ग्रीको-फ़ारसी युद्ध। "प्राचीन ग्रीस" खंड की पुनरावृत्ति ग्रीस के खिलाफ फ़ारसी अभियान

इस बीच, डेरियस का बेटा, ज़ेरक्सेस, खुद एशिया माइनर में एकत्रित एक बड़ी सेना का प्रमुख बन गया। उसने जहाजों पर बने एक अस्थायी पुल का उपयोग करके सैनिकों को जलडमरूमध्य पार कराया और उत्तर से ग्रीस की ओर चला गया। सेना के पीछे एक बड़ा काफिला था; फारसियों को अभियान के दौरान खुद को आराम से वंचित करना पसंद नहीं था, और राजा अपने दरबार को अपने साथ ले गए। शाही बग्घी के आगे आठ घोड़ों वाला एक बड़ा रथ चलता था; इसमें सर्वोच्च देवता की एक छवि थी। सेना के बगल में एक घुमावदार रेखा में तट के साथ, एक बड़ा बेड़ा चल रहा था, जिसे जमीन पर आपूर्ति पहुंचानी थी; खतरनाक केप एथोस में चक्कर से बचने के लिए, फारसियों ने पहले पर्वत श्रृंखला को मुख्य भूमि से जोड़ने वाली नहर के साथ एक इस्थमस खोदा था।

डेल्फ़ी के मंदिर के पुजारी, जिन्होंने भगवान अपोलो की ओर से यूनानियों को सलाह दी थी, ने सभी को भयानक शक्ति के सामने समर्पण करने के लिए राजी किया। कुलीन परिवारों द्वारा शासित शहर फारसियों के उनके साथ जुड़ने की प्रतीक्षा कर रहे थे। पेलोपोनेसियंस के साथ केवल एथेंस और स्पार्टा ने विरोध करने का फैसला किया।

फारसवासी एशियाई मैदानों पर अजेय थे, लेकिन ग्रीस में उन्हें दूसरी बार पहाड़ी प्रकृति की असुविधाओं का सामना करना पड़ा: उन्हें धीरे-धीरे पहाड़ी घाटियों और रास्तों से होकर अपना रास्ता बनाना पड़ा और पहाड़ों द्वारा संरक्षित प्रत्येक छोटे क्षेत्र को किले की दीवार की तरह अलग करना पड़ा। . इसके अलावा, अल्प ग्रीस में उत्पादन छोटा था।

फिर भी, जिन यूनानियों ने अपनी रक्षा करने का निर्णय लिया उनकी स्थिति बहुत खतरनाक थी। स्पार्टन्स की एक छोटी टुकड़ी ने कई दिनों तक फारसियों के खिलाफ ग्रीस के उत्तरी और मध्य भागों के बीच थर्मोपाइले के मार्ग का बचाव किया, लेकिन वे बच गए और मारे गए। फ़ारसी लोग यूनान के मध्य तक पहुँच गए और देश को हर जगह तबाह कर दिया। अटिका और एथेंस के निवासियों को भागना पड़ा। जहाज़ों ने नागरिकों के परिवारों और संपत्ति से जब्त की जा सकने वाली चीज़ों को सलामिस के पड़ोसी द्वीप और दक्षिण में आस-पास के शहरों तक पहुँचाया; और वे सभी एथेनियाई जो हथियार चलाने और काम करने में सक्षम थे, जहाजों पर चढ़ गए और अन्य यूनानी स्क्वाड्रनों के साथ सेना में शामिल हो गए।

लेकिन यूनानी विभिन्न स्वतंत्र शहरों से आए थे; कैसे कार्य करना है, या यहाँ तक कि सहमति पर भी उनके पास कोई सामान्य योजना नहीं थी। स्पार्टन नेताओं को मुख्य नेतृत्व देना आवश्यक था, क्योंकि स्पार्टन को सबसे मजबूत यूनानी लोग माना जाता था। इस बीच, स्पार्टन्स समुद्री मामलों को नहीं जानते थे, और उनके पास लगभग कोई जहाज नहीं था। थेमिस्टोकल्स की कमान के तहत एथेनियाई लोग अपनी मातृभूमि के पास समुद्र में लड़ना चाहते थे; फारसियों को सूखे मार्ग पर आगे जाने से रोकने के लिए स्पार्टन्स अपने तटों से आगे दक्षिण की ओर पीछे हटना चाहते थे और कोरिंथ शहर के पास इस्थमस को मजबूत करना चाहते थे।

स्पार्टन्स की इच्छा के विरुद्ध, यूनानियों को सलामिस द्वीप के पास एक संकीर्ण जलडमरूमध्य में अनैच्छिक रूप से लड़ना पड़ा: फ़ारसी बेड़े ने ग्रीस के मध्य का चक्कर लगाया और इस जलडमरूमध्य के दोनों किनारों पर यूनानी जहाजों को बंद कर दिया। यूनानियों ने समुद्री मामलों में अपनी कला से बढ़त हासिल कर ली: उन्होंने जहाजों को आगे की ओर झुकाकर एक घेरे में खड़ा कर दिया और फिर तेजी से सभी दिशाओं में बीम में चले गए: फारसियों के भारी जहाज अपरिचित चट्टानों के आसपास भ्रमित हो गए। यूनानियों को खराब मौसम से भी मदद मिली, जिसने कई दुश्मन जहाजों को नष्ट कर दिया। निराश फ़ारसी बेड़े के अवशेष एशिया माइनर की ओर चले गए, और राजा, युद्ध के लम्बा खिंचने से असंतुष्ट होकर, घर लौट आए। वह बेबीलोन में होने वाले खतरनाक विद्रोह से भी चिंतित थे। फ़ारसी भूमि सेना यूनान के मध्य में डटी रही। केवल एक साल बाद, प्लाटिया शहर के पास एक जिद्दी लड़ाई में, इसे स्पार्टन्स और एथेनियाई लोगों के ग्रीक मिलिशिया ने हरा दिया। उसी दिन, फ़ारसी का पीछा करते हुए यूनानी बेड़े ने उसे समोस द्वीप के विरुद्ध केप माइकेल में हरा दिया।

ज़ेरक्सेस का आक्रमण. ग्रीस पर फ़ारसी आक्रमण को आने में देर नहीं लगी। 480 के वसंत में, ज़ेरक्सेस, कई लाख की सेना के प्रमुख के रूप में, हेलस्पोंट की ओर बढ़े, जहां फ़ारसी बेड़ा भी आया, जिसमें कई सैकड़ों जहाज भी थे। यहाँ, जलडमरूमध्य पर बने पुलों के पार, शाही भीड़ एशिया से यूरोप तक जाती थी। सेना तट के साथ-साथ आगे बढ़ी, और बेड़ा उसके साथ गया और आवश्यकतानुसार आपूर्ति की। यूनानियों के लिए युद्ध का सबसे अच्छा तरीका तंग घाटियों और संकीर्ण जलडमरूमध्य में दुश्मन सेना की आवाजाही में देरी करना था, जहां फारस के लोग अपने सैनिकों और अपने बेड़े के सभी जहाजों के साथ एक साथ काम नहीं कर सकते थे। इसलिए, पहला प्रतिरोध यूनानियों द्वारा थर्मोपाइले में फारसियों के सामने पेश किया गया था, जहां स्पार्टन राजा लियोनिदास ने एक विशाल सेना के हमले का सफलतापूर्वक मुकाबला किया था। जब फारसियों ने, एक गद्दार की बदौलत, ग्रीक स्थिति को दरकिनार करते हुए एक पहाड़ी रास्ता ढूंढ लिया और लियोनिदास के पीछे दिखाई दिए, तो उन्होंने सहयोगी शहरों की टुकड़ियों को रिहा कर दिया और तीन सौ स्पार्टन्स के साथ मौके पर गिर गए जो उनके साथ रहे। फारस के लोग अब स्वतंत्र रूप से मध्य ग्रीस में प्रवेश कर सकते थे।
बोएओटियन ने समर्पण कर दिया, अटिका की आबादी भाग गई, एथेंस खुद दुश्मन द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और ज़ेरक्सेस यूनानियों की एक नई रक्षात्मक रेखा के माध्यम से तोड़ने की तैयारी कर रहा था, जिन्होंने इस्तमुस पर खुद को मजबूत करने का फैसला किया था। हालाँकि, यहाँ यूनानियों की स्थिति अनिश्चित थी। फ़ारसी बेड़ा, जिसमें अनुभवी नाविकों के साथ कई फोनीशियन जहाज शामिल थे, हमेशा यूनानियों के पीछे एक सेना उतार सकते थे, और वे खुद को थर्मोपाइले के समान स्थिति में पाते थे। इसलिए दुश्मन के बेड़े के खिलाफ कार्रवाई करना जरूरी था। यहां तक ​​कि उस समय जब थर्मोपाइले में लड़ाई हो रही थी, ग्रीक बेड़े ने पहले ही यूबोइया और थिसली के उत्तरी सिरे के बीच जलडमरूमध्य में केप आर्टेमिसिया में फारसी नौसैनिक बलों को लड़ाई दे दी थी, लेकिन इस लड़ाई का नतीजा अनिश्चित था। अब, जब फ़ारसी बेड़ा, एटिका का चक्कर लगाकर, इस्तमुस से बहुत दूर नहीं था, थेमिस्टोकल्स, जो एथेनियन टुकड़ी के प्रमुख थे, ने अन्य यूनानी नेताओं को फिर से फारसियों को संकीर्ण क्षेत्र में एक नौसैनिक युद्ध देने की आवश्यकता के बारे में समझाना शुरू कर दिया। वह जलडमरूमध्य जो सोलोमिन द्वीप को अटिका से अलग करता था। साथियों ने थेमिस्टोकल्स की बात नहीं मानी, और फिर उसने फारसियों का मित्र होने का नाटक करते हुए ज़ेरक्सेस को यूनानियों पर हमला करने के लिए संदेश भेजा, जो जाने वाले थे। ज़ेरक्सेस ने थेमिस्टोकल्स की चालाकी के आगे घुटने टेक दिए और अपने बेड़े को यूनानियों पर हमला करने का आदेश दिया, जबकि वह खुद किनारे से लड़ाई को देख रहा था, और एक शानदार जीत के प्रति काफी आश्वस्त था। इसके विपरीत, सलामिस की लड़ाई फारसियों के लिए पूरी तरह से हार थी। संकीर्ण जलडमरूमध्य में, चट्टानों और उथले इलाकों के बीच, फारसियों के लिए घूमना मुश्किल था, उनके जहाज एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप करते थे, और फोनीशियन और एशिया माइनर यूनानियों के बीच, जो शाही बेड़े की मुख्य शक्ति का गठन करते थे, वहाँ हो सकता था सामान्य कार्यों में अधिक सहमति न रखें। सलामिस में हार के बाद, ज़ेरक्सेस एशिया में सेवानिवृत्त हो गया, और मार्डोनियस की कमान के तहत बोईओतिया में तीन लाख सैनिकों को छोड़ दिया। अगले वर्ष (479) यूनानी आक्रामक हो गये। स्पार्टन कमांडर पोसानीस (युवा राजा के संरक्षक) की कमान के तहत ग्रीक भूमि सेना बोईओतिया की ओर बढ़ी और यहां उन्होंने फारसियों और थिस्सलियन और बोईओटियन को हराया जो प्लाटिया में उनके साथ एकजुट हुए थे। उसी समय, एक अन्य स्पार्टन राजा (लियोटिचाइड्स) और एथेनियन ज़ैंथिपस एक बेड़े के साथ एशिया माइनर के तटों की ओर रवाना हुए और केप माइकेल (समोस और मिलिटस द्वीप के बीच) में फारसियों पर शानदार जीत हासिल की। फारसियों की इस दोहरी हार का परिणाम न केवल यूरोपीय ग्रीस से उनका निष्कासन था, बल्कि एशिया माइनर में यूनानी उपनिवेशों की उनकी शक्ति से मुक्ति भी थी।
127. फारसियों के साथ युद्ध की समाप्ति। फारस जल्द ही यूरोपीय ग्रीस में विजय के तीन महंगे और असफल अभियानों से उबरने में सक्षम नहीं था। यूरोप में आगे विजय प्राप्त करने की हिम्मत न करते हुए, ज़ेरक्स ने केवल एशिया माइनर के यूनानियों को एक बार फिर से अपने अधीन करने के बारे में सोचा, और इस उद्देश्य के लिए वह एशिया माइनर के दक्षिणी तट पर बड़ी सेनाएँ इकट्ठा करके एक नए युद्ध की तैयारी कर रहा था, जो उसकी शक्ति में रहा। . मिल्टिएड्स के पुत्र साइमन, जो उस समय एथेंस में सबसे प्रमुख राजनेता थे, ने फारसियों के खिलाफ लड़ाई फिर से शुरू करने का फैसला किया और एक बड़े बेड़े के साथ एशिया माइनर के दक्षिणी तट पर गए, जहां 466 में उन्होंने डबल (समुद्र) जीता और भूमि) यूरीमेडोंटा नदी के मुहाने पर फारसियों पर विजय। इसके अलावा, सिमोन ने विद्रोही मिस्रवासियों के साथ मिलकर काम करते हुए इसे फारसियों से छीनने के लक्ष्य के साथ साइप्रस द्वीप पर एक और शानदार अभियान चलाया। (एथेनियाई लोगों ने अपनी सेना के साथ मिस्र के विद्रोह के नेता इनार की भी मदद की, लेकिन फारसियों ने इसे दबा दिया)। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों का अंत 449 माना जाता है, और फिर, जाहिरा तौर पर, शांति ("कल्लीव") का निष्कर्ष निकाला गया, जिसके अनुसार फ़ारसी बेड़े ने ग्रीक जल में दिखाई देने का अधिकार खो दिया।
128. ग्रीको-फ़ारसी युद्धों का महत्व। फारसियों के साथ युद्ध, जिसने 5वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के इतिहास को भरा, यूनानी लोगों के जीवन में अत्यधिक महत्व रखते थे। "महान राजा" की शक्तिशाली राजशाही पर जीत ने यूनानियों को इस गौरवपूर्ण चेतना से प्रेरित किया कि वे दुनिया के पहले लोग थे जिन्हें स्वतंत्रता और यहां तक ​​कि बर्बर लोगों पर प्रभुत्व के लिए बुलाया गया था। राष्ट्रीय देशभक्ति के इस उदय के साथ-साथ आध्यात्मिक संस्कृति का शानदार विकास हुआ, जो ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में हुआ। विश्व इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण युगों में से एक। और वास्तव में, हेलेनीज़ ने फारसियों को हरा दिया क्योंकि सांस्कृतिक रूप से वे बर्बर लोगों की तुलना में बहुत ऊंचे स्थान पर थे: भौतिक मात्रा को आध्यात्मिक गुणवत्ता का रास्ता देना पड़ा। इसके अलावा, फ़ारसी युद्धों से पहले, ग्रीक दुनिया में अग्रणी भूमिका एशियाई इओनिया की थी; अब प्रधानता यूरोपीय यूनानियों और उनमें से अटिका के इओनियों के पास चली गई। 5वीं शताब्दी की शुरुआत में एशिया माइनर विद्रोह का दमन। और उसके बाद हुए युद्धों के दौर ने इओनिया की पूर्व समृद्धि को झटका दिया, और जब शांति का समय आया, तो एशिया माइनर के तटीय शहरों और उसके आंतरिक क्षेत्रों के बीच पूर्व अनुकूल संबंध अब बहाल नहीं हो सके। लेकिन यूरोपीय यूनानियों में भी एक बड़ा परिवर्तन हुआ। फ़ारसी युद्धों की शुरुआत में, ग्रीस में सबसे शक्तिशाली राज्य स्पार्टा था, और इसलिए शुरू में फारस के खिलाफ लड़ाई में इसका आधिपत्य था। चूँकि फारसियों ने देखा कि वे केवल बेड़े की मदद से ही ग्रीस पर विजय प्राप्त कर सकते हैं, युद्ध ने नौसैनिक चरित्र धारण कर लिया और एथेंस, जो उस समय स्वयं एक समुद्री राज्य में बदल गया था, को इसमें मुख्य भूमिका निभानी थी। इसके अलावा, यूनानियों द्वारा फ़ारसी नौसैनिक बल को दी गई हार, संक्षेप में, फोनीशियनों की हार थी, जिन्होंने फ़ारसी राजाओं के अभियानों में अपने बेड़े के साथ भाग लिया था। अंततः, फ़ारसी शासन के साथ-साथ, अत्याचार भी समाप्त हो गया, जिसे "महान राजा" का संरक्षण प्राप्त था और बदले में ग्रीक राष्ट्र के एक हिस्से पर विदेशी शासन का समर्थन करता था।
129*. कार्थेज के साथ यूनानियों का संघर्ष। उसी समय जब भूमध्य सागर के पूर्वी भाग में यूनानी फारसियों से लड़ रहे थे, पश्चिमी भाग में यूनानी भी कार्थेज के साथ बहुत ही जिद्दी संघर्ष में लगे हुए थे। इस फोनीशियन व्यापारिक उपनिवेश के निवासी, जो 7वीं शताब्दी के अंत और 6वीं शताब्दी की शुरुआत में पहुंचे। अत्यधिक महत्व के कारण, उन्हें इट्रस्केन लोगों के रूप में सहयोगी मिले जो इटली के हिस्से में रहते थे, क्योंकि दोनों ने समान रूप से यूनानियों को अपने उपनिवेशों को फैलाने से रोकने की कोशिश की थी। इसने पश्चिमी यूनानियों को कार्थेज से लड़ने के लिए एकजुट होने के लिए मजबूर किया। इसका मुख्य रंगमंच सिसिली बना, जहाँ फोनीशियन और यूनानी दोनों उपनिवेश एक साथ मौजूद थे। जब सिसिली में तानाशाह गेलोन का उदय हुआ, तो कार्थागिनियों ने, जैसा कि उन्होंने सोचा था, फारस द्वारा प्रोत्साहित किया, यूनानियों पर हमला करने का फैसला किया। युद्ध 480 में शुरू हुआ, अर्थात्। उसी समय हेलस पर ज़ेरक्स के आक्रमण के साथ, लेकिन गेलोन ने कार्थागिनियन सेना को खदेड़ दिया, जो हैमिलकर की कमान के अधीन थी, और हिमेरा में उसकी जीत को ग्रीक दुनिया के इस हिस्से में वही महत्व मिला जो सोलोमिन की लड़ाई के लिए था। इसे का हिस्सा।

स्वयं की जांच करो।

1. प्राचीन यूनानी मिथकों को याद करें। पता लगाएं कि कलाकार ने चित्रों में क्या दर्शाया है।

चित्र में अकिलिस के मिथक का एक दृश्य दर्शाया गया है। उनकी मां, समुद्री देवी थेटिस ने, अपने बेटे की रक्षा करने की कोशिश करते हुए, उसे मृत स्टाइक्स नदी के पानी में डुबो दिया। अकिलिस अजेय हो गया। हालाँकि, जिस एड़ी से थेटिस ने उसे पकड़ रखा था वह एड़ी असुरक्षित रही। यह एड़ी पर था कि पेरिस ने एक तीर से अकिलिस पर हमला किया और उसे मार डाला।

चित्र ट्रॉय में घोड़े की मूर्ति के आयात का दृश्य दिखाता है। यूनानी सेना ने 10 वर्षों तक शहर को असफल रूप से घेरे रखा। ओडीसियस ने एक तरकीब निकाली जिससे यूनानियों को ट्रॉय लेने में मदद मिली। यूनानियों ने एक घोड़े की लकड़ी की आकृति बनाई, उसके अंदर एक स्ट्राइक फोर्स छिपा दी, जहाजों पर चढ़ गए और ट्रॉय से पीछे हट गए। ट्रोजन ने मूर्ति को सुलह का संकेत माना और इसे शहर में खींच लिया। रात में, यूनानी योद्धा मूर्ति से बाहर निकले और शहर के द्वार खोल दिए, जिसमें यूनानी सेना टूट पड़ी।

चित्र में टाइटन प्रोमेथियस के मिथक के एक दृश्य को दर्शाया गया है, जिसने हेफेस्टस के गढ़ से पवित्र अग्नि चुरा ली थी और इसे लोगों तक लाया था, और उन्हें आग बनाना और संरक्षित करना सिखाया था। इसके लिए ज़्यूस ने प्रोमेथियस को कड़ी सजा दी। उसे एक चट्टान से बाँध दिया गया था, और हर दिन एक चील उड़ती थी और प्रोमेथियस के जिगर को चोंच मारती थी।

2. "प्राचीन ग्रीस के इतिहास से" पहेली पहेली को हल करें।

क्षैतिज रूप से:

• 1. देवियों की बहन, कविता, कला और विज्ञान की संरक्षिका। - बताती हैं
• 2. वह शब्द जिसे यूनानी लोग अपने देश को कहते थे। - हेलास
• 5. हेलस की सबसे शिक्षित महिलाओं में से एक, पेरिकल्स की पत्नी। - एस्पासिया
• 7. मैसेडोनिया के राजा, सिकंदर के पिता। - फ़िलिप
• 9. एक नाट्य प्रदर्शन में भाग लेने वाले एक समूह में एकजुट होते हैं; उन्होंने या तो मुख्य पात्र के दोस्तों, या शहरवासियों, या योद्धाओं और कभी-कभी जानवरों को चित्रित किया। - बजानेवालों
• 10. देवी जिसे अटिका की संरक्षिका माना जाता था। - एथेना
• 12. वह शहर जिसके पास सिकंदर ने डेरियस को हराया और उसके परिवार पर कब्ज़ा कर लिया। - आईएसएस
• 14. एथेंस में एक पहाड़ी सार्वजनिक बैठकों का स्थान है (पाठ्यपुस्तक के पृष्ठ 173 पर शहर योजना पर इसका नाम ढूंढें)। - Pnyx
• 15. वह मूर्तिकार जिसने डिस्कस थ्रोअर की मूर्ति बनाई। - मिरोन
• 16. पहाड़ों और समुद्र के बीच का मार्ग, जहाँ तीन सौ स्पार्टन्स ने यह उपलब्धि हासिल की। - थर्मोपाईलें
• 18. एथेंस का शासक, जिसने ऋण दासता को समाप्त किया। - सोलन
• 19. हेलास की दो मुख्य नीतियों में से एक. - स्पार्टा
• 20. सिकंदर का दोस्त जिसने ग्रैनिकस की लड़ाई में उसकी जान बचाई। - क्लिटस
• 22. दौड़, मुक्केबाजी आदि प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाले - धावक
• 23. काला सागर तट से अधिक दूर एक यूनानी उपनिवेश, जहाँ हेरोडोटस ने दौरा किया था। - ओल्विया
• 24. वे लोग जिन्हें यूनानियों ने "चेतन संपत्ति और सबसे उत्तम उपकरण" कहा था। - गुलाम
• 25. डेमो के प्रसिद्ध नेता, जिन्हें एथेनियाई लोगों ने लगातार कई वर्षों तक प्रथम रणनीतिकार के पद के लिए चुना। - पेरिक्लेस
• 27. स्पार्टन राजा, जिसके आदेश के तहत यूनानियों ने फारसियों से थर्मोपाइले की रक्षा की। - लियोनिद
• 29. एक हास्य-परी कथा जिसमें गायक मंडली और कलाकार स्वर्ग और पृथ्वी के बीच एक शहर के निर्माण का चित्रण करते हैं। - पक्षियों
• 30. हेलस में एक स्थान जहां हर चार साल में पैन-ग्रीक खेल आयोजित किए जाते थे। - ओलम्पिया
• 31. एथेना वर्जिन का मंदिर उसके नाम पर शहर में रखा गया है। - पार्थेनन
• 32. विजय की देवी, जिसका मंदिर एक्रोपोलिस पर बनाया गया था। - नीका
• 34. कवि, त्रासदियों के लेखक ("एंटीगोन", आदि)। - Sophocles
• 36. एथेनियन रणनीतिकार जिन्होंने मैराथन की लड़ाई में यूनानियों की कमान संभाली थी। - मिल्टिएड्स
• 42. एक फोनीशियन शहर जिसने सिकंदर महान की सेना का भयंकर प्रतिरोध किया। - निशानाबाज़ी की सीमा
• 43. वह राजा जिसने ग्रीस पर फ़ारसी आक्रमण का नेतृत्व किया। - ज़ैक्सीस
• 44. प्रतियोगिताओं में फेंकने के लिए बनाई गई कांस्य या पत्थर की वस्तु। - डिस्क
• 45. एक सदाबहार वृक्ष जो तैलीय फल पैदा करता है। - जैतून
• 47. एथेंस में मुख्य चौराहा। - अगोरा
• 48. लेखक, उपनाम "इतिहास का पिता।" - हेरोडोटस
• 49. अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिक जिन्होंने ज्यामिति पर एक पाठ्यपुस्तक बनाई। - यूक्लिड
• 50. मध्य ग्रीस के मुख्य क्षेत्रों में से एक। - ATTICA
• 51. वह व्यक्ति जो भाषण देना जानता हो। - वक्ता

लंबवत:

• 1. वह शहर जिसके पास यूनानियों ने सबसे पहले फारसियों को हराया था। - मैराथन
• 3. यूनान का एक शहर, सुकरात के अनुसार, "अपनी बुद्धि और शक्ति के लिए" प्रसिद्ध है। - एथेंस
• 4. मैसेडोनियन राजा, एक उत्कृष्ट सेनापति। - सिकंदर
• 5. कवि, हास्य के लेखक ("पक्षी", आदि)। - अरिस्टोफेन्स
• 6. सोफोकल्स द्वारा इसी नाम की त्रासदी की नायिका। - एंटीगोन
• 8. एथेनियन राज्य का मुख्य बंदरगाह। - Piraeus
• 9. यूनान का एक शहर, जिसके निकट यूनानी पराजित हो गये और अपनी स्वतंत्रता खो बैठे। - चेरोनिया
• 11. एथेनियन रणनीतिकार जिसने यह सुनिश्चित किया कि फारसियों के साथ एक नौसैनिक युद्ध सलामिस की संकीर्ण जलडमरूमध्य में लड़ा जाए। - थीमिस्टोकल्स
• 13. प्रसिद्ध ऋषि, जिन्हें एथेनियन अदालत ने मौत की सजा सुनाई थी। - सुकरात
• 14. यूनान का एक शहर, जिसके पास ज़ेरक्स की भूमि सेना हार गई थी। - प्लैटिया
• 17. लैकोनिया और मेसेनिया के निवासियों को स्पार्टन्स ने गुलाम बना लिया। - हेलोट्स
• 18. द्वीप (फ़ारसी बेड़ा इसके और अटिका के बीच जलडमरूमध्य में हार गया था)। - सलामी
• 21. एक धातु या हड्डी की छड़ी जिसका उपयोग मोम से रगड़े गए बोर्डों पर अक्षरों को दबाने के लिए किया जाता है। - स्टाइलो
• 25. वे लोग जिनके राजा कुस्रू, दारा, क्षयर्ष थे। - फारसियों
• 26. एथेंस के स्थान जहां वयस्क नागरिकों ने जिमनास्टिक किया, दोस्तों से मुलाकात की और वैज्ञानिकों की बातें सुनीं। - व्यायामशाला
• 28. ग्रीक शब्द का अनुवाद "लोग" है। - क़ौम
• 29. ग्रीक शब्द का अनुवाद "शहर" है। - नीति
• 33. एथेंस के मध्य में तीव्र एवं तीव्र ढलानों वाली एक पहाड़ी। - एथेन्स् का दुर्ग
• 35. आम तौर पर एक आयत के आकार में, पास-पास, श्रृंखलाबद्ध रैंकों में पैदल सेना का गठन। - व्यूह
• 37. ग्रीक शब्द का अर्थ है "चश्मे का स्थान।" - थिएटर
• 38. फ़ारसी राजा का नाम, जिसके सैनिकों को सिकंदर महान ने हराया था। - दारा
• 39. मूर्तिकार, पार्थेनन में एथेना की मूर्ति के निर्माता। - फ़िडियास
• 40. चप्पुओं की तीन पंक्तियों वाला एक युद्धपोत। - ट्रियर
• 41. थिएटर का हिस्सा, ऑर्केस्ट्रा से सटी इमारत। - स्केना
• 46. ​​अलेक्जेंड्रिया के पास एक द्वीप, जिस पर एक विशाल प्रकाशस्तंभ बनाया गया था। - प्रकाशस्तम्भ

3. उन स्रोतों की सूची बनाएं जिनकी सहायता से वैज्ञानिकों ने प्राचीन ग्रीस के इतिहास का पुनर्निर्माण किया।

वैज्ञानिकों ने उस समय के बचे हुए विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों पर भरोसा करते हुए, प्राचीन ग्रीस के इतिहास का पुनर्निर्माण किया है: कला के कार्यों सहित लिखित स्रोत; पुरातात्विक अनुसंधान के परिणाम और प्राचीन युग की भौतिक संस्कृति के अवशेष (मंदिरों के खंडहर, मूर्तियों की प्रतियां, आदि), प्राचीन ग्रीस के लोगों और भूमध्य सागर के कई उपनिवेशों के मिथकों और लोककथाओं का अध्ययन।

4. क्या प्राचीन ग्रीस की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों और उसके निवासियों के व्यवसाय के बीच कोई संबंध था?

प्राचीन ग्रीस के निवासियों के पारंपरिक व्यवसायों की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों पर गहरी निर्भरता थी। यूनान की जलवायु शुष्क एवं गर्म थी। बारिश बहुत कम हुई. चट्टानी और पहाड़ी ग्रीस में कोई बड़ी नदियाँ नहीं थीं। पर्वत श्रृंखलाएं ग्रीस को समुद्र तक पहुंच वाली कई संकीर्ण और पृथक घाटियों में विभाजित करती हैं। यहाँ कुछ विशाल उपजाऊ मैदान हैं। प्राचीन यूनानी काल में, तीन-चौथाई क्षेत्र चारागाह था और केवल एक-आठवां हिस्सा कृषि योग्य भूमि था।

ग्रीस की प्रकृति मुख्य रूप से नेविगेशन, धातुकर्म और हस्तशिल्प जैसी गतिविधियों को पसंद करती है। यूनानी मछली पकड़ने में सक्रिय रूप से शामिल थे, अच्छे नाविक थे और भूमध्य सागर के लोगों और देशों के साथ व्यापार के लिए समुद्री मार्गों में महारत हासिल करते थे। यूनानी पशु प्रजनन और कृषि दोनों में लगे हुए थे। पर्वतीय क्षेत्रों में पशुपालन और मैदानी क्षेत्रों में कृषि का बोलबाला था। प्राचीन यूनानियों ने फलों के पेड़ भी लगाए और चट्टानी पहाड़ी ढलानों पर अंगूर की लताएँ लगाईं जिनसे वे शराब बनाते थे। उन्होंने जैतून के पेड़ भी उगाए और उसके फल से तेल निकाला।

5. प्राचीन ग्रीस के कई मिथक और किंवदंतियाँ आज तक जीवित हैं। आप कैसे सोचते हैं कि आप कल्पना से तथ्य बता सकते हैं? आप "ऐतिहासिक शोध" वाक्यांश को कैसे समझते हैं?

दरअसल, प्राचीन ग्रीस में कई मिथक और किंवदंतियाँ हैं। हालाँकि, उन सभी की पुष्टि ऐतिहासिक स्रोतों - लिखित दस्तावेज़, पुरातात्विक उत्खनन के परिणाम आदि से नहीं होती है। उदाहरण के लिए, यदि खुदाई के दौरान प्राचीन ट्रॉय की खोज नहीं हुई होती तो ट्रोजन युद्ध का तथ्य एक मिथक बनकर रह जाता।

ऐतिहासिक शोध एक प्रकार का शोध है जिसमें, ऐतिहासिक घटनाओं और स्रोतों की समग्रता से जो हमारे पास आए हैं, हम उन लोगों का चयन करते हैं जो महत्वपूर्ण हैं, उनका उपयोग ऐतिहासिक चित्र बनाने और घटनाओं के बीच कारण-और-प्रभाव संबंधों को समझाने के लिए करते हैं। .

6. स्पार्टा और एथेंस की शिक्षा प्रणाली की तुलना करें। यदि आपको चुनना हो, तो आप कहाँ अध्ययन करना चाहेंगे और क्यों?

मेरा मानना ​​है कि किसी भी शैक्षणिक प्रणाली को कुछ सामाजिक उद्देश्यों की पूर्ति करनी चाहिए। इसलिए, यदि आप स्पार्टा और एथेंस में बच्चों के पालन-पोषण की प्रणालियों की तुलना करते हैं, तो आपको यह समझने की आवश्यकता है कि ये प्रणालियाँ किस लक्ष्य का पीछा करती हैं। एथेंस में लड़कों का पालन-पोषण करते समय, उन्होंने शारीरिक रूप से परिपूर्ण शरीर के साथ एक सामंजस्यपूर्ण, आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्तित्व बनाने की कोशिश की। स्पार्टा की शिक्षा प्रणाली ने पेशेवर योद्धाओं को तैयार किया जिनका एकमात्र कार्य लड़ना, मारना और मारे जाना था। प्रत्येक शिक्षा प्रणाली अपने उद्देश्यों के लिए बहुत प्रभावी थी। लेकिन चूँकि किसी शहर या राज्य का जीवन एकतरफा नहीं हो सकता और केवल सैन्य समस्याओं को हल करने के लिए नहीं बनाया जा सकता, मेरा मानना ​​​​है कि एथेंस में शिक्षा प्रणाली राज्य में समाज के प्रभावी और व्यापक विकास के दृष्टिकोण से अधिक सही थी।

7. यूनानियों ने उपनिवेश क्यों स्थापित किये? काला सागर क्षेत्र में यूनानी उपनिवेशों के नाम सूचीबद्ध करें।

ग्रीस की जनसंख्या बढ़ रही थी, और बड़ी मात्रा में उपजाऊ भूमि की कमी के कारण, सभी के लिए पर्याप्त रोटी नहीं थी। यूनानी विदेशी भूमि में खुशी की तलाश में विदेशी देशों में रहने चले गए। यूनानियों ने अन्य कारणों से भी अपने घर छोड़ दिए। डेमो और कुलीन वर्ग के बीच निरंतर संघर्ष ने खुद को महसूस किया; यदि कुलीनता कहीं हार गई, तो उन्होंने देश छोड़ दिया; यदि डेमो हार गए, तो नेताओं ने, अपने विरोधियों से बदला लेने के डर से, शहर छोड़ दिया। हालाँकि, सुसज्जित जहाजों, खाद्य आपूर्ति और सैन्य गार्ड के साथ योजनाबद्ध अभियान भी थे। इस तरह के अभियान भूमि पर उपनिवेश स्थापित करने और व्यापार विकसित करने के उद्देश्य से आयोजित किए गए थे। इस प्रकार, काला सागर क्षेत्र में यूनानियों ने कई उपनिवेश स्थापित किए: ओलबिया, चेरोनसस, थिरा, केर्किनिटिडा, कालोस-लिमेन, फियोदोसिया, पेंटिकापियम, इस्त्रिया, फासिस, ट्रेबिज़ोंड, हेराक्लीया, आदि।

8. ओलंपिक खेल कब और कहाँ प्रकट हुए? विचार करें कि ये प्रतियोगिताएँ सदियों से क्यों जीवित हैं और आज विभिन्न देशों और महाद्वीपों के प्रतिनिधि इनमें भाग लेते हैं।

पहला प्रलेखित ओलंपिक खेल 776 ईसा पूर्व में आयोजित किया गया था। ओलंपिया शहर में. ये प्रतियोगिताएं एक धार्मिक और खेल उत्सव हैं, जो प्राचीन ग्रीस में मौजूद ओलंपियन देवताओं और शरीर के पंथ का महिमामंडन करती हैं। खेलों के विजेताओं को नायक के रूप में सम्मान दिया गया। खेलों के दौरान, एक पवित्र युद्धविराम की घोषणा की गई। रोमनों के आगमन के साथ ओलंपिक खेलों ने अपना महत्व काफी हद तक खो दिया। ईसाई धर्म के आधिकारिक धर्म बनने के बाद, खेलों को बुतपरस्ती की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाने लगा और 393 ई. में। इ। उन पर सम्राट थियोडोसियस प्रथम द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया था। अंतर्राष्ट्रीय समझ विकसित करने और मानव जाति की भौतिक संस्कृति में सुधार लाने के उद्देश्य से 1896 में ओलंपिक खेलों को पुनर्जीवित किया गया था। आधुनिक ओलम्पिक खेलों के आयोजन के प्रवर्तक फ्रांसीसी बैरन पियरे डी कूबर्टिन ने कहा था कि दुनिया के युवाओं को अपनी ताकत खेल प्रतियोगिताओं में मापनी चाहिए, न कि युद्ध के मैदान में। उनकी नजर में ओलंपिक खेलों को पुनर्जीवित करना दोनों लक्ष्यों को हासिल करने का सबसे अच्छा समाधान था।

9. गिनें (लिखित रूप में) कि मैराथन की लड़ाई कितने साल पहले हुई थी (यदि आपको कोई कठिनाई हो, तो पाठ्यपुस्तक "इतिहास में वर्षों की गिनती" के अध्याय 3 को देखें)।

मैराथन की लड़ाई 490 ईसा पूर्व यानी 2508 साल पहले (2018 + 490 ईसा पूर्व = 2508 साल) हुई थी।

10. प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों, मूर्तिकारों और वास्तुकारों ने विश्व विज्ञान और कला में क्या योगदान दिया?

प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों, मूर्तिकारों और वास्तुकारों ने विश्व विज्ञान और कला में बहुत बड़ा योगदान दिया। उनकी गतिविधियों ने ऐसे सिद्धांतों का निर्माण किया जो आज भी उपयोग किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, प्राथमिक यूक्लिडियन ज्यामिति अभी भी स्कूलों में पढ़ाई जाती है; मायरोन की मूर्तियों की गतिशीलता में मानव मांसपेशियों की शारीरिक रचना और पॉलीक्लिटोस की मूर्तियों में आराम कर रहे मानव शरीर की छवियों का कैनन मूर्तिकारों की कई पीढ़ियों के लिए एक मॉडल बन गया; गैलीलियो से बहुत पहले समोस के अरिस्टार्चस ने दुनिया की एक सूर्यकेंद्रित प्रणाली का प्रस्ताव रखा और सूर्य और चंद्रमा की दूरी और उनके आकार को निर्धारित करने के लिए एक वैज्ञानिक विधि विकसित की; साइरीन के एराटोस्थनीज़ ने सबसे पहले पृथ्वी के आकार की गणना की और दुनिया भर में यात्रा की संभावना का सुझाव दिया; प्राचीन यूनानी नाटककार एशिलस और अरिस्टोफेन्स को आधुनिक त्रासदी और कॉमेडी का जनक माना जाता है, और होमर की कविताओं के प्रभाव की तुलना आम तौर पर बाइबिल के प्रभाव से की जाती है।

ग्यारह*। "लोकतंत्र" शब्द का अर्थ स्पष्ट करें। आपके अनुसार सरकार का कौन सा रूप अधिक प्रगतिशील था: एथेनियन लोकतंत्र या प्राचीन मिस्र में फिरौन का शासन? अपने उत्तर के कारण बताएं।

प्राचीन मिस्र और एथेंस में सरकार के स्वरूप को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है: न्याय, दक्षता। प्रत्येक के अपने फायदे और नुकसान होंगे। क्या प्राचीन मिस्र का अत्याचार (एक का शासन) प्रभावी था? सबसे अधिक संभावना है, हां, क्योंकि सभी निर्णय एक ही व्यक्ति द्वारा किए गए थे, जिसे उसकी प्रजा लगभग भगवान मानती थी। किसी को भी आपत्ति करने, बहस करने या आदेश के निष्पादन से बचने का अवसर नहीं है। सभी निर्णयों को काफी आसानी से लागू किया जाता है। क्या यह सरकार निष्पक्ष है? एक सामान्य व्यक्ति के दृष्टिकोण से - नहीं, यह उचित नहीं है। लगभग सभी प्रजा मूलतः सेवक हैं। लेकिन अगर आपने एक प्राचीन मिस्र से पूछा कि क्या यह उचित है कि एक फिरौन मिस्र पर शासन करता है। निश्चय ही उन्होंने उत्तर सुना होगा, निःसंदेह, निष्पक्ष रूप से, वह परमेश्वर का पुत्र है।

क्या एथेंस में लोकतांत्रिक सरकार प्रभावी थी? संभवतः बहुत ज्यादा नहीं. कल्पना करें कि इस या उस विचार को साकार करने के लिए आपको किस चीज़ पर काबू पाने की आवश्यकता है। पांच सौ की परिषद और पीपुल्स असेंबली में अंतहीन विवाद, शुभचिंतकों और ईर्ष्यालु लोगों का विरोध, बाद में अक्षमता के आरोप, जांच, सबूत की खोज आदि। हालाँकि, क्या ऐसी सरकार निष्पक्ष है? बेशक, चूंकि राज्य पर शासन करने में सभी नागरिकों को समान अधिकार हैं, और शक्ति अपने कार्यों में स्पष्ट रूप से सीमित है। और एथेंस का कोई भी प्राचीन निवासी कहेगा कि यह सरकार का सबसे अच्छा रूप है।

परंतु यदि हम अत्याचार और लोकतंत्र को प्रगतिशीलता की दृष्टि से अर्थात् प्रगतिशीलता की दृष्टि से विचार करें। विकासवादी विकास, तो निश्चित रूप से एथेंस का लोकतंत्र मिस्र के अत्याचार का परिणाम या तथाकथित प्रतिक्रिया है। समाज के विकास, सामाजिक और आर्थिक संबंधों ने भी एक की शक्ति से अनेक की शक्ति तक प्रबंधन प्रणाली के विकास को पूर्व निर्धारित किया। लोकतंत्र कई मूल्यों से जुड़ा है जिन्हें आधुनिक मानवता की उपलब्धियों का शिखर माना जाता है: वैधता, राजनीतिक और सामाजिक समानता, स्वतंत्रता, आत्मनिर्णय का अधिकार, मानवाधिकार। स्वाभाविक रूप से, इन मूल्यों को अत्याचार के तहत विशेष रूप से सम्मानित नहीं किया जाता है। यूनानियों का मानना ​​था कि सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूप की शुरूआत के साथ वे मनमानी और सत्ता के दुरुपयोग को सीमित कर देंगे, जो सरकार के अत्याचारी शासन के लिए लगभग आदर्श हैं। इसलिए, एथेंस का लोकतंत्र मिस्र के अत्याचार की तुलना में सरकार का अधिक प्रगतिशील रूप है।

12*. ऐतिहासिक शोध करें: प्राचीन यूनानियों और प्राचीन मिस्रवासियों की धार्मिक मान्यताओं की तुलना करें। उनकी समानताएँ और अंतर लिखिए।

प्राचीन मिस्र और प्राचीन ग्रीस दोनों में विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं के लिए जिम्मेदार देवताओं के एक पूरे देवालय के साथ बुतपरस्त परंपराएँ थीं। प्राचीन मिस्र में, देवताओं की अधिकतर ज़ूमोर्फिक उपस्थिति होती थी, और प्राचीन ग्रीस में उनकी उपस्थिति पूरी तरह से मानवीय होती थी। यूनानियों के देवताओं में अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त मानवीय सार था: वे सोचते थे, झगड़ते थे, प्यार करते थे, शांति बनाते थे, लड़ते थे, बहस करते थे और मानव दुनिया में घूमते थे। लोगों से अंतर यह था कि प्राचीन यूनानियों ने देवताओं को अलौकिक क्षमताएँ प्रदान की थीं जो मात्र नश्वर लोगों की शक्ति से परे थीं। देवता अमर हैं, देवता लोगों की नियति को नियंत्रित करते हैं। मिस्रवासियों के देवता दुनिया से अधिक अलग हैं - वे एक सामान्य व्यक्ति के लिए अप्राप्य हैं, वे लोगों की दुनिया पर शासन करते हैं और कुछ कार्यों के लिए उनका न्याय करते हैं। ओलंपियन देवताओं में विश्वास एक व्यक्ति की आत्म-विकास और उसके शरीर के सुधार की इच्छा को दर्शाता है। यूनानियों के देवता आदर्श, उच्चतम मानक थे। एक साधारण मिस्रवासी देवताओं के समान स्तर पर खड़े होने का सपना भी नहीं देख सकता था।

13*. "चेहरे में इतिहास" प्रोजेक्ट पर काम करना शुरू करें। हम आपको उन लोगों के बारे में जानकारी एकत्र करने की सलाह देते हैं जिनके नाम आज भी याद किए जाते हैं (चुनने के लिए: हेरोडोटस, होमर, सुकरात, डायोजनीज, थेमिस्टोकल्स, पेरिकल्स, अलेक्जेंडर द ग्रेट, आदि)। स्कूल वर्ष के अंत में, अपने नायक के बारे में एक संदेश (इलेक्ट्रॉनिक प्रस्तुति के साथ) तैयार करने की सलाह दी जाती है।

प्रस्तुतिकरण के लिए आप निम्नलिखित पाठ का उपयोग कर सकते हैं:

थेमिस्टोकल्स - सैन्य प्रतिभा और लोकतंत्र का शिकार

नर्क के महान नायकों के कार्यों को हर कोई जानता है, उनके बारे में गीत लिखे गए, उन्हें मंदिरों में पूजा गया - वे विश्व इतिहास में हमेशा के लिए बने रहे। हालाँकि, उनमें से अधिकांश केवल एक मिथक हैं जिन्हें ऐतिहासिक पुष्टि नहीं मिली है। हम नहीं जानते कि ग्रीक कविताओं और मिथकों के नायक कितने वास्तविक थे: अकिलिस, ओडीसियस, पर्सियस, थेसियस, आदि। शायद यूनानियों ने केवल नायक बनने का सपना देखा था और अपने लिए कुछ भी कल्पना किए बिना, अपने लिए महान पूर्वजों का आविष्कार किया था? मुझे यकीन है कि यह सच नहीं है. हेलास ने वास्तविक नायकों को खड़ा किया, जिनके बिना ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में इस स्वतंत्रता-प्रेमी देश का अस्तित्व सवालों के घेरे में होता।

तो, दुश्मन ग्रीस के दरवाजे पर है. फ़ारसी राजा ज़ेरक्स की महान सेना का आक्रमण पहले ही शुरू हो चुका है। राजा लियोनिदास ग्रीक सेना की वापसी को कवर करते हुए, थर्मोपाइले कण्ठ में अपने तीन सौ स्पार्टन्स के साथ बहादुरी से लड़ते हैं। यही वह समय था जब ग्रीस के एक और बेटे, थेमिस्टोकल्स का सितारा चमक उठा।

थेमिस्टोकल्स का जन्म 524 ईसा पूर्व में हुआ था। इस तथ्य के बावजूद कि उनकी मां हैलिकार्नासस की मूल निवासी थीं और उन्हें एथेंस में नाजायज माना जाता था, वह नागरिक अधिकार प्राप्त करने में कामयाब रहे। ज़ेरक्सेस की सेना के आक्रमण के समय तक, थेमिस्टोकल्स पहले से ही एक धनुर्धर के रूप में कार्य कर चुके थे, और 490 में उन्होंने एक रणनीतिकार के रूप में मैराथन की लड़ाई में भाग लिया। वह राजनीति में सक्रिय रूप से शामिल थे और लोकतांत्रिक समूह में शामिल हो गए, जो व्यापार और शिल्प वर्गों और एथेनियन गरीबों के हितों को प्रतिबिंबित करता था। थिमिस्टोकल्स अपनी क्षमताओं की बदौलत ही सत्ता के शीर्ष पर पहुंचे। एथेनियन अभिजात वर्ग, जो पहले शहर में सर्वोच्च शासन करते थे, ने हमेशा उनके प्रभाव का विरोध किया। यदि फ़ारसी आक्रमण के कारण उत्पन्न संकट न होता, तो एथेंस में सर्वोच्च पदों पर शायद योग्यता के आधार पर नहीं, बल्कि जन्म के अधिकार के आधार पर कब्जा होता रहता। 487 में, उनकी पहल पर, एथेंस में धनुर्धारियों को लॉटरी द्वारा चुना जाने लगा, जिससे ऐसे लोगों को इस पद के लिए नामांकित होने की अनुमति मिल गई जो बहुत अमीर नहीं थे। 483 में, उनके सुझाव पर, एथेनियाई लोगों ने कुलीन पार्टी के नेता, एरिस्टाइड्स को निष्कासित कर दिया; उसी वर्ष, थेमिस्टोकल्स को रणनीतिकारों के पद पर फिर से चुना गया।

थीमिस्टोकल्स पहले राजनेता थे जिन्होंने यह समझा कि एथेंस का भविष्य काफी हद तक नौसेना पर निर्भर है। उन्होंने सुझाव दिया कि एथेनियाई लोग लॉरियन चांदी की खदानों से प्राप्त आय का उपयोग युद्धपोत - ट्राइरेम्स बनाने के लिए करें। या यों कहें, थिमिस्टोकल्स को सभी लोकतांत्रिक बाधाओं को तोड़ना था और अपने सभी शुभचिंतकों को हराना था जिन्होंने बेड़े के निर्माण पर धन के भारी खर्च का विरोध किया था। वास्तव में, उसने एथेनियाई लोगों को एक निर्णय लेने के लिए मजबूर किया जिससे बाद में हेलस बच गया। 480 तक, एथेनियाई लोगों ने थेमिस्टोकल्स की योजना को पूरा किया, जिसमें दो सौ त्रिरेम का निर्माण किया गया।

थिमिस्टोकल्स उन कुछ यूनानियों में से एक थे जो एकजुट ग्रीस की शक्ति को समझते थे। यह थेमिस्टोकल्स के आह्वान पर था कि फ़ारसी आक्रमण को रोकने के लिए तेरह शहर-राज्यों का हेलेनिक संघ बनाया गया था। और थेमिस्टोकल्स सही थे। भूमि सेना थर्मोपाइले कण्ठ में फारसियों को रोकने में असमर्थ थी। आशा बेड़े में बनी रही. जुलाई 480 में, थेमिस्टोकल्स ने केप आर्टेमिसियम की लड़ाई में 271 जहाजों के ग्रीक बेड़े का नेतृत्व किया, जहां फारसियों की हार हुई थी। थेमिस्टोकल्स के हमले ने फ़ारसी बेड़े को तट के पास आने और थर्मोपाइले कण्ठ में यूनानी सेना पर हमला करने से रोक दिया। यह पता चलता है कि थर्मोपाइले के नायक केवल राजा लियोनिदास के स्पार्टन नहीं थे जिन्होंने अपनी जान दे दी। बेड़े की मदद के बिना, स्पार्टन्स के पराक्रम ने पीछे हटने वाली यूनानी सेना को नहीं बचाया होता।

यह महसूस करते हुए कि यूनानियों के पास समुद्र में फारसियों को हराने का एकमात्र मौका था, थेमिस्टोकल्स ने एथेनियाई लोगों को अपना गृहनगर छोड़ने के लिए मना लिया और युद्ध के लिए तैयार नागरिकों को जहाजों में स्थानांतरित कर दिया। कोई एथेनियाई लोगों के गुस्से की कल्पना कर सकता है, जिन्हें विनाश के लिए शहर को फारसियों को सौंपना पड़ा था। रूसी इतिहास में ऐसा एक उदाहरण भी है - सेना को संरक्षित करने के लिए कुतुज़ोव की सेना की वापसी और नेपोलियन के सामने मास्को का आत्मसमर्पण। लेकिन थेमिस्टोकल्स कुतुज़ोव के युद्धाभ्यास को नहीं जान सके, लेकिन कुतुज़ोव थेमिस्टोकल्स की रणनीति को जान सकते थे।

जब एथेंस से आबादी हटा दी गई, तो थिमिस्टोकल्स को फिर से स्वतंत्रता-प्रेमी यूनानियों को पेलोपोन्नीज़ की ओर भागने के बजाय सलामिस में रहने और यहां फ़ारसी बेड़े से मिलने के लिए राजी करना पड़ा। जबकि यूनानी इस डर से झिझक रहे थे कि फ़ारसी बेड़ा उन्हें जलडमरूमध्य में बंद कर देगा, थेमिस्टोकल्स ने ज़ेरक्स को सूचित किया कि यूनानी भागने की योजना बना रहे थे और उन्हें तुरंत उन पर हमला करने की सलाह दी। विश्वासघात? बिल्कुल नहीं। यह एक धूर्ततापूर्ण रणनीतिक कदम था. परिणामस्वरूप, फारसियों ने एक संकीर्ण और खतरनाक जलडमरूमध्य में प्रवेश किया, जहां वे जहाजों की संख्या में अपनी श्रेष्ठता के साथ-साथ अपनी समुद्री योग्यता का लाभ नहीं उठा सके, जिससे यूनानियों को सलामिस में प्रसिद्ध जीत मिली। थिमिस्टोकल्स ने स्वयं सलामिस की लड़ाई में 180 एथेनियन ट्राइरेम्स की कमान संभाली, जिसने फ़ारसी बेड़े की हार में निर्णायक भूमिका निभाई। हेलस से फ़ारसी भीड़ के निष्कासन के बाद, यूनानियों ने थेमिस्टोकल्स को "सलामिस का नायक" कहना शुरू कर दिया, यहां तक ​​​​कि स्पार्टा ने भी उन्हें अभूतपूर्व सम्मान दिखाया।

इसके बाद, थिमिस्टोकल्स ने एथेंस को पुनर्स्थापित करने और मजबूत करने के लिए बहुत कुछ किया, इसे हेलास के सबसे शक्तिशाली शहर में बदलने की कोशिश की। उन्हें लंबी दीवारों के निर्माण की योजना का श्रेय दिया जाता है, जो एथेंस को पीरियस से जोड़ती थीं और इस तरह शहर की सुरक्षा की गारंटी देती थीं। थिमिस्टोकल्स ने डेलियन मैरीटाइम लीग के गठन की नींव रखी, जिसमें तटीय और द्वीप यूनानी नीतियां शामिल थीं; इस गठबंधन में एथेंस ने निर्णायक भूमिका निभाई।

सब कुछ अद्भुत है, थिमिस्टोकल्स हेलास का सार्वभौमिक पसंदीदा बन गया और... लोकतंत्र का शिकार बन गया। थेमिस्टोकल्स की अभूतपूर्व प्रसिद्धि और अधिकार ने एथेनियाई लोगों में संदेह पैदा कर दिया कि वह अत्याचार के लिए प्रयास कर रहा था। 471 में, एथेनियन अभिजात वर्ग के नेता साइमन के सुझाव पर, थेमिस्टोकल्स को एथेंस से निष्कासित कर दिया गया था। लंबे समय तक भटकने के बाद, वह और उसका परिवार फारस में राजा अर्तक्षत्र प्रथम के पास सेवानिवृत्त हो गए, जिन्होंने उन्हें राजनीतिक शरण दी और एशिया माइनर में तीन शहरों का नियंत्रण दिया: मैग्नेशिया, लैंपसैकस और मिंट्स। 459 में, हेलस थीमिस्टोकल्स के नायक की बीमारी से मृत्यु हो गई या, कुछ खातों के अनुसार, यह जानने के बाद कि फ़ारसी राजा उसे यूनानियों से लड़ने के लिए भेजने जा रहा था, जहर खा लिया और आत्महत्या कर ली। इस प्रकार लोकतांत्रिक ग्रीस ने उस व्यक्ति को बदला दिया जिसने उसे फ़ारसी दासता से बचाया था। दोस्तों ने गुप्त रूप से उसे पीरियस की एक चोटी पर एटिका में दफनाया।

इसके बाद, थेमिस्टोकल्स के बारे में कई अफवाहें फैल गईं। उन पर विश्वासघात, चोरी, रिश्वतखोरी और व्यभिचार का आरोप लगाया गया था। आज यह निर्धारित करना संभव नहीं है कि इनमें से कौन सा सच है और कौन सा द्वेषपूर्ण आलोचकों की साजिश है। महानतम प्राचीन यूनानी इतिहासकार, ऐतिहासिक विज्ञान के संस्थापक, "पेलोपोनेसियन युद्ध का इतिहास" के लेखक थ्यूसीडाइड्स ने थिमिस्टोकल्स के बारे में यही लिखा है:

"थीमिस्टोकल्स प्रकृति द्वारा अत्यंत प्रतिभाशाली थे और इस संबंध में, किसी अन्य की तरह, सबसे बड़े आश्चर्य के पात्र थे... अपनी उत्कृष्ट मानसिक तीक्ष्णता से प्रतिष्ठित, वह वर्तमान क्षण की अप्रत्याशित परिस्थितियों में तुरंत समझने और निर्णय लेने के सबसे महान स्वामी थे और इसके अलावा, उनमें सुदूर भविष्य की घटनाओं का भी पूर्वानुमान लगाने की असाधारण क्षमता थी। वह जो कुछ भी करते थे, दूसरों को अपने कार्यों को समझाने के लिए उनके पास हमेशा उपयुक्त शब्द और अभिव्यक्तियाँ होती थीं, और यहां तक ​​कि ऐसे क्षेत्र में भी जिसके साथ वह सीधे संपर्क में नहीं आते थे, वह तुरंत सही निर्णय लेने में सक्षम थे। महत्वहीन संकेतों के आधार पर, थेमिस्टोकल्स ने देखा कि क्या उन्होंने किसी अच्छी या बुरी चीज़ का पूर्वाभास किया था। संक्षेप में, वह एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्हें उनकी प्रतिभा और त्वरित सोच ने तुरंत कार्रवाई का सर्वोत्तम तरीका सुझाया।

कार्य संख्या 49. प्रश्नों के उत्तर दें

प्राचीन यूनानी मिथकों को याद करें. कौन सा पात्र अपने माता-पिता के दुःख को ऐसे शब्दों में व्यक्त कर सकता है? वे किस कारण से कहे जा सकते हैं?

1. दुखी पिता को मत आंकिए. हाँ, मेरे बेटे की मौत के लिए दोषी कोई नहीं है। मैं जानता हूं, मैं जानता हूं, मनुष्य कोई पक्षी नहीं है... लेकिन जब आप ऊपर से देखते हैं तो देवताओं द्वारा बनाई गई दुनिया आश्चर्यजनक रूप से सुंदर होती है! मेरा विश्वास करो, लोग स्वर्ग के अधीन हो जायेंगे!

डेडालस अपने बेटे इकारस की मृत्यु पर। डेडालस ने पंख बनाए और अपने बेटे के साथ क्रेते से उड़ गया, लेकिन इकारस सूर्य के बहुत करीब आ गया और मर गया

2. एथेनियाई लोगों, मैं समुद्र की दूरी पर एक जहाज को पहचानता हूँ! ओह, पालों का यह भयानक रंग देखने के बजाय मैं मर जाना पसंद करूंगा! मेरा बेटा मर गया... धिक्कार है सींग वाले राक्षस! मैं अब और जीना नहीं चाहता और मैं नहीं जी सकता!

राजा एजियस ने जब समुद्र में एक काला पाल देखा, जिसे उसके बेटे थेसियस की मृत्यु की स्थिति में जहाज पर उठाया जाना था, तो एजियस ने खुद को एक चट्टान से समुद्र में फेंक दिया

3. उन्होंने धोखे से मुझे मेरी प्यारी बेटी से अलग कर दिया! तो सारे फूल मुरझा जाएँ, सारे पेड़ सूख जाएँ और घास जल जाए! मुझे मेरी बेटी वापस दे दो!

उर्वरता और कृषि की देवी, डेमेटर, जब उनकी बेटी पर्सेफोन का अपहरण अंडरवर्ल्ड हेड्स के देवता ने कर लिया था

कार्य संख्या 50. प्राचीन यूनानी मिथक को याद रखें

हमारे समय के चित्र में चित्रित देवी का क्या नाम है? उसके बेटे का नाम क्या है? देवी के कार्यों का वर्णन एवं व्याख्या | उसके कार्यों से कौन सा जुमला जुड़ा हुआ है? आज इस अभिव्यक्ति का प्रयोग किन मामलों में किया जा सकता है?

चित्र में समुद्री देवी थेटिस को उसके बेटे अकिलिस के साथ दर्शाया गया है। एक देवी होने के नाते, थेटिस ने एक नश्वर पुत्र को जन्म दिया और, अकिलिस को अमर बनाने की इच्छा रखते हुए, उसे पाताल लोक की एक नदी स्टाइक्स के पानी में डुबो दिया। उसी समय, जिस एड़ी से थेटिस ने अपने बेटे को पकड़ रखा था वह एड़ी भी कमजोर बनी हुई थी। यहीं से अभिव्यक्ति "अकिलीज़ हील" आती है, जिसका उपयोग आज किसी की कमजोरी का वर्णन करने के लिए किया जाता है।

कार्य संख्या 51. प्राचीन यूनानी मिथक याद रखें

हमारे समय की तस्वीर में क्या दिखाया गया है? इस मिथक के नायक को किसके द्वारा, किसलिए और कैसे दंडित किया गया? इसका नाम क्या है उसे किसने मुक्त कराया?

चित्र में प्रोमेथियस को एक चट्टान से जंजीर से बंधा हुआ दिखाया गया है, जिसके पास हर दिन एक चील उड़ती थी और उसके जिगर पर चोंच मारती थी। इस प्रकार प्रोमेथियस को ज़ीउस द्वारा दिव्य अग्नि चुराने और उसे लोगों को देने के लिए दंडित किया गया था। हरक्यूलिस ने प्रोमेथियस को मुक्त कर दिया

कार्य संख्या 52. प्राचीन यूनानी मिथक याद रखें

हमारे समय के चित्र में दर्शाए गए लोगों के कार्यों का वर्णन और व्याख्या करें। इन कार्यों के बाद कौन सी भयानक घटना घटी? चित्र में दिखाए गए जानवर के साथ कौन सी लोकप्रिय अभिव्यक्ति जुड़ी हुई है?

चित्र में लोगों को एक घोड़े की मूर्ति को शहर में खींचते हुए दिखाया गया है। ओडीसियस के विचार के अनुसार, यूनानियों ने, जिन्होंने ट्रॉय को असफल रूप से घेर लिया था, सुलह के संकेत के रूप में, ट्रोजन को घोड़े की एक विशाल मूर्ति भेंट की, जिसके अंदर उन्होंने सैनिकों को छिपा दिया। जैसे ही रात हुई, वे बाहर निकले और शहर के द्वार खोल दिए, और यूनानी सेना को अंदर आने दिया। ट्रॉय को पकड़ लिया गया और जला दिया गया। यहीं से "ट्रोजन हॉर्स" शब्द की उत्पत्ति हुई है, जिसका अर्थ है छुपे खतरे वाली एक सामान्य, हानिरहित दिखने वाली चीज़। (एक अन्य अभिव्यक्ति है "उपहार लाने वाले दानानों से डरें")

टास्क नंबर 53. क्रॉसवर्ड पहेली को हल करें "प्राचीन ग्रीस के इतिहास से"

क्षैतिज रूप से: 1. बहन-देवियाँ, कविता, कला और विज्ञान की संरक्षिका (म्यूज़)। 2. वह शब्द जिसे यूनानी लोग अपने देश (हेलास) कहते थे। 5. हेलस की सबसे शिक्षित महिलाओं में से एक, पेरिकल्स (एस्पासिया) की पत्नी। 7. मैसेडोनिया के राजा, सिकंदर (फिलिप) के पिता। 9. एक नाट्य प्रदर्शन में भाग लेने वाले एक समूह में एकजुट होते हैं; उन्होंने या तो मुख्य पात्र के दोस्तों, या शहरवासियों, या योद्धाओं, और कभी-कभी जानवरों (कोरस) को चित्रित किया। 10. देवी जिसे अटिका (एथेना) की संरक्षिका माना जाता था। 12. वह शहर जिसके पास सिकंदर ने डेरियस को हराया और उसके परिवार पर कब्ज़ा कर लिया (इस्स.)। 14. एथेंस में हिल - सार्वजनिक बैठकों का स्थान (पाठ्यपुस्तक में शहर की योजना पर इसका नाम ढूंढें) (Pnyx)। 15. वह मूर्तिकार जिसने डिस्कस थ्रोअर (मायरॉन) की मूर्ति बनाई। 16. पहाड़ों और समुद्र के बीच का मार्ग, जहां तीन सौ स्पार्टन्स ने उपलब्धि हासिल की (थर्मोपाइले)। 18. एथेंस का शासक, जिसने अवैतनिक देनदारों की दासता पर रोक लगा दी (सोलन)। 19. हेलास (स्पार्टा) की दो मुख्य नीतियों में से एक। 20. सिकंदर का दोस्त जिसने ग्रैनिकस (क्लिटस) की लड़ाई में उसकी जान बचाई। 22. दौड़, मुक्केबाजी आदि प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाला। (धावक)। 23. काला सागर तट के निकट यूनानी उपनिवेश, हेरोडोटस (ओलबिया) द्वारा दौरा किया गया। 24. वे लोग जिन्हें यूनानियों ने "चेतन संपत्ति और सबसे उत्तम उपकरण" (दास) कहा था। 25. डेमो के प्रसिद्ध नेता, जिन्हें एथेनियाई लोगों ने लगातार कई वर्षों तक पहले रणनीतिकार के पद के लिए चुना (पेरिकल्स)। 27. स्पार्टन राजा, जिसके आदेश के तहत यूनानियों ने फारसियों (लियोनिडास) से थर्मोपाइले की रक्षा की। 29. एक हास्य-परी कथा जिसमें गायक मंडली और कलाकार स्वर्ग और पृथ्वी (पक्षियों) के बीच एक शहर के निर्माण का चित्रण करते हैं। 30. हेलस में एक स्थान जहां हर चार साल में पैन-ग्रीक गेम्स (ओलंपिया) आयोजित किए जाते थे। 31. उसके (पार्थेनन) नाम के शहर में एथेना द वर्जिन का मंदिर। 32. विजय की देवी, जिसका मंदिर एक्रोपोलिस (नाइके) पर बनाया गया था। 34. कवि, त्रासदियों के लेखक ("एंटीगोन", आदि) (सोफोकल्स)। 36. एथेनियन रणनीतिकार जिन्होंने मैराथन (मिल्टिएड्स) की लड़ाई में यूनानियों की कमान संभाली थी। 42. एक फोनीशियन शहर जिसने सिकंदर महान (टायर) की सेना का भयंकर प्रतिरोध किया। 43. वह राजा जिसने ग्रीस पर फ़ारसी आक्रमण का नेतृत्व किया (ज़ेरक्सेस)। 44. प्रतियोगिताओं (डिस्कस) में फेंकने के लिए बनाई गई कांस्य या पत्थर की वस्तु। 45. एक सदाबहार पेड़ जो तैलीय फल (जैतून) पैदा करता है। 47. एथेंस (अगोरा) में मुख्य चौराहा। 48. लेखक, उपनाम "इतिहास का पिता" (हेरोडोटस)। 49. अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिक जिन्होंने ज्यामिति (यूक्लिड) पर एक पाठ्यपुस्तक बनाई। 50. मध्य ग्रीस (एटिका) के मुख्य क्षेत्रों में से एक। 51. वह व्यक्ति जो भाषण देना जानता हो (वक्ता)।
लंबवत: 1. वह शहर जिसके पास यूनानियों ने सबसे पहले फारसियों को हराया था (मैराथन)। 3. ग्रीस का एक शहर, सुकरात के अनुसार, "अपनी बुद्धि और शक्ति के लिए" प्रसिद्ध है (एथेंस)। 4. मैसेडोनियन राजा, उत्कृष्ट सेनापति (सिकंदर)। 5. कवि, हास्य के लेखक ("पक्षी", आदि) (अरिस्टोफेन्स)। 6. सोफोकल्स (एंटीगोन) द्वारा इसी नाम की त्रासदी की नायिका। 8. एथेनियन राज्य का मुख्य बंदरगाह (पीरियस)। 9. यूनान का एक नगर, जिसके निकट यूनानी पराजित हो गये और अपनी स्वतंत्रता खो बैठे (चेरोनिया)। 11. एथेनियन रणनीतिकार जिसने यह सुनिश्चित किया कि फारसियों के साथ एक नौसैनिक युद्ध सलामिस (थीमिस्टोकल्स) की संकीर्ण जलडमरूमध्य में लड़ा गया था। 13. प्रसिद्ध ऋषि, जिन्हें एथेनियन अदालत (सुकरात) ने मौत की सजा सुनाई थी। 14. यूनान का एक शहर, जिसके पास ज़ेरक्सस (प्लेटिया) की भूमि सेना हार गई थी। 17. लैकोनिया और मेसेनिया (हेलोट्स) के निवासियों को स्पार्टन्स ने गुलाम बना लिया। 18. द्वीप (फ़ारसी बेड़ा इसके और अटिका के बीच जलडमरूमध्य में हार गया था) (सलामिन)। 21. एक धातु या हड्डी की छड़ी, जिसका उपयोग मोम (स्टाइलस) से रगड़ी गई गोलियों पर अक्षरों को दबाने के लिए किया जाता था। 25. वे लोग जिनके राजा कुस्रू, दारा, क्षयर्ष (फारसी) थे। 26. एथेंस में स्थान जहां वयस्क नागरिकों ने जिमनास्टिक किया, दोस्तों से मुलाकात की, वैज्ञानिकों की बातें सुनीं (जिमनेजियम)। 28. अनुवादित ग्रीक शब्द का अर्थ है "लोग" (डेमो)। 29. ग्रीक शब्द का अनुवाद "शहर" (पोलिस) किया गया है। 33. एथेंस (एक्रोपोलिस) के मध्य में तीव्र एवं तीव्र ढलान वाली एक पहाड़ी। 35. आमतौर पर एक आयत (फालानक्स) के आकार में, करीबी, श्रृंखलाबद्ध रैंकों में पैदल सेना का गठन। 37. ग्रीक शब्द का अनुवादित अर्थ है "तमाशा का स्थान" (थिएटर)। 38. फ़ारसी राजा का नाम, जिसके सैनिकों को सिकंदर महान (डेरियस) ने हराया था। 39. मूर्तिकार, पार्थेनन (फिडियास) में एथेना की मूर्ति के निर्माता। 40. चप्पुओं की तीन पंक्तियों वाला एक युद्धपोत (ट्राइरेमे)। 41. थिएटर का हिस्सा, ऑर्केस्ट्रा से सटी एक इमारत (स्केन)। 46. ​​अलेक्जेंड्रिया के पास द्वीप, जिस पर एक विशाल प्रकाश स्तंभ बनाया गया था (फ़ारोस)

कार्य संख्या 54. त्रुटियाँ ढूँढ़ें और उनका वर्णन करें

एक शिक्षक ने कक्षा में मजाक में कहा:

"वे कहते हैं कि रणनीतिकार पेरिकल्स की पत्नी एस्पासिया को अपनी युवावस्था में एथेनियन थिएटर में एंटीगोन की भूमिका निभाना पसंद था, और उन्होंने अन्य त्रासदियों में बड़ी सफलता के साथ प्रदर्शन किया।
एथेनियाई लोगों को एस्पासिया का खेल पसंद आया। अपनी दैनिक गतिविधियों को पूरा करने के बाद, वे प्रदर्शन शुरू होने के लिए समय पर पहुंचने के लिए हर शाम थिएटर में जाते थे। एक दिन, एस्पासिया के दोस्त बाकी सभी से पहले आ गए। टिकट का भुगतान करके वे ऑर्केस्ट्रा के पास ही पहली पंक्ति में बैठ गये। नाटकीय कार्रवाई के दौरान एस्पासिया का चेहरा स्पष्ट रूप से देखने के लिए उन्होंने ऐसा किया। पहली पंक्ति से अभिनेत्री के चेहरे की सभी हरकतें देखी जा सकती थीं, जो एंटीगोन के भावनात्मक अनुभवों को व्यक्त कर रही थीं। हालाँकि, भारी बारिश होने लगी, टपकती छत से थिएटर में पानी भर गया और प्रदर्शन को बाधित करना पड़ा। एस्पासिया इतनी परेशान हो गई कि उसने फिर कभी एथेंस थिएटर में प्रदर्शन नहीं किया।''
विद्यार्थियों ने इस कहानी को गंभीरता से नहीं लिया और इसमें कम से कम छह त्रुटियाँ पाईं। आपको कितनी त्रुटियाँ मिलेंगी?

1. एस्पासिया की युवावस्था के दौरान, सोफोकल्स की त्रासदी "एंटीगोन" मौजूद नहीं थी;

2. महिलाओं ने नाट्य प्रस्तुतियों में भाग नहीं लिया - केवल पुरुष अभिनेता थे;

3. नाट्य प्रस्तुतियाँ हर दिन नहीं, बल्कि साल में केवल कुछ ही बार दी जाती थीं;

4. नाट्य प्रदर्शन दिन के उजाले के दौरान होते थे और सुबह जल्दी शुरू होते थे;

5. पहली पंक्ति केवल सम्मानित अतिथियों के लिए थी: रणनीतिकार, पुजारी, ओलंपियन;

6. अन्य सभी (पहली पंक्ति को छोड़कर) सीटें "भुगतान" थीं;

7. अभिनेता का चेहरा देखना असंभव था, क्योंकि भूमिकाएँ मुखौटों में निभाई जाती थीं;

8. प्राचीन यूनानी रंगमंच की कोई छत नहीं थी