آنها با عشق زنده شدند. آنها با عشق زنده شدند آنها با مجازات جنایت عشق زنده شدند

این یک درس-مکالمه است، یک درسی-تعملی که به درک نقش پایانی در رمان کمک می کند، برای پاسخ به سؤالات: چگونه راسکولنیکف شخصی را در خود به دست می آورد. چگونه راسکولنیکوف ارزش های مسیحی را از طریق عشق کشف می کند. که او را در راه پرخار به سوی خدا یاری می دهد.

دانلود:

پیش نمایش:

امروز ما آخرین درس را در مورد کار F. M. Dostoevsky داریم. موضوع او:

"آنها با عشق زنده شدند..."

(معنی تصویر سونیا مارملادوا در رمان "جنایت و مکافات." نقش پایانی در رمان)

(طبق معمول کار می کنیم: نوشته ها، نقل قول های مهم را در یک دفتر می نویسیم، افکار جالب را اصلاح می کنیم. در پایان درس، ما آماده می شویم تا از آنچه امروز در مورد آن صحبت کردیم نتیجه گیری کنیم و روی چه موضوعاتی از مقاله های رمان کار کنیم. ما از این مواد استفاده می کنیم)

اتفاقاً ما این درس را در هفته عید پاک داریم و رستاخیز یک نفر در راسکولنیکف در "هفته دوم پس از هفته مقدس" انجام می شود.

در پایان می خوانیم:«هفته دوم پس از مقدس بود. روزهای گرم و صاف بهاری بود (...) راسکولنیکف از انبار بیرون رفت و به ساحل رفت، روی کنده های انباشته شده در نزدیکی انبار نشست و شروع به نگاه کردن به رودخانه وسیع و متروک کرد (...) ناگهان سونیا خود را پیدا کرد. کنار او. (...) آنها تنها بودند، هیچ کس آنها را ندید.(...) چطور شد. خودش هم نمی‌دانست، اما ناگهان چیزی او را گرفت و گویا او را جلوی پای او انداخت. (...) ... در همان لحظه همه چیز را فهمید. شادی بی پایان در چشمانش می درخشید: او فهمید و دیگر هیچ شکی برای او وجود نداشت. اینکه او دوست دارد، او را بی نهایت دوست دارد، و این لحظه بالاخره فرا رسیده است... (...) هر دو رنگ پریده و لاغر بودند. اما در این چهره های لاغر و رنگ پریده، طلوع آینده ای تازه می درخشید، رستاخیز کامل به زندگی جدید. آنها با عشق زنده شدند، قلب یکی حاوی منابع بی پایان زندگی برای قلب دیگری بود.

آنها هنوز راه سختی در پیش دارند."زندگی جدید بیهوده به او داده نمی شود. که هنوز باید آن را گران بخرید، هزینه آن را با یک شاهکار عالی و آینده بپردازید..."اما اتفاق اصلی برای قهرمانان رخ داد. راسکولنیکف انجیل را از زیر بالش بیرون می آورد، همان الیزوتینو که سونیا برایش آورده بود. یک سال و نیم آنجا بود، اما راسکولنیکف هرگز آن را باز نکرد.

هدف این درس درک نقش پایانی در رمان است، برای پاسخ به این سؤالات: چگونه راسکولنیکف شخص را در خود می یابد. چگونه راسکولنیکوف ارزش های مسیحی را از طریق عشق کشف می کند. که او را در راه پرخار به سوی خدا یاری می دهد.

درس دشوار است، مشکلات فلسفی است. درس- گفتگو، درس اندیشی. از همه حاضران دعوت می کنم تا در درس ما مشارکت فعال داشته باشند.

(همه ما می توانیم نگرش های متفاوتی نسبت به مفهوم ایمان، مذهب داشته باشیم، اما امروز در درس از داستایوفسکی، درخشان ترین نماینده مسیحیت در ادبیات، در مورد فردی عمیقاً مذهبی صحبت می کنیم. می دانیم که زندگی نویسنده چقدر دشوار بوده است. و از تمام اعمال ناامیدانه او دین نجات یافت. تنها کتابی که اجازه داده شد با کار سخت خوانده شود انجیل است. مسیحیت اثر عمیقی بر فرهنگ و ادبیات روسیه گذاشت. بحث با این موضوع بیهوده است. نه تنها نوشتن را به ارمغان آورد. و همچنین ادبیات. اولین کتاب‌ها مزمور بودند. نه تنها برای خواندن، بلکه ارزش‌های اخلاقی را القا کردند. مضمون مسیحی در تمام ادبیات روسیه وجود دارد.)

بنابراین، به رمان برگردیم.

چرا فئودور میخایلوویچ دقیقاً چنین چارچوب های زمانی را برای پایان نامه رمان تعریف می کند؟

« عهد جدید عید پاک – بالاترین و در عین حال قدیمی ترین تعطیلات مسیحی - رستاخیز مسیح. در وقایع مرگ بر صلیب و رستاخیز خداوند از مردگان، اساس و تمرکز تمام مسیحیت نهفته است. در تمام آهنگ های عید مقدس، یک با شکوه شادترانه ای در مورد مسیح زنده شده و در مورد پیروزی او بر جهنم و مرگ و رهایی ما از گناه به واسطه او ...در طول هفت روز تعطیلات، صدای زنگ قرمز تمام روز جشن عید پاک کلیسا را ​​تکمیل می کند..

« دایره المعارف کتاب مقدس(554 - 555 ص).

رودیون راسکولنیکف از چه گناهی خلاص می شود؟

راسکولنیکف با انجام این گناه با خودش چه کرد؟("با خودت چه کردی؟" - سونیا مارملادوا)

راسکولنیکف. به معنایی کلمه دقت کنید. به نظر شما معنی این کلمه چیست؟

تقسیم - 2. پاره کردن، شکستن وحدت، وارد کردن اختلافات به برخی از محیط.

چاقو - 1. چیزی تیز را لمس کنید که باعث درد می شود. 2) زخمی کردن یا کشتن با چیزی تیز.

(فرهنگ توضیحی. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova)

شیطان - گرم. "دوشاخه شدن"؛

گناه - گرم. "آسیب روحی"

از آنچه قبلاً در درس صحبت کردیم و بر اساس تفسیر این کلمات چه نتیجه ای می توان گرفت؟

(به یاد بیاورید که راسکولنیکف چگونه و با چه چیزی می کشد - با یک قنداق، نوک آن علیه خودش است.)

اپیگراف:

مسیر نور از طریق تاریکی می گذرد. عظمت داستایوفسکی این بود که نشان داد نور در تاریکی چگونه شعله ور می شود. N.A. بردیایف

زیر کلمات کلیدی خط بکشید و انتخاب خود را توضیح دهید. آنها چگونه با موضوع درس ما ارتباط دارند؟

چه نوع نوری در این اثر شعله ور می شود؟ (خداوند)

این همان چیزی است که امروز در درس خود در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

نور در چه قسمت هایی از رمان ظاهر می شود؟ استناد کنید.

خرد شمع مدت‌هاست که در یک شمعدان کج خاموش شده است و در این اتاق گدای قاتل و فاحشه را که به طرز عجیبی برای خواندن کتاب ابدی فرود آمده‌اند، روشن می‌کند. (4-4)

«... و به احتمال این احساس کامل، جدید و کامل شتافت. ناگهان با نوعی تناسب به سراغش آمد: با یک جرقه در جانش آتش گرفت و ناگهان مانند آتش همه چیز را فرا گرفت.

رمان چگونه این ظاهر نور را به هم مرتبط می کند؟

کجاست معجزه ای که می تواند راسکولنیکف را نجات دهد؟

شرحی از سونیا بیابید (ص 111، 2-7؛ 3-4؛)

نویسنده از چه القاب برای خلق تصویر سونیا استفاده می کند؟ آن را روی تخته بنویسید. (متواضع، چشمان روشن، آبی، دختر، کودک، لاغر، کوچک، شفاف، چشمان آبی ملایم، "احمق مقدس"، دردناک، ابدی).

ملایم - غیر بدخواه، غیر بدخواه، بی خشم، فرشته وار، مطیع، همه بخشنده، بی ضرر.

فرهنگ لغات مترادف (ص 162).

احمق مقدس - 1. عجیب و غریب. دیوانه (عامیانه)

2. دیوانه با استعداد فال.

(فرهنگ توضیحی. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova)

".. یک موجود متواضع آنقدر فروتن است."

"سونچکا، سونچکا مارملادوا، سونه‌چکای ابدی، در حالی که جهان ساکن است!"

«لیزاوتا! سونیا! بیچاره، حلیم، با چشم های حلیم... عزیزان!.. چرا گریه نمی کنند؟ چرا ناله نمی کنند؟.. همه چیز را می دهند... فروتن و بی سر و صدا نگاه می کنند... سونیا، سونیا! ساکت سونیا!

چنین آدم ضعیفی چگونه می تواند دیگری را نجات دهد؟

کجا سونچکا را قوی می بینیم؟ (خواندن در مورد رستاخیز ایلعازر) ص. 199 (4-4) بخوانید.

قدرت او چیست؟

چرا راسکولنیکف نزد سونیا می رود (او هنوز نمی فهمد قدرت او چیست)، زیرا طبق نظریه او، او یک "موجود لرزان" است؟ شواهدی برای پاسخ خود در متن پیدا کنید.

(1) او" نیز عبور کرد"(و سویدریگایلوف؟)

پس آنها یکسان هستند؟

با مثال هایی از متن ثابت کنید (4-4.5-4)

"من بدون خدا چه خواهم بود؟"

"این مرد شپش است!"

«از خدا دور شدی و خدا تو را زد و به شیطان خیانت کرد!»

"کشتن؟ آیا حق داری بکشی؟"

"بلند شو! همین لحظه بیا سر چهارراه بایست، تعظیم کن، اول زمینی را که هتک حرمت کرده ای، ببوس و بعد از چهار طرف به تمام دنیا تعظیم کن و با صدای بلند به همه بگو: «کشتم!» سپس خداوند زندگی دوباره برای شما خواهد فرستاد.»

"در رنج پذیرش و بازخرید خود با آن."

«و چگونه زندگی خواهید کرد، چگونه زندگی خواهید کرد؟ قراره با چی زندگی کنی؟"

دنیا: "به او، برای سونیا، به اولین کسی که با اعترافاتش آمد.وقتی به مردی نیاز داشت در آن به دنبال مردی می گشت..."

پس انسان را انسان نجات می دهد. و وقتی یک نفر نجات دیگری می شود؟

« هر جلسه می تواند باشدبه رستگاری یا نه برای هر دو. علاوه بر این، جلسات متفاوت هستند: سطحی، عمیق، درست، نادرست، برای نجات، نه برای رستگاری، اما همه آنها با این واقعیت شروع می شوند.فردی که دارای آگاهی انجیلی یا فقط آگاهی انسانی زنده و تیز است باید بیاموزد که دیگری وجود دارد.

لازم است توانایی هر فردی را که ملاقات می کنید توسعه دهید،ملاقات، هر فرددیدن، هر فردشنیدن. و این یعنی عشق دوست داشتن یعنیاز دیدن مرکز و هدف هستی در خود دست بردار. دوست داشتن یعنی دیدن شخص دیگریو بگویید: "برای من، او از خودم گرانبهاتر است ... همه جلسات ما باید به این منجر شود ...".

آنتونی سوروژسکی.از کتاب «درباره جلسه»

راسکولنیکف کسی را پیدا کرد که به سراغش برود، او را ملاقات کند، ببیند، بشنود، عاشقش شود. (بسیاری از قهرمانان این کلمات را گفتند:"...وقتی جایی برای رفتن نیست")

قهرمانان کدام کتاب ابدی، کدام قسمت از آن را می خوانند؟ چرا رستاخیز ایلعازر؟ (امید به معجزه رستگاری اخلاقی خود) (4-4)

کتیبه ها:

تنها قضاوت وجدان من است، یعنی خدا در من نشسته است. وجدان بدون خدا وحشت است، می تواند به غیر اخلاقی ترین ها منحرف شود. F.M. داستایوفسکی

به دست آوردن مسیح به معنای به دست آوردن روح خود است. F.M. داستایوفسکی

زیر کلمات کلیدی خط بکشید.

چگونه این کتیبه ها را درک می کنید؟ آنها را به کار مرتبط کنید.

با عطف به انجیل ، راسکولنیکوف در تلاش است تا از شر "وحشت" خلاص شود ، او قبلاً راه خود را گم کرده است ، اما هنوز به "غیر اخلاقی ترین" نرسیده است. سویدریگایلوف را به یاد بیاورید. نه خدا داشت و نه وجدان. چیزی شبیه به وجدان در اواخر عمرش در او رخنه کرد، اما دیگر دیر شده بود. او به سمت «بی اخلاق ترین ها» سرگردان شد. راسکولنیکف هنوز فرصت دارد. چرا فکر می کنیم راسکولنیکف را می توان نجات داد؟

چه چیزی راسکولنیکف را به گناه کشاند؟ (او خود را بالاتر از مردم قرار داد، سعی کرد خود را به «برگزیدگان» نسبت دهد). آیا او می فهمد که این گناه کبیره است؟ راسکولنیکوف معتقد است که ایده او درست است. و تاریخ این را تایید می کند. او از این واقعیت رنج می برد که "قدمی برنداشت"، و بنابراین " من حق نداشتم به خودم اجازه این قدم را بدهم.

رفتار محکومین با او چگونه است؟ گزیده هایی از متن را بخوانید.

«او خودش را همه دوست نداشتند و از او دوری می‌کردند»، «تو ملحد هستی! تو به خدا اعتقاد نداری!"

و چه احساسی نسبت به سونیا دارند؟

«... همه کلاه‌هایشان را برداشتند، همه تعظیم کردند: «مادر، سوفیا سمیونونا، تو مادر ما هستی، مهربان. دردناک!"

چگونه کلمه را درک می کنیدمریض "؟ (درد دیگری را بر دوش گرفتن).

برخلاف راسکولنیکف که عمدتاً از یک ضمیر I استفاده می کند، زیرا. مرکز و هدف وجود را در خود می بیند، سونیا - آنها، او، شما ....("و چه بر سر آنها خواهد آمد...")

چه نوع عشقی در رمان وجود دارد؟ عشق چیست؟

این عشقی است که در کتاب مقدس، در عهد جدید در مورد آن صحبت شده است:

عشق طولانی است، مهربان است، عشق حسادت نمی کند، عشق خود را تعالی نمی بخشد، مغرور نیست، رفتار خشونت آمیز ندارد، به دنبال خود نیست، عصبانی نمی شود، بد نمی اندیشد، از گناه خوشحال نمی شود، اما از حقیقت خوشحال می شود؛ همه چیز را می پوشاند، همه چیز را باور می کند، به همه چیز امیدوار است، همه چیز را تحمل می کند.

عشق هرگز متوقف نمی شود، اگرچه نبوت متوقف می شود و زبان ها ساکت می شوند و دانش از بین می رود ...

و اکنون این سه باقی مانده است: ایمان، امید، عشق. اما محبت آنها بیشتر است.

عهد جدید. 1 کور. 13.4 - 8.13.

و دوباره به نظریه راسکولنیکف باز می گردیم. تا آخرین صفحات، قهرمان به ایده های خود وفادار است، برای سونچکا سخت است که روح خود را نجات دهد، آرام آرام، بسیار آهسته، رستاخیز راسکولنیکوف اتفاق می افتد.

کدام قسمت از رمان، غیرانسانی بودن این ایده را تأیید می کند، اعتقادات راسکولنیکف را تضعیف می کند؟ (خواب) واضح بخوانید.

تریچینا کیست یا چیست؟

چه افکاری داشتی؟

به شعری از شاعر قرن بیستم گوش دهید.

این شعر در مورد چیست؟

چه نقل قول هایی از داستایوفسکی در آن به کار رفته است؟

1917 M. A Voloshin

تریچینا

"تریچینای جدید ظاهر شده اند ..."

ف. داستایوفسکی

نبوت برآورده شد: Trichina

مردم در بدن و روح القا می شوند.

و همه فکر می کنند که هیچ کس حق ندارد.

صنایع دستی، کشاورزی، ماشین آلات

ترک کرد. مردم، قبایل

دیوانه، جیغ می کشد، در هنگ ها رژه می روند،

اما ارتش ها خودشان را عذاب می دهند،

اعدام و سوزاندن: طاعون، قحطی و جنگ.

روح ساز که قبیله را به زندگی فراخواند

اعماق پرشور، زمان ما را دیدم:

غرق در سودای نبوی،

تو در عذاب تشنگی ما گفتی

که جهان با زیبایی نجات خواهد یافت، که همه

برای همه، در همه چیز، قبل از اینکه همه مقصر باشند.

هیتلر تصویری از داستایوفسکی روی میزش در دفترش داشت. چرا؟ هیتلر مهمترین چیز را ندید - چنین نظریه ای به چه چیزی منجر می شود. شما می دانید که هیتلر به چه نتیجه ای رسید. هیتلر بر نظریه نیچه فیلسوف تکیه کرد که بشریت را به افراد نژاد برتر (آریاییان واقعی) و سایرین تقسیم کرد. نیچه در حالی که حتی نام خود را فراموش کرده بود به زندگی خود در دیوانه خانه پایان داد.

آیا آنچه داستایوفسکی می گوید در زمان ما مناسب است؟

متأسفانه تاریخ همانطور که می بینیم به مردم آموزش نمی دهد. مانند گذشته، افرادی که «مبتلا به تریشین» هستند، خود را هم تراز با خدا می‌دانند، و معتقدند که آنها، «برگزیدگان» اجازه دارند در مورد سرنوشت مردم تصمیم بگیرند، تصمیم بگیرند که چه کسی زنده بماند و چه کسی بمیرد.

چ آیتماتوف: "در دنیای امروز... زنگ نگران کننده داستایوفسکی به صدا در می آید و بی وقفه انسانیت و انسان گرایی را به خود جذب می کند."

عشق سونچکا، از خود گذشتگی، راسکولنیکف را نجات داد، تریچین را از بدن او سوزاند. یک نفر توسط شخص دیگری نجات می یابد. اما بسیاری از مشکلات رمان حل نشده باقی مانده است. آیا عشق "سونچکای ابدی" برای همه کافی خواهد بود؟ چه کسی جهانی را که در حال مرگ است از جنون نجات خواهد داد؟ آیا خدا همیشه یک نفر را پیدا می کند و اگر کسی او را پیدا نکرد چه؟ - داستایوفسکی این سؤالات فلسفی را به ما واگذار کرد تا تصمیم بگیریم.

از این درس چه نتیجه ای می توانیم بگیریم؟

1. انسان مصون از تعرض است. او حامل وجه خداست. و هر چه باشد - «مخلوق خدا» است. هیچ کس حق کنترل زندگی شخص دیگری را ندارد.

2. شخصی توسط شخص دیگری نجات می یابد.

3. این نجات از طریق عشق حاصل می شود. اما این عشق باید واقعی، صبور، فداکارانه باشد ("نه آه روی نیمکت"، "نه عشق در موقعیت افقی").

هنگام کار بر روی چه موضوعات انشا می توانید از مطالب این درس استفاده کنید؟

(مضامین مقالات در اولین درس در مورد مطالعه کار F.M. داستایوفسکی به دانش آموزان ارائه شد)

1. "آنها با عشق زنده شدند"
2. تصاویر و نقوش مسیحی در دنیای هنری رمان
3. نظریه ایده راسکولنیکف و فروپاشی آن
4. تصویر پترزبورگ در رمان
5. نویسنده و قهرمان در رمان
6. سرنوشت تحقیر شدگان و توهین شده ها در صفحات رمان
7. چگونه نظریه راسکولنیکف در رمان رد می شود
8. خاستگاه های اجتماعی و فلسفی نظریه های راسکولنیکف
9. راسکولنیکوف و سویدریگایلوف. ویژگی های مقایسه ای
10. چه چیزی باعث شد در مورد رمان "جنایت و مکافات" داستایوفسکی فکر کنم.
11. پراودا اثر سونیا مارملادوا
12. مجازات در رمان چیست؟
13. معنی عنوان رمان "جنایت و مکافات"

منابع:

1. N.V. Egorova. I.V. Zolotareva. T.I.Mikhailova. تحولات پوروچنیه در ادبیات. پایه 10. م.، «واکو»، 1386.

2. سخنرانی «شاعر یک متن ادبی». دانشیار گروه آموزش فرهنگی و بشردوستانه PAPO Grablina N.V.، مسکو

« هر آدمی همدیگر را داردنزدیک : معقول - به جاهل، جوان و سالم - به پیر، سالم - به ضعیف، قوی - نسبت به ناسازگار، آزاد - به زندانی در زندان، خانه داشتن - عجیب باشد.

«سمفونی بر اساس آثار سنت تیخون زادونسک» (ص 480)

«... در این روز به یک فرد به عنوان بهترین حالت خود نگاه کنیدجواهر، - پس بغلش کن و به سمت خودت بکشعزیزترین برادر من، پس باید شاد باشد، انگار مال خودشبهترین دوست، که چندین سال بود او را ندیده بودیم و ناگهان به طور غیر منتظره ای به سراغ ما آمد... این روز همان روز مقدسی است که در آن مراسم مقدس برگزار می شود.برادری بهشتی او تا آخر عمر همه بشریت است بدون اینکه حتی یک نفر را از آن مستثنی کند. N.V. گوگول از مقاله "یکشنبه روشن"

« در یک ازدواج واقعی مسیحی، عشق خالص، تعالی، تقویت و معنوی می شود. برای کمک به ضعف انسان، لطف خداوند به دستیابی تدریجی به چنین اتحاد آرمانی قوت می بخشد.

تئوفان منزوی

انشا را دوست نداشتید؟
ما 10 ترکیب مشابه دیگر داریم.

راسکولنیکف با وسواس فکری یک "ابر مرد"، مرتکب قتل مضاعف می شود. او خود را محق می‌داند که جامعه را از شر «پیرزن بی‌اهمیت» خلاص کند. رودیون که جنایت را با کوچکترین جزئیات محاسبه کرده و با دقت ردپای خود را پوشانده بود، تنها یک چیز را در نظر نگرفت: این واقعیت که مجازات در دادگاه انسانی نهفته است، بلکه در روح جنایتکار نهفته است. هیچ چیز بدتر از قضاوت وجدان خود نیست.

پس از قتل، رگه جدیدی از وجود راسکولنیکف آغاز می شود. او قبلاً تنها بود، اما اکنون این تنهایی بی پایان می شود. او از مردم، از خانواده، از خدا بیگانه است. نظریه او خود را توجیه نمی کرد. تنها چیزی که منجر به آن شد رنج غیرقابل تحمل بود. پورفیری پتروویچ گفت: رنج چیز بزرگی است. این ایده - ایده پاکسازی رنج - بارها در رمان شنیده می شود. برای کاهش عذاب اخلاقی، پورفیری به کسب ایمان توصیه می کند. حامل واقعی ایمان نجات در رمان سونیا مارملادوا است.

برای اولین بار ، راسکولنیکف در مورد سونیا ، درباره سرنوشت ویران شده او در میخانه از مارملادوف شنید. او برای نجات خانواده اش از گرسنگی فداکاری بزرگی کرد. و حتی پس از آن، تنها یک ذکر او توسط مارملادوف، رشته های مخفی را در روح راسکولنیکف لمس کرد.

در آن روزهایی که برای او سخت ترین شد ، راسکولنیکف به سراغ کسی جز سونیا نمی رود. او دردش را نه به مادرش، نه به خواهرش، نه به دوستش، بلکه برای او می برد. او روحیه خویشاوندی را در او احساس می کند، به خصوص که سرنوشت آنها بسیار شبیه است. سونیا، مانند راسکولنیکف، خود را شکست، خلوص او را زیر پا گذاشت. بگذارید سونیا خانواده را نجات دهد، و راسکولنیکف فقط سعی می کرد ایده خود را ثابت کند، اما هر دو خودشان را خراب کردند. او «قاتل» جذب «فاحشه» می شود. بله، او کسی را ندارد که پیشش برود. ولع او برای سونیا همچنین از این واقعیت ناشی می شود که او برای افرادی تلاش می کند که خود سقوط و تحقیر را تجربه کرده اند و بنابراین قادر خواهند بود رنج و تنهایی را درک کنند.

سونیا جستجوی پیچیده فلسفی راسکولنیکف را درک نمی کند. اما او احساس می کند که او ناراضی است و به کمک و حمایت نیاز دارد. برای راسکولنیکوف، سونیا مظهر عذاب اخلاقی بی پایان است. تکانه های عجیب و غریب او در نگاه اول از این جا سرچشمه می گیرد، مثلاً اینکه در مقابل او روی زمین می افتد و پاهای او را می بوسد. او توضیح می دهد که نه به او، بلکه در برابر "تمام رنج های بشری" تعظیم کرده است. این رنج بود که آنها را به هم نزدیکتر کرد.

وقتی سونیا برای راسکولنیکف درباره رستاخیز لازاروس می خواند، برای اولین بار متوجه وحشت کاری می شود که انجام داده است. وحشت نه چندان در خود جنایت، بلکه در کل نظریه آن نهفته است.

سونیا که خود را فدای هدفی والا کرد، خود را توجیه نمی کند، بلکه به خدا دلجویی می کند. رودیون هنوز آرزوهای او را ندارد، اما او در حال حاضر شروع به جستجو در روح خود برای منشاء دیدگاه ها و اقدامات اشتباه می کند. او تاکنون نمی تواند برای خود توضیح دهد که چرا خود را تسلیم کرده است، اما از قبل در اعتقادات اولیه خود احساس دروغ می کند.

در کارهای سخت، راسکولنیکوف اغلب از صبر ابدی سونیا که او را دنبال می کرد، آزرده خاطر می شود. راسکولنیکف به درون خود می رود. او با محکومان بیگانه است، رفقای او در بدبختی. او سونیا را درک نمی کند که هر روز خود را برای او قربانی می کند () به تدریج، تقریباً به طور نامحسوس، برای قهرمان یک گذار از پاراداپیا به شفقت، از خودخواهی خودخواهانه به توانایی دوست داشتن دیگران است. چشم انداز وجودی متفاوت و جدید برای راسکولنیکف در هر کدام بسته است. عاشق نه تنها یک زن، سونیا، بلکه عاشق مردم، به خدا.

راسکولنیکوف به زودی در کار سخت متوجه نخواهد شد که سونیا با دینداری خود که نه تنها برای او غیرقابل درک است، بلکه تا کنون نیز غیرقابل دسترس است، با مهربانی، رحمتش، روحش که به روی مردم باز است، به بخشی جدایی ناپذیر از وجود خودش تبدیل می شود. راسکولنیکوف می بیند که دین تنها چیزی است که با سونیا باقی مانده است و وقتی همه چیز را از دست داد از او حمایت کرد: افتخار، احترام، سمیو. او سعی می کند از چشمان او به دنیا نگاه کند، زیرا تنها راه نجات را در این می بیند.

سونیا به ایمان سنتی پایبند است، برای راسکولنیکف، خدا به معنای سنتی خالق نیست، بلکه تجسم انسانیت، بخشش است. و وقتی این را درک می کند، نگاهش را به سوی محکومان معطوف می کند و می فهمد که به او نیاز دارند. محکومان، مطرودان، مانند سوپی منتظر کمک و مشارکت دوستانه او هستند. و این اولین نگاه شادی و تهذیب روحی قهرمان است.

عشق به مردم و خدا - این چیزی است که راسکولنیکف در نهایت به آن می رسد. بدون سونی، او هرگز این عشق را پیدا نمی کرد. او همیشه با او بود، به طور نامحسوس به راه نجات هدایت شد، مهربانی، صبر، شفقت را آموزش داد.

"آنها با عشق زنده شدند، قلب یکی حاوی منابع بی پایان زندگی برای قلب دیگری بود." فقط سونیا راسکولنیکوف را به این امر رساند و به او کمک کرد تا راه درست را طی کند. اما او به نوبه خود برای او کلید رستاخیز شد. آنها سقوط خود را با رنج جبران کردند. عشق زندگی روشن جدیدی را برای آنها ممکن کرد که زمانی غیر واقعی و غیرقابل دسترس به نظر می رسید.

در رمان جنایت و مکافات، سونیا و راسکولنیکف شخصیت های اصلی هستند. فئودور میخائیلوویچ از طریق تصاویر این قهرمانان سعی دارد ایده اصلی اثر را به ما منتقل کند تا پاسخی برای سؤالات حیاتی زندگی بیابد.

در نگاه اول، هیچ چیز مشترکی بین سونیا مارملادوا و رودیون راسکولنیکوف وجود ندارد. مسیرهای زندگی آنها به طور غیرمنتظره ای در هم تنیده شده و در یکی می شوند.

راسکولنیکف دانشجوی فقیری است که تحصیلات خود را در دانشکده حقوق رها کرد، نظریه وحشتناکی در مورد حق یک شخصیت قوی ایجاد کرد و یک قتل وحشیانه را برنامه ریزی کرد. فردی تحصیلکرده، مغرور و متکبر، بسته و غیر اجتماعی است. رویای او ناپلئون شدن است.

سوفیا سمیونونا مارملادوا - یک موجود ترسو "سرکوب شده" که به اراده سرنوشت خود را در پایین ترین نقطه می بیند. دختری هجده ساله بی سواد، فقیر و بدبخت است. او که راه دیگری برای کسب درآمد ندارد، بدن خود را می فروشد. او به دلیل ترحم و عشق به افراد نزدیک و عزیز مجبور به انجام چنین سبک زندگی شد.

قهرمانان دارای شخصیت های مختلف، حلقه دوستان متفاوت، سطح تحصیلات هستند، اما همان سرنوشت ناگوار "تحقیر شده و آزرده" هستند.

آنها با جنایت ارتکابی متحد شده اند. هر دو از مرزهای اخلاقی عبور کردند و رد شدند. راسکولنیکوف به خاطر ایده ها و شهرت مردم را می کشد، سونیا قوانین اخلاقی را زیر پا می گذارد و خانواده خود را از گرسنگی نجات می دهد. سونیا زیر بار گناه رنج می برد و راسکولنیکف احساس گناه نمی کند. اما آنها به طرز غیر قابل مقاومتی به سمت یکدیگر کشیده می شوند ...

مراحل رابطه

آشنایی

یک اتفاق عجیب، یک ملاقات تصادفی، قهرمانان رمان را به هم می زند. رابطه آنها در مراحل توسعه می یابد.

رودیون راسکولنیکوف از داستان گیج کننده یک مارملادوف مست در مورد وجود سونیا مطلع می شود. سرنوشت دختر به قهرمان علاقه مند شد. آشنایی آنها خیلی دیرتر و در شرایط نسبتاً غم انگیزی اتفاق افتاد. جوانان در اتاق خانواده مارملادوف ملاقات می کنند. گوشه ای تنگ، یک مقام در حال مرگ، کاترینا ایوانونا بدبخت، بچه های ترسیده - این محیط اولین ملاقات قهرمانان است. رودیون راسکولنیکوف بدون تشریفات به دختری که وارد شد نگاه می کند و "با ترس به اطراف نگاه می کند." او آماده است از شرم برای لباس زشت و نامناسب خود بمیرد.

خداحافظ

جاده های سونیا و راسکولنیکوف در رمان "جنایت و مکافات" اغلب به طور تصادفی با هم تلاقی می کنند. ابتدا رودیون راسکولنیکف به دختر کمک می کند. او آخرین پول را برای تشییع جنازه پدرش به او می دهد، نقشه پلید لوژین را افشا می کند که سعی داشت سونیا را به دزدی متهم کند. در قلب یک مرد جوان هنوز جایی برای عشق بزرگ وجود ندارد ، اما او می خواهد بیشتر و بیشتر با سونیا مارملادوا ارتباط برقرار کند. رفتار او عجیب به نظر می رسد. با اجتناب از ارتباط با مردم، پس از جدا شدن از بستگان خود، به سونیا می رود و تنها او به جنایت وحشتناک خود اعتراف می کند. راسکولنیکف قدرت درونی را احساس می کند که خود قهرمان به آن مشکوک نبود.

حیف برای جنایتکار

رودیون راسکولنیکوف و سونیا مارملادوا در «جنایت و مکافات» دو مرد مطرود هستند. نجات آنها در یکدیگر است. شاید به همین دلیل است که روح قهرمان که از شک و تردید رنج می برد به سمت سونیا بی بضاعت کشیده می شود. او برای پشیمانی نزد او می رود، اگرچه خودش هم کمتر به شفقت نیاز دارد. راسکولنیکف فکر می کند: "ما با هم نفرین شده ایم، با هم خواهیم رفت." به طور غیرمنتظره ای، سونیا از طرف دیگر به روی رودیون باز می شود. او از اعتراف او نمی ترسد، دچار هیستریک نمی شود. دختر با صدای بلند کتاب مقدس "داستان رستاخیز ایلعازار" را می خواند و از ترحم برای عزیزش گریه می کند: "با خودت چه می کنی! الان در تمام دنیا هیچ کس بدبخت تر از تو نیست! قدرت متقاعد کردن سونی به حدی است که او را وادار به تسلیم می کند. رودیون راسکولنیکوف به توصیه یکی از دوستانش به اداره پلیس می رود و اعتراف صادقانه می کند. در طول سفر، او حضور سونیا، حمایت و عشق نامرئی او را احساس می کند.

عشق و ارادت

سونیا یک طبیعت عمیق و قوی است. با عاشق شدن یک شخص، او برای هر چیزی آماده است. دختر بدون تردید برای راسکولنیکوف محکوم به سیبری می رود و تصمیم می گیرد برای هشت سال کار سخت در این نزدیکی باشد. فداکاری او خواننده را شگفت زده می کند، اما قهرمان داستان را بی تفاوت می گذارد. مهربانی سونیا با خشن ترین جنایتکاران طنین انداز می شود. آنها از ظاهر او خوشحال می شوند، رو به او می کنند، می گویند: "تو مادر ما هستی، نازک، بیمار." رودیون راسکولنیکوف هنوز هم در خرما سرد و بی ادب است. احساسات او تنها پس از اینکه سونیا به شدت بیمار شد و به رختخواب خود رفت، بیدار شد. راسکولنیکف ناگهان متوجه می شود که برای او ضروری و مطلوب شده است. عشق و فداکاری یک دختر ضعیف توانست قلب یخ زده جنایتکار را آب کند و جنبه های خوب روحش را در او بیدار کند. F. M. Dostoevsky به ما نشان می دهد که چگونه با جان سالم به در بردن از جنایت و مجازات ، آنها توسط عشق زنده شدند.

پیروزی برای خیر

کتاب نویسنده بزرگ شما را وادار می کند به پرسش های ابدی زندگی فکر کنید تا به قدرت عشق واقعی ایمان بیاورید. او به ما نیکی، ایمان و رحمت می آموزد. مهربانی سونیا ضعیف بسیار قوی تر از شری بود که در روح راسکولنیکوف نشست. او قادر مطلق است. لائوتسه گفت: "نرم و ضعیف بر سخت و قوی غلبه می کند."

تست آثار هنری

جلسه آموزشی پایانی

بر اساس رمان F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"

(پایه 10)

موضوع: "آخر. آنها با عشق زنده شدند ... "

هدف: نقش پایانی را در رمان درک کنید، به این سؤالات پاسخ دهید: چگونه راسکولنیکف شخصی را در خود پیدا می کند. چگونه راسکولنیکوف ارزش های مسیحی را از طریق عشق کشف می کند. که او را در راه پرخار به سوی خدا یاری می دهد.

روشهای روشی: مکالمه با عناصر انعکاس، نوشتن در دفترچه ها، کار بر روی معناشناسی کلمه.

اپیگراف: مسیر نور از طریق تاریکی می گذرد. عظمت داستایوفسکی این بود که نشان داد نور در تاریکی چگونه شعله ور می شود. N.A. بردیایف

در طول کلاس ها:

1. لحظه سازمانی:

ما طبق معمول کار می کنیم: کتیبه ها، نقل قول های مهم را در یک دفترچه بنویسید، افکار جالب را اصلاح کنید. تا پایان درس، ما در حال آماده شدن برای نتیجه گیری از آنچه امروز در مورد آن صحبت کردیم، هستیم.

2. سخنرانی مقدماتی معلم:

در پایان می خوانیم: «هفته دوم بعد از سنت بود. روزهای گرم و صاف بهاری بود (...). راسکولنیکف از انبار بیرون رفت و به سمت ساحل رفت، روی کنده های انباشته شده در کنار انبار نشست و شروع به نگاه کردن به رودخانه وسیع و متروک کرد (...). ناگهان سونیا در کنار او ظاهر شد (...). آنها تنها بودند، کسی آنها را ندید (…). چگونه اتفاق افتاد. خودش هم نمی‌دانست، اما ناگهان چیزی او را بلند کرد و او را به سمت پاهای او انداخت. ... در آن لحظه همه چیز را فهمید. شادی بی نهایت در چشمانش می درخشید: او فهمید و برای او دیگر هیچ شکی وجود نداشت که دوستش دارد، او را بی نهایت دوست دارد و این لحظه بالاخره فرا رسیده است ...

هر دو رنگ پریده و لاغر بودند. اما در این چهره های لاغر و رنگ پریده، طلوع آینده ای تازه می درخشید، رستاخیز کامل به زندگی جدید. آنها با عشق زنده شدند، قلب یکی حاوی منابع بی پایان زندگی برای قلب دیگری بود.

آنها هنوز راه دشواری در پیش دارند، «او بیهوده یک زندگی جدید نمی گیرد. شما هنوز هم باید آن را گران بخرید، هزینه آن را با یک شاهکار عالی و آینده بپردازید ... "اما نکته اصلی برای قهرمانان اتفاق افتاد. راسکولنیکف انجیل را از زیر بالش بیرون می آورد، همان الیزوتینو که سونیا برایش آورده بود. یک سال و نیم آنجا بود، اما راسکولنیکف هرگز آن را باز نکرد.

همه ما می توانیم با مفهوم ایمان، دین به طرق مختلف ارتباط برقرار کنیم، اما امروز در درس درباره داستایوفسکی صحبت می کنیم، واضح ترین نماینده مسیحیت در ادبیات، فردی عمیقاً مذهبی. می دانیم که زندگی نویسنده چقدر سخت بوده است و دین او را از همه کارهای ناامیدانه نجات داده است.

آیا می‌دانستید تنها کتابی که مجاز به خواندن در کارهای سخت بود، انجیل بود.

بله، مسیحیت اثر عمیقی بر فرهنگ و ادبیات روسیه گذاشته است. بحث کردن با این موضوع بیهوده است. نه تنها نوشتن، بلکه ادبیات نیز به ارمغان آورد. اولین کتاب مزامیر است. آنها نه تنها خواندن را آموزش دادند، بلکه ارزش های اخلاقی را القا کردند. موضوع مسیحی مانند یک محور در تمام ادبیات روسیه جریان دارد.

3. روی موضوع درس کار کنید.

3.1. به روز رسانی دانش:

بنابراین، به رمان برگردیم.

چرا فئودور میخایلوویچ دقیقاً چنین چارچوب های زمانی را برای پایان نامه رمان تعیین می کند.هفته دوم بعد از St. »?

« عهد جدید عید پاک – بالاترین و در عین حال قدیمی ترین تعطیلات مسیحی - رستاخیز مسیح. در وقایع مرگ بر صلیب و رستاخیز خداوند از مردگان، اساس و تمرکز تمام مسیحیت نهفته است. در تمام سرودهای عید مقدس، یک آهنگ شاد و با شکوه درباره قیام مسیح و پیروزی او بر جهنم و مرگ و همچنین رهایی ما از گناه توسط او تکرار می شود ...

در طول هفت روز تعطیلات، صدای زنگ قرمز تمام روز جشن عید پاک کلیسا را ​​تکمیل می کند. .

« دایره المعارف کتاب مقدس »

رودیون راسکولنیکف از چه گناهی خلاص می شود؟(قتل وام دهنده قدیمی)

راسکولنیکف با انجام این گناه با خودش چه کرد؟ "با خودت چه کردی؟" سونیا مارملادوا می گوید

به معنایی کلمه دقت کنیدراسکولنیکف. به نظر شما معنی این کلمه چیست؟ (پیوست 1)

تقسیم - 2. پاره کردن، شکستن وحدت، وارد کردن اختلافات به برخی از محیط. (

(فرهنگ توضیحی. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova )

شیطان - گرم. "دوشاخه شدن"؛

از آنچه قبلاً در درس صحبت کردیم و بر اساس تفسیر این کلمات چه نتیجه ای می توان گرفت؟ به یاد داشته باشید که راسکولنیکف چگونه و با چه چیزی می کشد - با یک قنداق، نوک آن علیه خودش است. (از جانببا ارتکاب این قتل به روح خود آسیب رساند)

- به اپیگراف توجه کنید: مسیر بهسبک دروغ می گذردتاریکی . عظمت داستایوفسکی این بود که نشان داد چگونهتاریکی مشتعل می شودسبک . N.A. بردیایف

زیر کلمات کلیدی خط بکشید و انتخاب خود را توضیح دهید. آنها چگونه با موضوع درس ما ارتباط دارند؟

چه نوع نوری در این اثر شعله ور می شود؟ (مال خدا)

3.2. تجزیه و تحلیل رابطه راسکولنیکف و سونیا:

نور در چه قسمت هایی از رمان ظاهر می شود؟ استناد کنید.

( انتهای سیگار مدتها بود که در یک شمعدان کج خاموش شده بود و در این اتاق گدای قاتل و فاحشه را که به طرز عجیبی برای خواندن کتاب ابدی فرود آمدند، کم نور روشن می کرد "(4-4).

(... و به امکان این حس کامل و جدید شتافتند. ناگاه مانند فتنه به سراغش آمد: با یک جرقه در جانش آتش گرفت و ناگاه مانند آتش همه چیز را فرا گرفت).

رمان چگونه این ظاهر نور را به هم مرتبط می کند؟ (با سونچکا مارملادوا)

شرحی از سونچکا بیابید (2-7; 3-4; )

نویسنده از چه القاب برای خلق تصویر سونیا استفاده می کند؟ در یک دفترچه بنویسید. (از جانبکوچک، چشم روشن، آبی، دختر، کودک، لاغر، کوچک، شفاف، چشمان آبی ملایم، "احمق مقدس"، دردناک، ابدی).

ملایم – غیر بدخواه، غیر بدخواه، بدون خشم، فرشته، تسلیم، همه بخشنده، بی ضرر. ( فرهنگ لغات مترادف (ص 162).

احمق مقدس - 1. عجیب و غریب. دیوانه (عامیانه..) 2. دیوانه با عطای فال. ( فرهنگ لغت. S.I. Ozhegov, N.Y. Shvedova)

(نقل از متن:

".. یک موجود متواضع آنقدر فروتن است."

"سونچکا، سونچکا مارملادوا، سونه‌چکای ابدی، در حالی که جهان ساکن است!"

«لیزاوتا! سونیا! بیچاره، حلیم، با چشم های حلیم... عزیزان!.. چرا گریه نمی کنند؟ چرا ناله نمی کنند؟.. همه چیز را می دهند... فروتن و بی سر و صدا نگاه می کنند... سونیا، سونیا! ساکت سونیا!..")

چنین آدم ضعیفی چگونه می تواند دیگری را نجات دهد؟ (پاسخ التماس می کند که سونیا هنوز بسیار قوی بود)

کجا سونچکا را قوی می بینیم؟ بخوانید.(خواندن در مورد رستاخیز ایلعازر) (4-4) - قدرت او چیست؟(در ایمان )

چرا راسکولنیکف به سونیا می رود (او هنوز نمی فهمد قدرت او چیست ) بالاخره طبق نظریه او، آیا او یک "موجود لرزان" است؟ شواهدی برای پاسخ خود در متن پیدا کنید. (4-4.5-4)

("من بدون خدا چه خواهم بود؟"

"این مرد شپش است!"

«از خدا دور شدی و خدا تو را زد و به شیطان خیانت کرد!»

"کشتن؟ آیا حق داری بکشی؟"

"بلند شو! همین لحظه بیا سر چهارراه بایست، تعظیم کن، اول زمینی را که هتک حرمت کرده ای، ببوس و بعد از چهار طرف به تمام دنیا تعظیم کن و با صدای بلند به همه بگو: «کشتم!» سپس خداوند زندگی دوباره برای شما خواهد فرستاد.»

"در رنج پذیرش و بازخرید خود با آن."

«و چگونه زندگی خواهید کرد، چگونه زندگی خواهید کرد؟ قراره با چی زندگی کنی؟"

دنیا: "به او، برای سونیا، به اولین کسی که با اعترافاتش آمد. وقتی به مردی نیاز داشت در آن به دنبال مردی می گشت..."

پس انسان را انسان نجات می دهد. و وقتی یک نفر نجات دیگری می شود؟ پاسخ به این سوال می تواند سخنان آنتونی سوروژسکی از کتاب "درباره جلسه":

« هر جلسه می تواند برای هر دوی آنها مفید باشد یا خیر. علاوه بر این، جلسات متفاوت هستند: سطحی، عمیق، درست، نادرست، برای رستگاری، نه برای رستگاری، اما همه آنها با این واقعیت آغاز می شوند که فردی که آگاهی انجیلی دارد یا فقط یک آگاهی انسانی تیز و زنده دارد، باید یاد بگیرد که ببیند که دیگری وجود دارد.

لازم است توانایی هر فردی را که ملاقات می کنید، ملاقات، دیدن هر فرد، شنیدن هر شخص را در خود پرورش دهید. و این یعنی عشق عاشق بودن - به معنای دست کشیدن از دیدن مرکز و هدف هستی در خود. عاشق بودن - یعنی شخص دیگری را ببینم و بگویم: «او برای من از خودم ارزشمندتر است... این همان چیزی است که همه جلسات ما باید به آن منتهی شود.

راسکولنیکف کسی را پیدا کرد که به سراغش برود، او را ملاقات کند، ببیند، بشنود، عاشقش شود.(بسیاری از قهرمانان این کلمات را به زبان آوردند: "... وقتی جایی برای رفتن وجود ندارد")

قهرمانان کدام کتاب ابدی، کدام قسمت از آن را می خوانند؟(آنها انجیل، قسمت مربوط به رستاخیز ایلعازر را می خوانند)

چرا رستاخیز ایلعازر؟(امید به معجزه رستگاری اخلاقی خود) (4-4)

به کلمات قصار توجه کنید:

تنها قضاوت با من استوجدان یعنی در من نشسته استخدا . وجدان بدونخداوند وحشت وجود دارد، می تواند به غیر اخلاقی ترین ها منحرف شود.F.M. داستایوفسکی

مسیح را پیدا کن - به معنایکسب کردن خود راروح .

F.M. داستایوفسکی

زیر کلمات کلیدی خط بکشید.

چگونه این کلمات را درک می کنید؟ آنها را به کار مرتبط کنید.

با عطف به انجیل ، راسکولنیکوف در تلاش است تا از شر "وحشت" خلاص شود ، او قبلاً راه خود را گم کرده است ، اما هنوز به "غیر اخلاقی ترین" نرسیده است. سویدریگایلوف را به یاد بیاورید. نه خدا داشت و نه وجدان. چیزی شبیه به وجدان در اواخر عمرش در او رخنه کرد، اما دیگر دیر شده بود. او به سمت «بی اخلاق ترین ها» سرگردان شد. راسکولنیکف هنوز فرصت دارد. چرا فکر می کنیم راسکولنیکف را می توان نجات داد؟ (او خودش می خواهد، به دنبال نجات است)

چه چیزی راسکولنیکف را به گناه کشاند؟(او خود را بالاتر از مردم قرار داد، سعی کرد خود را به «برگزیدگان» نسبت دهد).

آیا او می فهمد که این گناه کبیره است؟ راسکولنیکوف معتقد است که ایده او درست است. و تاریخ این را تایید می کند. او از این واقعیت عذاب می دهد که "او نتوانست قدم خود را بردارد" و بنابراین "من حق نداشتم این قدم را به خودم اجازه دهم."

رفتار محکومین با او چگونه است؟ گزیده هایی از متن را بخوانید.

(«او خودش را همه دوست نداشتند و از او دوری می‌کردند»، «تو ملحد هستی! تو به خدا اعتقاد نداری!»)

و چه احساسی نسبت به سونیا دارند؟

("... همه کلاه هایشان را برداشتند، همه تعظیم کردند: "مادر، سوفیا سمیونونا، تو مادر ما هستی، نازک. مریض!")

کلمه "بیماری" را چگونه می فهمید؟(برخلاف راسکولنیکوف که عمدتاً از یک ضمیر من استفاده می کند، با تحمل درد دیگران، زیرا او مرکز و هدف وجود را در خود می بیند، سونیا - آنها، او، شما .... "و چه اتفاقی برای آنها خواهد افتاد ... " )

چه نوع عشقی در رمان وجود دارد؟ عشق چیست؟ این عشقی است که در کتاب مقدس، در عهد جدید در مورد آن صحبت شده است:

عشق طولانی است، مهربان است، عشق حسادت نمی کند، عشق خود را تعالی نمی بخشد، مغرور نیست، رفتار خشونت آمیز ندارد، به دنبال خود نیست، عصبانی نمی شود، بد نمی اندیشد، از گناه خوشحال نمی شود، اما از حقیقت خوشحال می شود؛ همه چیز را می پوشاند، همه چیز را باور می کند، به همه چیز امیدوار است، همه چیز را تحمل می کند.

عشق هرگز متوقف نمی شود، اگرچه نبوت متوقف می شود و زبان ها ساکت می شوند و دانش از بین می رود ...

و اکنون این سه باقی مانده است: ایمان، امید، عشق. اما محبت آنها بیشتر است.

عهد جدید. 1 کور. 13.4 - 8.13.

و دوباره به نظریه راسکولنیکف باز می گردیم. تا آخرین صفحات، قهرمان به ایده های خود وفادار است، برای سونچکا سخت است که روح خود را نجات دهد، آرام آرام، بسیار آهسته، رستاخیز راسکولنیکوف اتفاق می افتد.

کدام قسمت از رمان غیرانسانی بودن این ایده را تأیید می کند، اعتقادات راسکولنیکف را تضعیف می کند؟ (رویا )

به شعری از شاعر قرن بیستم M.A. Voloshin گوش دهید.

تریچینا

"تریچینای جدید ظاهر شده اند ..."

ف. داستایوفسکی

نبوت برآورده شد: Trichina

مردم در بدن و روح القا می شوند.

و همه فکر می کنند که هیچ کس حق ندارد.

صنایع دستی، کشاورزی، ماشین آلات

ترک کرد. مردم، قبایل

دیوانه، جیغ می کشد، در هنگ ها رژه می روند،

اما ارتش ها خودشان را عذاب می دهند،

اعدام و سوزاندن: طاعون، قحطی و جنگ.

روح ساز که قبیله را به زندگی فراخواند

اعماق پرشور، زمان ما را دیدم:

غرق در سودای نبوی،

تو در عذاب تشنگی ما گفتی

که جهان با زیبایی نجات خواهد یافت، که همه

برای همه، در همه چیز، قبل از اینکه همه مقصر باشند.

این شعر در مورد چیست؟

آیا آنچه داستایوفسکی می گوید در زمان ما مناسب است؟

( متأسفانه تاریخ همانطور که می بینیم به مردم آموزش نمی دهد. مانند گذشته، افرادی که «مبتلا به تریشین» هستند، خود را هم تراز با خدا می‌دانند، و معتقدند که آنها، «برگزیدگان» مجازند در مورد سرنوشت مردم تصمیم بگیرند، تصمیم بگیرند که چه کسی زنده بماند و چه کسی بمیرد).

عشق سونچکا، از خود گذشتگی، راسکولنیکف را نجات داد، تریچین را از بدن او سوزاند. یک نفر توسط شخص دیگری نجات می یابد. اما بسیاری از مشکلات رمان حل نشده باقی مانده است. آیا عشق "سونچکای ابدی" برای همه کافی خواهد بود؟ چه کسی جهانی را که در حال مرگ است از جنون نجات خواهد داد؟ آیا خدا همیشه یک نفر را پیدا می کند و اگر کسی او را پیدا نکرد چه؟ - داستایوفسکی این سؤالات فلسفی را به ما واگذار کرد تا تصمیم بگیریم.

4. جمع بندی:

از این درس چه نتیجه ای می توانیم بگیریم؟

1. انسان مصون از تعرض است. او حامل وجه خداست. و هر چه باشد - «مخلوق خدا» است. هیچ کس حق کنترل زندگی شخص دیگری را ندارد.

2. شخصی توسط شخص دیگری نجات می یابد.

3. این نجات از طریق عشق حاصل می شود. اما این عشق باید واقعی، صبور، فداکارانه باشد ("نه آه روی نیمکت"، "نه عشق در موقعیت افقی").

آفرین بچه ها من امیدوارم که عشق مسیحی به مردم هرگز در قلب شما خشک نشود. شما افراد شایسته ای خواهید بود.

5. رتبه بندی. مشق شب:

در خانه، انشا بنویسید «آنها با عشق زنده شدند».

پیوست 1

معناشناسی کلمات را در نظر بگیرید:

تقسیم - 2. پاره کردن، شکستن وحدت، وارد کردن اختلافات به برخی از محیط.

چاقو - 1. چیزی تیز را لمس کنید که باعث درد می شود. 2) زخمی کردن یا کشتن با چیزی تیز.

شیطان - گرم. "دوشاخه شدن"؛

گناه - گرم. "آسیب روحی"

تنها قضاوت وجدان من است، یعنی خدا در من نشسته است. وجدان بدون خدا وحشت است، می تواند به غیر اخلاقی ترین ها منحرف شود.

F.M. داستایوفسکی

به دست آوردن مسیح به معنای به دست آوردن روح خود است.

F.M. داستایوفسکی