Η πριγκίπισσα Zahra Aga Khan βρίσκεται στο Τατζικιστάν για επίσκεψη εργασίας. Βιβλία που προτείνει η φεμινίστρια πριγκίπισσα Zahra Khanom Taj

"Μερικές φορές εμφανίζεται ένα μιμίδιο στα κοινωνικά δίκτυα - μια σωματώδης γυναίκα από τη Μέση Ανατολή με εμφανές μουστάκι και με χιτζάμπ και ένα σχόλιο: μια Πέρση πριγκίπισσα λόγω του έρωτά της για την οποία 13 νέοι αυτοκτόνησαν. Και φυσικά, στα σχόλια, Αλλά όλα αυτά είναι ψέματα και ανοησίες, και όπως πάντα, κανείς δεν ενδιαφέρεται για ένα αληθινό ζωντανό άτομο, γιατί αυτό το άτομο είναι γυναίκα... Θα σας μιλήσω λοιπόν για αυτήν.

Έτσι, η πριγκίπισσα Zahra Khanum Taj al Sultane από τη δυναστεία των Qajar, η οποία κυβέρνησε το Ιράν από το 1785 έως το 1925. Γεννήθηκε το 1883 στην Τεχεράνη. Πατέρας - Nasreddin Shah, μητέρα Turan al Sultane. Μεγάλωσε σε ένα χαρέμι, σπάνια έβλεπε τους γονείς της. Της διδάσκονταν στο σπίτι - αλφαβητισμός, προσευχές, κέντημα, παίζοντας περσικά μουσικά όργανα και, ως νεύμα νεωτερικότητας, πιάνο. Σε ηλικία εννέα ετών αρραβωνιάστηκε. Ο γαμπρός ήταν έντεκα. Ήταν γιος ενός ισχυρού στρατιωτικού διοικητή, του οποίου την υποστήριξη ήθελε να στρατολογήσει ο Νασρεντίν Σαχ.

Η Zahra Khanum Taj έζησε μια ενδιαφέρουσα ζωή και έγραψε μια ογκώδη απομνημονεύματα. Πέτυχε διαζύγιο από τον άντρα της, μη θέλοντας να αντέξει την προδοσία του, που για εκείνη την εποχή και εκείνη την κοινωνία. ήταν ανήκουστο. Ήταν η πρώτη στην αυλή του Σάχη που άνοιξε το πρόσωπό της και άρχισε να φοράει ευρωπαϊκά ρούχα. Μετά το διαζύγιο, παντρεύτηκε άλλες δύο φορές και της αφιέρωσε ποιήματα ο διάσημος ποιητής Aref Kazvini. Διηύθυνε το πρώτο λογοτεχνικό σαλόνι στην Τεχεράνη, όπου συγκεντρώνονταν διανοούμενοι με δυτική εμφάνιση. Ήταν μια από τις ιδρυτές της πρώτης φεμινιστικής οργάνωσης στο Ιράν, του Women's Liberation League, γύρω στο 1910.

Η Zahra Khanum Taj δεν έχει φύγει ποτέ από το Ιράν εκτός από ένα ταξίδι με τη μικρότερη κόρη της στη Βαγδάτη. Πέθανε στην Τεχεράνη το 1936. Τα απομνημονεύματά της δημοσιεύτηκαν το 1996 με τον τίτλο Crown of Sorrows: Memoirs of a Persian Princess from Harem to Modern Times 1884-1914.
Από το FB Rina Gonzalez Gallego

«Η Taj es-Saltane είναι μια καλλονή, μια φεμινίστρια, μια συγγραφέας που άφησε αναμνήσεις από τη ζωή στην αυλή του πατέρα της και μετά τη δολοφονία του.

Τα απομνημονεύματα ήρθαν σε εμάς σε ημιτελές αντίγραφο, και αυτό είναι το μοναδικό στοιχείο αυτού του είδους που συνέγραψε μια γυναίκα από τη βασιλική οικογένεια του Ιράν εκείνη την εποχή.

Οι πρώιμες παιδικές αναμνήσεις του Taj είναι γεμάτες πίκρα. Μεγάλωσε από νταντάδες, γκουβερνάντες και μέντορες, χωρίστηκε από τη μητέρα της, την οποία έβλεπε μόνο δύο φορές την ημέρα. Αν ο πατέρας της ήταν στην Τεχεράνη, τότε μια φορά την ημέρα, συνήθως γύρω στο μεσημέρι, την έφερναν να τον δει για λίγο. Στα απομνημονεύματά του, ο Taj αναφέρει την ανάγκη για στενή επαφή με τη μητέρα και τα οφέλη του θηλασμού.

Σε ηλικία επτά ετών, το κορίτσι λαμβάνει την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο βασιλικό σχολείο, αλλά το 1893 αναγκάζεται να εγκαταλείψει το σχολείο και να σπουδάσει με ιδιωτικούς δασκάλους, μερικούς από τους οποίους αναφέρει λεπτομερώς στο βιβλίο της. Το ύφος και το περιεχόμενο των απομνημονευμάτων προδίδει την εξοικείωσή της με την περσική και ευρωπαϊκή λογοτεχνία και ιστορία. Της διδάχτηκε επίσης να παίζει πιάνο και tar, ζωγραφική και την τέχνη του κεντήματος.

Όταν η Ταζ ήταν οκτώ, ξεκίνησαν οι διαπραγματεύσεις για τον γάμο της. Στις αρχές του 1893, σε ηλικία εννέα ετών, ο Taj es-Saltana αρραβωνιάστηκε τον Amir Hussein Khan Shodzha-al-Saltane, τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους υπογράφηκε γαμήλιο συμβόλαιο. Ο γαμπρός, επίσης, ήταν ακόμη παιδί «μάλλον περί τα έντεκα ή τα δώδεκα». Αλλά ο γάμος δεν ολοκληρώθηκε, το ζευγάρι γιόρτασε τον γάμο μόνο το 1897, ένα χρόνο μετά τη δολοφονία του Nasser ad-Din Shah, όταν ο Taj ήταν δεκατριών ετών.

Όλοι οι γάμοι γυναικών από τη βασιλική οικογένεια έγιναν για λόγους κέρδους, δεν γινόταν λόγος για αγάπη. Ωστόσο, η Taj ανυπομονούσε για τη σύναψη του γάμου, ελπίζοντας να κερδίσει τη σχετική ανεξαρτησία μιας παντρεμένης γυναίκας. Μετά τη δολοφονία του πατέρα της, όλες οι βασιλικές σύζυγοι με παιδιά μεταφέρθηκαν σε μια από τις κατοικίες του Σαρβεστάν, όπου η Ταζ εσ-Σαλτάνα ένιωθε σχεδόν σαν φυλακισμένη.

Ο Taj υποστηρίζει τον γάμο για αγάπη, επικρίνοντας τις συμβατικές ενώσεις που δεν λαμβάνουν καθόλου υπόψη την ευημερία του ζευγαριού. Τα πρώτα χρόνια του έγγαμου βίου τους, αυτή και ο σύζυγός της ήταν έφηβοι που έπαιζαν ακόμα παιδικά παιχνίδια και η νεαρή σύζυγος προσβλήθηκε από την παραμέληση του συζύγου της, που ξεκίνησε σχεδόν αμέσως μετά τη νύχτα του γάμου. Όπως οι περισσότεροι άνδρες από οικογένειες ευγενών Qajar, ο Hussein Khan είχε πολλούς εραστές - άνδρες και γυναίκες. και η Ταζ δικαιολογεί το δικό της φλερτ και υποθέσεις ως εκδίκηση για την παραμέληση και την απιστία του συζύγου της. Ο Aref Qazvini, ένας Ιρανός ποιητής, συνθέτης και μουσικός, είναι ο πιο διάσημος από τους άνδρες που αναφέρονται στα απομνημονεύματα. Αφιέρωσε το διάσημο ποίημά του «Ey Taj» στην όμορφη κόρη του Σάχη».

Η Taj γέννησε τέσσερα παιδιά - δύο γιους και δύο κόρες, αλλά ένα αγόρι πέθανε στη βρεφική ηλικία.

Η Taj αναφέρει επίσης μια επικίνδυνη άμβλωση που έγινε αφού έμαθε για την αφροδίσια ασθένεια του συζύγου της. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι σωματικές και συναισθηματικές συνέπειες της έκτρωσης θεωρήθηκαν εκδηλώσεις υστερίας - μια διάγνωση που της έδωσε την ελευθερία να φύγει από το σπίτι της: «Οι γιατροί διέταξαν να βγω έξω για να χαλαρώσω ... λόγω ασθένειας, μου προμήθευσαν μερικά μετριασμός του συνήθους οικιακού περιορισμού».

Μίλησε για το ενδιαφέρον των συγχρόνων της για την Ευρώπη και έγραψε στα απομνημονεύματά της: «Ήθελα τρελά να πάω στην Ευρώπη». Όμως, σε αντίθεση με τη μεγαλύτερη αδελφή της Akhtar, δεν κατάφερε ποτέ να πάει εκεί. Ενώ έγραφε τα απομνημονεύματά της το 1914, προσπάθησε να αυτοκτονήσει τρεις φορές.

Ένας ταραγμένος πρώτος γάμος κατέληξε τελικά σε διαζύγιο τον Δεκέμβριο του 1907. Ο Ταζ δεν συζητά κανέναν επόμενο γάμο στα απομνημονεύματά του, αλλά όπως αναφέρθηκε, το χειρόγραφο είναι ελλιπές. Η ελεύθερη συναναστροφή της με τους άνδρες και οι ρομαντικές (ή και σεξουαλικές) σχέσεις της μαζί τους, δημιούργησαν τη φήμη της ως «ελεύθερης γυναίκας» (θεωρούνταν ιερόδουλη).

Τον Μάρτιο του 1908, ο Ταζ παντρεύεται ξανά, ο γάμος κράτησε μόνο λίγους μήνες και τον Ιούλιο του 1908 ακολούθησε διαζύγιο. Τα επόμενα χρόνια, η Taj es-Saltane συμμετείχε ενεργά σε συνταγματικές και φεμινιστικές δραστηριότητες. Ήταν μέλος του Γυναικείου Συνδέσμου μαζί με μερικές άλλες γυναίκες της βασιλικής οικογένειας του Ιράν κατά τη Συνταγματική Επανάσταση στην Περσία 1905-1911. και αγωνίστηκε για τα δικαιώματα των γυναικών.

Το 1909, παντρεύεται για τρίτη φορά, δεν είναι γνωστό πώς τελείωσε αυτός ο γάμος, αλλά το 1921 η Taj περιγράφει τον εαυτό της ως ανύπαντρη, ανύπαντρη γυναίκα.

Οι αναμνήσεις μας ζωγραφίζουν μια βαθιά, δυστυχισμένη ζωή και μια σειρά επιστολών που έγραψε η Taj σε διάφορους πρωθυπουργούς στις αρχές της δεκαετίας του 1920, προκειμένου να αποκαταστήσει τη σύνταξή της, μαρτυρούν τις οικονομικές της δυσκολίες.

Το 1922, η Ταζ συνόδευσε μια από τις κόρες της στη Βαγδάτη, όπου διορίστηκε ο γαμπρός της, υπάλληλος του Υπουργείου Εξωτερικών. Πέθανε στην αφάνεια, πιθανότατα στην Τεχεράνη το 1936».

Πρόσφατα, μια απίστευτη «ομορφιά» χτύπησε το Διαδίκτυο. Μια φωτογραφία μιας Ιρανής πριγκίπισσας, η οποία ονομαζόταν Anis al Dolyah, εμφανίστηκε στον Ιστό. Είναι γνωστό ότι ο τέταρτος Σάχης του Ιράν, Nasser ad-Din Shah Qajar, φωτογράφισε τις γυναίκες του με ανοιχτό πρόσωπο και χάρη σε αυτό, πληροφορίες για την ομορφιά εκείνης της εποχής έχουν φτάσει στις μέρες μας.

Το τελευταίο διάστημα κυκλοφορούν στα κοινωνικά δίκτυα πολλές φωτογραφίες από Ιρανές πριγκίπισσες, οι οποίες συνοδεύονται από επεξηγηματικό κείμενο, που λέει ότι πρόκειται για σύμβολο της ομορφιάς του Ιράν εκείνα τα χρόνια.
Και πολλοί, πιθανώς, πίστευαν στα πολύ συγκεκριμένα γούστα του Ιρανού ηγεμόνα Nasser ad-Din Shah Qajar, επειδή αυτές οι πριγκίπισσες αποδίδονται στο χαρέμι ​​του.
Έμοιαζαν όμως πράγματι έτσι οι ανατολίτικες καλλονές;

Τι είναι γνωστό για τη βιογραφία της πριγκίπισσας
Η Anis al-Dolyah ήταν η αγαπημένη σύζυγος του τέταρτου σάχη του Ιράν, Nasser ad-Din Shah Qajar, ο οποίος κυβέρνησε από το 1848 έως το 1896. Ο Νάσερ είχε ένα τεράστιο χαρέμι ​​συζύγων, τις οποίες, αντίθετα με τους νόμους του Ιράν εκείνης της εποχής, φωτογράφιζε με ανοιχτά πρόσωπα. Χάρη στο πάθος του Nasser al-Din για τη φωτογραφία και την εύκολη στάση του στους αυστηρούς κανόνες, ο σύγχρονος κόσμος έμαθε για τα ιδανικά της ομορφιάς στη Δυτική Ασία τον 19ο αιώνα.

Η Anis al-Dolyah θεωρήθηκε η πιο όμορφη και σέξι γυναίκα εκείνης της εποχής. Η χοντρή κυρία με λιωμένα φρύδια, πυκνά μουστάκια και κουρασμένο βλέμμα κάτω από τα φρύδια της είχε σχεδόν 150 θαυμαστές. Ωστόσο, ο Άνις ανήκε μόνο στον Σάχη. Οι θαυμαστές της απόκοσμης ομορφιάς της al-Dolyah μπορούσαν μόνο να την ονειρεύονται, έγινε γνωστό στο comandir.com. Μερικοί άνδρες, παρεμπιπτόντως, δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με την κακή μοίρα και έβαλαν τα χέρια πάνω στον εαυτό τους λόγω της ανεκπλήρωτης αγάπης που βασάνιζε τις καρδιές τους.
Στο Ιράν του 19ου αιώνα, μια γυναίκα θεωρούνταν όμορφη αν είχε άφθονες τρίχες στο πρόσωπο και ήταν πολύ χοντρή. Τα κορίτσια από το χαρέμι ​​τρέφονταν ειδικά πολύ και πρακτικά δεν τους επέτρεπαν να κινηθούν για να πάρουν βάρος. Ο Anis al-Dolyakh πληρούσε όλα τα πρότυπα ελκυστικότητας εκείνης της εποχής.

Περίεργο γεγονός. Κάποτε, ο Nasser ad-Din Shah Qajar, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στην Αγία Πετρούπολη, επισκέφτηκε ένα ρωσικό μπαλέτο. Ο Σάχης εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ με τις μπαλαρίνες που κατά την άφιξή του στο σπίτι διέταξε όλες τις πολυάριθμες γυναίκες του να ράψουν φούστες που έμοιαζαν με tutus. Έκτοτε, οι σύζυγοι Nasser περπατούσαν αποκλειστικά με κοντές φούστες, αφράτες φούστες, όλο το εικοσιτετράωρο ανοίγοντας τα μάτια του συζύγου τους στα λαχταριστά διπλωμένα πόδια.

Ποιά είναι η παγίδα?
γιατί αυτές οι γυναίκες είναι τόσο διαφορετικές από την έννοια της ομορφιάς της εποχής, για την οποία θα μπορούσαμε να διαβάσουμε και να δούμε ακόμη και σε ταινίες;
Στην πραγματικότητα, δεν πρόκειται για Ιρανές πριγκίπισσες, ούτε για τις γυναίκες του Σάχη και ... για γυναίκες! Αυτές οι φωτογραφίες απεικονίζουν τους ηθοποιούς του πρώτου κρατικού θεάτρου που δημιούργησε ο Σαχ Νασρεντίν, ο οποίος ήταν μεγάλος θαυμαστής του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Αυτός ο θίασος έπαιζε σατιρικά έργα μόνο για αυλικούς και ευγενείς. Διοργανωτής αυτού του θεάτρου ήταν ο Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ο οποίος θεωρείται ένας από τους ιδρυτές του σύγχρονου ιρανικού θεάτρου.

Τα έργα εκείνης της εποχής παίζονταν μόνο από άντρες, αφού μέχρι το 1917 απαγορευόταν στις Ιρανές να παίζουν στη σκηνή. Αυτό είναι όλο το μυστικό των «Ιρανών πριγκίπισσες»: ναι, αυτό είναι το χαρέμι ​​του Σάχη, αλλά σε μια θεατρική παραγωγή.

Και πολλοί, πιθανώς, πίστευαν στα πολύ συγκεκριμένα γούστα του Ιρανού ηγεμόνα Nasser ad-Din Shah Qajar, επειδή αυτές οι πριγκίπισσες αποδίδονται στο χαρέμι ​​του.

Όμως οι ανατολίτικες καλλονές έμοιαζαν πραγματικά έτσι;

Φυσικά και όχι Ο ηγεμόνας του Ιράν, Nasser al-Din Shah Qajar, αγαπούσε πολύ τη φωτογραφία από την πρώιμη παιδική ηλικία και όταν ανέβηκε στην εξουσία, ένα φωτογραφείο εμφανίστηκε στο παλάτι του. Και ο φωτογράφος του δικαστηρίου ήταν ο Anton Sevryugin, παρεμπιπτόντως, συμπατριώτης μας. Όλα αυτά συνέβησαν τη δεκαετία του 1870 και παρόλο που ο Sevryugin είχε τιμητικό τίτλο για τη συνεισφορά του στην τέχνη του Ιράν, δεν είχε το δικαίωμα να φωτογραφίσει το χαρέμι, αλλά μπορούσε μόνο να τραβήξει φωτογραφίες του ίδιου του σάχη, των αυλικών και των καλεσμένων του κεφαλιού. του κράτους.
Μόνο ο ίδιος ο σάχης είχε το δικαίωμα να φωτογραφίσει τις συζύγους από το χαρέμι, υπάρχουν ενδείξεις ότι το έκανε συχνά αυτό, ανέπτυξε προσωπικά τις εικόνες στο εργαστήριο και τις κράτησε μυστικές από όλους για να μην τις δει κανείς. Αναρωτιέμαι τι φωτογράφισε εκεί

Από πού λοιπόν προήλθαν οι φωτογραφίες των «Πριγκίπισσες του Ιράν»;

Και γιατί αυτές οι γυναίκες είναι τόσο διαφορετικές από την έννοια της ομορφιάς της εποχής, που θα μπορούσαμε να διαβάσουμε και να δούμε ακόμη και σε ταινίες;

Στην πραγματικότητα, δεν πρόκειται για Ιρανές πριγκίπισσες, ούτε για τις γυναίκες του Σάχη και ... για γυναίκες! Αυτές οι φωτογραφίες απεικονίζουν τους ηθοποιούς του πρώτου κρατικού θεάτρου που δημιούργησε ο Σαχ Νασρεντίν, ο οποίος ήταν μεγάλος θαυμαστής του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Αυτός ο θίασος έπαιζε σατιρικά έργα μόνο για αυλικούς και ευγενείς. Διοργανωτής αυτού του θεάτρου ήταν ο Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ο οποίος θεωρείται ένας από τους ιδρυτές του σύγχρονου ιρανικού θεάτρου. Τα έργα εκείνης της εποχής παίζονταν μόνο από άντρες, αφού μέχρι το 1917 απαγορευόταν στις Ιρανές να παίζουν στη σκηνή. Αυτό είναι όλο το μυστικό των «Ιρανών πριγκίπισσες»: ναι, αυτό είναι το χαρέμι ​​του Σάχη, αλλά σε μια θεατρική παραγωγή.

14:37 25.04.2017

Η πριγκίπισσα Zahra Aga Khan έφτασε στο Τατζικιστάν για τριήμερη επίσκεψη εργασίας στις 24 Απριλίου, κατά την οποία προγραμματίζονται αρκετές συναντήσεις με αξιωματούχους της δημοκρατίας και τους επικεφαλής του Ιδρύματος Aga Khan στο Τατζικιστάν.

Σήμερα η Zahra Aga Khan πέταξε στην Αυτόνομη Περιοχή Gorno-Badakhshan. Στο αεροδρόμιο της πόλης Khorog, την πριγκίπισσα υποδέχθηκαν ο επικεφαλής του GBAO, Shodikhon Jamshedov, και η ηγεσία του Ιδρύματος Aga Khan στο Τατζικιστάν.

Η Zahra Aga Khan σχεδιάζει να επισκεφθεί τις περιοχές Ikashim, Rushan, Roshtkala του GBAO, όπου υλοποιούνται μια σειρά από έργα του Ιδρύματος, συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής ενός νοσοκομείου και του Πανεπιστημίου Aga Khan.

Η επίσκεψη της πριγκίπισσας Ζαχρά στο Τατζικιστάν είναι αφιερωμένη στην 60ή επέτειο του Ιμαμάτου του Πρίγκιπα Καρίμ Αγά Χαν Δ', που γιορτάζεται στις 11 Ιουλίου.

Η πριγκίπισσα Ζαχρά είναι το μεγαλύτερο παιδί της Αυτού Υψηλότητας Πρίγκιπα Καρίμ Αγά Χαν Δ', του πνευματικού ηγέτη της σιιτικής μουσουλμανικής κοινότητας Νιζάρι Ισμαϊλί. Συμμετέχει ενεργά στις δραστηριότητες του Ιδρύματος Aga Khan σε όλο τον κόσμο.

Την περασμένη εβδομάδα, ο πρίγκιπας Καρίμ πραγματοποίησε επίσκεψη εργασίας στη Μόσχα, κατά τη διάρκεια της οποίας συναντήθηκε με τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν και τον Ρώσο υπουργό Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ.

Ο πρίγκιπας Karim Aga Khan IV είναι ο 49ος ιμάμης της μουσουλμανικής κοινότητας των σιιτών Nizari Ismaili. Θεωρείται άμεσος απόγονος του Προφήτη Μωάμεθ μέσω της κόρης του Φατίμα και του γαμπρού του Αλί. Επικεφαλής του ιματώματος το 1957 σε ηλικία 20 ετών, 10 χρόνια αργότερα ίδρυσε το Ίδρυμα Αγά Χαν, με έδρα το Παρίσι. Για 60 χρόνια, ο Αγά Χαν Δ' φροντίζει για την ευημερία των Ισμαηλιτών, που αριθμούν περίπου 20 εκατομμύρια ανθρώπους στον κόσμο.

Ο Aga Khan IV επισκέφτηκε δύο φορές την Αυτόνομη Περιοχή Gorno-Badakhshan του Τατζικιστάν (το 1995 και το 1998), όπου σχεδόν όλοι οι ιθαγενείς είναι Ισμαηλίτες.

Η Soraya έμεινε στην ιστορία ως η γυναίκα που έκανε τον βασιλιά του Αφγανιστάν να χάσει τον θρόνο του. Αν και στην πραγματικότητα, φυσικά, οι αντίπαλοι του βασιλιά χρησιμοποίησαν τη Σοράγια ως πρόσχημα: φέρεται να ατίμασε τη χώρα αφαιρώντας το χιτζάμπ δημόσια και παρασύρει τις γυναίκες.

Η Soraya πραγματικά «γκρέμισε» τις γυναίκες, επιπλέον, με την πλήρη υποστήριξη του συζύγου της. Στη διάσημη ομιλία της «Εσείς οι Αφγανές…», η βασίλισσα δήλωσε ότι οι γυναίκες αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού του Αφγανιστάν και είναι εντελώς μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας. Τους ενθάρρυνε να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν και να συμμετέχουν στην κοινοτική ζωή.

Το 1921, η Soraya δημιούργησε μια οργάνωση για την προστασία των γυναικών και άνοιξε ένα σχολείο για κορίτσια κοντά στο ίδιο το βασιλικό παλάτι. Την ίδια περίοδο, η μητέρα της βασίλισσας άρχισε να εκδίδει το πρώτο γυναικείο περιοδικό στο Αφγανιστάν, αφιερωμένο σε ένα πολύ ευρύ φάσμα θεμάτων, από την καθημερινότητα και την ανατροφή των παιδιών μέχρι την πολιτική. Μερικά χρόνια αργότερα, έπρεπε να ανοίξει ένα δεύτερο γυναικείο σχολείο - υπήρχαν αρκετοί μαθητές, καθώς και νοσοκομεία για γυναίκες και παιδιά. Ο σύζυγος της Soraya, Padishah Amanullah, εξέδωσε διάταγμα που υποχρεώνει τους κυβερνητικούς αξιωματούχους να εκπαιδεύουν τις κόρες τους.

Μια γυναίκα με τέτοιες προοδευτικές απόψεις μεγάλωσε, φυσικά, όχι στην πιο παραδοσιακή οικογένεια.

Η Soraya ήταν εγγονή ενός διάσημου ποιητή Παστούν, κόρη ενός εξίσου διάσημου Αφγανού συγγραφέα και η μητέρα της, Asma Rasia, ήταν κατά πεποίθηση φεμινίστρια. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν την εμπόδισε να ευλογήσει τον γάμο της κόρης της σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών: ήταν σε εκείνη την ηλικία που η Soraya παντρεύτηκε τον πρίγκιπα Amanullah. Από την άλλη, ο πρίγκιπας δεν θα μπορούσε να περιμένει διαφορετικά και ο βασιλιάς-σύζυγος είναι μια υπέροχη ευκαιρία να βελτιώσει τη θέση των γυναικών στη χώρα.

Σε αντίθεση με όλα τα έθιμα, η Soraya έγινε η μοναδική σύζυγος του Amanullah. Όταν ανέβηκε στο θρόνο, ήταν μόλις είκοσι ετών, και οι δύο σύζυγοι ήταν γεμάτοι δύναμη, ενέργεια και, το πιο σημαντικό, επιθυμία να οδηγήσουν τη χώρα στο μονοπάτι της προόδου. Πρώτα όμως έπρεπε να αντιμετωπιστούν τα προβλήματα εξωτερικής πολιτικής. Η Soraya συνόδευσε τον σύζυγό της στις επαναστατημένες, αποσχιζόμενες επαρχίες, διακινδυνεύοντας τη ζωή της. κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Επανάστασης επισκεπτόταν νοσοκομεία για να εμψυχώσει τους τραυματίες στρατιώτες.

Ταυτόχρονα, ο σύζυγός της άρχισε να εισάγει ενεργά τη Soraya στην κοινωνική και πολιτική ζωή. Για πρώτη φορά στην ιστορία του Αφγανιστάν, η βασίλισσα ήταν παρούσα σε δεξιώσεις και στρατιωτικές παρελάσεις, αλλά, το πιο σημαντικό, οι υπουργικές συναντήσεις δεν μπορούσαν πλέον να περάσουν χωρίς αυτήν. Μερικές φορές ο Αμανουλάχ αστειευόταν ότι, φυσικά, ήταν βασιλιάς, αλλά θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι ήταν υπουργός της βασίλισσας του. Σεβόταν και λάτρευε απέραντα τη γυναίκα του padishah.

Το 1928, αφαίρεσε δημόσια το χιτζάμπ από τη βασίλισσα του και κάλεσε όλες τις γυναίκες της χώρας να κάνουν το ίδιο.

Ήταν αυτή η πράξη που έδωσε τη δυνατότητα στους κληρικούς (και, όπως πολλοί πιστεύουν, στους Βρετανούς, που δεν τους άρεσε η αλληλεπίδραση της βασιλικής οικογένειας με τη σοβιετική κυβέρνηση) να υποκινήσουν τις αφγανικές φυλές σε εξέγερση. Ως αποτέλεσμα, ο Amanullah αναγκάστηκε να παραιτηθεί και να εγκαταλείψει τη χώρα με την οικογένειά του.

Το μονοπάτι διέσχιζε την Ινδία. Όπου ο Amanullah έφευγε από το τρένο ή το αυτοκίνητο με την οικογένειά του, η βασιλική οικογένεια υποδεχόταν με θυελλώδη χειροκροτήματα και φωνάζει: «Σοράγια! Σοράγια!" Η νεαρή βασίλισσα κατάφερε να γίνει θρύλος. Εκεί, στην Ινδία, η Soraya γέννησε μια από τις κόρες και πήρε το όνομά της από αυτή τη χώρα. Ο πρώην βασιλιάς και η βασίλισσα πέρασαν το υπόλοιπο της ζωής τους στην Ιταλία.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: με ένα στεφάνι θλίψης

Η πριγκίπισσα Zahra της δυναστείας των Qajar είναι η μόνη Ιρανή πριγκίπισσα του δέκατου ένατου αιώνα που άφησε πίσω της γραπτά απομνημονεύματα (με τίτλο Crown of Sorrow: Memoirs of a Persian Princess). Ο πατέρας της ήταν ο ίδιος Νασρεντίν Σαχ, που φωτογράφιζε ασυγκράτητοι τους κατοίκους του παλατιού του, η μητέρα της ήταν μια γυναίκα που ονομαζόταν Τουράν εσ-Σαλτάνε. Η Zahra αφαιρέθηκε νωρίς από τη μητέρα της και την παρέδωσε στις νταντάδες. Έβλεπε τη μητέρα της δύο φορές την ημέρα. αν ο πατέρας της ήταν στην Τεχεράνη, τον επισκέφτηκε και αυτή μια φορά για ένα μικρό χρονικό διάστημα.

Για την εποχή του, ο σάχης ήταν ένας προοδευτικός άνθρωπος και προσπαθούσε να δει τα παιδιά του. Αλλά, φυσικά, μια τέτοια προσοχή δεν ήταν αρκετή για τα παιδιά.

Από την ηλικία των επτά έως εννέα ετών, η Zahra σπούδασε στο βασιλικό σχολείο, αλλά μετά τον αρραβώνα έγινε άσεμνο και το κορίτσι συνέχισε τις σπουδές της ήδη στο παλάτι, με μέντορες. Ναι, ο πατέρας της κανόνισε τον αρραβώνα της σε ηλικία εννέα ετών και μόλις έξι μήνες αργότερα υπέγραψε συμβόλαιο γάμου για εκείνη. Ο γαμπρός-σύζυγος ήταν έντεκα, ήταν γιος στρατιωτικού ηγέτη, μια συμμαχία με την οποία ήταν σημαντική για τον σάχη. Ευτυχώς, οι γονείς δεν επέμειναν να ξεκινήσουν αμέσως τα παιδιά τον έγγαμο βίο. Τόσο η Zahra όσο και ο μικρός της σύζυγος ζούσαν σχεδόν με τον ίδιο τρόπο όπως πριν από το γάμο.

Όταν η Zahra ήταν δεκατριών, ο πατέρας της σκοτώθηκε και ο σύζυγός της την πήγε στο σπίτι του και ολοκλήρωσε τον γάμο. Η πριγκίπισσα ήταν πολύ απογοητευμένη με τον γάμο της. Ο έφηβος σύζυγος έκανε ατελείωτους εραστές και εραστές και η σύζυγός του μετά βίας έβρισκε χρόνο ακόμα και μόνο για συζητήσεις στο τραπέζι. η πριγκίπισσα δεν ένιωσε ούτε την αγάπη του ούτε τη δική της και αποφάσισε ότι δεν του χρωστούσε τίποτα. Εξάλλου, θεωρούνταν καλλονή και πολλοί άντρες ονειρεύονταν τον έρωτά της.

Είναι γνωστό ότι ο διάσημος Ιρανός ποιητής Aref Qazvini αφιέρωσε το ποίημά του στην ομορφιά της Zahra.

Από τον σύζυγό της, η Zahra γέννησε τέσσερα παιδιά - δύο κόρες και δύο γιους. Ένα από τα αγόρια πέθανε σε βρεφική ηλικία. Όταν η Zahra ήταν έγκυος για πέμπτη φορά, έμαθε ότι ο σύζυγός της είχε μια σεξουαλικά μεταδιδόμενη ασθένεια που θα μπορούσε να επηρεάσει σοβαρά την ανάπτυξη του εμβρύου. Αποφάσισε να κάνει έκτρωση - εκείνη την εποχή μια πολύ επικίνδυνη διαδικασία, τόσο σωματικά όσο και από άποψη πιθανών συνεπειών. Μετά την έκτρωση, ήταν τόσο άρρωστη που οι γιατροί αποφάσισαν ότι είχε υστερία και την διέταξαν να βγαίνει πιο συχνά από το σπίτι για βόλτες. Σε αυτούς τους περιπάτους πιστεύεται ότι άρχισε να έχει μυθιστορήματα. Ταυτόχρονα, η Zahra ζήτησε διαζύγιο από τον ανέραστο σύζυγό της.

Μετά το διαζύγιο, παντρεύτηκε άλλες δύο φορές, αλλά ανεπιτυχώς. Οι άνδρες στο Ιράν εκείνη την εποχή δεν διέφεραν πολύ μεταξύ τους: μπορούσαν να φλερτάρουν με λουλούδια, αλλά, έχοντας μια γυναίκα, απλά άρχισαν να φλερτάρουν μια άλλη. Δεδομένου του γεγονότος ότι η Zahra αρνήθηκε επίσης προκλητικά να φορέσει χιτζάμπ, είχε τρομερή φήμη στην ιρανική υψηλή κοινωνία.

Πίσω από τα μάτια (και μερικές φορές στα μάτια) την έλεγαν πόρνη.

Απογοητευμένη από την προσπάθεια να διαλυθεί στην οικογενειακή ζωή, η Zahra άρχισε να συμμετέχει στη δημόσια ζωή. Κατά τη διάρκεια της Συνταγματικής Επανάστασης στο Ιράν, εντάχθηκε, μαζί με μερικές άλλες πριγκίπισσες, στην Ένωση Γυναικών, οι στόχοι της οποίας περιελάμβαναν την καθολική εκπαίδευση για τις γυναίκες και την κανονική πρόσβαση στην ιατρική. Αλίμονο, στο τέλος, πέθανε στη φτώχεια και την αφάνεια, και κανείς δεν μπορεί να ονομάσει τον ακριβή τόπο του θανάτου της.

Farruhru Parsa: Έτρεφε τους δολοφόνους της

Μία από τις πρώτες γυναίκες γιατρούς στο Ιράν, η πρώτη και τελευταία γυναίκα υπουργός στη χώρα, η Πάρσα πυροβολήθηκε μετά την Ισλαμική Επανάσταση. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι ηγέτες της επανάστασης έλαβαν την εκπαίδευσή τους στα πανεπιστήμια που άνοιξε η Πάρσα στο Ιράν και σπούδασαν με έξοδα του τμήματός της. Είτε το κατάλαβαν είτε όχι, δεν υπάρχει ούτε δεκάρα ευγνωμοσύνης στις πράξεις τους.

Η μητέρα της Farrukhrou, Fakhre-Afag, ήταν η συντάκτρια του πρώτου γυναικείου περιοδικού του Ιράν και αγωνίστηκε για το δικαίωμα των γυναικών στην εκπαίδευση. Τιμωρήθηκε για τη δράση της: εξορίστηκε με τον σύζυγό της, Farrukhdin Parsa, στην πόλη Qom σε κατ' οίκον περιορισμό. Εκεί, στην εξορία, γεννήθηκε ο μελλοντικός υπουργός. Πήρε το όνομά της από τον πατέρα της.

Μετά την αλλαγή του πρωθυπουργού, η οικογένεια Παρς επετράπη να επιστρέψει στην Τεχεράνη και ο Φαρούχρ μπόρεσε να λάβει κανονική εκπαίδευση. Εκπαιδεύτηκε ως γιατρός, αλλά εργάστηκε ως καθηγήτρια βιολογίας στη σχολή Jeanne d'Arc (για κορίτσια, φυσικά). Η Farrukhru συνέχισε ενεργά το έργο της μητέρας της και έγινε γνωστό πρόσωπο στο Ιράν. Σε λιγότερο από σαράντα χρόνια εξελέγη βουλευτής.

Ο σύζυγός της, Ahmad Shirin Sohan, ήταν τόσο έκπληκτος όσο και περήφανος.

Ως βουλευτής κέρδισε το δικαίωμα ψήφου για τις γυναίκες και σύντομα, καθώς έγινε υπουργός Παιδείας, μπόρεσε να οικοδομήσει τη χώρα με σχολεία και πανεπιστήμια, δίνοντας σε κορίτσια και αγόρια από φτωχές οικογένειες την ευκαιρία να σπουδάσουν. Το Υπουργείο Pars επιδότησε και τις θεολογικές σχολές.

Χάρη στη δραστηριότητα του Pars και άλλων φεμινιστριών, η χώρα είχε νόμο «Για την Προστασία της Οικογένειας», ο οποίος ρύθμιζε τη διαδικασία διαζυγίου και αύξησε την ηλικία γάμου στα δεκαοκτώ χρόνια. Ακολουθώντας τον Farrukhru, πολλές γυναίκες αποφάσισαν να κάνουν καριέρα ως αξιωματούχοι. Μετά την επανάσταση, η ηλικία του γάμου μειώθηκε στα δεκατρία και η ηλικία της ποινικής ευθύνης για τα κορίτσια στα εννέα (για τα αγόρια ξεκινά από τα δεκατέσσερα).

Πριν από την εκτέλεση, ο έκπτωτος υπουργός έγραψε ένα γράμμα στα παιδιά λέγοντας: "Είμαι γιατρός, επομένως δεν φοβάμαι τον θάνατο. Ο θάνατος είναι μόνο μια στιγμή και τίποτα περισσότερο. Είμαι πιο έτοιμος να αντιμετωπίσω τον θάνατο με ανοιχτές αγκάλες παρά να ζουν σε αίσχος, καλύπτονται με το ζόρι «Δεν θα γονατίσω σε όσους περιμένουν να νιώσω τύψεις για μισό αιώνα αγώνα μου για ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών».

Μια άλλη θλιβερή ιστορία μιας γυναίκας της Ανατολής: