ग्रीक त्रासदी Eschil Sofokl Euripid। प्राचीन ग्रीक त्रासदी: सोफोक्ल और यूरिपाइड

पहला ग्रेट यूनानी नाटककार एस्किल (लगभग 525-- 456 ईसा पूर्व) था। मैराथन में फारस के साथ यूनानियों की लड़ाई में एक प्रतिभागी, उन्होंने नाटक "राइट" में इस युद्ध में ग्रीक की दुखद हार को दिखाया।

दुखद कवियों की प्रतिस्पर्धा में, एसिशिल ने 500 ईसा पूर्व में पहली बार बात की। ई।, पहली जीत 484 ईसा पूर्व में जीती। इ। इसके बाद, उसने 12 बार एक और 12 गुना के लिए पहला स्थान रखा, और एस्किला (सिसिली में) की मौत के बाद, इसे नए ड्रम के अधिकारों पर अपनी त्रासदी फिर से शुरू करने की इजाजत दी गई। दूसरे अभिनेता को पेश करने और गाना बजानेवालों की भूमिका को कम करने के बाद, एसिशिल ने त्रासदी-कैंट को बदल दिया, जिसे वह अभी भी त्रासदी में थी, त्रासदी में - एक नाटकीय कार्रवाई, जो व्यक्तित्वों और उनके विश्व विदेशियों की एक महत्वपूर्ण टकराव पर आधारित थी। सोफोक्ला, तीसरे अभिनेता के उदाहरण के बाद, संघर्ष की एक भी गहराई से ओरेस्टिया में एस्किल की शुरूआत में योगदान दिया। कुल मिलाकर, एसिशिल ने 80 से अधिक कार्यों (त्रासदियों और सतिरोवस्की नाटक) को लिखा, जो कि अधिकांश टेट्रल्ड संयुक्त हैं। सभी 7 त्रासदी हमें और एक महत्वपूर्ण संख्या में टुकड़ों तक पहुंच गई हैं। त्रासदियों "फारसियों" (472 ईसा पूर्व,), "सात बनाम एफआईवी" (467 ईसा पूर्व और ओस्ट्या की त्रयी (458 ईसा पूर्व, त्रासदी "एगामेमोन", "होफोरस" ("पॉस्कलकर्स", "ताबूत पर बलिदान") और " EvmenId "। शोकपूर्ण घटना। "प्रार्थना" ("रेसर") आमतौर पर एसिशिल की रचनात्मकता की शुरुआती अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता था।

1 9 52 में खोज करने के बाद, पेपिरल ने दिश्तसिया को त्रयी "दानादा" (जिसमें "प्रार्थना शामिल" में शामिल किया, अधिकांश शोधकर्ता इसे 463 ईसा पूर्व की तारीख तक पहुंचने के इच्छुक हैं। ई।, हालांकि, "प्रार्थना" की कलात्मक विशेषताएं एसकिल के काम के हमारे विचार के साथ अधिक संगत हैं। 70 के दशक, और didascals पोस्टम से संबंधित हो सकते हैं। "जंजीर का प्रोमेथियस" तिथि निर्धारित करने में भी सर्वसम्मति नहीं है; देर से डेटिंग के पक्ष में उनकी स्टाइलिस्ट सुविधाओं को बताया जाता है।

अपने ड्राम्स में, एस्किल देवताओं के सामने एक व्यक्ति की ज़िम्मेदारी विकसित करता है। चाहे वह व्यक्ति प्रस्तुतकर्ता और देवताओं की इच्छा को परेशान कर रहा हो, अभिमान उन्हें उनके सामने विनम्र से रोकता है, - किसी भी मामले में, वह एक अपरिहार्य प्रतिशोध की अपेक्षा करता है। अमर देवता स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण गस्ट के व्यक्ति को माफ नहीं करते हैं। भाग्य से पहले, आपको केवल स्वीकार करने की आवश्यकता है। और व्यक्ति ने भाग्य की अपरिहार्य वाक्य लिया। यह विनम्रता और निष्क्रियता के लिए एक कॉल नहीं था। यह उनके अपरिहार्य भाग्य के साहसी अभ्यास के लिए एक कॉल था। वीरता, और ईशिल की सभी नाटक और त्रासदी में विनम्रता के साथ imbued हैं। प्रोमेथियस में, नाटककार ने भगवान के खिलाफ एक बस्टी दंगा दिखाया: प्रोमेथियस ने अपनी मृत्यु लाने के लिए देवताओं से आग चुरा ली; ज़ीउस ने चट्टान को प्रोमेथियस को जंजीर बनाया, जहां ईगल दैनिक जिगर को निंदा करता था। लेकिन न तो ज़ीउस और न ही ईगल प्रोमेथियस के प्रतिरोध को पराजित कर सकते हैं: क्योंकि लोगों ने अपने सांसारिक जीवन में आग लगा दी। Eschila के कार्यों में एक विशेष स्थान "Oestya" है। यह बदला लेने और छुटकारे की एक त्रयी है: होमरिक हीरो एग्मेमेनॉन ने अपनी पत्नी और उसके प्रेमी को मार डाला; बेटा और बेटी mstat हत्यारों। अपराध से लड़ना चाहिए, हत्यारे को अपरिहार्य भाग्य से नहीं छोड़ सकते हैं।

सोफोक्ल (4 9 6 - 406 ईसा पूर्व। एर) - त्रासदी के लेखक प्राचीन यूनानी नाटककार। यह कोलन के एथेनियन उपनगर में एक हथियार कार्यशाला के समृद्ध मालिक के परिवार से था। एक अद्भुत सामान्य और कला शिक्षा मिली। यह हेरोदोटस और एफआईडी समेत अपने सर्कल के करीब और लोगों के करीब था। वह महत्वपूर्ण पदों के लिए चुने गए थे - एथेनियन सागर यूनियन (लगभग 444. ईसी। ई) के खजाने के रखरखाव, रणनीतिकारों में से एक (442)। सोफोकल की विशेष राज्य प्रतिभा अलग नहीं थी, लेकिन उनकी ईमानदारी और सभ्यता के आधार पर उनके पूरे जीवन का उपयोग उन सभी जीवन का उपयोग शामिल था। पहली बार, सोफोकल ने 470 ग्राम में दुखद कवियों के संयोजन में भाग लिया। इ।; मैंने 120 से अधिक ड्रामा लिखा, यानी यह मेरे टेट्रल्स के साथ 30 से अधिक बार बात करता था, जिसमें 24 जीत मिली और कभी भी दूसरी जगह से नीचे नहीं जा रहा था। यह हमारे पास पूरी तरह से 7 त्रासदी, सैटिरोव्स्की नाटक "ट्रैकर्स" का आधा हिस्सा और पपीरस समेत टुकड़ों की एक बड़ी संख्या में आया।

जीवित त्रासदी लगभग क्रोनोलॉजिकल क्रम में स्थित हैं: अजाक्स (सेर। 450 एस), "एंटीगोना" (442 साल। बीसी), "ट्रेचिन्स" (द्वितीय तल 30 एस), "किंग ओडिप (42 9 - 425 ईसा पूर्व ई।)," इलेक्ट्रा "(420 - 410 वां। बीसी)," फिलोक्टे "(40 9 ईसा पूर्व एर)," ईडीआईपी इन कॉलन "(पोस्ट। मरणोपरापन 401gg में। बीसी।)।

सोफोक्ल ने अपनी त्रासदियों में अनन्त समस्याएं रखीं: धर्म के संबंध ("इलेक्ट्रा"), मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा और देवताओं की इच्छा ("राजा ईदिप"), व्यक्ति और राज्य (फिलोक्ट) के हित। यदि वसंत वसंत कार्रवाई मानव भाग्य को परिभाषित करने वाली दिव्य बलों का संघर्ष था, तो सोफोक्ल मानव आत्मा के आंदोलन में, अपने कार्यों के रूप में एक व्यक्ति के अंदर इसकी तलाश कर रहा है। वह अपने पात्रों के पात्रों के मनोवैज्ञानिक विकास पर विशेष ध्यान देता है। सोफोकल दिव्य प्रतिष्ठान और किसी व्यक्ति के महत्व पर सवाल नहीं उठाता है। वह, एस्किल की तरह, जोर देता है कि ज़ीउस, या चट्टान की इच्छा से सबकुछ किया जाता है। लेकिन इच्छा के कार्यान्वयन में मानव भागीदारी यहां अधिक सक्रिय है। आदमी खुद को निष्पादित करने के तरीकों की तलाश में है। यूरिपिड की त्रासदी में (लगभग 480--406। बीसी एर।) ग्रीक धर्म के आधार के रूप में पौराणिक कथाओं पर एक महत्वपूर्ण रूप दिखाई देता है। वे देवताओं के खिलाफ फिलिपिप से भरे हुए हैं, और देवताओं को अनिवासी भूमिका के अधिकांश भाग के लिए दिया जाता है: वे हृदयहीन, वर्टियन, ईर्ष्यापूर्ण, झूठा, वे चुरा लेते हैं, शपथ लेते हैं, वे निर्दोषों की पीड़ा और मृत्यु को स्वीकार करते हैं। Evripid ब्रह्मांड के एक उपकरण पर कब्जा नहीं करता है, लेकिन एक व्यक्ति का भाग्य, उसका नैतिक तरीका। यूरिपिड के कार्यों में, एक स्पष्ट मनोवैज्ञानिक फोकस के साथ प्रसिद्ध त्रासदी, नाटककार के हित के कारण, किसी व्यक्ति के सभी विरोधाभासों और जुनून ("मेडिया", "इलेक्ट्रा") के साथ किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के लिए।

यूरिपिड (लगभग 484 - 406 ईआर) - प्राचीन ग्रीक नाटककार। पैदा हुए और अक्सर सलाम के द्वीप पर रहते थे। 455 ईसा पूर्व में एथेनियन रंगमंच में पहली बार बात की गई। ई।, 441 ईसा पूर्व में चैरेजिक कवियों की प्रतियोगिताओं में पहली जीत। ई .. भविष्य में, उन्होंने समकालीन लोगों की मान्यता का उपयोग नहीं किया: उनके जीवनकाल के दौरान केवल 4 बार 1 स्थान जीता, आखिरी, 5 वीं जीत ने उन्हें मरणोपरांत से सम्मानित किया। 408 के बाद, यूरिपिड मैसेडोनिया, किंग आर्हेल में चले गए, जहां वह मर गया।

यूरिपिड ने 92 नाटक लिखा; हम 17 त्रासदियों, सतीरोव नाटक "किक्लॉप" और पेपिरल शहर में कई टुकड़े पहुंचे, जो हेलेनिज्म के युग में यूरिपाइड की विशाल लोकप्रियता को इंगित करते थे। 8 त्रासदियां यूरिपाइड काफी विश्वसनीय हैं: "ALKESTIDAV" (438 ईसा पूर्व), "मेडिया" (431 ईसा पूर्व), "इपलिट" (428 ईसा पूर्व), ट्रोजन "(415 ईसा पूर्व ई।)," ऐलेना "(412 ईसा पूर्व)," मौखिक "(408 ईसा पूर्व)," वाखंकी "और" एवलिडा में iPhigenment ", 405 ईसा पूर्व में पोस्ट किया गया। इ। मज्जनता से। बाकी - अप्रत्यक्ष साक्ष्य (ऐतिहासिक संकेत, शैली और कविता की विशेषताएं): "Geraklida" (430 ग्राम। बीसी), "एंड्रोमहा" (425 - 423 ईसा पूर्व ई।), "हेकबा"। (424 ईसा पूर्व), "सुपिल्स" (422 - 420 ईसा पूर्व), "हरक्यूलिस" (420 एस, बीसी की सीमा), "ताव्रिडा में इम्मिगेंस" (414 ईसा पूर्व), "इलेक्ट्रा" (413 ईसा पूर्व) (413 ईसा पूर्व)। "(411 - 40 9 ईसा पूर्व)।

यूरिपिड की त्रासदियों में, ग्रीक धर्म के आधार के रूप में पौराणिक कथाओं का एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण प्रकट होता है। वे देवताओं के खिलाफ फिलिपिप से भरे हुए हैं, और देवताओं को अनिवासी भूमिका के अधिकांश भाग के लिए दिया जाता है: वे हृदयहीन, वर्टियन, ईर्ष्यापूर्ण, झूठा, वे चुरा लेते हैं, शपथ लेते हैं, वे निर्दोषों की पीड़ा और मृत्यु को स्वीकार करते हैं। Evripid ब्रह्मांड के एक उपकरण पर कब्जा नहीं करता है, लेकिन एक व्यक्ति का भाग्य, उसका नैतिक तरीका। यूरिपिड के कार्यों में, एक स्पष्ट मनोवैज्ञानिक फोकस के साथ प्रसिद्ध त्रासदी, नाटककार के हित के कारण, किसी व्यक्ति के सभी विरोधाभासों और जुनून ("मेडिया", "इलेक्ट्रा") के साथ किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के लिए।

Eschil (524-427) महान ग्रीक ट्रैगिक्स के एक वरिष्ठ हैं जिन्हें विश्व मान्यता प्राप्त हुई है (चित्र 7)। उसके जीवन के बारे में जाना जाता है

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बहुत कम, और उत्तरी काला सागर के साथ किसी भी कनेक्शन के बारे में कुछ भी बात नहीं करता है।
लगभग सब कुछ एस्किला के संरक्षित कार्यों में स्किथिया की चिंता करता है, जो सबसे प्रसिद्ध त्रासदी "प्रोमेथियस जंजीर" में निहित है। इसकी कार्रवाई सामने आती है, जैसा कि पहली पंक्तियों में कहा गया है, सिथियन देश में पृथ्वी के किनारे पर, जहां एक पहाड़ काकेशस है। यहां स्किथिया एक अज्ञात शानदार देश दिखाई देता है, जो कि कई मिथकों में जो आकर्षित हुआ है, उसके समान।
ज़ीउस के आदेश से, प्रोमेथियस रॉक के लिए आकर्षित होते हैं, जो अवज्ञा के लिए शाश्वत आटा की निंदा करते हैं। टाइटन जैपेट के पुत्र ज़ीउस के चचेरे भाई, प्रोमेथियस गुस्सा सबसे अच्छा भगवान इस तथ्य से असहमत होंगे कि सभी लाभ देवताओं से संबंधित होना चाहिए। Gefesta और एथेंस टाइटन की कार्यशाला से आग का अपहरण कर लिया और उसे दिया ताकि उन्हें विभिन्न शिल्प के साथ जब्त कर लिया गया हो। नश्वर के साथ आज्ञा दी गई, प्रोमेथियस ने उन्हें एक दिमाग से संपन्न किया, कपड़े पहनने, घरों और जहाजों का निर्माण करने, लिखने और पढ़ने के लिए सिखाया, पीड़ितों को देवताओं को लाओ और अनुमान लगाएं।
Eschil भयानक आटा पोर्टेबल के बावजूद, अपने अधिकार में प्रोमेथियस आत्मविश्वास को दर्शाता है। गाना बजानेवाल, नायक के पीड़ितों के साथ सहानुभूति रखता है, कैसे टाइटेनियम मौत का शोक करता है, पहाड़ के पास रहता है, जहां वह शेड होता है। उन्हें कोलचाइड में अमेज़ॅन और बहुत सारे स्काईथियंस में विचार किया जाता है, "जो पृथ्वी के किनारे मीटिडा के आसपास रहते हैं।" 12. हेरोदोटस और अन्य बाद के लेखकों की तुलना में, त्रासदी में सिथियन के सेट की भूगोल को स्थानांतरित किया जाता है पूर्व। उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र में उनके निपटारे से पहले यह स्किथियन के स्थान की एक मूल्यवान गवाही है। VII-प्रारंभ V C के कई scythian स्मारक। उत्तरी प्री-ब्यूरो 13 में, 13 प्रोमेथियस जंजीर त्रासदी में इस लोगों के स्थानीयकरण के अनुरूप है।
Eschil ज़ीउस के निराशा की निंदा करता है और देवताओं के सुप्रीम भगवान के भयानक कर्मों पर जोर देने के लिए, एक और बलिदान - आईओ पर ध्यान केंद्रित करता है। प्रिय ज़ीउस ने कई देशों में गायों को फेंक दिया और स्किथिया पहुंचे, जहां प्रोमेथियस languishes। वह दुर्भाग्यपूर्ण आईओ को पछतावा करता है और, मिस्र के आगे के रास्ते का वर्णन करता है, उत्तर प्रधान काले सागर के भौगोलिक बिंदुओं का उल्लेख करता है और वास्तविक और पौराणिक जनजातियों को इंगित करता है।

और आप, इनाच के बच्चे, छाती में गहरे
अपनी डेकिंग सड़कों को जानने के लिए मेरे भाषण को छिपाएं।
यहाँ से आप सूर्योदय द्वारा भ्रमित हैं
आप एक छापे में एक कदम भेज देंगे
और वे सैथियों के पास आएंगे। वे रहते हैं
बक्से में गाड़ियों पर मुक्त सूर्य के नीचे
विकर। कंधों के पीछे - ल्यूक ग्रोजनी।
उनके करीब मत आओ! आगे रखने का तरीका
कूल सिलिकॉन समुंदर के किनारे, गहराई moaning।

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इन स्थानों से बाएं बाएं रहते हैं
आयरन कोवाची खलीबा। उन्हें डर!
वे भयंकर और नर्सकोव के मेहमानों के लिए हैं।
आप नदी में आएंगे।
उसे उसके अधिकार को दिया जाता है। फोर्ड एक नदी की तलाश में नहीं हैं!
कोई चारा नहीं! की उत्पत्ति से पहले काकेशस
आप एक भयानक पहाड़ देखेंगे। उसके सींगों के साथ
बाढ़ शक्तिशाली दोहन। रेंज,
पड़ोसी सितारों, और दोपहर के कदम से
शीर्षक! वहाँ अमेज़न Arons मिलेंगे
पुरुषों के प्रति शत्रुतापूर्ण। फेमेडीरा में रहते हैं
उनके पास फार्मोडॉन्ट होगा। वहाँ ओवन
सबसे खतरनाक - जबड़े सैलमिडेस
जहाजों का डर, stemmother के तैरने वाले तैरने वाले।
फिर आप पूर्वी किमरियन के पास जाएंगे
निकट समुद्र के लक्ष्य के लिए। वहाँ, साहसी,
आपको एक डालने वाला मीटाइड स्वैप करना होगा।
और लोगों में स्मृति गौरवशाली है
इस क्रॉसिंग के बारे में। उसके लिए एक नाम होगा -
गाय ब्रॉड - Bospospor। यूरोप के क्षेत्र
चलो एशियाई मुख्य भूमि आएंगे।

Eschil ने एक संक्षिप्त, लेकिन Scythians की बहुत सटीक नृवंशविज्ञान विशेषता दी। लंबी दूरी की धनुष के साथ सशस्त्र, अगर वे सचमुच दुखद शब्दों का अनुवाद करते हैं, "नेस्फान चरणों में" नेस्फान चरणों में और एक विकर आवास में रहते हैं, तेजी से लुढ़के हुए पहियों के साथ कार्टों पर इसे बढ़ाते हैं। " स्किथियनों के आवास और हथियारों का विवरण पुरातात्विक खोजों और अन्य प्राचीन लेखकों (हेरोडोटस, छद्म-हिप्पोक्रेट) द्वारा पुष्टि की जाती है, विशेष रूप से इस लोगों के जीवन में रुचि रखते हैं।
ऐतिहासिक वास्तविकता को पूरा करने वाली वास्तविकताओं के साथ, एस्किल पहले से ही स्थापित साहित्यिक टिकटों के स्किथियनों की छवि में भाग नहीं गया था। नाटकों में से एक में, केवल स्ट्रैबो के संक्षिप्त उल्लेख पर जाना जाता है, दुखद नामक दुखद, "उत्कृष्ट कानूनों में रहने", 15 ने कहा, उन्हें सही बर्बर लोगों के साथ प्रस्तुत किया।
स्किथियनों के विवरण में वफादार नृवंशविज्ञान अवलोकन एस्किल द्वारा लिया जाता है, शायद किताबों से नहीं, बल्कि अपने स्वयं के अवलोकनों से। दरअसल, वीआई-प्रारंभिक वी सी के आखिरी तीसरे में। स्कीथियनों ने एथेनियन सैनिकों में भाड़े की सेवा की। इस प्रकार, एसिशिल अपने युवाओं में अपने मातृभूमि में सिथियन देख सकता था, जहां, वेस पेंटिंग शो के रूप में, उन्होंने अपने राष्ट्रीय कपड़े पहनना जारी रखा, साथ ही हथियार और शायद गाड़ियां में रहते थे।
आकर्षण के प्रोमथियस में स्केथियंस का एक विश्वसनीय वर्णन "आईओ के मार्ग पर अन्य लोगों की सामान्य या शानदार विशेषताओं से अलग है। उदाहरण के लिए, खलीबा परंपरागत रूप से नामित किया गया है

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प्रोसेसिंग लोहा और बहुत सामान्य विशेषता: वे अजनबियों के लिए कठोर और अपमानजनक हैं। इसके विपरीत, अमेज़ॅन स्वेच्छा से आईओ के तरीके को इंगित करते हैं, लेकिन उनके बारे में कुछ भी नहीं कहा जाता है, इसके अलावा, जहां आईओ उन्हें देखेगा और जहां वे आगे बढ़ेंगे।
Eschil अमेज़ॅन के मातृभूमि के सामान्य स्थानीयकरण से पीछे हटता है। ट्रैजिक उन्हें अगले दरवाजे पर रखता है, जहां वे भविष्य में हैं, प्रोमेथियस के अनुसार, थर्मोडेट में जाएं। आम तौर पर यह उपरोक्त वर्णित इसके विपरीत माना जाता था, जब अमेज़ॅन और स्किथियन के विवाह पर मिथक के अतिरिक्त का विश्लेषण किया जाता है। वीआई-वी शताब्दियों के दूसरे छमाही के अटारी vases पर छवियों के अनुसार। हम टेरोडॉन्ट में अपने मातृभूमि में अमेज़ॅन के साथ हरक्यूलिस की लड़ाई के बारे में मिथक की व्यापक लोकप्रियता के बारे में जानते हैं। आईओ के साथ संवाद में प्रोमेथियस का कहना है कि हरक्यूलिस, तेरहवें घुटने में उनके वंशज, टाइटन को मुक्त से राहत देंगे। इसलिए, एसिशिल को दो स्वतंत्र मिथकों पर सहमत होना पड़ा: सिथियन के बगल में अमेज़ॅन के साथ आईओ की बैठक और उनके साथ हरक्यूलिस की लड़ाई बाद में कई सदियों के थर्मोडोंट के साथ। इस वजह से, मूल एशिया, लेकिन सीरिथिया के साथ सीमा पर क्षेत्र अमेज़ॅन की उत्पत्ति नहीं थी।
प्रोमेथियस के मोनोलॉग द्वारा निर्णय, एस्किल को उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र की भूगोल का स्पष्ट विचार नहीं था, हालांकि अपने समय में पोंटा तट के नक्शे और विवरण थे, और शोधकर्ताओं के मुताबिक, अक्सर व्यावहारिक रूप से लागू होते थे प्रोमेथिया में ओकुमेन के विभिन्न क्षेत्रों का वर्णन करते समय कार्ड द जंजीर "आईओ पश्चिम से पूर्व तक यूरोप से एशिया तक गुजरता है, लेकिन इसके रास्ते के भौगोलिक अनुक्रम को पकड़ना मुश्किल है। सेलमाइड्स बे, पोंटा के पश्चिमी तट पर स्थित, थर्मोडेट के बगल में निकलता है जो दक्षिण से पोंट में बहता है: कोकेशस और कोल्खिदा यूरोप के भीतर आईओ द्वारा पाए जाते हैं। साथ ही, प्रोमेथियस यूरोप और एशिया की किममेरियन सीमा के द्विपक्षीय कहता है। यह क्या है कि काकेशस और कोल्ची यूरोप में शामिल नहीं हैं। त्रासदी से संरक्षित टुकड़ा में "प्रोमेथियस द्वारा मुक्त", एसिशिल ने मुख्य भूमि को रूबेज़ करने के लिए फेसिस कहा। इस मामले में, यूरोप में कोकेशस और कोल्खिद का असाइनमेंट उचित है।
एस्कीला की त्रासदी में असहमति VI-V सदियों में अस्तित्व को प्रतिबिंबित करती है। महाद्वीपों के विभाजन पर दो अलग-अलग विचार, जैसा कि हेरोदोटा से स्पष्ट रूप से कहा गया है। पहले। सबसे पहले, ग्रीक को यूरोप और एशिया की एफएसीआईएस नदी माना जाता था, और बाद में तानाइस और बिस्पोर किममेरिया पर सीमा को पकड़ना शुरू कर दिया। वी सी में दृश्य का अंतिम बिंदु। एक पुराने विचार को धक्का दिया। ईशिल को इन असहमति से निपटने की ज़रूरत नहीं थी। दुखद इस तथ्य के साथ संतुष्ट था कि नामों ने पोंटा के क्षेत्र का इलाज किया और दूरदराज के देश में कार्रवाई का माहौल बनाया। इसके अलावा, एस्किल का प्रभाव अन्य नाटकों में मांगी गई, उन्हें विदेशी भौगोलिक नामों के साथ संतृप्त करना।
शायद, इस क्षेत्र में उनका ज्ञान वह भौगोलिक समूह के कार्यों से चिल्लाता है। 1 ऐसा लगता है कि उनके पास उधार स्पष्टीकरण है

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किमरियन के बोस्पोरस के नाम, कथित रूप से आईओ के क्रॉसिंग की याद में नामित। इस तरह की एक व्याख्या भौगोलिक के एक मानरू जैसा दिखती है और, विशेष रूप से, हेकेटरी की "धरती" के संरक्षित टुकड़े, जहां कई भौगोलिक नामों की उत्पत्ति समान रूप से समझाया गया है।
एस्किल के नाटकों ने अत्यधिक अपने समकालीन लोगों की सराहना की। नाटककार ने एक स्रोत 13 में डायोनिसिया पर विजेता का नेतृत्व किया - 28 गुना। लेकिन अपने जीवन के अंत तक उनके पास एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी था। 468 में, सोफोक्ल ने एसिशिल जीता।
सोफोक्ल (4 9 6-406) 120 से अधिक त्रासदियों और सतीरोव्स्की नाटक से बना है, 24 बार चैंपियनशिप जीता और कभी भी दूसरे स्थान (चित्र 8) के नीचे जगह नहीं ली। उन्होंने अपने उत्कृष्ट काव्य उपहार को एक गहरी बुढ़ापे में बनाए रखा। एक किंवदंती थी कि कैसे अपने बेटों की संपत्ति के स्वामित्व के पूर्ण अधिकारों में शामिल होना चाहते थे, पुराने पिता को घोषित करना चाहते थे जो दिमाग से बच गए और इस पर हिरासत स्थापित कर सकें। परीक्षण में, सोफोक्ल ने कुछ भी साबित नहीं किया, लेकिन उन्होंने हर किसी को नई लिखित त्रासदी "ओडिपल इन कॉलन" से पारित होने का उत्साह पढ़ा, और मामला तुरंत अपने पक्ष में फैसला किया।
अपने समय के नागरिक के आदर्शों का जवाब देते हुए, सोफोकल ने एथेंस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में भाग लेने के लिए बहुत समय भुगतान किया। के अनुसार

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आयन का कवि, यहां वह नाटकीय में कम प्रतिभाशाली था, और अपने कर्तव्यों का प्रदर्शन किया "किसी भी ईमानदार एथेनियन की तरह।" और फिर भी नागरिकों ने एक बार उसे उच्च सरकारी पदों पर चुने। वह बार-बार दस एथेनियन रणनीतिकारों में से एक थे जिन्होंने बेड़े और सैनिकों के साथ-साथ विदेश नीति और वित्तीय मामलों की निंदा की थी। पहले रणनीतिकार के साथ, 441 में सोफोक्ल ने समोस के लंबे घेराबंदी में भाग लिया, जिनके नागरिक एथेनियन सागर संघ से बाहर निकलना चाहते थे। समोस अभियान के दौरान, सोफोकिल ने लेस्बोस और चिओस के द्वीपों पर ग्रीक पॉलीच के साथ सफल वार्ता का नेतृत्व किया।
पेरीक्ला की जीवनी में प्लूटार्क ने कहा कि इस पर, एथेनियंस ने अपनी शक्ति में पूरे पोंट को पकड़ लिया, और एथेनियन स्क्वाड्रन ब्लैक सागर क्षेत्र के कई शहरों में आया। 20 में से कुछ थोड़ी देर के लिए एथीनियन सागर यूनियन में दायित्व के साथ शामिल थे एक निश्चित योगदान का भुगतान करने के लिए; उनमें से ओल्बिया और नामफी थे।
साइथिया में यूनानी राज्यों के बारे में राजनीति के जलने वाले मुद्दों को निश्चित रूप से पेरीकल से घिरा हुआ चर्चा की गई थी। पहले रणनीतिकार के पद में, वह लगभग 16 साल की उम्र तक स्थायी रूप से आगे बढ़ रहा था, एथेनियन राज्य का नेतृत्व किया गया था। यह अवधि (444-429) "पेरिकला की स्वर्ण युग" कहलाती है। इसमें एथेनियन लोकतंत्र का समृद्धता, साहित्य, कला और वास्तुकला का अभूतपूर्व वृद्धि शामिल है। चोरों ने न केवल राजनीतिक, बल्कि एथेंस के कथा जीवन का नेतृत्व किया। अपने दोस्तों की सीमा में, दार्शनिक, हवाओं, लेखकों को शामिल किया गया था। पेरेक्ला की तरफ से, मूर्तिकला फिडी ने स्वामी के नेतृत्व में एक्रोपोलिस पर मंदिरों का निर्माण और सजाया, जो अभी भी एथेंस का मुख्य आकर्षण बनेगा। दोस्तों पेरिकला के नामों के साथ - सोफोक्ला और हेरोदोटा - नाटकीय और कलात्मक गद्य के क्षेत्र में सबसे बड़ी उपलब्धियां जुड़ी हुई हैं।
सोफोकल ने हेरोदोटा की रचनात्मकता की अत्यधिक सराहना की। उन्होंने अपने सम्मान में एक कविता लिखी, जिसमें कुछ भूखंडों और उनकी त्रासदियों में "इतिहास" से अलग विशिष्ट जानकारी शामिल थीं। उदाहरण के लिए, एंटागेना में, नायिका, भाई-बहन को रोकते हुए, हेरोदोट से पर्सियानाका के तर्क दोहराते हैं, और एलेकेटर में एगामेमॉन क्लाइमरों की पत्नी का सपना त्सार मिठाई एस्टियागा के सपने के समान था। एथेनियंस ने पहले एक जानवर बनने के लिए अज्ञात के बारे में सीखा - मिस्र के लोगो हेरोदोटस से एक बिल्ली। बाद में सोफोकल्स ने इसे "तस्करी" में उल्लेख किया .22
आइए हम साइथियन लोगो हेरोदोटस से सोफोक्ला के समान उधार लेने पर ध्यान दें। खोई हुई त्रासदी से एक कविता में, "एनाई" कहते हैं: "एक कताई वाले बालों में, उनके पास रगड़ने के लिए है," .23 कविता का अर्थ "इतिहास" में कहानी की तुलना करते समय प्रकट होता है कि कैसे स्काईथियन स्केलप्स को हटाते हैं दुश्मनों के मुखिया, उन्हें अपने घोड़ों के दुल्हन में लाया जाता है और हाथों को मिटा देने के लिए एक तौलिया के रूप में उपयोग किया जाता है। 24 यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हेरोदोट

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दो बार उसी शब्द में ऐसे स्केल्स कहते हैं जो त्रासदी टुकड़ा में उपयोग की जाती है।
सोफोकल ने रियल साइथियन कस्टम के क्रूर एनकोना विवरण के बारे में कहानी को पुनर्जीवित किया, जो राजा को दूल्हे के साथ नरसंहार करेगा। इस खेल की साजिश ग्रीस में व्यापक रूप से ज्ञात मिथक से उधार ली गई है, जो अपने स्थान के लिए आवेदकों के साथ नेता के जनजाति के मार्शल आर्ट्स के रिवाज की गहरी पुरातनता में परिलक्षित हुई है। विभिन्न देशों की किंवदंतियों में समान दृश्य हैं।
त्सार एनोनिया ने भविष्यवाणी की कि उसके दामाद की गलती मर जाएगी। इसलिए, राजा ने अपनी बेटी हिप्पोडामी प्रेरित परीक्षण के दूल्हे का सुझाव दिया। अद्भुत घोड़ों को रखने, जो कोई भी पकड़ नहीं सकता था, उसने अपनी बेटी से शादी करने का वादा किया जो उसे रथ में जीतता था। हार की स्थिति में, दुल्हन जीवन से वंचित था। इस प्रकार, एनोनई ने तेरह दूल्हे की हत्या कर दी, और हर किसी के सिर अपने महल के मुखौटे से जुड़े हुए थे; केवल चौदहवें राजाओं की मदद से राजा को हराने में कामयाब रहे
राज्य मामलों में सोफोक्ला की भागीदारी और पेरीकल्स के साथ उनकी दोस्ती का मानना \u200b\u200bहै कि कवि उत्तरी काला समुद्र क्षेत्र में ग्रीक उपनिवेशों के बारे में अच्छी तरह से अवगत था।
बेशक, लेखक के काम में सभी जीवन इंप्रेशन परिलक्षित नहीं होते हैं, और पूरी तरह संरक्षित त्रासदियों में स्किथिया के बारे में कुछ भी नहीं कहते हैं। हालांकि, सोफोक्ला के खोए हुए निबंधों के नामों और टुकड़ों का अध्ययन यह मानने का कारण देता है कि उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र के विषय ने अपने लेखों में एक उल्लेखनीय जगह पर कब्जा कर लिया। सबसे पहले, यह "स्किथियन" और इन्फिग्रेशन की मिथक से जुड़े नाटकों की त्रासदी को संदर्भित करता है।
त्रासदियों को मुख्य चरित्र के नाम से एक नाम प्राप्त हुआ (उदाहरण के लिए, एसिशिल का "प्रोमेथियस", सोफोक्ला के "एंटीगोना", "यूरिपिड के हरक्यूलिस", या कोरस द्वारा (उदाहरण के लिए, एसिशिल के "फारसियों", "Trachinhane" सोफोकला, "ट्रोजनका" यूरिपिड के)। इसलिए, "स्किथियंस" नाम से पता चलता है कि सिथियंस ने त्रासदी के गाने का गठन किया और स्कीथिया में कार्रवाई हुई। त्रासदी की सामग्री को आंशिक रूप से कविता "Argonavka" अपोलोनिया रोड्स में पुन: उत्पन्न किया जाता है। एलिनिज्म युग के संरक्षित लेखों में से सबसे बड़े लेखक का वर्णन बताता है कि कैसे एआरजीओ जहाज राजकुमारी मेडेम्स के साथ जेसन के मातृभूमि में तैरता है, जिसने उन्हें एक शानदार सुनहरी भेड़ के साथ कोलचाइड में मास्टर करने में मदद की। पोंटा के उत्तरी तट पर, कोलचिस किंग ईट उन्हें अपने साथी के साथ पकड़ लेती है, और Argonauts साइथियन राजा में शरण की तलाश में हैं; ईईटी को अपनी बेटी की बेटी और गोल्डन रन जारी करने की भी आवश्यकता होती है। जाहिर है, Scythians में Argonauts के रहने के बारे में साजिश, जाहिर है, सोफोक्ला का आविष्कार। "आप कल्पना कर सकते हैं," φ लिखते हैं। एफ। Zelinsky, - हेरोदोटा के एक दोस्त के रूप में, हेरोदोटा के एक दोस्त ने अपने साथी नागरिकों को उनके लिए एक दिलचस्प उत्तरी लोगों के साथ पेश करने के लिए चतुर्थ पुस्तक की नृवोग्राफिक सामग्री का आनंद लिया। "26

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हालांकि, सोफोकल की अपनी जानकारी शायद न केवल हेरोदोटस के लेखन से सीखा है। यह माना जा सकता है कि "स्किथियन" की त्रासदी पोंटिक पेरिकला नीति के लिए एक काव्यात्मक प्रतिक्रिया थी। आखिरकार, यह लंबे समय से देखा गया है कि प्राचीन त्रासद, जिनमें से कई प्राचीन वीर किंवदंतियों के भूखंडों पर लिखे गए हैं, फिर भी आधुनिकता से निकटता से संबंधित थे। उदाहरण के लिए, पत्नियों के प्रतिद्वंद्विता, फिनिया क्लियोपेट्रा, मां के लिए अथेसी, और मलाया एशिया के विचारों के बारे में मिफ की सामग्री पर फिनिया फिनिया की अच्छी भौतिक त्रासदी में, और मैलाया एशिया के विचारों को थ्रेस के आकर्षण के आकर्षण से उचित ठहराया गया था। यहां, एक अज्ञात संदर्भ में, "स्किथियन के बोस्पोरियन जल" ने कहा, यही है, बोस्पोरस किमरियन के बारे में। खंड को स्टीफन बीजान्टिन ("बोस्पोरस" शब्द के तहत) के मॉडल में संरक्षित किया गया था, जो इस मामले में दिलचस्पी थी, केवल ग्रीक विशेषण "बोस्पोरस" में विविध लेखन।
Sophokla ग्रीक प्लेटों में से एक है, जो लैटिन भाषा प्रारंभिक रोमन ट्रगिक्स में स्थानांतरित कर दिया गया था। द्वितीय सदी में ईसा पूर्व इ। "स्किथियंस" की साजिश पर शेयरों ने त्रासदी "मेडिया, या Argonauts" लिखा। दुर्भाग्यवश, इससे कई मामूली टुकड़े हैं। हमारे विषय के लिए, केवल एक, जो सिसेरो में बने हुए हैं, ने आश्चर्यचकित साइथियन शेफर्ड के भाषण का नेतृत्व किया है, जिन्होंने पहले जहाज को पहले समुद्र के चारों ओर घूमते हुए देखा था। यहां, सोफोक्ल ने वफादार ऐतिहासिक निष्कर्ष निकाला: ग्रीक वास्तव में पहले मोरेलोड थे, जिनके साथ मुझे स्किथियों से परिचित होना पड़ा।
स्किथियनों की तुलना में भी कम, हम जानते हैं कि उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र के बारे में जानकारी "क्रिस" और "एलेट" की त्रासदियों में कितनी जानकारी की गई थी। दोनों में, तावरिद में iPhigenation की मिथक को छुआ गया था।
अले में, यह बताया गया था कि, एक इलेक्ट्रा, एस्ट्रा और इफिगेनिया की बहन के रूप में, अरेस्ट की मौत की मौत और अपने दोस्त पिल्लाड में तावरिक में झूठी खबर मिली। Elektra ओरेकल से सीखने के लिए डेल्फी गया, चाहे उसके भाई की मौत की खबर उचित है, और मुलाकात या सिएस्टा और संक्रमण है। कठोरता के बारे में उनकी कहानी में कठोर भूमि में, उन्होंने शायद सभी विदेशी बलिदान के मस्तिष्क के क्रूर रीति-रिवाजों का वर्णन किया। एक और त्रासदी की क्रिया मसीह द्वीप पर हुई, जहां ऑरेस्ट, गोली और इन्फिग्रेशन को टॉरिडिक से रास्ते में मजबूर किया गया था। यहां वे राजा तावेरोव ट्यंत पर आगे निकल रहे हैं और तावरिकेस्की मंदिर से आर्टेमिस की पवित्र मूर्ति के अपहरण के लिए दंड की मांग की है।
स्पष्ट रूप से ब्रांडों के बारे में नृवंशविज्ञान जानकारी का स्रोत हेरोदोटा के काम के रूप में कार्य करता है। सोफोकल ने न केवल इतिहासकार को अपने निबंध में दर्ज किया है, बल्कि उन्होंने अपने दोस्तों से कहा था। आखिरकार, हेरोदोटा ने खुद का दावा किया कि उन्होंने हमेशा वह सब कुछ शामिल नहीं किया जो वह अपने काम में जानता था।
सोफोकला की त्रासदी में स्किथिया से जुड़े जाने-माने भौगोलिक नाम हैं। "Tsar Edipe" में istr एक विशाल पूर्ण प्रवाह नदी व्यक्त किया। स्किथियंस में तनिस

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दो महाद्वीपों की सीमा को प्रतिष्ठित - यूरोप और एशिया, और "पहले" में किमरियन बिपोस ने सिथियन में शेड के रूप में वर्णित किया।
इसलिए, सोफोक्ला की जीवनी और अपने खोए नाटकों के टुकड़ों के अप्रत्यक्ष डेटा के अनुसार, यह निष्कर्ष निकालना संभव है कि यह अन्य दुर्घटनाओं की तुलना में अधिक बार है, जो स्किथियों और पर्यटन के बारे में भूखंडों को संबोधित करते हैं। हालांकि, केवल संरक्षित त्रासदी, उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र में होने वाली कार्रवाई, सोफोक्ला यूरिपिड के युवा समकालीन से संबंधित है। इसमें, उन्होंने मूल रूप से साजिश विकसित की, जो बार-बार एथेनियन नाटक में दिखाई दिया था, लेकिन अभी तक किसी भी त्रासदी के लिए केंद्रीय नहीं हो रहा है।
Euripid (485-406), जो प्राचीन को "मंच पर दार्शनिक" (चित्र 9) कहा जाता है, जो एसिशिल और सोफोक के अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में, उसकी महिमा से कम उपयोग किया जाता है। लेकिन बाद में पुरातनता में, उनकी त्रासदी में वृद्धि हुई, और इसलिए, प्राचीन पांडुलिपियों में, यूरिपिड की त्रासदी एस्चिला और सोफोक्ला संयुक्त के टुकड़ों से अधिक संरक्षित हैं।
"ताव्रिड में इफिगेंसी", यूरिपिड की आखिरी रचनाओं में से एक, 414/13 में मंच पर दिखाई दी। उसके आधार पर झूठ बोलने की साजिश एथेनियंस के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था। आखिरकार, आर्टेमिस के मंदिर में, अटिका में था, एथेंस अराफेनिद शहर में एथेंस से दूर नहीं, किंवदंती के अनुसार, देवी की एक प्राचीन छवि खड़ा था, जो कि अयस्कों, सिलाई और ताराकीकी से इफिजनिया द्वारा लाया गया था, और उसके पास मंदिर ने इन्फ्रेशन की कब्र दिखाया। नाटककार की कला साजिश भागों के विकास में शामिल थी। दर्शक अज्ञानता में था, वास्तव में कैसे मौत से दूर और गोली बचाई जाएगी, कैसे इन्फिग्रेशंस भाई को पहचानता है और कैसे सभी ट्रोइम ब्रांड को धोखा देने और तांत राजा से बचने में सक्षम होंगे।
Evripid में तारकीकी के वास्तविक इतिहास में कोई दिलचस्पी है, लेकिन हमने अपनी त्रासदी को उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र के बारे में ग्रीक के ज्ञान के स्रोत के रूप में संबोधित किया, यह वास्तविक और पौराणिक विशेषताओं की पहचान करने के दृष्टिकोण से विचार करना दिलचस्प है इस देश की छवि में।
नाटककार की योजना के अनुसार, त्रासदी की कार्रवाई आर्टेमिस के मंदिर के सामने टैवरिक में होती है, जहां वह इनफिगमन के पुजारी की सेवा करता है। ओरेस्ट, गोली और कोर्जी चोरा को मंदिर की उपस्थिति की व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में कहा जाता है। कई पाठकों और शोधकर्ताओं के लिए, यूरिपिड त्रासदी में देखना चाहते हैं, असली इमारत का विवरण, जो एक बार चेरससेसे से नहीं लिया गया था। Chaaadaev के लिए संदेश ":
कोल्ड संदेह क्या है?
मेरा मानना \u200b\u200bहै: यहां एक भयानक मंदिर था,
देवताओं का खून कहां है

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बलिदान धूम्रपान किया;
इसे यहाँ शांत कर दिया गया था
पर्याप्त भयंकर Evmendy:
यहां टॉरिडा की पश्चिमी है
मेरे भाई पर, हाथ लाया।

हालांकि, इस तरह के एक मंदिर के वास्तविक अस्तित्व में "शीत संदेह" पिछले शताब्दी में दिखाई दिया। पुरातात्विकों के मुताबिक, सेंट जॉर्ज मठ के क्षेत्र में प्राचीन मलबे में से कोई भी यूरिपिड के जीवन के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। हम त्रासदी के पाठ में अविश्वास के लिए आधार देखते हैं।
सबसे पहले, हमें याद है कि यूनानी त्रासदियों में, पहली बार मंदिर से पहले हुई, और यह सशर्त रूप से दृश्यों पर चित्रित किया गया था। ऐसी कई त्रासदी और इविपिडा: डेमेटर मंदिर की पृष्ठभूमि के खिलाफ, "प्रेषकों" में एक कार्रवाई थी, "आयन" में घटनाएं डेल्फी में अपोलो मंदिर के सामने प्रकट होती हैं, और हराक्लिडा में - सामने ज़ीउस का मंदिर। मंदिर, नायकों और त्रासदियों के कोरस को देखते हुए अक्सर इसकी उपस्थिति के बारे में बात करते हैं। विशेष रूप से विस्तार से मंदिर की मूर्तिकला सजावट "आयन" त्रासदी के खोरा के प्रारंभिक गीत में वर्णित है। रानी प्राणियों की समारोह एथेंस से डेल्फी तक पहुंचे, लर्नियासियन हाइड्रोलिक और चिमेरा के साथ एक फॉलोफाइट मैच के साथ एक हेरालाइला लड़ाई को दर्शाते हुए राहत के साथ फ्रिज की प्रशंसा; वे गीग्स और दिग्गजों की लड़ाई के दृश्य के साथ मंदिर के फ्रंटन को भी देखते हैं। इन मूर्तियों के टुकड़े डॉल्फ्स में उत्खनन के दौरान पाए गए थे।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि Evripid की मानसिक आंखों से पहले, तावरिक में आर्टेमिस के मंदिर में पूरी तरह से निश्चित उपस्थिति थी। ओरेस्ट और पिल्लाद के संवाद में, इस मंदिर से संपर्क किया गया, आप इसकी उपस्थिति की व्यक्तिगत विशेषताओं के बीच अंतर कर सकते हैं। आइए उन क्रम में उन्हें कॉल करें जिसमें वे त्रासदी के छंदों में दिखाई देते हैं। मंदिर से पहले एक वेदी होती है, जो रक्त के साथ उगाई गई है, वेदी की छेड़छाड़ के नीचे, कवच के पीड़ितों के साथ, और लकड़ी के बने आर्टेमिस के आकाश से खड़े मंदिर के अंदर। मंदिर उच्च दीवारों से घिरा हुआ है, सीढ़ियों के चरणों पर चढ़ना आवश्यक है, दरवाजे तांबा कब्ज पर बंद कर दिए गए हैं, लेकिन ट्रिगलीफ के बीच एक जगह है जहां एक व्यक्ति चढ़ाई कर सकता है। खोरा में, मंदिर और ईव्स के कॉलम, सोने से सजाए गए, सभी मंदिर को पूरी तरह ग्रीक संरचना के रूप में आकर्षित करते हैं। मंदिर के सामने वेदी के स्थान में ग्रीक सुविधा भी शामिल है।
इसे निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि कवि का मतलब पुरातन अवधि की इमारत थी। केवल तभी मंदिरों की बाहरी सजावट में इस्तेमाल किया गया था और ट्रिगलीफ के बीच खाली छोड़ दिया गया - लकड़ी की छत ओवरलैपिंग बीम के अंत में। उपनिवेश के ऊपर स्थित, उन्होंने लयबद्ध पंक्ति का गठन किया, और प्रत्येक छोर पर सुंदरता के लिए तीन अनुदैर्ध्य डिग्री थे,

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जिससे ट्रिगलीफ का नाम हुआ। जब VI शताब्दी के अंत में। पत्थर, ट्राइग्लिफ लकड़ी के मंदिरों की शिफ्ट पर सजावटी सजावट बन गए हैं। शास्त्रीय अवधि में उनके बीच और बाद में प्लेटें (मेटॉप) डाली गईं, आमतौर पर राहत के साथ सजाए गए थे।
यूरिपिड द्वारा वर्णित संरचना Crimea में एक ब्रांड नहीं बना सका, जिसमें elling निर्माण कौशल या यूनानियों के पास नहीं था। आखिरकार, उत्तरार्द्ध ने वी शताब्दी के मध्य-दूसरे छमाही में ब्रांडों की बहादुर की सीमाओं के पास चोरसन की स्थापना की, जब इस प्रजाति के मंदिर बहुत समय पहले नहीं बनाए गए थे।
तो, "iPhigenia में Tavrid" में मंदिर का रूप कवि की कल्पना द्वारा बनाया गया है। यूरिपाइड ने इसे VII-VI सदियों के पुराने मंदिरों के रूप में प्रस्तुत किया, जिसे उन्होंने स्वयं देखा। उनमें से कई का निर्माण समय भूल गया था; प्राचीन पवित्र स्थानों के स्थानों में स्थापित उन्हें वास्तव में अधिक प्राचीन माना जा सकता है। हो सकता है कि टराइड मंदिर की छवि पर एक निश्चित प्रभाव में डेल्फा में अपोलो के मंदिर से यूरिपिड के इंप्रेशन थे, जैसा कि "आयन" में वर्णित है .30
मंदिर की तरह, शूरवीय देवी की मूर्ति ग्रीक पुरातन मूर्तियों के बारे में अपने ज्ञान के आधार पर कवि का एक कथा है, जिन्हें सम्मान के साथ कुछ प्रतिबंधों में रखा गया था। आदिम रूप से पेड़ से नक्काशीदार, उन्हें ksoans कहा जाता था, यानी, खुली लकड़ी की मूर्तियों के साथ, और, एक नियम के रूप में, आकाश से गिरने पर माना जाता था। मूर्ति के इस तरह के विवरण की विशेषताएं आर्टेमिस के बेवकूफ़ में दिखाई देती हैं, जिसके लिए अरेस्ट ने तेवरिक पहुंचे: दुखद दो बार उल्लेख करता है कि मूर्तिकला स्वर्ग से टराइड मंदिर में गिर गई और नोट्स कि यह वुड से बना है। 3 ।, जब त्रासदी लिखी जाती है, ग्रीक ने पत्थर से देवताओं को नक्काशीदार बना दिया या कांस्य से डाला।
पृथ्वी तावरोव पर दिव्य और मंदिर की मूर्ति की ग्रीक उपस्थिति की तुलना अन्य यूनानी सुविधाओं के साथ की जानी चाहिए जो नाटककार ने बर्बर लोगों को आकर्षित किया। यूरिपिड ने इस बारे में नहीं सोचा था कि पीतल के सामाजिक विकास का स्तर क्या था, और जीवन के ग्रीक पोलिस को यांत्रिक रूप से उनके रोजमर्रा की जिंदगी में रखा गया था। कवि ने बार-बार ब्रांडों और उसके नागरिकों की नीति का उल्लेख किया है, हालांकि, निश्चित रूप से, उनके पास कोई शहर और राज्य नहीं था।
टॉरिडस की छवि में काल्पनिक तत्वों को माना जाता है, अब हम अपनी वास्तविक सुविधाओं पर ध्यान देंगे, जो यूरिपिड की त्रासदी में दिखाई देता है। उनमें से सभी पुस्तक मूल। सबसे पहले, यह पीतल का एक संकेत है, जनजाति वास्तव में उत्तरी काले समुद्र और प्रसिद्ध ग्रीक मोर्चेड्स में निवास करती है। त्रासदी में चित्रित ब्रांडों के कुछ रीति-रिवाज हेरोदोटस के नृवंशविज्ञान विवरण से मेल खाते हैं। उत्तरार्द्ध यह सोचने का कारण देता है कि यूरिपाइड सावधानी से इतिहासकार के काम को पढ़ता है।
काफी वास्तव में विदेशी के साथ ब्रांडों की अपमान प्रस्तुत की: उन्हें पीड़ित को स्थानीय देवता के लिए लाया। अनुष्ठान में

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उन लोगों ने परेशानियों को आशीर्वाद दिया, जो ग्रोजनी स्थानीय देवी की पुजारी, ऐसी तावरा सुविधा है, क्योंकि पीड़ित "चट्टानों के व्यापक क्रेविस" में। ओरेस्ट और पिलैंड के लिए किंग तावरोव द्वारा दी गई निष्पादन भी हेरोडोटस के विवरण के साथ मेल खाता है। टैंटेंट कहते हैं: "उन्हें पकड़कर, एक कठोर चट्टान से रीसेट करें, या अपने शरीर को शरीर पर रखें।" 33 इतिहासकार लिखते हैं कि मस्तिष्क ने अपने पीड़ितों को अपने सिर पर क्लब की धड़कन को मार दिया, फिर उसके सिर को काट दिया, शरीर था समुद्र में छुट्टी दी, और एक लंबे छह पर सिर अपने आवास की चिमनी पर डाल दिया। 3
गीतों में से एक में, गाना बजानेवालों को बोस्पोरस थ्रासियन की स्ट्रेट से तारकीकी तक पहुंचने के तरीके से वर्णित किया जाता है। ग्रीक पोत का कोर्स यह सुनिश्चित करने के लिए निर्धारित है कि यह छाया के आकार के गीत में कितना है। पश्चिमी और उत्तरी तटों के पश्चिमी और उत्तरी तटों के साथ जहाज के पश्चिमी तट पर कई महत्वपूर्ण वस्तुओं का नाम रखा गया है, पहले "चट्टानों को परिवर्तित करना", यानी किआनई, स्ट्रेट के मुंह के पास खड़ा है, फिर थ्रासियन शहर के तट पर सैलमिडेसा, जिसका राजा फिनेनी गाना बजानेवालों द्वारा किया गया था। इस खतरनाक जगह में, प्राचीन जहाजों ने अक्सर दुर्घटना को सहन किया। 36 अगले सांप द्वीप नेवडाली डेन्यूब के मुंह से - प्राचीन बाएं, त्रासदी में नामित "पक्षियों के साथ सफेद तट"। बाईं ओर वर्णित अन्य प्राचीन लेखकों ने द्वीप पर कई पक्षियों को भी मनाया। कुछ ने इस पर सफेद पक्षियों के झुंडों से सफेद द्वीप का नाम भी समझाया, अन्य लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि इस निर्जन द्वीप पर, जहां किसी भी व्यक्ति की रात के लिए रहना जरूरी नहीं था, पक्षियों को Achilla.37 के मंदिर की देखभाल करना आवश्यक नहीं था।
"Evcinsky पोंटे में व्हाइट कोस्ट" यूरिपिड की एक ही त्रासदी में पाया जाता है - "एंड्रोमैच" .38 Fetida Peli का वादा करता है कि वे अपने बेटे Achilla एक साथ मिलेंगे। यहां ट्रैगियन ने स्पष्ट रूप से इस तथ्य की उम्मीद की कि दर्शक बाईं ओर नायक के बाद और इस द्वीप पर अपने मंदिर के बारे में मिथक की सामग्री को जानते हैं।
Tavriik में पहुंचने से पहले, ओरेस्ट और पिलाडा के आदेश ने "प्रतियोगिता रिस्टा अचिला" के लिए सुंदर "पारित किया, यानी, एचिल्स ड्रम द्वीप। इस प्रकार, उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र में यूरिपिड ने केवल मिथकों से संबंधित अंक की ओर इशारा किया, और उनके हीरो को दुल्हन माना जाता था। साथ ही, लेवका द्वीप, अचिल के प्रसिद्ध मंदिर, और एचिलीस ड्रोम के लिए धन्यवाद, प्रतियोगिता के लिए धन्यवाद, एथेनियन रंगमंच में दर्शकों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था।
अंत में, हम "तावरिद में iPhigenment" त्रासदी में कुछ कालक्रम विसंगतियों पर ध्यान केंद्रित करेंगे। यह पहले ही कहा जा चुका है कि यूनानियों ने XIII या बारहवीं शताब्दी के ट्रोजन युद्ध को दिनांकित किया। इसलिए, इसके अलावा, उन्होंने यूनानी सैनिकों के नेता एगामेमोन के बच्चों, इन्फिग्रेशन और ऑरस्टे की घटनाओं को जिम्मेदार ठहराया। पोंटा के उत्तरी तट के साथ यूनानियों का वास्तविक परिचय, पुरातत्व द्वारा निर्णय, उपनिवेशों की उपस्थिति से कुछ समय पहले हुआ था।

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त्रिव्रियन देवी के बलिदान के लिए यूनानियों के पहले प्रभाव VII शताब्दी में आठवीं शताब्दी के अंत में अंतिम उपाय के रूप में किए गए थे, लेकिन XIII शताब्दी में नहीं। यूरिपिड की त्रासदी से, यह समझा जा सकता है कि अरेस्ट और गोली तावरोव के देश में पहले यूनानियों भी नहीं थीं। सभी के बाद, मंदिर के सामने वेदी देखकर, पूछता है कि इलिनोव की हत्या हत्या नहीं है, और गोली जिम्मेदार है कि यह बहुत ही वेदी है और पीड़ितों के खून से उसका शीर्ष शरमाया गया है। त्रासदी के पात्र अपने समकालीन लोगों की आंखों के माध्यम से टॉरिडिक्स को देखते हैं, जो ब्रांडों के रीति-रिवाजों के लिए जाने जाते हैं, न कि मिथक के नायकों की आंखें नहीं, जिन्होंने पहली बार अपने लिए एक दूर अनचाहे देश की खोज की।
इसलिए, कवि ने उन दूरस्थ समय की शैली से चिपकने की कोशिश की, जिसे उन्होंने चित्रित किया। हालांकि, त्रासदी में पुरातनता के वास्तविक संकेत VII-VI सदियों से बड़े नहीं हैं। और कभी-कभी हम आधुनिक लेखक के लेखक को ले जाते हैं। कुछ विश्वसनीय सीमा शुल्क के साथ, यूरिपिड के ब्रांडों को पूरी तरह से ग्रीक तरीके से संपन्न किया जाता है। नाटककार ने अनैच्छिक रूप से समाज के पोलिस संगठन और शहरों की उपस्थिति के लिए जिम्मेदार ठहराया, और ताव्रोव के ओब्लास्त ने त्रासदी में पूरी तरह ग्रीक मंदिर की उपस्थिति ली।
यूरिपिड के अन्य निबंधों में, उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र से संबंधित केवल दो स्थान हैं। हरक्यूलिस के बारे में मिथकों के बारे में मिथकों का विश्लेषण करते समय हरक्यूलिस त्रासदी से मेथीदा के तट पर अमेज़ॅन के साथ नायक की लड़ाई के बारे में, और "तेवरिद में इफिगेनिया" में लेवा द्वीप का जिक्र करते समय, हमने एंड्रोमहा से कविताओं का एक लिंक का नेतृत्व किया ।
अंत में, इसे दुर्लभ क्रिया "क्रीक" से समुदायों के कवि द्वारा खपत के दो मामलों में हाइलाइट किया जाना चाहिए। क्रिया ने वी सी में एथेनियन की जीभ में प्रवेश किया। और "सिर पर बालों को फाड़" (गहरी दुःख की अभिव्यक्ति)। यह मूल्य प्रेजेंटेशन से ग्रैथियन के रीति-रिवाजों से बालों के साथ स्केल को हटाने के लिए विकसित हुआ।
ट्रोजनका में, हक्काबा का कहना है कि वेले में खूबसूरती से कंघी और पहने हुए हैं, कि इसे बड़े पैमाने पर खड़े होने के रूप में खड़े होना चाहिए, लेकिन फटे कपड़े और "कुटिल" में, यह पूरी तरह से खोदने वाले बालों के साथ है। "एलर्ट" में, इस क्रिया से कम्युनियन नायिका की विशेषता है, दुःख में, बाल खुद को बदल देते हैं।
अन्य ग्रीक ट्रैगिक्स के खोए हुए कार्यों के कई टुकड़ों में, लगभग कुछ भी हमारे विषय से संबंधित नहीं है। एक अज्ञात लेखक की त्रासदी में, जिनमें से कई छंदों ने पापीरस II शताब्दी पर संरक्षित किया था, जाहिर है, सिथियन पृथ्वी का उल्लेख किया गया था, जाहिर है, आर्गोनॉट्स की मिथक के संबंध में, आगाफॉन की त्रासदियों में से एक में 40 ए, जो बदले में रहते थे वी -4 सदियों, यूनानी पत्र σ (सिग्मा) के रूप की तुलना साइथियन लुस के साथ की गई थी हथियार का प्रकार: आखिरकार, यह हमेशा कुछ प्रसिद्ध के साथ तुलना करता है। समकालीन त्रासदी ने लगातार एथेनियन सिटी अभिभावकों के उपकरणों में ऐसे धनुष को देखा,

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विस्तार ज्यादातर उन स्केदियों से है जो बार-बार अरिस्टोफान की कॉमेडीज़ में दिखाई देते हैं।

आप एसिशिल, सोफोक्ल, यूरिपाइड, एरिस्टोफेन, अरिस्टोटल जैसे प्रसिद्ध प्राचीन लेखकों को शामिल कर सकते हैं। वे सभी त्यौहारों में विचारों के लिए नाटकों लिखा। बेशक, अभी भी नाटकीय कार्यों के कई लेखकों थे, लेकिन या तो उनकी रचनाएं वर्तमान दिन तक नहीं रहती थीं, या उनके नाम भूल गए थे।

प्राचीन ग्रीक नाटककारों के काम में, सभी मतभेदों के बावजूद, बहुत सारे सामान्य थे, उदाहरण के लिए, उस समय दिमाग के बारे में चिंतित सभी सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक, राजनीतिक और नैतिक समस्याओं को दिखाने की इच्छा। प्राचीन ग्रीस में त्रासदी की शैली में, कोई महत्वपूर्ण काम नहीं था। समय के साथ, त्रासदी पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया एक पूरी तरह से साहित्यिक उत्पाद बन गया है। लेकिन घरेलू नाटक के समक्ष बड़ी संभावनाएं खोली गईं, जिसने चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व के बीच में सबसे बड़ा विकास प्राप्त किया। इ। इसे बाद में "नोवोएटिक कॉमेडी" कहा जाता था।

एस्किल

Eschil (चित्र 3) का जन्म 525 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। एथेंस के पास, Eleusin में। वह उल्लेखनीय परिवार से हुआ, इसलिए उन्हें अच्छी शिक्षा मिली। उनके काम की शुरुआत फारस के खिलाफ युद्ध एथेंस के समय पर लागू होती है। ऐतिहासिक दस्तावेजों से, यह ज्ञात है कि एस्किल ने खुद मैराथन और सैलामाइन में लड़ाइयों में भाग लिया।

उन्होंने आखिरी युद्धों को अपने नाटक "फारसियों" में एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में वर्णित किया। यह त्रासदी 472 ईसा पूर्व में वितरित की गई थी। इ। कुल एस्किल ने लगभग 80 कार्य लिखे। उनमें से न केवल त्रासदी थे, बल्कि व्यंग्यात्मक नाटक भी थे। हमारे दिनों तक, केवल 7 त्रासदी पूरी तरह से आईं, केवल छोटे टुकड़े बाकी से संरक्षित किए गए थे।

न केवल लोग, बल्कि देवताओं, और टाइटन्स जो नैतिक, राजनीतिक और सामाजिक विचारों को व्यक्त करते हैं वे एसिशिल के कार्यों में दिखाए जाते हैं। नाटककार के पास एक धार्मिक और पौराणिक कतार था। वह पवित्रता से मानते थे कि देवता जीवन और शांति का प्रबंधन करते हैं। हालांकि, उनके नाटकों में लोग उज्ज्वल प्राणी नहीं हैं जो अंधेरे से देवताओं को अधीनस्थ करते हैं। एसिशिल ने उन्हें एक दिमाग और इच्छा के साथ संपन्न किया, वे कार्य करते हैं, उनके प्रतिबिंबों द्वारा निर्देशित।

एसिशिल की त्रासदियों में, गाना बजानेवाल विषय के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। गाना बजानेवालों के सभी पक्ष एक दयनीय भाषा द्वारा लिखे गए हैं। साथ ही, लेखक ने धीरे-धीरे कैनवास में इंसान की पेंटिंग पेश करना शुरू किया, जो बहुत यथार्थवादी थे। एक उदाहरण ग्रीक और फारसियों के बीच लड़ाई का वर्णन है फारसियों के टुकड़ों में या महासागरों के प्रोमेथियस द्वारा व्यक्त सहानुभूति के शब्दों में।

दुखद संघर्ष को मजबूत करने के लिए और एसिशिल के थियेटर फॉर्मूलेशन के अधिक पूर्ण कार्यों के लिए दूसरे अभिनेता की भूमिका निभाई गई। उस समय, यह सिर्फ एक क्रांतिकारी कदम था। अब पुरानी त्रासदी के बजाय कि छोटी कार्रवाई थी, एकमात्र अभिनेता और गाना बजानेवालों, नए नाटक दिखाई दिए। उन्हें नायकों के विश्वस्वी का सामना करना पड़ा, आत्म-कार्यों और कार्यों को प्रेरित किया। लेकिन एस्किल की त्रासदी अभी भी उनके निर्माण के निशान में विभाजित है जो वे विसीराम से उत्पन्न होती हैं।

सभी त्रासदी का निर्माण समान रूप से था। वे एक प्रस्तावना के साथ शुरू हुआ, जो साजिश का टाई था। प्रस्तावना के बाद, गाना बजानेवालों ने ऑर्केस्ट्रा को नाटक के अंत तक वहां रहने के लिए लिया। फिर एपिसोडिया का पालन किया, जो अभिनेताओं की संवाद थे। एपिस्कोडिया को एक दूसरे से अलग किया गया था - गाना बजाने वालों के गीत, गाना बजानेवालों के बाद ऑर्केस्ट्रा में चढ़ गए। त्रासदी का अंतिम भाग, जब गाना बजानेवालों ने ऑर्केस्ट्रा को छोड़ दिया, को "एक्सोड्यू" कहा जाता था। एक नियम के रूप में, त्रासदी में 3-4 epises और 3 - 4 stamimov शामिल थे।

बदले में स्टैमिमिमा को अलग-अलग हिस्सों में विभाजित किया गया था जिसमें एक स्टैंजा और एंटीस्ट्रॉफ शामिल थे, जो एक दूसरे से सख्ती से मेल खाते थे। "Stanza" शब्द रूसी में अनुवाद का मतलब है "बारी"। जब गाना बजानेवालों ने अजीब गाया, तो उसने इसे एक में स्थानांतरित कर दिया, फिर दूसरी दिशा में। अक्सर, गाना बजानेवालों के गीतों को बांसुरी के संगत के तहत किया गया था और "एमेमेमी" नामक नृत्य के साथ जरूरी था।

नाटक "फारसियों" में, एसिशिल ने सैलामिन में समुद्री युद्ध में फारस पर एथेंस की जीत की महिमा की। सभी कामों के माध्यम से, लाल धागा एक मजबूत देशभक्ति भावना को पार करता है, यानी, लेखक से पता चलता है कि फारसों पर यूनानियों की जीत इस तथ्य का परिणाम है कि यूनानियों के देश में लोकतांत्रिक व्यवस्था थी।

एसिशिल के काम में, त्रासदी "प्रोमेथियस जंजीर" त्रासदी। इस काम में, लेखक ने ज़ीउस को सत्य और न्याय के वाहक से नहीं दिखाया, लेकिन एक क्रूर ट्रायंट जो सभी लोगों के चेहरे से मिटाना चाहता है। इसलिए, प्रोमेथियस, जिन्होंने उनके खिलाफ विद्रोह करने और मानव जाति के लिए खड़े होने का सपना देखा, उन्होंने शाश्वत आटे के लिए निंदा की, उसे एक चट्टान पर चोटी करने का आदेश दिया।

प्रोमेथियस ज़ीउस के अत्याचार और हिंसा के खिलाफ, लोगों के स्वतंत्रता और दिमाग के लिए लेखक के सेनानी द्वारा दिखाया गया है। बाद की उम्र में, प्रोमेथियस की छवि एक मुक्त मानव व्यक्ति के सभी उत्पीड़कों के खिलाफ उच्च बलों के खिलाफ लड़ने वाले नायक का एक उदाहरण बनी रही। प्राचीन त्रासदी वीजी बेलिंस्की के नायक ने इस बारे में बहुत अच्छी तरह से कहा: "प्रोमेथियस ने लोगों को सच्चाई और ज्ञान में जानने दिया और वे देवता हैं जो गरज और बिजली अभी तक सही नहीं हैं, बल्कि गलत शक्ति के सबूत हैं। "

Eschil ने कुछ त्रयी लिखा। लेकिन हमारे दिन तक पहुंचने वाला एकमात्र व्यक्ति पूरी तरह से है, "ऑरेस्टिया" है। त्रासदी उस तरह की भयानक हत्याओं पर आधारित थी, जिसमें से यूनानी कमांडर एग्मेमेनॉन हुआ था। त्रयी के पहले खेल को अगेमॉन कहा जाता है। यह बताता है कि Agamemnon युद्ध के मैदान से जीत में लौट आया, लेकिन घर पर वह अपनी पत्नी क्लाइमेन्ट द्वारा मारा गया था। कमांडर की पत्नी न केवल अपने अपराध के लिए दंड से डरती है, बल्कि यह भी दावा करती है कि उसने क्या किया है।

त्रयी के दूसरे भाग को "होपर्स" कहा जाता है। यहां एक कहानी है कि एग्मेमेनॉन के पुत्र ऑस्टेस्ट, वयस्क बनने के लिए, अपने पिता की मौत पर बदला लेने का फैसला किया। अरेस्ट्स श्रीस्ट्रा उन्हें इस भयानक व्यवसाय में मदद करता है। सबसे पहले, ओरेस्ट ने अपनी मां के प्रेमी को मार डाला, और फिर उसे।

तीसरी त्रासदी की साजिश "EURMENDA" है - जैसे: दो हत्याओं को बनाने के लिए, एरिनिया, सीवीएन की देवी, एरिनिया द्वारा पीछा किया जाता है। लेकिन वह एथेनियन बुजुर्गों की अदालत को सही ठहराता है।

इस त्रयी में, काव्य भाषा एस्किल ने पिता और मातृ कानून के बीच संघर्ष के बारे में बात की, जो ग्रीस में उन दिनों में था। नतीजतन, पिता, वह राज्य, दायां विजेता बन गया।

ऑरेस्टी में, एस्किला के नाटकीय कौशल अपने चरम पर पहुंच गए। उन्होंने दमनकारी, भयावह माहौल को सौंप दिया, जिसमें संघर्ष उन लोगों से मेल खाता है जो लगभग शारीरिक रूप से दर्शकों को जुनून की चमक महसूस होती है। कोरल बसों को स्पष्ट रूप से लिखा गया है, उनकी धार्मिक-दार्शनिक सामग्री का पता लगाया गया है, बोल्ड रूपक और तुलनाएं हैं। इस त्रासदी में, एसिशिल के शुरुआती कार्यों की तुलना में अधिक वक्ताओं। पात्रों को अधिक विशेष रूप से, बहुत कम सामान्य स्थानों और तर्क को छुट्टी दी जाती है।

एस्किला के कार्यों ने ग्रीको-फारसी युद्धों के पूरे वीर को दिखाया, जिन्होंने लोगों से देशभक्ति को बढ़ाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। न केवल उनके समकालीन लोगों की, बल्कि Eschil की सभी पीढ़ियों हमेशा के लिए पहले दुखद कवि बने रहे।

वह 456 ईसा पूर्व में मर गया। इ। जेल शहर में, कि सिसिली में। अपनी कब्र पर एक टॉम्बस्टोन शिलालेख है, जो कि किंवदंती के अनुसार, खुद से बना था।

सोफोक्ल

सोफोक का जन्म 496 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। एक अमीर परिवार में। उनके पिता के पास एक हथियार कार्यशाला थी, जिसने बड़ी आय दी। पहले से ही एक छोटी उम्र में, सोफोकल ने अपनी रचनात्मक उपहार दिखाया। 16 साल की उम्र में, उनका नेतृत्व एक युवा व्यक्ति गाना बजानेवालों ने किया था, जिन्होंने सलाम में युद्ध में ग्रीक की जीत की महिमा की।

सबसे पहले, सोफोकल ने खुद को एक अभिनेता के रूप में अपनी त्रासदियों के उत्पादन में भाग लिया, लेकिन फिर आवाज की कमजोरी के कारण, उन्हें भाषणों को त्यागना पड़ा, हालांकि उन्होंने बड़ी सफलता का आनंद लिया। 468 ईसा पूर्व में इ। सोफोक्ल ने एस्चििल पर अपनी पहली पत्राचार जीत जीती, जो कि सोफोकला प्ले को सबसे अच्छा मान्यता मिली थी। आगे नाटकीय गतिविधियों में, सोफोकला हमेशा भाग्यशाली था: उन्हें अपने पूरे जीवन के लिए कभी तीसरा पुरस्कार नहीं मिला, और लगभग हमेशा पहले स्थानों पर कब्जा कर लिया (और केवल कभी-कभी दूसरा)।

नाटककार ने सक्रिय रूप से राज्य गतिविधियों में भाग लिया। 443 ईसा पूर्व में इ। यूनानियों ने प्रसिद्ध कवि को डेलो यूनियन के कोषाध्यक्ष की स्थिति में चुना। बाद में वह एक भी उच्च स्थिति - रणनीतिकार के लिए चुने गए थे। इस क्षमता में, उन्होंने एक साथ समोस द्वीप के खिलाफ एक सैन्य अभियान में भाग लिया, जो एथेंस से अलग हो गए।

हम सोफोक्ला की केवल 7 त्रासदियों को जानते हैं, हालांकि उन्होंने 120 से अधिक नाटकों को लिखा था। एसिशिल की तुलना में, सोफोकल ने कुछ हद तक अपनी त्रासदियों की सामग्री को बदल दिया। यदि नाटकों अधिनियम टाइटन्स में पहला, तो दूसरा लोगों के अपने कार्यों में पेश किया गया, हालांकि रोजमर्रा की जिंदगी में थोड़ा उठाया गया। इसलिए, सोफोक्ला की रचनात्मकता के शोधकर्ताओं का कहना है कि उसने त्रासदी को आकाश से पृथ्वी तक उतरता है।

एक व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक दुनिया, कारण, अनुभव और मुक्त के साथ त्रासदियों में मुख्य अभिनय व्यक्ति बन जाएगा। बेशक, सोफोक्ला के नाटकों में, नायकों को दिव्य प्रोविडेंस के अपने भाग्य पर असर महसूस होता है। उसके देवता समान हैं

ईशिल की तरह शक्तिशाली, वे एक व्यक्ति को भी उखाड़ फेंक सकते हैं। लेकिन सोफोक्ला के नायकों आमतौर पर भाग्य की इच्छा के लिए बुरी तरह से भरोसा नहीं करते हैं, लेकिन उनके लक्ष्यों के अभ्यास के लिए संघर्ष कर रहे हैं। यह संघर्ष कभी-कभी नायक की पीड़ा और मौत के साथ समाप्त होता है, लेकिन वह उससे इनकार नहीं कर सकता है, क्योंकि इसमें वह समाज को अपने नैतिक और नागरिक ऋण को देखता है।

इस समय, एथेनियन लोकतंत्र के प्रमुख पर पेरीक्स थे। अपने शासनकाल के साथ, दास के स्वामित्व वाली ग्रीस एक विशाल आंतरिक रूप से पहुंचे। एथेंस एक प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र बन गया है जिसमें सभी ग्रीस के लेखकों, कलाकारों, मूर्तिकारों और दार्शनिकों ने प्रयास किया है। पेरेकल्स ने एक एक्रोपोलिस का निर्माण शुरू किया, लेकिन वह अपनी मृत्यु के बाद ही समाप्त हो गई थी। उस अवधि के एक उत्कृष्ट आर्किटेक्ट्स इस काम के लिए आकर्षित हुए थे। सभी मूर्तियों को फिडिया और उनके छात्रों द्वारा किया गया था।

इसके अलावा, हिंसक विकास प्राकृतिक विज्ञान और दार्शनिक शिक्षाओं के क्षेत्र में आया है। सामान्य और विशेष शिक्षा की आवश्यकता थी। शिक्षक एथेंस में दिखाई दिए, जिसे सोफिस्ट कहा जाता है, यानी बुद्धिमान पुरुष। एक शुल्क के लिए, उन्होंने विभिन्न विज्ञानों की इच्छा रखने के लिए प्रशिक्षित किया - दर्शन, राजनीति, इतिहास, साहित्य, राजनीति - लोगों से बात करने के लिए कला सिखाई गई।

कुछ सोफिस्ट दास लोकतंत्र के समर्थक थे, अन्य - अभिजात वर्ग। उस समय के परिष्कारों के बीच सबसे प्रसिद्ध प्रोटीगर था। यह उनसे संबंधित है जो भगवान नहीं है, और मनुष्य सभी चीजों का एक उपाय है।

स्वार्थी और भाड़े के उद्देश्यों के साथ मानववादी और लोकतांत्रिक आदर्शों की टक्कर में इस तरह के विरोधाभास सोफोक्ला के कार्यों में परिलक्षित थे, जो प्रोटेगोरा की मंजूरी को स्वीकार नहीं कर सके, क्योंकि यह बहुत धार्मिक था। अपने कार्यों में, उन्होंने बार-बार इस तथ्य के बारे में बात की है कि मानव ज्ञान बहुत सीमित है कि अज्ञानता से एक व्यक्ति एक या दूसरी गलती कर सकता है और दंडित किया जाता है, यानी आटा से गुजरना है। लेकिन आखिरकार, यह पीड़ित है कि उनके नाटकों में वर्णित सोफोक्ल के सर्वोत्तम मानव गुण प्रकट हुए हैं। यहां तक \u200b\u200bकि ऐसे मामलों में जहां नायक भाग्य के उछाल के नीचे मर जाता है, त्रासदियों को आशावादी मनोदशा महसूस होता है। जैसा कि सोफोक्ल ने कहा, "भाग्य खुशी और जीवन के नायक को वंचित कर सकता है, लेकिन अपनी आत्मा को अपमानित नहीं कर सकता, उसे लड़ सकता था, लेकिन जीतने के लिए नहीं।"

सोफोकल्स ने त्रासदी में तीसरे अभिनेता की शुरुआत की, जो वास्तव में कार्रवाई को पुनर्जीवित किया। मंच पर अब तीन पात्र थे जो संवाद और मोनोलॉग्स का संचालन कर सकते थे, साथ ही साथ एक ही समय में प्रदर्शन कर सकते थे। चूंकि नाटककार एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व के अनुभवों को पसंद करते थे, इसलिए उन्होंने त्रयी नहीं लिखीं, जिसमें एक नियम के रूप में, एक पूरी तरह का भाग्य का पता लगाया गया था। प्रतियोगिता पर तीन त्रासदी प्रदर्शित की गईं, लेकिन अब उनमें से प्रत्येक एक स्वतंत्र काम था। सोफोकल के साथ, चित्रित सजावट भी पेश की गईं।

एफवीवीई चक्र से नाटककार की सबसे प्रसिद्ध त्रासदी "ईडिप-त्सार", "ओईडीआईपी इन कोलन" और "एंटीगोन" माना जाता है। इन सभी कार्यों की साजिश के दिल में मिथक त्सार एडप के बारे में और कई दुर्भाग्य के बारे में मिथक है, जो अपने जीनस में गिर गया।

सोफोकिल ने अपने सभी त्रासदियों में एक मजबूत चरित्र और लचीला इच्छा के साथ नायकों को लाने की कोशिश की। लेकिन साथ ही, ऐसे लोग दयालुता और करुणा में निहित थे। ऐसा, विशेष रूप से, एंटीगोन था।

सोफोक्ला त्रासदी ने चमकदार रूप से दिखाया कि चट्टान खुद को एक आदमी के जीवन में अधीनस्थ कर सकती है। इस मामले में, नायक उच्चतम ताकत के हाथों में एक खिलौना बन जाता है, जो प्राचीन यूनानियों में देवताओं के ऊपर भी मोया के साथ व्यक्त किया जाता है। ये काम गुलाम के स्वामित्व वाले लोकतंत्र के नागरिक और नैतिक आदर्शों का एक कलात्मक मानचित्रण बन गए हैं। इन आदर्शों में राजनीतिक समानता और सभी पूर्ण नागरिकों, देशभक्ति, मातृभूमि, भावनाओं और प्रेरणाओं की कुलीनता, साथ ही दयालुता और सादगी की स्वतंत्रता थी।

सोफोकल की मृत्यु 406 ईसा पूर्व में हुई। इ।

त्रासदी की उत्पत्ति।पूर्वजों की गवाही के अनुसार, पूर्वजों की गवाही के अनुसार, कोर्रॉन और खोरा की वार्ता, जिसने गोनांग सैटिरोव को चित्रित किया - डायोनिसस के उपग्रह मौजूद थे। दिन का, त्रासदी की शैली पैदा होती है (जीआर से। "टी रैगोस"- बकरी," ode।"- गाना)। Fespida और Fritija, जिनके काम संरक्षित नहीं हैं, त्रासदी स्पष्ट रूप से diffirable के करीब है। एफस्पेस पहली बार अभिनेता को प्रस्तुत करता है, एक शैली के रूप में त्रासदी का आधार बना रहा है, फैलाने पर टिप्पणी करता है। Frini, Heril (जैसे Eschyl) पहली बार त्रासदी के लिए पौराणिक नहीं है, बल्कि ऐतिहासिक साजिश (फारसी युद्धों में यूनानियों की जीत के बारे में)। पैटो दृश्य शैली को अनुकूलित करता है satirovskaya नाटक।

VI-V सदियों के अंत में। बीसी। एथेंस में, एक्रोपोलिस की एक कप के आकार की ढलान पर, 17 हजार दर्शकों द्वारा डायोनिसिस (पेड़ से पहले पेड़ से पहले) का रंगमंच, यानी शहर की पूरी आबादी के लिए। डायोनिसस के सम्मान में वार्षिक नाटकीय प्रतियोगिताएं यहां शुरू होती हैं। प्रारंभ में, वे वी सी के दूसरे छमाही से मार्च में महान डायोनिशन में हुए थे। ईसा पूर्व। और लीना की छुट्टी पर - जनवरी में। पहले दिन, पांच कॉमेडीज़ को दूसरे, तीसरे और चौथे स्थान पर प्रस्तुत किए गए थे - एक टेट्रालॉजी पर। दूसरे में, प्रतियोगिताओं में तीसरे और चौथे दिन में भाग लिया तीन नाटककार, प्रतियोगिताओं के लिए तैयार हर कोई एक टेट्रॉलॉगियम - चार नाटकों (तीन त्रासदियों और अंतिम सैटिरोव्स्की नाटक का एक चक्र, जहां गाना बजानेवालों ने डायोनिसस - सैटिरोव के उपग्रहों को चित्रित किया), अपने कामों को रख दिया और शुरुआत में नायक की भूमिका निभाई - मुख्य नायक। यह वास्तव में fespida, Fritija, एशिल \u200b\u200bके बारे में जाना जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सोफोकल ने एक उत्कृष्ट अभिनेता के रूप में राष्ट्रव्यापी मान्यता प्राप्त की। दस न्यायाधीशों ने विजेता को निर्धारित किया। ऐसी प्रतियोगिताओं की सूचियों को संरक्षित किया गया है। इस शैली के केवल 240 वर्षों में, महत्वपूर्ण ट्रगिक्स द्वारा 1,500 से अधिक त्रासदी बनाई गई थीं। लेकिन प्राचीन यूनानी ट्रैगिक्स के कार्यों से, ईशा की केवल 7 त्रासदी (एक त्रयी सहित - "Orestea"), 7 त्रासदियों और एक सैटिरोव नाटक सोफोकला, 17 त्रासदी और यूरिपिड के एक सतिरोवस्काया नाटक (एक और त्रासदी चुनौतियों की तैयारी) के मार्ग।

त्रासदी में शामिल थे प्रोलॉग, पैरोडी। (गाना बजानेवालों के प्रवेश गीत ओरेस्टर - गोल मंच इससे पहले स्काई - बिल्डिंग, जिसमें के सामने के प्लेटफॉर्म पर - पॉसिया - अभिनेताओं ने प्रस्तुति निभाई), तीन या चार प्रकोप (क्रिया), statsimov(गाने चोरा एप्पोडिया के बीच), इपोदा (अंतिम गीत और गाना बजानेवालों की देखभाल के साथ अंतिम)। Parods और Stasimi ने साझा किया स्ट्रैफ और उनके समान एंटीस्ट्रो। (उनके लिए, गाना बजानेवाल एक में ऑर्केस्ट्रा के साथ चले गए, फिर दूसरी दिशा में)। त्रासदी में नायक के एकाधिक भी हो सकते हैं, अल्प (संयुक्त रोने वाला गाना बजानेवालों और हीरो), गोरोशेम (आपदा टूटने से पहले, चरमोत्कर्ष में गाना बजानेवालों का गीत)।

Eschil।Eschil (525 - 456 ईसा पूर्व) - "पिता त्रासदी"। एसिशिल ने दूसरे अभिनेता की प्रस्तुति में पेश किया और इस प्रकार त्रासदी के विनिर्देशों को नाटकीय काम के रूप में निर्धारित किया और इसमें एक प्रमुख भूमिका निभाई (बाद में, सोफोकला के अनुसार, तीसरे अभिनेता को पेश करना शुरू कर दिया)। मैराथन और सैलामाइन में एक प्रतिभागी था। किंवदंती तीन महान ट्रैजिक के भाग्य की दूसरी लड़ाई से जुड़ती है: एसिशिल विजेताओं में से एक थी, उनका स्वागत युवा सोफोकल ने किया, जो गाना बजानेवालों में लड़े, और उस समय सलाम के द्वीप पर यूरिपाइड का जन्म हुआ। 500 ग्राम बीडी से। इ। एसिशिल ने दुखद प्रतियोगिताओं में भाग लिया और उनमें 13 जीत जीती। यह हमारे लिए अपनी पूरी तरह से 7 की त्रासदियों में आया: "पर्सियन" (सैलामिन के दौरान फारसियों पर एथेनियन की जीत के बारे में), "सात के खिलाफ सात"(मूल शहर के खिलाफ अभियान के बारे में, एडिप के बारे में त्रयी से)," सस्ते, या प्रार्थना"(Danaida के बारे में त्रयी से), 458 ईसा पूर्व में प्रस्तुत किया गया। इ। त्रयी "ऑरस्टिया" (शोकपूर्ण घटना " Agamemnon, "Hoăofors", "Evmendy"- अपने पति के गुंडेनन की हत्या के बारे में अपने पति आगामेमेनॉन की हत्या के लिए बदला लेने के बारे में, ओस्ट पर अदालत, एरिनियम द्वारा पीछा किया गया - बदला लेने की देवी, और उसके सफाई से विलेख से), "प्रोमेथियस जंजीर"- त्रासदी के सबसे प्रसिद्ध, जिसने प्रोमेथियस की छवि बनाई, जो अत्याचारपूर्ण ज़ीउस, अनन्त रूप से, विश्व साहित्य (गोएथे, शेली, आदि के काम) के खिलाफ परबीयूदी। एस्किल में दुखद की अवधारणा विश्व न्याय के कानून में विश्वास पर आधारित है, जिसका उल्लंघन दुर्भाग्य और मृत्यु की ओर जाता है। उनके नायक आश्चर्यजनक रूप से ठोस, विशाल हैं।

सोफोकिल।सोफोक्ल (4 9 6 - 406 ईसा पूर्व) - 486 ईसा पूर्व में दूसरा महान ग्रीक दुखद एस्किल की प्रतिस्पर्धा में जीता, पहले 24 गुना और कभी भी पिछले तीसरे स्थान पर कब्जा नहीं किया। सोफोक्ल एक पेरेक्ला कंपैनियन था, जिसमें एथेंस एक अभूतपूर्व हेयडे पहुंचे, एक रणनीतिकार (सैन्य व्यक्ति धारक) के रूप में शत्रुता में भाग लिया। उनकी 7 की त्रासदी ने हमसे (" अजाक्स "," ट्रेचीनियन "," एडिप-त्सार "," ईडीआईपी इन कॉलन "," एंटीगोना "," इलेक्ट्रा "," फिलोक्ट"), 400 कविताएं अपने सैटिरोव्स्की नाटक" ट्रैकर्स "और" लड़के हर्मीस द्वारा गायों के अपहरण "से 400 कविताएं, कुछ अन्य मार्ग। सोफोकल्स ने तीसरे अभिनेता, दृश्यों को पेश किया, गाना बजानेवालों की भूमिका को कम किया, त्रिकोणीय संरचना की उपेक्षा, प्रत्येक त्रासदी की पूर्णता में वृद्धि हुई। सोफोक्ला का मुख्य पात्र ईश्वर नहीं है, बल्कि एक मजबूत व्यक्ति है। मुख्य चरित्र की प्रकृति एस्किल की तुलना में बहुत अधिक क्रिया को निर्धारित करती है। सोफोकल नायकों के कार्यों की प्रेरणा पर ध्यान देता है। अग्रभूमि चट्टान की समस्या नहीं है, लेकिन नैतिक विकल्प की समस्या है। तो, एक ही नाम की त्रासदी में एंटीगोन, नैतिक ऋण का पालन करते हुए, अधिकारियों के प्रतिबंध के बावजूद, भाई के शरीर को दफनाने का फैसला करता है। इस प्रकार, वह खुद को भाग्य चुनती है, जो दुखद नायक का मुख्य संकेत है।

सबसे प्रसिद्ध त्रासदी सोफोक्ला - "ओडिप-किंग"(429 ईसी। एर)। अरिस्टोटल ने इस त्रासदी को दुखद का उपयोग करने का सबसे सही उदाहरण माना पेरिपेटियस- खुशी से दुर्भाग्य और इसके विपरीत संक्रमण। यहां नायक के दुखद अपराध का विचार सबसे पूरी तरह से लागू किया गया है।

Tsarist पैलेस के सामने वर्ग पर फिलस में कार्रवाई शुरू होती है। शहर ने भयानक मोर को मारा। यह पता चला है कि देवता इस तथ्य के लिए शहर से नाराज हैं कि एक निश्चित व्यक्ति जिसने अपने पिता को मार डाला और अपनी मां से विवाह किया। ज़ार ओडिप इस अपराधी को खोजने के लिए निपटान को पुनः प्राप्त करता है। लेकिन जांच के परिणामस्वरूप, यह पता चला है कि अज्ञानता के बावजूद उसने अपराध किया था। फिर ईडिपसएक बार काम के लिए खुद को सजा में सलाखों, और प्रशंसक इतिहास से इनकार करता है।

त्रासदी में, एक पूर्वदर्शी संरचना का उपयोग किया गया था: घटनाओं की उत्पत्ति वर्तमान में नहीं, बल्कि अतीत में।

नायक भाग्य से लड़ने की कोशिश कर रहा था, रॉक: ओरेकल से सीखा है कि वह अपने पिता को मार सकता है और अपनी मां से शादी कर सकता था, वह अपने माता-पिता से भाग गया, बिना किसी संदेह के कि वे उनके लिए रिश्तेदार नहीं थे। Froieves के रास्ते पर, ईडीआईपी ने एक यादृच्छिक हत्या कर दी, और इस शहर में आगमन पर, जिसे उन्होंने स्फिंक्स से बचाया, उसकी पहेली का अनुमान लगाया, उन्हें शासन करने और रानी-विधवा की पत्नी को लेने के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। केवल अब, मंच के समय के ढांचे में, वह समझ गया कि इस प्रकार भविष्यवाणी की गई।

ओईडीआईपी चट्टान से लड़ नहीं सकता है, लेकिन वह एक नैतिक निर्णय ले सकता है और खुद को दंडित कर सकता है।

Euripid।यूरिपाइड (480 या 485 / 4-406 ईसा पूर्व) - तीन महान ग्रीक ट्रैगिक्स में से सबसे कम उम्र, जो बाद के युग में सबसे बड़ी मान्यता प्राप्त हुई है। हालांकि, समकालीन लोगों ने उन्हें काफी कम सराहना की: लिखित और स्थापित 22 से केवल चार को पहले स्थान से सम्मानित किया गया। यह अपने सैटिरोव नाटक "किक्लॉप" और 17 त्रासदियों द्वारा पहुंचा, जिसमें से सबसे प्रसिद्ध "मेडिया" (431 ईसा पूर्व), "हिप्पोलिट का ताज" (428 ईसा पूर्व), साथ ही साथ "गोकूबा", "एंड्रोमहा", "ट्रॉयंका", "इलेक्ट्रा", "ऑर्भावन", "एवलिडा में इन्फिग्रेशन", "टावरिद में इन्फिग्रेशन"। अगर सोफोकिल ने लोगों को दिखाया कि उन्हें क्या होना चाहिए, तो यूरिपाइड यह है कि वे हैं। उन्होंने मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों के विकास को काफी मजबूत किया, मनोवैज्ञानिक विरोधाभासों पर ध्यान केंद्रित किया, जिसने नायकों को गलत कर्म करने के लिए मजबूर किया, जिससे उन्हें दुखद शराब और नतीजतन - नतीजतन - दुःख और मृत्यु के लिए। अरिस्टोटल ने यूरिपिड को "सबसे दुखद कवि" माना। दरअसल, जिन परिस्थितियों में उनके नायक गिरते हैं, अक्सर इतनी निराशा होती है कि यूरिपुद को कृत्रिम रिसेप्शन का सहारा लेना पड़ता है deus पूर्व machina। (पत्र, " कार से भगवान ") जब सभी को देवताओं के दृश्य पर दिखाई देने की अनुमति दी जाती है। नायकों और भूखंड त्रासदी यूरिपिडाschilovskoy पूर्णता, सोफोक्लोस्काया सद्भाव, वह सीमांत जुनून (प्यार (प्यार) के लिए अपील करता है फेड्रीकदम के लिए), अघुलनशील कार्य (पिता को अपनी बेटी को त्यागना चाहिए), अन्यायपूर्ण रूप से क्रूर क्रियाएं ( मेडियाअपने बच्चों को उसे ठंडा करने का बदला लेने के लिए मारता है जेसनy)। उसके नायकों उन्माद तक पहुंचते हैं। हेक्यूब बच्चों को खोना, जमीन तक उतरता है और भूमिगत राज्य के देवताओं को सुनने के लिए अपनी मुट्ठी को दस्तक देता है। टेक्सीकिसी भी चीज में whitening हिप्पोलिटा देवताओं से अपनी इच्छा पूरी करने और पुत्र को मारने की आवश्यकता है। निस्संदेह, त्रासदी के स्टैंडिंग पर यूरिपिडा दर्शक अपने पूर्ववर्तियों की त्रासदियों के प्रदर्शन पर अधिक है, कैटर्सिस का अनुभव होना चाहिए था।

त्रासदी का सिद्धांत। "कविता" अरस्तू।ग्रेट ट्रैगिक्स वी सी का अनुभव। ईसा पूर्व इ। अगली शताब्दी में सैद्धांतिक रूप से त्रासदी की शैली प्रकृति को समझने की अनुमति दी। त्रासदी के सिद्धांत का निर्माण पुरातनता के महानतम दार्शनिकों में से एक के नाम से जुड़ा हुआ है - अरिस्टोटल स्टैबिट (384-322 ईसा पूर्व)। अपने काम में "कविता" (केवल त्रासदी को समर्पित 26 अध्यायों का पहला हिस्सा, कॉमेडी को समर्पित दूसरे भाग से, केवल मार्गों से बच गया है) शैली की परिभाषा को दिया गया है: "... त्रासदी ने एक महत्वपूर्ण की कार्रवाई का अनुकरण किया है और पूर्ण, एक निश्चित राशि (अनुकरण), भाषण के साथ, अपने प्रत्येक भाग में, विभिन्न सजाए गए, कार्रवाई के माध्यम से, एक कहानी नहीं, करुणा और भय के कारण, इस तरह के प्रभाव को साफ करने के लिए धन्यवाद। "

इस परिभाषा में दो प्रमुख अवधारणाएं हैं। : अनुकरण(नकल)) तथा साफ़ हो जाना(सफाई)।

अनुकरण- कला की अरिस्टोटेलियन अवधारणा की सबसे महत्वपूर्ण अवधि, पाइथागोरा शिक्षाओं (लगभग 570 - लगभग 500 ईसा पूर्व) से विकसित स्वर्गीय सद्भाव और शिक्षक अरिस्टोटल - प्लेटो (428 या 427-348 या 347 ईसा पूर्व) की नकल के रूप में संगीत के बारे में अनुकरण की नकल के रूप में विचारों और कला की नकल के रूप में दृश्यमान दुनिया। अरिस्टोटल जीवित प्राणियों की समग्र संपत्ति, और सभी लोगों के ऊपर की नकल करने की इच्छा में देखता है।

मिमिसिस के बारे में एक बड़ा साहित्य है। यह अवधारणा क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र में मुख्य में से एक बन गई है, और कांट और हेगेल के साथ-साथ गोलाकार और अन्य रोमांटिकों द्वारा आलोचना की गई थी। वह अभिव्यक्ति के सिद्धांत का विरोध कर रहा था (यानी के बारे मेंकलाकार की व्यक्तिपूर्णता के लिए प्राइमा) कला के सार के रूप में। हालांकि, मिमिसिस आमतौर पर सीधे व्याख्या की जाती है - प्लेबैक के रूप में, वास्तविकता या उसके हिस्सों की प्रतिलिपि बनाना। इस बीच, अरिस्टोटल, त्रासदी की कार्रवाई में मेमीसिस के विषय को बुला रहा है (खुद में भी नहीं, और कला द्वारा पहचाने गए तत्वों में: घटनाएं नहीं, और फैबुल, लोग नहीं, बल्कि अभिनेता, विचारों की एक कुलता नहीं, लेकिन छवि विचारों, यानी प्रेरणा क्रियाओं) सुंदर स्थिति का पालन करने का तरीका, और साधनों - मौखिक अभिव्यक्ति (याद रखें: सामान्य भाषण नहीं, लेकिन " अपने प्रत्येक भाग में अलग-अलग सजाए गए ") और संगीत संरचना, यानी, जो सरल प्रतिलिपि से संबंधित नहीं हैं, लेकिन उनके पास वास्तविक कलात्मक रूपों की विनिर्देश हैं । Aristotle की Teleological स्थापना को ध्यान में रखते हुए (अंतिम लक्ष्य की ओर एक कदम के रूप में दुनिया के विकास का उनका विचार), हम सभी निश्चितता के साथ संकेत दे सकते हैं अनुकरण में शोकपूर्ण घटना- एक मध्यवर्ती उद्देश्य प्राप्त करने के लिए केवल स्रोत उपकरण: दर्शकों पर कॉल करें भय और करुणा की भावना, और वह बदले में, आपको प्राप्त करने की अनुमति देता है अंतिम लक्ष्य कैथारिस है।

यह रहस्यमय अवधारणा, अरिस्टोटल द्वारा समझाया नहीं गया, बाद में न केवल सौंदर्यशास्त्र प्राप्त किया गया (सौंदर्य के आनंद के कारण), लेकिन नैतिक (दर्शक को बढ़ाता है), मानसिक रोगों का (मानसिक राहत देता है), अनुष्ठान (इसे ठीक करता है), बौद्धिक (गलत राय से रिलीज) और अन्य व्याख्याएं। त्रासदी की परिभाषा में, केवल दुखद कैथर्सिस के बारे में, यानी, जैसे कि भय और करुणा (जाहिर है, नायक) के अनुभव के माध्यम से हासिल किया जाता है। और कैथारिस अभी भी, तर्क के अनुसार, त्रासदी का अंतिम लक्ष्य नहीं। दावा " इस तरह प्रभावित ", या जंजीर (स्पष्ट रूप से भय और करुणा से नहीं, बल्कि उन लोगों से, जिसके कारण नायक ने दुखद स्थिति को मारा और जिसे उन्होंने अपने दुखद अपराध को जन्म दिया), एक व्यक्ति समाज में वापस आ सकता है, सभ्य लोगों से जुड़ सकता है, क्योंकि वह अब बराबर है उनके लिए "मंजूरी दे दी गई।" इस तरह, जाहिर है, प्रति व्यक्ति त्रासदी के प्रभाव पर अरिस्टोटल की सोच का एक अस्पष्ट नतीजा।

• "अखहरन",
• "राइडर्स",
• "बादल" (बाद में अधूरा कवि प्रसंस्करण में),
• "ओएसएस",
• "शांति",
• "पक्षी",
• "Lico",
• "फेसमोफोरी के त्यौहार पर महिलाएं",
• "मेंढक",
• "लोगों की विधानसभा में महिलाएं"
• "प्लूटोस" (दूसरे में, लेकिन पूरा प्रसंस्करण, जिसमें इसे मंच पर रखा गया था)।