"خانواده فکر" (با توجه به رمان "آنا کارنینا"). "فکر خانواده" - در رمان "آنا کارنینا" در آنا کارنینا عشق به فکر خانواده

"خانواده فکر" در رمان در رمان L. Tolstoy "آنا کارنینا"

طرح

I. طراحی خلاق رمان

1. تاریخ خلقت

2. پیشینیان کار

دوم "خانواده فکر" در رمان

1. دیدگاه های بلند در خانواده

2. توسعه موضوع در رمان

III ارزش رومی

من.. بنر خلاق

1. تاریخ خلقت

خوشحالم که در خانه خوشحال است

لوگاریتم. سخت است

آنا کارنینا بیش از چهار سال فکر خلاقیت نویسنده را اشغال کرد. در روند تجسم هنری، ایده اولیه آن تغییرات اساسی را تحت تاثیر قرار داده است. از رمان در مورد "همسر اشتباه"، که در ابتدا نام "دو ازدواج" بود، "دو چهار"، "آنا کارنینا" تبدیل به بزرگترین رمان اجتماعی شد، در تصاویر معمولی روشن که منعکس کننده دوره کل در زندگی روسیه بود.

حتی در اوایل سال 1870، در آگاهی خلاقانه تولستوی، یک طرح در مورد یک زن متاهل "از بالاترین جامعه بود، اما خود را از دست داد،"، و او باید مانند "تنها بدبخت و نه گناه" نگاه کرد. برنامه های متعدد و برنامه هایی که نویسنده را اشغال کرده اند، تمام وقت او را از این طرح منحرف کرد، تنها پس از نوشتن "اسیر قفقاز"، انتشارات "ABC" و تصمیم نهایی برای ادامه دادن به "رومان پتروسیکی" تولستوی بازگشت به طرح خانوادگی که سه سال پیش بوجود آمد.

از حروف این است که محصول جدید خود را به نظر می رسد در بهار سال 1873 غرق شده است. در واقع، با این حال، کار بر روی رمان بسیار طولانی تر شد. قهرمانان جدید، قسمت های جدید، حوادث، تم ها و انگیزه ها معرفی شدند. تحت پردازش و بازنگری تصویر قهرمان سرمایه، ویژگی های فردی دیگر بازیگران عمیق تر شد و لهجه ها در ارزیابی آنها تغییر می کردند. این قطعه و ترکیب را به شدت پیچیده کرد، منجر به اصلاح ماهیت ژانر رمان شد. در نتیجه، این کار به مدت چهار سال تمام شد - تا اواسط سال 1877. در طول این مدت، دوازده دهی از رمان تشکیل شد. از ژانویه سال 1875، چاپ آنا کارنینا در مجله "بولتن روسیه" راه اندازی شد، و در سال 1878 رومی با انتشار جداگانه بیرون آمد.

در ابتدا، این کار از یک رمان خانوادگی خانواده به نظر می رسید. در نامه ای N. Strakhov Tolstoy می گوید که این اولین رمان این نوع است. این بیانیه دقیقا نیست: اولین تجربه تولستوی در ژانر رمان خانواده، همانطور که شناخته شده بود، "شادی خانوادگی" بود. اصلی، اندیشه اصلی که تولستوی دوست داشت و به دنبال هنرمندانه در رمان جدید خود بود، "اندیشه خانواده" بود. این آغاز شد و در مرحله اولیه آنا کارنینا توسعه یافت. این اندیشه موضوع و محتوای رمان، رابطه بین قهرمانان و جوهر درگیری عاشقانه، تنش چشمگیر عمل، خط اصلی طرح و نوع ژانر کار را تعیین کرد. محیط اطراف قهرمانان محفظه صمیمی بود. فضای اجتماعی این رمان بسیار باریک بود.

تولستوی به زودی احساس کرد که در چارچوب طرح خانواده، او نزدیک بود. و ادامه توسعه یک داستان مشابه - در مورد "زن از دست رفته"، تولستوی روایت تجربیات صمیمی از قهرمانان به معنای عمیق اجتماعی و فلسفی، یک صدای مهم عمومی موضعی است.

الزامات مدرنیته تولستوی همیشه با حساسیت فوق العاده ای پاسخ داد. در رمان حماسی قبلی، تنها "حضور مخفی مدرنیته" وجود داشت؛ رومی "آنا کارنینا" Zaguchu مدرن توسط مواد، مشکل سنجی و تمام مفهوم هنری مدرن است. به عنوان یک طرح Rouse با افزایش تنش، Tolstoy "ضبط" مستقر شده است و بسیاری از سوالاتی را مطرح می کند که نویسنده خود را مختل می کند و معاصران آن را مختل می کند. این نه تنها روابط خانوادگی، بلکه اجتماعی و اقتصادی و مدنی و عمدتا انسان است. تمام مهمترین احزاب و پدیده مدرنیته در پیچیدگی واقعی خود، سردرگمی و کلاچ متقابل به طور کامل و به وضوح تحت تاثیر آنا کارنینا قرار دارند. هر کدام از این خانواده ها که در رمان به طور طبیعی نشان داده شده اند، به طور طبیعی و به صورت ارگانیک در زندگی جامعه گنجانده شده اند، در حرکت عصر: حریم خصوصی مردم در ارتباط نزدیک با واقعیت تاریخی عمل می کنند و باعث ایجاد شرایط می شوند.

در شکل نهایی آنا کارنینا، این یک رمان اجتماعی و روانشناختی بود که حفظ تمام ویژگی ها و علائم ژانر از رمان خانواده بود. به عنوان یک محصول چند درجه، رومی "آنا کارنینا" ویژگی های حماسه مدرن را به دست آورد - یک داستان جامع در مورد سرنوشت مردم به طور کلی، در مورد وضعیت جامعه روسیه به سختی برای او، دوره تبدیل شدن وجود دارد ، آینده کشور، ملت، روسیه.

زمان اقدام در آن Karenina همزمان زمان برای ایجاد یک رمان. این دوران قبیله ای است که دقیق تر است: 70 سالگی از قرن نوزدهم با سفر به دهه گذشته. این یک دوره از واقعیت اجتماعی روسیه به شدت شکل گرفته و "غرق شده" است، زمانی که پایان بی حرکتی پدرسالارانه روسیه آمده است.

ماهیت آنچه اتفاق افتاد و چه اتفاقی افتاد تغییر ریشه Tolstoy به صورت بیان شد و توسط کلمات کنستانتین لوین تعیین شد: "... ما در حال حاضر، زمانی که همه این غرق شد و تنها متناسب، سوال این است که چگونه این شرایط قرار داده شود در مورد، تنها یک سوال مهم در روسیه وجود دارد ... ".

قهرمانان تولستوف در همان ابتدای این دوره زندگی می کنند، زمانی که زندگی در مقابل آنها "همه سوالات سخت ترین و نامحلول" قرار می گیرد. چه پاسخی بر آنها داده خواهد شد، ایده ای روشن از نویسنده خود، نه دو نفره او، و نه قهرمانان آنا کارنینا وجود نداشت. بسیاری از نامشخص، غیر قابل درک و به این ترتیب مضطرب بود. یکی از چیزهایی که چشمگیر بود دیده شد: همه چیز از محل نقل مکان کرد، و همه چیز در حال حرکت است، در جاده، در راه. و بیش از یک بار در رمان ظاهر می شود، تصویر قطار نشان دهنده حرکت تاریخی عصر است. در مسابقه و سر و صدا از قطار - سر و صدا، سر و صدا و سریع اجرا، دوران. و هیچ کس نمی دانست که آیا جهت این جنبش به درستی تعیین شده است، ایستگاه مقصد به درستی انتخاب شد.

بحران، نقطه عطفی از دوره PoreForm به نظر می رسد در رمان تولستوی نه تنها به عنوان یک زمینه تاریخی و اجتماعی، که در آن گرافیکی به خوبی کشیده شده و غنی از بازیگران واقع گرایانه بازیگران واقعی با روایت چشمگیر و تبادل غم انگیز است از درگیری اصلی انجام می شود، در این زندگی، به طور عینی این واقعیت است که قهرمانان به طور مداوم غوطه ور می شوند و در همه جا آنها را در همه جا احاطه کرده است. و از آنجایی که همه آنها توسط هوا از دوران خود نفس می کشند و احساس "شوک های زیرزمینی" را احساس می کنند، در هر علامت مشخصه علامت مشخصه "بی رحمانه" - اضطراب و اضطراب، ناامنی و بی اعتمادی به مردم، پیشگویی از یک فاجعه احتمالی.

این دوره بیشتر در احساسات قهرمانان رمان منعکس شده بود تا از آگاهی آنها باشد. Tolstoy در تمام پیچیدگی ها، کامل بودن و حقیقت هنری، فضای عمومی، اخلاقی و خانوادگی را بازسازی کرد، که به وضوح و مستقیما، اغلب به طور غیرمستقیم و پنهان، بر وضعیت ذهنی قهرمانان خود، دنیای ذهنی، روان و افکار انبارهای خود تاثیر می گذارد، در نگاه عمومی اخلاقی مردم. از این رو شدت تجارب و تنش های احساسات انسانی که بیشترین شخصیت های آنا کارنینا را دارند، واکنش حاد آنها مثبت یا منفی است - بر آنچه که در زندگی اتفاق می افتد، سردرگمی رابطه آنهاست.

2. پیشینیان کار

فعالیت ادبی تولستوی پس از "جنگ و جهان" عمدتا به دو روند مشخص می شود: گسترش اجتماعی بودن و تقویت روانشناختی. پوشش اجتماعی پدیده ها به طور قابل توجهی به طور قابل توجهی به نتیجه رسید و تجزیه و تحلیل روانشناختی طبیعت انسانی خوشحال بود. این فرآیند ارتباط برقرار شد.

با اضافه کردن آخرین صفحات Roman-Epic، Tolstoy، با وجود این واقعیت که در ادامه شش سال قبل از خستگی کار می کرد، احساس نیاز به تجدید نظر به موضوعات جدید و تصاویر را داشت. در پاییز سال 1869، زمانی که آخرین نکته هنوز در نسخه خطی "جنگ و صلح" تنظیم نشده بود و چاپ فصل های Epilogue هنوز تحویل داده نشد، افکار به نظر می رسید "رمان محلی" را بنویسند. تخیل خلاقانه نویسنده، این رمان به طور کلی به عنوان روایت حماسی بر اساس مواد، نقوش و تصاویری از هنر عامیانه خوراکی، به ویژه در مورد اپومون ظاهر شد. بازیگران رمان Tolstoy قصد داشتند قهرمانان حماسی روسیه را بسازند که از جمله آنلا Muromets به عنوان شخصیت اصلی دیده می شود، تنها به طور قابل توجهی به روز شده و ذهنی در مدرنیته رنج می برد: این یک مرد هوشمند روسیه از اواسط قرن است، به طور گسترده ای آموزش و پرورش، سیستم های فلسفی مدرن مشهور، روند و مدارس و مدارس و مدارس و مدارس و مدارس در همان زمان، نزدیک به ریشه های مردم زندگی است.

با این حال، طرح "رومان مردم" به زودی توسط یک رمان تاریخی از دوران پتروسیکی جابجا شد. به کتاب مقدس از رمان درباره پیتر دوم مردم زمان خود را Tolstoy آغاز شد

همان ابتدای سال 1870 و گاهی اوقات به طور خلاصه برای امور ادبی و امور عمومی جدید، تقریبا سه سال ادامه یافت. اما این رمان مجبور به تعویق افتاد. دلیل این امر، نویسنده خودش این را توضیح داد: "... متوجه شدم که برای من دشوار است که به روح مردم پس از آن نفوذ کنم، قبل از اینکه آنها مانند ما نیستند." ظاهرا یکی دیگر از دلایل مهم بود: عمیق تر تولستوی به هویت پیتر من نفوذ کرد، اصالت ظاهر اخلاقی خود و جوهر امور عملی خود را به عنوان یک فرد و به عنوان یک فرد مورد آزمایش قرار داد دولتمرد او در پیتر ظلم و ستم باز شد. بعدها، تولستوی به صراحت می گوید: "پادشاه پیتر خیلی دور از من بود." هر چه بود، رومی درباره پیتر باقی ماند؛ طرح های متعددی از فصل های فردی حفظ شده است، از جمله بیش از 30 گزینه برای آغاز رمان.

او گفت که مشکل این کار را انجام می دهد

این زن تنها ناراحت کننده است و نه گناهکار نیست. "

S. ضخامت

پس از پایان کار در رمان "جنگ و صلح" لو نیکولایویچ "توسط مشکلات خانواده و ازدواج انجام شد. واقعیت اطراف آن مواد زیادی را در مورد زندگی خانوادگی مطرح کرد و تولستوی شروع به کار بر روی رمان جدید آنا کارنینا کرد.

اولا، موضوع خانواده اول با مسائل عمومی، اجتماعی و فلسفی مرتبط بود - این کار به تدریج به یک رمان بزرگ اجتماعی رسید که در آن نویسنده منعکس کننده زندگی مدرن بود. کراوات ساده است، علاوه بر این، Banal. خانم متاهل، مادر یک کودک هشت ساله، یک افسر درخشان است. اما همه چیز فقط فقط در نگاه اول است. آنا به طور ناگهانی متوجه شد که من نمی توانم خودم را فریب دهم، او رویاهای عشق را دوست دارد که عشق و زندگی برای او مترادف بود. در آن لحظه بسیار تعیین کننده، او در مورد هر کسی فکر نمی کند، به جز الکسی ورونسکی. ناتوانی در فریب، صداقت و حقیقت قهرمان، آن را به یک درگیری جدی با شوهرش و همان جامعه ای که در آن زندگی می کند، درگیر می شود.

آنا همسرش را با یک مکانیزم بی روح مقایسه می کند، آن را "دستگاه عصبانی" می نامد. Carrenin تمام احساسات هنجارهایی را که توسط دولت و کلیسا تعیین شده است، بررسی می کند. او از خیانت همسرش رنج می برد، اما به نحوی بسیار عجیب و غریب، می خواهد "از خاکی که او را در سقوط او فرو ریخت، و همچنان به راه خود را از زندگی فعال، صادقانه و مفید خود ادامه دهد." او ذهن زندگی می کند، نه یک قلب. این عقلانیت اوست که مسیر آنا احتراق بی رحمانه را نشان می دهد. آلکسی الکساندروویچ کارنین آنا را با پسر عزیزم Seryozhe از آنا جدا می کند. قهرمان باید انتخاب شود، و او "گام" را در جهت ورونسکی می سازد، اما این یک راه بدبختی است، او به پرتگاه منجر می شود. آنا نمی خواست چیزی را در زندگی خود تغییر دهد، این سنگ همه چیز را تبدیل کرد. او مسیری را که توسط او، رنج و رنج آماده شده است، دنبال می کند. در یک گره جامد، تناقضات توسط عشق پسر به سمت چپ، شور و شوق برای ورونسکی، اعتراض به اخلاق دروغین جامعه بیدار شد. آنا قادر به حل این مشکلات نیست. او می خواهد از آنها دور شود. فقط با خوشحالی وجود دارد: عشق و دوست داشتن. اما به عنوان غیر قابل دسترس برای شادی ساده انسان خود را!

"خانواده فکر" در رمان در رمان L. Tolstoy "آنا کارنینا"

طرح

I. طراحی خلاق رمان

1. تاریخ خلقت

2. پیشینیان کار

دوم "خانواده فکر" در رمان

1. دیدگاه های بلند در خانواده

2. توسعه موضوع در رمان

III ارزش رومی

من. . بنر خلاق

1. تاریخ خلقت

خوشحالم که در خانه خوشحال است

لوگاریتم. سخت است

آنا کارنینا بیش از چهار سال فکر خلاقیت نویسنده را اشغال کرد. در روند تجسم هنری، ایده اولیه آن تغییرات اساسی را تحت تاثیر قرار داده است. از رمان در مورد "همسر اشتباه"، که در ابتدا نام "دو ازدواج" بود، "دو چهار"، "Anna Karenina" تبدیل به بزرگترین رمان اجتماعی شد، در تصاویر معمولی روشن، یک دوره کل در زندگی روسیه را منعکس کرد.

در اوایل سال 1870، در آگاهی خلاقانه تولستوی، یک داستان در مورد یک زن متاهل "از بالاترین جامعه، اما خود را از دست داد"، و او مجبور به نگاه "تنها بدبخت و نه گناهکار" وجود دارد. برنامه های متعدد و برنامه های متعدد که نویسنده را اشغال کرده اند، تمام وقت او را از این طرح منحرف کرد، تنها پس از نوشتن "اسیر قفقاز"، انتشار "ABC" و تصمیم نهایی برای ادامه ادامه دادن به "Petrovsky Roman" Tolstoy بازگشت به طرح خانوادگی که سه سال پیش بوجود آمد.

از حروف این است که محصول جدید خود را به نظر می رسد در بهار سال 1873 غرق شده است. در واقع، با این حال، کار بر روی رمان بسیار طولانی تر شد. قهرمانان جدید، قسمت های جدید، حوادث، تم ها و انگیزه ها معرفی شدند. تحت پردازش و بازنگری تصویر قهرمان سرمایه، ویژگی های فردی دیگر بازیگران عمیق تر شد و لهجه ها در ارزیابی آنها تغییر می کردند. این قطعه و ترکیب را به شدت پیچیده کرد، منجر به اصلاح ماهیت ژانر رمان شد. در نتیجه، این کار به مدت چهار سال تمام شد - تا اواسط سال 1877. در طول این مدت، دوازده دهی از رمان تشکیل شد. از ژانویه سال 1875، چاپ آنا کارنینا در مجله "بولتن روسیه" راه اندازی شد و در سال 1878 رومی به یک نشریه جداگانه رفت.

در ابتدا، این کار از یک رمان خانوادگی خانواده به نظر می رسید. در نامه ای N. Strakhov Tolstoy می گوید که این اولین رمان این نوع است. این بیانیه دقیقا نیست: اولین تجربه تولستوی در ژانر رمان خانواده، همانطور که می دانید، "شادی خانوادگی" بود. اصلی، اندیشه اصلی که تولستوی دوست داشت و به دنبال هنرمندانه در رمان جدید خود بود، "اندیشه خانواده" بود. آن را در مرحله اولیه ایجاد آنا کارنینا آغاز کرد و توسعه یافت. این اندیشه موضوع و محتوای رمان، رابطه بین قهرمانان و جوهر درگیری عاشقانه، تنش چشمگیر عمل، خط اصلی طرح و نوع ژانر کار را تعیین کرد. محیط اطراف قهرمانان محفظه صمیمی بود. فضای اجتماعی این رمان بسیار باریک بود.

تولستوی به زودی احساس کرد که در چارچوب طرح خانواده، او نزدیک بود. و، ادامه توسعه یک داستان مشابه - در مورد "زن از دست رفته"، تولستوی روایت تجارب صمیمی از قهرمانان یک معنی عمیق اجتماعی-فلسفی، یک صدای مهم موضعی موضعی موضعی داد.

الزامات مدرنیته تولستوی همیشه با حساسیت فوق العاده ای پاسخ داد. در رمان حماسی قبلی، تنها "حضور مخفی مدرنیته" وجود داشت؛ روم "Anna Karenina" Zhuge معاصر توسط مواد، مشکل سنجی و تمام مفهوم هنری است. به عنوان یک طرح Rouse با افزایش تنش افزایش می یابد، Tolstoy "ضبط" و بسیاری از سوالات را در داستان، که نگرانی خود نویسنده خود و معاصران آن را معرفی می کند. این نه تنها روابط خانوادگی، بلکه اجتماعی و اقتصادی و مدنی و عمدتا انسان است. همه مهمترین احزاب و پدیده های مدرنیته در پیچیدگی واقعی خود، پیچیدگی ها و کلاچ های متقابل به طور کامل و به وضوح در آنا کارنینا منعکس شده اند. هر کدام از این خانواده ها که در رمان به طور طبیعی نشان داده شده اند، به طور طبیعی و به صورت ارگانیک در زندگی جامعه گنجانده شده اند، در حرکت عصر: حریم خصوصی مردم در ارتباط نزدیک با واقعیت تاریخی عمل می کنند و باعث ایجاد شرایط می شوند.

در شکل نهایی آنا کارنینا، به یک رمان اجتماعی و روانشناسی تبدیل شد، با این حال، تمام ویژگی ها و نشانه های ژانر رمان خانواده را حفظ کرد. یک محصول چند درجه، رمان Anna Karenina ویژگی های حماسه مدرن را به دست آورد - یک داستان جامع در مورد سرنوشت مردم به طور کلی، در مورد دولت روسیه به سختی برای او، دوره تبدیل وجود، آینده از کشور، ملت، روسیه.

زمان اقدام در آن Karenina همزمان زمان برای ایجاد یک رمان. این دوران قبیله ای است که دقیق تر است: 70 سالگی از قرن نوزدهم با سفر به دهه گذشته. این یک دوره از واقعیت اجتماعی روسیه به شدت شکل گرفته و "غرق شده" است، زمانی که پایان بی حرکتی پدرسالارانه روسیه آمده است.

ماهیت تغییرات بومی ناشی از آن به طور صریح صحبت کرد و کلمات را با کلمات کنستانتین لوین ملاقات کرد: "... اکنون ما، زمانی که همه این غرق شد و تنها انباشته شد، سوال این است که چگونه این شرایط در آن قرار می گیرد، تنها وجود دارد یک سوال مهم در روسیه ... ".

قهرمانان تولستوف زندگی می کنند و در ابتدای این دوره عمل می کنند، زمانی که زندگی "همه سوالات سخت ترین و حل نشده" را پیش از آنها قرار داد. چه پاسخی بر آنها داده خواهد شد، هیچ ایده متمایز از نویسنده خود، نه دوقلوهای خود، و نه قهرمانان آنا کارنینا وجود نداشت. بسیاری از نامشخص، غیر قابل درک و به این ترتیب مضطرب بود. یکی از چیزهایی که چشمگیر بود دیده شد: همه چیز از محل نقل مکان کرد، و همه چیز در حال حرکت است، در جاده، در راه. و بیش از یک بار در رمان ظاهر می شود، تصویر قطار نشان دهنده حرکت تاریخی عصر است. در مسابقه و سر و صدا از قطار - سر و صدا، سر و صدا و سریع اجرا، دوران. و هیچ کس نمی دانست که آیا جهت این جنبش به درستی تعیین شده است، ایستگاه مقصد به درستی انتخاب شد.

بحران، بحران، نقطه عطفی از این دوره به نظر می رسد در ضخامت تولستوی نه تنها به عنوان یک پیشینه تاریخی و اجتماعی، که در آن آنها به وضوح به وضوح "کشیده شده" و غنی از رنگ های واقع بینانه از افراد بازیگری، فریم های دراماتیک روایت در حال اجرا است و افشای غم انگیز از منازعه اصلی انجام می شود، در این امر زنده است، به طور عینی این واقعیت است که در آن قهرمانان به طور مداوم غوطه ور و که در همه جا آنها را در همه جا احاطه شده است. و از آنجایی که همه آنها توسط هوا از دوران خود نفس می کشند و احساس "شوک های زیرزمینی" را احساس می کنند، بر هر کدام از ویژگی های مشخصه "بی رحمانه" - اضطراب و اضطراب، ناامنی و بی اعتمادی به مردم، پیشگویی از فاجعه احتمالی، قابل توجه است.

این دوره بیشتر در احساسات قهرمانان رمان منعکس شده بود تا از آگاهی آنها باشد. Tolstoy در تمام پیچیدگی ها، کامل بودن و حقیقت هنری، فضای عمومی، اخلاقی و خانوادگی را بازسازی کرد، که به وضوح و مستقیما، اغلب به طور غیرمستقیم و پنهان، بر وضعیت ذهنی قهرمانان خود، دنیای ذهنی، روان و افکار انبارهای خود تاثیر می گذارد، در نگاه عمومی اخلاقی مردم. از این رو شدت تجربیات و تنش های احساسات انسانی، که مهم ترین قهرمانان "آنا کارنینا" زندگی می کنند، واکنش حاد آنها مثبت یا منفی است - بر آنچه که در زندگی اتفاق می افتد، سردرگمی رابطه آنهاست.

2. پیشینیان کار

فعالیت ادبی تولستوی پس از "جنگ و جهان" عمدتا به دو روند مشخص می شود: گسترش روانشناسی اجتماعی و عمیق تر. پوشش اجتماعی پدیده ها به طور قابل توجهی به طور قابل توجهی به نتیجه رسید و تجزیه و تحلیل روانشناختی طبیعت انسانی خوشحال بود. این فرآیند ارتباط برقرار شد.

با اضافه کردن آخرین صفحات Roman-Epic، Tolstoy، با وجود این واقعیت که در ادامه شش سال قبل از خستگی کار می کرد، احساس نیاز به تجدید نظر به موضوعات جدید و تصاویر را داشت. اختراع، در پاییز سال 1869، زمانی که آخرین نکته هنوز در دستنوشته "جنگ و صلح" نبود و چاپ فصل های Epilogue هنوز تحویل داده نشد، افکار به نظر می رسید "رمان محلی" را بنویسند. تخیل خلاقانه نویسنده، این رمان به طور کلی به عنوان روایت حماسی بر اساس مواد، نقوش و تصاویری از هنر عامیانه خوراکی، به ویژه در مورد اپومون ظاهر شد. بازیگران رمان Tolstoy قصد داشتند قهرمانان حماسی روسیه را بسازند که از جمله آنلا Muromets به عنوان شخصیت اصلی دیده می شود، تنها به طور قابل توجهی به روز شده و ذهنی در مدرنیته رنج می برد: این یک مرد هوشمند روسیه از اواسط قرن است، به طور گسترده ای آموزش و پرورش، سیستم های فلسفی مدرن مشهور، روند و مدارس و مدارس و مدارس و مدارس و مدارس در همان زمان، نزدیک به ریشه های مردم زندگی است.

با این حال، طرح "رومان مردم" به زودی توسط یک رمان تاریخی از دوران پتروفسکی آواره شد. به کتاب مقدس رمان در مورد پیتر من، مردم زمان خود را Tolstoy در ابتدای سال 1870 آغاز شد و گاهی اوقات به طور خلاصه برای امور جدید ادبی و امور عمومی جدید، تقریبا سه سال ادامه یافت. اما این رمان مجبور به تعویق افتاد. دلیل این امر، نویسنده خودش این را توضیح داد: "... متوجه شدم که برای من دشوار است که به روح مردم پس از آن نفوذ کنم، قبل از اینکه آنها مانند ما نیستند." ظاهرا یکی دیگر از دلایل مهم بود: عمیق تر تولستوی به هویت پیتر من نفوذ کرد، اصالت ظاهر اخلاقی خود و جوهر امور عملی خود را به عنوان یک فرد و به عنوان یک فرد مورد آزمایش قرار داد دولتمرد او در پیتر ظلم و ستم باز شد. بعدها، تولستوی به صراحت می گوید: "پادشاه پیتر خیلی دور از من بود." هر چه بود، رومی درباره پیتر باقی ماند؛ طرح های متعددی از فصل های فردی حفظ شده است، از جمله بیش از 30 گزینه برای آغاز رمان.

هنگامی که اولین طرح های آینده "Petrovsky" رمان ساخته شد، تولستوی، شروع به فکر کردن در مورد طرح خواندن کودکان و آموزش ابتدایی کودکان و سپس شروع به پیش از جمع آوری مواد. کتاب آموزشی ضخیم شده، به نام "ABC" نامیده می شود، در پایان سال 1872 از مطبوعات خارج شد. سه سال بعد، بعدا Tolstoy، به طور قابل توجهی تبدیل "Azbuka"، به روز رسانی و تکمیل محتوای آن و تقسیم آن به دو نیمه، منتشر شده دو کتاب جداگانه - "الفبای جدید" و "کتاب های روسی برای خواندن" (1875). در میان کار بر روی "الفبای"، تولستوی به یکی از دوستانش نوشت: "رویاهای افتخار من در مورد این الفبای این عبارتند از: در این الفبای تنها دو نسل از روسیه همه کودکان از سلطنتی به منافع و اولین برداشت ها دریافت خواهند کرد شاعرانه از آن، و با نوشتن این الفبای، می توانم آرام بمیرم. "

"ABC" یک کتاب آموزشی بود: این به طور همزمان یک راهنمای مدرسه برای دانش آموزان کلاس های ابتدایی و مجموعه ای عجیب و غریب از متون ادبی و هنری و مقالات علمی محبوب است، یعنی چیزی شبیه Krestomatia. "الفبای" به چهار کتاب تقسیم می شود، هر کدام از آنها به نوبه خود شامل چهار بخش است: اولا یک ماده برای تمرین در خواندن وجود دارد، سپس متون در زبان کلیسای اسلوونی، سپس اطلاعات اولیه در مورد علوم ریاضی و علوم طبیعی و در نهایت دستورالعمل ها برای معلمان کپی رایت و دستورالعمل های مربوط به معلمان و حاوی روش یادگیری اصلی برای نوشتن و حساب، و داستان های متعدد داستان های فیزیک، نجوم و علوم طبیعی، و در واقع آثار هنری، "همه چیز در این کتاب نوشته شده است و یا توسط Tolstoy خود را دوباره کار می کرد. اگر ما در مورد "الفبای" حدود هشتصد صفحه را در نظر بگیریم، آسان است تصور کنیم که کار فوق العاده ای توسط نویسنده صرف شده است.

تعریف هدف "ABC"، عمدتا به کودکان دهقانان و توده های گسترده ای که تنها به آموزش ابتدایی پیوست، منجر به ویژگی های مشخصی از شکل هنری آثار ادبی موجود در آن شد. آنها معمولا کوچک هستند و بر روی یک طرح سرگرم کننده و آموزنده ساخته شده اند، در محدود کردن محدودیت روایت، یک ترکیب واضح، وضوح و سادگی سخنرانی کپی رایت و گفتار متفاوت است. در داستان های "Azbogo" هیچ یک از روانشناسان عمیق Tolstovsky وجود ندارد، که به عنوان "دیالکتیک روح" نامیده می شود، و نه ساختارهای پیچیده پیچیده عبارت و نه واژگان دشواری. شعر، سبک، زبان - همه در "ABC" به تازگی نسبتا با این واقعیت است که هر دو تولستوی به بیست سال گذشته نوشت. اما به رسمیت شناختن او، او قطعا "تکنیک های سابق کتاب مقدس و زبان" را تغییر داد. Tolstoy در اوایل سال 1872 گفت که در مورد تکنیک های جدید این نامه و عمدا به لحاظ الهی متمرکز بر اندیشه او، گفت که او اکنون نوشت و هرگز دوباره نوشته نخواهد شد تا چنین "چندگانه" را به عنوان "جنگ و صلح" بنویسد. در حال حاضر او به شدت نیاز به این دارد که در کار ادبی "همه چیز زیبا، به طور خلاصه، ساده و، مهمتر از همه، روشن است." همانطور که برای داستان های "اشباع" خود، کرامت هنری خود را از تولستوی "در سادگی و وضوح نقاشی و سکته مغزی، یعنی زبان" می بیند. "

این ویژگی ها این ویژگی ها سادگی، فشرده سازی و پویایی روایت هستند - تولستوی در آن زمان در فولکلور روسیه و در پروسس پوشکین و در ادبیات باستانی تشخیص داده شده است. "... آهنگ ها، داستان های پری، حماسه،" Tolstoy در مارس 1872 نوشت "، تمام ساده تا زمانی که زبان روسی خوانده شود." و بیشتر: "... زبان که مردم می گویند و در آن صداها برای بیان همه چیز وجود دارد که فقط ممکن است مورد نظر برای گفتن شاعر، - MIL<...> فقط یک معیوب، روشن و زیبا و متوسط \u200b\u200bرا دوست داشته باشید و این همه من در شعر و زبان و زندگی عامیانه و مخالف ما پیدا کنم. "طبق شاهد همسر نویسنده، لو نیکولایویچ در مورد رویای" در مورد کار "پرشور بود تمیز، ظریف، جایی که هیچ چیزی وجود ندارد، مانند همه ادبیات یونان باستان، مانند هنر یونان. آنها کاملا هستند.

نمونه ای از آن "تکنیک ها و زبان"، که در این زمان در این زمان شروع به کار در کار خود کرد و همچنین در هنگام نوشتن کار نه تنها برای کودکان، بلکه "برای بزرگ" نیز در نظر گرفته شد، بلکه "برای بزرگ"، نویسنده خود را به رسمیت شناخت داستان "Caucasian Captive" (1872). این داستان به طور خاص برای "ABC" نوشته شده است. این کار به شیوه ای جدید ساخته شده است، این کار یک هنرمند برجسته ای از شروع ضخامت 70 سالگی بود. داستان "قفقاز اسیر" و یک چرخه داستان در "ABC" Tolstoy آغاز یک پروسس واقع گرایانه برای کودکان در ادبیات روسیه بود.

به طور همزمان با کتاب مقدس "Azbuchi"، تولستوی قدرت و استعداد زیادی را برای علت آموزش و پرورش محبوب و فعالیت های آموزشی مدرسه ای که پس از یک شکست ده ساله از سر گرفته شد، به شدت قدرت و استعداد داد. وظیفه او از نویسنده و مرد تولستوی، کمک های عملی پر انرژی را در نظر گرفت تا کل جمعیت روسیه صلاحیت داشته باشد تا همه مردم را معرفی کند - و البته، البته، دهقانان، آموزش و پرورش و فرهنگ است. او متقاعد شد که در روسیه کسب و کار از تشکیل توده ها می تواند و باید "قرار دادن چنین پایانی است که آن را ارزش ندارد و هیچ جای در اروپا ندارد". این مشکل فوری مهم Tolstoy مقاله "بر روی آموزش و پرورش مردم" (1874)، که در Nekrasovsky "یادداشت های میهن پرستانه" منتشر شد، اختصاص داد. مقاله موجب بحث پر جنب و جوش شد. در املاک مشترک، Tolstoy در ژانویه سال 1872 مدرسه را باز کرد. کلاس ها با دانش آموزان کل خانواده را رهبری کردند - و خود لو نیکولایویچ خود و فرزندان خود را از Seryozha، Tanya، Ilya.

تولستوی با موقعیت غیرطبیعی هشدار داده شد، که به دلیل فقر و بیسوادی گسترده در مردم روسیه، بدون شک افراد با استعداد می میرند! آنها باید در اسرع وقت ذخیره شوند، به هر حال برای کمک به خوردن توانایی های طبیعی خود. در پایان سال 1874، تولستوی نوشت: "من استدلال نمی کنم، اما زمانی که وارد مدرسه می شوم و این جمعیت را از بچه های پاره شده، کثیف، نازک، با چشم های روشن و اغلب عبارات فرشته ای ببیند، آن را هشدار دهنده، ترسناک پیدا می کند آنچه که در معرض غرق شدن مردم آزمایش شده است. اوه، پدر، همانطور که بود، بیرون آمد، و پیش از آن، چه کسی باید بیرون بیاید. و گران ترین غرق شدن، دقیقا معنوی است، که به وضوح در کودکان قابل توجه است. من می خواهم آموزش و پرورش برای مردم فقط به منظور صرفه جویی در کسانی که غرق شدن، Ostrograd، Phylaretovs وجود دارد، Lomonosov. و آنها در هر مدرسه سیسا هستند. " با این افکار و احساساتی که به نویسنده نرسیده بود، نه روز صلح، بزرگترین آثار هنری 70 ساله، نفوذ کرد - رومی "آنا کارنینا".

دوم . "خانواده فکر" در رمان

1. دیدگاه های بلند در خانواده

خانواده همواره یک مرکز "هستی شناختی" هر گونه شوک های عمومی و شخصی و حکومتی هستند: جنگ، انقلاب، تغییر، نزاع، خصومت درست مانند صلح، عشق، مزایا، شادی، و غیره Tolstoy خود را "تجربه خانواده" خود را "به طور ذهنی جهانی" نامید. او یک مدل خانوادگی از رابطه انسانی به عنوان یک مبنای جهانی، عامیانه اخوان المسلمین، عشق، بخشش و غیره را در نظر گرفت، زیرا این افراد بومی هستند که اول از همه آنها را ببخشند، از آنها به ناراحتی تحمل می کنند، شر را فراموش می کنند توسط آنها و متاسفم آنها را برای این بد، برای خود ارتباط، SAMA، زندگی مشترک آنها را "بد" به "ضعف" خود تبدیل می کند، ناتوانی در این نوع، ما را به عنوان "همکلاسیون" این "بد"، از آن زمان یک فرد عادی در شرایط اخلاقی، نمی تواند گناه خود را در این واقعیت احساس کند که یک مرد نزدیک، بومی "بد" است.

و در عین حال، تنها در چارچوب زندگی خانوادگی، اوراق قرضه مربوطه ممکن است انحرافات واضح از "قانون عشق"، نقض آشکار از اصول بشریت و اخلاق، که در شرایط دیگر به نظر نمی رسد بسیار تکان دهنده نیست (برای به عنوان مثال، حسادت پسر به پدر، که از آن تولستوی رنج می برد، از همسرش به شوهرش و غیره نفرت کرد.)، زمانی که می توان گفت که "دشمنان یک خانه شخصی". و تولستوی عمیقا نگران تمام این شرایط، تجزیه و پرخاشگری و پرخاشگری، و لوکوییا و تنوع چنین شرارت بود. Tolstoy در خانواده تا آخرین روزهای زندگی خود، به طور مداوم و اساسا وارد شد. زندگی او در شرایط کنتراست لوکس و فقر، برده داری و آزادی، "نفرت" و "عشق" در بیشترین زمان، فضای مرکزی اخلاقی یک فرد بود. نه جنگ و نه تبعید، نه بلایای اجتماعی، و غیره من نمیتوانم او را تجربه کنم در تماس با نگرانی های زندگی، چقدر "جنگ خانوادگی"، "مبادله خانواده" و "مشکل خانوادگی" داده شد.

در خانواده، یک فرد افزایش می یابد و می میرد، تمام عمر او در آن عبور می کند. در اینجا او ابتدا با الزامات "عمومی"، اولین مدرسه روابط با مردم مواجه است و با دقت کامل به دقت غیر قابل انکار یاد می گیرد که شادی او از شادی دیگران جدا نیست و دیگران خودشان هستند.

تولستوی متقاعد شد که "جنس انسان تنها در خانواده توسعه می یابد". در نتیجه، تخریب آن در چشم او، عواقب وحشتناکی برای همه بشر بود. خانواده دارای پایه، منبع و نوع و شخصیت است. برای وجود هر دو "مشترک" و "شخصی" ضروری است. اگر "عمومی" - جنس انسان، مردم، مردم، دولت، دولت نمی تواند بدون خانواده انجام دهد، پس یک فرد جداگانه، به گفته تولستوی، تنها در خانواده، یک زندگی کامل و جدی زندگی می کند. ضرورت کلی به شکل یک نیاز شخصی عمیق. و معاصران نویسنده، درک درستی از خانواده، عمیق ترین اهمیت آن در زندگی یک فرد و جامعه جداگانه را از بین برد.

2. توسعه موضوع در رمان

تولستوی تعدادی از دیدگاه های خانوادگی در رمان را ارائه می دهد. Yashvin و Katavasov - قهرمانان اپیزودیک، اما با دیدگاه های مشخص و مشخصه خود را در مورد ازدواج. هر دو به دنبال خانواده به عنوان یک تداخل با چیزی مهم تر است: یکی از بازی های کارت، یکی دیگر از علم است. برای Serpukhovsky، جوان، عمومی موفق، "ازدواج تنها ابزار با امکانات رفاهی بدون دخالت عشق و انجام کسب و کار خود را." در نهایت، به طور کامل نگرش نسبت به زندگی خانوادگی جوانان سکولار که به آن تعلق دارد، به طور کامل مستقر شده است. او و دوستانش در آن چیزی کم، کارهای خسته کننده، بسیاری از مردم خاکستری و عادی را می بینند. Tolstoy بسیاری از افراد بسیار متفاوت را در رمان نشان داد: Oblon، Yashvin، Katavasov، Serpukhov، Vronsky، Petritsky، که متعلق به خانواده به عنوان یک کسب و کار ثانویه است. علاوه بر این، چشم آنها بر خانواده نظری نیست، بلکه یک شخصیت صرفا عملی است. قهرمانان آنها را در زندگی هدایت می کنند، بنابراین اعتقادات آنها واقعی هستند، اگر چه نادرست است، از نظر نویسنده. آنها یک فضای معنوی ایجاد می کنند و به ضعف عمیق جامعه مدرن اشاره می کنند، در سرنوشت آنا کارنینا روشن تر می شوند.

Tolstsky "فکر خانواده" در یک اتصال پیچیده از تمام قسمت ها، حوادث، توضیحات قهرمانان، اما هنوز هم توسط دو داستان داستان تشکیل شده است: آنا - Vronsky، زن سبک و جلف - لوین. بدون نیاز به فراموش کردن این، اگر چه رمان نام یک قهرمان نامیده می شود، داستان او تنها حدود یک سوم کل حجم کار را می گیرد. لوین، که نگرش مستقیم نسبت به سرنوشت آنا ندارد، به توجه کمتری نسبت به او پرداخت نمی شود.

تاریخچه قهرمانان، بدیهی است، به طور موازی و چند منظوره توسعه می یابند: زن سبک و جلف و لوین از سرخوردگی، تجربیات سنگین به شادی جامع و آرام آرام می آیند. آنا و ورونکی به طور پیوسته و ناگزیر به سمت تراژدی حرکت می کنند. زن سبک و جلف ارتباطی و لوین، زندگی، روابط آنا و ورونسکی تحت نشانه مرگ وجود دارد. دالی گفت: "چگونه خوشبختانه پس از آن برای زن سبک و جلف اتفاق افتاد، آنا وارد شد، و اولی متأسفانه برای او، این دقیقا مخالف است." "سپس آنا خیلی خوشحال بود، و Chiti او را متأسفانه در نظر گرفت." به عنوان کاملا مخالف! " بالعکس چه خبر؟ برعکس، ایده هایی در مورد شادی و خوب، که در جامعه سلطنت می کند. دلیل مخالفت سرنوشت قهرمانان در نگرش متفاوت نسبت به خانواده و ازدواج است. این دیدگاه ها با عرصه عمومی اختلافات و اختلافات مواجه نیست، بنابراین غیرممکن است، یک رویداد اساسا غیرممکن است، طرح اتصال دو خط. اما ماهیت دیدگاه های قهرمانان، از طریق زندگی آنها، سرنوشت آنها کاملا آشکار است. در اینجا تولستوی از سنت های فلسفی از رمان واقع بینانه روسیه پیروی می کند: Pushkin، Lermontov، Goncharov، Turgenev. همانطور که پیشینیان و معاصرانش، نویسنده "آنا کارنینا"، تأثیر رسانه را به ازای هر فرد نشان می دهد، با استفاده از روش های مشابهی از ترتیبات مثبت و منفی: بررسی چگونگی عملکرد خوب، صادقانه و عادلانه، قانون اخلاقی را شکست می دهد.

ازدواج آنا و کارنین - کاملا واضح است - تقریبا برای شوهرش تقریبا تصادفی بود، و هر دو برای آنها، یکی از آن ازدواج هایی که به ندرت دوام می گیرند و شادی را به مردم نمی دهند، زیرا آنها بدون مشارکت قلب زندگی می کنند، بدون عشق متقابل این ازدواج های آنا بعدها بعدها مکالمات مکرر را در سالن بتی Tverskaya می شنود. همسر مسنجر دیدگاه مشترک را در یک جامعه سکولار بیان کرد: برای یک ازدواج شاد، احساسات نیازی به اشتیاق ندارند، علاقه به عشق ندارند. همسر نماینده گفت: "من ازدواج شاد را فقط در ذهن دارم." Vronsky، که در این اختلاف شرکت کرد، به این موضوع اعتراض کرد: "بله، اما چگونه اغلب شادی ازدواج در ذهن، مانند گرد و غبار دقیقا به این دلیل است که بیشترین اشتیاق که به رسمیت شناخته نشده بود ...". این چیزی است که در خانواده فرش ها اتفاق افتاده است.

آنا و الکسای کارنینا به مدت هشت سال زندگی می کردند، اما در مورد زندگی زناشویی آنها در رمان، کمی کمی، و اولین سالهای ازدواج آنها به هیچ وجه ذکر نشده است. به عنوان مثال، شناخته شده نیست، تا زمانی که آنا "فرمانداران" در استان بود و زمانی که او با شوهرش به پترزبورگ نقل مکان کرد. حل و فصل در پایتخت، آنا آزادانه و به راحتی وارد بالاترین جامعه اشرافی شد. او دسترسی به سه لیوان مختلف از مردم انتخاب شده از جهان سنت پترزبورگ را باز کرد، جایی که، به گفته نویسنده، او "دوست داشت و روابط نزدیک". یکی از مقامات عالی رتبه دولت، نزدیک به خدمات با کارنین بود، و بنابراین اغلب در خانه اش بود، اما این "خدمات، دایره رسمی شوهرش" کاملا خسته کننده بود، و آنا او را در صورت امکان آشنا بود. با یک شکار بسیار بزرگتر، آنا در آن دایره ظاهر شد، مرکز آن Countess Lydia Ivanovna بود؛ دور آنا معمولا همراه شوهرش همراه شد، بسیار قدردانی از کنجکاوی. به خصوص نزدیک آنا با مردم "حزب کروکت" همراه بود - با یک دایره از شاهزاده Betsy Tver. در این سالن، که کرم نور سنت پترزبورگ را متحد کرد، آنا معشوقه خود را از شاهزاده خانم بتی، که یک نسل طولانی آنا بود، معرفی کرد - همسر پسر عموی خود - و پسر عموی Vronsky بود. آنا به راحتی و اغلب از این سالن بازدید کرد، که پس از آن محل جلسات او با ورونسکی بود.

بدیهی است، آنا در ازدواج در سرگرمی های معمولی سکولار و لذت هایی که او تا به حال بسیاری از وقت آزاد بود، تحریک شد. اما او مانند یک بانوی جوان و خانم های پترزبورگ نور بود، این واقعیت است که او توسط مدافع رفتار او و ازدواج بی قید و شرط مشخص شده بود. اگر چه این قابل توجه بود به چیزی "جعلی در کل انبار زندگی خانوادگی خود"، با این حال، زندگی آنا و کارنین به نظر می رسد کاملا مرفه، یکنواخت، آرام، که بدون طوفان و شوک نامیده می شود. آنا یک کودک ظاهر شد، و او صمیمانه تربیت سر او را، که او را دوست داشت، به دست آورد. او وظایف و بدهی همسرش را درمان کرد و کارنینا هیچ دلیلی یا دلایل عدم اعتماد به او نداشت، برای صحنه های حسادت و خانوادگی. در آن بخش از رمان، جایی که آنا قبل از شوهر خیانت به آن است، هیچ اشاره ای به درگیری های بین آنها وجود ندارد، در مورد نزاع، نگرانی های متقابل و توهین ها، و حتی بیشتر، در مورد نفرت از یکدیگر. این برای کارنین قابل مشاهده نیست، اما در سالهای ازدواج او وفادار بود. در یک کلمه، تا زمانی که پیش از آن، آنا به شدت هیچ چیز نداشت و نارضایتی از زندگی خانوادگی خود را با کارنین، سرنوشت خود و موقعیت او در یک جامعه سکولار نگذاشت.

کارنین یک شوهر ایده آل نیست و او یک زن و شوهر نبود. اما هنوز هم نباید فراموش کرد که قضاوت های سخت، خجالت و نابودی آن را پس از خیانت از کارنین به ذهن آوردند و کلمات او توسط نفرت از او دیکته شده بود، که از یک اشتیاق گمشده برای ورونسکی متولد شد. متهم به شوهر که او نمی داند چه عشق است، نمی داند، آیا او در جهان اتفاق می افتد، آنا سکوت است که او خود را، صادقانه و وجدان به انجام وظایف متاهل، که همچنین هیچ نظری از عشق به مدت طولانی نیست زمان، در حالی که این احساس در او در او بوجود آمد.

و فقط در این زمان - در زمان شوک های تیز روح او و سپس شکستگی شیب دار در رفتار او، دیدگاه ها و شیوه زندگی - آنا در مقابل خواننده در کل زیبایی افتخار و اساتید زن ظاهر می شود.

اغلب، در ادبیات انتقادی، شما می توانید یک نظر در مورد Vronsky به عنوان یک فرد، غیر قابل قبول از عشق بالا آنا، که در آن آنها علت اصلی مرگ قهرمان را ببینید. اما Tolstoy، نه در همه ایده آل ورونسکی، هنوز می نویسد که او یک مرد بود "با یک قلب بسیار مهربان". جذابیت، زیبایی، عدالت، غیرقانونی معنوی و معنوی آنا از هر شک و تردید است. از این رو فکر اغلب به یک مسیر ثابت ادامه می دهد: همه بهترین ها می میرند و باید در این دنیای لعنتی ریاکاری بورژوایی و دروغ بمیرند. در واقع، چقدر ما رمانهایی را می دانیم که در مورد موانع در مسیر دوستداران که از امیدهای شکسته رنج می برند، می دانند. در آنا کارنینا، وضعیت غم انگیز پس از آن و به عنوان یک نتیجه از خواسته های قهرمانان بسته شده است. مرکز جاذبه از Courtship، رقابت، انتظارات عشق به تصویر زندگی عاشقان نقل مکان کرد.

اگر، به عنوان مثال، در رمان Turgenev، قهرمان توسط عشق مورد آزمایش قرار گرفته است، توانایی یک گام قاطع به سوی توضیح داده شده با معشوق خود، و سپس با ضخامت قهرمان در زندگی خانوادگی، در روند، و نه در لحظه نشان می دهد . در آثار که در مورد تمایل قهرمان به عشق بیان می شود، شادی به نظر می رسد که استفاده از میل است، و تمام بقیه زندگی به نظر می رسد ارزش ها و معانی را از دست بدهد. Tolstoy به لحاظ سیاسی به عنوان یک نگاه به عنوان یک ماهیت متمایز مسیر زندگی انسان را رد کرد. به گفته نویسنده نویسنده نویسنده "آنا کارنینا"، زندگی یک فرد، چنین مورد علاقه با رماننویسان، هنوز زندگی نیست، اما تنها مخالف او. برای نویسنده، مسئول ترین و جدی ترین دوره زمانی آغاز می شود که دوستداران، ارتباط برقرار می کنند، با هم رفتار می کنند، پس فردی نشان می دهد که قیمت واقعی آرمان ها و باورهای او آشکار شده است.

بدون شک، جامعه متهم به تراژدی قهرمان است، اما نه در محکومیت ریاکاری از اتصال آنا با ورونسکی، و در تشویق واقعی آن. همانطور که در رمان نویسندگان روسی، آنا کارنینا، تجزیه و تحلیل تاثیر آرمان های عمومی در هر فرد و سرنوشت او وجود دارد. شخصیت در تولستوی دارای چندین سطح است و ماهیت واقعی، هسته آن، اقدامات و اقدامات، به طور کامل به قهرمان تحقق نمی یابد. ایده های قهرمانان به موضوع انعکاس، بحث، اختلافات تبدیل نمی شوند. آنها نظری نیستند، اما ارگانیک و توسط قهرمانان به عنوان چیزی غیر قابل انکار، درست و شاعرانه درک می شوند که توسط همه افراد پیشرفته و واقعی شناخته شده است.

"Vronsky هرگز زندگی خانوادگی را نمی دانست" - فصل شروع می شود، در مورد نگرش او نسبت به زن سبک و جلف صحبت می کند. این عبارت کلید تصویر قهرمان است، که تاریخ عشق Vronsky و آنا را تعریف و توضیح می دهد. در اینجا ما باید به دنبال ریشه های تراژدی این قهرمانان باشیم.

Vronsky درست نکرد و اگر چه ابتدایی، اما ضروری ترین، با توجه به Tolstoy، آموزش خانواده. از شکل گیری که با یک فرد به بنیاد معنوی، نه با کمک کتاب ها، نهادهای آموزشی، بلکه از طریق ارتباط مستقیم با مادرش، پدر، برادران، همراه است. او مدرسه ابتدایی پرورش بشریت را تصویب نکرد، جایی که پایه گذاشته شده است. "ازدواج برای او هرگز فرصتی نبود. او نه تنها زندگی خانوادگی را دوست نداشت، بلکه در خانواده، بلکه در خانواده، و به ویژه در شوهرش، بر اساس دیدگاه کلی دنیای بیکار، که در آن زندگی می کرد، چیزی بیگانه، خصمانه را تصور کرد و همه چیز بیشتر خنده دار است. "

تولستوی، پس از پیمان های رمان واقع گرایانه روسیه، در مورد تربیت قهرمان، که هسته شخصیت خود را تشکیل می داد، که باعث همدردی، ضد تیتانی و مهمتر از همه می شود، صحبت کرد. فقط در مورد تربیت دو قهرمان - Levin و Vroonsky - گزارش شده در رمان، که از یک معنی خاص از آنها برای افشای و درک تراژدی قهرمان اصلی سخن می گوید. کنتراست آغاز شد که در آن لوین و ورونکی مطرح شد، چند جهته مسیرهای زندگی خود را تعیین می کند.

Tolstoy به جزئیات نمی گوید که چگونه آنها آورده اند که کتاب ها خواندنی بودند که معلمان و فرمانداران آنها بودند. او تنها در مورد یک، مهمترین و مهم ترین - در مورد فضای خانواده و نگرش لوین و ورونسکی به والدین و بالاتر از همه مادران گزارش می دهد. Vronsky "در روح او به مادر احترام نمی گذارد و، بدون اجازه خود را در این گزارش، او را دوست نداشت ..." برای لوین، مفهوم مادر "خاطرات مقدس" بود، و همسر آینده او باید با تکرار آرمان شایان ستایش، مقدس یک زن، که مادر برای او بود، در تخیل خود قرار داشته باشد. " یک خط که تصویر یک مادر را با همسرش متصل می کند، به طور کامل و قطعا بوده است. عشق مادران که به زنگ زدگی رسید، یک نگرش واقعی، عمیق و جدی نسبت به یک زن را تشکیل می دهد. "عشق به یک زن او (Levin) نه تنها نمی تواند بدون ازدواج تصور کند، اما او برای اولین بار خانواده اش را تصور کرد، و سپس زنانی که به او یک خانواده می دادند." و اگر دیدگاه های عمومی، نظری از قهرمانان جدید تغییر رمان به راحتی و گاهی حتی غیر قابل تشخیص برای خود، احساسات ناشی از دوران کودکی پایه جامد فرد را تشکیل می دهند. با طبیعت، دیدگاه های نظری نیز باید تغییر، توسعه، و ضخامت آن را فقط در دوران، زمانی که ظهور و توسعه ایده ها در روسیه یک جهش با کیفیت بالا، زمانی که فراوانی، ناسازگاری و به سرعت پدیده جدید خود را در مردم روسیه تغییر داد زندگی و در درک خانواده، به عنوان یک قاعده ضروری برای بشر مؤسسه، یک فرد قرار بود به نظر قابل اعتماد، به نظر یک نویسنده، وسیله ای از احساس احساس در تجربه زندگی هدایت شود. پس از همه، تولستوی متقاعد شد: "یک نفر چیزی را فقط زندگی خود می داند ... این بیشتر یا عمیق ترین دانش است."

Vronsky از این تجربه مثبت محروم شد خوشحال: زندگی در خانواده، که دارای Levin. مادر ورونسکی بدبختی پسر کارنین را متهم کرد، اما در واقع شراب بیشتر در خودش بود. "مادرش (ورونسکی) در جوانان یک زن سکولار درخشان بود و در طول ازدواج، و به ویژه پس از آن، بسیاری از رمان های شناخته شده به کل جهان بود." تصویر مادر، احساس خانواده به دست آمده توسط لوین به عنوان یک کودک، به کار گرفته شده است. چرا او مطمئن بود که شادی قابل دستیابی است؟ از آنجا که قبلا با او بود. چه باید یک خانواده باشد، چگونه روابط بین شوهر، همسر، فرزندان را بسازد؟ لوین پاسخ های جامع به این سوالات را می دانست - به عنوان مادر و پدر آنها آنها را ساختند. HEAVY بیمار، بی خانمان، ناله هتل های نیکولای، برادر را پرورش می دهند: "بله، نگاه کنید، چیزی را در خانه تغییر ندهید، بلکه ازدواج کنید و دوباره هم همینطور که بود."

"عمیق ترین دانش"، که توسط قهرمانان در دوران کودکی به دست آمده است، به طور عمده از پیش تعیین شده سرنوشت خود، موجب شد تا هر حس خاصی از حس ها را افزایش دهد. تولستوی نشان می دهد که چگونه در احساسات قهرمانان قرار گرفته است، در سرنوشت مستقر شده است.

Levin و Vronsky - هر کس به شیوه خود تجربه می کند، احساس عشق او را احساس می کند. این مانند دو نوع متفاوت، متقابلا منحصر به فرد از عشق، درک و به طور کامل برای یکدیگر بسته است.

عشق ورونسکی او را بر روی خودش، دور از مردم و دنیای بیرون، و در واقع، او را نابود می کند. اگر او همچنین "در مورد افرادی که از آرامش ناخوشایند او ناآشنا شده است،" به نظر می رسد ... حتی بیشتر به نظر می رسید افتخار و خودکشی. او به افرادی مانند چیزها نگاه کرد.<...> ورونسکی چیزی را نمی بیند او پادشاه خود را احساس کرد، نه به این دلیل که او معتقد بود که او در آنا تصور می کرد، او هنوز آن را باور نکرد، اما به این دلیل که این تصور که او را تولید کرد، به او شادی و افتخار داد. "

تولستوی، حتی صحبت از احساسات قهرمان، فقط آنها را انتقال نمی دهد، بلکه به طور کامل تجزیه و تحلیل می کند. این قدرت را نشان می دهد، جذابیت احساسات Vronsky و در عین حال، ماهیت خودخواهانه خود را نشان می دهد، اگرچه هیچ چیزی در خود چیزی نیست که هیچ چیزی را که نفرت انگیز نیست یا شوم نیست. هدف اصلی تصویر و مطالعات از روابط تولستوی - انسان، که ارزیابی اخلاقی را به مرکز دنیای هنر خود می رساند. و حتی در توصیف عشق قهرمانان، در فرم ضمنی، عرق وجود دارد. ما درام هایی را که معنای اخلاقی کلمه را از پاساژ بالا حمل می کنند توجه می کنیم: "GORD، خودکفایی"، "به مردم نگاه کرد، مانند همه چیز،" "کسی را نمی بیند" " در جهان تولستوی، به تنهایی با او باقی می ماند، از احساس شخصی و عمیق صمیمی، که در رابطه با همه مردم افشا شده است، باقی می ماند.

نصب اخلاقی نویسنده نویسنده "آنا کارنینا" در تجزیه و تحلیل تجربیات عشق از ورونسکی به وضوح با مقایسه آنها با احساسات لوین، که پس از توضیح عشق به زن سبک و جو در حالت خاص روحیه، روشن است. "این فوق العاده بود برای لوین که آنها (مردم اطراف او) همه برای او امروز قابل مشاهده بود، و در یک کوچک، که قبلا نشانه های غیر قابل تشخیص بود، او روح همه را به رسمیت شناخت، و به وضوح دید که آنها همه نوع بود." عشق واقعی باعث می شود یک مرد عاقلانه تر شود. لوین در حالت شور و شوق، مسمومیت زمانی که توهم جهان زیبا بوجود می آید، و در حالت بینش، باز کردن آنچه که قبلا پنهان شده بود، باز کرد. در ورونسکی که آنا را دوست داشت، علاقه به مردم و جهان کاهش می یابد، جهان به نظر می رسد برای او ناپدید می شود، و او به طور کامل توسط احساس رضایت و غرور جذب می شود.

Tolstoy به موازات سرنوشت غم انگیز آنا با زندگی خانوادگی ناامید کننده خود، Tolstoy یک زندگی شاد خانوادگی Levin و زن سبک و جلف را ترسیم می کند. در اینجا خطوط مختلف صحنه از رمان با هم هستند.

تصویر کیتی متعلق به بهترین تصاویر زن ادبیات روسی است. چشم های راستگو خشن، که در آن وضوح و مهربانی کودکان از روح او بیان شد، به او جذابیت ویژه ای داد. زن سبک و جلف عشق را به عنوان پاداش برای زیبایی و جذابیت خود، او همه توسط رویاهای جوان باکره تحت پوشش، امید به شادی. اما خیانت از ورونسکی، ایمان خود را به مردم تضعیف کرد، او اکنون مستعد ابتلا به یک چیز بد در تمام اقدامات خود بود.

در آبهای زن سبک و جلف، آن را با Vamina یافت می شود و آن را در ابتدا به عنوان تجسم کمال اخلاقی، به عنوان ایده آل از یک دختر که زندگی دیگران، نا آشنا به زندگی او را درک می کند، درک می کند. از وارنا، او می آموزد که علاوه بر "زندگی غریزی"، بر اساس مذهب، "زندگی معنوی" وجود دارد، اما مذهب به مقامات رسمی مربوط نیست، اما ادیان احساسات شگفت انگیز، مذهب خود را به نام خود قربانی می کنند از عشق به دیگران؛ و زن سبک و جلف همه روح متصل به دوست دختر جدید خود، او، و همچنین Varnaka، کمک به تاسف، مراقبت از بیمار، به آنها انجیل را بخواند.

در اینجا تولستوی به دنبال پوشیدن دین "عشق جهانی" و خودمختاری اخلاقی بود. او تلاش می کند تا نشان دهد که تنها در مسیر درخواست تجدید نظر به انجیل شما می توانید خود را نجات دهید، از قدرت "غرایز" بدن خلاص کنید و به بالاترین عمر حرکت کنید، "روحانی". Varnka زندگی می کند چنین زندگی. اما این "موجودی بدون جوان" است، محروم از "آتش محدود زندگی"، آن را مانند "در زیبایی ... اما در حال حاضر تار، بدون بوی گل". و حتی نگرش نسبت به مردم و آرامش خارجی، و "لبخند خسته" خود را شهادت داد که وارنیکا از احساسات قوی زندگی خودداری کرد: او حتی قادر به خنده بود، اما تنها "Raskoisala" از خنده. Kitty درباره وارنا می گوید: "او همه روحانی است." بلافاصله در همه احساسات طبیعی انسان سرکوب شده است. لوین تحقیر آمیز "مقدس" Varnik را فرا می خواند. و در واقع، کل "عشق" او مصنوعی بود و فقدان فراخوانی در آن را به عشق واقعی، عشق انسان شناختی پنهان کرد.

کیتی، البته، کیتی تبدیل نشد و نمی توانست دوم وارنک شود، او بیش از حد وفادار به زندگی بود و به سرعت احساس "تظاهر" از این "Varenk" "فضیلت" و Madame Stahl با عشق "داستانی" خود را برای همسایه. "همه اینها اینطور نیست، نه این! .. "او می گوید Varnik:" من نمی توانم زندگی کنم در غیر این صورت چگونه به قلب، و شما با توجه به قوانین زندگی می کنند. من فقط تو را دوست داشتم، و شما، راست، فقط پس از آن به من نجات، به من آموزش می دهد! " بنابراین، زن سبک و جلف مردگان را محکوم کرد و ناامید کننده وارنیکا، که در ابتدا ایده آل ظاهر شد. او از بیماری اخلاقی خود را درمان کرد و دوباره تمام جذابیت زندگی واقعی را احساس کرد، نه در قوانین مصنوعی مست نیست.

در قسمت های بعدی رمان (یک نشست غیر منتظره از حمل و نقل، که در آن زن سبک و جلف سوار، نشستن Chiti با Levin در استیو، توضیح، پیشنهاد جدید، عروسی) نویسنده نشان می دهد قدرت جذابیت معنوی قهرمان خود را نشان می دهد. سر به عروسی اختصاص داده شده است با همدردی عمیق تولستوی به سرنوشت بزرگ و رویاهای بزرگ شادی، که زندگی اغلب به طرز بی رحمانه سقوط کرد. زنان که در کلیسا حضور داشتند، مراسم عروسی خود را به یاد می آورند، غم انگیز بودند که امید به شادی بسیاری از آنها توجیه نکردند. دالی در مورد خود فکر کرد، آنا را به یاد آورد، که همچنین نه سال پیش "تمیز در رنگ نارنجی و Vela ایستاده بود. و حالا چی؟ " در ماکت یک زن ساده: "اما مهم نیست، من برای خواهر ما متاسفم،" دوما غم انگیز میلیون ها زن، که در شرایط یک جامعه خصوصی نمی تواند شادی واقعی را به دست آورد.

کیتی در روزهای اول زندگی خانوادگی خود، اقتصاد را به دست آورد، "لذت بردن از لانه آینده اش". لوین به لحاظ ذهنی او را در این واقعیت تحقیر کرد که "او منافع جدی ندارد. نه علاقه من به پرونده من، به خانه، به مردان، و یا به موسیقی، که در آن او کاملا قوی و یا خواندن است. او هیچ چیز و کاملا راضی نیست "(19،55). تولستوی، با این حال، هروئین خود را از این نگرانی ها محافظت می کند و "محکومیت" لوین، که هنوز متوجه نشده است که او در حال آماده شدن برای یک دوره مهم و مسئول زندگی خود بود، زمانی که "او در همان زمان همسر شوهرش، میزبان خواهد بود خانه، فرزندان، تغذیه و آموزش کودکان خواهد بود. " و به همین دلیل "کار وحشتناک" آینده، او حق داشت که لحظات بی دقتی و شادی عشق را داشته باشد.

پس از تولد زن سبک و زایمان، "بزرگترین حوادث زندگی یک زن" - لوین، به سختی برگزاری Sobs، ایستاده بود زانو زدن و بوسیدن دست همسر خود را، او فوق العاده خوشحال بود. "تمام جهان از زنانی که معنای جدیدی را برای او دریافت کردند، پس از ازدواج با او ناشناخته بود، اکنون در مفاهیم او به شدت افزایش یافت، او نمیتواند تصور خود را تصور کند."

فرقه مادر زن زیرزمینی و تصویر Daria Alexandrovna oblon. دالی در جوانان به عنوان زن سبک و جلف خود جذاب و زیبا بود. اما سالها ازدواج آن را تغییر داد تا غیر قابل تشخیص باشد. او تمام قدرت فیزیکی و ذهنی خود را به عشق او به شوهر و فرزندانش آورد. خیانت استیو او را به عمق روح تکان داد، او دیگر نمیتواند او را دوست داشته باشد، همه منافع زندگی او در حال حاضر بر روی کودکان متمرکز شده است. دالی با فرزندانش خوشحال بود و "از آنها افتخار می کرد"، در اینجا او منبع "افتخار" خود را دیدم و "عظمت" آن ". حساسیت و افتخار مادر برای فرزندان خود، مراقبت از سلامت خود را برای سلامتی خود، خجالت آمیز خود را، زمانی که آنها سوء رفتار بد را انجام دادند، این چیزی است که زندگی معنوی دالی را تعیین می کند.

اما هنگامی که یک آرام، متوسط \u200b\u200bو دوست داشتنی دالی، خسته شده توسط بسیاری از کودکان، مرکز شهر، خیانت شوهرش، فکر می کرد در مورد زندگی او، آینده کودک خود را غافلگیر کرده بود و برای یک دقیقه آنا و دیگر زنان که به نظر می رسید او هیچ عذاب را نمی دانستند، اما از زندگی لذت بردم. او فکر کرد که او می تواند درست مثل این زنان آزاد از کودکان زندگی کند، نه دانستن تلخی از زندگی؛ اما در حال حاضر به رسمیت شناختن Molotyki در پایان حیاط، گفت که او خوشحال به مرگ فرزند خود - "خدا untied،" به نظر می رسید به او "منزجر کننده". و هنگامی که آنا اظهار داشت که او نمی خواست فرزندان، دالی "با بیان ناخواسته بر روی صورت" به او پاسخ داد: "این خوب نیست". او توسط بی رحمانه قضاوت هایش وحشت زده شد و احساس بیگانگی عمیق خود را از آنا احساس کرد. دالی متوجه شد که او به درستی زندگی می کرد، و کل زندگی او در مقابل او سخن گفت "در درخشش جدید". بنابراین این "بسیار پروسس"، با توجه به مفاهیم Vronsky، یک زن برتری اخلاقی خود را بر روی جهان "شاعرانه" از ورونسکی-آنا کشف کرد.

چنین قهرمانان چرب، مانند ناتاشا روستوف، مری بولکونسکایا، دالی، زن سبک و جلف، بسیاری از جذابیت را حمل می کنند، آنها با زن بودن واقعی خود، وفاداری به بدهی های زناشویی را جذب می کنند، آنها مادران خوب هستند - و این یک محتوای مثبت از بهترین تهدیدات زن است .

بنابراین، ما دو نیرو را می بینیم، کاملا متفاوت است و علاوه بر این، مخالف: یک نیروی ناخالص افکار عمومی قانون اخلاقی داخلی است. این آخرین کسی است که در خدا شخصیت می کند و برای نقض شخص او مجازات اجتناب ناپذیر را درک می کند، که در epigraph به رمان بیان شده است: "من خنثی خواهم کرد، و AZ Weaver." این که آیا ما "AZ" یک فرد را که قانون و خود را برای این مجازات غرق کرده است، یا خدا، مجازات جنایتکارانه را درک می کنیم و دیگری درست خواهد بود. نکته این است که آنا نمی تواند به دادگاه انسانی برسد، زیرا مردم ضعیف و گناهکار هستند و در این حقیقت که دادگاه آنها قانون امنیت ناکافی و غیر قابل اعتماد است. آرمان های عمومی تغییر می کنند، دارای شخصیت تاریخی هستند و بنابراین نمی توانند شخص را در این واقعیت هدایت کنند که طبق اعتقاد تولستوی، مهر و موم ابدیت را می پوشاند.

جامعه در رمان، خصمانه به آغاز معنوی و اخلاقی یک فرد، آن را محکوم نکرد، و زنا را دوست نداشت. هیچ کس در روح او، آنا، و نه Vronsky را محکوم کرد و با کارنین همدردی نکرد. وکیل، که او را برای مشاوره در طلاق کارنین درخواست کرد، نمی توانست شادی را پنهان کند. "چشمان خاکستری وکیل سعی نکردند خنده نکنند، اما آنها از شادی بی نظیر پریدند و الکسای الکساندروویچ دید که یکی از شادی کسی بود که یک نظم مطلوب دریافت نمی کرد،" جشن و لذت بود، یک جشن بود درخشش، مانند این درخشش شوم که او در چشمانم دیدم. " احساس یک وکیل که در مورد بدبختی مشتری، به طور غیرمستقیم آموخت، آن را از بسیاری از عمق موجودی خود، آن را ارائه می دهد. و این شادی جهانی است. Carrenin متوجه شد: "در تمام این آشنایان با مشکل، شادی چیزی را پنهان می کند." هر کس با نامرئی از کارنینا خوشحال است و از او ناراحت کننده است. "او می دانست که برای این، برای این واقعیت که قلب او از بین رفته بود، آنها را بی رحمانه به او خواهد بود. او احساس کرد که مردم او را نابود می کنند، مثل سگ ها سگ را از درد پراکنده می کنند. " حفاظت از خانواده، میزان هزاره، منبع زندگی و دانشکده بشر، نمی تواند به نهادهای دولتی گذرا یا افکار عمومی سپرده شود. خانواده یک سیلیلون را قوی تر و کاملا اجتناب ناپذیر حفظ می کند - ماهیت داخلی یک فرد، شکل آن را مطرح می کند که خداوند است.

III . ارزش رومی

"فکر خانواده" نه تنها موضوع "آنا کارنینا"، بلکه ویرایش است. سرماخوردگی در مورد چه نوع خانواده باید باشد، و از آنجا که خانواده با خانه ارتباط برقرار می شود، این اصلاح خانه است. شروع معروف رمان را بخوانید. در اولین عبارت، کلمه "خانواده" ملاقات خواهد کرد. اسم زیر - "خانه". بعد "همسر" و "شوهر" می آید. و بیش از این بازیگران اصلی، اتمسفر Epigraph سخت تر است.

"فکر قوم" در "جنگ و جهان" به عنوان صبر، مقاومت، عدم خشونت آشکار شد. هیچ سخنرانی در مورد احتراق و از دیدگاه Karataev و از نقطه نظر Kutuzov و Bolkonsky وجود ندارد. "فکر نمی کنم که غم و اندوه مردم. شاهزاده مریا در "جنگ و جهان" می گوید: مردم ابزار او هستند. " - ما حق نداریم مجازات کنیم. "

با توجه به شهادت M.S. Sukhotina، Tolstoy خود را به معنای epigraph به رمان "Anna Karenina" تعریف کرد: "... من این مجموعه را انتخاب کردم ... برای بیان این ایده که بد است که فرد انجام می دهد، نتیجه او همه چیز تلخ است، که همه چیز تلخ است، که همه چیز تلخ است نه از مردم، و از خدا، و چه تجربه و آنا کارنینا. "

"جنگ و صلح" دکترین عدم خشونت است و آنا کارنینا رومی یک کار هنری مدرنیته است که برای یک دکترین جامع زندگی اعمال نمی شود، اما معلم در یک سوال در خانه و خانواده است. با این حال، در این دو اثر، تفکر کلی از آنچه که شمشیر را افزایش داد، بدبختی را به ارمغان می آورد، بدبختی را بالا می برد. در "جنگ و جهان" ناپلئون است. در آنا کارنینا، قهرمان اصلی. و شمشیر او را مطرح کرد - این عدم تمایل او برای تحمل، چالش او برای سرنوشت است. او شور و شوق خود را بالاتر از همه بقیه قرار داد. برای او پرداخت شد

تولستوی در آنا کارنینا، همانطور که در هنرمند رومی-حماسه، حقیقت واقع گرایانه بود، ظاهر شد. روش خلاقانه آن برای آنها برای ایجاد مجدد در آن Karenina Reality، Tolstoy به نام "واقع گرایی روشن" (62، ص 139) است. واقع گرایی تصاویر در سیستم که توسط حقیقت در مورد انسان و دوره، قابلیت اطمینان زندگی، عمق روانشناختی واقعی و تنوع شخصیت های منحصر به فرد روشن، پویایی عمل و شدت شرایط درگیری، اشباع اجتماعی از آن، دستگیر شده است محتوا، تنش فلسفی بازتاب در مورد مدرنیته و در مورد زندگی به طور کلی - این چیزی است که تولستوی رومی را متمایز می کند و پدیده ای برجسته هنر واقع گرایانه روسیه و جهان را می سازد.

رومی "آنا کارنینا"، به گفته داستوفسکی، "کمال به عنوان یک کار هنری است<...>که هیچ چیز مانند ادبیات اروپایی در عصر واقعی نمی تواند مقایسه شود. " در خالق این رمان، داستوفسکی "ارتفاع فوق العاده هنرمند" را دید که در ادبیات مدرن غیرممکن است. بسیار مهم در غنی سازی معنوی و توسعه خودآگاهی از جامعه روسیه و تمام بشر، این ایده های اجتماعی، فلسفی و اخلاقی و اخلاقی را دارد که با چنین اشتیاق و تحسین هنری، تولستوی را در رمان خود صرف می کند: "مردم مانند نویسنده آنا کارنینا، ماهیت معلم جامعه، معلمان ما، و ما تنها دانش آموزان هستیم ... "،" Dostoevsky نوشت.

"آنا کارنینا" بزرگترین اجتماعی و در عین حال عاشقانه خانوادگی و روانشناسی قرن نوزدهم است. آنها در مورد معاصران نویسنده که به دنبال نشریات مجله برای تنش در حال افزایش است، که در قهرمانان دخیل بودند، خواند. زمان طراوت شگفت انگیز نقاشی های زندگی گذشته را پاک نکرد، به طرز شگفت انگیزی ضخیم شد.

فهرست ادبیات مورد استفاده

1. Tolstoy L.N. ترکیب کامل نوشته ها. - چاپ مجدد یخچال اد. 1928 - 1958 - m: ed. Terra Center، 1992. - T. 18، 19، 20. Anna Karenina: رومی.

2. Tolstoy L.N. ترکیب کامل نوشته ها. - چاپ مجدد یخچال اد. 1928 - 1958 - m: ed. مرکز "Terra"، 1992. - T. 61. نامه ها. - 421 پ.

3. Tolstoy L.N. ترکیب کامل نوشته ها. - چاپ مجدد یخچال اد. 1928 - 1958 - m: ed. مرکز "Terra"، 1992. - T. 62. نامه ها. - 573 پ.

4. Artyomov V. M.Svoboda و اخلاق در Pedagogy L.N. تولستوی // اجتماعی. - انسانی دانش - 2001. - № 3 . - ص. 133 - 142.

5. Bursa B.I. شیر تولستوی و رومان روسیه. - M.-L.: انتشارات خانه آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی 1963. - 152 پ.

6. Dostoevsky F. M.ob Art. - متر: هنر، 1973 - 632 پ.

7. Kuleshov f.i. لوگاریتم. تولستوی: از سخنرانی های ادبیات روسی قرن نوزدهم. - مینسک، 1978. - 288 پ.

8. Lynkov v.L. دنیای انسان در کار L. Tolstoy و I. Bunin. - متر: انتشارات خانه دانشگاه ایالتی مسکو، 1989. - 172 پ.

9. Meleshko E. D. اخلاق مسیحی L. N. Tolstoy: [Monograph]. - متر: علم، 2006. - 308 پ.

10. Rosenblum L. Tolstoy و Dostoevsky: مسیر روابط نزدیک // سوالات ادبیات. - 2006 - شماره 6 - ص. 169 - 197.

11. L.N. Tolstoy در خاطرات معاصران. - m: goslitisdat، 1955. - T. 2. - 559 p.

12. Tanyanov v.A.Dostoevsky، ترس، تولستوی (کلاچ دخمه پرپیچ و خم) // ادبیات روسیه. - 2006 - № 3 - ص. 38 - 96

هدف از درس: معنای "افکار خانوادگی" را در رمان تعیین کنید؛ توانایی تجزیه و تحلیل متن را توسعه دهید.

تکنیک های روشنی: سخنرانی معلم؛ مکالمه در مورد مسائل

تجهیزات آموزشی:

در طول کلاس ها

i. کلمه معلم

در مرکز رومی L. N. Tolstoy - زندگی چندین خانواده، داستان آنها. این سوال مطرح می شود: چرا پس از رمان حماسی "جنگ و صلح"، اختصاص داده شده به مطالعه تاریخ مردم، مبارزه، جنبش او، تولستوی به مطالعه زندگی خصوصی و خانوادگی تبدیل می شود؟ "

پایان دادن به "جنگ و صلح"، تولستوی یک بار یک ضرب المثل قدیمی فرانسه را به ارمغان آورد: "مردم مبارک تاریخ را ندارند." در آنا کارنینا، یک داستان خانوادگی، "آنچه پس از ازدواج اتفاق افتاد"، با مبارزه، جنبش، تنش چشمگیر پر شده است.

همانطور که برای شادی، آن، به عنوان یک دولت خاص، استثنایی، "تاریخ ندارد". و ازدواج، خانواده، زندگی، نه تنها شادی، بلکه، به عنوان تولستوی، "عقل جهان"، "مهمترین و مهمترین چیز زندگی"، که داستان خود را دارد.

بنابراین "فکر خانواده" به نظر می رسد که با چربی با "اندیشه مردم" ارتباط برقرار شود.

قبل از صحبت کردن در مورد تجسم "فکر خانواده" در رمان تولستوی، ما به جدید پوشکین تبدیل می شویم و سعی می کنیم ریشه های این اندیشه را پیدا کنیم.

دوم کار با کلاس

به یاد بیاورید که اقدامات Belinsky و شخصیت های قهرمانان پوچکین با توجه به روابط خود به خانواده توضیح داده شده است.

(در مورد Evgenia Onegin Belinsky می نویسد: "اگر او هنوز هم می تواند علاقه مند به شعر شور و شوق، پس از آن شعر ازدواج نه تنها او را علاقه مند نیست، بلکه برای او مبارزه بود." این به طور عمده توسط موعظه که یکی از موعظه ها را دوست داشت، توضیح داده شده است توسط تاتیانا: "من دوست ندارم شما، / عادت کرده اید، بلافاصله گسترش یافته است." همانطور که برای تاتیانا، در شخصیت او از Belinsky، بیشتر تحت تاثیر وفاداری و محبت برای "دایره خانواده" است. احساس یک خانواده، احساس وظیفه، وفاداری به این کلمه اجازه نمی دهد تاتیانا برای پاسخ دادن به احساسات بیدار از یکگین، علیرغم او هنوز او را دوست دارد.)

معلم. تولستوی پرونده سابق را با پوشکین به یاد آورد. هنگامی که او به کسی از دوستانش گفت: "تصور کنید، چه چیزی من تاتیانا را با من ساخته ام! او ازدواج کرد که از او انتظار نداشتم. " تقریبا همان تولستوی می تواند در مورد قهرمان خود بگوید: "به طور کلی، قهرمانان و قهرمانان من گاهی اوقات چنین چیزهایی را انجام می دهند، که من نمی خواهم: آنها آنچه را که باید در زندگی واقعی انجام دهند و چگونه در زندگی واقعی انجام می شود، انجام می دهند و نه چه چیزی من می خواهم ".

Tolstoy در رمان خود را به تساوی کامل و "شعر شور و شوق"، و "شعر ازدواج"، با آنها ارتباط آنها را با "فکر خانواده" خود متصل کرد. او به نظر می رسید در مورد آنچه اتفاق می افتد به Pushkin تاتیانا فکر می کرد اگر او وظیفه او را شکست. پیاده سازی خواسته های پرشور ترین نیاز به قربانیان بسیاری، چنین غفلت قاطع از نظرات دیگران، خوشبختی را به آنا و ورونسکی نمی آورد.

در آنا کارنینا، به عنوان مخالفت با ایده ی خنده دار "شادی خانوادگی"، تولستوی پدیده بدبختی خانوادگی را بررسی می کند. در یکی از گزینه های پیش نویس، او نوشت: "ما دوست داریم خود را به تصور بی معنی بر چیزی متمرکز، این واقعیت است که انجام شده است، در حالی که بدبختی هرگز اتفاق نمی افتد؛ و بدبختی زندگی است، زندگی طولانی ناراضی است، یعنی چنین زندگی ای است که در آن وضعیت شادی باقی می ماند و شادی، معنای زندگی از دست رفته است. "

چگونه این فکر تولستوی را درک می کنید؟ آیا شما با او موافق هستید؟ مثالهای تفکر تولستوی درباره اختلافات، در مورد بدبختی خانوادگی را نشان می دهد؟

(انگیزه اختلال جهانی به نظر می رسد در کل رمان تولستوی به نظر می رسد. به خصوص این در یک دایره باریک، خانه، خانواده قابل توجه است. این رمان با دو عبارت باز می شود که می تواند به عنوان یک مقدمه کوتاه مشاهده شود. عبارت اول: "همه خانواده های شاد شبیه به یکدیگر هستند، هر خانواده ناراضی به شیوه ای من ناراضی است، "مقدمه فلسفی، دوم:" همه چیز در خانه بور مخلوط شد "- رویداد.

متأسفانه، شکست در خانه های بور حکومت می کند: "تمام اعضای خانواده و خانوارها احساس کردند که در همسایگانشان هیچ نقطه ای وجود نداشت و در هر مسافرخانه از حیاط آنها به طور تصادفی در مورد افرادی که بیشتر با یکدیگر ارتباط داشتند نسبت به آنها، خانواده بود اعضا و خانوارهای پرطرفدار. " متاسفانه آنا در خانه کارنینا، "دروغ های وب" خود را به دست آورد. او شادی و زندگی را با Vronsky پیدا نمی کند، جستجو برای خوشبختی، ناامیدی، ناامیدی، آن را به تراژدی هدایت می کند. حتی در املاک لوین، در یک شاد، به نظر می رسد، یک خانواده، کشویی سایه سوء تفاهم، اختلاف، شک، جدا کردن مردم نزدیک است. "فکری خانواده" به دست آوردن شدت ویژه، تبدیل به یک عامل زمان هشدار دهنده می شود.)

یکی از طرح های اولیه این رمان "دو ازدواج" نامیده شد. این موضوع در رمان باقی ماند.

چگونه خانواده Tolstick از کارنینا و لوین را نشان می دهند؟

(به نظر می رسد، تاریخ های خانوادگی آنا و لوین در مقابل ساخته شده اند: کارپنین ناامید کننده با خوشحالی لوین در ازدواج مخالف است. از سوی دیگر، بین این شخصیت ها یک رایج وجود دارد. هر دو طرفداران ازدواج هستند. اما کارنینا خانواده تخریب شده است، علیرغم تلاش های خود برای حفظ حداقل دید. یک خانواده مرفه. کارنین با تلخی آگاه است که عشق دیگر دیگر نیست. تولستوی در مورد او حتی متفاوتی می نویسد، با توجه به نگاهش به وفاداری خانواده، کارنین به نظر می رسد قبل از زندگی زندگی، در مقابل روند جدید، بی نظیر باشید.

برای Levina "مسئولیت های زمین، به خانواده" چیزی را تمام می کند. اما او احساس اضطراب مبهم، رنج می برد، از شک و تردید، آگاه است که دوره تاسیس شده از زندگی آشفته است. در تاریخ خانواده لوین، نقش اصلی متعلق به کیت است. او Levin را درک می کند، حتی حدس زدن افکار خود را (به یاد داشته باشید صحنه توضیحات). آنها به عنوان طراحی شده برای یکدیگر طراحی شده اند. اما زن سبک و جلف بیش از حد خود را، و مطابق با این مناسب زندگی در Pokrovsky. احساسات لوین، زندگی درونی خود، او آن را به وجدان خود می داند و سعی نمی کند به آن بپیوندد. او شادی خانوادگی را به شیوه خود حفظ می کند، نه متوجه می شود که آن را به تدریج محتوای داخلی را از دست می دهد، معنای زندگی از بین می رود. لوین به طور فزاینده ای توسط ایده حمایت، امتناع از اموال، شکاف با اشراف، "زندگی وجدان" دستگیر شد، و رابطه با همسرش ناگزیر پیچیده است.)

معلم. سرنوشت قهرمانان وابسته به سنت های خانوادگی است. کارنین، آنا، ورونسکی، که تقریبا خارج از خانواده بزرگ شده بود (کارنین "Ros Sapoy"، آنا نیز؛ ورونسکی در یک سپاه پاسداران قرار گرفت)، نمی توانست یک خانواده واقعی را ایجاد یا حفظ کند. خانواده از oblonsky، اگر چه "ناراضی"، به لطف دالی نگه می دارد. دالی، مانند زن سبک و جلف خواهر خود، گل رز در "واقعی"، خانواده، کمک به زن سبک و جلف برای ساخت یک خانواده با Levin. تولستوی بر موقعیت پیشرو یک زن به عنوان یک نگهبان یک سر و صدا یک سر و صدا تأکید دارد.

کارنین در نقش سرپرست خانواده، لوین - در "علم اقتصاد" قفل شده است. همانطور که در ساختار خانواده، لوین به دنبال "مراقبت" بود، و در امور اقتصاد به افکار به رهایی می رسد: "این از زندگی قدیمی خود، از دانش بی فایده خود، رد شد." تعهد و ریشه های احیای خانواده یک نویسنده را آغاز کرد که در زندگی دهقانان پدرسالارانه به دنبال آن بود. لوین به نظر می رسد که مسیر ضخامت را تکرار می کند. بنابراین "فکر مردم" در "آنا کارنینا" از دانه "فکر خانواده" رشد می کند.

مشق شب.

انتخاب و تجزیه و تحلیل قسمت های مرتبط با راه کنستانتین لوین.

درس 4. سمینار.

تصویر لنین در رمان L. N. Tolstoy "آنا کارنینا"

هدف از درس: ارزش تصویر لنین را در رمان تعیین کنید.

تکنیک های روشنی: مکالمه در مورد مسائل

تجهیزات آموزشی: پرتره کار L. N. Tolstoy کار Kramsky؛ نسخه رمان "آنا کارنینا".

در طول کلاس ها

I. بررسی تکالیف

محل تصویر لنین در ساختار کلی رمان چیست؟

(تصویر لوین یکی از مکان های پیشرو در رمان را اشغال می کند. او زودتر از آنا کارنینا، در صفحات رمان ظاهر می شود و به اندیشه های رومی در مورد معنای زندگی پایان می دهد.

در آنا کارنینا، بر خلاف "جنگ و جهان"، هیچ انحرافات لکی، فلسفی یا روزنامه نگاری وجود ندارد. در این رمان، بیانگر موقعیت نویسنده اغلب لوین است.)

چه چیزی در مورد قهرمان در اولین ظاهر خود در رمان یاد می گیریم؟ هدف ورود لوین به مسکو چیست؟

(لوین برای اولین بار در صفحات رمان در فصل پنجم قسمت اول ظاهر می شود. لنین به خدمت برای دوست قدیمی خود استیو oblonsky می رسد. اولین تصور از او ما از دهان Storam دریافت می کنیم، که اجازه نمی دهد Levin در تالار حضور قبل از پایان جلسه: "برخی. .. بدون سکته مغزی، فقط من برگشتم." و در واقع، لوین به نظر می رسد مردی از مردم است: گسترده، با ریش فرفری، بدون از بین بردن کلاه های رطوبت، به سرعت و به راحتی به طبقه بالا ... "

ما یاد می گیریم که استیو oblon و levin یکدیگر را دوست داشتند، "علیرغم تفاوت در شخصیت ها و سلیقه ها، همانطور که یکدیگر یکدیگر را دوست داشتند، در جوانان اول فرود آمدند." این دو قهرمان بلافاصله توسط نویسنده مخالف هستند، با شروع ظاهر و پایان دادن به دیدگاه های خود. لوین در روستا زندگی می کند، او مالک زمین است. Oblonsky در محیط زیست این افراد متولد شد، "چه کسی جهان قوی از این جهان بود و محل برگزاری رئیس یکی از زیباترین مکان های مسکو را اشغال می کند. بور از زندگی دوستش خندید. "به همین ترتیب، Levin در روح نومید و شیوه زندگی شهری از دوست خود، و خدمات او، که او را به عنوان تعویض در نظر گرفت، و به آن خندید."

Oblonsky نشان دهنده لوین به همکارانش: "رهبر Zemsky، یک مرد جدید Zemsky، یک ژیمناست، بالا بردن یک دست از پنج گودال، پرورش گاو گاو و شکارچی و دوست من کنستانتین دیمیتریچ لوین". برای لوین، یک نگرش بی تفاوت نسبت به پرونده غیرممکن است. پس از پرداخت به باور به اثربخشی و ضرورت جلسات زیمکی، او متوقف می شود که در Zemstvo شرکت کند. در آینده، ما قهرمان را در جستجوی مداوم، در شک و تردید در زندگی تقاطع ها مشاهده می کنیم.

علاوه بر این، ما از دلیل ورود لوین به مسکو آگاه هستیم: او تصمیم گرفت تا پیشنهاد را به کیتی Shcherbatskaya، Sovethene Steve Oblonsky بسازد. لنین امتناع می کند: زن سبک و جلف فکر می کند که او در عشق با ورونسکی است، که در حال حاضر در مورد آنا کارنینا پرشور است. بنابراین سرنوشت شخصیت های اصلی به نظر می رسد که در هم آمیخته شود.)

لوین چگونه امتناع از کیت را درک می کند؟

(لوین به نظر می رسد که او ارزش این دختر را ندارد. دلیل امتناع او در ناقص خود می بیند: "بله، چیزی تند و زننده، مضر است ... چه کسی هستم؟ و چه من هستم؟ یک مرد ناچیز، نه یکی برای هر کسی که نیاز دارم. "لوین تمایل به تجزیه و تحلیل خود دارد، او به طور مداوم در جستجوی یک مسیر زندگی است.)

دوم انتقال به موضوع درس.

معلم. قهرمانان تولستوی همیشه راه های ناخواسته را انجام می دهند، اما معنای تجزیه و تحلیل روانشناسی Tolsta این است که تنها راه حل های مختلفی از گزینه های مختلف را انتخاب کنید. تنها مسیر ممکن نیز مشخصه ترین است.

راه ها چیست، فرصت هایی برای تغییر زندگی خود برای خودتان Levin چیست؟

(لوین وسوسه های خود را دارد. او آماده تغییر زندگی خود را سرد است. و پس از آن او فکر می کند در مورد فرصت های مختلف: "آیا یک همسر؟ شغل و نیاز به کار؟ ترک Pokrovskoe؟ زمین خرید؟ برای ازدواج به جامعه؟ دهقانان چگونه من آن را انجام خواهم داد؟ "او از خودش پرسید و پاسخی پیدا نکرد.")

معلم. ب. "اعتراف" او Tolstoy گفت: "من به شدت زندگی کردم." او به این معنا بود که زندگی "مانند همه چیز"، بدون فکر کردن درباره "خیر عمومی"، مراقبت از "بهبود زندگی خود"، در دنیای معمولی خانه مانور خانه غوطه ور شد. و ناگهان او بی عدالتی تاریخی و اخلاقی این زندگی را باز کرد. Insuportment "بیش از حد" نسبت به "فقر مردم".

و پس از آن او تمایل به خلاص شدن از زندگی "در شرایط استثنایی Epicurery"، "رضایت از شهوت و احساسات". Tolstoy به "اعتراف" می نویسد: "من با تمام نیروهای من از زندگی به دنبال داشتم." "فکر خودکشی به من طبیعی بود، به عنوان افکار در مورد بهبود زندگی آمد."

چگونه این تجربیات ضخامت در رمان "آنا کارنینا" منعکس شده است؟

(قهرمان تولستوی، لوین: "و یک مرد خانواده شاد، یک فرد سالم، لوین بسیار نزدیک به خودکشی بود، که توری را مخفی کرد، به طوری که به او چسبیده بود، و از آن نترسید که با اسلحه به راه برود به ساقه. "این عبارت به نظر می رسد متناقض است. زندگی خانوادگی شاد هنوز زندگی است، نه یک ثروت استثنایی از شادی. عروسی که لوین رویای، خط این قهرمان را پایان نمی دهد، توسعه جدیدی و پیچیده تر می شود.)

کدام محل در رمان توصیف ازدواج لوین است؟

(توصیف دیوار، پخت و پز لوین به عروسی، تولستوی دقیقا وضعیت استثنایی شادی را نشان می دهد. قهرمان "در حالت جنون است، که در آن او به نظر می رسید که او و شادی او اصلی و تنها هدف از همه چیز موجود است. "لوین هیچ برنامه ای و اهداف برای زندگی آینده ندارد، او راه حلی برای دیگران را فراهم می کند:" دانستن اینکه همه چیز خوب خواهد بود "(قسمت پنج پنج، فصل اول).

به یاد بیاورید که دولت Karenina در بدبختی در مورد یکسان بود - او "نمی تواند چیزی را حل کند، نمی دانست که او اکنون می خواست، و به دست کسانی که در امور خود را با چنین لذتی مشغول به کار کرده اند، به همه پاسخ داد. " البته، دولت Levin و Karenina Polarna: خوشبختی-بدبختی، اما شباهت در آن "عدم استقلال"، که در یک فرد در موقعیت های استثنایی ذاتی است.

تولستوی لوین را در صحنه بیان می کند (قسمت پنج، چ. من) از شک و تردید خود را در مورد خدا: "گناه اصلی من تردید است. من همه چیز را شک دارم و عمدتا من شک دارم. " همچنین ایده کلیدی انتخاب یک مسیر را بیان می کند، بسیار مهم است به لوین. کشیش می گوید: "هنگامی که شما باید راه را انتخاب کنید و آن را نگه دارید، مسیر زندگی را وارد کنید."

در بعدی، دیدگاه دوم فصل در مورد ازدواج و خانواده، آپاندانهای لوین را بیان می کند، کارشناسان متقاعد شده است. افکار شدید این متعلق به Katavasu: "افرادی که می توانند کاری انجام دهند نباید مردم را انجام دهند، و بقیه - برای ترویج روشنگری و شادی خود."

در طول عروسی، لوین کلمات کشیش در مورد کمک خدا را شگفت زده کرد. "چگونه آنها حدس زدیم که کمک، این کمک بود؟" - لوین فکر می کند - چه می دانم؟ چه کاری می توانم در این کسب و کار وحشتناک انجام دهم ... بدون کمک؟ من باید کمک کنم. "

احساس خوشبختی بدون ابر، لوین را ترک می کند، او فکر می کند که "این همه بچه ها بود و این چیزی است که او هنوز نمی فهمد و اکنون هنوز درک نمی کند."

مهمانان جمع آوری شده در کلیسا به یاد داشته باشید سال های جوان خود، امید کامل برای شادی، و هر کس فکر می کند در مورد ناامیدی های خود و تصادف امید.

پنج رئیس اول بخش پنجم مخالف شرح زیر از شروع اسکی آنا کارنینا و ورونسکی هستند.)

چگونه و تحت تاثیر آنچه دیدگاه های لوین در پایان رمان تغییر می کند؟

(لوین گاهی اوقات به نظر می رسد که "این بستگی به آن دارد که این امر به این بستگی دارد که چنین زندگی دردناک، زندگی مصنوعی و شخصی، که او در این کار زندگی می کرد، زندگی، تمیز و عمومی شایسته زندگی کرد." لوین مطمئن بود که تغییر او به او بستگی دارد. اما زندگی دستور داد در غیر این صورت.

در آخرین بخش تولستوی رومی در مورد جلسه لوین با یک فدور دهقانی ساده در طول برداشت، مذاکرات کرد. "این زمان کار تند و تیز ترین زمانی بود که چنین خودآگاهی غیر معمول از خودکفایی خود را در کل مردم ظاهر می شود، که در شرایط دیگری از زندگی ظاهر نمی شود و اگر افرادی وجود داشته باشند که نشان می دهند، بسیار ارزشمند باشند این ویژگی ها، از آنها قدردانی می کنند، اگر هر سال تکرار نشود و اگر عواقب این ولتاژ خیلی ساده نبود. "

"تنش غیر معمول از خودکفایی"، که لوین در مردم را دید و احساس می کرد، تصویر خود را از افکار خود تغییر داد)

معلم. تقریبا همان یکسان در مورد خود در "اعتراف" می نویسد: "مردم کار ساده در اطراف من مردم روسیه بود، و من به او تبدیل شدم و به معنای او زندگی را متصل می کرد."

رویای لوین در مورد مراقبت های مراقبت از مراقبت با ایده آل "کار و زندگی شایان ستایش" ادغام می شود. "لوین اغلب این زندگی را تحسین کرد، اغلب احساس حسادت به افرادی که با زندگی زندگی می کردند، تجربه کرد."

چگونه آینده مردم لنین را می بینند؟

(لوین به ایده نیاز به تغییر آمد، و در این مورد او معنای زندگی را دید: "ما فقط باید به طور پیوسته به هدف خود برسیم، و من خودم را دریافت خواهم کرد،" و وجود دارد چیزی برای کار به خاطر آنچه. این چیزی نیست. این چیزی نیست که شخصی من نیست، و در اینجا سوال عمومی خوب است. تمام اقتصاد، مهمترین مسئله موقعیت همه مردم است، باید به طور کامل تغییر کند. به جای فقر - \u200b\u200bبه طور کلی ثروت، رضایت؛ به جای خصومت - رضایت و ارتباط منافع. با کلمه، انقلاب، بی خوابی، اما بزرگترین انقلاب، اولین بار در یک دایره کوچک از شهرستان ما، استان، روسیه، در سراسر جهان است. از آنجا که منصفانه فکر نمی تواند پربار باشد. ")

چه استعاره ای برای بیان قوانین حقیقت استفاده می شود؟

("اکنون او دقیقا علیه اراده است، همه چیز عمیق تر و عمیق تر به زمین است، مثل شخم، به طوری که او نمی تواند بیرون بیاید، نه منزجر کردن حفره ها،" Tolstoy درباره لوین می نویسد.

مقایسه جستجو برای حقیقت با سر و صدا ابدی از خاک، تعریف عمیقی از ایده اصلی رمان است. این استعاره هسته ای از معنای اجتماعی، اخلاقی و هنری آنا کارنینا است.)

هدف از درس:

تکنیک های روش شناسی:

تجهیزات آموزشی:

در طول کلاس ها

من.. کلمه معلم

در مرکز رومی L.N. Tolstoy - زندگی چندین خانواده، داستان آنها. این سوال مطرح می شود: چرا پس از رمان حماسی "جنگ و صلح"، اختصاص داده شده به مطالعه تاریخ مردم، مبارزه، جنبش، تولستوی به مطالعه زندگی خصوصی و خانوادگی تبدیل می شود؟

پایان دادن به "جنگ و صلح"، تولستوی یک روز ضرب المثل فرانسه را به ارمغان آورد: "مردم مبارک تاریخ را ندارند." در آنا کارنینا، یک داستان خانوادگی، "آنچه پس از ازدواج اتفاق افتاد"، با مبارزه، جنبش، تنش چشمگیر پر شده است.

همانطور که برای شادی، آن، به عنوان یک دولت خاص، استثنایی، "تاریخ ندارد". و ازدواج، خانواده، زندگی، نه تنها شادی، بلکه تولستوی، "حکمت جهان"، "مهمترین و مهمترین چیز زندگی"، که داستان خود را دارد، مورد توجه قرار می دهد.

محتویات سند را مشاهده کنید
"" خانواده فکر "در رمان" آنا کارنینا ""

درس 3

"خانواده فکر" در رمان "آنا کارنینا"

هدف از درس: معنای "تفکر خانواده" را در رمان تعیین کنید؛ توانایی تجزیه و تحلیل متن را توسعه دهید.

تکنیک های روش شناسی: سخنرانی معلم؛ مکالمه در مورد مسائل

تجهیزات آموزشی: پرتره از L.N. کار Tolstoy Kramsky؛ نسخه رمان "آنا کارنینا".

در طول کلاس ها

من.. کلمه معلم

در مرکز رومی L.N. Tolstoy - زندگی چندین خانواده، داستان آنها. این سوال مطرح می شود: چرا پس از رمان حماسی "جنگ و صلح"، اختصاص داده شده به مطالعه تاریخ مردم، مبارزه، جنبش، تولستوی به مطالعه زندگی خصوصی و خانوادگی تبدیل می شود؟

پایان دادن به "جنگ و صلح"، تولستوی یک روز ضرب المثل فرانسه را به ارمغان آورد: "مردم مبارک تاریخ را ندارند." در آنا کارنینا، یک داستان خانوادگی، "آنچه پس از ازدواج اتفاق افتاد"، با مبارزه، جنبش، تنش چشمگیر پر شده است.

همانطور که برای شادی، آن، به عنوان یک دولت خاص، استثنایی، "تاریخ ندارد". و ازدواج، خانواده، زندگی، نه تنها شادی، بلکه تولستوی، "حکمت جهان"، "مهمترین و مهمترین چیز زندگی"، که داستان خود را دارد، مورد توجه قرار می دهد.

بنابراین، "فکر خانواده" به نظر می رسد با تولستوی با "اندیشه مردم" ارتباط برقرار می کند.

قبل از صحبت کردن در مورد تجسم "فکر خانواده" در رمان تولستوی، ما به جدید پوشکین تبدیل می شویم و سعی می کنیم ریشه های این اندیشه را پیدا کنیم.

دوم کار با یک گروه

به یاد بیاورید که اقدامات Belinsky و شخصیت های قهرمانان پوچکین با توجه به روابط خود به خانواده توضیح داده شده است.

(در مورد Evgenia Onegin Belinsky می نویسد: "اگر او هنوز هم می تواند علاقه مند به شعر شور و شوق، پس از آن شعر ازدواج نه تنها او را علاقه مند نیست، بلکه برای او مبارزه بود." این عمدتا موعظه است که یکی از موعظه ها را دوست داشتنی تاتیانا بود ، "من دوست داشتم، شما را بلافاصله گسترش دادم، بلافاصله گسترش یافته است." همانطور که برای تاتیانا، در شخصیت او از Belinsky، بیشتر تحت تاثیر وفاداری و محبت برای "دایره خانواده" قرار دارد. احساس خانواده، احساس وظیفه، وفاداری به این کلمه اجازه نمی دهد تاتیانا برای پاسخ دادن به احساسات بیدار از یکگین، علیرغم او هنوز او را دوست دارد.)

معلم. تولستوی پرونده سابق را با پوشکین به یاد آورد. هنگامی که او به کسی از دوستانش گفت: "تصور کنید، چه چیزی من تاتیانا را با من ساخته ام! او ازدواج کرد که من از آن انتظار نداشتم. " تقریبا همان تولستوی می تواند در مورد قهرمان خود بگوید: "به طور کلی، قهرمانان و قهرمانان من گاهی اوقات چنین چیزهایی را انجام می دهند، که من نمی خواهم: آنها آنچه را که باید در زندگی واقعی انجام دهند و چگونه در زندگی واقعی انجام می شود، انجام می دهند و نه چه چیزی من می خواهم ".

Tolstoy در رمان او به طور کامل گسترده و "شعر شور و شوق"، و "شعر ازدواج" را با ترکیب آنها با "اندیشه خانواده" خود. او به نظر می رسید در مورد آنچه اتفاق می افتد به Pushkin تاتیانا فکر می کرد اگر او وظیفه او را شکست. پیاده سازی خواسته های پرشور ترین نیاز به قربانیان بسیاری، چنین غفلت قاطع از نظرات دیگران، خوشبختی را به آنا و ورونسکی نمی آورد.

در آنا کارنینا، به عنوان مخالفت با ایده ی خنده دار "شادی خانوادگی"، تولستوی پدیده بدبختی خانوادگی را بررسی می کند. در یکی از گزینه های پیش نویس، او نوشت: "ما خودمان را دوست داریم تا چیزی را متمرکز کنیم، واقعیت انجام شده، در حالی که بدبختی هرگز اتفاق نمی افتد؛ و بدبختی زندگی است، زندگی طولانی ناراضی است، یعنی چنین زندگی ای است که در آن وضعیت شادی باقی می ماند و شادی، معنای زندگی از دست رفته است. "

چگونه این فکر تولستوی را درک می کنید؟ آیا شما با او موافق هستید؟ مثالهای تفکر تولستوی درباره اختلافات، در مورد بدبختی خانوادگی را نشان می دهد؟

(انگیزه اختلال جهانی به نظر می رسد در کل رمان تولستوی به نظر می رسد. این به ویژه در یک دایره باریک، خانه، خانواده قابل توجه است. این رمان با دو عبارت باز می شود که می تواند به عنوان یک مقدمه کوتاه مشاهده شود. عبارت اول: "همه خانواده های شاد شبیه به یکدیگر هستند، هر خانواده ناراضی به شیوه خود ناراضی است– مقدمه فلسفی، دوم: "همه چیز در خانه بور مخلوط شد"– رویداد.

متأسفانه، شکست در خانه های بور حکومت می کند: "تمام اعضای خانواده و خانوارها احساس کردند که در همسایگانشان هیچ نقطه ای وجود نداشت و در هر مسافرخانه از حیاط آنها به طور تصادفی در مورد افرادی که بیشتر با یکدیگر ارتباط داشتند نسبت به آنها، خانواده بود اعضا و خانوارهای پرطرفدار. " متاسفانه آنا در خانه کارنینا، "دروغ های وب" خود را به دست آورد. این شادی و زندگی را با Vronsky پیدا نمی کند، به دنبال شادی، ناامیدی، ناامیدی، آن را به تراژدی هدایت می کند. حتی در املاک لوین، در یک شاد، به نظر می رسد، یک خانواده، کشویی سایه سوء تفاهم، اختلاف، شک، جدا کردن مردم نزدیک است. "فکری خانواده" به دست آوردن شدت ویژه، تبدیل به یک عامل زمان هشدار دهنده می شود.)

یکی از طرح های اولیه این رمان "دو ازدواج" نامیده شد. این موضوع در رمان باقی ماند.

چگونه خانواده Tolstick از کارنینا و لوین را نشان می دهند؟

(به نظر می رسد، تاریخ های خانوادگی آنا و لوین در مقابل ساخته شده اند: کارپنین ناامید کننده با خوشحالی لوین در ازدواج مخالف است. از سوی دیگر، بین این شخصیت ها یک رایج وجود دارد. هر دو طرفداران ازدواج هستند. اما کارنینا خانواده تخریب شده است، علیرغم تلاش هایش برای حفظ حداقل دید. یک خانواده مرفه. کارنین با تلخی متوجه می شود که دیگر هیچ عشق وجود ندارد. تولستوی در مورد او حتی همدردی می نویسد، با توجه به نگاهش به وفادار خانواده، کارنین به نظر می رسد قبل از زندگی زندگی، قبل از زندگی، بی نظیر باشید.

برای Levina "مسئولیت های زمین، به خانواده" چیزی را تمام می کند. اما او احساس اضطراب مبهم، رنج می برد، از شک و تردید، متوجه شده است که دوره ای از زندگی ایجاد شده مختل شده است. در تاریخ خانواده لوین، نقش اصلی متعلق به کیت است. او Levin را درک می کند، حتی حدس زدن افکار خود را (به یاد داشته باشید صحنه توضیحات). آنها به عنوان طراحی شده برای یکدیگر طراحی شده اند. اما زن سبک و جلف بیش از حد خود را، و مطابق با این مناسب زندگی در Pokrovsky. احساسات لوین، زندگی درونی خود، او آن را به وجدان خود می داند و سعی نمی کند به آن بپیوندد. او شادی خانوادگی را به شیوه خود حفظ می کند، نه متوجه می شود که آن را به تدریج محتوای داخلی را از دست می دهد، معنای زندگی از بین می رود. لوین بیشتر و بیشتر ایده ی یک مکان، امتناع از اموال، شکاف با اشراف، "زندگی وجدان" را دستگیر کرد، و رابطه با همسرش ناگزیر پیچیده است.)

معلم . سرنوشت قهرمانان وابسته به سنت های خانوادگی است. کارنین، آنا، ورونسکی، که تقریبا خارج از خانواده بزرگ شده بود (کارنین "Ros Sapoy"، آنا نیز؛ ورونسکی در یک سپاه پاسداران قرار گرفت)، نمی توانست یک خانواده واقعی را ایجاد یا حفظ کند. خانواده از oblonsky، اگر چه "ناراضی"، به لطف دالی نگه می دارد. دالی، مانند زن سبک و جلف خواهر خود، در یک خانواده "واقعی" بزرگ شد، به زن سبک و جلف کمک می کند تا خانواده را با لوین بسازد. تولستوی تاکید بر موقعیت پیشرو یک زن به عنوان نگهدارنده یک قاتل خانگی است.

کارنین در نقش سرپرست خانواده، لوین - در "علم اقتصاد" قفل شده است. همانطور که در متن خانواده، لوین به دنبال "مراقب" بود و در امور اقتصاد به تفکر انکار می آید: "این از زندگی قدیمی خود، از دانش بی فایده خود، از بین رفته است." تعهد و ریشه های احیای خانواده یک نویسنده را آغاز کرد که در زندگی دهقانان پدرسالارانه به دنبال آن بود. لوین به نظر می رسد که مسیر ضخامت را تکرار می کند. بنابراین "فکر تفکر مردم" در آنا کارنینا از دانه "فکر خانواده" رشد می کند.

III. مشق شب.

انتخاب و تجزیه و تحلیل قسمت های مرتبط با راه کنستانتین لوین.