نقش ترکیب در داستان «پس از توپ» ل. تولستوی در آشکار ساختن محتوای ایدئولوژیک و هنری آن آثار بر ادبیات روسیه

ترکیب بندی

در ادبیات داستانی روسی، آثار نادری هستند که فاقد منظره هستند. به تصویر کشیدن نقاشی های طبیعت جاندار و بی جان به نویسنده کمک می کند تا حالت خاصی ایجاد کند، وضعیت روحی قهرمان را منتقل کند، ایده کار را آشکار کند.

برای مثال، در داستان لئو تولستوی «پس از توپ»، روایت به وضوح به دو قسمت تقسیم می‌شود: توپی به دست رهبر استان و تنبیه وحشیانه یک سرباز. این حادثه زندگی راوی ایوان واسیلیویچ را به شدت تغییر داد. توصیف این دو رویداد به شدت با یکدیگر در تضاد است. زیبایی، جذابیت وارنکا ("من فقط یک چهره بلند و باریک را در لباسی سفید با کمربند صورتی، چهره درخشان، گودی و چشمان مهربان او دیدم") - و رنج یک سرباز فراری که به رنج غیرانسانی کشیده شد ( "این چیزی شبیه به آن رنگارنگ، مرطوب، قرمز، غیر طبیعی بود، که من باور نمی کردم که بدن انسان باشد")

احساسات قهرمان متضاد است. در توپ، مفاهیم "عشق" و "شادی" همه چیز را تعریف می کند، اما پس از برداشت صبح، احساسات روشن با "مالیخولیا" و "وحشت" جایگزین می شوند.

در تمام این روز مهم برای داستان نویس، او با موسیقی همراه بود ("در روح من همیشه می خواندم و گهگاه انگیزه مازورکا را می شنیدم"). و بعد از توپ، صدای فلوت و طبل با تنبیه تاتار همراه می‌شود («تمام راه در گوشم یک ضرب طبل و یک فلوت سوت می‌زد (...) موسیقی ظالمانه و بد دیگری بود»).

داستان "قفقاز" به موضوع اصلی کار I. A. Bunin - عشق اختصاص دارد. داستان عشق ممنوع یک مرد جوان و یک زن متاهل را روایت می کند. عاشقان تصمیم گرفتند چندین هفته مخفیانه پایتخت را به دریای گرم ترک کنند. در این اثر کوچک تقریبا هیچ نسخه ای وجود ندارد، احساسات قهرمانان از طریق طرح های منظره منتقل می شود. توصیف پاییز تاریک مسکو و تصاویر عجیب و غریب از قفقاز در تضاد هستند. "در مسکو، باران سرد می بارید، ... کثیف، تاریک بود، خیابان ها خیس و سیاه می درخشیدند با چترهای باز رهگذران... و زمانی که من به سمت ایستگاه رانندگی می کردم، یک عصر تاریک و نفرت انگیز بود. همه چیز درونم از اضطراب و سرما یخ زد.» در این قسمت، وضعیت درونی قهرمان (هیجان، ترس و شاید پشیمانی از یک عمل غیر صادقانه) با آب و هوای بد مسکو یکی می شود.

قفقاز اما با انبوهی از رنگ ها و صداها از «فراریان» استقبال کرد. طبیعت نمی تواند احساس کند، او بی صدا زیباست. مردی از حال و هوای خود در آن دم می زند. کافی است قفقاز را در خاطرات راوی مقایسه کنیم، زمانی که او تنها بود ("عصرهای پاییزی در میان درختان سرو سیاه، نزدیک امواج سرد خاکستری ...")، و قفقاز زیبا و خارق العاده امروز، زمانی که زن محبوبش در این نزدیکی است. ("در جنگل، مه معطری به لاجوردی می درخشید، پراکنده و ذوب می شد، فراتر از قله های جنگلی دور، سفیدی ابدی کوه های برفی می درخشید؛ "شب ها گرم و غیر قابل نفوذ بودند، در تاریکی سیاه مگس های آتش شناور بودند، چشمک می زدند، می درخشیدند. با نور توپاز، قورباغه های درختی زنگ های شیشه ای را به صدا در می آوردند"). احساسات پرشور قهرمانان طبیعت را به طرز شگفت انگیزی شاعرانه و افسانه ای می کند.

داستان "چلکاش" نوشته ام گورکی (1895) به موضوع "مرد کوچک"، "ولگرد" اختصاص دارد. این با شرح مفصلی از اسکله یک شهر بندری بزرگ آغاز می شود: سر و صدای ماشین ها، سنگ زنی فلزی، کشتی های بخار غول پیکر سنگین. "همه چیز با صداهای مد روز سرود عطارد تنفس می کند" - خدای تجارت. عنصر دریایی قدرتمند توسط فلز رام می شود ("امواج دریاهای زنجیر شده در گرانیت توسط وزنه های عظیمی که در امتداد خط الراس خود می لغزند سرکوب می شوند، آنها به کناره های کشتی ها می کوبیدند، به ساحل می کوبیدند، می کوبیدند و زمزمه می کنند، کف می کنند، با انواع مختلف آلوده می شوند. زباله") مردم برده ابزار غنی سازی خود شده اند، آنها "خنده دار و رقت انگیز" هستند، در مقایسه با غول آهنی اطراف، انبوه کالاها، واگن های تند و تیز ... ". این چشم انداز به ما نشان می دهد که چگونه عظمت و زیبایی طبیعت توسط فعالیت های انسانی سرکوب می شود.

بنابراین، مناظر در یک اثر هنری به نفوذ عمیق در روح قهرمانان و تجربیات آنها، برای درک بهتر مقصود ایدئولوژیک نویسنده کمک می کند.

ساخته های دیگر روی این اثر

در داستان "پس از توپ" اثر لئو تولستوی که در دهه 90 نوشته شده است. قرن نوزدهم، در دهه 1840 به تصویر کشیده شده است. بدین ترتیب نویسنده وظیفه خلاقانه بازگرداندن گذشته را تعیین می کند تا نشان دهد که وحشت های او در زمان حال زندگی می کنند و فقط اندکی شکل آنها را تغییر می دهند. نویسنده مشکل مسئولیت اخلاقی یک فرد در قبال هر اتفاقی که در اطرافش می افتد را نادیده نمی گیرد.

ترکیب داستان که بر اساس تکنیک «داستان در داستان» ساخته شده است، نقش مهمی در آشکار کردن این مفهوم ایدئولوژیک دارد. کار به طور ناگهانی با گفتگو در مورد ارزش‌های اخلاقی بودن آغاز می‌شود: «اینکه برای بهبود شخصی ابتدا باید شرایطی را که مردم در آن زندگی می‌کنند تغییر داد»، «چه چیزی خوب است، چه چیزی بد است» و درست همانطور که به طور ناگهانی و بدون نتیجه گیری به پایان می رسد. مقدمه، همانطور که بود، خواننده را با درک رویدادهای بعدی هماهنگ می کند و راوی ایوان واسیلیویچ را معرفی می کند. علاوه بر این، او قبلاً حادثه ای از زندگی خود را که مدت ها پیش اتفاق افتاده است برای شنوندگان تعریف می کند، اما به سؤالات زمان ما پاسخ می دهد.

این بخش اصلی اثر از دو تصویر توپ و صحنه تنبیه تشکیل شده است و اصلی ترین آن در آشکار ساختن مفهوم ایدئولوژیک، از روی عنوان داستان، قسمت دوم است.

قسمت توپ و وقایع پس از توپ با استفاده از یک آنتی تز به تصویر کشیده شده است. تضاد این دو تصویر در جزئیات زیادی بیان می شود: رنگ ها، صداها، حال و هوای شخصیت ها. به عنوان مثال: "توپ زیبا" - "که غیرطبیعی است" ، "نوازندگان مشهور" - "نغمه ناخوشایند و تیز" ، "صورت سرخ شده از فرورفتگی" - "صورتی چروکیده از رنج" ، "لباس سفید ، در دستکش سفید ، در سفید". کفش" - "چیزی بزرگ، سیاه، ... اینها سیاهپوستان هستند"، "سربازانی با لباس های سیاه". آخرین تقابل رنگ های سیاه و سفید با تکرار این کلمات تقویت می شود.

در مقابل، حالت قهرمان داستان در این دو صحنه را می توان با این جمله بیان کرد: "آن زمان تمام دنیا را با عشقم در آغوش گرفتم" - و بعد از توپ: "تا حدی شرمنده شدم ... من از این منظره.»

تصویر سرهنگ جایگاه مهمی در نقاشی های مخالف دارد. ایوان واسیلیویچ در یک مرد نظامی بلند قد با کت و کلاه، مجازات راهنما، خوش تیپ، شاداب، با چشمانی درخشان و لبخند شادی آور پدر محبوبش وارنکا را که اخیراً با شوق به توپ نگاه می کرد، نمی شناسد. شگفتی اما این پیوتر ولادیسلاوویچ بود "با صورت سرخش و سبیل های سفید و ساق پا" و با همان "دست قوی در دستکش جیر" یک سرباز ترسیده، کم جثه و ضعیف را کتک زد. تولستوی با تکرار این جزئیات می خواهد صداقت سرهنگ را در دو موقعیت مختلف نشان دهد. اگر او در جایی تظاهر می کرد و سعی می کرد چهره واقعی خود را پنهان کند، درک او برای ما آسان تر بود. اما نه، او همچنان در صحنه اعدام همان است.

این صمیمیت سرهنگ ظاهراً ایوان واسیلیویچ را به بن بست کشاند ، به او اجازه نداد کاملاً تضادهای زندگی را درک کند ، اما او تحت تأثیر آنچه اتفاق افتاده بود مسیر زندگی خود را تغییر داد. بنابراین در نتیجه گیری داستان هیچ نتیجه ای وجود ندارد. استعداد لئو تولستوی در این واقعیت نهفته است که خواننده را وادار می کند درباره سؤالاتی که در کل سیر روایت، ترکیب اثر مطرح می شود، فکر کند.

داستان لئو تولستوی "بعد از توپ" مضمون "دریدن همه و انواع نقاب ها" را از زندگی بی دغدغه، شسته و جشن عده ای ایجاد می کند و آن را با بی قانونی و ظلم به دیگران مخالفت می کند. اما در عین حال، نویسنده باعث می شود خوانندگان به مقوله های اخلاقی مانند شرافت، وظیفه، وجدان فکر کنند، که در هر زمان، شخص را مسئول هر آنچه برای او و جامعه می افتد، می کند. ما با ترکیب داستان، ساخته شده بر تضاد بین تصاویر توپ و مجازات سرباز فراری، که از طریق درک مرد جوان ایوان واسیلیویچ منتقل می شود، به این بازتاب ها هدایت می شویم. این اوست که باید بفهمد "چه چیزی خوب است و چه چیزی بد" ، آنچه را که دیده است ارزیابی کند و سرنوشت آینده خود را انتخاب کند.

زندگی مرد جوان با شادی و بی خیالی در حال پیشرفت بود، هیچ "نظریه" و "حلقه ای" نه او و نه دیگر جوانان - دانش آموزان نزدیک به او را جلب نمی کرد. اما در عین حال، هیچ چیز مذموم در سرگرمی آنها برای توپ، اسکیت، شادی نور وجود نداشت. ما با همدردی صمیمانه ایوان واسیلیویچ در رقص آغشته می شویم، وقتی او را مجذوب فضای جشن یک مهمانی شام می بینیم، عاشقانه عاشق وارنکا است. کلمات در مورد روح مشتاق و پاسخگوی این مرد می گویند: "من من نبودم، بلکه موجودی غیرزمینی بودم که هیچ شری نمی دانست و قادر به یک خیر بود" ، "من در آن زمان با عشق خود تمام جهان را در آغوش گرفتم".

و این جوان داغ و تأثیرپذیر برای اولین بار در زندگی خود با بی عدالتی ظالمانه، با تحقیر کرامت انسانی مواجه شد که حتی نسبت به او نشان داده نشد. او دید که یک انتقام وحشتناک علیه مردی به روشی معمولی و مرسوم توسط مردی انجام می شود که خود اخیراً در همان توپ مهربان و شاد بود.

وحشت از آنچه دید وارد روح زنده مرد جوان شد، "آنقدر شرمنده شد" که "چشم هایش را پایین انداخت"، "عجله کرد به خانه برود." چرا او در آنچه اتفاق می افتاد دخالت نکرد، خشم خود را ابراز نکرد، سرهنگ را به ظلم و بی رحمی متهم نکرد؟ احتمالاً به این دلیل که چنین صحنه وحشتناکی که برای اولین بار دیده می شود، به سادگی مرد جوان را مات و مبهوت کرد و همچنین باعث شرمساری صداقتی که سرهنگ در طول این مجازات با آن رفتار کرد. ایوان واسیلیویچ فکر کرد: "بدیهی است که او چیزی می داند که من نمی دانم." "اگر می دانستم او چه می داند، آنچه را که می دیدم می فهمیدم و عذابم نمی داد." از داستان می آموزیم که ایوان واسیلیویچ در تأملات خود موفق به "رسیدن به ریشه" نشده است. اما وجدانش به او اجازه نداد که در زندگی بعدی نظامی شود، زیرا نمی توانست با چنین فردی "طبق قانون" برخورد کند، ظلم کند.

و شخصیت سرهنگ، این پدر واقعاً دوست داشتنی، فردی دلپذیر در جامعه، محکم وارد مفاهیم تحریف شده وظیفه، شرافت، حیثیت شده است که باعث می شود حقوق دیگران پایمال شود، آنها را به رنج محکوم کند.

تولستوی در یکی از مقالات خود نوشت: "آسیب اصلی در روحیه افرادی است که این بی قانونی را ایجاد می کنند، اجازه می دهند، تجویز می کنند، کسانی که از آن به عنوان تهدید استفاده می کنند، و همه کسانی که در این باور زندگی می کنند که چنین بی قانونی را ایجاد می کنند، اجازه می دهند، تجویز می کنند. نقض تمام عدالت و انسانیت برای یک زندگی خوب و درست ضروری است. چه مثله اخلاقی وحشتناکی باید در ذهن و قلب چنین افرادی رخ دهد...»

38. چرا ایوان واسیلیویچ هیچ جا خدمت نکرد؟ (بر اساس داستان لئو تولستوی "پس از توپ")

ترکیب اثر لئو تولستوی «پس از توپ» یک «داستان در داستان» است. روایت با سخنان ایوان واسیلیویچ آغاز می شود که نویسنده در مقدمه به اختصار او را معرفی می کند. ما در مورد ارزش های اخلاقی زندگی انسانی صحبت می کنیم، در مورد "این که برای بهبود شخصی لازم است ابتدا شرایطی که مردم در آن زندگی می کنند تغییر دهید"، "چه خوب است، چه چیزی بد." ایوان واسیلیویچ به عنوان یک مرد "محترم" توصیف شد، او گفت "بسیار صادقانه و صادقانه".

پس از چنین اعتمادی به قهرمان، داستان او را درباره یک صبح می شنویم که کل زندگی او را تغییر داد.

این رویداد در زمانی رخ می دهد که راوی جوان، ثروتمند، بی خیال، مانند دوستانش که با آنها در یک دانشگاه استانی تحصیل کرده بود، در جشن ها، جشن ها، اسکیت با خانم های جوان خوش می گذشت و به مسائل جدی زندگی فکر نمی کرد. .

در توپ، که او توصیف می کند، ایوان واسیلیویچ به ویژه خوشحال بود: او عاشق وارنکا بود، که او را متقابل کرد، او خوشحال بود و "در آن زمان تمام جهان را با عشق خود در آغوش گرفت." توانایی چنین احساساتی گواه روح مشتاق، صمیمانه و گسترده یک مرد جوان است.

و این جوان پرشور برای اولین بار در زندگی خود با دنیای وحشتناک دیگری روبرو می شود که به وجود آن مشکوک نبود. صحنه ای که او از مجازات بی رحمانه یک سرباز فراری مشاهده کرد، که تحت نظارت پدر وارنکا انجام شد، روح ایوان واسیلیویچ را با وحشت غیرقابل تصور، تقریباً اندوه جسمانی پر کرد و به حد تهوع رسید. خود اعدام به خودی خود وحشتناک بود ، اما قهرمان از این واقعیت نیز متاثر شد که توسط همان سرهنگ عزیز "با صورت گلگون و سبیل های سفید و ساق پا" رهبری می شد که ایوان واسیلیویچ به تازگی او را در توپ دیده بود. راوی، با ملاقات چشمان خود با پیوتر ولادیسلاوویچ، احساس شرم و ناجوری کرد، که بعداً به بازتاب های دردناکی در مورد آنچه که دید تبدیل شد: "بدیهی است که او (سرهنگ) چیزی می داند که من نمی دانم ... اگر می دانستم چیست. او می داند، من هم آنچه را که دیدم می فهمیدم و عذابم نمی داد.»

"اگر این کار با چنین اطمینانی انجام می شد و همه آن را ضروری می دانستند، بنابراین آنها چیزی می دانستند که من نمی دانستم."

اما ایوان واسیلیویچ نمی توانست نیاز به تمسخر یک شخص ، تحقیر حیثیت او را درک کند. به همین دلیل است که "من نتوانستم همانطور که قبلاً می خواستم وارد خدمت سربازی شوم و نه تنها خدمت سربازی نکردم، بلکه جایی هم خدمت نکردم و همانطور که می بینید خوب نبودم" داستان خود را به پایان می رساند. وظیفه شناسی، احساس مسئولیت در قبال هر اتفاقی که در زندگی رخ می دهد، به ایوان واسیلیویچ اجازه نداد که در ماشین بی روح به "دنده" تبدیل شود.

بالاخره این مرد که بعد از یک صبح خاطره انگیز به بلوغ رسیده بود، چه می کرد؟ نویسنده پاسخ مستقیمی به ما نمی دهد، اما به گفته شنوندگان داستان ایوان واسیلیویچ، خدمات او به افرادی که در زندگی به آنها کمک کرده است، به رسمیت شناخته شده است: "خب، ما می دانیم که چگونه نبودی. خوب،» یکی از ما گفت. "به من بگو: مهم نیست چند نفر برای هیچ جا خوب نیستند، اگر شما آنجا نبودید."

39. پاییز در اشعار شاعران روسی (بر اساس اشعار M. Yu. Lermontov "پاییز" و F. I. Tyutchev "عصر پاییز")

طبیعت سرزمین مادری منبع الهام پایان ناپذیری برای شاعران، موسیقی دانان و هنرمندان است. همه آنها خود را به عنوان بخشی از طبیعت می شناختند، همانطور که F. I. Tyutchev گفت: "با طبیعت یک زندگی تنفس کردند". او همچنین دارای خطوط شگفت انگیز دیگری است:

نه آن چیزی که شما فکر می کنید، طبیعت:

نه یک بازیگر، نه یک چهره بی روح -

او روح دارد، آزادی دارد،

عشق دارد، زبان دارد...

این شعر روسی بود که توانست در روح طبیعت نفوذ کند و زبان آن را بشنود. در شاهکارهای شاعرانه A. Pushkin، A. Fet، S. Nikitin، F. I. Tyutchev، M. Yu. Lermontov و بسیاری از نویسندگان دیگر، فصول مختلف سال نیز در نقاشی های تعمیم یافته منعکس می شود (به عنوان مثال، "یک زمان غم انگیز! جذابیت چشم ها!»)، و در لحظات زیبای آنها («ای اولین زنبق دره!»).

این بدان معنا نیست که برخی از زمان‌های سال کمابیش مورد توجه خلاقانه قرار گرفته است. فقط شاعر در هر حالت طبیعی می تواند همخوانی افکار و احساسات خود را ببیند و بشنود.

در اینجا دو شعر "پاییزی" از M. Yu. Lermontov و F. I. Tyutchev پیش روی خود داریم: "پاییز" و "عصر پاییز".

یکی از آنها، شعری از لرمانتوف، نوعی تصویر کلی از فصل پاییز، از جمله منظره، زندگی حیوانات و حال و هوای مردم را ترسیم می کند. کلمات تعیین کننده در اینجا عبارتند از: "افتاده"، "مصمم"، "دوست ندارد"، "پنهان کردن"، "خسته". آنها هستند که زمینه عاطفی غم انگیز شعر را ایجاد می کنند، احساس نوعی از دست دادن را منتقل می کنند. اما لرمانتوف شاعری است که جهان را روشن و پر از حرکت می بیند. بنابراین در این کار کوچک یک طرح رنگ روشن وجود دارد: ترکیبی از زرد، سبز، نقره‌ای و افعال در اینجا تقریباً یک سوم بخش‌های مستقل گفتار را تشکیل می‌دهند. در دو سطر اول، استفاده از سه فعل پشت سر هم بلافاصله حس باد پاییزی، طراوت را ایجاد می کند.

تصویر بعدی برعکس عکس اول است: ایستا است: "فقط در جنگل صنوبر آویزان شد؟ آنها سبزی تیره را نگه می دارند." اما تکنیک جعل هویت او را نیز زنده می کند.

و اینجا مردی است - شخم زن که کار سخت خود را روی زمین به پایان رسانده است. بله، او مجبور نیست مدت زیادی بین گلها استراحت کند، اما این قانون زندگی است و در این تصویر نیز غم ناامیدکننده ای وجود ندارد.

همه موجودات زنده به روش خود پاییز را ملاقات می کنند، بنابراین "جانور شجاع عجله دارد که در جایی پنهان شود". لقب "شجاع" جالب است، M. Yu. Lermontov تحسین خود را از ترتیب منطقی دنیای زنده منتقل می کند: از این گذشته، حیوانات به طرز ماهرانه ای پنهان می شوند و از زمستان سخت جان سالم به در می برند.

شاعر در سطرهای آخر نگاهش را از زمین به آسمان می‌گرداند: ماه کدر است، مه. و با این حال میدان حتی در زیر این نور کم رنگ نقره ای است.

لرمانتوف تصویری از پاییز، پر از هماهنگی، طبیعی بودن، زندگی خلق می کند.

همچنین موفق شد "جذابیت شیرین و مرموز" را در عصرهای پاییز F. I. Tyutchev جلب کند. این شاعر گذرهای ظریفی را از اواخر زمستان به اوایل بهار یا از اواخر تابستان به اوایل پاییز حس می کند. طبیعت در اشعار او زنده است، فعال است، گویی تقویم خود را نگه می دارد.

شعر "عصر پاییزی" انتقال طبیعت غمگین و یتیم به طوفان های نزولی را به تصویر می کشد ، لحظه پژمردگی متوقف می شود ، روح اسرارآمیز دنیای زنده به تصویر کشیده می شود ، رنج می برد از رفتن رنگارنگ درختان ، لاجوردی مه آلود و آرام. . بنابراین، در پایان شعر بسیار طبیعی است که این حالت طبیعت را با جهان موجودات عقلانی به موازات آن همسان سازیم و متواضعانه و شرمسارانه رنج های ناگزیر را تحمل کنیم. توجه به عنوان "شوم" جلب می شود، زیرا تیوتچف درخشش برگ های پاییزی را دید. این کلمه در میان دیگر تعاریف مجازی شعر به چشم می خورد: «لاجوردی آرام»، «سرزمین تنهای غم انگیز»، «لبخند حلیم». این القاب تصور یک زندگی رو به مرگ را به جای می‌گذارند که با کلمات «آسیب، فرسودگی» تقویت می‌شود و بنابراین تنوع درختان با برگ‌های زرشکی در این زمینه به نوعی غیرطبیعی به نظر می‌رسد. فریبنده و در نتیجه شوم.

این شعر توسط تیوتچف گویی در یک نفس سروده شده است، زیرا تنها یک جمله در آن وجود دارد که در آن روح انسان و روح طبیعت در یک کل واحد ادغام می شوند.

40. بهار در اشعار شاعران روسی (بر اساس اشعار A. A. Fet "اولین زنبق دره" و A. N. Maikov "مزرعه از گلها موج می زند")

A. N. Maikov و A. A. Fet را به حق می توان خوانندگان طبیعت نامید. در اشعار منظره، آنها به ارتفاعات هنری درخشان، عمق واقعی رسیدند. شعر آنها با وضوح دید، ظرافت تصویر، توجه عاشقانه به کوچکترین جزئیات زندگی طبیعت بومی خود جذب می کند.

A.N. Maikov ، علاوه بر این ، هنرمند خوبی نیز بود ، بنابراین او دوست داشت به طور شاعرانه حالت روشن و آفتابی طبیعت را در اشعار خود نشان دهد. و چه چیزی می تواند روشن تر و آفتابی تر از یک روز آواز بهار یا تابستان باشد؟ زمینی که از خواب بیدار می شود و پس از سرد شدن هوا به قدرت می رسد، چشم را با شورش رنگ ها خشنود می کند، با امید و سلام "قلب را گرم می کند"، بی دلیل لبخند می زند، همانطور که در شعر AN Maikov توضیح داده شده است. پس از محو شدن با گل».

فضای شعری اینجا خالی از تصویر است، همه اش غرق نور است، حتی آواز لک نشینان هم انگار در «درخشش نیم روز» حل می شود. و شاعر خود را در درون این تصویر جای می دهد، بدون اینکه هارمونی آن را به هم بزند، بلکه برعکس، حالت وحدت شاد روح انسان و جهان پیرامونش را در لحظه ای از لذت منتقل می کند:

اما، گوش دادن به آنها، چشم به آسمان،

با لبخند، نقاشی می کشم.

حال و هوای عالی و موقر شعر توسط واژگان ارائه می شود: "تزلزل" ، "پرتگاه" ، "نگاه کردن" ، "تفریح" ، "توجه".

این کلمات با رنگ‌آمیزی بلند، خواننده را به ورطه آبی می‌برد، جایی که شاعر نیز نگاه خود را به آن سوق می‌دهد.

جهان نیز هماهنگ، زیبا در اشعار A. A. Fet است. اما شاعر تلاشی برای به تصویر کشیدن تصویری کل نگر و کامل از طبیعت ندارد. او به "رویدادهای شاعرانه" در زندگی طبیعت علاقه مند است: گل های رز غمگین هستند و می خندند، زنگی در باغ گل به آرامی زنگ می زند، بید پرزدار بهاری شاخه هایش را می گشاید و "اولین زنبق دره" "از زیر زمین" برف نور خورشید را می خواهد». البته، غنی ترین در چنین رویدادهایی می تواند دوباره بهار باشد با میل به زندگی، شادی. به همین دلیل است که جملات تعجبی در شعر «اولین زنبق دره» زیاد است. برای Fet مهم است که پدیده های طبیعی را به طور دقیق عکاسی نکند، بلکه برداشت خود را از آنها منتقل کند. و زنبق در شعر او نه فقط یک تصویر، بلکه یک تصویر-تجربه می شود:

ای اولین نیلوفر دره! از زیر برف

اشعه های خورشید را می طلبی.

چه سعادت باکره ای

در صفای معطر تو!

این آیات خطاب به ذهن نیست، بلکه احساسات فردی است که تمایل او به ارتباطات و معاشرت های غیرمنتظره دارد:

پس دوشیزه برای اولین بار آه می کشد

در مورد چه چیزی - برای او روشن نیست، -

و یک آه ترسو بوی شیرین می دهد

زندگی جوانی بیش از حد

فت "هوا، نور و افکار همزمان" دارد: احساس شاعرانه او فراتر از مرزهای چیزها و پدیده های معمولی به راز متعالی جهان نفوذ می کند:

همانطور که اولین پرتو بهار روشن است!

چه رویاهایی در او نازل می شود!

این موضوع نقض قرارداد سنتی زبان استعاری توسط شاعر را توضیح می دهد، همه مرزهای بین انسان و طبیعت از بین رفته است: شعر یکباره از زنبق و دوشیزه صحبت می کند.

یکی دیگر از ویژگی های اشعار فت، موزیکال بودن آن است که در صداگذاری اشیا و پدیده های دنیای اطراف خود را نشان می دهد. در شعر "اولین زنبق دره" نیز آهنگی آغاز می شود. این اولاً با تکرارهای واژگانی ایجاد می شود: "اول" ، "بهار - بهار" ، "باکره - باکره" ، "آه - آه" و همچنین آنافورها: "چگونه" ، "چه" ، مترادف ها: "معطر - معطر ".

خواندن ابیاتی مانند "مزرعه از گل ها موج می زند"، "اولین زنبق دره" لذتی واقعی دارد و به شما امکان می دهد در دنیای شگفت انگیز شعر و بهار غوطه ور شوید.

41. دنیای درونی قهرمان در داستان آ.چخوف "درباره عشق"

داستان "درباره عشق" چخوف با دو داستان دیگر او "مردی در یک پرونده" و "انگور فرنگی" که "سه گانه کوچک" نامگذاری شده اند برابری می کند. نویسنده در این آثار به قضاوت افرادی می‌پردازد که افق‌های کوتاه‌شده‌ای در زندگی دارند، بی‌تفاوت به ثروت و زیبایی جهان خدا، که خود را به دایره‌ای از علائق کوچک و دوردست محدود کرده‌اند.

در داستان "درباره عشق" می خوانیم که چگونه یک احساس زنده، صمیمانه و مرموز توسط قلب های بسیار عاشق متعهد به وجود "پرونده" نابود می شود. داستان از طرف پاول کنستانتینوویچ آلخین، یک روشنفکر روسی، فردی شایسته و باهوش که تنها و با شادی زندگی می کند، روایت می شود. داستان عشق او به بانوی متاهل آنا آلکسیونا لوگانوویچ در تأیید این فکر به دوستانش گفته شد که ما، مردم روسیه، "وقتی عاشق هستیم، هرگز از پرسیدن از خودمان دست نمی کشیم: صادقانه یا ناصادق، باهوش است یا احمق، این عشق به چه چیزی منجر می شود و غیره. خوب، خوب است یا نه، من نمی دانم، اما چیزی که تداخل می کند، راضی نمی کند، آزار می دهد - من این را می دانم. اما این بار تردیدهای اخلاقی باعث شد که قهرمان نه تنها عاشق نباشد، بلکه در ابتدای داستانش چند کلمه در مورد خودش می گوید که دنیای درونی او را آشکار می کند. آلخین، با تمایلات خود، دانشمند صندلی راحتی است، که مجبور می شود زندگی روزمره یک صاحب زمین موفق را رهبری کند، تمام اوقات فراغت او را می گیرد، و در عین حال او خسته و منزجر بود. عشق او به زن جوان او را بیشتر ناراحت کرد. او فقط عدم امکان قهرمان را برای شکستن وجود شادی تأیید کرد: "کجا می توانستم او را ببرم؟ اگر زندگی زیبا و جالبی داشتم، برای آزادی میهنم جنگیدم یا دانشمند، هنرمند، هنرمند مشهوری بودم، موضوع دیگری بود، وگرنه از یک موقعیت معمولی و روزمره، باید او را به موقعیت دیگری می بردم. ، هر روز یکسان یا حتی بیشتر ". قهرمان می فهمد که در زندگی ای که خود را به آن محکوم کرده است، جایی برای راز بزرگ عشق وجود ندارد. اینرسی وجود آلخین و آنا آلکسیونا روح آنها را اسیر کرد و در نهایت احساسات آنها را از بین برد. و تنها زمانی که جدایی فرا رسید، با دردی سوزان در قلبش، قهرمان متوجه شد "چقدر کوچک و فریبنده بود" همه چیزهایی که آنها را از عشق باز می داشت. اما نورانیت کمی دیر است و پس از صرف سخنان، نوبت به عمل صالح نمی رسد.

ساختار داستان به صورت مونولوگ قهرمان داستان است، اما مقدمه ای برای آن و پایانی وجود دارد که به نویسنده اجازه می دهد ارزیابی خود را از این داستان ارائه دهد. توجه به طرح منظره در قاب داستان جلب می شود: آلخین داستان خود را در هوای بارانی تیره آغاز می کند، زمانی که تنها یک آسمان خاکستری از پنجره ها قابل مشاهده بود. این جزئیات چخوفی بزرگ به عنوان نمادی از زندگی خاکستری و کسل کننده ای که قهرمان می گذراند و دنیای درونی او. و این پایان داستان است: "در حالی که آلخین صحبت می کرد، باران متوقف شد و خورشید بیرون آمد" قهرمانان این منظره زیبا را تحسین می کنند و همراه با اندوه از شنیده هایشان، تطهیر به روح آنها می آید که به AP اجازه می دهد. چخوف امیدوار است که آرزوهای سالم در افکار آنها باشد و با این وجود احساسات مردم روسیه قوی تر از وجود بی خون و خسته کننده باشد.

42 مشکل قهرمان مثبت در داستان ام گورکی "چلکاش"

در داستان ماکسیم گورکی "چلکاش" دو شخصیت اصلی ظاهر می شوند - گریشکا چلکش - یک گرگ دریایی مسموم مسموم، یک مست مست و یک دزد باهوش، و گاوریلا - یک پسر روستایی ساده، یک مرد فقیر، مانند چلکش.

در ابتدا، تصویر چلکش برای من منفی بود: یک مست، یک دزد، همه پاره شده، استخوان های پوشیده از پوست قهوه ای، نگاهی سرد و درنده، راه رفتنی مانند پرواز یک پرنده شکاری. این توصیف نوعی انزجار و بیزاری را برمی انگیزد. اما گاوریلا، برعکس، شانه‌های گشاد، تنومند، برنزه، با چشم‌های آبی درشت، نگاهش قابل اعتماد و خوش اخلاق بود، سادگی در او وجود داشت، شاید حتی ساده لوحی که به تصویر او خوش‌مزه می‌داد. گورکی دو قهرمان خود را رو در رو می آورد، بنابراین آنها با یکدیگر آشنا می شوند و به یک هدف مشترک می روند - سرقت. (با توجه به اینکه گریشکا گاوریلا را به امور خود کشاند ، چلکش را می توان با خیال راحت یک قهرمان منفی نامید). اما در جریان کار مشترک آنها ، نظر منفی در مورد گاوریل ایجاد می شود: او ترسو است ، ضعف نشان داد: گریه کرد ، گریه کرد و این باعث خصومت با پسر می شود. گویی تغییر نقش‌ها وجود دارد: چلکش از یک قهرمان منفی به یک قهرمان مثبت تبدیل می‌شود و گاوریلا برعکس. در اینجا می توانید جلوه های احساسات واقعی انسانی را در چلکش ببینید: او از دروغ گفتن آزرده بود پسر. او، دزد، عاشقانه دریا را دوست داشت، این عنصر بی حد و حصر، آزاد، قدرتمند، این احساس او را از مشکلات روزمره پاک می کرد، در دریا بهتر می شد، بسیار فکر می کرد، فلسفه می کرد. گاوریلا از همه اینها محروم بود، او عاشق زمین، زندگی دهقانی بود. با این حال، چلکش نیز با زمین پیوند خورده است، پس از چندین نسل، با خاطرات کودکی پیوند خورده است. گاوریلا در گرگ پیر دریایی ترحم به دنیا آورد، او به او ترحم کرد و به خاطر آن با خودش قهر کرد.

مشکل اصلی قهرمان مثبت این است که او بیش از حد مهربان است ، همه پول را به یک غریبه کاملاً غریبه نمی دهند ، حتی اگر با کار غیر صادقانه به دست آورده باشند ، به همین دلیل او زندگی و آزادی خود را به خطر انداخت. علاوه بر این، گاوریلا از غرور (و چلکش بسیار مغرور بود) چلکش به شدت آسیب دیده بود، او او را فردی غیرضروری، ناچیز خطاب کرد، او (گاوریلا) از کسی که به او نیکی کرد، قدردانی نمی کند و احترام نمی گذارد. علاوه بر این، او حریص است، او تقریباً یک مرد را به خاطر پول کشته است، او حاضر است روح خود را برای یک سکه اضافی بفروشد. چلکش با وجود سبک زندگی آشوبگرانه، دزد و خوشگذرانی و بریده از هر چه عزیز است، عقل و وجدانش را از دست نداده است. او واقعاً خوشحال است که حریص نشده و هرگز نخواهد شد، پست، خود را به خاطر پول به یاد نمی آورد، آماده خفه شدن به خاطر یک سکه است.

آرمان اصلی زندگی چلکش همیشه آزادی، گسترده، بی پایان، قدرتمند، مانند عنصر دریا بوده و خواهد بود.

43. منظره در داستان «چلکاش» ام.گورکی

شاعران و نویسندگان زمان ها و اقوام مختلف از توصیف طبیعت برای آشکار کردن دنیای درونی قهرمان، شخصیت و خلق و خوی او استفاده کردند. منظره به ویژه در اوج کار، زمانی که درگیری، مشکل قهرمان، تضاد درونی او توصیف می شود، اهمیت دارد.

ماکسیم گورکی در داستان خود "چلکاش" بدون این کار نکرد. داستان در واقع با طرح های هنری آغاز می شود. نویسنده از رنگ‌های تیره استفاده می‌کند ("آسمان آبی جنوب که از گرد و غبار تیره شده است کسل‌کننده است"، "خورشید از یک پرده خاکستری می‌نگرد"، "امواج زنجیر شده در گرانیت"، "کف‌آلود، آلوده به زباله‌های مختلف")، این در حال حاضر در خلق و خوی خاص، باعث می شود فکر کنید، هوشیار باشید، هوشیار باشید.

این تصاویر با صداها تکمیل می شود: "زنگ زنجیر لنگر"، "غرش کالسکه ها"، "فریاد فلزی ورق های آهن". همه این جزئیات به نظر می رسد ما را از یک درگیری قریب الوقوع هشدار می دهند. و در پس زمینه این، گریشکا چلکش ظاهر می شود - یک گرگ مسموم مسموم، یک مست و یک دزد شجاع. شرح ظاهر او کاملاً با توضیحات تصاویر بندر مطابقت دارد. نویسنده از رنگ های تیره استفاده می کند - "سیاه ژولیده با موهای خاکستری و صورت مست، تیزبین و درنده"، "چشم های خاکستری سرد"، این باعث تحقیر و انزجار قهرمان می شود. در برابر این پس زمینه، ما یک مرد جوان و تنومند - گاوریلا را می بینیم. یک آشنا بین آنها ایجاد می شود، چلکش این مرد را دعوت می کند تا در پرونده شرکت کند - در دزدی، اما گاوریلا هنوز نمی داند این پرونده چیست.

شب، سکوت، ابرهای شناور بر فراز آسمان، دریای آرام، خوابیدن در خواب سالم «کارگری که در طول روز بسیار خسته بود». هر دو قهرمان نیز آرام هستند، اما پشت این آرامش تنش درونی نهفته است. همانطور که این تنش از درونی به بیرونی افزایش می یابد، گورکی نشان می دهد که چگونه دریا بیدار می شود، چگونه امواج خش خش می کنند و این صدا وحشتناک است. این ترس در روح گاوریلا متولد می شود. چلکش گاوریلا را تنها گذاشت و خود به دنبال «شکار» رفت. و دوباره همه چیز ساکت بود، سرد، تاریک، شوم و مهمتر از همه ساکت بود. و از این سکوت کر خزنده شد. گاوریلا از این سکوت احساس له شدن کرد و اگرچه چلکش را تحقیر می کرد، اما از بازگشتش خوشحال بود. در همین حال، شب تاریک‌تر و ساکت‌تر شد و این اعتماد به نفس و قدرت را برای انجام موفقیت‌آمیز «عملیات» داد، دریا آرام شد و آرامش خاطر به هر دو قهرمان بازگشت. طبیعت، همانطور که بود، به قهرمانان کمک کرد تا بر همه موانع غلبه کنند و با موفقیت به ساحل برسند. طرح های منظره حالت درونی قهرمانان را منعکس می کند: همه چیز آرام است و دریا آرام است ...

در صحنه آخر - صحنه درگیری چلکش و گاوریلا - تصویری از باران را می بینیم، ابتدا قطرات کوچک می آید و بعد همه چیز بزرگ ترین و بزرگ ترین است. این دقیقاً با درگیری دم کردن مطابقت دارد: در ابتدا صرفاً بر اساس التماس پول و سپس دعوا بود. جویبارهای باران شبکه ای کامل از رشته های آب را بافته، به نظر من، ام. گورکی می خواست نشان دهد که گاوریلا در شبکه افکار خودش گرفتار شده است: او می خواست پول به دست آورد، و نه فقط سهم خود، بلکه همه " پول به دست آورد و ثانیاً در فکر کشتن یک نفر در صورت عدم دادن داوطلبانه بود و ثالثاً برای همه اینها می خواست او را ببخشند تا وجدانش راحت باشد.

و باران همچنان می بارید، قطرات و پاشیدن آب آن آثار درام را از بین برد، درگیری کوچکی که بین گرگ پیر و مرد جوان شعله ور شد.

بدون شک نقش منظره در کار زیاد است. از این توصیفات، درک شخصیت شخصیت ها، آنچه در ذهن دارند آسان تر است، تصوری از اتفاقات بعدی شکل می گیرد، به لطف آنها نزدیک شدن به درگیری، اوج و حل تعارض احساس می شود. .

44. چلکش و گاوریلا (بر اساس داستان م. گورکی "چلکاش")

آثار اولیه گورکی (دهه 90 قرن نوزدهم) با نشانه "جمع آوری" انسان واقعی ایجاد شد: "من خیلی زود با مردم آشنا شدم و از جوانی شروع به اختراع مردی کردم تا عطش زیبایی خود را برطرف کنم. . افراد عاقل ... من را متقاعد کردند که تصور بدی از دلداری برای خودم دارم. بعد دوباره سراغ مردم رفتم و - این خیلی قابل درک است! - دوباره از آنها به مرد باز می گردم، "گورکی در این زمان نوشت.

داستان های دهه 1890. را می توان به دو گروه تقسیم کرد: برخی از آنها بر اساس داستان هستند - نویسنده از افسانه ها استفاده می کند یا خود آنها را می سازد. دیگران شخصیت ها و صحنه هایی را از زندگی واقعی ولگردها ترسیم می کنند.

داستان «چلکش» بر اساس یک پرونده واقعی ساخته شده است. بعداً ، نویسنده ولگرد را به یاد آورد که به عنوان نمونه اولیه چلکش بود. گورکی این مرد را در بیمارستانی در شهر نیکولایف (چرسونسوس) ملاقات کرد. "من از تمسخر خوش اخلاق ولگرد اودسا شگفت زده شدم، کسی که موردی را که در داستان "چلکش" توصیف کردم به من گفت. من به خوبی لبخند او را به یاد می آورم که دندان های سفید با شکوه او را نشان می داد - لبخندی که با آن داستان خیانت کاری مردی را که برای کار استخدام کرده بود به پایان رساند ... "

دو شخصیت اصلی داستان وجود دارد: چلکش و گاوریلا. هر دو ولگرد، فقیر، هر دو دهقان روستایی، دهقانی، عادت به کار کردن. چلکش به طور اتفاقی در خیابان با این مرد آشنا شد. چلکش او را "مال خود" می دانست: گاوریلا "با همان شلوار، با کفش های بست و با کلاه قرمز پاره بود." هیکل سنگینی داشت گورکی چندین بار توجه ما را به چشمان آبی درشت جلب می کند که با اعتماد و خوش اخلاق به نظر می رسد. با دقت روانشناختی، آن مرد "حرفه" چلکش را تعریف کرد - "ما در کنار سواحل خشک و در انبارها، در امتداد شلاق، تور می اندازیم."

گورکی با چلکش گاوریل مخالفت می کند. چلکش ابتدا به خاطر جوانی‌اش از آن مرد متنفر بود، «چشم‌های آبی تمیز»، چهره‌ای برنزه سالم، دست‌های قوی کوتاه، چون خانه‌اش در روستا دارد، می‌خواهد راه‌اندازی کند. خانواده، اما مهمتر از همه به نظر من این است که گاوریلا هنوز زندگی ای را که این مرد کارکشته انجام می دهد، یاد نگرفته است، زیرا او جرأت می کند آزادی را دوست داشته باشد که ارزش آن را نمی داند و به آن نیازی ندارد.

چلکش از توهینی که آن مرد به او وارد کرد، از این که جرأت کرد به یک مرد بالغ اعتراض کند، جوشید و لرزید.

گاوریلا از رفتن به ماهیگیری بسیار می ترسید، زیرا این اولین تجارت او از این نوع بود. چلکش مثل همیشه آرام بود، از ترس آن پسر سرگرم شده بود، و از آن لذت می برد و از اینکه چه مرد بزرگی است، چلکش، لذت می برد.

چلکش به آرامی و یکنواخت پارو می زد، گاوریلا سریع و عصبی. این از پشتکار شخصیت صحبت می کند. گاوریلا مبتدی است، به همین دلیل است که اولین کمپین برای او سخت است، برای چلکش این یک کمپین دیگر است، یک چیز رایج. در اینجا جنبه منفی مرد آشکار می شود: او صبر نشان نمی دهد و آن مرد را درک نمی کند، بر سر او فریاد می زند و مرعوب می کند. با این حال، در راه بازگشت، مکالمه ای آغاز شد که طی آن گاوریلا از مرد پرسید: "حالا تو بدون زمین چه هستی؟" این سخنان چلکش را به فکر فرو برد، تصاویری از کودکی، گذشته، زندگی قبل از زندگی دزدان ظاهر شد. گفتگو ساکت شد، اما حتی از سکوت گاوریلا، روستایی بر چلکش نفس کشید. این خاطرات باعث شد که من احساس تنهایی کنم، دریده شده باشم، از آن زندگی پرت شوم.

نقطه اوج داستان دعوا بر سر پول است. حرص به گاوریلا حمله کرد، او ترسناک شد، هیجانی غیرقابل درک او را به حرکت درآورد. طمع مرد جوان را تصاحب کرد که شروع به مطالبه تمام پول کرد. چلکش وضعیت بخش خود را کاملاً درک کرد، به ملاقات او رفت - او پول را داد.

اما گاوریلا رفتاری پست، ظالمانه کرد، چلکش را تحقیر کرد و گفت که او فردی غیرضروری است و اگر گاوریلا او را می کشت هیچکس دلش برایش تنگ نمی شد. این به طور طبیعی به عزت نفس چلکش ضربه زد، هرکسی جای او بود همین کار را می کرد.

چلکش بدون شک قهرمانی مثبت است، برخلاف او که گورکی گاوریلا را قرار می دهد.

چلکش، علیرغم این واقعیت که او سبک زندگی آشوبگرانه ای دارد، دزدی می کند، هرگز به اندازه این مرد ضعیف عمل نمی کند. به نظر من چیزهای اصلی چلکش زندگی، آزادی است و به کسی نمی گوید که زندگی اش بی ارزش است. او برخلاف یک جوان، لذت های زندگی و از همه مهمتر زندگی و ارزش های اخلاقی را می شناسد.

در داستان "پس از توپ" اثر L.N. Tolstoy که در دهه 90 نوشته شده است. قرن نوزدهم، در دهه 1840 به تصویر کشیده شده است. بدین ترتیب نویسنده وظیفه خلاقانه بازگرداندن گذشته را تعیین می کند تا نشان دهد که وحشت های او در زمان حال زندگی می کنند و فقط اندکی شکل آنها را تغییر می دهند. نویسنده مشکل مسئولیت اخلاقی یک فرد در قبال هر اتفاقی که در اطرافش می افتد را نادیده نمی گیرد.

ترکیب داستان که بر اساس تکنیک «داستان در داستان» ساخته شده است، نقش مهمی در آشکار کردن این مفهوم ایدئولوژیک دارد. کار به طور ناگهانی با گفتگو در مورد ارزش‌های اخلاقی بودن آغاز می‌شود: «اینکه برای بهبود شخصی ابتدا باید شرایطی را که مردم در آن زندگی می‌کنند تغییر داد»، «چه چیزی خوب است، چه چیزی بد است» و درست همانطور که به طور ناگهانی و بدون نتیجه گیری به پایان می رسد. مقدمه، همانطور که بود، خواننده را با درک رویدادهای بعدی هماهنگ می کند و راوی ایوان واسیلیویچ را معرفی می کند. علاوه بر این، او قبلاً حادثه ای از زندگی خود را که مدت ها پیش اتفاق افتاده است برای شنوندگان تعریف می کند، اما به سؤالات زمان ما پاسخ می دهد.

این بخش اصلی اثر از دو تصویر توپ و صحنه تنبیه تشکیل شده است و اصلی ترین آن در آشکار ساختن مفهوم ایدئولوژیک، از روی عنوان داستان، قسمت دوم است.

قسمت توپ و وقایع پس از توپ با استفاده از یک آنتی تز به تصویر کشیده شده است. تضاد این دو تصویر در جزئیات زیادی بیان می شود: رنگ ها، صداها، حال و هوای شخصیت ها. به عنوان مثال: "توپ زیبا" - "که غیرطبیعی است" ، "نوازندگان مشهور" - "نغمه ناخوشایند و تیز" ، "صورت سرخ شده از فرورفتگی" - "صورتی چروکیده از رنج" ، "لباس سفید ، در دستکش سفید ، در سفید". کفش" - "چیزی بزرگ، سیاه، ... اینها سیاهپوستان هستند"، "سربازانی با لباس سیاه." آخرین اپوزیسیون ....

امروز در درس ما داستان لئو تولستوی "پس از توپ" را می خوانیم و تجزیه و تحلیل می کنیم و به مهارت نویسنده توجه ویژه ای می کنیم که به حق اولین چهره در ادبیات روسیه شده است.

اواخر عصر، اتاق تاریک است. به نظر می رسد که همه چیز در اطراف او خوابیده است و تنها تولستوی کارگر بزرگ نمی تواند خود را از اثری که اکنون کار اصلی زندگی اوست، جدا کند. او می‌خواهد حقیقتی که توسط او درک شده است، در دسترس همه مردم باشد. تولستوی در اینجا مانند یک پیامبر خردمند و با شکوه، یک قاضی سختگیر و معلم زندگی به نظر می رسد.

در آغاز دو دوره، تولستوی تعدادی اثر خلق کرد که از جمله آنها داستان "پس از توپ" بود. او نوشته شدهدر سال 1903، و پس از مرگ نویسنده - در سال 1911 منتشر شد. اساس طرح داستان وقایع واقعی بود که برای برادر ال.ان. تولستوی - اس.ان. تولستوی اتفاق افتاد.

برنج. 2. برادران تولستوی (از چپ به راست): سرگئی، نیکولای، دیمیتری، لو (مسکو، 1854). ()

Varvara Andreevna Koreish دختر یک فرمانده نظامی در کازان بود. خود نویسنده هم او و هم پدرش را می‌شناخت. احساسات سرگئی نیکولایویچ نسبت به این دختر پس از آن که او با رقصیدن مازورکا با او در محل توپ، صبح روز بعد دید که چگونه پدرش دستور اخراج سربازی را که از پادگان از طریق خط فرار کرده بود، محو شد. این مورد، بدون شک، سپس برای لو نیکولایویچ شناخته شد. داستان «بعد از توپ» در اواخر عمر این نویسنده نوشته شد. تمام مهارت تولستوی هنرمند در او تجسم یافته بود. اصالت هنری این اثر را در نظر بگیریم.

مازورکا

مازورکا- رقص سه قسمتی جفتی با سرعتی پر جنب و جوش. از نظر منشأ، با رقص محلی منطقه لهستانی Mazovia - Mazur مرتبط است.

مازورکا در موسیقی روسی قرن نوزدهم رایج است. در زندگی اشرافی، مازورکا (همراه با پولونز) یکی از رقص های معمولی تالار رقص است و در پس زمینه آن نزاع اونگین و لنسکی در اپرای چایکوفسکی یوجین اونگین پخش می شود. درباره سرهنگ اسکالوزوب از وای از هوش آمده است: "صورت فلکی مانورها و مازورکاها"... همین را می توان در مورد پدر وارنکا نیز گفت.

ترکیب بندی(ساخت و ساز، سازه، معماری) چیدمان مواد انتخاب شده به گونه ای است که تأثیر بیشتری بر خواننده نسبت به آنچه که با یک ارتباط ساده از حقایق امکان پذیر است، حاصل شود.

تولستوی در داستان "پس از توپ" از تکنیک ترکیب بندی استفاده می کند داستان در داستان... او با استفاده از این تکنیک ابتدا خواننده را با شخصیت اصلی آشنا می کند که بعدها تبدیل به داستان نویس اصلی می شود. بنابراین، داستان یک نگاه نویسنده دوگانه به داستان ایجاد می کند و اعتبار بیشتری ایجاد می کند. قصه گوی اصلیایوان واسیلیویچ است که داستان دوران جوانی خود را به یاد می آورد. این دوره از دهه 40 قرن 19 بود. روایت از چند بخش تشکیل شده است. بیایید خلاصه داستان را بیان کنیم.

ترکیب داستان"بعد از توپ":

1. معرفی. بحث در مورد تأثیر جامعه بر شخص.

2. قسمت اصلی.

2.2. اجرا.

3. پایان. استدلال در مورد جایگاه یک فرد در جامعه.

چنین ترکیبی که در آن مقدمه و پایان خارج از چارچوب طرح اصلی گرفته شده است، نامیده می شود کادر بندی... بنابراین، روایت اصلی شامل دو بخش است: توصیف توپ و اجرا. همانطور که می بینید، ترکیب بر اساس دریافت آنتی تز- مخالفت هنری حالا بیایید روی متن کار کنیم و جدول را با مثال هایی از مخالفت، تضاد پر کنیم. در جدول نقل قول هایی از قسمت اول - شرح توپ و قسمت دوم - بعد از توپ را می نویسیم. اعدام ها

اجرا

اجرا- این نام مجازات وحشتناکی است که در نیمه اول قرن نوزدهم در ارتش رایج بود و در زمان سلطنت نیکلاس اول معرفی شد.

سرباز را از خط رانده و با چوب یا میله مورد ضرب و شتم قرار دادند. این چنین است که یک سرباز 95 ساله، قهرمان مقاله ای به همین نام توسط تولستوی، نیکولای پالکین، آن دوران را به یاد می آورد: «... یک هفته نگذشت که یکی دو نفر از هنگ را کتک نزنند. این روزها آنها حتی نمی دانند چوب چیست، اما بعد از آن این کلمه از دهان من بیرون نمی رفت. چماق، چوب! .. سربازان ما نیز به نیکولای پالکین ملقب بودند. نیکولای پاولیچ، و می گویند نیکولای پالکین. و بنابراین نام مستعار به او رسید.

برنج. 4. تصویرسازی برای داستان «پس از توپ». ()

در سال 1864، نه چندان دور از املاک یاسنایا پولیانا، یک سرباز اعدام شد که افسری را مورد تمسخر قرار داد. وقتی تولستوی از این رویداد مطلع شد، تصمیم گرفت در دادگاه برای سرباز شفاعت کند، اما کمک او ناموفق بود. سرباز محکوم به عبور از خط شد.

برنج. 5. تصویرسازی داستان «پس از توپ». ()

محاکمه و اعدام تأثیر عمیقی بر تولستوی گذاشت. لازم به ذکر است که تمام زندگی نویسنده با فکر بی حقوقی سرباز روسی عذاب داشت. مشخص است که تولستوی در ارتش خدمت کرده است. در سال 1855، او روی پروژه ای برای اصلاح ارتش کار کرد، از جمله طرح مسئله بربریت اعدام.

بنابراین، ما ثابت کردیم که داستان مبتنی بر روش هنری آنتی تز است. بنابراین، تولستوی دو جهان را ایجاد می کند که با یکدیگر برخورد می کنند. این یک دنیای بیکار، یک زندگی اشرافی شاد و یک دنیای خشن واقعیت است. این دنیای خیر و شر است که در روح انسان به هم می خورد.

برنج. 6. تصویرسازی داستان «پس از توپ». ()

سرهنگ، پدری مهربان و دوست داشتنی، ما را با ظلم و ظلم خود که در خدمت نشان می دهد، شگفت زده می کند. همراه با ایوان واسیلیویچ می فهمیم که او در قسمت دوم داستان واقعی است. LN تولستوی، که یک کنت بود، به جامعه بالا تعلق داشت.

او در سال های آخر عمرش بیش از پیش به بی عدالتی نظم جهانی می اندیشید. او در این باره نوشت: "وظیفه یک شخص در زندگی این است که روح خود را نجات دهد. برای نجات روحت باید مثل خدا زندگی کنی و برای اینکه مثل خدا زندگی کنی باید از همه خوشی های زندگی چشم پوشی کنی، کار کنی، تواضع کنی، تحمل کنی و مهربان باشی.»

بیش از یک بار با یک اثر کوچک حماسی آشنا شده ایم و می دانیم که یک ریزه کاری هنری در چنین آثاری نقش بسزایی دارد.

جزئیات هنری- جزئیات تصویری و بیانی، ویژگی بارز هر شی، بخشی از زندگی روزمره، منظره، فضای داخلی، پرتره، حمل بار معنایی افزایش یافته، نه تنها خود شیء را مشخص می کند، بلکه از بسیاری جهات نگرش خواننده را نسبت به آن نیز تعیین می کند.

مونولوگ درونی- اعلام افکار و احساساتی که تجربیات درونی شخصیت را آشکار می کند و برای شنیدن دیگران در نظر گرفته نشده است، هنگامی که شخصیت به گونه ای صحبت می کند که گویی با خود "به طرف" صحبت می کند. این روش اصلی شخصیت پردازی روانی قهرمان است.

تولستوی در قسمت دوم داستان «پس از توپ» از روش تک‌گویی درونی استفاده می‌کند، زمانی که راوی ایوان واسیلیویچ پس از آنچه دید، شروع به تحلیل وقایع می‌کند و تجربه‌اش را با ما در میان می‌گذارد.

به سرهنگ فکر کردم: "بدیهی است که او چیزی می داند که من نمی دانم." "اگر می دانستم او چه می داند، آنچه را که می دیدم می فهمیدم و عذابم نمی داد." اما هر چقدر فکر کردم نتونستم بفهمم سرهنگ چی میدونه و فقط غروب خوابیدم و بعد از اینکه به خونه یکی از دوستام رفتم و کاملا مست باهاش ​​مست شدم. خوب، آیا فکر می کنید که من آن موقع به این نتیجه رسیدم که چیزی که دیدم چیز بدی بود؟ اصلا.

فکر کردم و سعی کردم بفهمم: "اگر این کار با چنین اطمینانی انجام می شد و همه آنها را ضروری می دانستند، بنابراین آنها چیزی را می دانستند که من نمی دانستم." اما هر چقدر هم تلاش کرد و بعد نتوانست متوجه شود. و بدون اینکه بدانم نتوانستم همانطور که قبلاً می خواستم وارد خدمت سربازی شوم و نه تنها خدمت سربازی نکردم، بلکه جایی هم خدمت نکردم و همانطور که می بینید خوب نبودم.

این کلمات در مورد راوی ایوان واسیلیویچ چیزهای زیادی می گوید. او در جوانی نماینده جامعه بالاست، چنگک زن بی دقتی که از زندگی لذت می برد، با موقعیتی واقعی روبرو شد که حقیقت جهان، جامعه و جایگاه یک فرد در این دنیا را برای او آشکار کرد. این حقیقت او را شکست. ایوان واسیلیویچ نمی خواست در جامعه ای که مخالف او بود بخشی از سیستم شود ، بنابراین هیچ جا خدمت نکرد. آیا تولستوی او را توجیه می کند یا او را به انفعال و انفعال محکوم می کند؟ اما عجولانه نتیجه گیری نکنید. بیایید ابتدا بفهمیم که در نسخه‌های پیش‌نویس داستان، قرار است پایان آن چه باشد.

"من کمتر شروع کردم به دیدن او. و عشق من به هیچی ختم نشد، اما من در خدمت سربازی هر طور که می خواستم انجام دادم و سعی کردم در خودم چنین آگاهی از وظیفه ام (من آن را اینطور نامیدم) مانند وظیفه سرهنگ ایجاد کنم و تا حدی به این امر رسیدم. و فقط در سنین پیری وحشت آنچه را که دیدم و خودم انجام دادم را درک کردم.

همانطور که می بینید، تولستوی برای اولین بار تصور کرد که انحطاط قهرمان را نشان دهد. او نه تنها مجبور به نتیجه گیری نبود، بلکه از بسیاری جهات مانند یک سرهنگ شد و کارهایی را انجام داد که در سن پیری ایوان واسیلیویچ شرمنده بود. در نسخه نهایی داستان، ایوان واسیلیویچ به هیچ وجه حاضر به خدمت نمی شود. بنابراین، تولستوی قهرمان خود را محکوم نمی کند. در عوض، او می خواست ناباوری خود را نشان دهد که می توان چیزی را در جامعه تغییر داد، زیرا متأسفانه افراد کمی مانند ایوان واسیلیویچ، صادق، صادق، قادر به شفقت، با احساس عدالت شدید وجود دارند.

در جمع بندی درس، یک بار دیگر می خواهم تأکید کنم که L. N. Tolstoy در تمام آثار خود مشکلات جهانی بشر را مطرح می کند. تمام مهارت نویسنده این است که در خواننده یک انسان گرا تربیت کند، فردی که نسبت به اطرافیان خود بی تفاوت نباشد، فردی با آرمان های اخلاقی بالا.

اومانیست

اومانیست- طرفدار اومانیسم؛ کسی که ارزش یک فرد را به عنوان یک فرد، حق آزادی، سعادت، رشد و تجلی توانایی هایش را به رسمیت می شناسد، کسی که رفاه یک فرد را ملاک ارزیابی روابط اجتماعی می داند.

1. داستان داستان «پس از توپ» را بگویید.
2. مقاله ای در مورد هویت هنری داستان تهیه کنید.
3. جدولی با ویژگی های شخصیت های داستان تهیه کنید.

1. کورووینا وی.یا. و ادبیات دیگر کلاس هشتم. کتاب درسی در 2 قسمت. ویرایش هشتم - م .: آموزش و پرورش، 2009. - قسمت 1 - 399 ص. قسمت 2 - 399 ص.
2. مرکین جی.اس. ادبیات. کلاس هشتم. کتاب درسی در 2 قسمت - ویرایش نهم. - M .: 2013., Part 1 - 384 p., Part 2 - 384 p.
3. Buneev R.N., Buneeva E.V. ادبیات. کلاس هشتم. خانه بدون دیوار. در 2 قسمت. - M .: 2011. Part 1 - 286 p.; قسمت 2 - 222 ص.

1. پورتال اینترنتی "جشنواره ایده های آموزشی" درس باز "" ()
2. پورتال اینترنتی "referatwork.ru" ()
3. پورتال اینترنتی "refdb.ru" ()