रोमांटिक कविता का निर्माण (कोलरिज, द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर)

सैमुअल कोलरिज, द राइम ऑफ द एंशिएंट मेरिनर, द ओल्ड सेलर पोएम का एक और अनुवाद। अंग्रेजी कवि सैमुअल कोलरिज की एक कविता "द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर", जो 1797-1799 में लिखी गई थी और पहली बार "लिरिकल बैलाड्स" के पहले संस्करण में प्रकाशित हुई थी। फ्लाइंग डचमैन की कथा का सबसे पहला साहित्यिक रूपांतरण। 1919 में एन.एस. गुमिल्योव द्वारा रूसी में स्वतंत्र रूप से अनुवादित।

सैमुअल कोलरिज, द रीम ऑफ़ द एंशिएंट मेरिनर।
गुस्ताव डोरे द्वारा चित्रित।

एंड्रयू लैंग द्वारा कोलरिज।
लॉन्गमैन्स, ग्रीन और कंपनी द्वारा 1898 में प्रकाशित। लंदन, न्यूयॉर्क में.
पैटन विल्सन द्वारा चित्रित। प्राचीन नाविक की कविता।
सैमुअल कोलरिज "द टेल ऑफ़ द ओल्ड मेरिनर"। कलाकार पैटन विल्सन.

यह कविता कोलरिज की विरासत का केंद्र है। शादी की दावत में जा रहे एक यात्री को अचानक एक बूढ़े व्यक्ति ने रोका जो अपनी असामान्य उपस्थिति और सम्मोहक निगाहों से ध्यान आकर्षित करता है। यह एक बूढ़ा नाविक है जिसने एक गंभीर अपराध किया है और उच्च शक्तियों के आदेश पर, अपने कृत्य के बारे में एक कहानी के साथ उसे छुड़ाने के लिए मजबूर किया जाता है। एक लंबी यात्रा के दौरान, उसने पवित्र पक्षी अल्बाट्रॉस को मार डाला और इस तरह खुद को और अपने साथियों को भयानक दंड दिया। जहाज का चालक दल पीड़ा में मर जाता है, समुद्र सड़ने लगता है, जिसके किनारे भूतों से घिरा मृत जहाज तैरता है।
केवल एक बूढ़ा नाविक जीवित बचा है, लेकिन वह दृश्यों से परेशान है। यात्री बूढ़े नाविक की कहानी से हैरान है; वह शादी की दावत और जीवन की सारी चिंताएँ भूल जाता है। एक बूढ़े नाविक की कहानी यात्री को उस रहस्य के बारे में बताती है जो एक व्यक्ति के जीवन में घिरा हुआ है। द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर में शहरी सभ्यता की रोमांटिक आलोचना को उसकी चरम सीमा तक ले जाया गया है। व्यापारिक शहर की दुनिया कब्रिस्तान की तरह मृत प्रतीत होती है; इसके निवासियों की गतिविधि भ्रामक है, वह जीवन-मृत्यु, जिसकी छवि कविता में सबसे शक्तिशाली में से एक है। कोलरिज के लिए गहरे अर्थ और "आंदोलन की सामंजस्यपूर्ण प्रणाली" के रूप में प्रकृति की प्रशंसा से भरा हुआ। अल्बाट्रॉस की हत्या, जो इस सामंजस्य को तोड़ती है, कविता में एक प्रतीकात्मक अर्थ लेती है।
यह जीवन के प्रति ही अपराध है। दार्शनिक और काव्यात्मक संदर्भ में, नाविक को मिलने वाली सजा समझ में आती है: जानबूझकर अस्तित्व के महान सद्भाव का उल्लंघन करने के बाद, वह लोगों से अलगाव के द्वारा इसके लिए भुगतान करता है। साथ ही, "टेल" के उस एपिसोड का अर्थ स्पष्ट हो जाता है, जहां नाविक समुद्री सांपों के विचित्र खेल की प्रशंसा करते हुए अपनी आत्मा से पुनर्जीवित हो जाता है। कुछ कलात्मक असंगति कृति के समापन की शिक्षाप्रद पंक्तियाँ हैं। अकेलेपन की त्रासदी को व्यक्त करने के लिए, कोलरिज "सूचक" तकनीकों का व्यापक उपयोग करता है: संकेत, चूक, क्षणभंगुर लेकिन सार्थक प्रतीकात्मक विवरण। कोलरिज अंग्रेजी रोमांटिक लोगों में से पहले थे जिन्होंने "उच्च" कविता में एक स्वतंत्र, "गलत" टॉनिक मीटर पेश किया, जो अक्षरों की गिनती से स्वतंत्र था और केवल तनाव की लय के अधीन था, जिसकी संख्या प्रत्येक पंक्ति में उतार-चढ़ाव करती थी।

"मैं आसानी से विश्वास करता हूं कि ब्रह्मांड में दृश्य से अधिक अदृश्य प्राणी हैं। लेकिन हमें उनकी विविधता, चरित्र, पारस्परिक और पारिवारिक संबंधों, विशिष्ट विशेषताओं और उनमें से प्रत्येक के गुणों के बारे में कौन समझाएगा? वे क्या करते हैं? वे कहां हैं इन सवालों के जवाबों के इर्द-गिर्द रहते हैं, लेकिन उन्हें कभी समझ नहीं पाए। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि कभी-कभी अपने दिमाग की आंखों में एक तस्वीर की तरह, एक बड़ी और बेहतर दुनिया की छवि खींचना सुखद होता है: ताकि दिमाग , रोजमर्रा की जिंदगी की छोटी-छोटी बातों का आदी, खुद को बहुत संकीर्ण सीमाओं में बंद नहीं करता और खुद को पूरी तरह से क्षुद्र विचारों में नहीं डुबोता। लेकिन साथ ही, हमें लगातार सच्चाई को याद रखना चाहिए और उचित उपाय का पालन करना चाहिए ताकि हम विश्वसनीय को अलग कर सकें अविश्वसनीय से, दिन से रात तक।
- थॉमस बार्नेट. पुरातनता का दर्शन, पृ. 68 (अव्य.)

यह सब कहाँ से शुरू हुआ?
इस कविता की रचना का कारण संभवतः जेम्स कुक (1772-1775) का दक्षिण सागर और प्रशांत महासागर में दूसरा खोजी अभियान रहा होगा। कोलरिज के पूर्व शिक्षक, विलियम वेल्स, कुक के फ्लैगशिप पर एक खगोलशास्त्री थे और कप्तान के साथ निकट संपर्क में थे। अपने दूसरे अभियान में, कुक यह देखने के लिए बार-बार अंटार्कटिक आर्कटिक सर्कल से आगे गए कि क्या पौराणिक दक्षिणी महाद्वीप मौजूद था।
आलोचकों ने यह भी सुझाव दिया है कि कविता की प्रेरणा थॉमस जेम्स की आर्कटिक यात्रा हो सकती है। कुछ आलोचकों का मानना ​​है कि कोलरिज ने द ओल्ड मेरिनर्स टेल बनाने में जेम्स के कठिनाई और पीड़ा के वर्णन का उपयोग किया।

विलियम वर्ड्सवर्थ के अनुसार, कविता का विचार 1798 के वसंत में समरसेट में क्वोंटोक हिल्स के माध्यम से कोलरिज, वर्ड्सवर्थ और वर्ड्सवर्थ की बहन डोरोथी के पैदल दौरे के दौरान आया था। बातचीत उस किताब की ओर मुड़ गई जो वर्ड्सवर्थ उस समय पढ़ रहा था, कैप्टन जॉर्ज शेल्वॉक द्वारा लिखित ए वॉयेज राउंड द वर्ल्ड थ्रू द ग्रेट साउथ सी (1726)। पुस्तक में, एक उदास नाविक, साइमन हैटली, एक काले अल्बाट्रॉस को गोली मारता है:

"हम सभी ने देखा है कि जब से हम समुद्र के दक्षिणी जलडमरूमध्य के पास पहुंचे, हमने एक भी मछली नहीं देखी, एक भी समुद्री पक्षी नहीं देखा, सिवाय गमगीन काले अल्बाट्रॉस के, जो हैटली (मेरे दूसरे कप्तान) तक कई दिनों तक हमारे साथ रहा। उदासी के अपने एक भी हमले में उसने ध्यान नहीं दिया कि यह पक्षी लगातार हमारे पास मंडरा रहा था, और उसके रंग को देखते हुए उसने कल्पना भी नहीं की थी कि यह किसी प्रकार के दुर्भाग्य का शगुन होगा ... कई असफल प्रयासों के बाद, उसने गोली मार दी अल्बाट्रॉस को इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके बाद हवा हमारे लिए अनुकूल होगी।"

शेलॉक की पुस्तक की चर्चा के दौरान, वर्ड्सवर्थ ने कोलरिज को कथानक के निम्नलिखित विकास का सुझाव दिया, जो मूल रूप से संरक्षक भावना पर आधारित था: "मान लीजिए कि आप कल्पना करते हैं कि कैसे एक नाविक ने दक्षिण सागर में नौकायन करते समय इन पक्षियों में से एक को मार डाला, और कैसे संरक्षक इन स्थानों की आत्माओं ने अपराध का बदला लेने का भार अपने ऊपर ले लिया।" जब तक तीनों ने अपनी यात्रा समाप्त की, कविता ने आकार ले लिया था। बर्नार्ड मार्टिन ने "द ओल्ड मेरिनर एंड ट्रू हिस्ट्री" में कहा है कि कोलरिज एंग्लिकन पादरी जॉन न्यूटन के जीवन से भी प्रभावित थे, जिन्हें एक गुलाम जहाज पर मृत्यु के निकट का अनुभव हुआ था।

यह कविता क्षयर्ष, या शाश्वत यहूदी के मिथक से प्रेरित हो सकती है, जिसे सूली पर चढ़ाए जाने के दिन ईसा मसीह का मज़ाक उड़ाने के लिए न्याय के दिन तक पृथ्वी पर भटकने के लिए मजबूर किया गया था, साथ ही फ्लाइंग डचमैन की किंवदंती भी।

कविता को आलोचकों से मिश्रित समीक्षाएँ मिलीं, और प्रकाशक ने एक बार कोलरिज को बताया कि अधिकांश किताबें नाविकों को बेची गईं जिन्होंने सोचा कि यह एक नौसैनिक गीतपुस्तक थी। बाद के वर्षों में कोलरिज ने कविता में कुछ बदलाव किये। 1800 में प्रकाशित लिरिकल बैलाड्स के दूसरे संस्करण में उन्होंने कई पुराने शब्दों को बदल दिया।

शमूएलटेलरकोलेरिज

https://pandia.ru/text/78/652/images/image001_131.gif" width=”1047” ऊंचाई=”2 src=”>

स्रोत: अंग्रेजी रूमानियत की कविता। एम., 1975.

पुराने नाविक की कहानी

सात भागों में

“सुविधाजनक प्रमाण, प्लर्स एस्से नेचुरस इनविज़िबिलीज़ क्वामविज़िबिलीज़ इन रेरम यूनिवर्सिटेट। सेड होरम ओम्नियम फैमिलियम क्विस नोबिस एनाराबिट? एट ग्रैडस एट कॉग्निशन्स एट डिस्क्रिमिनेट एट सिंगुलोरम मुनेरा? क्विड एजेंट? क्या आप वहां के निवासी हैं? हारुम रेरम नोटिटियम सेम्पर एम्बिविट इंजेनियम ह्यूमनट, ननक्वाम एटिजिट। जुवाट, इंटरेआ, नॉन डिफिटोर, एनिमो में क्वांडोक, टेबुला में टैनक्वाम, मेजिस एट मेलियोरिस मुंडी इमेजिन कंटेम्प्लारी: ने मेन्स एसुफैक्टा होडिएरने विटे मिनुटिस से कॉन्ट्राहाट निमिस, एट टोटा सब्सिडैट इन पुसिलस कोगिटेशन। सेड वेरिटाटी एंटेरिया इनविजिलैंडम इस्ट, मोडस्क सर्वंडस, यूट सर्टा एब इनसरटिस, डायम ए नॉक्टे, डिस्टिंगुआमस।” - टी. मेंउरनेट. पुरातत्व. फिल., पी, 68.

सारांश

इस बारे में कि कैसे जहाज, भूमध्य रेखा को पार करते हुए, तूफानों द्वारा दक्षिणी ध्रुव पर शाश्वत बर्फ की भूमि पर लाया गया था; और वहां से जहाज महान या प्रशांत महासागर के उष्णकटिबंधीय अक्षांशों की ओर कैसे आगे बढ़ा; और जो अजीब चीज़ें घटित हुई हैं; और ओल्ड मेरिनर अपनी मातृभूमि में कैसे लौटा।

“मैं आसानी से विश्वास करता हूं कि ब्रह्मांड में दृश्यमान प्राणियों की तुलना में अधिक अदृश्य प्राणी हैं। लेकिन हमें उनकी भीड़, चरित्र, आपसी और पारिवारिक संबंधों, उनमें से प्रत्येक की विशिष्ट विशेषताओं और गुणों के बारे में कौन समझाएगा? वे क्या कर रहे हैं? वे कहाँ रहते हैं? मानव मस्तिष्क ने केवल इन प्रश्नों के उत्तरों पर ही ध्यान केंद्रित किया है, लेकिन उन्हें कभी समझ नहीं पाया है। हालाँकि, बिना किसी संदेह के, कभी-कभी एक बड़ी और बेहतर दुनिया की छवि को अपने दिमाग की आंखों में खींचना सुखद होता है, जैसे कि एक तस्वीर में: ताकि दिमाग, रोजमर्रा की जिंदगी की छोटी-छोटी चीजों का आदी होकर, खुद को बंद न कर ले। बहुत संकीर्ण सीमाएँ और पूरी तरह से छोटे विचारों में नहीं डूबतीं। लेकिन साथ ही, हमें लगातार सत्य को याद रखना चाहिए और उचित माप का पालन करना चाहिए, ताकि हम विश्वसनीय को अविश्वसनीय से, दिन को रात से अलग कर सकें। - टी. बार्नेट. पुरातनता का दर्शन, पृ. 68 (अव्य.)»

100 आरपहला ऑर्डर बोनस

कार्य का प्रकार चुनें स्नातक कार्य टर्म पेपर सार मास्टर की थीसिस अभ्यास पर रिपोर्ट लेख रिपोर्ट समीक्षा परीक्षण कार्य मोनोग्राफ समस्या समाधान व्यवसाय योजना प्रश्नों के उत्तर रचनात्मक कार्य निबंध ड्राइंग रचनाएँ अनुवाद प्रस्तुतियाँ टाइपिंग अन्य पाठ की विशिष्टता बढ़ाना उम्मीदवार की थीसिस प्रयोगशाला कार्य सहायता पर- रेखा

कीमत पूछो

सैमुअल टेलर कोलरिज- अंग्रेजी रोमांटिक कवि, आलोचक और दार्शनिक, "लेक स्कूल" के एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि।

1798 में जर्मन रोमांटिक्स के प्रभाव में वर्ड्सवर्थ और कोलरिज द्वारा रचित, गीतात्मक गाथागीत संग्रह अपने अलंकारिक आडंबर के साथ अठारहवीं सदी के क्लासिकवाद के खिलाफ एक विरोध की तरह लग रहा था। प्रबुद्धता के तर्कसंगत आदर्शों को अस्वीकार करते हुए, कोलरिज और वर्ड्सवर्थ ने एक आदर्श मध्ययुगीन अतीत में, पारंपरिक ईसाई मूल्यों में तर्कहीन विश्वास के साथ उनका विरोध किया।

रॉबर्ट पेन वॉरेन, "शुद्ध कल्पना की एक कविता। पढ़ने का अनुभव "(1945-1946) लिखता है कि कोलरिज की कविता अपने घटक भागों और छवियों की बातचीत में है कवि और उसके युग के मूल्य विचारों का प्रतीकात्मक अवतारजो रचनात्मक कल्पना के विभिन्न स्तरों पर कार्य में साकार हुए: चेतन और अचेतन।

• को सचेत("प्राथमिक कल्पना") दुखद अपराध के लिए कठिन प्रायश्चित के विचार को संदर्भित करता है;
• को अचेत("माध्यमिक" या "शुद्ध कल्पना"), जिसका अर्थ वॉरेन द्वारा पाठ्य संबंधों के विश्लेषण और विभिन्न कथनों के अध्ययन के माध्यम से पुनर्निर्मित किया गया है कोलरिज, - अंग्रेजी रूमानियत का केंद्र कविता और सत्य, सौंदर्य और नैतिकता के संश्लेषण के लिए प्रयास करना। वॉरेन कविता के मूल्यांकनात्मक वाचन पर जोर देते हैं, जो अंततः इस समझ से जुड़ा होता है कि "कठिन" काव्यात्मक विचार अपना प्रतीकात्मक अवतार कैसे पाता है।

आलोचक रॉबर्ट स्पाइट कवि, रचनाकार के उद्देश्य के बारे में कोलरिज की समझ की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। शोधकर्ता, मुख्य रूप से अंग्रेजी रोमांटिकतावादी का अनुसरण करते हुए, कलाकार के काव्य व्यवसाय की समस्या की व्याख्या रहस्यमय तरीके से करता है। "द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर" कविता से नाविक के भाग्य की तुलना हर सच्चे कलाकार के भाग्य से की जाती है। जिस प्रकार नाविक को, किसी अज्ञात शक्ति की आज्ञाकारिता में, समय-समय पर संयोग से मिले अजनबियों के सामने अपनी कहानी दोहरानी पड़ती थी, स्पिएट के अनुसार, सच्चा कवि, "अपनी इच्छा के विरुद्ध एक दूत है।" वह ऊपर से प्रेरणा लेकर, सृष्टिकर्ता ईश्वर की इच्छा पर कार्य करता है और अपने विचारों को अपने कार्य में मूर्त रूप देता है।

अंग्रेजी साहित्यिक परंपरा में कोलरिज का स्थान निर्धारित करके उनकी कविता की विशिष्ट विशेषताओं को अधिक सटीक रूप से पहचानना संभव है। यह सदियों के कगार पर, पुराने के विनाश और नए के निर्माण पर, इतिहास और साहित्य दोनों में, दो विश्वदृष्टियों, दो साहित्यिक प्रवृत्तियों के जंक्शन पर खड़ा है। कोलरिज और उनके साथी लीकिस्ट अंग्रेजी स्वच्छंदतावाद के संस्थापक और पूर्वज बने। प्रबुद्धता की परंपराओं पर भरोसा करते हुए, जो इंग्लैंड में कहीं भी अधिक मजबूत थीं, कोलरिज साहित्य में बहुत सी नई चीजें पेश करने में कामयाब रहे - व्यक्तिगत प्रतीकात्मक छवियों से लेकर भाषाई, छंदात्मक और यहां तक ​​​​कि शैली की खोज तक। उनके युवा समकालीन, कई मामलों में कोलरिज से राजनीतिक और सौंदर्य संबंधी विचारों में भिन्न थे, उन्होंने साहित्य और आलोचना में उनकी खूबियों को पहचाना। इस प्रकार, यह ज्ञात है कि "द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर", "क्रिस्टाबेल" और व्यक्तिगत कविताओं ने डब्ल्यू. स्कॉट, जे.जी. बायरन, कीट्स, शेली और अन्य रोमांटिक लोगों पर भारी प्रभाव डाला।

कोलरिज द्वारा "द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर":

एक बूढ़ा आदमी गाँव की शादी में जा रहे तीन युवाओं को अपने जीवन की दुखद कहानी बताने के लिए रोकता है, और इसके माध्यम से - उन्हें मानव जीवन की आध्यात्मिक जागरूकता से जोड़ता है। कोलरिज की कविता में, बुद्धिमान नाविक अपनी कहानी के साथ सांसारिक विवाह भोज में श्रोता की खुशी को दिव्य ज्ञान के फल के स्वाद से बदल देता है- अर्थात। स्वर्गीय पिता के घर में शादी की दावत। जिसमें नाविकअपने चुने हुए श्रोता को सीधे विवाह अतिथि कहते हैं, जिसका कोई अन्य नाम नहीं है।

विवाह अतिथि- अलंकारिक चरित्र. नाविक वस्तुतः उससे सड़क पर मिलता है, सुसमाचार राजा के सेवकों की तरह, जो, "सड़कों पर निकलते हुए, जो भी मिला उसे इकट्ठा किया।" नाविक को सड़क पर तीन युवक मिलते हैं, लेकिन वह उनमें से केवल एक को चुनता है और रोकता है। चुने हुए"("बहुतों को बुलाया जाता है, लेकिन कुछ को चुना जाता है")।

बूढ़ा आदमी पहले अपनी उग्र दृष्टि से युवक को रोकता है, और तभी, जैसे डर रहा हो कि युवक पास से गुजर जाएगा, उसका हाथ पकड़ लेता है।

कोलरिज पर प्रकाश डाला गया नेत्र शक्ति,अपनी निगाहों से नेविगेटर की क्षमता, उसकी आत्मा की आंतरिक सामग्री, लोगों का ध्यान आकर्षित करने की क्षमता। बाद में, जब शादी का मेहमान उस घर से संगीत सुनता है जहां शादी हो रही है, और सांसारिक दावत में शामिल होना चाहता है, तो मेरिनर फिर से उसे अपनी निगाहों से पकड़ लेगा और अपनी कहानी जारी रखेगा। विवाह अतिथि वह व्यक्ति है जो नाविक की कहानी के आध्यात्मिक सार को समझ सकता है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी आत्मा सत्य, स्वयं ईश्वर के साथ विवाह बंधन में प्रवेश कर सकती है। ओल्ड मेरिनर की कहानी को पाठक (शादी के मेहमान) के लिए स्वर्ग के राज्य का दरवाजा खोलना चाहिए, इस अर्थ में कि उसे सांसारिक ज्ञान को त्यागना होगा और स्वर्गीय ज्ञान की ओर मुड़ना होगा, जिसके साथ मिलकर वह मोक्ष पा सकता है।. इस संबंध में, विवाह अतिथि के शब्द "दूल्हे के दरवाजे खुले हैं, और वह मेरा रिश्तेदार है..." भी दोहरा अर्थ प्राप्त करते हैं, और उनके आध्यात्मिक पहलू में विवाह अतिथि की स्वयं भगवान से संभावित निकटता का संकेत मिलता है, यदि वह उस विवाह भोज पर बैठता है जिसे राजा ने अपने बेटे के लिए तैयार किया था।

कविता के अंत में प्रकट होता है स्वर्गीय दावत की एक ठोस छवि एक चर्च है,जिसे मेरिनर सांसारिक विवाह से अधिक पसंद करता है। वह एक ही समय में दुल्हन, मेहमानों का गाना सुनता है चर्च की घंटियाँ जो उसे सेवा के लिए बुलाती हैं।

नाविक की कहानी दूल्हे के घर से बजने वाले शादी के संगीत की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है, जो सीधे तौर पर सांसारिक शादी को उसके स्वर्गीय समकक्ष की उच्च आध्यात्मिक ध्वनि देता है। बाद में नाविक स्वयं अनजाने में पानी के सांपों को आशीर्वाद देता है, जो उसे अंधेरे बलों की शक्ति से मुक्त कर देता है। इस प्रकार, विवाह अतिथि और नाविक दोनों आध्यात्मिक शक्तियों के प्रभाव में कार्य करते हैं जो एक दूसरे से भिन्न हैं।

"द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर" मानव दृश्य दुनिया और आध्यात्मिक अदृश्य के बीच संबंध के बारे में बताता है। नाविक की अजीब कहानी में, कोई व्यक्ति ईसा मसीह के आने से पहले और उनके क्रूस पर चढ़ने के बाद भगवान के साथ मनुष्य के संबंध और मानव जाति की स्थिति के बारे में एक दृष्टांत देख सकता है।. कोलरिज बाइबिल के साथ कथन की एक दृष्टांत शैली और पाठ पर टिप्पणी करने वाली शब्दावली के साथ संबंध पर जोर देता है, जैसे हाशिये पर पवित्र ग्रंथ के पाठ के साथ आने वाली टिप्पणियाँ। बूढ़े आदमी की कहानी एक समुद्री यात्रा, एक अकेली आत्मा के लिए एक रोमांटिक यात्रा के बारे में एक कहानी है। कहानी असामान्य रूप से सुंदर है: आप एक जहाज को किनारे से खुशी से उतरते हुए देख सकते हैं, लोग उसके पीछे हाथ हिला रहे हैं, एक चर्च, एक पहाड़ी और एक प्रकाश स्तंभ चमक रहा है।

जहाज की यात्रा मानव जाति के विकास में मुख्य आध्यात्मिक युगों को चिह्नित करती है: लोग खुशी-खुशी अपनी यात्रा शुरू करते हैं, लेकिन जल्द ही एक तूफान उन पर हावी हो जाता है, और वे खुद को एक ऐसे देश में जमे हुए पाते हैं जहां कुछ भी जीवित नहीं है। तूफान का वर्णन कई व्यक्तित्वों की मदद से किया गया है: वह एक भयानक अत्याचारी है जो अप्रत्याशित रूप से जहाज को जब्त कर लेता है और उसे अपने पंखों से चलाता है (वहां एक विशाल भयानक पक्षी की छवि है)। इसलिए, लोग खुद को दुश्मन के हाथों में पाते हैं, जो उन्हें मौत की घाटी में ले जाता है, जहां बर्फ और हवा की गर्जना उन्हें घेर लेती है। दृश्य का प्रतीकवाद भी स्पष्ट है: मानवता, अंधेरे बलों की शक्ति के तहत, खुद को गलत रास्ते पर पाती है और मृत अंत तक पहुंच जाती है।

ठंड, बर्फ, बर्फ़ीला तूफ़ान, बर्फ पारंपरिक रूप से ठंडे क्रूर हृदय, खतरे और मृत्यु का प्रतीक है।यह प्रतीकात्मक पंक्ति लोक कला (सांता क्लॉज़, स्नो क्वीन, आदि) में निहित है।

यीशु मसीह परमेश्वर और मनुष्य दोनों हैं; अल्बाट्रॉस एक पक्षी की तरह और एक इंसान की तरह व्यवहार करता है। साथ ही, इस प्रश्न का उत्तर देना कि अल्बाट्रॉस को क्यों मारा गया, यह समझने से भी अधिक कठिन है कि ईसा मसीह को सूली पर क्यों चढ़ाया गया था। बाइबिल और कोलरिज की कविता दोनों में, उद्धारकर्ता की मृत्यु रहस्य में डूबी हुई है, इसमें सब कुछ तार्किक समझ के लिए सुलभ नहीं है। नाविक को खुद समझ नहीं आ रहा है कि उसने पक्षी को क्यों मारा: वह ऐसा व्यवहार करता है जैसे "कोई उसकी इच्छा का मालिक है", लेकिन यह "कोई" स्पष्ट रूप से एक बुरी शक्ति है जो बर्फ में शासन करती है। मेरिनर और जहाज के चालक दल में, यरूशलेम भीड़ का एक एनालॉग देखा जा सकता है, जिसने पहले येरूशलम के प्रवेश द्वार पर मसीह का स्वागत किया, और फिर, कुछ दिनों बाद, उसी उत्साह के साथ चिल्लाया: "उसे क्रूस पर चढ़ाओ!" क्रूस पर चढ़ाओ!"

इसी तरह, टीम पहले तो अल्बाट्रॉस को बहुत खुशी से स्वीकार करती है, उसे अपने हाथ से खाना खिलाती है, उसके साथ खेलती है। एक पक्षी की उपस्थिति के साथ, बर्फ अलग हो जाती है और उत्तर की ओर जहाज के लिए रास्ता मुक्त कर देती है। दुनिया के दोनों पक्षों का विरोध भी प्रतीकात्मक है: जहाज दक्षिणी ध्रुव के पास बर्फ में फंसा हुआ है, यानी। नीचे कार्टोग्राफिक वर्टिकल पर, जो आध्यात्मिक दुनिया के निचले, अंडरवर्ल्ड का प्रतीक है; दूसरी ओर, अल्बाट्रॉस जहाज को उत्तर की ओर ले जाता है, अर्थात। ऊपर (मानचित्र पर और आध्यात्मिक आयाम दोनों में)।

और फिर, अपने लिए अप्रत्याशित रूप से, नाविक पक्षी-रक्षक को मार डालता है। नायक स्वयं स्वीकार करता है कि उसने एक "नारकीय चीज़" (नारकीय चीज़) की है, उसने जो किया है उससे वह स्वयं भयभीत है। पक्षी की हत्या पर टीम की प्रतिक्रिया से उद्धारकर्ता के प्रति लोगों के व्यावहारिक रवैये का पता चलता है। सबसे पहले, नाविक अपने किए पर क्रोधित थे, क्योंकि एक पक्षी मारा गया था, जो अपने साथ एक हवा लेकर आया था जिसने जहाज को बर्फ में कैद से बाहर ला दिया था। लेकिन जैसे ही कोहरा जहाज को घेर लेता है, नाविक नाटकीय रूप से हत्या के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल देते हैं: अब अल्बाट्रॉस एक पक्षी है जो कोहरा लाता है, जिसमें एक भी रोशनी दिखाई नहीं देती है, जिसका अर्थ है कि उसकी हत्या उचित थी। टीम उतनी ही तेजी से उद्धारकर्ता के प्रति अपना रवैया बदल रही है, जैसा कि मेरिनर ने उनसे पहले किया था, और उससे भी पहले - यरूशलेम के निवासियों ने।

तीनों मामलों में, एक व्यक्ति को उसकी दो अवस्थाओं में प्रस्तुत किया जाता है - प्यार और नफरत, जो तुरंत एक दूसरे की जगह ले सकते हैं। नाविकों के अनुसार, अल्बाट्रॉस मौत के योग्य है, अगर वह उन्हें नुकसान पहुंचाता है, या सिर्फ असुविधा लाता है। नाविक अल्बाट्रॉस को मार डालता है क्रॉसबो(इंग्लैंड। क्रॉस-धनुष) - पर आधारित एक हथियार एक तीर के लिए क्रूसिफ़ॉर्म समर्थन. क्रॉस फिर से पक्षी के नाम के साथ गाया जाता है और साथ ही उद्धारकर्ता के लकड़ी (तीर की तरह) क्रॉस का प्रतीक है। पक्षी को मारने के बाद, क्रोधित नाविकों ने मृत अल्बाट्रॉस को मेरिनर की छाती पर लटका दिया। एक क्रॉस के बजाय. कविता में "अल्बाट्रॉस" कई बार "क्रॉस" शब्द के साथ गाया जाता है, एक जगह लेखक सीधे दो छवियों को जोड़ता है - क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाया गया और क्रॉसबो से मारा गया पक्षी:

एक पश्चाताप करने वाले चोर की छवि सार्वभौमिक है और किसी भी पश्चाताप करने वाले पापी का प्रतीक है। और चूँकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो अपना जीवन व्यतीत करेगा और पाप नहीं करेगा, पश्चाताप करने वाले पापी की छवि किसी भी व्यक्ति पर लागू की जा सकती है। ओल्ड मेरिनर दुनिया भर में घूमता है और लोगों को अपने अपराध की कहानी बताता है। पक्षी की हत्या के बाद, प्रकृति और जहाज की स्थिति में कई बदलाव हुए। आकाश में एक खूनी सूरज दिखाई दिया, सब कुछ अचानक जम गया और रुक गया, मानो जीवन ही रुक गया हो, मानो अल्बाट्रॉस की मृत्यु के साथ पूरा ब्रह्मांड मर गया हो।

भाग एक

बूढ़ा नाविक शादी की दावत में आमंत्रित तीन युवकों से मिलता है, और
एक रखता है.

बूढ़ा नाविक, वह एक है
तीनों में से उसने उसे अपने हाथ से पकड़ लिया।
"तुम क्या चाहते हो, अपनी आँखों में आग लेकर,
सफ़ेद दाढ़ी के साथ?

दूल्हे का दरवाज़ा खुला है
और वह मेरा रिश्तेदार है;
वहाँ पहले से ही लोग मौजूद हैं, दावत पहले से ही चालू है,
एक हर्षित घंटी सुनाई देती है।

लेकिन उसका बूढ़ा आदमी सब कुछ रखता है:
"रुको, जहाज वहाँ था..."
"सफेद दाढ़ी वाले झूठे को जाने दो।"
बूढ़े ने उसे जाने दिया।

शादी का मेहमान बूढ़े नाविक की आँखों से मंत्रमुग्ध और मजबूर हो जाता है
उसकी कहानी सुनो.

उसने अपनी जलती हुई दृष्टि उस पर जमा दी।
अतिथि - एक कदम भी आगे नहीं,
वह एक बच्चे की तरह सुनता है
नाविक ने कार्यभार संभाला.

एक पत्थर पर बैठे विवाह अतिथि
और सिर झुका लिया;
और मेरी आँखों में आग लगने लगी
बूढ़े को बताओ.

"जहाज चल रहा है, भीड़ चिल्ला रही है,
हम जाने से खुश हैं
और चर्च, और प्रिय घर,
हरी पहाड़ियां।

नाविक बताता है कि कैसे जहाज़ अच्छी हवा और शांति के साथ दक्षिण की ओर चला गया
भूमध्य रेखा के करीब पहुंचने तक मौसम।

यहाँ लहर के बायीं ओर सूर्य है
शीर्ष पर चढ़ जाता है
दाहिनी ओर रोशनी होती है
लहर में गिरना.

हर दिन उच्चतर, उच्चतर
मस्तूल के ऊपर तैरते हुए..."
तभी अतिथि ने अपने सीने पर वार किया,
उसने अलगोजा सुना।

विवाह अतिथि संगीत सुनता है; लेकिन नाविक अपनी कहानी जारी रखता है।

दुल्हन पहले ही हॉल में प्रवेश कर चुकी है,
और वह गुलाब से भी अधिक प्यारी है
और आनंदमय गायन मंडली के प्रमुख
उसके सामने झुकता है.

तूफान के कारण जहाज दक्षिणी ध्रुव की ओर उड़ गया

लेकिन एक तूफान ने हमें घेर लिया, यह था
प्रभुत्वशाली और दुष्ट
उन्होंने विपरीत हवाओं का रुख मोड़ दिया
और हमें दक्षिण की ओर ले गये।

मस्तूल के बिना, पानी के नीचे धनुष,
मानो धमकियों से बच रहे हों
उसके पीछे तेजी से दौड़ता हुआ शत्रु,
अचानक उछलना
जहाज उड़ गया, और गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट हुई,
और हम दक्षिण की ओर रवाना हुए।
और कोहरा और बर्फ़ हमसे मिले
और बुरी ठंड
पन्ना की तरह वे हम पर तैर रहे हैं
चारों ओर बहुत सारी बर्फ.

बर्फ और भयावह गड़गड़ाहट का देश, जहां कुछ भी जीवित नहीं दिखता।

कभी बर्फ की दरारों के बीच
उदास रोशनी चमकेगी:
न आदमी, न जानवर, -
हर तरफ बर्फ ही बर्फ है.

इधर से बर्फ, उधर से बर्फ
उतार व चढ़ाव,
दरारें, टूटना, खड़खड़ाहट।
जैसे किसी भारी सपने में आवाज़ आती है।

अंत में अल्बाट्रॉस नामक एक बड़ा समुद्री पक्षी आता है
बर्फ़ की धुंध के माध्यम से. उनका गर्मजोशी से और आतिथ्यपूर्वक स्वागत किया गया।

और अंत में अल्बाट्रॉस
वह अँधेरे से उड़कर हमारे पास आया;
मानो वह कोई आदमी हो
हमें उसका साथ मिला.

उसने हमारे हाथ से खाना ले लिया.
ऊपर की ओर चक्कर लगाया।
और गड़गड़ाहट के साथ बर्फ टूट गई, और अब
कर्णधार ने हमें बाहर निकाला।

और अब अल्बाट्रॉस एक अच्छा शगुन बनकर साथ देता है
कोहरे और तैरती बर्फ के बीच से उत्तर की ओर लौट रहा एक जहाज।

और अच्छी दक्षिणी हवा ने हमें दौड़ा दिया,
अल्बाट्रॉस हमारे साथ था,
वह खेलने, खाने के लिए उड़ गया
जहाज़ की नाक पर.

मस्तूल पर नम कोहरे में वह
नौ रातें सोईं
और सफ़ेद चाँद हमारे लिए चमक उठा
सफ़ेद बादलों से.

बूढ़ा नाविक, आतिथ्य का उल्लंघन करते हुए, लाने वाले पक्षी को मार देता है
ख़ुशी।

प्रभु तुम्हारे साथ हैं, भूरे बालों वाले नाविक,
तुम पाले की भाँति काँप रहे हो!
आप कैसे दिखाई देते है? - "मेरा तीर
अल्बाट्रॉस मारा गया।"

भाग दो

"यहाँ लहर के दाहिनी ओर सूर्य है
शीर्ष पर पहुँचना
अँधेरे में, और बायीं ओर
गहराई चली जाती है.

और अच्छी दक्षिणी हवा हमें दौड़ाती है,
लेकिन अल्बाट्रॉस मर गया।
वह खेलने या खाने के लिए नहीं उड़ता
जहाज़ की नाक पर.

साथियों ने पक्षी को मारने के लिए ओल्ड मोरन को डांटा,
खुशियाँ लाना.

मैंने बहुत बढ़िया काम किया है
वह दुष्ट का काम था.
मैंने सुना: "तुमने एक पक्षी को मार डाला,
हवा क्या लेकर आई;
अभागे, तुमने एक पक्षी को मार डाला,
हवा क्या लेकर आई.

लेकिन जब कोहरा छंट गया, तो उन्होंने उसके कृत्य को उचित ठहराया और इस प्रकार
उसके अपराध में शामिल हों.

जब सूरज की किरण
सागर जगमगा उठा
मैंने सुना: "तुमने एक पक्षी को मार डाला,
कोहरा भेजा.
आप सही थे, पक्षी को मार रहे थे,
धुंध भेज दी।”

हवा जारी है. जहाज प्रशांत महासागर में प्रवेश करता है और उत्तर की ओर बढ़ता है
जब तक यह भूमध्य रेखा तक नहीं पहुँच जाता।

झाग सफ़ेद हो रहा है, हवा चल रही है,
हमारे पीछे लहरें बढ़ती हैं;
हमने सबसे पहले अंतरिक्ष में प्रवेश किया,
वो खामोश पानी

हवा थम गई, और हमारा पाल लटक गया,
और दुःख हमारे पास आता है
मौन में केवल हमारी आवाज सुनाई देती है
वो खामोश पानी

जहाज अचानक रुक जाता है.

गर्म, तांबे के आसमान में
कभी-कभी आधा दिन
मस्तूल के ऊपर सूरज, खून की तरह,
चाँद जितना बड़ा.

दिन पर दिन, दिन पर दिन
हम इंतज़ार कर रहे हैं, हमारा जहाज सो रहा है,
रंगे हुए पानी की तरह
खींचा हुआ इसके लायक है.

अल्बाट्रॉस का बदला शुरू होता है।

पानी, पानी, एक पानी.
परन्तु वात उलटा है;
पानी, पानी, एक पानी
हम कुछ भी नहीं पीते.

इसमें सड़न की कैसी गंध आती है - हे मसीह! -
लहर की गंध कैसी होती है?
और घिनौने जीव रेंगते हैं
चिपचिपी गहराई से.

रात्रि में गोलाकार नृत्य बुनें
भटकती रोशनी.
डायन मोमबत्तियों की तरह, हरा
वे लाल हैं, वे सफेद हैं.

उनका पीछा एक आत्मा द्वारा किया जाता है, जो हमारे ग्रह के अदृश्य निवासियों में से एक है,
जो न तो मृतकों की आत्माएं हैं और न ही देवदूत।

और एक भयानक आत्मा ने बहुतों को पी लिया,
हमारे लिए प्लेग अधिक भयानक है,
वह हमारे लिए पानी के भीतर तैरा
बर्फ और अंधेरे के देशों से.

हम में से प्रत्येक के गले में.
मुरझाई हुई जीभ, और देखो,
हम चुप थे, मानो सब कुछ
उन्होंने उनके मुंह में कालिख भर दी.

निराशा में आकर नाविक सारा दोष बूढ़ों पर मढ़ना चाहते हैं
एक नाविक, जिसकी निशानी के तौर पर वे उसके गले में एक समुद्री पक्षी की लाश बाँध देते हैं।

मुझे दुर्भावना से देख रहे हो
और बूढ़े और जवान भटकते रहे;
और मेरी गर्दन पर अल्बाट्रॉस
उन्हें उनके द्वारा फाँसी पर लटका दिया गया।”

भाग तीन

बूढ़े नाविक को दूर कुछ दिखाई देता है।

“दिन बहुत उबाऊ हैं। हर किसी के पास
आँखों में शीशे जैसी चमक.
हम कितने ऊब गए हैं! हम कितने ऊब गए हैं!
आँखों में कैसी भयानक चमक!
मैं आगे देखता हूं, और अचानक कुछ
आकाश में चमक उठा.

सबसे पहले, एक प्रकाश स्थान की तरह,
और फिर कोहरे की तरह;
तैरता है, तैरता है और अंत में
एक जहाज़ के रूप में प्रकट हुआ।

स्थान - कोहरा - दूरी में एक जहाज,
और सब कुछ तैरता है, तैरता है:
मानो जल की आत्मा की इच्छा से
यह उछलता है, यह गोता लगाता है।

पास जाने पर पता चला कि यह एक जहाज है; और महंगा नाविक
प्यास से बोलने की क्षमता प्राप्त होती है।

सूखी, काली जीभ के साथ
हम चिल्ला नहीं सके;
फिर मैंने अपना हाथ काट लिया
उसने खून पी लिया और चिल्लाया:
- जहाज, जहाज दूर!

सूखी, काली जीभ के साथ
आंदोलनों में दृढ़ नहीं हैं,
उन्होंने हंसने की कोशिश की
और फिर से सांस लेने लगा
जैसे पानी का एक घूंट लेना.

खुशी का विस्फोट और उसके बाद भय। क्योंकि क्या कोई जहाज है जो चलता है?
कोई हवा या करंट नहीं?

देखना! - मैं चिल्लाया - वह कितना शांत है,
वह हमें ख़ुशी नहीं देगा;
लेकिन बिना धाराओं के, बिना हवाओं के
वह पानी पर उड़ता है. -

पश्चिम में आग की लहर
दिन धुएँ की तरह छूट रहा है;
और लहर के ऊपर ही था
सूर्य का गोला गतिहीन है,
जब अचानक एक अद्भुत भूत
वह भी हमारे बीच में खड़ा था.

उसे ऐसा लगता है कि यह किसी जहाज का कंकाल मात्र है।

टैकल के माध्यम से सूर्य हमें दिखाई देता है
(सुनो, मैरी, हमें!)
जैसे सलाखों के पीछे
जलन, गोल आँख.

अफ़सोस! (मैंने सोचा और कांप गया)
वह तैरता रहता है!
और पाल हैं
क्या यह धागा धूप में है?

और डूबते सूरज के सामने आंगन जेल की सलाखों के समान प्रतीत होते हैं। सवार
कंकाल जहाज केवल एक भूत महिला है और मृत्यु, उसका साथी।
जहाज क्या है, चालक दल ऐसा है! मृत्यु और मृत्यु के बाद का जीवन खेलता है
नाविक आपस में भिड़ जाते हैं और बाद वाले को पुराना नाविक मिल जाता है।

सूरज किसी जेल की तरह तप रहा है
वास्तव में री के बीच?
और महिला हम पर हंसती है? -
क्या यह मृत्यु नहीं है? और दूसरा वहाँ है?
क्या मृत्यु उसके साथ नहीं है?

मुँह लाल, पीला सोना
भयानक टकटकी जलती है:
गोरी त्वचा डराती है
वह मृत्यु के बाद का जीवन है, रात की आत्मा,
इससे हृदय द्रवित हो जाता है।

वह करीब है, करीब आओ
और खेलना शुरू कर दिया
और तीन बार सीटी बजाकर चिल्लाया
आत्मा:
"मैं जीत गया, वह मेरा है!"

सूर्यास्त के समय कोई धुंधलका नहीं होता।

सूरज अब नहीं रहा; अब सितारों की बारी है:
शाम लम्बी नहीं थी
और एक भूत जहाज के शोर के साथ
फिर से समुद्र की ओर रवाना हुए।

हमने सुना, फिर देखा
और प्याले की तरह, हमारा खून
हृदय में तीव्र भय;
तारे धुँधले थे, अँधेरा घना हो गया था
एक सफेद दीपक के नीचे एक कर्णधार था;

महीने का सूर्योदय.

पाल पर ओस है.
और फिर पूर्व दिशा में खड़ा हो गया
सींग वाला महीना और सितारा
सींगों में उलझा हुआ।

अनुक्रम में।

और हर महीने हम गाड़ी चलाते हैं
मौन रहना
उदासी से भरी आँखों से
मुझे परेशान करता है।

उसके साथी मर जाते हैं।

और उनमें से दो सौ जीवित लोग थे
(और मैंने शब्द नहीं सुने)
वे भारी धमाके के साथ गिरे,
मरे हुए लोगों के ढेर की तरह.

उनकी आत्माएँ दौड़ पड़ीं, जल्दी-जल्दी
उनके शरीर छोड़ो!
और हर आत्मा ने गाया
मेरे उस तीर की तरह।”

भाग चार

शादी के मेहमान को डर है कि वह किसी भूत से बात कर रहा है।

तुम मेरे लिए भयानक हो, भूरे बालों वाले नाविक
हड्डीदार हाथ से
तुम समुद्र की रेत के समान गहरे हो
लंबा और पतला।

लेकिन बूढ़े नाविक ने उसे आश्वासन दिया, अपना भयानक कबूलनामा जारी रखा।

डरावनी जलती आँखें
हड्डीदार हाथ,
"रुको, डरो मत, शादी
अतिथि!
मैं अभी मरा नहीं हूं.

अकेला, अकेला, हमेशा अकेला
सूजन के बीच में से एक!
और कोई संत नहीं हैं, इसलिए आत्मा के बारे में
मेरा याद रखें.

वह शांति से जन्मे प्राणियों से घृणा करता है

इतने सारे युवा लोग
खोई हुई जान:
एक लाख घिनौने जीव
रहता है, और मैं उनके साथ हूं.

और गुस्सा है कि जब इतने सारे लोग मर गए तो वे क्यों जी रहे हैं।

मैं सड़े हुए पानी को देखता हूँ
और मैं दूर देखता हूँ;
फिर मैं डेक की ओर देखता हूं
मृत वहाँ हैं.

मैं आसमान की ओर देखता हूं और प्रार्थना करता हूं
मैं उठाने की कोशिश कर रहा हूं
लेकिन एक भयानक आवाज है
मेरे दिल को सुखाने के लिए.

जब मैं अपनी पलकें बंद कर लेता हूँ
ज़राचकोव एक भयानक लड़ाई है,
स्वर्ग और जल, आकाश और जल
उन पर भारी बोझ है,
और पैरों के नीचे लाशें.

लेकिन वह मृतकों की आंखों में अभिशाप देख सकता है।

उनके चेहरे से ठंडा पसीना बहता है,
लेकिन क्षय उनके लिए पराया है,
और जिस तरह से वे दिखते हैं
सदैव अपरिहार्य.

अनाथ ऊपर से शाप देते हैं
आत्मा को नरक में फेंक देता है;
लेकिन, आह! मृत आँखों का अभिशाप
सौ गुना बदतर!
उससे पहले सात दिन और सात रातें
मुझे मरकर खुशी हुई.

चलायमान चंद्रमा उग आया है
और नीले रंग में तैर गया:
वह चुपचाप तैरता रहा, और उसके बगल में
एक सितारा या दो.

उसकी किरणों में सफेद था,
जैसे ठंढ, गहराई;
लेकिन जहाज की छाया कहां
वह लेट गई, वहाँ एक जलधारा चमक उठी
खूनी लाल.

चंद्रमा की रोशनी में, वह ईश्वर के प्राणियों को पूर्ण मौन में देखता है।

जहाँ जहाज़ की छाया नहीं पड़ती,
मैंने समुद्री साँप देखे:
वे जागते ही किरणों की ओर दौड़ पड़े,
उन्होंने प्रकाश को पाला
बर्फ के टुकड़ों में था.

जहाँ जहाज़ की छाया नहीं पड़ती,
मैंने उनका पहनावा देखा, -
हरा, लाल, नीला.
वे पानी के ऊपर तैरने लगे
एक चमक थी.

उनकी खूबसूरती और उनकी ख़ुशी.

वे जीवित थे! कैसे
उनकी सुंदरता का वर्णन करें!
प्रेम का वसंत मुझमें प्रवेश कर गया

वह उन्हें मन ही मन आशीर्वाद देता है।

मैं आशीर्वाद देने लगा
मेरे संत को मुझ पर दया आ गयी
मैं आशीर्वाद देने लगा.

जादू फीका पड़ने लगता है.

उस क्षण मैं प्रार्थना कर सकता था:
और अंत में गर्दन से
टूटकर डूबा अल्बाट्रॉस
सीसे की तरह रसातल में।"

भाग पांच

"हे प्रिय स्वप्न, सारी पृथ्वी पर
और वह सबके लिए खुश है!
मैरी शाश्वत स्तुति!
उसने मेरी आत्मा दे दी
स्वर्गीय मधुर स्वप्न.

भगवान की माँ की कृपा से, बूढ़ा नाविक बारिश से ताज़ा हो गया है।

वास्तव में, कुंड खाली है
संयोगवश बच गये;
मैंने सपना देखा कि यह पानी से भरा हुआ था:
जाग गया - बारिश का शोर था।
मेरा मुँह ठंडा था और कपड़ा
यह मुझ पर कच्चा था;
अरे हां! जब मैं नींद में शराब पी रहा था
और मेरा मांस पी गया.

लेकिन मैंने उस पर ध्यान नहीं दिया
मैं अचानक बहुत हल्का हो गया
यह ऐसा है जैसे मैं नींद में ही मर गया
और वहाँ एक स्वर्गीय आत्मा थी.

वह आवाजें सुनता है और अजीब खगोलीय संकेतों को नोटिस करता है।

और मैं ने बड़े जोर की आँधी सुनी;
उसने दूर तक फूंक मार दी
लेकिन फिर भी पाल फूले हुए थे,
पीड़ा में लटका हुआ.

और आसमान टूट पड़ा
और एक हजार बत्तियाँ
वहाँ भड़केगी, फिर इधर भड़केगी;
इधर-उधर, पीछे, आगे,
और सितारे उनके साथ डांस करते हैं.

बहती हवा बहुत तेज़ है,
मैं मस्तूल तोड़ सकता था;
काले बादलों से बारिश हो रही है
और उनमें एक महीना पड़ा रहा।

वह बादलों के बीच एक दरार में लेट गया,
वो बहुत काले थे
जैसे पानी चट्टानों से गिरता है
इतने में बिजली की चिंगारी गिरी
एकदम तीव्र गति के साथ.

जहाज के नाविकों की लाशें मंत्रमुग्ध हैं, और जहाज चल रहा है।

जहाज को हवाओं का अहसास नहीं होता
लेकिन फिर भी वह जल्दी करता है.
बिजली और चंद्रमा की रोशनी से.
मैं मुर्दों की कराह सुनता हूँ।

वे कराहते और कांपते हैं
वे बिना कुछ बोले खड़े हो जाते हैं
और यह देखना अजीब है, जैसे सपने में,
उभरते मुर्दे.

कर्णधार उठ गया, जहाज चल पड़ा,
यद्यपि कोई लहर भी नहीं है;
और नाविक वहाँ जाते हैं
उन्हें कहां होना चाहिए

बेजान होकर मेहनत करना,
अविश्वसनीय रूप से भयानक.

मेरा भतीजा मेरे साथ मर गया है
पैर से पैर मिलाकर खड़े होना:
हमने एक रस्सी खींची
लेकिन वह चुप थे।”

लेकिन मृत नाविकों की आत्माएं नहीं और न ही पृथ्वी या वायु के राक्षस, बल्कि
स्वर्गदूतों का एक धन्य झुंड अपने संत की प्रार्थना के माध्यम से नीचे भेजा गया।

तुम मेरे लिए भयानक हो, भूरे बालों वाले नाविक!
“डरो मत, मेहमान, रुको!
यह पाप आत्माओं की सेना नहीं थी,
उनके लौटते शरीरों में
और शॉवर एक आनंदमय प्रणाली है:

जब भोर हुई, तो वे
मस्तूलों के चारों ओर भीड़ जमा हो गई;
और अपने हाथ ऊपर उठाये
उन्होंने पवित्र भजन गाया।

आवाजें बार-बार उड़ीं
ऊंचाई को छूएं
और चुपचाप वापस गिर गया
अब अलग, अब विलीन।

लार्क का वह गाना
वहां वह मुश्किल से भेद कर सका;
एक छोटी सी चिड़िया का वो गाना
स्वर्ग और जल के बीच
नीला बिखरा हुआ.

सब कुछ शांत था; केवल पाल में
दोपहर तक पुकार सुनाई देती है,
मानो जून की गर्मी में
जलधाराओं की कलकल ध्वनि,
कि वे मधुर स्वर में गाते हैं
रात के जंगलों के सन्नाटे में।

और इस प्रकार हम दोपहर तक चलते रहे
पूर्ण सन्नाटे के बीच में:
जहाज शांति से चला गया
मैं गहराई से आकर्षित करता हूँ.

एक अकेली आत्मा आज्ञा का पालन करते हुए एक जहाज को दक्षिणी ध्रुव से भूमध्य रेखा तक ले जाती है
स्वर्गदूतों की मेज़बानी, लेकिन प्रतिशोध जारी रहना चाहिए।

नौ थाह गहरा
बर्फ और अंधेरे के देशों से
आत्मा तैर गई; और हमारा योगदान जहाज
पानी की पहाड़ियों तक.
लेकिन दोपहर के समय पालों के बीच एक पुकार
यह शांत हो गया, और हम शुरू हो गए।

सूरज मस्तूल से ऊपर उठ गया
हमें जाने नहीं देता.
लेकिन एक क्षण में जहाज फिर
अचानक पानी से बाहर कूद गया
लगभग पूरी लंबाई
वह पानी से बाहर कूद गया.

पालते हुए घोड़े की तरह
वह तुरंत उछल पड़ा.
व्हिस्की ने मेरे खून पर वार किया
और मैं असहाय हो गया.

राक्षस, ध्रुवीय आत्मा के साथी, तत्वों के अदृश्य निवासी,
इसके कार्य में भाग लें, और उनमें से दो एक की रिपोर्ट करें
दूसरे के लिए, कि पोलर द्वारा पुराने नाविक पर एक लंबा और क्रूर प्रतिशोध लिया गया था
वह आत्मा जो दक्षिण की ओर लौटती है।

मैं कितने समय से बेहोश हूं
मुझे स्वयं यह जानकर ख़ुशी होगी;
जब जिंदगी मेरे पास लौट आई
मैंने उसे आकाश में सुना
दो आवाजें सुनाई देती हैं.

यह कौन है? - एक ने कहा
- क्या यह नाविक नहीं है,
जिसका दुष्ट बाण मारा गया
एक दुष्ट अल्बाट्रॉस?

निरंकुश शासक
बर्फ और अंधेरे की भूमि
उस पक्षी से प्यार किया और बदला ले लिया
तीर स्वामी. -

भाग छह

"लेकिन मुझे बताओ! - फिर सुना
"मुझे और उत्तर दो,
तो फिर इस तरह चलता है जहाज?
गहराई में क्या छिपा है?

अपने स्वामी के समक्ष एक सेवक के रूप में
और सागर विनम्र है;
उसकी जलती हुई गोल आँख
चंद्रमा पर लक्षित"

और यदि वह अपना मार्ग जानता है,
तब यह चंद्रमा ही है जो उन पर शासन करता है;
देखो मेरे भाई, कितना कोमल है
दृश्य
उसके ऊपर चंद्रमा का नजारा.

लेकिन शांत जहाज़ की तरह
जाता है, मंत्रमुग्ध?

जैसे ही देवदूत जहाज को उत्तर की ओर ले जाते हैं, नाविक बेहोश हो जाता है
इतनी तेज़ कि कोई व्यक्ति इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता।

आगे हवा थी
वह पीछे बंद हो गया.

आओ उड़ें मेरे भाई, आओ उड़ें!
हमें इस तरह देर हो गई:
जब तक जहाज़ आगे बढ़ रहा है
नाविक जाग जायेगा. -

चमत्कारी गति धीमी हो गई; नाविक जाग गया, और प्रतिशोध
जारी है।

मैं उठा; और हम नौकायन कर रहे हैं
शांत जल में:
चारों ओर मृतकों की भीड़ लग गई
और बादलों में चाँद.

वे डेक पर हैं
मुझे घूरते हुए
कांच की आंखें, किरण कहां है
दैवीय आग।

वे एक श्राप के साथ मर गये
उनकी नजर में लानत है.
मैं अपनी आँखें नहीं हटा पा रहा हूँ
आंसुओं में मत जाओ.

प्रतिशोध अंततः ख़त्म हो गया.

और मंत्र समाप्त हो गया: फिर से
मैंने पानी की हरियाली में देखा,
और यद्यपि मैंने कुछ भी नहीं देखा
लेकिन हर कोई आगे देख रहा था.

जैसे कोई यात्री जंगल में चल रहा हो
चिंता और उदासी के साथ
और घूम गया, लेकिन वापस
वह अपनी राह नहीं देखेगा
और पीछे महसूस होता है
रात की भयानक भावना.

लेकिन जल्द ही हवा मुझ पर आ गई
थोड़ा बोधगम्य, उड़ा:
उसका अश्रव्य, शांत कदम
पानी नहीं डगमगाया.

उसने मेरा चेहरा चमका दिया
बसंत की हवा की तरह, इशारा करते हुए
और, मेरे भय को भेदते हुए,
उन्होंने मुझे सांत्वना दी.

जहाज बहुत तेजी से आगे बढ़ रहा था
उसके लिए जाना आसान है;
और धीरे से, धीरे से हवा चली, -
मैंने अकेले पंखा किया।

और बूढ़ा नाविक अपनी मातृभूमि को फिर से देखता है।

ओह अद्भुत सपना! क्या मैं
डार्लिंग घर देखो?
और यह पहाड़ी और उस पर मंदिर?
और मैं अपनी जन्मभूमि में हूँ?

हमारे जहाज की खाड़ी तक
अपना रास्ता निर्देशित करता है -
हे प्रभु मुझे जगाने दो
मुझे हमेशा के लिए सोने दो!

देशी खाड़ी में पानी सोता है,
वे बर्फ की तरह चिकने हैं
वे चंद्रमा की किरणें देखते हैं
और चंद्रमा से छाया.

चाँद की खामोश चमक से
चारों ओर प्रकाशमय
चट्टान और चट्टान पर चर्च
और एक मौसम मुर्गा.

देवदूत लाशों को छोड़ देते हैं और प्रकाश की पोशाक में प्रकट होते हैं।

और भूत भीड़ बनाकर खड़े हो जाते हैं
सफेद पानी के बीच लाल हैं,
जो अब मुझे लग रहे थे
चंद्रमा से छाया.

कपड़ों में खून की तरह लाल,
वे हमारे पास आते हैं:
और मैंने डेक की ओर देखा -
भगवान! बस फिर क्या था!

झूठ बोल रही है, पहले की तरह, हर लाश,
भयानक, गतिहीन!
लेकिन हर किसी के दिमाग में यह बात हावी थी
पंखों वाला साराफ़.

स्वर्गदूतों की एक मंडली ने इशारा किया
और नमस्ते भेजा
प्रकाशस्तंभों की तरह,
रोशनी वाले कपड़े पहने.

स्वर्गदूतों की एक मंडली ने इशारा किया,
मौन में कोई ध्वनि नहीं
लेकिन मौन गाता है
मुझमें संगीत की तरह.

अचानक मैंने चप्पू की छपाक सुनी
और पायलट की सीटी;
मैं अनायास ही पलट गया
और मैंने एक शटल देखी।

वहाँ खाना खिलाने वाला और उसका बच्चा है,
वे मेरे पीछे तैरते हैं
भगवान! ऐसी खुशी से पहले
कुछ भी नहीं और मृतप्राय व्यवस्था।

मुझे साधु की पुकार सुनाई देती है
आख़िरकार, वह नाव में तीसरा है!
वह ऊंचे स्वर से एक शानदार भजन गाता है,
जंगल में उनके लिए क्या मुश्किल है.
मैं जानता हूं कि यह आत्मा को धो सकता है
वह अल्बाट्रॉस का खून है।

भाग सात

वन साधु.

साधु जंगल में रहता है
नीली लहर पर.
जंगल की खामोशी में गाता है,
उसे नाविक के साथ बातचीत करना पसंद है
दूर से.

और सुबह, शाम को
वह मौन में प्रार्थना करता है:
उसका तकिया मुलायम-काई वाला है
एक जीर्ण स्टंप पर.

शटल करीब था. मैंने सुना:
क्या यहाँ जादू-टोना है?
वह उज्ज्वल कहाँ गया?
वह प्रकाश जिसने हमें बुलाया?

और किसी ने हमें उत्तर नहीं दिया, -
साधु ने कहा, हाँ!

जहाज़ का अद्भुत दृष्टिकोण.

जहाज सूखा है, और पाल?
ऐसा लगता है जैसे कपड़ा पतला है!
तुलना नहीं मिलेगी; एक
कभी-कभी उसके जैसा दिखता है
पत्तों का एक गुच्छा जो मेरा है
जंगल की धाराएँ बहती हैं;
जब घास बर्फ के नीचे सोती है
और उल्लू भेड़िये से बोलता है।
उसके साथ जिसने शावकों को खा लिया। -

वे शैतान की आँखें थीं!
(तो फीडर चिल्लाया)
- मुझे डर लग रहा है। - कुछ नहीं!
नाव चलाना! -
साधु ने उत्तर दिया.

शटल पहले से ही जहाज पर है,
मैं विस्मृति में हूँ,
शटल जहाज के पास रुका,
और अचानक गड़गड़ाहट हुई.

जहाज अचानक डूब जाता है.

यह पानी के नीचे से गूँज उठा
और यह बढ़ रहा है, यह बढ़ रहा है
उसने खाड़ी को हिलाया, और देखो
जहाज डूब रहा है.

बूढ़े नाविक को शटल में मुक्ति मिलती है।

गड़गड़ाहट ने समुद्र को जमा दिया
और स्वर्ग उदास है
और मैं डूबे हुए आदमी की तरह सामने आ गया
गहराई से प्रकाश;
लेकिन मैंने अपनी आंखें खोल दीं
एक विश्वसनीय शटल में.

फ़नल में जहां जहाज़ मर गया
शटल एक लट्टू की तरह घूम गया;
सब कुछ शांत था, केवल पहाड़ी गुलजार थी,
वह गड़गड़ाहट से गूँज उठा।

मैंने अपना मुँह खोला - और अचानक फीडर,
वह अपना मुँह ढँककर गिर पड़ा;
पवित्र साधु पीला पड़ गया था
और उसने भगवान को पुकारा.

मैंने चप्पू पकड़ लिया: और बच्चा,
लगभग भ्रमित
बिना दूसरी ओर देखे हंसना
मेरे रास्ते से.
- हा! हा! - बुदबुदाते हुए, - मैं कितना खुश हूँ,
आख़िर क्या रो सकता है. -

और मैं अपने मूल देश में हूं,
ठोस ज़मीन पर!
साधु बाहर गया है और जल्दी में है,
धुंध में छिपा हुआ.

बूढ़ा नाविक साधु से उसकी स्वीकारोक्ति स्वीकार करने के लिए विनती करता है; और उसकी आत्मा
चिंतामुक्त।

"इंतज़ार! मैं पश्चाताप करना चाहता हूँ!”
साधु भौंचक्का हो गया
और पूछता है: “तुम कौन हो?
अभी तक आपने क्या किया है?"

और मुझ पर से एक भारी बोझ गिर गया
भीषण दुःख के साथ,
मेरी कहानी को किसने मजबूर किया;
और मैं अलग हो गया.

लेकिन फिर भी लालसा उसे एक देश से दूसरे देश भटकने पर मजबूर कर देती है।

तब से, उदासी ने मुझ पर अत्याचार किया है
मेरे लिए अज्ञात एक घंटे में,
जब तक मैं तुम्हें दोबारा न बताऊं
मेरी अंधेरी कहानी.

रात की तरह, मैं अंत से अंत तक भटकता हूं,
या तो बर्फ या धूल झाड़ना;
और मैं चेहरे से जानता हूं
मेरी कौन सुन सकता है
दर्दनाक हकीकत.

ओह, दरवाजे के पीछे कितना तेज़ शोर है!
मेहमान वहाँ इकट्ठे हुए;
दुल्हन घास के मैदान में गाती है
गर्लफ्रेंड से लेकर मेहमानों तक,
और शाम की घंटियाँ सुनाई देती हैं
मुझे मंदिर में बुला रहे हो.

हे विवाह अतिथि, मैं समुद्र पर गया हूं
रेगिस्तान अकेला,
जितना हो सके उतना अकेला
केवल ईश्वर ही है.

लेकिन मैं आपसे नहीं पूछूंगा
मुझे दावत में ले चलो!
मेरे लिए भगवान के मंदिर में जाना अधिक सुखद है
अच्छे लोगों के साथ.

परमेश्वर के मन्दिर में सब एक साथ चलो
और वहां मंत्र सुनें
जो भगवान से बात करते हैं
बूढ़ों, पुरुषों, बच्चों में,
लड़के और लड़कियाँ दोनों।

और अपने उदाहरण से सारी सृष्टि के प्रति प्रेम और ध्यान सिखाता है,
भगवान द्वारा बनाया और प्यार किया।

अलविदा! लेकिन, शादी
अतिथि,
मेरी बात पर विश्वास करो!
जो सबसे प्रेम करता है वही प्रार्थना करता है
चाहे वह पक्षी हो या जानवर.
मेरी बात पर विश्वास करो!

वह प्रार्थना करता है जो हर चीज़ से प्यार करता है -
सृजन और सृजन;
फिर वह ईश्वर जो उनसे प्रेम करता है
इस प्राणी पर एक राजा है.

आग की आँखों वाला नाविक
सफ़ेद दाढ़ी के साथ
चला गया, और फिर विवाह अतिथि
घूमते-घूमते अपने घर आ गया.

स्तब्ध जानवर की तरह भटकता रहा
उसके छेद की ओर तेजी से बढ़ते हुए:
लेकिन अधिक गहरा और समझदार
सुबह उठा.

"पुराने नाविक की कविता" एक लंबी यात्रा के दौरान एक नाविक के साथ घटी अलौकिक घटनाओं के बारे में बताती है। वह इसके बारे में बहुत बाद में एक यादृच्छिक वार्ताकार को बताता है, जिसे उसने शादी की बारात से विचलित कर दिया था। बंदरगाह से रवाना होने के बाद, नायक का जहाज एक तूफान में फंस गया, जो उसे दक्षिण में अंटार्कटिका तक ले गया। एक अल्बाट्रॉस, जिसे एक अच्छा शगुन माना जाता है, प्रकट होता है और जहाज को बर्फ से बाहर निकालता है। हालाँकि, नाविक पक्षी को क्रॉसबो से मार देता है, बिना यह जाने कि क्यों। उनके साथियों ने उन्हें इसके लिए डांटा, लेकिन जब जहाज पर छाया हुआ कोहरा साफ हो गया, तो उन्होंने अपना मन बदल लिया। लेकिन जल्द ही जहाज एकदम शांत हो जाता है, और नाविक पर सभी पर श्राप लाने का आरोप लगाया जाता है।

उसके अपराध के प्रतीक के रूप में, एक अल्बाट्रॉस की लाश उसके गले में लटका दी गई थी। शांति जारी है, टीम प्यास से पीड़ित है। आख़िरकार एक भूतिया जहाज़ प्रकट होता है, जिस पर मौत जहाज़ के चालक दल की आत्माओं के लिए लाइफ़-इन-डेथ के साथ पासा खेलती है। नायक को छोड़कर, जो जीवन-मृत्यु में जाता है, मृत्यु सभी को जीत लेती है। एक-एक करके, नाविक के सभी दो सौ साथी मर जाते हैं, और नाविक सात दिनों तक उनकी शाश्वत अभिशाप से भरी आँखों को देखकर पीड़ित होता है। अंत में, वह जहाज के चारों ओर पानी में समुद्री जीवों को देखता है, जिन्हें वह केवल "घिनौने जीव" कहता था, और देखना शुरू करने के बाद, वह उन सभी को और सामान्य रूप से सभी जीवित चीजों को आशीर्वाद देता है। अभिशाप गायब हो जाता है, और एक संकेत के रूप में, अल्बाट्रॉस उसकी गर्दन से गिर जाता है।

आसमान से बारिश होती है और नाविक की प्यास बुझती है, उसका जहाज मृतकों के शरीर में रहने वाले स्वर्गदूतों के नेतृत्व में, हवा की अवज्ञा करते हुए, सीधे घर की ओर चल पड़ता है। नाविक को घर लाने के बाद, जहाज चालक दल के साथ भँवर में गायब हो जाता है, लेकिन अभी तक कुछ भी समाप्त नहीं हुआ है, और लाइफ-इन-डेथ नाविक को पृथ्वी पर भटकने के लिए मजबूर करता है, अपनी कहानी और उसके सबक को एक शिक्षा के रूप में हर जगह बताता है।

"द टेल ऑफ़ द ओल्ड सेलर" मानव दृश्यमान दुनिया के आध्यात्मिक अदृश्य के साथ संबंध के बारे में बताता है। नाविक की अजीब कहानी में, कोई व्यक्ति ईसा मसीह के आने से पहले और उनके क्रूस पर चढ़ने के बाद भगवान के साथ मनुष्य के संबंध और मानव जाति की स्थिति के बारे में एक दृष्टांत देख सकता है। कोलरिज बाइबिल के साथ कथन की एक दृष्टांत शैली और पाठ पर टिप्पणी करने वाली शब्दावली के साथ संबंध पर जोर देता है, जैसे हाशिये पर पवित्र ग्रंथ के पाठ के साथ आने वाली टिप्पणियाँ। बूढ़े आदमी की कहानी एक समुद्री यात्रा, एक अकेली आत्मा के लिए एक रोमांटिक यात्रा के बारे में एक कहानी है।

कहानी में सात भाग हैं। किंवदंती के कथानक के आधार पर, रचनात्मक विभाजन की कल्पना इस प्रकार की जा सकती है: पथ की शुरुआत, एक पाप का कमीशन (एक अल्बाट्रॉस को मारना)। पाप का दण्ड, प्रायश्चित्त। यह काम की संरचना को भी ध्यान में रखने योग्य है - "एक कहानी के भीतर एक कहानी" (एक बूढ़ा नाविक एक शादी के मेहमान से मिलता है और उसे अपनी कहानी बताता है)।

विवाह अतिथि वह व्यक्ति है जो नाविक की कहानी के आध्यात्मिक सार को समझ सकता है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी आत्मा सत्य, स्वयं ईश्वर के साथ विवाह बंधन में प्रवेश कर सकती है। ओल्ड सेलर की कहानी को पाठक (शादी के मेहमान) के लिए स्वर्ग के राज्य का दरवाजा खोलना चाहिए, इस अर्थ में कि उसे सांसारिक ज्ञान को त्यागना होगा और स्वर्गीय ज्ञान की ओर मुड़ना होगा, जिसके साथ मिलकर वह मोक्ष पा सकता है।

नाविक की कहानी दूल्हे के घर से बजने वाले शादी के संगीत की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है, जो सीधे तौर पर सांसारिक शादी को उसके स्वर्गीय समकक्ष की उच्च आध्यात्मिक ध्वनि देता है। बाद में नाविक स्वयं अनजाने में पानी के सांपों को आशीर्वाद देता है, जो उसे अंधेरे बलों की शक्ति से मुक्त कर देता है। इस प्रकार, विवाह अतिथि और नाविक दोनों आध्यात्मिक शक्तियों के प्रभाव में कार्य करते हैं जो एक दूसरे से भिन्न हैं।

एक बूढ़ा आदमी गाँव की शादी में जा रहे तीन युवाओं को अपने जीवन की दुखद कहानी बताने के लिए रोकता है, और इसके माध्यम से - उन्हें मानव जीवन की आध्यात्मिक जागरूकता से जोड़ता है।

कोलरिज की कविता में, बुद्धिमान नेविगेटर, अपनी कहानी के साथ, श्रोता के लिए सांसारिक शादी की दावत के मजे को दिव्य ज्ञान के फल खाने से बदल देता है - यानी, स्वर्गीय पिता के घर में शादी की दावत। उसी समय, मेरिनर सीधे अपने चुने हुए श्रोता को विवाह अतिथि कहता है, जिसका कोई अन्य नाम नहीं है। विवाह अतिथि एक रूपक पात्र है। नाविक सड़क पर तीन युवकों को "ढूंढता है", लेकिन उनमें से केवल एक को चुनता है, रोकता है, "चुने हुए एक" ("कई को बुलाया जाता है, लेकिन कुछ को चुना जाता है")।

जहाज की यात्रा मानव जाति के विकास में मुख्य आध्यात्मिक युगों को चिह्नित करती है: लोग खुशी-खुशी अपनी यात्रा शुरू करते हैं, लेकिन जल्द ही एक तूफान उन पर हावी हो जाता है, और वे खुद को एक ऐसे देश में जमे हुए पाते हैं जहां कुछ भी जीवित नहीं है। तूफान का वर्णन कई व्यक्तित्वों की मदद से किया गया है: वह एक भयानक अत्याचारी है जो अप्रत्याशित रूप से जहाज को जब्त कर लेता है और उसे अपने पंखों से चलाता है (वहां एक विशाल भयानक पक्षी की छवि है)। इसलिए, लोग खुद को दुश्मन के हाथों में पाते हैं, जो उन्हें मौत की घाटी में ले जाता है, जहां बर्फ और हवा की गर्जना उन्हें घेर लेती है। दृश्य का प्रतीकवाद भी स्पष्ट है: मानवता, अंधेरे बलों की शक्ति के तहत, खुद को गलत रास्ते पर पाती है और मृत अंत तक पहुंच जाती है।

ठंड, बर्फ, बर्फ़ीला तूफ़ान, बर्फ पारंपरिक रूप से ठंडे क्रूर हृदय, खतरे और मृत्यु का प्रतीक है। यह प्रतीकात्मक पंक्ति लोक कला में निहित है।

यीशु मसीह परमेश्वर और मनुष्य दोनों हैं; अल्बाट्रॉस एक पक्षी की तरह और एक इंसान की तरह व्यवहार करता है। साथ ही, इस प्रश्न का उत्तर देना कि अल्बाट्रॉस को क्यों मारा गया, यह समझने से भी अधिक कठिन है कि ईसा मसीह को सूली पर क्यों चढ़ाया गया था। बाइबिल और कोलरिज की कविता दोनों में, उद्धारकर्ता की मृत्यु रहस्य में डूबी हुई है, इसमें सब कुछ तार्किक समझ के लिए सुलभ नहीं है। नाविक को खुद समझ नहीं आ रहा है कि उसने पक्षी को क्यों मारा: वह ऐसा व्यवहार करता है जैसे "कोई उसकी इच्छा का मालिक है", लेकिन यह "कोई" स्पष्ट रूप से एक बुरी शक्ति है जो बर्फ में शासन करती है। मेरिनर और जहाज के चालक दल में, यरूशलेम भीड़ का एक एनालॉग देखा जा सकता है, जिसने पहले येरूशलम के प्रवेश द्वार पर मसीह का स्वागत किया, और फिर, कुछ दिनों बाद, उसी उत्साह के साथ चिल्लाया: "उसे क्रूस पर चढ़ाओ!" क्रूस पर चढ़ाओ!”

इसी तरह, टीम पहले तो अल्बाट्रॉस को बहुत खुशी से स्वीकार करती है, उसे अपने हाथ से खाना खिलाती है, उसके साथ खेलती है। एक पक्षी की उपस्थिति के साथ, बर्फ अलग हो जाती है और उत्तर की ओर जहाज के लिए रास्ता मुक्त कर देती है। दुनिया के दोनों पक्षों का विरोध भी प्रतीकात्मक है: जहाज खुद को दक्षिणी ध्रुव पर बर्फ की कैद में पाता है, यानी नीचे कार्टोग्राफिक ऊर्ध्वाधर पर, जो आध्यात्मिक दुनिया के नीचे, अंडरवर्ल्ड का प्रतीक है; दूसरी ओर, अल्बाट्रॉस जहाज को उत्तर की ओर, यानी ऊपर (मानचित्र पर और आध्यात्मिक आयाम दोनों में) ले जाता है।

और फिर, अपने लिए अप्रत्याशित रूप से, नाविक पक्षी-रक्षक को मार डालता है। नायक स्वयं स्वीकार करता है कि उसने एक "नारकीय चीज़" (नारकीय चीज़) की है, उसने जो किया है उससे वह स्वयं भयभीत है। पक्षी की हत्या पर टीम की प्रतिक्रिया से उद्धारकर्ता के प्रति लोगों के व्यावहारिक रवैये का पता चलता है। सबसे पहले, नाविक अपने किए पर क्रोधित थे, क्योंकि एक पक्षी मारा गया था, जो अपने साथ एक हवा लेकर आया था जिसने जहाज को बर्फ में कैद से बाहर ला दिया था। लेकिन जैसे ही कोहरा जहाज को घेर लेता है, नाविक नाटकीय रूप से हत्या के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल देते हैं: अब अल्बाट्रॉस एक पक्षी है जो कोहरा लाता है, जिसमें एक भी रोशनी दिखाई नहीं देती है, जिसका अर्थ है कि उसकी हत्या उचित थी। टीम उतनी ही तेजी से उद्धारकर्ता के प्रति अपना रवैया बदल रही है, जैसा कि मेरिनर ने उनसे पहले किया था, और उससे भी पहले - यरूशलेम के निवासियों ने।

एक पश्चाताप करने वाले चोर की छवि सार्वभौमिक है और किसी भी पश्चाताप करने वाले पापी का प्रतीक है। और चूँकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो अपना जीवन व्यतीत करेगा और पाप नहीं करेगा, पश्चाताप करने वाले पापी की छवि किसी भी व्यक्ति पर लागू की जा सकती है। ओल्ड मेरिनर दुनिया भर में घूमता है और लोगों को अपने अपराध की कहानी बताता है। पक्षी की हत्या के बाद, प्रकृति और जहाज की स्थिति में कई बदलाव हुए। आकाश में एक खूनी सूरज दिखाई दिया, सब कुछ अचानक जम गया और रुक गया, मानो जीवन ही रुक गया हो, मानो अल्बाट्रॉस की मृत्यु के साथ पूरा ब्रह्मांड मर गया हो।

(अभी तक कोई रेटिंग नहीं)