बौद्ध धर्म स्वीकारोक्ति के विश्वास के रूप में। क्षेत्र द्वारा स्कूलों का वितरण

बौद्ध धर्म धर्म है, जिसके अनुसार आत्मा लगातार पुनर्जन्म है। एक शरीर की मृत्यु दूसरे का जन्म है। प्रत्येक नया जीवन नई पीड़ा और परीक्षण, जरूरतों और इच्छाओं है। पुनर्जन्म के सिद्धांत में एक अलग नाम है जो "संसरी व्हील" की तरह लगता है। यह स्पिन करता है, और प्राणी की आत्मा फिर से पैदा होती है और एक और छवि में पैदा होती है। बौद्ध धर्म के संस्थापक एक असली ऐतिहासिक चरित्र है, जो इसके उदाहरण से दिखाया गया है कि एक बंद सर्कल को कैसे तोड़ना है।

प्रबुद्ध जन्म

कमल फूल - बुद्ध प्रतीक। यह उभर रहा है और दलदल पर बढ़ता है, फिर भी अपनी शुद्धता और निर्दोषता के साथ fascinates। सभी शताब्दियों में, फूल मानव चेतना से जुड़ा हुआ था। हर कोई जीवित रह सकता है, क्योंकि दलदल में, सभी तरफ से घिरा हुआ है, लेकिन इसे एक गोलाकार और सुंदर कमल के साथ उसे नहीं रोका जाना चाहिए।

बौद्ध धर्म के संस्थापक का नाम सिद्धार्थ गौतम है। यह एक वास्तविक ऐतिहासिक आकृति है जिसका जन्म चुम्बिनी शहर में 563 ईसा पूर्व हिमालय के तहत पैदा हुआ था। फिर यह उत्तरी भारत का क्षेत्र था, अब नेपाल का हिस्सा। भविष्य में ज्ञान राजी का पुत्र था। पिता, शुधजनया, एक अर्द्ध स्वतंत्र रियासत के साथ नियम। एक किंवदंती है कि उसकी मां की गर्भावस्था से पहले एक अजीब सपने का सपना देखा। उसने एक सफेद हाथी देखा - महान खुशी का प्रतीक। बच्चा दिखाई देने के कुछ घंटे बाद एक महिला की मृत्यु हो गई। बौद्ध धर्म के अनुसार, प्रबुद्ध को जन्म दें, उसने अपने जीवन का लक्ष्य प्रदर्शन किया। बच्चे ने चाची को लाया।

यह उनके पिता थे जिन्होंने सिद्धार्थ का नाम दिया, जिसका मतलब "इच्छाओं की पूर्ति" थी। बेटे के जन्म के बाद, राजा ने ऋषि कहा ताकि उसने उसे बच्चे के भाग्य से कहा। असिता के धर्मी ने अपने जीवन या एक सफल शासक पर ध्यान केंद्रित किया, जो पृथ्वी को एकजुट करेगा, या महान दार्शनिक। निर्वाचित पथ पर सब कुछ निर्भर करता है। वह दूसरे स्थान पर आ सकता है, बस मानव जीवन के सभी भयावहता के साथ छू रहा है। लेकिन एक धन्य बच्चे के पिता ने अपने बेटे के लिए भाग्य चुनने का फैसला किया। वह डर गया था कि वह विरासत छोड़ देगा। तब आदमी को यह भी अनुमान नहीं लगा कि उसका बेटा बौद्ध धर्म धर्म के संस्थापक थे।

बड़ा प्रेसेंस

शुद्देटना ने वास्तविक दुनिया के साथ बच्चे की चैट को सीमित कर दिया। आदमी खुशी और दुःख के बिना रहता था। साल के समय के आधार पर, राजकुमार एक और महल में रहता था। वह बहुत सुंदर कपड़े पहने हुए थे, उनके अद्भुत नर्तकियों का लगातार मनोरंजन किया गया था। जो लोग उससे घिरे थे, वे युवा, स्वस्थ और मजेदार थे। अमीर का पुत्र, वह शास्त्रीय भारतीय साहित्य के क्षेत्र में शिक्षित था। गौतम योद्धाओं की जाति से आया, इसलिए मैंने एक सैन्य शिल्प का भी अध्ययन किया। ऐतिहासिक साक्ष्य के अनुसार, बौद्ध धर्म के संस्थापक एक सुंदर युवक थे। 16 साल की उम्र में, उन्होंने राजकुमारी से विवाह किया।

लेकिन सार को एक और जीवन की आवश्यकता होती है, और बुद्ध के शुरुआती वर्षों से अक्सर सपने की दुनिया में विसर्जित, मौन को समझते थे और कभी-कभी उसके पास एक मिनट के ज्ञान के लिए आया था।

सामान्य रूप से, सिद्धार्थ, बीमारी, गरीबी और मृत्यु के बारे में नहीं जानता था।

आत्म-ज्ञान के मार्ग पर चार घटनाएँ भेजीं

जब बुद्ध लगभग तीस साल थे तब सब कुछ बदल गया। एक नौकर के साथ चलने के लिए, वह एक बुजुर्ग और कमजोर आदमी से मिला। इसने सिद्धार्थु को चौंका दिया, और उसने लगातार नौकर को बुढ़ापे के बारे में पूछा। इसके अलावा, भाग्य ने उन्हें कुष्ठरोग के लिए पेश किया, जो असंभव बीमार था। इसके अलावा, युवक ने अंतिम संस्कार जुलूस देखा। चौथी घटना, जो सामान्य दुनिया को नष्ट कर देती है, एक भिक्षु-अस्सी के साथ एक बैठक बन गई। लेकिन यह उसमें था कि उसने एक धन्य शांति और खुशी देखी। सभी नए ने सिद्धार्थ को मारा कि उन्होंने गहरी उदासी ली। शांत बचपन हमेशा के लिए छोड़ दिया।

फिर बौद्ध धर्म के भविष्य के संस्थापक ने दुःख और दुनिया से पीड़ित खोजने का फैसला किया।

रिश्तेदारों से सभी अनुरोधों को खुशी के लिए व्यर्थ खोज छोड़ने के लिए मनुष्य को विश्वास नहीं दिया। गौतम ने धन, मनोरंजन और परिवार को छोड़ दिया, जहां पुत्र पैदा हुआ था, और गरीब आदमी ज्ञान के रास्ते पर चला गया। उस समय यह दुर्लभ था, क्योंकि पारिवारिक मूल्य अधिक थे।

जागने का रास्ता

एक आदमी एक भिखारी रहता था और लगभग कुछ नहीं खाता था। वह आत्म-ज्ञान के विभिन्न विज्ञानों का शौक था, लेकिन वह कभी नहीं मिला जो वह खोज रहा था। दार्शनिक प्रणालियों के अध्ययन ने अपने उच्च प्रश्नों के उत्तर नहीं दिए। यह विभिन्न स्कूलों और प्रथाओं की शिक्षाओं के लिए भी असफल रहा है।

इसके अलावा, वह तपस्या के माध्यम से सच्चाई की तलाश में था। खुद को भूख लगी और शरीर को बांध दिया। विभिन्न गुरु के लिए संपर्क किए गए सुझाव, क्योंकि बौद्ध धर्म के देवता सच्चाई का रास्ता नहीं थे। ऐसे स्रोत हैं जो कहते हैं कि उसका शरीर इतना पतला हो गया है कि रीढ़ की हड्डी को पेट के माध्यम से देखा जा सकता है। लेकिन सांस लेने की देरी और सांसारिक सामानों को अस्वीकार करने से यह सच में नहीं आया।

तो, थोड़ी देर के बाद उन्होंने सड़क पर कई दिन बिताए। नाखून नदी में, थकान के कारण, खड़ा नहीं हो सका और एक गहरी बेहोश हो गया। त्याग के माध्यम से सच्चाई जानने का प्रयास असफल हो गया, जिसके बाद आदमी ने भूख और अस्थिरता का अभ्यास नहीं करने का फैसला किया। किसान से चावल की प्लेट लेना, वह अपने दोस्तों के लिए एक बहिष्कार बन गया। Ascenets ने सोचा कि छह साल के बाद, पुरुष भटकने का फैसला एक शानदार जीवन में लौटने का फैसला किया।

सत्य खोलना

फिर बौद्ध धर्म के संस्थापक नदी के किनारे एक पेड़ के नीचे एक कमल में बैठ गए। उन्होंने खुद को ध्यान में शामिल होने का वादा किया जब तक कि सच्चाई उसकी दृष्टि से पहले खुल जाएंगी।

सिद्धार्थ के 49 दिन स्थिर थे। और मई रात में केवल चार हफ्तों के अभ्यास के बाद, जब वह पैदा हुआ था, उसी के समान, ज्ञान उनके पास आया था। उन्होंने अपने पिछले जीवन, अन्य प्राणियों के जन्म और मृत्यु को देखा, महसूस किया कि मन शाश्वत नहीं था, लेकिन समय के साथ यह बदल जाता है। उस दिन से, जिस आदमी ने बुद्ध को बुलाया, वह प्रबुद्ध है।

बौद्ध धर्म संस्थापक जानता था कि आत्मा को शांति नहीं मिली, जबकि इच्छाएं उत्पन्न होती हैं। मनुष्य के लिए प्यास, महिमा, धन - पुनर्जन्म का आधार। और केवल इच्छाओं की कमजोरी में हारता है, आप दुनिया छोड़ सकते हैं, जो दर्द और दुःख से भरा है। इस तरह की जीत निर्वाना, पूर्ण आराम की स्थिति के साथ ताज पहनाया जाता है।

आज भी, बौद्ध विश्व इस मार्ग पर नोट करता है। यह जन्म, ज्ञान और मृत्यु शिक्षक की छुट्टी है।

पेशा

वह चुप्पी की खूबसूरत दुनिया से लौट आया, और पहली चीज जो उसने, सत्य के साथ पकड़ा। उन्होंने निर्वाण के लिए अपना रास्ता खोला। वह लोगों के लिए एक आध्यात्मिक सलाहकार बन गया। अब दुनिया में, पूर्ण निराशा, बुद्ध ने अपने ज्ञान वाले लोगों के साथ साझा किया।

और इसलिए 45 वर्षों तक, धर्म के संस्थापक बौद्ध धर्म पूर्वी और उत्तरी भारत पर गए। वह और उसके अनुयायियों ने मूल के बावजूद, दुनिया के लिए गुप्त तरीके के बावजूद सभी के लिए खोला। उनके शिक्षण को "आठ वर्षीय तरीका" कहा जाता था। बुद्ध ने ब्राह्मणों में विश्वास तोड़ दिया और हर किसी से अपनी समझ के अपने निशान की तलाश करने का आग्रह किया। उन्होंने धर्मों की परंपराओं के बारे में सिद्धांत तोड़ दिया।

पीड़ा का अंत

गौतम 80 साल तक रहता था। उनका जीवन गरीब कुज़नेज़ की झोपड़ी में समाप्त हुआ, जहां उनके समर्थक उनके साथ थे। प्रचारक की मौत के बाद, उनके छात्र ने अपना मामला जारी रखा। उनमें से एक, दो हजार साल बाद, दलाई लामा बन गए।

आज बौद्ध धर्म सिर्फ धर्म नहीं है, यह अभी भी दर्शनशास्त्र है।

बौद्ध धर्म के देवताओं गायब हैं, लेकिन एक गौतम का शिक्षण है। प्रशंसक इसे विशेष मानते हैं, क्योंकि उन्होंने पहले निर्वाण को खोला, लेकिन केवल एक ही नहीं जो ज्ञान प्राप्त किया। सही रास्ते का पालन करने वाले हर कोई सफलता प्राप्त करने में सक्षम होगा। अपने तरीके एक उपकरण है जिसके माध्यम से आप पूर्ण शांति प्राप्त कर सकते हैं। यह सिर्फ इच्छाओं और भौतिक चीजों का त्याग नहीं है, यह उनके लिए प्यास नहीं है। बुद्ध ने सिखाया कि एक बार वहां कुछ बेकार, शाश्वत और व्यापक था। लेकिन मुख्य लक्ष्य अपने आप में भगवान की तरह कुछ उठाना है।

बौद्ध धर्म में एक देवता की अवधारणा

बौद्ध धर्म भगवान के बिना धर्म है। बौद्धों के पुराने ग्रंथों में कुछ पौराणिक प्राणियों के बारे में किंवदंतियों हैं, जो स्वर्गीय पैंथियन थे। तो, उदाहरण के लिए, सिद्धार्थ स्वयं एक पेड़ के नीचे मिले, जहां उन्होंने मैरी के बुरे देवता के साथ प्रबुद्ध किया। उन्होंने अपने खूबसूरत नर्तकियों को लुभाने और भयानक राक्षसों को डराने की कोशिश की। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, बुद्ध ने आत्मसमर्पण कर दिया और इनाम प्रकाशित किया गया था। और न तो गौतममा, न ही आत्माएं, जैसे मैरी, लोग प्रार्थना नहीं करते थे। यह एक देवता है, जैसे बहुत कुछ, धर्म हिंदू धर्म से खींचा गया है। तो, उदाहरण के लिए, कर्म की अवधारणा विश्वास में गई है।

बुद्ध को नास्तिक नहीं कहा जा सकता है। उन्होंने भगवान के बारे में बातचीत से परहेज किया और धर्म का प्रचार किया। इस बुद्ध शिक्षण का अनुवाद भाषा के आधार पर "पथ", "कानून", "सत्य" या "जीवन शक्ति" के रूप में किया जाता है।

शिक्षक के रास्ते पर

धीरे-धीरे, प्रबुद्ध धर्म के छात्रों के माध्यम से पूरे पूर्व में फैल गया। लेकिन एक व्यक्ति, प्रवाह के संस्थापक ने कभी कुछ विशाल और स्वर्ग नहीं माना है। एक अद्वितीय जीवित प्राणी नहीं है, लेकिन नकल के लिए केवल एक उदाहरण है - यह बुद्ध था। धर्म आसानी से लोगों की परंपरा में प्रवेश किया, क्योंकि उन्होंने भगवान की अपनी धारणाओं का खंडन नहीं किया। उन अनुयायी जिन्होंने बरसात के मौसम में सच्चाई के मार्ग का प्रचार किया था, वे समान विचारधारा वाले लोगों के एक चक्र में बात करने जा रहे थे। बाद में ऐसी बैठकों से मठवासी समुदाय थे। उनके दिन ध्यान से बने थे जो निर्वाण में लाए थे।

कहानी में अन्य प्रबुद्ध थे, लेकिन वे सभी बुद्ध की शिक्षाओं के माध्यम से सच्चाई में आए। और आज लाखों लोग सिद्धार्थी की बुद्धि की पूजा करते हैं। किसी व्यक्ति के उच्चतम उद्देश्य के विचार के प्रति उनकी भक्ति अपने तरीके से देखने के लिए प्रेरित करती है। आत्म-ज्ञान में संलग्न होने और आध्यात्मिक रूप से विकसित करने के लिए। इस आदमी ने सब कुछ मना कर दिया, भूख, अपने रिश्तेदारों के लिए सम्मान खो दिया और मृत्यु के कगार पर बार-बार किया गया। लेकिन अंत में, वह अमर हो गया और कई ने होने का सही अर्थ हासिल करने में मदद की। सिद्धार्थ ने स्पष्ट रूप से अपने उदाहरण पर प्रदर्शन किया कि भौतिक मूल्यों का मतलब कुछ भी नहीं है, क्योंकि वास्तव में सब कुछ प्यार पर आधारित है।

इसे सबसे प्राचीन वैश्विक धर्म माना जाता है। इस शब्द के उल्लेख पर, कल्पनाएं एशिया में कहीं भी वेल्डेड अप छत के साथ रंगीन मंदिर में कई ले जाती हैं: थाईलैंड, कंबोडिया, चीन, मंगोलिया या तिब्बत में।

इस बीच, यह पूर्व से दूर फैला हुआ: यूरोप, अमेरिका और यहां तक \u200b\u200bकि हमारे ग्रह के सबसे दूरस्थ कोनों में भी। रूस में बौद्ध धर्म न केवल बुरीतिया, काल्मिकिया और तुवा के गणराज्यों में मौजूद है, बल्कि हमारे देश के अन्य शहरों में भी - बौद्ध केंद्र धीरे-धीरे वहां दिखाई देते हैं।

क्या आपने सवाल पूछा - बौद्धों में क्या विश्वास है? आज हम उसे जवाब देंगे। यह आलेख आपको संक्षेप में बताएगा, बौद्धों का विश्वास क्या है, वे दुनिया को कैसे देखते हैं जो पूजा करते हैं, क्योंकि वे भगवान के साथ व्यवहार करते हैं और वे कैसे जीने की कोशिश करते हैं।

तो, उत्तर की तलाश में आगे!

विश्वास की मूल बातें

यूरोप से आने के लिए धन्यवाद, "बौद्ध धर्म" की अवधारणा केवल दो शताब्दियों पहले दिखाई दी थी। अनुयायी स्वयं इसे "" - शिक्षाओं या "बुद्धधर्मा" - बुद्ध की शिक्षा। यह नाम अधिक सटीक होगा, क्योंकि बौद्ध धर्म दर्शन, सांस्कृतिक परंपरा, विश्वव्यापी धर्म की तुलना में नैतिकता और नैतिकता के अपने नियमों के साथ विश्वव्यापी है।

बौद्धों ने अपने शिक्षक बुद्ध शाक्यामुनी के शब्दों में विश्वास किया कि सभी जीवन पीड़ित हैं, और जीवन का मुख्य लक्ष्य उनसे छुटकारा पाने के लिए है।

हम इस दुनिया में आते हैं, बढ़ते हैं, लोगों से बंधे होते हैं, चीजें, हम भौतिक ऊंचाई, बीमार, मर जाते हैं और इस बार पीड़ित होते हैं। पीड़ा का मुख्य कारण अपने आप में, आदत, गलत मूल्यों, भ्रम में निहित है।

आप उन्हें मुक्त कर सकते हैं, उनसे छुटकारा पा सकते हैं। ऐसा करने के लिए, कुछ नियमों का पालन करें, ध्यान करें, आंतरिक आत्माओं से चिंतन करें, कामुक सुख से सीमित करें। किसी भी dogmas केवल खुद के प्रिज्म के माध्यम से उन्हें पारित करके समझा जा सकता है, अपने अनुभव - तो निर्वाण प्राप्त करना संभव है।

व्यक्ति भ्रमपूर्ण दुनिया में रहता है, आस-पास की गलत धारणाओं को नहीं देखता है, यह अतीत में कार्यों के परिणाम बन जाता है, मर जाता है, और मृत्यु पुनर्जन्म के बाद, जब तक वह ज्ञान तक नहीं पहुंच जाता, तब तक यह फिर से पीड़ित होता है। जीवन की ऐसी दृष्टि कुछ अवधारणाओं से निकटता से संबंधित है:

• - किसी भी घटना, खराब या अच्छे के कारण। अब जो कुछ भी होता है, वह अतीत के कार्यों का एक परिणाम है, और हर अधिनियम, शब्द या यहां तक \u200b\u200bकि विचार भी भविष्य में भविष्य की घटनाओं का कारण बनता है। कर्म इस जीवन से बाहर निकल सकता है और बाद के पुनर्जन्म में फैल सकता है।
• माया जीवन के भ्रम, दुनिया की परिवर्तनीयता, पीड़ा की निरंतर श्रृंखला का प्रतिबिंब है। माया के लिए एक अच्छा रूपक बादलों की प्रस्तुति हो सकता है, जो धीरे-धीरे अपने आकार, मोज़ेक को पानी पर बुलबुले से बदल देता है, जो रूपरेखा बदलता है।
• - पुनर्जन्म की एक श्रृंखला, जो सभी लोगों का पीछा करती है। बौद्ध पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं - पुनर्जन्म का चक्र। नई छवियों में सबकुछ जलाना, एक व्यक्ति पीड़ित नहीं होता है, पिछले जीवन के कर्मिक परिणामों को महसूस करता है, एक परिवर्तनीय दुनिया में रहते हैं, और एक सर्कल में। सनसरी ने निर्वाण हासिल करने का मतलब पहिया को तोड़ दिया।

लाइफस्टाइल बौद्ध

बौद्ध पवित्र बुद्ध द्वारा प्रसारित अभ्यास के सिद्धांत में विश्वास करता है। वह अध्ययन करता है, सही जीवनशैली, ध्यान और उच्चतम लक्ष्य के लिए प्रयास करता है - जागृति। यह सत्य, निर्धारित आज्ञाओं, ऑक्टल पथ के चरणों द्वारा मदद की जाती है।

सिद्धांत चार सच्चाइयों पर आधारित है, जो बौद्ध धर्म के किसी भी अनुवर्ती के लिए अपरिवर्तनीय है।

1. ओखा - पीड़ा की एक सैपनेस की बात करता है। सभी मानव जीवन को पीड़ितों से लगाया जाता है: जन्म, बढ़ती, समस्याएं, लगाव, भय, अपराध, बीमारी, मृत्यु की भावना। इस भंवर के मोटे में "मैं" का एहसास - सच्चाई के ज्ञान का प्रारंभिक चरण।
2. त्रिशना - दुशी के कारणों के बारे में बताता है। इच्छाएं और संबंधित असंतोष पीड़ा पैदा करता है। एक बात प्राप्त करने के बाद, मनुष्य और अधिक कामना शुरू करता है। सभी बढ़ती भूख, जीवन के लिए खुद को करेंगे - यह पूरा कारण है।
3. Nirochoch - दुशी के पूरा होने के बारे में समाप्त होता है। आप अनावश्यक अनुलग्नक, विनाशकारी भावनाओं, पवित्रता को खोजने के लिए स्वतंत्रता पा सकते हैं। पीड़ा पर सबसे अच्छी जीत उसे लड़ना बंद करना, इच्छाओं से छुटकारा पाने, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध करने के लिए है।
4. मार्ग - सच्चे रास्ते की बात करता है। बुद्ध के मार्ग के बाद, मध्य मार्ग के साथ अनुपालन करना महत्वपूर्ण है - चरम से चरम तक, पूर्ण संतृप्ति से पूर्ण तपस्या तक नहीं। शिक्षक को खुद को कपड़े, भोजन, आश्रय की आवश्यकता होती है, इसलिए सच्चे बौद्ध को थकावट के लिए नहीं बनाया जाना चाहिए।

मार्गॉय भी तथाकथित से जुड़ा हुआ है। उनके अनुसार, बौद्ध दर्शन का अनुयायी सबकुछ में सफाई रखता है:

• दुनिया सही ढंग से देखती है;
• इरादों में विचारों और प्रकार में साफ;
• खराब शब्दों, खाली वाक्यांशों की अनुमति नहीं देता है;
• क्रियाओं में ईमानदार;
• एक धर्मी जीवनशैली का नेतृत्व करता है;
• लक्ष्य के रास्ते पर कोशिश करता है;
• विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करता है;
• ध्यान केंद्रित करना सीखें, ध्यान दें।

यह बौद्ध आसानी से खेल "मैं कभी नहीं ..." जीत सकता है, क्योंकि वह कभी नहीं:

• नहीं मारता, सभी जीवित नुकसान नहीं करता है;
• चोरी मत करो;
• झूठा नहीं;
• प्रतिबद्ध नहीं;
• शराब या ड्रग्स नहीं पीता है।

वास्तविक शिक्षाएं उच्च नैतिकता, नैतिक खड़े हो सकती हैं, जो जीवन के निरंतर नियमों, इच्छा की शक्ति द्वारा समर्थित हैं, जो उन्हें ध्यान में मदद करती हैं, मटर रीडिंग। सर्वोच्च लक्ष्य निर्वाण प्राप्त करना है, और वे साहसपूर्वक उसके लिए रास्ते में जाते हैं।

भगवान के प्रति दृष्टिकोण

प्रत्येक धर्म ईश्वर में विश्वास मानता है: इस्लाम - अल्लाह में, ईसाई धर्म - पवित्र ट्रिनिटी में, हिंदू धर्म - ब्रह्मा, शिव, विष्णु और अन्य देवताओं में। और बौद्ध धर्म - बुद्ध में, तुम कहो? तथ्य यह है कि यह काफी नहीं है।

बुद्ध ईश्वर नहीं हैं, यह भारत में पैदा हुआ एक साधारण व्यक्ति है और जिसने नाम पहना है। वह, हम सब जैसे, मेरा जीवन जीते थे: राजा के परिवार में पैदा हुए, विवाहित, मेरे बेटे का जन्म हुआ, फिर मैंने दुनिया की दर्द और पीड़ा देखी, सच्चाई की तलाश में जंगल में चला गया, ज्ञान तक पहुंच गया, लोगों की मदद की, लोगों की मदद की, लोगों की मदद की, लोगों की मदद की, लोगों की मदद की, लोगों की मदद की, लोगों की मदद की रास्ते से गुजरने के लिए, सिद्धांत को पारिवी तक पहुंचने तक प्रचारित करना।

इस प्रकार, बुद्ध एक सर्वशक्तिमान नहीं है, बल्कि एक महान शिक्षक है।

बौद्ध दर्शन के अनुसार, दुनिया ने उच्च शक्तियों की भागीदारी के बिना खुद में दिखाई दिया, दिव्य शुरू हुआ। एक व्यक्ति भगवान को नहीं बचाएगा, लेकिन वह स्वयं निर्धारित नियमों, सुखदायक दिमाग, ध्यान और सुधार के बाद।

क्या इसका मतलब यह है कि बौद्ध धर्म में कोई भगवान नहीं है? हाँ, इसका मतलब है। सच है, इस कथन में एक आरक्षण है।

दार्शनिक विचारों की कुछ धाराओं में, विशेष रूप से, बुद्ध शाक्यामूनी ने भेंट करने, प्रार्थना करने के लिए, डिली करना शुरू किया। इसके साथ ही, देवताओं, आत्माओं, बौद्ध, बौद्धता के एक पूरे पैंथियन, जिन्होंने तेजी से ज्ञान की खोज में पूजा करना शुरू किया।

इसका कारण - शमनवाद के अवशेष, जिसने अपने बौद्ध शिक्षण में निशान छोड़े।

बौद्ध प्रवाह एक दूसरे से काफी अलग हैं। कुछ में कई संस्कार शामिल हैं, और पक्ष से ऐसा लगता है कि यह देवता, अन्य संक्षेप में पूजा कर रहा है और अपने दिल को छोड़कर कोई संत और अधिकारियों को पहचानता है। भगवान की थीम पर machiudy शास्त्र कुछ भी नहीं कहते हैं।

निष्कर्ष

बौद्ध विश्वास, विश्वास की तरह, सामान्य रूप से, ताकत देता है, प्रेरणा देता है, लपेटता है, सच्चे रास्ते तक पहुंचने में मदद करता है। हम बौद्ध की आत्मा में दरवाजा खोलने के लिए थोड़ा सा खुश थे। अपने जीवन में प्रकाश और शांति होने दो!

आपके ध्यान के लिए बहुत धन्यवाद, प्रिय पाठकों! हम सोशल नेटवर्क्स में लिंक के लिए आभारी होंगे)

जल्द ही फिर मिलेंगे!

बिल्कुल सही किसी भी अवधारणा से मुक्त है, क्योंकि वह समझा जाता है कि उसका शरीर है, जहां से यह लेता है और जहां गायब हो जाता है। वह समझा जाता है, भावनाओं का अर्थ, जैसा कि वे उठते हैं और वे कैसे गायब हो जाते हैं। वह समस्कर (मानसिक संरचनाओं) को समझा गया है, क्योंकि वे उठते हैं और वे कैसे निकलते हैं। उसे चेतना की प्रकृति का सामना करना पड़ा है, क्योंकि यह होता है और कैसे गायब हो जाता है।

सचमुच इन शब्दों में और बौद्ध शिक्षण का पूरा बिंदु कम से कम अपने मूल रूप में है। बौद्ध धर्म में पूजा का संस्थापक और मुख्य वस्तु - प्रिंस गौतम सिद्धार्थ, जो 563 - 483 ईसा पूर्व में रहते थे, जो इंगित करता है कि यह धर्म दुनिया में सबसे पुराना है।

किंवदंती के अनुसार, 35 साल के गौतम ने ज्ञान पहुंचे, जिसके बाद उन्होंने अपने जीवन और उसके पीछे कई लोगों के जीवन को बदल दिया। आप आसानी से तर्क दे सकते हैं कि यह अभी भी आ रहा है। अपने अनुयायियों के साथ, उन्हें "बुद्ध" नाम दिया गया (संस्कृत "बुद्ध" से - प्रबुद्ध, जागृत)। उनके प्रचार में 40 साल की चली गई, 80 के दशक में सिद्धार्थ की मृत्यु हो गई, बिना लिखित लिखित लिखित लिखित लिखा हुआ। उसके बाद और उसके बाद अन्य प्रबुद्ध व्यक्तित्व थे - बौद्ध, जिन्होंने सभ्यता के आध्यात्मिक विकास में योगदान दिया। बौद्ध धर्म के कुछ दिशाओं के अनुयायी बुद्ध शिक्षकों को अन्य धर्मों के प्रचारक भी मानते हैं - मसीह, मैगोमेट और अन्य।

बौद्ध धर्म में भगवान की अवधारणा

कुछ व्यक्तिगत संप्रदाय बुद्ध को भगवान के रूप में पूजा करते हैं, लेकिन शेष बौद्धों ने अपने संस्थापक, एक सलाहकार और शिक्षक को देखा। बौद्धों का मानना \u200b\u200bहै कि ब्रह्मांड की अनंत ऊर्जा के लिए केवल ज्ञान प्राप्त करना संभव है। इस प्रकार, बौद्ध दुनिया ईश्वर-निर्माता, सर्व ज्ञान और सर्वशक्तिमान को पहचान नहीं पाती है। हर कोई देवता का एक हिस्सा है। बौद्धों के पास एक स्थायी भगवान होता है, हर प्रबुद्ध "बुद्ध" का खिताब प्राप्त कर सकता है। भगवान की इस तरह की समझ सबसे पश्चिमी धर्मों के अलावा बौद्ध धर्म बनाता है।

बौद्ध धर्म के अभ्यास का सार

बौद्धों ने उस दिमाग की विचित्र राज्यों को शुद्ध करने का प्रयास किया जो वास्तविकता को विकृत करता है। यह क्रोध, भय, अज्ञानता, अहंकार, आलस्य, ईर्ष्या, ईर्ष्या, लालच, जलन और अन्य है। बौद्ध धर्म, दयालुता, उदारता, कृतज्ञता, करुणा, कड़ी मेहनत, ज्ञान और अन्य के रूप में चेतना के इस तरह के साफ और फायदेमंद गुणों को विकसित करता है और विकसित करता है। यह सब आपको धीरे-धीरे अपने दिमाग को जानने और साफ करने की अनुमति देता है, जिससे कल्याण की ठोस भावना होती है। अपने दिमाग को मजबूत और उज्ज्वल बनाकर, बौद्ध चिंता और जलन को कम करते हैं, जिससे विपत्ति और अवसाद का कारण बनता है। अंत में, बौद्ध धर्म सबसे गहरे प्रत्यारोपण के लिए एक शर्त है, जो दिमाग की अंतिम रिलीज की ओर ले जाती है।

बौद्ध धर्म एक धर्म है जो एक दार्शनिक योजना के रूप में इतना रहस्यमय नहीं है। बौद्ध सिद्धांत में मानव पीड़ा के बारे में 4 मुख्य "महान सत्य" रखी गई:

पीड़ा की प्रकृति के बारे में;
पीड़ा के मूल और कारणों पर;
पीड़ा के समापन पर और अपने स्रोतों को खत्म करने पर;
पीड़ा को रोकने के तरीकों के बारे में।

आखिरी, चौथी सत्य दुख और दर्द के विनाश के मार्ग को इंगित करता है, अलग-अलग शांति प्राप्त करने के अस्सी तरीके को अलग-अलग कहा जाता है। आत्मा की यह स्थिति आपको अपने आप को पारस्परिक ध्यान में विसर्जित करने और ज्ञान, ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है।

नैतिकता और नैतिकता बौद्ध धर्म

बौद्ध नैतिकता और नैतिकता को नुकसान और संयम के सिद्धांतों पर बनाया गया है। उसी समय, एक व्यक्ति में नैतिकता, एकाग्रता और ज्ञान की भावना लाया जाता है। और बौद्धों के ध्यान की मदद से, शारीरिक, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के बीच दिमाग और कारण संबंधों के काम के तंत्र सीखा जाता है। बौद्ध धर्म की शिक्षाएं कई स्कूलों का आधार बन गईं जो इस तथ्य को एकजुट करती हैं कि बुद्ध के जीवन और शिक्षाओं को समझने के अपने स्तर पर व्यापक मानव विकास - शरीर, भाषण और दिमाग का सार्थक उपयोग करना है।

लेकिन चूंकि बौद्ध शिक्षण बहुमुखी है और विश्वास पर आधारित नहीं है, लेकिन अनुभव पर, यह अपनी सामग्री के विवरण को सीमित करने के लिए पर्याप्त नहीं है। इस आध्यात्मिक मार्ग की विशेषताएं केवल अन्य विश्वव्यापी और धर्मों की तुलना में दिखाई दे रही हैं। और बुद्ध की शिक्षाओं के दृष्टिकोण को केवल नैतिक मानकों से दिमाग की ऊर्जा की रिहाई के बाद ही है।

दुनिया में बौद्ध धर्म विकास

ब्रह्मांड की ऊर्जा में पीड़ा और विश्वास से स्वतंत्रता के लिए कॉल का नेतृत्व XiH और बीसवीं सदियों के पश्चिमी मानसिक चिकित्सकों के उद्भव का नेतृत्व किया गया। पश्चिम में बौद्ध धर्म के पहले चिपकने वाले मुख्य रूप से एशिया और पूर्व के देशों के लोगों के थे, जो आंतरिक चिंता को पीड़ित करते थे, और फिर सभी सामानों के अज्ञेयवादी और नास्तिक शामिल थे।

तिब्बत में, बौद्ध धर्म एक राज्य धर्म था और तिब्बत को पकड़ने से पहले, चीन, देश के मुख्य बौद्ध - दलाई लामा भी राज्य का मुखिया था। पिछली शताब्दी के 50 के दशक में चीनी आक्रमण के बाद, दलाई लामा XIV को देश छोड़ने और व्यायाम प्रकाश को वहां से अपने अनुयायियों को ले जाने के लिए भारत जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह 1 9 8 9 की दुनिया के नोबेल पुरस्कार का एक पुरस्कार विजेता है। तिब्बत में दलाई लामा की पूजा निषिद्ध है, और यहां तक \u200b\u200bकि दलाई लामा तिब्बती की तस्वीरों को संग्रहीत करने के लिए, एक गंभीर सजा है।

अमेरिका और यूरोप में, बौद्ध धर्म ने जेन बौद्ध धर्म के रूप में अपने बड़े पैमाने पर फैलाया, जापान में बारहवीं शताब्दी में उत्पन्न दिशाएं। इस क्षेत्र के एक प्रतिनिधि बौद्ध भिक्षु जियानक सोयेन, शिकागो (18 9 3) में धार्मिक के विश्व कांग्रेस में जेन-बौद्ध धर्म के "दिव्य" के बारे में तेजी से भाषण दिया। उस दिन, जेन और योग पश्चिम ओरिएंटल शिक्षाओं में सबसे लोकप्रिय हैं, जहां प्राथमिकता को शरीर पर दिमाग को नियंत्रित करने के लिए माना जाता है। जेन प्रथाओं ने व्यक्तिगत ध्यान और पवित्र ग्रंथों, प्रार्थनाओं और शिक्षाओं के अधिकार की अनुपस्थिति पर ध्यान दिया। बौद्ध धर्म में, ज़ेन में, ज्ञान के माध्यम से ज्ञान को तेज किया जाता है, और इसका उच्चतम हाइपोस्टेसिस - ज्ञान (जागरूकता)। यह संभव है कि इस शिक्षण की सादगी के कारण पश्चिम में जेन-बौद्ध धर्म में ऐसी रूचि उभरी। आखिरकार, बुद्ध की शिक्षाओं के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति स्वयं बुद्ध बन सकता है, और इसलिए हर कोई सांसारिक देवता का हिस्सा है। और केवल अपने आप में जवाब की तलाश करें।

बौद्धों के लिए सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा है धर्म — यह बुद्ध के शिक्षण को व्यक्त करता है, उच्चतम सत्य जिसे उसने सभी प्राणियों को खोला था। "धर्म" का शाब्दिक अर्थ है "समर्थन", "क्या समर्थन करता है"। "धर्म" शब्द का अर्थ बौद्ध धर्म, नैतिक गुण में है, सबसे पहले, बुद्ध के नैतिक और आध्यात्मिक गुण हैं, जो विश्वासियों की नकल करनी चाहिए।

बौद्ध धर्म कई विचारों और हिंदू धर्म की शिक्षाओं पर आधारित है, जिसका मुख्य है संनारे के बारे में शिक्षण - स्थायी पुनर्जन्म श्रृंखला, कानून द्वारा डिफो-विभाजित कर्मा । बुद्ध के प्रतिबिंब का मुख्य उद्देश्य, और फिर सभी बौद्धों के जीवन का अर्थ — सैंशरी के चक्र और निर्वाण की उपलब्धियों से छुटकारा पाने के लिए ("निर्वाण" शब्द के हिंदू धर्म एनालॉग में "मोक्ष" शब्द है) - सह-खड़ा, जिसमें कोई पुनर्जन्म नहीं है। बेशक, बौद्ध धर्म की गहराई में, बहुत सारे रुझान, स्कूल, संप्रदायों, जो विभिन्न तरीकों से मानव जीवन के अर्थ और उद्देश्य की व्याख्या करते हैं और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के विभिन्न साधनों के बारे में बात करते हैं, लेकिन फिर भी निर्वाण की अवधारणा - बौद्ध धार्मिक-मैथिक प्रणाली की केंद्रीय अवधारणा।

बौद्ध धर्म के सिद्धांत पर, के बारे में निवारवन यह कहना असंभव है, सिवाय इसके कि यह स्वतंत्रता, शांति और आनंद की स्थिति है (हालांकि ये शब्द निर्वाण का वर्णन करने के लिए अपर्याप्त हैं।) आधुनिक बौद्ध धर्म में, ऐसा माना जाता है कि निर्वाण जीवन में हासिल किया जा सकता है, लेकिन यह पूरी तरह से है महिलाओं की मृत्यु और आत्मा मुक्ति के बाद ही हासिल किया गया। निर्वाण — यह मृत्यु नहीं है, लेकिन जीवन, लेकिन केवल अन्य क्षमता में, सही, मुक्त भावना का जीवन।

बौद्ध ग्रंथों का सबसे बड़ा संग्रह, जो जानबूझकर (सही, सत्य) - ट्रक (पाली की भाषा में - "तीन टोकरी") ज्ञात है। पौराणिक कथा के अनुसार, इन अभिलेखों को हथेली के पत्तों पर पहली बार शुरू किया गया था, जिन्हें तीन टोकरी में रखा गया था।

ट्रक में 15 हजार से अधिक वर्ण, कहानियां, किंवदंतियों, उपदेश, शिक्षाएं, एफ़ोरिज़्म और टिप्पणियां शामिल हैं। लगभग 500 साल, यह सब हेरस को पारित किया गया था। इस तरह के कई पाठों को याद रखने के लिए, बकाया भिक्षु भी लगभग 25 साल गए। प्रेषित की सटीकता को बनाए रखने के लिए, मो-नाही को व्यक्तिगत कैथेड्रल के लिए समय-समय पर एकत्र किया गया था, जहां विदेशों में जारी रखने की एक प्रणाली थी। XIX शताब्दी में कैनोलिक टेक्स्ट को 72 9 स्टोन स्लैब पर काटा गया और प्रत्येक स्टोव पर पगोडा (मंदिर-चैपल) का निर्माण किया गया।

ट्रक में तीन भाग होते हैं।

- शराब - छेदा ("कोर-जिना चार्टर") - यह भिक्षुओं के लिए चार्टर की किताब है, जहां दुर्व्यवहार, उनके लिए दंड, समारोहों का वर्णन, समुदाय में दिन की दिनचर्या, सीमा शुल्क (ओमोव, ड्रेसिंग, मदोस मद का उपयोग , बरसात के मौसम आदि के दौरान जीवन)।

- पावर सूत्र ("वार्तालापों और शिक्षाओं की टोकरी") में पांच भाग होते हैं। सूत्र में बुद्ध गौतामा के प्रचार में आनंद की उनकी प्यारी शिक्षा की प्रस्तुति में (इसलिए, हर उपदेश शब्दों में शुरू होता है: "तो मैंने एक बार सुना ...")। सूत्र का भयानक हिस्सा - धम्मापाडा वर्तमान बौद्ध शिक्षण की वर्तमान प्रस्तुति। धम्मापाडा - प्रत्येक बौद्ध की राजधानी। सूत्र से दूसरी किताब पढ़ने के लिए बहुत आकर्षक - जाटक यह पूरे एशिया में एकत्रित किंवदंतियों और परी कथाओं का संग्रह है। उन्हें सिद्धार्थी गौतम के सामने अपने जन्म से पहले बुद्ध के कई अवतारों के बारे में बताया जाता है। रूसी शब्द "जीवन" द्वारा "jtaka" शब्द।

- अभिधर्म शक्ति ("शुद्ध ज्ञान की टोकरी") में दार्शनिक ट्रे बड-डीज्मा होता है, जो सभी सिद्धांतों को सामान्यीकृत और व्यवस्थित करता है।

बौद्ध धर्म का इतिहास एक हजार साल पुराना नहीं है। बौद्ध धर्म के अनुयायी जातीय संकेत द्वारा निर्धारित नहीं किए जाते हैं। किसी को भी, राष्ट्रीयता, जाति, निवास स्थान के बावजूद, बौद्ध धर्म को स्वीकार कर सकते हैं।

बौद्ध धर्म के उद्भव और वितरण का इतिहास

शुरू करने के लिए, मैं सवाल का जवाब दूंगा - बौद्ध धर्म कितना पुराना है? बौद्ध धर्म एक प्राचीन धर्म है, जिसका जन्म पहले मिलेनियम बीसी के बीच में हुआ था। ईसाई धर्म लगभग पांच सौ वर्षों और इस्लाम - एक हजार के लिए दिखाई दिया। बौद्ध धर्म की मातृभूमि आधुनिक भारत का पूर्वोत्तर हिस्सा है, क्षेत्र में प्राचीन राज्य थे। उन समय समाज में कोई सटीक वैज्ञानिक डेटा नहीं है। केवल धारणाएं हैं, जो नींव के कारण थे और प्राचीन भारतीय समाज में बौद्ध धर्म के विकास के लिए पूर्वापेक्षाएँ थीं। कारणों में से एक यह है कि इस समय प्राचीन भारत में, एक तेज सांस्कृतिक, आर्थिक और धार्मिक संकट, जिससे नई वैकल्पिक शिक्षाओं का उदय हुआ, जिसने भटकन दार्शनिकों को बनाया। इन दार्शनिकों में से एक - Asketov सिद्धार्थ गौतम था, उन्हें बौद्ध धर्म के संस्थापक माना जाता है, धर्म का इतिहास बौद्ध धर्म अपने नाम से अनजाने में जुड़ा हुआ है। साथ ही, अधिकारियों को मजबूत करने की प्रक्रिया की गई, कक्षा संबंधों की स्थापना, जिसने बदले में सुप्रीम शासकों और योद्धाओं के अधिकार में वृद्धि की मांग की। बौद्ध धर्म को ब्राह्मण के विरोध के रूप में "ज़ारिस्ट धर्म" द्वारा चुना गया था, बौद्ध धर्म के विकास का इतिहास एक धर्म के रूप में सर्वोच्च शक्ति के विकास से निकटता से संबंधित है।

संक्षेप में क्या है ब्राह्मणवाद। व्यायाम का आधार किसी व्यक्ति की पुनर्जन्म है, कर्म (पापों या पिछले जीवन के गुणों के लिए) के आधार पर। इस शिक्षण के मुताबिक, प्राचीन भारत में यह माना जाता था कि एक पुण्य व्यक्ति एक व्यक्ति में पुनर्जन्म होता है जो उच्च स्थिति पर रहता है, और कभी-कभी - एक दिव्य है। ब्राह्मण में, विशेष ध्यान अनुष्ठान, संस्कार और बलिदान के लिए किया गया था।

आइए बौद्ध धर्म के इतिहास पर लौटें। बुद्ध सिद्धार्थ गौतम का जन्म आधुनिक नेपाल के क्षेत्र के दक्षिण में, 560 ग्राम में हमारे युग में हुआ था। वह शाक्य के परिवार से संबंधित थे, उन्होंने शाक्यामुनी (ऋषि) कहा। बुद्ध अपने पिता के शानदार महल में रहते थे, हालांकि, एक कठोर वास्तविकता का सामना करना पड़ा, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि जीवन में वास्तविकता में बहुत पीड़ा और दुःख है। नतीजतन, इसने महल में जीवन को त्यागने का फैसला किया और भटकने वाले हर्मिट-पूछने का जीवन जीना शुरू किया, जो कि पीड़ा और शारीरिक रूप से मारने की प्रथाओं को शामिल करने की सच्चाई को समझने की कोशिश कर रहा था। बुद्ध ने योगों के साथ मुलाकात की, योग में लगे हुए, विभिन्न तकनीकों को लागू किया और निष्कर्ष निकाला कि तपस्या के कठिन रूपों को जन्म और मृत्यु से जुड़े पीड़ा से मुक्त नहीं किया गया है, उन्होंने यह भी निष्कर्ष निकाला कि कामुक सुखों के बीच एक निश्चित मध्यवर्ती समझौता पाया जाना चाहिए। इच्छा जीवन लाभ के परित्याग के लिए। सबसे प्रभावी बुद्ध ने प्रतिबिंब और प्रार्थनाओं को माना। पच्चीस वर्ष की उम्र में, गौतम सिद्धार्थ के अगले ध्यान के दौरान, वह ज्ञान पहुंचा, उसके बाद यह बुद्ध गौतम या सिर्फ बुद्ध को बुलाना शुरू कर दिया, जिसका अर्थ है "प्रबुद्ध, जागृत"। उसके बाद, बुद्ध एक और पचास सालों तक रहते थे, हर समय मध्य भारत के क्षेत्र के माध्यम से यात्रा करते थे और अपने छात्रों और अनुयायियों को पढ़ाते थे।

कस्टम, संस्कारित के अनुसार, बुद्ध की मृत्यु हो गई, शिक्षक का शरीर। विभिन्न राज्यों के दूतों को कम से कम अवशेषों का एक हिस्सा देने के अनुरोध के साथ भेजा गया था। हालांकि, अवशेषों को आठ भागों में बांटा गया था और उन्हें स्तूप में रखा गया - कुछ प्राचीन राज्यों की राजधानियों में विशेष शंकुधारी संरचनाएं। अवशेषों के कुछ हिस्सों में से एक भारतीय गांव में (18 9 8 में) पाया गया था, जहां उन्हें प्राचीन शहर के capilarvath से एक पैच मिला था। पाए गए अवशेषों को नई दिल्ली में भारतीय राष्ट्रीय संग्रहालय में रखा गया था।

बाद में इस तरह के स्तूपों में सूत्र (बुद्ध शब्द के रिकॉर्ड) लगाएं। यह धर्म है - "अंतरिक्ष" आदेश के लिए आवश्यक मानदंडों और नियमों का सेट। शब्द "धर्म" का शाब्दिक रूप से अनुवाद किया जाता है, "क्या रखता है या समर्थन करता है।"

चार सौ वर्षों तक बुद्ध के अनुयायियों ने कई शाखाओं के साथ शुरुआती बौद्ध धर्म के कई अलग-अलग स्कूल बनाए हैं। स्कूलों और प्रवाह एक दूसरे से अलग होते हैं कभी-कभी महत्वपूर्ण नहीं होते हैं, और कभी-कभी बहुत महत्वपूर्ण मुद्दों पर विसंगतियां होती हैं। बौद्ध धर्म का मूल लक्ष्य ज्ञान प्राप्त करना है, यह निर्वाण, आत्मा की स्थिति, जिसे आत्म-इनकार करके हासिल किया जा सकता है और आरामदायक रहने की स्थितियों से इनकार किया जा सकता है। बुद्ध ने इस विचार को उपदेश दिया कि जीवन में आपको बहुत "मध्य" की तलाश करने की आवश्यकता है जो संतृप्ति और तपस्या के बीच संतुलन प्रदान करता है। बौद्ध धर्म को अक्सर धर्म नहीं कहा जाता है, बल्कि दर्शन द्वारा भी कहा जाता है, जो एक व्यक्ति को आत्म-विकास के मार्ग पर निर्देशित करता है।

रूस में बौद्ध धर्म के उद्भव का इतिहास

विशाल क्षेत्र को देखते हुए और आधुनिक रूस में रहने वाले जातीय समूहों और लोगों की संख्या, पश्चिम और पूर्व के विभिन्न धर्मों का प्रतिनिधित्व हमारे देश में दर्शाया गया है। ईसाई धर्म, इस्लाम और बौद्ध धर्म हैं। बौद्ध धर्म विभिन्न स्कूलों और धाराओं के साथ एक कठिन धर्म है, रूस में बौद्ध धर्म के लगभग सभी कन्फेशंस का प्रतिनिधित्व किया जाता है। लेकिन, मुख्य विकास में तिब्बत का पारंपरिक धर्म है।

भौगोलिक कारणों और सांस्कृतिक संपर्कों की वजह से, बौद्ध धर्म ने पहली बार एक्सवीआई शताब्दी में टुवींतसेव और काल्मिकोव के बीच खोला। फिर ये भूमि मंगोलियाई राज्य का हिस्सा थीं। सौ साल बाद, बौद्ध धर्म के विचारों ने बूरीटिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया, और तुरंत मुख्य स्थानीय धर्म - शमनवाद के साथ प्रतिस्पर्धा की। भूगोल के कारण बुरीतिया में मंगोलिया के साथ घनिष्ठ संबंध हैं और तिब्बत के साथ आगे हैं। आज, बौद्ध धर्म के अधिकांश अनुयायी बूरीटिया में केंद्रित हैं। यह बूरीटिया में है कि रूस का संघ स्थित है - रूस के बौद्धों का केंद्र, वहां पंथ संरचनाएं, मंदिर और बौद्ध रूस के आध्यात्मिक नेता का निवास भी हैं।

तुवा बौद्धों गणराज्य में बूरीट के समान दार्शनिक पाठ्यक्रम का दावा करते हैं। एक और क्षेत्र है, जहां आबादी बौद्ध धर्म प्रबल होती है, काल्मिकिया है।

यूएसएसआर में बौद्ध धर्म

सबसे पहले बौद्ध धर्म और मार्क्सवाद को गठबंधन करने का प्रयास किया गया था (यह कल्पना करना मुश्किल है कि यह इससे बाहर हो सकता है)। फिर उन्होंने इस दिशा को त्याग दिया, दमन शुरू हुआ: मंदिर बंद कर दिए गए, सुप्रीम पुजारी को सताया गया। तो यह तब तक था जब तक कि "युद्ध के बाद के थॉ" शुरू हुआ। अब रूस में एक एकल एकीकृत केंद्र है - बौद्ध संघ रूस, और हमारे देश में बौद्ध धर्म मुख्य रूप से तीन क्षेत्रों - तुवा, काल्मिकिया और बूरीटिया द्वारा दर्शाया गया है। हाल के वर्षों में, पर्यवेक्षकों ने युवाओं और बुद्धिजीवियों के पर्यावरण में रूस के अन्य क्षेत्रों में बौद्ध धर्म धर्म के प्रसार को नोटिस किया। इसके कारणों में से एक को पूर्व की संस्कृति और इतिहास के लिए पैन-यूरोपीय जुनून माना जा सकता है।

बौद्ध धर्म के विकास का सार्वजनिक कार्ड, सबकुछ वहां समझ में आता है।