अनुभाग: साहित्य

पाठ मकसद:

1. कला के एक काम के एक प्रकरण का विश्लेषण करने में कौशल विकसित करना। एकालाप उत्तर के निर्माण पर काम करना जारी रखें। साहित्यिक कार्यों के आत्म-मूल्यांकन के कौशल को विकसित करना।
2. "कलात्मक छवि" की अवधारणा को गहरा करने के लिए।
3. छात्रों के साहित्यिक क्षितिज का विस्तार करें, उपन्यास की सामग्री को समझने में स्रोत अध्ययन पहलू में उनकी रुचि जगाएं।

पाठ के लिए प्रारंभिक तैयारी:

2. संदेश तैयार करें:

अध्याय "द ग्रेट बॉल एट शैतान" की रचनात्मक कहानी।
- वोलैंड के साहित्यिक प्रोटोटाइप।
- शैतान की भव्य गेंद पर मेहमानों के प्रोटोटाइप (प्रत्येक नायक के बारे में - एक अलग संदेश)।
- शैतान के साथ महान गेंद के दृश्य में अंतिम एपिसोड का विश्लेषण।

3. उपन्यास के 23वें अध्याय के लिए विद्यार्थियों के चित्रांकन की प्रतियोगिता।

4. पाठ से ठीक पहले, दो छात्रों को असाइनमेंट के साथ अलग-अलग कार्ड दिए जाते हैं:

उन कार्यों की तुलना करें जहां रोमांटिक और यथार्थवादी परंपराओं में गेंद की छवि दी गई है।
- अंग्रेजी-रूसी और जर्मन-रूसी शब्दकोशों में स्वतंत्रता और फ्रीडेन शब्दों के अनुवाद खोजें।

कक्षाओं के दौरान।

I. प्रस्तावना।

परिचय में, हम कहते हैं कि पिछले पाठों में, छात्रों को "असंभव" उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" को समझने की कुंजी मिली, कि हमने पहले ही अर्थ की खोज की दिशाओं की पहचान कर ली है और अब एक महत्वपूर्ण सबक है, जिसका उद्देश्य निबंध की तैयारी करना और...नई खोज करना है।

हम पाठ के विषय को लिखते हैं और सहयोग के तरीके निर्धारित करते हैं (उन्हें बोर्ड पर प्रस्तुत किया जा सकता है):

1. रूसी साहित्य में रचना (शीर्षक), इसकी परंपरा के विषय पर चर्चा करें।
2. विषय के प्रकटीकरण के लिए आवश्यक साहित्यिक शब्दों को दोहराएं, "कलात्मक छवि" की अवधारणा को गहरा करें।
3. एपिसोड का विश्लेषण करें "द ग्रेट बॉल एट शैतान।"
4. निष्कर्ष निकालें।

हम साहित्यिक अवधारणाओं पर काम करने के लिए 2 विशेषज्ञों का चयन करते हैं।

जब वे अध्याय "शैतान पर महान गेंद" पर चर्चा करते हैं, तो वे उन शब्दों को रिकॉर्ड करते हैं जिन्हें वे पाठ के अंत में पढ़ेंगे।

द्वितीय. निबंध के विषय पर चर्चा।

1. शीर्षक।

बोर्ड पर और नोटबुक में विषय के शीर्षक की चर्चा के दौरान, निम्नलिखित प्रविष्टियाँ निकल सकती हैं:

आप किस बारे में बात करेंगे?

इस गेंद को क्या कहा जाता है? (अध्याय 23 को "शैतान की महान गेंद" कहा जाता है, अध्याय 22 में, कोरोविएव ने मार्गरीटा को बताया कि उन्हें "पूर्णिमा की वसंत गेंद या सौ राजाओं की गेंद" कहा जाता है।)

उपन्यास के 23वें अध्याय का क्या स्थान है? (यह उपन्यास के दूसरे भाग में मिलता है।)

यह एपिसोड क्या रचनात्मक भूमिका निभाता है? (यह अलौकिक शक्तियों के जीवन का चरमोत्कर्ष है।)

उपन्यास में तीन लोकों की कथा के संदर्भ में अन्य दुनिया की ताकतें क्या भूमिका निभाती हैं: प्राचीन, आधुनिक और अन्य दुनिया? (उपन्यास में अलौकिक शक्तियां प्राचीन और आधुनिक दुनिया के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती हैं।)

शीर्षक में कीवर्ड खोजें। (छवि।)

आपको न केवल मई की रात की घटनाओं को फिर से बताने की जरूरत है, बल्कि यह दिखाने के लिए कि एम। बुल्गाकोव गेंद की क्या छवि बनाता है।

2. "कलात्मक छवि" की अवधारणा को गहरा करना।

7 वीं कक्षा में, पाठ्यपुस्तक के परिचयात्मक लेख के लिए थीसिस योजना तैयार करते हुए, हमने साहित्य और विज्ञान के बीच के अंतर के बारे में बात की और याद किया कि कल्पना सामान्य रूप से कला की एक संपत्ति है, एक छवि में जीवन का पुनरुत्पादन, एक ठोस में -कामुक रूप, या, चेर्नशेव्स्की के शब्दों में, "जीवन के रूपों में", और "विचार के रूपों में" नहीं, अवधारणाओं में नहीं। कलात्मक छवि प्रकृति में दोहरी है। एक ओर, यह वास्तविकता के प्रतिबिंबित होने का एक विचार देना चाहिए, भले ही कार्य यथार्थवादी न हो। हम लेखक के दृष्टिकोण को लेते हैं और सशर्त रूप से उनके पात्रों में "विश्वास" करते हैं। अन्यथा, हम इस कलात्मक वास्तविकता (उदाहरण के लिए, सुदूर अतीत या शानदार दुनिया) को हमारे सामने प्रकट होने वाली वास्तविक क्रिया के रूप में नहीं देख पाएंगे। लेकिन, दूसरी ओर, हम देखते हैं कि यह अभी भी जीवन नहीं है, कि यह लेखक द्वारा कुशलता से किया गया है।

यह विशाल कल्पना है जो साहित्यिक क्लासिक्स को पूरी दुनिया को प्रतिबिंबित करने की अनुमति देती है, जैसे कि पानी की एक बूंद में; विशाल सामाजिक-ऐतिहासिक और स्थायी सार्वभौमिक मानवीय समस्याओं का समाधान।

नतीजतन, साहित्य की कल्पना व्यक्तिगत तकनीकों में शामिल नहीं है, लेकिन प्रत्येक शब्द के अधीनता में, काम के प्रत्येक तत्व को एक निश्चित सुपर-टास्क के लिए दुनिया के संपूर्ण धन के सौंदर्य विकास के उद्देश्य से बनाया गया है।

अब निर्धारित करें कि लक्ष्य क्या होना चाहिए, आपके निबंध का विचार?

(यह देखने के लिए कि कैसे एक छोटी बूंद में - एक एपिसोड, एक अलग अध्याय - लेखक की कलात्मक दुनिया परिलक्षित होती है; यह दिखाएं कि विश्लेषण किया गया एपिसोड पूरे काम के मुख्य विषयों को कैसे दर्शाता है, लेखक द्वारा कौन सी नैतिक समस्याओं का समाधान किया जाता है।)

3. रूसी साहित्य में गेंद के पारंपरिक चरित्र के बारे में।

आइए देखें कि रूसी साहित्य में गेंद की छवि कितनी पारंपरिक थी। हम उस छात्र का उत्तर सुनते हैं जिसने कार्ड पर व्यक्तिगत कार्य पूरा किया (देखें परिशिष्ट 1)।

4. गेंद दृश्य निर्माण के रचनात्मक इतिहास के बारे में छात्र का संदेश (देखें। परिशिष्ट 2।)

III. उपन्यास के एपिसोड का विश्लेषण - 23 वां अध्याय "द ग्रेट बॉल एट शैतान।"

1. आइए इस प्रकरण के कालक्रम को परिभाषित करें।

महान गेंद कहाँ हो रही है? (सदोवया स्ट्रीट 302-बीआईएस पर "खराब अपार्टमेंट" नंबर 50 में।)

इस तरह की भव्य गेंद का वर्णन करने के लिए, एक साधारण मास्को अपार्टमेंट के स्थान को अलौकिक अनुपात में विस्तारित करना आवश्यक था। और, जैसा कि कोरोविएव बताते हैं, "जो लोग पांचवें आयाम से अच्छी तरह परिचित हैं, उनके लिए कमरे को वांछित सीमा तक धकेलने में कुछ भी खर्च नहीं होता है।"

यहां यह वेल्स के "द इनविजिबल मैन" को याद रखने योग्य है, जहां ग्रिफिन ने अपने विचार को उजागर किया जिसने उन्हें अदृश्यता प्राप्त करने की अनुमति दी: "मुझे वर्णक और प्रकाश अपवर्तन का सामान्य नियम मिला, एक सूत्र, एक ज्यामितीय अभिव्यक्ति जिसमें चार आयाम शामिल हैं। मूर्ख, सामान्य लोग, यहाँ तक कि साधारण गणितज्ञ भी यह संदेह नहीं करते कि आणविक भौतिकी के छात्र के लिए किसी भी सामान्य अभिव्यक्ति का क्या मूल्य हो सकता है।" बुल्गाकोव अंग्रेजी विज्ञान कथा लेखक की पैरोडी करते हैं, आयामों की संख्या बढ़ाकर पांच कर देते हैं और इस तरह सामान्य परिस्थितियों में अदृश्य को देखने का अवसर प्राप्त करते हैं: विशाल हॉल जिसमें गेंद होती है, बर्लियोज़ के पूर्व अपार्टमेंट में स्थित हैं।

दिखाएँ कि बर्लियोज़ के पूर्व अपार्टमेंट को किस हद तक बढ़ाया गया है।

अध्याय 23 कब शुरू होता है? ("आधी रात आ रही थी," "आधी रात तक दस सेकंड से अधिक नहीं।")

2. गेंद किसकी आंखें दिखाई गई है? (मार्गरीटास।)

यह कोई संयोग नहीं है कि जांच की सामग्री में गेंद और उस रात की अन्य घटनाओं का विवरण अनुपस्थित है। आखिरकार, मास्टर की प्यारी ही एकमात्र व्यक्ति है जो इस बारे में विस्तार से बता सकती है, लेकिन वह बिना किसी निशान के गायब हो गई।

आइए अभिनेताओं की ओर मुड़ें। मैं आपसे प्रत्येक का नाम लिखने और यह नोट करने के लिए कहता हूं कि साहित्यिक नायक किस विषय, समस्या से जुड़ा है। सलाहकार चरित्र प्रोटोटाइप के बारे में बात करेंगे।

3. वोलैंड के बारे में बातचीत।

महान गेंद की मेजबानी कौन कर रहा है?

इसका संक्षेप में वर्णन करें।

वोलैंड गेंद पर किस रूप में दिखाई देता है?

("तब मार्गरीटा ने वोलैंड को फिर से देखा ... मार्गरीटा इस तथ्य से चकित थी कि वोलैंड गेंद पर अंतिम निकास के लिए उसी रूप में बाहर गया था जिसमें वह बेडरूम में था। वही गंदी पैच वाली शर्ट उसके कंधों पर टंगी हुई थी, उसकी पैर घिसे-पिटे रात के जूतों में थे वोलैंड के पास तलवार थी, लेकिन उसने इस नग्न तलवार को बेंत के रूप में इस्तेमाल किया, उस पर झुक गया। लंगड़ाते हुए, वोलैंड अपने मंच के पास रुक गया ... "।)

शैतान मुस्कुराता नहीं है। इसके अलावा, लेखक की विडंबना वोलैंड को कभी नहीं छूती है। क्यों? उपन्यास के एपिग्राफ का संदर्भ लें।

आप छात्रों को उपन्यास के विभिन्न संस्करणों में वोलैंड के बारे में बता सकते हैं (परिशिष्ट 4 देखें)।

बुल्गाकोव को वोलैंड "राजसी और शाही" की आवश्यकता क्यों थी, गोएथे, लेर्मोंटोव और बायरन की साहित्यिक परंपरा के करीब, व्रुबेल की पेंटिंग, जैसा कि हम उपन्यास के अंतिम पाठ में वोलैंड पाते हैं?

(यह उपन्यास की दार्शनिक अवधारणा से जुड़ा है। वोलैंड अनंत काल का प्रतिनिधित्व करता है। वह शाश्वत रूप से विद्यमान बुराई है, जो अच्छे के अस्तित्व के लिए आवश्यक है।)

4. मार्गरीटा के बारे में बातचीत।

हम पहले ही नोट कर चुके हैं कि उपन्यास के दूसरे भाग में दूसरी दुनिया को मार्गरीटा की आँखों से दिखाया गया है। वह गेंद पर क्या भूमिका निभाती है? (मार्गरीटा गेंद की रानी है, वह शैतान की दुल्हन है।)

आप इस छवि के प्रोटोटाइप के बारे में क्या कह सकते हैं? (बुल्गाकोव ने अपने उपन्यास में गोएथे की नायिका का नाम बरकरार रखा, लेकिन उनकी मार्गरीटा का एक वास्तविक प्रोटोटाइप भी है। उन्हें ऐलेना सर्गेवना शिलोव्स्काया द्वारा परोसा गया था, जो मिखाइल अफानासेविच की तीसरी पत्नी बनीं। लेखक ने मार्गरीटा वालोइस के बारे में अर्क बनाया, जो उनके जुनून के लिए जाना जाता है। , और नवरा के मार्गारीटा के बारे में - दोनों ऐतिहासिक मार्गरिट्स, जैसा कि ब्रोकहॉस और एफ्रॉन के शब्दकोश में उल्लेख किया गया है, उन्होंने लेखकों और कवियों को संरक्षण दिया। 1934 से, उपन्यास में मास्टर की छवि केंद्रीय हो जाती है, उनके बगल में एक सामान्यीकृत काव्य छवि है एक महिला जो प्यार करती है।)

गेंद की परिचारिका की भूमिका के लिए मार्गरीटा वास्तव में क्यों आई? (अध्याय 22 में, कोरोविएव मार्गरीटा को रानी के रूप में चुनने के कारण बताते हैं: "एक परंपरा स्थापित की गई है ..."।)

तो, "आधी रात आ रही थी, हमें जल्दी करनी थी।" गेंद के लिए मार्गरीटा तैयार किया जा रहा है। "कोरोविएव कहीं से आया और मार्गरीटा की छाती पर लटका दिया ..."। हम पाठ में पाते हैं कि उसने उसकी छाती पर लटका दिया। ("कोरोविएव कहीं से प्रकट हुआ और मार्गरीटा की छाती पर एक भारी श्रृंखला पर एक काले पूडल की एक भारी, अंडाकार-फ़्रेम वाली छवि लटका दी।")

क्या हुआ? क्यों? (कोरोविएव और बेहेमोथ ने उसके साथ सम्मान के साथ व्यवहार करना शुरू कर दिया। एक काले पूडल की छवि बुराई की शक्ति का प्रतीक है। वोलैंड के पास "पूडल के सिर के आकार में एक काले घुंडी के साथ बेंत था।"

साहित्यिक आलोचना में इस छोटे से "बोलने वाले" विवरण का क्या नाम है? (कलात्मक विवरण।)

एक पाठ में, हमारे ध्यान का विषय मास्टर और मार्गरीटा की कहानी थी, लेकिन प्रेम का विषय व्यापक दार्शनिक अर्थों में 23 वें अध्याय की शुरुआत से सुना गया है।

(छात्रों को उपन्यास के पाठ में गेंद की शुरुआत से पहले मार्गरीटा को कोरोविएव की सलाह मिलती है: "मुझे अनुमति दें, रानी, ​​आपको अंतिम सलाह देने के लिए। मेहमानों के बीच अलग होंगे, ओह, बहुत अलग, लेकिन कोई नहीं, रानी मार्गोट, कोई फायदा नहीं! अगर किसी को पसंद नहीं है ... मैं समझता हूं कि आप निश्चित रूप से इसे अपने चेहरे पर व्यक्त नहीं करेंगे ... नहीं, नहीं, आप इसके बारे में सोच नहीं सकते! वह नोटिस करेगा, उसी पर ध्यान देगा पल! ​​तुम्हें उससे प्यार करने की जरूरत है, उससे प्यार करो, रानी! गेंद की परिचारिका को इसके लिए पुरस्कृत किया जाएगा। किसी को याद मत करो! कम से कम एक मुस्कान, अगर शब्द छोड़ने का समय नहीं है, तो कम से कम एक छोटा मोड़ सिर का। कुछ भी, लेकिन सिर्फ असावधानी नहीं। इससे वे मुरझा जाते हैं ... "।)

प्रेम के विषय के अलावा, उपन्यास का एक अन्य मुख्य विषय मार्गरीटा की छवि से जुड़ा है। सुझाए गए प्रारंभिक डेटा के बाद इसे तैयार करें। से। मी।<Рисунок 1>

वोलैंड एक शानदार गेंद फेंक रहा है, और उसे गेंद के लिए एक परिचारिका की जरूरत है। एक मार्गरीटा है, जो गुरु को बचाने के लिए अपनी आत्मा को शैतान को बेचने के लिए तैयार है। वह उसकी दुल्हन बन जाती है, लेकिन वह मालिक से प्यार करती है।

वह मास्टर के सामने कैसा महसूस करती है? (अपराध।)

नैतिक अर्थों में वह क्या करती है? (देशद्रोह।)

यह एक ऐसा अपराध है जिसके लिए अनिवार्य रूप से क्या? (वेतन।)

मुख्य विषय क्या है जिसे आप स्पष्ट कर सकते हैं? (अपराध और गणना, अपराध और सजा का विषय।)

चतुर्थ। गेंद के मेहमानों के लक्षण।

आइए देखें कि पूरे उपन्यास का यह विषय - अपराधबोध और गणना का विषय - गेंद के दृश्य में कैसे अपवर्तित होता है। गेंद के सभी मेहमानों को सशर्त रूप से काल्पनिक और सच्चे जहर, महान खलनायक में विभाजित किया जा सकता है, और फ्रिडा के साथ प्रकरण अध्याय में एक विशेष स्थान रखता है।

आरेख बोर्ड पर प्रस्तुत किया गया है। से। मी।<Рисунок 2>

1. मेहमानों के लक्षण - पुरुष, काल्पनिक ज़हर, शैतान की महान गेंद पर।

सबसे पहले कौन दिखाई देता है? ("महाशय जैक्स अपनी पत्नी के साथ।")

जैसा कि आप देख सकते हैं, केर इतनी भयावह शख्सियत नहीं थे, उनके खिलाफ आरोप अप्रमाणित रहे और उनके प्रख्यात देनदारों की बदनामी से उत्पन्न हुए। ऐतिहासिक जैक्स ला कोयूर की प्राकृतिक मृत्यु हो गई, और बुल्गाकोव के चरित्र को फांसी पर लटका दिया गया।

क्यों? (एक वास्तविक अपराध है - एक वास्तविक सजा होनी चाहिए।)

पहले अतिथि की भूमिका क्या है? आइए पढ़ें कि यह कैसे प्रकट होता है, मार्गरीटा कैसे प्रतिक्रिया करता है, और समझें कि लेखक का लक्ष्य क्या है। (दोनों जैक्स के निष्पादन के अपने आविष्कार के साथ, और पहले मेहमानों की उपस्थिति के इस भयानक दृश्य के साथ, लेखक बॉलरूम कांग्रेस की शुरुआत में माहौल को कोड़ा मारने को प्राप्त करता है। मार्गरीटा भयानक दृष्टि से चकित है, लेकिन धीरे-धीरे हो जाता है इसकी आदत।)

पुरुष मेहमानों में से अगला कौन है - काल्पनिक ज़हर? ("इस समय, एक फटे हुए हाथ के साथ एक बिना सिर वाला कंकाल नीचे की चिमनी से दिखाई दिया, जमीन से टकराया और एक टेलकोट में एक आदमी में बदल गया ... एक अकेला टेलकोट सीढ़ियों से ऊपर चला गया।

काउंट रॉबर्ट, - कोरोविएव ने मार्गरीटा से फुसफुसाया, - अभी भी दिलचस्प है। ध्यान दें, रानी, ​​​​कितना मजाकिया मामला है: यह रानी का प्रेमी था और उसने अपनी पत्नी को जहर दे दिया। ” [वॉल्यूम.3. - पृ.331-332.])

बुल्गाकोव ने इस छवि की व्याख्या में वी. स्कॉट का अनुसरण किया। वह इस सिद्धांत का पालन करते हुए गिनती को अंजाम देता है: यदि उपन्यास में अपराध वास्तविक है, तो केवल प्रतिशोध का अनुसरण करता है। यह विशेषता है कि लीसेस्टर गेंद पर अकेला दिखाई देता है, क्योंकि उसकी मालकिन, रानी, ​​​​अपराध में शामिल नहीं है।

अन्य किस जादूगर और कीमियागर को फाँसी पर लटकाया गया था? ("रानी, ​​एक सेकंड का ध्यान: सम्राट रूडोल्फ, एक जादूगर और कीमियागर ... एक और कीमियागर - फाँसी पर चढ़ा दिया।" [वी.3. - पी.336।])

गेंद पर कई काल्पनिक ज़हर "किसी नए" द्वारा पूरे किए जाते हैं। क्या आप इस विडंबनापूर्ण "कोई नया" कुछ अशुभ संकेत, एक चूक महसूस करते हैं?

"प्रवोट्रोट्स्की के ब्लॉक" की प्रक्रिया में एक और प्रतिभागी गेंद पर निकला। उनका प्रोटोटाइप बुखारिन है। यह कौन है? ("निचला किरायेदार" निकोलाई इवानोविच।)

जैसा कि आप देख सकते हैं, यह नायक उपन्यास के मुख्य विषय - कला के विषय से जुड़ा है।

2. मेहमानों के लक्षण - महिलाएं, सच्चे जहर वाले।

आइए अपने विषैलाओं के पास लौटते हैं। गेंद पर सभी कथित जहर देने वाले पुरुष हैं। लेकिन मार्गरीटा के सामने सच्चे ज़हर हैं, या यों कहें, ज़हर देने वाले हैं, क्योंकि वे सभी महिलाएं हैं।

वी। एपिसोड का विश्लेषण, जिसे पारंपरिक रूप से "फ्रिडा" कहा जाता है।

1. गेंद के दृश्य में, फ्रीडा की छवि एक विशेष स्थान रखती है। नाम ही कई संघों को उद्घाटित करता है।

पाठ से पहले अंग्रेजी-रूसी और जर्मन-रूसी शब्दकोशों के साथ काम करने वाले छात्र का उत्तर।

शब्द "फ्रिडा" अंग्रेजी के करीब है, जिसका अर्थ है "स्वतंत्रता", और जर्मन, जो "शांति", "आराम" के रूप में अनुवाद करता है।

इस प्रकार, फ्रीडा का नाम परोक्ष रूप से उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण विषयों से जुड़ा हुआ है - स्वतंत्रता का विषय और उपन्यास के अंतिम अध्यायों में विकसित विषय के साथ - शांति का विषय। इसका संबंध अपराध बोध और गणना के विषय से भी है। फ्रीडा के बारे में बताएं? वह कौन है? आप शैतान की गेंद पर क्यों पहुंचे? गेंद के बाद उसकी किस्मत कैसे तय होती है?

2. पाठ का उपयोग करते हुए विद्यार्थी की एकालाप प्रतिक्रिया।

3. फ्रिडा के प्रोटोटाइप के बारे में छात्र संदेश(देखें परिशिष्ट 11)।

गेंद के बाद कैसे तय होती है फ्रीडा की किस्मत? (अध्याय 24: फ्रीडा को दया दी जाती है)।

फ्रीडा की क्षमा का एक एपिसोड पढ़ना।

फ्रीडा को कौन माफ करता है? शैतान - बुराई का प्रतीक या ईश्वर - अच्छाई का प्रतीक?

(एक व्यक्ति एक व्यक्ति को क्षमा करता है, जैसा कि उस प्रकरण में होता है जब गुरु पीलातुस को क्षमा करता है।)

क्यों, सभी मेहमानों में से - जहर देने वाले, खलनायक - केवल फ्रीडा को ही माफ किया जाता है?

(उसने अपने जीवनकाल में अंतरात्मा की पीड़ा का भी अनुभव किया। दूसरी दुनिया में 30 वर्षों तक, हर दिन नौकरानी ने उसे एक रूमाल रखा, जिससे उसने बच्चे का गला घोंट दिया। नतीजतन, फ्रीडा ने अपने अपराध के लिए पूरी तरह से भुगतान किया। वह स्वतंत्रता और शांति की हकदार थी। क्योंकि वह सांसारिक जीवन में पीड़ित थी।)

आइए अब हम मार्गरीटा की छवि और गेंद पर मेहमानों की एक श्रृंखला के बीच संबंध के बारे में एक निष्कर्ष-धारणा करें, अपराधबोध और गणना के विषयगत अर्थों में।

सहमत: तथ्य यह है कि मार्गरीटा के सामने खलनायक, हत्यारों, ज़हरों की एक स्ट्रिंग गुजरती है, जो वेश्या और दलालों के साथ मिश्रित होती है, यह आकस्मिक नहीं है।

अतिरिक्त प्रशन:

1) मार्गरीटा खुद गुरु के सामने अपने अपराध का आकलन कैसे करती है?

2) इतने सारे ज़हर और ज़हर उसके सामने से गेंद पर क्यों गुजर रहे हैं?

3) भविष्य में मास्टर और मार्गरीटा को कौन जहर देगा?

4) बुल्गाकोव विचारशील पाठक के लिए क्या अवसर छोड़ते हैं?

5) वोलैंड मार्गरीटा को प्रसिद्ध खलनायकों और स्वतंत्रतावादियों से क्यों परिचित करा रहा है?

6) वैकल्पिक पठन क्या देता है

शैतान की महान गेंद के साथ कौन सा प्रकरण समाप्त होता है? ("वोलैंड अपने मंच के पास रुक गया, और तुरंत अज़ाज़ेलो उसके सामने हाथों में एक पकवान के साथ दिखाई दिया, और इस पकवान पर मार्गरीटा ने एक आदमी के कटे हुए सिर को सामने के दांतों के साथ देखा।" बर्लियोज़।)

वोलैंड बर्लियोज़ के साथ इतना क्रूर व्यवहार क्यों कर रहा है?

मानव जीवन को आध्यात्मिक प्रकाश देने वाली कौन सी थीसिस संपूर्ण उपन्यास में व्याप्त है? ("प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।")

बुल्गाकोव की कलात्मक दुनिया में, "हर किसी को उसकी आस्था के अनुसार दिया जाता है।" बर्लियोज़ कल्पना के बिना एक आदमी है, वह कल्पना से वंचित है और किसी और के दृष्टिकोण को देखने की क्षमता से वंचित है, वह अपनी हठधर्मिता के अलावा किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है, वह "अपने विश्वास से" प्राप्त करता है - शून्यता।

यह उल्लेखनीय है कि काम में वोलैंड इंजीलवादी मैथ्यू द्वारा उद्धृत मसीह के शब्दों के लिए शब्द के लिए लगभग शब्द दोहराता है: "आपके विश्वास के अनुसार, यह आपके लिए हो।" शैतान जीसस को उद्धृत करता है ... यह पहले से ही बताता है कि बुल्गाकोव के उपन्यास में वे विरोधी नहीं हैं, वे ब्रह्मांड के उस सामंजस्य का गठन करते हैं, जिसमें अंधेरे और प्रकाश के लिए जगह है।

वी। एपिसोड "द ग्रेट बॉल एट शैतान" के विश्लेषण के परिणाम।

1) इस कड़ी में अपराध-बोध और हिसाब-किताब के विषय को किस प्रकार दर्शाया गया है?

(- बुल्गाकोव के अनुसार, यदि अपराध वास्तविक है, और काल्पनिक नहीं है, तो केवल प्रतिशोध का अनुसरण होता है।

यदि कोई व्यक्ति अपने जीवनकाल में अंतरात्मा की पीड़ा का अनुभव करता है, तो वह क्षमा का पात्र है।

बुल्गाकोव मास्टर और मार्गरीटा को एक विकल्प छोड़ देता है: विषाक्तता काल्पनिक है - अंत में, वे खुद को ईविल (नरक में) की दुनिया में नहीं पाते हैं, उन्हें शांति दी जाती है।

इसलिए, प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।)

2) उसी तरह, नायकों के प्रोटोटाइप से शुरू करके, आप इस बात पर विचार कर सकते हैं कि इस कड़ी में उपन्यास के मुख्य विषयों को कैसे अपवर्तित किया गया है: अच्छाई और बुराई का विषय, प्रेम का विषय, रचनात्मकता का विषय, विषय कलाकार की, प्रकाश और शांति का विषय। पुस्तक इसमें आपकी सहायता करेगी:

सोकोलोव बी.वी. एम। बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा": रचनात्मक इतिहास पर निबंध। - एम।: नौका, 1991।

3) अब विशेषज्ञों की बात सुनते हैं। आपने किन साहित्यिक अवधारणाओं को लिखा?

(एपिसोड, रचना, चरमोत्कर्ष, कलात्मक छवि, कल्पना, संघ, चित्र, विचित्र, परंपरा, पैरोडी, फंतासी, प्रोटोटाइप, एपिग्राफ, लेखक की विडंबना, हास्य, व्यंग्य, व्यक्तित्व, प्रतीक, कलात्मक विवरण।)

वी.आई. होमवर्क: "एमए बुल्गाकोव द्वारा उपन्यास में गेंद की छवि" विषय पर एक निबंध लिखें।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

1. बुल्गाकोव एम.ए. काम करता है: 3 खंडों में। वॉल्यूम। 3. मास्टर और मार्गरीटा। उपन्यास। पत्र। - येकातेरिनबर्ग: यू-फैक्टोरिया, 2002।
2. मरांट्ज़मैन वी.जी. नौवीं कक्षा में साहित्य का अध्ययन। तरीका। शिक्षक के लिए एक गाइड। - एम।: शिक्षा, 1992।
3. साहित्य / कॉम्प पर आधुनिक शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। और वैज्ञानिक। ईडी। एस। आई। कोर्मिलोव। - एम .: ओलिंप; एएसटी एलएलसी, 1999।
4. सोकोलोव बी.वी. एम। बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा": रचनात्मक इतिहास पर निबंध।- एम .: नौका, 1991।
5. चेबोतारेवा वी.ए. बुल्गाकोव की मार्गरीटा का प्रोटोटाइप। // लिट। अज़रबैजान.-1998.- नंबर 2। - एस 117-118।

सेराटोव क्षेत्र के शिक्षा मंत्रालय

राज्य शैक्षणिक संस्थान

माध्यमिक व्यावसायिक स्कूल

पाक कला के सेराटोव कॉलेज

एम. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में "द ग्रेट बॉल एट शैतान" एपिसोड का विश्लेषण

एक छात्र द्वारा किया जाता है

समूह ओ-16

चुविलिन एंड्री

सेराटोव 2009

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की विशिष्टता, सबसे पहले, एक जटिल मकसद संरचना में, दोहराव वाली गतिशील छवियों और विषयों के विविध इंटरविविंग में निहित है। उनके बीच की कड़ियाँ ज्यादातर साहचर्य हैं, और कभी-कभी कड़ियों के तर्क को उलट दिया जा सकता है। यह उपन्यास की यह विशेषता है जो इसके विश्लेषण में जटिलता पैदा करती है, इसलिए, गेंद के दृश्य पर विचार करते हुए, जो काम को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, हम सहयोगी लिंक के तर्क को समझने की कोशिश करेंगे और इससे "धागे को खींचकर" सामान्य तक ले जाएंगे। उपन्यास की आलंकारिक संरचना और समस्याएं।

कथानक के विकास में, गेंद का प्रकरण परिणति है: यह गुरु और मार्गरीटा (एक प्रेम उपन्यास) के भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, और यह वोलैंड की शक्ति (एक "क्रूर" उपन्यास) का एपोथोसिस भी है। ) शैतान की गेंद का दृश्य, जैसा कि वह था, "मॉस्को उपन्यास" के सभी गांठों को एक साथ खींचता है। हालांकि, यह उनकी एकमात्र भूमिका नहीं है: एपिसोड का चरमोत्कर्ष, एपिसोड के आंतरिक, सहयोगी पक्ष पर करीब से ध्यान देने के लिए तनाव का माहौल बनाता है, जो "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के दूसरे हिस्से को "जोड़ता है" - ए प्राचीन उपन्यास। इस पर और बाद में, लेकिन पहले गेंद के दृश्य के संदर्भ को परिभाषित करना महत्वपूर्ण है।

"मसीर हर साल एक गेंद देते हैं। इसे कहते हैं पूर्णिमा की वसंत की गेंद, या सौ राजाओं की गेंद ... तो, साहब: मैसियर अकेला है ... - एक परिचारिका की जरूरत है ... एक परंपरा स्थापित की गई है कि परिचारिका को अवश्य ही सहन करना चाहिए मार्गरीटा का नाम। हमें मास्को में एक सौ इक्कीस मार्गरीटा मिला - कोई भी फिट नहीं है। "

इस विस्तृत व्याख्या में सब कुछ महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, शैतान को एक जीवित आत्मा के साथ एक सांसारिक मालकिन की आवश्यकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि मार्गरीटा नाम, जिसका अर्थ है "मोती"। नोस्टिक साहित्य में, यह कीमती मानव आत्मा, या दुनिया की आत्मा - सोफिया का नाम था, जिसे ज्ञानवादी उद्धारकर्ता शैतानी अजगर की कैद से मुक्त करने और दिव्य प्रकाश के दायरे में लौटने के लिए आया था। इसके विपरीत, बुल्गाकोव की मार्गरीटा स्वेच्छा से अपनी आत्मा शैतान को देने के लिए सहमत है। यह तुरंत "उलटा" के विचार का सुझाव देता है, एपिसोड में अर्थों की द्विपक्षीयता: मार्गरीटा वह भूमिका नहीं निभाती है जो नाम निर्धारित करता है। यह विचार चंद्रमा के प्रतीक ("पूर्णिमा की गेंद") द्वारा समर्थित है, क्योंकि बुल्गाकोव की चंद्रमा की छवि विकृत प्रकाश का दोहराव वाला रूप है। "शैतान की गेंद" की अवधारणा से जुड़े संघ भी महत्वपूर्ण हैं। एक ओर, गेंद एक सामान्य धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन है, लेकिन यह - "शैतान के साथ" - इसमें एक रहस्यमय धार्मिक अर्थ डालता है, अवधारणा के आंतरिक अर्थ को स्तरित और गहरा करता है। "शैतान की गेंद" एक इंटरविविंग है, वास्तविक और अलौकिक का एक संश्लेषण है, यह दो दुनियाओं की सीमा है, जहां सब कुछ "दूसरी तरफ" है। पिछले एपिसोड के साथ गेंद के दृश्य का रहस्यवाद और गंभीरता, विशुद्ध रूप से विडंबनापूर्ण रूप से वोलैंड के रेटिन्यू का प्रतिनिधित्व करते हुए, "इसके विपरीत" संगत है। लेकिन विडंबना से पाथोस में "स्विचिंग" की इस संभावना के पीछे कायापलट है जिसकी बुल्गाकोव को जरूरत है, यानी परिवर्तन। यह शैतान की गेंद के एपिसोड के लिए महत्वपूर्ण शब्द है, जिसकी मदद से आप "लाइन से लाइन" की ओर बढ़ते हुए, उसके आंतरिक सार को प्रकट करने का प्रयास कर सकते हैं।

सबसे पहले, गेंद को मार्गरीटा के संबंध में वर्णित किया गया है। वह रानी है और कहानी का एक प्रकार का केंद्र है, जबकि वोलैंड खुद गेंद के अंत में दिखाई देता है। इस प्रकार, प्रकरण एक प्राकृतिक तनाव प्राप्त करता है जो एक शब्दार्थ खंडन की अपेक्षा से जुड़ा होता है।

मार्गरीटा के लिए किस तरह की दुनिया खुलती है, यानी पाठ का स्थानिक-अस्थायी संगठन क्या है? "गेंद तुरंत प्रकाश के रूप में उसके ऊपर गिर गई, साथ में - ध्वनि और गंध।" इस विवरण से पता चलता है कि बुल्गाकोव ने एक अलौकिक गेंद का एक ठोस-कामुक, उद्देश्यपूर्ण, "मूर्त" वातावरण बनाने का प्रयास किया। अंतरिक्ष का असीम रूप से विस्तार किया गया है: उष्णकटिबंधीय जंगल बॉलरूम की ठंडक का रास्ता देता है, ट्यूलिप की दीवारें, गुलाब, टेरी कैमेलिया कहीं से दिखाई देते हैं, फव्वारे फुफकारते हैं और चारों ओर पानी डालते हैं। असली, वास्तव में, दुनिया न केवल देखी जाती है, बल्कि सुनी भी जाती है: तुरही की गर्जना, एक जैज़ ऑर्केस्ट्रा। गेंद का वर्णन करते समय, ऑर्केस्ट्रा रंगीन पेंटिंग का भी उपयोग करता है, उदास दुनिया को चमकीले रंगों में चित्रित करता है। प्रकाश और छाया के बीच संघर्ष भी प्रकट होता है: "... कोरोविएव ने उसे अंधेरे में एक दीपक के साथ मुलाकात की"। गेंद का समय धीमा हो जाता है: "ये दस सेकंड मार्गरीटा को बहुत लंबे लग रहे थे।"

यह क्या है - समय को रोककर मृत्यु पर विजय पाने का संकेत ?

तो, बुल्गाकोव बाहरी विवरणों के साथ ओवरसैचुरेटेड गेंद का वातावरण बनाता है, अपने अंतरिक्ष को उद्देश्य बनाता है, लेकिन साथ ही साथ अविश्वसनीय रूपांतर (दृश्य "चित्रों" का त्वरित परिवर्तन) में सक्षम है। एक और महत्वपूर्ण बिंदु: उज्ज्वल, सुंदर छवियां साहचर्य रूप से अंधेरे, शैतानी लोगों के साथ जुड़ सकती हैं: फुफकारते फव्वारे - फुफकारते हुए फूलगोभी, चांदी की पट्टियों में काले - शैतान, प्रकाश-अंधेरा। इसी तरह के परिवर्तन नायकों के साथ हो रहे हैं।

मार्गरीटा शुरू से ही "गर्म, गाढ़ा और लाल" खून से सराबोर थी। यह विवरण बपतिस्मा के मूल भाव से जुड़ा है, केवल बुल्गाकोव के पास पवित्र जल के बजाय रक्त है। ईसाई संघों को "एक भारी श्रृंखला पर एक काले पूडल की एक भारी, अंडाकार-फ़्रेमयुक्त छवि, जिसने मार्गरीटा पर बोझ डाला" का उल्लेख किया है। विपरीत रोशनी में काली ताकतों का यह गुण ईसाई क्रॉस है। दरअसल, गेंद पर मार्गरीटा का मुख्य कार्य सभी से प्यार करना है और इस तरह मृतकों की आत्माओं को फिर से जीवित करना है। कोरोविएव जोर देकर कहते हैं: "... कोई नहीं, रानी मार्गोट, कोई फायदा! .. बस असावधानी नहीं ... प्यार करने के लिए, प्यार करने के लिए!" मार्गरीटा अपनी जीवित आत्मा (नाम याद रखें) के साथ गेंद पर आई, ताकि इसे पापियों को देकर, उन्हें एक नया जीवन "दे" दें। क्राइस्ट इसी मिशन के साथ धरती पर आए। यह कोई संयोग नहीं है कि ऑर्केस्ट्रा का कंडक्टर मार्गरीटा के बाद चिल्लाता है: "हेलेलुजाह!" जिसका अर्थ है "भगवान की स्तुति"। गुलाब के तेल का उल्लेख भी प्रतीकात्मक है: यह विवरण पोंटियस पिलाट के बारे में मास्टर के उपन्यास के साथ गेंद के दृश्य को जोड़ता है। बुल्गाकोव ने मार्गरीटा की पीड़ा, शहादत की भूमिका को रेखांकित किया: "सबसे बुरी पीड़ा उसके दाहिने घुटने के कारण हुई, जिसे चूमा गया था। यह सूज गया था, उस पर त्वचा नीली हो गई, इस तथ्य के बावजूद कि कई बार नताशा का हाथ इस घुटने के पास स्पंज के साथ दिखाई दिया ”। स्पंज एक और विवरण है जो मार्गरीटा को सहयोगी स्तर पर मसीह के साथ जोड़ता है।

तो, शैतान की गेंद पर मार्गरेट का मार्ग मसीह का एक विकृत मिशन है। क्या क्वीन मार्गोट ने अपनी भूमिका पूरी की है? पुनरुत्थान स्वयं कैसे होता है?

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि वोलैंड के सभी मेहमान - पुनर्जीवित पापी-मृत - ऐतिहासिक रूप से वास्तविक व्यक्ति हैं। बुल्गाकोव एक शानदार, अलौकिक घटना का सामना करता है जिसमें एक वास्तविक, सुपर-प्लॉट व्यक्ति भाग लेता है। इस प्रकार, गेंद के दृश्य में तीन वास्तविकताएं संपर्क में आती हैं: ठोस ऐतिहासिक, कलात्मक (उपन्यास के नायक मार्गरीटा, बर्लियोज़, मेइगेल हैं) और उच्च क्रम की वास्तविकताएं (शैतान, चुड़ैलों)। संश्लेषण प्रक्रिया कैसे होती है?

गेंद पर मेहमान एक विशाल चिमनी से निकलते हैं जो "ठंडे मुंह" जैसा दिखता है। राख, क्षय, बुझी हुई जीवन की अग्नि से सम्बन्ध है। "अचानक एक विशाल चिमनी में कुछ टकरा गया, एक फांसी का खंभा उस पर लटकी हुई आधी बिखरी हुई राख के साथ कूद गया ... और एक टेलकोट और पेटेंट चमड़े के जूते में एक सुंदर काले बालों वाला आदमी उसमें से कूद गया।" इस कायापलट का वर्णन करने में निचली क्रियाओं का उपयोग करते हुए, बुल्गाकोव जो कुछ भी होता है उसके संबंध में विडंबना व्यक्त करता है। ऐसा नहीं है कि वे पुनरुत्थान, परिवर्तन, मृत्यु पर जीवन की जीत का चित्रण करते हैं। ये सभी "सिर रहित कंकाल", "बाहर भागते हुए ताबूत", "सड़े हुए शव" लोगों की पैरोडी हैं। पल की विजय को बुल्गाकोव ने जानबूझकर विकृत किया है। प्रत्येक अतिथि को दोहराने का नाटक करते हुए, वोलैंड का अनुचर हास्यास्पद है: "मैं प्रसन्न हूँ!" गेंद की रानी अपने मिशन को पूरा नहीं कर सकती - वह सभी से प्यार नहीं करती थी। मार्गरीटा ने फ्रिडा को तरजीह दी, जिसे साधारण मानव ने जब्त कर लिया, न कि दैवीय करुणा। मार्गरीटा ने जो कुछ भी किया वह दिखावा है: "... उसने यंत्रवत् रूप से अपना हाथ उठाया और नीचे किया और, नीरस रूप से मुस्कुराते हुए, मेहमानों को देखकर मुस्कुराया ... उसका चेहरा अभिवादन के एक गतिहीन मुखौटे में खींच लिया गया था।" बिल्कुल सही - जो कुछ भी होता है वह एक महान बहाना जैसा दिखने लगता है।

आगे - और भी भयानक। बहाना एक वास्तविक तांडव में बदल जाता है, बुल्गाकोव की विडंबना - व्यंग्य में। जब मेहमानों की एक धारा के साथ सीढ़ियां खाली थीं, तो गेंद के वातावरण में सब कुछ बदल गया: "... मंच पर, जहां वाल्ट्ज किंग का ऑर्केस्ट्रा बज रहा था, अब बंदर जैज उग्र हो रहा था। झबरा साइडबर्न में एक विशाल गोरिल्ला उसके हाथ में एक पाइप के साथ, भारी नृत्य करता है, आचरण करता है। " पापियों को बंदरों में बदल दिया गया, न कि शुद्ध आत्माओं वाले स्वर्गदूतों में - यह पुनरुत्थान के शैतानी संस्करण का परिणाम है।

उदास अंत पर भी विशेषताओं द्वारा जोर दिया जाता है, तांडव के पैमाने का वर्णन: "... तुरंत, एक फुफकार और गर्जना के साथ, शैंपेन के सरगर्मी द्रव्यमान ने पूल छोड़ दिया, और नेपच्यून उगलने लगा ... ए गहरे पीले रंग की लहर ”(कॉग्नेक)। गेंद पर प्राचीन मूर्तिपूजक देवताओं की उपस्थिति, जो ईसाई उद्देश्यों से शुरू हुई थी, यह दर्शाती है कि कैसे ध्रुवीय रूप से शब्दार्थ उच्चारण स्थानांतरित हो गए हैं: प्रकाश की अपेक्षा से अंधेरे तक। प्रस्फुटित होने वाली शैंपेन अब उबलते लावा से जुड़ी हुई है, "नारकीय भट्टियां", "शैतान सफेद रसोइये" का उल्लेख किया गया है। जी उठने एक बच्चनलिया में बदल गया। उम्मीदें टूटी हैं - यही अंत है।

नहीं, इसके विपरीत, यह वोलैंड की उपस्थिति का समय है, स्वयं शैतान, दूसरा, मार्गरीटा के बाद, प्रकरण का शब्दार्थ केंद्र। यह उसके लिए है कि बुल्गाकोव ने उसे अपनी बात कहने के लिए जो कुछ भी हुआ, उसे संक्षेप में प्रस्तुत करने का निर्देश दिया।

"वोलैंड गेंद पर इस आखिरी महान निकास में उसी रूप में बाहर चला गया जिस रूप में वह बेडरूम में था। वही गंदी पैच वाली शर्ट ... ”थोड़ी देर बाद, एक कायापलट हुआ। वोलैंड ने अपने कूल्हे पर स्टील की तलवार के साथ खुद को किसी तरह के काले क्लैमाइड में पाया। वोलैंड क्या बदल गया? नहीं, मार्गरीटा की जीवित आत्मा नहीं, बल्कि मारे गए मेइगेल का खून, कप से बह गया - बर्लियोज़ की खोपड़ी। यह प्रतीकात्मक रूप से वोलैंड के विचार का प्रतिनिधित्व करता है: "आप शून्य में जाते हैं, और मेरे लिए उस प्याले से पीना हर्षित होगा जिसमें आप अस्तित्व में आते हैं।" इस प्रकार, शैतान अनन्त जीवन में विश्वास न करने वालों को गैर-अस्तित्व के साथ दंडित करते हुए, अनंतता और होने की शक्ति की घोषणा करता है: "प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।"

"द ग्रेट बॉल एट शैतान" उपन्यास के दूसरे भाग का तेईसवां अध्याय है। बुल्गाकोव द्वारा "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। इस प्रकरण से पहले मास्टर और मार्गरीटा के बीच पहली मुलाकात, पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास का लेखन, इस साहित्यिक कार्य को जलाना, मास्टर का मानसिक अस्पताल में प्रवेश करना और अपने प्रिय और अज़ाज़ेलो के बीच बातचीत से पहले है। अध्याय "तीसरे", अन्य दुनिया की दुनिया में होता है, जो सबसे पहले वोलैंड और उसके रेटिन्यू के साथ जुड़ा हुआ है। हालाँकि, इस प्रकरण का मुख्य पात्र शैतान या उसका कोई सेवक नहीं है, बल्कि मार्गरीटा पूरे काम का मुख्य पात्र है।

अध्याय तेईस गेंद की तैयारी के विवरण के साथ शुरू होता है। मार्गरीटा पीले गुलाब की पंखुड़ियों से बने जूते पहनती है, जो मसीह का प्रतीक है, और एक काले पूडल की छवि के साथ एक श्रंगार है - शैतान का एक वफादार साथी, जो एक बार फिर "ईश्वर" और "शैतान" जैसी अवधारणाओं के अंतर्संबंध और अविभाज्यता को साबित करता है। "अच्छा और बुरा"।

इससे कुछ समय पहले, महिला को खून से लथपथ कर दिया गया था, जिससे एक शैतानी नौकर में दीक्षा का अनुष्ठान किया गया था। सभी समृद्ध रूप से सजाए गए, आलीशान हॉलों की जांच करने के बाद, मार्गरीटा आग से गेंद पर आने वाले मेहमानों को बधाई देना शुरू कर देती है। और चूंकि आग नरक का प्रतीक है, इसलिए यह अनुमान लगाना आसान है कि सभी "आगंतुक" वे लोग थे जिन्होंने अपनी आत्मा पर पाप करके कोई भी अपराध किया था। गेंद पर बहुत सारे मेहमान थे, और इस प्रक्रिया के अंत में "मार्गरीटा में किसी की दिलचस्पी नहीं थी, जैसे कि राजाओं, ड्यूक, घुड़सवारों, आत्महत्याओं, जहरों, फांसी और दलालों, जेलरों और धोखेबाजों, जल्लादों, मुखबिरों में से कोई भी नहीं था। , देशद्रोही, पागल, जासूस, छेड़छाड़ करने वाले "। यह दो महत्वपूर्ण विवरणों पर भी ध्यान देने योग्य है। पहला तथ्य यह है कि सभी अतिथि वे लोग हैं जो वास्तव में एक बार रहते थे, उनके बीच कोई काल्पनिक पात्र नहीं हैं। इस तरह बुल्गाकोव फिर से रहस्यमय और वास्तविक दुनिया को जोड़ता है। दूसरी विशेषता इस प्रकार है: आखिरकार, एक व्यक्ति था जिसे मार्गरीटा ने अन्य सभी की तुलना में उज्जवल याद किया। यह फ्रिडा थी, एक महिला जिसे अपने बच्चे को खिलाने में असमर्थता के कारण उसके मुंह में रूमाल भरकर उसे मारने के लिए मजबूर किया गया था। कहानी सुनने के बाद, गेंद के मेजबान ने फ्रीडा को उसके अपराध बोध का प्रायश्चित करने में मदद करने का वादा किया। सभी मेहमानों से मिलने के बाद, मार्गरीटा ने एक बार फिर सभी हॉल में उड़ान भरी और इस तरह अपनी आंतरिक स्वतंत्रता, आत्मा की स्वतंत्रता का प्रदर्शन किया। इसके अलावा, मेहमानों के आने से पहले और बाद में गेंद का वर्णन करते समय, एक विरोधी को नोटिस किया जा सकता है। प्रारंभ में, सभी कमरों में एक शांत और शांत वातावरण राज करता था। लेकिन पहले से ही घटना के बीच में शुरू हो गया, जैसा कि बुल्गाकोव कहते हैं, "बचानालिया और भ्रम।" मेहमान मस्ती कर रहे थे, शराब पी रहे थे और अपने पापों के बारे में बिल्कुल नहीं सोच रहे थे। एपिसोड का समापन तब होता है जब वोलैंड गेंद पर दिखाई देता है। मास्को में शैतान की गतिविधियों पर नजर रखने वाले जर्मन जासूस बैरन मेइगेल को शैतान के पास लाया जाता है, और स्वर्गीय बर्लियोज़ के सिर को लाया जाता है। "प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा," शैतान MASSOLIT के बोर्ड के पूर्व प्रमुख से कहता है। पाठक आश्वस्त है कि विश्वास के बिना जीवन अनैतिक और असंभव है। धर्म ही वह तत्व है जो लोगों को एकजुट करता है और नैतिक मानकों के पालन के लिए प्रेरित करता है। वोलैंड और फिर मार्गरीटा बर्लियोज़ की खोपड़ी से मेइगेल का खून पीते हैं। शैतान ने पापी लोगों के सार को अवशोषित कर लिया, तुरंत ध्यान से बदल गया, उसकी सभी बीमारियां गायब हो गईं और एक शानदार पोशाक दिखाई दी। और मार्गरीटा ने एक घूंट लिया, आखिरकार उस प्रक्रिया को पूरा किया जिसके लिए, वास्तव में, पूरी गेंद का आयोजन किया गया था - नायिका का शैतान के पक्ष में संक्रमण और शैतानी गुणों का अधिग्रहण।

तो, मार्गरीटा गेंद की परिचारिका बनने के लिए क्यों सहमत हुई, बदले में वह क्या पूछना चाहती थी? पाठक इसके बारे में पहले से ही चौबीसवें अध्याय में सीखता है। हम समझते हैं कि उसका असली लक्ष्य फ्रिडा की पीड़ा से छुटकारा पाना है, दया नहीं दिखाना, बल्कि गुरु के लिए सच्चा प्यार, उसके करीब रहने की इच्छा। इस प्रकार, उपन्यास के लेखक "द ग्रेट बॉल एट शैतान" अध्याय में मुख्य दार्शनिक प्रश्नों को हल करता है: विश्वास की समस्या, अच्छाई और बुराई, आंतरिक स्वतंत्रता और मनुष्य की स्वतंत्रता की कमी और निश्चित रूप से, सच्चा प्यार।

द मास्टर एंड मार्गरीटा 20वीं सदी का एक अनूठा बहु-शैली और बहुआयामी उपन्यास है जिसने विश्व संस्कृति को प्रभावित किया। इसके लेखक मिखाइल अफानासेविच बुल्गाकोव हैं, जो एक उत्कृष्ट लेखक हैं, जो रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे प्रमुख व्यक्तित्वों में से एक हैं। यह काम जीवन के बारे में उनके विचारों को सारांशित करता है, क्योंकि उन्होंने खुद को अपनी "सृष्टि" में डाल दिया: उनकी सभी भावनाएं जो उन्होंने अपने जीवन के वर्षों में अनुभव कीं, प्रेम के बारे में उनके सभी विचार, स्वतंत्रता के बारे में, मृत्यु और अमरता के बारे में, के बारे में नैतिक कर्तव्य के बारे में अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष, जिससे पाठकों को शाश्वत समस्याओं पर चिंतन करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

विशेष रुचि और उत्साह के साथ, मैंने उपन्यास का चरमोत्कर्ष, अध्याय 23 पढ़ा, जिसका शीर्षक था "द ग्रेट बॉल एट शैतान"।

सबसे पहले, मैं इस तथ्य पर ध्यान देना चाहूंगा कि "वसंत पूर्णिमा की गेंद, या सौ राजाओं की गेंद" एक साधारण मॉस्को अपार्टमेंट नंबर 50 में सदोवया स्ट्रीट 302-बीआईएस पर आयोजित की गई थी, जो असंभव और अजीब प्रतीत होगी , लेकिन कोरोविएव ने समझाया: "जो लोग पांचवें आयाम से अच्छी तरह परिचित हैं, उनके लिए कमरे को वांछित सीमा तक धकेलने की कोई कीमत नहीं है।"

पिछले अध्याय में भी, "मोमबत्ती की रोशनी से," यह ज्ञात हो जाता है कि उपन्यास की मुख्य नायिका मार्गरीटा को गेंद की रानी चुना गया था, क्योंकि "... एक परंपरा स्थापित की गई है ... गेंद की परिचारिका को अवश्य ही निश्चित रूप से मार्गरीटा का नाम है ... वह एक स्थानीय मूल निवासी होनी चाहिए ..."

एपिसोड की शुरुआत नियोजित कार्यक्रम की तैयारी के साथ होती है: "गेला और नताशा, जो उसकी मदद कर रही है, ने मार्गरीटा पर कुछ गर्म, गाढ़ा और लाल तरल डाला ...", "... कुछ बड़े हरे पत्तों के साथ रगड़ना शुरू किया", "... पंखुड़ियों से एक पीला गुलाब के, जूते खुद से सोने के बकल "," ... उसके बालों में एक शाही हीरे का मुकुट चमक रहा था "," कोरोविएव ने अपनी छाती पर एक भारी श्रृंखला पर एक पूडल की एक भारी, अंडाकार-फ्रेम वाली छवि लटका दी।

यह सजावट रानी के लिए बेहद बोझिल थी।" मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि हम पहले अध्याय "नेवर टॉक टू एन अननोन" के पहले अध्याय में वोलैंड की उपस्थिति के विवरण में एक पूडल की छवि देखते हैं। इसी तरह, गेंद पर "किसी अश्वेत व्यक्ति ने मार्गरीटा के पैरों के नीचे एक सुनहरा पूडल कशीदाकारी वाला तकिया फेंका।" और यह बिना कारण के नहीं है: आखिरकार, एक पूडल की छवि शैतान का प्रतीक है, और जिस क्षण नायिका को खून से धोया गया था वह किसी तरह के शैतानी अनुष्ठान जैसा दिखता है। इस प्रकार, बुल्गाकोव ने "महान गेंद" के लिए रानी की तैयारी के विवरण पर काफी जिम्मेदारी से और सावधानी से प्रतिक्रिया व्यक्त की।

इसके अलावा, मार्गरीटा के पास एक बहुत ही मुश्किल काम था: "मेहमानों के बीच अलग होगा, ओह, बहुत अलग, लेकिन कोई नहीं, रानी मार्गोट, कोई फायदा! .. किसी को याद मत करो ... कुछ भी, लेकिन असावधानी नहीं"।

यह सब बिल्ली बेहेमोथ की भेदी टकटकी के साथ शुरू हुआ: "... गेंद तुरंत प्रकाश के रूप में उसके ऊपर गिर गई, साथ में - ध्वनि और गंध ... पाइप की गर्जना उस पर गिर गई, और आवाज की आवाज उसके नीचे से निकलने वाले वायलिन ने उसके शरीर को खून की तरह बहा दिया ..." जो सेकंड आधी रात तक बने रहे, वह बहुत लंबा लग रहा था, लेकिन फिर चिमनी से "एक फाँसी कूद गई, जिस पर आधी बिखरी हुई राख लटकी हुई थी ... एक सुंदर काले बालों वाली एक टेलकोट में आदमी और पेटेंट चमड़े के जूते उसमें से कूद गए।" जैसा कि कोरोविएव ने कहा था, एक-एक करके पूरी तरह से अलग-अलग मेहमान आने लगे। लेकिन वे एक बात से एकजुट थे - वे सभी मृत-पापियों थे: महाशय जैक्स ने शाही मालकिन को जहर दिया, काउंट रॉबर्ट ने अपनी पत्नी, श्रीमती विरासत को जहर दिया, सम्राट रूडोल्फ एक जादूगर और कीमियागर है। उनमें से किसी ने भी मार्गरीटा निकोलेवन्ना से सहानुभूति नहीं जगाई। फ्रीडा एक अपवाद थी: "जब वह एक कैफे में सेवा कर रही थी ... मालिक ने किसी तरह मुझे पेंट्री में आमंत्रित किया, और नौ महीने बाद उसने एक लड़के को जन्म दिया, उसे जंगल में ले गया और उसके मुंह में रूमाल डाल दिया, और फिर उसे जमीन में गाड़ दिया ... मुकदमे में उसने कहा कि उसके पास बच्चे को खिलाने के लिए कुछ नहीं है"। इसके लिए उसे एक नौकरानी नियुक्त की गई थी, जो पिछले तीस वर्षों से रात में मेज पर एक पट्ट शॉल रख रही थी, जिसे फ्रीडा किसी भी तरह से छुटकारा नहीं पा रही थी। रानी ने न केवल "युवती" को दोषी पाया, उसने अतिथि के लिए खेद महसूस किया। डायन बनने के बाद भी, मार्गरीटा ने अपनी उज्ज्वल मानवीय भावनाओं को नहीं खोया, और यही कारण है कि अगले अध्याय, "द एक्सट्रैक्शन ऑफ द मास्टर" में, उसने अपनी इच्छा का "बलिदान" किया और हमेशा के लिए फ्रीडा को पीड़ा से बचाया।

इस समय, नायिका के साथ कोरोविएव और बेहेमोथ थे, जिन्होंने उसकी मदद की: उसे निर्देशित और प्रोत्साहित किया। और वोलैंड, अबाडोना, अज़ाज़ेलो और अबाडोना के समान कई अन्य लोगों से घिरा हुआ था, जो काले और युवा थे, गेंद के अंत में दिखाई दिए। "मार्गरीटा इस तथ्य से चकित थी कि वह गेंद पर इस आखिरी महान निकास के लिए उसी रूप में बाहर गया था जिसमें वह शयनकक्ष में था" वही गंदी पैच वाली शर्ट उसके कंधों पर लटकी हुई थी, उसके पैर घिसी-पिटी रात में थे जूते ... "और उस बर्लियोज़ का सिर, जिसे तीसरे अध्याय "द सेवेंथ प्रूफ" में पैट्रिआर्क के तालाबों में एक ट्राम द्वारा काट दिया गया था, शैतान के लिए एक प्याला बन गया, यह हत्यारे बैरन के खून से भर गया था मेइगेल, "राजधानी के स्थलों के लिए विदेशियों को पेश करने की स्थिति में मनोरंजन आयोग में सेवा करते हुए", जो "एक इयरपीस और एक जासूस" निकला। वोलैंड ने शब्दों के साथ एक घूंट लिया: "मैं तुम्हारा स्वास्थ्य पीता हूं, सज्जनों," फिर मार्गरीटा को पीने का आदेश दिया: "डरो मत, रानी, ​​​​खून लंबे समय से जमीन में चला गया है। और जहां यह गिरा, अंगूर पहले से ही बढ़ रहे हैं।" उसके बाद, "मेहमानों की भीड़ अपना रूप खोने लगी ... स्तंभ बिखर गए, रोशनी चली गई, सब कुछ सिकुड़ गया ..."

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की विशिष्टता मुख्य रूप से जटिल मकसद संरचना में है, दोहराए जाने वाले गतिशील छवियों और विषयों के विविध इंटरविविंग में। उनके बीच की कड़ियाँ ज्यादातर साहचर्य हैं, और कभी-कभी कड़ियों के तर्क को उलट दिया जा सकता है। यह उपन्यास की यह विशेषता है जो इसके विश्लेषण में जटिलता पैदा करती है, इसलिए, गेंद के दृश्य पर विचार करते हुए, जो काम को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, हम सहयोगी लिंक के तर्क को समझने की कोशिश करेंगे और इससे "धागे को खींचकर" सामान्य तक ले जाएंगे। उपन्यास की आलंकारिक संरचना और समस्याएं।

कथानक के विकास में, गेंद का प्रकरण परिणति है: यह गुरु और मार्गरीटा (एक प्रेम उपन्यास) के भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, और यह वोलैंड की शक्ति (एक "क्रूर" उपन्यास) का एपोथोसिस भी है। ) शैतान की गेंद का दृश्य, जैसा कि वह था, "मॉस्को उपन्यास" के सभी गांठों को एक साथ खींचता है। हालांकि, यह उनकी एकमात्र भूमिका नहीं है: एपिसोड का चरमोत्कर्ष, एपिसोड के आंतरिक, सहयोगी पक्ष पर करीब से ध्यान देने के लिए तनाव का माहौल बनाता है, जो "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के दूसरे हिस्से को "जोड़ता है" - ए प्राचीन उपन्यास। इस पर और बाद में, लेकिन पहले गेंद के दृश्य के संदर्भ को परिभाषित करना महत्वपूर्ण है।

"मसीर हर साल एक गेंद देते हैं। इसे कहते हैं पूर्णिमा की वसंत की गेंद, या सौ राजाओं की गेंद ... तो, साहब: मैसियर अकेला है ... - एक परिचारिका की जरूरत है ... एक परंपरा स्थापित की गई है कि परिचारिका को अवश्य ही सहन करना चाहिए मार्गरीटा का नाम। हमें मास्को में एक सौ इक्कीस मार्गरीटा मिला - कोई भी फिट नहीं है। "

इस विस्तृत व्याख्या में सब कुछ महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, शैतान को एक जीवित आत्मा के साथ एक सांसारिक मालकिन की आवश्यकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि मार्गरीटा नाम, जिसका अर्थ है "मोती"। नोस्टिक साहित्य में, यह कीमती मानव आत्मा, या दुनिया की आत्मा - सोफिया का नाम था, जिसे ज्ञानवादी उद्धारकर्ता शैतानी अजगर की कैद से मुक्त करने और दिव्य प्रकाश के दायरे में लौटने के लिए आया था। इसके विपरीत, बुल्गाकोव की मार्गरीटा स्वेच्छा से अपनी आत्मा शैतान को देने के लिए सहमत है। यह तुरंत "उलटा" के विचार का सुझाव देता है, एपिसोड में अर्थों की द्विपक्षीयता: मार्गरीटा वह भूमिका नहीं निभाती है जो नाम निर्धारित करता है। यह विचार चंद्रमा के प्रतीक ("पूर्णिमा की गेंद") द्वारा समर्थित है, क्योंकि बुल्गाकोव की चंद्रमा की छवि विकृत प्रकाश का दोहराव वाला रूप है। "शैतान की गेंद" की अवधारणा से जुड़े संघ भी महत्वपूर्ण हैं। एक ओर, गेंद एक सामान्य धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन है, लेकिन यह - "शैतान के साथ" - इसमें एक रहस्यमय धार्मिक अर्थ डालता है, अवधारणा के आंतरिक अर्थ को स्तरित और गहरा करता है। "शैतान की गेंद" एक इंटरविविंग है, वास्तविक और अलौकिक का एक संश्लेषण है, यह दो दुनियाओं की सीमा है, जहां सब कुछ "दूसरी तरफ" है। पिछले एपिसोड के साथ गेंद के दृश्य का रहस्यवाद और गंभीरता, विशुद्ध रूप से विडंबनापूर्ण रूप से वोलैंड के रेटिन्यू का प्रतिनिधित्व करते हुए, "इसके विपरीत" संगत है। लेकिन विडंबना से पाथोस में "स्विचिंग" की इस संभावना के पीछे कायापलट है जिसकी बुल्गाकोव को जरूरत है, यानी परिवर्तन। यह शैतान की गेंद के एपिसोड के लिए महत्वपूर्ण शब्द है, जिसकी मदद से आप "लाइन से लाइन" की ओर बढ़ते हुए, उसके आंतरिक सार को प्रकट करने का प्रयास कर सकते हैं।

सबसे पहले, गेंद को मार्गरीटा के संबंध में वर्णित किया गया है। वह रानी है और कहानी का एक प्रकार का केंद्र है, जबकि वोलैंड खुद गेंद के अंत में दिखाई देता है। इस प्रकार, प्रकरण एक प्राकृतिक तनाव प्राप्त करता है जो एक शब्दार्थ खंडन की अपेक्षा से जुड़ा होता है।

मार्गरीटा के लिए किस तरह की दुनिया खुलती है, यानी पाठ का स्थानिक-अस्थायी संगठन क्या है? "गेंद तुरंत प्रकाश के रूप में उसके ऊपर गिर गई, साथ में - ध्वनि और गंध।" इस विवरण से पता चलता है कि बुल्गाकोव ने एक अलौकिक गेंद का एक ठोस-कामुक, उद्देश्यपूर्ण, "मूर्त" वातावरण बनाने का प्रयास किया। अंतरिक्ष का असीम रूप से विस्तार किया गया है: उष्णकटिबंधीय जंगल बॉलरूम की ठंडक का रास्ता देता है, ट्यूलिप की दीवारें, गुलाब, टेरी कैमेलिया कहीं से दिखाई देते हैं, फव्वारे फुफकारते हैं और चारों ओर पानी डालते हैं। असली, वास्तव में, दुनिया न केवल देखी जाती है, बल्कि सुनी भी जाती है: तुरही की गर्जना, एक जैज़ ऑर्केस्ट्रा। गेंद का वर्णन करते समय, ऑर्केस्ट्रा रंगीन पेंटिंग का भी उपयोग करता है, उदास दुनिया को चमकीले रंगों में चित्रित करता है। प्रकाश और छाया के बीच संघर्ष भी प्रकट होता है: "... कोरोविएव ने उसे अंधेरे में एक दीपक के साथ मुलाकात की"। गेंद का समय धीमा हो जाता है: "ये दस सेकंड मार्गरीटा को बहुत लंबे लग रहे थे।"

यह क्या है - समय को रोककर मृत्यु पर विजय पाने का संकेत ?

तो, बुल्गाकोव बाहरी विवरणों के साथ ओवरसैचुरेटेड गेंद का वातावरण बनाता है, अपने अंतरिक्ष को उद्देश्य बनाता है, लेकिन साथ ही साथ अविश्वसनीय रूपांतर (दृश्य "चित्रों" का त्वरित परिवर्तन) में सक्षम है। एक और महत्वपूर्ण बिंदु: उज्ज्वल, सुंदर छवियां साहचर्य रूप से अंधेरे, शैतानी लोगों के साथ जुड़ सकती हैं: फुफकारते फव्वारे - फुफकारते हुए फूलगोभी, चांदी की पट्टियों में काले - शैतान, प्रकाश-अंधेरा। इसी तरह के परिवर्तन नायकों के साथ हो रहे हैं।

मार्गरीटा शुरू से ही "गर्म, गाढ़ा और लाल" खून से सराबोर थी। यह विवरण बपतिस्मा के मूल भाव से जुड़ा है, केवल बुल्गाकोव के पास पवित्र जल के बजाय रक्त है। ईसाई संघों को "एक भारी श्रृंखला पर एक काले पूडल की एक भारी, अंडाकार-फ़्रेमयुक्त छवि, जिसने मार्गरीटा पर बोझ डाला" का उल्लेख किया है। विपरीत रोशनी में काली ताकतों का यह गुण ईसाई क्रॉस है। दरअसल, गेंद पर मार्गरीटा का मुख्य कार्य सभी से प्यार करना है और इस तरह मृतकों की आत्माओं को फिर से जीवित करना है। कोरोविएव जोर देकर कहते हैं: "... कोई नहीं, रानी मार्गोट, कोई फायदा! .. बस असावधानी नहीं ... प्यार करने के लिए, प्यार करने के लिए!" मार्गरीटा अपनी जीवित आत्मा (नाम याद रखें) के साथ गेंद पर आई, ताकि इसे पापियों को देकर, उन्हें एक नया जीवन "दे" दें। क्राइस्ट इसी मिशन के साथ धरती पर आए। यह कोई संयोग नहीं है कि ऑर्केस्ट्रा का कंडक्टर मार्गरीटा के बाद चिल्लाता है: "हेलेलुजाह!" जिसका अर्थ है "भगवान की स्तुति"। गुलाब के तेल का उल्लेख भी प्रतीकात्मक है: यह विवरण पोंटियस पिलाट के बारे में मास्टर के उपन्यास के साथ गेंद के दृश्य को जोड़ता है। बुल्गाकोव ने मार्गरीटा की पीड़ा, शहादत की भूमिका को रेखांकित किया: "सबसे बुरी पीड़ा उसके दाहिने घुटने के कारण हुई, जिसे चूमा गया था। यह सूज गया था, उस पर त्वचा नीली हो गई, इस तथ्य के बावजूद कि कई बार नताशा का हाथ इस घुटने के पास स्पंज के साथ दिखाई दिया ”। स्पंज एक और विवरण है जो मार्गरीटा को सहयोगी स्तर पर मसीह के साथ जोड़ता है।

तो, शैतान की गेंद पर मार्गरेट का मार्ग मसीह का एक विकृत मिशन है। क्या क्वीन मार्गोट ने अपनी भूमिका पूरी की है? पुनरुत्थान स्वयं कैसे होता है?

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि वोलैंड के सभी मेहमान - पुनर्जीवित पापी-मृत - ऐतिहासिक रूप से वास्तविक व्यक्ति हैं। बुल्गाकोव एक शानदार, अलौकिक घटना का सामना करता है जिसमें एक वास्तविक, सुपर-प्लॉट व्यक्ति भाग लेता है। इस प्रकार, गेंद के दृश्य में तीन वास्तविकताएं संपर्क में आती हैं: ठोस ऐतिहासिक, कलात्मक (उपन्यास के नायक मार्गरीटा, बर्लियोज़, मेइगेल हैं) और उच्च क्रम की वास्तविकताएं (शैतान, चुड़ैलों)। संश्लेषण प्रक्रिया कैसे होती है?

गेंद पर मेहमान एक विशाल चिमनी से निकलते हैं जो "ठंडे मुंह" जैसा दिखता है। राख, क्षय, बुझी हुई जीवन की अग्नि से सम्बन्ध है। "अचानक एक विशाल चिमनी में कुछ टकरा गया, एक फांसी का खंभा उस पर लटकी हुई आधी बिखरी हुई राख के साथ कूद गया ... और एक टेलकोट और पेटेंट चमड़े के जूते में एक सुंदर काले बालों वाला आदमी उसमें से कूद गया।" इस कायापलट का वर्णन करने में निचली क्रियाओं का उपयोग करते हुए, बुल्गाकोव जो कुछ भी होता है उसके संबंध में विडंबना व्यक्त करता है। ऐसा नहीं है कि वे पुनरुत्थान, परिवर्तन, मृत्यु पर जीवन की जीत का चित्रण करते हैं। ये सभी "सिर रहित कंकाल", "बाहर भागते हुए ताबूत", "सड़े हुए शव" लोगों की पैरोडी हैं। पल की विजय को बुल्गाकोव ने जानबूझकर विकृत किया है। प्रत्येक अतिथि को दोहराने का नाटक करते हुए, वोलैंड का अनुचर हास्यास्पद है: "मैं प्रसन्न हूँ!" गेंद की रानी अपने मिशन को पूरा नहीं कर सकती - वह सभी से प्यार नहीं करती थी। मार्गरीटा ने फ्रिडा को तरजीह दी, जिसे साधारण मानव ने जब्त कर लिया, न कि दैवीय करुणा। मार्गरीटा ने जो कुछ भी किया वह दिखावा है: "... उसने यंत्रवत् रूप से अपना हाथ उठाया और नीचे किया और, नीरस रूप से मुस्कुराते हुए, मेहमानों को देखकर मुस्कुराया ... उसका चेहरा अभिवादन के एक गतिहीन मुखौटे में खींच लिया गया था।" बिल्कुल सही - जो कुछ भी होता है वह एक महान बहाना जैसा दिखने लगता है।

आगे - और भी भयानक। बहाना एक वास्तविक तांडव में बदल जाता है, बुल्गाकोव की विडंबना - व्यंग्य में। जब मेहमानों की एक धारा के साथ सीढ़ियां खाली थीं, तो गेंद के वातावरण में सब कुछ बदल गया: "... मंच पर, जहां वाल्ट्ज किंग का ऑर्केस्ट्रा बज रहा था, अब बंदर जैज उग्र हो रहा था। झबरा साइडबर्न में एक विशाल गोरिल्ला उसके हाथ में एक पाइप के साथ, भारी नृत्य करता है, आचरण करता है। " पापियों को बंदरों में बदल दिया गया, न कि शुद्ध आत्माओं वाले स्वर्गदूतों में - यह पुनरुत्थान के शैतानी संस्करण का परिणाम है।

उदास अंत पर भी विशेषताओं द्वारा जोर दिया जाता है, तांडव के पैमाने का वर्णन: "... तुरंत, एक फुफकार और गर्जना के साथ, शैंपेन के सरगर्मी द्रव्यमान ने पूल छोड़ दिया, और नेपच्यून उगलने लगा ... ए गहरे पीले रंग की लहर ”(कॉग्नेक)। गेंद पर प्राचीन मूर्तिपूजक देवताओं की उपस्थिति, जो ईसाई उद्देश्यों से शुरू हुई थी, यह दर्शाती है कि कैसे ध्रुवीय रूप से शब्दार्थ उच्चारण स्थानांतरित हो गए हैं: प्रकाश की अपेक्षा से अंधेरे तक। प्रस्फुटित होने वाली शैंपेन अब उबलते लावा से जुड़ी हुई है, "नारकीय भट्टियां", "शैतान सफेद रसोइये" का उल्लेख किया गया है। जी उठने एक बच्चनलिया में बदल गया। उम्मीदें टूटी हैं - यही अंत है।

नहीं, इसके विपरीत, यह वोलैंड की उपस्थिति का समय है, स्वयं शैतान, दूसरा, मार्गरीटा के बाद, प्रकरण का शब्दार्थ केंद्र। यह उसके लिए है कि बुल्गाकोव ने उसे अपनी बात कहने के लिए जो कुछ भी हुआ, उसे संक्षेप में प्रस्तुत करने का निर्देश दिया।

"वोलैंड गेंद पर इस आखिरी महान निकास में उसी रूप में बाहर चला गया जिस रूप में वह बेडरूम में था। वही गंदी पैच वाली शर्ट ... ”थोड़ी देर बाद, एक कायापलट हुआ। वोलैंड ने अपने कूल्हे पर स्टील की तलवार के साथ खुद को किसी तरह के काले क्लैमाइड में पाया। वोलैंड क्या बदल गया? नहीं, मार्गरीटा की जीवित आत्मा नहीं, बल्कि मारे गए मेइगेल का खून, कप से बह गया - बर्लियोज़ की खोपड़ी। यह प्रतीकात्मक रूप से वोलैंड के विचार का प्रतिनिधित्व करता है: "आप शून्य में जाते हैं, और मेरे लिए उस प्याले से पीना हर्षित होगा जिसमें आप अस्तित्व में आते हैं।" इस प्रकार, शैतान अनन्त जीवन में विश्वास न करने वालों को गैर-अस्तित्व के साथ दंडित करते हुए, अनंतता और होने की शक्ति की घोषणा करता है: "प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा।"

वोलैंड आता है, अपने साथ न केवल मौत और खून लाता है, बल्कि - प्रतिशोध की जीत। वह गेंद को अंतिम, अंतिम राग देता है, मृत्यु को भविष्य के जीवन की गारंटी की घोषणा करता है। वोलैंड के अनुसार बुराई, सामान्य रूप से ब्रह्मांड का एक अभिन्न अंग है। यह कोई संयोग नहीं है कि एपिसोड के अंत में "सामान्य क्षय" से पहले अंतिम वाक्यांश में संलग्न एक बुतपरस्त मकसद दिखाई देता है: "डरो मत, रानी, ​​​​खून लंबे समय से जमीन में चला गया है। और जहां इसे गिराया गया, वहां अंगूर पहले से ही उग रहे हैं।"

इसलिए, हम संक्षेप में बता सकते हैं कि शैतान की गेंद का प्रकरण न केवल उपन्यास में वोलैंड की केंद्रीय छवि को "पूर्ण" करता है, "आवाज़" उनके दर्शन, न केवल मार्गरीटा के बलिदान को दर्शाता है ... यह, मुझे लगता है, उसका पक्ष कार्य है . मुख्य बात यह है कि गेंद का शानदार एपिसोड जीवन और मृत्यु के सामंजस्य का एक छिपा हुआ रूपक है। लगभग पंद्रह पृष्ठों पर, बुल्गाकोव ने दुनिया की पूरी पौराणिक तस्वीर पेश की। दो ध्रुवों को पहले से इंगित किया गया है: मार्गरीटा (आत्मा), ईसाई शहादत से जुड़ी, और वोलैंड (रक्त), एक मूर्तिपूजक विश्वदृष्टि की याद ताजा करती है; और घटनाओं के विकास का तर्क स्पष्ट रूप से धूल (गैर-अस्तित्व) से पुनरुत्थान (काल्पनिक), और फिर मृत्यु और क्षय के लिए आंदोलन द्वारा इंगित किया गया है, जो अनन्त जीवन का वादा करता है। यह एक रचनात्मक, दुष्चक्र निकलता है। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि अंत में बुल्गाकोव की मृत्यु अधिक गंभीर हो और, यदि आप चाहें, तो शुरुआत में पुनरुत्थान की तुलना में जीवन-पुष्टि।

यही कारण है कि गेंद के अंत में वोलैंड महत्वपूर्ण है, कि "पुनरुत्थान बचाता है", जैसा कि उपन्यास में एक पूरे के रूप में, वोलैंड सब कुछ अपनी जगह पर रखता है - आखिरकार, वह शुरू में दुनिया और उसके घमंड से ऊपर है। इससे उनकी प्रसिद्ध बात आती है: "अगर बुराई न होती तो आपका क्या भला होता?" बुल्गाकोव स्वयं जीवन के सभी "टुकड़ों" की अखंडता और अविभाज्यता को साबित करता है, विपरीतताओं को जोड़ता है, अलग-अलग छवियों और विवरणों को कला के काम के सिंथेटिक कपड़े में जोड़ता है। छवियों के पारस्परिक सहसंबंध के स्पष्ट तर्क का उल्लंघन करते हुए, वह उन्हें बमुश्किल दिखाई देने वाले साहचर्य लिंक के साथ एक साथ रखता है, ध्वनियों, रंगों, छवियों, विचारों और विचारों की एक पूरी सिम्फनी बनाता है।

शिक्षक का नोट

हर साल, अप्रैल के अंत में - मई की शुरुआत में, हम अपने स्नातकों को उस दिन शेड्यूल में जारी करते हैं जब वे 6 घंटे के लिए निबंध लिखने के लिए "प्रशिक्षित" करते हैं। सब कुछ एक वास्तविक परीक्षा की तरह होता है: 6 घंटे, लंच ब्रेक, साहित्यिक पाठ शुरू से 1 घंटा। अग्रिम में, बच्चों को केवल लेखकों के मंडली के बारे में सूचित किया जाता है, जिनके नाम से विषय जुड़े होंगे।

ओलेया स्ट्रिज़ेव्स्काया का काम मई 2001 में ऐसी ही स्थितियों में लिखा गया था।