تکنیک های Satyrian در پری داستان Saltykov-Shchedrin. افسانه ها M.e Saltykov، سخاوتمندانه - سنتز از توسعه روش کار خود را در ادبیات (درجه 10) به این دلیل که چرا saltykov shchedrin تجدید نظر به افسانه داستان

تکنیک های Satyrian در پری داستان Saltykov-Shchedrin. افسانه ها M.e Saltykov، سخاوتمندانه - سنتز از توسعه روش کار خود را در ادبیات (درجه 10) به این دلیل که چرا saltykov shchedrin تجدید نظر به افسانه داستان
تکنیک های Satyrian در پری داستان Saltykov-Shchedrin. افسانه ها M.e Saltykov، سخاوتمندانه - سنتز از توسعه روش کار خود را در ادبیات (درجه 10) به این دلیل که چرا saltykov shchedrin تجدید نظر به افسانه داستان

چرا saltykov-shchedrin به سبک یک داستان پری اشاره کرد؟

یکی از آن نویسندگان که به نظر می رسد به نظر می رسد یک سبک سبک و بدون عارضه از افسانه های پری، Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin بود

این در ژانر افسانه ها بود که ویژگی های ایدئولوژیک و هنری Satira Shchedrian به وضوح نشان داده شده است: شدت سیاسی و هدفمند او، بی رحم و عمق عمیق، درخشش طنز را تکان داد.

در افسانه های سخاوت سخاوتمندانه در مقابل ما تصاویر آشنا از قدیمی روسیه وجود دارد: دولت ها - خود کارگردان (افسانه "گرگ فقیر"، "خرس در Voivodeship")، استثمارگران بی رحمانه ("مالک زمین وحشی"، "داستان در مورد چگونه دو ژنرال یک مرد پانچ شده است ")، اسلحه های منیفولد (" Pescar "،" خرگوش خودخواه ")، بی رحم و حاکمان احمقانه (" Bogatyr "،" عقاب-MACENATE ") و در نهایت، تصویر از مردم روسیه بزرگ و طولانی مدت ("کنیا"، "Baran Nepomny"، "Crow-Man" و بسیاری دیگر). ماسک های حیوانات صورت واقعی را پنهان نمی کنند، ماهیت این تصاویر مورد علاقه shchedrian، و برعکس، تاکید می کنند و حتی آن را افشا می کنند.

و این به احتمال زیاد نیست که شکوفایی ژانر افسانه از جنس به دهه 80 از قرن نوزدهم کاهش یابد. در این دوره بود که احساسات سیاسی احساسات سیاسی در روسیه باید به دنبال شکل، راحت تر برای دور زدن سانسور و در عین حال نزدیک ترین، قابل درک به مردم ساده بود.

در افسانه ها، دو نیروی اجتماعی مخالف هستند، و همچنین در تمام کارهای خود، کارگران کارگری و استثمارگران آن. مردم تحت ماسک حیوانات و پرندگان خوب و بی دفاع، استثمارگران - در تصاویر شکارچیان عمل می کنند. نماد دهقانان روسیه، شکنجه و محروم، تصویری از یک کنیا از داستان پری همان نام است.

در تقریبا تمام افسانه های پری، تصویری از مردم دهقانان با عشق سخاوتمندانه توصیف شده است، از بیماری، اشراف، نفس می کشد. انسان صادقانه، درست، مهربان، بسیار سریع و هوشمند است. او می تواند همه: غذا، لباس دوختن؛ او نیروهای طبیعی طبیعت را فتح می کند، شوخی "دریا اقیانوس" را شنا می کند. و به بردگان خود را به نفع وحشی، بدون از دست دادن عزت نفس رفتار می کنند. ژنرال های پری داستان "به عنوان یک مرد از دو ژنرال، به نظر می رسد مانند رنگدانه های بدبخت در مقایسه با یک مرد غول پیکر. برای تصویر خود، Satirik از رنگ های کاملا متفاوت استفاده می کند. آنها "چیزی را درک نمی کنند"، آنها به لحاظ معنوی و فیزیکی کثیف هستند، آنها بدبختی و بی رحمانه، حریص و احمق هستند. اگر شما به دنبال حیوانات ماسک هستید، ماسک خوک فقط مناسب است.

تمام داستان های Shchedrin تحت سانسور و تغییرات متعدد قرار گرفتند. بسیاری از آنها در نسخه های غیرقانونی در خارج از کشور چاپ شدند. ماسک های دنیای حیوانات نمی توانند محتوای سیاسی داستان های shchedrin را پنهان کنند. انتقال صفات انسانی و توابع اجتماعی در دنیای حیوانات اثر کمیک را ایجاد کرد، به وضوح پوچ بودن واقعیت موجود را در بر گرفت.

گاهی اوقات Generin، گرفتن تصاویر افسانه سنتی، حتی سعی نکنید آنها را به یک محیط افسانه ای وارد کنید یا از تکنیک های افسانه استفاده کنید. دهان قهرمانان داستان پری، او به طور مستقیم ایده خود را از واقعیت اجتماعی را مشخص می کند.

زبان داستان های پری شیکدیان عمیقا مردم است، نزدیک به فولکلور روسیه. Satirik نه تنها از تکنیک های سنتی افسانه، تصاویر، بلکه همچنین ضرب المثل ها، سخنان، سخاوتمندانه ها استفاده می کند: "بدون دادن کلمات - یک شرکت، و داد - نگه داشتن!"، "گوش بالای پیشانی رشد نمی کند"، "کلبه من با لبه "،" سادگی بدتر سرقت ". گفتگو بازیگران رنگارنگ است، آن را یک نوع اجتماعی خاص را ترسیم می کند: یک عقاب قدرتمند، درشت، ایده آل گرایان زیبا، یک قناری قوی، خرگوش بزدل، و غیره. شخصیت هایی که شخصیت کار را مشخص می کنند، خاص هستند. سخنرانی آنها طبیعی، هوشمند و لاکونیک است. این یک سخنرانی انسانی است، نه ماسک، نه عروسک ها. آنها برای آنها جالب است، آنها از قلب درد و قلب می آیند.

"داستان" Shchedrin در مینیاتوری شامل مشکلات و تصاویر از کل خلاقیت از Satirist بزرگ است. اگر، به جز "افسانه های پری"، Shchedrin چیزی نوشت، پس آنها به او حق به جاودانگی خود را. از سی و دو افسانه ای از Shchedrin، بیست و نه او در دهه گذشته زندگی خود نوشته شده است، و تنها سه داستان پری در سال 1869 ایجاد شد. بنابراین، این ژانر است که به نظر می رسد که توسط یک فعالیت خلاقانه خلاق نویسنده خلاصه شده است.

مقالات منو:

میخائیل saltykova-shchedrin یکی از Satyrikists بزرگ روسیه را در نظر می گیرد. نویسنده - زندگی و استعداد او - ثابت کرد که نیاز به مبارزه برای آزادی مردم عادی است. اول از همه، آزادی از برده داری، از یک سرپرست. بنابراین "داستان های پری" Saltykov-Shchedrin نمونه ای از طنز بی رحم، جزر و پیچیده، اما پیچیده، مضحک نقص جامعه است. نویسنده مطلق مطلق، سرکوب قلعه را مورد انتقاد قرار داد. در سال 1861، امپراتوری روسیه این اصلاحات را رعایت کرد: سربازان ادعا آزادی را دریافت کردند. اما در واقع توده ای از بقایای نظم قبلی وجود داشت. این بقایای نه تنها در آداب و رسوم عمومی، هنجارها، بلکه در آگاهی مردم نیز ملاقات کردند. سربازان سابق همچنان یکپارچه، بزدل و صندلی ها باقی مانده بودند، به اراده خودخواهانه از ستمگران خود دست یابند.

بیشتر در مورد Satir نویسنده روسی

افسانه ها یک ژانر هستند که هدیه طنزای Saltykov-shchedrin به وضوح ظاهر شد. واقعیت این است که سانسور در امپراتوری روسیه تحت سلطه قرار گرفته است و افسانه ها به طور موثر اجازه می دهد تا وعده واقعی این کار را پنهان کنند. این اتهام به هیچ وجه نمی رفت، اما ماسک کرد. Saltykov-Shchedrin دوست داشت به پایان دادن به متون خود را با یک زیرنویس اجتماعی و سیاسی تیز، قابل درک برای خوانندگان.

به عنوان نویسنده معروف افسانه ها صحبت کرد - دانی اندرسن، همه چیز باید نام آنها نامیده شود. اما اگر در زندگی واقعی غیرممکن باشد، به این معنی است که لازم است که آن را در یک افسانه انجام دهید. هر نویسنده تلاش می کند تا به خواننده دنیای درونی خود منتقل شود، افکار او حتی پنهان ترین هستند. استاد واقعی احساس کونگ های نازک و عمیق به جهان می کند - یک مرد عمیق تر. این نویسنده نوعی "شاخص" احساسی است، لاکتیم واقعیت. Genius saltykov-shchedrin - برای توصیف چیزهای جدی در یک فرم ساده از افسانه کودکان. تاثیر، فوری، اما همچنین جدی پنهان - اینها ویژگی های مشخصی از افسانه های نویسنده ما است. در همان زمان، Saltykov-ShcheDrin به طور مستقیم متون خود را با توجه به اظهارات: "برای کودکان عادلانه".

داستان ها چه هستند؟

بنابراین، ما به طور مستقیم به داستان های نویسنده تبدیل می شویم. فقیر افسرده غنی، نجیب و مقامات یاروس مورد انتقاد قرار می گیرند. نویسنده متهم می شود و قوی را محکوم می کند، که قدرت مردم را ضعیف می کند. کار محلی تبدیل به یک سکه شکسته شد، و مردم در این تبادل، به عنوان یک قاعده، چیزی دریافت نکردند.

Saltykov-Shchedrin به طور فعال از تصاویر از اربابان و طبقه حاکمه استفاده می کند. در افسانه های این نویسنده، صاحبخانه ها و مقامات، بازرگانان و نمایندگان دیگر این کلاس ها در نور منفی ظاهر می شوند. قدرت همه چیز را دارد. اما در واقع، این دولت به طور انحصاری با بررسی افرادی که تمام کارها را انجام می دهند، به طور انحصاری تبدیل می شود. نویسنده آزادی، بی رحمانه، احمقانه، متخلخل را نشان می دهد.

"داستان در مورد اینکه چگونه یک تصویر دو ژنرال یک مرد"

در این کار، نویسنده به خوانندگان دادگاه واقعیت های امپراتوری روسیه - دوره ای که در آن نویسنده خود زندگی می کرد، ارائه می دهد. دهقانان از سرکوب زمینداران رنج می برند، بی رحمانه به مردم ساده دست می یابند. در عین حال، دهقانان مقاومت نمی کنند و به نظر می رسد حتی در مورد آن فکر نمی کنند.

داستان قهرمانان و رویدادها

علاوه بر این، Saltykov-Shchedrin در مورد دو ژنرال که در کابینت خدمت کرده اند، صحبت می کند. یک بار، به دلیل "غیر معمول" ژنرال لغو است. افسانه ها هر پارادوکس را ممکن می سازد، بنابراین نویسنده شخصیت های خود را به این جزیره تبدیل می کند. در آنجا، قهرمانان تقریبا یکدیگر را کشتند، اما تنها به لطف یک مرد ساده، زنده ماندند. او همچنین در جزیره زندگی کرد. این مرد از ژنرال ها خسته شده بود، آماده پرتاب کردن یکدیگر و خوردن بود. بنابراین یک فرد ساده، اربابان را از گرسنگی نجات داد، به رغم این واقعیت که این جزیره و غنی از میوه های مختلف، ماهی و هر طبیعت زندگی است.

در سال های 1869-1870، یک کار شگفت انگیزی از Saltykov-Shchedrin به نام "تاریخ یک شهر" نور را دید. ما خوانندگان را ارائه می دهیم

ژنرال ها از رسوبات خواسته اند تا آنها را از گرسنگی نجات دهند. پسر - یک روح مهربان، پس قهرمانان را تغذیه می کنند. اما ژنرال ها، زمانی که مقدار زیادی راضی هستند، شروع به خنده در یک مرد کردند و نجات دهنده خود را با فریبنده فشار دادند. آقایان یک مرد را نیز ثابت کرد که در جای خود قرار دارد.

نتیجه گیری از افسانه های پری

تصویر مردم در افسانه های افسانه ای از نویسنده روسی

از آنجایی که مردم یک مکان شایسته ای را در آثار Saltykov-Shchedrin اشغال می کنند، باید به تصویر مردم عادی در افسانه ها نزدیک شوند. استعداد، اصالت، قدرت، هر روز متوسط \u200b\u200b- همه اینها یک فرد ساده را از مردم خداوند متمایز می کند.

به یاد بیاورید که داستان دوباره یک بار دیگر تجزیه و تحلیل شد. مرد ذهن خوبی دارد موهای خود را به عنوان یک قهرمان با مواد برای ساخت یک NEMID، و همچنین یک قایق خدمت کرده است. Saltykov-Shchedrin توهین تلخ را غرق می کند، گاهی اوقات - شرمساری برای افرادی که رنج می برند و تحت فشار قرار می گیرند. به طور رسمی صحبت می کند، مردم خود را زنجیره ای می کنند، که بعدا او را بر روی گردن ستمگران پروردگار قرار می دهد. همچنین نویسنده، خوانندگان نماد یک فرد روسی را از مردم ارائه می دهد. این یک اسب است، صبورانه باروری خود را می کشد.

امروز افسانه ها هستند؟

البته. نویسنده در قرن کار کرد، که هرگز تحمل نخواهد کرد. ارتباط داستان های پری آشکار است و در زمان ما. اگر خوانندگان کاملا توجه داشته باشند، قطعا می بینند که واقعیت Saltykov-Shchedrin شبیه مدرنیته است. بر این اساس، افسانه ها یک ابزار خوب برای دانستن دنیای مدرن است. در متون نویسنده روسی، مشخصه های روابط اجتماعی، طول عمر نشان داده می شود. افسانه ها به پاکسازی اخلاقی مردم کمک می کنند. خلاقیت نویسنده خارج از زمان است، این داستان های پری نه تنها میراث گذشته، بلکه متعلق به حال حاضر و آینده است.

چرا داستان های پری - منحصر به فرد هستند؟

هنگام ایجاد آثار طنز آمیز، نویسنده با توجه به خلاقیت محلی خوراکی، از تجربه فولکلور استفاده کرد. علاوه بر این، نویسنده به تجربه خارجی تجاوز می کند، که Saltykov-Shchedrin با سنت های روسیه متصل است. نتیجه تشکیل یک ژانر کاملا جدید و اصلی است که از ویژگی های داستان تخیلی و همچنین واقعیت سیاسی موضعی ترکیب می شود.

موضوع اصلی کار Saltykov-Shchedrin "Lord Golovyov" زندگی مالکین زمین در آستانه لغو Serfdom و پس از این رویداد است. ما خوانندگان را ارائه می دهیم

افسانه ها تجسم کل ثروت ایدئولوژیک و موضوعی هدیه ای از نویسنده نویسنده است. این بخش ارگانیک خلاقیت نویسنده روسی است. بنابراین، افسانه ها یک ژانر ویژه ادبیات مبتنی بر HAD، افسانه ها، آهنگ ها و خرافات هستند. نویسنده اتفاق نمی افتد و توطئه های سنتی، شخصیت ها (مانند Vasilisa زیبا یا ایوان تساویچ)، تکنیک های هنری (چرخش های پایدار، promscakes، epithets، antithesis). تحت داستان های مربوط به حیوانات، جزوه سیاسی در واقع است.

تاریخ تولد افسانه ها

اولین آثار این ژانر از زیر Peather Saltykov-Shchedrin در سال 1869 خارج شد. با این حال، تنها چند سال بعد (در سال های 1883-1883)، کار فشرده در نوشتن داستان های پری راه اندازی شد. در مجموع، نویسنده در حدود 32 متنی و به طور خاص در آن دوره ایجاد کرد - 28. اما چرا نویسنده روسی به این ژانر منتقل شد؟ داستان پری یک راه روشن و آسان برای انتقال افکار خود را به مردم عادی است. پس از همه، سرپرست اصلی نویسنده، مردم است. از دوران کودکی از دوران کودکی، مردم با تصاویری از افسانه ها آشنا می شوند، بنابراین زبان داستان تنها یک ابزار برای نفوذ آگاهی فرد است. حداقل برای saltykov-shchedrin.

اصالت موضوعی افسانه ها

شگفت آور به طور کامل و دقیق نویسنده واقعیت های روسیه از قرن نوزدهم، ظرافت های نیروهای اجتماعی و اجتماعی امپراتوری روسیه را نمایش می دهد. این دوره اصلاحات بود. بسیاری از نویسندگان افسانه ای این موضوعات را اختصاص داده اند. شما می توانید "Bogatyr" را به یاد داشته باشید، "خرس در Voivodeship"، "Orl-Metsnate"، که در آن نویسنده انتقاد از مطلقیت روسیه، انگیزه های قدرت.

در "Promadrome of Pescara"، "Drier Wobble"، "لیبرال" نویسنده، بزدلانه از اداره را افزایش می دهد، از طرفداران لیبرالیسم انتقاد می کند. در "گفتگو بیکار"، "آتش روستایی"، و همچنین در "Conagentament"، نویسنده به تصویر یک مشت - یک پدیده اجتماعی جدید و همچنین دهقانان اشاره دارد. رنج، افراد محروم - موضوع ابدی Saltykov-Shchedrin.

با این حال، موضوعاتی از افسانه ها متنوع هستند، با این حال، نویسنده در تمام متون همان است: یک تفاوت اساسی، غیرقابل انطباق منافع مردم کارگران و مردم کارگران. عجیب و غریب - سلاح های اسلحه حاد. Saltykov-Shchedrin تصاویری از نویسندگان دیگر، فیلسوفانی را که رویای مشکلات حل بی خوابی نابرابری عمومی را می بینند، نمایش می دهد.
ما موضوعاتی را که Satiri را تحت تاثیر قرار می دهیم خلاصه می کنیم:

  • توضیحات گروه های دولتی غیر مرتبط، اربابان مردم را اداره می کنند؛
  • شیوه زندگی دهقانان روسی؛
  • satira، ضایعات و رفتار، روانشناسی مشان، و همچنین روشنفکران لیبرال؛
  • عجیب و غریب، خیانت به اخلاق فردی، و همچنین توجه به ترویج نشانه های اخلاقی جدید.

"Karas Ideeralist"

بیایید یک داستان پری دیگر را تجزیه و تحلیل کنیم. شر یک "تصور غلط از ذهن"، نتیجه "شانس تلخ" تاریخ است. Saltykov-shchedrin پایانی روشنگری، پیشرفت است. در اینجا نویسنده کمی ساده لوحانه است، زیرا اعتقاد به امکان یک راه حل خوب برای مشکلات، بدون خون، بدون هرج و مرج است. با این حال، سپس نویسنده به شدت توهمات را تحریک می کند - توهمات اتوپیایی. این عجیب و غریب با حمایت سوسیالیسم دستگیر می شود. یک کوهنوردی در صحنه ظاهر می شود - نه یک تصویر ساده. CRUP ساده لوحانه است، اما آماده رفتن به خودکفایی است.

تکنیک های هنری افسانه ها

طنز

نویسنده به طور فعال از تکنیک های هنری Satira استفاده می کند. این تایپ تانک است. خواننده در اینجا داستان را پیدا خواهد کرد، غرق در یک جفت با هیپربول. تمثیل در متن ظاهر می شود. این تکنیک های اصلی استفاده شده توسط نویسنده است.

حذف

درخواست تجدید نظر به تصاویر حیوانات - یک روش معمول است که ما در افسانه ها، مثل و باس پیدا می کنیم. و این یک تصادف نیست خرگوش در ستون روزنامه می نویسد، خرس سفر می کند و به سفرهای تجاری ادامه می دهد و ماهی ها درباره سیاست ها و اصلاحات بحث می کنند. تصاویری از این قهرمانان با کنوانسیون متمایز نیستند، این یک تصویر هنری کامل است. نویسنده بر روی خواص، بر روی ظاهر شخصیت ها، در عادت تمرکز دارد.

تضاد

یکی دیگر از روش های محبوب نویسنده روسی، مخالفت و کنتراست است. این مرد مخالف ژنرال های غنی است - فقیر، شکارچیان - معدن، و غیره Saltykov-Shchedrin اغلب بحث های ایدئولوژیک را نشان می دهد، اختلاف بین شخصیت ها. گفتگوها حتی محتوای برخی از متون فردی را تشکیل می دهند که ماهیت یک مکالمه از قهرمانان است. در این زمینه، شما می توانید "ایده آلیست Crucian" را به یاد آورید.

نمادگرایی

یکی دیگر از پذیرش مشترک نمادهای نامیده می شود. این تکنیک دارای بار عاطفی و معنایی است. به عنوان مثال، چشم انداز به یاد میآید - یک نماد قدرتمند از یک افسانه در مورد "کنگوا".

طلسم

البته، در افسانه ها آن را بدون عجیب و غریب نبود. Saltykov-Shchedrin یک جادوگر شناخته شده از طنز است، و شاید، شاید همه آثار این نویسنده، و نه فقط افسانه ها را تشخیص دهد. عجیب و غریب به معنای نوعی طنز است، هرچند کمی بد. Belinsky نوشت کنجکاو در مورد طنز. به عنوان مثال، منتقد شوخ طبعی گوگول حتی در تحریک و خشم، مهربان، حتی اگر دیوانه شود، آرامش را در نظر گرفت. اما شوخ طبعی نویسنده ما منتقد پری داستان، باز، باز، گاو نر، سمی و بی رحم بود.

افسانه های سیاسی

بنابراین، یک پدیده جدید Saltykov-Geterous ایجاد شد. نویسنده مخترع ژانر جدید است - یک افسانه سیاسی. گالری غنی از قهرمانان آثار Satirik واقعیت های جامعه روسیه را از زمان اصلاحات نشان می دهد. Saltykov-Shchedrin یک آنتیین یک آنتیین از ادبیات است که واقعیت های اجتماعی، کلاس ها، کاهش و مطالعات پاتولوژی نجیب، بورژوازی، بوروکرات ها، بوروکرات ها، روشنفکران را آماده می کند ...

طنز سیاسی نویسنده، به ویژه Turgenev پاسخ داد:

در Saltykov، چیزی Swift وجود دارد: این طنز جدی و بد، این رئالیسم، آرام و روشن در میان بازی غیرقابل انکار تخیل، و به ویژه این حس مشترک غیر قابل تحمل، با وجود دیوانگی و اغراق از فرم ...

طنز سیاسی نویسنده شبیه به اتصال دهنده است. Saltykov-Shchedrin همچنین متون خود را (در پایان) نتیجه گیری اخلاقی را تامین می کند. قهرمانان افسانه ها نشانه هایی از استاتیک را نشان می دهند، تجسم برخی از نگارش ها، ویژگی های منفی مردم را نشان می دهند. معمولا هیچ شخصیت مثبتی در آثار وجود ندارد. اما در این داستان های پری و تفاوت از افسانه های معمول اخلاقی، محبوب در دوره روشنگری وجود دارد. این رئالیسم متون Saltykov-Shchedrin است، نقشه برداری از بدبختی روز است. در اینجا چیزی است که من در مورد آن نوشتم

کتاب مقدس من به طرز مدرنیته به نوعی تزریق شده است، به طوری که به شدت به او متصل است، اگر شما می توانید فکر کنید که آنها در آینده ارزش داشته باشند، پس این تنها یک تصویر از این مدرنیته است ...

شیوه خلاقانه نویسنده

نویسنده با شیوه خلاقانه منحصر به فرد متمایز است. او تحکیم شده است، به وضوح واقعیت را نشان می دهد، مکانیزم پنهان "واقعیت را نشان می دهد. نویسنده به وحدت عادی و معجزه، شروع اجتماعی و داستان توجه می کند. سوزاندن عجیب و غریب، دل درد و خشم روشن پر سر و صدا تمام متون از شهسی ها. نویسنده یک محقق است، زیرا تلاش می کند عمق و کامل بودن زندگی را بداند - زیر میکروسکوپ.

درباره لیبرال ها و inaders

زمانیکه Saltykov-Shchedrin زندگی می کرد، خود را با روحیه لیبرال شگفت انگیز متمایز کرد. این احساسات بر اساس نسل قرن نوزدهم شده اند. نویسنده همچنین از چنین ایده هایی حمایت کرد و در برابر قدرت خودکامه صحبت کرد. اما در طول انقلاب 1905، این فرم لیبرالیسم روسیه، عدم توانایی آن را نشان داد. انقلاب سال 1917 کاملا ناباروری تلاش های لیبرال را ثابت کرد. نویسنده، ارائه آینده، نیمی از ایده های لیبرال ها، عدم فعالیت، رضایت، بیانیه اروپا را رد می کند - ویژگی های لیبرال های روسی از روشنفکران. حتی یک افسانه ای که منعکس کننده این انتقاد است، نویسنده به نام "لیبرال". حتی لنین در مورد این متن پاسخ داد:

Shchedrin بی رحمانه تر از لیبرال ها و برای همیشه به آنها فرمول را شنا کرد: "با توجه به نکته" ...

بنابراین، نویسنده همچنان سنت های همکاران خود را ادامه می دهد، که همچنین خودخواهانه، شخصیت های بزدلانه لیبرال های روسی را رد کردند. به عنوان مثال، Turgenev، که در مورد چیزهای مشابه در "پدران و کودکان" نوشت، این کار انجام شد. لیبرالیسم یک کشور از فرصت های از دست رفته، جهان از قلعه ها از شن و ماسه است. در این زمینه، شما می توانید نظر Chekhov را به یاد داشته باشید، که همزمان با موقعیت Saltykov-Shchedrin:

من به روشنفکران ما اعتقاد ندارم، ریاکارانه، جعلی، هیستریک، بی سابقه، دروغین، من حتی معتقدم که او رنج می برد و شکایت می کند، زیرا ستمگرانش از خاک زیرزمینی خارج می شوند ...

"چرخ Pescar"

این یک افسانه فلسفی است، جایی که نویسنده در مورد سوالات ابدی استدلال می کند: در مورد معنای زندگی، در مورد هدف شخصیت، در مورد آرمان ها، در مورد چگونگی ارزش آن به طور کلی ارزش زندگی است. در اینجا یک خواننده ماهی کوچک و بدبختانه، بی رحمانه و بدبختی را می بیند - این یک تصویر از معامله، هزارم است. یک فرد به معنای واقعی کلمه با ویژگی های ماهی استوار است. و بعد از همه، همه ما به یاد ماندنی معروف به یاد می آوریم: "نه ماهی نه گوشت نیست." "Pescar" یک فرمول داستان، یک واجد شرایط از نژاد عادی است. برای Saltykov-Shchedrin، ماهیت افراد عادی توسط یک فرمول کوتاه بیان می شود:
او زندگی کرد - لرزید و مرگ - لرز ...

درباره بوروکرات ها و مردم

نویسنده فریاد زد - در متون خود - این غیرممکن است که تناقضات اجتماعی را آشتی دهد. لازم است توهمات را در مورد داوطلبانه، بی خوابی، سهولت تحولات اجتماعی، اصلاحات نابود کنید. یک مقام رسمی، بوروکرات مورد استفاده قرار گرفت و مردم - برای استفاده از برده خود، طبیعت مطیع استفاده می کردند. هیچ کس و نه دیگر خود را تغییر نخواهند داد. جامعه جهان استیک های اجتماعی و کلیشه های اجتماعی است.

"خرس در Voivodeship"

مثال نشان دهنده یک داستان از خرس است. در اینجا نویسنده به شدت از مبانی سلطنتی امپراتوری روسیه انتقاد می کند. خرس ها توسط پادشاه شیر در مبارزه با "پشتیبانی داخلی" استفاده می شود، یعنی با مردم است. بنابراین، بوروکرات ها به نظر می رسد جانبازان، بندهای پادشاه بی معنی. مبارزه با انواع خائنانی به تمرین تبدیل می شود: با خوردن Chizhi، سرقت دامداری ... با این حال، همه خرس ها اجازه می دادند خود را به خائن تبدیل کنند. یکی از قهرمانان تعهد لیبرالیسم است - از طریق اصلاحات انجام می شود. و برای این، دهقانان از او تشکر کردند، اما در نهایت، آنها همچنان خود را از دست دادند و او نیز به خشونت آمد. بنابراین نویسنده نشان داد که ناآرامی های مردم نه تنها به دلیل خودکشی مقامات، بلکه همچنین به دلیل پوشش سیستم خود، رخ می دهد. با این حال، مردم خود اغلب ذهن خود را به قتل رساندند، به وعده های ماهیگیری سقوط می کنند.

درباره فضیلت های اخلاقی

Saltykov-Shchedrin، با این حال، نه تنها در مورد چیزهای منفی می نویسد. نویسنده به هر دو فضیلت توجه می کند. چه چیزی بیشتر ارزش نویسنده دارد؟ جهان که در آن وجدان در دست عدالت حکومت می شود، ایده آل از داستان ها است. یک فرد به موقعیت زندگی خود بستگی دارد و همچنین باید یک دنیای مناسب را نیز بسازد.

بنابراین، آرمان های مثبت نیز برای متون Satiri غیر معمول نیستند. حتی زمانی که وجدان پرتاب می شود، همانطور که وسیله نقلیه خود را آموخته است، نویسنده امیدوار است که در کودکان بی گناه، این فضیلت هنوز مدافعان خود را پیدا کند. بیایید به نقل قول از کار "وجدان منتقل":

وجدان ناپدید شد در راه قدیمی، مردم در خیابان ها و تئاتر شلوغ بودند؛ به نحوی قدیمی، آنها به عقب افتادند، آنها یکدیگر را تقطیر کردند؛ به روش قدیمی، سر و صدا و گرفتار در پرواز از قطعات، و هیچ کس حدس زدند که چیزی به طور ناگهانی شروع به دست زدند و در ارکستر عموم زندگی متوقف شد بازی برخی از انواع<…> و وجدان فقیر در جاده، تخلیه، درجه، عابرین پیاده روی ...

خلاقیت امیکان Evgrafovich Saltykov-Shchedrin متنوع است. او رمان ها، درام ها، تواریخ ها، مقالات، بررسی ها، داستان ها، مقالات، بررسی ها و مکان های ویژه ای را در داستان های کاری خود نوشت. Pokusayev E.I.، Prozorov M.E. Saltykov-Shchedrin. زندگینامه. راهنمای دانش آموزان انتشارات خانه "روشنگری"، 1969. C. 24.

"داستان پری،" او Gogol نوشت، "می تواند موجودی از بالا زمانی که او در خدمت لباس های تمثیل، حقیقت روحانی بالا، زمانی که آن را حساسیت و ظاهرا، حتی یک جادوگر، تنها می شود، تنها از جادوگر سیتین تشخیص می دهد. توسط hitch مواد ادبی ادبیات روسی Xix Century v.n. Azbukin، V.N Konovalov M.، 1984. از 283 .. اینها، داستان های پری سخاوتمندانه ای هستند که محتوای ایدئولوژیک بالایی که در فرم های هنری روشن و به طور عمومی در دسترس هستند، تلفظ می شود.

فرم پری افسانه همیشه Saltykov-Shchedrin را جذب کرده است. در سال 1869، Shchedrin سه داستان پری را در صفحات "یادداشت های داخلی" منتشر کرد: "داستان در مورد اینکه چگونه دو ژنرال یک مرد ادامه یافت"، "وجدان ناپدید شد"، "مالک زمین وحشی"، که در چرخه "برای کودکان" بود، که در نهایت ناتمام باقی ماند. در سال 1880 یک افسانه ای از "کسب و کار اسباب بازی مردم" وجود داشت، که طبق یک طرح نویسندگی ناخواسته، باید بازبینی طنزاتی را باز کرد که توسط مردم به تصویر کشیده شد. پس از یک شکست کوچک در سال 1883، نور داستان پری "Promotud Piskary"، "خرگوش خودخواه" و "گرگ فقیر"، که برای اولین بار در ژنو در شماره های مختلف روزنامه "عمومی" تحت عنوان "پری افسانه" چاپ شد، چاپ شد برای کودکان کودکان "(نام نویسنده ذکر نشده است). در سال 1884، آنها در روسیه در صفحات "یادداشت های داخلی" تحت عنوان عمومی "افسانه ها" و با امضای N. shchedrin ظاهر شدند. از سال 1883 تا 1886 28 افسانه ها نوشته شدند. با این حال، به طور کامل در طول زندگی یک چرخه سخاوتمندانه، چرخه به دلیل پرچم سانسور منتشر نشده است. به عنوان مثال، داستان پری "خرس در Voivodship"، که در ژنو دو بار (1884 و 1886) چاپ شده است، تنها در سال 1906 منتشر شد و داستان "Bogatyr" به طور کلی تنها در سال 1922 شناخته شد. نظریه ادبیات: کتاب درسی / ve خليزف - 3drd ed.، UPS اضافه شده است. - متر: بالاتر. shk، 2002. ص 138. آنها موضوعات پایه ای پایه ای را در آنها پیدا کردند، آنها به صورت شگفت انگیز و واقعی ذوب شده اند، کمیک همراه با تراژیک، Grotesque به طور گسترده ای در آنها استفاده می شود، هنر شگفت انگیز زبان Ezopov ظاهر می شود. SHCHEDRIN UNITED 23 متن (و نه در نسخه های اتحاد جماهیر شوروی). مشکل یکپارچگی "افسانه ها" با این واقعیت پیچیده است که در طول زندگی چرخه Saltykov-Shchedrian هرگز به طور کامل با ترکیب نویسنده منتشر نشد. V. Bazanov. داستان m.e. Saltykov - سخاوتمندانه. - M.، 1966

داستان پری روایت است، معمولا کار شاعرانه مردم از افراد و حوادث داستانی، عمدتا با مشارکت نیروهای جادویی و فوق العاده است. ozhegov s.i. فرهنگ لغت زبان روسی. / ویرایش شده توسط Swedovaya 18 Edition. متر: روسیه، 1999. C. 720. یکی از ژانرهای حماسی ادبیات که زیرنویس عمیق مشخص است. به همین دلیل است که saltykov-shchedrin به این ژانر اشاره کرد. داستان های پریش یک مرحله مستقل و مستقل از خلاقیت او است که در آن همه این واقعیت که نویسنده بیش از چهار دهه از مسیر خلاق خود را برای چهار دهه انباشته کرده است. او خود خود را به افسانه های پری خود، بزرگسالان اشاره می کند. و نویسنده به آنها بسیار شدیدا، هوشمندانه، مضطرب کردن معایب انسانی و بی نظیر ترسیم می کند.

نویسنده ابتدا داستان پری را با حس عمومی حاد پر کرد، او را مجبور کرد تا درام ها و کمدی های زندگی انسان را افشا کند. به عنوان دلایل علاقه او به این ژانر، محققان (A.S. Bushmin، V. i Kirpotin، S. Makashin) M.E. Saltykov - Shchedrin در انتقاد روسیه. - M.، 1959. C. 89. نامیده می شود:

  • با استفاده از سانسور؛
  • -Thetics در فولکلور نویسنده و سنت ادبی؛
  • - یک خواننده جدید که توسط لایه های دموکراتیک جامعه روسیه ارائه شده است؛
  • - محبوبیت افسانه داستان به عنوان یک ژانر مورد علاقه ادبیات تبلیغاتی همراه با آهنگ (به یاد داشته باشید آهنگ های کمپین شاعران - Decembrists A. Bestumev و K. Ryleev)؛
  • در نزدیکی داستان پری با روش هنر Saltykov-Shchedrin.

البته، هر یک از این عوامل نقش مهمی در ظهور چرخه شوخدار از افسانه ها ایفا کرد. اما مهمتر از همه ما در آخرین دلایل ساکن هستیم. با توجه به بسیاری از محققان، یک افسانه عامیانه، یک داستان پری سخاوتمندانه توسط یک داستان افسانه ای متحد شده است، استفاده از سنتی ترین پذیرش های افسانه ای Goryachkina MS، Satyr saltykov-Shchedrin. اد. دوم، کپی کنید و اضافه کردن متر: تحصیلات، 1976. C. 49. (آنها در هنگام تجزیه و تحلیل ویژگی های هنری افسانه ها بحث خواهند شد).

افسانه ها منعکس کننده ویژگی های تلاش ایدئولوژیک و هنری Shchedrin بود. ممکن است به طور مشروط 4 ادبیات اصلی «بلوک» روسیه را از قرن های XIX-XX تخصیص دهید: در دو جلد. T. 1: ادبیات روسیه از قرن نوزدهم: آموزش برای ورود به دانشگاه ها. - M: انتشارات خانه Mosk. UN-TA 2001. C. 114:

  • 1. موضوع قدرت: شخصیت ضد مردم آن ("خرس در Voivodeship")، فعالیت های شبه آموزشی استبداد ("عقاب-Metzenate")، رابطه بین مقامات و مردم ("بوگاتیر"، این "زمیندار وحشی"، "داستان در مورد چگونگی یک مرد از دو ژنرال برداشت")،
  • 2. موضوع مردم: موقعیت سختگیرانه و شدید آن ("کنیا")، ارسالی ("داستان در مورد اینکه چگونه دو ژنرال یک مرد مجازات شد." "کنیا")، خودبخعیت اعتراض ("خرس در Voivodeship" )، برای همیشه در افرادی که در تلاش برای ریشه کن کردن ("کلاغ منوب") زندگی می کنند،
  • 3. موضوع روشنفکران: محکومیت تمایل خود برای انطباق با هر نوع قدرت توتالیتر ("Vabla خشک"، "لیبرال")، احیای اشکال مختلف وابستگی به خشونت ("من نمی توانم، گرگ نبود به "در داستان پری" "خرگوش خود را تصور کنید". "خود لرزان، و درگذشت - لرزید" در داستان پری "خواهد شد")، یک نگرش انتقادی نسبت به رویاهای زیبا ("Karas Idealist")
  • 4. موضوعات اخلاقی و اخلاقی ("از دست رفته وجدان"، "فضیلت و فریب").

این طبقه بندی معمول است، فقط برخی از افسانه های پری در آن ذکر شده است. ما نباید فراموش کنیم که چندین موضوع را می توان در یک داستان پری در نظر گرفت. به عنوان مثال، در داستان پری، "مالک زمین وحشی" موضوعات رابطه قدرت و مردم، فروتنی خود را، خود به خودی خود اعتراض خود و غیره را نشان می دهد.

نقش اصلی در داستان های پری شیکدار بازی می شود. زبان اصلی عامل اصلی یک تصویر هنری از زندگی در ادبیات است. کلمات در زبان کار ادبی، عملکرد افشای تصویری محتوای ایدئولوژیک کار و ارزیابی نویسنده را انجام می دهند.

Saltykov-Shchedrin مراقبت از ظروف و هوشمندانه از آثار او و علاوه بر تمثیل (زبان Ezopov و احتمال) از محبوبیت مردمی استفاده می کند - یک سخنرانی مکالمه یا بزرگ.

بنفش - کلمات، عبارات، گردش، شکل کلمه، که در هنجار سخنرانی ادبیات گنجانده نشده است. اغلب در آثار ادبی و سخنرانی گفتار برای ایجاد یک رنگ مشخص مجاز است. Akhmanova O.S. فرهنگ لغت اصطلاحات زبانی. متر: دایره المعارف شوروی، 1966. C. 613.

مخاطبان در داستان پری Shchedrian قطعا بیشتر از بسیاری از آثار دیگر خود عظیم تر است، اما ماهیت این جرم یک متغیر کاملا، غیر دائمی، غیر دائمی در کل چرخه پری است. نویسنده ادعا شده نویسنده، مخاطبان خواننده به طور قابل توجهی گسترش می یابد، آزادانه و به طور طبیعی از جمله در ترکیب احتمالی دهقانان، دهقانان، کارشناسی ارشد، پس از آن، در اکثریت قریب به اتفاق، به طور مستقیم نشان دهنده خواننده هوشمند، به شهروند که این فرصت را نشان می دهد، نشان می دهد و عادت به نظارت روزانه برای روزنامه ها، آنها را در کنار آخرین اخبار سیاسی متمایز می کند.

از همه موارد فوق، ما می توانیم نتیجه گیری کنیم که این شکل هنری "افسانه ها" است و مزیت اصلی آنها است. البته، ادبیات همیشه یک تریبون عمومی بوده است، اما یک کار بسیار نادر که تنها بر مشکلات اجتماعی تأثیر می گذارد، در تاریخ توسعه ادبیات باقی مانده است. "افسانه داستان" Shchedrin به لطف دنیای هنری شگفت انگیز و پیچیده، واقعا ویژگی های هنری هنوز هم در دایره اجباری خواندن همه افراد تحصیلکرده گنجانده شده است.

ژانر افسانه عامیانه با بسیاری از نویسندگان محبوب بود - پیشینیان M.E. Saltykova-Shchedrin. آنها قضاوت های قومی در مورد جهان را بازتولید کردند و گاهی اوقات به عنوان انعکاس طنزاتی از سیستم موجود خدمت می کردند. Saltykov-Shchedrin به هیچ دلیلی به ژانر افسانه ها احترام می گذارد. در چارچوب سانسور شدید، انتشار داستان های پری موجب سوء ظن قدرت پیش از جنگ در رابطه با Satyrik نشد. افسانه ها به منظور ایجاد نظام سیاسی و اخلاق ذاتی ذاتی در جامعه نوشته شده است.

که در " افسانه ها برای کودکان عادلانه »انتقاد از استبداد، آنها به عنوان یک ابزار مبارزه با آن خدمت می کنند. گاهی اوقات تصاویر غیر واقعی و زشت کمیک، یک دیدگاه واقعا قومی از نظم و شیوه زندگی طبقه حاکمه را نشان می دهد. فانتزی، ذاتی در یک افسانه، در اتحادیه با grotesque به عنوان یک معشوقه واقعی از آثار نوشته شده Saltykov-Shchedrin تبدیل می شود. بر این اساس، کیفیت اصلی استعداد Shchedrian تعیین می شود - توانایی اتصال به یک تصویر واحد دست نخورده.
موضوعات افسانه ها متنوع و گسترده هستند: نویسنده نه تنها انحراف از استبداد خود را محکوم می کند ( « خرس در Voivodeship "،" Bogatyr " )، اما همچنین مخالف قدرت نجیب ( "مالک زمین وحشی" ) تحت انتقاد سختی قرار گرفته و دیدگاه طرفداران لیبرالیسم را مطیع می کند ( "Karas Ideeralist" )، علیه بی تفاوتی و مقامات نگران کننده داستان پری "گفتگو جشن" .

این کتاب تصاویر مختلفی را ارائه می دهد: از صاحبخانه ها به پادشاهان. نویسنده نشان دهنده بی نظمی، حماقت، غرور است. به عنوان مثال، در "داستان در مورد اینکه چگونه دو ژنرال یک مرد ادامه داد" Saltykov-Shchedrin می گوید: " ژنرال های خدمت کرده در نوعی ثبت نام ... بنابراین، من چیزی را درک نمی کردم. حتی هیچ حرفی نمی دانست". و ما درک می کنیم که ژنرال های بدنام مست مست می شوند، عادت کرده اند تا شخص دیگری را زندگی کنند و علاوه بر این، در ذهن ندارند. و به مردی با ژنرال ها در جزیره سقوط نمی کنند، آنها با گرسنگی ناپدید می شوند. و مرد هوشمند است. او همه چیز را می داند: شکار، و غذا در آشپز بدون دردسر. مرد رشد نمی کند، هر کس خوشحال است: طناب خود یک طناب است، که به درخت گره خورده است. انتخاب خود را برای یک سیب ترش از ژنرال های رسیده جمع آوری شده برای ژنرال، آن را به این واقعیت که خداوند "او، تناوب، شکایت کرد و با کار مردانه خسته نشد". Wint از نویسنده روشن است: زمینداران به شدت توسط کار دهقانان مورد سوء استفاده قرار می گیرند. همه آنها از مردم، از جمله آزادی گرفته شده است. داستان پری با تغییر سریع وقایع، پویایی طرح متمایز است.

ایده افسانه ها "خرس در Voivodeship" در این حقیقت که در وضعیتی مردم سیستم مستبد طبقاتی به طور کلی گناهکار است و نمایندگان جداگانه نیستند. خرس نماز بی شماری به شدت به ارمغان آورد: آنها او را در Hhatina قرار می دهند و پوست را از بین می برند. پذیرش اصلی استفاده شده توسط Saltykov-Geterous در افسانه ها، تمثیل. نزاع نمادین با خرس. بنابراین نویسنده مردم را به مبارزه برای آزادی خود می فرستد.

یکی دیگر از افسانه ها "کنیا" همچنین موضوع مردم و فروتنی آن را افزایش می دهد، عدم تمایل به مبارزه. از بقیه افسانه ها، این واقعیت است که هیچ جنبشی ندارد. داستان پری "کنیا" یکی از مهمترین آثار است که نشان دهنده قطب دهقانان دهقانان در سلطنت روسیه است. تصویر جمعی کارگران کارگری، افراد چالش برانگیز و بی قدرت را به نمایش می گذارد. تراژدی میلیون ها مرد در افسانه منعکس شد. "شکنجه، ضرب و شتم، ابری، با دنده های پاک شده و شانه های سوزانده شده، با پاهای شکسته" - چنین به نظر می رسد اسب در مقابل خوانندگان. هر خط همدردی و غم و اندوه مردم قدرتمند را می خواند. نویسنده عمیقا تجربه می کند، زیرا او به شدت دردناک است که متوجه شود که آینده و سرنوشت مردم به حاکمان خودگردان کار می کنند.

با کمک عناصر فوق العاده، تمثیل، تکنیک های فولکلور و Saltykov-Shchedrin شگفت انگیز شگفت انگیز، مهمترین مشکلات سیاسی و موضوعات مربوط به کشور آینده را افزایش می دهد. به عنوان مدافع آرمان های پیشرفته از زمان خود، Satiric به عنوان مدافع منافع مردم عمل می کند. او توطئه های افسانه عامیانه را در یک محتوای متفاوت غنی کرد و ژانر داستان پری را به تاکید آموزشی، ترویج احساسات غیرنظامی و احترام به یک کارگر ساده، به ارمغان آورد. آثار نویسندگان مربوطه و در زمان ما هستند. نه بیهوده در پنجاه سال پس از ظهور "افسانه های افسانه"، بزرگترین نویسنده مردم M.gorky بسیار قدردانی از میراث Saltykov-Shchedrin، گفت: "شما باید تاریخ شهر مطالعه را بدانید - این تاریخ روسیه ما است ؛ و به طور کلی غیر ممکن است که تاریخ روسیه را در نیمه دوم قرن نوزدهم بدون کمک Shchedrin - شاهد واقعی صادقانه از فقر و بی ثباتی معنوی ما درک کنیم ... "

یکی از آن نویسندگان که به نظر می رسد به نظر می رسد یک سبک سبک و ساده و بدون عارضه بود، میخائیل Evgrafovich Saltykov-Shchedrin بود. این در ژانر افسانه ها بود که ویژگی های ایدئولوژیک و هنری Satira Shchedrian به وضوح نشان داده شده است: شدت سیاسی و هدفمند او، بی رحم و عمق عمیق، درخشش طنز را تکان داد.

در داستان های پری سخاوتمندانه در مقابل ما تصاویر آشنا از روسیه قدیمی وجود دارد: خود قوانین (افسانه ها "گرگ فقیر"، "خرس در Voivodeship")، استثمارگران وحشیانه ("وحشی

مالک زمین "،" داستان در مورد اینکه چگونه دو ژنرال یک مرد مجازات شد ")، که ساکنان ساکنان (" چرخ Pescar "،" خرگوش خودخواه "، حاکمان بی رحم و احمقانه (" Bogatyr "،" عقاب-Metzenate ") استعفا دادند در نهایت تصویری از مردم روسیه بزرگ و بلند مدت ("Coneagi"، "Baran Nepomnyazing"، "کلاسیک کتابچه راهنمای" و بسیاری دیگر). ماسک های حیوانات صورت واقعی را پنهان نمی کنند، ماهیت این تصاویر مورد علاقه shchedrian، و برعکس، تاکید می کنند و حتی آن را افشا می کنند.

و این به احتمال زیاد نیست که شکوفایی ژانر افسانه از جنس به دهه 80 از قرن نوزدهم کاهش یابد. در این دوره بود که احساسات سیاسی احساسات سیاسی در روسیه باید به دنبال شکل، راحت تر برای دور زدن سانسور و در عین حال نزدیک ترین، قابل درک به مردم ساده بود.

در افسانه ها، دو نیروی اجتماعی مخالف هستند، و همچنین در تمام کارهای خود، کارگران کارگری و استثمارگران آن. مردم تحت ماسک حیوانات و پرندگان خوب و بی دفاع، استثمارگران - در تصاویر شکارچیان عمل می کنند. نماد دهقانان روسیه، شکنجه و محروم، تصویری از یک کنیا از داستان پری همان نام است.

در تقریبا تمام افسانه های پری، تصویری از مردم دهقانان با عشق سخاوتمندانه توصیف شده است، از بیماری، اشراف، نفس می کشد. انسان صادقانه، درست، مهربان، بسیار سریع و هوشمند است. او می تواند همه: غذا، لباس دوختن؛ او نیروهای طبیعی طبیعت را فتح می کند، شوخی "اقیانوس دریا" را تکان می دهد.

و به بردگان خود را به نفع وحشی، بدون از دست دادن عزت نفس رفتار می کنند. ژنرال ها از افسانه "به عنوان یک مرد از دو ژنرال ادامه یافت" به نظر می رسد مانند رنگدانه های بدبخت در مقایسه با یک مرد غول پیکر.

برای تصویر خود، Satirik از رنگ های کاملا متفاوت استفاده می کند. آنها چیزی را درک نمی کنند، "آنها به لحاظ معنوی کثیف و جسمی هستند، آنها بدبخت و بی رحمانه، حریص و احمق هستند. اگر شما به دنبال حیوانات ماسک هستید، ماسک خوک فقط مناسب است.

تمام داستان های Shchedrin تحت سانسور و تغییرات متعدد قرار گرفتند. بسیاری از آنها در نسخه های غیرقانونی در خارج از کشور چاپ شدند. ماسک های دنیای حیوانات نمی توانند محتوای سیاسی داستان های shchedrin را پنهان کنند.

انتقال صفات انسانی و توابع اجتماعی در دنیای حیوانات اثر کمیک را ایجاد کرد، به وضوح پوچ بودن واقعیت موجود را در بر گرفت.

گاهی اوقات Generin، گرفتن تصاویر افسانه سنتی، حتی سعی نکنید آنها را به یک محیط افسانه ای وارد کنید یا از تکنیک های افسانه استفاده کنید. دهان قهرمانان داستان پری، او به طور مستقیم ایده خود را از واقعیت اجتماعی را مشخص می کند.

زبان داستان های پری شیکدیان عمیقا مردم است، نزدیک به فولکلور روسیه. Satirik نه تنها از تکنیک های سنتی افسانه، تصاویر، بلکه همچنین ضرب المثل ها، سخنان، ارتقاء استفاده می کند: "بدون دادن کلمات - مبارزه، و دادن - نگه داشتن!"، "گوش بالای پیشانی رشد نمی کند"، "کلبه من با لبه" ، "به سادگی بدتر سرقت". گفتگو از بازیگران رنگارنگ است، آن را یک نوع اجتماعی خاص اختصاص می دهد: یک عقاب قدرتمند، درشت، ایده آل کریس زیبا، یک قناری قوی، خرگوش بزدل و غیره. شخصیت هایی که شخصیت کار را انجام می دهند، خاص هستند.

سخنرانی آنها طبیعی، هوشمند و لاکونیک است. این یک سخنرانی انسانی است، نه ماسک، نه عروسک ها. آنها برای آنها جالب است، آنها از قلب درد و قلب می آیند.

"داستان" Shchedrin در مینیاتوری شامل مشکلات و تصاویر از کل خلاقیت از Satirist بزرگ است. اگر، به جز "افسانه های پری"، Shchedrin چیزی نوشت، پس آنها به او حق جاودانگی را به او می دهند. از سی و دو افسانه ای از Shchedrin، بیست و نه او در دهه گذشته زندگی خود نوشته شده است، و تنها سه داستان پری در سال 1869 ایجاد شد.

بنابراین، این ژانر است که به نظر می رسد که توسط یک فعالیت خلاقانه خلاق نویسنده خلاصه شده است.


هنوز رتبهدهی نشده است)


چرا saltykov-shchedrin به سبک یک داستان پری اشاره کرد؟