Η μοίρα του μικρού είναι στο έγκλημα και την τιμωρία. "Little People" στο μυθιστόρημα F

Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» είναι το βασικό για όλους τους Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Ποιοι είναι τα «ανθρωπάκια»; Αυτοί είναι φτωχοί χαρακτήρες, αόρατοι στη συνηθισμένη ζωή. Δεν έχουν υψηλό βαθμό, τεράστια περιουσία, αλλά έχουν διατηρήσει τον πνευματικό πλούτο, την καλοσύνη και την ανθρωπιά.

Ο Rodion Raskolnikov είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος των "ανθρώπων που προσβάλλονται από τη ζωή". Η δημιουργία της θεωρίας του είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις συνθήκες ζωής. Είναι καταδικασμένος να ζήσει τη ζωή του στη φτώχεια και τις κακουχίες. Ο συγγραφέας τονίζει με δεξιοτεχνία τις κακές συνθήκες διαβίωσης του μαθητή, περιγράφοντας το σπίτι, τη ζωή και την ένδυσή του. Ο Ροντιόν ζει στις φτωχογειτονιές, στη βρώμικη συνοικία του μπορεί κανείς πάντα να μυρίζει τις αφόρητες μυρωδιές των φτηνών εγκαταστάσεων ποτού. Η ντουλάπα του Rodion είναι τόσο μικρή που μπορεί να συγκριθεί με μια παλιά βουλωμένη ντουλάπα, από τους τοίχους της οποίας έχει ξεκολλήσει εδώ και καιρό η παλιά κίτρινη ταπετσαρία. Η κατοικία του κύριου χαρακτήρα είναι σύμβολο απελπισίας.

Ο συγγραφέας δημιουργεί μια αντίθεση ανάμεσα σε έναν ψηλό, καλοσχηματισμένο νεαρό άνδρα και την παλιά, άθλια γκαρνταρόμπα του. Ο Ροντιόν ντρέπεται να φοράει τέτοια ρούχα, αλλά δεν έχει άλλη επιλογή. Η αποβολή από ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, η έλλειψη μέσων διαβίωσης, η αίσθηση της αδικίας καταστέλλουν τον ήρωα και τον ωθούν να διαπράξει ένα έγκλημα.

Ένα αίσθημα βαθιάς μοναξιάς στοιχειώνει τον ήρωα, παρά το γεγονός ότι υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων γύρω. Εξάλλου, περιβάλλεται από τους ίδιους φτωχούς, αξιολύπητους και πικραμένους για όλο τον κόσμο χαρακτήρες. Από καιρό ήταν ανίκανοι για συμπόνια και ανθρωπιά. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει την αντίδραση του πλήθους στην ομολογία ενός μεθυσμένου Μαρμελάντοφ. Ο μικροεπαγγελματίας μιλάει ειλικρινά για την επιθετική του θέση, στην οποία δεν μπορεί πλέον να υπάρχει. Κάθε μέρα, πρέπει να παρακολουθεί σιωπηλά την ταπείνωση της γυναίκας του, την πείνα των παιδιών και το πιο σημαντικό, την ακρωτηριασμένη μοίρα της αγαπημένης του κόρης Sonechka. Εξαντλημένος από την ψυχική αγωνία, ο Μαρμελάντοφ περιμένει συμπάθεια και κατανόηση από τους ακροατές του, αλλά το σκληρό πλήθος μπορεί μόνο να γελοιοποιήσει και να ταπεινώσει.

Η περιγραφή των βασάνων της οικογένειας Marmeladov αποκαλύπτει τέλεια το θέμα των «μικρών ανθρώπων». Χάρη στη λεπτομερή περιγραφή των δύσκολων συνθηκών διαβίωσης, τα πάντα γύρω είναι τυλιγμένα στο σκοτάδι και το κρύο. Ακόμα και η πολυτελής πρωτεύουσα της Αγίας Πετρούπολης αλλάζει όψη. Στο έργο δημιουργεί την εντύπωση μιας γκρίζας, αδιάφορης, νεκρής και σκληρής πόλης. Το μυθιστόρημα δείχνει την άλλη πλευρά αυτής της πόλης. Οι πολυτελείς προσόψεις αντικαθιστούν παλιά ερειπωμένα κτίρια στα οποία ζουν άνθρωποι αγανακτισμένοι από τη ζωή.

Μια άλλη εκπρόσωπος των εξευτελισμένων και προσβεβλημένων είναι η Κατερίνα Ιβάνοβνα. Ο διάσημος συγγραφέας περιγράφει μια βασανισμένη γυναίκα. Κάθε μέρα προσπαθεί να καθαρίσει το σπίτι και να ταΐσει τα πεινασμένα παιδιά. Η θετή της κόρη, η Sonya, προσπαθεί επίσης με όλες της τις δυνάμεις να βοηθήσει την οικογένεια, αλλά, δυστυχώς, παίρνει τη μόνη δυνατή απόφαση - να πάει στο πάνελ. Η αδερφή του Rodion, Dunya, αξίζει επίσης συμπάθεια. Αυτή, όπως και ο αδερφός της, πρέπει να συγκρατήσει την υπερηφάνεια και την υπερηφάνεια, να υπομείνει τη γελοιοποίηση και τον εκφοβισμό.

Το μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι γεμάτο με τέτοιες εικόνες, οι ήρωες του έργου έχουν συνεχώς ανάγκη, βρίσκονται σε συνθήκες ύπαρξης ακατάλληλες για τη ζωή των κανονικών ανθρώπων. Αυτές οι απάνθρωπες συνθήκες αναγκάζουν τους χαρακτήρες να κάνουν δύσκολες επιλογές: να αντέξουν και να ζήσουν έτσι ή να πεθάνουν;

Η αίσθηση του καθήκοντος και της ευθύνης δεν επιτρέπει στη Sonechka Marmeladova να αποφασίσει την αυτοκτονία. «Και τι θα τους γίνει;» - λέει το κορίτσι όταν ο Ροντιόν σκέφτεται πώς να ξεφύγει από την κατάστασή τους με αξιοπρέπεια. Αρνείται τον σωματικό θάνατο από την επιθυμία της να βοηθήσει την οικογένειά της, αλλά έτσι επιλέγει τον πλήρη ψυχικό θάνατο. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την Dunya. Αποφασίζει να παντρευτεί ένα ανέραστο άτομο, καταδικάζοντας τον εαυτό της σε μια ζοφερή ύπαρξη. Η εκπαίδευση του αδερφού της και η ευημερία της οικογένειας είναι πιο σημαντικά για την Dunya από άλλες χαρές στη ζωή.

Όλα αυτά σημαίνουν ότι παρά τη σοβαρότητα της θέσης τους σε αυτούς τους ανθρώπους, παραμένουν οι πιο σημαντικές ανθρώπινες ιδιότητες - συμπόνια, ευγένεια και γενναιοδωρία. Ο συγγραφέας συμπάσχει με τους ήρωές του και ταυτόχρονα θαυμάζει τον πνευματικό τους πλούτο, τον οποίο μπόρεσαν να διατηρήσουν σε τόσο τρομερές συνθήκες.

Η θεωρία του Rodion Raskolnikov είναι προϊόν ενός σκληρού κόσμου. Αντιπροσωπεύει μια διαμαρτυρία ενάντια σε τέτοιες συνθήκες ύπαρξης. Η διάπραξη του εγκλήματος δεν αποκατέστησε τη δικαιοσύνη και δεν έκανε τον Ροδίων «νόμιμο». Αντίθετα, έφερε συναισθήματα τύψεων και απογοήτευσης. Αλλά ταυτόχρονα, ακόμη και στον κόσμο της φτώχειας και της στέρησης, υπάρχει χώρος για ελαφριά συναισθήματα: αγάπη, φιλία, συμπόνια. Αυτό γεμίζει τον συγγραφέα με την πεποίθηση ότι με την πάροδο του χρόνου, η κοινωνία μπορεί ακόμα να βελτιωθεί, να γίνει λιγότερο σκληρή. Η αγάπη και ο σεβασμός για τους ανθρώπους γύρω σας είναι ο μόνος τρόπος για να δημιουργήσετε μια πολιτισμένη, ανθρώπινη κοινωνία. Ίσως αυτό το νόημα προσπάθησε να μεταφέρει ο συγγραφέας στο διάσημο έργο του.

Στο κοινωνικο-ψυχολογικό του μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» ο Ντοστογιέφσκι αποκαλύπτει ένα από τα κύρια θέματα του έργου του - το θέμα του «μικρού ανθρώπου». Μου φαίνεται ότι ο Ντοστογιέφσκι θέλει να δείξει ότι η αδικία της κοινωνίας της Πετρούπολης οδηγεί στη διαίρεση των ανθρώπων σε αυτούς που έχουν εξουσία και σε ανθρώπους χαμηλών τάξεων, «μικρούς ανθρώπους». Έτσι, ο Semyon Marmeladov, η Katerina Ivanovna, ο Sonechka, ακόμη και ο ίδιος ο Rodion είναι άνθρωποι ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι.

Ας ξεκινήσουμε με τον Μαρμελάντοφ. Αυτός, κάποτε τιτλούχος σύμβουλος, «σεβόταν πάντα την εκπαίδευση σε συνδυασμό με τα εγκάρδια συναισθήματα». Τι του έκανε όμως η μοίρα; Η φτώχεια κυρίευσε τον Μαρμελάντοφ. Ο Μαρμελάντοφ ήταν αδύναμος άνθρωπος, δεν μπορούσε να προσφέρει στην οικογένειά του τίποτα. Έχασε τη δουλειά του λόγω μείωσης του προσωπικού, δεν μπορούσε να βρει καινούργια και ήταν πιο εύκολο να πιει παρά να κάνει οτιδήποτε. Έτσι ήπιε μέχρι θανάτου και ήταν τακτικός επισκέπτης στις παμπ της Αγίας Πετρούπολης. Δεν εμφανίστηκε στο σπίτι για να μην ακούσει τις μομφές της συζύγου του, που όπως κατάλαβε ο ίδιος ήταν δίκαιες. Πιστεύω ότι μισούσε τον εαυτό του και θα ήθελε να αλλάξει τη ζωή του, αλλά δεν είχε αρκετή δύναμη θέλησης για να αντιμετωπίσει τα χτυπήματα της μοίρας.

Όσο για την Κατερίνα Ιβάνοβνα, προσωπικά δεν τη θεωρώ πεσμένη γυναίκα. Κατά τη γνώμη μου, έγινε όμηρος των περιστάσεων: ο άντρας της πίνει, λεφτά δεν υπάρχουν, τα παιδιά πρέπει να μεγαλώσουν και να ταΐσουν. Όλα αυτά επηρέασαν τη σωματική και ψυχολογική της υγεία. Όμως, παρά το γεγονός αυτό και ως κόρη του ειδικού μορφωμένου και επιτελικού αξιωματικού, ήταν ευχαριστημένη με την πόλη, δεν ανέχτηκε τις προσβολές του Λεμπεζιάτνικοφ και της Αμαλίας Λιπεβέκσελ. Λάτρευε την καθαριότητα, ήταν εργατική και έπλενε ακόμη και τα ρούχα του άντρα και των παιδιών της το βράδυ για να πάνε καθαρά την επόμενη μέρα. Πιστεύω ότι η ζωή της ήταν γεμάτη αδικίες και βάσανα που δεν της άξιζαν.

Και η Σόνια, αυτό το καημένο το γλυκό κορίτσι, πόσο άντεξε στα 18 χρόνια της ζωής της! Η Sonya δεν άντεξε τις επικρίσεις της θετής μητέρας της και είχε μόνο μία διέξοδο. Πήρε ένα κίτρινο εισιτήριο για να σώσει την οικογένειά της. Μα πόσο ακριβό της κόστισε. Όχι μόνο «εξυπηρετούσε» κόσμο, αλλά άκουγε συχνά και προσβολές από υψηλόβαθμους ανθρώπους. Η μόνη σωτηρία για τη Sonya και άλλα «ανθρωπάκια» σε αυτό το μυθιστόρημα είναι η πίστη - πίστη στον Θεό, πίστη σε καλύτερες εποχές.

Η Dunechka και η Pulcheria Alexandrovna επίσης ταπεινώνονται και προσβάλλονται, καθώς έπρεπε να υπομείνουν τη συκοφαντία της Marfa Petrovna και στη συνέχεια τις προσβολές του Luzhin. Και δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα γι' αυτό. Το κύριο χαρακτηριστικό όλων των «μικρών ανθρώπων» στο έργο του Ντοστογιέφσκι είναι η αδυναμία. Όλοι καταπιέζονται από πιο ισχυρά άτομα, αλλά δεν μπορούν να κάνουν τίποτα γι' αυτό.

Και τέλος, ο Rodion Raskolnikov, ένας φτωχός πρώην μαθητής, μπλέχτηκε στον εαυτό του. Στο μυαλό του ήταν ο Ναπολέων, ένας σπουδαίος άνθρωπος, αλλά στην ουσία ανήκει στην κατηγορία των «μικρών ανθρώπων». Παρόλο που είναι έξυπνος και μορφωμένος, του λείπει αυτό που ενυπάρχει σε άξιους ανθρώπους - έναν στόχο. Ο Ροδίων δεν είχε κύριο στόχο στη ζωή, επέπλεε με τη ροή της μοίρας, δεν ήθελε να σπουδάσει, δεν ήθελε ούτε να εργαστεί, δεν έψαχνε για αγάπη. Ήθελε να εξαργυρώσει με έναν εύκολο τρόπο, αλλά ο ίδιος δεν καταλάβαινε τι να κάνει μετά. Με τις σκέψεις να σκοτώσει τη γριά, ξέχασε για τι ζούσε.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να αναφέρω ότι ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι δεν ήταν από τον κύκλο αυτών των «μικρών» ανθρώπων, αλλά μπόρεσε να κατανοήσει τη μοίρα και τις συναισθηματικές τους εμπειρίες με τέτοιο τρόπο που άθελά σου αρχίζεις να καταλαβαίνεις ότι ο Ντοστογιέφσκι είναι κύριος αποκαλύπτοντας τα μυστικά της ανθρώπινης ψυχής.

Ποιον εννοούσαν οι συγγραφείς όταν αποκαλούσαν κάποια γενικευμένη εικόνα του ήρωά τους; Αυτό είναι ένα άτομο που δεν είναι μικρό σε μέγεθος ή ύψος, στη ρωσική λογοτεχνία αυτό είναι το όνομα ενός ατόμου που μπορεί να μην είναι καλά ντυμένο, αλλά το πιο σημαντικό, είναι ήσυχο και καταπιεσμένο, εκφοβισμένο από ανώτερους αξιωματούχους.

Πριν από τον Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, τέτοιοι ήρωες περιγράφονταν από συγγραφείς όπως ο Αλέξανδρος Πούσκιν στο έργο του "Ο Σταθμός", ο Νικολάι Γκόγκολ στην ιστορία "Το παλτό". Αλλά ήταν ο Ντοστογιέφσκι που διείσδυσε βαθιά σε αυτό το θέμα και έδειξε το «ανθρωπάκι» στο βαθιά ψυχολογικό μυθιστόρημά του «Έγκλημα και Τιμωρία».

Ο κύριος χαρακτήρας προσπάθησε να αλλάξει τουλάχιστον κάτι, να ξεφύγει από τη φτώχεια, πολέμησε όταν οι άλλοι απλά δίπλωσαν τα χέρια τους. Αλλά, δυστυχώς, είναι και «ανθρωπάκι». Η Sonechka αντιμετωπίζει επίσης τέτοιους ανθρώπους, αλλά παλεύει και, μαζί με τον Raskolnikov, κερδίζει. Δεν ήταν εύκολο για εκείνη: να περάσει την πείνα, να είναι στο πάνελ για να επιβιώσει και να παραμείνει ταυτόχρονα ένα ευγενικό και γλυκό πλάσμα. Η Σόνια παραιτείται από τη μοίρα της καθ' όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος, αλλά δεν μπορεί να συμβιβαστεί πλήρως με αυτή την κατάσταση πραγμάτων. Επομένως, αναζητά τον δικό της κόσμο, όπου μπορεί να βρει τη σωτηρία.

Η Sonya Marmeladova βρίσκει τον δικό της κόσμο που τη στηρίζει στη ζωή, δεν μπορεί να τη σπάσει, όπως έκαναν οι γονείς της - αυτός είναι ο κόσμος του Θεού. Και παρά το γεγονός ότι τόσο η Sonya όσο και ο Rodion είναι «μικροί άνθρωποι», μπόρεσαν να αποδείξουν τον εαυτό τους, μπόρεσαν να πολεμήσουν για την ύπαρξή τους και όχι αμελητέα να φυτέψουν και να σέρνουν την άθλια ύπαρξή τους. Γεννήθηκαν σε οικογένειες όπου ήταν καταδικασμένοι να γίνουν «μικροί» άνθρωποι, επομένως ακολούθησαν το δρόμο αυτών των «μικρών ανθρώπων», υπακούοντας, όπως τους έμαθε η ζωή. Όμως κάποια στιγμή αποφάσισαν να μην υποταχθούν και να επαναστατήσουν γι' αυτή την τρομερή πραγματικότητα.

Η Sonya όχι μόνο προσπάθησε να βρει η ίδια μια νέα ζωή, να πιστέψει σε αυτήν, αλλά βοήθησε και τον Rodion σε αυτό. Τελικά απέκτησε πίστη σε μια νέα ζωή, στο γεγονός ότι το μέλλον θα είναι καλύτερο από το παρόν. Και μια νέα ιστορία ξεκινά στη ζωή αυτών των ανθρώπων, όπου τους περιμένει η ανανέωση και η αναγέννηση. Έτσι έδειξε ο Ντοστογιέφσκι πώς μπορεί να αναγεννηθεί ηθικά ένα «ανθρωπάκι». Και αυτή η σωτηρία, σύμφωνα με τον συγγραφέα, μπορεί να βρεθεί μόνο με την πίστη στον Θεό, γιατί αυτή είναι η πιο δίκαιη κρίση.

(349 λέξεις) Η πλοκή του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον κύριο χαρακτήρα του, τον Ροντιόν Ρασκόλνικοφ: παρατηρούμε πώς ανησυχεί για τη λήψη αποφάσεων που καθορίζουν τη μελλοντική του μοίρα. Επιλέγοντας τον δικό του δρόμο, επικοινωνεί με διαφορετικούς ανθρώπους. Αυτή η σχέση επηρεάζει την επιλογή του. Θα ήθελα να σταθώ στα χαρακτηριστικά των μεμονωμένων δευτερευόντων χαρακτήρων.

Σχεδόν όλες οι εικόνες των ηρώων που ο Φ.Μ. Ο Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα φέρνει τον Ρασκόλνικοφ πιο κοντά στον Ροντιόν, χτισμένο με τα κριτήρια ενός μόνο τύπου - ενός μικρού ανθρώπου. Στη ρωσική λογοτεχνία, η φράση «ανθρωπάκι» ορίζει τον τύπο των χαρακτήρων που είναι ανίκανοι να αντισταθούν στους κατακλυσμούς της ζωής και να καταλάβουν χαμηλό βαθμό στην υπηρεσία. Περιορίζονται σε μέτριες ανάγκες και ακόμη πιο μέτριες ευκαιρίες. Στο Crime and Punishment, ο συγγραφέας μεγαλοποιεί το πρόβλημα αυτών των ανθρώπων, τοποθετώντας τους στο κάτω μέρος: οι ήρωες καίνε τις μέρες τους στη φτώχεια και δεν έχουν καμία ευκαιρία να επιστρέψουν σε μια κανονική ζωή.

Ο ήρωας που αντανακλούσε πιο έντονα τα χαρακτηριστικά ενός μικρού ανθρώπου είναι ο Semyon Marmeladov. Η ιστορία του είναι ικανή να προκαλέσει τόσο λύπη όσο και παρεξήγηση στον αναγνώστη. Αν και ο κ. Μαρμελάντοφ ζει στα όρια της φτώχειας, ενώ έχει πολλά χρέη, είναι δύσκολο να δικαιολογήσει το πρόβλημα του ήρωα. Ο συνταξιούχος έχει φτάσει σε αυτή την κατάσταση. Δεν πρόκειται καν να ψάξει για διέξοδο από αυτή την κατάσταση, βρήκε παρηγοριά στο αλκοόλ. Αγνοώντας τα παιδιά και τη σύζυγό του, ο Μαρμελάντοφ σπατάλησε την τελευταία δεκάρα για τον εαυτό του και για τις μοχθηρές επιθυμίες του. Ο ήρωας παραπονέθηκε ότι δεν τον περίμενε κανείς στο σπίτι, αλλά μόνο εκείνος έφταιγε.

Όμως ο F.M. Ο Ντοστογιέφσκι εισάγει την εικόνα του Μαρμελάντοφ στο μυθιστόρημά του όχι μόνο για να καταπλήξει τον αναγνώστη με την ατυχία του: στο έργο, η γνωριμία με έναν συνταξιούχο αξιωματούχο θα πρέπει να αποκαλύψει τα θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα του Ροντιόν. Η ιστορία του Semyon Marmeladov για τη «μεθυσμένη» ζωή του προκαλεί σύγχυση στον πρωταγωνιστή. Ο πρώην μαθητής δεν κατανοεί τις πράξεις του «μικρού ανθρώπου», κάτι που αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι η ψυχή του Ρασκόλνικοφ είναι ακόμα ζωντανή και ικανή να αναγεννηθεί. Επιπλέον, η θλίψη αυτής της οικογένειας ωθεί τον Ρόντιον στο φόνο, δικαιολογώντας τη θυσία για το καλό.

Φυσικά, ο Σεμιόν Μαρμελάντοφ δεν είναι ο μόνος ήρωας του μυθιστορήματος, στην τύχη του οποίου έχει μείνει η σφραγίδα του «μικρού ανθρωπιού». Εκτός από αυτόν, η Sonya Marmeladova, η θετή μητέρα της, ο Razumikhin, η Dunya και πολλοί άλλοι έχουν τα χαρακτηριστικά μιας κοινής εικόνας. Αυτοί οι ήρωες έχουν μόνο έναν κύριο στόχο - να ξυπνήσουν αντικρουόμενα συναισθήματα στο Ροντιόν, που είναι οι ψυχολογικές μηχανές της πλοκής.

Με έναν κάπως διαφορετικό τρόπο, αλλά βασικά με τον ίδιο τρόπο, η εικόνα του μικρού ανθρώπου κατασκευάζεται στο Έγκλημα και Τιμωρία. Η ενσάρκωσή του εκεί είναι ο Μαρμελάντοφ, ένας ανήλικος αξιωματούχος που αποβλήθηκε από την υπηρεσία λόγω μέθης. Η εικόνα του είναι βαθιά δραματική εσωτερικά. Σε αυτόν τον φαινομενικά εντελώς άχρηστο άνθρωπο, ικανό να πιει τα τελευταία χρήματα μιας οικογένειας και να πάει στη Σόνια για να ζητήσει ένα ποτό, ο Ντοστογιέφσκι, πιστός στις δημιουργικές του αρχές, βρίσκει μια ζωντανή ανθρώπινη ψυχή. Είναι πολύ αντιληπτό από τους μονολόγους του Μαρμελάντοφ ότι κάποτε δεν στερήθηκε υπερηφάνειας, συνείδησης της ανθρώπινης αξιοπρέπειάς του. Τώρα μόνο ντροπή μένει από αυτή την περηφάνια. Ο Μαρμελάντοφ δεν είναι πλέον σε θέση να αντιμετωπίσει το ολέθριο πάθος του, ανίκανος να σηκωθεί, αλλά είναι σε θέση να τιμωρήσει τον εαυτό του για αυτό με την πιο αυστηρή ηθική τιμωρία. Αν ήταν μόνος, δεν θα υπέφερε. Αλλά η συνείδηση ​​ότι η Κατερίνα Ιβάνοβνα και τα παιδιά υποφέρουν εξαιτίας του είναι αυτό που βασανίζει τον Μαρμελάντοφ, αναγκάζοντάς τον να στραφεί με την υστερική και απελπισμένη ομολογία του στους θαμώνες της ταβέρνας, στον Ρασκόλνικοφ. Αυτός, κάποτε περήφανος και ευσυνείδητος άνθρωπος, δεν φοβάται να εκτεθεί σε ντροπή και γελοιοποίηση· αντίθετα, αγωνίζεται γι' αυτό, γιατί τιμωρεί τον εαυτό του με αυτόν τον τρόπο. Είναι εντυπωσιακό το βάθος με το οποίο αυτός ο ταπεινωμένος άνθρωπος μπορεί να νιώσει τα ηθικά βάσανα της Κατερίνας Ιβάνοβνα, να σκέφτεται επίμονα αυτήν και τα παιδιά, τις ενοχές και την αμαρτία του. Και, που είναι πολύ σημαντικό για τον Ντοστογιέφσκι, αυτός ο άνθρωπος συνεχίζει να βασίζεται στον Θεό - αυτό είναι το νόημα της παραβολής που είπε στον Ρασκόλνικοφ. Και - ένα άλλο σημαντικό σημείο για τον Ντοστογιέφσκι - η ελπίδα στο θείο έλεος συνδυάζεται στον Μαρμελάντοφ με την ταπείνωση και τον αυτοεξευτελισμό, που αντικατέστησαν την παλιά υπερηφάνεια. Ένα τέτοιο άτομο, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, δεν είναι χαμένο στον Θεό.

Μια εξαιρετικά συγκινητική λεπτομέρεια που ολοκληρώνει την εικόνα του Marmeladov είναι ένα μελόψωμο που βρίσκεται στην τσέπη του μετά θάνατον - απόδειξη της τελευταίας του σκέψης για τα παιδιά. Αυτή η λεπτομέρεια θέτει τελικά τις αξιολογικές προφορές: ο συγγραφέας απέχει πολύ από το να περιφρονεί ή ακόμα και να καταδικάζει τον Marmeladov. είναι αμαρτωλός αλλά του αξίζει να συγχωρεθεί. Συνεχίζοντας την παράδοση των προκατόχων του, ο Ντοστογιέφσκι φέρνει στο προσκήνιο την αρχή του ανθρωπισμού ερμηνεύοντας το θέμα του μικρού ανθρώπου, την ανάγκη να μην καταδικάζεις και να πετάξεις πέτρα, αλλά να καταλάβεις και να συγχωρήσεις.

0

μέσο

Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» είναι το βασικό για όλους τους Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Ποιοι είναι τα «ανθρωπάκια»; Αυτοί είναι φτωχοί χαρακτήρες, αόρατοι στη συνηθισμένη ζωή. Δεν έχουν υψηλό βαθμό, τεράστια περιουσία, αλλά έχουν διατηρήσει τον πνευματικό πλούτο, την καλοσύνη και την ανθρωπιά.

Ο Rodion Raskolnikov είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος των "ανθρώπων που προσβάλλονται από τη ζωή". Η δημιουργία της θεωρίας του είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις συνθήκες ζωής. Είναι καταδικασμένος να ζήσει τη ζωή του στη φτώχεια και τις κακουχίες. Ο συγγραφέας τονίζει με δεξιοτεχνία τις κακές συνθήκες διαβίωσης του μαθητή, περιγράφοντας το σπίτι, τη ζωή και την ένδυσή του. Ο Ροντιόν ζει στις φτωχογειτονιές, στη βρώμικη συνοικία του μπορεί κανείς πάντα να μυρίζει τις αφόρητες μυρωδιές των φτηνών εγκαταστάσεων ποτού. Η ντουλάπα του Rodion είναι τόσο μικρή που μπορεί να συγκριθεί με μια παλιά βουλωμένη ντουλάπα, από τους τοίχους της οποίας έχει ξεκολλήσει εδώ και καιρό η παλιά κίτρινη ταπετσαρία.

Η κατοικία του κύριου χαρακτήρα είναι σύμβολο απελπισίας.

Ο συγγραφέας δημιουργεί μια αντίθεση ανάμεσα σε έναν ψηλό, καλοσχηματισμένο νεαρό άνδρα και την παλιά, άθλια γκαρνταρόμπα του. Ο Ροντιόν ντρέπεται να φοράει τέτοια ρούχα, αλλά δεν έχει άλλη επιλογή. Η αποβολή από ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, η έλλειψη μέσων διαβίωσης, η αίσθηση της αδικίας καταστέλλουν τον ήρωα και τον ωθούν να διαπράξει ένα έγκλημα.

Ένα αίσθημα βαθιάς μοναξιάς στοιχειώνει τον ήρωα, παρά το γεγονός ότι υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων γύρω. Εξάλλου, περιβάλλεται από τους ίδιους φτωχούς, αξιολύπητους και πικραμένους για όλο τον κόσμο χαρακτήρες. Από καιρό ήταν ανίκανοι για συμπόνια και ανθρωπιά. Το γεγονός αυτό αποδεικνύει την αντίδραση του πλήθους στην ομολογία ενός μεθυσμένου Μαρμελάντοφ. Ο μικροεπαγγελματίας μιλάει ειλικρινά για την επιθετική του θέση, στην οποία δεν μπορεί πλέον να υπάρχει. Κάθε μέρα, πρέπει να παρακολουθεί σιωπηλά την ταπείνωση της γυναίκας του, την πείνα των παιδιών και το πιο σημαντικό, την ακρωτηριασμένη μοίρα της αγαπημένης του κόρης Sonechka. Εξαντλημένος από την ψυχική αγωνία, ο Μαρμελάντοφ περιμένει συμπάθεια και κατανόηση από τους ακροατές του, αλλά το σκληρό πλήθος μπορεί μόνο να γελοιοποιήσει και να ταπεινώσει.

Συνέχεια παρακάτω

0

μέσο
03/06/2019 άφησε ένα σχόλιο:

Η περιγραφή των βασάνων της οικογένειας Μαρμελάντοφ αποκαλύπτει τέλεια το θέμα των «μικρών ανθρώπων». Χάρη στη λεπτομερή περιγραφή των δύσκολων συνθηκών διαβίωσης, τα πάντα γύρω είναι τυλιγμένα στο σκοτάδι και το κρύο. Ακόμα και η πολυτελής πρωτεύουσα της Αγίας Πετρούπολης αλλάζει όψη. Στο έργο δημιουργεί την εντύπωση μιας γκρίζας, αδιάφορης, νεκρής και σκληρής πόλης. Το μυθιστόρημα δείχνει την άλλη πλευρά αυτής της πόλης. Οι πολυτελείς προσόψεις αντικαθιστούν παλιά ερειπωμένα κτίρια στα οποία ζουν άνθρωποι αγανακτισμένοι από τη ζωή.

Μια άλλη εκπρόσωπος των εξευτελισμένων και προσβεβλημένων είναι η Κατερίνα Ιβάνοβνα. Ο διάσημος συγγραφέας περιγράφει μια βασανισμένη γυναίκα. Κάθε μέρα προσπαθεί να καθαρίσει το σπίτι και να ταΐσει τα πεινασμένα παιδιά. Η θετή της κόρη, η Sonya, προσπαθεί επίσης με όλες της τις δυνάμεις να βοηθήσει την οικογένεια, αλλά, δυστυχώς, παίρνει τη μόνη δυνατή απόφαση - να πάει στο πάνελ. Η αδερφή του Rodion, Dunya, αξίζει επίσης συμπάθεια. Αυτή, όπως και ο αδερφός της, πρέπει να συγκρατήσει την υπερηφάνεια και την υπερηφάνεια, να υπομείνει τη γελοιοποίηση και τον εκφοβισμό.

Το μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" είναι γεμάτο με τέτοιες εικόνες, οι ήρωες του έργου έχουν συνεχώς ανάγκη, βρίσκονται σε συνθήκες ύπαρξης ακατάλληλες για τη ζωή των κανονικών ανθρώπων. Αυτές οι απάνθρωπες συνθήκες αναγκάζουν τους χαρακτήρες να κάνουν δύσκολες επιλογές: να αντέξουν και να ζήσουν έτσι ή να πεθάνουν;

Η αίσθηση του καθήκοντος και της ευθύνης δεν επιτρέπει στη Sonechka Marmeladova να αποφασίσει την αυτοκτονία. «Και τι θα τους γίνει;» - λέει το κορίτσι όταν ο Ροντιόν σκέφτεται πώς να ξεφύγει από την κατάστασή τους με αξιοπρέπεια. Αρνείται τον σωματικό θάνατο από την επιθυμία της να βοηθήσει την οικογένειά της, αλλά έτσι επιλέγει τον πλήρη ψυχικό θάνατο. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την Dunya. Αποφασίζει να παντρευτεί ένα ανέραστο άτομο, καταδικάζοντας τον εαυτό της σε μια ζοφερή ύπαρξη. Η εκπαίδευση του αδερφού της και η ευημερία της οικογένειας είναι πιο σημαντικά για την Dunya από άλλες χαρές στη ζωή.

Όλα αυτά σημαίνουν ότι παρά τη σοβαρότητα της θέσης τους σε αυτούς τους ανθρώπους, παραμένουν οι πιο σημαντικές ανθρώπινες ιδιότητες - συμπόνια, ευγένεια και γενναιοδωρία. Ο συγγραφέας συμπάσχει με τους ήρωές του και ταυτόχρονα θαυμάζει τον πνευματικό τους πλούτο, τον οποίο μπόρεσαν να διατηρήσουν σε τόσο τρομερές συνθήκες.

Η θεωρία του Rodion Raskolnikov είναι προϊόν ενός σκληρού κόσμου. Αντιπροσωπεύει μια διαμαρτυρία ενάντια σε τέτοιες συνθήκες ύπαρξης. Η διάπραξη του εγκλήματος δεν αποκατέστησε τη δικαιοσύνη και δεν έκανε τον Ροδίων «νόμιμο». Αντίθετα, έφερε συναισθήματα τύψεων και απογοήτευσης. Αλλά ταυτόχρονα, ακόμη και στον κόσμο της φτώχειας και της στέρησης, υπάρχει χώρος για ελαφριά συναισθήματα: αγάπη, φιλία, συμπόνια. Αυτό γεμίζει τον συγγραφέα με την πεποίθηση ότι με την πάροδο του χρόνου, η κοινωνία μπορεί ακόμα να βελτιωθεί, να γίνει λιγότερο σκληρή. Η αγάπη και ο σεβασμός για τους ανθρώπους γύρω σας είναι ο μόνος τρόπος για να δημιουργήσετε μια πολιτισμένη, ανθρώπινη κοινωνία. Ίσως αυτό το νόημα προσπάθησε να μεταφέρει ο συγγραφέας στο διάσημο έργο του.

0

Biz-ledy
03/06/2019 άφησε ένα σχόλιο:

Στο μυθιστόρημα του Ντοστοέσκι Έγκλημα και Τιμωρία, οι κεντρικοί χαρακτήρες είναι «μικρά ανθρωπάκια». Ποιοι είναι αυτοί? Το «ανθρωπάκι» είναι εκπρόσωπος των κατώτερων στρωμάτων του πληθυσμού, άτομο ασήμαντης κοινωνικής θέσης. Η μοίρα των «μικρών ανθρώπων» δεν είναι εύκολη. Αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να ανέχονται την κοινωνική αδικία και την ταπείνωση από την πλευρά άλλων ανθρώπων που βρίσκονται σε υψηλότερη θέση στην κοινωνία σε καθημερινή βάση.

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Rodion Raskolnikov, είναι επίσης ένας από τους «μικρούς ανθρώπους». Ο νεαρός μετά βίας επιβιώνει στη φτώχεια. Η οικογένεια του πρωταγωνιστή είναι φτωχή, η μητέρα του δουλεύει όλη της τη ζωή για ένα μικρό ποσό για να βοηθήσει τον γιο της να αποφοιτήσει από το πανεπιστήμιο. Η αδελφή Dunya αναγκάζεται να μπει στην υπηρεσία του σπιτιού των Svidrigayov, όπου υφίσταται ταπείνωση. Αργότερα, η Dunya παντρεύεται τον κύριο Luzhin, παρά την αηδία του γι 'αυτόν. Αυτό είναι ένα παράδειγμα αυτοθυσίας, ο Dunya θέλει να βοηθήσει τον αδελφό του σε μια δύσκολη κατάσταση.

Ένα άλλο παράδειγμα «μικρών ανθρώπων» στο μυθιστόρημα είναι η οικογένεια Μαρμελάντοφ. Ο Semyon Zakharovich Marmeladov είναι πρώην αξιωματούχος, με το μεθύσι του έφερε την οικογένεια σε βαθιά φτώχεια.

Ο Μαρμελάντοφ κατανοεί την απελπισία της κατάστασής του, αλλά δεν μπορεί να βοηθήσει την οικογένειά του, αυτό τον κάνει μόνο χειρότερο. Η Sonya Marmeladova είναι ένα αθώο κορίτσι που αναγκάζεται να εμπορεύεται τον εαυτό της για να ταΐσει τη δυστυχισμένη οικογένειά της. Αλλά, έχοντας ένα άσεμνο εισόδημα, η Sonya δεν έπεσε σε μέθη και ακολασία. Σε αντίθεση με τον Ρασκόλνικοφ, είναι πεπεισμένη ότι καμία δυσκολία ζωής ή υποτιθέμενοι ανθρώπινοι στόχοι δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τη βία και το έγκλημα.

Τα «Ανθρωποι» είναι ένα από τα βασικά θέματα των περισσότερων λογοτεχνικών έργων. Η ζωή δεν είναι εύκολη για αυτούς ανά πάσα στιγμή. Η μοίρα παίζει ένα σκληρό αστείο μαζί τους. Ένα αστείο ζωής.

0

V_V
03/06/2019 άφησε ένα σχόλιο:

Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι είναι μια ιδιοφυΐα του ψυχολογικού μυθιστορήματος και ένας αληθινός κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας. Τα έργα του αγγίζουν τις πιο λεπτές χορδές της ανθρώπινης ψυχής. Έργο της ζωής του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς είναι το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία». Θίγει πολλά διαφορετικά θέματα: φιλοσοφικά, ψυχολογικά, κοινωνικά. Θα ήθελα να εστιάσω στο θέμα των μικρών ανθρώπων στο μυθιστόρημα. Αυτό είναι που θα διηγηθώ στο δοκίμιό μου.

Πριν όμως αγγίξουμε αυτό το θέμα. Απαιτείται να δοθεί μια έννοια στον όρο «ανθρωπάκι». Το "Little man" στη ρωσική λογοτεχνία είναι ένας τύπος χαρακτήρα που εισήγαγε ο Gogol στο έργο του "The Overcoat". Ο Ντοστογιέφσκι είναι ο συνεχιστής των παραδόσεων του Γκόγκολ, οπότε ας καταλάβουμε ποιος είναι ο ρόλος των μικρών ανθρώπων στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία.

Marmeladov, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna και Avdotya Romanovna. Τους συνδέει ένας ιδιαίτερος ρόλος στο μυθιστόρημα - ο ρόλος του πνευματικού μαρτυρίου. Δεν νομίζω ότι πρέπει να καταλαβαίνεις το καθένα ξεχωριστά. Θα περιοριστούμε σε δύο παραδείγματα. Η Sonechka Marmeladova δούλευε σε ένα κίτρινο εισιτήριο, υπέμεινε συνεχή κοροϊδία για να θρέψει την οικογένειά της και η Avdotya Romanovna έπρεπε να παντρευτεί έναν τρομερό, μοχθηρό, αδιάφορο για τα πάντα εκτός από τον πρωτεύοντα της - τον Pyotr Petrovich Luzhin, για να βοηθήσει οικονομικά τον Raskolnikov.

Όλοι αυτοί οι χαρακτήρες είναι μικροί άνθρωποι, προσβάλλονται, αντέχουν και είναι κατά κάποιο τρόπο πλάσματα του Θεού που δεν επηρεάζουν τίποτα σε αυτόν τον κόσμο. Είναι όμως έτσι, είναι τόσο τρομερή η μοίρα τους; Ναι, η μοίρα τους είναι πραγματικά αξιοζήλευτη και αξιολύπητη στην αναγνωστική κοινότητα. Αλλά καθένας από αυτούς υφίσταται ή έχει υποστεί μια ηθική επανάσταση!

Ο μεθυσμένος-Μαρμελάντοφ δεν φοβάται το χαστούκι της γυναίκας του, αλλά φοβάται τα δάκρυα στα μάτια, φοβάται να ουρλιάξει, γιατί; Επειδή την αγαπά σαν άνθρωπο, δεν θέλει να την στενοχωρήσει, αλλά οι συνθήκες, η θέση και ο χαρακτήρας του δεν μπορούν να του επιτρέψουν να μην το κάνει. Ωστόσο, ανησυχεί, υποφέρει ακριβώς από τις εμπειρίες του άλλου. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για καθένα από τα παραπάνω, και ειδικά για τη Sonya. Ζει μόνο για χάρη των άλλων, αλλά αυτό δεν επιδιώκει ο άνθρωπος; Είναι ευτυχισμένος που μπορεί να αποφασίσει για τις τύχες των άλλων; Δεν! Και αυτός που διψάει και έτοιμος να κάνει τα πάντα για να βοηθήσει; Είναι σίγουρα χαρούμενος! Είναι ανθρωπιά που τα ανθρωπάκια είναι προικισμένα στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι. Φαίνονται να υψώνονται πάνω από ολόκληρο τον μοχθηρό, άπληστο κόσμο και είναι η ελπίδα της ανθρωπότητας για σωτηρία από το σκοτάδι και το σκοτάδι, που προσωποποιούνται σε χαρακτήρες όπως ο τοκογλύφος, ο Λούζιν.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι ο εκσυγχρονισμός της εικόνας ενός «φτωχού» από τον Ντοστογιέφσκι τονίζει τη μοναδικότητα και την ιδιοφυΐα του συγγραφέα, αλλά το πιο σημαντικό, δείχνει την πραγματική του θέση που βασίζεται σε θεμελιώδεις χριστιανικές αρχές: φιλανθρωπία και αγάπη για τον πλησίον.

0

βόμβος
03/06/2019 άφησε ένα σχόλιο:

Στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία, ο Ντοστογιέφσκι περιγράφει τον ήρωα ως έναν συνηθισμένο φτωχό μαθητή που ήταν ντυμένος με κουρέλια, έβαλε ενέχυρο όλα τα χρήματά του και ζούσε πολύ άσχημα. Ζει στα όρια της φτώχειας, και ως εκ τούτου - ένας "μικρός άνθρωπος". Αυτή είναι ολόκληρη η πεδιάδα του Rodion Raskolnikov. Η ζωή πρέπει να τον σπάσει, αλλά είναι δυνατός στο πνεύμα, δεν τον καταπιέζει ούτε τον ταπεινώνει η μοίρα. Ο Ντοστογιέφσκι ήθελε να δείξει πόσο μικρός και άθλιος είναι στον απέραντο κόσμο, αλλά ταυτόχρονα δυνατός και μεγάλος. Σύμφωνα με την κοινωνική του θέση, ο Ρασκόλνικοφ είναι ένας «μικρός άντρας».

Ο Ντοστογιέφσκι τονίζει στο μυθιστόρημα τη δύναμη του περιβάλλοντος πάνω σε έναν άνθρωπο. Αυτό το περιβάλλον και τα καθημερινά μικροπράγματα δίνουν έναν πλήρη χαρακτηρισμό του ήρωα. Βλέποντας κανείς τις συνθήκες στις οποίες ζει ο ήρωας μπορεί να καταλάβει γιατί είναι έτσι. Ο Ρασκόλνικοφ ορμάει στην πόλη και βλέπει μόνο δάκρυα, βρωμιά. Η πόλη είναι σκληρή και απάνθρωπη, δεν μοιάζει με πρωτεύουσα, αλλά θυμίζει παραλήρημα τρελού. Είναι η φτώχεια γύρω μας που δείχνει το «ανθρωπάκι». Επιπλέον, ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει πόσο αντιφατικός είναι ο εσωτερικός του κόσμος. Από τη μια είναι φτωχός και δυστυχισμένος, από την άλλη δεν προκαλεί καμία συμπάθεια.

Στην πραγματικότητα, δεν είναι μικρός άνθρωπος. Έπεσε στην άβυσσο της φτώχειας, αλλά δεν είναι έτοιμος να δεχτεί, παλεύει. Πάει στο έγκλημα και μετά δικαιολογείται. Ο Ροντιόν σκότωσε τη γριά τοκογλύφο, αλλά πιστεύει ότι έσωσε την κοινωνία από το κακό. Όλη την ώρα μετά το διαπραχθέν έγκλημα, καταβροχθιζόταν εκ των έσω και έπειθε για την ορθότητα της πράξης του.

Η ζωή των υπόλοιπων ηρώων του μυθιστορήματος δεν είναι λιγότερο τρομερή. Είναι επίσης «ανθρωπάκια». Ένας μεθυσμένος Marmeladov, η γυναίκα του που πεθαίνει από την κατανάλωση, η μητέρα και η αδερφή του Rodion, που βιώνουν bullying από τους πλούσιους, ένα κορίτσι που καταδικάστηκε σε ταπείνωση, παιδιά που μεγαλώνουν δίπλα σε γονείς που πίνουν. Όλα αυτά είναι μια ιστορία για «ανθρωπάκια». Οι «μικροί άνθρωποι» γνωρίζουν την απελπισία της κατάστασής τους, αλλά δεν μπορούν να διορθώσουν τίποτα. Υπό την επίδραση μιας τρομακτικής ύπαρξης, γεννιέται μια φιλοσοφία ζωής.

Τα κοινωνικά και καθημερινά κίνητρα του εγκλήματος που διέπραξε ο Ρασκόλνικοφ επικαλύπτονται από φιλοσοφικά κίνητρα. Ενώνοντας τη μοίρα του με καταπιεσμένους ανθρώπους, μόνο έτσι μπορεί να εξιλεωθεί για την ενοχή του ενώπιον αυτών των δύσμοιρων ανθρώπων. Ο Ρασκόλνικοφ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι καλύτερο να είσαι «ανθρωπάκι», να σε συνθλίβουν, παρά, αντίθετα, να έχεις εξουσία πάνω στους ανθρώπους και να τους συντρίβεις. Προτιμά να είναι θύμα παρά δήμιος. Του έρχεται η ταπεινοφροσύνη. Ως εκ τούτου, στο τέλος του μυθιστορήματος, οι αναγνώστες βλέπουν τον Ρόντιον στο κατώφλι μιας νέας ζωής, που είναι ριζικά διαφορετική από τη σημερινή πραγματικότητα.