जीवनी जॉर्ज गुरदजिवा। सत्य की खोज के रूप में जीवन

बुद्ध ने कहा कि "जब एक लौह पक्षी बंद हो जाता है, धर्म पूर्व से पश्चिम तक आएगा।" और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यक्ति ने पूर्व के स्कूलों से रूस, यूरोप और अमेरिका से चौथे रास्ते के गूढ़ ज्ञान का हस्तांतरण किया जॉर्जि इवानोविच गुरदजीफ.

गुरदीजीफ शिक्षण उन लोगों की धारणा की विशेषताओं पर बनाई गई थी जो उस समय घिरे हुए थे - यूरोप, अमेरिका के रचनात्मक बुद्धिजीवियों के पूर्व-क्रांतिकारी रूस की बुद्धिमानी। लोगों की सामान्य दृष्टि से लोगों की सोच और बाहरी दृष्टिकोण से समझने के लिए, उन्होंने सिस्टम को तथाकथित ध्यान से ध्यान केंद्रित करने के प्रयासों के माध्यम से जागरूकता के विज्ञान के रूप में प्रस्तुत किया गुरदजीफ का आंदोलन, प्रदर्शन बनाने में रचनात्मकता, एक समूह में संयुक्त आवास और कड़ी मेहनत।

उन्होंने "इनकार" विधि का उपयोग किया, जिसमें उन्होंने छात्रों के झटके और कठिनाइयों के लिए बनाया, जिससे वे अपने सपने को गहराई से देख सकें। जॉर्गी गुरदजीफ ने बड़े पैमाने पर पहेलियों से बात की, जो एक मृत अंत में तर्क का नेतृत्व करता है। Gurdzhiev नृत्य प्रणाली, enneagram Gurdjievaइस दिन के लिए उसका संगीत रहस्यवादी और बहुवलय के बारे में देखो।

किताबें Gurdjieva

Gurdjieff पुस्तकें:

"ऑल एंड ऑल, या कहानियां वेल्ज़वुलस उसके पोते"
"अद्भुत लोगों के साथ बैठकें"
"जीवन केवल वास्तविक है जब" मैं हूं ""

जब गुरेडजीफ कहानियां वेल्ज़ेवुलु ने अपने घास लिखे, अपने समूहों में यह एक लंबे कठिन विचार पर ध्यान की एकाग्रता का अभ्यास करने और पाठक की सुनवाई के साथ वर्तमान विस्तारित समय में रहने के लिए इस पुस्तक को एक साथ पढ़ने के लिए अभ्यास बन गया। जीआई में "कहानियों" में Gurdjieva Velzevul एक असली है - पुस्तक के रूप में, हमारे जीवन का गवाह क्या है, एलियन Veelzevul Earthlings के जीवन के लिए एक गवाह है।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, ज्ञान जो गुरदीजीफ के माध्यम से यूरोपीय लोगों के पास आया था, केवल अब चुनाव के लिए उपलब्ध था किताबें Gurdjieva आप कई साइटों पर डाउनलोड कर सकते हैं या उन्हें स्टोर में खरीद सकते हैं।

जॉर्जि इवानोविच गुरदजीफ के रूप में: "जब मेरे पास जीवन वास्तविक है।" मुख्य अभ्यास दोनों, चौथी तरीका प्रणाली, वर्तमान में खुद के बारे में जागरूकता - केवल तभी व्यक्ति वास्तव में "है"। इसके लिए, हर सचेत शिक्षक अपनी तकनीकें पाते हैं, चाहे वह नृत्य, ध्यान, ध्यान के लिए अभ्यास, या कुछ और। बाहरी रूपों की विविधता स्पष्ट है, क्योंकि प्रत्येक असली स्कूल का लक्ष्य एक है - चेतना की जागृति।

उद्धरण गुरदजिवा

कुछ वर्तनी और उद्धरण Gurdjieff:

"अपने आप को जानने के बिना, एक व्यक्ति मुक्त नहीं हो सकता है, खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता है। वह हमेशा एक गुलाम, बाहरी ताकतों का खिलौना रहता है, इसलिए मुक्ति के मार्ग के बारे में सभी प्राचीन शिक्षाओं की पहली आवश्यकता "खुद को जानती थी"। "

"अपने आप को हमेशा और हर जगह याद रखें।"

"प्यार क्या आपको जानबूझकर जीने की अनुमति देता है।"

"मैं किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार करता हूं जो काम से प्यार करता है।"

"सबसे अच्छा उपकरण अपने आप पर काम करने की इच्छा को रोमांचक है कि आप किसी भी समय क्या मर सकते हैं, इसके बारे में जागरूकता है। लेकिन पहले आपको इसे हमेशा याद रखना सीखना चाहिए। "

"शुरू करने के लिए, पीड़ित को लाने के लिए, कुछ और काम एक जागरूक शिकार के बिना असंभव है। और सबसे पहले, अपनी कल्पनाओं को त्यागें। अतीत के बारे में कल्पना, भविष्य के बारे में, अपने बारे में, सपने देखना। यह नींद के मुख्य कारणों में से एक है। और मैं आपकी पीड़ा का त्याग करूंगा। पर्याप्त पीड़ित और खुद को पछतावा। "

"ज्ञान और समझ अलग-अलग चीजें हैं। समझने के लिए प्रयास करना आवश्यक है, केवल यह भगवान की ओर जाता है। समझना, सभी व्यक्तिगत अनुभव के परिणामस्वरूप प्रकट होता है, व्यक्ति द्वारा स्वयं की पुनर्विचार। ज्ञान केवल एक निश्चित अनुक्रम में शब्दों का एक यांत्रिक याद है। "

"कोई रूसी नहीं है, न ही ब्रिटिश, न ही यहूदी और न ही यहूदी, लेकिन केवल वहीं लोग हैं जो एक लक्ष्य का पीछा करते हैं - होने में सक्षम होने के लिए।"

जीवनी गुरदजिवा

जीवनी गुरदजिवा, साथ ही गुरदीजीफ की शिक्षाएं - संदिग्ध और रहस्यों से भरा। ग्रीक-आर्मेनियाई मूल गुरदीजीफ जॉर्ज इवानोविच का जन्म 1 9 वीं शताब्दी के अंत में रूस के दक्षिण में हुआ था। गुरदजीफ के पहले शिक्षक अपने पिता थे, और उनके कन्फेसर - ग्रीक चर्च के पुजारी थे। जी.आई. गुरदीजीफ ने पूर्व में बहुत यात्रा की, और कथित रूप से कई एसोटेरिक स्कूलों में कई शिक्षकों से अध्ययन किया।

गुरदीजीफ की शिक्षाओं में दिलचस्पी रखने वाले छात्रों के पहले समूह 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूर्व-क्रांतिकारी रूस में आने पर उनके चारों ओर इकट्ठे हुए। क्रांति के बाद, वह, निकटतम छात्रों के साथ, यूरोप में निकल गया।

जॉर्गी गुरदजीफ ने छात्रों को एकत्रित किया, समूहों का नेतृत्व किया, व्याख्यान आयोजित किया और फ्रांस, इंग्लैंड, अमेरिका में अपने नृत्य और प्रदर्शन प्रस्तुत किया।

फोटो और वीडियो Gurdjieff

Gurdjieva के बारे में फिल्में

कुछ वृत्तचित्र फिल्मांकन और वीडियो गुरदजीफ हैं, जो ऑनलाइन देखने के लिए इंटरनेट उपयोगकर्ताओं के लिए आसानी से सुलभ है। आज तक, आप Gurdjieff के बारे में निम्नलिखित फिल्मों को ढूंढ और देख सकते हैं:

पी। ब्रुक "अद्भुत लोगों के साथ बैठकें"
मार्टिरोस फैनोसियन "मैं गुरदजीफ हूं। मैं नहीं मरूंगा।"

पवित्र पवित्रशास्त्र में, यह कहा जाता है: "किसी भी, मसीह की तोड़ने वाली शिक्षाएं और इसमें नहीं होने के कारण भगवान नहीं है; पिता और पुत्र के पिता के पास पिता और पुत्र भी हैं" (2in.1: 9)। किसी भी ईसाई के लिए, सुसमाचारवादी जॉन के इन शब्दों को एक चेतावनी की तरह लग रहा है, सबकुछ जांचने के लिए कॉल के रूप में, जिसके साथ हम अपने आध्यात्मिक जीवन में सामना करते हैं, मसीह के साथ, पवित्र पवित्रशास्त्र में, सब से ऊपर सुनाया जाता है। यदि नया नया शिक्षक किसी और चीज के लिए कुछ भी प्रचार करता है, तो उससे दूर होना जरूरी है: "लेकिन अगर हम भी आकाश से एक दूत का प्रचार करना शुरू कर दिया तो हम आपको याद नहीं करते थे, और वहां एनाथेमा होगा" (गैल)। 1: 8)। एक ईसाई जो अन्यथा आता है, मसीह को खारिज कर देता है।

पवित्रशास्त्र चेतावनी देता है: "... शैतान खुद प्रकाश के परी की उपस्थिति लेता है, और इसलिए नौकरियां इसे सच्चाई के कर्मचारियों के शीर्ष पर ले जाती हैं; परन्तु उनका अंत उनके व्यापार पर होगा" (2kor.11: 14-15)। पवित्र पवित्रशास्त्र में इस प्रकार के सेवकों को "भेड़ की खाल में भेड़िये" कहा जाता है (एमएफ 7: 15)। माउंट वन, जिन्होंने ऐसे सलाहकारों को चुना है। "लुज़नी भेड़िये" (प्रेरितों 20: 2 9) मसीह के झुंड द्वारा संरक्षित नहीं किया जाएगा, क्योंकि सवाल विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: वह एक आध्यात्मिक चालक की भूमिका के लिए आवेदन करने वाला एक चरवाहा कौन है? क्या मसीह उसके झुंड का नेतृत्व करता है या नहीं? यह जीवन या मृत्यु, मोक्ष या शाश्वत मौत का मामला है!

इस लेख में, हम धार्मिक शिक्षण जॉर्ज इवानोविच गुरदजीफ के कुछ पहलुओं पर विचार करेंगे, जिन्होंने अपने कार्यों में से एक में पाठकों से "ईसाई होने" से आग्रह किया। Gurdzhiyev के बयान, occultism और theossophy के रूप में "झूठी मानव ज्ञान" और यहां तक \u200b\u200bकि "विशिष्ट मनोविज्ञान" के रूप में भी ध्यान आकर्षित करता है। थियोसॉफी और गुप्त के समान निदान के साथ, आप केवल सहमत हो सकते हैं, लेकिन जॉर्जर गुरदजीफ के कामों के साथ एक करीबी परिचित व्यक्ति को अपने आध्यात्मिक मार्ग की प्रकृति के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया जाता है। क्या वह गुप्त और ईसाई के करीब नहीं है? यह आलेख इन सवालों के जवाब देने का प्रयास है।

जॉर्जि इवानोविच गुरदजीफ (1873-19 4 9) का जन्म रूसी-यूनानी मूल के एक बढ़ई के परिवार में हुआ था और दक्षिण काकेशस के एक अंधेरे गांव में बचपन का आयोजन किया, तुर्की के साथ सीमा से दूर नहीं। एक अच्छी शिक्षा प्राप्त करने के बाद, गुरदीजीफ ने रहस्यवाद से दूर किया, एक निश्चित "सत्य साधकों के समुदाय" में प्रवेश किया और दुनिया भर में यात्रा करना शुरू कर दिया। "सच्चाई चाहने वालों का समुदाय" मानता है कि एक बार पृथ्वी पर एक धर्म था, जिसका टुकड़ा बाद में विरासत में मिला पूर्व के देशों। दर्शन भारत, सिद्धांत - मिस्र, अभ्यास - फारस, मेसोपोटामिया और तुर्कस्तान के लिए प्रस्थान कर चुका है। समाज के सदस्यों ने प्राचीन गूढ़ ज्ञान की खोज में अपने जीवन को समर्पित किया। "सच्चा साधकों के समुदाय" में कई यूरोपीय लोग थे, इन लोगों ने पूर्व में यात्रा की, विभिन्न मठों में अध्ययन किया, गुप्त समाज में शामिल हो गए। अनुभव "प्राचीन गूढ़ ज्ञान" की ऐसी खोजों के परिणामस्वरूप गुरदजीफ को प्राप्त हुआ और उनकी शिक्षाओं का आधार निर्धारित किया गया।

गुरदजीफ के व्यक्तित्व के बारे में बात करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, आज के मानकों के अनुसार, वह एक अच्छा उद्यमी था। वे कहते हैं कि एक दिन उसने कुछ चिड़ियों को पकड़ा, उन्हें पीले रंग में चित्रित किया और कैनरी की नींव के तहत बेचा, जिसके बाद उसने पहली बार बारिश के इंतजार किए बिना इलाके को छोड़ दिया। गुरदीजीफ को पता था कि कालीनों को सिलाई मशीनों को कैसे एकत्रित किया जाए। वह कोर्सेट व्यवसाय पर अर्जित बुरा पैसा नहीं। सीखना कि कम कॉर्सेट काकेशस में हैं, उन्होंने पुराने उच्च को बदलना शुरू कर दिया। एक देखभाल के लिए स्कूपिंग, आवश्यक पुराने कॉर्सेट नहीं, गुरदीजीफ ने उन्हें ओवरकैक किया और उन्हें उसी दुकानदारों को बेच दिया जिन्होंने उन्हें पहले हासिल किया है। पैसे, इस व्यवसाय से उलट, गुरदीजीफ ने पूर्व में यात्रा करने पर खर्च किया। आध्यात्मिक मंत्रालय के लिए ईसाई दृष्टिकोण के विपरीत, जो मसीह ने संक्षेप में व्यक्त किया: "... मुझे एक उपहार मिला, चलो एक उपहार देते हैं" (मत्ती 10: 8), गुरदीफफ का मानना \u200b\u200bथा कि उनकी गतिविधि में दान के साथ कुछ भी नहीं था, इसलिए छात्र अपने आध्यात्मिक सेवाओं के शिक्षकों के लिए भुगतान करना चाहिए।

1 9 15 में, गुरदजीफ ने लिखा और बैले को "मैग्नी रेसलिंग" कहा जाता है। इस फॉर्मूलेशन के बारे में नोट ने पत्रकार पीडी.सुसेस्की का ध्यान आकर्षित किया, जो गुप्तता से मोहित हो गए थे और जिनके पास पूरे भारत के चारों ओर घूमने का समय था, जो गुरदजीयेव के साथ बैठक के बाद अपने अनुयायी और उनकी शिक्षाओं का सबसे प्रसिद्ध लोकप्रिय लोकप्रिय बन गए। 1 9 22 में, गुरदीजीफ फ्रांस में "मनुष्य के हार्मोनिक विकास संस्थान" में खुलता है, जो उनके संस्थापक की मौत तक अस्तित्व में था। इस स्कूल के छात्रों ने उस व्यक्ति और दुनिया के डिवाइस के बारे में बताया, अधिक सटीक रूप से, उनका ध्यान गुरदजीफ की शिक्षाओं के लिए प्रस्तावित किया गया था, जिसमें इन मुद्दों पर विचार और विचार शामिल था। इसके अलावा, संस्थान में, उन्होंने विभिन्न मनोवैज्ञानिकों के उपयोग के माध्यम से किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के परिवर्तन पर काम किया, जो कि गुरदीजीफ ने पूर्व में अपनी यात्रा के दौरान, साथ ही साथ मनोवैज्ञानिक की मदद के साथ देखा, जिसे उन्होंने स्वतंत्र रूप से विकसित किया। छात्रों को गंभीर शारीरिक श्रम से निपटना पड़ा, जिसके बाद उन्होंने गुरदजीफ के साथ आने वाले नृत्यों को सीखा। प्रत्यक्षदर्शी के मुताबिक, व्यावहारिक प्रथाओं के दौरान गुरदजीफ के अनुयायी, उनके शिक्षक की विधि पर मनोवैज्ञानिकों को लाश को याद दिलाया गया था, उनके व्यक्तियों के अभिव्यक्ति बिल्कुल व्यर्थ थे। गुरदजीफ ने इस तथ्य को छिपाया नहीं था कि उसके पास सम्मोहन का मालिक है, साथ ही सक्रिय रूप से इसका उपयोग करता है, केवल उनके छात्रों की ओर किसी भी तरह से सम्मोहन लागू करना।

Gurdjieff के अभ्यास के मुख्य प्रावधान क्या हैं? आइए हम अपनी रचनाओं को चालू करें: "... हम (छात्रों के साथ गुरदजीफ। - वीपी) - भौतिकवादियों। मैं (गुरदीजीफ। - वीपी) - संदिग्ध। संस्थान की दीवार पर खींचा गया पहला पर्चे (मानव हार्मोनिक संस्थान (मानव हार्मोनिक संस्थान) विकास। - वी.पी.) कहते हैं: "कुछ भी विश्वास मत करो, यहां तक \u200b\u200bकि खुद को भी।" मुझे विश्वास है कि जब मेरे पास सांख्यिकीय सबूत हैं, यानी। जब मैं बार-बार एक ही परिणाम प्राप्त करता हूं। मैं मैनुअल के लिए काम करता हूं और काम करता हूं, लेकिन विश्वास के लिए नहीं । " खैर, गुरदजीफ का दृष्टिकोण नया नहीं है, सभी गुप्त शिक्षण घोषित किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, थियोसोफिस्ट: "वेरा एक ऐसा शब्द है जो थियोसोफिकल शब्दकोशों में नहीं मिला है: हम अवलोकन और अनुभव के आधार पर ज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं।" विचार यह है कि, जैसा कि ग्यालह आश्वासन देता है, उनके सिद्धांत को "अंधा विश्वास" की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन व्यावहारिक ज्ञान पर पूरी तरह से आधारित है। यहां आप तुरंत कई विरूपण पा सकते हैं। सबसे पहले, ओकल्टिस्ट गलत तरीके से विश्वास की ईसाई समझ की कल्पना करते हैं, उन्हें प्राधिकरण में एक महत्वपूर्ण विश्वास के रूप में व्याख्या करते हैं, जो ईसाई धर्म वास्तविकता में नहीं कॉल करता है: "सभी में एक अच्छी पकड़ है" (1fess.5: 21)। दूसरा, वे यह कहना भूल जाते हैं कि "स्वच्छ" ज्ञान मौजूद नहीं है, और रहस्यवाद में मौजूद वर्ल्डव्यू के प्रिज्म के माध्यम से अपनी व्याख्या का सहारा लेने के बिना रहस्यमय अनुभव का आकलन करने के लिए कोई गारंटीकृत तरीके नहीं हैं। तथ्य यह है कि लोग चिंतित हैं एक उद्देश्य वास्तविकता हो सकती है, लेकिन किसी भी आध्यात्मिक अनुभव की व्याख्या हमेशा व्यक्तिपरक होती है। किसी व्यक्ति का कोई भी आध्यात्मिक अनुभव इस समय तक पहले से ही उनके द्वारा उपलब्ध कराने के साथ लाइन में व्यवहार करता है। इसलिए, यदि किसी व्यक्ति के पास एक विश्वव्यापी विश्वव्यापी है, तो वह अपने आध्यात्मिक अनुभव को अपने ढांचे में व्याख्या करता है, जो कि एक ईसाई से काफी अलग है, लेकिन यह इस तथ्य से जुड़ा हुआ है कि गुप्तता "शुद्ध" अनुभव पर आधारित है, लेकिन पर तथ्य यह है कि इस अनुभव को एक मसीही नहीं, मसीहकार द्वारा अधिग्रहित किया जाता है। यह ईसाई के अलावा अन्य सिद्धांतों पर आधारित है, जो एक अलग आध्यात्मिक परिणाम की ओर जाता है। रूढ़िवादी में, एक साधारण सत्य को पहचाना जाता है: "... धार्मिक डोगमा उस व्यक्ति के कल्याण को बदल सकता है जो इसे स्वीकार करता है: ऐसे लोग अलग-अलग स्थमाजनक अवधारणा के आधार पर किए गए लोगों से भिन्न होते हैं।" इस प्रकार, अन्य विचारधारात्मक पौधे अन्य आध्यात्मिक अनुभव के गठन में भाग लेते हैं, इसलिए गुप्तवादियों का दिक्कत के डोगमास में अंधे विश्वास का भी आरोप लगाया जा सकता है, क्योंकि वे अंधे विश्वास ईसाइयों में आरोप लगाते हैं।

पदार्थ के बारे में बोलते हुए, गुरदजीफ सिखाता है: "दुनिया में सबकुछ आर्थिक रूप से है; और, सामान्य कानून का पालन करना, सबकुछ गति और निरंतर परिवर्तन में है; विभिन्न दिशाओं में परिवर्तन आय - बेहतरीन मामले से मोटे और इसके विपरीत। इन दोनों के बीच सीमाओं की कई डिग्री घनत्व होती है। " गुरदजीफ की यह थीसिस भी मूल नहीं है, उदाहरण के लिए, ऐसे विचारों को पाया जा सकता है, उदाहरण के लिए, अग्नि योग में: "यह कहा जाता है कि मामले में एक क्रिस्टलाइज्ड भावना है, लेकिन यह सबसे पतली ऊर्जा से, सब कुछ के लिए, इसके विपरीत और इसके विपरीत कहा जा सकता है। , कोई बात है। ... जो खुद को भौतिकवादी मानता है।, उसे इस मामले को अपनी सभी किस्मों में पढ़ना चाहिए ... "; "हम (" महात्मा "। - वीपी) एक ही मामले की उच्चतम परतों या सकल प्रजातियों पर लागू होते हैं।" थियोसॉफी इन विचारों से सहमत है: "विचार है कि मामला और आत्मा एक दूसरे से पूरी तरह से अलग है और दोनों अनन्त, निश्चित रूप से, मेरे दिमाग में नहीं आ सके, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं उनके बारे में कितना छोटा जानता था, प्राथमिक और मौलिक और मौलिक और मौलिकता के सिद्धांत बताते हैं कि दोनों एक सार हैं, केवल उनके अभिव्यक्तियों में भिन्न होते हैं, और केवल संवेदी दुनिया की सीमित धारणाओं के साथ। " इसके अलावा, गुरदजीफ का दावा है: "... मामला लगातार विभिन्न संयोजनों में प्रवेश कर रहा है, यह अधिक घना हो जाता है, एक और मामले के साथ मिलता है और मजबूत भी मजबूत होता है, इस प्रकार अपने सभी गुणों और अवसरों को बदल देता है। उदाहरण के लिए, उच्चतम क्षेत्रों में, मन में है एक स्वच्छ रूप, और वंश के रूप में कम उचित हो जाता है "; "हर जगह एक ही है, लेकिन प्रत्येक भौतिक स्तर पर अलग घनत्व होता है। इसलिए, प्रत्येक पदार्थ पदार्थ के पैमाने पर अपनी जगह पर कब्जा कर लेता है; और हमारे पास यह कहना है कि यह पदार्थ एक पतले या अधिक घने रूप के रास्ते पर है या नहीं । " पदार्थ की घनत्व को बदलने पर सिद्धांत अग्नि-योग में है, और थियोसॉफी में, उदाहरण के लिए, थियोसोफिकल "महात्मा" को निर्देश दिया जाता है: "... आत्मा और पदार्थ एक हैं, राज्यों में केवल भिन्नताएं हैं, बल्कि संक्षेप में नहीं। .. "। जॉर्ज गुरदजीफ के मुताबिक, "कुछ विकास बिंदुओं पर ऐसा लगता है जैसे रोकना, या गियर स्टेशन। ये स्टेशन उन सभी चीजों में स्थित हैं जिन्हें शब्द की व्यापक समझ में जीवों कहा जा सकता है - उदाहरण के लिए, सूर्य, भूमि, आदमी, सूक्ष्मदर्शी । वे अपने आरोही आंदोलन में पदार्थ को बदलने वाले स्विच का सार हैं, जब यह अधिक पतला हो जाता है और अधिक घनत्व की ओर अवरोही आंदोलन में होता है। यह परिवर्तन विशुद्ध रूप से यांत्रिक होता है "; "मनुष्य किसी पदार्थ के परिवर्तन के लिए एक स्टेशन है"; "स्विच केवल पैमाने पर भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक ही हद तक एक स्थानांतरण स्टेशन है कि वे भूमि या सूर्य हैं; इसके अंदर पदार्थ के उच्च रूपों के समान यांत्रिक रूपांतरणों को कम, लेकिन कम में कम किया जाता है। "लेकिन फिर से एक ही विचार अग्नि योग में पाया जा सकता है:" तो मानवता एक बैटरी और एक उच्च ऊर्जा ट्रांसमीटर है जिसे हम कॉल पर सहमत हुए हैं मानसिक। मानव जाति का महत्व इस ऊर्जा को चेतना में और पदानुक्रम में उच्च क्षेत्रों में भागने के लिए प्रेषित करना है ... "। पदार्थ की पहचान के गुप्त सिद्धांत और आत्मा के पास ईसाई पंथ से कोई लेना-देना नहीं है। भगवान ने दुनिया को बनाया कुछ भी नहीं, यह उस मामले का पालन नहीं करता है, क्योंकि सृजन से पहले यह नहीं था। गुरदीजीफ, सभी गुप्तियों की तरह, ईसाई धर्म, ईसाई धर्म, एकेश्वरवादी, ईसाई के लिए, दुनिया और पदार्थ अलग-अलग हैं। हम कह सकते हैं कि जॉर्ज के शिक्षण गुरदजिवा विरोधी वैज्ञानिक, क्योंकि यह थर्मोडायनामिक्स की दूसरी शुरुआत के विपरीत है, जो कहता है: "एक बंद, पृथक प्रणाली के लिए, ब्रह्मांड में उपयोगी ऊर्जा की संख्या कम हो जाती है।" अगर मोलल्टिस्ट, गुरड़ी के साथ, सही होगा, तो ब्रह्मांड में ऊर्जा की मात्रा कम नहीं की जा सकी।

गुरदजीफ के सिद्धांत, किसी भी अन्य पेंथीवादी शिक्षण की तरह, अच्छी और बुराई की सापेक्षता की घोषणा करता है: "आपको जो पसंद है, अच्छा या बुरा, समान मूल्य है; अच्छी - सापेक्ष अवधारणा।" अच्छे और बुरे की सापेक्षता ने लिखा और blavatskaya: "अच्छा और बुराई सापेक्ष ..."। नैतिकता के समान दृष्टिकोण तार्किक रूप से गोगियों को अनन्य बुराई के लिए ले जाता है। गुरदजीफ लिखते हैं: "यदि आप ईश्वर में विश्वास करते हैं, तो आप शैतान में विश्वास करते हैं। यह सब मूल्यवान नहीं है। अच्छे लोग या बुरा यह महत्वपूर्ण नहीं है।" क्या गुरदीजीफ के शब्दों से निष्कर्ष निकालना संभव है कि भगवान में विश्वास की आवश्यकता नहीं है, और आपराधिक और धर्मी, अपने दृष्टिकोण से, एक हैं? शायद फिर यहूदी भीड़, जो दो हजार साल पहले डाकू और धार्मिक (in18: 40 में) के बीच अपनी पसंद बनाई गई थी, ने कुछ भी निंदनीय नहीं किया? शायद यहूदा, मसीह को धोखा दे रहा है, नकल के लिए एक अच्छा उदाहरण है? जैसा कि आप जानते हैं, Blavatskaya ने शैतान को अपने शिक्षण में रखा। उसी दिशा में, गुरदजीफ का विचार विकसित हो रहा है: "... नैतिकता - दो सिरों के बारे में एक छड़ी, इसे इसे चालू किया जा सकता है, और इसलिए, और इसलिए।" लेकिन पवित्र पवित्रशास्त्र विपरीत सिखाता है, यह पूर्ण श्रेणियों की बात करता है: "उन लोगों का दुःख जो बुराई को अच्छा कहा जाता है, और अच्छी बुराई, अंधेरा प्रकाश से सम्मानित होता है, और हल्का - गंदे, कड़वा पूजा मीठा, और मीठा - कड़वा! " (Is.5: 20)। नैतिकता के लिए मोलल्टिस्ट्स के दृष्टिकोण की अनुमति देता है, यदि आवश्यक हो, तो किसी भी अपराध को औचित्य दें, धोखाधड़ी समेत धोखाधड़ी समेत कैनरी के तहत मर गया या गुरदजीयेव का उपयोग नए लोगों की शिक्षाओं से अपील करने के लिए है, जैसा कि Asspensky द्वारा प्रमाणित है। पूर्वगामी के प्रकाश में, गुरदजिवा के निम्नलिखित शब्द अब आश्चर्यचकित नहीं होते हैं: "सबसे पहले, आपको अपने बारे में सोचना चाहिए और खुद को उजागर करने के लिए संघर्ष करना चाहिए। आपको एक अहंकार बनना चाहिए। अहंकार परमिशन परोपकारिता के रास्ते पर पहला चरण है, ईसाई धर्म के लिए। " Gurdjimism के रास्ते पर अहंकार पहला चरण हो सकता है, लेकिन ईसाई धर्म के लिए नहीं। जो लोग खुद को ऊंचा करना चाहते हैं, पवित्र पवित्रशास्त्र जिम्मेदार है: "... जो खुद को उठाता है, वह अपमानित हो जाएगा, और जो खुद पर निर्भर करता है, वह बढ़ेगा" (एमएफ .23: 12)। ईसाई धर्म अहंकार पर नहीं बुलाता है, जो हमेशा गर्व से जुड़ा होता है, और विनम्रता से: "भगवान गॉर्डी का विरोध करते हैं, और विनम्र अनुग्रह देता है" (James.4: 6)।

गुरदीजीफ का मानना \u200b\u200bथा कि एक व्यक्ति एक "यांत्रिक गुड़िया" था, आत्मा से वंचित था: "एक साधारण व्यक्ति की कोई आत्मा नहीं होती है ... बच्चा कभी भी आत्मा के साथ पैदा नहीं होता है। आत्मा पूरे जीवन में खरीदा जा सकता है: लेकिन फिर यह एक लक्जरी है केवल एक छोटे से उपलब्ध है। अधिकांश भाग के लिए, लोग अपने सभी जीवन आत्मा के बिना रहते हैं, मालिक के बिना; रोजमर्रा की जिंदगी के लिए, आत्मा की बिल्कुल जरूरत नहीं है। " ऐसे विचार बौद्ध धर्म में पाए जा सकते हैं, लेकिन वे ईसाई धर्म में नहीं हैं। पवित्र पवित्रशास्त्र आत्मा के देवता को मनुष्य के लिए बोलता है: "और यहोवा ने एक आदमी के देवता को धरती की धूल से बनाया, और अपने चेहरे में अपनी सांस उड़ा दी, और एक आत्मा के साथ एक आदमी बन गया," (जनरल..2: 7)। एक व्यक्ति के तीन भाग के बारे में, आत्मा, आत्मा और शरीर होने के बारे में, एक अप लिखता है। पॉल: "दुनिया का देवता खुद को पूर्ण रूप से पवित्र करेगा, और सभी इरादों में आपकी आत्मा और आत्मा और शरीर हमारे जीसस क्राइस्ट के भगवान के आने के बिना जारी रहेगा" (1 यूएफईएस 5: 23)। मसीह के निम्नलिखित शब्द एक आदमी की आत्मा के अस्तित्व के बारे में गवाही देते हैं: "... एक व्यक्ति का लाभ क्या है यदि वह पूरी दुनिया को प्राप्त करता है, और उसकी आत्मा को चोट पहुंचाएगी? या किस तरह की छुड़ौती उसकी आत्मा के लिए एक आदमी को देगी ? " (Matt16: 26), और ये शब्द सभी लोगों से संबंधित हैं, न कि "पसंदीदा taynedtsev" के विशेषाधिकार प्राप्त समूह के लिए: "... मैंने दुनिया को स्पष्ट रूप से बात की; मैं हमेशा सभास्थल में और मंदिर में पढ़ाया, जहां यहूदी हमेशा अभिसरण करते हैं, और चुपके से कुछ भी नहीं बोलते हैं "(इन .18: 20)। जैसा कि आप देख सकते हैं, आत्मा के ईसाई सिद्धांत में गुरदीजीफ की शिक्षाओं का कोई संबंध नहीं है, लेकिन जैसा कि हमने पहले ही देखा है, बौद्ध धर्म के साथ आम बात है, लेकिन जैसा कि आप जानते हैं, मूल रूप से भगवान के अस्तित्व से इनकार करते हैं, जो कि ईसाई धर्म के अनुरूप भी नहीं है।

एक बार "साधारण" लोगों की कोई आत्मा नहीं है, मृत्यु के बाद उनके लिए किस तरह का भाग्य इंतजार कर सकता है? इस सवाल का जवाब देते हुए, गुरदजीफ लिखते हैं: "एक व्यक्ति ग्रह के उत्सर्जन और पृथ्वी के भौतिक तत्वों के साथ पृथ्वी के वायुमंडल की बातचीत का परिणाम है। एक साधारण व्यक्ति की मृत्यु के बाद, उसका भौतिक शरीर घटकों तक टूट जाता है; के कुछ हिस्सों भूमि जमीन पर लौटा दी जाती है - "धूल ईएसआई और धूल वापसी में"। ग्रहों के emanations में दर्ज कण ग्रहों की दुनिया में लौटते हैं; पृथ्वी के वायुमंडल के कण इसे वापस कर दिए जाते हैं। इस प्रकार, एक पूरे के रूप में कुछ भी नहीं रहता है । " यदि पवित्र पवित्रशास्त्र गुरदीजीफ की आंखों में आनंद लेता है, तो इस तरह का एक प्राधिकरण यह है कि वह इसे "सामान्य लोगों के" मरणोपम होने की अनुपस्थिति के बारे में अपनी शिक्षा की पुष्टि करने के लिए उद्धृत करता है, - "... क्योंकि धूल आप धूल में वापस आ जाएंगे "(जीन 3: 1 9), फिर वह पवित्र शास्त्रों के निम्नलिखित शब्दों पर भी ध्यान नहीं देना था:" और यह शाश्वत आटा, और शाश्वत जीवन के लिए धर्मी हो जाएगा "(एमएफ .25: 46), "और स्नीकर्स में सोने में से कई अलग-अलग दौड़ेंगे, एक शाश्वत के जीवन के लिए, दूसरों को शाश्वत नियमों और मनोरंजन के लिए" (दान .12: 2)? यदि आत्मा के बारे में गुरदजीफ का सिद्धांत सही है, तो हम किस आटे के बारे में बात कर सकते हैं? आखिरकार, उनकी अवधारणा के अनुसार, "सामान्य" लोगों के पास आत्मा नहीं है, और इसलिए, मृत्यु के बाद, वे अनन्त सजावट, न ही जीवन अनन्त की प्रतीक्षा नहीं कर सकते हैं। यदि गुर्डजीफ ने स्वर्ग और नरक के ईसाई विचार को साझा नहीं किया, तो पवित्र शास्त्रों के उद्धरण का सहारा क्यों लें, शिक्षण कहां व्यक्त किया गया है? क्या यह धोखाधड़ी का एक रूप नहीं है: पवित्र शास्त्रों से अलग-अलग वाक्यांश खींचें, जिससे उन्हें मूल स्रोत में नहीं बनाया जाए? और क्या ऐसा व्यक्ति की ईमानदारी के बारे में बात करना संभव है?

अगर किसी व्यक्ति के पास "यांत्रिक गुड़िया" है, तो इसका मतलब यह है कि यह निष्कर्ष निकालने के लिए तार्किक होगा कि गुरुजीफ इस निष्कर्ष पर आता है और आता है: "एक साधारण व्यक्ति पर ... कोई इच्छा नहीं है। विली को कॉल करने के लिए क्या स्वीकार किया जाता है - यह है - यह है बस एक समान इच्छा। यदि किसी व्यक्ति की इच्छा होती है और साथ ही विपरीत, यानी अनिच्छा, पहले से मजबूत की इच्छा होती है, तो दूसरा प्रभावी हो जाता है और पहले बंद हो जाता है। यह घटना सामान्य भाषा में है और इच्छा को बुलाओ। " Gurdjieff एक आदमी की इच्छा कठपुतली बनाता है। ईसाई धर्म एक और सिखाता है: एक व्यक्ति भगवान की छवि में बनाया गया था (उत्पत्ति.. 1: 27), यह एक दिमाग से संपन्न होता है, और इसलिए उसके पास एक स्वतंत्र इच्छा है: "... हम कहते हैं कि मन के साथ मिलकर आता है मुक्त इच्छा से। " ईसाई विश्वव्यापी के अनुसार, हर व्यक्ति, गुरदजीयेव, स्वतंत्रता रखने का अधिकार केवल विशेष रूप से "प्रबुद्ध" का एक समूह प्रदान करेगा, जहां, स्वाभाविक रूप से, इसमें स्वयं शामिल हैं: "नि: शुल्क होगा ... ऐसे व्यक्ति का कार्य हम मास्टर कहते हैं ... "।

यह व्यक्ति के बारे में ईसाई और गुरदजीफ के सिद्धांत से पूरी तरह से अलग है। व्यक्तित्व - एक यादृच्छिक चीज: एक यादृच्छिक चीज: उपद्रव, शिक्षा, विचार, यानी सभी बाहरी। यह उन कपड़ों की तरह है जो आप ले जाते हैं; आपका कृत्रिम मुखौटा, आपकी शिक्षा का परिणाम, आपके पर्यावरण के प्रभाव, जानकारी शामिल है और ज्ञान: ऐसी राय प्रतिदिन बदलती हैं, उनमें से एक दूसरे को एकांतंद करती है। " गुरदजीफ के विचार थियोसोफिस्ट्स के विचारों के करीब हैं, जो व्यक्ति को "मास्क" के रूप में भी समझते हैं, जिसे अवतार में व्यक्तित्व पर रखा जाता है, मृत्यु के बाद, व्यक्ति गायब हो जाता है। यदि गुरदजिवा व्यक्तित्व के लिए "एक यादृच्छिक चीज" है, तो ईसाइयों के लिए, व्यक्ति के पास "प्रकृति के संबंध में स्वतंत्रता" है, व्यक्तित्व मन, इच्छा और जीवन शक्ति के माध्यम से उचित प्रकृति में निहित बलों के माध्यम से खुद को प्रकट करता है। प्रकृति की ओर स्वतंत्रता का अर्थ है कि एक व्यक्ति प्रकृति की कठपुतली नहीं है, क्योंकि पंथियों की स्थिति विशेष रूप से गुरदजीफ में प्रतिनिधित्व करती है, यह मुफ़्त है, वह प्रकृति से अधिक हो सकती है, लेकिन यह शिक्षण केवल एकेश्वरवाद में ही बनाई जा सकती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गुप्तता और ईसाइयों में "व्यक्तित्व" शब्द की समझ मूल रूप से अलग-अलग हैं, जिनके लिए ग्यालह, वास्तव में ध्यान नहीं देते हैं।

सभी ozekulists gurdjieff की तरह जादू की प्रशंसा: "प्राचीन काल के लिए, लोगों को पता था कि कैसे उपयोग किया जाए ... प्रकृति के कानून। मनुष्य द्वारा किए गए यांत्रिक कानूनों के इस तरह के उपयोग को जादू कहा जाता है; इसमें न केवल वांछित दिशा में पदार्थों का परिवर्तन शामिल है, न केवल वांछित दिशा में पदार्थों का परिवर्तन, लेकिन कुछ यांत्रिक प्रभावों के लिए भी विपक्ष या प्रतिरोध।

जो लोग इन सार्वभौमिक कानूनों को जानते हैं और जानते हैं कि उन्हें कैसे उपयोग किया जाए, उन्हें जादूगर कहा जाता है। सफेद जादू और काले जादू हैं। सफेद जादू अपने स्वयं के स्वार्थी लक्ष्यों के लिए अच्छे, काले - बुराई के लिए अपने ज्ञान का उपयोग करता है। "गणित जादू के प्रति अपने दृष्टिकोण में। Blavatskaya:" सफेद जादू। तथाकथित "फायदेमंद जादू", एक दिव्य जादू है, जो अहंकार, अधिकार, महत्वाकांक्षी या सहवास से मुक्त है और पूरी तरह से पूरी तरह से और उनके पड़ोसी के रूप में अच्छी शांति के निर्माण के लिए निर्देशित है। अपने स्वयं के संतुष्ट करने के लिए अपनी असाधारण बलों का उपयोग करने का मामूली प्रयास, मैं इन क्षमताओं को जादूगर और काले जादू में बदल देता हूं। "तो, सच्चे गुप्तता, ब्लैवत्स्काया के अनुसार, यह एक सफेद जादूगर है, लेकिन आगे blavatskaya कहते हैं:" लेकिन एक सच के लिए गुप्त जादू के अन्वेषण के बिना काले जादू के विपरीत सफेद या दिव्य जादू के अन्वेषक, रात के बिना एक दिन से अधिक नहीं ... "। वैसे, पॉलकिक पंजे ने थियोसोफामी के साथ मिलकर काम किया, और जाहिर है, उन्होंने नहीं किया इस तथ्य को शर्मिंदा करें कि वह ब्लैक मैजिक में लगा हुआ था: "जेरार्ड एंकोस / पापस / ... 1887 में, फ्रेंच थियोसोफामी के संपर्क में, ईपी ब्लैवत्स्काया की शिक्षाएं, ... तैयारी" आधुनिक गोलीबाज "- एक अजीबोगरीब देर से XIX शताब्दी के रहस्यवादी की एक नई पीढ़ी का घोषणापत्र। "जैसा कि आप देख सकते हैं, थियोसोफिस्ट और गुरदजीफ में जादू की राय वास्तव में मेल खाती है, लेकिन पूरी तरह से जादू के लिए ईसाई दृष्टिकोण का विरोध करती है। शास्त्रों के अनुसार, जादू का घृणा है भगवान द्वारा (deek.18: 9-12), जो के अलावा, एमएए (is.47: 9) की मदद कर सकते हैं।

मसीह के बारे में गुरदीजीफ की शिक्षाओं का भी ईसाई से कोई लेना देना नहीं है: "मसीह एक जादूगर था, ज्ञान का एक आदमी, वह भगवान नहीं था, या बल्कि, वह भगवान था, लेकिन एक निश्चित स्तर पर था।" यहां टिप्पणी कुछ भी है, क्योंकि मसीह की दिव्यता के इनकार करने से सभी मसीहियों को साझा किया जाता है।

गुर्देवाद का गुप्त स्रोत स्पष्ट रूप से ज्योतिष के अपने रिश्ते से स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: "पृथ्वी पर पैदा हुए सभी प्राणियों को उनके जन्म के समय पृथ्वी पर प्रचलित प्रकाश द्वारा चित्रित किया जाता है; और वे अपने पूरे जीवन में इस रंग को बरकरार रखते हैं। जैसे किसी भी परिणाम के बिना मौजूद हो सकते हैं एक कारण। तो और कोई कारण परिणाम के बिना नहीं रह सकता है। दरअसल, ग्रहों का सामान्य रूप से मानव जीवन दोनों पर और एक अलग व्यक्ति के जीवन पर एक बड़ा प्रभाव पड़ता है। आधुनिक विज्ञान की एक बड़ी गलती यह है कि यह इस प्रभाव को नहीं पहचानता है: दूसरी तरफ, ग्रहों का प्रभाव उतना ही महान नहीं है, क्योंकि हम आधुनिक "ज्योतिषी" को आश्वस्त करना चाहते हैं। जैसा कि आप समझ सकते हैं, गुरुझीव "ज्योतिषी" ने नहीं सोचा था कि यह काफी स्पष्ट था: "समर्पित" हैं, लेकिन "विशेष रूप से समर्पित", जिनमें सबसे पहले जॉर्जि इवानोविच, हालांकि, खुद को संदर्भित किया गया है, हालांकि, उन्हें पीड़ित किया गया है, नीचे हम अभी भी कुछ शब्द कहते हैं। गुरदिजिएव ज्योतिष के ज्ञान की गहराई ने उसे अनुमति दी मानवता देना रहस्योद्घाटन, जैसे: "चंद्रमा एक कार्बनिक जीवन पर फ़ीड करता है, मानवता पर फ़ीड करता है। मानवता कार्बनिक जीवन का हिस्सा है; नतीजतन, मानवता चंद्रमा के लिए भोजन है। अगर सभी लोग बहुत बुद्धिमान बन गए, तो वे उन्हें चंद्रमा नहीं खाना चाहेंगे। "निस्संदेह, निस्संदेह, इस तरह के एक महान गुप्त शिक्षक के गहरे और योग्य जो गुडजीफ थे। इस लेखक के ज्योतिषीय शोध के लिए धन्यवाद, अब हम जानते हैं कि युद्ध ग्रहों के प्रभाव का एक परिणाम है। कि लोग सिर्फ एक मोहरे हैं, उनके प्रभाव के अधीनस्थ हैं। जाहिर है, नूर्नबर्ग प्रक्रिया व्यर्थ में आयोजित की गई थी: उन लोगों का न्याय नहीं किया गया था, यह सही अपराधियों का न्याय करना आवश्यक था, यानी, ग्रहों।

गुरदीजीफ तथाकथित पतले निकायों के अस्तित्व में विश्वास करते थे, जिसमें वे मानते हैं, हालांकि, सभी मोलल्टिस्ट: "एक व्यक्ति के पास दो पदार्थ होते हैं: भौतिक शरीर के सक्रिय तत्वों का पदार्थ और अस्थिर के सक्रिय तत्वों के पदार्थ का पदार्थ तन।"

अब हम gurdjieff के अनुपात के अनुपात का विश्लेषण करेंगे। अपनी किताबों का अध्ययन करते हुए, आप यह पता लगा सकते हैं कि गुप्त सर्कल में इसे उनके लिए मान्यता दी गई थी: "... मेरे जीवन की विशेष शर्तों के अनुसार, तथाकथित" संतों के पवित्र "तक पहुंच की संभावना थी "लगभग सभी हेमेटिक संगठनों, जैसे धार्मिक, दार्शनिक, गुप्त, राजनीतिक और रहस्यमय समाज, मंडली, पार्टियां, संघ, आदि, जो एक पारंपरिक व्यक्ति के लिए उपलब्ध नहीं हैं, और सच्ची अधिकारियों की तुलना में कई लोगों के साथ चर्चा और साझा करते हैं दूसरों के लिए। " "सच्चे अधिकारियों" के बीच, गुरदजीफ ने इस तथ्य के कारण एक निश्चित अधिकार भी हासिल किया कि एक बार उन्होंने स्वीकार किया "... तथाकथित" अलौकिक विज्ञान "के आधुनिक व्यक्ति के ज्ञान के लिए मेरे असाधारण ज्ञान को लागू करने का निर्णय, साथ ही साथ इन छद्म-वैज्ञानिक क्षेत्रों में विभिन्न "चाल" के निष्पादन की कला, और खुद को "प्रोफेसर प्रशिक्षक" घोषित करती है .... इस निर्णय का मुख्य कारण इस तथ्य को समझना था कि उस समय लोगों के बीच एक विशिष्ट मनोविज्ञान था , जो लंबे समय से स्थापित किया गया था, समय-समय पर एक उच्च डिग्री तक पहुंचता है और क्षेत्र में "शापित" विचारों के सभी प्रकारों पर लौटने में खुद को प्रकट करता है, जो विभिन्न युगों में हमारे पास अलग-अलग नाम थे, और आज इसे "गुप्तता" कहा जाता है, "Theosphy", "आध्यात्मिकता", आदि ... मैं उपरोक्त "सर्कल" के सदस्यों के बीच योग्य था और उनके परिवारों को अलौकिक ज्ञान से जुड़े सबकुछ में महान "मेस्ट्रो" की प्रतिष्ठा (हमने आवंटित किया है। - वीपी )। के राज्य में इन सभी "कुशलताओं" के दौरान दांतहीन, जिसे मैंने कई लोगों में से एक, व्यापक रूप से, "कार्यशालाओं से सुधार-मनोचिकित्सा" के रूप में बड़ी संख्या में सदस्यों की उपस्थिति में प्रदर्शन किया, जिसका नाम मैं अब उन्हें फोन करता हूं, मैंने शुरू किया विभिन्न अभिव्यक्तियों को देखें और इन प्रशिक्षित और स्वतंत्र रूप से "प्रयोगात्मक खरगोश" के मनोविज्ञान को मेरे अनुभवों के लिए भाग्य से भेजा गया। " जैसा कि आप देख सकते हैं, गुरदीजीफ ने जादूगाई और "झूठी मानव ज्ञान" के थियोस्पॉफी को माना, माना जाता है कि मोलल्टिस्ट और थियोसोफिस्ट बीमार "विशिष्ट मनोविज्ञान" थे, लेकिन यह उन्हें अपने पर्यावरण में होने से नहीं रोका। उन लोगों के लिए जिन्होंने गुरदजीफ की शिक्षाओं में रुचि दिखाई, फिर इन लोगों को "प्रयोगात्मक खरगोश" के रूप में अपने संबंधों के नैतिक मूल्यांकन को तैयार करने के लिए, पाठक स्वतंत्र रूप से कर सकते हैं। गुरदजीयेव खुद मानते हैं: "... मेरे काम और विचारों में रुचि थी, सबसे पहले, जो लोग" विशिष्ट मनोविज्ञान "के अनुसार अत्यधिक थे और तदनुसार, उन लोगों के लिए ज्ञात थे जो किसी भी" बकवास "से निपटते थे, जिन्हें अन्यथा इस तरह से जाना जाता था नाम "occultism" के रूप में, "Theosophy" ... "। Gurdjieffffff आसानी से अन्य occultists के साथ निदान किया जाता है, लेकिन खुद नहीं। पवित्र पवित्रशास्त्र कहता है: "धोखा न दें: सबसे बुरे समुदाय भ्रष्ट अच्छे नैतिकता" (1 कोर .15: 33)। शायद, क्योंकि ऑकल्टिस्ट सबसे पहले सभी ने गुरदीजीफ के विचारों पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, उन्होंने आध्यात्मिक वितरण के लिए एक फैलोशिप में क्या देखा? यह इस तरह तक फैला है। और अन्य गुप्त शिक्षाओं में गुरदजीफ को देखता है, अपने आप में देखा जा सकता है। कम से कम, उन्माद काफी पीड़ित है। उदाहरण के लिए, हमारे कार्यों में हम पढ़ते हैं: "... महान प्रकृति ने विशेष रूप से अपने पूरे परिवार और मेरे साथ अनुकूल रूप से आपूर्ति की है, - ... समझ की उच्चतम डिग्री, एक किफायती व्यक्ति ... मेरे पास अन्य के बीच है क्षमताओं, विशेष रूप से विकसित - लोगों को अपने सबसे पवित्र लक्ष्यों और इरादों में गायब होने की क्षमता। " दिलचस्प बात यह है कि जिस व्यक्ति के पास "लोगों की समझ की उच्च डिग्री थी, वह कर्मचारियों को नहीं चुन सकता था कि वह स्वयं स्वीकार करता है, अपने जीवन के मुख्य लक्ष्य के बारे में बात कर रहा है," ... जिसने मेरे विचारों के सार को व्यापक रूप से फैलाने का इरादा शामिल किया , साहित्य के माध्यम से, ... उन लोगों के अविश्वसनीय और दुष्परिणाम की वजह से सफलता नहीं मिली, जिन्हें मैंने इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए तैयार किया है ... "। गुरदीज़ेवा ने विश्वसनीय लोगों को ढूंढने और बनाने के लिए क्या किया है उन्हें अपने सहयोगियों और अनुयायियों के साथ, अगर वह इतना समझदार था, तो बचपन के बाद से "उनके पवित्र लक्ष्यों और इरादों के लोगों से बाहर निकलने की असाधारण क्षमता थी? यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि दुनिया में गुरदजीफ विचारों का सबसे महत्वपूर्ण लोकप्रियता, पीडी धारणा ने लिखा है कि अपने भविष्य के शिक्षक के साथ पहली बैठक के पूरा होने के बाद, उसने महसूस किया ... जैसे कि मैं कारावास से बाहर हो गया ... कारावास से। " भविष्य में, धारणा गुरदजिवा के बारे में लिखेगी, जिसे उसके साथ संवाद करने से इनकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि उन्होंने अपनी कार्मिक नीति साझा नहीं की थी। इसलिए, यहां तक \u200b\u200bकि गुरदिजिव शिक्षण के मुख्य प्रचारक ने अपने शिक्षक को छोड़ दिया, जिसकी ऐसी "महान" मूल क्षमताएं थीं।

खुद गुरदजीफ ने एक आदमी "उच्चतम संस्कृति" माना। यह मानना \u200b\u200bजरूरी है कि संस्कृति की ऊंचाई को गुरदीजीफ के साथ बलात्कार किया गया था ताकि वे अपने छात्रों को दूसरों की राय की उपेक्षा करने के लिए कह सकें: "आपको समझना होगा - और सख्त नियम लेने के लिए कि अन्य लोगों की राय पर ध्यान देना असंभव है ; आपको दूसरों से मुक्त होने की जरूरत है। जब आप आंतरिक रूप से मुक्त होते हैं, तो आप स्वतंत्र होते हैं। जब आप आंतरिक रूप से उनसे मुक्त होते हैं "। गुरदजीफ ने अपने अनुयायियों को आंतरिक रूप से उदासीन रहने के लिए सिखाया और लोगों के साथ संवाद करते समय प्रतिक्रिया न करने के लिए।

गुरदजिव का मानना \u200b\u200bहै कि वह खुद का एक निष्पक्ष न्यायाधीश है, और इस निष्पक्षता को प्राप्त करने के लिए, और इसलिए, निष्पक्षता, वह ... निलंबन की मदद से प्रबंधित: "मेरे जीवन की वर्तमान अवधि में, वर्षों की ढलान के परिणामस्वरूप पुराना कि जीवन एक व्यक्ति की पेशकश कर सकता है, नतीजतन, सभी में निराश और, इसलिए, सभी डेटा रखने, मुझे एक निष्पक्ष न्यायाधीश बनने की अनुमति ... "। लेकिन अगर सुझाव निष्पक्षता की ओर जाता है, तो, उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी भिक्षुओं के पास इसे प्राप्त करने का मौका नहीं है, क्योंकि न केवल सुझाव के मार्ग को अस्वीकार कर दिया गया है, बल्कि, इसके विपरीत, तपस्या के माध्यम से, जो कि परिशुद्धता और है। परिजनों पर काबू पाने। जीवन के बारे में क्या जीवन एक व्यक्ति की पेशकश कर सकता है, "वह है," दुनिया की वासना "(1in 2:17), और क्या, अपनी मान्यता से," मिस्ड "गुरदजीफ, पवित्र पवित्रशास्त्र में पढ़ा:" मांस के मामलों ज्ञात हैं; वे हैं ... व्यभिचार, व्यभिचार, अशुद्धता, संक्षेप, मूर्ति, जादू, शत्रुता, झगड़े, ईर्ष्या, क्रोध, पट्टी, असहमति, (प्रलोभन), heresy, घृणा, हत्या, शराबीपन, कदम, और इसी तरह, ... जो आओ तो भगवान के साम्राज्यों का वारिस नहीं है। फल आत्मा: प्यार, खुशी, शांति, लंबी पीड़ा, भलाई, दया, विश्वास, नम्रता, रोकथाम, ... लेकिन उन लोगों को जुनून के साथ मांस को क्रूस पर चढ़ाया गया है और वासना (हमारे द्वारा आवंटित ..- VP) "(गल। 5: 19-24)। इस प्रकार, सुझाव मसीह से संबंधित जुनून के उन्मूलन का कारण नहीं बन सकता है - ये वे हैं जिन्होंने मांस को अपने जुनून और वासनाओं के साथ क्रूस पर चढ़ाया, सुझाव के वास्तविक भ्रूण, जैसा कि गुरदीजीफ द्वारा मान्यता प्राप्त है, निराशा है, जो निराशा है, जो नहीं है मानवता के लिए एक रहस्योद्घाटन - सभानकर्ता की पुस्तक में, 3 बी लिखा गया। आरकेएच के लिए हम पढ़ते हैं: "मैंने अपने दिल में कहा:" इसे दो, मैं आपको मेरी कोशिश करूंगा और अच्छा आनंद लूंगा "; लेकिन यह एक झगड़ा है!" (स्रीकल 2: 1), "मैंने सूर्य के नीचे की सभी चीजें देखीं, और यहां, सब कुछ एक झगड़ा और कल है!" (ECcles 1:14)। "मनुष्यों के पुत्रों के लिए अच्छा क्या है, कि उन्हें अपने जीवन के कुछ दिनों में आकाश के नीचे करना होगा" (ईसीसीएल 1: 3)? इस तरह यह प्रश्नोत्तरी इस सवाल का जवाब देता है: "सबकुछ के सार को सुनो: भगवान का डर और उसे आदेश दें, क्योंकि यह सब एक व्यक्ति के लिए है" (ईसीसीएल 12:13)। पवित्र एंथनी महान कहती है: "जब आत्मा खुद को भगवान को देती है, तो सबकुछ उसकी आत्मा को मजबूर करेगा, फिर एक कठोर भगवान उसे सच्चे पश्चाताप की भावना देता है, और इसे सभी जुनूनों से साफ़ करता है, वह कहता है कि यह उनका पालन करें, और उन्हें दूर करने और दुश्मनों को रोकने के लिए शक्ति प्रदान करना जो बाधाओं को मानने के लिए बाधाओं को ग्रहण करने से रोकते हैं, उसे अपहरण करने के लिए फिर से कोशिश कर रहे हैं "; आध्यात्मिक कानून के मुताबिक, "यदि आप ईमानदारी से हमारे निर्माता को सृष्टिकर्ता के लिए आगे बढ़ना चाहते हैं, तो हमें आध्यात्मिक कानून के अनुसार जुनून से हमारी आत्माओं की रिहाई पर काम करने की जरूरत है। के लिए ... जुनूनों द्वारा मजबूर करना, हमारी स्मार्ट ताकत कई डायबोलियन प्रलोभन से कमजोर हो गई, और हमारी आत्माओं के अच्छे आंदोलनों को पतला कर दिया गया ... और हमारे प्रभु यीशु मसीह को छोड़कर, किसी से भी कोई उद्धार नहीं है ... "। याद रखें पवित्र ग्रंथों के मंत्रालय आइडल सेवा के बराबर है (गणना .3: 5)।

गुरदीजीफ ने ईसाई धर्म से कैसे संबंधित किया? लेख की शुरुआत में, हमने पहले से ही नोट किया है कि उन्होंने अपने छात्रों को ईसाई होने के लिए बुलाया, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गुरदीजीफ की शिक्षाओं के बाद, उनके अनुयायियों को ईसाई धर्म को त्यागना होगा, क्योंकि उन्हें "निर्दयतापूर्वक" होना चाहिए था, थोड़ी सी समझौता के बिना, सोचने और महसूस करने की प्रक्रिया की जड़ से छीनने के लिए ... पूर्व, सदियों में दुनिया में मौजूद सभी मौजूदा के बारे में विचार और विश्वास .... वास्तविक विचार के उद्भव को बढ़ावा देने के लिए एक व्यक्ति को सोचने और महसूस करने की प्रक्रिया में असली दुनिया ... "। लेकिन रूस में, रूढ़िवादी द्वारा सदियों से धमकी दी गई थी, रूसी रूढ़िवादी को सोचने से क्या हटाया जाना चाहिए?

ईसाई धर्म गुरदजीफ की शिक्षाओं के साथ असंगत है, बिना अपने आध्यात्मिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए, एक ईसाई उसका अनुयायी नहीं हो सकता है, क्योंकि गुरदीवाद का वैचारिक आधार गुप्त के क्षेत्र में निहित है। गुरदीजीफ ने वैवाहिकता के बारे में नकारात्मक प्रतिक्रिया दी, हालांकि, वास्तविकता में, उनकी शिक्षा गुप्त के बहुत करीब है और साथ ही ईसाई धर्म के साथ कुछ भी नहीं है। इस व्यक्ति की नैतिक उपस्थिति नकल के लिए एक उदाहरण से दूर है। सबसे उचित बात यह है कि एक ईसाई कर सकता है, अगर गुरदजीफ की किताबें उसके हाथों में आ जाएंगी, तो यह पवित्र शास्त्रों के शब्दों का पालन करेगी: "शिक्षाओं के लिए विभिन्न और विदेशी में शामिल न हों; क्योंकि यह अच्छा है दिल को सुदृढ़ करें, न कि उन नुकसानों से जो लाभ प्राप्त नहीं करते थे "(HEB.13: 9)। आखिरकार, गुरदजीफ ने खुद को गवाही दी, उनके जीवन का नतीजा सुझाव और निराशा थी। हमारी राय में, ये आध्यात्मिक फल नहीं हैं, जिसके अधिग्रहण के लिए ईसाई का प्रयास करना चाहिए।

अनुप्रयोग

1. Gurdjieff। आने वाले अच्छे के वास्तविक दुनिया // बुलेटिन से देखें। सेंट पीटर्सबर्ग, एड। Chernyshev। 1993. P.64।

2. नीचे हम Gurdjieff के वास्तविक संबंध और Theossophy के दृष्टिकोण के सवाल पर विचार करते हैं।

3. Gurdjieff जी। बुलेटिन आने के अच्छे। सेंट पीटर्सबर्ग, एड। Chernyshev। 1993. P.92-93।

4. पुस्तक के अनुसार एक संक्षिप्त जीवनी प्रदान की जाती है: 20 वीं शताब्दी के वेंडरहिल ई। रहस्यवादी। विश्वकोश। एम, एड। एस्ट्रेल; ईडी। कल्पित कथा। 2001. पी। 164-180।

5. धारणा पीडी। आने वाले अच्छे के एक अद्भुत // गुरदजीफ जी बुलेटिन की खोज में। सेंट पीटर्सबर्ग, एड। Chernyshev। 1993. P.142।

6. 20 वीं शताब्दी के वेंडरहिल ई। रहस्यवादी। विश्वकोश। एम, एड। एस्ट्रेल; ईडी। कल्पित कथा। 2001. पी .175।

7. इबिड। P.178।

8. Gurdjieff। आने वाले अच्छे के असली दुनिया // बुलेटिन से देखें। सेंट पीटर्सबर्ग, एड। Chernyshev। 1993. P.36।

9. Blavatskaya ई.पी. Theosophy की कुंजी।

10. विश्वास और रूढ़िवादी समझ के गुप्त व्याख्या के बारे में अधिक, देखें: Pitarov v.yu. अनुबंध न्यायालय: ईसाई धर्म के खिलाफ अग्नि योग। http://apologet.orthodox.ru।

11. देखें: Gaysler N.L. ईसाई माफी के विश्वकोष। सेंट पीटर्सबर्ग, सभी के लिए बाइबिल। 2004. S.571।

12. देखें: Pitanov v.yu. मंत्र योग, ध्यान और रूढ़िवादी प्रार्थना: संगतता का एक प्रश्न। http://apologet.orthodox.ru।

13. आर्किमेंड्राइट अलीपिया (कास्टल-बोरोज्डिन), आर्किमेंड्राइट यशायाह (बेलोव)। Dogmatatic धर्मशास्त्र। पवित्र ट्रिनिटी सर्जीव लावा। 1998. P.24।

14. Theosophists के विश्वास के दृष्टिकोण के लिए, देखें: Pitanov v.yu. Theossophy: मिथकों के खिलाफ तथ्य। http://apologet.orthodox.ru।

15. Gurdjieff जी। आने वाले वास्तविक दुनिया // बुलेटिन से देखें। सेंट पीटर्सबर्ग, एड। Chernyshev। 1993. P.42।

16. लाइव एथिक्स। ओवरहेड 638।

17. लाइव एथिक्स। समुदाय। 101।

18. पूर्व का कटोरा। पत्र महात्मा। रीगा लिगातमा 1992. S. 195।

19. Gurdjiefff। आने वाले अच्छे की वास्तविक दुनिया // बुलेटिन से देखें। सेंट पीटर्सबर्ग, एड। Chernyshev। 1993. P.40।

20. इबिड। P.43।

21. देखें: Pitarov v.yu. विवेक का न्यायालय: ईसाई धर्म के खिलाफ अग्नि योग; Theossophy: मिथकों के खिलाफ तथ्य। http://apologet.orthodox.ru।

22. महात्मा पत्र। समारा। 1993. पत्र। 64. P.256।

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गुरदजीफ, जॉर्ज इवानोविच (-) - ग्रीको-आर्मेनियाई दार्शनिक-रहस्यवादी, संगीतकार, नृत्य शिक्षक।

गुरदजीफ जल्दी "अलौकिक घटना" में दिलचस्पी लेकर एशिया और अफ्रीका के विभिन्न देशों पर अपनी यात्रा शुरू कर दी, जहां उन्होंने उन लोगों के जवाब खोजने की कोशिश की जो उनके सवालों में रूचि रखते थे। जिन देशों में उन्होंने मिस्र, तुर्की, तिब्बत (यूरोपीय लोगों के लिए लगभग पहुंच योग्य नहीं है), अफगानिस्तान, मध्य पूर्व में विभिन्न स्थानीय और तुर्कस्तान में मुस्लिम मक्का समेत तुर्कस्तान में देखा। इन यात्राओं ने अक्सर अभियानों का रूप लिया, जो गुरदीजीफ ने समाज द्वारा बनाए गए समाज के अन्य सदस्यों के साथ आयोजित किया। अपनी यात्रा में, गुरदीजीफ ने सूफीवाद, तिब्बती बौद्ध धर्म और पूर्वी ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाओं के साथ-साथ लोकगीत (विशेष रूप से, विशेष रूप से, नृत्य और संगीत) सहित विभिन्न आध्यात्मिक परंपराओं का अध्ययन किया, जो प्राचीन ज्ञान (मुख्य रूप से मिस्र और) के अंशों को एकत्रित करते हैं। बेबीलोनियन सभ्यताओं), कभी-कभी पुरातात्विक खुदाई का सहारा लेना।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, विभिन्न परंपराओं और उनके नृवंशविज्ञान और पुरातात्विक शोध के शिक्षकों से सीखने के आधार पर, गुरदीजीफ अवधारणाओं और प्रथाओं की एक प्रणाली बनाता है, जिसे बाद में नाम "गुरदिजिएव काम" या "चौथा तरीका" नाम दिया गया था। इस प्रणाली के कई पहलुओं के स्रोत विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं के बीच ट्रेस करना काफी मुश्किल हैं कि गुरदीजीफ का संकेत हो सकता है। इनमें से कुछ पहलुओं शायद गुरदजीफ का योगदान कर रहे थे - उदाहरण के लिए, "पारस्परिक रखरखाव" का विचार ऊर्जा का एक आपसी विनिमय है और ब्रह्मांड की सभी इकाइयों के बीच एक पदार्थ है, जिसके बिना, गुरदीजीफ पर असंभव है अस्तित्व के लिए।

गुरदजीफ की इस प्रणाली ने 1 9 12 में मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में अपने पहले शिष्यों को स्थानांतरित करना शुरू कर दिया। छात्रों के बीच, जो इस अवधि के दौरान आकर्षित हुआ - दार्शनिक रहस्यवादी पीटर डेमनोविच असस्पंस्की और प्रतिभाशाली संगीतकार थॉमस (थॉम) डी गार्टमान। छात्रों के प्रशिक्षण के साथ समानांतर में, जो धीरे-धीरे मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में अधिक से अधिक हो रहे हैं, गुरदीजीफ ने बैले "लड़ने के मज़े" पर काम शुरू किया - इस पर काम, छात्रों के साथ, प्रवासन में जारी रखा, संरक्षित बैले परिदृश्य, लेकिन न तो संगीत और न ही बैले के लिए कोरियोग्राफी वे पूरा हो गए और उन्होंने कभी जनता के लिए नहीं डाला।

क्रांति के बाद, गुरदजेवा को रूस से अपने छात्रों के साथ प्रवासन में जाना पड़ा।

गुरदजीफ ने एक बार फिर अपने "मानव सामंजस्यपूर्ण विकास संस्थान" स्थापित करने की कोशिश की - पहले टिफ्लिस (तबीलिसी) में - फिर कॉन्स्टेंटिनोपल में - अंततः अपने विचार को लागू करने के बाद, फोंटेनेबेल के पास, प्रियरे (प्रियूर डेस बास्स लॉजेस) में संस्थान को स्थापित करने तक। जी। पुजारी में पेरिस के पास सार्वजनिक व्याख्यान और "पवित्र आंदोलनों" के प्रदर्शनों का आयोजन किया - गुरदजिवा द्वारा विकसित नृत्य और अभ्यास, आंशिक रूप से लोक और मंदिर नृत्य के आधार पर, जिसे उन्होंने एशिया में अपनी यात्रा के दौरान अध्ययन किया। ये शाम को फ्रेंच शिक्षित जनता के बीच काफी अच्छी तरह से जाना जाता था। इसके अलावा, गुरदीजीफ के छात्रों की एक बड़ी संख्या में रहने और बेरेरे में काम करने के लिए बने रहे, इनमें से कुछ शिष्यों (विशेष रूप से, गुरदिजिएवा ने उनसे उत्सर्जित किया) भौतिक रूप से समर्थित। कई बार वह संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने छात्रों के समूहों के लिए लंबी यात्राओं के साथ आया, जो सार्वजनिक व्याख्यान और "आंदोलनों" के प्रदर्शन भी आयोजित करता था।

गुरदीजीफ की मौत के बाद, उनके छात्र झन्ना डी साल्ज़मान, जिन्होंने अपनी शिक्षाओं के फैलाव को सौंपा, ने विभिन्न समूहों के छात्रों को एकजुट करने की कोशिश की, जिसने गुरदजीफ फाउंडेशन (गुरदजीफ फाउंडेशन - संयुक्त राज्य अमेरिका में नाम, वास्तव में नामांकित संगठन की शुरुआत को चिह्नित किया - यूरोप के विभिन्न शहरों में गुरदिजिएव समूह की एसोसिएशन एक ही संगठन गुरदीजीफ सोसाइटी, गुरदिजिएव सोसाइटी के रूप में जाना जाता है)। जॉन जी बेनेट और पी डी यूएसपींस्की मॉरीस निकल और रॉडनी कोलीन के छात्र गुरदजीफ के विचारों के सक्रिय प्रसार में लगे थे।

प्रसिद्ध छात्रों में से, गुरदीजीफ मैरी पॉपपिन्स, फ्रांसीसी कवि रेन डोमल, अंग्रेजी लेखक कैथरीन मैन्सफील्ड और अमेरिकी कलाकार पॉल रेनर्ड के बारे में बच्चों की पुस्तक के लेखक पामेला ट्रैवर्स थे। गुरदजीफ की मौत के बाद, प्रसिद्ध संगीतकारों ने अध्ययन किया

गुरदजीफ जॉर्ज इवानोविच - रूसी रहस्यवादी, संगीतकार और लेखक, 1 9 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में अर्मेनिया में पैदा हुए। जॉर्ज की उत्पत्ति से, उनके पास ग्रीक और अर्मेनियाई जड़ें थीं (पिता - ग्रीक, मां - अर्मेनियाई), लेकिन एक मजबूर प्रवासी बन गए और रूस चले गए।

वह एक शिक्षक सलाहकार भी थे और मानव आत्म सुधार पर किताबें लिखने, अपनी चेतना और लंबे और खुशहाल जीवन के तरीकों का विस्तार करने के लिए अपने जीवन को समर्पित करते थे। गुरदीजीफ ने एसोटेरिक के विकास में योगदान दिया, मानव हार्मोनिक विकास संस्थान के संस्थापक बने, जो 1 9 17 से 1 9 25 तक अस्तित्व में था।

रचनात्मक गतिविधि

Gurdjieff किताबें अभी भी प्रासंगिक रहती हैं और दुनिया भर में पढ़ती हैं। उनकी लोकप्रियता का रहस्य इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि उन्हें यथासंभव सरल और पाठकों के संदेह के लिए अनुकूलित किया गया है, जो हमारे समय में हैं। उनकी किताबों की भाषा के सिद्धांत के अनुसार, उन्होंने रूसी चुना, हालांकि वह कई भाषाओं में स्वामित्व में था।

उनके प्रसिद्ध संग्रह "ऑल एंड द संपूर्ण" में 10 किताबें शामिल हैं जो 3 वर्गों में संयुक्त हैं, और इनमें से प्रत्येक रचना लेखक को समझने का परिणाम है, उनके विचारों को प्रतिबिंबित करती है, जिन अनुभवों को उन्होंने याद किया।

गुरदीजीफ, प्रकाशन को किताबें तैयार करते हुए, समझ गए कि उन्हें तुरंत पाठक की आत्मा में प्रतिक्रिया नहीं मिलेगी, लेकिन ईमानदारी से इसकी उम्मीद थी, क्योंकि वह अपने फैसले में आश्वस्त थे। यह कहा जा सकता है कि उनकी रचनाओं को मस्तिष्क के जिमनास्टिक पर अभ्यास के रूप में माना जा सकता है, जो इसे असंगत की सीमाओं का विस्तार करता है और आगे बढ़ता है।

गुरदिजिएव शिक्षण का लगभग सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा पवित्र नृत्य और आंदोलन है, साथ ही दीर्घकालिक परंपराओं का पुराना संगीत, जो खोज को प्रोत्साहित करता है। यह बिल्कुल ज्ञात नहीं है कि उसने जो नृत्य उधार लिया है, जिसने खुद को अधिग्रहित ज्ञान के आधार पर बनाया, और जो पहले और दूसरे का सफल संयोजन है।

Gurdjieff के अनुसार, एक व्यक्ति पूर्ण नहीं है। प्रकृति उसे कुछ स्तर पर विकसित करने में मदद करती है, और फिर इसे स्वतंत्र रूप से विकसित करना चाहिए। तीन चीजें इस में मदद कर सकती हैं: ध्यान, आत्म-निवास और पीड़ा का परिवर्तन। वे एक साथ शरीर के अंदर पतले धागे इकट्ठा करते हैं और आत्मा की समानता पैदा करते हैं।

सत्य की खोज के रूप में जीवन

बहुत कम उम्र में, जॉर्जी ने पूर्वी देशों के माध्यम से यात्रा करना शुरू किया, इसकी मदद से वह अपने सवालों के जवाब खोजना चाहता था। ये मध्य पूर्व और मिस्र, अफगानिस्तान, ग्रीस, तुर्कमेनिस्तान, आदि दोनों थे। अपने भटकने के दौरान, जॉर्ज ने विभिन्न आध्यात्मिक फसलों की विशेषताओं का अध्ययन किया, जैसे कि बौद्ध धर्म और पूर्व की ईसाई धर्म, संगीत इकट्ठा और इन के ज्ञान को चिल्लाया देश।

बाद में, प्रवासन में होने के नाते, गुरदीजीफ "मीटिंग्स विद अद्भुत लोगों" (1 9 1 9) पुस्तक में दोस्तों के साथ अपने भटकने के विवरण बताएंगे।

जॉर्ज इवानोविच की आगे की जीवनी को सबसे महत्वपूर्ण वर्गों के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

1. मास्को में। 1 912-19 14 में, यात्री मास्को में स्थित है, जहां कई समान विचारधारा वाले लोगों के सर्कल को इकट्ठा करता है, जिन्हें बाद में "गुरदजीफ के छात्रों" के रूप में याद किया जाएगा। वह विभिन्न दार्शनिकों, पत्रकारों और लेखकों के साथ संचार करता है। एक दिलचस्प कहानी पीटर धारणा, रूसी लेखक और जादूगर से जुड़ी हुई थी।

गुरदजीफ की तरह, Uspensky यात्रा करने के लिए प्यार करता था और उस समय एशिया के "दिल" के लिए एक नई यात्रा की तैयारी कर रहा था, इसे आवश्यक सवालों के जवाब पाने के लिए डाल दिया। उनकी भाग्यशाली बैठक पूरी तरह से पीटर की योजनाओं को पार करती है: उन्होंने महसूस किया कि यह अनाकर्षक रूप, लेकिन एक बहुत ही शिक्षित और जिज्ञासु व्यक्ति उसे सभी उत्तरों को देने में सक्षम होगा और इसलिए उसके पास एशिया में कुछ भी नहीं था। उस समय से, Uspensky एक छात्र जॉर्ज बनने का फैसला किया और यह कई सालों से था।

2. प्रवासन में। जॉर्जरी गुरदीफफ ने कई बार प्रवासन की अवधि के लिए कई बार अपने प्रसिद्ध मानव विकास संस्थान को स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन अधिकारियों के हस्तक्षेप के कारण, प्रयास व्यर्थ में बने रहे। और केवल 1 9 22 में, फ्रांस के बाहरी इलाके में एक छोटे से शहर में, एक खरीदे गए हवेली में, लेखक अंततः स्थापित करना शुरू कर दिया, इस शब्द से डर नहीं होगा, एक सांस्कृतिक केंद्र जो अपने जीवन का विषय बन गया है।

हां, वास्तव में, लेखक के पूरे भविष्य के जीवन ने अपने दिमाग के चारों ओर घूमते हुए, और यह अपने फलों को लाया - अब तक, गुरदीजीफ की किताबें मांग में हैं, और वे पढ़ना बंद नहीं कर रहे हैं। अपने शिक्षण में, दार्शनिक ने तर्क दिया कि उनका मुख्य विचार मनुष्य में सच्चे, वास्तविक जीवन के विचार को जागृत करना था। उन्होंने व्यावहारिक वर्गों पर ध्यान केंद्रित किया, डर है कि सार सिद्धांत पर्याप्त नहीं होगा।

3. युद्ध के बाद की अवधि। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद, गुरदजियेव ने अपने सभी छात्रों और उन छात्रों को इकट्ठा किया जो उस समय पहले ही मृतक थे। उन्होंने महसूस किया कि वह लंबे समय तक नहीं टिकेगा, इसलिए उन्होंने उन्हें संग्रह के लिए अपने कई कार्यों के प्रकाशन के बारे में पूछा। गुरदिजिएव आंदोलन पहले ही गति प्राप्त कर रहा था, इसलिए वह नहीं चाहता कि लोग उसकी मृत्यु के बाद उसके बारे में जल्दी से भूल जाएं।

1 9 4 9 में छोटे पेरिसियन कस्बों में से एक के अस्पताल में लेखक की मृत्यु हो गई। द्वारा पोस्ट किया गया: एंटोनिना Belokon

"काम के परिणाम इस में चेतना के आनुपातिक हैं"
जी। I. Gurdjieff
// जीवनी जॉर्ज Ivanovich Gurdjieva
// वी। अलेक्सखीन
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हिल्गामेश का रास्ता

XX ऐतिहासिक पेरिपेटियास के हाई स्कूल में गुरदजीफ की रहस्यमय उपस्थिति
सदी - एक विशेष घटना, तुलनात्मक, संभवतः ऐसे असाधारण के साथ
मानवता पर गूढ़ प्रभावों का व्यायाम, जैसे टियाना एपोलनी की तरह
एन.ई. जो पहली शताब्दी में रहते थे, जिन्होंने चमत्कार चमत्कार मैगोमा चलाया और जो पूर्व में अध्ययन किया,
भारत और अन्य देशों में। या, उदाहरण के लिए, - जोहान फास्ट (1480-1540),
जादू के मिस्टर्स को पकड़ना और एक अमर कविता के नायक के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया
गुइथे। कुछ जीवन शोधकर्ता जॉर्ज इवानोविच गुरदजेवा (1877-19 4 9)
इसे कैलिओट्रो (जिएसेपे बलसमो) से तुलना करें, एक अद्भुत "अमर" के साथ
सेंट-जर्मिन (1735 में यूरोप में दिखाई दिया, 1784 में मृत्यु हो गई), कौन सा ऐलेना
Blavatskaya "ग्रेट तिब्बती मास्टर्स" के साथ रैंकिंग।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि गुरदीफ ने रूस में एक मजबूत उत्पादन किया
कैथरीन द्वितीय के समय में "फुरोर" कैथरीन द्वितीय के समय की गणना के बाद से, चूंकि
गुप्त और बेहद प्रभावी - शायद कई लोगों की तुलना में अधिक कुशलता से
हम समझने और मूल्यांकन करने में सक्षम हैं ... पैटर्न चुनौती: अवधि के दौरान
ऐतिहासिक अखाड़े पर संकट और cataclysms व्यक्तियों, जो
मानव को स्थानांतरित करने में सक्षम लोगों के विशेष विद्यालय और समूह बनाएं
समय के सामान्य प्रवाह के लिए लंबवत दिशा में आध्यात्मिकता।

यह अपने छात्रों को अपने छात्रों को भाग्यशाली अंतराल का रहस्य था
ऐतिहासिक समय: "जनता होने पर मानव जीवन में अवधि होती है
लोग जो कुछ भी बनाए गए सब कुछ को नष्ट करने और नष्ट करने लगते हैं
शताब्दी और संस्कृति की सहस्राब्दी। इन अवधि, सामान्य रूप से, शुरुआत के साथ मेल खाता है
संस्कृति और सभ्यता की गिरावट; बड़े पैमाने पर पागलपन की अवधि, अक्सर
भूगर्भीय cataclysms के साथ, जलवायु में परिवर्तन और
एक ग्रह प्रकृति की इसी तरह की घटना, एक बड़ी राशि मुक्त
ज्ञान। यह बदले में, लेने की आवश्यकता का कारण बनता है
ज्ञान जो अन्यथा खो जाएगा। इस प्रकार, उठाने पर काम करना
बिखरे हुए पदार्थ ज्ञान अक्सर विनाश और दुर्घटना की शुरुआत के साथ मेल खाता है
संस्कृतियों और सभ्यताओं। "फॉस्ट, सेंट-जर्म्मा और टियाना के अपोलोनिया के अलावा
यह दूसरे का उल्लेख करना उचित है, लगभग एक पौराणिक व्यक्ति प्रत्यक्ष है
गुरदजीफ के प्रति रवैया। हम सबसे प्राचीन महाकाव्य के नायक गिलगाम्स के बारे में बात कर रहे हैं,
संस्कृतियों का प्रसिद्ध इतिहास, - एक वर्ष, जो दूर के लिए पथ पर चला गया
अमरत्व देकर, "एक बारी के रूप में फूल" पाने के लिए। बिल्कुल इस तरह
अमरत्व का फूल (जो परी कथाओं और किंवदंतियों में "स्कारलेट में बदल गया
फूल ") गिलगामेश ने अपने लोगों को लाने की कामना की ...

इस सहयोगी ने पहली नज़र में, उत्पन्न की, इससे अधिक कुछ नहीं है
सहयोगी? - संचार: Gurdjieff, पौराणिक गूढ़ स्कूल शिक्षक
"चौथा पथ", जो 20 वीं शताब्दी में रहता था, और - दूसरी तरफ, गिलगाम्स,
जो XXVII के अंत में रहते थे - XXVI सदियों बीसी की शुरुआत (!) सुमेर में उरुक शहर में।
आधुनिक वैज्ञानिक डेटा के अनुसार, गिलगाम्स एक वास्तविक ऐतिहासिक था
यह आंकड़ा, उरुक राजवंश के पांचवें शासक। मृत्यु के बाद, वह निर्धारित किया गया था,
उसके बाद III राजवंश की "शाही सूची" में उसका नाम पाया जाता है, जहां वह
एक पौराणिक राजा नायक में बदल जाता है। पहले से ही 2 मिलेनियम बीसी से।
Hilgamesh को आफ्टरलाइफ में एक न्यायाधीश के रूप में माना जाता था, जो लोगों के बचावकर्ता थे
राक्षसों ("लोगों के संरक्षक" - एक उल्लेखनीय शब्द जिसके लिए हम अभी भी हैं
चलिये वापस चलते हैं)। गिलगाम्स (3-2 वीं) पर अक्कदा महाकाव्य के संस्करणों में से सबसे पहले
सहस्राब्दी बीसी) को urakom caster syncounninnini के लिए जिम्मेदार है -
यह कविता है "सभी देखें", सबसे प्रमुख काव्य में से एक
प्राचीन साहित्य का काम करता है। अपने दोस्त के साथ Gilgamesh
कई विशेषताएं (एक प्राचीन भारतीय संस्करण: फ्रेम और हेक्टेयर नुमान) बनाता है। परंतु
Enkida मर जाता है, - गिलगेम्स, एक दोस्त-जुड़वां की मौत से चौंक गया, भाग जाता है
रेगिस्तान, जहां पहली बार पता है कि वह, गिलगाम्स, "द ग्रेट ज़ार", है
नश्वर, अनंत काल की आंखों में महत्वहीन धूल है: ...

मैं कैसे समझूं कि कितना शांत है? मेरा पसंदीदा दोस्त एक भूमि, enkidu बन गया,
मेरा पसंदीदा दोस्त, मिट्टी बन गया, भीड़! तो, जैसे, वह पडा और मैं नहीं,
हमेशा और हमेशा के लिए खड़े मत हो? ..

गिलगाम्स को पहाड़ों के माध्यम से शमाश, सूर्य देवता द्वारा भेजा जाता है,
क्षितिज से बाहर जाकर, अंधेरे में, एक अद्भुत बगीचे में हो जाता है, फिर से बनाया जाता है
द्वीप पर "मृत्यु के पानी" के माध्यम से, जहां यूटी-सामान रहता है, एकमात्र व्यक्ति
अमरत्व प्राप्त करने वाले लोगों से। यूटी-लिखना (गुदा-बाइबिल उपन्यास,
बाढ़ से बच निकला) विश्व बाढ़ के हिल्गामेशू इतिहास को बताता है,
जिसके बाद वह केवल नूह-यूटी-सामान बने रहे, क्योंकि देवताओं के बोर्ड ने फैसला किया
उसे "शाश्वत जीवन" दे दो। यूटी-राइट सुमेरियन नूह पर पत्नी के अनुरोध पर
विदाई "शाश्वत युवाओं के फूल" के गुइलगामुशा रहस्य का खुलासा करती है।

फूल स्व-प्रीचेंज

गिलगाम्स एक यात्रा पर चला जाता है और बड़ी कठिनाई के साथ यह खींचता है
"अनंत काल का फूल।" लेकिन वह फूल के जादू का लाभ नहीं उठा सकता है: जबकि वह
खरीदा, फूल सांप खींच लिया, जिसने तुरंत त्वचा को गिरा दिया और पीस लिया,
संयुक्त नया जीवन। Gilgamesh URUK पर लौटता है, चिंतन के साथ साजिश
शहर के आसपास की दीवारों का अपूर्ण ... गुप्त भाषा में इसका क्या मतलब है
पात्र? गिलगाम्स की कहानी के अंत में, विचार पर जोर दिया जाता है
एकमात्र एक किफायती व्यक्ति अपने गौरवशाली मामलों की स्मृति है, अधिक सटीक।
- आपकी अपनी सफलताओं और घावों की यादें, क्षण
"स्व-यादें" कि एक व्यक्ति अनंत काल को मापने के लिए उनके साथ लेता है।
यह यह विचार है कि मुख्य "चौथा तरीका" स्कूल में से एक है, हालांकि यह कर सकता है
सांस्कृतिक परंपराओं के स्तर पर समझने के विभिन्न पहलू हैं और
रहस्यमय व्याख्या। "स्व-याद रखने" का विचार बाद में दिखाई देता है
प्रोमोनियंस में, प्लैटो के संवादों में, प्रोमोपन में ईज़ोपा और सॉक्रेटीस के एजेंसियों में
डेल्फिक ओरेकल "खुद को जानें", आदि

आत्म-चुनाव का विचार गुरदजीफ सिस्टम का सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक विचार है और
उसके अनुयायी। घुमावदार रूप में यह विभिन्न में पाया जा सकता है
पूर्व और पश्चिम के रहस्यमय स्कूल। उदाहरण के लिए, XIII अध्याय "भगवतिस" में,
जिसे "क्षेत्र और सीखने के क्षेत्र के बीच योग मान्यता" नाम दिया गया है, यानी
चिंतनशील और चिंतन के बीच "भेद", "ध्यान का विभाजन": "उन
जो भी ज्ञान क्षेत्र और सीखने के क्षेत्र के बीच एक अंतर प्रतीत होता है और
प्रकृति (दुनिया की भौतिकता) से जीवों की मुक्ति, वे उच्चतम पर जाते हैं। "

हालांकि, रूसी में "ध्यान खंड" के सिद्धांत का एक स्पष्ट बयान
सत्य का आधुनिक साधक पीटर USPensky की पुस्तक में "इन में पता लगा सकता है
अद्भुत ":" के लिए खोज - आप में से कोई भी सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है जिसके लिए
मैंने आपका ध्यान आकर्षित किया, "उन्होंने कहा। - दूसरे शब्दों में, आप में से कोई भी नहीं
मैंने देखा कि आप खुद को याद नहीं करते (इन शब्दों पर उन्होंने जोर दिया)। आप नहीं
अपने आप को महसूस करें, आप अपने आप से अवगत नहीं हैं। आप में "कुछ देखता है" - पूरी तरह से
जैसे "कुछ कहता है," "सोचता है", "हंसता है।" आप महसूस नहीं करते: "मैं
मैं देखता हूं, "मैं देखता हूं," "मैं देखता हूं।" आपके पास अभी भी कुछ "ध्यान देने योग्य" है,
"देखा" ... वास्तव में खुद का निरीक्षण करने के लिए, पहले आदमी
खुद को याद रखना चाहिए (उन्होंने फिर से इन शब्दों पर जोर दिया)। याद करने की कोशिश करें
जब आप अपने लिए देखते हैं, और बाद में मुझे परिणामों के बारे में बताते हैं।
केवल उन परिणामों में कुछ मूल्य होंगे जो इसके साथ हैं
खुद को याद किया। अन्यथा, आप स्वयं अपने अवलोकनों में मौजूद नहीं हैं। और क्या
इस मामले में, आपके सभी अवलोकन के लायक हैं? .. हरदेव ने कहा, सब कुछ
कि मैंने इसे स्वयं सोचा, विशेष रूप से मैंने खुद को याद रखने के प्रयासों को दिखाया,
जल्द ही मुझे आश्वस्त किया कि मुझे पूरी तरह से नई समस्या का सामना करना पड़ा
जो न तो विज्ञान और न ही दर्शन ने ध्यान नहीं दिया।

अद्भुत लोग

गुरदीजीफ का जन्म अलेक्जेंड्रोपोल शहर में हुआ था (अब ग्युमरी शहर, क्षेत्र
आर्मेनिया) 1877 में, जब यह इलाक़ा रूसी का हिस्सा था
साम्राज्य। सचमुच "अलेक्जेंडर" - "लोगों के डिफेंडर", "अलेक्जेंड्रोपोल" - "शहर
लोगों के डिफेंडर "... यह ग्रीक में शीर्षक में से एक को दोहराता है
पौराणिक gilgamesh।

"गुरदीजी" - तुर्की "जॉर्जियाई" में, काकेशस के निवासी। उपनाम Gurdzhiev या
गुर्जियन कई ग्रीक पहनते हैं जो जॉर्जिया और अन्य क्षेत्रों से चले गए
कोकेशस पर्वत के किनारे आर्मेनिया के क्षेत्र में। इस दिन के लिए व्यापक है
झील हल्क (जॉर्जिया के दक्षिण) के क्षेत्र में ग्रीक की कॉलोनी। मां गुरदजेवा - अर्मेनियाई,
पिता - मेरिया ग्रीक। पहले से ही बचपन के पिता, एक बड़ा वाक्य connoisseur
और प्राचीन कालीन गाने, गिलगाम्स के बारे में गिलगाम की कहानी। बाद में गुरदजीफ
इस गीत की सामग्री को उन वैज्ञानिक पत्रिकाओं में से एक में पढ़ें
पुरातात्विक खुदाई के प्रकाशित डेटा - नैदानिक \u200b\u200bतालिकाओं,
नौविया में पाया गया। इस तथ्य ने जो मौजूद है उसमें गुरदजीफ को आश्वस्त किया
"मौखिक परंपरा", आधिकारिक विज्ञान से स्वतंत्र, जो जारी नहीं है
आधिकारिक पत्रों और तालिकाओं से भी बदतर और अधिक सही उच्चारण करता है
ज्ञान के सार्थक पहलू। इस तरह के उज्ज्वल उदाहरण - गायक
प्राचीन यूनानी किंवदंतियों होमर, स्लाव boyang, लेखक "हाथी के बारे में शेल्फ
इगोर, "और अन्य

अवज्ञा के लिए सजा प्राप्त करने में विश्वास।
केवल योग्यता के लिए पुरस्कार प्राप्त करने की उम्मीद है।
भगवान के लिए प्यार, लेकिन पवित्र के लिए उदासीनता।
जानवरों के बीमारियों के लिए विवेक का एक पछतावा।
माता-पिता और शिक्षकों को दुखी करने का डर।
कीड़े, सांप और चूहों की प्रतिशोध।
जॉय सिर्फ आपके पास है।
दूसरों की सद्भावना के नुकसान से उदासी।
रोगी दर्द और ठंड के लिए सहनशक्ति।
अपनी रोटी कमाने के लिए जल्दी प्रयास। "

गुरदजीफ ने कहा: "मेरे महान चैगिन के लिए, मुझे नहीं करना पड़ा
इस योग्य और अद्भुत व्यक्ति के अंतिम दिनों को कॉल करें
उसे सांसारिक जीवन का अंतिम ऋण दें, मेरे अविस्मरणीय शिक्षक, मेरे
दूसरा पिता ... दुनिया के साथ आराम करो, प्रिय शिक्षक! मुझे नहीं पता कि मैं न्यायसंगत हूं और
क्या आप अपने सपनों को सही ठहराते हैं, लेकिन आज्ञाएं जो आपने मुझे दी हैं, मैं कभी नहीं
मेरे पूरे जीवन के लिए उल्लंघन किया "। उनका आदमी," अद्भुत "पर प्रभाव
गुरदजेवा, इवली के पिता बोगचेव्स्की थे, जिन्होंने अपने सहायक से स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी
निबंध ब्रदरहुड मठ के राज्यपाल, मृत सागर के पास स्थित है।
किंवदंती के अनुसार, इस बिरादरी में "यीशु मसीह को एक आशीर्वाद मिला
आपकी गतिशीलता "(आधुनिक डेटा पहले के करीबी कनेक्शन की पुष्टि करता है
गूढ़ जुताई के कमरान स्कूलों के साथ जीसस समुदाय)। "मुझे मिला
Bogachevsky पहली बार वह एक जवान आदमी था और पाठ्यक्रम से स्नातक था
रूसी धार्मिक सेमिनरी, पुजारी के लिए अपेक्षित समन्वय और था
करिया में सैन्य कैथेड्रल में डेकॉन। "

Bogachevsky विशिष्ट व्यक्तिपरक और का एक अद्वितीय ज्ञान है
उद्देश्य नैतिकता: "उद्देश्य नैतिकता," उन्होंने कहा, - स्थापित जीवन
और उनके भविष्यवक्ताओं के माध्यम से भगवान द्वारा भगवान द्वारा हमें दी गई आज्ञाएं, वह
एक व्यक्ति में बनाने के लिए आधार बन जाता है जिसे कहा जाता है
विवेक। और इस विवेक का उद्देश्य नैतिक, बदले में,
समर्थित। उद्देश्य नैतिकता कभी नहीं बदलता - यह केवल हो सकता है
समय के साथ विस्तार करें। व्यक्तिपरक नैतिकता के लिए, वह
व्यक्ति का आविष्कार किया गया है और इसलिए एक सापेक्ष अवधारणा है, विशिष्ट है
विभिन्न लोगों और विभिन्न स्थानों के लिए और व्यक्तिपरक के आधार पर
इस अवधि में अच्छे और बुरे हावी की समझ। "भविष्य के पिता
Evlysi ने Gurdjieff को जीने और आंतरिक दृढ़ विश्वास के अनुसार कार्य किया,
"आम तौर पर स्वीकार किए गए सम्मेलनों" की चाल के बाद नहीं: "आपको नहीं पता कि क्या
आपका निकटतम वातावरण अच्छा या बुरा मानता है, लेकिन जीवन में कार्य करने के लिए,
आपका विवेक आपको कैसे आदेश देता है। अविश्वसनीय विवेक हमेशा जानता रहेगा
सभी पुस्तकों और शिक्षकों की तुलना में अधिक। लेकिन अब तक पहले
आपकी खुद की विवेक का गठन किया जाएगा, हमारे आदेशों के अनुसार रहते हैं
यीशु मसीह के शिक्षक: "दूसरों को मत करो जो आप उन्हें नहीं चाहते थे
क्या तुमने "। इस अवधि के दौरान, Gurdjieff बहुत गंभीर है
अलौकिक घटना, लेकिन किताबों में भी गिर गया और साथ संचार कर रहा है
वैज्ञानिकों, वह कई अकथनीय चीजों, आईविट के जवाब नहीं मिल सका
जिसे वह हुआ हुआ। वह धर्म के क्षेत्र में उत्तरों की तलाश शुरू कर रहा था: "मैं
विभिन्न मठों का दौरा किया और लग रहा था कि किसके पवित्रता के बारे में सुना गया है,
संतों के पवित्र लेखन और जीवन को पढ़ें और तीन महीने तक भी थे
सानैन के मठ में ईवाप्लापिया के प्रसिद्ध पिता के शैतानी। मैंने भी प्रतिबद्ध किया
transcaucasia में विभिन्न छंदों के सबसे पवित्र स्थानों के लिए तीर्थयात्रा। "उस पर
आंखें माउंट धाजुर पर पक्षाघात हुआ, जहां वह था
संत के चमत्कारी मकबरे के साथ मठ। एक और घटना - प्रार्थना की कार्रवाई
गंभीर सूखे की अवधि के दौरान बारिश की रक्षा के लिए आइकन और Horagoes के साथ। तीसरा
उदाहरण - एक असामान्य तरीके से एक बर्बाद लड़की की बचत: सास के रोगी को
एक सपना मारियार अना (अज़रबैजान वर्जिन मैरी) था और इकट्ठा करने का आदेश दिया गया था
गुलाबी जामुन, उन्हें दूध में वेल्ड करें और एक लड़की को एक पेय दें।

इन वर्षों के दौरान, गुरदजीफ आर्मेनियाई युवा पुरुषों के करीब हो गए जो बाद में
अपने संस्मरणों में "श्री मुकदमा" या "कप्तान पोगोसियन" में कॉल करता है। कई पर चर्चा
समस्याएं, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "गुप्त ज्ञान" है, जिसे जाना जाता है
पुरातनता वाले लोग, लेकिन अब तक खो गए और भूल गए। हार
आधुनिक स्रोतों, गुरदजीफ और पोगोसियन में कुछ भी खोजने की उम्मीद है
प्राचीन साहित्य के अध्ययन में विसर्जित। वे प्राचीन के खंडहरों के बीच बसे
आर्मेनियाई राजधानी एनी और एक बार संयोग से (??) आया
मठवासी सेले, जहां उन्होंने पाया "के कोने के निचले ढेर में"
पत्र "...

गुप्त भाईचारे "सरमंग"

स्क्रॉल के अध्ययन के लिए धन्यवाद, यह ज्ञात हो गया: ब्रदरहुड (ईआरएनओएस) "सरमंग"
सीनारुश शहर के पास अस्तित्व में था, लेकिन पहले "इज़ुमिन की घाटी में" था,
niveys शहर से दूर नहीं। यह पता चला कि मोसुल का शहर, जिसके पास
आठवीं सदी में अश्शूर नाइन की पूर्व राजधानी थी। जिसे "निवेशी" कहा जाता है ...

Pogosyan और Gurdjieff मुद्रित में ब्रदरहुड "Sarmung" का विवरण मिला
पुरानी रहस्यमय पुस्तक "Merkhavat" का संस्करण। उन्होंने निशान खोजने का फैसला किया
सड़क के तीन दिनों में उर्मिया और कुर्दिस्तान झील के बीच इस स्कूल में रहना
मोसुल। कई कठिनाइयों और खतरों पर काबू पाने, दोस्तों के मौके से
स्थानीय पुजारी में से एक से एक "प्राचीन मिस्र का गुप्त कार्ड" का पता लगाया।
वे कार्ड से एक प्रतिलिपि हटाने में कामयाब रहे, - वे मिस्र की ओर बढ़ते थे। लेकिन पोगोसाइन ने फैसला किया
जहाज पर रहें, अलेक्जेंड्रिया पर निम्नलिखित पाठ्यक्रम। बाद में, प्राप्त होने के बाद
लिवरपूल में शिक्षा, वह एक योग्य इंजीनियर बन गया।
पोगोसियन उन लोगों में से एक था जिन्होंने गुरदीजीफ को बहुत सिखाया, विशेष रूप से -
जानबूझकर चीजों को करने की क्षमता, लक्ष्यों तक पहुंचें। 1908 के बाद।
साल का पोगोसियन एक व्यापारी बन गया और सबसे अमीर लोगों में से एक में बदल गया
जमीन पर। "वह सही था जब उन्होंने कहा कि अपरिवर्तित कार्य हमेशा होता है
हार जाता है। वह वास्तव में जानबूझकर और जानबूझकर दिन-रात काम करता था,
एक बैल के रूप में, सभी जीवन, सभी परिस्थितियों में और सभी स्थितियों के तहत। "

गुरदजीफ के आगे के रोमांच, अद्भुत लोगों के साथ उनकी बैठकें,
हमने खोजों की कठिनाइयों को विभाजित किया और उसके साथ प्रयास, पुस्तक "मीटिंग्स" में पाया जा सकता है
अद्भुत लोगों के साथ "(अब्राम एलोव, यूरी Lyubovsky, एकम बे, पीटर
Karpenko, प्रोफेसर Skridlov, आदि)। अंत में, गुरदीजीफ ने पाया कि
वह ढूंढ रहा था, हालांकि उसे इसके लिए कई भुगतान करना पड़ा ... धारणा में लिखते हैं
"अद्भुत की खोज में" पुस्तक: "स्कूलों पर, जहां उन्हें ज्ञान मिला, वह
बिना किसी संदेह के, उसके पास था, वह बहुत कम और हमेशा अनौपचारिक बात करता था। उन्होंने उल्लेख किया
तिब्बती मठ, चित्रल, माउंट एथोस, फारस, बुखारा में स्कूल सूफिस और
पूर्वी तुर्कस्तान, साथ ही विभिन्न आदेशों के dervoles; लेकिन इस सब के बारे में
यह बहुत अनिश्चित कहा गया था। "समूह के शीर्ष पर" सच्चाई के भागो "
22 साल की आयु गुरदीफ पूर्व के देशों के अभियान में जाती है
(भारत, अफगानिस्तान, फारस, तुर्कस्तान, मिस्र, तिब्बत, मध्य देशों
पूर्व)। कुछ समय के लिए यह एक सूफी से संबंधित प्रणाली में पढ़ाई कर रहा है
nedden Nokskbadi। बुखारा में, वह समुंग ब्रदरहुड के एक सदस्य के साथ मिलते हैं
जिनके मठ एशिया युग (क्षेत्र पर) के अभ्यर्थे पहाड़ों में हैं
अफगानिस्तान)। यहां गुरदजीफ एक साथ इकट्ठा होते हैं और वह सब कुछ संश्लेषित करता है
अध्ययन और भटकने के वर्षों में खरीदा।

रूस में गुरदजीफ

1 9 12 में, गुरदजीफ मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में दिखाई देता है, जिसमें बोलते हुए
व्याख्यान और खुद पर काम करने में रुचि रखने वाले लोगों के समूह बनाना।
1915 के वसंत में, गुरदजीफ धारणा के साथ मिलते हैं, जो उस समय से पहले से ही
दुनिया के कई देशों की यात्रा की, भारत में, मिस्र में, सोफिनी सोफिलिक्स को देखा,
ताजमहल और पेरिस के कैथेड्रल हमारी लेडी। धारणा Theossophy का शौकीन था,
खुलावाद; उन्होंने पहले ही आर्कानोव टैरो के बारे में एक ब्रोशर लिखा और उसका सारांश दिया
"टेट्रियम ऑर्गनम" पुस्तक में सर्वेक्षण। बाद में, हमारे समय में राजनेश (ओशो)
"ऑर्गन" अरिस्टोटल के बाद तीसरे सबसे बड़े की इस पुस्तक को कॉल करेगा और
"नया ऑर्गन" फ्रांसिस बेकन ... इसके बाद, गुरदजीफ ने कबूल किया
धारणा है कि इन पुस्तकों ने धारणा के व्यक्तित्व के लिए गुरदीजीफ का ध्यान आकर्षित किया,
और उनके गुरदजीफ स्कूल की भागीदारी को पहले से ही और निर्धारित किया गया था।

पहले विश्व युद्ध के दौरान रूसी समाज पहले से ही अनुमति दे दी गई है
रहस्यमय आंदोलनों, स्कूलों और मंडलियों, सैलून और दार्शनिक की खोज
समाज। विदेशी पूर्व ने अपने घूंघट का अनुवाद करने से पहले
रूसी बुद्धिजीवियों, सपने देखने वालों, प्रतीकात्मक कवियों। फिर मिलते हैं
Gurdzhiev ansumptysky ने अपने स्वयं के तरीके से अपना विश्वव्यापी बना दिया। उसे पता चला
खुद "ब्रह्मांड के नए मॉडल" के निर्माता: दुनिया बहुआयामी प्रतीत होती है, और
रहस्यवाद - "विस्तारित चेतना का संज्ञान" उस नॉननल वर्ल्ड "चीजें"
अपने आप में, "विभिन्न समय और संस्कृतियों के दार्शनिकों और रहस्यवादी ने कहा।
इसका विकास "सदी की उत्कृष्ट शुरुआत की भावना में तेजी से और काफी था",
arkady रोवर नोट्स के रूप में। 13 में, वह सपने और मनोविज्ञान में रुचि रखते थे;
16-खोजे गए नीत्शे ने खुद के लिए, "सुपरहुमन" के विचार से गंभीरता से सोचा; में
18 साल उन्होंने लेख और किताबें लिखना शुरू कर दिया, तर्कवाद के थकावट के लिए आया और
मैंने "अज्ञात ज्ञान" की तलाश में कदम उठाए। 29 पर, वह इस विचार में दिलचस्पी ले गया
"चौथा आयाम", जो किसी भी "अद्भुत" के आधार पर औचित्य दे सकता है
बहुविकल्पीय दुनिया के गणितीय मॉडल और सामान्य समय से संक्रमण से
मापने "अनंत काल"।

स्कूल जो पूर्व में पाए गए धारणा ने एक अंतर की मांग की
पश्चिम की संस्कृति, - लेकिन uspensky मन और बौद्धिक स्वतंत्रता में विश्वास किया,
जो पूर्व के पूर्वी रहस्यवाद को अकेला बना रहा। ध्यान के परमान्स।
असामान्य राज्यों की "आकर्षण" की तुलना में जो ascets में भाग लेते हैं और
भिक्षु और गूढ़ ईसाई धर्म के बुजुर्गों के लिए जाने जाते हैं
(ग्रिगोरिया पालामास, इसहास्तम के अनुयायी) और "..." में वर्णित हैं। पूरे में
विदेश में उनकी खोज की विफलता से भ्रमित, अप्रत्याशित रूप से धारणा
वह हमारी सदी के लोगों के सबसे रहस्यमय, शायद के साथ टक्कर लगी। में
gurdjieva Asspensky का चेहरा सोच के एक पूरी तरह से नए रूप के साथ मिले।
प्रणाली कि वह एक व्यक्ति के साथ एक व्यक्ति की मदद से लालची से अध्ययन करना शुरू कर दिया
भारतीय राजा या अरब शेख, "भागने में सक्षम हो गया
सभी ज्ञान को दोबारा जो वह जानता था, धार्मिक सहित,
दार्शनिक, गुप्त और वैज्ञानिक रूपों और सिद्धांतों। अब वह छुटकारा पा सकता है
e.P. Blavatskaya, एनी बेसेंट, पढ़ने के दौरान झुंझलाहट की भावना से परीक्षण किया गया
चार्ल्स लेट्बिटर, पापुजा और नए फैशन वाले लेखकों "योग से" प्रोफाइलिक
सदी की शुरुआत की लहरें।

थोड़े समय में गुरदजीफ ने ज्ञान की इतनी शक्तिशाली ऊर्जा दी
वह झरने की हिमस्खलन की तरह धारणा की बौद्धिक तीखेपन पर गिर गया।
नई अवधारणाओं, संरचनाओं और व्यावहारिक अभ्यासों का एक पूरा नेटवर्क टूट गया
भ्रमपूर्ण रूढ़िवादी सामान्य हैं, हालांकि अर्ध-वैज्ञानिक, दुनिया के बारे में विचार,
आदमी और उच्च प्रभाव। गुरदजीफ ने दुखद पर अपना ध्यान आकर्षित किया
"सार" (आंतरिक व्यक्ति) और "व्यक्तित्व" की यूरोपीय दुनिया में अंतर
(बाहरी व्यक्ति, "व्यक्ति", "मास्क", "अनुकरणकर्ता", "अनुकूलनीय
वातावरण)। इकाई एक वयस्क व्यक्ति में बनी हुई है
झूठी और नकल की दुनिया, छह वर्षीय बच्चे के स्तर पर, जबकि
उनका व्यक्तित्व रॉय या लीजन में बहुत छोटा "मैं" संपीड़ित है
विरोधाभासी आदर्श और इच्छाएं - हाइपरट्रॉपीली बढ़ जाती है,
सार को अधीन करता है, इसे सिंड्रेला में एक गुलाम में बदल देता है। इकाई विकास आइडिया
एक व्यक्ति - तीसरे चरण में संक्रमण जिस पर साधारण लोग प्रवेश नहीं करते हैं
- गुरदजीफ के छात्रों को काफी ठोस और वास्तविक के रूप में दिखाई दिया
मूर्त कार्य। Gurdjieff, कई अन्य लोगों के विपरीत, सिर्फ कुछ नहीं
दावा या घोषित, - उन्होंने स्पष्ट अभ्यास और तरीके दिए,
खुद को बदलने की अनुमति, बढ़ती इकाई की दिशा में कूदना।
सार की तुलना "बदसूरत डकलिंग" के साथ की जा सकती है, जो संदेह नहीं करती है
"हंस" क्या हो सकता है ...

प्रत्येक विचार - जो हमेशा "चौथे तरीके" प्रणाली में होता है
समझ के एक व्यावहारिक पहलू के साथ, जीवन जीने का लक्ष्य था
आदमी (दुनिया का ज्ञान किसी व्यक्ति के ज्ञान के साथ सहसंबंधित और इसके विपरीत) -
किसी भी नई दार्शनिक प्रणाली बनाने के लिए विषय की सेवा कर सकता है,
जो सट्टा शिक्षित पश्चिम से भरा था। केवल सूची
इन विचारों में से कई अंतर्निहित और लगातार पूर्णांक बनाते हैं:
"ध्यान विभाजन" और "आत्म-रक्षा" का विचार; "चार राज्यों" का विचार:
नींद; जागरूकता; तीसरी हालत, "आत्म-प्रतीत"; चौथा राज्य
चेतना, "उद्देश्य चेतना", अनुवांशिक "रोशनी"; सेट का विचार
"मैं"; विपक्षी "व्यक्तित्व" और "इकाई" का विचार; आइडिया स्केल, समावेशी
अन्य में होने के कुछ स्तर, अधिक "शाश्वत" और "मुक्त"; आइडिया रे
ब्रह्मांड में दुनिया की सृजन और पदानुक्रम; "तीन बल" कानून और "सात नोट्स" का विचार
(त्रिभुज और ऑक्टेट्स का सिद्धांत); लोगों के यांत्रिकी का विचार, "खुद को" का नुकसान;
गैर-धूल और गोपनीयता "तीसरी ताकतों" का विचार; चार केंद्र-दिमाग का विचार,
एक मानव कार्बनिक मशीन, आदि में कार्य करना

स्कूल के विचारों और सिद्धांतों के आकलन के लिए "चौथा पथ" मौजूद था
विशेष भाषा, जो एक बार लंबे समय तक खो गई थी, कई बार
बेबीलोन टॉवर का निर्माण और तथाकथित स्थानांतरण और मिश्रण
"पीपुल्स" और सांस्कृतिक भाषाएं। गुरदजीफ ने तर्क दिया कि तीन बने रहे
अनुमान, एक "सार्वभौमिक भाषा" के तीन संशोधन: पहला संशोधन
- "उनमें से पहले पर आप बात कर सकते हैं और लिख सकते हैं, अपने भीतर शेष
अपनी भाषा, केवल अंतर के साथ कि जब लोग बात करते हैं
अपनी सामान्य भाषा में, वे एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, और इस पर, एक समय में -
समझें "(एक और समय उन्होंने ऐसी भाषा" दर्शन "कहा और इसकी तुलना की
पहला आंतरिक सर्कल, आंतरिक मानवता की "गूढ़" परत,
भारत को इंगित करना, जहां प्रस्तुति और संचार का यह रूप संरक्षित है); दूसरा
संशोधन - "दूसरी भाषा में, पत्र सभी राष्ट्रों के लिए समान रूप से है, जैसे
आइए संख्या या गणितीय पदनाम कहते हैं; लेकिन लोग अभी भी बात कर रहे हैं
उनकी अपनी भाषाएं; हालांकि, उनमें से प्रत्येक दूसरे को समझता है, कम से कम
यह अन्य एक अपरिचित भाषा में बात की "(अन्यथा यह" विज्ञान "है,
आंतरिक मानवता की "मेसोटेरिक" परत, ऐतिहासिक रूप से ऐसी भाषा
मिस्र में, मध्य पूर्व में संरक्षित); तीसरी भाषा के लिए समान है
सभी, लिखित और बातचीत दोनों; इस स्तर पर, बीच के अंतर
भाषा पूरी तरह से गायब हो जाती है "(यह" अभ्यास "," गूढ़ ", परमाणु परत है
आंतरिक मानवता, इस "भाषा" को मध्य एशिया, तुर्कस्तान में संरक्षित किया गया है,
मेसोपोटामिया)। "बाहरी मानव जाति" - उस "जय" या "किले" की दीवारों के बाहर,
जो बनाया गया, शायद एक और gilgamesh, जब उन्होंने सिद्धांतों को बनाया
गूढ़ नींव, होने की, सुधार के तरीके, अमरता प्राप्त करना,
दिव्य स्तर के लिए दृष्टिकोण।

"भाषाओं" का एक प्रभाग ज्ञात था, सबसे अधिक संभावना, मूसा,
पायथगोरा, प्लेटोन, अदेपा कब्बाला, सूफीवाद, गूढ़ ईसाई धर्म और
अन्य रहस्यमय शिक्षाएं, जो छिपे हुए कोड पर आधारित हैं।
Tetrads या Tetragrammaton - एक ही लोगो के विघटन की विधि
ज्ञान के क्रमिक संबंध के चरणों या चरण। ऐसा करने की कोशिश करे
यह कोड पश्चिमी संस्कृति के लिए अधिक किफायती है जो दांते एलीजीरी के तहत है,
यद्यपि चार अर्थों का सिद्धांत (फिलॉन, ओरिजेन के प्रतीकात्मकता के साथ मेल खाता है,
कबाबला, सूफी मास्टर्स और नोस्टिक्स) छोटे और नहीं रहे
उन्नत यूरोपीय परंपरा।

Uspensky के जीवन की नई अवधि 1917 की क्रांति के बाद शुरू होती है,
जब, गुरदजीफ के निमंत्रण पर, वह अलेक्जेंड्रोपोल पहुंचे, और फिर में
Essentuki, जहां Panteleimonovskaya सड़क पर घर में बस गए। इस स्थान पर
गुरदीजीफ के अन्य छात्र धीरे-धीरे एक समेकित समूह बनाते हुए, स्थानांतरित हुए,
पूरी तरह से काम, संचार के लिए दिया गया। और सीखना। देर से बिस्तर पर चला गया
मैं जल्दी उठ गया, सूर्योदय के साथ: "छह साल के लिए उन्होंने इतना बात नहीं की
हमने इन छह हफ्तों में कितना बात की। "दुनिया के बीच में और
सिविल वार्स, आतंकवादी और कई गिरोहों के बीच, एस्सेंटुकी में,
ग्रहों की आग और रक्तपात के प्रभावों से अनजान, तीव्र था,
जागरूक चेतना के निर्माण पर दर्दनाक काम ... ऐसी सुविधा -
एक गूढ़ स्कूल की संपत्ति, जो से "पक्ष" निकालने में सक्षम होना चाहिए
कोई भी स्थिति जो भी हो। गुरदजीफ ने अपना खुद का प्रदर्शन किया
शिष्य शब्दों में नहीं हैं, लेकिन वास्तव में, वह जानता है कि वह सबसे अधिक कैसे और कैसे कर सकता है
निराशाजनक और महत्वपूर्ण, पहली नज़र में, वातावरण में। वह कर सकेगा
लाओ त्ज़ू के लिए आरोही अपवाद के तहत सदस्यता लें: "बदतर - बेहतर।"
यदि रूस में 1917 की USPensky घटना के लिए बस "मास" लग रहा था
पागलपन ", फिर गुरदजिवा के लिए वे प्रोत्साहन उद्देश्यों और स्थिति थे
इस अभ्यास के। आखिरकार, गुरदीजीफ हमेशा चरम स्थितियों के लिए "" के लिए "रहा है,
जब "सुपर-प्रयास" की आवश्यकता होती है, जिसके बिना वास्तविक रूपांतरण होता है
यह असंभव है: "स्कूल अंततः आवश्यक हैं ... एक आदमी बहुत आलसी है ... वह
यह खुद को अप्रिय बनाने से डरता है। अकेले ही वह कभी नहीं
आवश्यक तीव्रता प्राप्त करेगा। "

जब essentuki में लाल दिखाई दिया, Gurdjieff नए अधिकारियों को प्रस्तुत किया
आपके समूह के रूप में वैज्ञानिकों के पहाड़ों में सोने के स्थान की तलाश में हैं
काकेशस। उन्होंने एक योजना का सुझाव दिया: आधिकारिक तौर पर एक अभियान (माना जाता है) के लिए तैयार करें
खोज और चमक निर्यात। किस्लोवोड्स्क, खनिज से अपेक्षित
वाटर्स, पास के स्टेशन: वैज्ञानिक जरूरतों के लिए घोड़ों, गाड़ियां, शराब, प्रोविंट्स,
"हालांकि Uspensky ने" काकेशस के माध्यम से गुरदजीफ के संक्रमण "में भाग लेने का फैसला किया। यह
जल्द ही उसने सीखा कि समूह सोची को मिला, जहां से वह टिफ्लिस में पहुंचे: हर कोई
ऐतिहासिक "संक्रमण" के प्रतिभागियों यह अनुभव लगभग सबसे उज्ज्वल हो गया
रहस्यमय छाप और "दूसरी सांस" की खोज, पर काबू पाने
मैकेनिक्स।

1 9 1 9 की गर्मियों में, मान्यता प्राप्त को गुरदीजीफ से एक पत्र मिला, आमंत्रित
यह Tiflis में नए "हार्मोनिक विकास संस्थान" में काम करने के लिए
आदमी "... इस समय, Uspensky व्यक्तित्व बदला की स्थिति में है
गुरदजीफ। पूरे सिस्टम को "चौथा पथ" लेना, उन्होंने पहले से ही मूल्यांकन किया
असाधारण तीखेपन और "गैर-अतालता" गुरदजिवा नकारात्मक रूप से पसंद करते हैं
"प्रदूषित स्रोत।" संघर्ष के बारे में विभिन्न दृष्टिकोण हैं
उनके बीच। उनमें से एक यह है कि गुरदजिवा की दिलचस्पी नहीं थी
धारणा की बौद्धिक इमारतों, सब कुछ देने के उनके प्रयास
परिभाषा और उचित शब्द - Uspensky प्रस्तावित किया गया था
शिक्षक के लिए बिना शर्त भक्ति के पूर्वी सूत्र के लिए पारंपरिक
कोई भाग्य और समय शुल्क। लेकिन Uspensky ने उसे बचाने की कोशिश की
आजादी - उन्होंने गर्मियों में सर्कल का नेतृत्व करना शुरू कर दिया और
1 9 1 9 के एकटेरिनोदर, रोस्तोव और नोवोरोसोसिस्क में शरद ऋतु में।

जनवरी 1920 में, अपने परिवार (पत्नी सोफिया Grigorievna और के साथ एक साथ Uspensky
लियोनिद के साल के बेटे) ने रूस छोड़ दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए।
यहां, - तुर्की सैनिकों के बीच, सहयोगी सेनाओं, हजारों रूसियों के बीच
शरणार्थी - एक छोटे से कमरे में रहना, उसने अंग्रेजी के सबक दिए और
उसी समय, उन्होंने अपने समूह का गठन किया, मनोविज्ञान और परिचित पर व्याख्यान पढ़ा
चौथे तरीके से लोगों के साथ लोग। यहाँ वह एक युवा के साथ मिले
बेनेट नाम से अंग्रेजी, जो धारणा, गुरदजेवा और के बारे में लिखेंगे
44 किताबों के बारे में इस स्कूल के विचार, अभी भी रूसी में अनुवादित नहीं है,
दुनिया भर के कई संस्करणों का सामना करें: "रचनात्मक सोच",
"सबसे गहरा आदमी", "नाटकीय ब्रह्मांड" (4 टीटी में), "पहले
स्वतंत्रता "," Gurdjieff: बहुत बड़ा रहस्य "," Gurdjieff: एक नया मनोरंजक
दुनिया का "," अज़ार्ट: कार्यान्वयन का जोखिम "," हम कैसे काम करते हैं: ध्यान की भूमिका
आध्यात्मिक जीवन "," काम में भगवान की छवि "," अंतर्राष्ट्रीय अकादमी
सचेत शिक्षा "," पृथ्वी पर एक "जीवन" है? "," सच्चाई के मास्टर ",
"नई युग की सोसाइटी की जरूरतें", "गुप्त प्रभाव: आध्यात्मिक कार्य
मानव जीवन "और अन्य

Konstantinople में, Uspensky के लिए "रूसी लाइटहाउस" में व्याख्यान पढ़ता है
रूस से प्रवासियों। 1 9 20 में, गुरदजीफ यहां अपने छात्रों के साथ आते हैं,
पुराना और नया। गुरदजिवा के काम में केंद्रीय स्थान बन जाता है
विशेष बैले, जिसमें छात्रों को व्यायाम दिया जाता है
"अप्राकृतिक" आंदोलन मांसपेशियों पर ऐसे प्रयास और भार पैदा करते हैं और
तंत्रिका तंत्र जो यांत्रिक जीवन में सामान्य परिस्थितियों में
असंभव। बैले ने प्रकटीकरण के लिए अग्रणी स्व-ज्ञान का एक रूप बन गया
चेतना के उच्च रूप, उच्च केंद्रों की जागृति। Uspensky ने ओबी द्वारा याद किया।
एक विशेष गर्मी के साथ यह "दिलचस्प समय": वे एक साथ गुरदजीव के साथ गए
"Mevlevi" आदेश के dervishes के लिए; गुरदीजीफ ने समझाया कि चारों ओर की चाल
अपने धुरी मस्तिष्क विकास के लिए एक लयबद्ध खाते पर आधारित थी। "मुझे सम
विशेष रूप से एक ऐसी रात को याद किया। हमने एक गीत derviche में से एक का अनुवाद किया
"जादूगरों से लड़ने" के लिए। मैंने गुरदजिवा-कलाकार, गुरदजिवा-कवि को देखा, जिसे
वह खुद में पूरी तरह से छिपा हुआ, कभी-कभी उन्हें धीरे-धीरे अपने बारे में दोहराया जाता है, और फिर
मैंने उन्हें रूसी में अनुवाद किया। एक घंटे के किसी भी तिमाही के माध्यम से मैं था
रूपों, प्रतीकों और संगठनों के तहत दफन; फिर उसने कहा: "ठीक है, लेकिन
अब इससे एक लाइन बनाओ! "। मैंने लय या खोजने की कोशिश नहीं की
किसी प्रकार का उपाय बनाएं; यह बिल्कुल असंभव था। गुरदजीफ ने जारी रखा
काम क; और एक और तिमाही के बाद, मैंने कहा: "यह एक और पंक्ति है।" हम
वे सुबह तक बैठ गए। मामला कुंभारची स्ट्रीट पर हुआ, जो बहुत दूर नहीं हुआ
पूर्व रूसी वाणिज्य दूतावास। अंत में, शहर जागने लगा। मुझे लगता है
पांचवीं पंक्ति पर रुक गया। मेरे बनाने के लिए कोई प्रयास नहीं था
मस्तिष्क काम जारी है। गुरदीजीफ हँसे; हालांकि, वह थक गया था और नहीं कर सका
आगे काम करें। कविता अधूरा छोड़ दी गई है ... "

1 9 20 के वसंत में, धारणा ने गुरदजीफ संस्थान में व्याख्यान लिया। आमतौर पर
गुरदीजीफ ने सवालों के जवाबों में स्पष्टीकरणों का पूरक किया। 1921 में
Uspensky लंदन गया। वहां, "पोस्टवर्थियन इंग्लैंड" के वातावरण में,
जो धारणा के विचारों को समझने के लिए अनुकूल हो गया
(गुरदजीफ, स्कूल "चौथा रास्ता") के विचारों से पुनर्निर्मित, किताबें
Uspensky अंग्रेजी, फ्रेंच और अन्य भाषाओं में अनुवाद शुरू करें और
पूरी दुनिया में प्रकाशित करें। Uspensky के शिष्यों में से - अब दुनिया भर में
प्रसिद्ध एआर आरवाईडी, मॉरीस निकल, जॉन बेनेट, केनेथ वोल्कर, आदि

कई लोगों के लिए, गुरदीजीफ नृत्य मामले के विशुद्ध रूप से विदेशी पक्ष थे।
कभी-कभी इन नृत्यों को "शैतानवाद" की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता था, जैसा कि वे लग रहे थे
अप्राकृतिक और बहुत "विरोधाभासी"। ऐसी धारणा का शिकार
वसीली शुलिन था, जो 1 9 20 में वंचल की सेना के साथ निकले
इस्तांबुल और एक दोस्त के माध्यम से "गुरदिजिएव डांस" में "संस्थान"
हार्मोनिक मानव विकास ":" आदमी एक कम चरण पर बैठा है,
मैंने कोई आंदोलन किए बिना अस्थिरता देखी। लेकिन उसने देखा
हम पर ... मैंने उसकी आँखें देखीं। वे अविस्मरणीय हैं। आंखें जलती हैं ... जैसे
कीव तम्बाकू की दुकानों में आयोजित रिच कारैम ... "। जो लोग नहीं हैं
चुंबकीय केंद्र जो उन्हें प्रभाव के स्रोत और आकर्षित करता है
फिर, चुंबकीय केंद्र के सही विकास के मामले में, स्रोत के लिए
प्रभाव के साथ व्यक्त किसी विशेष शिक्षक के चेहरे में गूढ़ ज्ञान,
पवित्र नृत्य को समझ सकते हैं। Shulgin अपने स्वयं के वर्णन करता है
"ग्यारह विरोधाभासी आंदोलनों" के लिए नकारात्मक प्रतिक्रिया कि वह
गुरदजीफ संस्थान में देखा, और नृत्य आंकड़े होने पर व्यायाम "रोकें"
सबसे असामान्य महसूस करने और महसूस करने के लिए शिक्षक टीम को पूरा करें
उनके शरीर के राज्य।

गुरदजीफ ने जानबूझकर रूप में प्रदर्शन प्रदर्शन की व्यवस्था की
इस तरह के "नेटवर्क" की मदद से नृत्य और विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रयोग
वास्तव में "अद्भुत" में रुचि रखने वाले लोगों को पकड़ो - जो हैं
चुंबकीय केंद्र पर्याप्त रूप से विकसित किया गया है - और फिर ऐसे लोगों को शामिल करें
अपने आप पर काम करें।

Uspensky पुस्तक "एक अद्भुत की खोज" (पहले अध्याय) की तरह याद करता है, जैसे
एक बार, जनवरी 1 9 15 में मास्को समाचार पत्र के संपादक के रूप में काम करते हुए, वह
मैं "मास्को की आवाज़" में एक नोट आया, जहां बैले परिदृश्य का उल्लेख किया गया
कुछ "भारतीय" (इस "भारतीय" के रूप में "लड़ने वाले mages"
यह निकला, गुरदजीफ था)। बैले की कार्रवाई भारत में हुई, उसे चाहिए
"पूर्वी जादू की एक पूरी तस्वीर देना था, जिसमें फकीरोव के चमत्कार, पवित्र
नृत्य और जैसे "। जब Uspensky मास्को समूहों में से एक में मिला
गुरद्जेवा, उन्हें उन छात्रों में से एक की पांडुलिपि दी गई जिन्होंने उनका वर्णन किया था
gurdzhiev के साथ बैठक से इंप्रेशन। इस कहानी को "Glimpses) कहा जाता था
सत्य ", और वह एपिसोड के साथ शुरू हुई, जब एक कहानी लेखक के हाथों में आ गई
बैले के बारे में नोट "लड़ने के mages" के बारे में ... वह खुद से uspensky काट दिया
समाचार पत्र Zasoy 1915। जैसा कि Uspensky बाद में पता चला, इस कहानी के बारे में सोचा
gurdjieva से संबंधित है जो Asspensky की पेशकश करना चाहता था
इसे पत्रिकाओं में से एक में प्रिंट करें (यह जानकर कि USPENSKY एक पत्रकार द्वारा काम करता है
और संपादक लेखकों के पर्यावरण में घूमता है)। यह उदाहरण दिखाता है कि कैसे
गुरदीजीफ को पता था कि लोगों को अपने काम में कैसे शामिल किया जाए। उसने उनके सामने रखा
कुछ व्यावहारिक कार्यों और एक ही समय में उनकी विशेषताओं का खुलासा किया,
विशेषताएं, संभावित अवसर, कुछ के लिए यांत्रिक प्रतिक्रिया
चीजें।

Asspensky आगे लिखते हैं: "- मेरा बैले एक रहस्य नहीं है," Gurdjieff ने कहा।
-वेल, जो मैंने सेट किया था वह एक दिलचस्प और बनाना था
सुंदर प्रदर्शन। बेशक, बाहरी रूप के लिए एक प्रसिद्ध अर्थ है; लेकिन अ
मैंने उस पर जोर देने और जोर देने के लक्ष्य का पीछा नहीं किया। मेरे द्वारा तुम्हें समझाया जाएगा
संक्षेप में, क्या बात है। कल्पना करें कि खगोलीय निकायों के आंदोलन का अध्ययन करके, कहें,
सौर मंडल के ग्रह, आपने व्यक्त करने के लिए एक विशेष तंत्र बनाया
इन आंदोलनों के कानूनों की दर्शक छवि और हमें उनकी याद दिलाती है। ऐसे में
तंत्र प्रत्येक ग्रह संबंधित आकार के क्षेत्र द्वारा चित्रित किया गया है,
यह केंद्रीय क्षेत्र से एक निश्चित दूरी पर रखा गया है
सूरज। तंत्र संचालित होता है, सभी गोलाकार घूमने लगते हैं और
निर्दिष्ट तरीकों से आगे बढ़ें, दृश्य रूप कानूनों में पुन: उत्पन्न,
गति नियंत्रण ग्रह। यह तंत्र हमें आप सभी की याद दिलाता है
आप सौर मंडल के बारे में जानते हैं। कुछ समान भी कुछ की लय में निहित है
नृत्य। सख्ती से परिभाषित आंदोलनों और दृश्यमान में नृत्य के संयोजन में
फॉर्म ने कुछ कानूनों को पुन: उत्पन्न किया, जो उन्हें जानते हैं उनके लिए समझते हैं। ऐसा
नृत्य को "पवित्र नृत्य" कहा जाता है। पूर्व में मेरे भटकने के दौरान
मैंने कई बार देखा है कि इन नृत्यों के दौरान कैसे किया गया था
प्राचीन मंदिरों में पादरी। उनमें से कुछ को "लड़ाई" में पुन: उत्पन्न किया जाता है
mages "। इसके अलावा, तीन विशेष विचार बैले पर आधारित हैं। लेकिन अगर मैं
मैं सामान्य दृश्य पर बैले रखूंगा, जनता उन्हें कभी समझ नहीं पाएगी। "

Uspensky पता चला कि Gurdjieva बैले के महत्वपूर्ण दृश्यों ने स्कूलों को चित्रित किया
"व्हाइट मग" और "ब्लैक मग", स्कूलों और संघर्ष दोनों के छात्रों के व्यायाम
उनके बीच। सभी घटनाएं पूर्वी शहर के जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती हैं और
एक प्रेम कहानी के साथ अंतर्निहित, जिसमें एक रूपरेखा चरित्र है। द्वारा
"तीन विचार" के बारे में गुरदजीफ नृत्य में निष्कर्ष निकाला गया, जिसमें से एक
अनुयायी, उत्पत्ति (जिसने अमेरिका में इस स्कूल का केंद्र बनाया, जहां 20 के दशक में
गुरदजीफ ने वर्षों तक पहुंचे), उन्हें एक साथ समावेश के कार्य के साथ बांध दिया
मानव शरीर के तीन केंद्र: सहज रूप से मोटर,
भावनात्मक और बौद्धिक। इस प्रकार, नृत्य बाहरी पीछा,
प्रतीकात्मक ब्रहोलॉजी के संकेतक लक्ष्यों और, एक ही समय में - आंतरिक,
कार्रवाई की प्रक्रिया में स्वयं के छात्रों द्वारा आत्म-अवलोकन के मनोवैज्ञानिक लक्ष्य।
"लय" और "अनुष्ठान" की अवधारणाएं न केवल व्युत्पत्ति, बल्कि भी नहीं होती हैं
सामग्री में - एक माइक्रोक्रोस के रूप में अंतरिक्ष और आदमी की एकता को व्यक्त करना (छोटा)
अंतरिक्ष): संस्कृत शब्द "रीता" का गहरा अर्थ है - "रीता
एक आदेशित राज्य के परिवर्तन को निर्धारित करता है और
ब्रह्मांड के अस्तित्व की मुख्य स्थितियों के संरक्षण को सुनिश्चित करता है, आदमी,
नैतिकता रीता के माध्यम से, मंडलियों का क्रम हासिल किया जाता है।
ब्रम्हांड। चूंकि यह आदेश सत्य के साथ मेल खाता है, फिर रीता की व्याख्या की गई थी
सबसे व्यापक अर्थ (शहर के जर्मन इंडोलॉजिस्ट)। रीता के विपरीत
- यानिता, एक्सट्रैस्ट्रालल रीता के लिए असाधारण। सार्वभौमिक रीता
यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह ब्रह्मांड द्वारा प्रबंधित किया जाता है, और अनुष्ठान; यह निर्धारित करता है
और शारीरिक, और जीवन के नैतिक पहलू, रीता की स्थापना एम्बिट द्वारा की गई थी
जो और इसे गार्ड। सभी देवताओं से अधिक रीता वरुना (और मित्रा) से जुड़े हुए हैं,
यह वह है जो रीटा और लोगों के कार्यों के बीच पत्राचार को नियंत्रित करता है। रीता
अदृश्य प्राणियों: "कानून कानून द्वारा छिपा हुआ है" (ऋग्वेद वी 62, 1), यानी रीता
यह बाहर से परिभाषित नहीं है, लेकिन खुद से; दूसरे शब्दों में, वह सब कुछ निर्धारित करती है
सहित और सबसे अधिक। यहां तक \u200b\u200bकि देवताओं की गतिविधियाँ - निजी से ज्यादा कुछ नहीं
रीता की अभिव्यक्ति। रीता के माध्यम से, सूर्य की आवाजाही, बारिश, जीवन विनियमित है
पौधे, जानवर, लोग, देवताओं के कार्य "। हम देखते हैं कि हर पवित्र
अंतरिक्ष में नृत्य, नृत्य, प्रतीकात्मक आंदोलन सहित अनुष्ठान,
अवशेषों को हटाने के साथ चर्च की छुट्टियां, आदि - सिर्फ एक रहस्य नहीं है,
पौराणिक भूखंडों को दोहराते हुए, लेकिन ब्रह्मांड को बदलने के लिए एक विशेष तरीका भी
माइक्रोक्रोस, जो आदेश और बलों की ताकतों के बीच टकराव को मजबूत करता है
अराजकता। Gurdzhiev प्रणाली के संदर्भ में, "लय और अनुष्ठान दर्शाता है
"अच्छी" (सचेत बलों) और "बुराई" (यांत्रिक बल ", या की टकराव
"व्हाइट मगा" और "ब्लैक मग" के स्कूल। हर सचेत और जानबूझकर
कार्रवाई चेतना और व्यवस्था की ताकतों को बढ़ाती है, हर बेहोश,
यांत्रिक कार्रवाई - विकार की ताकतों और अखंडता की हानि।

एक टकराव के रूप में पवित्र और नृत्य की गूढ़ समझ के लिए
(लड़ाई, युद्ध, प्रतियोगिता, सर्वनाश, आदि) विपरीत सिद्धांतों,
दुनिया शुरू हुई, नीचे की ओर विरोध करने और आरोही का विरोध करने का विचार
ऑक्टेव। अवरोही ऑक्टेव में कई यांत्रिक गिरावट है
उच्चतम से निचले हिस्से से होने वाले चरणों या स्तरों के साथ एक संक्रमण होता है
सकल या "प्रकाश" से "अंधेरा" तक पतला। आरोही ऑक्टेट -
रिवर्स प्रक्रिया, चढ़ाई, या, जैसा कि दांते ने कहा, निचले से "एनागोगी"
मोटे और घने पदार्थ से अधिक के लिए कदम - ठीक और निर्वहन करने के लिए,
आध्यात्मिकता से अधिक से अधिक। यहूदी धर्म, कबाबला और ईसाई धर्म में
नीचे की ओर और अपस्ट्रीम पंक्तियों के बीच एक सीढ़ी को दर्शाता है
स्वर्ग और भूमि, जिसे याकूब दान किया, जिस पर स्वर्गदूत उतर गए और
गुलाब का फूल। Ennegram में, नीचे की ओर ऑक्टोव के खिलाफ आंदोलन के अनुरूप है
दक्षिणावर्त, और आरोही - घड़ी की दिशा में, सबसे अधिक "उच्चतम" बिंदु के साथ
"9" "नीचे" बिंदु "ओ" के साथ मेल खाता है, क्योंकि सब कुछ के बाद से और
निरपेक्ष कुछ भी नहीं है जैसा कि दो विपरीत प्रस्तुत किया गया है
पहलुओं। गुरदीजीफ ने समझाया: "आप प्रार्थना जानते हैं:" पवित्र भगवान, पवित्र
मजबूत, पवित्र अमर "? यह प्रार्थना प्राचीन ज्ञान से आई।" पवित्र
भगवान "का अर्थ है पूर्ण, या सब;" सेंट मजबूत "का भी अर्थ है
निरपेक्ष, या कुछ भी नहीं; "पवित्र अमर" का अर्थ है कि क्या है
वे, यानी कार्बनिक जीवन के साथ सृजन की किरण के छह नोट्स। तीनों ने लिया
एक साथ, एक बनाओ; यह एक निवास और अस्पष्ट ट्रिनिटी * है। नौ या
EnneAgram एक के साथ सृजन के छह नोट्स (सृजन की किरण) के कनेक्शन को व्यक्त करता है
शुरुआत में, "अल्फा और ओमेगो" शुरुआत और अंत के बिंदु पर, बिंदु "9":

फरवरी 1 9 22 में, गुरदीजीफ लंदन पहुंचे, जहां उन्होंने व्याख्यान में भाग लिया
कल्पना। उत्तरार्द्ध उसे संस्थान और सेटिंग के संगठन में मदद करता है
लंबे समय से कल्पना किए गए बैले "फाइटिंग मैगेज"। यह के बारे में तैयार किया गया था
बीस लोग, प्रसिद्ध संगीतकार टी। जारमानन (एक में से एक) की भागीदारी सहित
गुरदजीफ के पहले छात्र) जिन्होंने संगीत की व्यवस्था तैयार की
गुरदजीफ। धारणा और अन्य छात्रों ने एक महत्वपूर्ण राशि एकत्र की,
जिस पर गुरदीफ ने ऐतिहासिक महल "एबी" (चेटौ पूर्व) खरीदा
एवन, पेरिस के पास फ़ॉन्ट ब्लो के पास। और 1922 के पतन में, यहां एक नया खोला गया था
संस्थान का विकल्प, जहां मैंने "पेप्लिंग कंपनी" एकत्र की (अभिव्यक्ति द्वारा
धारणा) वे सभी जो सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को में गुरदजीफ और asspensky जानता था,
टिफ्लिस, कॉन्स्टेंटिनोपल और लंदन

दिसंबर 1 9 23 में, पेरिस में एलिसे क्षेत्रों पर रंगमंच में हुआ
अभूतपूर्व प्रदर्शन। नृत्य और विशेष अभ्यास दिखाए गए थे। थे
फोकस और "जादू" प्रयोग: विचार पढ़ना और उन्हें स्थानांतरित करना
दूरी; विषय को छुपाएं, और हाथ से हाथ वाली आंखों वाले छात्र
दर्शकों में से एक, मुझे छुपा पता चला; हॉल में बैठा आदमी
वस्तुओं को दिखाया, और वह टेलीपैथिक रूप से विषय के नाम और आकार को पारित कर दिया
मंच पर बैठे लोग इत्यादि। सबसे प्रभावशाली कमरा था जब
हॉल से किसी को भी मानसिक रूप से पियानोवादक एफ गार्टमान ने पारित किया, पर स्थित
पियानो में दृश्य, दर्शकों द्वारा कागज के टुकड़े पर लिखे गए किसी भी ओपेरा का नाम - और
पियानोवादक ने उससे एक संगीत अंश किया। दर्शकों ने कुछ आदेश दिया
हॉल में बैठे छात्रों में से एक जानवर - और मंच पर एक और छात्र
उस जानवर की एक रूपरेखा जिसे चित्रित करने का आदेश दिया गया था।

जनता बिल्कुल चौंक गई, ठीक वही और डरावनी होने पर
छात्रों के समूह की प्रस्तुति का समापन क्षण सामने आया
दृश्य, तेजी से रैंप में पहुंचे और ऑर्केस्ट्रल पिट के माध्यम से उड़ानें गिर गईं
लकड़ी की छत की पहली पंक्तियां, दर्शकों को स्थानों से कूदने के लिए मजबूर करती हैं। लेकिन, अजीब
एक दूसरे के साथ मिश्रित, इन "उड़ान" आंकड़े, एक दूसरे को तोड़ने
मित्र, मौन और गतिहीनता में तुरंत जमे हुए। फिर वे टीम पर हैं
गुरदजिवा गुलाब, और एक भी फ्रैक्चर, ब्रूज़ या स्क्रैच नहीं था।

1 9 24 की शुरुआत में, गुरदजीफ ने अपने दौरे का आयोजन किया
अमेरिकी शहरों द्वारा "ट्रूप्स"। और दर्शकों ने नृत्य की आतिशबाजी की और
मैग शिक्षक के अनंत प्रभुत्व की घटना के रूप में जादुई "चमत्कार"
अपने छात्रों के साथ। प्रसिद्ध लेखक विलियम सिब्रुक ने इसका वर्णन किया
"अद्भुत, उज्ज्वल, स्वचालित, अमानवीय, लगभग के रूप में शानदार
अविश्वसनीय आज्ञाकारिता और रोबोट की तरह छात्रों का सबमिशन ", में रूपांतरित
"प्रशिक्षित लाश या सर्कस जानवरों की टीम"। असल में,
गुरदजीफ ने ऐसे व्यक्ति की शानदार संभावनाएं दिखाने की मांग की
क्षेत्र, नृत्य, आंदोलन, आपके शरीर के कब्जे की तरह। वो ऐसा था
आधुनिक मार्शल आर्ट्स, हुडिनी की भावना में फकीरिक क्षमताओं या
डेविड कॉपरफील्ड पर ध्यान दें।

विचारों को आदेशों को हिला देना था, के बारे में सोचो
उनकी क्षमताओं, जीवन को एक और दृष्टिकोण से देखें, कुछ खोलें
अपने आप में नया। यह याद दिलाया जाना चाहिए कि गुरदजीफ समूह में काम नहीं किया
पेशेवर, लेकिन युवा पुरुषों और महिलाओं, आकर्षक, अच्छा
शिक्षित अन्य विशिष्टताओं का स्वामित्व, लेकिन प्यास को कवर किया गया
गूढ़ ज्ञान। वे किसी भी तरह से "लाश" नहीं थे - बल्कि कुछ
सामने "ज़ोंबी", विचित्र रूप से पर्याप्त, इस समय थे
हॉल में प्रदर्शन ...

ऐसे "आज्ञाकारिता" विद्यार्थियों का रहस्य प्रणाली और विधियों में निहित है
गुरदजीफ में प्रशिक्षण। वह एक बार आज्ञाकारिता के सभी चरणों को पारित कर दिया
तिब्बत, अफगानिस्तान और मध्य पूर्व के मठों के शेख और सलाहकार। यह
हमेशा शिक्षक के साथ छात्र के मुख्य सिद्धांत को दोहराया: "आप सक्षम नहीं होंगे
यदि आप पूर्ण आज्ञाकारिता के लिए नहीं सीखते हैं तो इसे प्राप्त करें। "।
नियम इस तथ्य के कारण है कि एक व्यक्ति लगातार अपनी सनकी को उड़ा देता है
कई यादृच्छिक जमा, बेकार उत्सर्जन की कैद में रहना
ऊर्जा, छोटे "i" का अराजक किण्वन। भ्रम को दूर करने के लिए
अपनी अनियंत्रितता, छात्र मूल रूप से पालन करने के लिए प्रशिक्षण
शिक्षक की इच्छा जो पहले से ही वास्तविक "I", समग्र और अयोग्य में पहुंची है
उसकी कार्रवाई। और केवल अनुशासन और एकाग्रता के अनुभव के संचय के बाद
सभी बल (वास्तव में "I" के नेतृत्व के आधार पर एक छात्र समझ सकते हैं
वह क्या है - और मेरे अपने अंदर एक समान अभिन्न "मैं" खोलें
प्रकृति। हालांकि, साधारण लोग जिनके पास पर्याप्त अंतर्ज्ञान नहीं होता है और इसमें थोड़ा सा होता है
असली शिक्षक को पहचानना, आसानी से चार्लातन्स के लिए शिकार कर सकते हैं और
किसी भी प्रकार का "मनोविज्ञान" घर उगाया नमूना। यह पसंद है
यदि कोई व्यक्ति जो गणित को मास्टर करना चाहता था, तो अध्ययन करने के लिए सहमत हो गया
गणित, और, उदाहरण के लिए, एक व्यापार कार्यकर्ता से जो जल्दी से गिनने में सक्षम है
और संख्या में हेरफेर करें।

मास्टर्स हमेशा ट्राइफल्स और एक साधारण सेटिंग में दिखाई देते हैं। कि कैसे
छात्रों में से एक को गुरदजीयेव के लिए उनके अवलोकन का वर्णन करता है: "मैं मारा गया था
किस तरीके से उन्होंने आगे बढ़ने के माध्यम से सड़क पार की - बिना
घबराहट और ज्यादातर लोगों के लिए अजीबोगरीब - और जैसे कि वह
अपने सभी अस्तित्व को महसूस किया, पूरी तरह से महसूस किया कि उसने क्या किया, जैसे
बुद्धिमान हाथी, जिसे मैंने बर्मा में देखा था जब वह थैली के माध्यम से तैयारी कर रहा था
जंगल। "वही छात्र एक उदाहरण देता है कि गुरदीजीफ कैसे बनता है
उसके शिष्य। कहानी इस प्रकार थी। छात्र ने पानी पहनने के लिए एक कार्य दिया
धारा से सौ गज, पूरी सुबह क्या थी। एक बार उसने देखा कि
बगीचे को घेरने वाली दीवार के दूसरी तरफ की धड़कन। वह अपने दिमाग में आया
गड्ढे को दीवार से छोड़ दें और दीवार के माध्यम से पानी डालें। यह चैनल कर सकता है
एक बड़ी मात्रा में काम बचाओ। लेकिन दीवार खत्म हो सकती थी
बहुत बढ़िया। फिर छात्र ने सिफन के माध्यम से पानी को ओवरफ्लो करने की पेशकश की,
और, नली का एक टुकड़ा देने, दो छात्र को पानी के माध्यम से बहने के लिए मजबूर किया
एक दसवीं फुट की दीवार और बगीचे में स्थित गड्ढे में चढ़ाई। कुछ
"एबी" के निवासी (फ़ॉन्ट रक्त के नीचे चेटौ प्रेता) देखने के लिए आया था
आश्चर्य के साथ आविष्कार, इस छात्र की खुफिया जानकारी पर टिप्पणी:
"यह मजाकिया है कि Orgend, निकोल, जंग और पिंडर सप्ताह के रूप में इस तरह के उच्च दिमाग
इस पानी को खींच लिया, और कोई भी इस तरह के एक साधारण विचार को ध्यान में नहीं आया। "अंत में
गुरदजीफ दिखाई दिए, जो यात्रा से पहले थे। जबकि "आविष्कारक"
पास खड़ा था, अपने हाथों को खुशी से रगड़ता था, "खुद" की प्रशंसा की उम्मीद करता था,
गुरदीजीफ ने तंत्र का निरीक्षण किया, निम्नलिखित ने कहा: "बहुत अच्छा, बहुत
परिहास युक्त। और अब मेरे पास एक और विचार है। नली और नाली को हटा दें
गड्ढा यहां एक वसंत की तलाश करें ... "छात्र ने कई नकारात्मक भावनाओं का अनुभव किया है।
हालांकि, पांच साल बीत चुके हैं, - और खूबसूरत दिनों में से एक ऐसा हुआ
यह छात्र था जिसने बगीचे में स्थित जल स्रोत की खुदाई की थी। ऐसा
गुरेडजीफ पर काबू पाने "सुपर जुनून" कहा जाता है। इस घटना के बाद, यह
छात्र एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति बन गया।

इस निर्देशक कहानी में एक प्रतीकात्मक आयाम है: प्रत्येक चाहिए
सुपर आंसुओं की मदद से, अपने भीतर जीवन का स्रोत ढूंढें, और नहीं
बाहरी उपकरणों का उपयोग करके कार्य को सरल बनाने की कोशिश कर रहा है। जुलाई 1924 में
वर्ष के गुरदीफ ने कार आपदा को मारा, शिष्यों ने ध्यान दिया
तथ्य यह है कि अपनी यात्रा से पहले रात के लिए उसने खुद को असामान्य बना दिया: मुझसे मैकेनिक्स से पूछा
सावधानी से कार का निरीक्षण करें; बिना किसी कारण के, मैडम डी
गार्टमान और उसे अपनी ओर से कार्य करने के लिए अधिकृत; बाहर लौटने से पहले
पेरिस फोंटब्लो में उन्होंने मैडम डी गार्टमान को ट्रेन में लौटने का आदेश दिया और इसके जवाब में
उसकी परेशानी ने बस अपना हाथ उठाया ... "रेडिएटर कुचल दिया गया, इंजन
पक्ष में स्थानांतरित, स्टीयरिंग कॉलम टूटा हुआ है, अंधा, दरवाजे और खिड़कियां टूटी हैं,
फ्रंट एक्सल और पंख अवतल हैं। Gurdjieva घास पर पड़ा हुआ पाया, द्वारा बढ़ी
फोंटब्लो में पेरिस से सड़क का पक्ष, और उसके सिर के नीचे उसकी एक कार थी
सीट। वह कार से कैसे निकला, चाहे उसने चुना या उसे बाहर निकाला गया, यह था
स्पष्ट न करें। कार एक पेड़ में दुर्घटनाग्रस्त हो गई। "

लगभग एक महीने बाद, गुरदजीफ बगीचे में दिखाई दिए। सिर को बंद कर दिया गया
आंखें अंधेरे चश्मे के साथ छिपी हुई हैं। दृष्टि वास्तव में अनुपस्थित है: वह कोई नहीं है
सीखा। लेकिन हर दिन वह अपनी कुर्सी से उठ गया और कुछ कदम उठाए,
डॉक्टरों की सलाह के विपरीत। अक्टूबर में, वह एक कुर्सी पर बैठा, निर्देश देने लगा
खुली हवा में महान बोनफायर, एक घंटे या उससे अधिक का निपटारा
ज्योति। ऐसा माना जाता था कि वह आग से ताकत हासिल कर रहा था। यह तब तक जारी रहा
छिद्र, जब तक पार्क के लगभग आधे हिस्से में आग के लिए कटौती नहीं की गई ... जल्द ही
उसने अपनी कुर्सी से नेतृत्व करना शुरू किया और "हमने पहले की तरह काम करना शुरू कर दिया
खुद को महसूस करना और याद रखना, ध्यान से काम करना और इसका एहसास होना
अगर हम होशपूर्वक काम करते हैं, तो मैं उसके लिए भी उसकी मदद करूंगा। "
गार्टमान ने नोटटीयू को स्वीकार किया, जो अभी भी रूस में है, काकेशस में, जब वह बीमार हो गया
टीआईएफएफ, बीमारी का हमला इतना मजबूत था कि हर किसी को निराशाजनक माना जाता था।
एक रात, वह अचानक चेतना में आया: गुरदजीफ उसके ऊपर झुक गए और
उसका चेहरा फ्लैश पॉट ... "सभी सेनाएं मेरे पास भेजी गईं। उसने मुझे दिया
रोटी का एक टुकड़ा और छोड़ दिया। मैं बैठ गया, मैं बन गया और महसूस किया कि उसने मेरा जीवन बचाया। "वह
चौथे रास्ते का एक शिक्षक था, जो पत्रकार "पीला प्रेस" और यह
दिन को एक चार्लटन और संदिग्ध रूप से मदरोड कहा जाता है। जाहिरा तौर पर,
बैले "फाइटिंग मैगेज" इस दिन जारी है। अलग-अलग दृश्यों पर
चेतना और रचनात्मकता के समय लड़ाई में हैं
यांत्रिक प्रतिक्रियाएं और मन की अशांति। इस बैले की लिपि नहीं लिखी गई है
हमें। और यह परिदृश्य एक काव्य हाइपरबोले नहीं है, बल्कि एक वास्तविक नाटक,
जो वर्तमान में यहां और अब किया जाता है।

और यहां "गुप्त झूठ" और "ऐतिहासिक" के क्षेत्र से अन्य "अनुरूपताएं" हैं
उपभोक्ता ": 1 9 21 की गर्मियों में रोमानिया के माध्यम से छात्रों के एक समूह के साथ गुरदजीफ
हंगरी जर्मनी में पहुंची, जो बर्लिन के बाहरी इलाके में दिखाई दे रही थी। यहाँ वह माना जाता है
थियोसॉफी और आर्द्रोही के कई अनुयायियों के साथ मुलाकात की जिन्होंने सपना देखा
"सुपरमैन" ... एक किंवदंती है कि Gurdjieff ने सम्मोहन सबक दिए
भविष्य "तीसरे रैच का फुहरर" एडॉल्फ शिख्लग्रुबर। लेकिन सब कुछ
अवांछित तथ्य। Uspensky और अन्य छात्रों के कार्यों से बनाया जा सकता है
एक स्पष्ट निष्कर्ष के बारे में वास्तव में गुरदीफफ ने इस तरह के लोगों के साथ व्यवहार किया
नेपोलियन, हिटलर और सामान्य राजनेताओं में जो शक्ति के लिए प्यास कर रहे हैं: उन्होंने फोन किया
इस तरह की एक नस्ल "हसनामस", विवेक के बिना आदमी, दृष्टिकोण से निराशाजनक
क्रमागत उन्नति। हालांकि, गुरदजीफ ने सिखाया कि ऐसे लोगों का उपयोग कैसे करें
उद्देश्यों।

गपशप के ढेर और "दृष्टिकोण" में, एक कचरा जैसा दिखता है, जो चाहते हैं
कुछ भी मिल सकता है क्योंकि यह आमतौर पर आसपास और आसपास होता है
जिसका जीवन किंवदंतियों हो रहा है। लेकिन, "गीन, फ़ीड के विपरीत
padalu, "शेर रेगिस्तान के माध्यम से, कचरा छोड़कर स्लाग छोड़कर
जो सहानुभूतिपूर्ण संक्रमण के कानून के तहत ऐसे "भोजन" से आकर्षित होते हैं
("यह इस तरह दर्ज करेगा")। गुप्तता में कई आधुनिक किताबें,
जादू, छद्म-सीलिंग कचरे से तेज है। ऐसी चीजें हमेशा चाहिए
उचित चयन का उत्पादन करने के लिए मौजूद है और कि एक किस्म के लोग नहीं हैं
अधिक अंतरंग और उच्च गुणवत्ता खोजने में एक और सक्षम के साथ हस्तक्षेप किया। मौजूद
लापरवाही समूह के उत्पीड़न के बाद एक शेख के बारे में सुफी दृष्टांत
छात्रों को संवेदनाओं और सटीक निर्देशों की आवश्यकता होती है जिसमें सब कुछ सरल होता है और
स्पष्ट रूप से, विशेष रूप से उनके लिए भाग्य, ज्योतिष, चिरोमेंटिया पर एक पुस्तक लिखी
जैसे, - और बुरे छात्रों के परिणामस्वरूप सभ्य के साथ हस्तक्षेप करने के लिए बंद हो गया,
माध्यमिक ज्ञान बता रहा है। यह गूढ़ स्कूलों का ज्ञान है।
कान होने के हाँ हाँ सुनो! मास संस्कृति के अधिकारियों की राय यहां दी गई हैं: "उच्चतम में
संदिग्ध सिद्धांत की डिग्री "(अन्ना करीना पोर्टर"; "चार्लटन" (फ्रैंकोइस
Moriac); "एक व्यक्ति नहीं, लेकिन एक लाख लोगों में" (मार्गरेट एंडरसन);
"एक शानदार और हड़ताली मनोवैज्ञानिक, नीत्शे से हीन नहीं" (कॉलिन विल्सन);
"साठ के दशक के महान प्रेरणादायक में से एक" (सर्जियस गोलोविन); "यह
या तो उत्कृष्ट और पतली मजाक ... या तो पूर्ण बकवास! "(जेबीओओटीओएन, संस्थापक
मनोविज्ञान में beevioriorm, "सब कुछ और सब: belzevul परी कथाओं, पढ़ने के बाद,
पोते को बताया ")।

"चौथा तरीका", "बुद्धिमान" या "चालाक" का मार्ग बेहतर समझा जा सकता है
हम यूनानी शब्द "सोफिस्ट" के मूल्य के कई रंगों को खोजने की कोशिश करेंगे
या "कुशल आदमी": "सोफिया" का अर्थ है - ज्ञान, ज्ञान, quecucability,
चाल, निपुणता, कौशल, कौशल, चीजों को कुशलतापूर्वक करने की क्षमता
आविष्कार, एक चालाक हो, एक विशेषज्ञ होने के लिए, एक विशेषज्ञ होने के लिए,
सलाहकार, आदि यूनानी परंपरा में "सोफिस्ट" ने सोलन कहा,
पायथगोरा, प्रसिद्ध दार्शनिक, कवियों और बुद्धिमान पुरुष - और केवल समय में
सुकरात और प्लेटो, अपवित्र विद्यालयों के प्रसार के कारण
जीवन में सफलता की युवा कला (जैसे मनोविज्ञान के आधुनिक पाठ्यक्रम और
व्यावहारिकता, व्यंजनों को "व्यापार, जीवन और सेक्स में सफलता,"), शब्द
"सोफिस्ट" ने नकारात्मक अर्थ हासिल किया, "चार्लटन" या "धोखेबाज" के बराबर।

एक कुशल आदमी, जैसा कि गुरदीजीफ का मानना \u200b\u200bहै, अपने अतीत की अनुमति नहीं देता है
भविष्य बनें, वह दिव्य खोजने की बूंद पर एक बूंद की कोशिश कर रहा है
स्पार्क, झूठे "मुझे" के भार से मुक्त, जो उसके आंदोलन को पसंद करता है
अतिरिक्त कपड़े की एक किस्म। "खुफिया एजेंट" पुस्तक में तीमुथियुस लिरी एक संख्या का नेतृत्व करता है
नियम जो मानव चेतना को बढ़ाने के लिए गुरदजीफ का इस्तेमाल करते थे:

1. घटनाओं के सार को प्राप्त करने की कोशिश करें, जिससे अन्य लोग
रहस्यमय और रहस्यमय से मन।
2. कभी कुछ न करें क्योंकि वे दूसरों को करते हैं।
3. कभी भी ऐसा मत सोचो जैसा दूसरों के बारे में सोचते हैं
4. केवल दुनिया की अपनी दृष्टि पर भरोसा करें, न कि वे इसे कैसे देखते हैं
अन्य, और अपनी राय में, भरोसा बहुत लंबा नहीं है।

यह ज्ञात है कि गुरदजीफ ने खुद को मैडम की किताबों से अपने युवाओं में ले जाया
पूर्व के बारे में ब्लैवैट और पश्चिमी साहित्य ने सब कुछ जांचने का फैसला किया
अच्छी तरह से, - जैसा कि उसने कहा, वह यह सब जांचने के लिए चला गया
जीवन के वर्षों: 18 9 0 से 18 9 8 तक वह बगदाद, अफगानिस्तान, काशगारिया का दौरा करते हैं,
तिब्बत में प्रवेश करता है, तिब्बती लैम से फ़िल्टर के कलेक्टर द्वारा व्यवस्थित किया जाता है, जो देता है
उसके पास सभी मठों तक पहुंच है; बाद में वह काबुल और अन्य केंद्रों में पढ़ाई कर रहा है
सूफी विज्ञान। स्पष्ट तथ्य यह है कि वह बहुत अधिक प्रतिकूलता को खत्म कर देता है
और परीक्षण। यह अपने शब्दों से पुष्टि की गई है: "क्या आप जानना चाहते हैं?
वास्तविकता जानने के लिए, आपको पीड़ा से गुजरने की जरूरत है। आपको चाहिए
पीड़ित होने के लिए सीखना उतना पीड़ित नहीं है, लेकिन होशपूर्वक। वर्तमान में
समय आप नहीं जानते कि एक फ़्रैंक पर कैसे पीड़ित हैं, लेकिन समझने के लिए आपको जरूरत है
एक मिलियन फ्रैंक से अधिक पीड़ित। "गुरदजीफ राष्ट्रीय मुद्दों से बाहर थे और
सभी प्रकार के चौविवीवाद को तुच्छ मानता है: "कोई अंग्रेजी या रूसी नहीं है, न ही
यहूदियों, न तो ईसाई, और केवल एक सामान्य लक्ष्य की इच्छा रखते हैं - बनने के लिए
करने में सक्षम। "वास्तव में चीजों को सीखने के लिए, आपको लेने की जरूरत है
कोई छोटी चीज और बड़ी चीजों के बारे में भूल जाओ: "अपने आप को रखो
कुछ छोटी आदत से छुटकारा पाएं। "कदम से कला कदम
यांत्रिक आदतों और विचारों से मुक्त मनुष्य को ज्ञान देता है
इस बारे में कैसे और क्यों उन्होंने फंतासी और नेविगेशन की इस कैद में जमा किया - में
जिसमें विभिन्न छद्म-शिक्षा और रहस्यमय धाराएं शामिल हैं
99 प्रतिशत जो व्यक्तिपरक धारणा पर आधारित हैं। समर्थकों के बारे में
theossophy gurdjieff ने उन लोगों के रूप में बात की जो "सुना जहां बजते हैं, लेकिन पता नहीं कहाँ
वह "। और ऐसा मूल्यांकन कई" सत्य चाहने वालों "से संबंधित है। छात्रों में से एक
गुरदजेवा ने मानवता के दृष्टिकोण को पारित किया: "नब्बे-छः
हमारी सभ्यता का प्रतिशत सहजता से मोटरिंग केंद्र द्वारा निर्धारित किया जाता है,
शारीरिक काया; तीन प्रतिशत एक वास्तविक संस्कृति है
भावनात्मक केंद्र; केवल एक प्रतिशत - एक सवाल है "क्यों?" तथा
वास्तविक मन की कार्रवाई पर निर्भर करता है। सहज मोटर केंद्र,
एक निष्क्रिय भाग कौन होना चाहिए, हमारी सभ्यता में सक्रिय हो गया,
सकारात्मक शक्ति। हम उन लोगों को उलटा कर रहे हैं जो कॉलर द्वारा मुड़ते हैं।

"शिक्षक गुरदजीफ शो - यदि आप मानते हैं तो राफेल लिफोर्ट
चौथे-मार्ग के स्कूल के "अद्भुत" प्राथमिक sourcts की खोज में उनकी यात्रा,
- सूफी केंद्रों की एक पूरी प्रणाली जो छात्रों को आगे बढ़ती है
एक चरण से दूसरे में। लीफोर्ट के अनुसार, समर्पण की ऐसी श्रृंखला के माध्यम से
daurgiadze एक समय में पारित, यानी Gurdjieff: "कौन है" वे ", जो
उसको भेज दिया है? - मैंने पूछा, आगे की तैयारी। - यह एक रहस्य नहीं है, "उसने जवाब दिया
(हाजी अब्दुल कैडर)। - वह बिस्तर जो दक्षिण में कैरेट कैरेट के पास है। वह थे
बहोडाइन के विद्यार्थियों, जिसे नोक्कबाडी, या "कलाकार" कहा जाता है। वे पहले से ही हैं
नहीं, लेकिन वह (गुरदजीफ) को कहीं और वहां से वहां भेजा जाना चाहिए
काफी बार वहां आया और उसे कभी नहीं देखा। "लापता के सवाल के लिए
"आप इसे कैसे भेज सकते हैं" हाजी हँसे: "उत्तर से या दक्षिण से, पूर्व से
या पश्चिम से, हजारों स्थानों में से। या दूसरे से सीखने की दूसरी साइट से
शिक्षकों की। कौन जानता है कि मैंने मेरे पास आने से पहले क्या अध्ययन किया? हो सकता है,
फाल्कन शिकार, संगीत, नृत्य, बढ़ई? .. "अंत में, ढूँढना
शेख उल माशई अफगानिस्तान में, लीफोर्ट यूरोप लौट आए, चुपके से
पश्चिम में "सत्य चाहने वालों" के लिए एक समूह। सर्कल के रूप में बंद हो जाता है
नोस्टिक सांप, अपनी खुद की पूंछ काटने।

GUNOSTICS स्कूलों, Trubadurov, alchemists के साथ Gurdjieff के शिक्षण की तुलना
और हर्मिस्टिस्ट, आप इस निष्कर्ष पर आ सकते हैं कि यूरोप में हर समय
एक ज्ञान प्रणाली थी जो पूर्व से या तो वितरित की गई थी
जिनकी जड़ें पश्चिम में छिपी हुई हैं, विभिन्न के पत्ते के पीछे छिपकर
बाहरी रूप। सूफीवाद के अनुयायी अंतिम रूप से पूरी तरह से समझते हैं
इस्लामी esota रिका, जैसा कि कुछ विश्वास करते हैं, लेकिन शुरुआत में कुछ
विभिन्न संस्कृतियों और युगों के प्राचीन गूढ़ स्कूलों में निहित। "सच
एक ", हालांकि इसके लिए पथ खो गए हैं। Gurdjieff वे थे जो दृष्टिकोण की ओर इशारा करते थे
वास्तविक सत्य के लिए वास्तविक मार्ग ढूँढना। उसने ध्यान दिया
आदमी द्वारा आत्म-निर्माण स्वयं: "मैं आपको बढ़ावा नहीं दे सकता
इसके अलावा, मैं केवल उन शर्तों को बना सकता हूं जिनमें आप अग्रिम कर सकते हैं। "
यह उनकी किताबों की नियुक्ति है, जिसने शुरुआत में एक लाभ के रूप में कार्य किया
छात्रों के एक संकीर्ण सर्कल के लिए और विशेष टिप्पणियों के बिना उन्हें कारण हो सकता है
गलत अनुमान और संघ। "Velzevulu" के लिए विकल्प टिप्पणी कर सकते हैं
पुस्तक नॉटटा "शिक्षण Gurdjieff" में खोजें। अंतिम पुस्तक "लाइफ" की सुविधा
वास्तविक केवल तभी जब "मैं हूं" इसका अयोग्य, अधिक सटीक है -
एक तैयार पुस्तक की पूर्ण अनुपस्थिति। वास्तव में, यह एक किताब नहीं है, लेकिन केवल
स्केच, टिप्पणियों और theses की एक श्रृंखला जो गुरदजीफ के लिए उल्लिखित है
भविष्य की पुस्तक के संभावित निर्माण के लिए खुद को "राफ्टर" के रूप में। दूसरे के साथ
पार्टियां, theses "जीवन वास्तविक, जबकि मैं" हमारे सामने खुला हूं
गुरदजीफ की मनोवैज्ञानिक दुनिया, उनकी आंतरिक वार्ता, खुद के साथ काम करने की शैली
अपने आप में। सबसे अधिक संभावना है, अगर गुरदजीफ को अब इस बारे में पूछा गया था या नहीं
या इन स्केच को प्रकाशित करने के लिए नहीं - वह संक्षिप्त जवाब देगा: "बेवकूफ!" ... और
यह निस्संदेह सही होगा।

वे कहते हैं कि 1949 में गुरदजीफ अंतिम संस्कार समारोह के दौरान
समारोह का आयोजक जो अपने जीवन में गुरदजीफ को नहीं जानता था, इतना था
गरिमा और कुलीनता से आश्चर्यचकित है कि शरीर को विकीर्ण किया गया है और वंचित का चेहरा
खुली कब्र जॉर्ज इवानोविच से क्या नहीं रोक सकता था।

"आर्क-बेतुका" में बाल ज़ीबर इस ग्रह के प्राणियों पर अपना सिर हिलाता है।
"हमारा सूरज चमकता नहीं है, गर्म नहीं होता है।" जब हमें उच्च विचार मिलते हैं, जैसे
इस पुस्तक में, और समझने का प्रयास करें, - परिणामस्वरूप दिखाई देता है
सच्चा प्रकाश।

वी। Aleksakhin सभी किताबें डाउनलोड करें G.i. Gurdjieva या संदर्भ द्वारा अपनी ऑन-लाइन पढ़ने के लिए