جدول گرد "تصویر یک کشیش ارتدوکس در سینمای مدرن" در چارچوب خواندن کریسمس XVIII برگزار شد. Batyushka Alexy Darashevich نیاز به کمک

دیروز یک رویداد بزرگ مسیحی در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت - RF از زمان اختراع
تلویزیون ده ها تن از روس ها ارتدکس (مخاطبان برنامه "به آنها اجازه می دهند" کانال اول) به طور همزمان به خداوند با نماز "پدر ما" که در آن پرسیدند، به خداوند دعوت کرد
عذرخواهی او روحان روس ها که در نروسی اکسپرس جان خود را از دست دادند.

و این خیلی بود. آزادی عزاداری از نمایش "زرد" اختصاص داده شده به تراژم راه آهن بود. هیستریک، اما کوچک آندره مالاخوف، ارائه دهنده، نمی تواند اشک های خود را در سراسر برنامه نگه دارد. به دنبال سنت های متخاصم ذاتی و برنامه، و رهبر، به دلایلی، مادربزرگ ناامید کننده به او، که در 20 متر زندگی می کرد، به دست آورد. از محل تراژدی و ابتدا تمام بار تراژدی را گرفت دادن "خانه کدو تنبل" خود را تحت بیمارستان جلو برای خونریزی. هنگامی که یک پیشرو در سبک پاتولوژنتومی خود، سعی کرد با پیرمرد صحبت کند، او را به یاد داشته باشید همه وحشت از تجربه، او واقعا بد شد، و او آگاهی را از دست داد. پس از آن (به شرح زیر از توضیح سرب) من مجبور شدم به شدت باعث آمبولانس شود (ظاهرا هیچ وظیفه پزشکان برای مدت زمان طولانی در مرکز فنی تلویزیون بزرگ) و نمایش، همانطور که آنها می گویند، "ماست گاو او" .
آنها خیلی صحبت کردند، ما خیلی گریه کردیم، سخت بود. همه. و اکنون لحظه ای آمد که لازم بود کاری انجام دهیم. به نحوی عشق و همدردی خود را بیان کنید: هر دو زنده و مرده اند. مهمان برنامه کشیش الکسا دووشویچ ایستاد و پیشنهاد کرد که مرده را به یاد داشته باشد.
و به عنوان یک چوپان صادق و مهربان، دیدن چشمان گریه ای که نزدیکترین خود را از دست داده اند، بدون به یاد آوردن تحمل، در مورد "چند منظوره و چند بعدی"، او شروع به دعا کردن با صدای بلند کرد: "تعداد کمی از ما، کمی، и и и и и и и жена ... " هنگامی که O. alksay نماز را به پایان می رساند، دوربین نشان داد که تقریبا کل استودیو صلیب ارتدکس مقدس را تحمیل کرد.
برای اولین بار از زمان اجرای مقدمه در تلویزیون عظیم اتحاد جماهیر شوروی، نماز ارتدوکس متحد، تمام کشور را متحد کرد، زیرا من مطمئن هستم که تمام تلویزیون های ارتدوکس با O. الکس و مردم در استودیو در مورد خروج دعا می کنند .
البته، البته، برنامه های پرطرفدار جشنواره های جشن با عادت های طولانی آشنا شده اند و کسانی که می خواهند به نحوی در آنها شرکت کنند، در خانه باشند. اما به طوری که بدون نشان از بالا، به طور همزمان، از نگرانی در مبهم به دعا برای دعا برای کل کشور، و حتی در کانال اول ... من شخصا این را به یاد نمی آورم.
من فکر می کنم که در استودیو می تواند چندین نماینده دیگر از سایر مسیحیان و ادیان، به ویژه در صفحه نمایش وجود داشته باشد. و من مطمئن هستم که آنها با کشیش ارتدوکس و مردم در استودیو دعا می کنند. به شیوه خود. اما این نماز کامل بود. نماز عشق و شفقت. "او مجبور به انجام این کار بر روی کانون کلیسا نیست، این نقض کانون ها است، او مجبور بود از استودیو تمام حل نشده و غیرقانونی (Elica Faithful) حذف شود. این الومونیسم است" - فریسیان ما -Canonophiles، مخالفان جهانی شدن و اگمنیسم باید تحریک شوند. "بلافاصله کشیش را در وزارتخانه ممنوع کنید!" "همانطور که او درگذشت،" Tolerantophile-Liberals باید خشمگین شود، - در تلویزیون سکولار برای ایجاد یک ریت مذهبی، و حتی زمانی که او برای کل کشور پخش شد. "
اما در مواجهه خدا، در مواجهه با تراژدی مشترک، همه این سوء ظن استدلال، دود و گرد و غبار بود.
این فقط زمانی بود که عشق بالاتر از قوانین و ملیت ها افزایش یافت.
دقیق تر، عشق به عنوان قانون اصلی بودن ظاهر شد. اگر این عشق برای مرده و زنده، که هر کس در یک تقاضای نماز تنها متحد شده، او را به اتمام برساند، نه از طریق فرسایش ایمان، بلکه وحدت عشق و محبت، پس من شخصا، برای چنین اکومینیسم!
ابهام پدر آلکسی!

گفتگو o Alexy Darashevich، Abbot معبد Liberty Trinity در Polenovesovo توسط شنوندگان ایستگاه رادیویی Radonezh در اوت 2006 برگزار شد، یک هفته پس از آنکه دو کودک در حادثه خودرو کشته شدند و دو نفر در احیای بودند.

امروز ما در مورد مرگ صحبت خواهیم کرد. این روزها به نحوی روشن می شود که روشن است و روشن است که آن چیست. من از همه کسانی که فرزندانم را آلیوشا و نستیا یاد می گیرند سپاسگزارم و در مورد آنها دعا می کنم. دعا کنید، برای آنها دعا کنید عزیزم می دانید زمانی که ما دعا می کنیم، ما با آنها ارتباط برقرار می کنیم و نه تنها با آنها. در آن جهان، همه بومی، همه واقعا برادران و خواهران. ما همچنین خود را برادران و خواهران می نامیم، اما اساسا آنها نیستند. ما به نحوی حتی باور نمی کنیم که ممکن است. اما در واقع، مردم تعمید می توانند برادران و خواهران باشند، صرف نظر از رفاه، کلاس ها، عادات، سن. اما ما حتی سعی نمی کنیم این کار را انجام دهیم. حتی در کلیسا ما به تنهایی ایستاده ایم. و در دنیای دیگری، همه چیز واقعا برادران و خواهران است. و هنگامی که کسی می آید، همه را به یاد داشته باشید. شما نه تنها دیگران را به یاد می آورید، خودتان را به یاد می آورید. بنابراین به یاد داشته باشید ...

من سعی می کنم هر روز خدمت کنم در یکی از آنها، ایستاده در خط مقدم قبل از مصلوب شدن (و ما یک مصلوب شدن بسیار زیبا در کلیسا در کلیسا)، من فکر کردم: "چه یک پروردگار زیبا! آنچه خدا خدا داشت پسر زیبا داشت، چه نوع پسر زیبا بود! و خدا چگونه خود را به ما داد؟ .. " شما می بینید، این جایی است که از آن می آید. پس از همه، پدر آن را انجام داد.

بسیاری از جوانان به Fizz آمدند و همه گفتند که هیچ گرانش وجود ندارد، اما شادی شگفت انگیز است. شما متوجه شدید که وقتی کسی می میرد، ما لباس های غم انگیز سیاه را قرار می دهیم. در Paneir، آن را به نحوی صاف بود - همه چیز در سیاه و سفید است، و من - در سفید. من تنها در برخی از لباس های کلیسای درخشان هستم با توجه به افسانه کلیسا، اولین مسیحیان لباس های سیاه را پوشانده اند، اما به سفید افتادند. و این تابش سفید است و یک احساس واقعی وجود دارد.

موضوع مرگ دشوار و بسیار جدی است. حتی کسی که در این زندگی به هیچ چیز مربوط نمی شود، مرگ متوجه می شود که چقدر قابل توجه است. به تازگی، مردم بیشتر و بیشتر شروع به ترس از مرگ کردند. پس از همه، تمام آرمان های انسانی را از بین می برد. در حال حاضر مردم حتی از فکر کردن در مورد مرگ اجتناب می کنند، مثل اینکه از او دور شوند. به نظر می رسد، اگر شما وانمود کنید که او نبود، واقعا اینطور نیست. اگر کسی فوت کرد، پس این سوال بلافاصله مطرح می شود: "آیا ارزش این را دارد، زیرا یک فرد نگران خواهد شد، چرا باید نگرانی خود را؟" اینها تجربیات قابل فهم هستند، اما آنها انسان هستند، نه خدا. مرگ، اول از همه، گفتگو از خدا با یک مرد است، این کلام خدا به انسان است، و فرد باید قطعا او را بشنود. غیر ممکن است که فردی را که به خداوند می گوید محروم نیست. ما همه یونایتد هستیم، و زمانی که خداوند چیزی را به یک فرد می گوید، او می گوید و پسرش، دختر، مادر، پدر، همه نزدیک است، زیرا همه ما با یکدیگر زندگی می کنیم.

هنگامی که یک تصادف رخ داد، سپس این سوال مطرح شد، به عنوان یک دوست دخترش درباره آنچه که درگذشت، گزارش داد یا نه. ما تصمیم گرفتیم گزارش ندهیم. این نادرست است، کاملا اشتباه است. چرا؟ من این کار را کاملا متفاوت انجام دادم.
وقتی به مراقبت های شدید رسیدم، بچه ها آگاه بودند. و در اینجا Seraphim چشم های خود را باز کرد و پرسید: "و نستیا درگذشت؟" من جواب دادم: "بله" - "بله، من فکر کردم. و Alyosha؟ " "و Alyosha"، "من گفتم. و پسر خیلی آرام است، به طوری که به وضوح، پس فقط آن را پذیرفت. چرا اینطور بود؟ از آنجا که درست بود و حقیقت خدا نیروی فوق العاده ای دارد، فیض. فضل واقعی که زندگی می کند، که قدرت را می دهد. و هنگامی که ما می ترسیم، این فضل را برای مرگ فراموش کن. من آن را می دانستم، و سپس من برای اولین بار با چنین پدیده آشکار قدرت خدا مواجه شدم.

در جهان، بیشتر و بیشتر رنج، مرگ و میر بیشتر و بیشتر، برخی از بدبختی ها. بچه های من در یک بیمارستان Morozovskaya قرار دارند، بنابراین هر روز من آنجا هستم، من با پزشکان ملاقات می کنم، و آنها می گویند که آنها شفت عظیم مرگ و میر کودکان را می بینند و نمی دانند چه اتفاقی می افتد، حتی می گویند: "نه یک تخت، سپس یک معما. " اما در کنار این بدبختی ها فضل است و بسیار نزدیک است. من بلافاصله آن را درک نکردم اول شما زندگی می کنید، عمل می کنید، اما پس از آن به این فکر می روید: "پروردگار، من به چنین آرامش، چنین سادگی شمارش نکردم." و این همه داده شده است، توسط نماز داده شده و امید به خداوند است. چه نیروی بزرگی که ما داریم، ارتدوکس و روسیه ما! حتی در ساده ترین نماز، معنی زیادی داشت. هیچ چیز ساده تر از نماز "خداوند، من خوب، گناهکار نیست" وجود دارد. ما به اندازه کافی عادت کرده ایم، حتی فکر نمی کنیم. اما کلمه "توخالی" به معنای نه تنها "متاسفم"، بلکه "Millui"، یعنی "عشق" است. در لهستان، کلمه "رحمت" حفظ شده است، به عنوان مثال "عشق". بنابراین، "خانه"، سپس "من را دوست دارم، پروردگار". ما همیشه از خداوند از خداوند از خداوند خواسته ایم. و معنی "عشق" چیست؟ عشق واقعی عشق خواهد بود زمانی که خداوند ما را به خودت می برد، و این مرگ است. در این دنیا، ما مرگ را می بینیم، و در واقع ما را به خودمان می برد. یک چیز شگفت انگیز، یک رویداد که غیرممکن است تصور کنید!

من می خواهم در مورد اشک امروز صحبت کنم، اگر چه اشک، البته، است. من می خواهم درباره شادی صحبت کنم که خداوند مرا تصویب کرد. این شادی مردم است شما، بچه های معنوی من، به طور ناگهانی در کنار من قرار گرفتند. من می دانم که همه شما کار می کنید. اما بسیاری از مردم وارد شدند، برخی از آنها هزاران کیلومتر را شکست دادند. کلیسا یک خانواده است. و من دیدم که من واقعا آن را دارم

من اخیرا با یک کشیش که همسر و پسر خود را از دست داده بود، سوار کرد و با هم همدردی کرد: "بله، پدر، شما هم اکنون ماند." او پاسخ داد: "شما چه چیزی، پدر، من تنها نیستم، چون من می توانم به تنهایی باشم، زیرا با پروردگار من!" ما هرگز تنها نیستیم، هرگز! و من همچنین می خواهم به شما و کسانی که ما را بشنوند، و شاید، به ویژه کسانی که نمی شنوند. چگونه می توانند آنها را بشنوند، نمی دانند. اما بنابراین من می خواهم آنها را به نوعی آن را احساس! تبدیل شدن به عجله به ارتدکس، ارتدکس واقعی! از آنجا که در این زندگی شما باید برای همه چیز آماده باشید، زیرا زندگی دشوار است، واقعا دشوار است. و چه کسی می داند چه چیزی در انتظار آستانه شما است.

شما نباید کسانی باشند که فقط به زمان به کلیسا می آیند، شمع را قرار می دهد، تعمید، چسبیده می شود، و به نظر نمی رسد که آن را فشرده کند؛ هنگامی که آن را دعا می کند، و زمانی که دعا نمی کند - خوب، کار نمی کند. نه، عزیزم، زندگی خیلی جدی است که باید گرم شود، به سختی گرم شود. ما باید داغ باشیم، باید ارتدوکس قوی داشته باشیم، به طوری که نه تنها، شاید به خود کمک کند، بلکه کسانی که در کنار ما هستند. شما می گویید که مادر و دوست دختر شما تعمید گرفته شده و فکر می کنند که آنها ارتدوکس هستند. به احتمال زیاد. اما آیا اینطور است؟ ..

الیزابت رادیو ما، بدبختی خود را با من به اشتراک می گذارد: "من هم یک غم و اندوه دارم، پسر من دو سال پیش فوت کرد. من او را روز و شب گریه می کنم و منتظر او هستم. من نمی دانم چی کار کنم…".

من به شما خواهم گفت: مادر، مادر، مهم نیست که چقدر تلخ است، اما چرا این کار را انجام می دهید؟ آیا فکر می کنید که می توانید به اشک های خود کمک کنید تا به او کمک کند؟ آنچه شما انجام می دهید، بسیار زیاد است، اما ... حالا من ممکن است حق داشته باشم که به شما بگویم که زمان دیگری که من می توانم به من تحمیل کنم، خوب است که با شما صحبت کنم، آرام و خوشحالم. من می خواهم بگویم این خوب است، بنابراین انجام دهید. دقیقا همانطور که انجام می دهید این کمی است، این کفرست، در واقع، به او کمک نمی کند، بلکه فقط یک سنگ بر روی آن است. آیا فکر می کنید او آسان است؟ و شما هنوز این ناامیدی را به خود، اشتیاق و ناامیدی فشار دهید.

آیا خداوند این را به ما دستور داد؟ آیا فکر می کنید پسر این در انتظار شماست؟ من قبلا صحبت کرده ام، می خواهم تکرار کنم: ما از مرگ می ترسیم. ما اغلب به پدران مقدس اشاره می کنیم: "به یاد داشته باشید ساعت مرگبار، و شما بیمار نخواهید شد." بله، آن را به مقدس می گوید، اما به گفته او هیچ ترس از مرگ وجود دارد، شما می بینید - نه! به یاد داشته باشید که پسر من، پسر ساشا، استراحت، پروردگار، روح او بود. و شما به او، گذشته، نه امروز، بدون فکر کردن با او، با روح خود را. بنابراین، "به یاد داشته باشید ساعت مرگبار" به معنی "به یاد داشته باشید که شما منتظر، به یاد داشته باشید و تلاش برای این، فکر می کنم در مورد آن و آماده شدن برای آن."

به نظر می رسد، ما از مسیحیت واقعی و واقعی ترسیدیم، به این معنی که مسیح نگران است. بدون نیاز به وحشت، معمولا طبیعی است. عجیب و غریب، اگر چنین نیست، برای چه کسی خداست و ما چه کسی هستیم؟ او عالی است، او بزرگ است، در مقایسه با ما مناسب نیست. و حتی رسولان وحشت زده شدند. به یاد داشته باشید، پیتر؟ پرسید: "خداوند، از من بیرون بیاید، زیرا من یک مرد گناهکار هستم." آنها هنگامی که خداوند به آنها به عنوان یک فرد باز کرد، وحشت زده شد، اما به عنوان خدا، که برای طبیعت گناهآلود ما بسیار طبیعی است. ما نیاز داریم، احتمالا می ترسم، اما شما باید از هر دو کودکانی که می ترسند و به خداوند بترسانند، درک می کنید، کشش، کشش. و جایی که ما کشش، چرا ما چسبیده ایم؟ ما به خداوند نمی رویم

اگر خداوند کشیده شد، آنها به دنبال نور، خوب، شادی بودند، زیرا خداوند عاشق، شادی و نور است. این نور به ما نفوذ می کند. اگر ما با او ارتباط برقرار نکنیم، اگر در روح ما مشتاق باشیم، پس ما به خدا شدیم. من متوجه شدم که مردم در گریه اشتیاق و روح خود را تحمل می کنند، من آنها را بسیار درک می کنم. اما یک دقیقه از این احساسات، و خداوند من را از آنها دور می کند. فکر نکنید که من هر یک از شما را محکوم کردم این همدردی من برای شما و تمایل به بیرون رفتن از آنجا است، جایی که شما در حال حاضر هستید. هنگامی که یک مرد لباس می کند، گریه می کند، می درخشد، او می ترسد و درک می کند که سرنوشت او سخت، تلخ و او حداقل تا حدودی ناخودآگاه، شاید تلاش کند این سرنوشت را تقسیم کند. در اینجا، در واقع، آنچه ما انجام می دهیم. اما درست نیست

کسانی که پیش از مسیح بودند ممکن است به درستی انجام شود، هیچ راه دیگری وجود نداشت، شادی از قیام وجود نداشت. اما توسط ما، پس از تولد مسیح، قیام مسیح یکی دیگر است، خداوند ما را به ارمغان آورد. ما می توانیم با شما نه تنها با مرده باشیم. در آنجا، مردم احساس عذاب ما را تسکین نمی دهند. او از این هیچ امداد وجود ندارد، علاوه بر این، حتی سخت تر است، زیرا به جای اینکه با او باشد، مانند یک لرزش، خود را از بین ببرید، خود را بخورید، خود را بسوزانید، باید او را از آنجا بکشید. می بینید، کشیدن چه کار می کنی؟ شما این کار را کاملا انجام نمی دهید. و اگر شما خودتان به دنبال خدا هستید، آن را بکشید. اگر شما کشیدن نکنید، خودتان هرگز نمیتوانید آن را انجام دهید. خداوند بکشید اگر شما فقط به او بچرخید، آن را بکشید: "پروردگار، پروردگار، من مال تو هستم، من با شما، پروردگار هستم"، و سپس دست دوم شما به پسر جرات می کند و خواهد بود، برای آنچه باید صعود کند. برای دست خود را ضعیف، ضعیف، بسیار ارعاب. اما این خواهد بود، چند سال طول خواهد کشید، اما شما این مورد، مورد مقدس را انجام دهید. کسب و کار خدا آنچه شما باید انجام دهید، عزیزم. ما هنوز تا حدودی خود را ستایش می کنیم، نگاه می کنیم، چطور نگرانم، همانطور که نگرانم. در اینجا کسی وجود دارد که در آنجا وجود ندارد، و در اینجا من روح من را اهدا می کنم، گریه می کنم، چشمانم را فریاد می زنم، حتی پروردگار، کور شدم. این، خداوند، به ما فرمان داد؟

دیگر شنونده ما می گوید: "خداوند به فرزندان می دهد. در حال مرگ، آنها به پدر خود بازگشت، بنابراین غیر ممکن است که "کشتن". "

کاملا حق با شماست. هنگامی که ما خیلی کشته شده ایم، در مورد نگرانی های کوچک ما صحبت می کنیم: ما هیچ احساس خاصی نداریم که جهان خدا وجود داشته باشد، او نزدیک است و او زیبا است. گام انجام داد، و شما در آن جهان وجود دارد. ما از دست دادیم، ما آن را نمی فهمیم تا بلافاصله تعجب را درک کنیم. به گفته زیارتگاه های باستانی ما، لشا و دوستان به زیارت حلقه طلایی رفتند. او روز دوم تعطیلات را داشت و او مدت ها به فرزندان خود قول داده بود که آنها را در سفر به ارمغان بیاورد. بچه ها رفتند، آواز خواندن، و سپس در طول راه تبدیل به معبد دیگر، بچه های جوان، دختران نیز وجود دارد. آنها پر از شادی بودند. و آنها به این لحظه شادی به بزرگترین شادی دست یافتند. بله، البته، برخی از لحظه های وحشتناک، یک استراحت، یک استراحت بود، اما لازم بود که او را زنده نگه داشت. زندگی متراکم است که از طریق دیوار عبور کند، باید ریخته شود. این بسیار دشوار و حتی صدمه دیده است. اما برای شادی او، نور.

همه چیز توسط اراده خدا اتفاق می افتد. حتی مو از سر انسان نمی تواند بدون اراده او سقوط کند. اگر این اراده خداست، پس چه چیزی می تواند تجربه شود؟ و ما درک نمی کنیم و ما آن را به شرافت حمل می کنیم: چه شخص خوبی هستم، در اینجا یک مادر دیگر بی تفاوت است، فرستاده می شود، و او اهمیتی نمی دهد، و من نگران نیستم!

عزیزم جایگزین زندگی معنوی است، این یک زندگی معنوی نیست. این مانع از زندگی ما در خدا می شود. تجربه یک بدبختی از زندگی بی معنی است. در آن زندگی بی خدا، ما نمی توانستیم نگران نباشیم، زیرا بدون آن ما می توانیم سنگ، آجر و بیش از هر چیزی تبدیل شویم. هنگامی که یک مرد بی آانه است، او مجبور به نگرانی است، او راه های دیگری برای زندگی روحانی ندارد. و او حداقل این کمربند را هیجان می گیرد. او گریه می کند، قطعات اما ما به خدا داده می شود، کلیسا بسیار بیشتر است. ما به وضوح داده ایم، ما ایمان داریم خداوند گفت: "صلح به شما". در جهان، ما باید با وضوح، تنها با امید، با امید به خداوند زندگی کنیم.

جهان باید با ما باشد ما اغلب این کلمه را می شنویم در طول خدمت، از زمان به زمان، کشیش به گله به برادران تبدیل می شود، به خواهران، آنها را برکت می دهد و می گوید: "صلح به شما." همه چیز جهان را زندگی می کند. جایی که جهان است، خداوند است. جایی که Smoot ("مبهم در روح" می گویند)، خدا قابل مشاهده نیست. و چرا؟ جهان وجود ندارد ما باید آرام باشیم و به اراده خدا تکیه کنیم. همه چیز در سادگی متولد شده است. بدون نیاز به اختراع، شما فقط باید انجام دهید که خداوند می دهد. پس با مادر ما بود. من به من زنگ زد، بلافاصله متوجه شدم که کسب و کار من چیست: من باید به فرزندانم بروم. من نیاز به به نحوی از Polenov خارج شدم، حتی نمی دانستم که چگونه این کار را انجام دهم، زیرا در 2 اوت، یک روز معمولی بود. برای من سخت بود، اما من این مشکل را حل کردم. سپس یک مشکل دوم وجود داشت، سوم، چهارم، پنجم ... من شگفت زده شدم که چند نفر از آنها جمع شده بودند. در این زمان دعا کردم در چنین سادگی، خداوند بود.
برکت خدا و فرشته نگهبان در زندگی مقدس ساده و عادی شما.

http://www.pravmir.ru/kogda-umrayut-deti/

در سال 2006، Batyushka Alexy Darashevich در این حادثه دو فرزند را درگذشت ... و دوباره مشکل، البته، البته، قابل مقایسه نیست، اما ... خانه مقدس در معبد به افتخار کتاب مقدس کتاب مقدس ترینیتی در Polenov در معبد سوزانده شد، که او جسورانه است چه کسی می تواند کمک کند - کمک، لطفا ...

این انتقال دیروز با مشارکت پدر الکسیا در اتحادیه کانال تلویزیونی است، در آنجا جزئیات مربوط به ورود را می گوید، تلفن خود را می دهد:

این همان او است، همیشه مشتاق و دست زدن به، مهم نیست که پدر ...

و این اطلاعات رسمی از کانال تلویزیونی Soyuz است:

در مهمان دائمی پخش زنده ما - پدر الکسی Darashevich، مشکل رخ داده است. پدر خانه کلیسا را \u200b\u200bسوزانده است، با معبد که در آن وزارتخانه خود را می سازد. مجلس محل سکونت: مدرسه یکشنبه، پاشداری، اتاق های زائد، خلوت از عبوت و سایر محل ها.

شما می توانید با ارسال بودجه به جزئیات مشخص، یک پدر برای کمک به مادی داشته باشید:

Tsaritsinskoye بخش 7978/01631 Sberbank از روسیه OJSC

به / sch 301018104000000000025.

ساحل 044525225 PPC 775003012

Inn 7707083893 OGRN 1027700132195

شماره حساب 40817810338064711096.

گیرنده: Darashevich Alexey Stanislavovich

ما از نماز مقدس خود در مورد ارتش خدا خدا می خواهیم.

اگر به مجله من بروید، عزیزانم، این اطلاعات را از بین ببرید. من نمی دانم چگونه این کار را انجام دهم، خوب، به نظر می رسد، خوب خواهد بود. متشکرم!

|

نظرات (4)

(توضیح داده شده)

لطفا یک تبلیغ را اجاره کنید

از جانب: darashevich_a_s.
تاریخ: دسامبر 24th، 2013 09:40 PM (UTC)

dor tansi_ta!
من از شما می خواهم اطلاعیه را حذف کنید "Batyushka Alexy Darashevich نیاز به کمک!"
برای بیش از دو سال، این لایحه بسته شده است، اما، همانطور که من کشف کردم، (من عذرخواهی می کنم، که قبلا این کار را نکردم: من عاشق بزرگ نیستم تا از طریق شبکه وب به سر ببر مردم.
متأسفانه، در میان مسیحیان نیز اتفاق می افتد. نه با ما شروع شد و با ما پایان نخواهد یافت، اما برای ما شورای گورکی مقدس وجود دارد: دلیلی به دنبال یک دلیل نیست.
من به شما پیشنهاد نمی دهم (و در چهره شما همه نوع از مردم خوب به یاد می آورم) قدردانی قلب او. پس از همه، همه چیز متوقف خواهد شد و ناپدید می شود، تنها یک چیز باقی خواهد ماند - عشق. همدردی و عشق خفیف در قلب ما. فقط او برای ما، گناهکار است.

|

بگذار صحبت کنند

از جانب:
تاریخ: فوریه 27، 2016 09:23 PM (UTC)

چی میگی. من به این انتقال نگاه کردم، اجازه دادم بگویم که در آن شما مادر را با یک مقیاس بزرگ که دارای 11 فرزند است، تشویق کرده اید. همانطور که درد را برای آن اختراع کرده اید، اگر تنها این مشکل این است که الکل و کودکان از او ناپدید شده اند . بله، شما اولین دزدان در روسیه هستید، پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، قدرت خود را به دست می آورید، اولین کسانی هستید که لباس های گران قیمت را از خودروهای گران قیمت خود و غیره استفاده می کردند به ما در قدیمی روسو بیا و ببینید که چگونه در محیط اطراف پدر، رشته فرنگی را با کلیسای های قدیمی آویزان می کند و اموال خود را در خود بازنویسی می کند و به هزینه این خزانه شما را دوباره پر می کند و در عین حال و خودم را در جبهه های گرانقیمت پر می کند من این نمونه ها را به این نمونه ها می دهم، ابتدا باید در جهنم به اصطلاح سوزانده شود و در ظرف پخته شود.

مسکو، ژانویه 29، Blagovest اطلاعات. جستجو برای یک تصویر معمولی از کشیش ارتدوکس در سینمای مدرن در شرکت کنندگان در میز گرد، که در 28 ژانویه در خانه مرکزی فیلمبرداری در چارچوب خواندن های آموزشی کریسمس XVIII برگزار شد، مشغول به کار بود.

اتاق کنفرانس قادر به پذیرش همه کسانی بود که می خواستند به بحث در مورد بحث در مورد، همانطور که در این برنامه وعده داده شده، کارگردان معروف Pavel Lungin، Vladimir Khotinenko، الکساندر Pokhkin، بازیگر سرگئی Makovetsky باید درگیر باشد. با این حال، ماتروف در جلسه نبود. این موضوع توسط سازمان دهندگان جشنواره فیلم "Radonezh" و "Golden Vityt"، منتقدان فیلم، کشیش ها و نمایندگان سازمان های عمومی مورد بحث قرار گرفت.

به اندازه کافی اطلاعات بیشتری در مورد کلیسای ارتدوکس مدرن روسیه انتقال می دهد، زندگی و خدمات کاهنان می تواند مستندات، و نه هنری. حداقل، همه شرکت کنندگان در جدول گرد در این مورد توافق شده بودند، از جمله قهرمان با حضور یکی از کمربندهای مستند - "Rusines Reserve"، Archpriest ویکتور Saltykov. به نظر او، لازم است که در مورد کلیسا با کمک سینما صحبت کنیم، اما سینماها "لازم نیست که از ارتباطات انسانی با خدا لذت ببریم، یک چیز بسیار صمیمی است."

Yevgeny Nikiforov، رئیس اخوان المسلمین "Radonezh"، رئیس جمهور از همان نام جشنواره فیلم، گفت: "کشیش یک قهرمان زمان ما است." به گفته وی، جامعه به یک فیلم فیلم به تصویر چنین روحانیت نیاز دارد، که "می تواند به سرنوشت روسیه و شخصی خود به عنوان یک اعتراف کننده سپری شود". موفق به چنین نمونه هایی در جدول گرد کمی به یاد می آورد. بنابراین، بازیگر و کارگردان، رئیس جمهور جشنواره فیلم "طلایی ویتاز" نیکولای Burlyaev نام مدیر آندره Tarkovsky، که، به گفته وی، نام مدیر، "اولین فیلم است که یک تصویر قابل تعریف از کشیش نیست" نامیده می شود. همان فیلم - "Andrei Rublev" - به نام بهترین روبان مرتبط با مسائل مربوط به کلیسا، شیر کاراخان - تولید کننده، منتقد فیلم. از فیلم های اخیر، تنها "جزیره"، به نظر او، "با تمام نقص های خود،" به بیننده می دهد با این فرصت برای لمس "تجربه معنوی زندگی". فیلم های دیگر: "عشق به روسیه"، "مسلمان"، "یوریوف روز"، "معجزه"، "پاپ" - در مورد "ترس" دایرکتوری ها "رویکرد کشیش"، منتقد فیلم معتقد است. در همین حال، این سینما است که می تواند "فاصله بین کلیسا و جامعه را از بین ببرد، نگرانی های کسانی را که" جمجمه ایدئولوژیک جدید "را در کلیسا می بیند، و جذب کسانی که" می توانند به سمت کلیسا حرکت کنند "را جذب می کند. Karaman فکر کرد

"این نگرانی ها - اسطوره!" - خشمگین در پاسخ Evgeny Nikiforov. او تاکید کرد که کلیسا امروز "چیزی را تحمیل نمی کند"، و اگر او می خواست - او چنین فرصت هایی ندارد. به گفته رئیس Radonja، سینمای با کیفیت بالا به دست می آید زمانی که یک مشتری ارزشمند وجود دارد. او گفت که کلیسای امروز "هیچ پولی برای سفارش یک فیلم وجود ندارد"، افزود که محرومیت فیلم "پاپ" است که توسط دستور ROC ایجاد شده توسط "دایره المعارف ارتدوکس" - یک مشتری واجد شرایط، هوشمند است. "

چه کسی می تواند امروز کشیش را در سینمای هنری بازی کند؟ "چه کسی مجاز است؟" "بازیگر Yury Belyaev، او این سوال را ستایش کرد، که در سریال تلویزیونی" ذخیره شده در زیر توس "بازی کرد. به نظر او، فیلم هایی که به مسائل ارتدوکس اختصاص داده شده است باید توسط کلیسا سانسور شود، به منظور اینکه آن را به خطر بیندازد. او خودش، بازی کشیش مقدس را به دست آورد، برکت اعتراف خود را دریافت کرد و در جریان کار به طور مداوم با روحانیت مشورت کرد.

نیکیتا آستاخوف، مدیر هنری تئاتر معنوی روسی "Glas"، که همچنین مجبور بود یک کشیش را بازی کند، مطمئن هستم که تنها بازیگر موفق به موفقیت خواهد رسید - در غیر این صورت او او را باور نخواهد کرد. اما برای تهیه چنین بازیگران، یک روش کاملا متفاوت لازم است: شما باید "دانشگاه های تئاتر" را "تئاتر"، یک مدرسه بازی جدید و غیره ایجاد کنید، I.E. مراقبت از وضعیت معنوی هنرمند.

همانطور که انتظار می رود، در طول بحث، شرکت کنندگان در جدول گرد، اظهار نظر قطبی در مورد آخرین کار در فیلم اولگ Yankovsky - نقش Metropolitan فیلیپ در فیلم P. longgin "tsar". ویلادیمیر کپین، رئیس هیئت منصفه هیئت منصفه جشنواره فیلم Radonezh، به شدت این ایده کل فیلم را به عنوان "جنایتکارانه نشان دادن روسیه" و اجرای نقش سنت فیلیپا، به ویژه محکوم کرد. "ما می دانیم که Yankovsky در یک تاکسی در تیراندازی سفر و بلوز گوش می دهد، گفت: نویسنده، به نظر می رسد، ظاهرا، این تظاهرات از زندگی بازیگر پشت صحنه باعث نفوذ واقعی به تصویر می شود. لوا کاراخان برای بازیگر بزرگ ایستاده بود، به طوری که تصویر متروپولیتن تبدیل به "زنده"، بر خلاف دیگر، تلاش های بسیار "استاتیک" برای نشان دادن یک کشیش در سینمای مدرن بود.

"اجازه دهید بازیگر یک کشیش بازی کند، اما زمانی که مخالف غیر قابل قبول است!" - خشم E. Nikiforova توسط بازی Priest John Okhlobystin، که نقش یک جدر را در فیلم "تزار" انجام داد، ایجاد شد. در این نقش Okhlobystin "منزجر کننده است"، و شراب برای آن نه تنها بر روی خود و در سازندگان فیلم، بلکه بر روی کشیش، "چرا او هنوز در وزارتخانه ممنوع نشده است و یا برای دولت نوشته نشده است،" نیکفوروف خشمگین بود او استعداد عمل Okhlobystin را به رسمیت می شناسد، اما اجازه نمی دهد که هماهنگی دو تعهدات مختلف را در یک فرد انجام دهد.

یکی از اعضای هیئت منصفه جشنواره های "Radonezh" و "Golden Vityt"، یکی از اعضای هیئت منصفه جشنواره ها "Radonezh" و "Golden Vityt"، اشاره کرد که هنوز در سینمای مدرن از یک کشیش که "تصویر از" را دید عشق مسیح. " با این حال، او ویژگی های یک "Protopulaby" خاص را در بازی پیتر مموف در فیلم "جزیره"، و نه در کل نقش، بلکه تنها در تظاهرات خود، که با نماز مکرر، با "میل" ارتباط دارد، می بیند. توسط خدا شنیده می شود. " کشیش امیدوار بود که تصویر معتبر وزیر کلیسا در فیلم پیدا شود و "مردم احساس می کنند که این مرکز تمام زندگی روسیه است".

جولیا زادان

بازخورد شما
زمینه های مشخص شده با ستاره باید تکمیل شوند.

مواد در این طرح

05.02.2010 13:36 | "شب مسکو"
نیاز به اقدامات فوری برای مبارزه با پاندمی های هروئین

29.01.2010 14:55 | "روزنامه روسی"
داستان خصوصی

چگونه برای درمان priests devoid از SAN؟

اخیرا در پیشتر بازیگر گذشته، جان اوکلوبیستین از او خواسته بود که او را از وزارتخانه آزاد کند. این داستان به خاطر بسیاری از این داستان ها شناخته شده است، زیرا پدر جان جان به طور دقیق در مورد او در وبلاگ خود نوشت. این مورد تنها نیست، شما باید در مورد کشیش های ممنوع در وزارتخانه بشنوید. آنها محکوم می شوند، بسیاری از آنها حتی خائنان را در نظر می گیرند. آیا چنین است؟ به دلایلی، کشیش ها به خدمت می گیرند و چگونه باید پس از آن درمان شوند - ما از رئیس بخش الهیات دگماتیک PSTU پروپیونی بوریس لوچنکو پرسیدیم.

مرجع

قوس پرسی بوریس لوچنکو در سال 1936 متولد شد. در سال 1958 او از دانشکده ریاضی دانشگاه ایالتی مسکو فارغ التحصیل شد. او در دانشگاه ایالتی مسکو و دانشگاه دوستی مردم کار می کرد. نامزد علوم فیزیکی و ریاضی. در سال 1994، یک سال بعد در سان دیاکون، در سان کشیش برگزار شد. روحانی کلیسای سنت نیکلاس در Kuznetsk Slobod (مسکو). Zavorka Fedroy Dogmatic الهیات PSTU.

تست شک

- پدر بوریس، اگر کشیش در وزارتخانه ممنوع نیست، و او خود را از کشیش می پرسد تا آن را آزاد کند (نه برای سلامتی)، آیا به هر حال یک وضعیت درگیری است؟

- نه همیشه. اغلب این اتفاق می افتد که به تازگی رانده می شود. در دهه نود، بسیاری از آنها بسیار سریع دستگیر شدند - معابد جدیدی شروع به کار کردند، تعداد رییران ها صدها بار افزایش یافت، کاهنان فاقد آن بودند. و هنگامی که یک فرد در سن بالغ ایمان را بدست آورد، او چنین صعود روحانی را احساس می کند، که تمایل به مطالعه الهیات تا آنجا که ممکن است، برای خدمت به کلیسا تا آنجا که ممکن است. برخی از این آسانسور کشیشان می شوند. هنگامی که کشیش ها از دست رفته اند، افراد پرطرفدار پر انرژی به سرعت و دلسوزانه دستبند. اما پس از آن احساس روشن از لطف می رود. در این، من فکر می کنم، ماهیگیری خدا وجود دارد - خدا کسی را بدون فضل خود ترک نمی کند، اما برای افزایش معنوی فرد باید خود را به احساس این فیض کند. این را می توان با نحوه آموزش والدین به یک کودک آموزش داد. آنها او را دوست نداشتند، اما تا زمانی که آموخت، سقوط و کبودی اجتناب ناپذیر بود. و در زندگی معنوی لحظه ای است که شما باید یاد بگیرید که "پیاده روی"، یعنی کار کنید تا بتوانید فضل خدا را احساس کنید. این لحظه دشوار است، بنابراین یک فرد اغلب برخی از تخریب درونی می آید.

اگر او موفق به تبدیل شدن به یک کشیش شد، پس، بدون ترک نماز، کلیسا، شروع به درک اینکه او بار بیش از حد غیر قابل تحمل را گرفت. و سپس او، البته، می تواند این راه را ترک کند. اما وسوسه بزرگ وجود دارد. هر کشیش یک دقیقه از چنین شک و تردید دارد: آیا من نمی توانستم هر چیزی را به افرادی که منتظر حمایت معنوی از من هستند، شورای روستایی بدهم؟ اما ما به مردم کمک نمی کنیم، و خدا. از طریق مقدسات که ما انجام می دهیم. و در برخی موارد ما شروع به فکر کردن می کنیم که ما خودمان هستیم. این جذابیت است (نگهبان هر شخص وسوسه انگیز است)، که منجر به چنین شک و تردید می شود: "آیا من انجام دادم که من در این مسیر رفتم، شایسته است، آیا یک کشیش واقعی است؟ من فقط باید به خدا دعا کنم، نه به مقدسات. " اما آیا شما واقعا اشتباه خود را با خدا درک می کنید یا خیر، از صلیب به نفع "من" خود را رد کنید - یک سوال بزرگ است. من فکر می کنم او همیشه بین یک مرد و خدا حل شده است. البته، البته، با کمک یک اعتراف با تجربه. اما غیرممکن است بگویم که رد پیروزی همیشه گناه است.

نکته اصلی این نیست که محکوم شود

- تمام نمونه های شناخته شده به خوبی شناخته شده است - پدر جان Okhlobystin از او خواسته بود که او را از وزارتخانه آزاد کند و به طور موقت ممنوع بود. در عین حال، او حق را ترک کرد تا او را برکت دهد، و او در اینترنت نوشت که پدر جان جان هنوز نامیده می شود. آیا ممکن است به کشیش یا بهتر از نام Patronymic مراجعه کنید؟ و معنای برکت کشیش چیست، اگر ممنوع است؟

- این تصمیم اسقف حاکم است، در این مورد - پدرسالار مقدس. فقط اسقف می تواند تصمیم بگیرد که کدام حق را برای کشیش در وزارتخانه ممنوع کند. و در مورد درخواست تجدید نظر ... شما به من Boris Trifonovich تماس بگیرید، من پاسخ می دهم، پدر Boris نیز. همکلاسی های من در مهمت MSU هنوز به من مراجعه می کنند. و در دوران شوروی، در مکان های عمومی، کاهنان به نام Patronymic نامیده می شدند - یک توطئه خاص وجود داشت.

"اما شما موافق هستید، یک چیز، زمانی که یک غیر کلیسا یا یک فرد کم یا یک فرد کم یا یک فرد کم و یا یکی دیگر از کشیش های محترم، به این دلیل است که او بسیار آشنا، راحت تر و چیز دیگری است که او ارتدوکس تنها به آن تجاوز می کند کشیش در وزارتخانه ممنوع است. به این ترتیب، همانطور که او را به درک اینکه او کشیش خود را به رسمیت نمی شناسد. آیا توسط "کشیش سابق" زخمی نیست؟

- اول از همه، او خود را یک کشیش را به رسمیت نمی شناسد، و اگر کسی ترجیح می دهد با نام Patronymic با او تماس بگیرد، عجیب و غریب خواهد بود. اما اگر کشیش از SANA خارج نشود، درخواست "پدر نام" نیز مجاز است. این همان چیزی است که راحت تر است. در هر صورت، لازم است که فرد را با احترام برخورد کنید و نه با محکومیت. سپس، صرف نظر از فرم دست زدن، به آن آسیب نمی رسانید. و پس از آن، پس از همه، "پدر نام" را می توان در چنین لحن تلفظ کرد که آن را به عنوان یک شیوع از آشنایی درشت ترین صدا. اجازه دهید ما را به درک و رها کردن کسی از کشیش، اما تنها خدا می داند، یک فرد گناه می کند یا وارد وجدان شد. همانطور که برای پدر جان اوکیلوبیستین، به نظر می رسد که او به طور منطقی می آید - می خواهد از وزارتخانه خودداری کند تا زمانی که او خود را درک کند. در مورد او، یک مشکل اضافی وجود دارد: آیا می تواند کشیش یک راهنمای باشد؟ پیش از این ممنوعیت یکنواخت بود، و من معتقدم که توجیه - هر حرفه ای برای کشیش مناسب نیست.

این کاملا چیز دیگری است - کشیشان که ترک کرده اند. در هماهنگی، آنها قسم یافتند که پدرسالار وفادار مسکو باشند، اما سوگند را تغییر دادند. این خیانت است من نمی توانم عمل پدر جان را در خیانت بنامم. او با کلیسای مادر شکست نمی خورد، اما صادقانه تردید می کند که صلیب، که او خود را در هماهنگی، نیروها به دست آورد. و او وزارتخانه را به لحظه بحرانی برای کلیسا متوقف نمی کند، بنابراین نمی توان به یک سرباز که در طول نبرد بیابان می شود، معادل آن نیست.

کشیش حرفه ای نیست

- چگونه کلیسا مربوط به کسانی است که پس از انقلاب از وزارتخانه خودداری کردند، خانواده های خود را از آزار و اذیت نجات دادند؟

"من نمی دانم که آیا نظر کلیسا در مورد این افراد وجود دارد، اما قطعا زمانی که یک فرد از SANA به دلایل سیاسی امتناع می کند، خیانت را می سازد. من نمی توانم چیزی درباره کسانی که پس از انقلاب رد شده اند بگویم، اما من به یاد می آورم که چگونه در سال های آزار و اذیت خروشچف، معلم اسرارآمیز معاهده معنوی لنینگراد، الکساندر اسپاوف تنها از SANA رد نشد، بلکه مقاله را نیز منتشر کرد "امتناع از دین - تنها مسیر درست ". چند سال پیش، در استالین، Evgraf Dulgan، به طور رسمی با دین متکلمان مواجه شد. پس از آن، او به رئیس بخش آتئیسم علمی در موسسه فلسفه کیف تبدیل شد. من نمی دانم، آنها را مجبور کرده ام یا آنها به طور داوطلبانه ایمان را رد کردند (اقدامات آنها به طور متفاوتی مورد ارزیابی قرار می گیرند)، اما در هر دو مورد آن خیانت است.

اما سرگئی نیکولایویچ، مورخ معروف، به زودی پس از انقلاب، به زودی پس از انقلاب تعیین شد، اما پس از چند سال متوجه شد که حرفه او تاریخ هنر است. اما او هرگز مسیح را از کلیسا رد کرد، تا پایان عمر یک فرد ارتدوکس باقی ماند. هیچ کس خائن خود را نمی داند.

- ما حق نداریم قضاوت کنیم خداوند دلایل را می داند. از کلیسا برای این کار آنها را نمی گیرند، مردم همچنان به اعتراف، کوردا ادامه می دهند. مشکل این است که آنها نان را نمی خورند، اما اجازه دهید ما شخص دیگری را محکوم کنیم. همیشه ممکن است یک دلیل برای محکومیت پیدا کنید، به خصوص اگر فردی در نظر بگیرید. به جای تفکر در مورد گناهان خود، در مورد نجات روح او، دیگران را محکوم می کنند. به عنوان یک فریسی، خداوند را از این واقعیت تشکر کرد که او به عنوان دعا در کنار او، میتر، دعا نمی کند. علاوه بر این، اگر ما را با فریسیان مقایسه کنید، مقایسه آن اغلب به نفع ما نیست. فریسی ها هنوز به دنبال اجرای قانون خدا بودند، همانطور که آنها آن را درک کردند. و در میان آنها تعداد زیادی از افراد مقدس مشتاق بودند. به عنوان مثال، پدر تصویب شده از پروردگار عیسی مسیح، یوسف عادلانه است. اما در هر سنت معنوی، برخی از وسوسه ها وجود دارد، و در تقلید از میتر و خداوند، خداوند به ما به وسوسه اصلی فریسیسم اشاره می کند - تمایل به نخبه گرایی، جدایی از خود از دیگران، تحسین بر آنها . خدا را شکر که به شما فرصتی برای تطبیق با قانون بدهید. اما فریسیان همچنین به خاطر این که خداوند به این واقعیت که او بهتر از آنچه که در کنار او قرار دارد، دعا می کند، یعنی تلاش برای نخبگان، خود را از دیگران جدا می کند و این گناه است. با این وجود، این فریزیه مقدس بود، به دنبال اجرای قانون خدا بود. امروز ما اغلب در مورد تحقق دستورات فراموش می کنیم، اما ما با خوشحالی دیگران را محکوم خواهیم کرد. به این معنا، ما بدتر از فریسیان هستیم.

- آیا ممکن است در مورد یک کشیش ناامید کننده بگویم که او فقط حرفه خود را تغییر داد؟

- نه، همه ی همان نژاد، حرفه ای نیست، بلکه وزارتخانه است. مانند راهب و درک اینکه آیا این راه شماست، به زمان نیاز دارید. در صومعه ها قبل از پست، یک دوره اطاعت وجود دارد، بسیار طولانی است. و اگر هماهنگی بیش از حد انجام شود، احتمال این است که یک فرد قبلا اشتباه مسیر انتخاب شده را درک کند. آنچه که ما اغلب امروز را می بینیم.

به هر حال، در مورد حرفه ... برخی از آنها خواسته می شود که آنها را از وزارتخانه به دلایل مالی آزاد کند. به عنوان مثال، تبدیل شدن به یک کشیش، یک فرد شروع به دریافت ده برابر کمتر از زمانی که او در دانشگاه آموخت. و درک می کند که با چنین حقوق و دستمزد، او قادر به ارائه یک خانواده نیست. باز هم، تنها خدا می داند، مرد در حال حرکت به گناه یا مسئولیت عزیزان است. ما نمی توانیم قضاوت کنیم اما این واقعیت - به همین دلیل، برخی کاهنان به تخصص سکولار خود بازگشته اند.

- آنها می گویند که این هماهنگی به لطف خاصی داده می شود. چه اتفاقی می افتد به او زمانی که کشیش در وزارتخانه ممنوع است یا کارکنان را حذف می کند؟ به سختی کشیش برای زنده ماندن ممنوعیت از Miryanina - اخراج از کار؟

- تحت کشیش، کشیش داده می شود "Grace، یک دکتر ملایم و پرپوش سازی" - او شخصا، بلکه به دولت کلیسای هدیه، مقدس و چرت زدن کلیسای خداوند و خداوند است. در درک کامل، این فیض کمک خواهد کرد که کشیش که نماز زندگی را صرف می کند و سخت تر می شود. برای چنین کشیش، ممنوعیت وزارتخانه یک فاجعه است و یک آزمایش نیاز به نماز بیشتری دارد.

ممنوعیت وزارتخانه از فوران از SANA متفاوت است؟

روحانی کلیسای شفاعت مقدس ترین مقدس در فروش قرمز، کشیش دیمیتری پاشکف، مسئول است.

برای روحانیون، مجازات شامل محرومیت از حقوق حاصل از آنها در هنگام ورود به پاکسازی است. این محرومیت ممکن است موقت باشد و اصلاحی را انجام دهد، یا غیرقابل برگشت، پس از آن یک شخصیت مجازات خواهد داشت. انواع اصلی مجازات های ویژه برای روحانیون زیر هستند.

1. موقت ممنوعیت، یعنی تعلیق حق انجام اقدامات مرتبط با سان. در عین حال، تمام مزایای کلیسای موجود در Mijans در دسترس هستند و به کاهنان ممنوع هستند: اعترافات و پیوستن به مقدس، و غیره. این اندازه گیری از نظم اصلاحی است: اگر کشیش ممنوعه اصلاح شود، ممنوعیت حذف شده است . چنین ممنوعیت برای یک دوره مشخص منصوب می شود (با امکان کاهش آن در مورد اصلاح واضح کشیش سینیک). اجازه می دهد از ممنوعیت اسقف حق، که آن را تحمیل کرد.

ممنوعیت را می توان به کشیش نه تنها به عنوان یک مجازات اعمال کرد، بلکه به عنوان یک معیار اولیه، که در طی تحقیق در مورد توجه نهایی پرونده توسط دادگاه کلیسا مورد استفاده قرار می گیرد، اعمال می شود، اگر اتهام جدی علیه کشیش نامزد شود. در این مورد، ممنوعیت مجازات نیست (زیرا گناه هنوز تاسیس نشده است)، اما از نیاز به خلوص معنوی بی نظیر روحانی، شروع به پیروزی می شود.

در بعضی موارد، ممنوعیت ممکن است فرم های نرم تر داشته باشد: روحانی برای مدتی حق از دست دادن حق پرطرفدار را از دست می دهد، اما مجاز به دعا و گفتگو همراه با پیشگامان و دیکون ها در محراب (قانون 70 از Vasily بزرگ). اما در این مورد، مجازات شده برای یک زمان ممنوعیت، تنها یک کشیش باقی مانده است، بدون داشتن حقوق اساسی مرتبط با SAN.

2. به ندرت: تسکین Cliiririry برای آخرین مکان در تعدادی از سرخوردگی بالا خود (قانون 7 از کلیسای جامع قارچی، قانون 5 VII از کلیسای جامع اقتصادی)، به طوری که "ارجاع او در زمان شارروتونی" لغو شده است. در یک کلیسای باستانی، این مجازات برای رفتار بسیار جسورانه در رابطه با همکارانش یا بزرگترین در SAN فرض شد. پیشگام به عنوان یک نتیجه از استفاده از این اندازه گیری، قرار بود آخرین مکان بین Presbobiles، Deacon بین Diakons را در طول خدمات مشترک و سایر جلسات Clira اشغال کند.

3. محرومیت از قانون ساخت هر کشیش، اما با حق حمل عنوان معنوی و لذت بردن از افتخار مربوط به این رتبه. این مجازات در حال حاضر به طور قابل توجهی شدیدتر از موارد قبلی است. این تحمیل شده بر جرایم های قبر به تولید وسوسه در مردم تحمیل شده است، اما با توجه به این که گناهکاران توبه می کنند (به قانون 36 کلیسای جامع Trulyral) منجر می شود.

4. فوران از SANA - سخت ترین مجازات های کلیسای ویژه (روحانی). Clearies تحت پوشش Cliri قرار می گیرند، به شدت گناهکار در برابر کلیسا و اخلاق با چنین سوء رفتار، که از کلیسا از کلیسا دور می شود. در نظر گرفته شده است که روحانی مجازات ناعادلانه در هر دو طرف است، یعنی او نه تنها SANA، بلکه امکان ارتباط را نیز محروم می کند (نگاه کنید به قانون ارتفاعی 25: "اسقف، پروتستان، یا دایکن، در یک سوگند یا سوگند سرقت، از رتبه مقدس فوران خواهد شد، اما از ارتباطات کلیسا غلبه نخواهد کرد، برای کتاب مقدس می گوید: یک بدبختی دو بار برای یک (ناوم 1: 9) ". در این مورد، روحانیون فوران شده در وضعیت قرار می گیرند خدایا، که می تواند جمعی باشد.

کانون ها چندین مورد خاص را نادیده می گیرند زمانی که روحانی باید مجازات شود و فوران، و حفاری (خرید SANA برای پول یا کمک به قدرت سکولار؛ از بین بردن از خدا یا از سان خود [به عنوان مثال، زمانی که کشیش در پاروکسیسم یک کمی سر و صدا در یک سوال مستقیم این است که او هرگز کشیش نیست]؛ تلاش برای مقدس، علیرغم سرنگونی از SANA). در این موارد استثنایی، عمق در موقعیتی قرار می گیرند که از سوی کمونیسم به یک اصطلاح تعریف شده توسط اسقف اعزام می شود.

فوران محدودیتی موقت ندارد: san Clearing San قابل بازجویی نیست (قانون 3 از Vasily بزرگ).

کشیش توسط SANA فوران می شود یا رد می شود، دیگر دیگر، حتی به عنوان یک مأمور نامیده می شود، مانند یک لایحه می میرد و به خاک سپرده می شود باید همانند لایمان باشد.

محرومیت (نمایندگی کارکنان) مجازات نیست. این یک معیار مونومیک است که به روحانیون اعمال می شود که این فرصت را از دست داده اند تا به طور کامل خدمت کنند (به عنوان مثال، از طریق بیماری یا سن). در عین حال، کشیش ممکن است در برکت اسقف قرار گیرد تا توافقنامه را با رؤسای هر پارکینگ وارد کند و در حجم خدمت کند که رهبری پارلمان آماده است تا آن را به آن بدهد.