घंटों की पुस्तक: दैनिक प्रार्थना का धर्मशास्त्र। लिटर्जिकल घंटे क्या हैं और क्या उनके लिए देर हो सकती है?

ऑल-नाइट विजिल के बाद, चर्चों में पहला घंटा पढ़ा जाता है। लिटुरजी से पहले, तीसरा और छठा, और कभी-कभी नौवां। और फिर "महान या शाही घंटे" हैं। ये संस्कार क्या हैं, और ये वास्तविक समय से कैसे संबंधित हैं?

घड़ीएक छोटी सेवा है। पहले, तीसरे, छठे और नौवें घंटे हैं। वे स्तोत्र पर आधारित होते हैं (प्रत्येक में तीन होते हैं), साथ ही सप्ताह के दिन से जुड़े भजन, इस या उस संत के स्पैम, या किसी अन्य अवकाश पर आधारित होते हैं।

घड़ी का नाम ही समय की गिनती की प्राचीन प्रणालियों से जुड़ा है। पुरातनता और मध्य युग में, दिन को विभिन्न लोगों के बीच कई भागों में विभाजित किया गया था। रूढ़िवादी पूजा की परंपरा तथाकथित रोमन खाते को दर्शाती है:

“दिन असमान लंबाई के घंटों में विभाजित था; यह कमोबेश ईसाईकृत पुरानी रोमन घड़ी थी। घंटा लगभग हमारे तीन के बराबर था: मैटिन्स (लगभग आधी रात), स्तुति (सुबह के 3 बजे), पहला घंटा (सुबह 6 बजे), तीसरा घंटा (9 बजे), छठा घंटा (दोपहर), नौवां घंटा (15 बजे), वेस्पर्स ( 18 घंटे), शाम (21 घंटे) "(जैक्स ले गोफ। मध्यकालीन पश्चिम की सभ्यता)।

ध्यान दें कि सेवाओं का क्रम दैनिक चक्र से जुड़ा है, और घंटे, आदर्श रूप से, सेवाओं के बीच के अंतराल में किए जाने चाहिए थे। व्यवहार में, यहां तक ​​​​कि एक मठ में भी, यह सुनिश्चित करना असंभव है कि भिक्षु लगातार चर्च में हैं, और इसलिए घड़ी धीरे-धीरे मुख्य सेवाओं (ऑल-नाइट विजिल और लिटुरजी) से जुड़ी होने लगी।

परन्तु स्वयं ग्रंथों में, दिन के समय या नए नियम की घटनाओं के साथ संबंध हैं।

पहला घंटा"सुबह की शुरुआत में विश्वासियों के विचारों और भावनाओं" को समर्पित (एम। स्केब्लानोविच "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन")। यह आदेश चौथी शताब्दी तक फ़िलिस्तीनी मठों में प्रकट नहीं होता है। बाकी घंटों की तरह, पहले घंटे में स्तोत्र (5, 89, 100), कई प्रार्थनाएँ और ट्रोपरिया होते हैं।

बहुत पहले, ईसाईयों ने प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण, सूली पर चढ़ाए जाने और उद्धारकर्ता की मृत्यु से जुड़े तीसरे, छठे और नौवें घंटे में अंतर करना शुरू कर दिया था। पहले से ही दूसरी शताब्दी में, ईसाई इस समय प्रार्थना "हमारे पिता" पढ़ते हैं, धीरे-धीरे प्रत्येक सेवा का एक विशेष क्रम बनता है। .

ग्रंथों तीसरा घंटा(लगभग 9 बजे) नए नियम के इतिहास में दो घटनाओं की स्मृति से निकटता से संबंधित है - मसीह पर पिलातुस का परीक्षण और प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण: "तीसरे घंटे का सामान्य विषय एक प्राकृतिक प्रार्थना है। धार्मिकता के संरक्षण के लिए दिन की शुरुआत।" लेकिन इस घंटे के साथ एक ईसाई के लिए जुड़ी दो यादों के अनुसार, यह विषय दुगना है: टीचिंग न्यूज ऑफ सर्विसमैन के अनुसार, तीसरा घंटा पिलातुस में उद्धारकर्ता के फैसले को कोड़े और फटकार के साथ याद करता है, जो 9 के बीच हुआ था। और दोपहर 12 बजे, और उस दिन पवित्र आत्मा का अवतरण होगा

प्रेरितों के बारे में, जो ठीक इसी समय पीछा करते थे।" (एम। स्केब्लानोविच "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन")।

तीसरे घंटे में तीन स्तोत्र (16, 24, 50), कई ट्रोपरिया और प्रार्थनाएँ भी शामिल हैं।

छठा घंटा(लगभग 12 दिन) मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने की स्मृति को समर्पित है। उद्धारकर्ता की पीड़ा से यह संबंध मैथ्यू के सुसमाचार की गवाही से जुड़ा है: " छठवें घंटे से लेकर नौवें घंटे तक सारी पृय्वी पर अन्धकार छा गया; और नौवें पहर के निकट यीशु ने बड़े शब्द से पुकारा, हे एली, एली! लामा सवाहफानी? वह है: मेरे भगवान, मेरे भगवान! तू ने मुझे क्यों त्याग दिया? जो वहाँ खड़े थे, उनमें से कितनों ने यह सुनकर कहा, वह एलिय्याह को पुकारता है। (मैट 27, 45-47)।तीनों भजन (53, 54 और 90) धर्मी की भावनाओं का वर्णन करते हैं जब वे शत्रुओं से घिरे होते हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक पैरिश अभ्यास में, तीसरे और छठे घंटे को आमतौर पर लिटुरजी से पहले पढ़ा जाता है (इस समय पुजारी वेदी में एक प्रोस्कोमीडिया करता है)।

अक्सर वे सटे होते हैं और नौवां घंटा(लगभग 15 घंटे), जो क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु की स्मृति को समर्पित है। और यह लगाव मैथ्यू जैसे प्रचारकों की गवाही पर आधारित है : “और उन में से एक तुरन्त दौड़ा, और स्पंज लेकर सिरके से भर दिया, और सरकण्डे पर रखकर उसे पिलाया; और औरों ने कहा, ठहरो, देखो, क्या एलिय्याह उसे बचाने आता है। यीशु ने फिर ऊँचे स्वर में चिल्लाते हुए अपने भूत को त्याग दिया। और इसलिथे मन्दिर का परदा ऊपर से नीचे तक फटकर दो टुकड़े हो गया; और पृय्वी कांप उठी; और पत्थरों को अलग कर दिया गया” (मत्ती 27:47-51)।तीन स्तोत्र (83, 84, 85) आत्मा को शरीर से अलग करने के विषय को समर्पित हैं।

चर्च के चार्टर के अनुसार, नौवां घंटा वेस्पर्स से पहले मनाया जाता है, लेकिन कई पैरिश चर्चों में इसे छोड़ दिया जाता है, या लिटुरजी से पहले पढ़ा जाता है, जब पुजारी के पास प्रोस्कोमीडिया करने के लिए पर्याप्त समय नहीं होता है।

ये चार घंटे (1, 3, 6, और 9) पूरे वर्ष मंदिर में पढ़े जाते हैं, लेकिन विशेष अवसरों पर चर्च अन्य सेवाओं का उपयोग करता है, जिन्हें घंटे भी कहा जाता है।

ग्रेट लेंट के दौरान, कथिस्म के ग्रंथों को सामान्य घंटों में जोड़ा जाता है (ईश्वरीय सेवाओं के दौरान उपयोग में आसानी के लिए भजन को लगभग 20 बराबर भागों में विभाजित किया जाता है। इन भागों में से एक को कथिस्म कहा जाता है) लेंटेन ट्रोपेरिया, भिक्षु एप्रैम की प्रार्थना सीरियाई "भगवान और मेरे पेट का शासक" और पुराने नियम का पठन (यशायाह की पुस्तक से पारेमिया) छठे घंटे में। इन विस्तारित घंटों को कहा जाता है "लेंटन"।

यह हमारे लिए महान (शाही) घंटे के बारे में बताने के लिए बना हुआ है, जो वर्ष में तीन बार किया जाता है - मसीह के जन्म की पूर्व संध्या और प्रभु की एपिफेनी के साथ-साथ गुड फ्राइडे पर। वे एक पंक्ति में सभी सामान्य घंटों (1 से 9 तक) को शामिल करते हैं, जिसमें पुराने नियम, सुसमाचार और प्रेरित के साथ-साथ विशेष ट्रोपेरिया के रीडिंग जोड़े जाते हैं।

"ज़ारिस्ट" नाम केवल रूस में आम है। हमारी धार्मिक परंपरा बीजान्टिन साम्राज्य से ली गई थी। सम्राट को स्वयं इस पवित्र घड़ी में उपस्थित होना था। बीजान्टिन शासकों और रूसी ज़ारों ने अन्य सभी व्यवसाय छोड़ दिए और मंदिर की ओर दौड़ पड़े। इसकी याद में और रूस में इन दिव्य सेवाओं की विशेष गंभीरता पर जोर देने के लिए, और फिर रूस में, उन्होंने "ज़ारिस्ट घंटे" नाम का उपयोग करना शुरू कर दिया।

इस पूजा का एक और प्रकार है - ईस्टर घड़ी, जो ब्राइट वीक पर न केवल सामान्य घंटों के बजाय चर्चों में गाए जाते हैं, बल्कि विश्वासियों के लिए सुबह और शाम के नियमों को भी बदल देते हैं। वे बहुत छोटे हैं। उनमें ईस्टर ट्रोपेरियन, मंत्र "मसीह के पुनरुत्थान को देखना", ईस्टर कोंटकियन, और कई अन्य ट्रोपेरियन और प्रार्थनाएं शामिल हैं। कोई भजन नहीं, लगभग कोई पढ़ना नहीं। उद्धारकर्ता के सम्मान में केवल हर्षित भजन।

लिटर्जिकल घंटे प्रार्थना का एक विशेष संस्कार है जो एक निश्चित समय पर चर्च में पढ़ा जाता है।

आमतौर पर यह एक छोटा सा संस्कार होता है, जिसे पढ़ने और सुनने में पंद्रह से बीस मिनट से ज्यादा का समय नहीं लगता है।

मुझे ऐसा लगता है कि पुराने नियम और नए नियम के चर्चों में घंटों की प्रार्थनाओं का उद्भव मुख्य रूप से एक व्यक्ति की निरंतर प्रार्थना की आदत की ईश्वरीय स्थापना से जुड़ा है। वास्तव में, स्वर्ग में देवदूत और संत निरंतर प्रभु की स्तुति में हैं। लाक्षणिक रूप से, स्वर्ग के राज्य में, उनके श्रेष्ठ और आध्यात्मिक मंदिर में, पूजा लगातार हो रही है। और एक व्यक्ति को इस स्वर्गीय निरंतर प्रार्थना की आदत प्राप्त करने के लिए, वह इसे यहां भी प्राप्त करता है - सांसारिक जीवन में। इसलिए एक निश्चित समय पर पूजा का समय।

इसकी तुलना मठ के भोजन से की जा सकती है। ताकि भिक्षु भोजन के अवशोषण में सिर के बल न गिरे, बीच में कहीं भोजन घंटी की आवाज से बाधित हो जाता है। सब उठ जाते हैं। वे बपतिस्मा लेते हैं। एक छोटी प्रार्थना कहा जाता है। फिर वे फिर बैठ जाते हैं और अपना खाना खाते हैं। इसके द्वारा, एक व्यक्ति को सांसारिक रट से बाहर खटखटाया जाता है, उसके पेट पर मानसिक और हृदय की एकाग्रता से, और फिर से अपना ध्यान स्वर्ग की ओर निर्देशित करना सीखता है।

घड़ियाँ, मुझे लगता है, एक ही कार्य करती हैं - किसी व्यक्ति का ध्यान दिन की भौतिक चिंताओं से हटाने के लिए। और अपनी दृष्टि यहोवा परमेश्वर की ओर फेर ले।

तथ्य यह है कि ओल्ड टेस्टामेंट चर्च घंटों की दिव्य सेवाओं को जानता था, पवित्र प्रेरितों और इंजीलवादी ल्यूक की पुस्तक के पहले अध्यायों से प्रमाणित होता है, पवित्र प्रेरितों के कार्य: "पतरस और जॉन नौवें घंटे में मंदिर में एक साथ गए थे प्रार्थना की" (प्रेरितों के काम 3:1); "अगले दिन जब वे चलकर नगर के निकट आए, तो पतरस कोई छ: बजे प्रार्थना करने को घर की छत पर चढ़ गया" (प्रेरितों के काम 10:9)।

तथ्य यह है कि प्रेरितों ने प्रार्थना के लिए दिन के कुछ घंटों को जाना और इस्तेमाल किया, इसका प्रमाण दूसरी शताब्दी की शुरुआत में ईसा मसीह के जन्म के बाद लिखी गई एक पुस्तक "द टीचिंग ऑफ द 12 प्रेरितों" से मिलता है। वह दिन में तीन बार भगवान की प्रार्थना "हमारे पिता" को पढ़ने की सलाह देती है।

इन छोटी सेवाओं को पहले, तीसरे, छठे, नौवें घंटे के नाम दिए गए थे क्योंकि प्राचीन इज़राइल में दिन के समय की गणना हमारे से कुछ अलग थी।

प्राचीन यहूदियों ने रात को चार पहरेदारों में विभाजित किया (बस्ती की रखवाली करने वाले संतरी बदल गए), और दिन - चार घंटे (पृथ्वी के सापेक्ष सूर्य की गति में परिवर्तन)। पहला घंटा हमारे सुबह के सातवें घंटे से मेल खाता है। तीन बजे - सुबह नौ बजे। छठा - बारह बजे - दोपहर। नौवां घंटा दोपहर तीन बजे का है।

न्यू टेस्टामेंट चर्च में, घंटों की दिव्य सेवा का अर्थ और भी प्रतीकात्मक हो गया। इसने हमारे प्रभु यीशु मसीह और चर्च के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़ा एक प्रतीकात्मक इंजील अर्थ प्राप्त किया।

तो, आइए दिव्य सेवा के पहले घंटे से शुरू करें, जिसका उपयोग मंदिर में किया जाता है। चूंकि चर्च सेवा दिवस शाम (वेस्पर्स) से शुरू होता है, पहला (अंकगणित या कालानुक्रमिक अर्थ में नहीं) घंटा नौवां है। वे आध्यात्मिक दृष्टि से भी प्रथम हैं।

हम पवित्र सुसमाचार से निश्चित रूप से जानते हैं कि उद्धारकर्ता नौवें घंटे (हमारे हिसाब से दोपहर में तीसरा) क्रूस पर मर गया। इसलिए, नौवें घंटे की प्रार्थना स्मृति हमारे प्रभु यीशु मसीह की क्रूस पर मृत्यु के साथ-साथ उनके नरक में उतरने के लिए समर्पित है। इसलिए, इस घंटे की प्रार्थना शोकपूर्ण है, लेकिन साथ ही उनमें पहले से ही एक नवजात ईस्टर आनंद है, क्योंकि बहुत जल्द मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान होगा। इसलिए, नौवां घंटा अन्य सभी दैनिक सेवाओं से पहले होता है: वेस्पर्स, मैटिन्स, पहला, तीसरा, छठा घंटा, लिटुरजी। आखिरकार, चर्च का घूंघट दो टुकड़ों में फट जाता है, और मानवता को स्वर्ग में प्रवेश करने का अवसर मिलता है। नए नियम का युग आ रहा है - मुक्ति का युग। मानवता ईश्वर की ओर एक नया कदम उठा रही है, जिसने उसे जितना हो सके अपने करीब लाया।

पहला घंटा बाकी तीनों की तुलना में बाद में निर्धारित किया गया था, भगवान की मदद से। जैसा कि कीव थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर मिखाइल स्काबलानोविच ने अपनी पुस्तक "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन" में लिखा है: "पहला घंटा IV शताब्दी में स्थापित किया गया था। फ़िलिस्तीनी मठों में तपस्वी उद्देश्यों के लिए ... ”अर्थात, अपोस्टोलिक समय का चर्च उसे नहीं जानता था। यह पहले से ही 4 वीं शताब्दी में तपस्या और तपस्वी अनुशासन के संबंध में मठवाद के विकास के साथ स्थापित किया गया था: "कम सोएं, अधिक प्रार्थना करें।" तथ्य यह है कि प्रार्थना चौकसी को बढ़ाने के लिए, प्राचीन भिक्षुओं ने रात को कई पहरेदारों में भी विभाजित किया, जिसके दौरान वे प्रार्थना करने के लिए उठे। रात की आखिरी प्रार्थना घड़ी पहला घंटा है।

इसके अलावा, यह एक आध्यात्मिक सुसमाचार अर्थ भी वहन करता है। चर्च उनकी प्रार्थनाओं में याद करता है कि गेथसमेन के बगीचे, महासभा में मसीह को हिरासत में लेना, फरीसी सेवकों द्वारा उद्धारकर्ता की पीड़ा और पिटाई, पिलातुस का मुकदमा और धर्मी को दी गई अन्यायपूर्ण मौत की सजा।

तीसरे घंटे का मुख्य स्मरण परम पवित्र थियोटोकोस और प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण है, जो ठीक तीसरे घंटे में हुआ था (देखें प्रेरितों के काम 2:15)। और कलवारी तक मसीह के क्रूस का मार्ग भी, जो लगभग तीसरे घंटे और बाद में हुआ।

छठे घंटे का स्मरण - प्रभु और ईश्वर का सूली पर चढ़ना और हमारे यीशु मसीह का उद्धारकर्ता। फाँसी की सजा, पवित्र सुसमाचार के अनुसार, ठीक दोपहर बारह बजे हुई।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि घंटों की दिव्य सेवाएं मुख्य रूप से मसीह के जुनून को समर्पित हैं और एक व्यक्ति में क्रॉस, मृत्यु, मसीह के पुनरुत्थान, साथ ही साथ चर्च के जन्मदिन की आध्यात्मिक दृष्टि को प्रार्थनापूर्वक जगाने के लिए कहा जाता है। हमारे इतिहास की मुख्य घटनाओं में से एक - पवित्र पेंटेकोस्ट। कई पवित्र पिताओं ने कहा कि पैशन वीक के आंतरिक व्यक्ति, दिल की याद और रहना बहुत ही बचत और स्वस्थ है। यह मानव आत्मा को मसीह के साथ जोड़ता है और उसे जीवन में पुनर्जीवित करता है। पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पौलुस हमें इसकी याद दिलाता है: "यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हम मानते हैं कि हम भी उसके साथ रहेंगे ..." (रोम। 6: 8)।

क्योंकि सेवा के घंटों की स्मृति मसीह के जुनून से जुड़ी हुई है, इन प्रार्थनाओं में कोई गायन नहीं है, केवल पढ़ना है, जो कम गंभीर और अधिक दुखद है।

तो घड़ी की संरचना ... यह चारों की विशेषता है, और उसके आधार पर, हर घंटे में लगभग बीस मिनट लगते हैं। "टोपी" के बाद या "आओ और पूजा" के तुरंत बाद की प्रार्थना में तीन चयनित स्तोत्र होते हैं (वे प्रत्येक घंटे के लिए अलग होते हैं), इसके बाद दिन की स्मृति को समर्पित ट्रोपेरिया (विशेष प्रार्थना) मनाया जाता है। या संत (संत)। इसके बाद सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित विशेष प्रार्थना "थियोटोकोस" है। "थियोटोकोस" भी प्रत्येक घंटे के लिए अलग होते हैं। फिर "हमारे पिता के अनुसार त्रिसागियन" (कोई भी रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक देखें: सुबह की प्रार्थना की शुरुआत)। इसके अलावा, एक विशेष प्रार्थना पुस्तक "कोंटाकियन" दिन की स्मृति को समर्पित है। फिर चालीस बार "भगवान, दया करो", प्रार्थना "हर समय के लिए", पुजारी बर्खास्तगी (तीसरे और छठे घंटे के लिए - यह "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थना से ...", और के लिए 9 वीं और पहली - यह "भगवान, हमें आशीर्वाद दें ...") और घंटे की प्रार्थना (प्रत्येक के लिए अपनी)।

घंटे हमेशा प्रार्थना के साथ शुरू होते हैं "आओ, हम झुकें", जो कि पवित्र ट्रिनिटी में हमारे विश्वास का एक प्रकार का स्वीकारोक्ति है, वे स्तोत्र के साथ जारी रखते हैं, और उनके बाद नए नियम की प्रार्थना के साथ, जो एक गहरे जैविक संबंध को दर्शाता है ओल्ड टेस्टामेंट और न्यू टेस्टामेंट चर्च। दिन के ट्रोपेरिया और कोंटकियों को भी घड़ी में लगाया जाता है - यानी, उस दिन मनाए जाने वाले कार्यक्रम या संत को याद करने के लिए समर्पित विशेष छोटी प्रार्थनाएं। पवित्र प्रेरितों की इच्छा के अनुसार घड़ी का मध्य भाग, "हमारे पिता" प्रार्थना का पाठ है। गहरी पश्चाताप प्रार्थना "भगवान, दया करो", चालीस बार दोहराया, और प्रार्थना "सभी समय के लिए", हमें बता रही है कि हर समय और हर घंटे हमें भगवान की पूजा करनी चाहिए और उसकी प्रशंसा करनी चाहिए। फिर रिहाई और घंटे की प्रार्थना। पवित्र पिताओं द्वारा भगवान की मदद से सभी भजन और प्रार्थनाओं को इस तरह से चुना गया था कि हमें उस समय के उपरोक्त स्मारकों की याद दिला दी जाए। इसका एक उदाहरण तीसरे घंटे में 50वां स्तोत्र है, जिसके छंद "हे परमेश्वर, मुझ में शुद्ध मन उत्पन्न कर, और मेरे गर्भ में अधिकार की भावना को नया कर दे। मुझे अपनी उपस्थिति से दूर मत करो, और अपनी पवित्र आत्मा को मुझसे मत लो, ”जैसे कि वे हमें सीधे प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के उतरने के बारे में बताते हैं। और इस समय ट्रोपेरियन में ग्रेट लेंट में, यह सीधे याद की गई घटना के बारे में कहा जाता है: "भगवान, आपकी सबसे पवित्र आत्मा की तरह, तीसरे घंटे में, तेरा प्रेरित, तेरा प्रेरित, अच्छा, हमसे दूर मत लो , परन्तु जो थ्या प्रार्थना करते हैं, हम में नवीकृत हो जाएं।"

वैसे, पूजा वर्ष के दौरान घड़ी में परिवर्तन होता है। ग्रेट लेंट में, कथिस्मा की रीडिंग, भिक्षु एप्रैम द सीरियन "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी ..." की प्रार्थना, उनमें कुछ ट्रोपेरिया जोड़े जाते हैं। पवित्र ईस्टर और उज्ज्वल सप्ताह पर, घड़ी की संरचना नब्बे प्रतिशत तक बदल जाती है। फिर उनमें मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान का महिमामंडन करने वाले मंत्र शामिल हैं: ईस्टर का ट्रोपेरियन और कोंटकियन, मंत्र "मसीह के पुनरुत्थान को देखना," आदि। छुट्टी की विशेष गंभीरता के कारण, ईस्टर घंटे अक्सर पढ़े नहीं जाते हैं, लेकिन गाए जाते हैं।

इसके अलावा, मसीह के जन्म और पवित्र एपिफेनी (प्रभु का बपतिस्मा) जैसी महान छुट्टियों की शाम को, महान घंटे पढ़े जाते हैं। उनके पास पूजा के घंटों की सामान्य संरचना है, केवल इस अंतर के साथ कि पुराने नियम के पारेमिया, प्रेरित, पवित्र सुसमाचार की रीडिंग उन पर पढ़ी जाती है। रूस में, उन्हें अक्सर ज़ारिस्ट घड़ियाँ कहा जाता है। यह एक ऐतिहासिक नाम है, क्योंकि सम्राट अक्सर भाग लेते थे।

प्राचीन काल में, घड़ी को वैसे ही परोसा जाता था - सुबह 7 और 9 बजे, 12.00 और 15.00 बजे। लेकिन, दुर्भाग्य से, एक आधुनिक व्यक्ति के लिए अपनी जल्दबाजी और व्यस्तता के साथ, ऐसा कार्यक्रम उपयुक्त नहीं है। इसलिए, अब नौवें घंटे में वेस्पर्स शुरू होते हैं, और मैटिन्स पहले घंटे पर समाप्त होते हैं। और तीसरे और छठे घंटे को दिव्य लिटुरजी की शुरुआत में जोड़ा जाता है, जिसमें पुजारी को इन घंटों को पढ़ते हुए एक प्रोस्कोमीडिया करने के लिए समय की आवश्यकता होती है। चूंकि दैनिक सेवा नौवें और तीसरे घंटे से शुरू होती है, इन प्रार्थनाओं में एक "टोपी" होती है: पुजारी विस्मयादिबोधक "धन्य हो हमारे भगवान ...", फिर सामान्य शुरुआत "स्वर्गीय राजा," त्रिसागियन, "हमारे पिता," "आओ, हम पूजा करें ..." पहले और छठे घंटे की शुरुआत केवल "आओ, हम झुकें ..." से करें।

मैं कहना चाहूंगा कि चर्च में कुछ भी महत्वहीन और महत्वहीन नहीं है। यह लिटर्जिकल घंटों पर भी लागू होता है। दुर्भाग्य से, अक्सर यह देखना आवश्यक होता है कि लोग लिटुरजी की शुरुआत में कैसे आने की कोशिश करते हैं, लेकिन घंटों देर से आते हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि पाठक, कलीरोस पर अकेले खड़े होकर घड़ी पढ़ रहा है, यह केवल अपने लिए, और पुजारी के लिए, अंतिम उपाय के रूप में करता है। कई अन्य लोग मोमबत्तियों, नोट्स, बातचीत में व्यस्त हैं - एक शब्द में, सामान्य मंदिर की हलचल। और केवल जब विस्मयादिबोधक "धन्य है राज्य ..." लगता है, तो हर कोई कम हो जाता है।

लेकिन तीसरा घंटा परम पवित्र थियोटोकोस और प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण है, यह उद्धारकर्ता के कलवारी के लिए क्रॉस का मार्ग है, और छठा घंटा मसीह का क्रूस पर चढ़ना है। वह हमें बताता है कि हमारे पापों के लिए उसके सबसे शुद्ध हाथों में कीलें ठोंकी गईं। और परमेश्वर ने हम सब के उद्धार के लिए स्वेच्छा से स्वयं को कष्ट सहने के लिए दे दिया! क्या हम इसे नज़रअंदाज़ कर सकते हैं? क्या हम घड़ी की उपेक्षा कर सकते हैं?

हां, ऐसे चरम मामले हैं, जब वस्तुनिष्ठ कारणों से, एक व्यक्ति को लिटुरजी की शुरुआत में देर हो जाती है, शायद वह एक या कई बार सोता है। यह सबके साथ होता है? लेकिन घड़ियों को महत्वहीन मानने की एक सुस्थापित परंपरा है। टाइप करें आप "कट" कर सकते हैं, देर हो सकती है। और यह पहले से ही डरावना है। आखिरकार, हम प्रभु के जुनून के स्मरण के बारे में बात कर रहे हैं।

इसलिए, प्रिय भाइयों और बहनों, हमें याद रखना चाहिए कि लिटुरजी शुरू होने से आधे घंटे पहले पहुंचना "धन्य राज्य" के विस्मयादिबोधक के तहत नहीं आ रहा है, घंटों की देरी से। नहीं। इसका मतलब है कि घंटे का पठन शुरू होने से पहले पहुंचना। नोट्स फाइल करने, मोमबत्तियां डालने और संतों की छवियों को चूमने के लिए समय देने के लिए। और फिर, अपनी सांस वापस लेने और शांत होने के बाद, उसने घड़ी को सुनना शुरू कर दिया और प्रेरितों पर मसीह के जुनून और पवित्र आत्मा के अवतरण की याद में दिल से तल्लीन हो गया।

आख़िरकार, जो कोई हमारे प्रभु यीशु मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया जाएगा, वह उसके साथ पुनरुत्थित किया जाएगा।

पुजारी एंड्री चिज़ेनको

1. उन लोगों के लिए जो चाहते हैंघर पर पूजा करना सीखें।

2. जो लोग पल्ली से कटे हुए हैं और इसलिए हमेशा तैयार सेवाओं में शामिल नहीं हो सकते हैं या नहीं कर सकते हैं।

बाकी सभी जन-जन, जिनकी अपनी पल्ली है, उन्हें भी घर पर पूजा करना सीखना अच्छा लगेगा, लेकिन उन्हें मजबूर नहीं किया जा सकता। शायद उनका पल अभी नहीं आया है।

क्यों, अगर कोई पैरिश है

यदि किसी व्यक्ति के पास एक पल्ली है, लेकिन वह घरेलू पूजा में महारत हासिल करना चाहता है, तो उसे स्थगित करने की आवश्यकता नहीं है, उसे शुरू करना चाहिए। लेकिन यह क्यों आवश्यक है यदि आप सुरक्षित रूप से तैयार सेवाओं में जा सकते हैं? दो मुख्य कारणों से।

1. एक कैटाकॉम्ब महिला ने एक बार मुझसे कहा था: "अब आप खुले तौर पर सेवा कर सकते हैं, इसे कुछ सामान्य माना जाता है, जैसे कि हमेशा ऐसा ही रहेगा। लेकिन वास्तव में, यह जल्दी से दूर हो सकता है।"

हां, ऐसे देश हैं जहां आप किसी भी चर्च में जा सकते हैं - अगर इसमें आत्मदाह का अभ्यास नहीं किया जाता है, तो राज्य आपको ऐसा करने से मना नहीं करेगा। लेकिन अन्य देश हैं, उदाहरण के लिए, चीन या बेलारूस, जो हमारे करीब है, जहां इसे केवल कुछ आधिकारिक चर्चों से संबंधित होने की अनुमति है, और बाकी सब कुछ गंभीर रूप से सताया जाता है। और इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि अंतरात्मा की तथाकथित स्वतंत्रता के प्रति यूरोपीय रवैया, और चीनी नहीं, रूस में विकसित होगा। अब भी, शायद ही किसी को भाकपा का खुला आगमन देखने को मिले, जिस पर अधिकारियों का दबाव न रहा हो। यहां कई अलग-अलग उदाहरण दिए जा सकते हैं, लेकिन मैं संक्षेप में केवल हमारे इतिहास का उल्लेख करूंगा।

1997-1999 में, फादर अलेक्जेंडर ज़ारकोव की हत्या के बाद, हमारा पल्ली मुख्य रूप से एक पुजारी के बिना और एक अपार्टमेंट पूजा सेवा में मौजूद था। और 2010 में, "ई" केंद्र के कर्मचारियों ने झूठे आरोपों पर, हमारे मठाधीश को जेल में डालने और मॉस्को पैट्रिआर्कट के पक्ष में मंदिर को हटाने की कोशिश की। तो अब भी ऐसी स्थिति संभव है जब चर्च बंद हो, और पुजारी कैद हो - इस समय तक व्यक्ति को सेवा करने में सक्षम होना चाहिए। यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि शांतिपूर्ण जीवन हमेशा रहेगा।

2. यदि आप इसे सेवा में पढ़ते हैं तो पूजा बहुत स्पष्ट हो जाती है। कई पैरिशियनों के लिए, सेवा उनके विचारों या "उत्कृष्ट राज्यों" के लिए सिर्फ एक सुंदर ध्वनि पृष्ठभूमि बनी हुई है। लेकिन चर्च के ग्रंथों का अपना अर्थ है - न केवल मुकदमेबाजी। घर पर, आप इन ग्रंथों को पढ़ेंगे और उनकी सामग्री का पालन करने के अभ्यस्त हो जाएंगे।

0. एक और कारण है - "गीतात्मक"। मैं इसे यहां अतिरिक्त रूप से इंगित करता हूं, क्योंकि मैं इसकी प्रामाणिकता के बारे में निश्चित नहीं हूं। "जिसकी पूजा और महिमा हर समय और हर घंटे स्वर्ग और पृथ्वी पर की जाती है ..." - हर समय और हर घंटे के लिए। शायद, जब आप दीया जलाते हैं और सेवा का पहला विस्मयादिबोधक बोलते हैं, तो किसी दूसरे शहर या किसी अन्य देश में किसी ने अपनी सेवा समाप्त कर दी है। और फिर, आपके बाद, कोई और सेवा शुरू करता है - शिकागो में, ओम्स्क में या मारियुपोल में। यह ऐसी निरंतर पूजा को प्राप्त करता है।

क्यों, अगर कोई पैरिश नहीं है

यदि आप अपने आप को किसी ऐसे स्थान पर पाते हैं जहां कोई पल्ली नहीं है, तो अपनी पूजा आयोजित करने के दो कारण हैं।

1. एक रूढ़िवादी ईसाई जो बड़े पैमाने पर सेवा के बिना नहीं रह सकता। यहां अधिक विकल्प नहीं हैं। यदि ऐसा व्यक्ति अध्ययन नहीं करता है, तो वह स्वयं को दिव्य सेवा जीवन से वंचित कर देता है। ऐसा कोई मूर्ख व्यक्ति नहीं है जिसने कम से कम दिव्य सेवा में महारत हासिल नहीं की होगी - मैं ऐसे मामलों को जानता हूं जब अध्ययन नहीं करने वाले लोगों ने स्वतंत्र सेवा में महारत हासिल की। ऐसी स्थिति में, पल्ली के अलावा, सबसे पहला काम चर्च का अध्ययन करना है, जहाँ आप अतिरिक्त उपहारों के साथ भोज प्राप्त कर सकते हैं।

2. घरेलू सेवा एक पल्ली की विशेषता है, भले ही इसमें अभी भी केवल एक ही व्यक्ति शामिल हो। लेकिन बाद में अगर आप इस पल्ली में सेवा का समर्थन करते हैं तो लोग निश्चित रूप से इकट्ठा होंगे। मैं दो मामलों के बारे में जानता हूं जब ऐसी सेवा तीन साल तक की गई, और फिर लोग आए। पहला मामला फादर सेराफिम रोज के बारे में पुस्तक में वर्णित है "इस दुनिया का नहीं" - एलेक्सी यंग और उनकी पत्नी सुज़ाना ने फादर सेराफिम की सलाह पर तीन साल तक पानी के पंप पर प्रार्थना की, और फिर उनके चारों ओर पैरिश इकट्ठा हो गए, और एलेक्सी यंग एक पुजारी बन गया। दूसरा मामला बर्लिन में फादर थियोडोर का है, उन्होंने एक ही दिमाग के अपने भाई के साथ तीन साल सेवा की, और फिर उनके चारों ओर एक पैरिश इकट्ठा हुआ, और यह बर्लिन में टीओसी का सबसे बड़ा पैरिश था।

और यदि पल्ली एकत्र नहीं हुई है, और आप केवल दिव्य सेवा कर रहे हैं, तो क्या यह केवल सुबह या शाम की प्रार्थना की जटिलता नहीं है? नहीं, यह अलग है। सुबह और शाम के कैनन व्यक्तिगत प्रार्थनाएं हैं, जबकि वेस्पर्स या मास सार्वजनिक पूजा है, भले ही आप इसे अकेले करते हों। अब तुम अकेले हो, और बाद में तुम अकेले नहीं रहोगे, बस इतना है कि दूसरे अभी तक नहीं आए हैं। और वे न केवल व्यक्तिगत परिचितों के बीच से प्रकट हो सकते हैं। ऐसा होता है कि कोई इंटरनेट से मुड़ता है, और फिर अपने शहर में एक जगह की तलाश करता है जहां सेवा की जाती है। इसलिए, आप बस अपने एकल पल्ली के लिए एक नाम के साथ आ सकते हैं और देख सकते हैं, "दिव्य रक्षक"।

के खिलाफ आंतरिक तर्क

1. "यह वैसे भी काम नहीं करेगा।" - यह काम करेगा! इस वार्ता के अगले भाग में, मैं आपको दिखाऊँगा कि कैसे आरंभ किया जाए।

2. "मैं नहीं चाहता, मुझे पूजा पसंद नहीं है"। - यहां एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की के शब्दों को याद करना उचित है: "यदि आप पाते हैं कि आप में कोई प्यार नहीं है, लेकिन इसे प्राप्त करना चाहते हैं, तो प्यार के कर्म करें, हालांकि पहले बिना प्यार के। यहोवा तेरी इच्छा और परिश्रम को देखेगा, और तेरे हृदय में प्रेम रखेगा।" यह सलाह पूजा के प्यार के संबंध में भी मदद करती है। कार्य करें जैसे कि आप सेवा का बहुत आनंद लेते हैं और आप इसे वास्तव में अद्भुत पाएंगे।

कैसे करना है

यदि आस-पास कोई पल्ली है, तो समान विचारधारा वाले लोगों को खोजने की सलाह दी जाती है। जब पहली अभीप्सा कमजोर हो गई हो तो यह धारण करने में मदद करता है। जैसा कि प्रसिद्ध कहानी "लिटिल जॉनी, आप मदद नहीं कर सकते लेकिन स्कूल जा सकते हैं, आप निर्देशक हैं।" या, जैसा कि निल सोर्स्की के एक शिष्य, इनोकेंटी कोमेल्स्की ने 15वीं शताब्दी में सभोपदेशक की व्याख्या करते हुए कहा: "लेकिन दु: ख, अगर वह निराशा या नींद, या क्षय, या निराशा में पड़ जाता है, तो लोगों के बीच नहीं उठाया जाता है।"

लेकिन अगर कोई नहीं है, तो आपको भगवान की मदद की उम्मीद में अकेले शुरुआत करनी होगी।

एक निर्धारित लय के अनुसार सेवा करना बेहतर है। सेवाओं के लिए एक सामान्य और अभ्यस्त व्यक्ति के लिए, यह सप्ताह में एक बार होता है।

यदि पास में कोई पल्ली न हो तो शनिवार की शाम या रविवार की सुबह सेवा करना आवश्यक है। यदि कोई पल्ली है, तो बेहतर है कि शनिवार और रविवार को चर्च में सहमतिपूर्ण सेवाओं को बर्बाद न करें और प्रार्थना करें, क्योंकि टीओसी में पैरिश आमतौर पर छोटे होते हैं, प्रत्येक व्यक्ति की अनुपस्थिति ध्यान देने योग्य होती है, और उपस्थिति हमेशा दूसरों को मजबूत करती है। गृह सेवा के लिए आप सप्ताह का वह दिन चुन सकते हैं जब कोई प्रिय संत मनाया जाता है या जब एक साथ आने का अवसर मिलता है।

हालांकि, अगर आपकी घरेलू पूजा के आधार पर समय के साथ एक पूर्ण अलग पल्ली बनने लगे, तो वह भी अच्छा है।

किन किताबों की जरूरत है

यदि आप बिल्कुल नहीं जानते कि कैसे सेवा करना है, तो पहले आपको दो पुस्तकों की आवश्यकता है, और फिर दूसरी। पहली दो पुस्तकें घंटों की पुस्तक हैं और स्लाव भाषा में, कथिस्मों में विभाजित हैं। यदि आप चर्च स्लावोनिक भाषा बिल्कुल नहीं जानते हैं, तो स्तोत्र रूसी अक्षरों में हो सकता है, लेकिन निश्चित रूप से चर्च स्लावोनिक में। रूसी में पुस्तकों का उपयोग सैद्धांतिक रूप से संभव है, लेकिन अत्यधिक अवांछनीय है। सबसे पहले, जब आप गृह पूजा शुरू करते हैं, तो आप एक जोखिम भरा स्वतंत्र यात्रा शुरू करते हैं और आपको रास्ते में दुर्घटनाग्रस्त होने के कई मौके मिलेंगे, इसलिए बेहतर है कि अनावश्यक पहल न करें और पूजा के नियमों के अनुसार सब कुछ व्यवस्थित करने का प्रयास करें जो स्वीकार किए जाते हैं। आत्मा में आपके करीबी लोगों के बीच। दूसरे, चर्च स्लावोनिक में पढ़कर, आप जल्दी से सीखेंगे और इस भाषा से प्यार करेंगे, यह इतना मुश्किल नहीं होगा।

लेकिन अगर आप रूस में नहीं रहते हैं, तो स्थानीय भाषा में कम से कम आंशिक रूप से सेवा शुरू करना समझ में आता है, ताकि स्थानीय लोगों के लिए आपके वार्ड में शामिल होना संभव हो सके।

स्तोत्र और घंटों की पुस्तक के बाद, आपको ऑक्टोइकस की भी आवश्यकता होगी। यह, घंटों की पुस्तक के साथ साल्टर की तरह, कुछ चर्च की दुकानों में खरीदा जा सकता है। ग्रेट लेंट के दौरान, लेंटेन ट्रायोड की आवश्यकता होती है, और ईस्टर से पेंटेकोस्ट की अवधि में, रंगीन ट्रायोड की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, पूरे वर्ष में एक और पुस्तक की आवश्यकता होती है - मेनियन, लेकिन यह बहुत बड़ी है, इसमें कम से कम 12 खंड होते हैं, वर्ष के महीनों की संख्या के अनुसार, कुछ महीनों को दो या तीन खंडों में विभाजित किया जाता है, यह निर्भर करता है संस्करण।

किताबों के रूप में बुक ऑफ आवर्स और स्तोत्र को कागज पर रखना बेहतर है - उन्हें खरीदना आसान है। अन्य सभी पुस्तकें इंटरनेट से उधार ली जा सकती हैं। यहां उनके लिंक हैं: ओकतोइहो, मिनिया(यहाँ एक और विकल्प है मिनिया), रंग ट्रायोड, लेंटेन ट्रायोड, सभी किताबें।कुछ सेवाएं साइट कैलेंडर में हैं प्रावोस्लावी.रु... कुछ दुर्लभ सेवाएं जो भाकपा के लिए महत्वपूर्ण हैं, सेंट पीटर्सबर्ग के पैरिश की वेबसाइट पर एकत्र की जाती हैं। राजकुमारी एलिजाबेथ। (कुछ उपयोगी और है)।

कैसे सीखे

मुझे ऐसा लगता है कि वेस्पर्स के साथ अध्ययन शुरू करना सबसे सुविधाजनक है। यह सेवा शाम को होती है और सामान्य पढ़ने में लगभग आधा घंटा लगता है।

हालांकि यह एक छोटी सी सेवा है, अगर आप इसे पूरी तरह से पढ़ने की आदत में नहीं हैं, तो यह मुश्किल होगा। खासकर यदि आप चर्च स्लावोनिक भाषा नहीं जानते हैं। इसलिए, आप पहले इसका एक हिस्सा कर सकते हैं, और फिर धीरे-धीरे इसे बढ़ा सकते हैं।

धर्मनिरपेक्ष रैंक वाली प्रत्येक सेवा (एक पुजारी के बिना) एक विस्मयादिबोधक के साथ शुरू और समाप्त होती है:

"संतों की प्रार्थना के माध्यम से, हमारे पिता, भगवान, यीशु मसीह, हमारे भगवान, हम पर दया करें। तथास्तु"।

प्रारंभिक विस्मयादिबोधक के बाद, आपको "आओ, हम पूजा करें ..." पढ़ने की जरूरत है, और फिर उद्घाटन भजन "मेरी आत्मा को आशीर्वाद दें, भगवान ...", जो वेस्पर्स की शुरुआत में लिखा गया था। उसके बाद, पहली बार, आप कर सकते हैं और समाप्त कर सकते हैं - अंत में वही विस्मयादिबोधक "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थनाओं के साथ ..."।

यदि घंटों की पुस्तक में चर्च स्लावोनिक में प्रारंभिक भजन का पाठ आपको बहुत कठिन लगता है, तो इसे बुक ऑफ आवर्स से नहीं, बल्कि रूसी अक्षरों में भजन से पढ़ें - यह भजन 103 है। लेकिन धीरे-धीरे आपको आगे बढ़ना होगा रूसी पत्रों से चर्च स्लावोनिक तक। इसके लिए कई तरकीबें हैं।

1. स्लाव लिपि के साथ एक प्रार्थना पुस्तक प्राप्त करें और सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ पढ़ें जो पहले से ही आपके लिए परिचित हैं।

3. चर्च स्लावोनिक भाषा की पाठ्यपुस्तक का अध्ययन करें (उदाहरण के लिए, अलीपी गमनोविच)।

पढ़ते समय, आपको शब्दों के सही तनाव पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है। शब्दों के सिरों को निगलना नहीं चाहिए, चर्च स्लावोनिक में सभी अंत स्पष्ट रूप से उच्चारित होते हैं: "तुम्हारा", "आकाश को फैलाओ ..", "ओक ट्री का जानवर", आदि।

जब प्रारंभिक स्तोत्र पर्याप्त रूप से काम करता है, तो इसमें कथिस्म मिलाई जा सकती है। यह पहले से ही स्तोत्र पढ़ने की एक वास्तविक परीक्षा है - यहाँ आपको सीखना होगा! सोमवार की शाम को, 6 वीं कथिस्म का पाठ किया जाता है, मंगलवार को - 9 वीं, बुधवार को - 12 वीं, गुरुवार को - 15 वीं, शुक्रवार को - 18 वीं, शनिवार को - पहली कथिस्म "धन्य है पति ..."। रविवार की शाम को कोई कथिस्म नहीं है, अफसोस, लेकिन आप शैक्षिक उद्देश्यों के लिए वही पहली कथिस्म पढ़ सकते हैं। सप्ताह के दिनों में उपवास में, 18वीं कथिस्म लगभग हमेशा पढ़ी जाती है।

जैसे-जैसे कथिस्म अधिक परिचित होते जाएंगे, शेष वेस्पर्स को भागों में या एक ही बार में जोड़ना संभव होगा। "भगवान, रोओ .." और बाकी सब कुछ। यहां आपको पहले से ही ऑक्टोइचस और मेनियन से आवेषण की आवश्यकता होगी, लेकिन शुरुआत के लिए आप खुद को ऑक्टोइचस से केवल आवेषण तक सीमित कर सकते हैं। उन्हें कैसे जोड़ें - यहां आपको चार्टर से परिचित व्यक्ति से स्पष्टीकरण की आवश्यकता होगी। यदि आपके पास एक पल्ली है, तो वहां ऐसे लोग हैं जो बताएंगे कि अन्य पुस्तकों को घंटों की पुस्तक में कैसे जोड़ा जाता है। अगर कोई पल्ली नहीं है, तो किसी और से पूछें, या, उदाहरण के लिए, मुझसे।

हाँ, अभी भी एक साइट है फ़ॉलो.आरएफ... उस पर, दयालु लोग कुछ सेवाओं को एक पंक्ति में रखते हैं, सभी पुस्तकों के एकीकरण के साथ पूर्ण पाठ, इसलिए किसी पुस्तक की आवश्यकता नहीं है। और सब कुछ रूसी अक्षरों में टाइप किया गया है! वहां के पाठ में पुजारी और डेकन के शब्द भी शामिल हैं, लेकिन वे गृह सेवा में नहीं हैं - इन समावेशन को छोड़ दिया जाना चाहिए। लेकिन चार्टर का अध्ययन करने के लिए किताबों से सेवा करना अभी भी बेहतर है। और इस साइट को एक संदर्भ के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

खतरे क्या हैं

यदि आपने गृह पूजा की स्थापना की है, तो सावधान रहें कि आत्मनिर्भर तंत्र न बनें। आपको अभी भी समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संवाद करने और किसी के साथ अपने तिलचट्टे पर चर्चा करने की आवश्यकता है। क्योंकि तिलचट्टे अवश्य उठेंगे, और वे कपटी होंगे। मुझे एक ऐसे व्यक्ति के साथ प्रार्थना करनी थी जो लगभग तीन वर्षों तक प्रतिदिन घर पर सेवा करता था। उसने अपनी मर्जी से सब कुछ दूर करने की कोशिश की, खुद पर बहुत अधिक भरोसा किया और कभी किसी से सलाह नहीं ली। नतीजतन, उन्हें पिच के अंधेरे में ले जाया गया।

अभिभूत होना भी खतरनाक है। एक छोटी सी सेवा रखना बेहतर है, लेकिन नियमित रूप से।

गृह पूजा और यीशु की प्रार्थना

इस विषय पर, मैं एक उपदेश से उद्धृत करूंगा:

"ऐसा लगता है कि घर पर पूजा करने के लिए डेढ़ घंटे का समय देना मुश्किल नहीं है। यहां तक ​​कि सबसे व्यस्त लोगों को भी, दैनिक ब्रश करने और इसी तरह की प्रक्रियाओं पर समान समय मिलता है, और कोई भी यह तर्क नहीं देगा कि प्रार्थना अधिक महत्वपूर्ण है। यह बिल्कुल भी समय की बात नहीं है: यदि हम प्रति सप्ताह आधे घंटे तक चलने वाली एक अनिवार्य पूजा सेवा की सेवा करने का लक्ष्य निर्धारित करते हैं (ऐसे समय के लिए आप रविवार के वेस्पर्स घटा सकते हैं या, जो नियम नहीं जानते हैं, उनके लिए कई कथिस्म पढ़ें साल्टर का), यह अभी भी मुश्किल होगा। यदि आप केवल इच्छाशक्ति के प्रयास से खुद को मजबूर करने की कोशिश करते हैं, तो यह (ज्यादातर मामलों में) टूटने की ओर ले जाएगा: एक व्यक्ति पूजा से जुड़ी हर चीज को बिल्कुल छोड़ देगा, और यह अच्छा है, अगर केवल घर पर।

और यह सब इसलिए है क्योंकि स्तोत्र जप (साहित्यिक प्रार्थना) को मूल रूप से मुख्य आध्यात्मिक भोजन के रूप में सेवन करने के लिए नहीं बनाया गया था। यह सिर्फ एक साइड डिश है, जिसमें सिर्फ मुख्य पोषक तत्व नहीं होने चाहिए और न ही होने चाहिए - जिन्हें आत्मसात करने के लिए यह साइड डिश परोसा जाता है। ऐसा क्यों है इसे एक अन्य तुलना द्वारा समझाया जा सकता है। कंक्रीट स्लैब के लिए धातु सुदृढीकरण के रूप में पूजा की आवश्यकता होती है, लेकिन कंक्रीट स्वयं एक आंतरिक प्रार्थना है, यीशु प्रार्थना। यह न केवल मुख्य चीज है, बल्कि एक ईसाई का एकमात्र व्यवसाय भी है, और बाकी सब कुछ इस व्यवसाय के लिए परिस्थितियों का निर्माण है।

ईश्वरीय सेवा और जीसस प्रार्थना, जब वे एक साथ होते हैं, तो एक ऐसा उपकरण भी बन जाता है जो एक व्यक्ति को अपनी समस्याओं को "नग्न आंखों" की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से देखने की अनुमति देता है, और यदि उन्हें हमेशा हल नहीं किया जाता है, तो कम से कम प्रश्न तैयार करें जो तब किसी को पूछने के लिए दिया जा सकता है"।

दिन के समय की सेवा में तीसरे, छठे घंटे और दिव्य आराधना शामिल है। तीसरा घंटा दोपहर में हमारे 10-12 बजे से मेल खाता है, और 6 वां - 1-3 बजे।

इस घड़ी की सेवाओं को प्राचीन काल से पवित्र चर्च द्वारा अपनाया गया है। ईसाइयों के लिए होने वाली घटनाओं के महत्व के संदर्भ में घंटे 3 और 6 विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गए: 3 घंटे के साथ रूढ़िवादी चर्च उद्धारकर्ता पर पीलातुस के परीक्षण की यादों को एकजुट करता है, वह पीड़ा जो उसने प्रेटोरियम में सहन की थी, साथ ही प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के रूप में; 6 वें घंटे में, क्रूस के कष्टों के उद्धारकर्ता के जुलूस और क्रूस पर उसकी मृत्यु को याद किया जाता है।

प्रेरितों ने इन घंटों को प्रार्थना के साथ पवित्र किया (प्रेरितों के काम 2, 15; 10, 9)। भजनों का वितरण, जो अब सेवाओं में पढ़ा जाता है, चौथी शताब्दी में पहले से ही जाना जाता था। ऐसा माना जाता है कि इसे भिक्षु पचोमियस द ग्रेट (+348) द्वारा बनाया गया था।

3 और 6वें घंटे मंदिर में और कभी-कभी नार्टेक्स में किए जाते हैं।

महान गुरुवार और शनिवार को, साथ ही साथ घोषणा के पर्व पर, जो इन दिनों पड़ता है, तीसरे, छठे, नौवें घंटे और सचित्र एक साथ किए जाते हैं, लेकिन ईश्वरीय लिटुरजी से अलग। संस्कार के अनुसार, ग्रेट फोर्थ को घड़ी 3 बजे सेट की जाती है, और दिव्य लिटुरजी - दोपहर 8 बजे, महान शनिवार को घंटे 4 बजे, और दिव्य लिटुरजी - 10 बजे मनाए जाते हैं। 'घड़ी। जैसा कि दैवीय लिटुरजी से अलग किया जाता है, इन घंटों को, सचित्र लोगों के साथ, नियम के अनुसार नार्थहेक्स में सेट किया जाता है, और उनके अंत में एक रिलीज होती है। यदि घोषणा महान सोमवार, मंगलवार और बुधवार को होती है, तो जिस समय पर सुसमाचार पढ़ा जाता है वह चर्च में किया जाता है। इन दिनों, सचित्र के बाद कोई बर्खास्तगी नहीं होती है, और प्रार्थना के बाद "द मोस्ट होली ट्रिनिटी" पढ़ा जाता है "आओ, हम झुकें" और फिर वेस्पर्स परोसा जाता है।

लेंटेन के घंटे हैं, महान (शाही), ईस्टर और दैनिक।

पवित्र सप्ताह के सोमवार, मंगलवार और बुधवार को ग्रेट लेंट के सभी सप्ताहों के सोमवार, मंगलवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार को चार्टर में निर्दिष्ट मामलों को छोड़कर, पनीर सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को उपवास किया जाता है।

ग्रेट फ्राइडे पर और क्राइस्ट और एपिफेनी के जन्म की छुट्टियों से पहले महान घंटे निकलते हैं। इस घड़ी में पहले, तीसरे, छठे और नौवें घंटे को एक साथ जोड़कर मंदिर में भेजा जाता है। इस घड़ी को आंशिक रूप से शाही घड़ी कहा जाने लगा, क्योंकि प्राचीन काल में बीजान्टिन सम्राट हमेशा उन पर मौजूद रहते थे।

ईस्टर घंटे पूरे ईस्टर सप्ताह के दौरान थॉमस के सप्ताह तक मनाया जाता है। आकस्मिक घड़ियाँ वर्ष के अन्य सभी दिनों में भेजी जाती हैं। दैनिक घंटों का क्रम घंटे की पुस्तक और अनुवर्ती स्तोत्र में पाया जाता है; द ग्रेट लेंट - बुक ऑफ आवर्स में, फॉलो किए गए स्तोत्र और ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के लिए अनुष्ठान में; ईस्टर - पवित्र ईस्टर और शाही लोगों के अनुवर्ती में - महान शुक्रवार को ट्रियोडियन में, 25 दिसंबर और 5 जनवरी को मेनियन में, और इन दिनों के लिए उस्तव में।

इंटर-घंटे का गठन, जैसा कि यह था, घंटों की सेवाओं की निरंतरता। उन्हें केवल कार्यदिवसों पर ही किया जाना चाहिए। वर्तमान में, वे आमतौर पर केवल रूढ़िवादी मठों में ही किए जाते हैं, लेकिन बिल्कुल नहीं।

उनका अनुवर्ती अनुवर्ती स्तोत्र में पाया जाता है। सचित्र लोगों का उत्तराधिकार, जिसे लिटुरजी भी कहा जाता है, दैवीय लिटुरजी के बजाय रेगिस्तान में रहने वालों द्वारा की जाने वाली एक छोटी सेवा है, जो अपने मंत्रों और प्रार्थनाओं के साथ, इसकी या इसकी समानता की एक छवि थी। कई अन्य दैनिक सेवाओं में उनकी स्थिति के संदर्भ में, सचित्र लोगों ने दैवीय लिटुरजी के उस हिस्से के अनुरूप किया, जो यूकोलॉजी में नहीं, बल्कि टाइपिकॉन में दर्ज किया गया था। सचित्र और लिटुरजी के नाम से, इस क्रम को दैवीय लिटुरजी के संयोजन में और इससे अलग दोनों के रूप में जाना जाता है।

ग्रेट लेंट के दिनों में, जब मैटिन्स में "एलेलुइया" गाया जाता है, तो सचित्र वाले 9 बजे के बाद किए जाते हैं। यदि चित्र ग्रेट लेंट के दिनों के दौरान नहीं हैं, जब "भगवान भगवान हैं" को मैटिन में गाया जाता है, तो उन्हें 6 वें घंटे के बाद भेजा जाता है। सेवा का उत्तराधिकार बुक ऑफ आवर्स और फॉलो किए गए स्तोत्र में है।

रिकॉर्ड की राशि: 16441

हैलो, मुझे बताओ, शादी का चिह्न क्यों गिरता है? उसके पति की शादी का प्रतीक कुछ भी नहीं ले लिया और गिर गया।

ज़ेनिच

प्रिय ज़ेनिया, अंधविश्वासों पर ध्यान न दें। ईश्वर में प्रार्थना और आशा के साथ, आप अपनी आत्मा से इस तरह के डर को दूर कर सकते हैं। भगवान आपका भला करे।

पुजारी सर्गेई ओसिपोव

हैलो पिताजी! मैं छुट्टी पर स्मोलेंस्क कब्रिस्तान जाना चाहता था, पीटर्सबर्ग के संत धन्य ज़ेनिया के अवशेषों को नमन करने के लिए। लेकिन तथ्य यह है कि अब यह वित्त के साथ बहुत अच्छा नहीं है (मैं एक बोनस पर भरोसा कर रहा था, यह होगा, लेकिन छोटा, और कई अन्य खर्च)। यानी यात्रा को "बेहतर समय तक" स्थगित करना होगा। कृपया मुझे बताएं कि क्या संत हमारी प्रार्थनाओं, अनुरोधों को सुनते हैं और हमारी मदद करते हैं, भले ही व्यक्तिगत रूप से आने और अवशेषों की पूजा करने का कोई रास्ता न हो? तो, मैंने सोचा था कि आप कम से कम 40 दिनों के लिए पीटर्सबर्ग के अकाथिस्ट केसेनुष्का को पढ़ सकते हैं, लेकिन इसके लिए, जैसा कि मैंने समझा, आपको पुजारी का आशीर्वाद लेने की जरूरत है? और फिर भी, क्या आप नहीं जानते कि मास्को में सेंट पीटर्सबर्ग के ज़ेनिया के लिए प्रार्थना सेवा कहाँ की जाती है? इतने सारे सवालों के लिए माफ़ करें। धन्यवाद!

नतालिया

नमस्ते नतालिया। निस्संदेह, संत हमारी प्रार्थनाओं को कहीं भी, यहां तक ​​कि दुनिया के दूसरी ओर भी, सुनते हैं। वे आत्मा की दुनिया से संबंधित हैं, और सांसारिक दूरियां उनके लिए कोई बाधा नहीं हैं। हालाँकि तीर्थ यात्रा की खुशियों को स्थगित करना होगा, आप घर पर धन्य ज़ेनिया की प्रार्थना कर सकते हैं। एक निश्चित अवधि के लिए नियमित रूप से अकाथिस्ट को पढ़ने का निर्णय लेना, और समय-समय पर नहीं, एक विश्वासपात्र या पुजारी से आशीर्वाद लेना अच्छा होगा, जिसे आप आमतौर पर कबूल करते हैं। जहाँ धन्य ज़ेनिया के अखाड़े को नियमित रूप से परोसा जाता है, मुझे यह नहीं मिला, इसे स्वयं आज़माएँ। भगवान आपका भला करे।

पुजारी सर्गेई ओसिपोव

नमस्ते। लंबे समय तक मैंने एक अनलिमिटेड क्रॉस पहना था, मैंने खुद एक बच्चे के रूप में बपतिस्मा लिया था। बपतिस्मे के दौरान, मेरे बच्चों ने इसे मेरे लिए पवित्र किया, इसे पहनने के बाद, मुझे एक भयानक कमजोरी होने लगी। क्या ऐसा हो सकता है कि क्रूस मुझे शुद्ध करे? और सामान्य तौर पर, क्या इसे क्रूस के अभिषेक के साथ जोड़ा जा सकता है?

एवगेनिया

हैलो एवगेनिया। धारणा "क्रूस साफ करता है" सच नहीं है - पश्चाताप आत्मा को साफ करता है। इसलिए, अगर विवेक किसी बात की निंदा करता है, तो स्वीकारोक्ति में जाना अच्छा है। आपको अपनी कमजोरी को क्रूस के अभिषेक के साथ नहीं जोड़ना चाहिए। भगवान आपकी मदद करें।

पुजारी सर्गेई ओसिपोव

मैंने अपने बेटे को एक दोस्त के साथ बपतिस्मा दिया, क्या मैं उसे गॉडफादर के लिए ले जा सकता हूं? उसके लिए मेरी बेटी को बपतिस्मा देने के लिए?

सिकंदर

हाँ, सिकंदर, यह निषिद्ध नहीं है।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

हैलो, मैं आपकी राय जानना चाहता हूं। मेरे दादाजी बहुत उधम मचाते हैं, वे बिल्कुल भी चैन से नहीं रह सकते, वे हर समय व्यर्थ ही भागते हैं, आदि। दादी का कहना है कि यह उनके राक्षस हैं जो उनसे आग्रह करते हैं, और उन्हें चर्च जाना चाहिए। ऐसा हो सकता है? मैं अपने पीछे देखता हूं कि मैं भी बेचैन हूं, मैं बहुत कुछ पकड़ लेता हूं, और मैं सब कुछ छोड़ देता हूं, प्रकाश करता हूं, और तुरंत ठंडा हो जाता हूं। मुझे नहीं पता क्या करना है ...

एलिज़ाबेथ

एलिजाबेथ! प्रार्थना पुस्तक से सुबह और शाम की नमाज़ पढ़ने का नियम बनाएं, पूरे दिन प्रार्थना करें: भोजन से पहले और बाद में, प्रत्येक गतिविधि से पहले और बाद में। इसलिए आप हर चीज के प्रति अधिक चौकस और जिम्मेदार होंगे, और प्रभु, उनकी कृपा से, आपके मामलों में आपकी मदद करेंगे। चर्च जाओ, कबूल करो और अधिक बार भोज प्राप्त करो, अर्थात आध्यात्मिक चीजों के लिए अधिक समय समर्पित करो। उद्धारकर्ता के शब्दों को हमेशा याद रखें: "पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और यह सब (अर्थात, सांसारिक) तुम्हें मिल जाएगा।"

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

क्या आप बिना सिर पर स्कार्फ के घर पर प्रार्थना कर सकते हैं?

एंजेलीना

एंजेलीना! ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब प्रार्थना के लिए अपना सिर ढँकने का कोई रास्ता नहीं होता है, उदाहरण के लिए, सड़क पर। इस मामले में, बिना रुमाल के प्रार्थना करना बेहतर है कि प्रार्थना बिल्कुल न करें। घर में आपको रुमाल पहनने से कोई नहीं रोकता है, इसलिए घर में पूजा करते समय आपको अपना सिर ढकने की जरूरत है।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

नमस्कार पुजारियों। ग्रेट लेंट के दौरान मैं एक समारोह में भाग ले रहा था, वहां बहुत सारे लोग थे। पुजारी तीन बार सुसमाचार और तीन बार अभिषेक पढ़ते हैं, फिर समापन भाग पढ़ते हैं और अपने सिर पर सुसमाचार रखते हैं, क्या संस्कार पूर्ण माना जाता है? और पुजारियों के कार्यों के बारे में मेरे संदेह का मूल्यांकन कैसे किया जाता है, इस पाप का पश्चाताप कैसे करें (इसे क्या कहें)? धन्यवाद।

नतालिया

नतालिया, आदर्श रूप से सात पुजारी एकता के संस्कार में भाग लेते हैं, इसलिए पढ़ने और अभिषेक की संख्या भी सात है। एकता के संस्कार के प्रशासन के लिए हाल के अध्यादेशों को ध्यान में रखते हुए, सात गुना अभिषेक और सात सुसमाचारों को पढ़ना वैकल्पिक है। आप शर्मिंदा नहीं हो सकते हैं, लेकिन पश्चाताप करते हैं कि आपने याजकों की निंदा की है।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

क्या मृतक के स्थान पर 40 दिनों तक सोना संभव है?

हां, तात्याना, आप 40 दिनों तक और उसके बाद भी सो सकते हैं।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

शुभ दिवस! मेरी बहन बहुत बीमार है (ग्रेड 3-4 कैंसर), मुझे बताओ कि उसे और मुझे कौन सी प्रार्थना पढ़नी है? और फिर भी, यदि कोई व्यक्ति प्रार्थना नहीं करता है, लेकिन मैं उसके लिए प्रार्थना करता हूं, तो क्या मेरी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया जाएगा? धन्यवाद।

स्नेज़ाना

स्नेझना, एक दूसरे के लिए प्रार्थना करना हमारा कर्तव्य है कि हम अपने पड़ोसियों से प्रेम करें। यह प्रेम यहोवा को प्रसन्न करता है, जो स्वयं प्रेम है। अकाथिस्ट को थियोटोकोस "द ज़ारित्सा" के आइकन पर पढ़ें, जितनी बार संभव हो पुजारी को कम्यून और बीमारों को मुक्त करने के लिए आमंत्रित करें।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

नमस्ते पिता! क्या आप कृपया मुझे बता सकते हैं कि मेरी परी का दिन कब है? मेरे संरक्षक संत कौन हैं? किस देवदूत से प्रार्थना करें? मेरा जन्म 1 जून को हुआ था।

डिमिट्री

दिमित्री, 1 जून चर्च पवित्र धन्य ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय की स्मृति का सम्मान करता है। यह आपका संरक्षक संत है। आपका जन्मदिन एंजेल डे के साथ मेल खाता है।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

नमस्कार, मैं बपतिस्मा-रहित हूँ, मैं निकट भविष्य में बपतिस्मा लेने जा रहा हूँ। क्या बपतिस्मा-रहित लोग कलीसिया में क्रूस के चिन्ह पर हस्ताक्षर कर सकते हैं?

अन्ना

अन्ना, यह निषिद्ध नहीं है।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

छुट्टियां आनंददायक हों! पिता, ऐसी स्थिति में क्या करें जब अविश्वासी मेरे सामने भगवान, संतों को हर संभव तरीके से बदनाम करने लगते हैं, और सामान्य रूप से रूढ़िवादी विश्वास के बारे में अश्लील बातें करने के लिए, मुझे बहुत गुस्सा आने लगता है। क्या मुझे इस स्थिति में चुप रहना चाहिए - क्या यह कायरता होगी या सही काम होगा? मुझे पता है कि मैं उन्हें मना नहीं पाऊंगा, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि चुप रहना गलत है। और फिर भी, पिता, मैंने कम विश्वास के एक व्यक्ति को कम्युनियन के बारे में एक किताब पढ़ने के लिए दिया, लेकिन वह हँसे और जो कुछ लिखा था उस पर विश्वास नहीं किया, क्या मैं पापी हूं कि मैंने ऐसा किया? भगवान तुम्हे बचाये।

ओलेसिया

हैलो ओलेसा। अब्बा डोरोथियोस लिखते हैं कि प्रत्येक मामले के आठ भाग होते हैं। एक आठवां भाग ही कर्म है, और सात आठवां भाग हृदय में शांति का रक्षण है। एक व्यक्ति का क्या उपयोग है यदि वह अपने रूढ़िवादी उपदेश से पूरी दुनिया को प्राप्त करता है, और उसकी आत्मा को नष्ट कर देता है? आपको गुस्सा आने लगता है, यानि किसी को फिर से पढ़ाने की हिम्मत मत करना, आप मुड़े और चले गए। जबरन न्यूनतम (उदाहरण के लिए, रिश्तेदारों और कर्मचारियों के साथ) को छोड़कर, मसीह के प्रति शत्रुतापूर्ण लोगों के साथ संबंध बनाए रखना आवश्यक नहीं है। पूरी चीज को बर्बाद करने से अच्छा है कि एक-आठवां खो दिया जाए। क्योंकि तुम किसी को मना नहीं करोगे, चाहे तुम पहाड़ को हिलाओ, और क्रोध तुम्हारे हृदय में बस चुका है। यहोवा अपने दोष लगानेवालों के साम्हने चुप रहा। और तुम चुप हो। और बेहतर होगा कि आप ऐसे लोगों से दूर ही रहें। अगर आंख आपको बहकाती है ..., आदि। और अपने विश्वास के मोती सूअरों के आगे मत फेंको। इसलिए नहीं कि हम अविश्वासियों को सुअर समझते हैं और उनका तिरस्कार करते हैं, नहीं। लेकिन, आप एक सुअर को मोती नहीं खिला सकते, उसके लिए इसका कोई मूल्य नहीं है, उसे एकोर्न और टॉप चाहिए। और एक अविश्वासी को संस्कारों के बारे में शब्दों की कीमतीता की आवश्यकता नहीं है, बल्कि एक समग्र और जमीनी विश्वदृष्टि की आवश्यकता के बारे में तर्क के सबसे प्राथमिक तर्कों की आवश्यकता है। कुछ आकर्षक किताब, जैसे गोलोविन की "द फ्लड"। प्रभु की कृपा आप पर है।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

नमस्ते। मेरा ऐसा सवाल है, अगर मैं अज्ञानता दिखा रहा हूं तो क्षमा करें। मैं लगातार सुनता हूं कि यह पाप है, और फिर पाप, इसके चारों ओर पाप है, आप नहीं जानते कि आपको पहले कौन से पापों से लड़ने की जरूरत है। जॉन के सुसमाचार में मैंने पढ़ा: "... यदि मैं नहीं जाता, तो दिलासा देने वाला तुम्हारे पास नहीं आएगा, लेकिन अगर मैं जाता हूं, तो मैं उसे तुम्हारे पास भेजूंगा, और वह आकर पाप के बारे में दुनिया की निंदा करेगा। और धार्मिकता और न्याय: पाप के बारे में, कि वे मुझ पर विश्वास नहीं करते; ... "क्या यह माना जा सकता है कि मुख्य पाप, आखिरकार, मसीह और उसके मिशन में अविश्वास है? और बाकी पहले से ही "मेटास्टेसिस" है? फिर से क्षमा करें, और धन्यवाद।

पिवोवरोव सर्गेई

हैलो सर्गेई। ईसाई धर्म हर उस चीज़ को पाप कहता है जो होने की प्रकृति के ताने-बाने को नुकसान पहुँचाती है। वे। हमारा अपना स्वभाव। माँ बच्चे को चेतावनी देती है: "सेरियोज़ेन्का, बर्फ़ मत खाओ, गर्दन में चोट लगेगी।" यह एक आज्ञा है, लेकिन आज्ञा ही नहीं, कानून, कानून केवल इस चेतावनी से संकेत मिलता है, लेकिन यह प्रकृति में संचालित होता है, यह भौतिकी का नियम है। हाइपोथर्मिया गले में खराश का कारण बनता है। शेरोज़ा को इस बारे में पता नहीं है, इसलिए उसकी माँ उसे चेतावनी देती है। शेरोज़ा ने आज्ञा नहीं मानी, उसने संदेह किया, और बर्फ़ का टुकड़ा खा लिया। उसके गले में चोट लगी। उसने इसलिए नहीं कि उसने आज्ञा का उल्लंघन किया, बल्कि इसलिए कि उसने प्रकृति के नियम का उल्लंघन किया और उसे क्षतिग्रस्त कर दिया - उसकी अपनी प्रकृति। यह उसकी माँ नहीं थी जिसने उसे दंडित किया, जिसने आज्ञा दी, बल्कि वह स्वयं था। पाप का जन्म एक विचार के रूप में हुआ था: माताएँ icicles के बारे में क्या समझ सकती हैं? और यह प्रकृति के नियम के उल्लंघन में महसूस किया गया था। भगवान की सभी आज्ञाओं में एक ही संपत्ति है, वे हमारे लिए उन पैटर्नों को निर्दिष्ट करते हैं जो हमारे लिए अदृश्य हैं, होने के नियम, हमारी प्रकृति के अस्तित्व का रूप। हम प्रकृति नहीं देखते हैं, हम केवल सतह देखते हैं, "त्वचा"। आदम के पतन के परिणामस्वरूप मनुष्य की प्रकृति को देखने की क्षमता खो गई थी, और हम उसके उत्तराधिकारी हैं। आध्यात्मिक दृष्टिहीनता का यह वंशानुगत रोग हमें आनुवंशिक स्तर पर मिलता है । इसलिए इसने इतनी बड़ी संख्या में आज्ञाएँ लीं कि हमें प्रकृति दिखाई नहीं देती। यदि उन्होंने देखा होता, तो उन्हें आज्ञाओं की आवश्यकता नहीं होती। वह जानता है कि कोई भी एक वयस्क को हिमस्खलन के बारे में चेतावनी नहीं देगा। इसलिए, कोई बड़ी और छोटी आज्ञा नहीं है। खैर, ठीक है, मैं एसिड नहीं पीने की आज्ञा पूरी कर रहा हूं, लेकिन मैं कुचले हुए गिलास पर नाचता हूं। और आप मेरे बारे में क्या कह सकते हैं? अविश्वास प्रारंभिक जुनून में से एक है जो प्रचुर मात्रा में संतानों को जन्म देता है, हालांकि, केवल विश्वास ही पर्याप्त नहीं है। और राक्षस विश्वास करते हैं, लेकिन वे राक्षस बने रहते हैं। आस्था का अर्थ है अपने आप को विश्वास से जीने के लिए, विश्वास का प्रयोग करने के लिए मजबूर करना। यदि आप चाहें, तो एक ईसाई वह है जो मसीह से प्रेम करता है। और मसीह सीधे कहते हैं कि प्रेम किसमें व्यक्त किया गया है: "जो मुझसे प्रेम करता है वह मेरी आज्ञाओं को पूरा करेगा।" और परमेश्वर जानता है कि हम किसी भी आज्ञा को ठीक से पूरा नहीं कर सकते, लेकिन फिर भी, वह हमें यही निर्देश देता है। क्यों? क्योंकि आज्ञाओं के अनुसार जीने का अभ्यास एक व्यक्ति को स्वयं में पाप की प्रकृति को प्रकट करता है, उसे नम्रता, पश्चाताप की ओर ले जाता है, और प्रार्थना को जन्म देता है। हृदय विक्षिप्त और विनम्र भगवान तिरस्कार नहीं करते। आखिरकार, वह अभिमानियों का विरोध करता है, लेकिन विनम्र को अनुग्रह देता है। भगवान की मदद।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

नमस्ते पिता। 1. बुधवार और शुक्रवार का उपवास किन दिनों में रद्द किया जाता है? 2. "निन्दा करने वाले विचारों की स्वीकृति" का क्या अर्थ है? अगर मैं इस विचार को नहीं भूल सकता, और यह बार-बार मेरे पास आता है, तो क्या इसका मतलब यह है कि मैंने इस विचार को स्वीकार कर लिया है? आपके जवाब के लिए धन्यवाद।

व्लादिस्लाव

अच्छा स्वास्थ्य, व्लादिस्लाव। 1. बुधवार और शुक्रवार के उपवास लगातार सप्ताहों में नहीं होते हैं। ये "Christmastide" हैं - क्रिसमस से एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या तक; चुंगी लेनेवाले और फरीसी का सप्ताह; पनीर सप्ताह, या "कार्निवल"; प्रकाश, या ईस्टर सप्ताह; ट्रोइट्सकाया। और यह भी कि अगर भगवान की बारहवीं छुट्टी बुधवार या शुक्रवार को आती है: क्रिसमस, एपिफेनी, ट्रांसफिगरेशन। 2. अनैच्छिक विचारों को क्रियाविशेषण कहा जाता है, शब्द के उचित अर्थ में वे पाप नहीं हैं, क्योंकि वे अनैच्छिक रूप से उत्पन्न होते हैं। उन पर ध्यान देना पाप होगा, इससे एक विचार के साथ एक साक्षात्कार का जन्म होता है, फिर एक विचार की स्वीकृति, फिर एक विचार के साथ सहमति, और फिर विचार को महसूस करने की तत्परता। न्याय के चरण में, चरम मामलों में, प्रारंभिक ध्यान के स्तर पर पापपूर्ण विचारों के खिलाफ लड़ना आवश्यक है। विचारों को छोटी और लगातार प्रार्थना और पढ़ने से दूर किया जाना चाहिए, जो विपरीत, अच्छे विचारों को पोषित करता है। भगवान आपकी मदद करें।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

आशीर्वाद, पिता! मेरे पास एक प्रश्न है जो वास्तव में मुझे भ्रमित करता है। मैं हर महीने कबूल करने और कम्युनिकेशन प्राप्त करने की कोशिश करता हूं। और इसलिए, पिछली बार मैंने अंगीकार करने से पहले और अंगीकार करने से पहले पश्चाताप नहीं किया था। मैंने अपने आप में कुचलने और आँसू की भावना विकसित करने की कोशिश की, लेकिन लगभग कुछ भी नहीं आया। बस थोड़ा सा। और स्वीकारोक्ति में, मैंने अपने सभी पापों को नहीं कहा। मैंने उनमें से बहुत कुछ कहा है, लेकिन सभी नहीं। लेकिन मैं उन्हें अगले अंगीकार में निश्चित रूप से कहूंगा, क्योंकि जब मेरा विवेक अशुद्ध है तो मुझे यह पसंद नहीं है। और स्वीकारोक्ति और भोज के बाद, पहले से ही घर पर, मैंने अपने बारे में सोचा, और प्रभु ने मुझे आँसू दिए, और भगवान के लिए ऐसा प्यार महसूस किया कि मुझे अब किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी। और इसलिए मुझे लगता है, क्या मुझे वास्तव में इन सभी पापों को स्वीकार करने की ज़रूरत है जो मैंने कहा था? भगवान मुझे बचा लो!

विक्टोरिया

नमस्ते विक्टोरिया। सबसे पहले, किसी को पश्चाताप और आँसू के साथ खुद को प्रेरित नहीं करना चाहिए; संत इग्नाटियस के शब्दों में, यह एक रक्त ज्वर है। दिल टूटना प्रार्थना और पश्चाताप का श्रम है, और आँसू हमेशा नहीं होते हैं, और उनकी उपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि पश्चाताप है, और उनकी अनुपस्थिति का मतलब है कि कोई पश्चाताप नहीं है। हमें सुसमाचार की आज्ञाओं को मानने के लिए स्वयं को बाध्य करने की आज्ञा दी गई है। यदि आप इसमें काम करते हैं, तो भगवान निश्चित रूप से पापों का ज्ञान देंगे, जिसे प्रारंभिक नम्रता कहा जाता है, और उस पर पश्चाताप की प्रार्थना के साथ भागीदारी में पश्चाताप बढ़ेगा। आंसू बिल्कुल भी संकेतक नहीं हैं। यह अच्छा है जब वे हैं, अगर वे वास्तव में पापों के लिए रोते हैं, न कि आत्म-दया के लिए। आँसू प्रार्थना को आसान बनाते हैं। लेकिन आपको यह जानने की जरूरत है कि यह मजबूत प्रार्थना नहीं है, जो आसानी से और स्वाभाविक रूप से बहती है, बल्कि वह है जिसके लिए आपको खुद को मजबूर करना पड़ता है। यह काम है, और यह भगवान को भाता है। यदि आप पश्चाताप में बने रहते हैं, तो आपके स्वीकारोक्ति के विस्तृत विवरण की कोई आवश्यकता नहीं है। भगवान हमेशा पश्चाताप स्वीकार करते हैं। स्वीकारोक्ति के समय, किसी को भी किए गए सभी पापों के बारे में विस्तृत सटीकता के साथ रिपोर्ट नहीं करनी चाहिए, लेकिन उन जुनूनों के नाम बताएं जिनसे हम असफल रूप से लड़ते हैं और जो हमें हमारी इच्छा के विरुद्ध हिंसा के साथ पाप करने के लिए मजबूर करते हैं। भगवान सहायता करे।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

क्या आपको 40वें दिन का ड्रोन याद है?

ल्यूडमिला

हैलो ल्यूडमिला। आपको सबके लिए प्रार्थना करनी है। यदि दुर्घटना के कारण किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो चर्च और घर में प्रार्थना दोनों होनी चाहिए। और अगर उसने खुद को बर्बाद कर लिया, तो केवल घर।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

शुभ दिवस! मेरे परिवार में एक मुश्किल स्थिति है, मेरे पति दूसरे अपार्टमेंट में रहने के लिए चले गए, मैं अपने बेटे के साथ रहा। कुछ हफ़्ते पहले मैंने पहली बार कबूल किया और पवित्र भोज प्राप्त किया। लेकिन पिछला हफ्ता बहुत मुश्किल है, मेरे पति ने हमें 5 दिन पहले छोड़ दिया, जुनूनी विचार लगातार हैं, चिंता, भय। कल स्वीकारोक्ति और भोज में जाने का अवसर है, लेकिन महत्वपूर्ण दिन शुरू हो गए हैं। मैं क्या करूं?

कैथरीन

हैलो एकातेरिना। ताकि आपका विवेक आपको बाद में न काट ले, स्वीकार करें, लेकिन भोज प्राप्त न करें। कुछ छोटी प्रार्थनाओं को ध्यान में रखें, यीशु या मैतारेव की, आत्म-भ्रम और आत्म-आलोचना में लिप्त न हों। भगवान रहस्यमय तरीके से काम करता है। भगवान आपकी मदद करें।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

पिता अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव, हैलो! मैं आप से पूछना चाहता हुं। मैं चर्च गाना बजानेवालों में गाता हूं, और मैं हमेशा बहुत ही सरल और विनम्र कपड़े पहनने की कोशिश करता हूं, मैं दादी की तरह एक रूमाल पहनता हूं, ठोड़ी के नीचे पट्टी बांधता हूं। इसके लिए, अन्य गायक (कुछ) मुझसे टिप्पणी करते हैं कि मैं बहुत विनम्र कपड़े पहनता हूं, कि मैं एक बूढ़ी औरत की तरह दिखती हूं, और मेरे पति (वह एक चर्च व्यक्ति नहीं हैं, दुर्भाग्य से) जल्द ही मुझ पर ध्यान देना बंद कर देंगे, अगर मैं इसी तरह के कपड़े पहनना जारी रखता हूं, पेंट आदि नहीं। ऐसी स्थिति में क्या करें? और आगे। क्या छह स्तोत्र, शिकायत, मध्यरात्रि कार्यालय, आदि जैसे नियमों के बाद घर पर पढ़ना संभव है? मुझे बुक ऑफ आवर्स की ये प्रार्थनाएँ बहुत पसंद हैं। भगवान मुझे बचा लो!

कैथरीन

हैलो एकातेरिना। गपशप की परवाह मत करो। आपका रूप आपकी आंतरिक छवि से मेल खाना चाहिए। कृत्रिम कुछ भी व्यवहार्य नहीं है। घंटों की पुस्तक को पढ़ना मना नहीं है, लेकिन अपने नियम को माप से अधिक न बढ़ाएं। पिता कहते हैं कि यह बेहतर और अधिक उपयोगी है यदि समय के साथ सामान्य नियम में कुछ प्रार्थनाओं को जोड़ने की ईमानदार इच्छा, और यहां तक ​​​​कि आवश्यकता भी हो। लेकिन परेशानी यह है कि अगर हम शारीरिक उत्तेजना के प्रभाव में अपने लिए एक बड़ा नियम बनाते हैं, और फिर, कमजोरी, थकान और किसी अन्य कारण से, हम उससे पीछे हटने लगते हैं। शाम को घर में प्रार्थना के लिए आधा घंटा इष्टतम अवधि है। मदद करने के लिए परी।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

शुभ दिवस! मुझे इस प्रश्न में दिलचस्पी है। 17 साल बाद, 7 साल के बेटे के पति और पिता ने परिवार छोड़ दिया ... अपनी मालकिन के पास गया ... मैं और मेरा बेटा बहुत चिंतित हैं, हम उससे प्यार करते हैं और उसे वापस करना चाहते हैं। मैं मदद मांगता हूं, सुझाव देता हूं कि परिवार के पुनर्मिलन के लिए मुझे कौन सी प्रार्थना पढ़नी चाहिए, और बच्चे से कैसे प्रार्थना करनी चाहिए? वह अब, प्रार्थना करते हुए, प्रभु और उसके अभिभावक देवदूत से अपने शब्दों में पूछता है। वे कहते हैं कि बच्चों की प्रार्थना बहुत शक्तिशाली होती है। कृपया इस मुद्दे पर प्रकाश डालें।