Γράψτε ένα δοκίμιο για το ποιοι είναι σύγχρονοι mitrofanushki. Οι μαθητές εξηγούνται στο "Nedorosl": το να είσαι mitrofanushka είναι παλιομοδίτικο

Γράψτε ένα δοκίμιο για το ποιοι είναι σύγχρονοι mitrofanushki. Οι μαθητές εξηγούνται στο "Nedorosl": το να είσαι mitrofanushka είναι παλιομοδίτικο

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΩΡΑ ΜΗΤΡΟΦΑΝΟΥΧΕΣ;

Η απάντηση στο ερώτημα αν ο Mitrofanushki ζει στην εποχή μας περιέχεται ήδη στο κείμενο της κωμωδίας. Η Prostakova και ο Vralman συζητούν το πρόβλημα της εκπαίδευσης της Mitrofanushka. Μια φροντισμένη μητέρα ανησυχεί πολύ ότι η διδασκαλία μπορεί να βλάψει την υγεία του αγαπημένου της γιου. Η απάντηση του Vralman είναι κωμική και τραγική. Το κόμικ βασίζεται στο γεγονός ότι ο δάσκαλος συγκρίνει το κεφάλι με το στομάχι: αν χθες ο Mitrofanushka υπερέτρωγε και νιώθει τόσο άσχημα, τι θα συμβεί όταν «γεμίσει» το κεφάλι του με «περιττές» γνώσεις;

Η τραγωδία της κατάστασης είναι ότι τόσο έξυπνοι άνθρωποι όπως ο Mitrofan είναι το ήμισυ, αν όχι το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας. Από τον τονισμό του Vralman λείπει η παραμικρή αμφιβολία για τη δικαιοσύνη της υπάρχουσας τάξης: «Μην τρακάρεις, Μάη μάνα, μην τρακάρεις, caof tfoy αγαπητέ γιε, υπάρχουν εκατομμύρια, εκατομμύρια από αυτούς επί τόπου. Πώς μπορεί να μην ξεφορτωθεί τις εκστρατείες;».

Τόσο οι θεατές όσο και οι αναγνώστες γελούν ανοιχτά με τον Mitrofan. Ωστόσο, όπως σημειώνει ο διάσημος ιστορικός V.O. Klyuchevsky, «είναι πολύ επικίνδυνο να γελάς μαζί του». «Μόνο οι σκέψεις του είναι αστείες, αλλά οι πράξεις του δεν είναι καθόλου», γιατί έρχονται σε σύγκρουση με βασικές ηθικές έννοιες.

Ο χαρακτήρας του Mitrofan θέτει δυνητικά μεγάλο κίνδυνο για τους γύρω του: φέρει ενεργό κακό μέσα του. Ο Ν. Β. Γκόγκολ αποκάλεσε τον Μιτροφάν τύραννο: «ο τύραννος του καθενός, και περισσότερο απ’ όλους εκείνους που τον αγαπούν περισσότερο, δηλαδή μητέρες και νταντάδες, οπότε η προσβολή τους έχει γίνει ήδη απόλαυση». Ο P. A. Vyazemsky πίστευε ότι η πηγή της κακίας του Mitrofan είναι η άγνοια: «η άγνοια δεν είναι τόσο γελοία και αξιολύπητη που δεν έχει υπηρετήσει ακόμη δεκαέξι χρόνια: θα ήταν αξιολύπητος αν είχε υπηρετήσει πριν φτάσει στην ηλικία της λογικής. αλλά γελάς μαζί του γιατί είναι αδαής». Αυτό είναι απόδειξη των συγχρόνων του Fonvizin, αλλά τι γίνεται με την κατάσταση στην εποχή μας;

Πρώτα απ 'όλα, ας εξετάσουμε τι στην εικόνα του Mitrofan κάνει τους σύγχρονους αναγνώστες να γελούν. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο Fonvizin διατήρησε ανέπαφη την κλασική αρχή της «τριάδας» χρόνου, τόπου και δράσης, όλα τα γεγονότα που διαδραματίζονται στην κωμωδία διαρκούν μια μέρα. Έτσι, μπορούμε να επαναφέρουμε σχεδόν με ακρίβεια μία από τις καθημερινές της Mitrofanushka. Διαβάζοντας την αρχή του έργου, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι η δράση διαδραματίζεται το πρωί: ο Μιτροφάν δοκιμάζει ένα καφτάνι, εκπληρώνει τις οδηγίες της μητέρας του. Το χαμόκλαδο δεν αισθάνεται καλά, γιατί το βράδυ δεν δείπνησε σχεδόν ποτέ (φυσικά, πέντε κουλούρια, τρεις φέτες κορν μοσχάρι, πέντε έξι εστίες, μια κανάτα κβας δεν μετράει). Η Mitrofanushka είναι αναστατωμένη: ένα κακό όνειρο προστέθηκε στην κακή κατάσταση της υγείας, στο οποίο η μητέρα χτυπά τον ιερέα. Η Mitrofanushka λυπήθηκε τη φτωχή μητέρα: «είσαι τόσο κουρασμένη, χτυπάς τον πατέρα μου». Ας δώσουμε προσοχή στο σχόλιο του συγγραφέα για την παρατήρηση του Mitrofan: ο γιος μιλάει με τη μητέρα του "razbezhashsya". Δηλαδή συμπεριφέρεται σαν πεντάχρονο νήπιο. Ο Mitrofan εσκεμμένα χειραγωγεί τη μητέρα του, νιώθοντας την απεριόριστη αγάπη και φροντίδα της.

Ο αδρανής Mitrofan προσπαθεί να νουθετεί, ίσως, μόνο την Eremeevna: «Ναι, μάθε τουλάχιστον λίγο». Ο Mitrofan, κατά τη γνώμη του, δεν χρειάζεται να περιμένει την άφιξη των δασκάλων: η μητέρα του του είχε ήδη διδάξει τα κύρια μαθήματα. Η απάντηση του Mitrofan Eremeevna θα μπορούσε κάλλιστα να ανήκει στην Prostakova: «Λοιπόν, μια λέξη ακόμα, γέρο κάθαρμα! Θα τα τελειώσω... ”Λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία της νταντάς, η αγένεια του Mitrofan δεν δικαιολογείται με τίποτα. Παρόμοιες περιπτώσεις δεν είναι ασυνήθιστες στη σύγχρονη ζωή.

Πάρτε για παράδειγμα τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Πολύ συχνά, τις πιο έντονες ώρες, σημειώνονται λεκτικές αψιμαχίες μεταξύ των επιβατών. Πρόσφατα, είδα μια κατάσταση όταν μια ηλικιωμένη γυναίκα στράφηκε σε έναν καθισμένο νεαρό με αίτημα να της δώσει μια θέση. Ακολούθησε αμέσως η αντίδραση ενός σύγχρονου αδαή, η παρατήρησή του έμοιαζε με τα λόγια του Mitrofan που αναφέρθηκαν παραπάνω. Η γυναίκα, σε αντίθεση με τη συνηθισμένη Eremeevna, ήταν πολύ αναστατωμένη: η άδικη δυσαρέσκεια αντηχούσε στην καρδιά της με πίκρα και πόνο. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτός ο σύγχρονος αδαής συμπεριφέρεται με παρόμοιο τρόπο στο σπίτι. Προφανώς συνηθίζεται στην οικογένειά του να προσβάλλει και να εξευτελίζει ο ένας τον άλλον. Αλλά από την άλλη, είναι πολύ πιθανό να είναι απλώς ένας κακομαθημένος γιος μαμάς. Η καταναλωτική, ανιαρή στάση απέναντι στα αγαπημένα του πρόσωπα έγινε ο κανόνας γι 'αυτόν, εξαπλούμενη σε εντελώς αγνώστους.

Αλλά πίσω στη Mitrofanushka. Πίσω από την επιθετικότητα και την αγένειά του κρύβεται η δειλία: αφού ήταν αγενής με την Ερεμέεβνα, μια στιγμή αργότερα κρύβεται πίσω από την πλάτη της, νιώθοντας απειλή από τον θείο Σκοτίνιν. Ταυτόχρονα, ο Mitrofan είναι πολύ υπολογιστικός: μέχρι την ηλικία των δεκαέξι, ανέπτυξε τη δική του στρατηγική συμπεριφοράς, νιώθοντας διακριτικά ποιον μπορεί να χρησιμοποιήσει για τους δικούς του σκοπούς και από ποιον μπορεί να πάρει μια άξια απόκρουση. Η μαμά, όπως καταλάβαμε ήδη, ανήκε στην πρώτη ομάδα: μπορούσε να παραπονεθεί για τους παραβάτες, μπορούσε να εκβιαστεί.

Στις σκηνές της εκπαίδευσης του Mitrofan, είναι μάλλον η άγνοια των ίδιων των δασκάλων που εκδηλώνεται και η αυτοσχέδια εξέταση του αδαή δίνει ορισμένες πληροφορίες για τον χαρακτήρα του. Βλέπουμε ότι παρά την άγνοιά του, ο Mitrofan έχει μια ανεπτυγμένη λογική, είναι σε θέση να σκέφτεται εξαιρετικά. Αλλά όλες αυτές οι ιδιότητες παρέμειναν στο έμβρυο. Η ανάπτυξή τους εμπόδιζε αφενός η φυσική τεμπελιά του εφήβου και αφετέρου η γενικότερη ατμόσφαιρα μιας εχθρικής στάσης απέναντι στην επιστήμη. Τέτοιοι αδαείς σπουδάζουν στο σύγχρονο σχολείο μας; Μεγάλο πλήθος. Στο σχολείο, τέτοια θλίψη - οι μαθητές συνήθως δεν έχουν προβλήματα, αφού οι γονείς καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να εξασφαλίσουν ότι το παιδί τους θα λάβει εκπαίδευση και στη συνέχεια - ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, από το οποίο οποιοσδήποτε, συμπεριλαμβανομένου του Mitrofan, θα μπορούσε να αποφοιτήσει μόνο στην εποχή μας χρήματα από τους γονείς. Στο τέλος του ινστιτούτου, αποσπάσματα αδαών εισέρχονται στην ενηλικίωση, φυσικά, οι σκέψεις τους δεν επικεντρώνονται στα συμφέροντα της κοινωνίας και την ευημερία της πατρίδας. Για τους σύγχρονους Mitrofanushki, το πρωταρχικό καθήκον είναι να εξασφαλίσουν τη δική τους ευημερία, την επιθυμία να επιτύχουν αυτόν τον στόχο. Όλα τα μέσα είναι καλά για αυτούς. Από χρόνο σε χρόνο, η κοινωνία μας δεν παύει ποτέ να αναρωτιέται: γιατί εμείς, έχοντας πλούσια, εύφορη γη, συνεχίζουμε να σέρνουμε μια άθλια ύπαρξη; Αλίμονο, το ερώτημα παραμένει αναπάντητο.

  1. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες της κωμωδίας "The Minor" του Fonvizin είναι ο Mitrofan Terentyevich Prostakov. Το όνομα Mitrofan σημαίνει «όπως», σαν μητέρα. Ίσως με αυτό το όνομα η κυρία Προστάκοβα ήθελε να δείξει ότι ο γιος της είναι αντανάκλαση της ίδιας της Προστάκοβα. Ο Mitrofanushka είναι δεκαέξι ετών, αλλά η μητέρα του δεν θέλει να ... Διαβάστε περισσότερα ...
  2. Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της κωμωδίας του Fonvizin "The Minor" είναι ο Prostakov Mitrofan Terentyevich, ο ευγενής γιος των Prostakovs. Το όνομα Mitrofan σημαίνει «όπως», σαν μητέρα. Ίσως με αυτό το όνομα η κυρία Προστάκοβα ήθελε να δείξει ότι ο γιος της είναι αντανάκλαση της ίδιας της Προστάκοβα. Η Mitrofanushka ήταν δεκαέξι ετών, αλλά ... Διαβάστε περισσότερα ...
  3. Ίσως θα ξεκινήσω με την Έννοια της Λέξης «έλεος». Έλεος είναι η προθυμία να βοηθήσεις, να θυσιάσεις τον εαυτό σου για χάρη των άλλων, να κάνεις καλό ανιδιοτελώς. Για μένα, το έλεος είναι πρώτα απ' όλα η ιδιότητα που όλοι χρειαζόμαστε και που τώρα λείπει πολύ. Το έλεος συχνά εξισώνεται ... Διαβάστε περισσότερα ...
  4. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, πολλοί διάσημοι συγγραφείς έφυγαν από τη Ρωσία, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Ιβάν Μπούνιν. Ο διάσημος Ρώσος ποιητής και συγγραφέας αντιμετώπισε πολύ οδυνηρά την αλλαγή εξουσίας και την έναρξη του εμφυλίου και έτσι αποφάσισε να εγκαταλείψει για λίγο τη χώρα. Βαθιά μέσα του κατάλαβε ... Διαβάστε περισσότερα ...
  5. Νομίζω ότι ο ποιητής E. Baratynsky, στον οποίο ανήκουν αυτές οι γραμμές, δεν εννοούσε ολόκληρη τη μεγάλη Ρωσία, αλλά «μια γλυκιά χώρα», με την έννοια της γηγενούς πλευράς, δηλαδή τη «γωνιά του στη γη». Αυτό που σήμερα λέγεται «μικρή πατρίδα». Το καλύτερο από όλα, μου φαίνεται, στο μακρινό ... Διαβάστε περισσότερα ...
  6. Η Victoria Tokareva διαφέρει από όλους τους σύγχρονους Ρώσους συγγραφείς κυρίως στο ότι οι ιστορίες και οι ιστορίες της είναι γεμάτες ζωή, όπως ένα δωμάτιο γεμίζει μουσική όταν ανοίγεις το μαγνητόφωνο. Διαβάζοντας τα έργα της, έχεις την εντύπωση ότι όλα αυτά συμβαίνουν στο διπλανό σπίτι, ότι ... Διαβάστε περισσότερα ...
  7. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος άφησε ανεξίτηλο σημάδι στη ζωή και το έργο του Alexander Tvardovsky. Αρκεί να πούμε ότι, ξεκινώντας από το 1941, το θέμα της πρώτης γραμμής έγινε το κύριο θέμα στα έργα αυτού του ποιητή, ο οποίος, ως πολεμικός ανταποκριτής, ήταν μάρτυρας πολλών ιστορικών μαχών. Αξίζει να σημειωθεί ότι ... Διαβάστε περισσότερα ...
  8. Το θέμα της εκπαίδευσης και της ανατροφής των νέων ήταν και παραμένει πολύ επίκαιρο. Για αόριστους και ακατανόητους λόγους, κάθε προηγούμενη γενιά θεωρεί την επόμενη γενιά λιγότερο μορφωμένη και μορφωμένη. Παρ 'όλα αυτά, ο κόσμος με κάποιο τρόπο υπάρχει, επιπλέον, είναι αρκετά δραστήριος και θυελλώδης ... Διαβάστε περισσότερα ...
  9. Ο Μιτροφάν είναι ο γιος των Προστάκοφ, ένας αδαής -δηλαδή ένας νεαρός ευγενής που δεν έχει μπει ακόμη στο δημόσιο. Με το διάταγμα του Πέτρου Α', όλοι οι αδαείς έπρεπε να έχουν βασικές γνώσεις. Χωρίς αυτό, δεν είχαν δικαίωμα να παντρευτούν, και επίσης δεν μπορούσαν να ... Διαβάστε περισσότερα ...
  10. «Υπάρχουν άνθρωποι, και υπάρχουν άλλοι — και άνθρωποι…» (Βασισμένο στο έργο του Μ. Γκόρκι «Στο κάτω μέρος».). Στο επίκεντρο του έργου του Μαξίμ Γκόρκι Στο κάτω μέρος (1902) βρίσκεται μια διαμάχη για τον Άνθρωπο και τις δυνατότητές του. Η δράση του έργου διαδραματίζεται στο καταφύγιο Kostylevs - ένα μέρος που βρίσκεται ... Διαβάστε περισσότερα ...
  11. Είναι μάταιο να καλέσετε έναν γιατρό για να δείτε έναν άρρωστο. D. Fonvizin. Ο μικρού μεγέθους Fonvizin έζησε σε μια εποχή ωμής καταπίεσης των μαζών, στην εποχή της ακμής της δουλείας και της προνομιακής θέσης των ευγενών, στην εποχή της αυταρχικής τυραννίας της ρωσικής μοναρχίας. Ο μεγάλος θεατρικός συγγραφέας υπήρξε εκπρόσωπος των προηγμένων κύκλων της ευγενούς κοινωνίας και ... Διαβάστε περισσότερα ...
  12. Σύνθεση-συλλογισμός: "Το νόημα της δήλωσης του εξέχοντος γλωσσολόγου SI Ozhegov:" Η υψηλή κουλτούρα του λόγου συνίσταται στην ικανότητα εύρεσης όχι μόνο των ακριβών μέσων για την έκφραση των σκέψεών του, αλλά και του πιο κατανοητού (δηλαδή, του πιο εκφραστικού ) και το πιο κατάλληλο (δηλαδή το πιο κατάλληλο για αυτή την περίπτωση) «Κείμενο δοκιμής: (1) Λένε ότι οι πιο αδυσώπητοι εχθροί είναι πρώην φίλοι», μας είπε κάποτε η κόρη μας Olya. - (2) Είμαι πεπεισμένος ότι αυτό είναι έτσι. (3) Ονόμασε τη Lucy Katunina με τον γαλλικό τρόπο: Lucy. (4) «Όπως στο σπίτι των Ροστόφ! ... Διαβάστε περισσότερα ...
  13. Στο έργο του Γκόρκι, που γράφτηκε το 1902, το κοινό είδε για πρώτη φορά έναν άγνωστο κόσμο παριών. Μια τόσο σκληρή, ανελέητη αλήθεια για τη ζωή των κοινωνικών κατώτερων τάξεων, για την απελπιστική μοίρα τους, το παγκόσμιο δράμα δεν έχει γνωρίσει ακόμη. Φυσικά, το θέμα των ταπεινωμένων και των προσβεβλημένων δεν είναι νέο στα ρωσικά ... Διαβάστε περισσότερα ...
  14. Κατόρθωμα δράσης, δίνεται σε ανθρώπους του αιώνα; Κάθε ενέργεια. πράξεις, συγχρονισμός, βλέμματα Για το όνομα της υπόθεσης του κλάδου στη στριμμένη ζωή Αλλά, πρέπει να κάνετε υγεία. μάρτυρας της εικόνας όταν οι ηλικιωμένοι κουβαλούν βαριές τσάντες στο σπίτι. Άλλωστε, βοηθήστε μας, φέρτε τσάντες, μεταφέρετε τις απέναντι ή κάτι τέτοιο ... Διαβάστε περισσότερα ...
  15. Για όλους μας, η λογοτεχνία είναι η συνήθης πηγή για σοφές φράσεις και ρήσεις. Δεν υπάρχει σχεδόν ούτε ένα βιβλίο από το οποίο θα ήταν αδύνατο να ξεχωρίσουμε ένα απόσπασμα. Όμως τα βιβλία δεν είναι ο μόνος τρόπος για να κερδίσετε το μυαλό σας, μην ξεχνάτε για ... Διαβάστε περισσότερα ...
  16. Η ζωή πολύ συχνά φέρνει εκπλήξεις και η Άννα Αχμάτοβα μπόρεσε να πειστεί για αυτό στην εποχή της, η οποία δεν περίμενε ότι θα μπορούσε να αλλάξει ριζικά τη στάση της απέναντι στον Νικολάι Γκουμιλιόφ. Τον παντρεύτηκε χωρίς αγάπη, πιστεύοντας ότι θυσίαζε τον εαυτό της ... Διαβάστε περισσότερα ...
  17. Ο SI Ozhegov αποκαλύπτει τη σημασία της λέξης «ομορφιά» ως εξής: «Όλα είναι όμορφα, όμορφα, ό,τι δίνει αισθητική και ηθική απόλαυση». Και τι είναι ομορφιά για μένα; Ποτέ δεν το είχα σκεφτεί πραγματικά πριν. Λοιπόν, ναι, όμορφη, και τι! ... Διαβάστε περισσότερα ...
  18. Ο Mitrofan Prostakov είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της κωμωδίας "The Minor", σε σενάριο Denis Ivanovich Fonvizin. Ο Mitrofanushka είναι ο ίδιος "αγνόητος", ωστόσο, στις ημέρες της τσαρικής Ρωσίας, αυτή η λέξη σήμαινε έναν νεαρό ευγενή που δεν έφτασε στην ενηλικίωση και δεν μπήκε στη δημόσια υπηρεσία. Μερικές φορές Μητροφάνα ... Διαβάστε περισσότερα ...
  19. Η ανθρωπότητα σκέφτεται το πρόβλημα του καλού και του κακού εδώ και πολλούς αιώνες. Κάθε μεγάλος συγγραφέας έχει θίξει αυτό το θέμα στο έργο του. Τα λόγια της καλοσύνης και του ελέους είναι γνωστά σε όλους. Αλλά πολύ συχνά οι λέξεις μένουν λέξεις, ακόμα κι αν αλλάζουν οι εποχές, οι άνθρωποι μένουν ίδιοι ... Διαβάστε περισσότερα ...
  20. Τι είναι ένα κατόρθωμα για έναν άνθρωπο; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση δεν είναι τόσο απλή όσο νομίζουν ορισμένοι. Σε κάθε περίπτωση, ένα κατόρθωμα συνήθως νοείται ως κάποιου είδους περίπλοκο, αλλά ταυτόχρονα μια πολύ σημαντική πράξη. Το συγκεκριμένο περιεχόμενο αυτής της λέξης εξαρτάται από την κατάσταση ... Διαβάστε περισσότερα ...

Η απάντηση έφυγε ο καλεσμένος

Αν κοιτάξετε λεπτομερώς, τότε υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ταιριάζουν στην εικόνα της Mitrofanushka από τη διάσημη κωμωδία του Fonvizin. Είναι επίσης απαραίτητο να αγιοποιηθεί το γεγονός ότι από όλα τα έργα που δημιουργήθηκαν εκείνη την εποχή, μόνο «The Minor» του D.I. Fonvizin, ανεβαίνει μέχρι σήμερα. Αυτό υποδηλώνει ότι η κωμωδία δεν έχει χάσει απολύτως την επικαιρότητα και τη συνάφειά της.

Για να απαντήσετε στην ερώτηση αν υπάρχουν "Mitrofanushki" στην εποχή μας, πρέπει πρώτα να μάθετε τι σημαίνει η λέξη "υπό ανάπτυξη". Πριν από την εμφάνιση της κωμωδίας, αυτή η λέξη δεν ήταν απολύτως ειρωνική. Έτσι ονομάζονταν τα παιδιά των ευγενών που δεν έφτασαν τα 15 τους. Δηλαδή, όταν έφτασε σε αυτήν την ηλικία, σύμφωνα με το Διάταγμα του Τσάρου Πέτρου του Πρώτου, ο νεαρός είχε το δικαίωμα να εισέλθει στην υπηρεσία.

Στο Fonvizin, αυτή η λέξη παίρνει έναν ειρωνικό και χιουμοριστικό χαρακτήρα. Μεταφράζει τη λέξη «υπό ανάπτυξη» από το ηλικιακό επίπεδο στο επίπεδο της ψυχικής και κοινωνικής ανάπτυξης. «Δώρος για χρόνια, αλλά όχι αρκετά ώριμος» - έτσι χαρακτήρισαν πολλοί κριτικοί τον κύριο χαρακτήρα της κωμωδίας, το όνομα του οποίου έχει γίνει γνωστό όνομα εδώ και δύο αιώνες. Και είναι αλήθεια, κατά την αναφορά αυτής της κωμωδίας, σχεδόν όλοι έχουν την πρώτη σχέση - αυτή είναι η άτυχη Mitrofanushka. Σε πολλούς, εκτός από γέλιο και ειρωνεία, προκαλεί οίκτο.

Ας αναλύσουμε αυτή την εικόνα με περισσότερες λεπτομέρειες. Το ότι είναι αδαής, εντελώς αμόρφωτος και αμόρφωτος δεν φταίει μόνο αυτός. Αυτή την «κληρονομιά» έλαβε από τους συγγενείς του. Οι Prostakov-Skotinins, σε ολόκληρη την οικογένειά τους, δεν είχαν ποτέ έξυπνους και εγγράμματους ανθρώπους. Οι περισσότεροι συγγενείς δεν ήξεραν ούτε να διαβάζουν! Η ίδια κυρία Prostakova - ένα κακό, σκληρό αναλφάβητο και δεσποτικό άτομο, ήταν απολύτως σίγουρη ότι η εκπαίδευση για τους ευγενείς ήταν περιττή. Ο άντρας της δεν υπήρχε για εκείνη, ως άτομο, μισούσε τη Σοφία και θεωρούσε παράσιτο. Εν τω μεταξύ, φοβόταν πολύ τον αδερφό της με τις τεράστιες γροθιές, που περισσότερο από όλα στη ζωή λάτρευε τα γουρούνια, και όταν σχεδίαζε να παντρευτεί, σίγουρα ήθελε να έχει τα δικά του γουρουνάκια.

Ο ίδιος φόβος μεταδόθηκε και στον Mitrofan. Ο συγγραφέας το ονόμασε έτσι για κάποιο λόγο. Η λέξη "Mitrofan" κυριολεκτικά σημαίνει "σαν μητέρα". Ακριβώς από αυτήν την περίσταση τονίζει ο Fonvizin ότι όποια ατμόσφαιρα και ποιες αρχές επικρατούν στην οικογένεια, το ίδιο μεταδίδεται και στα παιδιά. Και το αποτέλεσμα δεν άργησε να έρθει. Η Mitrofanushka συζητά την πόρτα με μεγάλη ευχαρίστηση, αποκαλώντας την είτε «ουσιαστικό» ή «επίθετο». Δεν θέλει και δεν θέλει να σπουδάσει, αφού δεν του εμφυσήθηκε αυτό το ενδιαφέρον. Δεν του περνάει καν από το μυαλό ότι είναι δυνατόν να είναι χρήσιμος στην κοινωνία.

Αν και έχουν περάσει περισσότερα από διακόσια χρόνια από τη συγγραφή της κωμωδίας, τα προβλήματα ανατροφής σε μια οικογένεια είναι πολύ επίκαιρα σήμερα. Αυτά τα παιδιά που δεν εμφυσούν το ενδιαφέρον για τη γνώση από την πρώιμη παιδική ηλικία, εκείνα τα παιδιά που μεγαλώνουν σε δυσλειτουργικές οικογένειες ή, αντίθετα, σε πολύ πλούσιες, όπου εκπληρώνουν κάθε παιδική ιδιοτροπία και επιθυμία, είναι σε τέτοιες περιπτώσεις που μεγαλώνουν από τέτοιοι κληρονόμοι, "Mitrofanushki "Που δεν είναι συνηθισμένοι να εργάζονται, οι οποίοι είναι αντιπαθητικοί προς τις ηθικές αξίες και οτιδήποτε άλλο. Δυστυχώς, υπάρχουν πάρα πάρα πολλές περιπτώσεις «υποανάπτυξης» στη σύγχρονη κοινωνία

Η απάντηση στο ερώτημα αν ο Mitrofanushki ζει στην εποχή μας περιέχεται ήδη στο κείμενο της κωμωδίας. Η Prostakova και ο Vralman συζητούν το πρόβλημα της εκπαίδευσης της Mitrofanushka. Μια φροντισμένη μητέρα ανησυχεί πολύ ότι η διδασκαλία μπορεί να βλάψει την υγεία του αγαπημένου της γιου. Η απάντηση του Vralman είναι κωμική και τραγική. Το κόμικ βασίζεται στο γεγονός ότι ο δάσκαλος συγκρίνει το κεφάλι με το στομάχι: αν χθες ο Mitrofanushka υπερέτρωγε και νιώθει τόσο άσχημα, τι θα συμβεί όταν «γεμίσει» το κεφάλι του με «περιττές» γνώσεις;

Η τραγωδία της κατάστασης είναι ότι τόσο έξυπνοι άνθρωποι όπως ο Mitrofan είναι το ήμισυ, αν όχι το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας. Από τον τονισμό του Vralman λείπει η παραμικρή αμφιβολία για τη δικαιοσύνη της υπάρχουσας τάξης: «Μην τρακάρεις, Μάη μάνα, μην τρακάρεις, caof tfoy αγαπητέ γιε, υπάρχουν εκατομμύρια, εκατομμύρια από αυτούς επί τόπου. Πώς μπορεί να μην ξεφορτωθεί τις εκστρατείες;».

Τόσο οι θεατές όσο και οι αναγνώστες γελούν ανοιχτά με τον Mitrofan. Ωστόσο, όπως σημειώνει ο διάσημος ιστορικός V.O. Klyuchevsky, «είναι πολύ επικίνδυνο να γελάς μαζί του». «Μόνο οι σκέψεις του είναι αστείες, αλλά οι πράξεις του δεν είναι καθόλου», γιατί έρχονται σε σύγκρουση με βασικές ηθικές έννοιες.

Ο χαρακτήρας του Mitrofan θέτει δυνητικά μεγάλο κίνδυνο για τους γύρω του: φέρει ενεργό κακό μέσα του. Ο Ν. Β. Γκόγκολ αποκάλεσε τον Μιτροφάν τύραννο: «ο τύραννος του καθενός, και περισσότερο απ’ όλους εκείνους που τον αγαπούν περισσότερο, δηλαδή μητέρες και νταντάδες, οπότε η προσβολή τους έχει γίνει ήδη απόλαυση». P.A. Ο Vyazemsky πίστευε ότι η πηγή της κακίας του Mitrofan είναι η άγνοια: «η άγνοια δεν είναι τόσο γελοία και αξιολύπητη που δεν έχει υπηρετήσει ακόμη δεκαέξι χρόνια. αλλά γελάς μαζί του γιατί είναι αδαής». Αυτό είναι απόδειξη των συγχρόνων του Fonvizin, αλλά τι γίνεται με την κατάσταση στην εποχή μας;

Πρώτα απ 'όλα, ας εξετάσουμε τι στην εικόνα του Mitrofan κάνει τους σύγχρονους αναγνώστες να γελούν. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο Fonvizin διατήρησε ανέπαφη την κλασική αρχή της «τριάδας» χρόνου, τόπου και δράσης, όλα τα γεγονότα που διαδραματίζονται στην κωμωδία διαρκούν μια μέρα. Έτσι, μπορούμε να επαναφέρουμε σχεδόν με ακρίβεια μία από τις καθημερινές της Mitrofanushka. Διαβάζοντας την αρχή του έργου, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι η δράση διαδραματίζεται το πρωί: ο Μιτροφάν δοκιμάζει ένα καφτάνι, εκπληρώνει τις οδηγίες της μητέρας του. Το χαμόκλαδο δεν αισθάνεται καλά, γιατί το βράδυ δεν δείπνησε σχεδόν ποτέ (φυσικά, πέντε κουλούρια, τρεις φέτες κορν μοσχάρι, πέντε έξι εστίες, μια κανάτα κβας δεν μετράει). Η Mitrofanushka είναι αναστατωμένη: ένα κακό όνειρο προστέθηκε στην κακή κατάσταση της υγείας, στο οποίο η μητέρα χτυπά τον ιερέα. Η Mitrofanushka λυπήθηκε τη φτωχή μητέρα: «είσαι τόσο κουρασμένη, χτυπάς τον πατέρα μου». Ας δώσουμε προσοχή στο σχόλιο του συγγραφέα για την παρατήρηση του Mitrofan: ο γιος μιλάει με τη μητέρα του "razbezhashsya". Δηλαδή συμπεριφέρεται σαν πεντάχρονο νήπιο. Ο Mitrofan εσκεμμένα χειραγωγεί τη μητέρα του, νιώθοντας την απεριόριστη αγάπη και φροντίδα της.

Ο αδρανής Mitrofan προσπαθεί να νουθετεί, ίσως, μόνο την Eremeevna: «Ναι, μάθε τουλάχιστον λίγο». Ο Mitrofan, κατά τη γνώμη του, δεν χρειάζεται να περιμένει την άφιξη των δασκάλων: η μητέρα του του είχε ήδη διδάξει τα κύρια μαθήματα. Η απάντηση του Mitrofan Eremeevna θα μπορούσε κάλλιστα να ανήκει στην Prostakova: «Λοιπόν, μια λέξη ακόμα, γέρο κάθαρμα! Θα τα τελειώσω... ”Λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία της νταντάς, η αγένεια του Mitrofan δεν δικαιολογείται με τίποτα. Παρόμοιες περιπτώσεις δεν είναι ασυνήθιστες στη σύγχρονη ζωή.

Πάρτε για παράδειγμα τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Πολύ συχνά, τις πιο έντονες ώρες, σημειώνονται λεκτικές αψιμαχίες μεταξύ των επιβατών. Πρόσφατα, είδα μια κατάσταση όταν μια ηλικιωμένη γυναίκα στράφηκε σε έναν καθισμένο νεαρό με αίτημα να της δώσει μια θέση. Ακολούθησε αμέσως η αντίδραση ενός σύγχρονου αδαή, η παρατήρησή του έμοιαζε με τα λόγια του Mitrofan που αναφέρθηκαν παραπάνω. Η γυναίκα, σε αντίθεση με τη συνηθισμένη Eremeevna, ήταν πολύ αναστατωμένη: η άδικη δυσαρέσκεια αντηχούσε στην καρδιά της με πίκρα και πόνο. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτός ο σύγχρονος αδαής συμπεριφέρεται με παρόμοιο τρόπο στο σπίτι. Προφανώς συνηθίζεται στην οικογένειά του να προσβάλλει και να εξευτελίζει ο ένας τον άλλον. Αλλά από την άλλη, είναι πολύ πιθανό να είναι απλώς ένας κακομαθημένος γιος μαμάς. Η καταναλωτική, ανιαρή στάση απέναντι στα αγαπημένα του πρόσωπα έγινε ο κανόνας γι 'αυτόν, εξαπλούμενη σε εντελώς αγνώστους.

Αλλά πίσω στη Mitrofanushka. Πίσω από την επιθετικότητα και την αγένειά του κρύβεται η δειλία: αφού ήταν αγενής με την Ερεμέεβνα, μια στιγμή αργότερα κρύβεται πίσω από την πλάτη της, νιώθοντας απειλή από τον θείο Σκοτίνιν. Ταυτόχρονα, ο Mitrofan είναι πολύ υπολογιστικός: μέχρι την ηλικία των δεκαέξι, ανέπτυξε τη δική του στρατηγική συμπεριφοράς, νιώθοντας διακριτικά ποιον μπορεί να χρησιμοποιήσει για τους δικούς του σκοπούς και από ποιον μπορεί να πάρει μια άξια απόκρουση. Η μαμά, όπως καταλάβαμε ήδη, ανήκε στην πρώτη ομάδα: μπορούσε να παραπονεθεί για τους παραβάτες, μπορούσε να εκβιαστεί.

Στις σκηνές της εκπαίδευσης του Mitrofan, είναι μάλλον η άγνοια των ίδιων των δασκάλων που εκδηλώνεται και η αυτοσχέδια εξέταση ενός αδαή δίνει ορισμένες πληροφορίες για τον χαρακτήρα του. Βλέπουμε ότι παρά την άγνοιά του, ο Mitrofan έχει μια ανεπτυγμένη λογική, είναι σε θέση να σκέφτεται εξαιρετικά. Αλλά όλες αυτές οι ιδιότητες παρέμειναν στο έμβρυο. Η ανάπτυξή τους εμπόδιζε αφενός η φυσική τεμπελιά του εφήβου και αφετέρου η γενικότερη ατμόσφαιρα μιας εχθρικής στάσης απέναντι στην επιστήμη. Τέτοιοι αδαείς σπουδάζουν στο σύγχρονο σχολείο μας; Μεγάλο πλήθος. Στο σχολείο, αυτοί οι άτυχοι μαθητές συνήθως δεν έχουν προβλήματα, καθώς οι γονείς καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να εξασφαλίσουν ότι το παιδί τους θα λάβει εκπαίδευση και στη συνέχεια - ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, από το οποίο οποιοσδήποτε, συμπεριλαμβανομένου του Mitrofan, θα μπορούσε να αποφοιτήσει στην εποχή μας μόνο με χρήματα από τους γονείς. Στο τέλος του ινστιτούτου, αποσπάσματα αδαών εισέρχονται στην ενηλικίωση, φυσικά, οι σκέψεις τους δεν επικεντρώνονται στα συμφέροντα της κοινωνίας και την ευημερία της πατρίδας. Για τους σύγχρονους Mitrofanushki, το πρωταρχικό καθήκον είναι να εξασφαλίσουν τη δική τους ευημερία, την επιθυμία να επιτύχουν αυτόν τον στόχο. Όλα τα μέσα είναι καλά για αυτούς. Από χρόνο σε χρόνο, η κοινωνία μας δεν σταματά ποτέ να αναρωτιέται: γιατί εμείς, έχοντας πλούσια, εύφορα εδάφη, συνεχίζουμε να σέρνουμε μια μίζερη ύπαρξη; Αλίμονο, το ερώτημα παραμένει αναπάντητο.

Αν κοιτάξετε λεπτομερώς, τότε υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που ταιριάζουν στην εικόνα της Mitrofanushka από τη διάσημη κωμωδία του Fonvizin. Είναι επίσης απαραίτητο να αγιοποιηθεί το γεγονός ότι από όλα τα έργα που δημιουργήθηκαν εκείνη την εποχή, μόνο «The Minor» του D.I. Fonvizin, ανεβαίνει μέχρι σήμερα. Αυτό υποδηλώνει ότι η κωμωδία δεν έχει χάσει απολύτως την επικαιρότητα και τη συνάφειά της.

Για να απαντήσετε στην ερώτηση αν υπάρχουν "Mitrofanushki" στην εποχή μας, πρέπει πρώτα να μάθετε τι σημαίνει η λέξη "υπό ανάπτυξη". Πριν από την εμφάνιση της κωμωδίας, αυτή η λέξη δεν ήταν απολύτως ειρωνική. Έτσι ονομάζονταν τα παιδιά των ευγενών που δεν έφτασαν τα 15 τους. Δηλαδή, όταν έφτασε σε αυτήν την ηλικία, σύμφωνα με το Διάταγμα του Τσάρου Πέτρου του Πρώτου, ο νεαρός είχε το δικαίωμα να εισέλθει στην υπηρεσία.

Στο Fonvizin, αυτή η λέξη παίρνει έναν ειρωνικό και χιουμοριστικό χαρακτήρα. Μεταφράζει τη λέξη «υπό ανάπτυξη» από το ηλικιακό επίπεδο στο επίπεδο της ψυχικής και κοινωνικής ανάπτυξης. «Δώρος για χρόνια, αλλά όχι αρκετά ώριμος» - έτσι χαρακτήρισαν πολλοί κριτικοί τον κύριο χαρακτήρα της κωμωδίας, το όνομα του οποίου έχει γίνει γνωστό όνομα εδώ και δύο αιώνες. Και είναι αλήθεια, κατά την αναφορά αυτής της κωμωδίας, σχεδόν όλοι έχουν την πρώτη σχέση - αυτή είναι η άτυχη Mitrofanushka. Σε πολλούς, εκτός από γέλιο και ειρωνεία, προκαλεί οίκτο.

Ας αναλύσουμε αυτή την εικόνα με περισσότερες λεπτομέρειες. Το ότι είναι αδαής, εντελώς αμόρφωτος και αμόρφωτος δεν φταίει μόνο αυτός. Αυτή την «κληρονομιά» έλαβε από τους συγγενείς του. Οι Prostakov-Skotinins, σε ολόκληρη την οικογένειά τους, δεν είχαν ποτέ έξυπνους και εγγράμματους ανθρώπους. Οι περισσότεροι συγγενείς δεν ήξεραν ούτε να διαβάζουν! Η ίδια κυρία Prostakova - ένα κακό, σκληρό αναλφάβητο και δεσποτικό άτομο, ήταν απολύτως σίγουρη ότι η εκπαίδευση για τους ευγενείς ήταν περιττή. Ο άντρας της δεν υπήρχε για εκείνη, ως άτομο, μισούσε τη Σοφία και θεωρούσε παράσιτο. Εν τω μεταξύ, φοβόταν πολύ τον αδερφό της με τις τεράστιες γροθιές, που περισσότερο από όλα στη ζωή λάτρευε τα γουρούνια, και όταν σχεδίαζε να παντρευτεί, σίγουρα ήθελε να έχει τα δικά του γουρουνάκια.

Ο ίδιος φόβος μεταδόθηκε και στον Mitrofan. Ο συγγραφέας το ονόμασε έτσι για κάποιο λόγο. Η λέξη "Mitrofan" κυριολεκτικά σημαίνει "σαν μητέρα". Ακριβώς από αυτήν την περίσταση τονίζει ο Fonvizin ότι όποια ατμόσφαιρα και ποιες αρχές επικρατούν στην οικογένεια, το ίδιο μεταδίδεται και στα παιδιά. Και το αποτέλεσμα δεν άργησε να έρθει. Η Mitrofanushka συζητά την πόρτα με μεγάλη ευχαρίστηση, αποκαλώντας την είτε «ουσιαστικό» ή «επίθετο». Δεν θέλει και δεν θέλει να σπουδάσει, αφού δεν του εμφυσήθηκε αυτό το ενδιαφέρον. Δεν του περνάει καν από το μυαλό ότι είναι δυνατόν να είναι χρήσιμος στην κοινωνία.

Αν και έχουν περάσει περισσότερα από διακόσια χρόνια από τη συγγραφή της κωμωδίας, τα προβλήματα ανατροφής σε μια οικογένεια είναι πολύ επίκαιρα σήμερα. Αυτά τα παιδιά που δεν εμφυσούν το ενδιαφέρον για τη γνώση από την πρώιμη παιδική ηλικία, εκείνα τα παιδιά που μεγαλώνουν σε δυσλειτουργικές οικογένειες ή, αντίθετα, σε πολύ πλούσιες, όπου εκπληρώνουν κάθε παιδική ιδιοτροπία και επιθυμία, είναι σε τέτοιες περιπτώσεις που μεγαλώνουν από τέτοιοι κληρονόμοι, "Mitrofanushki "Που δεν είναι συνηθισμένοι να εργάζονται, οι οποίοι είναι αντιπαθητικοί προς τις ηθικές αξίες και οτιδήποτε άλλο. Δυστυχώς, υπάρχουν πάρα πάρα πολλές περιπτώσεις «υποανάπτυξης» στη σύγχρονη κοινωνία