बेवकूफ सुंदरता दुनिया को बचाएगी। दोस्तोवस्की के प्रसिद्ध सूत्र

वाक्यांश "दोस्तोव्स्की ने कहा: सुंदरता दुनिया को बचाएगी" लंबे समय से एक अखबार की मोहर बन गई है। भगवान जाने इसका क्या मतलब है। कुछ का मानना ​​​​है कि यह कला या स्त्री सौंदर्य की महिमा के लिए कहा गया था, दूसरों का दावा है कि दोस्तोवस्की के मन में दिव्य सौंदर्य, विश्वास की सुंदरता और मसीह थे।

सच में, इस सवाल का कोई जवाब नहीं है। सबसे पहले, क्योंकि दोस्तोवस्की ने ऐसा कुछ नहीं कहा। ये शब्द अर्ध-पागल युवक इपोलिट टेरेंटेव द्वारा कहे गए हैं, जो निकोलाई इवोलगिन द्वारा उन्हें प्रेषित प्रिंस मायस्किन के शब्दों का जिक्र करते हैं, और विडंबना यह है: वे कहते हैं, राजकुमार को प्यार हो गया। राजकुमार, हम ध्यान दें, चुप है। दोस्तोवस्की भी चुप है।

मैं यह अनुमान भी नहीं लगाऊंगा कि नायक के इन शब्दों में क्या अर्थ रखा गया था, जो दूसरे नायक द्वारा तीसरे, द इडियट के लेखक को प्रेषित किया गया था। हालांकि, हमारे जीवन पर सुंदरता के प्रभाव के बारे में विस्तार से बात करना सार्थक है। मुझे नहीं पता कि इसका दर्शन से कोई लेना-देना है या नहीं, लेकिन इसका रोजमर्रा की जिंदगी से लेना-देना है। एक व्यक्ति असीम रूप से उस पर निर्भर है जो उसके चारों ओर है; यह जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से, वह खुद को कैसे मानता है।

मेरे दोस्त को एक बार नए ब्लॉक की इमारतों में एक अपार्टमेंट मिला। परिदृश्य निराशाजनक है, दुर्लभ बसें सुलगती लालटेन, बारिश के समुद्र और पैरों के नीचे कीचड़ से सड़क को रोशन करती हैं। कुछ ही महीनों में उसकी आँखों में एक अनजानी उदासी छा गई। एक बार पड़ोसियों से मिलने जाते हुए उन्होंने खूब शराब पी। दावत के बाद, अपनी पत्नी के जूतों का फीता बांधने के लिए राजी करने पर, उसने स्पष्ट इनकार के साथ उत्तर दिया: “क्यों? मैं घर जा रहा हूँ। " चेखव, अपने नायक के होठों के माध्यम से, नोट करता है कि "विश्वविद्यालय भवनों का जीर्णता, गलियारों की उदासी, दीवारों की कालिख, प्रकाश की कमी, कदमों की सुस्त उपस्थिति, रूसी निराशावाद के इतिहास में हैंगर और बेंच पहले स्थान पर है।" उनकी सभी चालाकी के लिए, इस कथन को भी छूट नहीं दी जानी चाहिए।

समाजशास्त्रियों ने नोट किया कि सेंट पीटर्सबर्ग में बर्बरता के मामले ज्यादातर युवा लोगों के हैं जो तथाकथित छात्रावास क्षेत्रों में पले-बढ़े हैं। वे ऐतिहासिक सेंट पीटर्सबर्ग की सुंदरता को आक्रामक रूप से देखते हैं। इन सभी पायलटों और स्तंभों, कैराटिड्स, पोर्टिको और ओपनवर्क जाली में, वे विशेषाधिकार का संकेत देखते हैं और लगभग वर्ग घृणा के साथ, उन्हें नष्ट करने और नष्ट करने के लिए दौड़ते हैं।

सुंदरता की ऐसी जंगली ईर्ष्या भी अत्यंत महत्वपूर्ण है। एक व्यक्ति उस पर निर्भर है, वह उसके प्रति उदासीन नहीं है।

हम अपने साहित्य के सुझाव पर सुंदरता को विडंबनापूर्ण तरीके से व्यवहार करने के आदी हैं। "मुझे सुंदर बनाओ" बुर्जुआ अश्लीलता का आदर्श वाक्य है। गोर्की, चेखव का अनुसरण करते हुए, खिड़की पर जीरियम का तिरस्कार कर रहा था। बुर्जुआ जीवन शैली। लेकिन पाठक ने उन्हें सुना नहीं। उन्होंने खिड़की पर जेरेनियम उगाए और एक पैसे के लिए बाजार में चीनी मिट्टी के बरतन की मूर्तियां खरीदीं। और किसान ने अपने कठिन जीवन में घर को नक्काशीदार शटर और स्केट्स से क्यों सजाया? नहीं, यह अभीप्सा अविनाशी है।

क्या सुंदरता किसी व्यक्ति को अधिक सहिष्णु, दयालु बना सकती है? क्या वह बुराई का विरोध कर सकती है? संभावना नहीं है। सिनेमाई क्लिच एक फासीवादी जनरल की कहानी थी जो बीथोवेन से प्यार करता था। फिर भी, सुंदरता कम से कम कुछ आक्रामक अभिव्यक्तियों को मिला सकती है।

मैंने हाल ही में सेंट पीटर्सबर्ग में पॉलिटेक्निक विश्वविद्यालय में व्याख्यान दिया। मुख्य भवन के प्रवेश द्वार से दो सौ कदम पहले शास्त्रीय संगीत सुनाई देता है। वह कहां से है? वक्ता छिपे हुए हैं। छात्र शायद इसके अभ्यस्त हैं। क्या बात है?

मेरे लिए शुमान या लिस्ट्ट के बाद दर्शकों में प्रवेश करना आसान था। यह स्पष्ट है। लेकिन छात्र, धूम्रपान, गले लगना, कुछ पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं, इस पृष्ठभूमि के अभ्यस्त हैं। चोपिन की पृष्ठभूमि के खिलाफ शपथ लेना न केवल असंभव था, बल्कि किसी तरह अजीब भी था। हाथापाई को आसानी से खारिज कर दिया गया था।

मेरे एक मित्र, एक प्रसिद्ध मूर्तिकार, ने अपने छात्र जीवन के दौरान एक अनाम सेवा पर एक निबंध लिखा था। उनकी उपस्थिति ने उन्हें लगभग एक प्राकृतिक अवसाद में ला दिया। सेवा में एक विचार दोहराया गया। कप केतली के नीचे था, चीनी का कटोरा बीच में था। एक सफेद पृष्ठभूमि पर, काले वर्ग सममित रूप से स्थित थे, नीचे से ऊपर तक यह सभी समानांतर रेखाओं में ट्रेस किया गया था। देखने वाला पिंजरे में कैद लग रहा था। नीचे भारी था, ऊपर फूला हुआ था। उसने यह सब वर्णित किया। यह पता चला कि सेवा हिटलर के दल के एक सेरामिस्ट की है। इसका मतलब है कि सुंदरता के नैतिक परिणाम हो सकते हैं।

हम स्टोर में चीजों का चयन करते हैं। मुख्य बात सुविधाजनक, उपयोगी है, बहुत महंगी नहीं है। लेकिन (यह रहस्य है) हम अतिरिक्त भुगतान करने के लिए तैयार हैं, अगर यह भी सुंदर है। क्योंकि हम इंसान हैं। बोलने की क्षमता, बेशक, हमें अन्य जानवरों से अलग करती है, लेकिन सुंदरता की इच्छा भी। एक मोर के लिए, मान लीजिए, केवल एक व्याकुलता और एक यौन जाल है, लेकिन हमारे लिए, शायद, और अर्थ है। किसी भी मामले में, जैसा कि मेरे एक मित्र ने कहा, सुंदरता दुनिया को नहीं बचा सकती है, लेकिन यह निश्चित रूप से नुकसान नहीं पहुंचाएगी।

सुंदरता बचाएगी दुनिया *

11.11.2014 - 193 वर्ष
फ्योदोर दोस्तोवस्की

फ्योडोर मिखाइलोविच मुझे दिखाई देता है
और सब कुछ खूबसूरती से लिखने का आदेश देता है:
- नहीं तो मेरे प्यारे, वरना
सुंदरता इस दुनिया को नहीं बचाएगी।

क्या मुझे लिखना वाकई खूबसूरत है
क्या यह अब संभव है?
- सौंदर्य मुख्य शक्ति है,
जो पृथ्वी पर अद्भुत काम करता है।

आप किस चमत्कार की बात कर रहे हैं
अगर लोग बुराई में फंस गए हैं?
- लेकिन जब आप सुंदरता बनाते हैं -
आप इसके साथ पृथ्वी पर सभी को मोहित कर लेंगे।

दयालुता की सुंदरता मीठा नहीं है
यह नमकीन नहीं है, यह कड़वा नहीं है ...
सुंदरता दूर है शान नहीं -
यह सुंदर है जहां अंतरात्मा चिल्लाती है!

अगर दिल में दुख की भावना बढ़ गई,
और प्यार की ऊंचाई पर कब्जा कर लेगा!
इसका अर्थ है कि भगवान सौंदर्य के साथ प्रकट हुए -
और फिर सुंदरता दुनिया को बचाएगी!

और पर्याप्त सम्मान नहीं होगा -
आपको बगीचे से गुजरना होगा ...

दोस्तोवस्की ने मुझे सपने में ऐसा बताया,
इसके बारे में लोगों को बताने के लिए।

फ्योडोर दोस्तोवस्की, व्लादिस कुलकोव।
दोस्तोवस्की के विषय पर - कविता "दोस्तोव्स्की, एक वैक्सीन के रूप में ..."

रज़्लोम पर UKRAINA। क्या करें? (कुलकोव व्लादिस) और दोस्तोवस्की की स्लाव के बारे में भविष्यवाणियां।

सुंदरता से दुनिया बच जाएगी।
(उपन्यास "द इडियट" से एफ. एम. दोस्तोवस्की)

उपन्यास (भाग 3, अध्याय वी) में, इन शब्दों का उच्चारण युवक इप्पोलिट टेरेंटेव द्वारा किया गया है, जो निकोलाई इवोलगिन द्वारा उन्हें प्रेषित प्रिंस मायस्किन के शब्दों का जिक्र करते हैं: "सच, राजकुमार, आपने एक बार क्या कहा था कि दुनिया "सुंदरता" से बच जाएगी? सज्जनों, - वह सभी को जोर से चिल्लाया, - राजकुमार का दावा है कि सुंदरता से दुनिया बच जाएगी! और मैं कहता हूं कि उसके मन में ऐसे चंचल विचार हैं क्योंकि वह अब प्रेम में है।
सज्जनों, राजकुमार प्यार में है; अभी-अभी, जैसे ही उन्होंने प्रवेश किया, मुझे इस बात का यकीन हो गया। शरमाओ मत, राजकुमार, मुझे तुम्हारे लिए खेद होगा। कौन सी सुंदरता दुनिया को बचाएगी? कोल्या ने मुझे यह बताया ... क्या आप एक जोशीले ईसाई हैं? कोल्या का कहना है कि आप खुद को ईसाई कहते हैं।
राजकुमार ने ध्यान से उसकी जांच की और उसे कोई उत्तर नहीं दिया।"

एफएम दोस्तोवस्की अपने स्वयं के सौंदर्य संबंधी निर्णयों से बहुत दूर थे - उन्होंने आध्यात्मिक सौंदर्य के बारे में, आत्मा की सुंदरता के बारे में लिखा। यह उपन्यास के मुख्य विचार से मेल खाता है - एक छवि बनाने के लिए "एक सकारात्मक रूप से अद्भुत व्यक्ति।"इसलिए, अपने मसौदे में, लेखक माईस्किन को "प्रिंस क्राइस्ट" कहते हैं, जिससे खुद को याद दिलाया जाता है कि प्रिंस माईस्किन को मसीह के समान होना चाहिए - दया, परोपकार, नम्रता, स्वार्थ की पूर्ण अनुपस्थिति, मानवीय परेशानियों के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता और दुर्भाग्य। इसलिए, "सौंदर्य" जिसके बारे में राजकुमार (और एफएम दोस्तोवस्की खुद) बोलते हैं, "सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति" के नैतिक गुणों का योग है।
सुंदरता की इस तरह की विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत व्याख्या लेखक की विशेषता है। उनका मानना ​​​​था कि "लोग सुंदर और खुश हो सकते हैं" न केवल बाद के जीवन में। वे ऐसे हो सकते हैं और "पृथ्वी पर रहने की क्षमता खोए बिना।" ऐसा करने के लिए, उन्हें इस विचार से सहमत होना चाहिए कि बुराई "लोगों की सामान्य स्थिति नहीं हो सकती", जिससे कि हर कोई इससे छुटकारा पा सके। और फिर, जब लोगों को उनकी आत्मा, स्मृति और इरादों (अच्छा) में सर्वश्रेष्ठ द्वारा निर्देशित किया जाता है, तो वे वास्तव में सुंदर होंगे। और दुनिया बच जाएगी, और यह ठीक यही "सुंदरता" (यानी, लोगों में सबसे अच्छा है) जो इसे बचाएगी।
बेशक, यह रातोंरात नहीं होगा - आध्यात्मिक कार्य, परीक्षण और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पीड़ा की भी आवश्यकता होती है, जिसके बाद एक व्यक्ति बुराई का त्याग करता है और अच्छाई की ओर जाता है, इसकी सराहना करना शुरू कर देता है। लेखक अपने कई कार्यों में इस बारे में बात करता है, जिसमें उपन्यास "द इडियट" भी शामिल है।
सुंदरता की अपनी व्याख्या में, लेखक एक समान विचारधारा वाले जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट (1724-1804) के रूप में कार्य करता है, जिन्होंने "हमारे भीतर नैतिक कानून" के बारे में बात की थी कि "सौंदर्य नैतिक अच्छाई का प्रतीक है।" एफएम दोस्तोवस्की ने अपने अन्य कार्यों में भी यही विचार विकसित किया है। इसलिए, यदि उपन्यास "द इडियट" में वह लिखता है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी, तो उपन्यास "दानव" में वह तार्किक रूप से निष्कर्ष निकालता है कि "कुरूपता (क्रोध, उदासीनता, स्वार्थ) .) मार डालेगा ... "

सुंदरता दुनिया को बचाएगी / पंखों वाले शब्दों का विश्वकोश ...

फेडर डोस्टोव्स्की। व्लादिमीर Favorsky द्वारा उत्कीर्णन। 1929 वर्षस्टेट ट्रीटीकोव गैलरी / DIOMEDIA

"सुंदरता दुनिया को बचाएगी"

"सच है, राजकुमार [माइश्किन], आपने एक बार क्या कहा था कि दुनिया 'सुंदरता' से बच जाएगी? सज्जनों, - वह चिल्लाया [हिप्पोलीटस] सभी को जोर से, - राजकुमार का दावा है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी! और मैं कहता हूं कि उसके मन में ऐसे चंचल विचार हैं क्योंकि वह अब प्रेम में है। सज्जनों, राजकुमार प्यार में है; अभी-अभी, जैसे ही उन्होंने प्रवेश किया, मुझे इस बात का यकीन हो गया। शरमाओ मत, राजकुमार, मुझे तुम्हारे लिए खेद होगा। कौन सी सुंदरता दुनिया को बचाएगी? कोल्या ने मुझे यह फिर से बताया ... क्या आप एक जोशीले ईसाई हैं? कोल्या का कहना है कि आप खुद को ईसाई कहते हैं।
राजकुमार ने ध्यान से उसकी जांच की और उसे कोई उत्तर नहीं दिया।"

द इडियट (1868)

सुंदरता के बारे में वाक्यांश जो दुनिया को बचाएगा, एक मामूली चरित्र द्वारा कहा जाता है - उपभोग करने वाला युवा हिप्पोलिटस। वह पूछता है कि क्या प्रिंस मायस्किन ने वास्तव में ऐसा कहा था, और कोई जवाब न मिलने पर, इस थीसिस को विकसित करना शुरू कर दिया। लेकिन इस तरह के योगों में उपन्यास का मुख्य पात्र सुंदरता के बारे में बहस नहीं करता है और केवल एक बार नस्तास्या फिलीपोवना के बारे में स्पष्ट करता है कि क्या वह दयालु है: "ओह, अगर वह केवल दयालु होती! सब कुछ बच जाएगा!"

द इडियट के संदर्भ में, सबसे पहले आंतरिक सुंदरता की शक्ति के बारे में बात करने की प्रथा है - इस तरह लेखक ने खुद इस वाक्यांश की व्याख्या करने का सुझाव दिया। उपन्यास पर काम करते हुए, उन्होंने कवि और सेंसर अपोलो मैकोव को लिखा कि उन्होंने खुद को "पूरी तरह से सुंदर व्यक्ति" की एक आदर्श छवि बनाने का लक्ष्य निर्धारित किया, जो कि प्रिंस माईस्किन का जिक्र है। उसी समय, उपन्यास के मसौदे में निम्नलिखित रिकॉर्ड होते हैं: “दुनिया सुंदरता से बच जाएगी। सुंदरता के दो उदाहरण ”, - जिसके बाद लेखक नस्तास्या फ़िलिपोवना की सुंदरता की चर्चा करता है। इसलिए, दोस्तोवस्की के लिए, किसी व्यक्ति की आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता और उसकी उपस्थिति दोनों की बचत शक्ति की सराहना करना महत्वपूर्ण है। हालांकि, द इडियट के कथानक में, हमें एक नकारात्मक उत्तर मिलता है: नास्तास्या फिलिप्पोवना की सुंदरता, राजकुमार माईस्किन की पवित्रता की तरह, अन्य पात्रों के जीवन को बेहतर नहीं बनाती है और त्रासदी को नहीं रोकती है।

बाद में, द ब्रदर्स करमाज़ोव उपन्यास में, नायक फिर से सुंदरता की शक्ति के बारे में बात करेंगे। भाई मित्या को अब उसकी बचत शक्ति पर संदेह नहीं है: वह जानता है और महसूस करता है कि सुंदरता दुनिया को एक बेहतर जगह बना सकती है। लेकिन उसकी अपनी समझ में विनाशकारी शक्ति भी है। और नायक को नुकसान होगा क्योंकि वह ठीक से नहीं समझता कि अच्छाई और बुराई के बीच की सीमा कहाँ है।

"क्या मैं एक कांपता प्राणी हूँ या अधिकार है"

"और पैसा नहीं, मुख्य चीज, मुझे चाहिए, सोन्या, जब मैंने मार डाला; इतने पैसे की जरूरत नहीं थी जितनी कुछ और ... मुझे अब यह सब पता है ... मुझे समझो: शायद, उसी तरह से, मैं फिर कभी हत्या नहीं दोहराऊंगा। मुझे कुछ और जानने की जरूरत थी, कुछ और ने मुझे बाहों में धकेल दिया: मुझे तब सीखने की जरूरत थी, और जल्दी से पता लगाना था कि क्या मैं हर किसी की तरह एक जूं थी, या एक इंसान? क्या मैं कदम आगे बढ़ा पाऊंगा या नहीं कर पाऊंगा! क्या मैं झुकने और इसे लेने की हिम्मत करता हूं या नहीं? क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूँ या अधिकारमेरे पास है ... "

"अपराध और सजा" (1866)

रस्कोलनिकोव पहली बार पूंजीपति वर्ग से मिलने के बाद "कांपते हुए प्राणी" के बारे में बोलता है, जो उसे "हत्यारा" कहता है। नायक डर जाता है और इस तर्क में डूब जाता है कि उसकी जगह कुछ "नेपोलियन" कैसे प्रतिक्रिया देंगे - उच्चतम मानव "श्रेणी" का एक प्रतिनिधि जो शांति से अपने लक्ष्य या इच्छा के लिए अपराध कर सकता है: "सही, सही" समर्थक -रॉक "जब वह सड़क के पार एक अच्छी आकार की बैटरी डालता है और सही और दोषी पर वार करता है, यहां तक ​​​​कि खुद को समझाने के लिए भी नहीं! आज्ञा मानो, कांपते प्राणी, और - इच्छा मत करो, इसलिए - यह तुम्हारा व्यवसाय नहीं है! .. "

दिल थाम लो, धोखे का तिरस्कार करो,
सत्य के मार्ग पर आनन्दपूर्वक चलो,
अनाथों और मेरे कुरान से प्यार करो
कांपते प्राणी को उपदेश दें।

सूरह के मूल पाठ में, उपदेश के अभिभाषक "प्राणी" नहीं होने चाहिए, लेकिन जिन लोगों को उन लाभों के बारे में बताया जाना चाहिए जो अल्लाह प्रदान कर सकते हैं “इसलिये अनाथ पर अन्धेर न करना! और पूछने वाले का पीछा मत करो! और अपने पालनहार की दया का प्रचार करो ”(कुरान 93: 9-11)।... रस्कोलनिकोव जानबूझकर "कुरान की नकल" से छवि और नेपोलियन की जीवनी से एपिसोड को मिलाता है। बेशक, यह पैगंबर मोहम्मद नहीं था, बल्कि फ्रांसीसी रेजिमेंट के नेता थे जिन्होंने "सड़क के पार एक अच्छी बैटरी" स्थापित की थी। इसलिए उन्होंने 1795 में शाही विद्रोह को दबा दिया। रस्कोलनिकोव के लिए, वे दोनों महान लोग हैं, और उनमें से प्रत्येक को, उनकी राय में, किसी भी तरह से अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने का अधिकार था। नेपोलियन ने जो कुछ भी किया वह मोहम्मद और सर्वोच्च "वर्ग" के किसी अन्य प्रतिनिधि द्वारा महसूस किया जा सकता था।

"अपराध और सजा" में "कांपने वाले प्राणी" का अंतिम उल्लेख रस्कोलनिकोव का बहुत ही शापित प्रश्न है "क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं या मेरे पास अधिकार है ..."। वह सोन्या मार्मे-लाडा के साथ एक लंबी व्याख्या के अंत में इस वाक्यांश का उच्चारण करता है, अंत में खुद को महान आवेगों और कठिन परिस्थितियों के साथ न्यायसंगत नहीं ठहराता है, लेकिन सीधे यह घोषणा करता है कि उसने खुद को मारने के लिए यह समझने के लिए कि वह किस "श्रेणी" से संबंधित है। इस तरह उनका अंतिम मोनो-लॉग समाप्त होता है; सैकड़ों और हजारों शब्दों के माध्यम से, वह आखिरकार इसकी तह तक गया। इस मुहावरे का महत्व न केवल काटने वाले शब्दों से दिया जाता है, बल्कि नायक के साथ आगे क्या होता है, इससे भी पता चलता है। उसके बाद, रस्कोलनिकोव अब लंबे भाषण नहीं देता है: दोस्तोवस्की उसे केवल छोटी टिप्पणी छोड़ देता है। पाठक रस्कोलनिकोव के आंतरिक अनुभवों के बारे में जानेंगे, जो अंततः उन्हें लेखक के स्पष्टीकरणों से सेंट स्क्वायर और पुलिस स्टेशन की पहचान के साथ ले जाएगा। नायक खुद कुछ और नहीं बताएगा - आखिरकार, वह पहले ही मुख्य प्रश्न पूछ चुका है।

"बत्ती जलनी चाहिए, या मुझे चाय नहीं पीनी चाहिए"

"... वास्तव में, मुझे चाहिए, आप जानते हैं कि क्या: आपके असफल होने के लिए, यही है! मुझे मन की शांति चाहिए। हां, मैं परेशान न होने के लिए हूं, मैं अभी पूरी दुनिया को एक पैसे में बेच दूंगा। क्या लाइट खराब हो जानी चाहिए, या मुझे चाय नहीं पीनी चाहिए? मैं कहूंगा कि लाइट फेल हो जाएगी, लेकिन मैं हमेशा चाय पीता हूं। क्या आप यह जानते थे या नहीं? ठीक है, लेकिन मैं जानता हूं कि मैं एक बदमाश, एक बदमाश, एक आत्म-प्रेमी, आलसी हूं।"

"अंडरग्राउंड से नोट्स" (1864)

यह "अंडरग्राउंड से नोट्स" के अनाम नायक के एकालाप का हिस्सा है, जिसका उच्चारण वह एक वेश्या के सामने करता है जो अप्रत्याशित रूप से उसके घर आई थी। चाय के बारे में वाक्यांश भूमिगत व्यक्ति की तुच्छता और स्वार्थ के प्रमाण के रूप में लगता है। इन शब्दों का एक दिलचस्प ऐतिहासिक संदर्भ है। समृद्धि के उपाय के रूप में चाय सबसे पहले दोस्तोवस्की के गरीब लोगों में दिखाई देती है। यहां बताया गया है कि उपन्यास के नायक मकर देवुष्किन अपनी वित्तीय स्थिति के बारे में कैसे बात करते हैं:

"और मेरे अपार्टमेंट में मुझे बैंकनोट्स में सात रूबल की लागत है, और टेबल पांच रूबल है: यहां चौबीस रूबल है, और इससे पहले मैंने ठीक तीस का भुगतान किया था, लेकिन मैंने खुद को बहुत नकार दिया; मैं हमेशा चाय नहीं पीता था, लेकिन अब मैंने चाय और चीनी के लिए किस्मत बना ली है। यह, आप जानते हैं, मेरे प्रिय, चाय न पीना शर्म की बात है; यहाँ सभी लोग पर्याप्त हैं, इसलिए यह शर्म की बात है।"

खुद दोस्तोवस्की ने अपनी युवावस्था में इसी तरह के अनुभवों का अनुभव किया। 1839 में उन्होंने पीटर्सबर्ग से गांव में अपने पिता को लिखा:

"क्या; चाय मत पियो, तुम भूख से नहीं मरोगे! मैं किसी तरह जीऊंगा!<…>सैन्य शिक्षण संस्थानों के प्रत्येक छात्र के शिविर जीवन में कम से कम 40 रूबल की आवश्यकता होती है। पैसे का।<…>इस राशि में, मैं ऐसी आवश्यकताओं को शामिल नहीं करता, जैसे: चाय, चीनी, आदि। यह पहले से ही आवश्यक है, और यह केवल शालीनता से नहीं, बल्कि आवश्यकता के कारण आवश्यक है। जब आप कैनवास के तंबू में बारिश में गीले मौसम में भीग जाते हैं, या ऐसे मौसम में, जब आप थके हुए, ठिठुरते हुए स्कूल से घर आते हैं, तो आप बिना चाय के बीमार हो सकते हैं; पिछले साल हाइक पर मेरे साथ क्या हुआ था। लेकिन फिर भी, आपकी जरूरत का सम्मान करते हुए, मैं चाय नहीं पीऊंगा।"

ज़ारिस्ट रूस में चाय वास्तव में एक महंगा उत्पाद था। उसे चीन से सीधे एकमात्र भूमि मार्ग से ले जाया गया था, और यह मार्ग लगभग एक वर्ष के लिए छोटा था। परिवहन लागत के साथ-साथ भारी शुल्क के कारण, मध्य रूस में चाय यूरोप की तुलना में कई गुना अधिक महंगी थी। "सेंट पीटर्सबर्ग सिटी पुलिस के वेडोमोस्टी" के अनुसार, 1845 में, व्यापारी पिस्करेव की चीनी चाय की दुकान में, उत्पाद की कीमत प्रति पाउंड (0.45 किलोग्राम) बैंक नोटों में 5 से 6.5 रूबल तक थी, और इसकी लागत हरी चाय 50 रूबल तक पहुंच गई। उसी समय, 6-7 रूबल के लिए, आप एक पाउंड प्राइम बीफ़ खरीद सकते हैं। 1850 में, Otechestvennye Zapiski ने लिखा था कि रूस में चाय की कुल खपत 8 मिलियन पाउंड है - हालांकि, यह गणना करना असंभव है कि प्रति व्यक्ति कितना है, क्योंकि यह उत्पाद मुख्य रूप से शहरों में और उच्च वर्ग के लोगों के बीच लोकप्रिय था।

"अगर भगवान नहीं है, तो सब कुछ अनुमति है"

"... उन्होंने इस दावे के साथ समाप्त किया कि प्रत्येक निजी व्यक्ति के लिए, उदाहरण के लिए, जैसे कि हम अभी हैं, जो न तो ईश्वर या हमारी अमरता में विश्वास करते हैं, प्रकृति के नैतिक नियम को तुरंत पिछले के पूर्ण विपरीत में बदलना चाहिए। , धार्मिक, और यह कि अहंकार और भी बुरा है --- कार्रवाई न केवल किसी व्यक्ति को करने की अनुमति दी जानी चाहिए, बल्कि यदि आवश्यक समझा जाए, तो उसकी स्थिति में सबसे उचित और लगभग सबसे अच्छा परिणाम है।"

ब्रदर्स करमाज़ोव (1880)

दोस्तोवस्की में सबसे महत्वपूर्ण शब्द आमतौर पर मुख्य पात्रों द्वारा नहीं बोले जाते हैं। इस प्रकार, पोर्फिरी पेट्रोविच पहले अपराध और सजा में मानवता को दो श्रेणियों में विभाजित करने के सिद्धांत के बारे में बोलते हैं, और उसके बाद ही रास-कोल-निकोव; इप्पोलिट द इडियट में सौंदर्य की बचत शक्ति का प्रश्न पूछता है, और करमाज़ोव के एक रिश्तेदार, प्योत्र अलेक्जेंड्रोविच मिउसोव ने नोट किया कि भगवान और उनके द्वारा वादा किया गया उद्धार लोगों के नैतिक कानूनों के पालन का एकमात्र गारंटर है। उसी समय, मिउसोव अपने भाई इवान को संदर्भित करता है, और उसके बाद ही अन्य पात्र इस उत्तेजक सिद्धांत पर चर्चा करते हैं, इस बारे में बहस करते हुए कि क्या करमाज़ोव इसका आविष्कार कर सकता था। भाई मित्या इसे दिलचस्प मानते हैं, मदरसा राकी-टिन मतलबी है, और नम्र एलोशा झूठा है। लेकिन वाक्यांश "अगर कोई भगवान नहीं है, तो सब कुछ बज रहा है" उपन्यास में, कोई नहीं कहता है। यह "उद्धरण" बाद में साहित्यिक आलोचकों और पाठकों द्वारा विभिन्न टिप्पणियों से बनाया जाएगा।

द ब्रदर्स करमाज़ोव के प्रकाशन से पांच साल पहले, दोस्तोवस्की ने पहले ही यह कल्पना करने की कोशिश की थी कि ईश्वर के बिना मानवता क्या करेगी। उपन्यास "किशोर" (1875) के नायक आंद्रेई पेट्रोविच वर्सिलोव ने तर्क दिया कि एक उच्च शक्ति की अनुपस्थिति और अमरता की असंभवता का स्पष्ट प्रमाण, इसके विपरीत, लोगों को एक-दूसरे से अधिक प्यार और सराहना करने के लिए मजबूर करेगा, क्योंकि वहाँ है प्यार करने वाला कोई और नहीं। अगले उपन्यास में यह अगोचर रूप से फिसल गई टिप्पणी सिद्धांत में विकसित होती है, और बदले में, व्यवहार में एक परीक्षण में। भगवान और कुश्ती के विचारों से थके हुए, भाई इवान नैतिक कानूनों से समझौता करता है और अपने पिता की हत्या की अनुमति देता है। परिणामों का सामना करने में असमर्थ, वह व्यावहारिक रूप से पागल हो जाता है। खुद को सब कुछ करने की अनुमति देने के बाद, इवान ने भगवान में विश्वास करना बंद नहीं किया - उनका सिद्धांत काम नहीं करता है, क्योंकि खुद के लिए भी वह इसे साबित नहीं कर सके।

"माशा मेज पर लेटी है। क्या मैं माशा को देखूंगा?"

मुझे एक आदमी को पीटना पसंद है मेरे रूप में,मसीह की आज्ञा के अनुसार, यह असंभव है। पृथ्वी पर व्यक्तित्व का नियम जोड़ता है। मैं हूँहस्तक्षेप करता है। केवल क्राइस्ट ही कर सकते थे, लेकिन क्राइस्ट शाश्वत आदर्श थे, जिसकी इच्छा मनुष्य को होती है और प्रकृति के नियम के अनुसार प्रयास करना चाहिए ”।

एक नोटबुक से (1864)

माशा, या मारिया दिमित्रिग्ना, नी कॉन्स्टेंट, और इसेव के पहले पति, दोस्तोवस्की की पहली पत्नी द्वारा। उन्होंने 1857 में साइबेरियाई शहर कुज़नेत्स्क में शादी की, और फिर मध्य रूस चले गए। 15 अप्रैल, 1864 को मारिया दिमित्रिग्ना की खपत से मृत्यु हो गई। हाल के वर्षों में, युगल अलग-अलग रहते थे और उनका बहुत कम संपर्क था। मारिया दिमित्रिग्ना व्लादिमीर में हैं, और फ्योडोर मि-खाई-लोविच सेंट पीटर्सबर्ग में हैं। वह पत्रिकाओं के प्रकाशन में लीन थे, जहाँ, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने अपनी मालकिन, नौसिखिया लेखक अपोलिनारिया सुसलोवा के ग्रंथों को प्रकाशित किया। उनकी पत्नी की बीमारी और मृत्यु ने उन्हें बहुत प्रभावित किया। अपनी मृत्यु के कुछ घंटों बाद, दोस्तोवस्की ने अपनी नोटबुक में प्रेम, विवाह और मानव विकास के लक्ष्यों के बारे में अपने विचार दर्ज किए। संक्षेप में इनका सार इस प्रकार है। मसीह के लिए प्रयास करने का आदर्श एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो दूसरों की खातिर खुद को बलिदान कर सकता है। मनुष्य स्वार्थी है और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करने में असमर्थ है। फिर भी, पृथ्वी पर स्वर्ग संभव है: उचित आध्यात्मिक कार्य के साथ, प्रत्येक नई पीढ़ी पिछली पीढ़ी से बेहतर होगी। विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंचने के बाद, लोग विवाह को छोड़ देंगे, क्योंकि वे मसीह के आदर्श का खंडन करते हैं। एक पारिवारिक मिलन एक जोड़े का अहंकारी अलगाव है, और ऐसी दुनिया में जहां लोग दूसरों की खातिर अपने निजी हितों को छोड़ने के लिए तैयार हैं, यह अनावश्यक और असंभव है। और इसके अलावा, चूंकि मानवता की आदर्श स्थिति विकास के अंतिम चरण में ही प्राप्त की जाएगी, इसलिए गुणा करना बंद करना संभव होगा।

"माशा मेज पर लेटी है ..." एक अंतरंग डायरी प्रविष्टि है, न कि एक सुविचारित लेखक का घोषणापत्र। लेकिन यह इस पाठ में है कि विचारों को रेखांकित किया गया है कि दोस्तोवस्की बाद में अपने उपन्यासों में विकसित होंगे। अपने "मैं" के लिए एक व्यक्ति का स्वार्थी लगाव रस्कोलनिकोव के व्यक्तिवादी सिद्धांत और आदर्श की अप्राप्यता में परिलक्षित होगा - प्रिंस मायस्किन में, जिसे ड्राफ्ट में "प्रिंस क्राइस्ट" कहा जाता था, आत्म-बलिदान के उदाहरण के रूप में और विनम्रता।

"कॉन्स्टेंटिनोपल - जल्दी या बाद में, हमारा होना चाहिए"

"प्री-पेट्रिन रूस सक्रिय और मजबूत था, हालांकि यह धीरे-धीरे राजनीतिक रूप से गठित हुआ; उसने अपने लिए एक एकता विकसित कर ली थी और अपने बाहरी इलाके को सुरक्षित करने की तैयारी कर रही थी; अपने लिए, मैं समझ गया कि यह अपने भीतर एक अनमोल मूल्य रखता है जो कहीं और नहीं है - रूढ़िवादी, कि यह मसीह की सच्चाई का संरक्षक है, लेकिन पहले से ही सच्चा सत्य, वास्तविक मसीह की छवि, जो अन्य सभी धर्मों और सभी में अस्पष्ट था सड़क पर अन्य।<…>और यह एकता कब्जा करने के लिए नहीं है, हिंसा के लिए नहीं है, न ही रूसी महानुभावों के सामने स्लाव व्यक्तित्वों के विनाश के लिए है, बल्कि उन्हें फिर से बनाने और उन्हें यूरोप और मानवता के साथ उचित संबंध में रखने के लिए, उन्हें देने के लिए है। , उनकी अनगिनत सदियों की पीड़ा के बाद शांत होने और आराम करने का अवसर ...<…>यह बिना कहे चला जाता है और उसी उद्देश्य के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल - जल्दी या बाद में, हमारा होना चाहिए ... "

"एक लेखक की डायरी" (जून 1876)

1875-1876 में, कॉन्स्टेंटिनोपल की जब्ती के बारे में रूसी और विदेशी प्रेस विचारों से भर गए थे। इस समय पोर्ट . के क्षेत्र में तुर्क पोर्टा, या पोर्टा,- तुर्क साम्राज्य का दूसरा नाम।एक के बाद एक, स्लाव लोगों के विद्रोह छिड़ गए, जिसे तुर्की अधिकारियों ने बेरहमी से दबा दिया। यह युद्ध की ओर बढ़ रहा था। सभी को उम्मीद थी कि रूस बाल्कन राज्यों की रक्षा में सामने आएगा: उन्होंने इसके लिए जीत की भविष्यवाणी की, और ओटोमन साम्राज्य - विघटन। और, ज़ाहिर है, हर कोई इस बात को लेकर चिंतित था कि इस मामले में प्राचीन बीजान्टिन राजधानी किसे मिलेगी। विभिन्न विकल्पों पर चर्चा की गई: कि कांस्टेंटिनोपल एक अंतरराष्ट्रीय शहर बन जाएगा, कि यह यूनानियों द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा, या यह कि यह रूसी साम्राज्य का हिस्सा होगा। बाद वाला विकल्प यूरोप को बिल्कुल भी शोभा नहीं देता था, लेकिन रूसी संरक्षकों ने इसे बहुत पसंद किया, जिन्होंने इसे मुख्य रूप से एक राजनीतिक लाभ के रूप में देखा।

कोई बात नहीं ये सवाल और दोस्तोवस्की। विवाद में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने तुरंत सभी प्रतिभागियों पर विवाद में गलत होने का आरोप लगाया। 1876 ​​की गर्मियों से 1877 के वसंत तक "एक लेखक की डायरी" में, वह लगातार पूर्वी प्रश्न पर लौटता है। संरक्षकों के विपरीत, उनका मानना ​​​​था कि रूस ईमानदारी से सह-धर्मवादियों की रक्षा करना चाहता है, उन्हें मुसलमानों के उत्पीड़न से मुक्त करना चाहता है और इसलिए, एक रूढ़िवादी राज्य के रूप में, कॉन्स्टेंटिनोपल का विशेष अधिकार है। "हम, रूस, सभी पूर्वी ईसाई धर्म के लिए, और पृथ्वी पर भविष्य के रूढ़िवादी के पूरे भाग्य के लिए, इसके एकीकरण के लिए वास्तव में आवश्यक और अपरिहार्य हैं," दोस्तोवस्की ने मार्च 1877 के लिए अपनी "डायरी" में लिखा है। लेखक रूस के विशेष ईसाई मिशन के प्रति आश्वस्त थे। इससे पहले, उन्होंने इस विचार को "दानव" में विकसित किया था। इस उपन्यास के नायकों में से एक, शातोव, आश्वस्त था कि रूसी लोग एक ईश्वर-असर वाले लोग थे। 1880 में "एक लेखक की डायरी" में प्रकाशित प्रसिद्ध, उसी विचार के लिए समर्पित होगा।

एक बार व्लादिमीर रिसेप्टर द्वारा निभाई गई हेमलेट ने दुनिया को झूठ, विश्वासघात और घृणा से बचाया। फोटो: आरआईए नोवोस्ती

यह वाक्यांश - "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा" - जिसने सभी सामग्री को अंतहीन उपयोग से जगह और जगह से खो दिया है, का श्रेय दोस्तोवस्की को दिया जाता है। वास्तव में, उपन्यास "द इडियट" में यह 17 वर्षीय उपभोग्य युवा इप्पोलिट टेरेंटेव द्वारा कहा गया है: "क्या यह सच है, राजकुमार, आपने अभी क्या कहा था कि" सुंदरता "दुनिया को बचाएगी? दुनिया होगी सुंदरता से बचाया! और मैं पुष्टि करता हूं कि उसके पास ऐसे चंचल विचार हैं क्योंकि वह अब प्यार में है। "

उपन्यास में एक और प्रसंग है जो हमें इस वाक्यांश को संदर्भित करता है। Myshkin और Aglaya के बीच बैठक के दौरान, उसने उसे चेतावनी दी: "सुनो, एक बार और सभी के लिए ... अगर आप मौत की सजा, या रूस की आर्थिक स्थिति के बारे में बात करते हैं, या कि" सुंदरता दुनिया को बचाएगी, " फिर। .. मैं, निश्चित रूप से, आनन्दित और बहुत हँसूँगा, लेकिन ... मैं आपको पहले से चेतावनी देता हूं: मुझे बाद में मत देखो! " यही है, उपन्यास के पात्र, न कि इसके लेखक, उस सुंदरता के बारे में बोलते हैं जो माना जाता है कि दुनिया को बचाएगी। खुद दोस्तोवस्की ने प्रिंस मायस्किन के इस विश्वास को किस हद तक साझा किया कि सुंदरता से दुनिया बच जाएगी? और सबसे महत्वपूर्ण बात - क्या यह बचाएगा?

हम इस विषय पर स्टेट पुश्किन थिएटर सेंटर के कलात्मक निदेशक और पुश्किन स्कूल थिएटर, अभिनेता, निर्देशक, लेखक व्लादिमीर रिसेप्टर के साथ चर्चा करेंगे।

"मैंने माईस्किन की भूमिका का पूर्वाभ्यास किया"

कुछ सोचने के बाद, मैंने फैसला किया कि शायद मुझे इस विषय पर बात करने के लिए किसी अन्य वार्ताकार की तलाश नहीं करनी चाहिए। दोस्तोवस्की के पात्रों के साथ आपके लंबे समय से व्यक्तिगत संबंध हैं।

व्लादिमीर रिसेप्टर: गोर्की ताशकंद थिएटर में मेरी पहली भूमिका क्राइम एंड पनिशमेंट से रोडियन रस्कोलनिकोव की थी। बाद में, पहले से ही लेनिनग्राद में, जॉर्जी अलेक्जेंड्रोविच टोवस्टोनोगोव के असाइनमेंट पर, मैंने माईस्किन की भूमिका का पूर्वाभ्यास किया। यह 1958 में इनोकेंटी मिखाइलोविच स्मोकटुनोवस्की द्वारा खेला गया था। लेकिन उन्होंने बीडीटी छोड़ दिया, और साठ के दशक की शुरुआत में, जब विदेशी दौरों के प्रदर्शन को फिर से शुरू करने की आवश्यकता थी, तोवस्तोनोगोव ने मुझे अपने कार्यालय में बुलाया और कहा: "वोलोडा, हमें" द इडियट "के साथ इंग्लैंड में आमंत्रित किया जा रहा है। : कि स्मोकटुनोवस्की और युवा अभिनेता दोनों ही माईस्किन की भूमिका निभाते हैं। मैं चाहता हूं कि यह तुम हो! " इसलिए मैं उन अभिनेताओं के लिए एक विरल साथी बन गया, जिन्हें नाटक में फिर से शामिल किया गया था: स्ट्रज़ेलचिक, ओलखिना, डोरोनिना, यर्स्की ... जॉर्जी अलेक्जेंड्रोविच और इनोकेंट मिखाइलोविच की उपस्थिति से पहले, प्रसिद्ध रोज़ा अब्रामोव्ना सिरोटा ने हमारे साथ काम किया ... मैं आंतरिक रूप से था तैयार है, और माईस्किन की भूमिका आज तक मुझमें रहती है। लेकिन स्मोकटुनोवस्की शूटिंग से आया, तोवस्तोनोगोव ने हॉल में प्रवेश किया, और सभी कलाकार मंच पर थे, और मैं पर्दे के इस तरफ रहा। 1970 में, बीडीटी के छोटे मंच पर, मैंने दोस्तोवस्की की कहानियों "बॉबोक" और "द ड्रीम ऑफ ए रिडिकुलस मैन" पर आधारित नाटक "चेहरे" का विमोचन किया, जहां, "द इडियट" की तरह, यह सुंदरता के बारे में कहा गया है। .. समय सब कुछ बदल देता है, पुरानी शैली को नए में बदल देता है, लेकिन यहां एक "मिलान" है: हम 8 जून, 2016 को मिल रहे हैं। और उसी तारीख को, 8 जून, 1880 को, फ्योडोर मिखाइलोविच ने पुश्किन पर अपनी प्रसिद्ध रिपोर्ट बनाई। और कल मुझे फिर से दोस्तोवस्की की मात्रा के माध्यम से पढ़ने में दिलचस्पी थी, जहां एक ही कवर के नीचे "द ड्रीम ऑफ ए रिडिकुलस मैन" और "बॉबोक" और पुश्किन के बारे में भाषण दोनों एकत्र हुए।

"मनुष्य एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें शैतान अपनी आत्मा के लिए ईश्वर से लड़ता है।"

दोस्तोवस्की ने खुद, आपकी राय में, प्रिंस मायस्किन के विश्वास को साझा किया कि दुनिया सुंदरता से बच जाएगी?

व्लादिमीर रिसेप्टर: बेशक। शोधकर्ता प्रिंस मायस्किन और जीसस क्राइस्ट के बीच सीधे संबंध के बारे में बात करते हैं। यह पूरी तरह से सच नहीं है। लेकिन फ्योडोर मिखाइलोविच समझता है कि माईस्किन एक बीमार व्यक्ति है, रूसी और निश्चित रूप से, कोमलता से, घबराहट से, दृढ़ता से और उदात्त रूप से मसीह के साथ जुड़ा हुआ है। मैं कहूंगा कि यह एक दूत है जो किसी तरह के मिशन को पूरा करता है और इसे तीव्रता से महसूस करता है। एक आदमी को इस उलटी दुनिया में फेंक दिया। मूर्ख। और इस प्रकार एक संत।

और याद रखें, प्रिंस मायस्किन ने नास्तास्या फिलिप्पोवना के चित्र की जांच की, उसकी सुंदरता के लिए प्रशंसा व्यक्त की और कहा: "इस चेहरे में बहुत पीड़ा है।" क्या दोस्तोवस्की के अनुसार सुंदरता दुख में प्रकट होती है?

व्लादिमीर रिसेप्टर: रूढ़िवादी पवित्रता, और यह दुख के बिना असंभव है, मानव आध्यात्मिक विकास की उच्चतम डिग्री है। संत ईश्वरीय आज्ञाओं का उल्लंघन किए बिना और, परिणामस्वरूप, नैतिक मानदंडों का उल्लंघन किए बिना, सही ढंग से जीते हैं। संत स्वयं लगभग हमेशा खुद को एक भयानक पापी मानते हैं, जिसे केवल भगवान ही बचा सकते हैं। सुंदरता के लिए, यह गुण नाशवान है। दोस्तोवस्की एक खूबसूरत महिला से यह कहता है: तब झुर्रियां चली जाएंगी, और आपकी सुंदरता अपना सामंजस्य खो देगी।

द ब्रदर्स करमाज़ोव उपन्यास में सुंदरता के बारे में तर्क भी है। "सौंदर्य एक भयानक और भयानक चीज है," दिमित्री करमाज़ोव कहते हैं। "डरावना, क्योंकि यह अनिश्चित है, लेकिन इसे परिभाषित करना असंभव है, क्योंकि भगवान ने कुछ पहेलियों को स्थापित किया है। यहां बैंक अभिसरण करते हैं, यहां सभी विरोधाभास एक साथ रहते हैं।" दिमित्री कहते हैं कि सुंदरता की तलाश में, एक व्यक्ति "मैडोना के आदर्श से शुरू होता है, और सदोम के आदर्श के साथ समाप्त होता है।" और वह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: "भयानक बात यह है कि सुंदरता न केवल एक भयानक है, बल्कि एक रहस्यमय चीज भी है। यहां शैतान भगवान से लड़ता है, और युद्ध का मैदान लोगों का दिल है।" लेकिन शायद दोनों सही हैं - प्रिंस मायस्किन और दिमित्री करमाज़ोव दोनों? इस अर्थ में कि सुंदरता का दोहरा चरित्र होता है: यह न केवल उद्धारक है, बल्कि गहरे प्रलोभन में डूबने में भी सक्षम है।

व्लादिमीर रिसेप्टर: बिलकुल सही। और आपको हमेशा खुद से पूछना होगा: हम किस तरह की सुंदरता की बात कर रहे हैं। याद रखें, पास्टर्नक में: "मैं आपका युद्धक्षेत्र हूं ... पूरी रात मैंने आपका वसीयतनामा पढ़ा, और मानो एक बेहोश से, मैं जीवन में आया ..." वसीयतनामा को पढ़ना पुनर्जीवित होता है, अर्थात जीवन लौटाता है। हे मोक्ष! और फ्योडोर मिखाइलोविच के लिए: मनुष्य एक "युद्धक्षेत्र" है जिस पर शैतान अपनी आत्मा के लिए भगवान से लड़ता है। शैतान बहकाता है, ऐसी सुंदरता को कुंड में फेंक देता है, लेकिन प्रभु किसी को बचाने और बचाने की कोशिश करता है। एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से जितना ऊँचा होता है, उतना ही उसे अपने पापों का बोध होता है। यही समस्या है। अंधेरे और प्रकाश की ताकतें हमारे लिए लड़ रही हैं। एक परी कथा की तरह। अपने "पुश्किन भाषण" में दोस्तोवस्की ने अलेक्जेंडर सर्गेइविच के बारे में कहा: "वह पहले थे (बिल्कुल पहले, और उनसे पहले कोई नहीं) ने हमें कलात्मक प्रकार की रूसी सुंदरता दी ... तातियाना के प्रकार इस बात की गवाही देते हैं ... ऐतिहासिक प्रकार , जैसे "बोरिस गोडुनोव" में भिक्षु और अन्य, रोज़मर्रा के जीवन के प्रकार, जैसे "द कैप्टन की बेटी" और कई अन्य छवियों में जो उनकी कविताओं में, कहानियों में, नोट्स में, यहां तक ​​​​कि "पुगाचेव के इतिहास" में भी चमकती हैं। विद्रोह"..."। "एक लेखक की डायरी" में पुश्किन के बारे में अपने भाषण को प्रकाशित करते हुए, दोस्तोवस्की ने इसकी प्रस्तावना में, एक और "विशेष, विशेषता, और नहीं पाया, उसके अलावा, कहीं भी और किसी और की कलात्मक प्रतिभा की विशेषता नहीं है। पुश्किन: "विदेशी राष्ट्रों की प्रतिभा में सार्वभौमिक प्रतिक्रिया और पूर्ण पुनर्जन्म की क्षमता, लगभग पूर्ण का पुनर्जन्म ... इस क्षमता को देखें, लेकिन केवल पुश्किन को देखें।" दोस्तोवस्की, पुश्किन के बारे में बोलते हुए, हमें उनकी "सार्वभौमिक प्रतिक्रिया" सिखाता है। दूसरे को समझना और प्रेम करना एक मसीही वाचा है। और माईस्किन नास्तास्या फिलीपोवना पर संदेह करने में व्यर्थ नहीं है: उसे यकीन नहीं है कि उसकी सुंदरता अच्छी है ...

यदि हम केवल किसी व्यक्ति की शारीरिक सुंदरता को ध्यान में रखते हैं, तो दोस्तोवस्की के उपन्यासों से यह स्पष्ट है: यह पूरी तरह से नष्ट कर सकता है, बचा सकता है - केवल जब इसे सत्य और अच्छे के साथ जोड़ा जाता है, और इसके अलावा, शारीरिक सौंदर्य भी शत्रुतापूर्ण है। दुनिया। "ओह, अगर वह दयालु होती! सब कुछ बच जाता ..." - काम की शुरुआत में प्रिंस मायस्किन सपने देखता है, नस्तास्या फिलीपोवना के चित्र को देखते हुए, जिसने, जैसा कि हम जानते हैं, उसके चारों ओर सब कुछ नष्ट कर दिया है। Myshkin के लिए, सुंदरता अच्छे से अविभाज्य है। क्या ऐसा ही होना चाहिए? या सुंदरता और बुराई भी काफी संगत हैं? वे कहते हैं - "शैतानी सुंदर", "शैतानी सुंदरता"।

व्लादिमीर रिसेप्टर: परेशानी यह है कि वे संयुक्त हैं। शैतान खुद एक खूबसूरत महिला की छवि लेता है और किसी और को शर्मिंदा करने के लिए फादर सर्जियस की तरह शुरू होता है। आकर भ्रमित करता है। या वह इस तरह की औरत को बेचारे से मिलने भेजता है। उदाहरण के लिए, मरियम मगदलीनी कौन है? आइए उसका अतीत याद करें। उसने क्या किया? उसने लंबे समय तक और व्यवस्थित रूप से अपनी सुंदरता से पुरुषों को बर्बाद कर दिया, अब एक, अब दूसरा, अब तीसरा ... और फिर, मसीह में विश्वास करते हुए, उनकी मृत्यु का साक्षी बनकर, पहले भाग गया जहां पत्थर पहले ही हटा दिया गया था और कहां से पुनर्जीवित यीशु मसीह बाहर आए। और उसके सुधार के लिए, उसके नए और महान विश्वास के परिणामस्वरूप, उसे बचाया गया और एक संत के रूप में पहचाना गया। आप समझते हैं कि क्षमा की शक्ति क्या है और अच्छाई की डिग्री क्या है जो फ्योडोर मिखाइलोविच हमें सिखाने की कोशिश कर रहे हैं! और उनके नायकों के माध्यम से, और पुश्किन के बारे में, और रूढ़िवादी के माध्यम से, और स्वयं यीशु मसीह के माध्यम से! देखें कि रूसी प्रार्थनाओं में क्या शामिल है। ईमानदारी से पश्चाताप और अपने आप को क्षमा करने के अनुरोध से। वे एक व्यक्ति के अपने पापी स्वभाव को दूर करने के लिए ईमानदार इरादे से मिलकर बनते हैं और, प्रभु के पास जाने के बाद, उसके दाहिने ओर खड़े होते हैं, न कि उसके बाईं ओर। सौंदर्य मार्ग है। भगवान के लिए मनुष्य का मार्ग।

"उसके साथ जो हुआ उसके बाद, दोस्तोवस्की सुंदरता की बचत शक्ति में विश्वास करने में मदद नहीं कर सका।"

क्या सुंदरता लोगों को जोड़ती है?

व्लादिमीर रिसेप्टर: मुझे विश्वास है कि हाँ। एकजुट होने का आह्वान किया। लेकिन लोगों को अपनी ओर से इस एकीकरण के लिए तैयार रहना चाहिए। और यहाँ "सार्वभौमिक प्रतिक्रिया" है जिसे दोस्तोवस्की ने पुश्किन में खोजा, और मुझे आधे जीवन के लिए पुश्किन का अध्ययन करने के लिए मजबूर करता है, हर बार अपने लिए और दर्शकों के लिए, मेरे युवा अभिनेताओं के लिए, मेरे छात्रों के लिए उसे समझने की कोशिश करता है। जब हम इस तरह की प्रक्रिया में एक साथ जुड़ते हैं, तो हम इससे कुछ अलग तरह से निकलते हैं। और इसमें सभी रूसी संस्कृति की सबसे बड़ी भूमिका है; और फेडर मिखाइलोविच, और विशेष रूप से अलेक्जेंडर सर्गेइविच।

दोस्तोवस्की का यह विचार - "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा" - क्या यह एक सौंदर्यवादी और नैतिक स्वप्नलोक नहीं था? क्या आपको लगता है कि उन्होंने दुनिया को बदलने में सुंदरता की शक्तिहीनता को समझा?

व्लादिमीर रिसेप्टर: मुझे लगता है कि वह सुंदरता की बचत शक्ति में विश्वास करते थे। उसके साथ जो हुआ उसके बाद, वह मदद नहीं कर सका लेकिन विश्वास कर सका। उसने अपने जीवन के अंतिम सेकंड गिन लिए - और प्रतीत होता है कि अपरिहार्य निष्पादन, मृत्यु से कुछ क्षण पहले बच गया था। दोस्तोवस्की की कहानी "द ड्रीम ऑफ ए रिडिकुलस मैन" के नायक को खुद को गोली मारने का फैसला करने के लिए जाना जाता है। और पिस्तौल, तैयार, भरी हुई, उसके सामने पड़ी थी। और वह सो गया, और उसका एक सपना था कि उसने खुद को गोली मार ली, लेकिन मर नहीं गया, लेकिन किसी अन्य ग्रह पर समाप्त हो गया जो पूर्णता तक पहुंच गया था, जहां असाधारण रूप से दयालु और सुंदर लोग रहते थे। वह एक "मजेदार आदमी" भी है क्योंकि उसे इस सपने में विश्वास था। और यही सुंदरता है: अपनी कुर्सी पर बैठे हुए, सोए हुए व्यक्ति को पता चलता है कि यह एक स्वप्नलोक है, एक सपना है और यह मजाकिया है। लेकिन कुछ अजीब संयोग से, वह इस सपने में विश्वास करता है और इसके बारे में बात करता है जैसे कि यह एक वास्तविकता थी। कोमल पन्ना समुद्र धीरे-धीरे तटों से टकराया और उन्हें प्यार से चूमा, स्पष्ट, दृश्यमान, लगभग सचेत। लंबा, सुंदर पेड़ अपने रंग की सारी विलासिता में खड़े थे ... "वह एक स्वर्ग चित्र चित्रित करता है, बिल्कुल यूटोपियन। लेकिन यथार्थवादी के दृष्टिकोण से यूटोपियन। और विश्वासियों के दृष्टिकोण से, यह एक यूटोपिया नहीं है सब, लेकिन सत्य स्वयं और स्वयं विश्वास। मैं, अफसोस , देर से इन, सबसे महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सोचने लगा। देर से - क्योंकि न तो स्कूल में, न ही विश्वविद्यालय में, न ही सोवियत काल में थिएटर संस्थान में उन्होंने यह नहीं सिखाया लेकिन यह उस संस्कृति का हिस्सा है जिसे रूस से निष्कासित कर दिया गया था क्योंकि कुछ अनावश्यक रूसी धार्मिक दर्शन को स्टीमर पर रखा गया था और निर्वासन में भेजा गया था, यानी निर्वासन में ... और द फनी मैन की तरह, माईस्किन जानता है कि वह हास्यास्पद है , लेकिन वह अभी भी प्रचार करने जाता है और मानता है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी।

"सौंदर्य एक डिस्पोजेबल सिरिंज नहीं है"

दुनिया को आज से क्या बचाना चाहिए?

व्लादिमीर रिसेप्टर: युद्ध से। गैर जिम्मेदार विज्ञान से। कुमकुम से। अध्यात्म के अभाव से। बेशर्म नादानी से। अशिष्टता, क्रोध, आक्रामकता, ईर्ष्या, क्षुद्रता, अश्लीलता से ... यहाँ बचाने और बचाने के लिए ...

क्या आप कोई ऐसा मामला याद कर सकते हैं जब खूबसूरती ने बचाई हो, अगर दुनिया नहीं तो कम से कम इस दुनिया में कुछ तो?

व्लादिमीर रिसेप्टर: सुंदरता की तुलना डिस्पोजेबल सिरिंज से नहीं की जा सकती। वह एक इंजेक्शन से नहीं, बल्कि अपने प्रभाव की निरंतरता से बचाती है। जहां कहीं भी "सिस्टिन मैडोना" प्रकट होता है, जहां भी युद्ध और दुर्भाग्य ने इसे फेंक दिया है, यह दुनिया को ठीक करता है, बचाता है और बचाएगा। वह सुंदरता का प्रतीक बन गई है। और विश्वास का प्रतीक निर्माता को आश्वस्त करता है कि प्रार्थना करने वाला व्यक्ति मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाली सदी के जीवन में विश्वास करता है। मेरा एक दोस्त है, एक प्रसिद्ध अभिनेता व्लादिमीर ज़मांस्की। वह नब्बे वर्ष का है, उसने संघर्ष किया, जीता, मुसीबत में पड़ा, सोवरमेनिक थिएटर में काम किया, बहुत अभिनय किया, बहुत कुछ सहा, लेकिन सुंदरता, अच्छाई और दुनिया की सद्भाव में अपने विश्वास को नहीं गंवाया। और हम कह सकते हैं कि उनकी पत्नी नताल्या क्लिमोवा, जो एक अभिनेत्री भी हैं, ने अपनी दुर्लभ और आध्यात्मिक सुंदरता से बचाया और मेरे दोस्त को बचा रही है ...

वे दोनों, मुझे पता है, गहरे धार्मिक लोग हैं।

व्लादिमीर रिसेप्टर: हाँ। मैं आपको एक बड़ा रहस्य बताता हूँ: मेरी एक अद्भुत सुंदर पत्नी है। उसने नीपर छोड़ दिया। मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूं क्योंकि हम कीव और नीपर में मिले थे। और दोनों ने इसे कोई महत्व नहीं दिया। मैंने उसे एक रेस्तरां में भोजन करने के लिए आमंत्रित किया। उसने कहा: मैं एक रेस्तरां में जाने के लिए तैयार नहीं हूँ, मैं एक टी-शर्ट में हूँ। मैं भी एक टी-शर्ट में हूँ, मैंने उससे कहा। उसने कहा: ठीक है, हाँ, लेकिन आप एक रिसेप्टर हैं, और मैं अभी तक नहीं हूं ... और हम दोनों बेतहाशा हंसने लगे। और यह समाप्त हो गया ... नहीं, यह इस तथ्य के साथ जारी रहा कि 1975 में उस दिन से वह मुझे बचाती है ...

सुंदरता लोगों को जोड़ने के लिए होती है। लेकिन लोगों को अपनी ओर से इस एकीकरण के लिए तैयार रहना चाहिए। सौंदर्य मार्ग है। भगवान के लिए मनुष्य का मार्ग

ISIS उग्रवादियों द्वारा पलमायरा का विनाश सुंदरता की बचत शक्ति में यूटोपियन विश्वास का एक बुरा मजाक नहीं है? दुनिया विरोधों और विरोधाभासों से भरी हुई है, खतरों, हिंसा, खूनी संघर्षों से भरी हुई है - और कोई भी सुंदरता किसी को, कहीं भी और किसी भी चीज़ से नहीं बचाती है। तो, शायद यह कहना काफी है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी? क्या यह ईमानदारी से खुद को स्वीकार करने का समय नहीं है कि यह आदर्श वाक्य अपने आप में खोखला और पाखंडी है?

व्लादिमीर रिसेप्टर: नहीं, मुझे ऐसा नहीं लगता। अग्लाया की तरह, राजकुमार मायस्किन की स्वीकृति से खुद को अलग करना इसके लायक नहीं है। उसके लिए, यह कोई प्रश्न या आदर्श वाक्य नहीं है, बल्कि ज्ञान और विश्वास है। आप पलमायरा के बारे में सही सवाल कर रहे हैं। बेतहाशा दर्द होता है। जब एक बर्बर एक प्रतिभाशाली कलाकार के कैनवास को नष्ट करने की कोशिश करता है तो यह बेहद दर्दनाक होता है। वह सोता नहीं है, मनुष्य का शत्रु। कोई आश्चर्य नहीं कि इसे शैतान कहा जाता है। लेकिन यह व्यर्थ नहीं था कि हमारे इंजीनियरों ने पलमायरा के अवशेषों को साफ किया। उन्होंने सुंदरता को ही बचाया। हमारी बातचीत की शुरुआत में, हम इस बात पर सहमत हुए कि इस कथन को इसके संदर्भ से बाहर नहीं किया जाना चाहिए, अर्थात जिन परिस्थितियों में यह ध्वनि हुई, किसके द्वारा, कब, किससे कहा गया ... लेकिन सबटेक्स्ट भी है। और ओवरटेक्स्ट। फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की, उनके भाग्य का सारा काम है, जिसने लेखक को ऐसे प्रतीत होने वाले हास्यास्पद नायकों के लिए प्रेरित किया। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बहुत लंबे समय तक दोस्तोवस्की को मंच पर जाने की अनुमति नहीं थी ... भविष्य को गलती से "आने वाली सदी का जीवन" प्रार्थना में नहीं कहा जाता है। यहां हमारा मतलब शाब्दिक सदी से नहीं है, बल्कि एक समय के रूप में एक सदी से है - एक शक्तिशाली, अंतहीन स्थान। यदि हम उन सभी विपत्तियों को देखें जो मानवता ने सहन की हैं, दुर्भाग्य और मुसीबतें जो रूस से गुजरी हैं, तो हम एक अंतहीन स्थायी मुक्ति के प्रत्यक्षदर्शी बन जाएंगे। इसलिए, सुंदरता दुनिया और आदमी दोनों को बचाती है, बचाती है और बचाएगी।

बिज़नेस कार्ड

व्लादिमीर रिसेप्टर - रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट, रूस के राज्य पुरस्कार के विजेता, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स में प्रोफेसर, कवि, गद्य लेखक, पुश्किन विद्वान। ताशकंद में मध्य एशियाई विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय (1957) और ताशकंद रंगमंच और कला संस्थान (1960) के अभिनय संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1959 से उन्होंने ताशकंद रूसी ड्रामा थिएटर के मंच पर प्रदर्शन किया, प्रसिद्धि प्राप्त की और हेमलेट की भूमिका के लिए लेनिनग्राद बोल्शोई ड्रामा थिएटर का निमंत्रण प्राप्त किया। पहले से ही लेनिनग्राद में, उन्होंने एक एकल प्रदर्शन "हेमलेट" बनाया, जिसके साथ उन्होंने लगभग पूरे सोवियत संघ और निकट और दूर के देशों की यात्रा की। मास्को में उन्होंने कई वर्षों तक P.I.Tchaikovsky हॉल के मंच पर प्रदर्शन किया। 1964 से उन्होंने फिल्मों और टेलीविजन पर अभिनय किया, पुश्किन, ग्रिबॉयडोव, दोस्तोवस्की पर आधारित एकल प्रदर्शन का मंचन किया। 1992 से, वह सेंट पीटर्सबर्ग में स्टेट पुश्किन थिएटर सेंटर और पुश्किन स्कूल थिएटर के संस्थापक और स्थायी कलात्मक निदेशक रहे हैं, जहाँ उन्होंने 20 से अधिक प्रदर्शनों का मंचन किया है। पुस्तकों के लेखक: "एक्टर्स वर्कशॉप", "लेटर्स फ्रॉम हेमलेट", "द रिटर्न ऑफ पुश्किन की" मरमेड "," अलविदा, बीडीटी! " , "द डे एक्सटेंडिंग डेज़" और कई अन्य।

वालेरी व्यज़ुटोविच

एक वक्ता प्रतियोगिता के लिए लिखा गया एक भाषण जिसमें मुझे कभी भी भाग लेने का मौका नहीं मिला ...

हम में से प्रत्येक परियों की कहानियों से परिचित है जिसमें, एक तरह से या किसी अन्य, हमेशा बुराई पर अच्छाई की जीत होती है; परियों की कहानियां एक बात हैं, और वास्तविक दुनिया, जो बादल रहित होने से बहुत दूर है, और अक्सर हमारे सामने सबसे अच्छी रोशनी में प्रकट नहीं होती है, दूसरी है। हम अक्सर जीवन के ऐसे नकारात्मक क्षणों से मिलते हैं जैसे अन्याय, पर्यावरणीय आपदाएँ, विभिन्न पात्रों और पैमानों के युद्ध, तबाही, ऐसा लगता है, पहले से ही इस विचार के आदी हो गए हैं कि "यह दुनिया बर्बाद है"।

क्या कोई ऐसी दवा है जो दुनिया को बचा सकती है, कयामत वापस कर सकती है?

हम एक ऊंचाई के साथ बचे हैं
अँधेरे ने पकड़ी ऊंचाइयों के बीच!
अगर सुंदरता दुनिया को नहीं बचाती है -
इसका मतलब है कि कोई और नहीं बचाएगा!

(अज्ञात लेखक की कविता का अंश)

"ब्यूटी विल सेव द वर्ल्ड" नामक दवा की खोज एफ.एम. दोस्तोवस्की। और मेरा मानना ​​है कि केवल सुंदरता की ओर मुड़कर ही आप सत्ता और धन की पागल दौड़ को रोक सकते हैं, हिंसा को रोक सकते हैं, प्रकृति के प्रति अधिक मानवीय और एक-दूसरे के प्रति ईमानदार बन सकते हैं, अज्ञानता और अनैतिकता को दूर कर सकते हैं।

तो, सुंदरता ... इस शब्द का आपके लिए क्या मतलब है? शायद कोई कहेगा कि यह स्वास्थ्य या अच्छी तरह से तैयार उपस्थिति है? कुछ के लिए, सुंदरता किसी व्यक्ति के आंतरिक गुणों से निर्धारित होती है। आधुनिक दुनिया बस किसी की उपस्थिति के लिए अत्यधिक उत्साह के प्रचार के साथ बह रही है, जब "सौंदर्य" की अवधारणा का सही अर्थ आज बहुत विकृत हो गया है।

पूर्वजों के अनुसार, यह माना जाता था कि पृथ्वी हाथियों पर स्थित है, जो बदले में एक कछुए पर खड़ी होती है। इसी के अनुरूप हाथियों को इस संसार के आधार - सौन्दर्य (कछुआ) के अंश के रूप में देखा जा सकता है।

सुंदरता के घटकों में से एक प्रकृति है: एक अंतहीन खुले मैदान में सुंदर और जंगली फूल, और एक बजती हुई धारा, जिसकी पारदर्शी बूंदें चट्टानी यूराल पहाड़ों के बीच बहती हैं, और एक बर्फ से ढका जंगल, सर्दियों की किरणों में इंद्रधनुषी रूप से चमकता है सूरज, और एक अदरक बिल्ली का बच्चा, नींद से अपने छोटे पंजे को रगड़ते हुए, दुनिया को आश्चर्य से देख रहा था।
यह सब प्रकृति का प्राकृतिक सौन्दर्य है, जिसके लिए सम्मान का सीधा संबंध जीवन के पूर्ण मूल्य से है। औद्योगिक उद्यमों द्वारा जीवमंडल में कितने उत्सर्जन उत्पन्न होते हैं? कितने जानवर विलुप्त होने के कगार पर हैं? और अचानक जलवायु परिवर्तन और प्राकृतिक विसंगतियों के बारे में क्या? क्या यह सुंदरता की ओर जाता है?!

दूसरा, लेकिन कम से कम, सुंदरता का घटक कला है - उत्कृष्ट कलाकारों, स्थापत्य स्मारकों, महान संगीत कृतियों द्वारा पेंटिंग। इतिहास, सदियों, जीवन द्वारा उनकी सुंदरता की सराहना और पुष्टि की गई है। सुंदर और अमर कार्यों के महत्व का मुख्य मानदंड निर्विवाद वैभव, सुरम्यता, अनुग्रह और अभिव्यक्ति है जो उनके पास है। उन्हें समझा जा सकता है या नहीं समझा जा सकता है, उनके बारे में बहस की जा सकती है, बहुआयामी और बहुमुखी ग्रंथ और आकलन किए जा सकते हैं। उनके प्रति उदासीन होना असंभव है, क्योंकि वे मानव आत्माओं के गहरे तार को छूते हैं, विभिन्न राष्ट्रों और पीढ़ियों के लोगों द्वारा सराहना की जाती है।

संस्कृति कला के साथ-साथ चलती है। शांति विभिन्न लोगों का सह-अस्तित्व है जो किसी और की संस्कृति (सौंदर्य) का सम्मान करते हैं। अन्य लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान करना महत्वपूर्ण है, अन्य लोगों के व्यवहार, विश्वासों और विचारों को अनुकूल रूप से पहचानने और स्वीकार करने के लिए तैयार रहना, भले ही ये विश्वास और विचार आपके द्वारा साझा न किए गए हों। अन्य लोगों के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के प्रति सम्मान की कमी के कई ऐतिहासिक उदाहरण हैं। यह मध्ययुगीन यूरोप में बड़े पैमाने पर धार्मिक कट्टरता है, जिसके परिणामस्वरूप धर्मयुद्ध ने विदेशी संस्कृतियों को नष्ट कर दिया (इस तरह के कट्टरपंथियों की पूरी पीढ़ियों ने बुतपरस्ती और असंतोष को अपनी आध्यात्मिक दुनिया के लिए एक खतरे के रूप में देखा और उन सभी को शारीरिक रूप से नष्ट करने की कोशिश की जो एक आस्तिक की परिभाषा के तहत नहीं आते हैं) . जिओर्डानो ब्रूनो, जीन डी'आर्क, जान हस और कई अन्य कट्टरपंथियों के हाथों मारे गए। यह सेंट बार्थोलोम्यू की रात है - अगस्त 1572 में उत्साही कैथोलिक कैथरीन डी मेडिसी द्वारा उकसाए गए ह्यूजेनॉट्स (फ्रेंच प्रोटेस्टेंट) का भयानक नरसंहार। 70 साल से भी अधिक समय पहले, यहूदी नरसंहार की एक लहर, जिसे "क्रिस्टलनाचट" कहा जाता था, फासीवादी जर्मनी में बह गई, जिसने मानव जाति के इतिहास (होलोकॉस्ट) में सहिष्णुता के खिलाफ सबसे भयानक अपराधों में से एक की शुरुआत को चिह्नित किया ...

एक आधुनिक संस्कारी व्यक्ति न केवल एक शिक्षित व्यक्ति होता है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति होता है जिसमें आत्म-सम्मान की भावना होती है और दूसरों द्वारा उसका सम्मान किया जाता है। सहिष्णुता उच्च आध्यात्मिक और बौद्धिक विकास का प्रतीक है। हम एक ऐसे देश में रहते हैं जो विभिन्न धर्मों, संस्कृतियों और परंपराओं के अंतर्संबंध का केंद्र है, जो समाज को विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधियों को एकजुट करने की संभावना का उदाहरण देता है ...

हमारा देश विभिन्न धर्मों, संस्कृतियों और परंपराओं के आपस में जुड़ने का केंद्र है, जो विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों को एकजुट करने की संभावना के लिए समाज के लिए एक उदाहरण स्थापित करता है। एक आधुनिक संस्कारी व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसमें आत्म-सम्मान की भावना होती है और दूसरों द्वारा उसका सम्मान किया जाता है। सहिष्णुता उच्च आध्यात्मिक और बौद्धिक विकास का प्रतीक है।

चेखव के पसंदीदा उद्धरण से शायद हर कोई परिचित है: "एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार ..."। आपको यह स्वीकार करना होगा कि ऐसा अक्सर होता है: हम एक बाहरी रूप से सुंदर व्यक्ति देखते हैं, और करीब से देखने पर, हम किसी चीज से चिंतित होते हैं - कुछ प्रतिकूल और अप्रिय।
क्या हम एक सुंदर आलसी व्यक्ति कह सकते हैं जो पूरे दिन लक्ष्यहीन, बेकार आलस्य में बिताता है और "कुछ नहीं करता?" और उदासीन? क्या वह वास्तव में सुंदर हो सकता है? क्या उसका चेहरा एक विचार को दर्शाता है, क्या उसकी आँखों में एक चमक है, वह कितना भावुक है एक खाली नज़र वाला व्यक्ति और उसके चेहरे पर ऊब का एक प्रिंट आपको आकर्षित करता है?
लेकिन सबसे विनम्र, अगोचर व्यक्ति भी, जिसके पास स्वभाव से आदर्श सौंदर्य नहीं है, लेकिन आध्यात्मिक सौंदर्य से संपन्न है, निस्संदेह सुंदर है। एक दयालु, सहानुभूतिपूर्ण हृदय, उपयोगी कर्म आंतरिक प्रकाश से सजाते और रोशन करते हैं।

अपने सामंजस्य और पूर्णता के साथ सुंदरता हमारे आसपास की लगभग हर चीज के लिए मौलिक है। वह प्यार करने और बनाने में मदद करती है, वह सुंदरता बनाती है, उसकी वजह से हम करतब हासिल करते हैं, सुंदरता की बदौलत हम बेहतर बनते हैं।

सौंदर्य वही शाश्वत गति मशीन है, जो भौतिक स्तर पर असंभव है, भौतिकविदों और रसायनज्ञों के विचारों के अनुसार, लेकिन मानव जीवन के संगठन के उच्च स्तर पर काम करता है।
"जो गंदगी, क्षुद्र हितों से थक गया है, जो क्रोधित, अपमानित और क्रोधित है, वह केवल सुंदर में ही शांति और संतुष्टि पा सकता है।" ए.पी. चेखोव

पाठ के लिए चित्रण इंटरनेट संसाधन का उपयोग करके चुना गया था।