سطح نظری سطح بالاتری در دانش علمی است. «سطح نظری دانش با هدف شکل‌گیری قوانین نظری است که الزامات جهان‌شمولی و ضرورت را برآورده می‌کند، یعنی. آنها در همه جا و همیشه عمل می کنند.» نتایج دانش نظری فرضیه ها، نظریه ها، قوانین است.

دانش نظری، پدیده‌ها و فرآیندها را از جانب پیوندها و الگوهای درونی جهانی آنها منعکس می‌کند که با پردازش منطقی داده‌های دانش تجربی درک می‌شوند.

وظیفه: دستیابی به حقیقت عینی با تمام انضمام و کامل بودن محتوا.

علائم معمولی:

• غلبه لحظه عقلانی - مفاهیم، ​​نظریه ها، قوانین و سایر اشکال تفکر
• شناخت حسی یک جنبه فرعی است
• · تمرکز بر خود (مطالعه خود فرآیند شناخت، اشکال، تکنیک ها، دستگاه مفهومی آن).

روش ها: به شما امکان می دهد تا یک مطالعه منطقی از حقایق جمع آوری شده انجام دهید، مفاهیم و قضاوت ها را توسعه دهید، استنباط کنید.

• 1. انتزاع عبارت است از انحراف از تعدادی از ویژگی ها و روابط اشیای کمتر ضروری، با برجسته سازی همزمان موارد ضروری تر؛ این ساده سازی واقعیت است.
• 2. ایده آل سازی - فرآیند ایجاد اشیاء صرفاً ذهنی، ایجاد تغییرات در شی مورد مطالعه مطابق با اهداف مطالعه (گاز ایده آل).
• 3. رسمی سازی - نمایش نتایج تفکر با عبارات یا عبارات دقیق.
• 4. بدیهی سازی - مبتنی بر بدیهیات (اصولات اقلیدس).
• 5. قیاس - حرکت معرفت از کلی به جزئی، صعود از مجرد به عین.
• 6. فرضی-قیاسی - اشتقاق (استنتاج) نتیجه گیری از فرضیه هایی که مقادیر واقعی آنها ناشناخته است. دانش احتمالی است. شامل رابطه بین فرضیه ها و حقایق است.
• 7. تجزیه و تحلیل - تجزیه کل به اجزای تشکیل دهنده آن.
• 8. سنتز - ترکیب نتایج به دست آمده از تجزیه و تحلیل عناصر در یک سیستم.
• 9. مدل سازی ریاضی - یک سیستم واقعی با یک سیستم انتزاعی (یک مدل ریاضی متشکل از مجموعه ای از اشیاء ریاضی) با همان روابط جایگزین می شود، مسئله کاملاً ریاضی می شود.
• 10. انعکاس - فعالیت پژوهشی که در زمینه فرهنگی و تاریخی گسترده در نظر گرفته می شود، شامل 2 سطح است - هدف (فعالیت با هدف شناخت مجموعه خاصی از پدیده ها است) و بازتابی (شناخت به خود اشاره دارد).

مؤلفه های ساختاری دانش نظری: یک مسئله (سوالی که نیاز به پاسخ دارد)، یک فرضیه (فرضی که بر اساس تعدادی از حقایق مطرح شده و نیاز به تأیید دارد)، نظریه (پیچیده ترین و توسعه یافته ترین شکل دانش علمی، یک توضیح کل نگر از پدیده های واقعیت). تولید نظریه هدف نهایی تحقیق است.

اصل نظریه قانون است. پیوندهای اساسی و عمیق شی را بیان می کند. تدوین قوانین یکی از وظایف اصلی علم است.

با تمام تفاوت ها، سطوح تجربی و نظری دانش علمی به هم مرتبط هستند. تحقیقات تجربی، آشکارسازی داده‌های جدید از طریق آزمایش‌ها و مشاهدات، دانش نظری را تحریک می‌کند (که آنها را تعمیم می‌دهد و توضیح می‌دهد، وظایف جدید و پیچیده‌تری را برای آنها تعیین می‌کند). از سوی دیگر، دانش نظری، با توسعه و انضمام محتوای جدید خود بر اساس تجربه‌گرایی، افق‌های گسترده‌تری را به روی دانش تجربی می‌گشاید، آن را در جستجوی حقایق جدید جهت‌دهی و هدایت می‌کند، به بهبود روش‌ها و ابزارهای آن کمک می‌کند.

سطح نظری دانش

هدف از تحقیق نظری ایجاد قوانین و اصولی است که به شما امکان می دهد حقایقی را که در طول تحقیقات تجربی ایجاد شده است، نظام مند، توضیح و پیش بینی کنید.

در سطح نظری شناخت، شیء از طرف پیوندهای اساسی آن بررسی می شود که اغلب از ادراک مستقیم پنهان است. در این سطح از شناخت، قوانینی فرموله می‌شوند که اساساً نه به یک واقعیت داده‌شده تجربی، بلکه به واقعیتی که توسط ابژه‌های ایده‌آل‌شده (ابژه‌های شناخت نظری) نشان داده می‌شود، مربوط می‌شوند.

ابژه ایده آل سازه شناختی ذهنی است که نتیجه ایده آل سازی و انتزاع است. اشیاء نظری، بر خلاف اشیاء تجربی، نه تنها دارای ویژگی هایی هستند که می توانیم در اشیاء واقعی بیابیم، بلکه دارای ویژگی هایی هستند که هیچ شیء واقعی ندارد. به عنوان مثال، یک نقطه مادی جسمی است بدون اندازه، اما تمام جرم را در خود متمرکز می کند. گاز ایده آل، بدنه کاملا سیاه). دانش نظری دانشی است که محتوای آن حامل حسی مستقیم (همبستگی) نباشد.

دانش نظری می تواند به طور نسبی مستقل از تحقیقات تجربی با آزمایش فکری با اشیاء ایده آل توسعه یابد. از طریق معرفی مفروضات مختلف فرضی یا مدل های نظری (به ویژه ریاضی)؛ با استفاده از عملیات نمادین مطابق با قواعد ریاضیات یا فرمالیسم های منطقی.

بهترین مثال از ریاضیات می آید. ن. لوباچفسکی، بنیانگذار هندسه نااقلیدسی، که با جایگزین کردن اصل اقلیدسی خطوط موازی با یک فرض جدید، سیستمی از موقعیت های هندسی ساخت، بر داده های مشاهده تکیه نکرد.

یک واقعیت غیرقابل انکار در علم مدرن این ادعاست که اکتشافات نظری اساساً قابل تقلیل به آن دسته از داده‌های حسی نیستند که به یک درجه یا درجه دیگر بر آنها تکیه می‌کنند. اصولاً هیچ گذار منطقی از داده‌های حسی و تعمیم‌های تجربی به تعمیم‌های نظری وجود ندارد که طبیعتاً، یعنی. به عنوان کشف کلی و کلی، آنها بسیار فراتر از حوزه همیشه ناقص، محدود و ناکافی داده های حسی هستند.

علم در نتیجه گیری های نظری خود دائماً از مرزهای داده های حسی موجود فراتر می رود و بنابراین با آنها در تضاد قرار می گیرد. علاوه بر این، اغلب تصویر حسی و بصری جهان را رد می کند، همانطور که قبلاً در ارتباط با سیستم هلیومرکزی مورد بحث قرار گرفت. تضاد بین نظریه علمی و داده های حسی فوری کاملاً طبیعی است حتی اگر این داده های حسی مبنای تجربی نظریه باشند. در محدوده انعکاس حسی عالم خارج، تفاوتی بین ظاهر و ذات وجود ندارد. این تفاوت تنها با تحقیقات علمی و عمدتاً نظری قابل اثبات است.

شکل گیری سیستم های نظری متمایز درونی و در عین حال یکپارچه نشان دهنده گذار علم به مرحله نظری است که با ظهور مدل های نظری خاص واقعیت مشخص می شود (به عنوان مثال، مدل جنبشی مولکولی یک گاز - یک گاز ایده آل. ، و غیره.). چنین ابزارهای شناختی حرکت تفکر نظری را تعیین می کند، نسبتا مستقل از سطح تجربی تحقیق، قابلیت های اکتشافی آن را گسترش می دهد.

فرآیند تحقیق علمی، حتی در سطح نظری، کاملاً عقلانی نیست. بلافاصله قبل از مرحله کشف علمی، تخیل، خلق تصاویر و در همان مرحله کشف، شهود مهم است. بنابراین، این کشف را نمی توان مانند یک قضیه در ریاضیات به طور منطقی استنباط کرد. اهمیت شهود در علم به خوبی توسط سخنان ریاضیدان برجسته گاوس اثبات می شود: "این نتیجه من است، اما من هنوز نمی دانم چگونه به آن برسم. نتیجه شهودی است، اما هیچ استدلالی برای دفاع از آن وجود ندارد." شهود در علم وجود دارد (به اصطلاح «حس شیء»)، اما به معنای توجیه نتایج، معنایی ندارد. ما همچنین برای اثبات آنها به روشهای عقلانی عینی نیاز داریم. روش های اتخاذ شده توسط این جامعه علمی.

روش های شناخت

گزاره های نظری، به عنوان یک قاعده، مستقیماً نه به اشیاء واقعی، بلکه به اشیاء ایده آل مربوط می شود، فعالیت شناختی که با آن به فرد اجازه می دهد تا ارتباطات و الگوهای قابل توجهی را ایجاد کند که در مطالعه اشیاء واقعی غیرقابل دسترس است، که در انواع ویژگی های تجربی آنها در نظر گرفته شده است. روابط

1. القاء- حرکت فکر از یک واحد (تجربه، حقایق) به کلی (تعمیم آنها در نتیجه گیری) و کسر- صعود فرآیند شناخت از کلی به مفرد. اینها خطوط فکری متضاد و مکمل یکدیگر هستند. از آنجایی که تجربه همیشه نامتناهی و ناقص است، استنتاج های استقرایی همیشه ماهیت مشکل دار (احتمالی) دارند. تعمیم های استقرایی معمولاً به عنوان حقایق تجربی (قوانین تجربی) در نظر گرفته می شوند.

از انواع تعمیم استقرایی، استقرای رایج، ناقص، کامل، علمی و ریاضی متمایز می شود. در منطق، روش های استقرایی برای ایجاد روابط علی نیز در نظر گرفته می شود - قوانین استقراء (قواعد تحقیق استقرایی توسط بیکن میل). این روشها عبارتند از: تشابه واحد، تفاوت واحد، شباهت و تفاوت، تغییرات همزمان و روش باقیمانده ها.

یکی از ویژگی های استنتاج این است که همیشه از مقدمات واقعی به یک نتیجه واقعی و قابل اعتماد منتهی می شود و نه به یک نتیجه احتمالی (مسئله دار). استنتاج های قیاسی به فرد امکان می دهد تا حقایق جدیدی را از دانش موجود بدست آورد، و علاوه بر این، با کمک استدلال ناب، بدون توسل به تجربه، شهود، عقل سلیم و غیره.

2. تقلید(تطابق، شباهت) - ایجاد شباهت در برخی از جنبه ها، خواص و روابط بین اشیاء غیر یکسان. بر اساس شباهت شناسایی شده، یک نتیجه گیری مناسب - استنتاج با قیاس انجام می شود. طرح کلی آن: شی B دارای ویژگی های a، b، c، d است. شیء C دارای ویژگی های b، c، d است. بنابراین، شی C ممکن است دارای ویژگی a باشد. بنابراین، قیاس دانشی نه قابل اعتماد، بلکه محتمل به دست می دهد. در نتیجه گیری به روش قیاس، دانش به دست آمده از در نظر گرفتن یک شی ("مدل") به موضوع دیگر، کمتر مطالعه شده و کمتر در دسترس برای تحقیق منتقل می شود.

3. مدل سازی- روشی برای مطالعه اشیاء خاص با بازتولید ویژگی های آنها بر روی یک شی دیگر - مدلی که مشابه این یا قطعه دیگری از واقعیت (مادی یا ذهنی) است - مدل اصلی. شباهت خاصی (شباهت) باید بین مدل و موضوع مورد علاقه محقق وجود داشته باشد - در ویژگی های فیزیکی، ساختار، عملکردها و غیره.

اشکال مدل‌سازی بسیار متنوع است و به مدل‌های مورد استفاده و دامنه مدل‌سازی بستگی دارد. با توجه به ماهیت مدل ها، مدل سازی مادی (هدف) و ایده آل متمایز می شود که در شکل نشانه مناسب بیان می شود. مدل های مادی اشیایی طبیعی هستند که در عملکرد خود از قوانین طبیعی فیزیک، مکانیک و غیره تبعیت می کنند. در مدل‌سازی مواد (موضوع) یک شی خاص، مطالعه آن با مطالعه مدل خاصی جایگزین می‌شود که ماهیت فیزیکی مشابه نمونه اصلی دارد (مدل‌های هواپیما، کشتی، فضاپیما و غیره).

با مدل‌سازی ایده‌آل (نشانه)، مدل‌ها به شکل نمودارها، نقشه‌ها، فرمول‌ها، سیستم‌های معادلات، جملات زبان طبیعی و مصنوعی (نمادها) و غیره ظاهر می‌شوند. در حال حاضر مدلسازی ریاضی (کامپیوتری) فراگیر شده است.

4. روش شناسی تحقیق علمی فلسفی و عمومی. دیالکتیک، رویکرد سیستمی، هم افزایی.

رویکرد هم افزایی و ایده های تکامل گرایی جهانی. مطالعه سیستم های هم افزایی خود در حال توسعه در چارچوب تحقیقات بین رشته ای در چندین جهت انجام می شود. این مدلی است که توسط بنیانگذار Synergetics Hocken، مدل Prigogine، Kurdyumov پیشنهاد شده است. آغاز این رشته جدید با سخنرانی هاکن در سال 1973 در اولین کنفرانس اختصاص داده شده به مشکل خود سازمان دهی بود. با این حال، پریگوژین از یک اصطلاح متفاوت استفاده کرد - ترمودینامیک غیرتعادلی. در تصویر مدرن پسا غیر کلاسیک جهان، نظم، ساختار، و همچنین هرج و مرج، تصادفی بودن، به عنوان ویژگی های عینی جهانی واقعیت شناخته می شود که در تمام سطوح ساختاری توسعه وجود دارد. که مشکل رفتار نامنظم سیستم های غیر تعادلی موضوع هم افزایی است (یونانی - کمک، همدستی). موضوع هم افزایی، شناسایی کلی ترین الگوهای پیدایش ساختاری خود به خودی است. یعنی شاخص پیشرفت، به عنوان حالتی که تمایل به افزایش درجه پیچیدگی سیستم دارد، وجود پتانسیل درونی خودسازماندهی در آن است. بنابراین، خود سازماندهی به عنوان یک فرآیند تکاملی جهانی در نظر گرفته می شود. Synergetics به عنوان همکاری مستمر، اقدام هماهنگ درک می شود. Synergetics به این سؤال علاقه مند است که چگونه زیرسیستم ها یا قطعات دقیقاً تغییراتی را ایجاد می کنند که کاملاً ناشی از فرآیندهای خود سازماندهی است. معلوم شد که همه سیستم‌هایی که در حال گذار از حالت بی‌نظم به نظم هستند، رفتار مشابهی دارند. به گفته هاکن، اصول خودسازماندهی سیستم‌های با طبیعت متفاوت (از الکترون‌ها تا افراد) یکسان است، اگر چنین است، پس، بنابراین، باید در مورد تعیین‌کننده‌های مشترک فرآیندهای طبیعی و اجتماعی صحبت کنیم. Synergetics با هدف یافتن این فرآیندها است. این شامل ایده های جدید در مورد واقعیت است، یعنی نقشه جدیدی از تصویر جهان، یعنی مفهوم یک جهان ناپایدار و غیر تعادلی، ایده تاثیر چند جایگزین، ایده ظهور نظم از هرج و مرج ایده اساسی هم افزایی این است که عدم تعادل به عنوان منبع یک سازمان جدید، یعنی نظم (نظم از هرج و مرج) در نظر گرفته می شود. منشأ نظم با خود سازماندهی خود به خود ماده برابر است، در حالی که شدت و درجه عدم تعادل آنها برای رفتار سیستم مهم است. سیستم‌های غیرتعادلی باعث تأثیر رفتار سازمانی عناصری می‌شوند که به طور مستقل در شرایط تعادل، یعنی به طور مستقل رفتار می‌کنند. رفتار سیستم های غیر تعادلی در شیمی آلی و معدنی در نظر گرفته شده است. در علوم اجتماعی سعی می شود پدیده ها را از منظر هم افزایی توصیف کنند، کار مغز شاهکار همکاری سلولی محسوب می شود. علاوه بر این، تلاش برای درک هم افزایی، مفهوم آشوب بر اساس طبقه بندی خود هرج و مرج است - ساده، پیچیده، قطعی و غیره. هرج و مرج نه به عنوان منبع تخریب (تخریب)، بلکه به عنوان یک حالت ناشی از ناپایداری اولیه تعاملات مادی که می تواند باعث پیدایش ساختاری خود به خودی شود، وارد تصویر پسا غیر کلاسیک جهان شد. بنابراین، هرج و مرج نه فقط به عنوان یک توده بی شکل، بلکه به عنوان یک توالی سازمان یافته فوق پیچیده در نظر گرفته می شود. برخی از دانشمندان هرج و مرج را به عنوان حرکت نامنظم در طول مسیرهای ناپایدار که به طور دوره ای تکرار می شوند، تعریف می کنند، جایی که همبستگی پارامترهای زمانی و مکانی با توزیع تصادفی مشخص می شود. ایده های هم افزایی با ایده های متفکران باستان همخوانی دارد (کیهان با آشوب مخالف بود). در همان زمان، آنها فضا و هرج و مرج را به عنوان برخی از ویژگی های جهانی جهان می پنداشتند. هرج و مرج به عنوان یک آغاز همه جانبه در نظر گرفته می شد، به ویژه، در جهان بینی باستان، هرج و مرج دارای نیروی شکل ساز است، حالت اولیه ماده. هرج و مرج پتانسیل اولیه خاصی از جهان است که با باز شدن، صفوف جوهرهای حیات بخش را بیرون می زند. چنین ایده هایی تجسم خود را در هم افزایی یافته اند. در واقع، آنها معتقدند که آشوب کشف نوع جدیدی از حرکت است، که به اندازه کشف ذرات بنیادی کوارک ها، گلوئون ها، اساسی است. یعنی علم آشوب، علم فرآیندهاست، نه حالت، علم شدن، نه بودن. هم افزایی با مفاهیمی مانند انشعاب، نوسان، هرج و مرج، اتلاف، عدم قطعیت همراه است. در عين حال، اين مفاهيم جهان‌بيني و جايگاه طبقه‌بندي به دست مي‌آورند. در خاتمه، متذکر می شویم که ایده های هم افزایی، به هر نحوی، با ایده های دیالکتیک همخوانی دارند. بنابراین، برخی از محققان مدرن معتقدند که رویکرد هم افزایی برخی از ایده های دیالکتیکی را آشکار و روشن می کند.

رویکرد سیستم ها- مجموعه ای از اصول کلی روش شناختی علمی (الزامات) که مبتنی بر در نظر گرفتن اشیا به عنوان سیستم است. این الزامات عبارتند از: الف) شناسایی وابستگی هر عنصر به مکان و عملکرد آن در سیستم، با در نظر گرفتن این واقعیت که ویژگی‌های کل به مجموع ویژگی‌های عناصر آن تقلیل‌ناپذیر است. ب) تجزیه و تحلیل میزانی که رفتار سیستم هم بر اساس ویژگی های عناصر فردی آن و هم با ویژگی های ساختار آن تعیین می شود. ج) مطالعه مکانیسم تعامل بین سیستم و محیط. د) مطالعه ماهیت سلسله مراتب ذاتی در این سیستم. ه) ارائه یک توصیف جامع چند بعدی از سیستم. و) در نظر گرفتن سیستم به عنوان یکپارچگی پویا و در حال تحول.

ویژگی رویکرد سیستمی با این واقعیت تعیین می‌شود که مطالعه را به سمت افشای یکپارچگی شی در حال توسعه و مکانیسم‌هایی که آن را ارائه می‌دهند، به سمت شناسایی انواع مختلف اتصالات یک شی پیچیده و گردآوری آنها در یک نظری واحد سوق می‌دهد. تصویر

این یک ساختار کل نگر پیچیده از حقایق، ایده ها و دیدگاه های مرتبط است. تفاوت اساسی آن با دانش معمولی، تلاش برای عینیت، درک انتقادی ایده ها، روش شناسی واضح توسعه یافته هم در کسب دانش و هم در آزمایش آن است.

معیار ابطال پذیری

بنابراین، به عنوان مثال، یکی از مهمترین عناصر رویکرد علمی، به اصطلاح معیار کارل پوپر (به نام نویسنده) است. این شامل امکان یا عدم امکان تأیید تجربی نظریه است. بنابراین، به عنوان مثال، در پیش بینی های نوستراداموس، می توانید توطئه هایی از زندگی کل ملل پیدا کنید. با این حال، نمی توان بررسی کرد که آیا آنها پیش بینی های واقعی هستند یا تصادفی که روزنامه نگاران مدرن تنها پس از رویدادهایی که اتفاق افتاده به دنبال آن هستند. همین مشکل ناشی از دیدگاه های مبهم بسیاری از مفاهیم بشردوستانه است. در عين حال، اگر فلک را فلک فرض کنيم، با وجود پوچ بودن اين گفته امروزه، مي توان آن را يک نظريه علمي (البته فوراً رد) تلقي کرد.

سطوح دانش علمی

در عین حال، هر فعالیت علمی نه تنها شامل معیارهایی برای آزمایش دیدگاه ها، بلکه روشی برای یافتن حقایق و نظریه های جدید است. متخصصان معمولاً سطوح دانش علمی در فلسفه را به تجربی و نظری تقسیم می کنند. و هر کدام از آنها تکنیک ها و متدولوژی خاص خود را دارند که در ادامه به بررسی آنها می پردازیم.

سطوح دانش علمی: تجربی

در اینجا شناخت با اشکال حسی نمایش داده می شود. این مجموعه کل مسیرهایی را که به لطف اندام های حسی به روی فرد باز می شود را متحد می کند: تفکر، لمس، احساسات صداها و بوها. لازم به ذکر است که
شناخت تجربی می تواند نه تنها از طریق احساسات انسان، بلکه با کمک دستگاه های ویژه ای که حقایق لازم و اغلب دقیق تر را ارائه می دهند، رخ دهد: از دماسنج تا میکروسکوپ، از ظروف اندازه گیری تا شتاب دهنده های ذرات کوانتومی.

سطوح دانش علمی: نظری

هدف نهایی از انباشتن دانش تجربی، نظام‌بندی آن، استخراج الگوها است. دانش نظری یک انتزاع منطقی است که از طریق استنتاج فرضیه‌ها و نظریه‌های علمی بر اساس داده‌های موجود، ایجاد ساختارهای جهانی‌تر که تعدادی از عناصر آن اغلب هنوز برای مشاهده تجربی شناخته نشده‌اند، به دست می‌آید.

روش ها و سطوح دانش علمی

در سطح تجربی، روش های زیر متمایز می شوند:

• مقایسه؛
• آزمایش؛
• مشاهده

در سطح نظری، ما با سازه های ذهنی مانند:

• ایده آل سازی؛
• انتزاع - مفهوم - برداشت؛
• تقلید؛
• تعدیل ذهنی؛
• روش سیستمیک

نتیجه

بنابراین، سطوح تجربی و نظری دانش علمی، سیستم واحدی از رویه‌ها، فرآیندها و روش‌ها برای کسب دانش در مورد جهان پیرامون، قوانین طبیعت، زندگی جامعه انسانی و حوزه‌های فردی آن را تشکیل می‌دهند (به عنوان مثال،

100 RURجایزه سفارش اول

انتخاب نوع کار کار دیپلم کار ترم چکیده پایان نامه کارشناسی ارشد گزارش عملی مقاله گزارش بررسی کار آزمون مونوگراف حل مسئله طرح کسب و کار پاسخ به سوالات کار خلاقانه انشا نقاشی انشا ترجمه ارائه تایپ دیگر افزایش منحصر به فرد بودن متن پایان نامه دکتری کار آزمایشگاهی راهنما آنلاین

قیمت را دریابید

ویژگی سطح نظری دانش با غلبه جنبه عقلانی فرآیند شناختی مشخص می شود: مفاهیم، ​​قضاوت ها، استنباط ها، اصول، قوانین. دانش نظری دانش انتزاعی و واسطه ای است.

دانش نظری اشیاء، پدیده ها، اشیاء و فرآیندها را از سوی پیوندهای درونی جهانی، قوانین آنها منعکس می کند. آنها از طریق پردازش منطقی داده های دانش تجربی درک می شوند.

یکی از ویژگی های جدایی ناپذیر، مشخص ترین ویژگی دانش نظری، استفاده از روش ها و تکنیک هایی مانند انتزاع - انتزاع از ویژگی های ناچیز موضوع مطالعه، ایده آل سازی - ایجاد اشیاء ذهنی اغلب صرفا، تجزیه و تحلیل - تجزیه ذهنی شی مورد مطالعه به عناصر، سنتز - ترکیب عناصر به دست آمده در نتیجه تجزیه و تحلیل در سیستم، استقرا حرکت دانش از جزئی به کلی است، استنتاج حرکت فکر از کلی به جزئی و غیره است.

مولفه های ساختاری دانش نظری چیست؟ اینها عبارتند از: مسئله، یا بهتر است بگوییم فرمول مسئله. مشکل در لغت به معنای "موانع، دشواری" است، به عنوان وضعیتی تعریف می شود که با فقدان روش ها، ابزارهای دستیابی به یک هدف خاص، ناآگاهی از راه های رسیدن به آن مشخص می شود. مشکل حتی خود مانع نیست، بلکه نگرش دانشمند به مانع را مشخص می کند.

اگر در مورد حل مشکل صحبت کنیم، طیفی از تفاوت ها نیز وجود دارد. حل مسئله می تواند تسکین دهنده و ریشه ای، موقت یا دائمی باشد.

یک فرضیه به عنوان شکلی از دانش نظری حاوی فرضی است که بر اساس تعدادی از حقایق تدوین شده است که معنای واقعی آن نامشخص است و نیاز به اثبات دارد. فرضیه یک چیز احتمالی است. به عنوان یک حدس علمی، تفاوت آن با حدس های دلخواه در این است که بر واقعیت ها تکیه می کند.

ماهیت فرضیه ها تا حد زیادی توسط موضوعی که در رابطه با آن پیش می رود تعیین می شود. بنابراین، فرضیه های عمومی، خاص و کاری برجسته می شوند. فرضیه های کلی، منطقی برای فرض الگوهای مختلف هستند. چنین فرضیه هایی به عنوان پایه ای برای ایجاد پایه های دانش علمی عمل می کنند. فرضیه های خصوصی، فرضیات معقولی در مورد منشاء و ویژگی های پدیده های منفرد، رویدادهای فردی هستند. فرضیه های کاری مفروضاتی هستند که معمولاً در مراحل اولیه تحقیق مطرح می شوند و به عنوان نقطه مرجع هدایت کننده آن عمل می کنند.

انتخاب فرضیه های قابل اعتماد از طریق شواهد به عنوان شکلی از دانش صورت می گیرد. رایج ترین روش های اثبات استقرایی و قیاسی است. روش استقرایی زنجیره ای از استنباط است که مقدمات آن احکام خصوصی را در بر می گیرد و استدلال های توجیه کننده تز است، یعنی یک حکم کلی برگرفته از احکام خصوصی، گذار از جزئی به کلی در تفکر است. اکنون استدلال قیاسی اهمیت پیدا می کند.

نظریه به عنوان شکلی از شناخت و دانش، و پیچیده ترین و توسعه یافته ترین، بازتابی جامع از قوانین حوزه خاصی از واقعیت را ارائه می دهد. نظريه علمي با توجه به ساختار خود سيستمي از مفاهيم اوليه و اوليه و قوانين پايه است كه به كمك تعريف مي توان ساير مفاهيم آن را تشكيل داد و بقيه قوانين به طور منطقي از اصل اصلي استخراج شده اند. قوانین از دیدگاه روش شناختی، یک شی انتزاعی و ایده آل (به عنوان بازتاب یک شی واقعی مورد مطالعه) نقش مهمی در شکل گیری یک نظریه ایفا می کند. این یک انتزاع خاص است که حاوی معنای اصطلاحات نظری (محصول ایده آل) است.

تولید نظریه هدف نهایی تحقیق است. ماهیت نظریه - قانون... پیوندهای اساسی و عمیق شی را بیان می کند. تدوین قوانین یکی از وظایف اصلی علم است. دانش نظری به اندازه کافی در آن منعکس می شود فكر كردن(فرآیند فعال بازتاب تعمیم یافته و غیرمستقیم واقعیت)، و در اینجا مسیر از تفکر در چارچوب تعیین شده، طبق مدل، به انزوای بیشتر و بیشتر، یعنی درک خلاقانه از پدیده مورد مطالعه می رود.

راه های اصلی انعکاس در اندیشیدن به واقعیت اطراف عبارتند از: مفهوم (منعکس کننده جنبه های کلی و اساسی شی)، قضاوت (منعکس کننده ویژگی های فردی شی). استنتاج (زنجیره منطقی که دانش جدید را به وجود می آورد). با تمام تفاوت ها، e. و غیره سطوح دانش علمی متصل... E. تحقیقاتی که داده های جدید را از طریق آزمایش و مشاهده آشکار می کند، شناخت T. را تحریک می کند(که آنها را تعمیم و توضیح می دهد، وظایف جدید و پیچیده تری را برای آنها در نظر می گیرد). از سوی دیگر، یعنی شناخت، توسعه و انضمام محتوای جدید خود بر اساس تجربه‌گرایی، افق‌های گسترده‌تری را پیش روی خود می‌گشاید. دانش، جهت گیری و راهنمایی او در جستجوی حقایق جدید، به بهبود روش ها و وسایل او کمک می کند.

در شناخت، دو سطح متمایز می شود: تجربی و نظری.

سطح تجربی (از gr. Emreiria - تجربه) دانش، دانشی است که مستقیماً از تجربه با برخی پردازش های عقلانی ویژگی ها و روابط شیء مورد شناخت به دست می آید. همیشه پایه و اساس سطح نظری دانش است.

سطح نظری دانشی است که از طریق تفکر انتزاعی به دست می آید.

فرد فرآیند شناخت یک شی را از توصیف بیرونی آن آغاز می کند، ویژگی ها، جنبه های فردی آن را برطرف می کند. سپس او عمیق‌تر در محتوای شی کاوش می‌کند، قوانینی را که تحت آن قرار می‌گیرد آشکار می‌کند، به توضیح ویژگی‌های شی ادامه می‌دهد، دانش درباره جنبه‌های فردی شی را در یک سیستم واحد و یکپارچه متحد می‌کند، و در نتیجه همه‌کاره‌ای عمیق حاصل می‌شود. دانش عینی در مورد شیء نظریه ای است که ساختار منطقی درونی خاصی دارد.

باید مفهوم «احساس» و «عقلانی» را از مفاهیم «تجربی» و «نظری» تشخیص داد. «احساسی» و «عقلانی» دیالکتیک فرآیند تأمل را به طور کلی مشخص می کند، در حالی که «تجربی» و «نظری» تنها به حوزه دانش علمی اشاره دارد.

دانش تجربی در فرآیند تعامل با موضوع تحقیق، زمانی شکل می‌گیرد که مستقیماً بر آن تأثیر بگذاریم، با آن تعامل کنیم، نتایج را پردازش کنیم و نتیجه‌گیری کنیم. اما دستیابی به حقایق و قوانین تجربی فردی هنوز امکان ساختن سیستمی از قوانین را نمی دهد. برای شناخت ماهیت، رفتن به سطح نظری دانش علمی ضروری است.

سطوح تجربی و نظری دانش همواره به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط و وابسته به یکدیگر هستند. بنابراین، تحقیقات تجربی، آشکار کردن حقایق جدید، داده های جدید مشاهده و آزمایش، توسعه سطح نظری را تحریک می کند، مشکلات و وظایف جدیدی را پیش روی آن قرار می دهد. پژوهش نظری نیز به نوبه خود، با در نظر گرفتن و عینیت بخشیدن به محتوای نظری علم، چشم اندازهای جدیدی را برای تبیین و پیش بینی حقایق می گشاید و از این طریق دانش تجربی را جهت دهی و جهت می دهد. دانش تجربی با واسطه نظری است - دانش نظری نشان می دهد که کدام پدیده ها و رویدادها باید موضوع تحقیق تجربی باشند و در چه شرایطی آزمایش باید انجام شود. در تئوری، محدودیت‌هایی نیز پیدا و نشان داده می‌شوند که در آن نتایج در سطح تجربی درست است، که در آن می‌توان از دانش تجربی در عمل استفاده کرد. این دقیقاً عملکرد اکتشافی سطح نظری دانش علمی است.

مرز بین سطوح تجربی و نظری نسبتاً دلخواه است، استقلال آنها نسبت به یکدیگر نسبی است. امر تجربی به مرحله نظری می‌رود، و آنچه زمانی نظری بود، در مرحله‌ای دیگر و بالاتر از توسعه، از نظر تجربی قابل دسترسی می‌شود. در هر زمینه از دانش علمی، در همه سطوح، وحدت دیالکتیکی نظری و تجربی وجود دارد. نقش اصلی در این وحدت وابستگی به موضوع، شرایط و نتایج علمی از قبل موجود و به دست آمده متعلق به تجربی و سپس نظری است. اساس وحدت سطوح تجربی و نظری دانش علمی، وحدت نظریه علمی و عمل پژوهشی است.

روشهای اساسی دانش علمی

در هر یک از سطوح دانش علمی، روش های خاص خود به کار گرفته می شود. بنابراین، در سطح تجربی، از روش های اساسی مانند مشاهده، آزمایش، توصیف، اندازه گیری، مدل سازی استفاده می شود. به لحاظ نظری - تحلیل، ترکیب، انتزاع، تعمیم، استقراء، استنتاج، ایده آل سازی، روش های تاریخی و منطقی و مانند آن.

مشاهده عبارت است از ادراک منظم و هدفمند از اشیاء و پدیده ها، خواص و ارتباطات آنها در شرایط طبیعی یا در شرایط تجربی به منظور شناخت شی مورد مطالعه.

وظایف اصلی نظارت به شرح زیر است:

تثبیت و ثبت حقایق؛

طبقه بندی مقدماتی حقایق که قبلاً بر اساس اصول خاصی که بر اساس نظریه های موجود فرموله شده اند، ثبت شده است.

مقایسه حقایق ثبت شده

با پیچیدگی روزافزون دانش علمی، هدف، برنامه، نگرش های نظری و درک نتایج روز به روز وزن بیشتری پیدا می کند. در نتیجه نقش تفکر نظری در مشاهده افزایش می یابد.

مشاهده در علوم اجتماعی به ویژه دشوار است، جایی که نتایج آن تا حد زیادی به نگرش ایدئولوژیک و روش شناختی ناظر، نگرش او به شی بستگی دارد.

روش مشاهده محدود به روش است، زیرا با کمک آن فقط می توان خواص و اتصالات خاصی از یک شی را ثابت کرد، اما آشکار کردن ماهیت، ماهیت، تمایلات توسعه آنها غیرممکن است. مشاهده همه جانبه جسم مبنای آزمایش است.

آزمایش عبارت است از مطالعه هر پدیده از طریق تأثیرگذاری فعال بر آنها از طریق ایجاد شرایط جدید مطابق با اهداف مطالعه، یا با تغییر مسیر فرآیند در جهت معین.

بر خلاف مشاهده ساده، که تأثیر فعال بر یک شی را فراهم نمی کند، آزمایش نفوذ فعال یک محقق به پدیده های طبیعی، در جریان فرآیندهایی است که مورد مطالعه قرار می گیرد. آزمایش نوعی تمرین است که در آن کنش عملی به طور ارگانیک با کار نظری اندیشه ترکیب می شود.

اهمیت آزمایش نه تنها در این است که علم به کمک آن پدیده های جهان مادی را توضیح می دهد، بلکه در این واقعیت است که علم با تکیه بر تجربه مستقیماً بر برخی از پدیده های مورد مطالعه تسلط می یابد. بنابراین، آزمایش به عنوان یکی از ابزارهای اصلی پیوند علم با تولید عمل می کند. از این گذشته ، به شما امکان می دهد صحت نتیجه گیری ها و اکتشافات علمی ، الگوهای جدید را بررسی کنید. آزمایش به عنوان وسیله ای برای تحقیق و اختراع دستگاه ها، ماشین آلات، مواد و فرآیندهای جدید در تولید صنعتی، مرحله ضروری در آزمایش عملی اکتشافات علمی و فنی جدید است.

این آزمایش نه تنها در علوم طبیعی، بلکه در عمل اجتماعی نیز به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرد، جایی که نقش مهمی در دانش و مدیریت فرآیندهای اجتماعی ایفا می کند.

این آزمایش در مقایسه با روش های دیگر ویژگی های خاص خود را دارد:

این آزمایش امکان مطالعه اشیاء به اصطلاح خالص را فراهم می کند.

این آزمایش به شما امکان می دهد تا ویژگی های اشیاء را در شرایط شدید کشف کنید، که به نفوذ عمیق تر به ذات آنها کمک می کند.

مزیت مهم آزمایش تکرارپذیری آن است که به همین دلیل این روش اهمیت و ارزش ویژه ای در دانش علمی پیدا می کند.

توصیف نشانه ای از نشانه های یک شی یا پدیده اعم از ضروری و ناچیز است. توصیف، به عنوان یک قاعده، برای اشیاء منفرد و فردی برای آشنایی کامل تر با آنها اعمال می شود. هدف آن ارائه کامل ترین اطلاعات در مورد شی است.

اندازه گیری یک سیستم خاص برای تثبیت و ثبت مشخصات کمی شی مورد مطالعه با استفاده از ابزارها و دستگاه های اندازه گیری مختلف است. با کمک اندازه گیری، نسبت یک ویژگی کمی یک شی به دیگری، همگن با آن، که به عنوان واحد اندازه گیری در نظر گرفته شده است، تعیین می شود. توابع اصلی روش اندازه گیری، اولا، تثبیت ویژگی های کمی جسم است. دوم، طبقه بندی و مقایسه نتایج اندازه گیری.

مدل‌سازی مطالعه یک شی (اصلی) با ایجاد و تحقیق کپی (مدل) آن است که با ویژگی‌های آن تا حدی ویژگی‌های شی مورد مطالعه را بازتولید می‌کند.

مدل سازی زمانی استفاده می شود که مطالعه مستقیم اشیا به دلایلی غیرممکن، دشوار یا غیرعملی باشد. دو نوع اصلی مدل سازی وجود دارد: فیزیکی و ریاضی. در مرحله کنونی توسعه دانش علمی، نقش ویژه ای به مدل سازی رایانه ای داده می شود. رایانه ای که طبق یک برنامه خاص عمل می کند، قادر است واقعی ترین فرآیندها را شبیه سازی کند: نوسانات قیمت های بازار، مدار سفینه های فضایی، فرآیندهای جمعیتی و سایر پارامترهای کمی توسعه طبیعت، جامعه و یک فرد.

روش های سطح نظری دانش.

تجزیه و تحلیل عبارت است از تجزیه یک شیء به اجزای سازنده آن (اضلاع، علائم، خصوصیات، روابط) به منظور مطالعه جامع آنها.

سنتز عبارت است از ادغام بخش‌های شناسایی شده قبلی (اضلاع، ویژگی‌ها، ویژگی‌ها، روابط) یک شی در یک کل واحد.

تجزیه و تحلیل و سنتز روشهای شناختی متضاد و وابسته به یکدیگر هستند. شناخت موضوع در یکپارچگی عینی آن مستلزم تجزیه اولیه آن به اجزای آن و در نظر گرفتن هر یک از آنهاست. تجزیه و تحلیل این وظیفه را انجام می دهد. این امکان برجسته کردن موارد ضروری را فراهم می کند، چیزی که اساس ارتباط همه جنبه های موضوع مورد مطالعه را تشکیل می دهد. یعنی تحلیل دیالکتیکی وسیله ای است برای نفوذ در اصل اشیا. اما، با ایفای نقش مهمی در شناخت، تجزیه و تحلیل، شناخت عینی، شناخت شیء به عنوان وحدتی از تنوع، وحدت تعاریف مختلف را ارائه نمی دهد. سنتز این وظیفه را انجام می دهد. بنابراین، تجزیه و تحلیل و سنتز به طور ارگانیک به هم مرتبط هستند و در هر مرحله از فرآیند دانش نظری یکدیگر را شرطی می‌کنند.

انتزاع روشی است برای انتزاع از خواص و روابط معین یک شی و در عین حال تمرکز بر مواردی که موضوع مستقیم تحقیق علمی هستند. انتزاع به نفوذ دانش به ذات پدیده ها، حرکت دانش از پدیده ای به ماهیت کمک می کند. واضح است که انتزاع یک واقعیت موبایلی یکپارچه را تجزیه می کند، درشت می کند، طرحواره می کند. با این حال، این دقیقاً همان چیزی است که امکان مطالعه عمیق‌تر جنبه‌های فردی موضوع را «در شکل خالص آن» فراهم می‌کند. و این یعنی، و در ذات آنها نفوذ کند.

تعمیم روشی از دانش علمی است که خصوصیات و خصوصیات کلی گروه معینی از اشیاء را در بر می گیرد، انتقال از مفرد به جزئی و عام، از کمتر عمومی به کلی تر را انجام می دهد.

در فرآیند شناخت، اغلب لازم است، با تکیه بر دانش از قبل موجود، نتایجی حاصل شود که دانش جدیدی در مورد مجهولات است. این کار با استفاده از تکنیک هایی مانند استقرا و قیاس انجام می شود.

استقرا روشی از شناخت علمی است که بر اساس شناخت فرد، در مورد کلی نتیجه گیری می شود. روشی از استدلال است که با آن اعتبار یک فرضیه یا فرضیه ثابت می شود. در دانش واقعی، استقرا همیشه در وحدت با قیاس ظاهر می شود، به طور ارگانیک با آن پیوند دارد.

استنتاج روشی برای شناخت است که بر اساس یک اصل کلی، به روشی منطقی، لزوماً از برخی مواضع به عنوان معرفت واقعی و جدید در مورد یک فرد استنباط شود. با کمک این روش، فرد بر اساس آگاهی از قوانین کلی شناخته می شود.

ایده آل سازی روشی برای مدل سازی منطقی است که از طریق آن اشیاء ایده آل ایجاد می شود. ایده آل سازی به فرآیندهای ساخت قابل تصور اشیاء ممکن است. نتایج ایده آل سازی دلبخواه نیست. در حالت شدید، آنها با خصوصیات واقعی فردی اشیا مطابقت دارند یا تفسیر آنها را بر اساس داده های سطح تجربی دانش علمی امکان پذیر می کنند. ایده آل سازی با یک "آزمایش فکری" همراه است که در نتیجه از حداقل فرضی برخی از نشانه های رفتار اشیاء، قوانین عملکرد آنها کشف یا تعمیم می یابد. مرزهای اثربخشی ایده آل سازی با تمرین تعیین می شود.

روش های تاریخی و منطقی به طور ارگانیک به هم مرتبط هستند. روش تاریخی مستلزم در نظر گرفتن روند عینی توسعه یک شی، تاریخ واقعی آن با تمام پیچ و تاب ها و ویژگی های آن است. این شیوه خاصی برای بازتولید در تفکر فرآیند تاریخی در توالی زمانی و عینیت آن است.

روش منطقی روشی است که به وسیله آن فرآیند واقعی تاریخی را در قالب نظری آن در سیستمی از مفاهیم بازتولید ذهنی می کند.

وظیفه پژوهش تاریخی آشکار ساختن شرایط خاص برای توسعه پدیده های خاص است. وظیفه تحقیق منطقی آشکار ساختن نقشی است که عناصر منفرد سیستم در توسعه کل دارند.