Σημάδια ρομαντισμού στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων. Περίληψη του ρομαντισμού στο έργο "Notre Dame Cathedral"

Λογοτεχνικό έργο. A.T. Tvardovsky "Βασίλι Τέρκιν".

1. Τι λέει στον αναγνώστη το ποίημα «Βασίλι Τέρκιν»;

ΣΤΟ. Ο Tvardovsky κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου γίνεται ο εκπρόσωπος του πνεύματος των στρατιωτών, των απλών ανθρώπων. Το ποίημά του "Βασίλι Τέρκιν" βοηθά τους ανθρώπους να επιβιώσουν σε μια τρομερή περίοδο, να πιστέψουν στον εαυτό τους, επειδή το ποίημα δημιουργήθηκε στον πόλεμο κεφάλαιο προς κεφάλαιο. "Βασίλι Τέρκιν" - "ένα βιβλίο για έναν μαχητή". Το ποίημα γράφτηκε για τον πόλεμο, αλλά το κύριο πράγμα για τον Alexander Tvardovsky ήταν να δείξει στον αναγνώστη πώς να ζήσει στα χρόνια των δύσκολων δοκιμασιών. Ως εκ τούτου, ο κύριος χαρακτήρας, Vasya Terkin, χορεύει, παίζει ένα μουσικό όργανο, μαγειρεύει δείπνο, αστειεύεται. Ο ήρωας ζει στον πόλεμο, και για τον συγγραφέα αυτό είναι πολύ σημαντικό, γιατί για να επιβιώσει, κάθε άτομο πρέπει να αγαπήσει πολύ τη ζωή.

2. Ποια είναι η κύρια ιδέα του κεφαλαίου «Διάβαση»;

Το κεφάλαιο "Διάσχιση" περιγράφει πώς ο Terkin πέτυχε το κατόρθωμα όταν, μια φορά στη δεξιά όχθη, επέστρεψε κολυμπώντας προς τα αριστερά για να ζητήσει υποστήριξη. Η διέλευση είναι επικίνδυνη τόσο για τους συντρόφους του Βασίλι Τέρκιν όσο και για τον ίδιο:

οι άνθρωποι είναι ζεστοί και ζωηροί
Πηγαίνοντας κάτω, κάτω, κάτω...

Ο Βασίλι Τέρκιν δέχεται γενναία να κολυμπήσει στον παγωμένο ποταμό και όταν βρίσκεται στην απέναντι όχθη, παγωμένος και κουρασμένος, αρχίζει αμέσως να αναφέρει, δείχνοντας την ευθύνη και την αίσθηση του καθήκοντός του:

Επιτρέψτε μου να αναφέρω...
Η διμοιρία στη δεξιά όχθη είναι ζωντανή και καλά

για να κακομάθουν τον εχθρό!

Ο τίτλος του κεφαλαίου «Σχετικά με την ανταμοιβή» αντικατοπτρίζει το γεγονός που περιγράφεται.

Σχετικά με τη σεμνότητα του Terkin, ο ποιητής λέει σε αυτό το κεφάλαιο:

- Όχι, παιδιά, δεν είμαι περήφανος.
Χωρίς να κοιτάξει μακριά
Θα πω λοιπόν: γιατί χρειάζομαι μια παραγγελία;
Συμφωνώ με ένα μετάλλιο.

Στο κεφάλαιο "Περί ανταμοιβής", ο Terkin μιλάει κωμικά για το πώς θα συμπεριφερόταν αν επέστρεφε από τον πόλεμο στο χωριό του. λέει ότι για αντιπροσωπευτικότητα χρειάζεται οπωσδήποτε ένα μετάλλιο. Το όνειρο του Terkin για ένα βραβείο («Συμφωνώ με ένα μετάλλιο») δεν είναι μια μάταιη επιθυμία να γίνει διάσημος ή να ξεχωρίσει. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια επιθυμία να δούμε τις γηγενείς χώρες και τους γηγενείς ανθρώπους ελεύθερους.

4. Στο κεφάλαιο «On a halt» ο ποιητής μιλάει για τον Sabantuy. Τι είναι?

Ο ίδιος ο Terkin απαντά σε αυτήν την ερώτηση:

Και ποιος από εσάς ξέρει

Τι είναι το Sabantuy;

- Sabantuy - κάποιο είδος διακοπών;

Ή τι υπάρχει - Sabantuy;

- Το Sabantuy είναι διαφορετικό,

Κι αν δεν ξέρεις, μην ερμηνεύεις

Εδώ κάτω από τον πρώτο βομβαρδισμό

Ξάπλωσε από το κυνήγι στο κρεβάτι,

Έμεινε ζωντανός - μην λυπάσαι:

- Αυτό είναι ένα μικρό sabantuy.

Χαλαρώστε, φάτε σκληρά

Ανάψτε και μην φυσάτε το στόμα σας.

Χειρότερα, αδερφέ, σαν γουδί

Ξαφνικά ξεκινάει το sabantuy.

Θα σε διεισδύσει βαθύτερα, -

Φιλί τη μητέρα γη.

Αλλά να έχεις υπόψη σου, αγαπητέ μου,

Αυτό είναι ένα μέσο Sabantuy.

Sabantuy - επιστήμη για εσάς,

Ο εχθρός είναι άγριος - είναι άγριος.

Αλλά είναι τελείως διαφορετικό πράγμα.

Αυτό είναι το κύριο sabantuy.

5. Είναι γνωστό ότι πολλοί στρατιώτες θεωρούσαν τον Βασίλι Τέρκιν συναγωνιστές τους και δεν αποχωρίστηκαν ποτέ το βιβλίο. Πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό;

Το ποίημα "Vasily Terkin"Γράφτηκε από τον Alexander Trifonovich Tvardovsky κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και δημοσιεύτηκε κεφάλαιο προς κεφάλαιο σε διάφορες εφημερίδες. Το έργο αυτό στήριξε το μαχητικό πνεύμα των στρατιωτών, τους έδωσε ελπίδα, τους ενέπνευσε και, το σημαντικότερο, μπορούσε να διαβαστεί από οποιοδήποτε κεφάλαιο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε κεφάλαιο στο ποίημα είναι μια ξεχωριστή ιστορία, η οποία είναι γεμάτη βαθύ πατριωτισμό, αισιοδοξία, πίστη στο μέλλον.

Η εικόνα του σοβιετικού στρατιώτη Βασίλι Τέρκιν επινοήθηκε ως εικόνα φειγιέ, σχεδιασμένη να κάνει τους στρατιώτες στο μέτωπο να γελούν, να ανεβάζει το ηθικό τους.

Καθ 'όλη τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η εικόνα του Vasya Terkin παρέμεινε η πιο αγαπημένη μεταξύ των μαχητών. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι αυτός ο ήρωας μαγνήτισε τις καρδιές των αναγνωστών με την πραγματικότητα και την αυθεντικότητά του.

6. Χαρακτηριστικά του Βασίλι Τέρκιν.

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα Vasily Terkin, ενός απλού Ρώσου στρατιώτη, είναι ένα παράδειγμα ανθρώπινης αξιοπρέπειας, θάρρους, αγάπης για την πατρίδα, ειλικρίνεια και ανιδιοτέλεια. Όλες αυτές οι ιδιότητες του ήρωα αποκαλύπτονται σε κάθε κεφάλαιο του έργου.

Δεδομένου ότι το έργο γράφτηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου, είναι αυτονόητο ότι τα κύρια χαρακτηριστικά του ήρωα, στα οποία εστιάζει ο συγγραφέας, είναι το ανιδιοτελές θάρρος, ο ηρωισμός, η αίσθηση του καθήκοντος και η ευθύνη.

Είναι μια συμβολική εικόνα, ένας άνθρωπος-λαός, ένας συλλογικός Ρώσος τύπος. Δεν είναι τυχαίο που δεν λέγεται τίποτα για την προσωπική του βιογραφία. Είναι «μεγάλος κυνηγός για να ζήσει μέχρι ενενήντα χρόνια», ένας φιλήσυχος, πολιτικός άνθρωπος, ένας στρατιώτης από ανάγκη. Η συνήθης ζωή του στο συλλογικό αγρόκτημα διακόπηκε από τον πόλεμο. Ο πόλεμος για αυτόν είναι φυσική καταστροφή, καυτή δουλειά. Όλο το ποίημα είναι διαποτισμένο από το όνειρο μιας ειρηνικής ζωής.

Ήδη από την πρώτη αναφορά, το επώνυμο Terkin σκιαγραφεί τα όρια του χαρακτήρα: Terkin σημαίνει έμπειρος, τριμμένος άνθρωπος, «τριμμένο καλάχ», ή, όπως λέγεται στο ποίημα, «τριμμένο άτομο».

Ο κόσμος άκουσε μέσα από μια τρομερή βροντή,

Ο Βασίλι Τέρκιν επανέλαβε:

-Θα αντέξουμε. Ας αλέθουμε...

Terkin - ποιος είναι;

Ας είμαστε ειλικρινείς:

Μόνο ένας τύπος ο ίδιος

Είναι συνηθισμένος.

Η εικόνα του Terkin είναι μια γενικευμένη εικόνα, με όλο τον ρεαλισμό και την κανονικότητά της. Ο Tvardovsky προικίζει τον ήρωά του με μια "ολο-ρωσική" εμφάνιση, αποφεύγοντας τα πορτραίτα.

("Η ομορφιά προικισμένη / Δεν ήταν εξαιρετικός. / Όχι ψηλός, όχι τόσο μικρός, / Αλλά ένας ήρωας-ήρωας.") Ο Terkin είναι μια φωτεινή, μοναδική προσωπικότητα και ταυτόχρονα περιλαμβάνει τα χαρακτηριστικά πολλών ανθρώπων, είναι όπως θα επαναλαμβανόταν πολλές φορές σε άλλα.

Είναι σημαντικό ότι ο Terkin ανήκει στον πιο μαζικό κλάδο του στρατού - το πεζικό. Ο ήρωας είναι ένας πεζός. «Σε αυτό - το πάθος του πεζικού, τα στρατεύματα που βρίσκονται πιο κοντά στη γη, στο κρύο, στη φωτιά και τον θάνατο», έγραψε ο Tvardovsky στην αρχή του σχεδίου του. Ο Terkin είναι ένας από τους εργάτες του πολέμου, πάνω στους οποίους στηρίζεται η χώρα, που σήκωσαν το βάρος του πολέμου στους ώμους τους.

7. Τι φέρνει τον Vasily Terkin πιο κοντά στους ήρωες των λαϊκών παραμυθιών, τους Ρώσους ήρωες Ilya Muromets, Alyosha Popovich και άλλους;

Η εικόνα του Terkin έχει φολκλορικές ρίζες, είναι «ένας ήρωας, μια κατανόηση στους ώμους του», «ένας χαρούμενος άνθρωπος», «ένας έμπειρος άνθρωπος». Πίσω από την ψευδαίσθηση της αγριότητας, των ανέκδοτων, της αταξίας, υπάρχει μια ηθική ευαισθησία και μια εγγενής αίσθηση του υιικού καθήκοντος προς την Πατρίδα, η ικανότητα να επιτύχεις ένα κατόρθωμα ανά πάσα στιγμή χωρίς φράση και πόζα.

Στην εικόνα του Terkin, ο Tvardovsky απεικονίζει τις καλύτερες ιδιότητες του ρωσικού χαρακτήρα - θάρρος, επιμονή, επινοητικότητα, αισιοδοξία και μεγάλη αφοσίωση στην πατρίδα του.

Η Μητέρα Γη είναι δική σου,
Σε μέρες ταλαιπωρίας και σε μέρες νίκης
Δεν είσαι πιο λαμπερή και πιο όμορφη,
Και δεν υπάρχει πιο επιθυμητή καρδιά...

Είναι στην υπεράσπιση της πατρίδας, της ζωής στη γη που βρίσκεται η δικαιοσύνη του Λαϊκού Πατριωτικού Πολέμου («Η μάχη είναι σε εξέλιξη, άγια και σωστή, μια θανατηφόρα μάχη δεν είναι για χάρη της δόξας, για χάρη της ζωής στη γη ...").

Ο Terkin ζει, σαν να λέγαμε, σε δύο διαστάσεις: από τη μία πλευρά, είναι ένας πολύ αληθινός στρατιώτης, ένας πιστός μαχητής του Σοβιετικού Στρατού. Από την άλλη, πρόκειται για έναν Ρώσο πολεμιστή-ήρωα παραμυθιού που δεν καίγεται στη φωτιά και δεν βυθίζεται στο νερό.

Ο ήρωας δεν είναι ο ίδιος όπως σε ένα παραμύθι -
ανέμελος γίγαντας,
Και σε ζώνη πεζοπορίας.
Ένας απλός προζύμι...
Σκληρός στο μαρτύριο και περήφανος στη θλίψη
Ο Terkin είναι ζωντανός και χαρούμενος, φτου!

Ο Terkin μπαίνει σε μονομαχία με έναν δυνατό, σωματικά ανώτερο αντίπαλο. Από τη μια πλευρά, ο συγγραφέας διευρύνει αυτό το επεισόδιο:

Ο Tvardovsky γράφει στη διασταύρωση του πάθους και της ειρωνείας, της επικής εμβέλειας και της νηφάλιας πραγματικότητας.

Ο Τέρκιν στο βιβλίο δεν είναι μόνο επικός, πανελλαδικός τύπος, αλλά και προσωπικότητα. Οι λαϊκοί ήρωες στα έπη παραμένουν ίδιοι από την αρχή μέχρι το τέλος της ιστορίας. Η εικόνα του Terkin δίνεται στην εξέλιξη: όσο πιο κοντά στο τέλος του έργου, τόσο πιο θλιβερές σκέψεις εμφανίζονται στο ποίημα. Στα πρώτα κεφάλαια, ο ήρωας είναι ένας αστείος, ευδιάθετος, αλλά όχι απρόσεκτος, μη χαμένος σε καμία περίπτωση και αυτό ήταν πολύ σημαντικό στις δύσκολες μέρες του πολέμου. Στο τέλος του κεφαλαίου "Στον Δνείπερο", ο Terkin καπνίζει σιωπηλά εκτός από τους χαρούμενους συντρόφους του και οι τελευταίες γραμμές του κεφαλαίου τον δείχνουν από μια απροσδόκητη πλευρά:

Τα προβλήματα που έθεσε ο συγγραφέας σε αυτό το έργο βοηθούν επίσης να αποκαλυφθεί το στρατιωτικό θέμα του ποιήματος: η στάση απέναντι στον θάνατο, η ικανότητα να υπερασπιστεί κανείς τον εαυτό του και τους άλλους, μια αίσθηση ευθύνης και καθήκοντος προς την πατρίδα, τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων κρίσιμες στιγμές στη ζωή. Ο Tvardovsky μιλά με τον αναγνώστη για την πληγή, χρησιμοποιεί έναν ιδιαίτερο καλλιτεχνικό χαρακτήρα - την εικόνα του συγγραφέα. Στο ποίημα εμφανίζονται κεφάλαια «Σχετικά με τον εαυτό μου». Έτσι ο συγγραφέας φέρνει τον κεντρικό του χαρακτήρα πιο κοντά στη δική του κοσμοθεωρία. Μαζί με τον χαρακτήρα του, ο συγγραφέας συμπάσχει, συμπάσχει, αισθάνεται ικανοποίηση ή αγανακτεί:

Από τις πρώτες μέρες της πικρής χρονιάς,

Στη δύσκολη ώρα της πατρίδας,

Χωρίς πλάκα, Βασίλι Τέρκιν,

Κάναμε παρέα μαζί σου...

Ο πόλεμος απεικονίζεται από τον Tvardovsky με αίμα, εργασία και στερήσεις. Ατελείωτη νύχτα, παγωνιά. Αλλά λίγο όνειρο στρατιώτη, ούτε καν όνειρο, αλλά βαριά λήθη, ιδιότροπα ανακατεμένο με την πραγματικότητα. Στο μυαλό όσων παρέμειναν σε αυτήν, την αριστερή όχθη, υπάρχουν φωτογραφίες του θανάτου συντρόφων. Ο πιθανός θάνατός τους απεικονίζεται με κοσμικές -αλλά ακόμα πιο τρομερές- λεπτομέρειες. Στοχασμοί για τους στρατιώτες που πέθαναν στη διάβαση, και όχι μόνο για αυτούς τους στρατιώτες, ο ποιητής τελειώνει με αξιοθρήνητες γραμμές.

Οι νεκροί είναι αθάνατοι και η γη όπου τα ίχνη τους «πάγωσαν για πάντα» γίνεται μνημείο δόξας στρατιώτη.

Ο πόλεμος που περιγράφει ο Alexander Trifonovich Tvardovsky στο ποίημα δεν φαίνεται στον αναγνώστη ως μια παγκόσμια καταστροφή, μια ανέκφραστη φρίκη. Δεδομένου ότι ο κύριος χαρακτήρας του έργου - Vasya Terkin - είναι πάντα σε θέση να επιβιώσει σε δύσκολες συνθήκες, να γελάει με τον εαυτό του, να υποστηρίζει έναν φίλο και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τον αναγνώστη - σημαίνει ότι θα υπάρξει μια διαφορετική ζωή, οι άνθρωποι θα αρχίσουν να γελάς εγκάρδια, να τραγουδάς δυνατά τραγούδια, να αστειεύεσαι - θα έρθει καιρός ειρήνης. Το ποίημα «Βασίλι Τέρκιν» είναι γεμάτο αισιοδοξία, πίστη σε ένα καλύτερο μέλλον.

Εκτός από τον Terkin και τους δευτερεύοντες χαρακτήρες, το βιβλίο παίζει σημαντικό ρόλο συγγραφέας-ποιητής. Αυτό δεν είναι απαραίτητα ο ίδιος ο Tvardovsky σε όλα, είναι πιο σωστό να μιλάμε για μια ειδικά δημιουργημένη σύμφωνα με τους νόμους της τέχνης, μια καλλιτεχνικά γενικευμένη εικόνα του συγγραφέα-αφηγητή. Η φύση του συγγραφέα-αφηγητή, η προσωπικότητά του αναδύεται από το έργο, αναφέρονται ακόμη και εξωτερικές βιογραφικές πληροφορίες που συμπίπτουν με την πραγματική βιογραφία του Tvardovsky. Ο συγγραφέας είναι ενδιάμεσος μεταξύ του ήρωα και του αναγνώστη, διεξάγει μια ελεύθερη συνομιλία με τον αναγνώστη, του οποίου η παρουσία είναι επίσης αισθητή στο ποίημα. Εκτός από τα «επικά» κεφάλαια, το βιβλίο έχει τέσσερα «λυρικά» κεφάλαια «Από τον συγγραφέα». Σε αυτά, ο συγγραφέας είτε παρουσιάζει τον ήρωά του στον αναγνώστη, είτε στοχάζεται στην πλοκή του ίδιου του βιβλίου. Τα συναισθήματα και οι σκέψεις του Terkin είναι ταυτόχρονα συναισθήματα και σκέψεις του ίδιου του συγγραφέα και ολόκληρου του λαού. Αυτό εξηγεί γιατί είναι δύσκολο να πιάσει κανείς τη γραμμή ανάμεσα σε αυτά που λέει ο συγγραφέας για τον εαυτό του και σε αυτά που σχετίζεται άμεσα με τον ήρωά του.

Ωστόσο, η απόσταση μεταξύ συγγραφέα και ήρωα δεν είναι ίδια σε όλο το βιβλίο. Στην αρχή, ο ήρωας αποκαλύπτεται κυρίως στη δράση, λίγα λέγονται για τον εσωτερικό του κόσμο και ο συγγραφέας αναπληρώνει αυτή την «έλλειψη» ψυχολογισμού. Ο συγγραφέας καθρεφτίζει και «αναδεικνύει» συναισθηματικά την πλοκή. Για παράδειγμα, στο κεφάλαιο "Διάβαση" στην αρχή δεν υπάρχει Terkin και ο γενικός τόνος της αφήγησης του συγγραφέα διακρίνεται από συγκρατημένη θλίψη:

Η εμφάνιση του Terkin με το παιχνιδιάρικο αίτημά του να ρίξει ένα δεύτερο ποτήρι κρασί μεταφέρει το κεφάλαιο σε διαφορετικό επίπεδο, φέρνει συναισθηματική απελευθέρωση.

Καθώς η ιστορία εξελίσσεται, η γραμμή μεταξύ χαρακτήρα και συγγραφέα θολώνει. Στο κεφάλαιο «Σχετικά με εμένα» ο συγγραφέας μιλά για την οικειότητά του με τον ήρωα:

Ωστόσο, η πλήρης συγχώνευση του συγγραφέα και του ήρωα δεν συμβαίνει. Ο συγγραφέας βλέπει την προοπτική των γεγονότων, οι ορίζοντές του είναι ευρύτεροι από εκείνους του ήρωά του, θεωρεί τα γεγονότα από τη σκοπιά ολόκληρου του λαού. Ο συγγραφέας, όπως και ο ήρωάς του, μεγάλωσε κατά τη διάρκεια του πολέμου, έγινε σοφότερος, η φωνή και η άποψή του για τον πόλεμο έγιναν πιο θλιβερές.

Ο συγγραφέας και ο ήρωας... Υπάρχει όμως και ένας αναγνώστης στο βιβλίο - αυτός με τον οποίο συνομιλεί ο συγγραφέας. «Ο Λ. Οζέροφ όρισε με επιτυχία το βιβλίο του Tvardovsky όχι μόνο ως βιβλίο για έναν μαχητή, αλλά και ως βιβλίο για έναν μαχητή, βοήθεια στη ζωή, βίβλο ενός στρατιώτη, «την οποία ανοίγεις οπουδήποτε, χώνεις το δάχτυλό σου και διαβάζεις»» 1 . Αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό αλήθεια. Ωστόσο, το αναγνωστικό κοινό του βιβλίου του Tvardovsky είναι πολύ ευρύτερο: περιλαμβάνει τόσο τις εκκλήσεις του συγγραφέα προς τις συζύγους των μαχητών όσο και μια κρυφή έκκληση προς τον λογοτεχνικό αδερφό του - κριτική για το ποίημά του:

Το αναγνωστικό κοινό του ποιήματος του Tvardovsky στερείται επαγγελματικών, ηλικιακών, γεωγραφικών και κοινωνικών ορίων. Αν και, ίσως, τα όρια εξακολουθούν να υπάρχουν: αισθητικά όρια (κώφωση στη ζωντανή ρωσική λέξη) και εθνικο-γλωσσικά, αφού μια επαρκής (συγγενική) μεταγραφή του ποιήματος σε άλλες γλώσσες είναι σχεδόν αδύνατη. Αλλά αυτό είναι πρόβλημα μετάφρασης.

Διαβάστε επίσης άλλα άρθρα για το ποίημα του Alexander Tvardovsky "Vasily Terkin".

Απάντηση από τον/την GALINA[γκουρού]




Τρέμω από οξύ πόνο,
Η κακία πικρή και ιερή.
Μάνα, πατέρας, αδέρφια
Έχω πέρα ​​από αυτή τη γραμμή -


Και θα σου πω, δεν θα κρυφτώ,
Σε αυτό το βιβλίο, εδώ κι εκεί,
Τι να πεις στον ήρωα,
Μιλάω προσωπικά.
Είμαι υπεύθυνος για τα πάντα γύρω
Και προσέξτε, αν δεν το έχετε προσέξει,
Όπως ο Terkin, ο ήρωάς μου,
Μερικές φορές μιλάει για μένα.


Μπορείτε να ζήσετε χωρίς φαγητό για μέρες
Μπορείτε να κάνετε περισσότερα, αλλά μερικές φορές
Σε ένα λεπτό πόλεμο
Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς αστείο
Ανέκδοτα των πιο ασύνετων.




Μια πηγή:

Απάντηση από Αρτούρ Γκαζίζοφ[αρχάριος]
Ο ήρωας του «Βιβλίου για έναν μαχητή», όπως ο ίδιος ο συγγραφέας όρισε το είδος του έργου του, είναι ο Βασίλι Τέρκιν, ο οποίος είναι μια συλλογική εικόνα ενός Ρώσου στρατιώτη. Αλλά υπάρχει ένας άλλος ήρωας στο βιβλίο - ο ίδιος ο συγγραφέας. Είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε ότι είναι πάντα ο ίδιος ο Tvardovsky. Μάλλον, μιλάμε για εκείνη τη γενικευμένη εικόνα του συγγραφέα-αφηγητή. Αν και ορισμένα γεγονότα από το ποίημα συμπίπτουν με την πραγματική βιογραφία του A. T. Tvardovsky, ο συγγραφέας είναι σαφώς προικισμένος με πολλά χαρακτηριστικά του Terkin, είναι συνεχώς μαζί
(«Terkin - περαιτέρω. Συγγραφέας-ίχνος»).
Αυτό μας επιτρέπει να πούμε ότι ο συγγραφέας στο ποίημα είναι επίσης ένας Ρώσος στρατιώτης, ο οποίος διαφέρει από τον Terkin, στην πραγματικότητα, μόνο στο ότι "ολοκλήρωσε την πορεία στην πρωτεύουσα".
Ο A. T. Tvardovsky κάνει τον Terkin συμπατριώτη του. Και επομένως τα λόγια
Τρέμω από οξύ πόνο,
Η κακία πικρή και ιερή.
Μάνα, πατέρας, αδέρφια
Έχω πέρα ​​από αυτή τη γραμμή -
γίνονται τα λόγια και του συγγραφέα και του ήρωά του.
Καταπληκτικός λυρισμός χρωματίζει εκείνες τις γραμμές του ποιήματος που μιλούν για τη «μικρή πατρίδα» που είχε ο καθένας από τους στρατιώτες που συμμετείχαν στον πόλεμο. Ο συγγραφέας αγαπά τον ήρωά του, θαυμάζει τις πράξεις του. Είναι πάντα ομόφωνοι:
Και θα σου πω, δεν θα κρυφτώ,
Σε αυτό το βιβλίο, εδώ κι εκεί,
Τι να πεις στον ήρωα,
Μιλάω προσωπικά.
Είμαι υπεύθυνος για τα πάντα γύρω
Και προσέξτε, αν δεν το έχετε προσέξει,
Όπως ο Terkin, ο ήρωάς μου,
Μερικές φορές μιλάει για μένα.
Ο συγγραφέας στο ποίημα είναι ενδιάμεσος μεταξύ του ήρωα και του αναγνώστη. Μια εμπιστευτική συνομιλία διεξάγεται συνεχώς με τον αναγνώστη, ο συγγραφέας σέβεται τον «φίλο-αναγνώστη» και ως εκ τούτου επιδιώκει να του μεταφέρει την «πραγματική αλήθεια» για τον πόλεμο. Ο συγγραφέας αισθάνεται την ευθύνη του απέναντι στους αναγνώστες, καταλαβαίνει πόσο σημαντικό ήταν όχι μόνο να μιλήσει για τον πόλεμο, αλλά και να ενσταλάξει στους αναγνώστες την πίστη στο αήττητο του πνεύματος του Ρώσου στρατιώτη, την αισιοδοξία. Μερικές φορές ο συγγραφέας, σαν να λέγαμε, καλεί τον αναγνώστη να ελέγξει την αλήθεια των κρίσεων και των παρατηρήσεών του. Μια τέτοια άμεση επαφή με τον αναγνώστη συμβάλλει πολύ στο γεγονός ότι το ποίημα γίνεται κατανοητό σε έναν μεγάλο κύκλο ανθρώπων.
Το ποίημα δείχνει συνεχώς λεπτό συγγραφικό χιούμορ. Στην αρχή του ποιήματος, ο συγγραφέας αποκαλεί ένα αστείο το πιο απαραίτητο πράγμα στη ζωή ενός στρατιώτη:
Μπορείτε να ζήσετε χωρίς φαγητό για μέρες
Μπορείτε να κάνετε περισσότερα, αλλά μερικές φορές
Σε ένα λεπτό πόλεμο
Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς αστείο
Ανέκδοτα των πιο ασύνετων.
Το κείμενο του ποιήματος είναι γεμάτο με αστεία, ρητά, ρητά και είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ποιος είναι ο συγγραφέας τους: ο συγγραφέας του ποιήματος, ο ήρωας του ποιήματος Terkin ή οι άνθρωποι γενικά.
Η ικανότητα παρατήρησης του συγγραφέα, η επαγρύπνηση του βλέμματός του και η ικανότητα να μεταφέρει τις λεπτομέρειες της ζωής της πρώτης γραμμής είναι εντυπωσιακές. Το βιβλίο γίνεται ένα είδος «εγκυκλοπαίδειας» του πολέμου, γραμμένο «από τη φύση», σε μια κατάσταση πεδίου.
Ο συγγραφέας είναι πιστός όχι μόνο στις λεπτομέρειες. Ένιωσε την ψυχολογία ενός ανθρώπου στον πόλεμο, ένιωθε τον ίδιο φόβο, πείνα, κρύο, το ίδιο χαρούμενος και στεναχωρημένος…
Και το πιο σημαντικό, «Το βιβλίο για έναν μαχητή» δεν γράφτηκε κατά παραγγελία, δεν υπάρχει τίποτα επιδεικτικό, σκόπιμο σε αυτό, ήταν μια οργανική έκφραση της ανάγκης του συγγραφέα να πει στους συγχρόνους και στους απογόνους του για εκείνον τον πόλεμο στον οποίο «η μάχη είναι ιερό και σωστό. Η θανάσιμη μάχη δεν είναι για χάρη της δόξας, για χάρη της ζωής στη γη.