जीनियस पर अनातोले फ्रांस। अनातोले फ्रांस - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन

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  अनातोले फ्रांस के पिता फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास पर साहित्य में विशेषज्ञता वाली एक किताबों की दुकान के मालिक थे। अनातोले फ्रांस ने मुश्किल से जेसुइट कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने बेहद अनिच्छा से अध्ययन किया, और अपनी अंतिम परीक्षाओं में कई बार असफल होने के बाद, उन्होंने केवल 20 साल की उम्र में उन्हें पास कर लिया।

  1866 से, अनातोले फ़्रांस को अपना जीवन यापन करने के लिए मजबूर होना पड़ा, और एक ग्रंथ सूचीकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। धीरे-धीरे, वह उस समय के साहित्यिक जीवन से परिचित हो गया, और पारनासियन स्कूल में उल्लेखनीय प्रतिभागियों में से एक बन गया।

  1924 में अनातोले फ्रांस की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, उनके मस्तिष्क की जांच फ्रांसीसी शरीर रचना विज्ञानियों ने की, जिन्होंने विशेष रूप से पाया कि इसका द्रव्यमान 1017 ग्राम था। न्यूली-सुर-सीन में कब्रिस्तान में दफन।

  सामाजिक गतिविधि

  1898 में फ्रांस ने ड्रेफस मामले में सक्रिय भाग लिया। मार्सेल प्राउस्ट से प्रभावित होकर, फ्रांस एमिल ज़ोला के प्रसिद्ध घोषणा पत्र पर हस्ताक्षर करने वाला पहला व्यक्ति था।

  उस समय से, फ्रांस सुधारवादी और बाद में समाजवादी खेमे में एक प्रमुख व्यक्ति बन गया, लोकप्रिय विश्वविद्यालयों के संगठन में भाग लिया, श्रमिकों को व्याख्यान दिया और वामपंथी ताकतों द्वारा आयोजित रैलियों में भाग लिया। फ्रांस समाजवादी नेता ज्यां जारेस का घनिष्ठ मित्र और फ्रांसीसी सोशलिस्ट पार्टी का साहित्यकार बन गया।

  निर्माण

  प्रारंभिक रचनात्मकता

  वह उपन्यास जिसने उन्हें प्रसिद्ध बनाया, सिल्वेस्टर बोनार्ड का अपराध (NS।)रूसी, 1881 में प्रकाशित, एक व्यंग्य है जिसमें कठोर सद्गुण पर तुच्छता और दया का पक्ष लिया जाता है।

  बाद की कहानियों और फ्रान्स की कहानियों में महान विद्वता और सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक स्वभाव के साथ, विभिन्न ऐतिहासिक युगों की भावना को फिर से बनाया गया है। "रानी की मधुशाला" हंस पैर " (NS।)रूसी(1893) - 18वीं शताब्दी के स्वाद में एक व्यंग्य कहानी, एबॉट जेरोम कोइनार्ड की मूल केंद्रीय आकृति के साथ: वह पवित्र है, लेकिन एक पापी जीवन जीता है और इस तथ्य से अपने "गिरने" को सही ठहराता है कि वे की भावना को मजबूत करते हैं उसके अंदर विनम्रता। वही एबॉट फ्रैंस लेस ओपिनियंस डी जेरोम कोइग्नार्ड (1893) में कटौती करता है।

  कई कहानियों में, विशेष रूप से, "मदर ऑफ़ पर्ल कास्केट" संग्रह में (NS।)रूसी(1892) फ्रैंस ने एक ज्वलंत कल्पना की खोज की; उनका पसंदीदा विषय ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों या प्रारंभिक पुनर्जागरण की कहानियों में बुतपरस्त और ईसाई विश्वदृष्टि का मेल है। इस तरह के सबसे अच्छे उदाहरण "संत व्यंग्य" हैं। इसमें उनका दिमित्री मेरेज़कोवस्की पर एक निश्चित प्रभाव था। उपन्यास "ताईस" (NS।)रूसी(1890) - एक प्रसिद्ध प्राचीन दरबारी बने संत की कहानी - एपिकुरियनवाद और ईसाई दान के मिश्रण के रूप में उसी भावना से लिखी गई है।

  ब्रोकहॉस और एफ्रॉन विश्वकोश से विश्वदृष्टि के लक्षण

  फ्रांस एक दार्शनिक और कवि है। उनका विश्वदृष्टि एक परिष्कृत महाकाव्यवाद में सिमट गया है। वह आधुनिक वास्तविकता के फ्रांसीसी आलोचकों में सबसे तीव्र है, बिना किसी भावुकता के, मानव स्वभाव की कमजोरियों और नैतिक पतन, सामाजिक जीवन की अपूर्णता और कुरूपता, नैतिकता, लोगों के बीच संबंधों को प्रकट करता है; लेकिन अपनी आलोचना में उन्होंने एक विशेष मेल-मिलाप, दार्शनिक चिंतन और शांति, एक कमजोर मानवता के लिए प्रेम की एक गर्म भावना का परिचय दिया। वह न्याय नहीं करता है और नैतिकता नहीं करता है, लेकिन केवल नकारात्मक घटनाओं के अर्थ में प्रवेश करता है। जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में सुंदरता की कलात्मक समझ के साथ लोगों के लिए प्यार के साथ विडंबना का यह संयोजन फ्रैंस के कार्यों की एक विशेषता है। फ्रैंस का हास्य इस तथ्य में निहित है कि उनका नायक सबसे विविध दिखने वाली घटनाओं के अध्ययन के लिए उसी पद्धति को लागू करता है। वही ऐतिहासिक मानदंड जिसके द्वारा वह प्राचीन मिस्र में घटनाओं का न्याय करता है, उसे ड्रेफस के मामले और समाज पर उसके प्रभाव का न्याय करने के लिए कार्य करता है; उसी विश्लेषणात्मक विधि के साथ जिसके साथ वह अमूर्त वैज्ञानिक प्रश्नों का सामना करता है, उसे अपनी पत्नी के कार्य की व्याख्या करने में मदद करता है जिसने उसे धोखा दिया और इसे समझकर, शांति से छोड़ दिया, निंदा नहीं की, बल्कि क्षमा भी नहीं की।

  उल्लेख

  "गिरगिटों की तरह धर्म भी उस मिट्टी का रंग लेते हैं जिस पर वे रहते हैं।"

  "शब्द के जादू से मजबूत कोई जादू नहीं है।"

  "यह अवसर एक भगवान के लिए एक छद्म नाम है जब वह अपने नाम से हस्ताक्षर नहीं करना चाहता।"

  निबंध

  आधुनिक इतिहास (L'Histoire समकालीन)

  • सिटी एल्म्स के तहत (ल'ऑर्मे डू मेल, 1897)।
  • विलो पुतला (ले मैननेक्विन डी'ओसियर, 1897)।
  • नीलम की अंगूठी (L'Anneau d'améthyste, 1899)।
  • महाशय बर्गेरेट पेरिस, 1901।

  आत्मकथात्मक चक्र

  • माई फ्रेंड्स बुक (ले लिवर डे मोन अमी, 1885)।
  • पियरे नोजिएरे (पियरे नोजिएरे, 1899)।
  • लिटिल पियरे (ले पेटिट पियरे, 1918)।
  • लाइफ इन ब्लूम (ला वी एन फ्लेर, 1922)।

  उपन्यास

  • जोकास्ट (जोकास्ट, 1879)।
  • "स्किनी कैट" (ले चैट मैग्रे, 1879)।
  • द क्राइम डी सिल्वेस्टर बोनार्ड (1881)।
  • द पैशन ऑफ जीन सर्वियन (लेस डेसिर्स डी जीन सर्वियन, 1882)।
  • काउंट एबेल (एबिल, कॉन्टे, 1883)।
  • थायस (थास, 1890)।
  • क्वीन गूज़ पॉज़ का टैवर्न (ला रोटिसरी डे ला रेइन पेडौक, 1892)।
  • मिस्टर जेरोम कोइग्नार्ड के निर्णय (लेस ओपिनियन्स डी जेरोम कोइग्नार्ड, 1893)।
  • लाल लिली (ले लिस रूज, 1894)।
  • एपिकुरस गार्डन (ले जार्डिन डी'पिक्योर, 1895)।
  • रंगमंच का इतिहास (हिस्टोर्स कॉमिक्स, 1903)।
  • एक सफेद पत्थर पर (सुर ला पियरे ब्लैंच, 1905)।
  • पेंगुइन द्वीप (ल'एले डेस पिंगौइन्स, 1908)।
  • देवता प्यासे हैं (लेस डाईक्स ओन्ट सोइफ, 1912)।
  • एन्जिल्स का उदय (ला रेवोल्टे डेस एंजेस, 1914)।

  लघु कथाओं का संग्रह

  • बेलशस्सर (बल्थासर, 1889)।
  • मदर-ऑफ़-पर्ल ताबूत (L'Étui de nacre, 1892)।
  • वेल ऑफ़ सेंट क्लारा (ले पुट्स डी सैंट क्लेयर, 1895)।
  • क्लियो (क्लियो, 1900)।
  • यहूदिया के अभियोजक (ले प्रोक्यूरेटर डी जूडी, 1902)।
  • Crenkebil, Putoit, Riquet, और कई अन्य उपयोगी कहानियाँ (L'Affaire Crainquebill, 1901)।
  • जैक्स टूरनेब्रोच की कहानियां (लेस कॉन्टेस डी जैक्स टूरनेब्रोच, 1908)।
  • ब्लूबीर्ड की सात पत्नियां (लेस सेप्ट फेम्स डी बार्बे ब्लू एट ऑट्रेस कॉन्टेस मर्विइलक्स, 1909)।

  नाट्य शास्त्र

  • व्हाट द हेल इज नॉट जोकिंग (औ पेटिट बोनहुर, उन एक्टे, 1898)।
  • Crainquebill (टुकड़ा, 1903)।
  • विलो पुतला (ले मैननेक्विन डी'ओसियर, कॉमेडी, 1908)।
  • एक ऐसे व्यक्ति के बारे में एक कॉमेडी जिसने एक गूंगे आदमी से शादी की (ला कॉमेडी डे सेलुई क्वि इपोसा उने फेमे म्यूएट, ड्यूक्स एक्ट्स, 1908)।

  निबंध

  • द लाइफ़ ऑफ़ जीन डी'आर्क (वी डे जीन डी'आर्क, 1908)।
  • साहित्यिक जीवन (क्रिटिक लिटरेयर)।
  • लैटिन जीनियस (ले जिनी लैटिन, 1913)।

  शायरी

  • गोल्डन पोएम्स (पोएम्स डोरेस, 1873)।
  • कोरिंथियन वेडिंग (लेस नोसेस कोरिंथिएनेस, 1876)।

  रूसी अनुवाद में कार्यों का प्रकाशन

  • फ्रैंस ए.आठ खंडों में एकत्रित कार्य। - एम .: स्टेट पब्लिशिंग हाउस ऑफ फिक्शन, 1957-1960।
  • फ्रैंस ए.चार खंडों में एकत्रित कार्य। - एम .: फिक्शन, 1983-1984।

  (असली नाम - अनातोले फ्रेंकोइस थिबॉल्ट)

  (1844-1924) फ्रेंच यथार्थवादी लेखक

  अनातोले फ्रांस का जन्म पेरिस में एक पुस्तक विक्रेता के परिवार में हुआ था। उन्होंने अपना बचपन सीन के तट पर पेरिस के केंद्र में स्थित एक किताबों की दुकान में बिताया। वह किताबों के बीच पले-बढ़े और कभी-कभी साहित्यिक नायक उन्हें वास्तविक लोगों की तुलना में अधिक जीवंत लगते थे।

  सेंट स्टैनिस्लॉस कॉलेज में शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त करने के बाद, युवक ने अपने पिता की मदद करना शुरू कर दिया। लगातार पढ़ने ने भविष्य के लेखक को व्यापक और बहुमुखी शिक्षा का व्यक्ति बना दिया। वह विभिन्न प्रकाशन गृहों, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के संपादकीय कार्यालयों के साथ सहयोग करना शुरू करता है, कविता का पहला संग्रह प्रकाशित करता है।

  प्रसिद्धि उनके पास 1881 में उनके पहले उपन्यास, द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार के प्रकाशन के बाद आई। पुराने वैज्ञानिक सिल्वेस्टर बोनार अपना अधिकांश जीवन अपने डेस्क पर बिताते हैं। वह मुख्य रूप से आध्यात्मिक हितों से जीता है, आसानी से जीवन की कठिनाइयों का सामना करता है और स्वार्थी और मूर्ख लोगों से दूर रहता है। जिस समाज को कानूनी और अनुकरण के योग्य माना जाता है, उसे उपन्यास का नायक अनैतिक मानता है। वह अपने प्रिय की पोती, बोर्डिंग स्कूल से युवा जीन अलेक्जेंडर का अपहरण कर लेता है, क्योंकि वह नहीं देख सकता कि वे उसे औसत दर्जे की शिक्षा के साथ कैसे अपंग करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन बुर्जुआ समाज के कानूनों के अनुसार, बोनार्ड कानून द्वारा दंडनीय अपराध करता है। जीन के लिए लड़ाई में प्रवेश करते हुए, वह बदल जाता है। लोगों की किस्मत उसे पुरानी किताबों से ज्यादा परेशान करने लगती है।

  उपन्यास "द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार" ने साहित्य में एक नया नायक पेश किया - एक सनकी दार्शनिक, एक भोला उत्साही जो सार्वजनिक नैतिकता के आम तौर पर स्वीकृत हठधर्मिता को नहीं पहचानता है।

  नैतिकता के सामाजिक मानदंडों के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को एक शब्द में परिभाषित किया जा सकता है - नास्तिकता। धर्म का विषय अनातोले फ्रांस के सभी कार्यों के माध्यम से चलता है। उनके लिए ईसाई हठधर्मिता मूर्खता, अश्लीलता और अमानवीयता का प्रतीक है।

  अनातोले फ्रांस के कार्यों में, सब कुछ व्यंग्यपूर्ण है, व्यंग्यात्मक रूप से पुनर्विचार किया गया है। वर्णित घटनाओं और लोगों के प्रति लेखक का रवैया विडंबनापूर्ण है, और अक्सर व्यंग्यात्मक और उपहासपूर्ण है। विडंबना के साथ और एक संदेहपूर्ण मुस्कराहट के साथ, वह नायकों की आंतरिक दुनिया और घटनाओं के पीछे के पक्ष को प्रकट करता है, यह देखते हुए कि पक्ष से क्या हो रहा है।

  एनाटोल फ्रांस टेट्रालॉजी मॉडर्न हिस्ट्री के लेखक हैं, जिसमें उपन्यास अंडर द रोडसाइड एल्म (1897), द विलो मैननेक्विन (1897), द एमेथिस्ट रिंग (1899), पेरिस में महाशय बर्गेरेट (1901) और उपन्यास "पेंगुइन" शामिल हैं। आइलैंड" (1908), "द गॉड्स थर्स्ट" (1912) और अन्य।

  उनके विचारों का विकास सदी के मोड़ पर हुई सामाजिक और राजनीतिक घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ हुआ।

  अपनी युवावस्था में, फ्रान्स के विचारों का गठन 18 वीं शताब्दी के प्रबुद्ध लोगों के विचारों से, विशेष रूप से वोल्टेयर, मानव मन में और मानव जाति के सुखद भविष्य में उनके विश्वास से निर्णायक रूप से प्रभावित था। हालांकि, उन्नीसवीं सदी के अंत में कई अशांति और परेशान करने वाली घटनाओं के बाद, वह अब भविष्य में अपने विश्वास को साझा नहीं कर सकते। अनातोले फ्रांस एक व्यक्ति की सोच की अधिक उन्नत प्रणाली के साथ समाज बनाने की क्षमता के बारे में संदेहजनक है। वह मानव जीवन की व्यर्थता का एक बाहरी और विडंबनापूर्ण पर्यवेक्षक बना रहता है।

  ड्रेफस के मामले ने लेखक के विश्वदृष्टि को नाटकीय रूप से बदल दिया। 1894 में, अल्फ्रेड ड्रेफस, एक फ्रांसीसी अधिकारी, राष्ट्रीयता से एक यहूदी, पर जर्मनी के लिए जासूसी करने का आरोप लगाया गया और निर्वासन की सजा सुनाई गई। यह परीक्षण जल्दी ही एक राजनीतिक में बदल गया, जिसने समाज को दो शिविरों में विभाजित कर दिया: विरोधियों और ड्रेफस के समर्थक। ड्रेफस समर्थकों (उनमें से लेखक एमिल ज़ोला और अनातोले फ्रांस) ने साबित कर दिया कि आरोप राष्ट्रवादियों और यहूदी-विरोधी द्वारा गढ़े गए थे। एक लंबे संघर्ष के बाद, 1899 में ड्रेफस को क्षमा कर दिया गया, और फिर 1906 में उनका पुनर्वास किया गया। ड्रेफस के मामले का न केवल फ्रांस में सामाजिक जीवन के विकास पर, बल्कि पहले के करीबी लोगों के संबंधों पर भी जबरदस्त प्रभाव पड़ा। अनातोले फ्रांस ने अपने पूर्व मित्रों मौरिस बैरेस और जूल्स लेमैत्रे के साथ सभी संबंध तोड़ लिए; उन्होंने सरकार को ऑर्डर ऑफ द लीजन ऑफ ऑनर लौटा दिया, जिसे उन्हें पहले सम्मानित किया गया था; एक घोटाले के साथ, उन्होंने ई। ज़ोला को वहां से निष्कासित किए जाने के बाद फ्रांसीसी अकादमी में सदस्यता से इनकार कर दिया। अधिक से अधिक, लेखक समाजवाद के आदर्शों को साझा करता है। उन्होंने 1905-1907 की पहली रूसी क्रांति का स्वागत किया। और 1917 की अक्टूबर क्रांति, साम्यवादी समाचार पत्र "L'Humanite" में प्रकाशित हुई और सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ रूस का निर्माण किया।

  अनातोले फ्रांस की प्रसिद्धि के चरम पर मृत्यु हो गई (1921 में उन्हें साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया) और पेरिस में फ्रांस के महान लोगों के दफन स्थान, पैंथियन में दफनाया गया था।

  
  

  अनातोले फ्रांस का जन्म 1848 की फ्रांसीसी क्रांति से चार साल पहले हुआ था और आठ दशकों तक जीवित रहा, राजनीतिक जुनून, विद्रोह, तख्तापलट और युद्धों से हिल गया। कवि, प्रचारक, उपन्यासकार, व्यंग्यकार, वे एक सक्रिय व्यक्ति थे जिन्होंने मन की असाधारण शक्ति और प्रकृति की मौलिकता दिखाई। वही उनका साहित्यिक कार्य था - भावुक, व्यंग्यात्मक, व्यवस्थित रूप से दिवास्वप्न, जीवन के लिए काव्यात्मक दृष्टिकोण के साथ संयुक्त।

  अनातोले फ्रांस को "सबसे फ्रांसीसी लेखक, सबसे पेरिसियन, सबसे परिष्कृत" कहा जाता था। और लियो टॉल्स्टॉय ने उनकी सच्ची और मजबूत प्रतिभा को देखते हुए उनके बारे में कहा: "यूरोप में अब अनातोले फ्रांस के अलावा कोई वास्तविक कलाकार-लेखक नहीं है।"
  अनातोले फ्रांस (असली नाम अनातोले फ्रांकोइस थिबॉल्ट) का जन्म 16 अप्रैल, 1844 को पेरिस में सेकेंड हैंड बुकसेलर फ्रांकोइस नोएल और एंटोनेट थिबॉल्ट के परिवार में हुआ था।

  फ्रैंस ने अपने छद्म नाम की व्याख्या की, जो पहले से ही एक आदरणीय लेखक थे, इस तथ्य से कि उनके पिता, फ्रांकोइस नोएल थिबॉल्ट, जो एंग्विन वाइनग्रोवर्स के एक प्राचीन परिवार से आए थे, को इस क्षेत्र में अपने पूरे जीवन में फ्रैंस कहा जाता था।

  अनातोले किताबों के माहौल में पले-बढ़े और मुद्रित शब्द में पेशेवर रुचि; बचपन से, किताबों की दुकान उनके लिए एक "खजाना" थी, जैसा कि उन्होंने बाद में अपने संस्मरणों में लिखा था। पहले से ही आठ साल की उम्र में, छोटे अनातोले ने नैतिक सूत्र का एक संग्रह संकलित किया (जिसके लिए उन्होंने ला रोशेफौकॉल्ड भी पढ़ा) और इसे "न्यू क्रिश्चियन थॉट्स एंड मैक्सिम्स" कहा। उन्होंने यह काम "प्रिय माँ" को समर्पित किया, एक नोट के साथ और बड़े होने पर इस पुस्तक को प्रकाशित करने का वादा किया।

  सेंट स्टेनिस्लॉस के कैथोलिक कॉलेज में, अनातोल ने एक शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त की, जो धर्मशास्त्र के साथ थोड़ा सा रंगा हुआ था। उनके लगभग सभी कॉलेज के साथी कुलीन या धनी परिवारों से थे, और लड़के को अपमान का सामना करना पड़ा। शायद इसीलिए वह एक लड़ाकू और ठट्ठा करने वाला बन गया, और जल्दी ही एपिग्राम की रचना करने लगा। कॉलेज ने भविष्य के लेखक को जीवन के लिए विद्रोही बना दिया, एक स्वतंत्र, व्यंग्यात्मक और बल्कि असंतुलित चरित्र का निर्माण किया।

  साहित्यिक रचनात्मकता ने अनातोल को एक बच्चे के रूप में आकर्षित किया। पहले से ही 12 साल की उम्र में, उन्होंने अपने पिता की तरह, वर्जिल को मूल में पढ़ने का आनंद लिया, ऐतिहासिक कार्यों को प्राथमिकता दी, और अपनी युवावस्था में, सर्वेंट्स का उपन्यास डॉन क्विक्सोट उनकी संदर्भ पुस्तक बन गया। 1862 में, अनातोल ने कॉलेज से स्नातक किया, लेकिन स्नातक की परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की, गणित, रसायन विज्ञान और भूगोल में असंतोषजनक अंक प्राप्त किए। फ्रांस फिर भी कुंवारा हो गया, 1864 में सोरबोन में परीक्षा फिर से उत्तीर्ण की।

  इस समय तक फ्रांस पहले से ही एक अच्छी कमाई करने वाला पेशेवर आलोचक और संपादक था। उन्होंने दो ग्रंथ सूची पत्रिकाओं में सहयोग किया, और इसके अलावा, छंद, आलोचना और नाटकीय शैली की कला में अपना हाथ आजमाया। 1873 में, फ्रैंस "गोल्डन पोएम्स" की कविताओं की पहली पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जहाँ प्रकृति, प्रेम को गाया गया था, और इसके आगे जीवन और मृत्यु पर प्रतिबिंब थे।
  1876 ​​​​में, दस साल के इंतजार के बाद, फ्रांस को सीनेट पुस्तकालय के कर्मचारियों में शामिल किया गया था - अपने पिता की बड़ी संतुष्टि के लिए: अंत में, अनातोले के पास एक स्थिति और एक स्थिर आय दोनों थी।

  अप्रैल 1877 में, अनातोले फ्रांकोइस थिबॉल्ट ने शादी की। यह एक पारंपरिक बुर्जुआ विवाह था: दुल्हन को शादी करनी थी, और दूल्हे को वैवाहिक स्थिति का पता लगाना था। बीस वर्षीय मैरी-वैलेरी डी सॉविल, वित्त मंत्रालय में एक उच्च पदस्थ अधिकारी की बेटी, एक पुराने पुस्तक विक्रेता के बेटे और एक गांव के थानेदार के पोते के लिए एक उत्साही पार्टी थी। फ्रैंस को अपनी पत्नी की वंशावली पर गर्व था, उसकी कायरता और चुप्पी की प्रशंसा की। सच है, बाद में यह पता चला कि उनकी पत्नी की चुप्पी एक लेखक के रूप में उनकी प्रतिभा में अविश्वास और इस पेशे के प्रति अवमानना ​​​​के कारण थी।

  वैलेरी का महत्वपूर्ण दहेज Bois de Boulogne के पास सड़क पर हवेली की व्यवस्था में चला गया। यहां फ्रैंस ने बहुत काम करना शुरू किया। सीनेट पुस्तकालय में, उन्हें एक लापरवाह कार्यकर्ता के रूप में जाना जाता था, लेकिन साहित्यिक कार्यों के लिए, यहां लेखक ने प्रकाशकों के एक भी प्रस्ताव को अस्वीकार नहीं किया, एक ही समय में पचास पत्रिकाओं के साथ सहयोग किया। उन्होंने क्लासिक्स का संपादन किया, कई लेख लिखे - न केवल साहित्य के बारे में, बल्कि इतिहास, राजनीतिक अर्थव्यवस्था, पुरातत्व, जीवाश्म विज्ञान, मानव उत्पत्ति आदि के बारे में भी।
  1881 में फ्रैंस पिता बने और उनकी एक बेटी सुज़ैन थी, जिसे वे जीवन भर बहुत प्यार करते थे। उनकी बेटी के जन्म के वर्ष में, फ्रैंस की पहली पुस्तक प्रकाशित हुई, जिसमें उन्होंने अपने नायक, सिल्वेस्टर बोनार्ड और उनके साथ अपनी व्यक्तिगत शैली पाई। पुस्तक "द क्राइम ऑफ सिल्वेस्टर बोनार्ड, मेंबर ऑफ द इंस्टीट्यूट" ने फ्रेंच अकादमी से एक पुरस्कार जीता। पुरस्कार के बारे में अकादमी के निर्णय में, यह कहा गया था: इसे "एक सुंदर काम, उत्कृष्ट, शायद असाधारण" से सम्मानित किया गया था।

  1883 में फ्रैंस इलस्ट्रेटेड वर्ल्ड पत्रिका के लिए एक नियमित इतिहासकार बन गए। हर दो हफ्ते में उनकी समीक्षा "द क्रॉनिकल ऑफ पेरिस" दिखाई देती है, जो फ्रांसीसी जीवन के विभिन्न पहलुओं को कवर करती है। 1882 से 1896 तक वह 350 से अधिक लेख और निबंध लिखेंगे।
  सिल्वेस्टर बोनार्ड की सफलता और क्रॉनिकल ऑफ पेरिस की असाधारण लोकप्रियता के लिए धन्यवाद, फ्रांस उच्च समाज में प्रवेश करता है। 1883 में उनकी मुलाकात लेओन्टाइन आर्मंड डी कैएव से हुई, जिसका सैलून पेरिस में सबसे शानदार साहित्यिक, राजनीतिक और कलात्मक सैलून में से एक था। यह बुद्धिमान, दबंग रईस फ्रांस के समान उम्र का था। उससे, उसने सुना कि उसे घर पर इतनी बुरी तरह से क्या चाहिए: उसके काम का एक पुरस्कृत मूल्यांकन। लेओन्टिना के प्रति दीर्घकालिक, ईर्ष्यालु, अत्याचारी भक्ति लेखक के निजी जीवन को लंबे समय तक भर देगी। और उनकी पत्नी, वैलेरी फ्रांस, हर साल तेजी से महसूस करेगी कि चीजों को सुलझाने और स्कोर तय करने के लिए जंगी जरूरत है। अपने पति के आध्यात्मिक जीवन को अलग करते हुए, वह फ्रैंस और उनके अपने घर के लिए एक अजनबी बनाने में कामयाब रही, जिसे उन्होंने किताबों, चित्रों, नक्काशी और प्राचीन वस्तुओं के संग्रह से भर दिया। घर में स्थिति इतनी तनावपूर्ण हो गई कि फ्रांस ने अपनी पत्नी से बात करना बिल्कुल बंद कर दिया, उसके साथ केवल नोट्स में संवाद किया। अंत में, एक दिन, चुप्पी सहन करने में असमर्थ, वैलेरी ने अपने पति से पूछा: "तुम कल रात कहाँ थे?" इसके जवाब में, फ्रैंस चुपचाप कमरे से बाहर निकल गए और घर छोड़ दिया जो वह था: एक ड्रेसिंग गाउन में, सिर पर एक क्रिमसन मखमली "कार्डिनल" टोपी के साथ, हाथ में एक ट्रे के साथ, जिस पर एक इंकवेल था और लेख शुरू किया। पेरिस की सड़कों के माध्यम से इस रूप में प्रदर्शन करते हुए, उन्होंने जर्मेन के अनुमानित नाम के तहत एक सुसज्जित कमरा किराए पर लिया। इस तरह, सामान्य तरीके से नहीं, उन्होंने घर छोड़ दिया, आखिरकार पारिवारिक संबंधों को तोड़ दिया, जिसे उन्होंने अपनी प्यारी बेटी की खातिर हाल के वर्षों में संरक्षित करने की कोशिश की थी।

  1892 में, अनातोले फ्रांस ने तलाक के लिए अर्जी दी। अब से, महत्वाकांक्षी लियोन्टीन उसका वफादार और समर्पित दोस्त बन गया। उसने फ्रांस को प्रसिद्ध बनाने के लिए सब कुछ किया: उसने खुद पुस्तकालयों में उसके लिए सामग्री की खोज की, अनुवाद किया, पांडुलिपियों को क्रम में रखा, गैलीज़ को पढ़ा, उसे उस काम से मुक्त करना चाहता था जो उसे उबाऊ लग रहा था। उन्होंने Bois de Boulogne के पास छोटे विला साइड को बेहतर बनाने में भी उनकी मदद की, जो जल्द ही विभिन्न शताब्दियों, देशों और स्कूलों से कला और फर्नीचर के कार्यों से भरे संग्रहालय में बदल गया।

  1889 में थायस उपन्यास प्रकाशित हुआ, जो बाद में प्रसिद्ध हुआ। उनमें, फ्रांस ने आखिरकार आत्म-अभिव्यक्ति का वह तरीका ढूंढ लिया, जहां उनकी कोई बराबरी नहीं थी। परंपरागत रूप से, इसे बौद्धिक गद्य कहा जा सकता है, वास्तविक जीवन की छवि को इसके अर्थ पर लेखक के प्रतिबिंबों के साथ जोड़कर।

  "द गॉड्स थर्स्ट", "द राइज़ ऑफ़ द एंजल्स" और "द रेड लिली" उपन्यासों के विमोचन के बाद, अनातोले फ्रांस की महिमा ने दुनिया भर में प्रतिध्वनि प्राप्त की। न केवल एक प्रसिद्ध उपन्यासकार के रूप में, बल्कि एक ऋषि और दार्शनिक के रूप में भी, हर जगह से उनके पास पत्र आने लगे। हालाँकि, कई चित्रों में, लेखक ने राजसी नहीं, बल्कि सुरुचिपूर्ण दिखने की कोशिश की।

  दुर्भाग्य से, परिवर्तनों ने लेखक के निजी जीवन को भी प्रभावित किया। फ्रांस की बेटी, उनकी "प्रिय सुज़ोन", 1908 में, अपने पहले पति को पहले ही तलाक दे चुकी थी, प्रसिद्ध धार्मिक दार्शनिक रेनन के पोते मिशेल साइकारी से प्यार हो गया, और उनकी पत्नी बन गई। अनातोले फ्रांस को यह संघ पसंद नहीं आया। वह अपनी बेटी से दूर चला गया, और जैसा कि यह निकला, हमेशा के लिए। Leontina de Caiave के साथ उनके संबंध भी खराब हो गए। लंबे समय तक उसने फ्रांस की प्रतिभा का पोषण किया और उसकी देखभाल की, उसकी सफलता का ख्याल रखा, उसकी मदद करने पर गर्व किया, यह जानते हुए कि वह भी उससे प्यार करता है। हर साल वे इटली गए, कई बार ग्रीस गए। हालांकि, बुढ़ापे के साथ, लियोन्टीन अधिक से अधिक सतर्क और ईर्ष्यालु हो जाता है। वह अपने दोस्त के हर कदम को नियंत्रित करना चाहती थी, जो फ्रैंस को थका और परेशान करने लगा था। लेखक का बुरा मूड अपराधबोध की भावना से बढ़ गया था। तथ्य यह है कि 1909 की गर्मियों में पहले से ही कमजोर लियोन्टीन का स्वास्थ्य हिल गया था, जब अफवाहें उसके पास पहुंचीं कि फ्रांस, रबेलिस पर व्याख्यान देने के लिए ब्राजील के लिए नौकायन, पचास वर्षीय फ्रांसीसी कॉमेडी अभिनेत्री की सहवास का विरोध नहीं कर सका। ईर्ष्यालु लियोन्टीन अपने बिस्तर पर ले गई। "यह एक बच्चा है," उसने अपनी सहेली से कहा, "यदि आप केवल यह जानते हैं कि वह कितना कमजोर और भोला है, तो आप कितनी आसानी से उसे मूर्ख बना सकते हैं!" पेरिस लौटकर, फ्रांस ने एक अयोग्य तुच्छता को स्वीकार किया। लेओन्टाइन के साथ, वह अपने देश के घर कैपियन के लिए रवाना हुए, जहां मैडम डी कैवे अचानक निमोनिया से बीमार पड़ गईं और 12 जनवरी, 1910 को उनकी मृत्यु हो गई।

  फ्रैंस के लिए, लेओन्टाइन की मृत्यु एक बहुत बड़ा मानसिक आघात था। दु: ख को एक अन्य समर्पित महिला, ओटिलिया कोस्मुटसे, एक हंगेरियन लेखक द्वारा सहने में मदद मिली, जो छद्म नाम सैंडोर केमेरी के तहत अपनी मातृभूमि में जानी जाती है। वह एक समय में लेखक की सचिव थीं और उनकी संवेदनशीलता और दयालुता ने अवसाद से "एक महान दिमाग को ठीक करने" में मदद की।

  प्रथम विश्व युद्ध के वर्षों ने अनातोले फ्रांस को पुराना बना दिया। पेरिस से, वह टौरेन प्रांत के पास, बेचेलरीज़ की छोटी संपत्ति में चले गए, जहां एम्मा लैप्रेवोट, लियोन्टिन डी कैवे की पूर्व नौकरानी रहती थी। यह महिला बीमार और गरीब थी। फ्रैंस ने उसे एक अस्पताल में रखा, और उसके ठीक होने के बाद, वह लेखक की हाउसकीपर बन गई, उसके बारे में सभी चिंताओं को अपने ऊपर ले लिया। 1918 में, फ्रैंस को एक नया दुख हुआ - उनकी बेटी, सुज़ैन प्सिकारी की फ्लू से मृत्यु हो गई। उसका तेरह वर्षीय बेटा लुसिएन एक अनाथ बन गया (1917 में युद्ध में मिशेल साइकारी की मृत्यु हो गई), और फ्रांस ने अपने प्यारे पोते को ले लिया, जो बाद में लेखक का एकमात्र उत्तराधिकारी बन गया।

  1921 में, फ्रांस को साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था "शानदार साहित्यिक उपलब्धियों के लिए, शैली के परिष्कार द्वारा चिह्नित, गहराई से मानवतावाद और वास्तव में गैलिक स्वभाव का सामना करना पड़ा।"

  अपने लंबे जीवन के दौरान, अनातोले फ्रांस ने शायद ही कभी स्वास्थ्य की शिकायत की। अस्सी वर्ष की आयु तक, वह लगभग बीमार नहीं पड़ा। हालांकि, अप्रैल 1922 में, एक संवहनी ऐंठन ने उन्हें कई घंटों तक पंगु बना दिया। और लेखक ने स्वीकार किया कि वह अब "पहले की तरह काम नहीं कर सकता।" लेकिन, फिर भी, अपनी मृत्यु तक, उन्होंने अच्छी आत्माओं और अद्भुत दक्षता को बरकरार रखा। उन्होंने ब्रसेल्स, लंदन का दौरा करने का सपना देखा, "सूस ला रोज" नामक दार्शनिक संवादों की एक पुस्तक को समाप्त किया, जिसका अनुवाद "नॉट फॉर प्राइइंग इयर्स" के रूप में किया जा सकता है।
  जुलाई 1924 में फ्रैंस स्क्लेरोसिस के अंतिम चरण के निदान के साथ बिस्तर पर चले गए। डॉक्टरों ने लेखक के दोस्तों और रिश्तेदारों को चेतावनी दी कि उसके घंटे गिने जा रहे हैं। 12 अक्टूबर की सुबह, फ्रांस ने मुस्कुराते हुए कहा: "यह मेरा आखिरी दिन है!" और ऐसा हुआ भी। 13 अक्टूबर, 1924 की रात को, "सबसे अधिक फ्रांसीसी, सबसे पेरिसियन, सबसे परिष्कृत लेखक" का निधन हो गया।

  जैसा कि लेखक दुसान ब्रेस्ची ने उनके बारे में कहा: "महत्वपूर्ण फैशन के सभी उलटफेरों के बावजूद, अनातोले फ्रांस हमेशा बी शॉ के बगल में खड़ा रहेगा, युग के महान व्यंग्यकार के रूप में, और रबेलैस, मोलिरे और वोल्टेयर के बगल में, एक के रूप में। सबसे बड़ी फ्रांसीसी चुड़ैलें।"

  फ्रांसीसी लेखक और साहित्यिक आलोचक। फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य (1896)। साहित्य के नोबेल पुरस्कार (1921) के विजेता, जिसका पैसा उन्होंने भूखे रूस को दान कर दिया।
  अनातोले फ्रांस ने मुश्किल से जेसुइट कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने बेहद अनिच्छा से अध्ययन किया, और अपनी अंतिम परीक्षाओं में कई बार असफल होने के बाद, उन्होंने केवल 20 साल की उम्र में उन्हें पास कर लिया।
  1866 से, अनातोले फ़्रांस को अपना जीवन यापन करने के लिए मजबूर होना पड़ा, और एक ग्रंथ सूचीकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। धीरे-धीरे, वह उस समय के साहित्यिक जीवन से परिचित हो गया, और पारनासियन स्कूल में उल्लेखनीय प्रतिभागियों में से एक बन गया।
  1870-1871 के फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध के दौरान, फ्रांस ने कुछ समय के लिए सेना में सेवा की, और विमुद्रीकरण के बाद उन्होंने विभिन्न संपादकीय कार्य लिखना और प्रदर्शन करना जारी रखा।
  1875 में, उन्हें एक पत्रकार के रूप में खुद को साबित करने का पहला वास्तविक अवसर मिला जब पेरिस के समाचार पत्र ले टेम्प्स ने उन्हें समकालीन लेखकों पर महत्वपूर्ण लेखों की एक श्रृंखला के लिए कमीशन दिया। अगले ही वर्ष वह इस समाचार पत्र के प्रमुख साहित्यिक आलोचक बन जाते हैं और उनका अपना कॉलम "साहित्यिक जीवन" कहा जाता है।
  1876 ​​​​में, उन्हें फ्रांसीसी सीनेट के पुस्तकालय का उप निदेशक भी नियुक्त किया गया और अगले चौदह वर्षों तक इस पद पर रहे, जिससे उन्हें साहित्य का अध्ययन करने का अवसर और साधन मिला। 1913 में उन्होंने रूस का दौरा किया।
  1922 में, उनके लेखन को निषिद्ध पुस्तकों के कैथोलिक सूचकांक में शामिल किया गया था।
  वह फ्रेंच जियोग्राफिकल सोसाइटी के सदस्य थे। 1898 में फ्रांस ने ड्रेफस मामले में सक्रिय भाग लिया। मार्सेल प्राउस्ट से प्रभावित होकर, फ्रांस एमिल ज़ोला के प्रसिद्ध घोषणापत्र "आई ब्लेम" पर हस्ताक्षर करने वाला पहला व्यक्ति था। उस समय से, फ्रांस सुधारवादी और बाद में समाजवादी खेमे में एक प्रमुख व्यक्ति बन गया, लोकप्रिय विश्वविद्यालयों के संगठन में भाग लिया, श्रमिकों को व्याख्यान दिया और वामपंथी ताकतों द्वारा आयोजित रैलियों में भाग लिया। फ्रांस समाजवादी नेता ज्यां जारेस का घनिष्ठ मित्र और फ्रांसीसी सोशलिस्ट पार्टी का साहित्यकार बन गया।

  फ्रांस एक दार्शनिक और कवि है। उनका विश्वदृष्टि एक परिष्कृत महाकाव्यवाद में सिमट गया है। वह आधुनिक वास्तविकता के फ्रांसीसी आलोचकों में सबसे तीव्र है, बिना किसी भावुकता के, मानव स्वभाव की कमजोरियों और नैतिक पतन, सामाजिक जीवन की अपूर्णता और कुरूपता, नैतिकता, लोगों के बीच संबंधों को प्रकट करता है; लेकिन अपनी आलोचना में उन्होंने एक विशेष मेल-मिलाप, दार्शनिक चिंतन और शांति, एक कमजोर मानवता के लिए प्रेम की एक गर्म भावना का परिचय दिया। वह न्याय नहीं करता है और नैतिकता नहीं करता है, लेकिन केवल नकारात्मक घटनाओं के अर्थ में प्रवेश करता है। जीवन की सभी अभिव्यक्तियों में सुंदरता की कलात्मक समझ के साथ लोगों के लिए प्यार के साथ विडंबना का यह संयोजन फ्रैंस के कार्यों की एक विशेषता है। फ्रैंस का हास्य इस तथ्य में निहित है कि उनका नायक सबसे विविध दिखने वाली घटनाओं के अध्ययन के लिए उसी पद्धति को लागू करता है। वही ऐतिहासिक मानदंड जिसके द्वारा वह प्राचीन मिस्र में घटनाओं का न्याय करता है, उसे ड्रेफस के मामले और समाज पर उसके प्रभाव का न्याय करने के लिए कार्य करता है; उसी विश्लेषणात्मक विधि के साथ जिसके साथ वह अमूर्त वैज्ञानिक प्रश्नों का सामना करता है, उसे अपनी पत्नी के कार्य की व्याख्या करने में मदद करता है जिसने उसे धोखा दिया और इसे समझकर, शांति से छोड़ दिया, निंदा नहीं की, बल्कि क्षमा भी नहीं की।

  फ्रांस, अनातोली(फ्रांस, अनातोले, छद्म।; असली नाम - जैक्स अनातोले फ्रेंकोइस थिबॉल्ट, थिबॉल्ट) (1844-1924), फ्रांसीसी आलोचक, उपन्यासकार और कवि। 16 अप्रैल, 1844 को एक पुस्तक विक्रेता के परिवार में जन्म। उन्होंने अपना साहित्यिक जीवन धीरे-धीरे शुरू किया: जब लघु कथाओं का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ तब वे 35 वर्ष के थे। उन्होंने अपने बचपन के वर्षों को आत्मकथात्मक उपन्यासों के लिए समर्पित कर दिया मेरे दोस्त की किताब (ले लिवरे डे मोन अमी, 1885) और लिटिल पियरे (ले पेटिट पियरे, 1918).

  पहला संग्रह सुनहरी कविता (लेस पोएम्स डोरेसा, 1873) और काव्य नाटक कोरिंथियन शादी (लेस नोसेस कोरिंथिएनेस, 1876) ने उन्हें एक होनहार कवि के रूप में प्रमाणित किया। अपनी पीढ़ी के एक उत्कृष्ट गद्य लेखक के रूप में फ्रैंस की प्रसिद्धि उपन्यास से शुरू हुई सिल्वेस्टर बोनार्ड का अपराध (ले क्राइम डी सिल्वेस्ट्रे बोनार्ड, 1881).

  1891 में दिखाई दिया थाई लोग (तासी), उसके लिए - क्वीन्स टैवर्न गूज़ फीट (ला रोटिसरी डे ला रेइन पेडौक्यू, 1893) और श्री जेरोम कोइग्नार्ड के निर्णय (लेस ओपिनियन्स डी एम. जेरोम कोइग्नार्ड, 1893), जिसने 18वीं शताब्दी के फ्रांसीसी का एक शानदार व्यंग्यात्मक चित्रण दिया। वी लाल लिली (ले लिस रूज, 1894), आधुनिक कथानक पर फ्रैंस का पहला उपन्यास, फ्लोरेंस में भावुक प्रेम की कहानी का वर्णन करता है; एपिकुरस उद्यान (ले जार्डिन डी "Épicure, 1894) में सुख पर उनके दार्शनिक प्रवचनों के उदाहरण हैं, जिनमें कामुक और बौद्धिक सुख प्राप्त करना शामिल है।

  फ्रांसीसी अकादमी (1896) के लिए चुने जाने के बाद, फ्रांस ने चक्र का प्रकाशन शुरू किया आधुनिक इतिहास (इतिहास समकालीन, 1897-1901) चार उपन्यासों से - सड़क किनारे एल्म के नीचे (एल "ओर्मे डू मेल, 1897), विलो पुतला (ले मैननेक्विन डी "ओसिएर", 1897), नीलम की अंगूठी (एल "एनेउ डी" एमिथिस्टे, 1899) और पेरिस में महाशय बर्गेरेट (एम.बर्जरेट ए पेरिस, 1901)। लेखक पेरिस और प्रांतीय समाज दोनों को एक चालाक बुद्धि के साथ चित्रित करता है, लेकिन साथ ही साथ तीव्र आलोचनात्मक भी। वी आधुनिक इतिहासवर्तमान घटनाओं का उल्लेख है, विशेष रूप से ड्रेफस मामले में।

  उपन्यास में क्रेंकेबिल मामला (एल "अफेयर क्रैनक्यूबिल", 1901), बाद में एक नाटक में फिर से काम किया क्रेंकेबिल (Crainquebill, 1903), न्याय की एक न्यायिक पैरोडी उजागर होती है। स्विफ्ट की भावना में एक व्यंग्यात्मक रूपक पेंगुइन द्वीप (एल "आइल डेस पिंगौइन्स, 1908) फ्रांसीसी राष्ट्र के गठन के इतिहास को फिर से बनाता है। वी जीन डी आर्क (जीन डी आर्क, 1908) फ्रांस ने एक राष्ट्रीय संत की जीवनी में तथ्यों को किंवदंतियों से अलग करने की कोशिश की, हालांकि वह खुद किसी भी ऐतिहासिक शोध के बारे में संशय में थे, अतीत के बारे में निर्णय हमेशा एक डिग्री या किसी अन्य के व्यक्तिपरक होने पर विचार करते थे। फ्रांसीसी क्रांति को समर्पित उपन्यास में भगवान तरसते हैं (लेस डाईक्स ओन्ट सोइफ़, 1912) ने क्रांतिकारी हिंसा की प्रभावशीलता में अपना अविश्वास व्यक्त किया; एक आधुनिक कथानक पर लिखा है स्वर्गदूतों का उदय (ला रेवोल्टे डेस एंजेस, 1914) ने ईसाई धर्म का मजाक उड़ाया। पुस्तक गौरवशाली पथ पर (सुर ला वोई ग्लोरियुसे, 1915) देशभक्ति की भावना से भरा हुआ है, लेकिन पहले से ही 1916 में फ्रांस युद्ध की निंदा के साथ सामने आया। चार खंडों में साहित्यिक जीवन (ला वि लिटरेरे, 1888-1894), वह एक व्यावहारिक और सूक्ष्म आलोचक साबित हुए, लेकिन अत्यधिक व्यक्तिपरकता ने उन्हें किसी भी मूल्यांकन से परहेज करने के लिए मजबूर किया, क्योंकि उनकी नजर में किसी कार्य का महत्व उसके गुणों से इतना नहीं निर्धारित किया गया था जितना कि आलोचक की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं से। . वह ड्रेफस के बचाव में और निबंधों के संग्रह से ई. ज़ोला के साथ शामिल हुए बेहतर समय के लिए (वर्स लेस टेम्प्स माइलर्स, 1906) समाजवाद में उनकी गंभीर रुचि को दर्शाता है। फ्रांस ने 1917 की बोल्शेविक क्रांति का समर्थन किया। 1920 के दशक की शुरुआत में, वह उन लोगों में शामिल थे जिन्होंने नवगठित फ्रांसीसी कम्युनिस्ट पार्टी के प्रति सहानुभूति व्यक्त की।

  कई वर्षों तक फ्रांस उनके करीबी दोस्त मैडम आर्मंड डी कैएव के सैलून में मुख्य आकर्षण था, और उनका पेरिस घर ("विला सीड") युवा लेखकों के लिए तीर्थस्थल बन गया है - फ्रांसीसी और विदेशी दोनों। 1921 में उन्हें साहित्य के नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

  फ्रांको की सूक्ष्म बुद्धि वोल्टेयर की विडंबना की याद दिलाती है, जिसके साथ उनके पास बहुत कुछ समान है। अपने दार्शनिक विचारों में उन्होंने ई. रेनन के विचारों को विकसित और लोकप्रिय बनाया। 13 अक्टूबर, 1924 को टूर्स पर फ्रांस की मृत्यु हो गई।