फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति और प्रारंभिक इतिहास आज तक वैज्ञानिक चर्चा का विषय बना हुआ है। शोधकर्ताओं के बीच सबसे व्यापक राय यह है कि प्राचीन काल में लोगों का एक समूह था जो एक सामान्य फिनो-उग्रिक प्रोटो-भाषा बोलते थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक आज के फिनो-उग्रियों के पूर्वज। एन.एस. सापेक्ष एकता रखी। वे उरल्स और पश्चिमी उरलों में बसे हुए थे, और संभवतः उनके आस-पास के कुछ क्षेत्रों में भी।

उस युग में, जिसे फिनो-उग्रिक कहा जाता था, उनकी जनजातियों ने भारत-ईरानियों से संपर्क किया, जो मिथकों और भाषाओं में परिलक्षित होता था। तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच। एन.एस. एक दूसरे से अलग उग्रतथा फिनो-पर्मियनशाखाएँ। बाद के लोगों में, जो पश्चिमी दिशा में बस गए, भाषाओं के स्वतंत्र उपसमूह धीरे-धीरे उभरे और अलग हो गए:

• बाल्टिक-फिनिश,
• वोल्गा-फिनिश,
• पर्म।

सुदूर उत्तर की आबादी को फिनो-उग्रिक बोलियों में से एक में संक्रमण के परिणामस्वरूप, सामी का गठन किया गया था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक भाषाओं का उग्र समूह विघटित हो गया। एन.एस. बाल्टिक-फिनिश का विभाजन हमारे युग की शुरुआत में हुआ था। पर्म थोड़ी देर तक चला - आठवीं शताब्दी तक।

बाल्टिक, ईरानी, ​​​​स्लाविक, तुर्किक, जर्मनिक लोगों के साथ फिनो-उग्रिक जनजातियों के संपर्कों ने इन भाषाओं के अलग-अलग विकास के दौरान महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बस्ती क्षेत्र

फिनो-उग्रिक लोग आज मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिमी यूरोप में रहते हैं। भौगोलिक रूप से, वे स्कैंडिनेविया से उरल्स, वोल्गा-काम, निचले और मध्य प्री-टोबोल क्षेत्र तक एक विशाल क्षेत्र में बसे हुए हैं।

हंगेरियन फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह के एकमात्र लोग हैं जिन्होंने कार्पेथियन-डेन्यूब क्षेत्र में - अन्य संबंधित जनजातियों के अलावा अपना राज्य बनाया है।

यूरालिक भाषा बोलने वाले लोगों की कुल संख्या (इनमें समोएडिक भाषाओं के साथ फिनो-उग्रिक भी शामिल है) 23-24 मिलियन लोग हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि हंगेरियन हैं। दुनिया में उनमें से 15 मिलियन से अधिक हैं। उनके बाद फिन्स और एस्टोनियाई (क्रमशः 5 और 1 मिलियन लोग) हैं। अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक जातीय समूह आधुनिक रूस में रहते हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक जातीय समूह

१६वीं-१८वीं शताब्दी में रूसी बसने वाले बड़े पैमाने पर फिनो-उग्रियों की भूमि पर पहुंचे। सबसे अधिक बार, इन भागों में उन्हें बसाने की प्रक्रिया शांतिपूर्वक हुई, लेकिन कुछ स्वदेशी लोगों (उदाहरण के लिए, मारी) ने लंबे समय तक विरोध किया और अपने क्षेत्र को रूसी राज्य में शामिल करने का जमकर विरोध किया।

ईसाई धर्म, लेखन, शहरी संस्कृति, रूसियों द्वारा शुरू की गई, समय के साथ स्थानीय मान्यताओं और बोलियों का स्थान लेने लगी। लोग शहरों में चले गए, साइबेरियाई और अल्ताई भूमि में चले गए - जहां मुख्य और आम भाषा रूसी थी। हालांकि, उन्होंने (विशेष रूप से उनकी उत्तरी बोली) ने कई फिनो-उग्रिक शब्दों को अवशोषित किया - यह प्राकृतिक घटनाओं के नाम और नामों के क्षेत्र में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

कुछ स्थानों पर, रूस के फिनो-उग्रिक लोगों ने इस्लाम को अपनाते हुए तुर्कों के साथ मिल लिया। हालाँकि, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी रूसियों द्वारा आत्मसात किया गया था। इसलिए, ये लोग कहीं भी बहुमत में नहीं हैं - यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जो उनके नाम पर हैं। फिर भी, 2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में बहुत महत्वपूर्ण फिनो-उग्रिक समूह हैं।

• मोर्दोवियन (843 हजार लोग),
• Udmurts (लगभग 637 हजार),
• मारी (604 हजार),
• कोमी-ज़ायरियंस (293 हजार),
• कोमी-पर्म (125 हजार),
• करेलियन (93 हजार)।

कुछ लोगों की संख्या तीस हजार से अधिक नहीं है: खांटी, मानसी, वेप्सियन। इज़ोरियन संख्या 327 लोग, और वोड लोग - केवल 73 लोग। रूस में रहने वाले हंगेरियन, फिन्स, एस्टोनियाई और सामी भी हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक संस्कृति का विकास

कुल मिलाकर, सोलह फिनो-उग्रिक लोग रूस में रहते हैं। उनमें से पांच की अपनी राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएं हैं, और दो - राष्ट्रीय-क्षेत्रीय हैं। अन्य पूरे देश में फैले हुए हैं। राष्ट्रीय और स्थानीय स्तर पर, कार्यक्रम विकसित किए जा रहे हैं, जिसके समर्थन से फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृति, उनके रीति-रिवाजों और बोलियों का अध्ययन किया जाता है। उदाहरण के लिए, सामी, खांटी, मानसी को प्राथमिक कक्षाओं में पढ़ाया जाता है, और कोमी, मारी, उदमुर्ट, मोर्दोवियन भाषाएँ उन क्षेत्रों के माध्यमिक विद्यालयों में सिखाई जाती हैं जहाँ संबंधित जातीय समूहों के बड़े समूह रहते हैं।

संस्कृति और भाषाओं पर विशेष कानून हैं (मारी एल, कोमी)। इस प्रकार, करेलिया गणराज्य में शिक्षा पर एक कानून है, जो वेप्सियन और करेलियनों को उनकी मूल भाषा में अध्ययन करने का अधिकार सुरक्षित करता है। इन लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं के विकास की प्राथमिकता संस्कृति पर कानून द्वारा निर्धारित की जाती है। इसके अलावा, मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, मोर्दोविया और खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग के गणराज्यों की राष्ट्रीय विकास की अपनी अवधारणाएं और कार्यक्रम हैं। फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृतियों के विकास के लिए कोष बनाया और संचालित किया गया है (मारी एल गणराज्य के क्षेत्र में)।

फिनो-उग्रिक लोग: उपस्थिति

आज के फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज पेलियो-यूरोपीय और पेलियो-एशियाई जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप आए। इसलिए, इस समूह के सभी लोगों की उपस्थिति में, कोकेशियान और मंगोलॉयड दोनों विशेषताएं मौजूद हैं। कुछ वैज्ञानिकों ने एक स्वतंत्र जाति के अस्तित्व के बारे में एक सिद्धांत भी सामने रखा - यूराल, जो यूरोपीय और एशियाई लोगों के बीच "मध्यवर्ती" है, लेकिन इस संस्करण के कुछ समर्थक हैं।

फिनो-उग्रिक लोग मानवशास्त्रीय रूप से विषम हैं। हालांकि, फिनो-उग्रिक लोगों के किसी भी प्रतिनिधि के पास एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता "यूरालिक" विशेषताएं हैं। यह, एक नियम के रूप में, मध्यम ऊंचाई, बहुत हल्के बालों का रंग, "स्नब-नोज्ड" नाक, चौड़ा चेहरा, पतली दाढ़ी है। लेकिन ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट करती हैं।

तो, Erzya Mordvins लंबे हैं, गोरे बाल और नीली आँखें हैं। मोर्डविंस-मोक्ष - इसके विपरीत, छोटे, चौड़े गाल वाले, गहरे बालों के साथ। Udmurts और Mari में अक्सर "मंगोलियाई" आंखें होती हैं, जो आंख के भीतरी कोने पर एक विशेष तह के साथ होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़े चेहरे और एक पतली दाढ़ी। लेकिन साथ ही, उनके बाल, एक नियम के रूप में, हल्के और लाल होते हैं, और उनकी आंखें नीली या भूरे रंग की होती हैं, जो यूरोपीय लोगों के लिए विशिष्ट है, लेकिन मंगोलोइड नहीं। "मंगोलियाई गुना" इज़ोरियन, वोडी, करेलियन और यहां तक ​​​​कि एस्टोनियाई लोगों के बीच भी पाया जाता है। कोमी अलग दिखती हैं। जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, इस लोगों के प्रतिनिधि लटके हुए और काले बालों वाले होते हैं। अन्य कोमी, इसके विपरीत, स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह अधिक हैं, लेकिन अधिक व्यापक चेहरे वाले हैं।

धर्म और भाषा

रूस के यूरोपीय भाग में रहने वाले फिनो-उग्रियन मुख्यतः रूढ़िवादी ईसाई हैं। हालाँकि, कुछ स्थानों पर Udmurts और Mari प्राचीन (एनिमिस्टिक) धर्म, और साइबेरिया के सामोय लोगों और निवासियों - शर्मिंदगी को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

फिनो-उग्रिक भाषाएं आधुनिक फिनिश और हंगेरियन से संबंधित हैं। जो लोग उन्हें बोलते हैं वे फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह बनाते हैं। उनकी उत्पत्ति, बस्ती का क्षेत्र, बाहरी विशेषताओं, संस्कृति, धर्म और परंपराओं में समानता और अंतर इतिहास, नृविज्ञान, भूगोल, भाषा विज्ञान और कई अन्य विज्ञानों के क्षेत्र में वैश्विक शोध के विषय हैं। यह समीक्षा लेख इस विषय को संक्षेप में उजागर करने का प्रयास करेगा।

फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह से संबंधित लोग

भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, शोधकर्ता फिनो-उग्रिक लोगों को पांच उपसमूहों में विभाजित करते हैं। पहले का आधार, बाल्टिक-फिनिश, फिन्स और एस्टोनियाई हैं - अपने स्वयं के राज्यों वाले लोग। वे रूस में भी रहते हैं। सेतु, एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह, पस्कोव क्षेत्र में बसा हुआ है। रूस के बाल्टिक-फिनिश लोगों में सबसे अधिक करेलियन हैं। रोज़मर्रा की जिंदगी में, वे तीन ऑटोचथोनस बोलियों का उपयोग करते हैं, जबकि उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। इसके अलावा, एक ही उपसमूह में वेप्सियन और इज़ोरियन शामिल हैं - छोटे लोग जिन्होंने अपनी भाषाओं को संरक्षित किया है, साथ ही वोड (सौ से भी कम लोग बचे हैं, उनकी अपनी भाषा खो गई है) और लिव्स।

दूसरा- सामी (या लैपिश) उपसमूह। जिन लोगों ने इसे इसका नाम दिया उनमें से अधिकांश स्कैंडिनेविया में बसे हुए हैं। रूस में, सामी कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि प्राचीन काल में इन लोगों ने एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, लेकिन बाद में उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया। उसी समय, उनकी अपनी भाषा को फिनिश बोलियों में से एक द्वारा बदल दिया गया था।

तीसरे मेंउपसमूह जो फिनो-उग्रिक लोगों को बनाता है - वोल्गा-फिनिश - में मारी और मोर्दोवियन शामिल हैं। मारी मारी एल गणराज्य की आबादी का बड़ा हिस्सा हैं, वे बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया और कई अन्य रूसी क्षेत्रों में भी रहते हैं। वे दो साहित्यिक भाषाओं में अंतर करते हैं (जिसके साथ, हालांकि, सभी शोधकर्ता सहमत नहीं हैं)। मोर्दवा - मोर्दोविया गणराज्य की स्वायत्त आबादी; उसी समय, मोर्डविंस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में बसा हुआ है। इन लोगों में दो नृवंशविज्ञान समूह शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी साहित्यिक लिखित भाषा है।

चौथीउपसमूह को पर्मियन कहा जाता है। इसमें कोमी, पर्मियन कोमी और साथ ही Udmurts शामिल हैं। अक्टूबर 1917 से पहले, साक्षरता (यद्यपि रूसी में) के मामले में, कोमी ने रूस के सबसे शिक्षित लोगों - यहूदियों और रूसी जर्मनों से संपर्क किया। Udmurts के लिए, उनकी बोली को अधिकांश भाग के लिए Udmurt गणराज्य के गांवों में संरक्षित किया गया है। शहरों के निवासी, एक नियम के रूप में, देशी भाषा और रीति-रिवाजों दोनों को भूल जाते हैं।

प्रति पांचवां, उग्रिक, उपसमूह में हंगेरियन, खांटी और मानसी शामिल हैं। हालाँकि ओब और उत्तरी उराल की निचली पहुँच डेन्यूब पर हंगेरियन राज्य से कई किलोमीटर दूर है, ये लोग वास्तव में सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों से ताल्लुक रखते हैं।

फिनो-उग्रिक जनजाति गायब हो गई

फिनो-उग्रिक लोगों में जनजातियाँ भी शामिल थीं, जिनका उल्लेख अब केवल इतिहास में संरक्षित है। इसलिए, मेरिया लोगपहली सहस्राब्दी ईस्वी में वोल्गा और ओका नदियों के बीच के क्षेत्र में रहते थे - एक सिद्धांत है कि बाद में उनका पूर्वी स्लावों में विलय हो गया।

के साथ भी ऐसा ही हुआ मुरोमोई... यह फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह के और भी अधिक प्राचीन लोग हैं, जो कभी ओका बेसिन में रहते थे। वनगा और उत्तरी डीविना नदियों के किनारे रहने वाली फिनिश जनजातियां लंबे समय से गायब हो गई हैं, शोधकर्ता कहते हैं चुड्यु(एक परिकल्पना के अनुसार, वे आधुनिक एस्टोनियाई लोगों के पूर्वज थे)।

भाषाओं और संस्कृति की समानता

फिनो-उग्रिक भाषाओं को एक समूह के रूप में घोषित करने के बाद, शोधकर्ता इस समानता को मुख्य कारक के रूप में बोलने वाले लोगों को एकजुट करने पर जोर देते हैं। हालाँकि, यूरालिक जातीय समूह, अपनी भाषाओं की संरचना में समानता के बावजूद, अभी भी हमेशा एक-दूसरे को नहीं समझते हैं। तो, एक फिन, निश्चित रूप से, एक एस्टोनियाई के साथ संवाद करने में सक्षम होगा, एक मोक्ष के साथ एक एर्ज़ियन, और एक कोमी के साथ एक उदमुर्त। हालाँकि, इस समूह के लोगों को, भौगोलिक रूप से एक-दूसरे से दूर, अपनी भाषाओं में सामान्य विशेषताओं की पहचान करने के लिए बहुत प्रयास करना चाहिए जो उन्हें बातचीत करने में मदद करें।

फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाई आत्मीयता मुख्य रूप से भाषाई निर्माणों की समानता में पाई जाती है। यह लोगों की सोच और विश्वदृष्टि के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। संस्कृतियों में अंतर के बावजूद, यह परिस्थिति इन जातीय समूहों के बीच आपसी समझ के उद्भव में योगदान करती है। साथ ही, इन भाषाओं में विचार प्रक्रिया द्वारा वातानुकूलित एक प्रकार का मनोविज्ञान, दुनिया की अपनी अनूठी दृष्टि से आम मानव संस्कृति को समृद्ध करता है।

इसलिए, इंडो-यूरोपियन के विपरीत, फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि प्रकृति के साथ असाधारण सम्मान के साथ व्यवहार करने के इच्छुक हैं। फिनो-उग्रिक संस्कृति ने कई मायनों में इन लोगों की अपने पड़ोसियों के साथ शांति से अनुकूलन करने की इच्छा में भी योगदान दिया - एक नियम के रूप में, वे लड़ना नहीं, बल्कि अपनी पहचान को संरक्षित करना पसंद करते थे। साथ ही, इस समूह के लोगों की एक विशिष्ट विशेषता जातीय-सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए खुलापन है। सगे-संबंधी लोगों के साथ संबंधों को मजबूत करने के तरीकों की तलाश में, वे अपने आसपास के सभी लोगों के साथ सांस्कृतिक संपर्क बनाए रखते हैं।

मूल रूप से, फिनो-उग्रियन अपनी भाषाओं, बुनियादी सांस्कृतिक तत्वों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। इस क्षेत्र में जातीय परंपराओं के साथ संबंध उनके राष्ट्रीय गीतों, नृत्यों, संगीत, पारंपरिक व्यंजनों और कपड़ों में देखे जा सकते हैं। साथ ही, उनके प्राचीन संस्कारों के कई तत्व आज तक जीवित हैं: शादी, अंतिम संस्कार, स्मारक।

फिनो-उग्रिक लोग यूरोप के सबसे बड़े जातीय-भाषाई समुदायों में से एक हैं। अकेले रूस में, फिनो-उग्रिक मूल के 17 लोग हैं। फिनिश "कालेवाला" ने टॉल्किन और इज़ोरा की कहानियों को प्रेरित किया - अलेक्जेंडर पुश्किन।

फिनो-उग्रिक लोग कौन हैं?

फिनो-उग्रिक लोग यूरोप के सबसे बड़े जातीय-भाषाई समुदायों में से एक हैं। इसमें 24 लोग शामिल हैं, जिनमें से 17 रूस में रहते हैं। सामी, इंग्रियन फिन्स और सेटोस रूस और विदेशों दोनों में रहते हैं।
फिनो-उग्रिक लोगों को दो समूहों में बांटा गया है: फिनिश और उग्रिक। आज उनकी कुल संख्या 25 मिलियन लोगों की अनुमानित है। इनमें से लगभग 19 मिलियन हंगेरियन, 5 मिलियन फिन्स, लगभग एक मिलियन एस्टोनियाई, 843 हजार मोर्दोवियन, 647 हजार यूडीमर्ट्स और 604 हजार मारी हैं।

रूस में फिनो-उग्रियन कहाँ रहते हैं?

वर्तमान श्रम प्रवास को ध्यान में रखते हुए, हम कह सकते हैं कि हर जगह, हालांकि, रूस में सबसे अधिक फिनो-उग्रिक लोगों के अपने गणराज्य हैं। ये मोर्दोवियन, उदमुर्त्स, करेलियन और मारी जैसे लोग हैं। खांटी, मानसी और नेनेट्स के स्वायत्त क्षेत्र भी हैं।

कोमी-पर्म्याक ऑटोनॉमस ऑक्रग, जहां पर्म कोमी बहुमत में थे, पर्म क्षेत्र के साथ पर्म क्षेत्र में एकजुट हो गया था। करेलिया में फिनो-उग्रिक वेप्सियन का अपना राष्ट्रीय ज्वालामुखी है। Ingermanland Finns, Izhora और Selkups के पास एक स्वायत्त क्षेत्र नहीं है।

क्या मास्को एक फिनो-उग्रिक नाम है?

एक परिकल्पना के अनुसार, मास्को के समानार्थक शब्द फिनो-उग्रिक मूल के हैं। कोमी भाषा से "मॉस्क", "मोस्का" का रूसी में "गाय, बछिया" के रूप में अनुवाद किया जाता है, और "वा" का अनुवाद "पानी", "नदी" के रूप में किया जाता है। इस मामले में मास्को का अनुवाद "गाय नदी" के रूप में किया गया है। इस परिकल्पना की लोकप्रियता Klyuchevsky द्वारा इसके समर्थन के बारे में लाई गई थी।

XIX-XX सदियों के रूसी इतिहासकार स्टीफन कुज़नेत्सोव का भी मानना ​​​​था कि "मॉस्को" शब्द फिनो-उग्रिक मूल का है, लेकिन यह माना जाता है कि यह मेरियन शब्द "मास्क" (भालू) और "अवा" (माँ, महिला) से आया है। इस संस्करण के अनुसार, "मॉस्को" शब्द का अनुवाद "भालू" के रूप में किया गया है।
आज, हालांकि, इन संस्करणों का खंडन किया जाता है, क्योंकि वे "मोस्कव" के सबसे प्राचीन रूप को ध्यान में नहीं रखते हैं। स्टीफन कुज़नेत्सोव ने एर्ज़्या और मारी भाषाओं के डेटा का इस्तेमाल किया, मारी भाषा में "मास्क" शब्द केवल XIV-XV सदियों में दिखाई दिया।

ऐसे अलग फिनो-उग्रिक लोग

फिनो-उग्रिक लोग भाषाई या मानवशास्त्रीय रूप से सजातीय से बहुत दूर हैं। भाषा के अनुसार, वे कई उपसमूहों में विभाजित हैं। पर्म-फिनिश उपसमूह में कोमी, उदमुर्त्स और बेसर्मियन शामिल हैं। वोल्गा-फिनिश समूह मोर्दोवियन (एर्ज़ियन और मोक्षन) और मारी है। बाल्टिक-फिन्स में शामिल हैं: फिन्स, इंगरमैनलैंड फिन्स, एस्टोनियाई, सेटोस, नॉर्वे में क्वेंस, वोड्स, इज़ोरियन, करेलियन, वेप्सियन और मेरी के वंशज। इसके अलावा, खांटी, मानसी और हंगेरियन एक अलग उग्र समूह से संबंधित हैं। मध्ययुगीन मेशचेरा और मुरोमा के वंशज सबसे अधिक संभावना वोल्गा फिन्स के हैं।

फिनो-उग्रिक समूह के लोगों में कोकसॉइड और मंगोलॉयड दोनों विशेषताएं हैं। ओब उग्रियन (खांटी और मानसी), मारी का हिस्सा, मोर्दोवियन में मंगोलॉयड विशेषताएं अधिक स्पष्ट हैं। इनमें से बाकी लक्षण या तो समान रूप से हैं या कोकेशियान घटक हावी है।

हापलोग्रुप किस बारे में बात कर रहे हैं

आनुवंशिक अध्ययनों से पता चलता है कि हर दूसरा रूसी वाई-गुणसूत्र R1a हापलोग्रुप से संबंधित है। यह सभी बाल्टिक और स्लाव लोगों (दक्षिणी स्लाव और उत्तरी रूसियों को छोड़कर) की विशेषता है।

हालांकि, रूस के उत्तर के निवासी स्पष्ट रूप से लोगों के फिनिश समूह की हापलोग्रुप N3 विशेषता दिखाते हैं। रूस के बहुत उत्तर में, इसका प्रतिशत 35 तक पहुंच जाता है (फिन्स का औसत 40 प्रतिशत है), लेकिन आगे दक्षिण में, यह प्रतिशत कम है। संबंधित N3 हापलोग्रुप N2 पश्चिमी साइबेरिया में भी आम है। इससे पता चलता है कि रूसी उत्तर में लोगों का मिश्रण नहीं था, लेकिन स्थानीय फिनो-उग्रिक आबादी का रूसी भाषा और रूढ़िवादी संस्कृति में संक्रमण था।

हमें कौन सी परियों की कहानियां पढ़ी गई हैं

प्रसिद्ध अरीना रोडियोनोव्ना, पुश्किन की नानी, कवि पर एक मजबूत प्रभाव डालने के लिए जानी जाती हैं। उल्लेखनीय है कि वह फिनो-उग्रिक मूल की थीं। उनका जन्म इंगरमैनलैंड के लैम्पोवो गांव में हुआ था।
यह पुश्किन की कहानियों की समझ में बहुत कुछ बताता है। हम उन्हें बचपन से जानते हैं और मानते हैं कि वे मूल रूप से रूसी हैं, लेकिन उनके विश्लेषण से पता चलता है कि पुश्किन की कुछ कहानियों की कहानी फिनो-उग्रिक लोककथाओं पर वापस जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" वेप्सियन परंपरा से परी कथा "वंडरफुल चिल्ड्रन" पर आधारित है (वेप्सियन एक छोटे फिनो-उग्रिक लोग हैं)।

पुश्किन की पहली महान कृति, "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता। इसके मुख्य पात्रों में से एक एल्डर फिन, एक जादूगर और जादूगर है। नाम, जैसा कि वे कहते हैं, बोल रहे हैं। "द फ़िनिश एल्बम" पुस्तक के संकलनकर्ता, दार्शनिक तातियाना तिखमेनेवा ने यह भी नोट किया कि जादू टोना और क्लैरवॉयस के साथ फिन्स का संबंध सभी लोगों द्वारा पहचाना गया था। स्वयं फिन्स द्वारा, जादू की क्षमता को शक्ति और साहस से ऊपर पहचाना गया और ज्ञान के रूप में प्रतिष्ठित किया गया। यह कोई संयोग नहीं है कि "कालेवाला" का मुख्य पात्र वैनेमीनन एक योद्धा नहीं, बल्कि एक नबी और कवि है।

कविता के एक अन्य पात्र नैना में भी फिनो-उग्रिक प्रभाव के निशान हैं। फिनिश में, एक महिला "नैनेन" है।
एक और दिलचस्प तथ्य। पुश्किन ने 1828 में डेलविग को लिखे एक पत्र में लिखा: "नए साल तक, मैं शायद चुखलैंडिया में आपके पास लौटूंगा।" इसलिए पुश्किन ने पीटर्सबर्ग को बुलाया, जाहिर तौर पर इस भूमि पर फिनो-उग्रिक लोगों की प्रधानता को पहचानते हुए।

फिनो-उग्रिक लोग कौन हैं?

ऐसा माना जाता है कि फिनो-उग्रिक लोगों का पैतृक घर यूराल पर्वत के पश्चिम में, उदमुर्तिया, पर्म, मोर्दोविया और मारी एल के क्षेत्र में स्थित है। 3000 ई.पू. एन.एस. बाल्टिक-फिनिश उपसमूह बाल्टिक सागर तट के साथ पश्चिम में नहीं चला। लगभग उसी समय, सामी अंतर्देशीय उत्तर पूर्व में चले गए, अटलांटिक महासागर के तट पर पहुंच गए। केवल 896 ईस्वी में, मग्यार (हंगेरियन) ने यूराल पर्वत के क्षेत्र से मध्य यूरोप में अपनी वास्तविक मातृभूमि तक की सबसे लंबी और सबसे हाल की यात्रा की। एन.एस.

फिनो-उग्रिक लोगों की उम्र क्या है?

गड्ढे-कंघी सिरेमिक की संस्कृति (सिरेमिक को सजाने के तरीके से नाम दिया गया था, इस संस्कृति की विशेषता है, जो लकीरें के निशान की तरह दिखती है।), जो 4200-2000 ईसा पूर्व में विकसित हुई थी। एन.एस. उरल्स और बाल्टिक सागर के बीच, सामान्य रूप से, प्रारंभिक फिनो-उग्रिक समुदायों के सबसे पुराने स्पष्ट प्रमाण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस संस्कृति की बस्तियां हमेशा यूरालिक जाति के प्रतिनिधियों के दफन के साथ होती हैं, जिसके फेनोटाइप में मंगोलॉयड और कोकेशियान तत्वों का मिश्रण पाया जाता है।

लेकिन क्या गड्ढे-कंघी सिरेमिक की संस्कृति फिनो-उग्रिक लोगों के जीवन की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करती है, या यह विशिष्ट पैटर्न पहले से ही पुरानी फिनो-उग्रिक सभ्यता के बीच एक नई कलात्मक परंपरा है?

इस सवाल का अभी तक पुरातत्वविदों के पास कोई जवाब नहीं है। उन्होंने इस क्षेत्र में बस्तियां पाईं जो पिछले हिमयुग के अंत से पहले की अवधि की हैं, लेकिन अभी तक वैज्ञानिकों के पास यह मानने के लिए पर्याप्त आधार नहीं हैं कि ये फिनो-उग्रिक या अन्य लोगों की बस्तियां थीं जिन्हें हम जानते हैं। चूंकि दो या दो से अधिक लोग एक ही क्षेत्र में रह सकते हैं, केवल भौगोलिक जानकारी अपर्याप्त है। इन बस्तियों से संबंधित स्थापित करने के लिए, एक निश्चित संबंध दिखाना आवश्यक है, उदाहरण के लिए, समान कलात्मक परंपराएं, जो एक सामान्य संस्कृति का संकेतक हैं। चूँकि ये प्रारंभिक बस्तियाँ १०,००० साल पुरानी हैं, पुरातत्वविदों के पास कोई अनुमान लगाने के लिए पर्याप्त सबूत नहीं हैं, इसलिए इन बस्तियों की उत्पत्ति एक रहस्य बनी हुई है। फिनो-उग्रिक लोगों की उम्र क्या है? इस प्रश्न का सटीक उत्तर देना फिलहाल असंभव है। हम केवल यह कह सकते हैं कि फिनो-उग्रियन यूराल पर्वत के पश्चिम में अंतिम हिमयुग के अंत और 8000 - 4200 ईसा पूर्व के बीच दिखाई दिए। एन.एस.

आइए इस अवधि को परिप्रेक्ष्य में देखें:
लेखन का आविष्कार सुमेरियों ने लगभग 3800 ईसा पूर्व में किया था। एन.एस.
मिस्र के पिरामिड 2500 ईसा पूर्व में बनाए गए थे। एन.एस.
इंग्लैंड में स्टोनहेंज 2200 ईसा पूर्व में बनाया गया था। एन.एस.
सेल्ट्स, आयरिश और स्कॉट्स के पूर्वज, लगभग 500 ईसा पूर्व ब्रिटिश द्वीपों में उतरे। एन.एस.
400 ईस्वी के बाद ब्रिटिश ब्रिटिश द्वीपों में उतरे। एन.एस.
600 ईस्वी के आसपास तुर्कों ने प्रवास करना शुरू कर दिया जो अब तुर्की है। एन.एस.

नतीजतन, मानवविज्ञानी फिनो-उग्रिक लोगों को यूरोप के सबसे प्राचीन स्थायी निवासी और उत्तरपूर्वी यूरोप के सबसे पुराने जीवित निवासी कहते हैं।

हालांकि, फिनो-उग्रियों के इतिहास को अन्य लोगों, इंडो-यूरोपीय स्लावों के इतिहास से अलग करना अब संभव नहीं है।

ईस्वी सन् 600 . तक एन.एस. स्लाव तीन शाखाओं में विभाजित थे: दक्षिणी, पश्चिमी और पूर्वी। पुनर्वास और पुनर्वास की धीमी प्रक्रिया शुरू हुई। 9वीं शताब्दी में, पूर्वी स्लाव ने कीवन रस और नोवगोरोड में एक केंद्र बनाया। 16 वीं शताब्दी के मध्य तक, रूस द्वारा कज़ान खानटे की विजय के साथ, लगभग सभी फिनो-उग्रिक लोग, सामी, फिन्स, एस्टोनियाई और हंगेरियन की गिनती नहीं करते हुए, रूस के नियंत्रण में आ गए।

आज, अधिकांश फिनो-उग्रियन रूसी संघ के क्षेत्र में रहते हैं, और उनका भविष्य हमेशा उनके महान स्लाव पड़ोसी से जुड़ा हुआ है।

फिनो-उग्रिक भाषाएं

"भाषाओं की विविधता मानव जाति की विरासत का एक अभिन्न अंग है। प्रत्येक भाषा लोगों के अद्वितीय सांस्कृतिक ज्ञान का प्रतीक है। इस प्रकार, किसी भी भाषा की हानि समस्त मानव जाति के लिए एक क्षति है।"
यूनेस्को, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन

एस्टोनियाई भाषाशास्त्री मॉल हेलम ने केवल एक वाक्य पाया जो तीन सबसे आम फिनो-उग्रिक भाषाओं में समझ में आता है: हंगेरियन, फिनिश और एस्टोनियाई। जीवित मछली पानी में तैरती है

"ग्यारह हाल szkál a viz alatt।" (हंगेरियन)
"एलाव काला उई वेदेन अल्ला।" (फिनिश)
"इलव कला उजब वे सब।" (एस्टोनियाई)

इन भाषाओं में आप Erzya "Ertsya kaloso ukshny क्योंकि alga" (Erzya) जोड़ सकते हैं

फिनो-उग्रिक भाषाओं को आमतौर पर निम्नलिखित समूहों और भाषाओं में विभाजित किया जाता है:

फिनो-उग्रिक भाषाओं की तुलना करें

जैसा कि किसी भी परिवार के साथ होता है, इसके कुछ सदस्य एक-दूसरे से अधिक मिलते-जुलते हैं, और कुछ में केवल दूर की समानता है। लेकिन हम एक आम भाषा की जड़ों से एकजुट हैं, यही हमें एक परिवार के रूप में परिभाषित करता है और सांस्कृतिक, कलात्मक और दार्शनिक संबंधों की खोज के लिए आधार बनाता है।

फिनो-उग्रिक भाषाओं में गिनती

कोमी भाषा फी ननो-उग ओ आरएसके भाषा परिवार का हिस्सा है, और उदमुर्ट भाषा के साथ, जो इसके सबसे करीब है, यह फिनो-उग्रिक भाषाओं के पर्मियन समूह का निर्माण करती है। कुल मिलाकर, फिनो-उग्रिक परिवार में 16 भाषाएँ शामिल हैं, जो प्राचीन काल में एक ही आधार भाषा से विकसित हुईं: हंगेरियन, मानसी, खांटी (भाषाओं का उग्र समूह); कोमी, उदमुर्ट (पर्म समूह); मारी, मोर्दोवियन भाषाएँ - एर्ज़्या और मोक्ष: Pr और B a lty with k o - फ़िन्स्की भाषाएँ - फ़िनिश, करेलियन, इज़ोरियन, वेप्सियन, वोडियन, एस्टोनियाई, लिवोनियन भाषाएँ। भाषाओं के फिनो-उग्रिक परिवार में एक विशेष स्थान सामी भाषा का है, जो अन्य संबंधित भाषाओं से बहुत अलग है।

फिनो-उग्रिक भाषाएं और समोएडिक भाषाएं यूराल भाषा परिवार बनाती हैं। नेनेट्स, एनेट्स, नगनसन, सेल्कप, कामसिन भाषाओं को समोद और के और एम भाषाओं के लिए संदर्भित किया जाता है। सामोय भाषा बोलने वाले लोग नेनेट्स को छोड़कर पश्चिमी साइबेरिया में रहते हैं, जो उत्तरी यूरोप में भी रहते हैं।

प्राचीन फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति का सवाल लंबे समय से वैज्ञानिकों के लिए दिलचस्पी का विषय रहा है। उन्होंने अल्ताई क्षेत्र में, ओब, इरतीश और येनिसी की ऊपरी पहुंच पर और आर्कटिक महासागर के तट पर प्राचीन पैतृक घर की खोज की। फिनो-उग्रिक भाषाओं की वनस्पतियों की शब्दावली के अध्ययन के आधार पर आधुनिक वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि फिनो-उग्रिक लोगों का पैतृक घर यूराल पहाड़ों के दोनों किनारों पर वोल्गा-काम क्षेत्र में स्थित था। फिर फिनो-उग्रिक जनजातियाँ और भाषाएँ विभाजित हो गईं, अलग-थलग पड़ गईं और वर्तमान फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों ने प्राचीन पैतृक घर छोड़ दिया। फिनो-उग्रिक लोगों के पहले क्रॉनिकल में पहले से ही इन लोगों को उनके वर्तमान निवास के स्थानों में पाया गया है।

हंगरीएक सहस्राब्दी से अधिक पहले वे कार्पेथियन से घिरे क्षेत्र में चले गए। हंगेरियन का स्व-नाम, मोडियर, 5 वीं शताब्दी से जाना जाता है। एन। एन.एस. हंगेरियन में लेखन 12 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दिया, और हंगेरियन के पास एक समृद्ध साहित्य है। हंगेरियन की कुल संख्या लगभग 17 मिलियन है। हंगरी के अलावा, वे चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया, ऑस्ट्रिया, यूक्रेन, यूगोस्लाविया में रहते हैं।

मानसी (वोगल्स)टूमेन क्षेत्र के खांटी-मानसीस्क जिले में रहते हैं। रूसी कालक्रम में, वे, खांटी के साथ, युगरा कहलाते थे। मानसी रूसी ग्राफिक आधार पर लेखन का उपयोग करते हैं, उनके अपने स्कूल हैं। मानसी की कुल संख्या 7000 से अधिक है, लेकिन उनमें से केवल आधे ही मानसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं।

खांटी (ओस्त्यक)यमल प्रायद्वीप, निचले और मध्य ओब पर रहते हैं। हमारी सदी के 30 के दशक में खांटी भाषा में लेखन दिखाई दिया, हालाँकि, खांटी भाषा की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि विभिन्न बोलियों के प्रतिनिधियों के बीच संचार अक्सर मुश्किल होता है। कोमी भाषा से कई शाब्दिक उधार ने खांटी और मानसी भाषाओं में प्रवेश किया। खांटी की कुल संख्या 21,000 है। ओब उग्रियों का पारंपरिक व्यवसाय बारहसिंगा पालन, शिकार और मछली पकड़ना है।

उदमुर्त्सफिनो-उग्रिक पैतृक मातृभूमि के क्षेत्र से कम से कम उन्नत; वे काम और व्याटका नदियों की निचली पहुंच पर रहते हैं, उदमुर्त गणराज्य को छोड़कर, वे तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान, मारी एल, व्याटका क्षेत्र में रहते हैं। 1989 में Udmurts 713 696 लोग थे, लेखन XVIII सदी में उत्पन्न हुआ। उदमुर्तिया की राजधानी इज़ेव्स्क है।

मारीवोल्गा बाएं किनारे के क्षेत्र में रहते हैं। लगभग आधे मारी मारी एल गणराज्य में रहते हैं, बाकी बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान और उदमुर्तिया में रहते हैं। 18वीं शताब्दी में मारी भाषा में लेखन का उदय हुआ, साहित्यिक भाषा के दो संस्करण हैं - घास का मैदान और पहाड़, उनमें ध्वन्यात्मकता में एक बड़ा अंतर है। मारी की कुल संख्या 621,961 लोग (1989) हैं। मारी एल की राजधानी योशकर-ओला है।

फिनो-उग्रिक लोगों में जनसंख्या की दृष्टि से तीसरा स्थान हैमोर्दोवियन... उनमें से 1,200 हजार से अधिक हैं, लेकिन मोर्दोवियन बहुत व्यापक और खंडित रहते हैं। उनके अधिक कॉम्पैक्ट समूह मोक्ष और सुरा (मोर्डोविया) नदियों के घाटियों में पेन्ज़ा, समारा, ऑरेनबर्ग, उल्यानोवस्क और निज़नी नोवगोरोड क्षेत्रों में पाए जा सकते हैं। दो निकट से संबंधित मोर्दोवियन भाषाएं, एर्ज़्या और मोक्ष हैं, लेकिन इन भाषाओं के बोलने वाले रूसी में एक-दूसरे को समझाते हैं। 19 वीं शताब्दी में मोर्दोवियन भाषाओं में लेखन दिखाई दिया। मोर्दोविया की राजधानी सरांस्क है।

बाल्टिक-फिनिश भाषाएं और लोग इतने करीब हैं कि जो लोग इन भाषाओं को बोलते हैं वे बिना दुभाषिए के एक-दूसरे से संवाद कर सकते हैं। बाल्टिक-फिनिश समूह की भाषाओं में, सबसे आम हैफिनिश, यह लगभग 5 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है, फिन्स का स्व-नामसुओमी... फिनलैंड के अलावा, फिन्स रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र में भी रहते हैं। लेखन की उत्पत्ति १६वीं शताब्दी में हुई, १८७० से आधुनिक फिनिश भाषा का काल शुरू होता है। महाकाव्य "कालेवाला" फिनिश में लगता है, और एक समृद्ध मूल साहित्य बनाया गया है। रूस में लगभग 77 हजार फिन्स रहते हैं।

एस्टोनियाबाल्टिक सागर के पूर्वी तट पर रहते हैं, 1989 में एस्टोनियाई लोगों की संख्या 1,027,255 थी। लेखन का अस्तित्व १६वीं शताब्दी से १९वीं शताब्दी तक रहा है। दो साहित्यिक भाषाओं का विकास हुआ: दक्षिण और उत्तर एस्टोनियाई। XIX सदी में। ये साहित्यिक भाषाएँ मध्य एस्टोनियाई बोलियों के आधार पर परिवर्तित हुईं।

करेलियनकरेलिया और रूस के तेवर क्षेत्र में रहते हैं। 138 429 करेलियन (1989) हैं, उनमें से आधे से थोड़ा अधिक अपनी मूल भाषा बोलते हैं। करेलियन भाषा में कई बोलियाँ हैं। करेलिया में, करेलियन फिनिश साहित्यिक भाषा का अध्ययन और उपयोग करते हैं। करेलियन लेखन के सबसे प्राचीन स्मारक 13 वीं शताब्दी के हैं; फिनो-उग्रिक भाषाओं में, पुरातनता से, यह दूसरी लिखित भाषा (हंगेरियन के बाद) है।

इज़ोराभाषा अलिखित है, यह लगभग 1,500 लोगों द्वारा बोली जाती है। इज़होरियन नदी पर फिनलैंड की खाड़ी के दक्षिणपूर्वी तट पर रहते हैं। इज़ोरा, नेवा की एक सहायक नदी। हालाँकि इज़ोरियन खुद को करेलियन कहते हैं, लेकिन विज्ञान में यह प्रथा है कि एक स्वतंत्र इज़ोरियन भाषा को अलग किया जाए।

वेप्सतीन प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों के क्षेत्र में रहते हैं: वोलोग्दा, रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र, करेलिया। 1930 के दशक में लगभग 30,000 वेप्सियन थे, 1970 में 8,300 लोग थे। रूसी भाषा के मजबूत प्रभाव के कारण, वेप्सियन भाषा अन्य बाल्टिक-फिनिश भाषाओं से स्पष्ट रूप से भिन्न है।

वोडस्कीभाषा विलुप्त होने के कगार पर है, क्योंकि इस भाषा को बोलने वाले 30 से अधिक लोग नहीं हैं। वोड एस्टोनिया के पूर्वोत्तर भाग और लेनिनग्राद क्षेत्र के बीच स्थित कई गांवों में रहता है। वोडियन भाषा अलिखित है।

क्या आपलातविया के उत्तर में कई समुद्र तटीय मछली पकड़ने वाले गांवों में रहते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुई तबाही के कारण इतिहास के दौरान उनकी संख्या में तेजी से कमी आई है। अब लिवोनियन बोलने वालों की संख्या लगभग 150 लोग हैं। 19वीं शताब्दी से लेखन का विकास हो रहा है, लेकिन अब लिव्स लातवियाई भाषा में बदल रहे हैं।

सामीभाषा फिनो-उग्रिक भाषाओं का एक अलग समूह बनाती है, क्योंकि इसके व्याकरण और शब्दावली में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। सामी नॉर्वे, स्वीडन, फिनलैंड और रूस में कोला प्रायद्वीप के उत्तरी क्षेत्रों में रहते हैं। उनमें से केवल 40 हजार हैं, जिनमें रूस में लगभग 2000 शामिल हैं। सामी भाषा में बाल्टिक-फिनिश भाषाओं के साथ बहुत कुछ समान है। सामी लेखन प्रणाली लैटिन और रूसी ग्राफिक प्रणालियों में विभिन्न बोलियों के आधार पर विकसित होती है।

आधुनिक फिनो-उग्रिक भाषाएं एक-दूसरे से इतनी दूर हैं कि पहली नज़र में वे एक-दूसरे से पूरी तरह से असंबंधित लगती हैं। हालाँकि, ध्वनि रचना, व्याकरण और शब्दावली के गहन अध्ययन से पता चलता है कि इन भाषाओं में कई सामान्य विशेषताएं हैं जो एक प्राचीन प्रोटो-भाषा से फिनो-उग्रिक भाषाओं की पूर्व सामान्य उत्पत्ति को साबित करती हैं।

"कॉमी भाषा" की अवधारणा के बारे में

परंपरागत रूप से, कोमी भाषा को तीनों कोमी बोलियों के रूप में समझा जाता है: कोमी-ज़ायरन, कोमी-पर्म और कोज़-याज़विंस्की। कई विदेशी फिनो-उग्रिक विद्वान कोमी-ज़ायरियन और कोमी-पर्मियन भाषाओं को अलग-अलग नहीं करते हैं। हालाँकि, सोवियत नृवंशविज्ञान में, दो जातीय समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है - कोमी-ज़ायरीन्स और कोमी-पर्म, और भाषाविज्ञान में, क्रमशः, दो भाषाएँ। कोमी-ज़ायरियन और कोमी-पर्मियन रूसी का सहारा लिए बिना, अपनी भाषाओं में आपस में स्वतंत्र रूप से संवाद करते हैं। इस प्रकार, कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्मियन साहित्यिक भाषाएँ बहुत करीब हैं।

निम्नलिखित दो वाक्यों की तुलना करने पर यह निकटता स्पष्ट रूप से दिखाई देती है:

१)कोमी-ज़ायरन साहित्यिक भाषा -Ruch vidzodlis gogorbok and ydzhid koz vylys adzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) कोमी-पर्मियन साहित्यिक भाषा -Ruch vidzotis gogor और ydzhyt koz yilis kazyalis urokos, coda tov kezho zaptis tshakkez .

"लोमड़ी ने चारों ओर देखा और एक लंबे स्प्रूस के शीर्ष पर एक गिलहरी को देखा जो सर्दियों के लिए मशरूम का स्टॉक कर रही थी।".

कोमी-ज़ायरन साहित्यिक भाषा का अध्ययन, सिद्धांत रूप में, कोमी-पर्मियन साहित्यिक भाषा में लिखी गई हर चीज़ को पढ़ना संभव बनाता है, साथ ही पर्मियन कोमी के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद करना भी संभव बनाता है।

KOMI . का स्थान और संख्या

कोमी का एक विशेष नृवंशविज्ञान समूह कोमी-याज़विंस हैं जिनकी भाषा आधुनिक कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्मियन बोलियों से बहुत अलग है। कोमी-याज़विंस नदी के मध्य और ऊपरी भाग के साथ पर्म क्षेत्र के क्रास्नोविशर्स्की जिले में रहते हैं। यज़वा, नदी की बाईं सहायक नदी। विसरा, काम में बह रहा है। उनकी कुल संख्या लगभग ४,००० लोगों की है, लेकिन वर्तमान में कोमी-याज़विंस तेजी से रूसी बन रहे हैं।

किरोव क्षेत्र के अफानसेव्स्की जिले में तथाकथित "ज़्यूज़्दा" कोमी रहते हैं, जिसकी बोली कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्म बोलियों के बीच खड़ी है। 50 के दशक में, ज़ुज़्दा के 5,000 से अधिक निवासी थे, लेकिन फिर उनकी संख्या घटने लगी।

कोमी-ज़ायरेन्सइज़मा और पिकोरा नदियों के घाटियों में लूज़ा, व्याचेग्दा और उसकी सहायक नदियों सिसोला, विमी के घाटियों में कोमी गणराज्य में रहते हैं, जो व्हाइट सी आर में बहती है। मेज़न और उसकी सहायक नदी वाशके। तदनुसार, कोमी के नृवंशविज्ञान समूहों को नदियों के साथ उप-विभाजित किया जाता है - लूज कोमी, सिसोलस्क, व्यचेगोडस्क, व्यमस्क, उडोरा, इज़्मा, अपर पिकोरा कोमी, आदि। लगभग 10% कोमी-ज़ायरियन गणतंत्र के बाहर रहते हैं: नेनेट्स स्वायत्त में आर्कान्जेस्क क्षेत्र के ऑक्रग, निचले ओब के कई गांवों में और इसकी सहायक नदियों के साथ, ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क और साइबेरिया के अन्य क्षेत्रों में मरमंस्क क्षेत्र में कोला प्रायद्वीप पर।

कोमी-पर्मकोमी-ज़ायरीन से, दक्षिण में, पर्म क्षेत्र में, ऊपरी काम के क्षेत्र में, इसकी सहायक नदियों कोस, इनवा पर अलगाव में रहते हैं। कोमी-पर्म्यक स्वायत्त क्षेत्र की राजधानी कुडीमकर शहर है।

जनसंख्या जनगणना के अनुसार कोमी आबादी (कोमी-ज़ायरन और कोमी-पर्म) की कुल संख्या लगातार बढ़ रही है: १८९७ - २५४,०००; 1970 - 475,000; १९२६ - ३६४,०००; १९७९ - ४७८,०००; १९५९ - ४३१,०००; 1989 - 497 081।

जनसांख्यिकी ने हाल के दशकों में कोमी आबादी के विकास में तेज गिरावट की प्रवृत्ति देखी है। अगर 1959-1970 के लिए। वृद्धि ४४,००० लोगों की थी, फिर १९७०-१९७९ के लिए। - केवल 3,000 लोग। १९७९ के लिए पी. यूएसएसआर में, 326,700 कोमी-ज़ायरियन और 150,768 कोमी-पर्मियन थे। कोमी एसएसआर में, 280,797 कोमी-ज़ायरियन थे, जो कि गणतंत्र की आबादी का 25.3% था।

१९८९ में, कोमी एसएसआर की आबादी में, कोमी २३% थी। 1989 की जनगणना के अनुसार, 345,007 कोमी-ज़ायरियन और 152,074 कोमी-पर्मियन यूएसएसआर में रहते थे। हालांकि, कोमी भाषा बोलने वालों की संख्या कम हो रही है। इसलिए, १९७० में, कोमी भाषा को ८२.७% कोमी-ज़ीरियंस और ८५.८% कोमी-पर्मियनों द्वारा उनकी मूल भाषा कहा जाता था। १९७९ में, कोमी-ज़ायरीन्स के ७६.२% और कोमी-पर्मियंस के ७७.१% ने कोमी भाषा को अपनी मूल भाषा कहा। १० वर्षों के लिए, कोमी भाषा समूह में ३३,००० लोगों की कमी हुई है। कोमी भाषा बोलने वालों की संख्या में गिरावट जारी है। 1989 की जनगणना के अनुसार, यूएसएसआर में सभी कोमी के 70% ने कोमी भाषा को अपनी मूल भाषा कहा, यानी अब हर तीसरा कोमी अपनी मातृभाषा नहीं बोलता है।

E A Tsypanov 1992 (Syktyvkar, Komi Book Publishing House) की पुस्तक "KOMI KYV: A Self-Study of the Komi Language" से

रूस के भौगोलिक मानचित्र को ध्यान में रखते हुए, यह देखा जा सकता है कि मध्य वोल्गा और काम के घाटियों में, "वा" और "हा" में समाप्त होने वाली नदियों के नाम व्यापक हैं: सोसवा, इज़वा, कोक्शागा, वेतलुगा, आदि। फिनो -उग्र लोग उन जगहों पर रहते हैं, और उनकी भाषाओं से अनुवाद किया जाता है "वा" तथा "हा" अर्थ "नदी", "नमी", "गीला स्थान", "पानी"... हालांकि, फिनो-उग्रिक जगह के नाम{1 ) न केवल वहां पाए जाते हैं जहां ये लोग आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, गणतंत्र और राष्ट्रीय जिले बनाते हैं। उनके वितरण का क्षेत्र बहुत व्यापक है: यह रूस के यूरोपीय उत्तर और मध्य क्षेत्रों के हिस्से को कवर करता है। कई उदाहरण हैं: कोस्त्रोमा और मुरम के प्राचीन रूसी शहर; मास्को क्षेत्र में यखरोमा और इक्षा नदियाँ; आर्कान्जेस्क में वेरकोला गांव, आदि।

कुछ शोधकर्ता "मास्को" और "रियाज़ान" जैसे परिचित शब्दों को भी मूल रूप से फिनो-उग्रिक मानते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि फिनो-उग्रिक जनजातियां कभी इन जगहों पर रहती थीं, और अब उनकी याद प्राचीन नामों से बनी हुई है।

{1 } एक शीर्ष नाम (ग्रीक "टोपोस" से - "स्थान" और "ओनिमा" - "नाम") एक भौगोलिक नाम है।

फिनो उग्र कौन हैं

फिन्स कहा जाता है पड़ोसी फ़िनलैंड में रहने वाले लोग(फिनिश में " सुओमी "), लेकिन ईल प्राचीन रूसी उद्घोषों में वे कहते हैं हंगरी... लेकिन रूस में कोई हंगेरियन और बहुत कम फिन नहीं हैं, लेकिन वहाँ हैं फिनिश या हंगेरियन से संबंधित भाषा बोलने वाले लोग ... इन लोगों को कहा जाता है फिनो-उग्रिक ... भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, वैज्ञानिक विभाजित करते हैं पांच उपसमूहों में फिनो-उग्रिक लोग ... प्रथम, बाल्टिक-फिनिश , शामिल हैं फिन्स, इज़ोरियन, वोड्स, वेप्सियन, करेलियन, एस्टोनियाई और लिव्स... इस उपसमूह के दो सबसे अधिक संख्या में लोग हैं - फिन्स और एस्टोनियाई- मुख्य रूप से हमारे देश के बाहर रहते हैं। रसिया में फिन्स में पाए जा सकते हैं करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग;एस्टोनिया - में साइबेरिया, वोल्गा क्षेत्र और लेनिनग्राद क्षेत्र... एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह - सेटो - में रहता है प्सकोव क्षेत्र का पिकोरा जिला... धर्म से, अनेक फिन्स और एस्टोनियाई - प्रोटेस्टेंट (आमतौर पर, लूथरन), सेटो - रूढ़िवादी ... छोटे लोग वेप्सियन छोटे समूहों में रहता है करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और वोलोग्दा के उत्तर-पश्चिम में, लेकिन वोडो (उनमें से १०० से भी कम बचे हैं!) - in लेनिनग्राद... तथा Vepsians, और Vod - रूढ़िवादी ... रूढ़िवादी माना जाता है और इज़ोरियन ... रूस में (लेनिनग्राद क्षेत्र में) उनमें से 449 हैं, और एस्टोनिया में लगभग इतनी ही संख्या में हैं। वेप्सियन और इज़ोरियनअपनी भाषाओं को बनाए रखा (उनके पास बोलियां भी हैं) और उन्हें रोजमर्रा के संचार में इस्तेमाल करते हैं। वोडियन भाषा गायब हो गई है।

सबसे बड़ा बाल्टिक-फिनिशरूस के लोग - करेलियन ... वे में रहते हैं करेलिया गणराज्य, साथ ही तेवर, लेनिनग्राद, मरमंस्क और आर्कान्जेस्क क्षेत्रों में। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, करेलियन तीन बोलियाँ बोलते हैं: वास्तव में करेलियन, लुडिकोवस्की और लिवविकोवस्की, और उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। यह समाचार पत्रों, पत्रिकाओं को प्रकाशित करता है, फिनिश भाषा और साहित्य विभाग पेट्रोज़ावोडस्क विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र के संकाय में संचालित होता है। करेलियन और रूसी जानते हैं।

दूसरा उपसमूह है सामी , या लैप्स ... उनमें से ज्यादातर . में बसे हुए हैं उत्तरी स्कैंडिनेविया, लेकिन रूस में सामी- निवासी कोला प्रायद्वीप... अधिकांश विशेषज्ञों के अनुसार, इस लोगों के पूर्वजों ने एक बार बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, लेकिन समय के साथ उन्हें वापस उत्तर की ओर धकेल दिया गया। फिर उन्होंने अपनी भाषा खो दी और फिनिश बोलियों में से एक सीखी। सामी अच्छे बारहसिंगे चरवाहे (हाल के दिनों में, खानाबदोश), मछुआरे और शिकारी हैं। रूस में, वे कहते हैं ओथडोक्सी .

तीसरे में, वोल्गा-फिनिश , उपसमूह में शामिल हैं मारी और मोर्दोवियन . मोर्दवा- स्वदेशी आबादी मोर्दोविया गणराज्य, लेकिन इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में रहता है - समारा, पेन्ज़ा, निज़नी नोवगोरोड, सेराटोव, उल्यानोवस्क क्षेत्रों में, तातारस्तान गणराज्यों में, बश्कोर्तोस्तान, चुवाशिया मेंआदि। XVI सदी में परिग्रहण से पहले भी। रूस के लिए मोर्दोवियन भूमि में, मोर्दोवियों का अपना बड़प्पन था - "विदेशी", "आकलनकर्ता"", वह है," भूमि के मालिक। " Inazoryवे सबसे पहले बपतिस्मा लेने वाले थे, जल्दी से रूसी बन गए, और बाद में उनके वंशजों ने रूसी कुलीनता में एक तत्व बनाया जो गोल्डन होर्डे और कज़ान खानते से थोड़ा कम था। मोर्दोविया में विभाजित है एर्ज़्यू और मोक्ष ; प्रत्येक नृवंशविज्ञान समूह की एक लिखित साहित्यिक भाषा है - एर्ज़्या और मोक्ष ... धर्म के अनुसार Mordovians रूढ़िवादी ; उन्हें हमेशा वोल्गा क्षेत्र के सबसे ईसाईकृत लोग माना गया है।

मारी मुख्य रूप से रहते हैं मारी El . गणराज्यसाथ ही इसमें बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया, निज़नी नोवगोरोड, किरोव, स्वेर्दलोवस्क और पर्म क्षेत्र... ऐसा माना जाता है कि इन लोगों की दो साहित्यिक भाषाएँ हैं - घास का मैदान-पूर्वी और पर्वत-मारी। हालांकि, सभी भाषाविद इस राय को साझा नहीं करते हैं।

यहां तक ​​कि 19वीं सदी के नृवंशविज्ञानी भी। मारी की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के असामान्य रूप से उच्च स्तर का उल्लेख किया। उन्होंने रूस में शामिल होने और बपतिस्मा लेने का कड़ा विरोध किया, और 1917 तक अधिकारियों ने उन्हें शहरों में रहने और शिल्प और व्यापार में संलग्न होने से मना किया।

चौथे में, पेर्म , उपसमूह वास्तव में है कोमी , कोमी-पर्म और Udmurts .कोमिस(अतीत में उन्हें Zyryans कहा जाता था) कोमी गणराज्य की स्वदेशी आबादी बनाते हैं, लेकिन यह भी रहते हैं सेवरडलोव्स्क, मरमंस्क, ओम्स्क क्षेत्र, नेनेट्स, यमालो-नेनेट्स और खांटी-मानसी स्वायत्त जिलों में... इनका पुश्तैनी पेशा खेती और शिकार है। लेकिन, अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक लोगों के विपरीत, उनके बीच लंबे समय से कई व्यापारी और उद्यमी रहे हैं। अक्टूबर 1917 से पहले भी। साक्षरता के मामले में कोमी (रूसी में) रूस के सबसे शिक्षित लोगों - रूसी जर्मन और यहूदियों से संपर्क किया। आज, 16.7% कोमी कृषि में, 44.5% उद्योग में और 15% शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति में काम करते हैं। कोमी का हिस्सा - इज़ेमत्सी - हिरन के पालन में महारत हासिल की और यूरोपीय उत्तर के सबसे बड़े हिरन प्रजनक बन गए। कोमिस रूढ़िवादी (पुराने विश्वासियों का हिस्सा)।

Zyryans . की भाषा में बहुत करीब कोमी-पर्म ... इसमें से आधे से अधिक लोग रहते हैं कोमी-पर्म्याक स्वायत्त ऑक्रग, और बाकी - पर्म क्षेत्र में... पर्मियन ज्यादातर किसान और शिकारी हैं, लेकिन अपने पूरे इतिहास में वे दोनों यूराल कारखानों में कारखाने के सर्फ़ थे, और काम और वोल्गा पर बजरा ढोने वाले थे। धर्म से रूढ़िवादी .

उदमुर्त्स{ 2 } ज्यादातर में केंद्रित उदमुर्ट गणराज्य, जहां वे आबादी का लगभग 1/3 हिस्सा बनाते हैं। Udmurts के छोटे समूह रहते हैं तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान, मारी एल गणराज्य, पर्म, किरोव, टूमेन, सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों में... कृषि एक पारंपरिक व्यवसाय है। शहरों में, वे अपनी मूल भाषा और रीति-रिवाजों को भूल जाते हैं। शायद इसीलिए केवल 70% Udmurts, मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्रों के निवासी, Udmurt भाषा को अपनी मूल भाषा मानते हैं। उदमुर्त्स रूढ़िवादी , लेकिन उनमें से कई (बपतिस्मा लेने वालों सहित) पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते हैं - वे मूर्तिपूजक देवताओं, देवताओं और आत्माओं की पूजा करते हैं।

पांचवां, उग्रिक , उपसमूह में शामिल हैं हंगेरियन, खांटी और मानसी . "उग्रामी "रूसी इतिहास में वे कहते हैं हंगरी, लेकिन " उगरा " - ओब उग्रियन, अर्थात। खांटी और मानसी... यद्यपि उत्तरी उरल और निचला ओब, जहां खांटी और मानसी रहते हैं, डेन्यूब से हजारों किलोमीटर दूर स्थित हैं, जिसके किनारे पर हंगेरियन ने अपना राज्य बनाया, ये लोग सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों के हैं। मुन्सी मुख्य रूप से X . में रहते हैं एंटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग, लेकिन खांटी - में खांटी-मानसीस्क और यमालो-नेनेट स्वायत्त जिले, टॉम्स्क क्षेत्र... मानसी सबसे पहले शिकारी हैं, फिर मछुआरे, बारहसिंगे के चरवाहे। खांटी, इसके विपरीत, पहले मछुआरे हैं, और फिर शिकारी और बारहसिंगा चरवाहे हैं। वे और अन्य दोनों स्वीकार करते हैं ओथडोक्सीहालांकि, वे प्राचीन विश्वास को नहीं भूले। उनकी भूमि के औद्योगिक विकास ने ओब यूग्रियन की पारंपरिक संस्कृति को बहुत नुकसान पहुंचाया: कई शिकार के मैदान गायब हो गए, नदियाँ प्रदूषित हो गईं।

पुराने रूसी इतिहास ने फिनो-उग्रिक जनजातियों के नाम बरकरार रखे हैं जो अब गायब हो गए हैं - चुड, मेरिया, मुरोमा . मेरिया पहली सहस्राब्दी ई. में एन.एस. वोल्गा और ओका नदियों के बीच में रहते थे, और पहली और दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर पूर्वी स्लाव में विलीन हो गए। एक धारणा है कि आधुनिक मारी इस जनजाति के वंशज हैं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मुरम एन.एस. ओका बेसिन में रहते थे, और बारहवीं शताब्दी तक। एन। एन.एस. पूर्वी स्लाव के साथ मिश्रित। चुड्यु आधुनिक शोधकर्ता फिनिश जनजातियों पर विचार करते हैं जो वनगा और उत्तरी डीविना के किनारे प्राचीन काल में रहते थे। यह संभव है कि वे एस्टोनियाई लोगों के पूर्वज हों।

{ 2 ) 18 वीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार। वीएन तातिश्चेव ने लिखा है कि उदमुर्त्स (पहले उन्हें वोट्यक कहा जाता था) अपनी प्रार्थना "किसी अच्छे पेड़ के साथ करते हैं, लेकिन देवदार या स्प्रूस के साथ नहीं, जिसमें कोई पत्ता या फल नहीं होता है, लेकिन एक शापित पेड़ के लिए श्रद्धेय ऐस्पन ..."।

फिनो-उग्री कहाँ रहते हैं और कहाँ रहते हैं?

अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि पैतृक घर फिनो-उग्रिक था यूरोप और एशिया की सीमा पर, वोल्गा और काम के बीच के क्षेत्रों में और उरल्स में... यह IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में था। एन.एस. जनजातियों का एक समुदाय उत्पन्न हुआ, जो भाषा से संबंधित और मूल रूप से करीब था। पहली सहस्राब्दी ए.डी. एन.एस. प्राचीन फिनो-उग्रियन बाल्टिक और उत्तरी स्कैंडिनेविया तक बस गए। उन्होंने जंगलों से आच्छादित एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - व्यावहारिक रूप से वर्तमान यूरोपीय रूस का पूरा उत्तरी भाग दक्षिण में कामा नदी तक।

उत्खनन से पता चलता है कि प्राचीन फिनो-उग्रियन थे यूराल जाति: उनकी उपस्थिति में, कोकेशियान और मंगोलॉयड विशेषताएं मिश्रित होती हैं (चौड़े चीकबोन्स, अक्सर आंखों का मंगोलियाई खंड)। पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, वे कोकेशियान के साथ मिल गए। नतीजतन, प्राचीन फिनो-उग्रिक लोगों के वंशजों के बीच, मंगोलोइड वर्ण सुचारू और गायब होने लगे। अब "यूराल" विशेषताएं सभी के लिए एक डिग्री या किसी अन्य में निहित हैं रूस के फिनिश लोग: मध्यम कद, चौड़ा चेहरा, नाक जिसे "स्नब-नोज्ड" कहा जाता है, बहुत हल्के बाल, पतली दाढ़ी। लेकिन विभिन्न देशों में, ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती हैं। उदाहरण के लिए, मोर्दवा-एर्ज़्यालंबा, गोरा बालों वाला, नीली आंखों वाला, और मोरदवा-मोक्षऔर कद में छोटा, और चौड़ा चेहरा, और उनके बाल काले हैं। पास होना मारी और Udmurtsअक्सर तथाकथित मंगोलियाई तह के साथ आंखें होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़ी चीकबोन्स और एक पतली दाढ़ी। लेकिन एक ही समय में (यूराल जाति!) गोरा और लाल बाल, नीली और ग्रे आँखें। मंगोलियाई तह कभी-कभी एस्टोनियाई लोगों के बीच, और वोड्स के बीच, इज़होरियों के बीच और करेलियनों के बीच पाई जाती है। कोमिसअलग-अलग हैं: उन जगहों पर जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, उनके काले बाल और ब्रैड होते हैं; अन्य स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह हैं, जिनका चेहरा थोड़ा चौड़ा है।

फिनो-उग्रिक लोगों ने अध्ययन किया कृषि (राख के साथ मिट्टी को निषेचित करने के लिए, उन्होंने वन क्षेत्रों को जला दिया), शिकार और मछली पकड़ना ... उनकी बस्तियाँ एक दूसरे से बहुत दूर थीं। शायद इसी वजह से उन्होंने कहीं भी राज्य नहीं बनाए और पड़ोसी संगठित और लगातार विस्तार करने वाली शक्तियों का हिस्सा बनने लगे। फिनो-उग्रियों के पहले उल्लेखों में से कुछ में खजर दस्तावेज हिब्रू में लिखे गए हैं, जो खजर कागनेट की राज्य भाषा है। काश, इसमें लगभग कोई स्वर नहीं होते, इसलिए कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि "त्सर्म्स" का अर्थ है "चेरेमिस-मारी", और "मक्ष" का अर्थ है "मोक्ष"। बाद में, फिनो-उग्रियों ने भी बुल्गारों को श्रद्धांजलि दी, रूसी राज्य कज़ान खानते का हिस्सा थे।

रूसी और फिनो-उग्री

XVI-XVIII सदियों में। रूसी बसने वाले फिनो-उग्रियों की भूमि पर पहुंचे। अक्सर, समझौता शांतिपूर्ण था, लेकिन कभी-कभी स्वदेशी लोगों ने अपने क्षेत्र के रूसी राज्य में प्रवेश का विरोध किया। सबसे भयंकर प्रतिरोध मारी से हुआ।

समय के साथ, रूसियों द्वारा लाए गए बपतिस्मा, लेखन, शहरी संस्कृति ने स्थानीय भाषाओं और विश्वासों का स्थान लेना शुरू कर दिया। कई लोगों को लगने लगा कि वे रूसी हैं - और वास्तव में वे बन गए। कभी-कभी इसके लिए बपतिस्मा लेना ही काफी होता था। एक मोर्दोवियन गांव के किसानों ने याचिका में लिखा: "हमारे पूर्वज, पूर्व मोर्दोवियन," ईमानदारी से यह मानते हुए कि केवल उनके पूर्वज, मूर्तिपूजक, मोर्दोवियन थे, और उनके रूढ़िवादी वंश किसी भी तरह से मोर्दोवियन से संबंधित नहीं थे।

लोग शहरों में चले गए, बहुत दूर चले गए - साइबेरिया, अल्ताई तक, जहाँ सभी की एक आम भाषा थी - रूसी। बपतिस्मा के बाद के नाम आम रूसियों से अलग नहीं थे। या लगभग कुछ भी नहीं: हर कोई इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि शुक्शिन, वेदेन्यापिन, पियाशेव जैसे उपनामों में स्लाव कुछ भी नहीं है, लेकिन वे शुक्शा जनजाति के नाम पर वापस जाते हैं, युद्ध की देवी वेदेन अला का नाम, पूर्व-ईसाई नाम पियाश . इसलिए फिनो-उग्रियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूसियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, और कुछ ने इस्लाम को अपनाया, तुर्कों के साथ मिला दिया। इसलिए, फिनो-उग्रियन कहीं भी बहुमत नहीं बनाते हैं - यहां तक ​​\u200b\u200bकि उन गणराज्यों में भी जहां उन्हें उनके नाम दिए गए थे।

लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में घुलते हुए, फिनो-उग्रियों ने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा: बहुत हल्के बाल, नीली आँखें, एक "शि-शेक्कू" नाक, एक चौड़ा, उच्च गाल वाला चेहरा। वह प्रकार जो 19वीं शताब्दी के लेखक थे। "पेन्ज़ा किसान" कहा जाता था, अब इसे एक विशिष्ट रूसी के रूप में माना जाता है।

रूसी भाषा में बहुत सारे फिनो-उग्रिक शब्द शामिल हैं: "टुंड्रा", "स्प्रैट", "हेरिंग", आदि। क्या पकौड़ी की तुलना में अधिक रूसी और सभी का पसंदीदा व्यंजन है? इस बीच, यह शब्द कोमी भाषा से उधार लिया गया है और इसका अर्थ है "रोटी के लिए कान": "पेल" - "कान", और "नानी" - "रोटी"। उत्तरी बोलियों में विशेष रूप से कई उधार हैं, मुख्य रूप से प्राकृतिक घटनाओं या परिदृश्य तत्वों के नामों के बीच। वे स्थानीय भाषण और क्षेत्रीय साहित्य को एक अजीबोगरीब सुंदरता देते हैं। उदाहरण के लिए, "ताइबोला" शब्द को लें, जिसे आर्कान्जेस्क क्षेत्र में घना जंगल कहा जाता है, और मेज़न नदी के बेसिन में - टैगा के बगल में समुद्र के किनारे चलने वाली सड़क। यह करेलियन "तैबेल" - "इस्थमुस" से लिया गया है। सदियों से, आस-पास रहने वाले लोगों ने हमेशा एक-दूसरे की भाषा और संस्कृति को समृद्ध किया है।

फिनो-उग्रिक मूल रूप से पैट्रिआर्क निकॉन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम थे - दोनों मोर्डविंस, लेकिन अपूरणीय दुश्मन; उदमुर्ट - फिजियोलॉजिस्ट वीएम बेखटेरेव, कोमी - समाजशास्त्री पी-तिरिम सोरोकिन, मोर्डविन - मूर्तिकार एस। नेफेडोव-एर्ज़्या, जिन्होंने अपने छद्म नाम के रूप में लोगों का नाम लिया; मारी - संगीतकार ए। हां ईशपाई।

पुराने कपड़े

पारंपरिक महिला वोडी और इज़ोरियन पोशाक का मुख्य हिस्सा है कमीज ... प्राचीन कमीजें बहुत लंबी, चौड़ी और लंबी आस्तीन वाली सिल दी जाती थीं। गर्म मौसम में, शर्ट ही महिलाओं के कपड़े थे। 60 के दशक में भी। XIX सदी। शादी के बाद युवा को एक शर्ट पहननी थी जब तक कि ससुर ने उसे एक फर कोट या कफ्तान नहीं दिया।

लंबे समय तक, वोडियन महिलाओं के बीच बिना सिले कमर के कपड़ों का पुराना रूप संरक्षित था - खुर्सगुक्सेट एक शर्ट के ऊपर पहना। हुर्सुकसेट के समान है रूसी पोनीओवा... इसे तांबे के सिक्कों, सीपियों, झालरों, घंटियों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। बाद में, जब उन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी में प्रवेश किया सुंड्रेस , दुल्हन ने एक सुंड्रेस के नीचे एक शादी के लिए खुर्सगुकेट पहना था।

एक प्रकार का बिना सिला वस्त्र - annois - मध्य भाग में पहना जाता है इंगरमैनलैंड(आधुनिक लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र का हिस्सा)। यह एक चौड़ा कपड़ा था जो बगलों तक पहुँचता था; एक पट्टा उसके ऊपरी सिरों पर सिल दिया गया और बाएं कंधे पर फेंक दिया गया। अन्नुआ बाईं ओर मुड़ गया, और इसलिए उसके नीचे दूसरा कपड़ा पहना गया - हर्स्टुट ... इसे कमर के चारों ओर लपेटा जाता था और पट्टा के साथ भी पहना जाता था। रूसी सरफ़ान ने धीरे-धीरे पुराने लंगोटी को वोडी और इज़ोरियन से बदल दिया। कपड़े बेल्ट थे चमड़े की बेल्ट, डोरियाँ, बुने हुए बेल्ट और संकीर्ण तौलिये।

प्राचीन काल में, वोटों की महिलाएं अपना सिर मुंडवा लिया.

पारंपरिक वस्त्र एच ए एन टी ओ वी आई एम ए एन एस आई

खांटी और मानसी के कपड़े सिलवाए गए थे खाल, फर, मछली की खाल, कपड़ा, बिछुआ और लिनन कैनवास... बच्चों के वस्त्रों के निर्माण में भी सर्वाधिक पुरातन सामग्री का प्रयोग होता था - पक्षी की खाल.

पुरुषों सर्दियों में लगाओ स्विंग फर कोटहिरण और खरगोश, गिलहरी और लोमड़ी के पंजे से, और गर्मियों में मोटे कपड़े से बना एक छोटा वस्त्र; कॉलर, आस्तीन और दाहिनी मंजिल को फर से फाड़ा गया था.सर्दियों के जूतेफर था, और फर स्टॉकिंग्स के साथ पहना जाता था। ग्रीष्म ऋतुरोवडुगा (हिरण या एल्क त्वचा से साबर), और एकमात्र मूस चमड़े से बना है।

पुरुषों के लिए कमीज बिछुआ कैनवास से सिलना, और रोवडुगा से पतलून, मछली की त्वचा, कैनवास, सूती कपड़े। शर्ट के ऊपर, उन्हें पहनना होगा बुना हुआ बेल्ट , किसको लटका मनके पाउच(वे एक लकड़ी के म्यान और एक चकमक पत्थर में एक चाकू रखते थे)।

महिला सर्दियों में लगाओ फर कोटहिरण की खाल; अस्तर भी फर था। जहाँ कुछ हिरण थे, वहाँ अस्तर खरगोश और गिलहरी की खाल से बनाया जाता था, और कभी-कभी बत्तख या हंस से। ग्रीष्म ऋतुपहना हुआ कपड़ा या सूती वस्त्र ,मोतियों के पैच, रंगीन कपड़े और पेवर पट्टिकाओं से सजाया गया... स्त्रियाँ स्वयं इन पट्टिकाओं को नर्म पत्थर या चीड़ की छाल से बने विशेष सांचों में ढालती हैं। बेल्ट पहले से ही मर्दाना और अधिक सुरुचिपूर्ण थे।

सर्दी और गर्मी में महिलाएं सिर ढक लेती हैं चौड़ी सीमाओं और किनारों वाली शॉल ... पुरुषों की उपस्थिति में, विशेष रूप से पति के बड़े रिश्तेदारों, परंपरा से, दुपट्टे का अंत माना जाता था अपना चेहरा ढकें... खांटी के साथ हुआ करता था और मोतियों के साथ कढ़ाई वाले हेडबैंड .

बालइससे पहले कि इसे काटने के लिए स्वीकार नहीं किया गया था। पुरुषों ने अपने बालों को एक सीधे भाग में बांटकर, उन्हें दो पूंछों में इकट्ठा किया और उन्हें रंगीन रस्सी से बांध दिया। .महिलाओं ने दो चोटी बांधी, उन्हें रंगीन फीते और तांबे के पेंडेंट से सजाया ... ब्रैड्स के नीचे, काम में हस्तक्षेप न करने के लिए, वे एक मोटी तांबे की चेन से जुड़े थे। जंजीर से अंगूठियां, घंटियां, मनके और अन्य गहने लटकाए गए थे। परंपरा के अनुसार खांटी महिलाएं खूब पहनती थीं तांबे और चांदी के छल्ले... मोतियों से बने व्यापक गहने भी थे, जो रूसी व्यापारियों द्वारा आयात किए जाते थे।

एम ए आर और जे सी एस कैसे कपड़े पहने

अतीत में, मारी के कपड़े विशेष रूप से घर के बने होते थे। अपर(यह सर्दियों और शरद ऋतु में पहना जाता था) घर के कपड़े और चर्मपत्र से सिल दिया जाता था, और कमीज और गर्मियों के कफ्तान- सफेद लिनन कैनवास से बना है।

महिला पहना हुआ शर्ट, काफ्तान, पैंट, हेडड्रेस और बास्ट बास्ट शूज़ ... कमीज़ों पर रेशम, ऊन और सूती धागों की कढ़ाई की जाती थी। उन्हें ऊन और रेशम से बुने हुए बेल्टों से पहना जाता था, जिन्हें मोतियों, लटकन और धातु की जंजीरों से सजाया जाता था। प्रकारों में से एक विवाहित Mariek . की टोपी , एक टोपी के समान, कहा जाता था श्यामक्षो ... इसे पतले कैनवास से सिल दिया गया था और बर्च की छाल के फ्रेम पर रखा गया था। पारंपरिक मैरीक पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता था मोतियों, सिक्कों, टिन की पट्टियों से बने गहने।

पुरुष का सूट से मिलकर बना हुआ कशीदाकारी कैनवास शर्ट, पैंट, कैनवास कफ्तान और बास्ट जूते ... शर्ट एक महिला की तुलना में छोटी थी, इसे ऊन और चमड़े से बनी एक संकीर्ण बेल्ट के साथ पहना जाता था। पर सिर नाटक करना भेड़ से टोपी और टोपी महसूस किया .

फिनो-उगोर्स्क भाषा कांड क्या है?

फिनो-उग्रिक लोग जीवन शैली, धर्म, ऐतिहासिक नियति और यहां तक ​​​​कि उपस्थिति में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। भाषाओं की रिश्तेदारी के आधार पर उन्हें एक समूह में मिलाएं। हालाँकि, भाषाई आत्मीयता अलग है। उदाहरण के लिए, स्लाव आसानी से सहमत हो सकते हैं, प्रत्येक अपनी बोली में समझाते हैं। लेकिन फिनो-उग्रिक लोग अपने साथी भाषाविदों के साथ आसानी से संवाद नहीं कर पाएंगे।

प्राचीन काल में, आधुनिक फिनो-उग्रियों के पूर्वजों ने बात की थी एक भाषा में। फिर इसके वक्ताओं ने पलायन करना शुरू कर दिया, अन्य जनजातियों के साथ मिश्रित हो गए, और एक बार एकल भाषा कई स्वतंत्र लोगों में विभाजित हो गई। फिनो-उग्रिक भाषाएँ बहुत पहले अलग हो गई थीं कि उनमें कुछ सामान्य शब्द हैं - लगभग एक हजार। उदाहरण के लिए, फिनिश में "घर" "कोटि" है, एस्टोनियाई में - "कोडु", मोर्दोवियन में - "कुडु", मारी में - "कुडो"। यह "तेल" शब्द जैसा दिखता है: फिनिश "वोई", एस्टोनियाई "वीडीआई", उदमुर्ट और कोमी "वी", हंगेरियन "वाज"। लेकिन भाषाओं की आवाज - ध्वन्यात्मकता - इतनी करीब रही कि कोई भी फिनो-उग्रिक, दूसरे को सुन रहा था और यह भी नहीं समझ रहा था कि वह किस बारे में बात कर रहा था, उसे लगता है: यह एक तरह की भाषा है।

फिनो-उग्रोव के नाम

फिनो-उग्रिक लोगों ने लंबे समय तक (कम से कम आधिकारिक तौर पर) दावा किया है ओथडोक्सी , इसलिए, उनके नाम और उपनाम, एक नियम के रूप में, रूसियों से भिन्न नहीं हैं। हालाँकि, गाँव में, स्थानीय भाषाओं की आवाज़ के अनुसार, वे बदल जाते हैं। इसलिए, अकुलिनाहो जाता है ओकुलो, निकोले - निकुल या मिकुल, किरिल - किर्ल्या, इवान - यिवान... पास होना कोमी , उदाहरण के लिए, अक्सर मध्य नाम को नाम से पहले रखा जाता है: मिखाइल अनातोलियेविच टोल मिश की तरह लगता है, यानी अनातोलियेव का बेटा मिश्का, और रोजा स्टेपानोव्ना स्टीफन रोजा - स्टेपानोव की बेटी रोजा में बदल जाता है।दस्तावेजों में, निश्चित रूप से, सभी के सामान्य रूसी नाम हैं। केवल लेखक, चित्रकार और अभिनेता पारंपरिक रूप से देहाती रूप चुनते हैं: यिवान किर्ल्या, निकुल एर्के, इल्या वास, ओर्टो स्टेपानोव।

पास होना कोमी अक्सर मिलते हैं उपनाम दुर्किन, रोचेव, केनेव; Udmurts के बीच - कोरेपानोव और व्लादिकिन; पर मोर्दोवियन - वेदेन्यापिन, पी-यशव, केचिन, मोक्षिन... मोर्दोवियन के बीच एक कम प्रत्यय वाले उपनाम विशेष रूप से आम हैं - किरडायकिन, विद्यायकिन, पॉपसुइकिन, एलोश्किन, वरलाश्किन.

कुछ मारी विशेष रूप से बपतिस्मा-रहित ची-मारी बशकिरिया में, एक समय में उन्होंने स्वीकार किया तुर्किक नाम... इसलिए, ची-मारी में अक्सर तातार के समान उपनाम होते हैं: एंडुगा-नोव, बैतेमिरोव, यशपात्रोव, लेकिन उनके नाम और संरक्षक रूसी हैं। पास होना खरेलिअन रूसी और फिनिश दोनों उपनाम हैं, लेकिन हमेशा रूसी अंत के साथ: पर्टुएव, लैम्पिएव... आमतौर पर करेलिया में उपनाम से अंतर किया जा सकता है करेलियन, फिन और सेंट पीटर्सबर्ग फिन... इसलिए, पर्टुएव - खरेलिअन, पर्टु - पीटर्सबर्ग फ़िन, लेकिन परथुनेन - फिन... लेकिन उनमें से प्रत्येक का नाम और संरक्षक हो सकता है स्टीफ़न इवानोविच.

फिनो-यूग्री क्या मानते हैं?

रूस में, कई फिनो-उग्रियन मानते हैं ओथडोक्सी ... बारहवीं शताब्दी में। वेप्सियों को XIII सदी में बपतिस्मा दिया गया था। - करेलियन, XIV सदी के अंत में। - कोमी। साथ ही, कोमी भाषा में पवित्र शास्त्रों के अनुवाद के लिए, पर्मियन लेखन - एकमात्र मूल फिनो-उग्रिक वर्णमाला... XVIII-XIX सदियों के दौरान। क्रेशेन मोर्दोवियन, उदमुर्त्स और मारियास। हालाँकि, मारिया ने कभी भी ईसाई धर्म को पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया। नए विश्वास में परिवर्तित होने से बचने के लिए, उनमें से कुछ (वे खुद को "ची-मारी" - "सच्ची मारी" कहते हैं) बश्किरिया के क्षेत्र के लिए रवाना हो गए, और जो बने रहे और बपतिस्मा लिया वे अक्सर पुराने देवताओं की पूजा करते रहे। के बीच में मारी, उदमुर्त्स, सामी और कुछ अन्य लोग व्यापक थे, और अब भी, तथाकथित द्वंद्व ... लोग पुराने देवताओं का सम्मान करते हैं, लेकिन वे "रूसी भगवान" और उनके संतों, विशेष रूप से निकोलस द उगोडनिक को पहचानते हैं। मारी एल गणराज्य की राजधानी योशकर-ओला में, राज्य ने एक पवित्र उपवन का संरक्षण किया - " क्यूसोतो", और अब यहां बुतपरस्त प्रार्थनाएं होती हैं। इन लोगों के सर्वोच्च देवताओं और पौराणिक नायकों के नाम समान हैं और संभवतः आकाश और वायु के लिए प्राचीन फिनिश नाम पर वापस जाते हैं -" इल्मा ": इल्मारिनेन - फिन्स, इल्मायलाइन - करेलियन,इनमारो - Udmurts . के बीच, योंग -कोमिस.

फिनो-उग्रोव की सांस्कृतिक विरासत

लिखना रूस की कई फिनो-उग्रिक भाषाओं का निर्माण के आधार पर किया गया था सिरिलिक, अक्षरों और सुपरस्क्रिप्ट के साथ, ध्वनि की विशिष्टताओं को व्यक्त करता है.करेलियन जिनकी साहित्यिक भाषा फिनिश लैटिन अक्षरों में लिखी गई है।

रूस के फिनो-उग्रिक लोगों का साहित्य बहुत छोटा है, लेकिन मौखिक लोककथाओं का सदियों पुराना इतिहास है। फ़िनिश कवि और लोकगीतकार इलियास लोनरोसटी (1802-1884) ने महाकाव्य की किंवदंतियों का संग्रह किया " कालेवाला "रूसी साम्राज्य के ओलोनेट्स प्रांत के करेलियन के बीच। पुस्तक का अंतिम संस्करण 1849 में प्रकाशित हुआ था।" कालेवाला ", जिसका अर्थ है" कालेवा का देश ", अपने रूण गीतों में फिनिश नायकों वैनामोइनन के कारनामों के बारे में बताता है , इल्मारिनन और लेमिन्किनेन, दुष्ट लूही के खिलाफ उनके संघर्ष के बारे में एक शानदार काव्यात्मक रूप में, महाकाव्य फिन्स, करेलियन, वेप्सियन, वोडी, इज़ोरियन के पूर्वजों के जीवन, विश्वासों, रीति-रिवाजों के बारे में बताता है। यह जानकारी असामान्य रूप से समृद्ध है, वे उत्तर के किसानों और शिकारियों की आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट करें। "कालेवाला" मानव जाति के महानतम महाकाव्यों के बराबर है। कुछ अन्य फिनो-उग्रिक लोगों के बीच महाकाव्य हैं: "कालेविपोएग"(" कालेव का पुत्र ") - अत एस्टोनिया , "पंख नायक"- पर कोमी-पर्म , बच गई महाकाव्य किंवदंतियों मोर्दोवियन और मानसी .