Σύμφωνα με τον Α.Μ. Γκόρκι, η παιδική λογοτεχνία είναι ένας ανεξάρτητος κλάδος όλης της λογοτεχνίας στο σύνολό της. Παρά την ομοιότητα και την ενότητα των καθηκόντων και των αρχών της λογοτεχνίας για παιδιά και ενήλικες, η παιδική λογοτεχνία έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που είναι μοναδικά σε αυτήν, τα οποία μας επιτρέπουν να θέσουμε το ζήτημα των ιδιαιτεροτήτων αυτού του τύπου λογοτεχνίας. Αυτή η ερώτηση ήταν πολύ αμφιλεγόμενη εδώ και πολύ καιρό. Υπήρχαν δύο βασικές απόψεις, που υποθέτουν αντίθετες θέσεις: πρώτον, ότι η παιδική λογοτεχνία είναι απλώς ένα εκπαιδευτικό εργαλείο και, δεύτερον, ότι η ιδιαιτερότητα της παιδικής λογοτεχνίας απουσιάζει ως τέτοια. Alekseeva M.I. Επιμέλεια παιδικής λογοτεχνίας: Μεθοδολογικός οδηγός για μαθητές. // http://www.detlitlab.ru/?cat=8&article=31 (Ημερομηνία πρόσβασης: 22.11.12). Η πρώτη προσέγγιση αντικατοπτρίζεται στο γεγονός ότι η λογοτεχνία για παιδιά, η οποία εμφανίστηκε στη Ρωσία τον 13ο αιώνα και απέκτησε ενεργό διανομή τον 18ο αιώνα, ήταν κυρίως παραμύθια, συμπεριλαμβανομένων και δανεικών, καθώς και έργα που προορίζονταν αρχικά για ενήλικες. κυρίως διδακτικού χαρακτήρα, ενώ ήταν αρκετά δύσκολο να το αντιληφθεί ένα παιδί. Παιδική λογοτεχνία / Wikipedia, η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια // http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%F2%F1%EA%E0%FF_%EB%E8%F2%E5%F0%E0%F2 % F3% F0% E0 (Ημερομηνία πρόσβασης: 22.11.12.)

Όπως αποδείχθηκε αργότερα, τόσο η μία όσο και η άλλη προσέγγιση αποδείχθηκαν θεμελιωδώς λανθασμένες. Η παιδική λογοτεχνία πρέπει να είναι, πρώτα απ' όλα, φορέας καλλιτεχνικής αξίας, έγραψε τον 19ο αιώνα. V.G. Belinsky, αναφερόμενος σε αυτό το πρόβλημα στα γραπτά του. Alekseeva M.I. Επιμέλεια παιδικής λογοτεχνίας: Μεθοδολογικό εγχειρίδιο για μαθητές. // http://www.detlitlab.ru/?cat=8&article=31 (Ημερομηνία πρόσβασης: 22.11.12). Στον εικοστό αιώνα, μπορούμε να παρατηρήσουμε την ενεργό ανάπτυξη της ιδέας του: οι συγγραφείς γίνονται πιο επαγγελματίες, πολύπλευροι, μορφωμένοι. επικεντρώνονται ειδικά στην εργασία με μικρούς αναγνώστες.

Το κύριο χαρακτηριστικό της παιδικής λογοτεχνίας είναι ότι όσο νεότερος είναι ο αναγνώστης, τόσο πιο συγκεκριμένοι παράγοντες της αντίληψής του πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά τη δημιουργία και την επιμέλεια ενός βιβλίου (σαφήνεια, απλότητα, συντομία) και όσο μεγαλώνει, τόσο ευρύτερο είναι το θέμα. των έργων μπορεί να γίνει με μια σταδιακή περιπλοκή του περιεχομένου. Ο ερευνητής παιδικής λογοτεχνίας Α.Σ. Makarenko: «Είναι αδύνατο να υποδείξουμε σοβαρούς και θεμελιώδεις περιορισμούς στα παιδικά θέματα» Makarenko AS Σχετικά με την παιδική λογοτεχνία και την ανάγνωση για παιδιά. - Μ., 1955. - Σ. 95., αλλά ταυτόχρονα είναι πάντα απαραίτητο να θυμόμαστε ότι το παιδί, λόγω έλλειψης επαρκούς εμπειρίας ζωής, δεν είναι σε θέση να κατανοήσει, να κατανοήσει τα κείμενα των έργων "ενήλικων" με βαθιές φιλοσοφικές προεκτάσεις ή με την περιγραφή εκείνων των γεγονότων και των εμπειριών που το παιδί δεν είχε ακόμη την ευκαιρία να βιώσει.

Αυτό δεν σημαίνει ότι στα παιδικά βιβλία ο συγγραφέας σιωπά για τα συναισθήματα του ήρωα: προσπαθεί να γράψει για αυτά με μια μορφή που είναι προσιτή σε έναν νεαρό αναγνώστη. Το καθήκον του συντάκτη σε αυτή την περίπτωση είναι να εξαλείψει αφηρημένες, αφηρημένες έννοιες, να κάνει το κείμενο πιο παραστατικό, ζωντανό, υποκειμενικό και ζωντανό.

Το κύριο θέμα, φυσικά, παραμένει η ζωή που βρίσκεται πιο κοντά στα παιδιά και τους εφήβους των συνομηλίκων τους: επομένως, ιστορίες για την παιδική ηλικία, συμπεριλαμβανομένων και αυτοβιογραφικών (L.N. Tolstoy, A.M. Gorky, A.N. Tolstoy, A.P. . Gaidar, L. Kassil, M. Twain και οι υπολοιποι).

Ο συγγραφέας που, όταν δημιουργούσε ορισμένα έργα, υπολόγιζε ακριβώς στα παιδιά, είναι ο L.N. Τολστόι: οι περισσότερες ιστορίες και οι νουβέλες του πληρούν τις παραπάνω απαιτήσεις για γοητεία, εικόνες, προσβασιμότητα. Ο συγγραφέας πρόσθεσε ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες και «διασκεδαστικά κόλπα» για να ζωντανέψει την ιστορία. Ένα παράδειγμα τέτοιων μέσων είναι ένα απροσδόκητο τέλος, όπως το επεισόδιο με μια κούκλα στην ιστορία "Fire Dogs" Δείτε την Alekseeva, MI. Επιμέλεια παιδικής λογοτεχνίας: Μεθοδολογικός οδηγός για μαθητές. // http://www.detlitlab.ru/?cat=8&article=31 (Ημερομηνία πρόσβασης: 22.11.12)., Καθώς και μυστικά, περιπέτειες, κατορθώματα.

Έτσι, το κύριο πράγμα σε ένα παιδικό βιβλίο, σύμφωνα με πολλούς εκδότες, επιστήμονες και συγγραφείς, είναι μια μορφή που είναι ελκυστική για ένα παιδί. Η εκπαιδευτική συνιστώσα, η ηθική, φυσικά, όπως σε κάθε άλλη βιβλιογραφία, θα πρέπει να υπάρχει, χωρίς όμως να κατέχει κυρίαρχη θέση. Πρώτα απ 'όλα, ο σκοπός μιας τέτοιας λογοτεχνίας είναι να αφυπνίσει τυχόν συσχετισμούς στο παιδί, να γεμίσει τη συνείδησή του με ζωντανές εικόνες, να σχηματίσει υποσυνείδητα μια στάση απέναντι σε θετικούς και αρνητικούς χαρακτήρες και ενέργειες, να παρέχει ένα σύνολο προτύπων έτσι ώστε το παιδί να μπορεί να καθοδηγείται από οι πράξεις και οι αποφάσεις των ηρώων βιβλίων σε παρόμοια κατάσταση ζωής. αναπτύξτε τη φαντασία μέσα από μια συναρπαστική πλοκή, εμπλουτίστε το λεξιλόγιο και, εν τέλει, ενσταλάξτε την αγάπη για την ενήλικη, σοβαρή, πιο φιλοσοφική λογοτεχνία.

Ο ίδιος ο Marshak έγραψε όμορφα για το τι πρέπει να είναι τα παιδικά βιβλία: «Αν το βιβλίο έχει μια ξεκάθαρη και ολοκληρωμένη πλοκή, αν ο συγγραφέας δεν είναι αδιάφορος καταγραφέας γεγονότων, αλλά υποστηρικτής ορισμένων ηρώων της ιστορίας και εχθρός άλλων, αν υπάρχει είναι μια ρυθμική κίνηση στο βιβλίο, και όχι στεγνή ορθολογική ακολουθία, αν το ηθικό συμπέρασμα από το βιβλίο δεν είναι μια ελεύθερη εφαρμογή, αλλά μια φυσική συνέπεια ολόκληρης της πορείας των γεγονότων, ακόμα κι αν το βιβλίο μπορεί να παιχτεί στη φαντασία σας , σαν θεατρικό έργο, ή μετατράπηκε σε ένα ατελείωτο έπος, έρχεται με όλο και περισσότερες νέες συνέχειες για αυτό , - αυτό σημαίνει ότι το βιβλίο είναι γραμμένο σε μια πραγματική παιδική γλώσσα "Marshak S. Sobr. όπ. T. 6.M., 1971.S. 20 ..

Έχοντας λοιπόν μελετήσει εδώ ποιες πτυχές πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά τη δημιουργία και την επιμέλεια παιδικής λογοτεχνίας, στα επόμενα κεφάλαια θα προχωρήσουμε σε μια άμεση εξέταση του τρόπου με τον οποίο ο S.Ya. Ο Marshak, ως εκδότης, έφερε αυτές τις ιδέες και αρχές στη ζωή.

Αντικείμενο της παιδικής λογοτεχνίας μπορεί να θεωρηθεί η γνώση και οι ιδέες για τη γύρω πραγματικότητα, που απεικονίζονται με μια μορφή που είναι προσιτή στην αντίληψη των παιδιών. Η γνώση για τον κόσμο, που αντικατοπτρίζεται στην παιδική λογοτεχνία, πρέπει να έχει ιδιαίτερο χαρακτήρα και να λαμβάνει υπόψη τις ιδιαιτερότητες του αναγνώστη. Η παιδική ηλικία είναι μια περίοδος κατά την οποία διαμορφώνεται μια προσωπικότητα και από την οποία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό η μελλοντική μοίρα ενός ατόμου. Στην παιδική ηλικία διαμορφώνονται τα θεμέλια του μέλλοντος. Ταυτόχρονα, είναι ένα φυσικό, εξαιρετικά σημαντικό και απολύτως ανεξάρτητο κομμάτι της ζωής. Αυτή είναι η προετοιμασία για την ενηλικίωση και μια εποχή γεμάτη εντυπώσεις, φωτεινά, πολύχρωμα γεγονότα, όταν ένα άτομο ανακαλύπτει τον κόσμο για τον εαυτό του. Διαμορφώνεται ο χαρακτήρας του, δημιουργείται η δομή πνευματικών αξιών, που καθορίζουν την εσωτερική εμφάνιση του ατόμου.

Για να μπορεί ένα παιδί να ανατρέξει εύκολα σε ένα βιβλίο, το περιεχόμενό του πρέπει να γοητεύσει τον αναγνώστη. Επομένως, κατά τη δημιουργία ενός παιδικού έργου, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι ιδιαιτερότητες του ενδιαφέροντος των παιδιών, το οποίο επηρεάζει το θέμα του περιεχομένου. Επιπλέον, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το παιδί αναπτύσσεται συνεχώς υπό την επίδραση εξωτερικών συνθηκών και αυτές οι συνθήκες επηρεάζουν τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Και επομένως, κατά τη δημοσίευση παιδικής λογοτεχνίας, είναι απαραίτητο να λαμβάνεται υπόψη το εκπαιδευτικό αποτέλεσμα της έκδοσης.

Έτσι, το θέμα της παιδικής λογοτεχνίας συνεπάγεται την εκπαιδευτική και εκπαιδευτική επίδραση του βιβλίου στον αναγνώστη.

Αλλά και αυτό δεν αρκεί για να χαρακτηρίσει τη θεματολογία του περιεχομένου της παιδικής λογοτεχνίας. Η ψυχολογία των παιδιών είναι διαφορετική από την ψυχολογία των ενηλίκων. Τα παιδιά, ειδικά τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, πιστεύουν στο απαραβίαστο και το άνοιγμα του κόσμου, στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη, ότι οι θετικοί, καλοί, επιδοκιμαστικοί ενήλικες είναι σωστό και πρέπει να υπάρχουν σε εκείνη την κατάσταση που είναι πιο προτιμότερη για την κατανόηση και την αντίληψή τους.

Αυτή η παρατήρηση μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε μια άλλη σημαντική πτυχή της θεματικής περιοχής της λογοτεχνίας για παιδιά. Κατά κανόνα, τα έργα της παιδικής λογοτεχνίας είναι αισιόδοξα, σε αυτά το καλό θριαμβεύει πάνω στο κακό, η αλήθεια θριαμβεύει πάνω στο ψέμα.

Ας τονίσουμε, παρεμπιπτόντως, ότι ένα άτομο στην παιδική ηλικία συνδέεται στενά με το κείμενο. Η επικοινωνία των παιδιών με τους ενήλικες και μεταξύ τους πραγματοποιείται κυρίως μέσω κειμένων. Η γνωριμία με τον περιβάλλοντα κόσμο πραγματοποιείται και μέσω του κειμένου - άλλωστε, ένα παιδί μαθαίνει πολλά όχι από τη δική του εμπειρία, αλλά από τις εξηγήσεις που του λένε οι άλλοι, δηλ. από προφορικά κείμενα. Προφανώς, γι' αυτό το βιβλίο είναι οργανικό για την αντίληψη των παιδιών. Πίσω από αυτό για το παιδί βρίσκεται, σαν να λέμε, μια συζήτηση με μεγάλους, γιατί πρώτα το βιβλίο διαβάζεται από γονείς ή μεγαλύτερα αδέρφια ή αδερφές. Αυτή η σκέψη πρέπει να λαμβάνεται υπόψη όταν τίθεται το ερώτημα σχετικά με τον αντίκτυπο του βιβλίου στον αναγνώστη. Λόγω του συνεχούς, ενεργού ενδιαφέροντος των παιδιών για το περιβάλλον, η επίδραση του περιεχομένου του βιβλίου στο παιδί μπορεί να είναι αρκετά ισχυρή και η αντίληψη του περιεχομένου του βιβλίου μπορεί να είναι αξιόπιστη και φυσική.

Τι μπορεί να γίνει η βάση για το περιεχόμενο της παιδικής λογοτεχνίας; Προφανώς, πρακτικά κάθε φαινόμενο, οποιοδήποτε αντικείμενο πραγματικότητας. Ωστόσο, η ερμηνεία των γεγονότων, των ενεργειών των ανθρώπων, των ιδιοτήτων των ζώων πρέπει ταυτόχρονα να αποκτήσει έναν ιδιαίτερο ήχο - έναν ήχο που καθορίζεται από τη θεματική περιοχή της παιδικής λογοτεχνίας.

Εκατό χιλιάδες «πώς», εκατομμύρια «γιατί» ένα μικρό άτομο είναι έτοιμο να ρωτήσει. Και το περιεχόμενο του βιβλίου έχει σκοπό να αποκαλύψει, δείξει, εξηγήσει τα γεγονότα που εμπίπτουν στο οπτικό πεδίο του παιδιού. Τραβήξτε την προσοχή του σε αυτά που δεν πέφτουν. Η λογοτεχνία για παιδιά είναι αφιερωμένη στην ιστορία και τη νεωτερικότητα, τη φύση και την ανθρώπινη κοινωνία, τον πολιτισμό, τις επιστήμες, τις τέχνες. Ως εκ τούτου, το θέμα της παιδικής λογοτεχνίας χαρακτηρίζεται από τον πλούτο της προβληματικής-θεματικής σύνθεσης. Κυριολεκτικά όλες οι πτυχές της ανθρώπινης ζωής και δραστηριοτήτων αντικατοπτρίζονται στη λογοτεχνία.

Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η θεματική εστίαση αντανακλά τις γνωστικές και εκπαιδευτικές δυνατότητες της λογοτεχνίας για παιδιά. Επιπλέον, το θέμα του καθορίζεται από την κοινωνική τάξη, τα εκπαιδευτικά ιδανικά της κοινωνίας. Το θέμα αντικατοπτρίζει διάφορες πτυχές της ζωής της κοινωνίας, ηθικές θέσεις, το κυρίαρχο κοινωνικό ιδεώδες, το οποίο επηρεάζει τη φύση του θέματος της λογοτεχνίας για παιδιά.

Επιπλέον, λαμβάνονται υπόψη τα συγκεκριμένα ενδιαφέροντα του παιδικού κοινού και στο περιεχόμενο δίνεται προτεραιότητα στην παιδική ηλικία, την περίοδο ανάπτυξης και ωρίμανσης των παιδιών, τα καθήκοντα που αντιμετωπίζουν. Ως εκ τούτου, το θέμα της παιδικής λογοτεχνίας καλύπτει τη σχολική ζωή, τις καλοκαιρινές διακοπές, τη γνωριμία με την πόλη και τη χώρα, επεισόδια από τη ζωή ιστορικών ηρώων, επιστημόνων, πολιτιστικών και καλλιτεχνικών εργαζομένων.

Όμως η θεματολογία και η επιλογή του πραγματικού υλικού των έργων δεν εξαντλούν τα γενικά χαρακτηριστικά του περιεχομένου. Ένας σημαντικός δείκτης της θεματικής περιοχής της παιδικής λογοτεχνίας είναι η προβληματική των έργων. Είναι λοιπόν σαφές ότι το θέμα της παιδικής λογοτεχνίας είναι μια κοινωνική, ιστορική και αναπτυσσόμενη ιδιότητα.

Στη διαδικασία του σχηματισμού της, η παιδική λογοτεχνία έχει εμβαθύνει σημαντικά και η σύγχρονη λογοτεχνία έλκεται από τα αιώνια ερωτήματα της ανθρωπότητας: πώς σχηματίζεται ένα άτομο, από τι και πού πηγαίνει ο άνθρωπος και η ανθρωπότητα. Σε αυτή τη βιβλιογραφία, η παιδική ηλικία θεωρείται ως η αρχή της πορείας ενός ατόμου προς το μέλλον.

Το θέμα της λογοτεχνίας για παιδιά υλοποιείται από τη θεματική περιοχή των εκδόσεων, η οποία θα συζητηθεί λεπτομερώς παρακάτω.

Η παιδική λογοτεχνία χωρίζεται σε ένα ανεξάρτητο σύμπλεγμα με βάση τη διεύθυνση του αναγνώστη και η κατηγορία της διεύθυνσης του αναγνώστη συνδέεται οργανικά με την κατηγορία του επιδιωκόμενου σκοπού του λογοτεχνικού έργου.

Θέμα 1. Ιδιαιτερότητα της παιδικής λογοτεχνίας. Είδη παιδικής λογοτεχνίας

Το βασικό κριτήριο που καθιστά δυνατή την απομόνωση της παιδικής λογοτεχνίας από τη «λογοτεχνία γενικά» είναι «η κατηγορία του αναγνώστη-παιδιού». Με γνώμονα αυτό το κριτήριο, οι μελετητές της λογοτεχνίας διακρίνουν σε τρεις κατηγορίες έργων:

1) απευθύνεται απευθείας σε παιδιά.

2) περιλαμβάνεται στον κύκλο της παιδικής ανάγνωσης (δεν δημιουργήθηκε ειδικά για παιδιά, αλλά βρήκε ανταπόκριση και ενδιαφέρον για αυτά).

3) που συντίθεται από τα ίδια τα παιδιά (ή, με άλλα λόγια, «παιδική λογοτεχνική δημιουργικότητα»).

Η πρώτη από αυτές τις ομάδες εννοείται συχνότερα με τις λέξεις «παιδική λογοτεχνία» - λογοτεχνία που δημιουργείται σε διάλογο με ένα φανταστικό (και συχνά πολύ πραγματικό) παιδί, «συντονισμένο» στην αντίληψη του παιδιού για τον κόσμο. Ωστόσο, τα κριτήρια για τον προσδιορισμό μιας τέτοιας βιβλιογραφίας δεν μπορούν πάντα να προσδιοριστούν με σαφήνεια. Από τα κυριότερα:

α) δημοσίευση του έργου σε παιδική έκδοση (περιοδικό, βιβλίο με την ένδειξη «για παιδιά» κ.λπ.) κατά τη διάρκεια της ζωής του και εν γνώσει του συγγραφέα·

β) αφοσίωση στο παιδί.

γ) η παρουσία στο κείμενο του έργου των εκκλήσεων προς τον νεαρό αναγνώστη.

Ωστόσο, τέτοια κριτήρια δεν θα είναι πάντα η βάση για την επιλογή της παιδικής λογοτεχνίας (για παράδειγμα, η έκκληση σε ένα παιδί μπορεί να είναι μόνο μια τεχνική, μια αφιέρωση μπορεί να γίνει «για το μέλλον» κ.λπ.).

V ιστορία της παιδικής λογοτεχνίαςσυνήθως διακρίνονται οι ίδιες περίοδοι και κατευθύνσεις όπως στη γενική λογοτεχνική διαδικασία. Αλλά το αποτύπωμα στην ανάπτυξη της παιδικής λογοτεχνίας επιβάλλεται, αφενός, από τις παιδαγωγικές ιδέες μιας συγκεκριμένης περιόδου (και, ευρύτερα, από τη στάση απέναντι στα παιδιά) και, από την άλλη, από τις ανάγκες των νέων και τους ίδιους τους μικρούς αναγνώστες, που επίσης αλλάζουν ιστορικά.

Μπορούμε να πούμε ότι στις περισσότερες περιπτώσεις (αν και όχι πάντα) η παιδική λογοτεχνία είναι πιο συντηρητική από τη λογοτεχνία για ενήλικες. Αυτό εξηγείται από τη συγκεκριμένη κύρια λειτουργία του, η οποία υπερβαίνει το πεδίο της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας: ο σχηματισμός μιας πρωταρχικής, ολιστικής φανταστικής ιδέας του κόσμου σε ένα παιδί (αρχικά αυτή η λειτουργία πραγματοποιήθηκε μέσω λαογραφικών έργων). Όντας τόσο στενά συνδεδεμένη με την παιδαγωγική, η παιδική λογοτεχνία, όπως φαίνεται, είναι κάπως περιορισμένη στον τομέα της καλλιτεχνικής αναζήτησης, επομένως συχνά «υστερεί» πίσω από τη λογοτεχνία «ενηλίκων» ή δεν ακολουθεί πλήρως την πορεία της. Όμως, από την άλλη, η παιδική λογοτεχνία δεν μπορεί να χαρακτηριστεί καλλιτεχνικά κατώτερη. Ο Κ. Τσουκόφσκι επέμενε ότι ένα παιδικό έργο πρέπει να έχει την υψηλότερη καλλιτεχνική «δοκιμασία» και να γίνεται αντιληπτό ως αισθητική αξία τόσο από τα παιδιά όσο και από τους ενήλικες.

Στην πραγματικότητα, η παιδική λογοτεχνία είναι ένας ειδικός τρόπος καλλιτεχνικής αναπαράστασης του κόσμου (το ζήτημα της κατάστασης της παιδικής λογοτεχνίας ήταν ανοιχτό για μεγάλο χρονικό διάστημα· στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1970, μια συζήτηση για αυτό το θέμα διεξήχθη στις σελίδες του περιοδικό Παιδική Λογοτεχνία). Λειτουργικά και γενετικά συνδέεται με τη λαογραφία, με τα παιχνιδιάρικα και μυθολογικά συστατικά της, που διατηρούνται ακόμη και σε λογοτεχνικά έργα. Ο κόσμος ενός παιδικού έργου, κατά κανόνα, είναι ανθρωποκεντρικός και στο κέντρο του βρίσκεται το παιδί (ή ένας άλλος ήρωας με τον οποίο μπορεί να ταυτιστεί ο νεαρός αναγνώστης).

Χρησιμοποιώντας την Jungian ταξινόμηση των αρχετύπων, μπορούμε να πούμε ότι το μυθολόγιο του Θεϊκού Παιδιού γίνεται πρωταρχικό στην καλλιτεχνική εικόνα του κόσμου σχεδόν κάθε παιδικής δουλειάς. Η κύρια λειτουργία ενός τέτοιου ήρωα είναι «να γίνει θαύμα» ή να γίνει μάρτυρας ενός θαύματος ή ακόμα και να κάνει θαύματα μόνος του. Το μυαλό του παιδιού, η απροσδόκητα φανερή σοφία και απλώς μια καλή πράξη μπορούν να εκληφθούν ως θαύμα. Αυτό το μυθολόγιο συνεπάγεται επίσης μια σειρά από κίνητρα, τα οποία επαναλαμβάνονται ξανά και ξανά στην παιδική λογοτεχνία (η μυστηριώδης ή ασυνήθιστη καταγωγή του ήρωα ή η ορφάνια του, μια αύξηση της κλίμακας της εικόνας του - μέχρι εξωτερικά χαρακτηριστικά· η ικανότητα του παιδιού να αντιλαμβάνονται αυτό που οι ενήλικες δεν βλέπουν· την παρουσία ενός μαγικού προστάτη κ.λπ.).

Ως παραλλαγή του μυθολογήματος του Θεϊκού Παιδιού, μπορεί να θεωρηθεί το αντίθετό του - ο «άθεος» άτακτος παιδί, ο οποίος με κάθε δυνατό τρόπο παραβιάζει τους κανόνες του κόσμου των «ενηλίκων» και γι' αυτό υπόκειται σε μομφές, γελοιοποίηση και ακόμη κατάρα (τέτοιοι είναι, για παράδειγμα, οι ήρωες των εποικοδομητικών «ιστοριών τρόμου» του 19ου αιώνα για τη Stepka-Rashpka).

Ένας άλλος τύπος παιδικών εικόνων, που επίσης προέρχονται από μυθολογικές πλοκές, είναι το «θυσιαστικό παιδί» (για παράδειγμα, στη βιβλική ιστορία για τη θυσία του Ισαάκ από τον Αβραάμ). τέτοιες εικόνες αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα στη σοβιετική παιδική λογοτεχνία. Παρεμπιπτόντως, αυτός είναι ο τύπος εικόνας για παιδιά, ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία - ο Πρίγκιπας Γκλεμπ από το "The Tale of Boris and Gleb" (μέσα του 11ου αιώνα). Ο συγγραφέας μάλιστα εσκεμμένα υποτίμησε την ηλικία του ήρωα για να «υπερβάλλει» την αγιότητά του (στην πραγματικότητα, την εποχή της δολοφονίας, ο Γκλεμπ δεν ήταν πια παιδί).

Ένα άλλο μυθολόγιο, που δεν έχει μικρή σημασία για την παιδική λογοτεχνία, είναι η ιδέα του παραδείσου που ενσωματώνεται στις εικόνες ενός κήπου, ενός υπέροχου νησιού, μιας μακρινής χώρας κ.λπ. Για τους «ενήλικους» Ρώσους συγγραφείς, ξεκινώντας από τα τέλη του 18ου αιώνα, ο κόσμος της παιδικής ηλικίας, μια υπέροχη εποχή που ό,τι υπάρχει μπορεί να γίνει αντιληπτό ως παράδεισος, έχει γίνει πιθανή ενσάρκωση αυτού του μυθολογήματος. Το περιεχόμενο των παιδικών έργων αναπόφευκτα συσχετίζεται με την ψυχολογία του παιδιού (διαφορετικά το έργο απλά δεν θα γίνει αντιληπτό ή ακόμα και θα πληγώσει το παιδί). Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις των ερευνητών, «τα παιδιά λαχταρούν για ένα αίσιο τέλος», χρειάζονται μια αίσθηση αρμονίας, η οποία αντανακλάται στην κατασκευή μιας εικόνας του κόσμου σε έργα για παιδιά. Το παιδί απαιτεί «αλήθεια» ακόμα και στα παραμυθένια έργα (για να είναι όλα «όπως στη ζωή»).

Οι ερευνητές της παιδικής λογοτεχνίας σημειώνουν την εγγύτητα της παιδικής λογοτεχνίας με τη μαζική λογοτεχνία, η οποία εκδηλώνεται πρωτίστως στη διαμόρφωση των κανόνων του είδους. Υπήρξαν ακόμη και προσπάθειες να δημιουργηθούν "οδηγίες" για τη συγγραφή παιδικών έργων διαφόρων ειδών - όπως, παρεμπιπτόντως, τέτοιες οδηγίες είναι αρκετά εφικτές για τη δημιουργία μυθιστορημάτων για γυναίκες, αστυνομικούς ντετέκτιβ, μυστικιστικά θρίλερ κ.λπ. - τα είδη αγιοποιήθηκαν ακόμη περισσότερο από τα «παιδικά». Κοντά σε παιδικές και μαζικές λογοτεχνίες και καλλιτεχνικά μέσα, σταχυολογημένα από το ένα και το άλλο από τη λαογραφία, τη λαϊκή λαϊκή εκτύπωση (σύμφωνα με έναν από τους ερευνητές, "Tsokotukha Fly" του Chukovsky - ... τίποτα περισσότερο από ένα "ταμπλόιντ" μυθιστόρημα, διασκευασμένο σε στίχους και με δημοφιλείς εκτυπώσεις ") ... Ένα άλλο χαρακτηριστικό των παιδικών έργων - που δημιουργήθηκαν για παιδιά από ενήλικες - η παρουσία σε αυτά δύο επιπέδων - «ενήλικου» και «παιδιού», που «ηχούν, σχηματίζοντας μια διαλογική ενότητα μέσα στο κείμενο».

Κάθε ομάδα ειδών παιδικής λογοτεχνίας έχει και τα δικά της καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά. Τα είδη πεζογραφίας μεταμορφώνονται όχι μόνο υπό την επίδραση των παραμυθιών. Μεγάλα επικά είδη ιστορικών και ηθικών-κοινωνικών θεμάτων επηρεάζονται από την κλασική ιστορία της παιδικής ηλικίας (η λεγόμενη «σχολική ιστορία» κ.λπ.). Οι ιστορίες και τα διηγήματα για παιδιά θεωρούνται «σύντομες» μορφές, χαρακτηρίζονται από ξεκάθαρα σχεδιασμένους χαρακτήρες, μια ξεκάθαρη βασική ιδέα, που αναπτύσσεται σε μια απλή πλοκή με έντονη σύγκρουση. Το δράμα για παιδιά πρακτικά δεν γνωρίζει την τραγωδία, αφού η παιδική συνείδηση ​​απορρίπτει τα θλιβερά αποτελέσματα των συγκρούσεων με τον θάνατο ενός θετικού ήρωα, και μάλιστα «πραγματικά» που παρουσιάζεται στη σκηνή. Και εδώ η επιρροή του παραμυθιού είναι τεράστια. Τέλος, η παιδική ποίηση και τα λυροεπικά είδη, καταρχάς, έλκονται προς τη λαογραφία και, επιπλέον, έχουν και μια σειρά από κανονικά χαρακτηριστικά που καταγράφονται από τον Κ. Τσουκόφσκι. Τα παιδικά ποιήματα, σύμφωνα με τον Κ. Τσουκόφσκι, πρέπει «πρέπει να είναι γραφικά», δηλαδή είναι εύκολο να μεταμορφωθούν σε εικόνα. σε αυτά θα πρέπει να υπάρχει μια ταχεία αλλαγή των εικόνων, που συμπληρώνεται από μια ευέλικτη αλλαγή στο ρυθμό (όσο για τον ρυθμό και το μέτρο, ο Chukovsky στο βιβλίο του "From Two to Five" σημείωσε ότι στη δημιουργικότητα των ίδιων των παιδιών, υπερισχύει το trochee). Μια σημαντική απαίτηση είναι η «μουσικότητα» (πρώτα απ 'όλα, αυτός ο όρος σημαίνει την απουσία συστάδων συμφώνων που δεν είναι βολικά για την προφορά). Για τα παιδικά ποιήματα προτιμώνται οι παρακείμενες ομοιοκαταληξίες, ενώ οι λέξεις με ομοιοκαταληξία «πρέπει να φέρουν το μεγαλύτερο βάρος νοήματος». «Κάθε στίχος πρέπει να είναι ένα πλήρες συντακτικό σύνολο». Τα παιδικά ποιήματα, σύμφωνα με τον Chukovsky, δεν πρέπει να υπερφορτώνονται με επίθετα: το παιδί ενδιαφέρεται περισσότερο για τη δράση παρά για την περιγραφή. Η παιχνιδιάρικη παρουσίαση της ποίησης αναγνωρίζεται ως η καλύτερη, συμπεριλαμβανομένου του παιχνιδιού των ήχων. Τέλος, ο Κ. Τσουκόφσκι συνέστησε έντονα στους παιδικούς ποιητές να ακούν παιδικά δημοτικά τραγούδια και ποιήματα των ίδιων των παιδιών.

Μιλώντας για ένα παιδικό βιβλίο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ένα τόσο σημαντικό μέρος του (όχι πλέον λογοτεχνικό, αλλά στην προκειμένη περίπτωση πρακτικά αδιαχώριστο από αυτό) ως εικονογράφηση. Το παιδικό βιβλίο είναι στην πραγματικότητα μια συγκριτική ενότητα εικόνας και κειμένου και στην εικονογράφηση παιδικών βιβλίων υπήρχαν και υπάρχουν τάσεις που συνδέονταν με την ανάπτυξη των καλών τεχνών και της λογοτεχνίας.

ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΕΝΟΤΗΤΑ 1. Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΩΣ ΒΑΣΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ.

ΘΕΜΑΤΑ 1.1. - 1.2. ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ: ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ. ΚΥΚΛΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ.

Η λογοτεχνία είναι ένα αναντικατάστατο μέσο αισθητικής αγωγής ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Η παιδική λογοτεχνία είναι ένα σύμπλεγμα έργων που δημιουργήθηκαν ειδικά για παιδιά, λαμβάνοντας υπόψη τα ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξής τους. Υπάρχει μια άποψη μεταξύ των αναγνωστών ότι η παιδική λογοτεχνία είναι εκείνα τα έργα που διαβάζει ένα άτομο τρεις φορές στη ζωή του: ως παιδί, γίνεται γονιός και αποκτά την ιδιότητα της γιαγιάς ή του παππού.

Μέσα από την παιδική λογοτεχνία πραγματοποιείται το συναισθηματικό παιδί προσχολικής ηλικίας, η ανάπτυξη όλων των γνωστικών διαδικασιών και ικανοτήτων του. Με φόντο την ολοένα αυξανόμενη επιρροή της τηλεόρασης και των τεχνολογιών υπολογιστών στο μικρό άτομο, η σημασία της λογοτεχνίας και της παιδικής ανάγνωσης αυξάνεται. Η αισθητική αγωγή ενός παιδιού με τη λογοτεχνία προϋποθέτει την ανάπτυξη των καλλιτεχνικών του αναγκών, συναισθημάτων και συναισθημάτων. Είναι κατά την προσχολική περίοδο που το παιδί αναπτύσσει τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών ικανοτήτων.

Η αντίληψη του κόσμου της προσχολικής ηλικίας αποκαλύπτει την εγγενή του τάση να αναζωογονεί το περιβάλλον του, να προικίζει ακόμη και άψυχα αντικείμενα με χαρακτήρα και επιθυμίες. Επομένως, παρασύρεται τόσο από τον κόσμο ενός έργου τέχνης. Για ένα παιδί προσχολικής ηλικίας που μόλις έχει αρχίσει να ανακαλύπτει τον κόσμο ενός έργου τέχνης, όλα σε αυτό είναι νέα και ασυνήθιστα. Είναι πρωτοπόρος και η αντίληψή του είναι φωτεινή και συναισθηματική. Το αίσθημα του πρωτοπόρου, το οποίο είναι πολύ σημαντικό για τη δημιουργικότητα, εκδηλώνεται επίσης με την αφομοίωση και τη χρήση μορφών καλλιτεχνικής ομιλίας: στίχος (ήχος, ρυθμός, ομοιοκαταληξία). λυρικές-επικές μορφές· πεζός κ.λπ.

Η εισαγωγή του παιδιού στα καλύτερα δείγματα παιδικής λογοτεχνίας συμβάλλει στην ολοκληρωμένη και αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας. Τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην εισαγωγή του παιδιού στη λογοτεχνία στις συνθήκες της προσχολικής αγωγής παίζει ο παιδαγωγός. Επομένως, η γνώση της παιδικής λογοτεχνίας είναι απαραίτητη για τους μελλοντικούς δασκάλους.

Ένα από τα χαρακτηριστικά της παιδικής λογοτεχνίας είναι η ενότητα λογοτεχνικών και παιδαγωγικών αρχών. Τόσο οι συγγραφείς όσο και οι ερευνητές, συζητώντας την παιδαγωγική, διδακτική ουσία της παιδικής λογοτεχνίας, επεσήμαναν τις ιδιαιτερότητες του κειμένου ενός παιδικού έργου, όπου υπάρχει μια συνεχής εναλλαγή αισθητικής και διδακτικής.

Η ικανότητα να σχηματίζεται σωστά ένας κύκλος ανάγνωσης για παιδιά (CDC) είναι η βάση της επαγγελματικής δραστηριότητας ενός δασκάλου λογοθεραπευτή. Το CDC εξαρτάται από την ηλικία του αναγνώστη, τις προτιμήσεις και τις προτιμήσεις του, από την κατάσταση και το επίπεδο ανάπτυξης της ίδιας της λογοτεχνίας, από την κατάσταση των ταμείων των δημόσιων και οικογενειακών βιβλιοθηκών. Ψυχολογικές, παιδαγωγικές, λογοτεχνικές, ιστορικές και λογοτεχνικές προσεγγίσεις ή αρχές είναι οι αφετηρίες για τη συγκρότηση του CDC.

Όπως γνωρίζετε, η μυθοπλασία παίζει τεράστιο ρόλο στην ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών. Ακόμη και ο Μ. Γκόρκι σημείωσε το ρόλο της τέχνης στη διαμόρφωση της στάσης ενός ατόμου στα διάφορα φαινόμενα της πραγματικότητας: «Οποιαδήποτε τέχνη, συνειδητά ή ασυνείδητα, θέτει ως στόχο να αφυπνίσει ορισμένα συναισθήματα σε ένα άτομο, καλλιεργώντας σε αυτόν αυτή ή εκείνη τη στάση. αυτό το φαινόμενο της ζωής».

Η ψυχολογική ουσία του εκπαιδευτικού αντίκτυπου της τέχνης (συμπεριλαμβανομένης της μυθοπλασίας) B.M. Teplov αποκαλύπτει ως εξής: ... Και το πιο σημαντικό είναι ότι στη διαδικασία αυτής της εμπειρίας δημιουργούνται ορισμένες στάσεις και ηθικές αξιολογήσεις, οι οποίες έχουν ασύγκριτα μεγαλύτερη καταναγκαστική δύναμη από τις αξιολογήσεις που απλώς κοινοποιούνται ή αφομοιώνονται».

Αυτή η αξία της τέχνης είναι ιδιαίτερα μεγάλη στη διαμόρφωση συναισθημάτων και σχέσεων στα παιδιά. Όμως, για να εκπληρώσει ένα έργο τέχνης τον εκπαιδευτικό του ρόλο, πρέπει να γίνει κατάλληλα αντιληπτό. Ως εκ τούτου, η μελέτη του προβλήματος της αντίληψης των λογοτεχνικών έργων παρουσιάζει αναμφισβήτητο ενδιαφέρον.

Στη ρωσική ψυχολογική βιβλιογραφία, υπάρχει ένας αριθμός μελετών για αυτό το πρόβλημα. Πολύτιμο υλικό περιέχεται στα έργα της O. I. Nikiforova, στα οποία εξετάζονται γενικά ζητήματα της ψυχολογίας της αντίληψης των έργων μυθοπλασίας. Οι μελέτες των T.V. Rubtsova, B.D.Praisman και O.E. Svertyuk είναι αφιερωμένες στην ανάλυση της κατανόησης της ψυχολογίας ενός λογοτεχνικού χαρακτήρα από παιδιά διαφορετικών ηλικιών. Στη μελέτη των L.S. Slavina, E.A. Bondarenko, M.S. Klevchenya, εξετάζεται το ζήτημα της επιρροής των χαρακτηριστικών των παιδιών της αντίστοιχης ηλικίας στη στάση τους απέναντι στους λογοτεχνικούς χαρακτήρες.

Μια ανασκόπηση αυτών και άλλων ψυχολογικών μελετών, που ασχολούνται με την ψυχολογία της αντίληψης της μυθοπλασίας από παιδιά διαφορετικών ηλικιών, δείχνει ότι το αντικείμενο μελέτης ήταν κυρίως τα ζητήματα κατανόησης από τα παιδιά ενός λογοτεχνικού έργου και των ηρώων του. Ωστόσο, η αντίληψη ενός έργου τέχνης στην ουσία του δεν είναι μια καθαρά γνωστική πράξη. Η πλήρης αντίληψη ενός έργου τέχνης δεν περιορίζεται στην κατανόησή του. Είναι μια σύνθετη διαδικασία που σίγουρα περιλαμβάνει την ανάδυση της μιας ή της άλλης σχέσης, τόσο με το ίδιο το έργο όσο και με την πραγματικότητα που απεικονίζεται σε αυτό.

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα τη διαδικασία αντίληψης της μυθοπλασίας. Η αντίληψη της μυθοπλασίας είναι το αποτέλεσμα της δράσης ενός ψυχολογικού μηχανισμού, ο οποίος βασίζεται σε φυσιολογικές διεργασίες. Η αντίληψη της μυθοπλασίας είναι ολιστική και ταυτόχρονα εξαιρετικά δύσκολη. Συνήθως προχωρά απευθείας, και μόνο σε δύσκολες περιπτώσεις γίνεται συνειδητή η μία ή η άλλη λειτουργία της φαντασίας ή της νοητικής δράσης. Επομένως, αυτή η διαδικασία μας φαίνεται απλή. Διακρίνονται σε αυτό οι ακόλουθες πτυχές: άμεση αντίληψη του έργου (αναδημιουργία των εικόνων και της εμπειρίας τους), κατανόηση του ιδεολογικού περιεχομένου, αισθητική αξιολόγηση και η επίδραση της λογοτεχνίας στους ανθρώπους ως συνέπεια της αντίληψης των έργων.

Όλες αυτές οι πτυχές είναι αλληλένδετες, αλλά ταυτόχρονα, οι μηχανισμοί τους είναι διαφορετικοί μεταξύ τους. Άρα, η κατανόηση του ιδεολογικού περιεχομένου εξαρτάται από την αναδημιουργία των εικόνων του έργου, αλλά οι μηχανισμοί αυτών των διαδικασιών είναι αντίθετοι. Η όλη διαδικασία αντίληψης των λογοτεχνικών έργων σε όλα της τα στάδια είναι αισθητικής, αξιολογικής φύσης, αλλά ο μηχανισμός της αξιολογικής αξιολόγησης έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Η επίδραση της μυθοπλασίας στους ανθρώπους είναι το αποτέλεσμα όλων των διαδικασιών που αναφέρθηκαν, αλλά, επιπλέον, καθορίζεται και από άλλους παράγοντες.

Στη διαδικασία της αντίληψης της μυθοπλασίας, διακρίνονται τρία στάδια:

1) άμεση αντίληψη, δηλ. αναδημιουργία της εμπειρίας των εικόνων του έργου. Σε αυτό το στάδιο, η διαδικασία της φαντασίας είναι η κορυφαία. Με την άμεση αντίληψη, κατά την ανάγνωση ενός έργου, λαμβάνουν χώρα διεργασίες σκέψης, αλλά πρέπει να υποτάσσονται στην αναδημιουργία εικόνων και να μην καταστέλλουν τη συναισθηματικότητα της αντίληψης του έργου. Γεγονός είναι ότι οι λέξεις του κειμένου έχουν εννοιολογική σημασία και μεταφορικό περιεχόμενο.

Κατά την ανάγνωση, την ακρόαση ενός έργου, ορισμένες εικόνες, ειδικά όταν διαβάζετε κατά διαστήματα, συνήθως προκαλούν ορισμένες σκέψεις στο παιδί - τέτοιες σκέψεις είναι φυσικές και δεν σκοτώνουν τη συναισθηματικότητα της αντίληψης.

2) κατανόηση του ιδεολογικού περιεχομένου του έργου. Η πλήρης κατανόηση της ιδέας είναι δυνατή μόνο με την ανάγνωση ολόκληρου του έργου στο σύνολό του. Σε αυτό το στάδιο, στην αντίληψη του έργου, η σκέψη πρωταγωνιστεί, αλλά αφού λειτουργεί με ό,τι βιώθηκε συναισθηματικά, δεν σκοτώνει τη συναισθηματικότητα της αντίληψης, αλλά την εμβαθύνει.

3) η επίδραση της μυθοπλασίας στην προσωπικότητα του παιδιού ως αποτέλεσμα της αντίληψης των έργων.

Η διαδικασία της γνώσης, είτε πηγαίνει «από τον ζωντανό στοχασμό στην αφηρημένη σκέψη και από αυτήν στην πράξη» είτε «με την άνοδο από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο», είναι αδύνατη χωρίς αναπαραστάσεις, που είναι ένα ενδιάμεσο στάδιο της γνώσης, ένας σύνδεσμος. στη διαλεκτική μετάβαση από το αισθητηριακό επίπεδο στο έλλογο και αντίστροφα.

Οποιαδήποτε έννοια ως στοιχείο της σκέψης διαμορφώνεται με βάση τις ιδέες. Ο σχηματισμός ιδεών για την περιβάλλουσα πραγματικότητα προηγείται του σχηματισμού μιας κοσμοθεωρίας. Όταν απαντάμε σε ερωτήσεις, βασιζόμαστε σε περισσότερο ή λιγότερο ρεαλιστικές ιδέες και εικόνες σχετικά με το αντικείμενο ή το φαινόμενο που μελετάμε. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι οι αναπαραστάσεις είναι η βάση κάθε νοήματος. Οι απόψεις είναι μεταξύ δευτερεύωνεικόνες που, σε αντίθεση με τις πρωταρχικές (αίσθηση και αντίληψη), προκύπτουν στη συνείδηση ​​απουσία άμεσων ερεθισμάτων, που τις φέρνει πιο κοντά σε εικόνες μνήμης, φαντασίας και οπτικο-παραστατικής σκέψης.

Συνήθως κάτω από υποβολήκατανοούν τη νοητική διαδικασία της αντανάκλασης των αντικειμένων και των φαινομένων της περιβάλλουσας πραγματικότητας με τη μορφή γενικευμένων οπτικών εικόνων και φαντασία- μια νοητική διαδικασία, η οποία συνίσταται στη δημιουργία νέων εικόνων με την επεξεργασία του υλικού των αντιλήψεων και των ιδεών που αποκτήθηκαν σε προηγούμενη εμπειρία.

Το προϊόν της παρουσίασης είναι εικόνα-αναπαράσταση, ή μια δευτερεύουσα αισθητηριακή-οπτική εικόνα αντικειμένων και φαινομένων, που διατηρείται και αναπαράγεται στη συνείδηση ​​χωρίς την άμεση επίδραση των ίδιων των αντικειμένων στα αισθητήρια όργανα. Οι αναπαραστάσεις βρίσκονται σε πολύπλοκη σχέση με άλλες νοητικές διεργασίες. Με την αίσθηση και την αντίληψη, η αναπαράσταση σχετίζεται με την εικονιστική, οπτική μορφή της ύπαρξής τους. Αλλά η αίσθηση και η αντίληψη πάντα προηγούνται της αναπαράστασης, η οποία δεν μπορεί να προκύψει από την αρχή. Η αναπαράσταση είναι ακριβώς το αποτέλεσμα της γενίκευσης μιας σειράς βασικών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου.

Οι παραστάσεις συχνά λειτουργούν ως σημεία αναφοράς. Αυτή η περίσταση τους φέρνει πιο κοντά στις διαδικασίες αναγνώρισης. Η αναγνώριση προϋποθέτει την παρουσία τουλάχιστον δύο αντικειμένων - πραγματικών, αντιληπτών και αναφοράς. Δεν υπάρχει τέτοιος διχασμός στις παραστάσεις. Οι προβολές αναφέρονται συχνά ως εικόνες μνήμης, επειδή Και στις δύο περιπτώσεις, η προηγούμενη εμπειρία του ατόμου αναπαράγεται. Και οι δύο αναφέρονται σε δευτερεύουσες εικόνες που προκύπτουν χωρίς να βασίζονται στην άμεση αντίληψη. Όμως στην αναπαράσταση δεν υπάρχουν διαδικασίες απομνημόνευσης και διατήρησης. Στη διαδικασία της ανάμνησης, το άτομο έχει πάντα επίγνωση της σύνδεσης με το παρελθόν, ενώ στην αναπαράσταση, εκτός από το παρελθόν, μπορεί να αντικατοπτρίζεται το παρόν και το μέλλον.

Οι εικόνες της φαντασίας είναι πολύ κοντά σε παραστάσεις. Η φαντασία, όπως και η αναπαράσταση, χρησιμοποιεί υλικό που είχε προηγουμένως ληφθεί από την αντίληψη και αποθηκευμένο στη μνήμη. Η φαντασία είναι μια δημιουργική διαδικασία που αναπτύσσεται με την πάροδο του χρόνου, στην οποία μπορεί συχνά να εντοπιστεί μια ιστορία. Στην αναπαράσταση, το αντικείμενο είναι πιο στατικό: είτε είναι ακίνητο, είτε εκτελούνται με αυτό περιορισμένος αριθμός χειριστικών λειτουργιών. Η αναπαράσταση είναι ο μηχανισμός της ψυχαγωγικής φαντασίας. Εκτός όμως από αυτό, υπάρχουν και διάφορες μορφές δημιουργικής φαντασίας, που δεν μπορούν να αναχθούν σε αναπαράσταση.

Ο βαθμός ελέγχου της πλευράς του ατόμου στις εικόνες της φαντασίας του ποικίλλει πολύ. Επομένως, η φαντασία διακρίνεται αυθαίρετοςκαι ακούσιος... Σύμφωνα με τις μεθόδους δημιουργίας εικόνων, διακρίνονται επίσης αναδημιουργώνταςκαι δημιουργικόςφαντασία.

Το περιεχόμενο της άμεσης αντίληψης ενός λογοτεχνικού έργου, εκτός από την παρουσίαση, περιλαμβάνει συναισθηματικές και αισθητικές εμπειρίες, καθώς και σκέψεις που προκύπτουν για το τι γίνεται αντιληπτό. Η αντίληψη της μυθοπλασίας σε όλα τα στάδια της ανάγνωσης ενός έργου είναι πάντα ολιστική, παρά το γεγονός ότι το ίδιο το έργο χωρίζεται σε στοιχεία που βρίσκονται διαδοχικά στο χρόνο.

Ένα άλλο ουσιαστικό χαρακτηριστικό της αντίληψης της μυθοπλασίας είναι οι συναισθηματικές και βουλητικές εμπειρίες των παιδιών. Υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι:

1) εσωτερικές βουλητικές ενέργειες και συναισθήματα για τους ήρωες ενός λογοτεχνικού έργου. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας βοήθειας και ενσυναίσθησης με τον ήρωα, το παιδί κατανοεί τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα του έργου. Εδώ, οι συναισθηματικές-βουλητικές διεργασίες είναι ένα μέσο συναισθηματικής γνώσης των λογοτεχνικών χαρακτήρων.

2) προσωπικές συναισθηματικές-βουλητικές αντιδράσεις. Περιέχουν ένα στοιχείο άμεσης αισθητικής εκτίμησης.

3) εμπειρίες και αντιδράσεις που προκαλούνται από την αντίληψη μέσα από το έργο από την προσωπικότητα του συγγραφέα. Η ιδέα ενός συγγραφέα γεννά μια συγκεκριμένη συναισθηματικά ενεργή στάση απέναντί ​​του.

Ο πρώτος τύπος είναι αντικειμενικός, ενώ ο δεύτερος και ο τρίτος είναι πιο υποκειμενικοί. Και τα τρία είδη συναισθηματικών-βουλητικών εμπειριών συνυπάρχουν στην αντίληψη του έργου και συνδέονται μεταξύ τους. Ο μηχανισμός της άμεσης αντίληψης είναι πολύ περίπλοκος και αποτελείται από δύο μέρη: τον μηχανισμό της δημιουργικής και συναισθηματικής-βουλητικής δραστηριότητας και τον μηχανισμό εικονιστικής ανάλυσης ενός λογοτεχνικού κειμένου. Συνδέονται εσωτερικά.

Η φαντασία όχι αμέσως, ούτε από την αρχή της ανάγνωσης ενός έργου γίνεται δημιουργικά ενεργή και συναισθηματική. Στην αρχή λειτουργεί παθητικά, μετά έρχεται μια απότομη αλλαγή στη φύση της δουλειάς του. Από αυτή την άποψη, η αντίληψη του έργου αλλάζει ποιοτικά. Τη στιγμή μιας τόσο απότομης αλλαγής στην αντίληψη του έργου και στο έργο της φαντασίας, ο Binet ονόμασε εύστοχα την είσοδο στο κείμενο του έργου.

Η περίοδος εισαγωγής ενός ατόμου στο κείμενο ενός έργου μπορεί να είναι λίγο πολύ μεγάλη. Εξαρτάται, καταρχάς, από τις ιδιαιτερότητες της κατασκευής της έκθεσης. Η διάρκεια του λήμματος εξαρτάται και από τους ίδιους τους αναγνώστες, από τον βαθμό ζωντάνιας και ανάπτυξης της φαντασίας τους. Στην αρχή του έργου και στον τίτλο του, αναγνώστες και θεατές βρίσκουν ορόσημα που «καθοδηγούν» τη δημιουργική δραστηριότητα της φαντασίας. Η O.I. Nikiforova προσδιορίζει τα ακόλουθα ορόσημα:

1. Προσανατολισμός στο είδος και τη γενικότερη φύση του έργου.

2. Προσανατολισμός στον τόπο και τον χρόνο δράσης.

3. Προσανατολισμός στους βασικούς χαρακτήρες του έργου.

4. Προσανατολισμός στη συναισθηματική στάση του συγγραφέα προς τους βασικούς χαρακτήρες του έργου.

5. Προσανατολισμός στη δράση του έργου.

6. Προσανατολισμός στον όγκο του έργου.

7. Προσανατολισμός στον εικονιστικό πυρήνα του έργου.

Ο μηχανισμός της δημιουργικής δραστηριότητας διαμορφώνεται από μόνος του και πολύ νωρίς, ήδη σε νεαρή ηλικία, γιατί δεν είναι παρά ένας μηχανισμός για την κατανόηση της σκόπιμης συμπεριφοράς των ανθρώπων και των σχέσεών τους, που μεταφέρεται από τη συνηθισμένη ζωή στην αντίληψη της λογοτεχνίας. Οι μεταφορικές γενικεύσεις διαμορφώνονται στους ανθρώπους στην πορεία της ζωής τους και στην ανάγνωση μυθοπλασίας. Ο μηχανισμός της εικονιστικής ανάλυσης ενός λογοτεχνικού κειμένου δεν διαμορφώνεται από μόνος του στη διαδικασία της ζωής, χρειάζεται να διαμορφωθεί ειδικά και αυτό απαιτεί ορισμένες προσπάθειες από την πλευρά των παιδιών.

Η πλήρης αξία, η καλλιτεχνική αντίληψη της λογοτεχνίας εξαρτάται, εκτός από τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα των έργων, από την ικανότητα του αναγνώστη να πραγματοποιήσει μια εικονιστική ανάλυση ενός λογοτεχνικού κειμένου. Στο στάδιο της άμεσης αντίληψης της μυθοπλασίας, η κύρια ανάλυση στοχεύει στην εξαγωγή του εικονιστικού περιεχομένου των έργων από το κείμενο.

Η εικονιστική ανάλυση είναι η βάση μιας ολοκληρωμένης καλλιτεχνικής αντίληψης της λογοτεχνίας. Από την άποψη της αντίληψης, το κείμενο ενός λογοτεχνικού έργου αποτελείται από εικονιστικές καλλιτεχνικές προτάσεις. Οι προτάσεις οργανώνονται σε σχετικά ολιστικά, μεγάλα στοιχεία του έργου: περιγραφή γεγονότων, πράξεων, εμφάνιση κ.λπ. Όλα τα κύρια στοιχεία βρίσκονται σε μια ορισμένη σχέση μεταξύ τους και συντίθενται σε ένα ενιαίο λογοτεχνικό έργο.

Η πολύπλοκη, πολυδιάστατη δομή ενός λογοτεχνικού έργου καθορίζει επίσης μια πολυεπίπεδη ανάλυση του κειμένου:

1) ανάλυση εικονιστικών προτάσεων.

2) ανάλυση μεγάλων στοιχείων σε ένα λογοτεχνικό κείμενο.

3) ανάλυση τεχνικών απεικόνισης λογοτεχνικών χαρακτήρων.

Ας ρίξουμε μια ματιά στο τι σημαίνει η ανάλυση μεταφορικών προτάσεων. Η κατανόηση των μεμονωμένων λέξεων γίνεται αμέσως, ενώ οι αναπαραστάσεις που σχετίζονται με τις λέξεις προκύπτουν μόνο εάν τους προσέξεις αφού έχουν γίνει αντιληπτές οι έννοιες των λέξεων. Για να κατανοήσουμε την προφορική γλώσσα, τα μη μυθιστορηματικά κείμενα, αρκεί να αναλύσουμε τις έννοιες των λέξεων και τις σχέσεις τους, ενώ συνήθως δεν χρειάζονται αναπαραστάσεις που σχετίζονται με λέξεις. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι αναπτύσσουν μια νοοτροπία για την εννοιολογική αντίληψη του λόγου.

Η ανάλυση μεγάλων στοιχείων σε ένα λογοτεχνικό κείμενο ακολουθεί διπλό γραμματικό σχήμα. Η πορεία της εικονιστικής ανάλυσης των προτάσεων καθορίζεται από το συμφραζόμενο υποκείμενο. Οι εικονιστικές λεπτομέρειες που εξάγονται από την ανάγνωση ενός μεγάλου στοιχείου συντίθενται από τους αναγνώστες σε μια ολόκληρη περίπλοκη αναπαράσταση με βάση την οργάνωσή τους στο χώρο και στο χρόνο. Η ακεραιότητα και η σταθερότητα των ιδεών για σύνθετες εικόνες ενός λογοτεχνικού κειμένου διασφαλίζεται από την εσωτερική άρθρωση του λόγου.

Η ανάλυση ενός λογοτεχνικού κειμένου σύμφωνα με ένα γραμματικό σχήμα με προσανατολισμό προς τις εικόνες προκαλεί εικονικές διεργασίες στους αναγνώστες, τις ρυθμίζει και ως εκ τούτου έχουν μια ιδέα για τις εικόνες του κειμένου. Το υλικό για την ανασύνθεση των εικόνων του κειμένου είναι η περασμένη οπτική εμπειρία.

Υπάρχει μια ιδιαιτερότητα της δραστηριότητας της ψυχαγωγικής φαντασίας κατά την ανάγνωση, η αντίληψη ενός λογοτεχνικού κειμένου:

Αυτό που λαμβάνει χώρα κάτω από το κατώφλι της συνείδησης σε ένα καθαρά φυσιολογικό επίπεδο.

Είναι αδύνατο να πει κανείς πώς προέκυψαν οι παραστάσεις, οπότε δημιουργείται η εντύπωση μιας πλήρους αμεσότητας της αντίληψης της μυθοπλασίας.

Αυτή η αμεσότητα αντίληψης της μυθοπλασίας δεν είναι έμφυτη, αλλά αναπτύσσεται, με τη μεσολάβηση της απόκτησης των δεξιοτήτων εικονιστικής ανάλυσης ενός λογοτεχνικού κειμένου και της διαμόρφωσης στάσης απέναντι στις παραστατικές διαδικασίες. Μια ανάλυση των τεχνικών απεικόνισης λογοτεχνικών χαρακτήρων είναι η επιλογή χαρακτήρων από το κείμενο, η ανάθεση περιγραφών σε έναν λογοτεχνικό χαρακτήρα και η εξαγωγή από αυτά ό,τι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, χαρακτηρίζει έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα.

Κατά την ανάγνωση ενός έργου, η επιλογή ενός λογοτεχνικού χαρακτήρα γίνεται πάντα από μόνη της, αλλά η επιλογή των τεχνικών εικόνας και η απόδοση τους σε έναν λογοτεχνικό χαρακτήρα παρουσιάζει ορισμένες δυσκολίες και ο βαθμός αυτής της δυσκολίας εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά των τεχνικών.

Ο σκοπός της εικονιστικής ανάλυσης είναι να προκαλέσει και να ρυθμίσει τις εικονιστικές διαδικασίες της φαντασίας στους αναγνώστες.

Εξετάστε τις προϋποθέσεις για την κατανόηση των λογοτεχνικών έργων:

1. Πλήρης άμεση αντίληψη του έργου. Σωστή αναπαράσταση εικόνων και εμπειρίας τους.

2. Η ουσία της καλλιτεχνικής ιδέας.

3.Εγκατάσταση για την κατανόηση της ιδέας και της ανάγκης να σκεφτείς το έργο.

Τα μικρά παιδιά σε καμία περίπτωση δεν αντιλαμβάνονται την ιδέα ενός έργου, ακόμα κι αν, όπως συμβαίνει στους μύθους, διατυπώνεται άμεσα στο κείμενο. Για τα παιδιά, ένα έργο είναι μια ιδιαίτερη πραγματικότητα, ενδιαφέρουσα από μόνη της, και όχι μια γενίκευση της πραγματικότητας. Επηρεάζονται από τη συναισθηματική και αισθητική βάση της ιδέας του έργου, «μολύνονται» από τη συναισθηματική στάση του συγγραφέα προς τους ήρωες, αλλά δεν γενικεύουν αυτή τη στάση. Συζητούν μόνο τις πράξεις των ηρώων και πώς ακριβώς τις πράξεις αυτών των ηρώων και τίποτα περισσότερο.

Για να εργαστείτε πάνω στο ιδεολογικό περιεχόμενο, είναι απαραίτητο να επιλέξετε έργα που μπορεί να έχουν προσωπικό νόημα για τα παιδιά και ότι όταν εργάζεστε σε αυτά τα έργα είναι ιδιαίτερα σημαντικό να τους αποκαλύψουμε το προσωπικό νόημα της ιδέας και το νόημα των έργων.

Οι αισθητικές εκτιμήσεις είναι μια άμεση συναισθηματική εμπειρία της αισθητικής αξίας ενός αντιληπτού αντικειμένου και αυτή είναι μια κρίση για την αισθητική του αξία με βάση το αισθητικό συναίσθημα. Η αντικειμενική πλευρά του συναισθήματος είναι η αντανάκλαση του αντιληπτού αντικειμένου σε μια ιδιόμορφη μορφή εμπειρίας.

Κριτήρια για τον καθορισμό της αισθητικής αξιολόγησης:

1. Το κριτήριο της εικονογραφίας.

2. Το κριτήριο της αληθοφάνειας των εικόνων του έργου.

3. Το κριτήριο της συναισθηματικότητας.

4. Το κριτήριο της καινοτομίας και της πρωτοτυπίας.

5. Το κριτήριο της εκφραστικότητας.

Η ικανότητα να βιώνει κανείς την αισθητική απόλαυση από πραγματικά καλλιτεχνικά έργα και να αξιολογεί σωστά την καλλιτεχνική τους αξία εξαρτάται, πρώτα απ 'όλα, από την κατάκτηση της εικονιστικής ανάλυσης ενός λογοτεχνικού κειμένου.

Ο κύριος δρόμος για τον έλεγχο της ανάλυσης των χαρακτηριστικών των έργων τέχνης είναι μια άσκηση λεπτομερούς σύγκρισης έργων που είναι ίδια ή παρόμοια ως προς το θέμα, που διαφέρουν ως προς τη μορφή, στην ερμηνεία του θέματος. Η απήχηση ενός λογοτεχνικού έργου δεν τελειώνει με το τέλος της ανάγνωσης. Η επιρροή είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης. Το ίδιο έργο μπορεί να έχει διαφορετικά αποτελέσματα σε διαφορετικούς ανθρώπους.

Η επιρροή στους ανθρώπους της μυθοπλασίας καθορίζεται από την ιδιαιτερότητά της - το γεγονός ότι είναι μια γενικευμένη εικόνα της ζωής. Οι εικόνες του έργου αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα, καθώς και την εμπειρία του συγγραφέα, την κοσμοθεωρία του και οι καλλιτεχνικές εικόνες των αναγνωστών αναδημιουργούνται με βάση τη δική τους εμπειρία.

Εξετάστε τρεις τύπους στάσεων του αναγνώστη απέναντι στη μυθοπλασία:

1. Ταύτιση της λογοτεχνίας με την ίδια την πραγματικότητα. Η επίδραση της μυθοπλασίας στα παιδιά.

2. Κατανόηση της μυθοπλασίας ως μυθοπλασίας.

3. Σχέση με τη μυθοπλασία ως γενικευμένη απεικόνιση της πραγματικότητας. Αυτή είναι μια από τις βασικές προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για τη μετάβαση των επιφανειακών συναισθημάτων σε βαθύτερα και για την επιρροή των ανθρώπων.

Δεν υπάρχουν παιδιά που να μην τους αρέσει να τους διαβάζουν. Μερικές φορές όμως κάποια παιδιά, έχοντας μάθει να διαβάζουν, συνεχίζουν μια τέτοια επικοινωνία με το βιβλίο, ενώ άλλα όχι. Πώς μπορείτε να βοηθήσετε το παιδί σας να αγαπήσει τα βιβλία; Τι μπορεί να γίνει για να γίνει το διάβασμα ανάγκη για αυτόν, ευχαρίστηση; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη: ο μελλοντικός αναγνώστης πρέπει να ανατραφεί όταν μόλις αρχίσει να περπατά, όταν μαθαίνει τον κόσμο, όταν βιώνει την πρώτη του έκπληξη από την επαφή με τους άλλους. Συμβατικά, κατά τη διαδικασία του να γίνει κανείς αναγνώστης, μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθοι τύποι ανάγνωσης: μεσολαβητική (διαβάζοντας φωναχτά σε ένα παιδί), ανεξάρτητη (ανάγνωση από παιδί χωρίς τη βοήθεια ενός ενήλικα) και ανάγνωση-δημιουργικότητα (ανάγνωση, χτισμένη ως μια διαδικασία δημιουργικής κατάκτησης ενός αντιληπτού έργου). Αλλά δεν είναι απαραίτητο να θεωρήσουμε τους τύπους ανάγνωσης που έχουμε εντοπίσει ως στάδια στη διαμόρφωση του αναγνώστη, δεν διαδέχονται το ένα το άλλο σε μια αυστηρή χρονική ακολουθία, αλλά, σταδιακά εμφανίζονται στη ζωή του παιδιού, όπως λες, συμπληρώνουν το καθένα. άλλο, γίνονται οι σελίδες της βιογραφίας του αναγνώστη του.

Ο πρώτος τύπος ανάγνωσης που γνωρίζει ένα παιδί είναι η διαμεσολαβημένη ανάγνωση. Αλλά αυτό το είδος ανάγνωσης δεν χάνει τη σημασία του ακόμη και όταν το παιδί αρχίζει να διαβάζει μόνο του, και όταν έχει ήδη μάθει να διαβάζει αρκετά άπταιστα. Επομένως, είναι σημαντικό να διαβάζετε βιβλία σε ένα παιδί που είναι ήδη εξοικειωμένο με το αλφάβητο και που μόλις δημιουργεί τη δική του σχέση με το βιβλίο.
Ο πρωταγωνιστικός ρόλος ανήκει στον αναγνώστη, δηλαδή στον ενήλικα, και το παιδί λειτουργεί ως ακροατής. Αυτό επιτρέπει σε έναν ενήλικα να ελέγχει τη διαδικασία ανάγνωσης: να ακολουθεί το ρυθμό, να αλλάζει το κείμενο (για παράδειγμα, να εισάγει το όνομα του παιδιού σε στίχους για παιδιά), καθιστώντας το πιο προσιτό και κατανοητό. διαβάστε έντονα και εκφραστικά. παρακολουθήστε την αντίδραση του παιδιού. Το να διαβάζεις δυνατά σε ένα παιδί δεν είναι εύκολη υπόθεση. Δεν μπορείτε να προφέρετε το κείμενο μονότονα, πρέπει να το νικήσετε, να μην βιαστείτε, να δημιουργήσετε με τη φωνή σας τις εικόνες των ηρώων του έργου.
Η μεγαλόφωνη ανάγνωση είναι κάπως διαφορετική από την ανεξάρτητη ανάγνωση ενός ενήλικα - ένα απολαυστικό ταξίδι στη χώρα των λογοτεχνικών εικόνων, που λαμβάνει χώρα σε ειρήνη και ησυχία, που απαιτεί μοναξιά και πλήρη βύθιση σε έναν κόσμο φαντασίας. Το παιδί δεν κάθεται ακίνητο για ένα λεπτό, κάνει συνεχώς κάποιες ερωτήσεις, αποσπάται γρήγορα. Ένας ενήλικας πρέπει να είναι έτοιμος να απαντήσει σε ερωτήσεις, σχόλια που προκύπτουν ξαφνικά κατά τη διάρκεια του κειμένου, καθώς και σε τέτοιες εκδηλώσεις της στάσης του σε αυτό που διάβασε, όπως κλάμα, γέλιο, διαμαρτυρία για την εξέλιξη των γεγονότων που αναφέρονται στο το κείμενο. Μια τέτοια ανάγνωση είναι, πρώτα απ 'όλα, επικοινωνία (και μόνο οι ενήλικες πρέπει να το υπενθυμίζουν αυτό: για τα παιδιά, αυτή είναι ήδη μια αμετάβλητη αλήθεια). Αυτή είναι η συνομιλία σας με το παιδί σας, αυτός είναι ένας διάλογος με τον συγγραφέα του έργου. Και ως εκ τούτου, δεν πρέπει να αρνηθείτε να διαβάσετε δυνατά μαζί, ακόμη και όταν το παιδί έχει μάθει να διαβάζει μόνο του: πρέπει να συνεχίσετε να διαβάζετε, να διαβάζετε με τη σειρά του, να ακούτε προσεκτικά καθώς διαβάζει, να εμπλέκετε τα άλλα μέλη της οικογένειας να διαβάζουν δυνατά.

Η μεγαλόφωνη ανάγνωση είναι το πιο σημαντικό μέσο για την οικοδόμηση σχέσεων μεταξύ ενός παιδιού και ενός ενήλικα, αλλά αυτό γίνεται μόνο όταν πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις. Πρώτον, είναι απαραίτητο όχι μόνο να αναπαραχθεί το κείμενο, δηλ. να το προφέρετε δυνατά, αλλά και να προσπαθήσετε να το κατανοήσετε και να το καταλάβετε. Επιπλέον, για έναν ενήλικα, αυτό το καθήκον είναι διχασμένο: βρίσκει κάτι δικό του στο κείμενο που έχει διαβάσει, το ερμηνεύει από το ύψος της δικής του εμπειρίας ζωής και ταυτόχρονα προσπαθεί να δημιουργήσει μια κατάσταση κατανόησης ή συναισθηματικής αντίδρασης. για το παιδί που τον ακούει. Γ.-Η. Ο Άντερσεν έγραψε για αυτό το φαινόμενο της αντίληψης της παιδικής λογοτεχνίας από τους ενήλικες: «... Αποφάσισα οπωσδήποτε να γράψω παραμύθια! Τώρα λέω από το μυαλό μου, αρπάζω μια ιδέα για ενήλικες - και τη λέω για παιδιά, θυμόμαστε αυτόν τον πατέρα και Η μητέρα μερικές φορές ακούει επίσης και πρέπει να τους δοθεί τροφή για σκέψη!». Μια κοινή αντίληψη ενός έργου μυθοπλασίας, η κατανόησή του θα πρέπει αναπόφευκτα να οδηγήσει σε μια συζήτηση για το τι έχει διαβάσει: η ανάγνωση ενός παραμυθιού μας παρακινεί να συλλογιστούμε για το καλό και το κακό, η εξοικείωση με την ποίηση μας κάνει να σκεφτόμαστε τις απεριόριστες δυνατότητες της γλώσσας στη μετάδοση. μια ποικιλία νοημάτων και συναισθημάτων. Είναι επίσης σημαντικό πώς θα αναπτυχθεί ο κύκλος της λογοτεχνίας για έμμεση ανάγνωση: ποια βιβλία επιλέγουμε για παιδιά, πόσο διαφορετικά είναι σε θέματα, σχέδιο, είδος ή διάθεση. Δεν πρέπει να αφήνουμε τα βιβλία να εκλαμβάνονται μόνο ως ψυχαγωγία ή μόνο ως εκπαίδευση. Ο κόσμος της μυθοπλασίας είναι πολύ πλούσιος και πολύχρωμος· έχει χώρο τόσο για σοβαρή συζήτηση όσο και για διασκεδαστικό παιχνίδι.

Ο επόμενος τύπος ανάγνωσης είναι ανεξάρτητος. Στην πραγματικότητα, η ανάγνωση δεν θα γίνει ανεξάρτητη σύντομα, και στην αρχή πολλά εξαρτώνται από τον ενήλικα: από την ικανότητά του να συνδυάζει αρμονικά την προσοχή και το ενδιαφέρον για τις πρώτες αναγνωστικές εμπειρίες του παιδιού με την προηγούμενη συνήθη έμμεση ανάγνωση δυνατά. Το ίδιο το παιδί καθορίζει πόσο του διαβάζει η μητέρα του (μπαμπάς, γιαγιά, μεγαλύτερη αδερφή ή αδερφός) και πόσο διαβάζει. Οι πρώτες απόπειρες ανάγνωσης θα πρέπει να συνοδεύονται από τη σταδιακή διαμόρφωση της ικανότητας γραφής γραμμάτων, σχεδίασης τους. Για τον νεαρό αναγνώστη, είναι ακόμα πιο σημαντικό να εξοικειωθεί με τα γράμματα, η δική του ανάγνωση είναι σε μεγάλο βαθμό μηχανική: ενδιαφέρεται περισσότερο για την καθαρά τεχνική πλευρά του θέματος - πώς προέρχονται οι λέξεις από τα γράμματα. Επομένως, η εκφραστική πλευρά της ανάγνωσης μυθοπλασίας (η ικανότητα κατανόησης του κειμένου, προσοχής στα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του) θα παραμείνει στην ευθύνη ενός ενήλικα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μια άλλη σημαντική πτυχή του ζητήματος της διαμόρφωσης της ανεξάρτητης ανάγνωσης είναι ο προσδιορισμός του αναγνωστικού κύκλου ενός παιδιού που αρχίζει να διαβάζει. Όταν ένας ενήλικας διαβάζει ένα βιβλίο, οι ερωτήσεις που προκύπτουν στο παιδί κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης επιλύονται αμέσως χάρη στην παρουσία ενός ενήλικα που μπορεί να τις απαντήσει ή να εξηγήσει κάτι ακατανόητο. Πώς να επιλέξετε βιβλία που θα είναι ενδιαφέροντα και κατανοητά για ένα παιδί 4-5-6 ετών; Πρώτον, το παιδί θα ξαναδιαβάσει βιβλία που του είναι ήδη γνωστά, τα παιδιά πολύ συχνά ξαναδιαβάζουν γνωστά βιβλία, απλώς τα ξεφυλλίζουν. Το παιδί δεν σταματά να αναπτύσσεται, απλά, με αυτόν τον τρόπο, εκτονώνει το άγχος επικοινωνώντας με παλιούς φίλους. Κατά την περίοδο διαμόρφωσης της ανεξάρτητης ανάγνωσης του παιδιού, είναι πολύ σημαντικό να δημιουργηθούν πρόσθετες συνθήκες για την ανάπτυξη του λόγου του, καθώς η ομιλία του, που πρόσφατα ήταν μόνο προφορική, έχει πλέον αποκτήσει μια άλλη μορφή ύπαρξης - γραπτή. Μια ποικιλία εκδόσεων που περιέχουν διάφορα παζλ, λεκτικά παζλ και παιχνίδια μπορούν να βοηθήσουν σε αυτό.

Το τελευταίο είδος ανάγνωσης που επιλέξαμε θα είναι η δημιουργική ανάγνωση, που είναι το βασικό μέσο ανάπτυξης του παιδιού: η ανάπτυξη του λόγου του, η φαντασία του, η ικανότητα αντίληψης της μυθοπλασίας. Δεν αρκεί η ανάγνωση βιβλίων σε ένα παιδί ή η δημιουργία συνθηκών για τη διαμόρφωση ενός κύκλου ανεξάρτητης ανάγνωσης του. Είναι σημαντικό να προετοιμάσετε το παιδί για μια συνάντηση με τον κόσμο της μυθοπλασίας - τον κόσμο της μυθοπλασίας, της φαντασίας, που ενσωματώνεται σε λεκτικές εικόνες. Πώς να κάνετε τους παγωμένους ήχους του ποιήματος να «ζωντανέψουν» μπροστά στο παιδί; Υπάρχει μόνο μία απάντηση: πρέπει να του διδάξετε τη δημιουργικότητα του αναγνώστη. Είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε την ανάπτυξη τέτοιων δημιουργικών ικανοτήτων από την περίοδο της διαμεσολαβούμενης ανάγνωσης και να μην σταματήσετε αυτές τις ασκήσεις κατά τη διαμόρφωση της ανεξάρτητης ανάγνωσης. Αλλά η δημιουργικότητα στην ανάγνωση δεν διαμορφώνεται μόνο με την ανάγνωση βιβλίων. Πλούσια φαντασία «συλλέγεται» σταδιακά από ποικίλες εντυπώσεις που έχει ένα μικρό άτομο από τις βόλτες στο δάσος, από την επίσκεψη σε ένα θέατρο ή έκθεση, το παιχνίδι σε εξωτερικούς και στο σπίτι, την παρατήρηση ζώων, την επικοινωνία με τους άλλους και τις εμπειρίες.

Ο συγγραφέας δημιουργεί τον κόσμο με τη δύναμη της φαντασίας, βασιζόμενος στην περαιτέρω συνδημιουργία του αναγνώστη του. Ο κόσμος ενός μικρού παιδιού μοιάζει με έναν τέτοιο κόσμο φαντασίας, ένα παραμύθι - απλά πρέπει να προσπαθήσεις να τον δεις και να τον ακούσεις: να δεις πώς δύο δέντρα που στέκονται δίπλα-δίπλα «ψιθυρίζουν», σαν κατσαρόλα μοιάζει με κράνος αστροναύτη , για να ακούσετε μια ιστορία που αφηγείται μια παλιά βαλίτσα ή ένα τραγούδι ενός ρέματος. Η δημιουργικότητα που εμπνέεται από την ανάγνωση μπορεί να είναι οτιδήποτε θέλετε.

Η Λ. Τοκμάκοβα έχει υπέροχα λόγια: «Ένα παιδικό βιβλίο, με όλη του την εξωτερική απλότητα, είναι ένα εξαιρετικά λεπτό και όχι επιφανειακό πράγμα. Μόνο η λαμπρή ματιά ενός παιδιού, μόνο η σοφή υπομονή ενός ενήλικα μπορεί να φτάσει στις κορυφές του. Καταπληκτική τέχνη - ένα παιδικό βιβλίο! ». Η λαχτάρα για το βιβλίο, όπως είπαμε παραπάνω, εμφανίζεται στα παιδιά, κατά κανόνα, στην πρώιμη παιδική ηλικία. Το ενδιαφέρον για το βιβλίο προκύπτει επειδή δίνει στο παιδί την ευκαιρία να ενεργήσει, δίνει ευχαρίστηση τόσο όταν κοιτάζει, όσο και όταν γυρίζει και όταν ακούει.

Επιπλέον, το βιβλίο ικανοποιεί δύο ταυτόχρονα υπάρχουσες ανάγκες του παιδιού: για το αμετάβλητο, σταθερό και για το νέο, άγνωστο. Το βιβλίο είναι σταθερή αξία. Το παιδί είναι μια μεταβλητή. Το παιδί παίρνει το βιβλίο ανά πάσα στιγμή - και εξακολουθεί να είναι το ίδιο. Υπάρχει αυτοέλεγχος, αυτοεπιβεβαίωση. Τα παιδιά, από την άλλη πλευρά, αλλάζουν όχι μόνο ετησίως, αλλά και κάθε ώρα - διαφορετικές διαθέσεις και καταστάσεις, και τώρα η «σταθερή αξία» τους αποκαλύπτεται με νέο τρόπο. Η χαρά της ανακάλυψης! Κάθε παιδί όμως έχει τα δικά του αγαπημένα μέρη στο βιβλίο, τα οποία θα θέλει πάντα να ακούει, να βλέπει.

Ένα βιβλίο είναι επίσης μια ευκαιρία για επικοινωνία με ενήλικες. Μέσα από τον λόγο τους γίνεται αντιληπτός ο τονισμός, η πλοκή, οι χαρακτήρες, οι διαθέσεις. Μπορείτε να ανησυχείτε μαζί, να διασκεδάσετε και να προστατευθείτε αξιόπιστα από το κακό και το τρομερό. Καθώς το παιδί μεγαλώνει, οι τρόποι εργασίας με το βιβλίο αλλάζουν, αποκτώνται ορισμένες δεξιότητες: εξέταση, ακρόαση, ανατροπή, «διάβασμα», αναπαραγωγή κειμένου που ακούστηκε προηγουμένως σύμφωνα με μια εικονογράφηση. Όλα αυτά αθροίζονται σε έναν «κουμπαρά» για τον μελλοντικό αναγνώστη. Αλλά για να εμφανιστεί ένας αναγνώστης ικανός να συνδημιουργήσει με συγγραφέα και εικονογράφο, χρειάζεται η βοήθεια ενός ενήλικα.

Σε ένα σωφρονιστικό ίδρυμα η διδασκαλία της λογοτεχνίας έχει ιδιαίτερη σημασία. Η ανάλυση των έργων τέχνης αναπτύσσει έναν συνεκτικό μονολογικό λόγο των παιδιών, αναπτύσσει τον τονισμό, συμβάλλει στην ανάπτυξη της προφορικής πλευράς του λόγου κ.λπ.

Παιδικό βιβλίο: οι γενικές και ειδικές του ιδιότητες

Η ιδιαιτερότητα της παιδικής λογοτεχνίας υπάρχει και οι ρίζες της βρίσκονται στις ιδιαιτερότητες της παιδικής αντίληψης της πραγματικότητας, η οποία διαφέρει ποιοτικά από την αντίληψη ενός ενήλικα. Ακολουθούν οι ιδιαιτερότητες της παιδικής αντίληψης, οι τυπολογικές της ηλικιακές ιδιότητες (όπως αποδεικνύεται από τα έργα των L.S. Vagotsky, A.T. ψυχοφυσιολογικών παραγόντων, αλλά και από τα κοινωνικά χαρακτηριστικά της παιδικής ηλικίας.

Ένα παιδί είναι κοινωνικό άτομο, αλλά η κοινωνική βάση στην οποία αναπτύσσεται η κοινωνική του συνείδηση ​​διαφέρει από την κοινωνική βάση της συνείδησης ενός ώριμου ατόμου: οι ενήλικες είναι άμεσα μέλη του κοινωνικού περιβάλλοντος και ένας ενήλικος μεσολαβητής παίζει σημαντικό ρόλο στη σχέση του παιδιού με κοινωνική πραγματικότητα. Το θέμα είναι ότι ένας σημαντικός αριθμός ζωτικών λειτουργιών της νεότερης γενιάς ικανοποιείται, διαμορφώνεται και διεγείρεται από τους ενήλικες και αυτό επιβάλλει ένα συγκεκριμένο αποτύπωμα τόσο στην έμμεση όσο και στην άμεση εμπειρία της νεότερης γενιάς. Όσο μεγαλύτερο είναι το παιδί, τόσο πιο ανεξάρτητο είναι στις κοινωνικές σχέσεις, τόσο λιγότερο στη θέση του είναι οι κοινωνικές ιδιαιτερότητες της παιδικής ηλικίας.

Όσο μικρότερη είναι η ηλικία του αναγνώστη, τόσο πιο ξεκάθαρα εκδηλώνεται η ιδιαιτερότητα της ηλικίας, τόσο πιο συγκεκριμένο είναι το έργο για τα παιδιά και αντίστροφα: όσο ωριμάζουν οι αναγνώστες, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της παιδικής ηλικίας εξαφανίζονται και η ιδιαιτερότητα της παιδικής λογοτεχνίας εξαφανίζεται επίσης. Όμως η παιδική ηλικία δεν μένει αναλλοίωτη: αλλάζει μαζί με τις αλλαγές στο κοινωνικό περιβάλλον και την πραγματικότητα. Τα όρια των ηλικιακών σταδίων μετατοπίζονται, επομένως, η ιδιαιτερότητα της ηλικίας δεν μπορεί να θεωρηθεί ως κάτι δεδομένο και για πάντα παγωμένο. Στον σημερινό κόσμο της ταχείας τεχνολογικής προόδου και των συνεχώς αυξανόμενων πληροφοριών, η παιδική ηλικία επιταχύνεται μπροστά στα μάτια μας. Οι αλλαγές στην ιδιαιτερότητα της ηλικίας οδηγούν φυσικά σε αλλαγές στα χαρακτηριστικά της παιδικής λογοτεχνίας: μεγαλώνει. Όμως η παιδική ηλικία υπάρχει, υπάρχει μια ηλικιακή ιδιαιτερότητα, που σημαίνει ότι υπάρχει και μια ιδιαιτερότητα της παιδικής λογοτεχνίας.

Σύμφωνα με τον L. Kassil, η ιδιαιτερότητα ενός παιδικού βιβλίου συνίσταται στο να λαμβάνει υπόψη τις ειδικές για την ηλικία δυνατότητες κατανόησης του αναγνώστη και, σύμφωνα με αυτό, μια υπολογισμένη επιλογή καλλιτεχνικών μέσων. Ο L. Kassilya υποστηρίζει και μάλιστα επαναλαμβάνει τον I. Motyashov: «Το όλο ζήτημα της λεγόμενης ιδιαιτερότητας ηλικίας από την εποχή του Belinsky έχει περιοριστεί στο ύφος των παιδικών έργων. πρέπει να εκφράζεται «σύμφωνα με την αντίληψη του παιδιού, προσιτό, ζωντανά, μεταφορικά, σαγηνευτικό, πολύχρωμο, συναισθηματικό, απλό, ξεκάθαρο». Αλλά όλα τα αναφερόμενα σημάδια του στυλ μιας παιδικής δουλειάς είναι επίσης απαραίτητα σε ένα έργο για ενήλικες.

Η ιδιαιτερότητα ενός παιδικού έργου δεν έγκειται μόνο στη μορφή, αλλά κυρίως στο περιεχόμενο, σε μια ιδιαίτερη αντανάκλαση της πραγματικότητας. Για τα παιδιά, «τα αντικείμενα είναι ίδια με τους ενήλικες», αλλά η προσέγγιση των φαινομένων της πραγματικότητας λόγω των ιδιαιτεροτήτων της παιδικής κοσμοθεωρίας είναι επιλεκτική: ό,τι είναι πιο κοντά στον εσωτερικό κόσμο των παιδιών το βλέπουν σε κοντινή απόσταση. που είναι ενδιαφέρον για έναν ενήλικα, αλλά λιγότερο κοντά στην ψυχή ενός παιδιού, φαίνεται σαν σε απόσταση.

Ο παιδικός συγγραφέας απεικονίζει την ίδια πραγματικότητα με τον «ενήλικα», αλλά βάζει σε πρώτο πλάνο αυτό που βλέπει το παιδί σε μεγάλη κλίμακα. Η αλλαγή της οπτικής γωνίας της πραγματικότητας οδηγεί σε αλλαγή της έμφασης στο περιεχόμενο του έργου και υπάρχει ανάγκη για ειδικές στιλιστικές τεχνικές. Δεν αρκεί για έναν παιδικό συγγραφέα να γνωρίζει τις αισθητικές ιδέες των παιδιών, την ψυχολογία τους, τις ιδιαιτερότητες της παιδικής αντίληψης του κόσμου σε διαφορετικά ηλικιακά στάδια, δεν αρκεί να έχει «παιδική μνήμη». Απαιτείται να έχει υψηλή καλλιτεχνική ικανότητα και φυσική ικανότητα σε ενήλικη κατάσταση, έχοντας βαθιά γνώση του κόσμου, βλέποντάς τον κάθε φορά από την οπτική γωνία ενός παιδιού, αλλά ταυτόχρονα δεν μένει αιχμάλωτος της αντίληψης του παιδιού για τον κόσμο. , αλλά πάντα μπροστά του για να οδηγεί τον αναγνώστη μαζί του.

Η ιδιαιτερότητα του έργου των παιδιών, η μορφή και το περιεχόμενό του, εκδηλώνεται πρωτίστως στην πρωτοτυπία του είδους. Στην πραγματικότητα, όλα τα είδη που υπάρχουν στη λογοτεχνία «ενήλικων» είναι και στην παιδική λογοτεχνία: μυθιστόρημα, ιστορία, διήγημα, διήγημα, δοκίμιο κ.λπ. Αλλά η διαφορά μεταξύ των πανομοιότυπων ειδών της «ενηλίκων» και της παιδικής λογοτεχνίας είναι επίσης εμφανής. Εξηγείται από τη διαφορά στα στοιχεία που διαμορφώνουν το είδος, τη διαφορά, που οφείλεται σε συγκεκριμένο προσανατολισμό προς την αντίληψη του αναγνώστη. Όλα τα ειδοποιητικά στοιχεία του έργου για παιδιά είναι συγκεκριμένα.

Η παιδική λογοτεχνία εισάγει επίσης το παιδί στον φυσικό κόσμο, ξυπνώντας μέσα του «την πολυτιμότητα της ικανότητας να συμπάσχει, να συμπάσχει, να χαίρεται, χωρίς την οποία ο άνθρωπος δεν είναι άνθρωπος» (Κ. Τσουκόφσκι). Αλλά το παιδί δεν έχει κοσμοθεωρία (μόλις αρχίζει να σχηματίζεται), δεν υπάρχει φιλοσοφική κατανόηση των φαινομένων της πραγματικότητας, επομένως, η συναισθηματική, αισθησιακά ζωντανή και αισθητική στάση του παιδιού στη φύση εκφράζεται στο περιεχόμενο του τοπίο της εργασίας για παιδιά. Όσον αφορά τον όγκο, τα σκίτσα τοπίων είναι πολύ μικρότερα από ό,τι σε ένα έργο για ενήλικες, η σύνταξή τους είναι απλούστερη και ευκολότερη.

Τα παιδιά τείνουν να εμψυχώνουν αντικείμενα, να τα προικίζουν με ανθρώπινες ιδιότητες, εξ ου και στην ιστορία "Kandaur Boys" υπάρχει μια αφθονία προσωποποίησης. «Τα σύννεφα σέρνονταν και σέρνονταν, η τάιγκα τα κατάπιε αδιάφορα και συνέχισαν να σκαρφαλώνουν», «οι σημύδες ήταν κολλημένες στην άκρη της χαράδρας, γαργαλώντας η μια την άλλη με κλαδιά».

Φαίνεται επίσης σκόπιμο να μιλήσουμε για την ηλικιακή ιδιαιτερότητα της παιδικής λογοτεχνίας και να διακρίνουμε διάφορες ομάδες με βάση την ηλικία του αναγνώστη:

βιβλία για τα μικρά,

βιβλία για παιδιά 4-7 ετών,

λογοτεχνία για μικρούς μαθητές,

λειτουργεί για εφήβους.

Βιβλία για τους μικρούς. Τα πρώτα παιδικά βιβλία εισάγουν το παιδί σε νέα αντικείμενα του γύρω κόσμου και βοηθούν στην ανάπτυξη του λόγου. Μπαίνουν στη ζωή ενός παιδιού που δεν ξέρει ακόμα να διαβάσει και μόλις αρχίζει να μιλάει. Η σειρά «Διαβάζοντας με τη μαμά», για παράδειγμα, έχει σχεδιαστεί για παιδιά από 1 έτους και περιλαμβάνει βιβλία από χαρτόνι με ζωηρές εικονογραφήσεις που απεικονίζουν ζώα άγνωστα στο παιδί. Μια τέτοια εικόνα συνοδεύεται είτε απλώς από το όνομα του ζώου, το οποίο το παιδί θυμάται σταδιακά, είτε από ένα σύντομο ποίημα που δίνει μια ιδέα για το ποιος φαίνεται στην εικόνα.

Η συγγραφή παρόμοιων, εκ πρώτης όψεως, εξαιρετικά απλών ποιημάτων απαιτεί από τον συγγραφέα να έχει σχεδόν βιρτουόζικη μαεστρία της λέξης, γιατί η λογοτεχνία για τους μικρούς πρέπει να λύσει πολλά δύσκολα προβλήματα ταυτόχρονα. Η ιδιαιτερότητά του καθορίζεται από το γεγονός ότι έχει να κάνει με ένα άτομο που δεν γνωρίζει σχεδόν τίποτα για τον κόσμο γύρω του και δεν είναι ακόμη σε θέση να αντιληφθεί πολύπλοκες πληροφορίες. Επομένως, σε έναν μικρό τόμο - συχνά μόνο ένα τετράστιχο - πρέπει να χωρέσετε το μέγιστο των γνώσεων, ενώ οι λέξεις πρέπει να είναι εξαιρετικά συγκεκριμένες, απλές, προτάσεις - σύντομες και σωστές, γιατί ακούγοντας αυτούς τους στίχους, το παιδί μαθαίνει να μιλάει.

Ταυτόχρονα, το ποίημα πρέπει να δίνει στον μικρό αναγνώστη μια ζωντανή εικόνα, να υποδεικνύει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του περιγραφόμενου αντικειμένου ή φαινομένου. Δεν είναι τυχαίο ότι τα καλύτερα παιδικά ποιήματα που ακούει ένα άτομο σε πολύ μικρή ηλικία συχνά μένουν στη μνήμη για τη ζωή και γίνονται η πρώτη εμπειρία επικοινωνίας με την τέχνη των λέξεων για τα παιδιά του. Ως παράδειγμα, εδώ μπορούμε να αναφέρουμε τα ποιήματα του S. Ya. Marshak, τα ποιήματα των A. Barto και K. Chukovsky.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της λογοτεχνίας για τους μικρότερους είναι η κυριαρχία της ποίησης. Αυτό δεν είναι τυχαίο: το μυαλό του παιδιού είναι ήδη εξοικειωμένο με τον ρυθμό και τη ομοιοκαταληξία - θυμηθείτε τα νανουρίσματα και τις παιδικές ρίμες - και ως εκ τούτου είναι ευκολότερο να αντιληφθεί πληροφορίες σε αυτήν τη μορφή. Επιπλέον, ένα ρυθμικά οργανωμένο κείμενο δίνει στον μικρό αναγνώστη μια ολιστική, ολοκληρωμένη εικόνα και επικαλείται τη συγκριτική του αντίληψη για τον κόσμο, χαρακτηριστικό των πρώιμων μορφών σκέψης.

Χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας για παιδιά προσχολικής ηλικίας. Μετά από τρία χρόνια, ο κύκλος ανάγνωσης αλλάζει κάπως: τα πιο απλά βιβλία με μικρά ποιήματα υποχωρούν σταδιακά στο παρασκήνιο, αντικαθίστανται από πιο σύνθετα ποιήματα βασισμένα σε πλοκές παιχνιδιού, για παράδειγμα, "Carousel" ή "Circus" του S. Marshak. Το εύρος των θεμάτων διευρύνεται φυσικά μαζί με τους ορίζοντες του μικρού αναγνώστη: το παιδί συνεχίζει να εξοικειώνεται με νέα φαινόμενα του κόσμου γύρω του και τα βιβλία το βοηθούν σε αυτό.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους αυξανόμενους αναγνώστες με την πλούσια φαντασία τους είναι οτιδήποτε ασυνήθιστο, επομένως, τα ποιητικά παραμύθια γίνονται το αγαπημένο είδος των παιδιών προσχολικής ηλικίας: τα παιδιά "από δύο έως τα πέντε" μεταφέρονται εύκολα σε έναν φανταστικό κόσμο και συνηθίζουν στην προτεινόμενη κατάσταση παιχνιδιού. Τα καλύτερα παραδείγματα τέτοιων βιβλίων εξακολουθούν να είναι τα παραμύθια του Κ. Τσουκόφσκι: με παιχνιδιάρικο τρόπο, σε γλώσσα προσβάσιμη και κατανοητή στα παιδιά, μιλάνε για περίπλοκες κατηγορίες, για το πώς λειτουργεί ο κόσμος στον οποίο θα πρέπει να ζήσει ένα μικρό άτομο. . Ταυτόχρονα, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, κατά κανόνα, εξοικειώνονται με λαϊκές ιστορίες, στην αρχή είναι ιστορίες για ζώα, αργότερα μαγικές ιστορίες με περίπλοκες ανατροπές, με μεταμορφώσεις και ταξίδια και ένα αμετάβλητο ευτυχές τέλος, τη νίκη του καλού πάνω στο κακό. Έτσι, η λογοτεχνία για μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας όχι μόνο εξοικειώνει τους αναγνώστες με τα γεγονότα και τα φαινόμενα του κόσμου γύρω τους, αλλά και τα διαμορφώνει. πρώτες ηθικές απόψεις.

Λογοτεχνία για νεότερους μαθητές. Η ιδιαιτερότητα της λογοτεχνίας για παιδιά δημοτικού καθορίζεται από την ανάπτυξη της συνείδησης και τη διεύρυνση του φάσματος των ενδιαφερόντων των αναγνωστών. Τα χθεσινά παιδιά προσχολικής ηλικίας γίνονται μαθητές, κυριαρχούν ακόμη πιο ενεργά στον κόσμο γύρω τους. Τα έργα για παιδιά επτά έως δέκα ετών είναι κορεσμένα με νέες πληροφορίες πιο περίπλοκης σειράς, από αυτή την άποψη, ο όγκος τους αυξάνεται, οι πλοκές γίνονται πιο περίπλοκες, εμφανίζονται νέα θέματα. Τα ποιητικά παραμύθια αντικαθίστανται από παραμύθια, ιστορίες για τη φύση, για τη σχολική ζωή. Οι ήρωές τους είναι συνήθως συνομήλικοι των αναγνωστών, αυτά τα βιβλία λένε για τον κόσμο στον οποίο διαδραματίζεται η ζωή ενός μικρού ανθρώπου.

Ταυτόχρονα, ο μικρός αναγνώστης ενδιαφέρεται και για το τι συμβαίνει στον μεγάλο κόσμο, γι' αυτό απευθύνονται σε αυτόν κάθε είδους παιδικές εγκυκλοπαίδειες παρουσιάζοντας τη νέα γνώση σε διασκεδαστική μορφή. Γενικά, η διασκέδαση παραμένει το κύριο χαρακτηριστικό της λογοτεχνίας για τα παιδιά της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας: έμαθαν πρόσφατα να διαβάζουν, το διάβασμα γι' αυτά είναι ακόμα δουλειά και το να το κάνει ενδιαφέρον είναι ένα από τα καθήκοντα του συγγραφέα.

Εξ ου και οι δυναμικές πλοκές, οι πλοκές ταξιδιού και οι περιπετειώδεις πλοκές, περιπετειώδεις, και το μέσο χαρακτηρισμού του ήρωα συχνά δεν είναι η περιγραφή, αλλά ο διάλογος. Αλλά ταυτόχρονα, το σύστημα αξιών του μικρού ανθρώπου αρχίζει να διαμορφώνεται, επομένως, η διασκέδαση συνδυάζεται με την ενίσχυση του διδακτικού στοιχείου: το έργο είναι δομημένο με τέτοιο τρόπο ώστε να οδηγεί τον αναγνώστη στο συμπέρασμα για το τι είναι δυνατό και τι όχι, τι είναι καλό και τι κακό.

Μπορούμε λοιπόν να μιλήσουμε για τις ιδιαιτερότητες της παιδικής λογοτεχνίας με το σκεπτικό ότι ασχολείται με τη διαμορφωτική συνείδηση ​​και συνοδεύει τον αναγνώστη κατά την περίοδο της εντατικής πνευματικής του ανάπτυξης. Μεταξύ των βασικών χαρακτηριστικών της παιδικής λογοτεχνίας είναι ο πληροφοριακός και συναισθηματικός πλούτος, η ψυχαγωγική φόρμα και ο ιδιότυπος συνδυασμός διδακτικών και καλλιτεχνικών συνιστωσών.

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν

Arzamastseva, I. N. Παιδική λογοτεχνία / I. N. Arzamastseva, S. A. Nikolaeva. – Μ.: Ακαδημία, 2010. – 472 s.

1. Zdir V. Ιδιαιτερότητα της παιδικής λογοτεχνίας / V. Zdir. - [Ηλεκτρονικός πόρος]. - Λειτουργία πρόσβασης:.

- 138 σελ.