Ονομασία στη λογοτεχνία ενός παραμυθιού. Τι είναι μια οικιακή ιστορία; Παραδείγματα αυτού του είδους στη λαϊκή τέχνη και τη λογοτεχνία
Διαβάστε επίσης
Καταρχάς, το παραμύθι είναι ένα είδος λογοτεχνικής δημιουργικότητας με στάση απέναντι στη μυθοπλασία. Επιπλέον, ένα παραμύθι μπορεί να είναι και προφορικό και γραπτό. Το κύριο χαρακτηριστικό του παραμυθιού είναι ότι είναι πάντα μια φανταστική ιστορία με αίσιο τέλος, όπου το καλό θριαμβεύει έναντι του κακού. Τα παραμύθια είναι συγγραφικά (που συντέθηκαν από έναν συγκεκριμένο συγγραφέα) και λαϊκά (που συντέθηκαν από πολλούς ανθρώπους). Υπάρχει επίσης μια γνωστή ταξινόμηση των παραμυθιών ανάλογα με το περιεχόμενό τους:
Τα παραμύθια είναι μαγικά. Αποκαλύπτουν τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες, οι χαρακτήρες είναι ρομαντικοί. Σε ένα τέτοιο παραμύθι υπάρχει πάντα ένας κεντρικός θετικός ήρωας, οι βοηθοί του και τα μαγικά του αντικείμενα. Οι ήρωες των παραμυθιών πολεμούν το κακό και την αδικία στο όνομα της καλοσύνης και της αγάπης. Παραδείγματα περιλαμβάνουν ρωσικές λαϊκές ιστορίες για τον Ιβάν τον ανόητο.
Ιστορίες για ζώα. Εδώ, οι μόνιμοι χαρακτήρες είναι ζώα (αλεπού, λύκος, αρκούδα, λαγός κ.λπ.). Τα ζώα αλληλεπιδρούν, καθένα από αυτά προσωποποιεί τη μία ή την άλλη ανθρώπινη ποιότητα, για παράδειγμα, μια γάτα είναι έξυπνη, μια αλεπού είναι πονηρή, μια αρκούδα είναι δυνατή. Παραδείγματα: "Teremok", "Turnip", "Kolobok".
Κοινωνικά παραμύθια - απεικονίζουν την πραγματική ζωή, οι χαρακτήρες παρουσιάζονται από την άποψη της κοινωνικής τους θέσης, οι αρνητικές ανθρώπινες ιδιότητες γελοιοποιούνται. Οι καλύτερες ιδιότητες σε τέτοια παραμύθια είναι άνθρωποι από τους ανθρώπους, οι οποίοι, κατά κανόνα, αποδεικνύονται πιο έξυπνοι και πιο πονηροί από εκπροσώπους υψηλής κοινωνικής θέσης (κύριοι, ιερείς). Αυτά τα παραμύθια είναι σατιρικά, γεμάτα χιούμορ και λογοπαίγνια. Παραδείγματα κοινωνικών παραμυθιών: «Η αυλή του Shemyakin», «Χυλός από τσεκούρι», «Ο αφέντης και ο ξυλουργός», «Ο χωρικός και ο ιερέας».
Σε τι διαφέρει μια ιστορία από ένα παραμύθι;
Η κύρια διαφορά μεταξύ ενός παραμυθιού και ενός παραμυθιού είναι ότι το παραμύθι έχει έναν αφηγητή και αυτός ο αφηγητής δεν είναι ο συγγραφέας της ιστορίας. Επιπλέον, οι ήρωες του παραμυθιού είναι τις περισσότερες φορές αληθινά πρόσωπα, αν και πολλές νέες φανταστικές λεπτομέρειες προστίθενται στην ιστορία.
Πώς διαφέρει ένας μύθος από ένα παραμύθι
Ο μύθος είναι μια ιστορία για τη ζωή, τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις και τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων που περιγράφονται στο μύθο. Οι μύθοι συνδέονται πάντα με τη θρησκεία, περιέχουν θεούς και ημίθεους. Στα παραμύθια, ήρωες μπορεί να είναι απλοί άνθρωποι, όπως εσύ κι εγώ.
Σε τι χρησιμεύουν τα παραμύθια;
Ποιο είναι το νόημα του παραμυθιού; Σκοπός του παραμυθιού είναι να μάθει στα παιδιά να ξεχωρίζουν το καλό από το κακό, το καλό από το κακό, την ευρηματικότητα από τη βλακεία. Και πρέπει να πω ότι το παραμύθι αντιμετωπίζει έξοχα το έργο του.
Επιπλέον, το παραμύθι βοηθά τα παιδιά να αναπτύξουν τη φαντασία τους. Εξάλλου, συχνά οι γονείς λένε μαγικές ιστορίες χωρίς να χρησιμοποιούν εικόνες, πράγμα που σημαίνει ότι το παιδί πρέπει να φανταστεί μόνο του πώς ακριβώς έμοιαζε η όμορφη πριγκίπισσα ή το δασύτριχο τέρας.
Τι διδάσκουν τα παραμύθια; Το παραμύθι διδάσκει να μην απελπίζεσαι στις δύσκολες στιγμές και να ξεπερνάς πάντα τις δυσκολίες. Εξάλλου, ο κύριος χαρακτήρας των παραμυθιών αναλαμβάνει πάντα αδύνατες εργασίες, για την επίλυση απίστευτων μυστηρίων.
Το παραμύθι διδάσκει πόσο σημαντικό είναι για κάθε άτομο να έχει φίλους. Και το γεγονός ότι αν δεν αφήσεις έναν φίλο σε μπελάδες, τότε θα σε βοηθήσει στα δύσκολα.
Το παραμύθι διδάσκει να μην κρίνουμε τους ανθρώπους από την εμφάνισή τους. Μετά από όλα, σε αυτά κάθε βάτραχος μπορεί εύκολα να αποδειχθεί ένα όμορφο κορίτσι και ένα τέρας - ένας μαγεμένος πρίγκιπας.
Η ιστορία μας διδάσκει να υπακούμε στους γονείς μας. Άλλωστε, ένας γιος ή μια κόρη που εκτελεί τις οδηγίες ενός πατέρα και μιας μητέρας στα παραμύθια βρίσκεται πάντα σε καλύτερη θέση από τους αμελείς αδελφούς και αδελφές τους.
Συχνά ένα παραμύθι διδάσκει πατριωτισμό. Δεν είναι περίεργο που οι ιππότες σπεύδουν τόσο πρόθυμα να υπερασπιστούν την πατρίδα τους από ξένους εισβολείς.
Και τέλος, το παραμύθι μας διδάσκει να είμαστε έξυπνοι, να μην βιαζόμαστε να λύσουμε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα, να σκεφτόμαστε τις αποφάσεις μας.
Η ανάγνωση παραμυθιών είναι χρήσιμη όχι μόνο στην παιδική ηλικία. Μεγαλώνοντας, ξεχνάμε συχνά ότι στο τέλος, το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό, ότι οι όποιες δυσκολίες μπορούν να ξεπεραστούν, ότι ένας όμορφος πρίγκιπας σε λευκό άλογο ψάχνει ήδη την πριγκίπισσα του και τον περιμένει ταπεινά. Διαβάστε λοιπόν παραμύθια. Πείτε τα στα παιδιά σας, δημιουργήστε μαζί νέες ιστορίες, συνοδέψτε τα παίζοντας με κούκλες ή ζωγραφίζοντας. Άλλωστε, το να δώσετε στον εαυτό σας και στο παιδί σας λίγη καλή διάθεση πριν πάτε για ύπνο είναι πολύ απλό!
Οι άνθρωποι από την παιδική ηλικία είναι εξοικειωμένοι με μια μεγάλη ποικιλία λογοτεχνικών έργων. Οι μαθητές μελετούν κλασικά μυθιστορήματα και ποίηση, κατακτούν σύνθετες επικές ωδές και προσωπικά δοκίμια. Ωστόσο, από την παιδική ηλικία, σχεδόν κάθε παιδί είναι εξοικειωμένο με το είδος, η ουσία του οποίου μπορεί να μην είναι κατανοητή.
Λαογραφία και λογοτεχνία
Κατά κανόνα, τα παιδιά γνωρίζουν μια μεγάλη ποικιλία παραμυθιών, αλλά λίγοι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι όλα ανήκουν σε μία από τις δύο ομάδες. Το πρώτο περιλαμβάνει λαογραφικά παραμύθια. Η ιδιαιτερότητα τέτοιων έργων είναι ότι δημιουργούνται διαχρονικά, από αναδιήγηση της φανταστικής ιστορίας ενός ατόμου σε άλλο. Αυτή είναι προφορική τέχνη, αν και μπορεί να είναι γραμμένη.
Παρά το γεγονός ότι ένα παραμύθι, όπως και διάφορα έπη και θρύλοι, είναι λαογραφικό, αντιτίθεται στα «αξιόπιστα» λαογραφικά έργα, καθώς απωθείται από τη μυθοπλασία.
Το δεύτερο είδος αυτού του είδους είναι ένα λογοτεχνικό παραμύθι. Αυτή, όπως και η λαογραφία, αναφέρεται σε επικά έργα. Βασίζεται και στη λαϊκή τέχνη, αλλά έχει συγκεκριμένο συγγραφέα. Τέτοιες ιστορίες δεν ήταν κοινές πριν από τη δημοσίευσή τους και δεν έχουν μεταβλητότητα πλοκής.
Μια λογοτεχνική μορφή μπορεί να μιμηθεί τη λαογραφία στο στυλ γραφής της και μπορεί επίσης να είναι ένα διδακτικό έργο βασισμένο σε μια λαϊκή ιστορία. Γενικά μπορούμε να πούμε ότι το λαϊκό παραμύθι είναι ο προκάτοχος του λογοτεχνικού.
Ορισμός παραμυθιού
Πρέπει να αναφερθεί ότι αυτές οι εργασίες εκτελούνται συνήθως σε πεζή μορφή, συχνά κορεσμένη με μαγείακαι, τις περισσότερες φορές, έχουν αίσιο τέλος.
Ο ορισμός εμφανίστηκε γύρω στον δέκατο έβδομο αιώνα - ήταν τότε που η λέξη μπήκε στις γραπτές πηγές. Η ετυμολογία της έννοιας συνδέθηκε με τον όρο «show», που σήμαινε μια συγκεκριμένη λίστα ή ακριβή περιγραφή. Ωστόσο, μετά από αυτό, την περίοδο μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα, το «παραμύθι» απέκτησε τη σύγχρονη σημασία του, την οποία μετέφερε για πρώτη φορά η λέξη «μύθος».
Σήμερα, τέτοια λογοτεχνικά έργα χρησιμοποιούνται για δύο βασικούς σκοπούς. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η ψυχαγωγία που σας επιτρέπει να κρατάτε το παιδί σας απασχολημένο, να το προετοιμάζετε για ύπνο και να του εμφυσήσετε την επιθυμία για διάβασμα. Ωστόσο, σχεδόν όλα τα παραμύθια βασίζονται σε κάποιο είδος σκέψης και ηθικής που μαθαίνει το παιδί στη διαδικασία της ανάγνωσης.
Έτσι, τα παραμύθια δίνουν τη δυνατότητα στα παιδιά να διδάσκουν κάποιους κανόνες ζωής και τα βασικά στοιχεία των σχέσεων με άλλους ανθρώπους. Τα παραμύθια είναι γεμάτα με πολλές πληροφορίες που μεταβιβάζονται στους ανθρώπους από γενιά σε γενιά χάρη στη σοφία των προγόνων τους.
Παραδοσιακά χαρακτηριστικά των λαογραφικών παραμυθιών
Αυτά τα λογοτεχνικά έργα διαμορφώθηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Θα μπορούσαν να βασίζονται στις παραδόσεις των ανθρώπων, να προέρχονται από μύθους και θρύλους, αλλά και να βρουν τις δικές τους. Ωστόσο, οι περισσότερες από αυτές τις ιστορίες έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά.
Πρώτα απ 'όλα, τα παραμύθια μοιάζουν σε ορισμένες διατυπώσεις και κλισέ. Για παράδειγμα, όλοι είναι εξοικειωμένοι με τέτοιες κλασικές αρχές όπως «Μια φορά κι έναν καιρό» και «Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος».
Παρόμοιες προτάσεις μπορεί να εμφανίζονται στη μέση του κειμένου. Για παράδειγμα, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν συχνά τη φράση «Σύντομα το παραμύθι επηρεάζει, αλλά η πράξη δεν γίνεται σύντομα». Συχνά, επαναλαμβάνονται διάφορες τελικές διατυπώσεις, επιτρέποντας να συνοψίσουμε ή απλώς να υποδείξουμε το φινάλε της εργασίας.
Σε μια ποικιλία παραμυθιών που δημιουργούνται από διαφορετικούς συγγραφείς, χρησιμοποιούνται περιοδικά παρόμοιες εικόνες, οι οποίες γίνονται κλισέ. Για παράδειγμα, όλοι είναι εξοικειωμένοι με τον Ivan Tsarevich ή τον Ivanushka the Fool, ο οποίος εμφανίζεται σε διάφορες ιστορίες. Συχνά συνοδεύεται από τον Μπάμπα Γιάγκα, τον οποίο οι συγγραφείς περιγράφουν συνεχώς με τη φράση «κοκάλινο πόδι». Επίσης στα παραμύθια χρησιμοποιούνται συχνά οι ίδιες περιγραφικές φράσεις, όπως «καλός φίλος» ή «όμορφη κοπέλα».
Δεδομένου ότι τα λαϊκά παραμύθια δημιουργήθηκαν κυρίως από τον λαό, συχνά περιέχουν παρόμοιους χαρακτήρες και κινήσεις πλοκής. Ανάλογα με τον αριθμό των ομοιοτήτων, ένα μεμονωμένο παραμύθι μπορεί να εκληφθεί ως παραλλαγή κάποιου άλλου.
Τα κύρια είδη παραμυθιών
Κατά κανόνα, σχεδόν κάθε παραμύθι επικεντρώνεται είτε στα ζώα είτε στη μαγεία, αν και μερικές φορές και οι δύο αυτές πτυχές συνδέονται.
Ζωικά παραμύθια λέγονται ζωικό έπος. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι το χαρακτηριστικό τους χαρακτηριστικό είναι ότι τα ζώα γίνονται οι κύριοι χαρακτήρες. Μπορεί να είναι και ζώα και ψάρια ή πουλιά. Συχνά δίνεται καίρια θέση σε αντικείμενα ή φυτά και μερικές φορές ακόμη και φυσικά φαινόμενα γίνονται χαρακτήρες.
Εάν ένα άτομο είναι παρών στο ζωικό έπος, τότε είναι είτε δευτερεύον, μερικές φορές σχεδόν ανεπαίσθητο, είτε (πολύ σπανιότερα) περίπου ίσο με τον ζωώδη χαρακτήρα.
Πολλές ιστορίες με ζώα είναι αθροιστικές ή αναδρομικές. Η ουσία τους είναι ότι ορισμένες φράσεις και έννοιες επαναλαμβάνονται πολλές φορές σε όλο το έργο. Κλασικά παραδείγματα είναι η ιστορία του Repka και του Teremok. Οι κωμικές παραλλαγές που επικεντρώνονται στις γελοιότητες των ζώων είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες.
Παραμύθια
Αυτή η άποψη είναι κάπως πιο σύνθετη ως προς τη σύνθεση. Κατά κανόνα, σε τέτοιες ιστορίες μπορεί κανείς να διακρίνει ξεκάθαρα εισαγωγή, οικόπεδο, κεντρικό οικόπεδο, κορύφωση και φινάλε.
Σχεδόν πάντα σε τέτοια έργα φαίνονται ξεκάθαρα δύο γενιές. Ο πρώτος, ο μεγαλύτερος, παρουσιάζεται με τη μορφή βασιλιάδων ή γερόντων και ο δεύτερος, ο νεότερος, με τη μορφή του Ιβάν και των συγγενών του. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η αρχή της πλοκής συνδέεται με κάποιο είδος απώλειας ή έλλειψης και μερικές φορές υπάρχει απαγόρευση και παραβίασή της. Έτσι, το κεντρικό τμήμα του οικοπέδου θα συνδεθεί με μια προσπάθεια επιστροφής του χαμένου ή διόρθωσης του προβλήματος που προέκυψε ως αποτέλεσμα της παραβίασης της απαγόρευσης.
Τις περισσότερες φορές, ως αποτέλεσμα τέτοιων γεγονότων, ο κύριος χαρακτήρας αποκτά υψηλότερη κοινωνική θέση, για παράδειγμα, γίνεται βασιλιάς.
Το λογοτεχνικό παραμύθι (παραμύθι του συγγραφέα, παραμύθι του συγγραφέα) είναι ένα λογοτεχνικό επικό είδος σε πεζογραφία ή στίχο, που βασίζεται στην παράδοση των λαϊκών παραμυθιών. Το λογοτεχνικό παραμύθι έχει τις ρίζες του στο λαϊκό παραμύθι. Οι λαογραφικές αφηγήσεις παραμυθιών ήταν συχνά πηγές συγγραφέων.
Οι παραμυθογράφοι Ch. Perro και H. K. Andersen θυμήθηκαν ότι οι ιστορίες που έλεγαν στα παραμύθια τους ακούγονταν από τον κόσμο. Ο A.S. Pushkin έγραψε λαϊκές ιστορίες και αποτέλεσαν τη βάση του κύκλου του παραμυθιού του. Οι υπέροχες παραδόσεις του γηγενούς ρωσικού Βορρά αντικατοπτρίστηκαν στο έργο των συγγραφέων του 20ού αιώνα S.G. Pisakhov και B.V. Shergin.
λαϊκό παραμύθι
Το λαϊκό παραμύθι περιλαμβάνεται στη λογοτεχνική ιστορία στην Αρχαία Ρωσία και στην Ευρώπη ζωντανεύει στο είδος ενός μεσαιωνικού ιπποτικού ρομαντισμού. Ο 18ος αιώνας εισάγει τους αναγνώστες στις επαναλήψεις και διασκευές του συγγραφέα λαογραφικών παραμυθιών.
Τον 19ο αιώνα, το πραγματικό λογοτεχνικό παραμύθι ως είδος γεννήθηκε και στη συνέχεια έφτασε στην ωριμότητά του - στην Ευρώπη στα έργα των Perrault και Andersen, καθώς και των E.T.A. Hoffmann και V. Gauf, στη Ρωσία - V.A. Zhukovsky, P.P. .Ershov , Pushkin, VI .Leskov, L.N. Tolstoy και άλλοι.
Λογοτεχνική ιστορία Ρώσων συγγραφέων της Ασημένιας Εποχής
Το λογοτεχνικό παραμύθι έγινε το αγαπημένο είδος των Ρώσων συγγραφέων της Αργυρής Εποχής: «δαιμονολογικές» ιστορίες του A.M. Remizov, παραμύθια-παραβολές του M.A. .I.Tsvetaeva. Μεταξύ των συγγραφέων λογοτεχνικών παραμυθιών είναι οι A.N. Tolstoy, P.P. Bazhov, A.P. Platonov, K.G. Paustovsky, E.L. Schwartz, K.I. .Shukshin, S.V.Mikhalkov, V.V.Bianchi, N.N.Nosov, L.I.
Λογοτεχνικά παραμύθια ξένων συγγραφέων
Από τα λογοτεχνικά παραμύθια ξένων συγγραφέων, τα πιο γνωστά είναι τα παραμύθια των O. Wilde, J. Rodari, A. Milne, A. Lindgren, R. Bradbury, R. Bach, J. Crews. Το θαυματουργό, τόσο στα λαϊκά όσο και στα λογοτεχνικά παραμύθια, δεν είναι αυτοσκοπός, δεν είναι τρόπος έκπληξης του αναγνώστη, αλλά μέσο δημιουργίας ενός ιδανικού παραμυθένιου κόσμου όπου η αρχοντιά, η ευγένεια και η ανιδιοτέλεια κερδίζουν.
Κατ' αναλογία με την ταξινόμηση των λαϊκών παραμυθιών, τα παραμύθια για τα ζώα, τα μαγικά, τα καθημερινά, τα περιπετειώδη μπορούν να διακριθούν μεταξύ των λογοτεχνικών παραμυθιών. σε πάθος - ηρωικά, λυρικά, χιουμοριστικά, σατιρικά, φιλοσοφικά, ψυχολογικά παραμύθια· σε γειτνίαση με άλλα λογοτεχνικά είδη - παραμύθια-ποιήματα, παραμύθια-διηγήματα, παραμύθια-παραμύθια, παραμύθια-παραβολές, παραμύθια-παραμύθια, παραμύθια παραμύθια-παρωδίες, επιστημονικά φανταστικά παραμύθια, παραμύθια του παραλόγου κ.λπ.
Τι είναι το «Παραμύθι»; Ποια είναι η σωστή ορθογραφία αυτής της λέξης. Έννοια και ερμηνεία.
ΠαραμύθιΤο SKA?ZKA είναι το αρχαιότερο λαϊκό είδος της αφηγηματικής λογοτεχνίας, κυρίως φανταστικού χαρακτήρα, που στοχεύει στην ηθικοποίηση ή την ψυχαγωγία. Στα παραμύθια εκδηλώνεται ο χαρακτήρας των ανθρώπων, η σοφία και οι υψηλές ηθικές τους ιδιότητες. Οι πιο συνηθισμένοι τύποι παραμυθιών είναι οι ιστορίες με ζώα που βασίζονται στην προσωποποίηση ζώων, ψαριών και πουλιών και παραμύθια που αφηγούνται εξαιρετικά γεγονότα και περιπέτειες. Συχνά, η λαϊκή φαντασία, όπως ήταν, προέβλεψε την εμφάνιση στην πραγματικότητα υπέροχων πραγμάτων που εφευρέθηκαν αργότερα από την ανθρώπινη ιδιοφυΐα (στα ρωσικά παραμύθια, ένα ιπτάμενο χαλί είναι ένα αεροπλάνο, ένας υπέροχος καθρέφτης είναι μια τηλεόραση και ραντάρ). Εκτός από τα ζώα και τα μαγικά παραμύθια, οι άνθρωποι δημιουργούν και κοινωνικοπολιτικά παραμύθια: τέτοιο, για παράδειγμα, είναι το ρωσικό λαϊκό παραμύθι του Ersh Ershovich, του γιου του Shchetinnikov. Στην παγκόσμια λογοτεχνία είναι ευρέως γνωστά τα αραβικά Σ. «Χίλιες και μία νύχτες». Το είδος του παραμυθιού είναι πολύ δύσκολο, και ως εκ τούτου υπάρχουν λίγοι παραμυθογράφοι στην παγκόσμια λογοτεχνία - οι H. Andersen, W. Hauff, οι αδερφοί Grimm, Ch. Perro, των οποίων τα παραμύθια είναι σχεδιασμένα κυρίως για παιδιά. Ο Ε. Τ. Α. Χόφμαν, ο Ε. Πόε και ο Ο. Ουάιλντ έγραψαν για ενήλικες στο είδος της ανεξιθρησκίας· στη Ρωσία, ο Μ. Γκόρκι, ο Μ. Σάλτυκοφ-Στσέντριν (πολιτικός Σ.) και στη σοβιετική εποχή ο Π. Μπαζόφ. Του ποιητικού Σ., του λαϊκού Σ. «Βλάκας», τα παραμύθια του Α. Πούσκιν («Το παραμύθι του Τσάρου Σαλτάν ...», «Το παραμύθι του χρυσού κόκορα» κ.λπ.) και το περίφημο «Καμπουρωμένο άλογο. ” του P. Ershov είναι γνωστά, όπου λαϊκά κίνητρα· παραμύθια του V. Zhukovsky; πολιτικό Σ. («Rockhorse» του S. Basov-Verkhoyantsev και άλλων).
Παραμύθι- ένα από τα κύρια είδη της προφορικής δημοτικής ποίησης, επική, κυρίως ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια
Παραμύθι- ΠΑΡΑΜΥΘΙ, παραμύθια, w. 1. Ένα αφηγηματικό έργο προφορικής λαϊκής τέχνης για εικονικά γεγονότα ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ουσάκοφ
Παραμύθι- ΕΝΤΑΞΕΙ. 1. Αφηγηματικό έργο προφορικής λαϊκής τέχνης για εικονικά πρόσωπα και γεγονότα. /... Επεξηγηματικό Λεξικό Εφρέμοβα
Παραμύθι- ΠΑΡΑΜΥΘΙ, ένα από τα είδη της λαογραφίας: ένα επικό, κυρίως πεζό έργο για τα ζώα ή ... Σύγχρονη Εγκυκλοπαίδεια
Παραμύθι- ΠΑΡΑΜΥΘΙ - ένα από τα κύρια είδη της λαογραφίας, ένα επικό, κυρίως πεζό έργο του τόμου ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Παραμύθι- παραμύθι ν., w., χρήση. συχνά Μορφολογία: (όχι) τι; παραμύθια, γιατί; παραμύθι, (δείτε) τι; sk? zk ... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ντμίτριεφ
Παραμύθι- κόκκινο παραμύθι (Balmont) αρωματικό (Nadson); εμπνευσμένο (Fofanov); μαγικό (K.R.); προσεκτικός...
Το παραμύθι είναι ένα από τα κύρια είδη προφορικής λαϊκής τέχνης. Καλλιτεχνική αφήγηση φανταστικού, περιπετειώδους ή καθημερινού χαρακτήρα.
Ένα παραμύθι είναι ένα έργο στο οποίο το κύριο χαρακτηριστικό είναι «ένας προσανατολισμός προς την αποκάλυψη της αλήθειας της ζωής με τη βοήθεια μιας υπό όρους ποιητικής μυθοπλασίας που εξυψώνει ή μειώνει την πραγματικότητα».
Το παραμύθι είναι μια αφηρημένη μορφή τοπικής παράδοσης, που παρουσιάζεται σε μια πιο συνοπτική και αποκρυσταλλωμένη μορφή: Η αρχική μορφή των λαϊκών παραμυθιών είναι η τοπική παράδοση, οι παραψυχολογικές ιστορίες και οι ιστορίες θαυμάτων που προκύπτουν ως συνηθισμένες ψευδαισθήσεις λόγω της εισβολής αρχετυπικού περιεχομένου από το συλλογικό ασυνείδητο.
Οι συγγραφείς σχεδόν όλων των ερμηνειών ορίζουν το παραμύθι ως ένα είδος προφορικής αφήγησης με φανταστική μυθοπλασία. Η σύνδεση με τον μύθο και τους θρύλους που επεσήμανε ο M.-L. Ο Φον Φραντς βγάζει το παραμύθι πέρα από τα όρια μιας απλής ιστορίας φαντασίας. Ένα παραμύθι δεν είναι μόνο ποιητική μυθοπλασία ή παιχνίδι φαντασίας. μέσα από το περιεχόμενο, τη γλώσσα, τις πλοκές και τις εικόνες, αντανακλά τις πολιτιστικές αξίες του δημιουργού του.
Από την αρχαιότητα, τα παραμύθια ήταν κοντά και κατανοητά στους απλούς ανθρώπους. Φαντασία συνυφασμένη με την πραγματικότητα. Ζώντας στην ανάγκη, οι άνθρωποι ονειρεύονταν ιπτάμενα χαλιά, παλάτια, αυτοσυναρμολογούμενα τραπεζομάντιλα. Και πάντα στα ρωσικά παραμύθια θριάμβευε η δικαιοσύνη, και το καλό θριάμβευε το κακό. Δεν είναι τυχαίο ότι ο A. S. Pushkin έγραψε: «Τι γοητεία είναι αυτά τα παραμύθια! Το καθένα είναι ένα ποίημα!
Σύνθεση παραμυθιού:
1. Αρχή. («Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος έζησαν, ήταν ...»).
2. Το κύριο μέρος.
3. Τερματισμός. ("Άρχισαν να ζουν - να ζουν και να κάνουν καλό" ή "Έκαναν μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο ...").
Κάθε παραμύθι εστιάζεται σε ένα κοινωνικο-παιδαγωγικό αποτέλεσμα: διδάσκει, ενθαρρύνει τη δραστηριότητα και ακόμη και θεραπεύει. Με άλλα λόγια, οι δυνατότητες ενός παραμυθιού είναι πολύ πιο πλούσιες από την ιδεολογική και καλλιτεχνική του σημασία.
Το παραμύθι διαφέρει από τα άλλα είδη πεζογραφίας ως προς την πιο ανεπτυγμένη αισθητική του πλευρά. Η αισθητική αρχή εκδηλώνεται στην εξιδανίκευση των θετικών χαρακτήρων, και στη ζωντανή εικόνα του «φανταστικού κόσμου», και στον ρομαντικό χρωματισμό των γεγονότων.
Η σοφία και η αξία ενός παραμυθιού είναι ότι αντανακλά, αποκαλύπτει και σας επιτρέπει να βιώσετε το νόημα των πιο σημαντικών παγκόσμιων αξιών και το νόημα της ζωής γενικότερα. Από την άποψη του καθημερινού νοήματος, το παραμύθι είναι αφελές, από τη σκοπιά του νοήματος της ζωής είναι βαθύ και ανεξάντλητο.
Οι πιο σημαντικές ιδέες, τα κύρια προβλήματα, οι πυρήνες της πλοκής και, το πιο σημαντικό, η ευθυγράμμιση των δυνάμεων που εκτελούν το καλό και το κακό, στην πραγματικότητα, είναι τα ίδια στις ιστορίες διαφορετικών λαών. Με αυτή την έννοια, κάθε παραμύθι δεν γνωρίζει σύνορα, είναι για όλη την ανθρωπότητα.
Σε αυτή τη βάση, προκύπτει μια ταξινόμηση τύπων παραμυθιών, αν και όχι αρκετά ομοιόμορφη. Έτσι, με προβληματική-θεματική προσέγγιση, διακρίνονται παραμύθια αφιερωμένα στα ζώα, παραμύθια για ασυνήθιστα και υπερφυσικά γεγονότα, παραμύθια περιπέτειας, κοινωνική και καθημερινή ζωή, παραμύθια-ανέκδοτα, παραμύθια μεταβαλλόμενων και άλλα.
Μέχρι σήμερα, έχει υιοθετηθεί η ακόλουθη ταξινόμηση των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών:
1. Ιστορίες για ζώα.
2. Παραμύθια.
3. Οικιακά παραμύθια.
Ιστορίες ζώων
Στα παραμύθια για τα ζώα, τα ψάρια, τα ζώα, τα πουλιά δρουν, μιλάνε μεταξύ τους, κηρύσσουν πόλεμο μεταξύ τους, συμφιλιώνονται. Τέτοιες ιστορίες βασίζονται στον τοτεμισμό (πίστη σε ένα τοτέμ θηρίο, τον προστάτη της φυλής), που είχε ως αποτέλεσμα τη λατρεία του ζώου. Για παράδειγμα, η αρκούδα, που έγινε ο ήρωας των παραμυθιών, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Σλάβων, μπορούσε να προβλέψει το μέλλον. Συχνά τον θεωρούσαν ένα τρομερό, εκδικητικό θηρίο, που δεν συγχωρεί αδικήματα (το παραμύθι «Η Αρκούδα»). Όσο πιο μακριά είναι η πίστη σε αυτό, όσο πιο σίγουρος γίνεται ένας άνθρωπος για τις ικανότητές του, τόσο πιο δυνατή η δύναμή του πάνω στο ζώο, η «νίκη» πάνω του. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στα παραμύθια «Ο άνθρωπος και η αρκούδα», «Η αρκούδα, ο σκύλος και η γάτα». Τα παραμύθια διαφέρουν σημαντικά από τις πεποιθήσεις για τα ζώα - στα τελευταία, η μυθοπλασία που σχετίζεται με τον παγανισμό παίζει μεγάλο ρόλο. Ο λύκος στις πεποιθήσεις είναι σοφός και πονηρός, η αρκούδα είναι τρομερή. Το παραμύθι χάνει την εξάρτησή του από τον παγανισμό, γίνεται κοροϊδία των ζώων. Η μυθολογία σε αυτό μετατρέπεται σε τέχνη. Το παραμύθι μεταμορφώνεται σε ένα είδος καλλιτεχνικού ανέκδοτου - μια κριτική σε εκείνα τα πλάσματα που εννοούνται ως ζώα. Εξ ου και η εγγύτητα τέτοιων παραμυθιών με μύθους ("Η αλεπού και ο γερανός", "Τα θηρία στον λάκκο").
Παραμύθια
Τα παραμύθια του μαγικού τύπου περιλαμβάνουν μαγικά, περιπέτεια, ηρωικά. Στην καρδιά τέτοιων παραμυθιών βρίσκεται ένας υπέροχος κόσμος. Ο υπέροχος κόσμος είναι ένας αντικειμενικός, φανταστικός, απεριόριστος κόσμος. Χάρη στην απεριόριστη φαντασία και την υπέροχη αρχή της οργάνωσης του υλικού στα παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο πιθανής «μεταμόρφωσης», εντυπωσιακό στην ταχύτητά τους (τα παιδιά μεγαλώνουν αλματωδώς, κάθε μέρα γίνονται πιο δυνατά ή πιο όμορφα). Όχι μόνο η ταχύτητα της διαδικασίας είναι εξωπραγματική, αλλά και ο ίδιος ο χαρακτήρας της (από το παραμύθι "The Snow Maiden". "Κοίτα, τα χείλη της Snow Maiden έγιναν ροζ, τα μάτια της άνοιξαν. Τότε ένα ζωντανό κορίτσι τίναξε το χιόνι και ήρθε έξω από το χιόνι.» Η «μετατροπή» στα παραμύθια ενός υπέροχου τύπου, συνήθως συμβαίνει με τη βοήθεια μαγικών πλασμάτων ή αντικειμένων.
Οικιακά παραμύθια
Χαρακτηριστικό γνώρισμα των καθημερινών παραμυθιών είναι η αναπαραγωγή της καθημερινότητας σε αυτά. Η σύγκρουση των καθημερινών παραμυθιών έγκειται συχνά στο γεγονός ότι η ευπρέπεια, η ειλικρίνεια, η ευγένεια υπό το πρόσχημα της αγριότητας και της αφέλειας αντιτίθενται σε εκείνα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που πάντα προκαλούσαν έντονη απόρριψη στους ανθρώπους (απληστία, θυμός, φθόνος).