افسانه های Udmurt خوانده می شود. افسانه های Udmurt و افسانه ها

در سال های گذشته، او در یک روستای Udmurt زندگی می کرد، که از دوران کودکی هر دوران کودکی هر پیام رسان را از دست نداد، همیشه، زمانی که قرار بود به جنگل برود و قربانی سخاوتمندانه با او آورد. برای این، خدایان او را دوست داشتند، و به دلایلی او کواک را دوست داشت. در یک تابستان گرما وحشتناک در آن طرف وجود داشت و خشکسالی شروع شد. به محض […]

مرد و شخص

یک مرد در بهار به جنگل رفت. پیاده روی، یک درخت مناسب به دنبال آن است. با روستاهای خود ملاقات می کند. - چه چیزی جستجو می کنید؟ او از او می پرسد - من به دنبال یک کاج تحت کندو هستم، "فرد پاسخ می دهد. خانواده او را دست گرفت و رهبری کرد: - ما می رویم، من خودم را به شما نشان خواهم داد. - به یک درخت منجر شد و می گوید: - در اینجا این کاج Soshi در سه Arshis زیر [...]

باد

یک نفر اسب را بر روی مراتع عبور می دهد و می خواست آب را بخورد. او در یک ساحل خشک قرار گرفت و شروع به نوشیدن آب مستقیما از رودخانه کرد، و Vumurt، آن را قابل مشاهده بود، منتظر بود: به ریش مرد تبدیل شد. "اجازه دهید من بروم، بگذارم برو برو،" مرد شروع به التماس کرد. - همه من به شما میپردازم - دادن Gaibdaga - من اجازه خواهم داد. - و آن را [...]

شیتان

در پاییز، یک شکارچی به جنگل رفت. او تمام روز را با یک تفنگ ساچمه ای خشک کرد، نه یک بازی، هیچ حیوانی ملاقات کرد. شب آمد، شکارچی در یک حلال خواب خواهد بود. در مورد نیمه شب به او آمد مرد: - اجازه بدهید، من، شب را سپری کرد. " - در خارج، فضای کافی برای هر دو وجود دارد، "شکارچی پاسخ می دهد، او به بیگانگان نگاه می کند: چشم های آن بد، لباس [...]

همسر Telkuzo

خانواده در یک روستا زندگی می کردند: پدر با مادر و دو دختر. هنگامی که آنها تمام خانواده را در نزدیکی جنگل آموختند. زیر شب، خواهران به جنگل برای مالینا رفتند. آنها را گرفتند، توت را گرفتند و از دست دادند. تمشک ظاهرا نامرئی نامرئی و چگونگی خروج از جنگل، که در آن جهت رفتن - نمی دانم. صعود بر روی یک صنوبر بالا - روستا را نمی بینید. [...]

Vove - Syarota Benefactors

یک زن دو دختر داشت. او یکی از آنها را دوست داشت، اما هیچ کس دیگری نیست. هنگامی که مادر و دختران در حمام افزایش یافت، دختر عزیزم صلیب را ترک کرد. بازگشت از حمام در گرگ و میش. دختر ترسید که پشت سر یک صلیب بماند، به طوری که دستگیر نشود. سپس مادر مجبور شد که دخترش را پشت سر بگذارد. او جرأت نداشتم نافرمانی کنم و [...]

گرگ و میش ووب

دو روستایی، خدمت به مدت زمان کامل در سربازان، بازگشت به خانه. یکی به دلایلی پشت سر هم بازداشت شد، و دیگری، که در جاده افتاد، به روستا دست نیافت و تصمیم گرفت که شب را در آسیاب خود صرف کند. خواب به داخل کوره صعود کرد: گرمتر، و، و، آنها می گویند، برای هر چیزی غیر قابل دسترس غیر قابل دسترس است. با شروع شب، مجموعه در کلبه بود، آنها شروع به پریدن، فشار، [...]

Vozh و ازدواج Udmurt

یک پسر در شبهای کریسمس اغلب در جلسات راه می رفت و به طور معمول در شب تاریک می ماند، بارها و بارها با یک زاویه از کلبه های خالی مواجه شده است، ایستاده در راه او. هنگامی که او بدون یک رئوم راه می رفت و دوباره به همان گوشه رفت. ناگهان از کلبه ها فرار کرد، این مرد احاطه شد و آنها می گویند: "شما فکر می کنید هر شب اختراع شده است [...]

ایرینا Semaakina
خلاصه گره در گروه ارشد "اسطوره ها و افسانه های مردم Udmurt"

هدف: معرفی کودکان مبتلا به اسطوره ها و افسانه ها Udmurtov.

وظایف:

1. معرفی اسطوره ها و افسانه ها.

2. توانایی کار با کارت را تشکیل دهید جمهوری Udmurt;

3. برای به دست آوردن حس عشق به سرزمین کوچک خود.

ماده: کارت جمهوری Udmurt، کتاب ها، تصاویر قهرمانان افسانه، مداد رنگی، نشانگر، رنگ، کاغذ سفید A4 (برای هر کودک) لپ تاپ، دامنه (اسباب بازی).

کار مقدماتی. کتاب ها را در نظر بگیرید « افسانه ها و افسانه ها» و تصاویر آنها، توضیح کلمات جدید Corkacuise (خانه ها، Inmar، Vumurt، Vukuzo، Alangasar.

صدا ملودی مردمی Udmurt(موسیقی معلم را جمع می کند) .

نقشه بر روی دیوار آویزان است جمهوری Udmurt. مربی توجه کودکان به کارت را جلب می کند.

دوره سفر:

W: بچه ها، امروز ببینید، امروز، Corkacuise آمد به بازدید از ما و کتاب های بسیار جالب به ارمغان آورد.

آیا می دانید که Corkacuze چیست؟ (پاسخ های کودکان). بیایید گزیده ای از کارتون را ببینیم و درک کنیم که چه کسی چنین کرکیفی است (خانه) (تماشای یک کارتون در مورد خانه Kuzu).

بنابراین بچه ها Corkacuse صاحب خانه، صاحب مهد کودک ما است. امروز او آمد تا ما را به اسطوره معرفی کند افسانه ها Udmurtov در مبدا زمین.

چه کسی از شما می داند چه معنی دارد "اسطوره" و « افسانه»

افسانه ها و افسانه ها - داستان های شفاهی درباره خدایان و قهرمانان که از نسل به نسل منتقل شده اند. آنها بر ایده های مردم در مورد جهان اطراف آنها تاثیر گذاشت. بر خلاف اسطوره ها، جایی که شخصیت های اصلی خدایان بودند، بر اساس افسانه - زندگی مردم عادی و رویدادهای واقعی. اما، عبور از نسل به نسل، آنها تزئین شده بودند، و قهرمانان دارای توانایی های غیر معمول بودند. (صفحه نمایش اسلاید - تصاویر خدایان و یک داستان در مورد آنها)

پس بیایید به راحتی بنشینیم و گوش کنیم افسانه ها و افسانه هاچه کسی کورکاکوسی را به ارمغان آورد.

خواندن گزیده ها از کتاب « افسانه ها و افسانه ها Udmurts» .

مکالمه پس از خواندن:

W: به من بگویید آنچه پیش از ایجاد زمین بود، افسانه Udmurtov?

د، آب، خورشید و آسمان.

(در Flannelhemph تنظیم نقشه های مربوطه).

W: قوانین به همه ... (من یک تصویر inmari را در Flannelhemph نمایش می دهم)

در: صاحب آب ...

D.:. vukuzo (نمایشگاه)

courkacuise پسرها خوب انجام شد و حالا بیایید کمی بمانیم بیایید در بازی بازی کنیم "اب"

بازی "اب"

k: بچه ها به خوبی انجام می شود. و چه کسی چنین vumurt است؟

(پاسخ های کودکان)

توجه به جهان ما. نگاه کنید، زمین ما شامل قاره ها، دریاها و اقیانوس ها، کوه ها و نواحی زمین است ... اما چطور این اتفاق افتاد؟ در ابتدا تنها آسمان، خورشید و آب وجود داشت. (پاسخ کودکان، به نوبه خود، توپ را برای ادامه بهبودی منتقل کنید.)

آفرین. بنابراین، توسط اسطوره ها udmurtov، زمین توسط Inmar و Vukuz ایجاد شد.

و چه چیز دیگری Inmar و Vukuzu را ایجاد کرد، لطفا به Corkacuse بگویید.

(Inmar - Dog، Alangasarov، Vucuzo - Goat).

چه کاری انجام دادید و چرا آنها چنین رفتار کردند؟ (فراموش کرده ام به ذهنم)

به من بگویید، اما چگونه یک مرد در اسطوره ها از Alangasar اتفاق افتاد. (Alangasarian ذهن را پیدا کرده و آن را خوردند).

شما فکر می کنید که در زمین وجود دارد، اگر ذهن آلانگاری پیدا نخواهد کرد.

(پاسخ های کودکان).

Corkacuseu.: خوب انجام می شود بچه ها، بسیاری از شما به داستان من گوش دادن بسیار دقت کرده اید. شما احتمالا خسته، می خواهید من را معرفی خواهم کرد udmurtskayafiz cultimnut?

fizkultminutka: ویج، واگن آرگان ...

خلاقیت هنری:

بچه ها، به من بگویید که از قهرمانان بیرون آمدند، دوست داشتند. چرا؟

بیایید هر قهرمان را به یاد داشته باشیم. ما توصیف می کنیم (خواندن توصیف هر یک از قهرمانان، به نام کودکان.)

امروز ما نمایشگاه قهرمانان اسطوره ها را خواهیم ساخت افسانه ها Udmurtov. وظیفه شما این است که قهرمان مورد علاقه خود را بکشید.

برای جلب توجه کودکان به معنی برای کار: رنگ، پیچ و مهره، مداد، نشانگر، ورق های سفید A4.

نمایشگاه کار بحث در مورد کار

این به این پروژه "افسانه های قلمرو بهار" اختصاص داده شده است، که توسط "AIF در Udmurtia" برگزار شد، همراه با وزارت روابط ملی یو و خانه دوستی مردم.

هر مردم حکمت، استعدادهای خود را سرمایه گذاری می کنند و در زمین هایی که از بین رفتند، کار می کنند. و شرکای اصلی و شرکت کنندگان پروژه، انجمن های ملی ملی هستند: آنها بر فعالیت های خلاقانه مردم متمرکز هستند که Udmurtia را با میهن دوم خود به رسمیت شناختند. بیایید با هم در مورد سنت ها و تعطیلات ملی صحبت کنیم، در مورد داستان های شگفت انگیز که به معاصران ما در زمین Udmurt، در مورد افسانه هایی که Udmurtia یک قرن جدید و ساکنان جدید آن را می دهند، صحبت می کنند.

شادی - از ذهن

انجمن Allcomh "Udmurt Kenesh"با ما یک افسانه Udmurt باستان به اشتراک گذاشته شده است.

هنگامی که تنها دو نفر در جهان زندگی می کردند: Inmar - صاحب آسمان و Vukuzo - صاحب آب. و نومان تصمیم گرفت زمین و موجودات زنده را بر روی آن بسازد. و او Vukuzu دستور داد تا زمین را از آب بگیرد. بنابراین خلقت جهان آغاز شد، که در آن Vukuzu به طور مداوم ایده های ایده آل از Inforra را خراب می کند.

این به یک فرد آمد. یک زن و شوهر زیبا را به ارمغان آورد و او را در نگرانی های خود ترک کرد، سگ را ترک کرد تا از مردم محافظت کند. بلافاصله صاحب آب ظاهر شد، اما سگ او را به خلاقیت Infora اجازه نداد، نه اجازه دادن به مردم را لمس کرد. سپس Vukuzu پرسید: "اجازه بدهید حتی آنها را ببوسم!" سگ شگفت زده شد، اما شر آن را آموزش نداد. و بزاق سمی بود و مردم از او با عینک پوشانده شدند. من Inmar را دیدم، به عنوان ناسازگار برای ایجاد آن، فکر کردم که چگونه برای پنهان کردن زخم ها، و تبدیل به مردم در خارج، پنهان کردن زخم. از آن زمان، تمام بیماری ها و بیماری های مردم در داخل پنهان شده اند.

هنگامی که ساکنان جدید زمین برای زندگی مستقل آماده بودند، نومار به یاد بیاورد، به یاد آورد - او مردم را به ذهن نمی آورد. بدون ذهن، مردم مردم نیستند، آنها را بدون قدرت یا سلامت جایگزین نمی کنند. بدون ذهن، یک فرد قادر نخواهد بود زیبایی زمین را ارزیابی کند و از این رو خوشحال نخواهد شد، این کار را درک نمی کند و به خاطر ذهن پیش می رود که او قبلا آماده شده و در جعبه پوست قرار دارد. اما او از Vukuz پیش رفت. و تصمیم گرفتم ذهن را از بین ببرم: بخشی از او او را در آب غرق کرد، بخشی به زمین سوخته شد و بخشی از هوا را از بین برد. وجود دارد Inman خشم او ترسناک بود، اما به این اعمال پذیرفته شد. و Inmar در یک لبخند راضی شکست خورد: "شما همه چیز را به بهترین نحو انجام دادید: ذهن به مردم با هوا می رود، آنها به او ارث می برند تا فرزندان خود را به او می دهند و این جنس به طور دقیق تبدیل خواهد شد. هنگامی که مردم خود را از دست می دهند، آنها زمین را دوست خواهند داشت و آن را زیبا می کنند! "

نسل های رویایی

افتخار اصلی و مراقبت از رئیس جمهور مرکز عمومی تاتار fnun mirzianyanova- مسجد مرکزی در Izhevsk.

امروزه مذهب ارتباطات زمان را فراهم می کند و بردار وفاداری اخلاقی را می دهد. " - برای ما، مسجد نه تنها یک شیء مذهبی بلکه مرکز ارتباطات مردم فرهنگ های مختلف، محل خیریه است. رسما مسجد در ul. K. مارکس در سال 2016 باز خواهد شد. در همان زمان، در ماه رمضان به مدت سه سال، ما ناهار های رایگان را برای همه سپاه گذاران آزاد می کنیم.

این مسجد رویای بسیاری از نسل های تاتارها Udmurtia است، و آن را در کمک های مردم ساخته شده است. مسلمانان 1/40 از سود خود باید به چیزهای تولد داده شوند. و مردم فداکاری می کنند: برای ساخت مسجد، این صندوق ایجاد شد، و مشارکت در آن متفاوت بود - از چند روبل تا 10 هزار دلار. در طول هزینه ها، ما سه سطل از چیزهای کوچک را به ثمر رساندیم و آن را در بانک تغییر دادیم.

مسجد تاتار در Izhevsk. عکس: AIF

ما می خواهیم، \u200b\u200b"Fnun Gavasovich می گوید:" به طوری که شخص هر ملیت و اعتراف می تواند به مسجد برود. امامان با آموزش قانونی قادر به مشاوره خود هستند یا متخصصان لازم را پیشنهاد می کنند. اما مهمترین نکته این است که مسجد هنجارهای اخلاق را می دهد. این واقعیت که اکنون برای اسلام به ایده های سیاه و سفید، بسیار بدبینانه داده می شود. خداوند مردم را برای کار خلاقانه و زندگی اخلاقی ایجاد کرد و نه برای "گوشت کانن".

حدود 3000 نفر از اعضای مرکز عمومی تاتار، در عمل یک شیوه زندگی سالم، در حفظ روابط با سنت ها و تعطیلات، در حمایت از روابط با میهن تاریخی - تاتارستان و بشکهیا، همبستگی هستند.

آهنگ روسی بیش از کما

که در انجمن فرهنگ روسیبه ما گفته شد که مؤمنان قدیمی، که توسط اصلاحات Patriarch نیکون مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند، در قرن XVII، مکان های ناشنوا، بی عیب و نقص، از جمله رودخانه های Vyatka، Kame و Tributaries خود را مورد آزار و اذیت قرار دادند. آنها هرگز تغییرات کلیسا را \u200b\u200bپذیرفتند، ایمان و فرهنگ خود را به روزهای ما حفظ کردند. به ویژه بسیاری از مؤمنان قدیمی در شمال Udmurtia زندگی می کنند. ولسوالی های Kest و Krasnogorsky می توانند به نام "Strershers" نامیده شوند. برای همه مؤمنان قدیمی، آن را با پایبندی شدید به آداب و رسوم روسیه باستان مشخص می شود، سنت های منحصر به فرد و آیین های منحصر به فرد آنها، میراث نامشهود ارزشمندی از مردم روسیه است.

بازگشت به سال 2003، انجمن فرهنگ روسیه از UR (این سال او 25 سال سن داشت) در روستای Kulig Kesky منطقه برای اولین بار برگزار شد تعطیلات جمهوری خواهان فرهنگ قدیم "ریشه های ما". تعطیلات، احیای سنت زندگی مردم، چنین موفقیتی داشت که به یک جشنواره بین المللی فرهنگ قدیم بازگردانده شد.

نمایندگان تقریبا تمامی مردم در Udmurtia به تعطیلات پیوستند. عکس: از یک آرشیو شخصی

بنابراین از آن زمان انجام شده است: در خیابان های تابستان روزها برای بازدید از مؤمنان قدیمی که در ریشه های کما زندگی می کنند، مهمانان نه تنها از بخش های مختلف جمهوری ما، بلکه از منطقه Kirov، منطقه Perm، Tatarstan، Bashkortostan و حتی بیشتر در خارج از کشور مردم به بیرون رفتن به آهنگ های معتبر از مؤمنان قدیمی می روند، تبدیل به شرکت کنندگان از بازی های رقص خنده دار، طعم لانه زنبوری خوشمزه، که کولیگ معروف است.

در سال 2012، جامعه با جشنواره جمهوریخواه فرهنگ قدیم "Petrovskaya Zhegun" آمد و آن را در روستای منطقه Barani Krasnogorsk قرار می دهد. اولویت در پروژه این است که با جوانان قدیمی دست - وارث و "هادی" این فرهنگ اصلی کار کنند.

هر دو تعطیلات به طور گسترده ای در Udmurtia شناخته شده بودند. آنها توسط نمایندگان تقریبا تمامی مردم در Udmurtia زندگی می کنند. با توجه به محبوبیت و اهمیت اجتماعی جشنواره ها، هیئت مدیره فرهنگ روسیه روسیه به رهبری رئیس سرگئی ففیلوف تصمیم به تعطیلات متناوب کرد. در سال جاری، "زندان پتروفسکایا" به شدت و سرگرم کننده بود، و برای سال آینده، لطفا به "منابع کما" بروید!

اسب شب و ... veche

یک افسانه جالب به اشتراک گذاشته شده است مرکز فرهنگی ملی "زکامی Udmurts".

این در کیپچاک بود، شاید در کسی یا به طور کامل در روستای دیگر. یک بار یک مرد تنهایی زندگی کرد. روستاییان همکار شگفت زده شدند: او همه چیز را می داند، او می داند که چگونه، هرگز بیمار نیست، و به دلایلی او ایجاد نمی کند. در شب، ساکنان روستا در خیابان یا نزدیک گورستان اغلب یک اسب سفید را دیدند، جایی که در تاریکی گریختند. "شاید این یک شبح یا برخی جادوگر است؟" - به روستاییان فکر کرد.

یک دختر زیبا از همان روستا آماده شد تا ازدواج کند. اما به طور غیر منتظره، او قبل از عروسی بیمار شد. داماد او را انداخت و روستا را ترک کرد. همان داستان با یک دختر دیگر اتفاق افتاد. روستاییان نگران بودند: "چه کسی جهش یافته، مانند آب، زندگی جوان است؟" در مورد یک اسب سفید به یاد می آورد. آیا گناه نیست؟

در شب، ساکنان روستا در خیابان یا نزدیک گورستان اغلب یک اسب سفید را دیدند، جایی که در تاریکی گریختند. عکس: AIF / سرگئی Prokhorov

یک روز چند نفر از بچه های روستایی ترتیب veche ( cP C.) و گرفتن این اسب. بنابراین آنها انجام دادند. در یک شب، تقریبا تمام مردان و جوانان جوان به خیابان ها رفتند. هر کس منتظر ظاهر یک اسب بود و نزدیک به نیمه شب او را دید. مردان مردان را به مدت طولانی تعقیب می کنند و هنوز هم توانستند یک اسب را به یک حیاط فشار دهند. بلافاصله یک آهنگر را دعوت کرد. در پاهای جلو یک اسب سفید او نعناع آهن را میخورید. اسب در حیاط باقی مانده بود، و صبح دیگر آنجا نبود. شب بعد او در روستا ظاهر نشد.

در همان زمان، یک شایعه از طریق روستا گذشت: Bobul بیمار شد، هنوز نمی دانست چه باید صدمه ببیند. بچه ها تصمیم گرفتند آن را خرج کنند. بله، مرد در رختخواب دروغ می گوید، توسط یک پتو بدن بدن. "کجا شما آسیب می بینید؟" - از او پرسید. بابیل پاسخ داد: "هیچ چیز صدمه دیده است."

بچه ها چندین بار به او آمدند: همسایه نیز دروغ گفت، خوردن نبود، اما او در مورد سلامت شکایت نکرد. یکی از بچه ها نمیتوانستند ایستادند، پتو را از او راندند. و همه متوجه شدند: در دست یک مرد نعناع را میخکوب می کند. و سپس در اطراف خانه این تک، مردم محدوده دایره را مشخص کردند. پس از آن، در روستا در شب، هیچ کس یک اسب سفید را دید و داستان های غمگین به پایان رسید.

Veche نیرویی است که قادر به پاکسازی هر گونه شرارت است. Veche هنوز در آن روستای Udmurt زندگی می کند و به ساکنان کمک می کند تا بر هر گونه مشکلی غلبه کنند.

دانشمندان به نام Zabami نامیده می شوند از Bashkortostan و منطقه Kown of Perm Territory. Udmurts خود را از آن مکان ها نامیده می شود "Udmurt احمقانه" - Zarechny.

یهودی شنبه: شاببات شالوم!

سرپرست روسیه برل لازار، فرستادن یک سفر قوم نگاری یهودی به ایهفسک، گفت: "در شهرهای بزرگ روسیه، زندگی یهودی هنوز هم بیشتر از مناطق توسعه یافته است. اغلب شما می توانید عبارت را بشنوید: "من یهودی هستم، و برای من این چیزی نیست." آیا چنین است؟

زندگی یهودیان عمومی در Udmurtia با سنت های ملی، پروژه های اجتماعی برای کمک به مردان و کودکان قدیمی، پروژه های چند ملیتی با هدف تقویت روابط خوب بین مردم، پر شده است.

جوانان مرکز جامعه فرهنگ یهودی ی یهودیان - برندگان مسابقات قهرمانی جمهوریخواه و در بازی "چه؟ جایی که؟ وقتی؟ "، آنها به طور منظم از شب های رقص و تغییرات بین قاعدگی هستند، آنها همیشه می توانند در اولین ردیف سایت های بحث و جشنواره ها پیدا شوند. هر سال، درس ها در مدارس جمهوری انجام می شود که به موضوع هولوکاست در جنگ بزرگ میهن پرستانه اختصاص یافته است. مرکز جامعه فرهنگ یهودی ی یهودی نیز برگزار کننده یک پروژه بین المللی "با عشق به زمین بومی خود" است که شامل نمایندگان شش انجمن ملی فرهنگی، کمک به خانواده های فقیر و بزرگ در بسیاری از مناطق UDMurtia است. مرکز جامعه تنها در سال 2015 در پنج پروژه بزرگ چند ملیتی همراه با سایر سازمان های غیر دولتی شرکت می کند.

روز پر برکت ترین یهودیان به عنوان شابزات (شنبه) محسوب می شود - روزی که یک زن یک شمع را در خانه اش روشن می کند - نماد صلح و آرامش است. در این روز، یهودیان یکدیگر را با کلمات "Shabbat Shalom!" خوش آمدید.

مشارکت از طریق ورزش

ورزش برای بهبود ملت مهم است، - نماینده می گوید مرکز عمومی آذربایجان Udmurtia "Pulluga" Zulfigar Mirzaev. - ما افتخار می کنیم که بسیاری از آذربایجانی ها Udmurtia نه تنها با موفقیت در زمینه پزشکی، آموزش و پرورش، در اجرای قانون کار می کنند، بلکه دارای دستاوردهای بالا در ورزش هستند. موفقیت های جوانان برای ما اهمیت دارد، و در سال جاری رهبری دیاسپورا فارغ التحصیلان ما را دریافت کرد که مدال طلای و دیپلم های قرمز و بهترین ورزشکاران را دریافت کردند.

آذربایجانی ها به ورزشکاران خود افتخار می کنند. عکس: از یک آرشیو شخصی

تعدادی از نام های ورزشکاران آذربایجان وارد تاریخ ورزش Udmurtia شدند. در میان آنها، استاد ورزش اتحاد جماهیر شوروی و روسیه، قهرمان جهان 3 برابر در کشتی آزاد در میان جانبازان Gasimov Miradam Mirkamal Ogla است. پسرانش نیز در ورزش موفق هستند: Mirkamal، 17 ساله - قهرمان Udmurtia و Miziziz، 23 ساله - استاد ورزش روسیه.

ورزشکاران ملیت آذربایجان در سال 2015 در مسابقات، منطقه، همه روسیه و سطح بین المللی نتایج بالایی داشتند. Amalie Gmbarova، برادران Kasymov Vugar و Yakov، Gadirli Gadir، Mamiyev Dmitry، Omarov Ramazan، Mamedov Munasib، Amyshov جواد، Gasimov Mirkamal، Piralya امین، ریل اسماعیلف منافع Udmurtia.

دانشجوی پزشکی Izhevsk Medical of Hambarov Amal Achill Kyzy در یک خانواده هوشمند در P بزرگ شد. vaveozh دختر بسیار با استعداد است: دکتر آینده با دیپلم قرمز شهر، او استاد ورزش در ورزش های سنگین است. در ماه ژوئیه، در مسابقات قهرمانی روسیه در Zelendegradsk آمل یک مدال برنز را به دست آورد. ریشه های موفقیت - در خانواده: پدرش Achil، فارغ التحصیل از موسسه تربیت بدنی و ورزش آذربایجان، در دانشگاه تدریس می شود، سپس به Udmurtia وارد شد.

مشارکت توده ای اعضای دیاسپورا در فرهنگ فیزیکی، موفقیت های آنها در مسابقات مختلف شواهد غیر قابل انکار از قابلیت حیات و قدرت معنوی آذربایجانی ها در Udmurtia است.

نام خوب

رئیس هیئت مدیره بیش از 1 میلیون یونانی در اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردند جامعه یونانی ها "Nikeya" دموکرات Ananov. - پس از فروپاشی کشور، به ویژه بسیاری از یونانیان در روسیه و در اوکراین (مناطق دوتسک و Lugansk) وجود دارد. البته، در Udmurtia، یونانیان "شوروی" زندگی می کنند: در یک زمان آنها به توزیع پس از دانشگاه ها وارد شدند. و من باید بگویم، هر کس با موفقیت یک حرفه حرفه ای را تشکیل داده است: بسیاری از مدیران و کارآفرینان تبدیل شده اند - کرم های چرن در میان یونانی ها وجود ندارد.

نام هایی هستند که افسانه ای در تاریخ منطقه ثبت شده اند. مثلا، ویکتور Vasilyevich Kovalenko.نام او خیابان خیابان Izhevsk برنامه خودرو نامیده می شود. این مرد منحصر به فرد است: 45 ساله از زندگی او به شرکت نسل خود اختصاص داده شده، 22 ساله مهندس ارشد او بود، و او حرفه خود را در Izhavto در سن 80 سالگی تکمیل کرد! این سال او 85 سالگرد خود را جشن می گیرد.

Kovalenko در اوکراین متولد شد، در منطقه دونتسک، در اشغال آلمان زندگی می کرد "ما، با وجود زمان زمان، توسط روزهای اطراف تکنیک های خصمانه ناپدید شد،" او به یاد می آورد. - پس از یک پرواز شتابزده یک ارتش خارجی، یک تراکتور نظامی سنگین در حیاط باقی می ماند. زمان Commandanda بدون هشدار به هر حال، که به تراکتور نزدیک شد، تیراندازی بود. بنابراین، به معنای واقعی کلمه تحت آتش، من آن را به آخرین پیچ از هم جدا کردم.

در Izhevsk، من شروع به کار در بخش طراحی در تولید موتور سیکلت کردم. این فقط یک بخش نبود - کل آکادمی! و در سال 1965 یک کارخانه ماشین وجود داشت. ساخت و ساز آغاز شد، ما Musali گلدان با هم، کارگران اول را گرفتند. مهمترین موفقیت حرفه ای من؟ برای 22 سال کار من، مهندس ارشد تولید خودرو، تیم متخصصان من هیچ موردی از شکست تولید را اجازه نمی دهد، که بیش از 1.5-2 ساعت طول می کشد.

یونانیان Udmurtia جشن دو تعطیلات اصلی: 28 اکتبر - روز "اوه"، زمانی که در سال 1940، نخست وزیر کشورهای جان Metax گفت: "نه" به پیشنهاد فاشیستهای ایتالیایی در مورد تحویل. 25 مارس، روز استقلال یونان و آزادی از مهاجمان ترکیه.

بازی Tiesti

Tulesya - قهرمان Mordovsko Epos، شبیه به هرکول یونان باستان، گفت: جامعه مردم Mordovian ur "umarina". او ستاره را به بسیاری از صنایع دستی آموزش داد، دولت را تاسیس کرد. هنگامی که زمان دفاع از خود از دشمنان بود، مردم را جمع کرد و به هنر نظامیان برای همه مردانی که اولین آزمایش را صرف کرد، به هنر نظامی آموختند: کسانی که به کوهستان بالا می رفتند، به دست آوردن یونان، یعنی، جنگجویان بود. مسابقات در میان سربازان برگزار شد و کسانی که آنها را به دست آوردند، توسط Ushmmantiah - فرمانده منصوب شدند.

پس از پیروزی بر دشمن، بازی ها برگزار شد، که در آن بچه های جوان در مبارزه و تسلط بر داشتن سلاح ها، اندازه گیری شده توسط نیروی و خود را به جنگ های آینده آماده شده است. این بازی ها بود.

زنان رقص را راندند، مردان رقابت کردند: در یک فست فود، در مبارزه یا "دیوار بر روی دیوار". عکس: از یک آرشیو شخصی

در بسیاری از روستاها، بازیکنان یک هفته پس از تثلیث صرف کردند. زنان رقص را راندند، مردان رقابت کردند: در یک فست فود، در مبارزه یا "دیوار بر روی دیوار". بنابراین مهارت های مبارزه ای انجام شد، و هر فرد، علاوه بر کسب و کار اصلی خود، یک جنگجو بود. علاوه بر این، در یک جشنواره عامیانه، مهمترین چیز عاطفی است که خود را نشان می دهد. در عین حال، یک بزرگسال، بسیاری از برداشت ها را دریافت می کند و در حافظه کودک، سنت های مردمی به عنوان یک تصویر نور ذخیره می شود. این بهینه ترین راه برای حفظ فرهنگ عامیانه است.

کودکان مدرن که مسیرها را تغییر داده اند، بازی های مردمی می توانند بسیار مفید باشند. رقابت اجباری آنها کودکان عاطفی را نشان می دهد. بازی ها سادگی جذاب هستند و نیازی به آموزش اولیه ندارند. بله، و موجودی برای آنها ساده ترین است: هیئت مدیره، چوب، طناب.

سنت های رقیب ملی Mordovian از مرد مدرن، امکان تحقق خود را فراهم می کند. قابل توجه است که اصول عامیانه بازی از حضور والدین خوش آمدید. تمرینات شگفت انگیز از تمام خانواده زمانی که پدربزرگها یا پدربزرگ و مادربزرگ همراه با پسران وجود دارد، و مادر یا مادربزرگ در این نزدیکی هست.

این سنت های ملی است که به ما فرصتی برای رشد نسل جوان سالم و موفق، که سنت های اجداد خود را می داند و دوست داشتن پدر و مادرش را می داند.

بهشت برای مدافع

حدود 1000 ازبک ها به طور مداوم در Udmurtia زندگی می کنند، "رئیس مرکز ملی حمایت اجتماعی ازبکستان و توسعه آسیا به علاوه فرهنگ، Mukhutdin Bahridinov می گوید. - همه آنها خانواده ها، کار، کودکان رشد می کنند - قلب برای آنها آرام است. نگرانی اصلی مرکز آسیا به علاوه مهاجر ازبک ها است. ما در آنها در Udmurtia مشغول به کار هستیم، از یک طرف، هیچ جرمی وجود نداشت، از سوی دیگر - که خودشان قربانی تقلب نمی شوند. ازبک ها کارگران خوب هستند: سختگیرانه، کم. آنها در حال انجام هر گونه ساخت و ساز جمهوری هستند، اما شرایط کار آنها بسیار دشوار است. و مهم است که قبایل قبیله ای وجود داشته باشند که قادر به حمایت و کمک به آن هستند.

افسانه ای در مورد اعتدال ازبک ها وجود دارد. من خدا را به زمین تحویل دادم ازبک یکی از اولین، اما دوستانه، دست خود را به قلب آمد، همه را به جلو از دست داد: "من می پرسم، مارمات. لطفا " هنگامی که او وارد شد، زمین دیگر ترک نبود. خدای حسن نیت ارائه میدهد ازبک شگفت زده شد و گفت: "من یک مکان بهشت \u200b\u200bدارم. من فکر کردم خودم را ترک کردم، اما نگاه کن! " از آن به بعد، ازبک ها در یک سرزمین پر برکت زندگی می کنند.

ازبک به شدت "تنها یک چیز را به خود اختصاص داده است - Pilaf. این ظرف دارای بسیاری از ملت ها است، اما چه کسی آن را مانند ازبک می خورد؟ اجباری در روز پنج شنبه و روز شنبه در جلسات با بستگان و دوستان. او یک پلوف مشهور برنج قرمز دارد که در آب رودخانه های کوه رشد می کند، یک خلبان از داماد وجود دارد ...

ازبک ها پیلواف ظرف خود را در نظر می گیرند. عکس: AIF / gennady bisenov

درباره Pilaf یک افسانه زیبا است. در قرن نوزدهم، پسر حاکم در بخارا افتاد. مرد جوان هنگامی که دکتر معروف ابن سینا به آن منجر شد، قادر به تعیین بیماری ضربان قلب شد، ضعیف تر شد و ضعیف تر شد. پالس پالس به عشق آرد اشاره کرد، اما او نام دختر را نپذیرفت. سپس دست نگه داشتن دست در پالس جوانان، ابن سینا خواسته بود که او را بخواند، و نام مکان گرامی در امتداد پالس بیمار حدس زده شد. سپس آنها نام همه زندگی را در آنجا فهرست کردند. هنگامی که نام دختر Craftsman صدایی بود، پالس به حالت عادی بازگشته است. علت بیماری در عشق نابرابر بود.

ابن سینا بر روی کاغذ یک دستور العمل برای یک ظرف بدون زنگ نوشت و دستور داد که انسان جوان را به مدت 7 روز تغذیه کند و در 8 سال عروسی را ترتیب دهد. 7 مواد تشکیل دهنده بر روی ظرف: پجوز (پیاز)، ولییوس (هویج)، l.aHM (گوشت)، در بارهدروغ (چربی)، که دراین (نمک) در بارهب (آب) و shalla (fig). بنابراین مرد جوان بهبود یافت، ازدواج کرد و خوشحال شد. و ظرف نامی نامیده می شود اولین حرف از 7 مواد تشکیل دهنده: معلوم شد "Palov Osh" - Plov.

با نماز به اوش Cugo YuMU

این سال 415 سال داشت، همانطور که ساکنان ماری در منطقه Vyatko-Kama مستقر شدند. هنگامی که آنها ظاهر شدند، هان محلی فکر کرد: چه سرزمینی برای دادن افراد جدید؟ و به جوان Mari Batyr گفت: "چقدر زمین را از سپیده دم به غروب خورشید، خیلی زیاد و هزینه می کنید!" و Batyr فرار، تلاش برای رفتن به مردم و مراتع، و جنگل ها، و رودخانه ها، و تپه ها. بنابراین بازارها زمین های زیبای جنوب Udmurtia را دریافت کردند و امروز در النهاش، روخوفسکی و البته، ولسوالی های Karakulinsky زندگی می کنند.

در سال 1996، به منظور حفظ فرهنگ عامیانه ماری، سنت و زبان، جامعه ما "Odo Marie Slash" ظاهر شد. "سر ODO Marie Uma (اتحاد Marijtsy Udmurtia) نینا Telitsyn. - علاقه به فرهنگ بومی حتی در ازدواج های ترکیبی از بین نمی رود. پیش از این، آن را به طور فعال در مدارس ارتقا یافت: بنابراین در روستاهای ماری، من می روم، Byrgynd، درس های نرکیندا در زبان ماری به کلاس هشتم انجام شد. در حال حاضر زبان مادری، کودکان تنها در مدرسه ابتدایی و به صورت اختیاری در وسط تدریس می شوند. بنابراین، بسیار مهم است که خانواده و دیگر محیط اطراف بالغ حمایت و توسعه این علاقه به ریشه ها، عشق به فرهنگ ملی. و این عشق، باید بگویم، عجیب به ماری. ما مردم باز، مثبت، آواز و رقص هستیم. و بسیار سخت کار می کند.

بازارها مردم باز، مثبت، آواز و رقص هستند. عکس: از یک آرشیو شخصی

در حال حاضر زمان احیای سنت ها آمده است: ما قطب ها را بازگردانیم - باغ های مقدس، که قبل از هر روستا بود. مکان های خانوادگی برای نماز وجود دارد. مردان قدیمی به یاد می آورند که چگونه آنها را برای عملکرد اوش KGO YUMU دعا دعا کرد - سفید بزرگ خدا. و پس از آن تعطیلات برداشت خود آب و هوای زیبا بود.

در ماه اکتبر سال جاری، ما مدرسه ملی یکشنبه ما را در خانه دوستی باز کردیم، ما می خواهیم گروه ماری را در مهد کودک در Izhevsk بسازیم. والدین جوان خوشحال هستند و ما، نسل قدیم، مانند زمانی که نوه های ما از ما از کلمات مریم خواسته می شود، از آنها بخواهید لباس های ملی را ببندد، آماده صحبت با ما در تعطیلات عامیانه هستند. این به این معنی است که افراد کوچک، اما اصلی آینده ای وجود دارد.

Giorgob به Udmurt می آید

"زمین گرجستان" یک سال چهارم در Udmurtia وجود دارد، و در تابستان، ارائه رسمی خود را برگزار کرد.

دیاسپورا ما کوچک است - حدود 200 نفر در آن وجود دارد، "دیوید برمیز، رئیس خود می گوید. - و ما با جوامع شگفت انگیز در تاتارستان و چوواشی ارتباط برقرار می کنیم. اگر چه گرجستان در روسیه کمتر و کمتر باقی می ماند: وضعیت سیاسی بسیار دشوار بوده است، و از سال 2006 هیچ ارتباطی بین روسیه و گرجستان وجود ندارد. اما ما نه تنها حوادث دهه های گذشته، بلکه تاریخ دوستی قرن ها از مردم و کشورها را نیز به یاد می آوریم. جورجیا با روسیه ترکیبی از ایمان تک است: ما برخی از سنت های ارتدوکس، همه کانون ها همزمان هستند، این فرقه ها تصویب شده است - هیچ دلیلی برای جذب گرجی ها در روسیه وجود ندارد، به لطف دین، بسیار سریع اتفاق می افتد. درست است، کلیساهای ارتدوکس ما معماری های مختلفی داریم، اما این تحت تأثیر سنت های ملی معماری قرار می گیرد.

کلیسای گرجستان. عکس: از یک آرشیو شخصی

این اتفاق افتاد که مردم قفقاز مختلف در Udmurtia یافت می شوند. به نظر می رسد، به دلیل درگیری اخیر قفقاز، ما درگیری داریم. و دوباره، ما توسط یک داستان اخیر تقسیم می شود و قرن ها را متحد می کند: Migrals و Abkhazs نمی توانند به آن تقسیم شوند.

در ماه اکتبر، Tbilisoba -Delen در تفلیس و تعطیلات بزرگ برای همه گرجستان وجود دارد. این به طور منظم و با شکوه در مسکو جشن گرفته می شود. در 23 نوامبر و 23، Giorgob جشن گرفته می شود - روز سنت جورج، پاترون مقدس گرجستان. این مقدس به خصوص در روسیه خوانده می شود. در ماه نوامبر، Giorgoba نه تنها به عنوان یک تعطیلات ارتدوکس، بلکه همچنین به عنوان یک جشن به افتخار آخرین برداشت، اتفاق می افتد. سال آینده ما می خواهیم آن را در غذای مرکزی Izhevsk نگه داریم و از رقصندگان حرفه ای گرجستان از کازان و مسکو دعوت کنیم. به زودی افتتاح مرکز روسیه و گرجستان "Izhevsk - مسکو - تفلیس" نیز برگزار خواهد شد. هدف آن قابل فهم است - برای ترویج تقویت روابط دوستانه بین مردم ما. فقط صلح و رضایت هر فردی را فرصتی برای زندگی با خیال راحت و با خوشحالی می دهد.

محل برای همه ادیان

ساختمان شدید دقیق از سنگ مرمر صورتی در UL. 10 سال اکتبر، در حال حاضر چشم های Izhevsk را جذب می کند. به هر حال، چنین سنگ مرمر تنها می تواند در ارمنستان یافت شود! اما برای یک رویای بزرگ، که مردم را از ملیت های مختلف متحد می کند، هیچ چیز غیرممکن نیست! و بنابراین کلیسای آپوستولی ارمنی گام به گام با کمک بسیاری از دوستان انجمن ملی فرهنگی ارمنی ساخته شده است.

یک حیاط در کنار کلیسا با یک کپی دقیق از دریاچه سوان و کوه آرارات ساخته شده است. و هر شب عصر، پس از اتمام امور خود، به کلیسا در حال ساخت، حذف کت ها و روابط، رول آستین و شروع به برش، دقیق، بتن بنفش.

ایمان Grigorian بر اساس شادی و عشق است. عکس: از یک آرشیو شخصی

ایمان گیرکوری، که ارامنه را به عهده دارد، عمدتا بر روی شادی استوار است. در عشق اعتماد بی قید و شرط در همسایه. ارمنی ها آماده هستند تا برای ساخت، آواز خواندن، رقص و کار با برادر روسیه آماده شوند. آنها حتی به مردم ناآشنا در خیابان تجدید نظر می کنند، نه در غیر این صورت به عنوان "برادر" یا "خواهر". آنها می دانند که چگونه کار می کنند و می دانند چگونه باید آرام شوند. اگر یک زن وارد خانه شود، آنها به دلیل جدول می آیند و مکالمات مردانه را قطع می کنند. آنها برای دوست داشتن کودکان در سراسر جهان، بی فایده هستند.

درهای کلیسای ارمنی همیشه باز هستند. دیوارهای سفید، پنجره های بزرگ در طبقه، که از طریق آن نور خورشید خرس، در وسط، بین نیمکت ها - عبور به محراب. در کلیسا، خنده، کودکان اجرا می شود. زنان در بهترین لباس ها با خوشحالی بحث می کنند. مردان در کنار او صحبت می کنند. در این مکان همیشه مردم ملیت های مختلف را می گیرند. در عید پاک، میزبان ها با یک جدول بزرگ و سخاوتمندانه پوشیده شده اند. در یک روز گرم تابستان، مهمانان را با آب مقدس به اشتراک می گذارند و گلبرگ های گل رز را بپاشید. در ماه آوریل، آنها همه را به روز شنبه دعوت می کنند و در خانه رفتار می کنند. "از آنجا که خدا یکی است. و او در غم و اندوه بالا است! - اغلب می گویند ارمنی ها. "و هر دین با مسیر خود به خدا می رود!"

Cossack Circle - کسب و کار مقدس!

آنها از نسل نادر از افرادی هستند که صمیمانه به دوستانشان شادی می کنند، از زنان محافظت می کنند و کودکان را به عشق و دفاع از میهن خود آموزش می دهند. این عمیقا مردم هوشمند، ترکیبی از زیبایی و معنویت است. آنها می گویند آنها در شیوه روسی باستانی هستند: "آیا شما تعجب می کنید؟" و هنگامی که با چیزی موافق هستید، سپس گروه کر: "Lyubo!".

اوج دموکراسی قزاق یک دایره نظامی است که قزاق ها امروز تمام سوالاتی را که در مقابل آنها زندگی می کنند، تصمیم می گیرند. شکل سنتی جمع آوری دایره به ما از دوران دور به ما رسید و توسط قزاق ها به عنوان مقدس احترام می گذارد. دایره قزاق در کمپین ها، در دریا (زمانی که آنها توسط قایق ها به یکدیگر متصل شدند) عمل کردند، در راه، (اگر آنها رفتند، اسب ها را با سر خود به مرکز تبدیل کردند). معنای جمع آوری دایره این است که هر شرکت کننده چهره رفقای خود را می بیند. و در اینجا برای unwit یا tremble به سادگی غیر ممکن است!

هر سال، آتامان بهترین هدایا را ارائه می دهد. عکس: از یک آرشیو شخصی

علاوه بر آتامان، سربازان، سوالات مهم، شورای قدیمی MUT را تعیین می کنند. "مردان قدیمی یک وجدان یک دایره است!" - بحث قزاق در اینجا رزمندگان مورد احترام 60 ساله و مسن تر هستند. و هر سال، آتامان بهترین جنگجویان و جوانان، صلیب ها و دیپلم ها، صلیب ها و دیپلم ها را جایزه می دهد. و به آنها خداوند قبلا برداشته، قدرت و عشق بی پایان برای پدر و مادر!

عبادت اهداف

در Udmurtia، 870 شهروند روسیه از ملیت تاجیکستان و بیش از 2000 نفر که به اینجا می آیند و اجازه اقامت را می گیرند، می گوید: رئیس مرکز عمومی تاجیکستان Udmurtia "Orine-Taj" ("نجیب") Mirzo Umarov. - در Udmurtia، قدرت عاقل: او همه چیز را که نمایندگان ملیت های مختلف به نظر می رسد، پیشرفت نمی کند. خانه دوستی مردم به تمام رویدادهای ما باز است، ما یک دفتر آزاد را با تمام شرایط کار ارائه کرده ایم - این توجه دولت است که بسیار قدردانی شده است. ما، به نوبه خود، منابع خود را امتحان کنید تا زندگی جمهوری را جالب تر کنید.

فقط این سال ما چندین رویداد بزرگ را انجام دادیم. "زیبایی شرقی" - به اصطلاح تعطیلات در روستای Oktyabrsky Zavyalovsky منطقه: رقص ملی وجود داشت و البته، ما ساکنان روستای با یک خلبان شرقی شرقی رفتار کردیم. در کارگران راه آهن DK، ما از جانبازان جنگ میهنی بزرگ قدردانی کردیم - هر کس که در اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کرد، باید این نسل از سربازان برنده را دوست داشته باشد. و ما این مردان فوق العاده قدیمی را در یک جدول غنی از غذاهای شرقی جمع آوری کردیم. بسیاری از مرکز ما را در تعطیلات نوروز می دانند، که ما با یک دامنه و رقابت ورزشی صرف می کنیم. به تازگی، ما از انجمن های ملی در مسابقات شاسی و والیبال دعوت کردیم. ما فقط می توانیم در عرصه ورزش مبارزه کنیم، و این "جنگ" ما را به صلح و دوستی هدایت می کند.

ula: لذت ببرید با هم

Chuvash در Udmurtia کمی - تنها 2780 نفر است " رئیس مرکز ملی Chuvash Anatoly Igolekin. "اما آنها تقریبا در تمام مناطق جمهوری و جامع ترین در منطقه Grakhovsky زندگی می کنند، جایی که نه چندان دور، Chuvashsky ممکن است روستای خیرخواه را آموزش دهد. در حال حاضر حفظ فرهنگ بومی آسان نیست: مردم در شهر از بین می روند، ازدواج های بیشتر و بیشتر مخلوط شده توسط یک دایره ارتباط در زبان مادری خود محدود می شود. و ابزار خوب حفظ فرهنگ و سنت های ملی تعطیلات است. آنها همیشه مردم را دور می زنند، کمک می کنند تا یکدیگر را درک کنند، هم زمان خوبی داشته باشند. در همان روستا، بارور هنوز خیابان ها را می گذرانند - جلسات.

ابزار خوب برای حفظ سنت ها - تعطیلات. عکس: از یک آرشیو شخصی

ULAH سفارشی قدیمی است، این مجموعه شبانه جوانان در پاییز و زمستان است. در این شب های طولانی، بچه ها و دختران در یک حمام برای سرگرمی مشترک جمع آوری شد. دختران عجله، جوراب بافتنی - اسلحه، دوزی شده. بچه ها Pole Napti، هر گونه آلات موسیقی را به ارمغان آورد. کار، شروع بازی ها، شوخی ها، آهنگ ها و رقص ها - این اولا است. امروزه خرابه ها توسط افراد سنی صرف و بالغ می شوند و خانه هایشان (به خصوص با ورود مهمانان - چوچ از مناطق دیگر) به حوادث برای تبادل تجربیات، رقابت ها، ضبط های ویدئویی تعطیلات و جلسات در Chuvashia تبدیل می شوند.

او در روزهای قدیم جوانان Chuvash و تعطیلات زمستانی دیگر - Surhuri بود. در گذشته اخیر، او با یک ثروت ویژه، زمانی که در تاریکی در HLEV همراه بود، همراه بود، آنها دست خود را پشت سر پا گوسفند گرفتار شدند. پیش از این، او در روز جمعه سوم پس از نیکولنا روز، و بعدا در مکان های مختلف متعهد شد، Surhuri شروع به تماس متفاوتی کرد: شب در کریسمس، شب برای سال نو، شب قبل از غسل تعمید. تعطیلات این زمان همزمان با روس ها و هالی با ثروت خود می گوید و در حال حاضر نشان دهنده سردرگمی تعطیلات Chuvash و روسیه است.

در حال حاضر تعطیلات در حال تغییر و مخلوط هستند، اما اصلی ترین چیز این است که آنها در نسل های بعدی زندگی می کنند. Chuvasha دارای ضرب المثل خوب در این هزینه است: "شما با یک دوست شکسته خواهید شد - یک سال گریه می کند، شما با خانواده خود گریه می کنید - شما از مردم گریه می کنید - شما از مردم گریه می کنید - شما کل قرن گریه می کنید . "

Udmurts (Samonaz. - Udmurt، قانون. به نام - چرخ ها) - مردم، جمعیت بومی Udmurtia (496.5000 ساعت). تعداد کل داده ها برای سال 1998 714.8 هزار ساعت است. ایمانداران - ارتدوکس. زبان Udmurt متعلق به شاخه Perm از خانواده Finno-Ugric از زبان است. نوشتن بر اساس الفبای روسی.

خاکستری

در دوران باستان، او در میان Udmurt، Baty بزرگ Esch-Taire زندگی می کرد. در سال های جوان او به زمین بویید، جنگل والز - یک دهظرانه ساده بود.

او به جنگ رفت. و او در آن زمان، لذت بی پایان با تاتارها و تاتان های مختلف، که هیچ کس قبلا ذکر نکرده بود، برگزار شد.

ساکنان روستاها می خواستند خاکستر را به عنوان تورو، اما او رد کرد.

جوان من نیز هستم، - او گفت، - افرادی وجود دارند که باید نصب شوند. و آنها تجربه و شایستگی به مردم، و عقل، که من هنوز رفته است.

اما سالها تا چهل سال، هنوز هم انجام شد.

او به خاکستر تبدیل شد تا در مورد دنده نبرد فکر کند. پیاز او خود را از یک افرا جوان ساخته بود، که از زمین به همراه ریشه خارج شد. شاخه های تازه تهیه شده، اما اسب برای او هرگز نبود. هیچکدام مقاومت نمی کنند، او پاهای خود را راندند، رگه را شکست. اسب برای پیدا کردن یک اسب برای تبدیل شدن به یک غول کجا بود؟

Ash-Tairec به ساحل کامه آمد، نشسته و غمگین بود. پیاده روی به شدت مبارزه با سواران سریع تاتار، و جایی که برای گرفتن اسب - نمی داند.

او یک جنگجوی قدرتمند عمیق را به قتل رساند و نگران بود که او از نفس او، کما گسترده بود. امواج در ساحل سقوط کرد، و هنگامی که آنها عقب نشینی کردند، من خاکستر را دیدم از Vumurt خاکستری مو. او بر روی کمربند در آب از ساحل سنگی ایستاده بود و به تورو غم انگیز نگاه کرد.

شما سوزانده می شوید، اشرفه؟ - پروردگار پرسید

چیز شما یک ریش سبز نیست. سقوط!

من Vumurt، صاحب آب و یک دوست قدیمی پدران شما هستم. من می خواهم به شما خدمت کنم نیاز شما چیست، بگویید!

من به یک نبرد نیاز دارم به طوری که زیر من نیست و اسب تاتار را از بین برد. کجا می توانید چنین اسب، ریش سبز پیدا کنید! شما فقط دختران هستید تا بله را بترسانید. پوست!

بیهوده شما من را پور، خاکستر تاچ! این یک اسب خواهد بود. در اینجا توصیه من این است: ژاکت امشب در رید ها در رودخانه و صبر کنید. بر روی آبهای گله کرامتر آمده است. خوب یک رهبر وجود دارد - یک خرگوش راننده. هنگامی که اسب ها آب را می نوشند، رهبر را می گیرید. اما شرایط را فراموش نکنید: اولین زیبایی Tatarka یک هدیه را به من می دهد ...

من موافقم، اگر اسب ارزشش را داشته باشد.

به یاد داشته باشید: به شما یک اسب، من زیبایی دارم.

در نیمه شب، او Tabun Ash-Techere را لمس کرد و ناراحتی را گرفت.

اسب معلوم شد که اسب است، او خاکستر را حمل کرد و در حوزه ها و چمنزارها، از بین رفت، من را تحت پوشش قرار گرفتم، زمین با کوه های من، دندان هایم بر روی زین پوشانده شد. سپس او پذیرفت، دیدن اینکه صاحب ارزشمند به دست آورد. و دوست درست از مشهور تورو شد.

بسیاری از پیروزی ها بر روی دشمنان به دست آوردند. حل کننده در مورد او در کنار رودخانه های کما و مسائل، در کوه ها و روستاها، رعایت کرد.

هنگامی که او در اسارت از یک زیبایی فوق العاده تاتار دستگیر شد، آن را در مقابل او به اسب قرار داد و به خانه بومی خود می رود. او فکر می کند: "من همسرم را به هر کس با حسادت خواهم داشت،" او فکر می کند، رانندگی ساحل کامه.

او برای پیچاندن رودخانه جمع شده بود، و او چرخش، آب پیچ خورده، به عنوان در طول سیل.

می بیند: Vumurt از آب از کمربند ایستاده بود.

آیا متقاعد کردن فراموش کرد، خوب esch-techere؟ - از صاحب آب می پرسد - به زیبایی بده

جوک های کامل به شوخی، دیوونه قدیمی، - پاسخ Toro. - چرا شما نیاز به همسر قدیمی، زیبا دارید؟ می خواهم به شما یک زن قدیمی بی دست و پا. در اینجا یک زن و شوهر است! ولز هات ... - Esche-Tairek خندید.

من از خشم بیرون آمدم و در Puchin رودخانه ناپدید شدم. Siele Ash-Terek از اسب خود، دست خود را برای ماندن خود گرفت، و از سوی دیگر دستان خود را در زین پشتیبانی می کند. بنابراین از طریق cha خشمگین حرکت کرد.

و در وسط کلی، گرداب وحشتناک او، پیچ خورده، با سر خود غرق شد ... او به یک اسب خوب کمک نمی کرد، و نه سیلیکون بوگاتیر.

نه در یک نبرد خونین، او تخریب او را در عواقب آب، و در بنفش آب، همراه با تاتار زیبا و یک اسب وفادار پیدا نکرد.

و شایعه در مورد او نمی میرد.

تبر خود

او در یک جنگل جنگل یک دهقان فقیر زندگی کرد. او شادی را در زندگی خود می دانست و شادی را نمی بیند. تنها کسانی که از اترادیایش سه پسر بودند: پتر، پل و ایوان. آنها شگفت آور بودند. ارشد، پتر، رشد اقتصادی، استاتن و افتخار است. پسر میانی توسط حیله گری و تنبلی متمایز شد و جوانترین آن بود: رشد کم، شخصیت ساده و بدون دردسر.

هنگامی که زمان فقیر به مرگ آمد، پسرانش را صدا زدیم و می گوید:

من قرن بیستم را در فقر زندگی کردم، به جز ذرات و غم و اندوه، چیزی را نگرفتم. من چیزی برای رسیدن به شما ندارم بیا به نور، به دنبال شادی خود را خودتان، شاید شما می توانید.

بنابراین آنها سه برادر از خانه بومی به دنبال زندگی خوب بودند. رفتن در مسیر جایی که چشم ها نگاه می کنند. تماشای: کوه بالا است، دامنه ها سرد هستند. حقوق درختان. بچه ها را امتحان کردند و تصمیم گرفتند در سایه بلوط قدیمی آرام شوند.

فقط بر روی چمن قرار دهید، بشنوید: کسی را با یک تبر در کوه، اغلب، به طوری که اسپور کردن.

ایوان می گوید: ضروری است نگاهی بیندازید، شاید ما کار را پیدا کنیم. "

پتر ملاقات نمی کند. - بله، و این برای من نیست. من هر چیزی را نگاه خواهم کرد.

پل، گفت: "، بله، بله، بله، من در همه موارد آزاد شدم. ابتدا بقیه را بگذارید - او شکست خورد و راه می رفت

در زیر سنگ دروغین، آب جریان نمی یابد، - ایوان انجام نمی شود. - شکار برای من برای پیدا کردن کسی که بسیار سرگرم کننده کار است.

ایوان ایوان در کوه. بلند شد، دست های شکسته دست به دست، در مورد دامنه ها شکست خورده است. اما من به دستگیره رسیدم به نظر می رسد - هیچ کس وجود ندارد، تبر یک اثر است. بله، این خیلی معروف است که به نظر می رسد که مردی از دهان او خراب شده است.

EI، AX، که آیا شما خواهد بود؟ - ایوان شگفت زده شد

و من خودم هستم کسی که کار می کند، به این کار را دوست دارد و خدمت می کند.

اگر دوست ندارم دوست دارم - مرد فقیر را خوشحال کرد. - با من میای؟

چرا نمی رویم، شما می بینید، نه یک Lodrier.

من توسط ایوان تبر گرفته شدم، آن را در کیسه قرار دادم و به برادران بازگردم. و آنها خوابیدند، نشستن، چشم ها را شکار کردند.

خوب، در کوه گلزنی کرد؟ - خنده می خورم

پت می گوید: بدون سر، پاها می گویند.

من در مورد سرم شکایت نمی کنم، "ایوان پاسخ داد و به برادران در مورد یک تبر شگفت انگیز نگفت. همه ایمان نمی آورند

EH، این کار عالی است! - ایوان ستایش کرد - هر آنچه که یاد می گیرید

پتر می گوید: برو، اگر من راه بروم، می روم. " - و من آن را می گیرم من نیاز به کار بر روی شانه دارم

Spike، Run، Ivan، شما جوان، هوشمند! - پاول دیر شد

خواهم رفت. و پس از آن نمی توانم خوابیدم تا زمانی که متوجه نشدم.

ایوان بر روی کوه صعود کرد، من عصبانی شدم، به سختی پا کشیدن.

می بیند: فولاد Kaylo سنگ فرش، تخته سنگ های سنگین تبدیل می شود. و هیچ روح اطراف وجود ندارد. Kylo خود کار می کند

هی، کیلو، آیا شما کسانی که شما را خیلی آموزش دادند؟ - پسر را فریاد زد.

و حداقل شما، اگر مشکلات نترسید.

مشکلات غم و اندوه ترسیدند، و من پسر دهقانی هستم - ایوان پاسخ می دهم. - یک زندگی خوب با من بفرست

او فولاد کایلو را گرفت و همراه با تبر را در کیسه قرار داد. و در پایین زیر درخت، برادران، به نظر می رسد، به نظر می رسد که رعد و برق در پاک کردن آسمان نورد است. Premost و Ivan Relaut، و در صبح کمی نور در حال حاضر در پاها.

وقت آن رسیده است، دروغ گفتن، حمل و نقل شادی.

خوشبختی به صفحه نمایش در پنجره ضربه زدن، و ما هیچ eaVentening، "پت ملاقات، خوردن.

خوشبختی، حیله گر است، شما آن را با دست های خالی نمی گیرید! - Lukevo مشهود پل. - خب، چه چیزی را در کوه ها دیدم؟ ذرت های دیگر را پیدا کردید؟

این صدمه به ایوان بود که برادران خود را چنین بیبازی ها، و تصمیم گرفت تا او را از آنها پنهان کند تا زمانی.

بیایید حرکت کنیم من می خواستم آنها را بنوشم، و دامنه و نه بهار، هیچ رودخانه. باتلاق رفت، و شما از کوآن های فاسد نوشیدن نخواهید شد! باران نقاشی شده، اما او به طور کامل کاملا کامل نیست. برادران ناامید، به سختی، به سختی از گودال مست نشد. در اینجا آنها نگاه می کنند - میله اجرا می شود، زنگ، شفاف. و آب بسیار خوشمزه است که شما نمی خواهید جریان را ترک کنید.

ایوان می گوید، لازم است که راز آب ظاهر شود، - هرگز از تشنگی رنج نمی برد.

Boltuchnishka شما، - می گوید: پت، - آیا آب راز دارد! آن را جریانه می کند و جریان می یابد.

چه چیزی به شهر می رود؟ - پولس را خراب کن - نگاه کن، انگشتان دست را از دوران نگاه می کنید.

لپ تاپ دیگر می تواند، - پاسخ Ivan. - و مورد زمان دوم نمی تواند مورد توجه قرار گیرد.

خوب، برو، اگر پاها متاسف نباشند، بله، به شام \u200b\u200bبازگردید، - برادران را حل کرد.

ایوان و رفت از طریق بوته نوشیدنی - تبر به او کمک کرد، کوه لیز - کولو نشست. بنابراین به ریشه های جریان رسید. من از جریان از زیر صخره های توانا رفتم.

من میزبان آب هستم، گفت: "من می خواهم، من آن را نخواهم گذاشت، و مردم از تشنگی می میرند.

ایوان لبخند زد، با یک سنگ خردمندانه بحث نکرد، اما تنها یک مکان متوجه شد. او حافظه سنگریزه را از بهار گرفت و به برادران بزرگتر رفت.

خوب، میل لنگ، چه راز آب باز شد؟ - پراکنده

اما او، - ایوان آب خیس را نشان داد.

هی، برادر، - می گوید پل، - شما باید بیشتر بخوابید، حتی شما را فریاد نمی زند. شما آمده اید! سنگریزه ها شروع به جمع آوری کردند.

این یک پببل ساده نیست، - ایوان اعتراض کرد - او کلیدی است.

برادران چیزی را درک نکردند، دستش را تکان دادند: آنها می گویند، خوب، غیر عادی او. چه چیزی را می گیرید، اگر او سعی کرد. و رفت

برادران بلند مدت و در نهایت به Tsargrad آمدند. در خیابان های جمعیت به مردم: پاره کردن، گرسنه، جنگ های خرد شده و مشکلات.

چه اتفاقی می افتد؟ - از برادران بخواهید

اما مردم در پادشاه رحمت جمع شدند. گرسنگی ما را شکنجه گرسنگی کرد و جنگ بی پایان است، خونین، "مردم به آنها پاسخ می دهند. - و پادشاه خود نمی داند چگونه باشد. مشتری از مردم کالری که مشکل می تواند از بین برود. بسیاری از مردم سعی کردند، اما همه به پایان نرسیدند.

ما برادران را تماشا کردیم: یکی از شجاعت هیچ گوش ندارد، بینی دیگری قطع شده است ... این نازک است، آنها برای شکست آمده اند.

EH، شما باید آن را امتحان کنید! - شانه های ایوان را تسکین داد. - اگر بدبختی در کنار او ساکن باشد، هیچ کس خوشحال نیست.

بله، شما خرد کرده اید! - برادران ترسناک بودند. "و ما در معرض دشواری، بدون گوش و بدون چشم، مشکل داریم، ما اینجا را ترک می کنیم."

نه، نشانه ها، با غم و اندوه، لازم است که با هم مبارزه کنیم، یک نفر آن را با هر کدام از آنها می شکند. "ایوان مخالفت کرد.

بندگان تزار، گفتگو از گفتگو از برادران را بیش از حد برداشتند و آنها را به پروردگارش بردند. "با افتخار، آنها می گویند، این افراد، که به طور کلی گرسنگی می تواند تشکیل شود."

خوب، پادشاه می گوید: "اگر شما رسیدگی کنید، پاداش بدهید، و دخترم دخترم را به دخترم بدهم. ما بینی ها را اداره نخواهیم کرد، من گوش ها را می شکنم و به جنگل های متراکم می روم. و شما باید این کار را انجام دهید: من مردان عاقلم را نصب کردم، این همه سرزنش از بلوط هسزار: او از آسمان از ما جدا کرد، خورشید را پنهان کرد، ابرها را گرفت. آن را تحت ریشه قرار دهید، به خوبی انجام می شود.

آنها به تبر برادران دادند و شروع به خرد کردن بلوط حلقوی کردند. سقوط یک شاخه پت، و در جای خود بیست شاخه جدید رشد می کند. بچه ها به زمین رفتند و زمین را به زمین انداختند.

پشت او پرونده پولس را گرفت. و به همین ترتیب Chitril و هر دو. با غیر معمول و تنبلی دست ها در خون، و بلوط طراح ایستاده است.

او کار خود را تبر ایوان گرفت و اجازه دهید بلوط نوشیدنی. نه تنها ریز ریز کردن، و حلقه های خانگی و در لانیت قرار می گیرد. به وضوح مدیریت شده است.

آسمان پاک شد، خورشید نگاه کرد، اما تنها زندگی در کشور واقعا بهبود نیافت.

دوباره پادشاه برادران به کاخ نامیده می شود و می گوید:

با بلوط مقابله کرد، به این معنی است، و با مشکل ما COOF. و نه، من چشمان شما را سفارش خواهم داد. احمق ها مرد عاقل من - بیهوده بلوط ویران شده است. نه در آن، شما می توانید ببینید، snag. خوب، بله شما خودتان را درک می کنید.

شما از مرگ ما، ایوان، - پری خسته شده اید. برای او بینی او متاسفم

PAUL فکر کردی به چیزی شبیه به آن فکر نمی کنید.

ایوان گفت: ما در جنگل های متراکم زندگی می کنیم. "شما باید زمینه ها را گسترش دهید. سپس دهقانان سریع تر خواهند شد، ما غنی تر خواهیم بود.

آیا شما موفق به مدیریت جنگل هستید؟ - پترهای پتر. - گوش ما را نمی بینم

شاید آتش را به آن بسپارید، جنگل؟ - گفت: Sly Paul.

چرا احساس خوبی دارید؟ - برادر کوچکتر شگفت زده شد. - نزدیک چوب و سیاهههای مربوط.

جنگل برادران شروع به ریختن کردند. یک درخت در حال تلاش است، به جای آن رشد می کند. و ایوان یک تبر از خود-خودآموز را از بین برد، چگونه درختان را به سمت چپ و راست بردند - لحظه ای با یک Chapchurch تقسیم شد. جنگل پس از آن دعا کرد: "آیا شما Goubi، ایوان، بدون جنگل، مردم نازک مجبور به. کجا هیزم از جایی که از گرما پنهان می شود محروم خواهد شد؟ بله، و زمینه های Sukhovy، رودخانه های بی دفاع بدتر خواهد شد ... "

شما هستید! - ایوان تحسین شد - اما این مورد می گوید جنگل، بدون او، واقعا از دست خواهد رفت.

جنگل برادران خرد شده. و گلادیز را تحت زمین های زراعی گرفت. متوقف کردن پستان ها به برداشت، بالا بردن ویرجین.

سپس پادشاه دوباره بر روی برادران به کاخ کلیک کرد. و او خودش شروع به ترس کرد، قدرت بزرگی را در دستان خود می بیند.

پادشاه گفت: "این زمینه ها، کارمندان، و تکیه بر جایزه شما را آزاد کردند." - اگر خشکسالی در حال آمدن باشد، از فیلد ها درست است. ولز در کشور متولد شده است. مردم هنوز مست نیست، نه این حیوان. Smoothie بزرگ می رود مردم با حکومت من ناراضی هستند. لازم است چاه های عمیق را بکشید. بله، به طوری که هرگز خشک نشده است. انجام این فرمان - چرب، انجام ندهید - در پیراهن گودال.

گوش دادن به برادران پادشاه و سر به دار آویخته شد.

آنها، ایوان، در همه شراب، آنها می گویند. - ما نمی توانیم موضوع خودمان را انجام دهیم. به آب عمیق به ما نرسید، به طوری که شما برای افراد و حیوانات کافی است. بیایید فقط یک گودال بگیریم

و راز جریان، - ایوان می خندد، - فراموش کرد چه؟ - و او از جیب خود را به صورت دایره ای صاف کرد. - در اینجا او راز آب است. بیایید به جریان برویم و از او بخواهیم تشنگی انسان را برآورده کند.

یک رحم خوب در آن جریان، "برادران می گویند" بله، او مگر اینکه یک کاخ سلطنتی کافی باشد.

نقص، به اندازه کافی برای همه.

برادران به سنگ وحشتناکی آمدند، به بهار کشیده شدند. و سنگ چگونه تهدید می کند: "من به شما آب بیشتری نخواهم داد. من میزبان هستم، چیزی که می خواهم، من انجام می دهم من می خواهم، همه شما را هضم می کنم. "

خوب، کایلو، ما را به ما نشان بده. برادر کوچکتر، ما را شکست می دهیم، "برادر کوچکتر، از اسارت ابدی یک رودخانه کامل جریان را آزاد کرد.

به عنوان آغاز چکش کایلو، سنگ های غیرقابل انعطاف، تنها سنگ خرد شده و جرقه کاهش یافت. و هنگامی که، در نهایت، یک بلوک سنگ سقوط کرد - یک جریان سریع به آزادی داد، یک رودخانه شکسته جریان داد. ایل - برادرانش را نام برد.

رودخانه Izh هر دو مردم و حیوانات و زمینه های اطراف راند. سپس آنها را با دیگر کارگران به دست آوردند تا بدهی های قدیمی پادشاه را دریافت کنند. پادشاه از چنین نامحدود سیلیسیه ترسید و درگذشت. از آن به بعد، در لبه بسیار کار صادقانه حکومت می کند. و برادران خود را بر روی شانه قرار دادند.

- مجموعه ای از ایده ها و باورهای باستانی مردم Udmurt، در فولکلور، آیین ها و عناصر هنر تزئینی و کاربردی محلی حفظ شده است. در پانتئون الهی Udmurt بیش از چهار ده نفر از خدایان، موجودات الهی و اسطوره ای. عالی خدا - Inmar (immar)، توانا الهی، نور، سفید، عالی است. یکی دیگر از خدای، که مثبت، شروع خوب - Mukyl-Chin، خدای زمین، خالق و خالق همه چیز است. حریف اصلی آنها یک لود یا کیمیم، غلظت نیروهای مخرب و خصمانه است.

اسطوره شناسی Udmurt شامل کل پانتئون از شخصیت های منفی است که شامل اول از همه، عطر بیماری است: مرد (آسیب)، Cher (بیماری)، Shchuk (فلج)، SIN USEN (Schalz). خدایان پایین تر و عطر Udmurts: Corkacuse - خانه، وزارت دادگستری - Jannik، Bakchakuze - باغ. کشیش های باستانی Udmurt به بندگان بالاترین رتبه و دستیاران آنها تقسیم شدند.

بهترین کشیش (Toro) مشارکت مستقیم در آیین ها قبول نکرد. با حضور او، او به عنوان اقدامات مراسم تقدیم شده و به دنبال سفارش آنها بود. در طول مراسم، وزرا فرقه ها و سایر شرکت کنندگان در لباس های سفید لباس پوشیدند. پناهگاه (کوالا) ساخت یک کابین ورودی بود. این توسط زیارتگاه های متعلق به حامی جنون از جنس نگهداری شد. هنگام نوشتن مراسم جادویی برای خدایان مختلف، قربانیان و درختان حضور داشتند. به عنوان مثال، هنگامی که پرستش Inmar-Kuazu یک کت و شلوار سفید حیوان خانگی و غیره است.

پایه پایه ای برای توسعه اسطوره های Udmurt اسطوره فناوری فینو-اوج است.

به عنوان تخریب جامعه زبان Finno-Ugric و Prapram شروع به شکل گیری خود را به شکل خود توسط اسطوره Udmurt. در طول شکل گیری آن، تأثیر قابل توجهی از فرهنگ معنوی در اولین مردی که در ابتدا ایرانی-سخنرانی ایرانی (اسکیت ها، سارماتوف، آلانوف)، پس از آن مردم عشایری ترکی و به ویژه ولگا بلغاری ها، تجربه کرد، و در نهایت از اواسط 2 هزار نان . e فرهنگ معنوی Udmurts شروع به تجربه نفوذ بزرگی در بخشی از دولت روسیه و روس ها، حتی بیشتر در طول مسیحیت Udmurts در قرن های XVII-XIX افزایش می یابد. برخی از محققان در مورد Syncretism مذهبی صحبت می کنند، توصیف نفوذ اسلام و مسیحیت به اسطوره ی اودمورت.

محققان اسطوره ای Udmurt چندین مخزن را اختصاص می دهند: Finno-Ugric (خدای آسمانی، اسطوره غواصی برای زمین)؛ ایرانی (گاو گاو، اسب)؛ مسلمان ترکی (آنتاگونیسم خدایان مثبت و منفی)؛ مسیحی مردم روسیه. اعتقاد بر این است که اسطوره کیهانی فینو-ناهمواری باستانی غواصی برای زمین نمی تواند در Udmurts حفظ شود، اما از مردم همسایه یا در طول یک مسیحیت دوباره قرض گرفته شد.

فداکاری های Udmurt شخصی، خانواده و عمومی بود.

دومی با چالش های اقتصادی (آغاز کار میدان، مجموعه ای از نان) و یا بدبختی و بلایای طبیعی (گرسنگی، دام، خشکسالی) همراه بود. در میان Udmurts تعمید، عناصر این دو بود، زمانی که ارتدوکس قربانیان را به ارمغان آورد، نماز مسیحی خود را روشن کرد. در حال حاضر، Udmurts جمهوری بلاروس (منطقه تاتیشلینسکی و غیره)، برخی از گرایش به احیای نمایندگی های اسطوره ای باستانی از طریق باورهای Pagan قابل توجه است.

روشن: سرگف یو. و دیگر paganism // bashkortostan: دایره المعارف مختصر. - UFA، 1996؛ vladykin v.e. تصویر مذهبی و اسطوره ای از جهان Udmurts. - Izhevsk، 1994.

علاوه بر این

اسطوره Udmurt

اعتقادات Udmurt(تاریخچه و مدرنیته)

Udmurts یکی از مردم ارتدوکس اروپای شرقی است. در پایان XIX - اوایل قرن بیست و یکم، علیرغم سلطه کلی ایدئولوژی ارتدوکس، در سطح خانواده، عناصر اعتقادات پیش از مسیحی در محیط Meterevena باقی مانده است. آنها پایداری خاصی را در محیط زیست یک جمعیت برهنه جنوبی Udmurt و تا حدی در میان Udmurts مسیحیت مناطق شمالی و میانی Udmurtia مدرن داشتند.

در دوره بازبینی، دین ملی Udmurt یک سنتز فانتزی از اعتقادات عمدتا مسیحی و پیش از مسیحی با گنجاندن وابسته، مسلمان و برخی از عناصر دیگر بود. این توسط تعدادی از شرایط تسهیل شد. مهمترین ویژگی در اواخر، در مقایسه با سایر مردم، مسیحیت Udmurts است.

تعهد به آداب و رسوم قدیمی و دیدگاه ها به دلیل سطح توسعه اجتماعی-اقتصادی و معنوی رسانه های Udmurt بود، آماده پذیرش دین جامعه اجتماعی است.

نقش مهمی توسط سنت های معنویت نیروهای محیط طبیعی، یک هماهنگی قوی از یک قومی با محیط زیست زیستگاه انجام شد. علاوه بر این، باورهای سنتی یکی از نشانه های تعریف قومی از فرهنگ Udmurt، شاخص قوی "Udmurtskost" بود. حفاظت از هماهنگی باورهای Udmurt، رقابت های مذاهب روسیه-ارتدکس و ترکیه مسلمان را برای نفوذ بر جمعیت فینو اوریک منطقه تسهیل کرد.

خدایان بزرگ دورهستانی: توابع آنها، محل در پانتئون

پانتئون خدایان و عطر ها عناصر طبیعی مختلفی را انجام دادند، پدیده های دنیای قابل مشاهده و نامرئی، توابع و حوزه های نفوذ بین خدایان همیشه به وضوح مشخص نبود. نمایندگی از خدایان و ارواح تحت تأثیر ارتدکسیک قرار گرفتند. پانتئون خدایان Pagan بر اساس این محققان و مورخان محلی قرن های XVIII-XIX بازسازی شده است. 2

بالاترین خدایانخدای آسمان بود Inmar (در حال حاضر به معنای خدای مسیحی)، خالق، و خدای زمین و باروری است kyldysin(در حال حاضر به معنای فرشته نگهبان) است. Udmurts شمالی تحت درمان با بالاترین رتبه خدایان و کوزوز (فضای خدا و پدیده آب و هوا). این خدایان در مراسم مراسم با درخواست ها و دعاهای سپاسگزاري درمان شدند.

Inmar - اصلی خداحافظی، نانوساختنی، الهی آسمانی بهشتی از اسطوره ی اودمورت. Thethies به عنوان "بهشت، آسمانی" ( درشت 'Sky' + Suffix ar)، "چیزی آسمانی" ( که در.'آسمان'، مار "چیزی"). اعتقاد بر این است که تصویر Udmurt inforra به الهی prafin-ugric بازگشته است، که نام آن با نام آسمان، هوا ( الیما, یاما): فین، ماشین. الیمارین، ساام الیماری، کومی یونگ و خدایان دیگر از مردم Finno-Ugric.

نمایندگی از Udmurts در مورد خدای عالی Inmar به اندازه کافی همگن، پایدار و کاملا قطعی است.

او منبع تمام خوب و خوب، خالق مردم و کل جهان است. ظاهر این شخصیت نماد ایده های سنتی مردم در مورد آسمان، حوزه آسمانی است. ارتفاع inforraدر طول بقیه خدایان تحت تاثیر ادیان جهانی - اسلام و مسیحیت رخ داد.

مقدار kyldysina تعیین شده توسط دو نقطه مهم مهم است. اول با حمایت از زن و توانایی آن برای تولد فرزندان همراه است. نقطه دوم توسط این واقعیت تعیین شد kyldysinبا فشار دادن باروری زمین و تمام گیاهان در حال رشد بر روی آن - گیاهان و نان. از محل او به مردم بستگی به رتبه حیوانات و حیوانات وحشی (شاید شکار موفق برای حیوانات و پرندگان) بستگی دارد.

زبان شناسان (V.I. Lykin، E. S. Gu-Lyaev، T. E. عکس ها) معتقد بودند که Theonim kyldysin یک رخداد معمول دارد که از کلمه تشکیل شده است kildys 'ایجاد، خلاق، بارور' به علاوه در، یین همسر، زن، مادر، مادر، زن "(در زبان کمونی، قدرت و زایمان). با توجه به شهادت منابع آغاز قرن XX، این kyldysin ساکنان بهشت، پس از خدا آسمان را می گیرد inforra جایگاه دوم در پانتئون (عملکردهای خدای زمین و باروری را انجام می دهد)، نقش میانجیگری میان خدای اصلی را انجام می دهد مفهوم و مردم.

زمین دوقلو kyldysina – mu-kylchin / kylchin muma نگرش زنان را حفظ می کند، در داخل زمین ساکن می شود، توابع مادر مادر را ترکیبی می کند ( ماما ماما). kyldysin من تا به حال تاثیر زیادی بر مردم داشتم و سرنوشت هر یک از آنها را تعیین کردم، زیرا صلاحیت او شادی، آرامش، رفاه و رفاه یک فرد بود. چند ضلعی الهی kyldysina، تعدادی از ویژگی های آن، انتشار آن در زمان اسطوره شناسی و فضا با این واقعیت توضیح داده شده است که او شاهد شروع خلاقیت زن در طبیعت، مدیریت زندگی کل جهان است.

خدایان لرزان

در آگاهی اسطوره، خانواده، خانواده، عمومی و قبیله ای / حرمت های سرزمینی به عنوان نمادهای فضای تسلط، اهلی شده عمل می کنند. آنها توسط خدایان حامی تناسلی ساکن شدند. بیشترین تعداد اطلاعات مربوط به آن است وورشود. مد خانواده و خانواده شادی. تصاویر نمادین الهی وورشود ذخیره شده در Koya بزرگ.

میزبان قلمرو عمومی محلی مدور (مویی 'زمین، زمین طرح' و dor کرای، سمت، میهن، خانه بومی، به معنای واقعی کلمه "طرف مادری، زیستگاه") با درخت و رودخانه محلی ارتباط داشت.

مدور او یک "صاحب محلی" بود، نوعی مرکز مقدس قلمرو عمومی (یعنی قلمرو زندگی در یک گروه عمومی خاص) و به نوبه خود، با عناصر آب به عنوان یک محور افقی (رودخانه جهانی) همراه بود و با حوزه های آسمانی و زیرزمینی به عنوان یک محور عمودی (چوب جهانی؟).

عقیده پیش رفتن (که در. / درشت آسمان، بهشت، آسمانی، وو 'آب، آب، آب') - به معنای واقعی کلمه "آب آسمانی". اطلاعات در مورد آن کوچک نیست این تنها خدایان در کوالا است، داشتن ارتباط با عناصر آسمانی بالایی، آب آسمانی. این احتمال وجود دارد که این خدای نماد مرکز آسمانی مقدس یک گروه عمومی خاص باشد. یک "ملودی ویژه ای از جستجو برای آب آسمانی" وجود داشت ( Inva Ugona Gur.)، زنان هیلاری را در "بزرگ حسین" اعدام کردند.

در ایده های سنتی از Udmurt، تولد خدایان موجودات دنیای جهان خاورمیانه بود.

وورشود ارتباط بین نسل های مختلف خویش را فراهم کرد. مدور و / یا پیش رفتن آنها مسئول اعضای خوبی از تیم های عمومی در این قلمرو محلی بودند، و همچنین نماد مرکز مقدس منطقه مرتبط با هر سه حوزه کیهانی (ارتباط آنها با درخت، رودخانه، آب آسمانی) بود. در ایده های مربوط به ظاهر و عملکرد این سه تنگی عمومی، ایده روابط نزدیک و وابستگی متقابل تیم انسانی با محیط زیست، با تمام سه سطح جهان، ایده اتصال و وابستگی متقابل چند نسل از مردم (افراد زنده، اجداد مرحوم و نسل های آینده).

به صاحبان حیات وحش اینها آب، دوست داشتنی، علفزار، و غیره گاردین مراتع و زمینه های نگهبان لودومورت(لود میدان فیلد؛ وحشی'، مری 'مرد، مرد') در اسطوره های Udmurt در دو نسخه ظاهر می شود. تصویر اول فیلد، چمنزار است. بعدها شخصیت - میزبان مقدس مقدس لود/keremethجنوبی Udmurts. تا روزهای ما، Udmurts برگشت پذیر حفظ می شود لودا/کرامت به عنوان یک خدای از تاتار قرض گرفته شده است. صاحب جنگل nulesmurt این یکی از خدایان اصلی از Udmurts شمالی محسوب شد. او حوزه های گسترده ای از نفوذ داشت، در صلاحیت او جنگل ها وجود داشت، از آنها خواسته شد که در شکار، پرورش زنبرداری، صرفه جویی در دامداری موفق شوند.

خدایان حیات وحش نیز ساکنان دنیای جهان بودند و مخالفت خدایان حامی خانوادگی را تشکیل دادند. آنها صاحبان سرزمین های گسترده بودند - جنگل ها، چمنزارها، باتلاق ها که توسط افراد به عنوان مراتع، یونجه و شکار استفاده می شد. مکان های عبادت حیات وحش به دامنه های مردانه فعالیت های مرتبط با اشغال شکار، ماهیگیری، دامداری، پرورش زنبور عسل، و همچنین کشاورزی در بخش های پوست کنده شده از جنگل 3.

مکان های مقدس و اشیاء

بر این اساس، پیچ و تاب سه گروه اصلی شخصیت های مقدس عبارتند از: اولین، خانواده های خانوادگی و قبیله ای ( وورشود, مدور, پیش رفتن, immala, بولدا) ثانیا، صاحبان حیات وحش - لود/keremeth (صاحب مراتع، جنگل ها، زمینه ها؛ صاحب مقدس مقدس) nulesmurt (صاحب جنگل)؛ سوم، اجداد مرده - سه گروه اصلی از عملکرد مذهبی. اول - عبادت خانواده و خانواده های قبیله ای؛ گروه دوم برای نماز "میزبان" جنگل ها، چمنزارها و زمینه ها، چشمه ها، رودخانه ها و غیره است. سوم - برای دفن و برای انجام یادبود، مراسم مرگ shotton yyr-pyd,konykon Inta, جوجه جوانی, بلژیک هاو دیگران چنین دعاهای متعهد هستند و در روزهای ما، در مکان های مختلف. برخی از نمونه ها را در نظر بگیرید

بناهای تاریخی D. Kuzbayevo.

در مجاورت روستای Kuzbayevo (منطقه Alnash از Udmurtia)، سه سر اصلی کار می کنند: Grove مقدس Lud، پناهگاه کوالای بزرگ و بوولد. همه ساکنان روستا به سه انجمن اجتماعی و فرقه تقسیم می شوند: جنس کوادال بزرگ، جنس مقدس مقدس، Bould. نمایندگان سه واحد ساختاری به شدت به طور جداگانه دعا کردند، کشیشان از محیطشان انتخاب شدند، اتحادیه های ازدواج بین آنها ممنوع بود. به تازگی، چنین سختی دیگر دیده نمی شود: آنها می توانند در دعا دعا کنند و با وجود تابو سابق ازدواج کنند. در روستای Kuzbayevo قبل از ساختمان های خانواده مقدس وجود دارد کوالابا این حال، در طول جمع آوری، تمام اقلام آنها (ظروف چوبی، جداول، صندلی ها، و غیره) مردم به بزرگ عمومی منتقل شدند ( بی میلی) kualu

مرغ مقدس لود (keremeth) واقع در محل سکونت قرون وسطایی (عکس 1). مراسم مراسم در Grove به الهی اختصاص داده شد گل و لای - یکی از صاحبان تاثیر گذار از حیات وحش. به افتخار او، قربانی قوچ سفید، گوشت و فرنی پخته شده است. مقدس ترین بخش از محل فرقه یک شکل مستطیلی است، حصار، بازدید از آن تنها به کشیش ها مجاز است. در اینجا در دیگهای بخار، غذای قربانی پخته شده است، سایر موارد را انجام دهید. در ناحیه حصار، پستان از درخت احاطه شده حفظ می شود.

نماز در این مکان قبلا بدون نوشیدنی های الکلی انجام شده بود، بعدا در روستا با یکدیگر رفتار کرد. تنها مردان در مراسم مراسم در لودا شرکت می کنند.

نماز در شب یک بار در سال برگزار می شود - در روز پتروف، در عین حال آنها دو بار در سال برگزار شد - در روز پتروف و پوشش.

روستای Kuzbayevo. مشاهده از حل و فصل قرون وسطی Kargirase و مقدس مقدس Grove

عالی ( بی میلی) Kuala در بانک های رودخانه در جنگل واقع شده است. اقدامات مراسم به افتخار خدایان تولد خانواده انجام می شود. قلمرو پناهگاه یک شکل مستطیلی است که محاصره شده است. در داخل سایت یک کابین ورودی وجود دارد ( کوالا) پیش از آن در معبد ذخیره شده کوالا مدوربه شکل یک جعبه خلیج یا لوبیا. در خارج، یک میز طولانی با نیمکت ها برای وعده های غذایی در خارج نصب شده است.

در آغاز قرن XX. در اینجا چهار بار دعا کرد: در Maslenitsa، عید پاک، در روز پتروف، پوشش. قربانی جوجه، گاو نر، فال، اردک ها را قربانی کرد. در زمان ما در کوالا دعا در روز پتروف، قربانی اردک ها را ایجاد کرد. لوازم جانبی مقدس - قلب و لوازم جانبی Caparatic، قفسه مقدس مدور و غیره.

روستای Kuzbayevo. نمایش از Sanctuary Great Kuala

محل نماز Bould در شیب ارتفاع، در بانک های رودخانه واقع شده است. بخش مقدس پناهگاه یک شکل چند ضلعی است که حصار می شود. جشنواره های مذهبی اختصاص داده شده به پرورش بولد الهی در هر سه یا چهار سال به تثلیث منتقل شدند. ساکنان دوازده روستای اطراف برای نماز جمع شدند. گوسفند های سفید یا غده به عنوان یک قربانی عمومی، و به عنوان یک غازها خصوصی، خانواده سفید سفید یا گوسفند آورده شده است. حوله ها و هدایای دیگر بر روی درختان آویزان شدند. که در

در زمان نماز بر روی "بزرگ Huslyas" انجام شد ملودی به خصوص به این ریت اختصاص داده شد.

علاوه بر سه مهره اصلی، دیگر اشیاء ساکارال در روستا وجود داشت. محل دعا Aktash، اختصاص داده شده به خدای شیطانی، پس از غروب خورشید، در نزدیکی روستا در ورود به سیستم قرار داشت (ترک. aktash 'سنگ سفید'). در آنجا آنها در طول سیم به ارتش دعا کردند و زمانی که بیماری ها و بدبختی ها در خانواده وجود داشت. از دیگر مکان های احترام ذکر شده باید ذکر شود zacchagaeses 'کوه Zahcha'، که در آن جوانان به عهده گرفتند sectan Gurten. "درمان کوهستان؛ محل برگزاری اجداد مرده yYR-PYD SITON؛ دو مکان kurkuykonجایی که لوازم جانبی شخصی فرد مرحوم از بین رفته بود. 4

دعا در د (بازی های Udmurtia).

در آغاز قرن XX. ساکنان روستای پاکسازی مردم ارتدکس بودند، اما به موازات دعا در پناهگاه عمومی بزرگ ( تادیم) کوالا این ساختمان ساکرال با یک قورباغه در بالای رودخانه، در جنگل قرار داشت. مراسم عروسی سه بار در سال برگزار شد - در عید پاک / تثلیث، پتروکا، روز Ilyin. در سقوط پوشش صاحب جنگل نیلمورت غاز نماز، کشیش "بسیار آگاهانه / توانایی" Pavel Emelyanov را هدایت کرد.

در چشم جامعه روستا، نماز انجام شده توسط این کشیش بسیار موثر بود.

گفته شده است که رئیس مزرعه جمعی خود را برای کمک به به خاطر محصول خوب به او تبدیل کرد. حتی گوساله از یک مزرعه جمعی جدا شد. این آیات در سال 1942 متوقف شد، کشیش روستا از گرسنگی کشته شد. در سال های شوروی، در وقوع شرایط نامطلوب، Cornities مخفیانه از Kualu با درخواست بازدید کرد.

در سال 1994، نوه کشیش پیشین هرمان امیونانوف نماز را در یک محل مقدس احیا کرد. او خود را ارتدوکس می داند، اما همچنان به انجام وظایف کشیش ادامه می دهد. در ابتدا دعا در آسمان باز در مقابل چهره اش با یک آیکون انجام شد. بعدا یک ساختمان جدید (عکس 3) را نصب کرد. امروزه نماز قبل از آیکون ها در روز تریتی و پتروف (عکس 4) ساخته شده است. در پاییز Pagan، بدون آیکون، تحت FIR در ورودی، غاز غاز به عنوان یک هدیه به صاحب جنگل نیلمورت. سپس غلات و گوشت در یک فرنی عروسی بزرگ پخته می شوند (عکس 5).

تمام استخوان ها، پاها، سر، کلوچه، پرها، بال ها در حال حمل در ورود به داخل هستند و گرد و غبار غرق می شوند. در شاخه های درخت شکل برای خدایان بالایی شکل می گیرد.

روستا را انتخاب کنید نمایش از Sanctuary Great Kuala

روستا را انتخاب کنید داخلی کلاسی بزرگ

روستا را انتخاب کنید Headth در Sanctuary Great Kuala

شرکت کنندگان فعال این مراسم، درمورد مردان سالخورده و متوسط \u200b\u200bهستند. اغلب روزنامه نگاران، نمایندگان دولت و دانشمندان Attenne هستند. ساکنان روستایی معتقدند که قربانی به آنها کمک می کند تا در زندگی زندگی کنند. بنابراین، در اولین نماز، آنها از باران پرسیدند - من باران رفتم، من برای یک محصول خوب در دومین دعا کردم - در تمام روستاهای اطراف، گریه کرد و برداشت شد و برداشت شد، و در روستای پروای، هیچ وجود نداشت 5

میراث مذهبی غنی از Udmurtov، که به همین ترتیب ویژگی های جدیدترین، جهانی و منحصر به فرد را در همان زمان به دست آورد، به خزانه داری فرهنگ معنوی جهانی بشر کمک کرد. راه های تشکیل نمایندگی های مذهبی از Udmurts، حیاتی آداب و رسوم باستانی، آیلت ها، دیدگاه ها، مراحل و ویژگی های تکامل این ایده ها، اهمیت علمی بیشتری دارد و به شما اجازه می دهد زندگی معنوی جمعیت منطقه Kamsko-Vyatka را از بین ببرید از دوره های قبلی

گرایش های مدرن

پس از دوره کارگران، Udmurt، همراه با دیگر افراد روسیه، بازگشت به Ordoxy Lohn. این بازگشت نه تنها در مورد رسمی (غسل تعمید، بازدید از کلیساها، شناسایی اسمی خود با ارتدوکس) رخ می دهد، بلکه همچنین در سطح کیفی (تمایل به شناخت عمیق تر پایه های مقدس مقدس، بخش فعال در زندگی حشرات ارتدوکس، کار هدفمند در کلیسای).

در Udmurtia، علیرغم فعالیت های مسیحی فعال از واعظان پروتستان 6، کلیسای ارتدوکس روسیه از بزرگترین نفوذ برخوردار است، معابد جدید رها شده و ساخته شده اند، سنت های زیارت دوباره متولد می شوند.

مؤمنان ما در متغیرهایی که توسط Udmurtia و در مناطق همسایه انجام می شود شرکت می کنند.

یک سفر به مجتمع مقدس مقدس مقدس (منطقه Jureransky منطقه Kirov) بسیار محبوب است. Udmurt و Izhevsk اسقف اعظم گروه های زیارتگاه های منظم را برای کسانی که می خواهند با زیارتگاه های ارتدکس روسیه، نزدیک و دور از خارج از کشور ارتباط برقرار کنند، سازماندهی می کنند. Udmurt Protododyakon، یک دانشمند-فیلیست M. G. Atamanov، با کمک روش شناختی و مالی کلیسای لوتری و شاخه هلسینکی موسسه ترجمه کتاب مقدس، به زبان Udmurt منتقل شد و ده ها کتاب مقدس و کتاب های دیگر در مورد موضوعات معنوی منتشر شده است.

کار در حال آماده سازی برای انتشار کل کتاب مقدس است. یکی از فعالیت های مهم انجمن علمی "Udmurt Kenesh" همکاری با کلیسای ارتدوکس روسیه است تا گسترش گسترش در میان Udmurts روح مسیحی و اخلاق مسیحی.

در Izhevsk از سال 2005، برای بیش از ده سال، خدمات عبادت در زبان Udmurt، در روزنامه "Udmurt Dunne" ("Udmurt World") عنوان دائمی ارتدوکس دائمی "Oscona، Oskinsky، یاراتون" ("ورا، امید، عشق ")، پخش رادیو با خطبه های M. G. Atamanova در زبان Udmurt 7. تلاش های مشترک سازمان های علمی، ساختارهای کلیسا و مقامات دولتی در Udmurtia به طور سیستماتیک توسط کنفرانس های علمی و علمی اختصاص داده شده به تم های مذهبی، آموزشی، کاتالیزورها و کار آموزشی بر آموزش معنوی جمعیت منطقه انجام می شود.

این مقاله با حمایت مالی برنامه تحقیقاتی اساسی رئیس جمهور سنت ها و نوآوری های تاریخ و فرهنگ "آماده شد. پروژه "میراث قومی فرهنگی Kamsko-Vyatka: منابع، مواد، تحقیقات". منتشر شده در کاهش.