Η σύγχρονη ξένη πεζογραφία είναι η καλύτερη. Είδος "σύγχρονη πεζογραφία"

Αυτό το βιβλίο, μεταφρασμένο σε πολλές γλώσσες, είναι η ομολογία μιας γυναίκας με μοναδική και τραγική μοίρα. Στα δεκαεπτά της, για «έγκλημα κατά της οικογενειακής τιμής», καταδικάστηκε σε θάνατο από τα πιο κοντινά της άτομα. Αυτή η ιστορία ντοκιμαντέρ, που έγινε παγκόσμιο μπεστ σέλερ, είναι για τη θαυματουργή σωτηρία της, για τους ανθρώπους που την βοήθησαν.

Κάπου στην απέναντι όχθη του Ιορδάνη ποταμού από το Ισραήλ υπάρχει ένα παλαιστινιακό χωριό στο οποίο οι άνδρες επιτρέπονται τα πάντα και οι γυναίκες τίποτα. Μια γυναίκα εκεί εκτιμάται πολύ χαμηλότερη από ένα κριάρι ή μια αγελάδα. Μητέρες, αδερφές, κόρες και σύζυγοι εργάζονται εκεί από την αυγή μέχρι το σούρουπο, σαν σκλάβες, και σε αντάλλαγμα δέχονται μόνο ξυλοδαρμούς και κακοποίηση. Εάν υπάρχουν πάρα πολλές κόρες σε μια οικογένεια, τα θηλυκά μωρά απλώς στραγγαλίζονται αμέσως μετά τη γέννησή τους. Μια κοπέλα που κοίταξε έναν άντρα ή αντάλλαξε μερικές φράσεις μαζί του ονομάζεται πόρνη. Η οικογένεια είναι υποχρεωμένη να τη σκοτώσει, διαφορετικά η κοινή γνώμη όλου του χωριού θα ξεσηκωθεί εναντίον τους.

Ήταν σε ένα τέτοιο χωριό που μεγάλωσε ένα κορίτσι που το έλεγαν Suad. Το μόνο χαρμόσυνο γεγονός στη ζωή ενός Παλαιστίνιου χωρικού είναι ένας γάμος. Σύμφωνα με τα τοπικά έθιμα, οι παντρεμένες γυναίκες αποκτούν σχετική ελευθερία - μπορούν να κάνουν μακιγιάζ και να πάνε στο κατάστημα. Και δεδομένου ότι η Suad δεν είχε το δικαίωμα να παντρευτεί πριν από τη μεγαλύτερη αδερφή της, το κορίτσι έκανε ένα απελπισμένο βήμα - άρχισε κρυφά να βγαίνει με τον άντρα που την είχε γοητεύσει. Όταν η Suad έμεινε έγκυος, ο φίλος της έφυγε και οι γονείς της την καταδίκασαν σε θάνατο.

Η ιστορία της Σουάντ είναι αληθινή - αυτό λένε οι εκδότες και ακτιβιστές του ελβετικού ανθρωπιστικού ιδρύματος Emergence, οι προσπάθειες του οποίου κατάφεραν να σώσουν από το θάνατο όχι μόνο τη Σουάντ, η οποία περιβλήθηκε με βενζίνη από τους συγγενείς της και πυρπολήθηκε, αλλά και τον αγέννητο γιο της . Το πρόσωπο της Σουάντ ήταν πρακτικά άθικτο, αλλά φωτογραφίζεται φορώντας μάσκα, γιατί φοβάται ότι οι συγγενείς της θα τη δουν ζωντανή και θα θέλουν να τη σκοτώσουν για δεύτερη φορά - τέτοιες περιπτώσεις είναι γνωστές οι πρωταθλητές της μισογυνιστικής ηθικής.

Οι αναμνήσεις μιας σωζόμενης Ανατολικής γυναίκας για την παιδική της ηλικία και τη νιότη της σε μια απομακρυσμένη μουσουλμανική επαρχία μπορούν να στερήσουν από ένα πολιτισμένο κορίτσι, κακομαθημένο από την ισότητα, ύπνο και όρεξη. Η ζωή που περιγράφει ο Suad δεν είναι φυσικά ζωή, αλλά μια ζωντανή κόλαση. Και το χειρότερο είναι ότι, όπως μαρτυρά η ηρωίδα, οι ντόπιες δεν σκέφτονται καν να διαμαρτυρηθούν, τουλάχιστον μέχρι να προσπαθήσει η ίδια η οικογένειά τους να τις σκοτώσει.

Ωστόσο, κάπου στο πίσω μέρος του μυαλού μου υπάρχει μια αόριστη ενόχληση: κατά κάποιο τρόπο όλα είναι πολύ απελπιστικά μαύρα και κατά κάποιο τρόπο πολύ ιδεολογικά ωφέλιμα για όλους εκείνους που είναι εναντίον των μουσουλμάνων. Μην βιαστείτε να κάνετε γρήγορα και ξεκάθαρα συμπεράσματα - όπως και να έχει, εμείς, οι αναγνώστες, δεν γνωρίζουμε τι πραγματικά συνέβη εκεί και κρίνουμε την κατάσταση από τα λόγια άλλων ανθρώπων.

Και να θυμάστε: η ενδοοικογενειακή βία κατά των γυναικών δεν είναι πραγματικότητα μόνο στην Παλαιστίνη.

Η Britt-Marie είναι αληθινή φανατική της καθαριότητας και της καθαριότητας. Ζει με τους δικούς της κανόνες: μην ξυπνάς αργότερα από τις έξι το πρωί, μην τρως μετά τις έξι το βράδυ, χρησιμοποιείς αξιοπρεπή πιάτα, μην κάνεις χάος στο γραφείο σου, γράφεις μόνο με μολύβι και σύντομα. Η Britt-Marie έχει δημιουργήσει έναν ιδανικό κόσμο για τον εαυτό της και δεν είναι ποτέ έτοιμη να εγκαταλείψει τουλάχιστον ένα σημείο από το σύνολο των «νόμων» της. Δεν εξαρτώνται όμως όλα από αυτήν...

Μετά από σαράντα χρόνια έγγαμου βίου, η ηρωίδα ανακαλύπτει ότι ο άντρας της την απάτησε. Τώρα το να ζεις με αυτό το άτομο είναι απλά αφόρητο. Η προδοσία καταστρέφει όλα όσα έχει χτίσει η Britt-Marie εδώ και πολλά χρόνια. Δεν υπάρχει πια σταθερότητα, όλα είναι μπερδεμένα και κινούνται προς άγνωστη κατεύθυνση... Έχοντας μαζέψει κουράγιο, η ηρωίδα ετοιμάζει τη βαλίτσα της και πηγαίνει να αναζητήσει μια νέα ζωή στο παλιό χωριό Μποργκ δίπλα στο δρόμο. Αυτό είναι ένα ατημέλητο, σιγά σιγά ξεθωριασμένο μέρος χωρίς καμία προοπτική... Τι γίνεται όμως αν εδώ η Britt-Marie τελικά προορίζεται να γίνει ευτυχισμένη;

Η Αλάσκα είναι ένα καταπληκτικό μέρος. Αυτή είναι μια όμορφη γραφική χώρα με απίστευτη φύση, αλλά ταυτόχρονα – μια χώρα γεμάτη θανάσιμους κινδύνους. Όταν η μικρή Λένι, στα δεκατρία της, ήρθε με την οικογένειά της στην Αλάσκα, τα μέρη και οι άνθρωποι εδώ της φάνηκαν απίστευτα. Όμως το παραμύθι περνάει πολύ γρήγορα. Όταν έρχεται ο χειμώνας, ακόμη και οι πιο ανθεκτικοί και δυνατοί μπορεί να παραπαίουν. Όπως, για παράδειγμα, ο πατέρας της, που καταστράφηκε από τον πόλεμο του Βιετνάμ. Και εξαιτίας αυτού, η ζωή σε ένα νέο μέρος αποδεικνύεται ότι δεν είναι καλύτερη από πριν.

Όπως γνωρίζετε, είναι η ανθρώπινη φύση να προσαρμόζεται. Χρόνο με το χρόνο, η Λένι μεγάλωνε, συνήθιζε τη νέα της ζωή και έγινε πραγματικά δική της εδώ. Αλλά δεν έμαθα ποτέ να αναπνέω βαθιά. Και παρόλο που εδώ, στην άκρη του κόσμου, οι άνθρωποι δεν είναι επιρρεπείς σε υπερβολική ευπάθεια και συναισθηματισμό, η ίδια η Λένι δεν μπορεί να απαλλαγεί από τα φαντάσματα του παρελθόντος.

Αυτό το μυθιστόρημα του νικητή του βραβείου Πούλιτζερ λέει απλά το κύριο πράγμα: ότι πρέπει να μπορεί κανείς να πει αντίο στο παρελθόν και να αφήσει τους αγαπημένους του.

Ο Άαρον είναι ένας ντροπαλός άντρας που από την παιδική του ηλικία υποφέρει από την υπερπροστασία της κυρίαρχης μητέρας του. Παρά τις σωματικές του αναπηρίες, ο κύριος χαρακτήρας προσπαθεί να ζήσει μια γεμάτη ζωή. Μια μέρα γνωρίζει μια κοπέλα, την Ντόροθι. Την ερωτεύεται, της κάνει πρόταση γάμου και γίνεται ερωτευμένος σύζυγος. Αλλά η ευτυχία δεν διαρκεί πολύ: η Ντόροθι πεθαίνει ως αποτέλεσμα ενός φρικτού ατυχήματος.

Στην αρχή, ο Άαρον προσπαθεί να αντιμετωπίσει τον πόνο της καρδιάς του. Αλλά τίποτα δεν λειτουργεί. Και μετά... Συναντά ξανά την Ντόροθι. Το φάντασμα της νεκρής γυναίκας του συνοδεύει τον Άαρον σχεδόν παντού. Ξαναμιλούν, συζητούν σημαντικά πράγματα ακόμα και μαλώνουν.

Αλλά μια ευχάριστη ψευδαίσθηση δεν μπορεί να διαρκέσει για πάντα. Ο Άαρον θα πρέπει να συμβιβαστεί με την απώλεια του και να μάθει να προχωράει...

Οι Financial Times έγραψαν: «Με τα προηγούμενα βιβλία της, τρία από τα οποία προκρίθηκαν για το Booker, η Sarah Waters έχει θέσει τον πήχη πολύ ψηλά. Και ακόμη και σε ένα τέτοιο φόντο, το “Dear Guests” είναι η αποθέωση του ταλέντου της». Γνωρίστε, λοιπόν, τη Φράνσις Ρέι και τη μητέρα της. Στο Λονδίνο, που δεν είχε ανακάμψει ακόμη από τον Μεγάλο Πόλεμο, έμειναν εντελώς μόνοι σε ένα μεγάλο σπίτι σε αποσύνθεση: ο πατέρας και τα αδέρφια τους δεν ζούσαν πια και τα χρήματα δεν τους επέτρεπαν να κρατήσουν υπηρέτες. Απελπισμένοι, ο Φράνσις και η κυρία Ρέι νοικιάζουν το μισό σπίτι σε εντελώς άγνωστους - το νεαρό ζευγάρι Κουρέων, Λέοναρντ και Λιλιάνα, από την «τάξη των υπαλλήλων». Και όλη η ζωή της οικογένειας Ρέι αλλάζει, αλλά καθόλου με τον τρόπο που περίμεναν. «Αυτό είναι ένα βιβλίο για έναν παλιό τρελό λέβητα, πορσελάνινα κύπελλα και σάπια σανίδες δαπέδου. Αυτό είναι ένα βιβλίο για την αγάπη και το πάθος, που σε τρελαίνει μέχρι το μεδούλι. Και είναι επίσης μια πραγματική αστυνομική ιστορία, με ένα πτώμα, την αστυνομία και μια ατμόσφαιρα στο πνεύμα του Ντοστογιέφσκι».

Κατά τους χρόνους της Αρχαίας Ελλάδας, η μυθοπλασία δημιουργήθηκε κυρίως σε ποιητική μορφή, αφού τότε η τέχνη ενός έργου καθοριζόταν από την παρουσία του ρυθμού και της ευφωνίας. Η πεζογραφία θεωρήθηκε λογοτεχνία όχι της μυθοπλασίας, αλλά της δημοσιογραφικής και καθημερινής λογοτεχνίας. Η κατάσταση άλλαξε με την έλευση του Μεσαίωνα, και μέχρι τον 19ο αιώνα η πεζογραφία είχε κερδίσει άνευ όρων υπεροχή έναντι της ποίησης στην ξένη λογοτεχνία. Και ποια είδη ξένης πεζογραφίας χαρακτηρίζονται καλύτερα - διαβάστε παρακάτω.

Μυθιστόρημα

Το πιο δημοφιλές είδος ξένης πεζογραφίας είναι αναμφίβολα το μυθιστόρημα. Αντιπροσωπεύει τη μεγαλύτερη μορφή έπους - ένα από τα είδη της ξένης λογοτεχνίας.

Το κύριο χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι ότι παρουσιάζει στον αναγνώστη όχι ένα μικρό επεισόδιο ή απόσπασμα, αλλά μια ολοκληρωμένη, λογικά διαμορφωμένη ιστορία. Η αφήγηση σε ένα μυθιστόρημα καλύπτει μια μεγάλη χρονική περίοδο και μπορεί να περιγράψει ολόκληρη τη ζωή των χαρακτήρων ή ακόμα και τη μοίρα πολλών γενεών.

Κατά κανόνα, σε ένα κλασικό μυθιστόρημα, δίνεται προσοχή στις καθημερινές εμπειρίες των βασικών χαρακτήρων. Αυτό διακρίνει το μυθιστόρημα από τέτοια είδη πεζογραφίας όπως, για παράδειγμα, η αλληγορία ή ο μύθος, στα οποία οι χαρακτήρες είναι συνήθως προικισμένοι με ορισμένες αφηρημένες ιδιότητες.

Η κλασική ξένη πεζογραφία είναι πλούσια σε κάθε είδους περιπέτεια, έρωτα, ιστορικά μυθιστορήματα και πολλά άλλα. «Jane Eyre» της Αγγλίδας συγγραφέα Charlotte Bronte, «The Conjuring of Frau Sorge» του Γερμανού συγγραφέα Hermann Sudermann, «The Count of Monte Cristo» του Γάλλου Alexandre Dumas, «Don Quixote» του Ισπανού Miguel de Cervantes - ο η λίστα συνεχίζεται για πολύ καιρό.

Επος

Το έπος είναι ιδιαίτερα μνημειώδη και μεγάλης κλίμακας γεγονότα. Κύριο χαρακτηριστικό του είναι η περίπλοκη και περίτεχνη πλοκή του, με έναν τεράστιο αριθμό χαρακτήρων. Προηγουμένως, τα έπη γράφονταν συχνότερα σε στίχους, με τη μορφή ποιημάτων, αλλά στη συνέχεια περιελάμβαναν και πεζογραφία, μετατρέποντας στο είδος του επικού μυθιστορήματος. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για μια συλλογή πολλών έργων ή ενός ιδιαίτερα μεγάλου, χωρισμένη σε πολλούς τόμους. Σε αντίθεση με ένα συνηθισμένο μυθιστόρημα, ένα επικό μυθιστόρημα δεν καλύπτει απλώς μια μεγάλη χρονική περίοδο, αλλά είναι επίσης στενά συνδεδεμένο με ορισμένα ιστορικά γεγονότα.

Η ξένη πεζογραφία του 20ου αιώνα είναι διάσημη για τον επτάτομο κύκλο «Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο» του Γάλλου συγγραφέα Μαρσέλ Προυστ, ο οποίος συνδέθηκε με το λογοτεχνικό κίνημα του μοντερνισμού. Αυτός ο κύκλος θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα λογοτεχνικά έργα του περασμένου αιώνα. Άλλα διάσημα ξένα επικά μυθιστορήματα: «The Enchanted Soul» του Γάλλου συγγραφέα Romain Rolland, «The Ten Men of the Sword» του Ιάπωνα συγγραφέα Eiji Yoshikawa και, φυσικά, το έπος φαντασίας «The Lord of the Rings» του Άγγλου John Ronald Reuel Tolkien.

Ιστορία

Ένα από τα πιο δημοφιλή είδη πεζογραφίας στην ξένη λογοτεχνία είναι η ιστορία. Αυτό που διακρίνει μια ιστορία από ένα μυθιστόρημα είναι ο μικρός όγκος γραφής (για ξένη πεζογραφία - όχι περισσότερες από 7,5 χιλιάδες λέξεις) και το περιεχόμενό της - συνήθως αφιερώνεται σε ένα μόνο γεγονός στη ζωή ενός ανθρώπου, ένα συγκεκριμένο επεισόδιο από τη ζωή του, αυτό δηλαδή, η αφήγηση έχει σαφή χρονικά όρια σε αντίθεση με το μυθιστόρημα. Κατά κανόνα, δεν υπάρχει μεγάλος αριθμός χαρακτήρων στην ιστορία.

Το κύριο χαρακτηριστικό μιας ιστορίας είναι ο αριθμός των ενεργειών που αναπτύσσονται στην πλοκή: σε αντίθεση με τα μεγαλύτερα είδη, μια ιστορία δεν πρέπει να έχει περισσότερες από μία σύγκρουση που έχει εδραιωθεί και επιλυθεί μέχρι το τέλος του έργου.

«The Fall of the House of Usher» του Edgar Allan Poe, «A Diamond Big as the Ritz Hotel» του Francis Scott Fitzgerald, «The South» του Jorge Luis Borges, «The Nightingale and the Rose» του Oscar Wilde κ.ά. είναι κλασικά της ξένης πεζογραφίας ανάμεσα στις ιστορίες.

Novella

Σε αντίθεση με τη ρωσική λογοτεχνία, για την οποία το διήγημα είναι ένα μάλλον σπάνιο είδος, η ξένη πεζογραφία διαχωρίζει σαφώς τις έννοιες του διηγήματος και του διηγήματος. Επιπλέον, στη ρωσική και ευρωπαϊκή λογοτεχνία αυτοί οι όροι σημαίνουν εντελώς διαφορετικά πράγματα, κάτι που αρκετά συχνά προκαλεί σύγχυση στους αναγνώστες. Αυτό που θεωρείται διήγημα στη ρωσική λογοτεχνία ορίζεται στην ξένη πεζογραφία ως ιστορία («διήγημα»). Το διήγημα («νουβέλα») μοιάζει με κάτι που μοιάζει με το ρωσικό είδος της ιστορίας, το οποίο στην ξένη πεζογραφία ονομάζεται «μικρό μυθιστόρημα» ή δεν διακρίνεται καθόλου από το μυθιστόρημα («μυθιστόρημα»).

Η ξένη πεζογραφία υποδηλώνει ότι ο όγκος ενός διηγήματος είναι 17,5-40 χιλιάδες λέξεις. Σε σύγκριση με ένα διήγημα, μια νουβέλα χαρακτηρίζεται από μια βαθύτερη αποκάλυψη του ψυχολογικού υπόβαθρου των ενεργειών των χαρακτήρων και έχει επίσης περισσότερο χρόνο για την ανάπτυξη της πλοκής. Περιλαμβάνει πολλές ιστορίες και περισσότερες συγκρούσεις (αλλά ακόμα λιγότερες από ό,τι χρειάζεται για ένα μυθιστόρημα).

Τα πιο γνωστά παραδείγματα διηγημάτων σε ξένη πεζογραφία: «Ο γέρος και η θάλασσα» του Έρνεστ Χέμινγουεϊ, «Ο ξένος» του Αλμπέρ Καμύ, «Η παράξενη περίπτωση του Δρ Τζέκιλ και του κ. Χάιντ» του Ρόμπερτ Στίβενσον, «Ο Μεταμόρφωση» του Φραντς Κάφκα και άλλων.

Απομνημονεύματα

Τα απομνημονεύματα θεωρούνται από πολλούς ως υποείδος της αυτοβιογραφίας. Αλλά ενώ μια αυτοβιογραφία εστιάζει περισσότερο στην εσωτερική, προσωπική ανάπτυξη ενός ατόμου, τα απομνημονεύματα επιδιώκουν να αποτυπώσουν το εξωτερικό μέρος της ζωής του - αναμνήσεις ορισμένων γεγονότων στα οποία συμμετείχε ο ίδιος ο συγγραφέας ή άκουσε από αυτόπτες μάρτυρες. Μια αυτοβιογραφία περιγράφει πλήρως την πορεία της ζωής και πάντα γράφονται αναμνήσεις για κάποιες στιγμές από το παρελθόν.

Το χαρακτηριστικό των απομνημονευμάτων είναι η υποκειμενικότητα. Αυτό συμβαίνει επειδή ο κύριος χαρακτήρας των απομνημονευμάτων πρέπει να είναι πάντα ο συγγραφέας τους, ο οποίος τις περισσότερες φορές προσπαθεί να δείξει τον εαυτό του καλύτερο και πιο ενδιαφέρον από ό, τι είναι πραγματικά, και ως αποτέλεσμα επαναλαμβάνει τα γεγονότα μόνο μέσα από το πρίσμα της δικής του κοσμοθεωρίας.

Μπορεί να υποστηριχθεί ότι η ξένη πεζογραφία αναπληρώθηκε με αυτό το είδος στην αρχαιότητα, για παράδειγμα, σύμφωνα με όλους τους νόμους των απομνημονευμάτων, το έργο του Γάιου Ιούλιου Καίσαρα γράφτηκε με τίτλο "Σημειώσεις για τον Γαλλικό Πόλεμο", όπου περιέγραψε τις μάχες με τους στρατούς των Γαλατών που έλαβαν χώρα σε διάστημα εννέα ετών. Κατά τη διάρκεια του Ευρωπαϊκού Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, συνέχισαν να γράφονται απομνημονεύματα από στρατιωτικούς ηγέτες όπως ο Γάλλος Geoffroy de Villehardouin (Η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης) και ο Blaise de Montluc (Σχόλια). Και τον 19ο αιώνα, ο Αμερικανός συγγραφέας Henry David Thoreau («Walden, or Life in the Woods») έγραψε απομνημονεύματα για δύο χρόνια της ζωής του που πέρασε σε ένα σπίτι στο δάσος.

Εάν, εκτός από την ξένη πεζογραφία, ενδιαφέρεστε για άλλα είδη λογοτεχνίας και τα είδη της, τότε δώστε προσοχή στην παρακάτω βιντεοδιάλεξη:

Στην ιστοσελίδα μας είναι εύκολο να κατανοήσετε την ποικιλία που προσφέρεται σύγχρονη πεζογραφία. Τα καλύτερα βιβλία ανταγωνίζονται και προσπαθούν να μπουν στις κορυφαίες συλλογές επιλεκτικών αναγνωστών. Η σύγχρονη ρωσική πεζογραφία συχνά κατατάσσεται ψηλά στις βαθμολογίες της πύλης.

Σύγχρονη πεζογραφία, τα καλύτερα βιβλία – πώς να διαλέξετε;

Για να περιηγηθείτε γρήγορα στις σελίδες της πύλης και να επιλέξετε με επιτυχία ένα καλό έργο που θα είναι εύκολο να διαβαστεί και ταυτόχρονα θα είναι θρεπτικό φαγητό για το μυαλό, δώστε προσοχή στα βιβλία με την υψηλότερη βαθμολογία, καθώς και στα νεότερα βιβλία. Η σύγχρονη πεζογραφία χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι είναι κοντά στον αναγνώστη. Σε αυτό θα βρείτε χαρακτήρες που μοιάζουν με εσάς, τα παιδιά σας, τους φίλους και τους συγγενείς σας.

Δώστε προσοχή στα κορυφαία μοντέρνα βιβλία μας από αυτή τη λίστα, που ταιριάζει περισσότερο με τις πραγματικότητες της εποχής μας και σας επιτρέπει να βιώσετε τα συναισθήματα των ανθρώπων κοντά στο πνεύμα της εποχής μας.

Η σύγχρονη ρωσική πεζογραφία και πώς αιχμαλωτίζει τον αναγνώστη

Αυτό είναι το κύριο καθήκον του βιβλίου - να προσελκύσει τον αναγνώστη, τοποθετώντας τους χαρακτήρες του στις πιο δυνατές καταστάσεις ζωής. Οι ιδιαιτερότητες που έχει η σύγχρονη ρωσική πεζογραφία είναι να μεταφέρει τη συνείδηση ​​του παρατηρητή σε καταστάσεις γνωστές σε αυτόν, ακόμη και σε μέρη όπου έχει βρεθεί περισσότερες από μία φορές στην πραγματικότητα.

Αν ο συγγραφέας κάνει μια τέτοια μεταφορά της συνείδησης ανώδυνα, ο αναγνώστης βρίσκεται στο γενέθλιο περιβάλλον του, αλλά ήδη στις σελίδες του βιβλίου. Σε αυτή την περίπτωση, ο αναγνώστης θα συμπάσχει πιο έντονα με τον ήρωα του έργου και θα μπορεί να πιστέψει πιο έντονα σε όσα συμβαίνουν στις σελίδες του βιβλίου.

Είναι εύκολο να πιστέψεις στους χαρακτήρες που βγαίνουν από τις σελίδες ενός βιβλίου; Η σύγχρονη πεζογραφία χωρίς περικοπές αντικατοπτρίζει τη ζωή των ανθρώπων της εποχής μας, οπότε η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι Ναι, πιστέψτε με.