Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F. Brockhaus και I.A.

1. Χρονολόγιο της Σύμβασης μέχρι 9 Thermidor

2. Εξουσίες της σύμβασης

3. Χρονολόγιο της Συμβάσεως μετά το Θέρμιδορ

Η σύμβαση είναιμια συλλογή θαυμαστών, συγγραφέων, μεταφραστών, παικτών ρόλων και όλων όσοι διαβάζουν και αγαπούν την επιστημονική φαντασία και τη φαντασία. Είναι όμως και κάτι παραπάνω. Ένα συνέδριο είναι ένα μέρος που γίνεται προσωρινά ένα φανταστικό σπίτι για τους συμμετέχοντες.

Η σύμβαση είναισυνεδρίαση, το συμβούλιο των βουλευτών επιφορτισμένο με κάποιου είδους. κρατικές εξουσίες.

Η σύμβαση είναιμια προγραμματισμένη συνάντηση μελών του κινήματος ρόλων από διαφορετικές πόλεις για ανταλλαγή εμπειριών στη διεξαγωγή παιχνιδιών ρόλων και φιλικής επικοινωνίας, ένα συνέδριο οπαδών μιας ταινίας, ενός βιβλίου, ενός βιντεοπαιχνιδιού ή ενός ηθοποιού σε ένα μέρος. Συνέδρια αφιερωμένα σε ένα ολόκληρο είδος, όπως ένα συνέδριο επιστημονικής φαντασίας ή ένα συνέδριο anime, είναι επίσης δημοφιλείς. Μερικοί κρατούν ξεχωριστές φιλικές συμβάσεις.

Χρονολόγιο της Σύμβασης μέχρι 9 Thermidor

Δημιουργήθηκε ως συντακτική συνέλευση που συγκλήθηκε για να αποφασίσει για μια νέα μορφή διακυβέρνησης για, μετά την κήρυξη της «πατρίδας σε κίνδυνο» και την αναστολή της εκτελεστικής εξουσίας (δηλαδή της εξουσίας του βασιλιά), που κηρύχθηκε στις 10 Αυγούστου 1792. Οι προκριματικές εκλογές για τη συνέλευση του Ν., με τη συμμετοχή όλων των ανδρών που έφθασαν στην ενηλικίωση (25 και στη συνέχεια 21 ετών), πραγματοποιήθηκαν στις 26 Αυγούστου 1792, νομαρχιακό - στις 2 Σεπτεμβρίου. Στις 20 Σεπτεμβρίου οργανώθηκε συνέλευση και στην πρώτη κιόλας συνεδρίαση, στις 21 Σεπτεμβρίου, αποφάσισε την κατάργηση της βασιλικής εξουσίας και την ανακήρυξη της δημοκρατίας. Η συντριπτική πλειοψηφία της συνέλευσης (περίπου 500 άτομα) αποτελούνταν από τους λεγόμενους «Plaine» ή «Swamp» (Plaine), οι οποίοι δεν έπαιζαν ανεξάρτητο ρόλο και υπόκεινταν στην επιρροή είτε των Girondins, που κατείχαν η δεξιά πλευρά της συνέλευσης, ή οι Montagnards, που κατέλαβαν την αριστερή. Από τις πρώτες συναντήσεις φάνηκε ξεκάθαρο το αναπόφευκτο μιας ανελέητης πάλης μεταξύ των Γιρονδίνων και των Μονταγιάνδων. Η διαφωνία μεταξύ τους εμφανίστηκε ακόμη και όταν συζητούσαν το θέμα της τιμωρίας των δραστών της σφαγής του Σεπτεμβρίου. Ακόμη και τότε, οι Γιρονδίνοι κατηγόρησαν τους Μονταγιάνδρους ότι προσπαθούσαν για δικτατορία. Τους διχάζει ακόμη περισσότερο το ζήτημα της εκτέλεσης του Λουδοβίκου XVI, ο οποίος δικάστηκε στις 16 Οκτωβρίου 1792 και εκτελέστηκε στις 21 Ιανουαρίου 1793.

Η εξέγερση της Βαντέ οδήγησε τη Συνέλευση να θεσπίσει τη θανατική ποινή για όλους τους μετανάστες και τους αόρκους ιερείς που, μια εβδομάδα μετά τη δημοσίευση αυτού του μέτρου, θα βρίσκονταν στη Γαλλία. Επιπλέον, η συνέλευση εξέδωσε διάταγμα για τον αφοπλισμό των ευγενών και του κλήρου. Μετά την προδοσία του Dumouriez, ιδρύθηκαν επαναστατικές επιτροπές σε όλες τις κοινότητες για την επίβλεψη των «ύποπτων». Στις 10 Μαρτίου 1793 ιδρύθηκε επαναστατικό δικαστήριο για να δικάσει προδότες, αντάρτες, αδίστακτους προμηθευτές στρατού, παραχαράκτες κ.λπ. Την 1η Απριλίου 1793 εγκρίθηκε διάταγμα που στερούσε το δικαίωμα ασυλίας από κάθε βουλευτή που ήταν ύποπτος για συνενοχή. με τους εχθρούς της δημοκρατίας. Αυτή ήταν μια πραγματική οργάνωση τρόμου, που πραγματοποιήθηκε από δύο επιτροπές της συνέλευσης: την Επιτροπή Δημόσιας Ασφάλειας (που ιδρύθηκε στις 6 Απριλίου, μετά από πρόταση του Barer) και την Επιτροπή Δημόσιας Ασφάλειας.

Το αποφασιστικό πλήγμα στους Ζιροντίνους δόθηκε μεταξύ 31 Μαΐου και 2 Ιουνίου, όταν η συνέλευση δέχθηκε για πρώτη φορά επίθεση από το παρισινό προλεταριάτο, με επικεφαλής την Παρισινή Κομμούνα. Το αποτέλεσμα της «31ης Μαΐου» ήταν μια εξέγερση στις επαρχίες, που κάλυπταν περισσότερο από τη μισή Γαλλία (Μπορντό, Τουλόν, Λυών, Μασσαλία, Νορμανδία, Προβηγκία κ.λπ.). αρχηγοί της σε πολλά μέρη ήταν οι Γιρονδίνοι. Η συνέλευση κατέστειλε βάναυσα αυτές τις εξεγέρσεις. Στα τέλη του 1793 άρχισαν συγκρούσεις μεταξύ των Hebertists, που ήθελαν να συνεχίσουν τον τρόμο, και των Dantonists, που ήθελαν να τον τερματίσουν. Στις 5 Φεβρουαρίου 1794, ο Ροβεσπιέρος μίλησε στη συνέλευση ενάντια στους «ακραίους» (Εμπερτιστές) και στους «επιεικείς» (Δαντονιστές): τον Μάρτιο, οι Εμπερτιστές συνελήφθησαν, κατηγορούμενοι ότι είχαν σχέσεις με «εχθρούς της ελευθερίας, της ισότητας και των δημοκρατία» και εκτελέστηκε (24 Μαρτίου), και μετά από αυτούς, τον Απρίλιο, πέθαναν οι Νταντονιστές. Ο Ροβεσπιέρος, μαζί με τον Couthon και τον Saint-Just, έγινε ο κύριος της κατάστασης.

Οι Hebertists, έχοντας επιμείνει στην αντικατάσταση του χριστιανικού ημερολογίου με ένα δημοκρατικό, πρότειναν την αντικατάσταση του καθολικισμού με τη λατρεία της λογικής: στις 10 Νοεμβρίου, πραγματοποιήθηκε η Γιορτή της Λογικής στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας, μετά την οποία οι επίτροποι της συνέλευσης διέδωσαν το νέα λατρεία στις επαρχίες, και η Παρισινή Κομμούνα έκλεισε τις εκκλησίες της πόλης. Στις 7 Μαΐου, ο Ροβεσπιέρος πρότεινε στη συνέλευση να διατάξει την αναγνώριση από τον γαλλικό λαό της ύπαρξης του Υπέρτατου Όντος.

Η συνεχής αύξηση του τρόμου, που απειλούσε πολλά μέλη της συνέλευσης με επιρροή, οδήγησε, στις 9 Θερμιδόρ (27 Ιουλίου), στην πτώση του Ροβεσπιέρου και σε μια αντίδραση κατά του τρόμου.

Εξουσίες της σύμβασης

Η Συνέλευση συγκέντρωνε τις εκτελεστικές και νομοθετικές εξουσίες και εν μέρει τις δικαστικές εξουσίες. καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, η εξουσία του δεν περιορίστηκε με κανέναν τρόπο και κυβέρνησε το κράτος ως απόλυτος μονάρχης. Η εκτελεστική εξουσία βρισκόταν στα χέρια επιτροπών (έως 15 τον αριθμό), από τις οποίες ιδιαίτερη σημασία απέκτησαν οι επιτροπές δημόσιας ασφάλειας (Comité du salut public) και δημόσιας ασφάλειας (Comité de la sûreté générale). Η πρώτη, αποτελούμενη πρώτα από 9 και στη συνέχεια από 12 μέλη που εκλέγονται για ένα μήνα, οργανώθηκε με στόχο την προώθηση της άμυνας της δημοκρατίας με έκτακτα και επείγοντα μέτρα. ο δεύτερος, αποτελούμενος επίσης από 12 μέλη και ανανεούμενος κάθε 3 μήνες, είχε το δικαίωμα να προσφύγει στο επαναστατικό δικαστήριο. Το διάταγμα της 21ης ​​Μαρτίου 1793 έθεσε στην πλήρη διάθεση της Επιτροπής Δημόσιας Ασφάλειας τοπικές επιτροπές εποπτείας και εθνικούς παράγοντες ή επιτρόπους της συνέλευσης, και οι τελευταίοι είχαν στην πραγματικότητα δημοτικές και νομαρχιακές αρχές στα χέρια τους και διέθεταν τον επαναστατικό στρατό και επαναστατικά δικαστήρια, που έδρασαν χωρίς καμία ευθύνη για τους κατηγορούμενους. Ένα άλλο διάταγμα, της 10ης Μαρτίου 1794, υπήγαγε τα πάντα άμεσα στην Επιτροπή Δημόσιας Ασφάλειας και με διάταγμα της 12ης Germinal II (1 Απριλίου 1794), τέθηκαν υπό την εξουσία της επιτροπής 12 επιτροπές, αντικαθιστώντας τα υπουργεία.

Χρονολόγιο της Συμβάσεως μετά το Θέρμιδορ

Στο τέλος του τρόμου, η σύνθεση των κυβερνητικών επιτροπών δεν ανανεώθηκε καθόλου. Το πρώτο βήμα της συνέλευσης μετά τις 9 Θερμιδόρ ήταν η ανανέωση της Επιτροπής Δημόσιας Ασφάλειας και του Επαναστατικού Δικαστηρίου, η αυθαιρεσία της οποίας ήταν περιορισμένη. Στη συνέχεια, στα μέσα Νοεμβρίου, ήρθε το κλείσιμο της λέσχης των Ιακωβίνων, η επιστροφή 73 Γιρονδίνων που εκδιώχθηκαν επειδή διαμαρτυρήθηκαν κατά της «31ης Μαΐου» (8 Δεκεμβρίου), η δίκη και η εκτέλεση του Carrier, η κατάργηση των διαταγμάτων για την απέλαση του ευγενείς και ανόρκιστοι ιερείς, η επιστροφή των επιζώντων ηγετών της Gironde, κηρύχθηκε το 1793 εκτός προστασίας των νόμων (Μάρτιος 1795). Το παρισινό προλεταριάτο, στερημένο τη σημασία που είχε κατά τη διάρκεια του τρόμου, επιτέθηκε στη συνέλευση στις 12 του Germinal III (1 Απριλίου 1795), απαιτώντας «ψωμί και το σύνταγμα του 1793». Αυτό έδωσε στη συνέλευση αφορμή να συλλάβει ορισμένους Montagnards, να αναδιοργανώσει την εθνική φρουρά και να αφοπλίσει τα προάστια.

Την 1η Πράιριαλ (20 Μαΐου) ο λαός επαναστάτησε. το πλήθος εισέβαλε στη συνέλευση, πήρε τις θέσεις των βουλευτών και διέταξε την αποκατάσταση των επαναστατικών μέτρων, αλλά μέχρι το βράδυ, όταν κάποιοι από τους εξεγερμένους διαλύθηκαν και άλλοι διαλύθηκαν από την εθνική φρουρά, το συνέδριο ακύρωσε όλα όσα είχε διατάξει οι εξεγερμένοι. Την επόμενη μέρα, στρατεύματα εισήχθησαν στο Παρίσι και έγιναν έως και 10.000 συλλήψεις. Αρκετοί ακόμη βουλευτές, οι «τελευταίοι Montagnards», πέθαναν στο ικρίωμα.

Ανάπτυξη Συντάγματος και διάλυση της Συνέλευσης

Το 1793, η συνέλευση ανέθεσε σε μια ειδική επιτροπή να συντάξει ένα σχέδιο συντάγματος, το οποίο ονομάστηκε «Σχέδιο Συντάγματος του Γκιροντίν». Το έργο αυτό απορρίφθηκε, αφού μέχρι τη σύνταξη του το κόμμα των Ζιροντίνων είχε πέσει. Στις 24 Ιουλίου, ένα άλλο σύνταγμα, που ονομάζεται σύνταγμα του 1793 ή Ιακωβίνο, υιοθετήθηκε από τη συνέλευση και στη συνέχεια εγκρίθηκε από τις πρωτοβάθμιες συνελεύσεις. αλλά η εκτέλεσή του αναβλήθηκε από τους Montagnards μέχρι το τέλος και εσωτερική αναταραχή.

Μετά τη νίκη του Θερμιδοριανού κόμματος, το τελευταίο ανέπτυξε ένα νέο σύνταγμα του 3ου έτους, που εγκρίθηκε από τη συνέλευση στις 22 Αυγούστου 1795. Θέλοντας να εξασφαλίσει την τάξη που είχε καθιερωθεί ως τότε από επιθέσεις τόσο από τα πιο ακραία στοιχεία όσο και από τους βασιλόφρονες (που, μετά το 9 Θερμιδόρ, σήκωσαν τα κεφάλια τους παντού, και σε ορισμένα σημεία ακόμη και επαναστάτησαν), η συνέλευση αποφάσισε ότι τα δύο τρίτα των μελών των νέων νομοθετικών συνελεύσεων έπρεπε να εκλεγούν από τη συνέλευση. Αυτή η απόφαση στέρησε από τους βασιλόφρονες την ελπίδα να αποκτήσουν πλεονέκτημα στις εκλογές και να αποκαταστήσουν νομικά τη μοναρχία. Στις 13 της Βαντεμιέρ (5 Οκτωβρίου 1795) επαναστάτησαν στο Παρίσι και επιτέθηκαν στη συνέλευση. Ο τελευταίος σώθηκε μόνο χάρη στη στρατιωτική δύναμη. Στις 26 Οκτωβρίου 1795, η συνέλευση διέκοψε τις δραστηριότητές της, εκδίδοντας διατάγματα για την κατάργηση της θανατικής ποινής και για γενική αμνηστία, από την οποία, ωστόσο, αποκλείστηκαν οι μετανάστες, οι ανόρρκοι ιερείς, οι πλαστογράφοι και οι αντάρτες της Βεντεμιέρας.

Βασικά στοιχεία της Σύμβασης

Οι δραστηριότητες της συνέλευσης δεν περιορίζονταν στον αγώνα των κομμάτων, στον τρόμο, στην οργάνωση της άμυνας κατά των εξωτερικών εχθρών και στην ανάπτυξη συντάγματος. Ενδιαφερόταν για τη σωστή οργάνωση της φιλανθρωπίας και της τροφής για τους πεινασμένους. εξέδωσε νέους νόμους σχετικά με το οικογενειακό, το περιουσιακό και το κληρονομικό δίκαιο· ασχολήθηκε με τη σύνταξη ενός νέου αστικού νόμου, το σχέδιο του οποίου παρουσιάστηκε από τον Cambaceres στις 9 Αυγούστου 1793 και στη συνέχεια χρησίμευσε ως βάση για τον Ναπολεόντειο Κώδικα.

Σημαντικές βελτιώσεις έγιναν από τη συνέλευση, μετά από πρόταση του Cambon, στο οικονομικό τμήμα. Πολλά έχουν γίνει στον τομέα της εκπαίδευσης, στον τομέα του οποίου ο Lakanal διαδραμάτισε ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο: το Normal School, το Central School of Public Works, το Special School of Oriental Languages, το Bureau of Longitudes, το Ωδείο Τεχνών και Δημιουργήθηκαν ή μεταμορφώθηκαν χειροτεχνίες, το Μουσείο του Λούβρου, η Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας και τα εθνικά αρχεία. , Μουσείο Γαλλικών Αρχαιοτήτων, Ανώτατο Εθνικό Ωδείο Μουσικής και Χορού του Παρισιού, εκθέσεις τέχνης, Εθνικό Ινστιτούτο. Τα διατάγματα των 30 Vendemier και 29 Frimer II (21 Οκτωβρίου και 19 Δεκεμβρίου 1793) διακήρυξαν την αρχή της υποχρεωτικής και δωρεάν πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, η οποία όμως δεν εφαρμόστηκε.

Πηγές

convent.ru Μονή

slovopedia.com Slovopedia

wikipedia.org Wikipedia - η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Τι είναι η «Εθνική Συνέλευση»; Πώς γράφεται σωστά αυτή η λέξη. Έννοια και ερμηνεία.

Εθνική Σύμβαση (Convention nationale) - μια συνεδρίαση που συγκλήθηκε για να αποφασίσει για μια νέα μορφή διακυβέρνησης για τη Γαλλία, μετά την κήρυξη της «πατρίδας σε κίνδυνο» και την αναστολή της εκτελεστικής εξουσίας, που κηρύχθηκε στις 10 Αυγούστου 1792. Προκριματικές εκλογές για την Εθνική Συνέλευση , με τη συμμετοχή όλων των πολιτών που έχουν φτάσει στην ενηλικίωση πραγματοποιήθηκε στις 26 Αυγούστου 1792, νομαρχιακό - στις 2 Σεπτεμβρίου. Στις 20 Σεπτεμβρίου οργανώθηκε συνέλευση και στην πρώτη κιόλας συνεδρίαση, στις 21 Σεπτεμβρίου, αποφάσισε την κατάργηση της βασιλικής εξουσίας και την ανακήρυξη της δημοκρατίας. Η συντριπτική πλειοψηφία της συνέλευσης (περίπου 500 άτομα) αποτελούνταν από τους λεγόμενους «Plaine», οι οποίοι δεν έπαιζαν ανεξάρτητο ρόλο και υπόκεινταν στην επιρροή είτε των Girondins, που κατείχαν τη δεξιά πλευρά της σύμβασης, ή των Μονταγιάνδων, που κατέλαβαν την αριστερά. Από τις πρώτες συναντήσεις φάνηκε ξεκάθαρο το αναπόφευκτο μιας ανελέητης πάλης μεταξύ των Γιρονδίνων και των Μονταγιάνδων. Η διαφωνία μεταξύ τους εμφανίστηκε ακόμη και κατά τη διάρκεια της συζήτησης για το θέμα της τιμωρίας των δραστών της σφαγής του Σεπτεμβρίου (βλ.); Ακόμη και τότε, οι Γιρονδίνοι κατηγόρησαν τους Μονταγιάνδρους ότι προσπαθούσαν για δικτατορία. Τους διχάζει περαιτέρω το ζήτημα της εκτέλεσης του Λουδοβίκου XVI, ο οποίος δικάστηκε στις 16 Οκτωβρίου 1792 και εκτελέστηκε στις 21 Ιανουαρίου 1793. Η εξέγερση της Vendée (q.v.) ώθησε τη συνέλευση να θεσπίσει τη θανατική ποινή για όλους τους μετανάστες και τους ανόρκους ιερείς , ο οποίος, μια εβδομάδα μετά τη δημοσίευση αυτού του μέτρου θα βρίσκεται στη Γαλλία· Επιπλέον, η συνέλευση εξέδωσε διάταγμα για τον αφοπλισμό των ευγενών και του κλήρου. Μετά την προδοσία του Dumouriez (q.v.), ιδρύθηκαν επαναστατικές επιτροπές σε όλες τις κοινότητες για να επιβλέπουν τους «ύποπτους». Στις 10 Μαρτίου 1793 ιδρύθηκε επαναστατικό δικαστήριο για να δικάσει προδότες, αντάρτες, αδίστακτους προμηθευτές στρατού, παραχαράκτες χαρτονομισμάτων κ.λπ. Την 1η Απριλίου 1793 εκδόθηκε διάταγμα που στερούσε το δικαίωμα ασυλίας σε όποιον βουλευτή έπεφτε με την υποψία συνενοχής με τους εχθρούς της δημοκρατίας. Αυτή ήταν μια πραγματική οργάνωση τρόμου (βλ.), που συμπληρώθηκε από τη σύσταση επιτροπών δημόσιας ασφάλειας (6 Απριλίου, με πρόταση του Μπάρερ) και γενικής ασφάλειας. Το αποφασιστικό πλήγμα στους Ζιροντίνους (κ.β.) δόθηκε στις 31 Μαΐου-2 Ιουνίου, όταν η συνέλευση δέχτηκε για πρώτη φορά επίθεση από το παρισινό προλεταριάτο, με επικεφαλής την Παρισινή Κομμούνα (κ.β.). Το αποτέλεσμα της «31ης Μαΐου» ήταν μια εξέγερση στις επαρχίες, που κάλυψαν περισσότερο από τη μισή Γαλλία (Μπορντό, Τουλόν, Λυών, Μασσαλία, Νορμανδία, Προβηγκία κ.λπ.). αρχηγοί της σε πολλά μέρη ήταν οι Γιρονδίνοι. Η συνέλευση κατέστειλε αυτές τις εξεγέρσεις με τρομερή ενέργεια και σκληρότητα. Στα τέλη του 1793 άρχισαν συγκρούσεις μεταξύ των Hebertists, που ήθελαν να συνεχίσουν τον τρόμο, και των Dantonists, που ήθελαν να τον τερματίσουν. Στις 5 Φεβρουαρίου 1794, ο Ροβεσπιέρος μίλησε στη συνέλευση εναντίον τόσο των «ακραίων» (Εμπερτιστών) όσο και των «επιεικής» (Δαντωνιστών): τον Μάρτιο, οι Εμπερτιστές συνελήφθησαν, κατηγορούμενοι ότι είχαν σχέσεις με «εχθρούς της ελευθερίας, της ισότητας και των δημοκρατία» και εκτελέστηκε (24 Μαρτίου), και μετά από αυτούς, τον Απρίλιο, πέθαναν οι Νταντονιστές. Ο Ροβεσπιέρος έγινε ο κυρίαρχος της κατάστασης, μαζί με τον Couton και τον S.-Just. Όταν η συνέλευση βρισκόταν ακόμη στην εξουσία των Εμπερτιστών, οι τελευταίοι, επιμένοντας στην αντικατάσταση του χριστιανικού ημερολογίου με ένα δημοκρατικό (βλ.), πρότειναν την αντικατάσταση του καθολικισμού με τη λατρεία της λογικής: στις 10 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκε το φεστιβάλ της λογικής στην Καθεδρικός ναός της Παναγίας, μετά τον οποίο οι επίτροποι της συνέλευσης άρχισαν να διαδίδουν τη νέα λατρεία στις επαρχίες και η παρισινή κοινότητα έκλεισε τις εκκλησίες των πόλεων. Στις 7 Μαΐου, ο Ροβεσπιέρος πρότεινε στη συνέλευση να διατάξει την αναγνώριση από τον γαλλικό λαό της ύπαρξης του Υπέρτατου Όντος. Η συνεχής αύξηση του τρόμου, που απειλούσε πολλά μέλη της συνέλευσης με επιρροή, οδήγησε, στις 9 Θερμιδόρ (26 Ιουλίου), στην πτώση του Ροβεσπιέρου και σε μια αντίδραση κατά του τρόμου.

Κληθείσα στη ζωή από την εξέγερση του Παρισιού τον Αύγουστο του 1792, συνήλθε στις 21 Σεπτεμβρίου 1792. Τους πρώτους μήνες της ύπαρξής του εργάστηκε υπό την ηγεσία των Ζιροντίνων (εκπροσώπων της φιλελεύθερης αστικής τάξης). Η μετριοπαθής πολιτική αυτής της ομάδας και η αναποφασιστικότητα της στον αγώνα κατά της αντεπανάστασης ώθησαν την αριστερή πτέρυγα της Συνέλευσης, τους Ιακωβίνους, προς την ανατροπή των Γιρονδίνων. Με εξεγέρσεις των φτωχών του Παρισιού στις 31 Μαΐου και στις 2 Ιουνίου 1793, η κυβέρνηση του Ζιροντίν ανατράπηκε και η εξουσία μεταφέρθηκε στα χέρια των Ιακωβίνων. Η Σύμβαση των Ιακωβίνων κήρυξε δημοκρατία και κήρυξε την κατάργηση όλων των φεουδαρχικών καθηκόντων χωρίς κανένα λύτρο και επέμενε να οδηγηθεί ο βασιλιάς σε δίκη με την κατηγορία της προδοσίας. Η εποχή της κυριαρχίας των Ιακωβίνων ήταν το απόγειο της επαναστατικής ανόδου. Αλλά αυτή η κυριαρχία δεν μπορούσε να είναι μακροχρόνια, γιατί ο ακραίος επαναστατικός ριζοσπαστισμός των Ιακωβίνων δεν αντιστοιχούσε στο αντικειμενικό οικονομικό κράτος της Γαλλίας, που τότε μόλις έμπαινε στην περίοδο της αστικής ανάπτυξης. Επιπλέον, μεταξύ των ίδιων των Ιακωβίνων, σύντομα εμφανίστηκαν αντιφάσεις μεταξύ των πιο ακραίων και πιο μετριοπαθών στοιχείων. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, η δικτατορία των Ιακωβίνων δεν θα μπορούσε να είναι ανθεκτική και να αποσυντεθεί γρήγορα. Στις 27 Ιουλίου 1794 (9 Thermidor), ο κύριος ηγέτης της συνέλευσης, ο Ροβεσπιέρος, καθαιρέθηκε από την ίδια τη Συνέλευση και εκτελέστηκε στο ικρίωμα με εκατό οπαδούς του (εξ ου και η έκφραση «9 Thermidor» για να δηλώσει την αρχή του κατάρρευση της επαναστατικής κυβέρνησης). βλέπε τόμο XII, σημ. 81. /Τ. 2/

Προβολή αξίας Εθνική Σύμβασησε άλλα λεξικά

Σύμβαση- convention, μ. (λατ. conventus - συγκέντρωση, Συνέλευση) (ιστορικό). Μια συνέλευση, ένα συμβούλιο βουλευτών με κάτι. κρατικές εξουσίες. Εθνική Σύμβαση. (την εποχή του Μεγάλου.........
Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

Senior Convention- (ray, vey), señoren-conventa, μ. (από τα λατινικά senior - senior και conventus - συγκέντρωση) ποτίζονται. συμβούλιο αρχηγών φατριών στα κοινοβούλια· συμβούλιο δημογερόντων
Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

Μονή Μ.— 1. Εκλεγμένο όργανο με ειδικές νομοθετικές εξουσίες (σε ορισμένες χώρες).
Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova

National Adj.— 1. Συσχετιστικό στη σημασία. με ουσιαστικό: έθνος, που συνδέεται με αυτό. // Συνδέεται με την κοινωνικοπολιτική ζωή του έθνους, με τα συμφέροντά του. 2. Χαρακτηριστικό του smb. έθνος, εκφράζοντας.........
Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova

Senior Convention M.— 1. Συνάντηση εκπροσώπων των αντιπροσωπειών σε συνέδρια. 2. Η Δημογεροντία στη Βουλή, αποτελούμενη από αρχηγούς πολιτικών κομμάτων.
Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova

Αυτόνομο (εθνικό) Okrug— - μορφή εθνικής-εδαφικής αυτονομίας των μικρών εθνικοτήτων της Ρωσίας, υποκείμενο στη Ρωσική Ομοσπονδία. εθνική διοικητική οντότητα που ανήκει στην περιφέρεια.......
Πολιτικό λεξικό

Εθνικού ενδιαφέροντος— - Η συνειδητή ανάγκη του έθνους για αυτοσυντήρηση, ανάπτυξη και ασφάλεια. Το κράτος είναι ο εκπρόσωπος και ο υπερασπιστής στην άσκηση της εξωτερικής και διεθνούς πολιτικής.
Πολιτικό λεξικό

Εθνικό Ζήτημα— - ένα σύνολο πολιτικών, οικονομικών, εδαφικών, νομικών, ιδεολογικών και πολιτιστικών σχέσεων μεταξύ εθνών, εθνικών ομάδων και εθνικοτήτων......
Πολιτικό λεξικό

Εθνικό εισόδημα— Μέρος του ετήσιου συνολικού κοινωνικού προϊόντος (η αξία που παράγεται από ολόκληρη την εθνική οικονομία κατά τη διάρκεια ενός έτους) που απομένει μετά την αφαίρεση των δαπανών......
Πολιτικό λεξικό

Εθνικό Συνέδριο— - το όνομα των κοινοβουλίων με δύο σώματα στη Βραζιλία, τη Δομινικανή Δημοκρατία, τη Χιλή.
Πολιτικό λεξικό

Εθνικό Συμβούλιο— - το όνομα του μονοθεματικού κοινοβουλίου της Σλοβακίας και της άνω βουλής του κοινοβουλίου στην Ελβετία.
Πολιτικό λεξικό

Εθνικός χαρακτήρας— - ένα σύνολο σταθερών, ειδικών για την κοινότητα χαρακτηριστικών αντίληψης του περιβάλλοντος κόσμου και μορφών αντιδράσεων σε αυτόν. ένα ορισμένο σύνολο συναισθηματικών και αισθητηριακών.........
Πολιτικό λεξικό

Σύμβαση- -ΕΝΑ; μ. [από λατ. conventus - συγκέντρωση, συνάντηση] Το όνομα αιρετών οργάνων με ειδικές νομοθετικές εξουσίες σε ορισμένες χώρες. ● Εθνική Σύμβαση: η ανώτατη νομοθετική.........
Επεξηγηματικό Λεξικό του Kuznetsov

Senior Convention (Συμβούλιο Πρεσβυτέρων)— Συνάντηση εκπροσώπων αντιπροσωπειών (ομάδες αντιπροσώπων από περιφέρειες, μεγάλες πόλεις, οργανώσεις κ.λπ.) σε συνέδριο ή συνέδριο. σύσκεψη αρχηγών πολιτικών κομμάτων.........
Πολιτικό λεξικό

Εθνική Κυριαρχία— - την κυριαρχία ενός έθνους ή άλλης εθνοκοινωνικής κοινότητας ανθρώπων στον πραγματικό προσδιορισμό της δικής τους θέσης, των τρόπων και των μορφών ανάπτυξής τους, της μοίρας τους. S.Sc. συνδεδεμένος.......
Πολιτικό λεξικό

Εθνική Τράπεζα— Α. Το όνομα των κεντρικών τραπεζών σε ορισμένες χώρες. Β. Τράπεζα που ανήκει εξ ολοκλήρου ή εν μέρει σε εθνικό κεφάλαιο.
Οικονομικό λεξικό

Τράπεζα, Εθνική — - 1.
τράπεζα που ανήκει εξ ολοκλήρου ή εν μέρει σε υπήκοο
κεφάλαιο και ενεργεί προς το συμφέρον του· 2. όνομα εμπορικού
Τράπεζες των ΗΠΑ των οποίων οι δραστηριότητες......
Οικονομικό λεξικό

Εθνική Τράπεζα Αποθετηρίων— ΚΑΤΑΘΕΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ Βλ. ΘΕΜΑΤΟΦΥΛΑΚΑΣ
Οικονομικό λεξικό

Εθνικός Προϋπολογισμός— ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ Ο νόμος για τον προϋπολογισμό, τη λογιστική και τη λογοδοσία της 10ης Ιουνίου 1921 (42 Stat. 20; 31 U.S.C. 11-16) καθόρισε ότι ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών θα υπέβαλλε ένα έργο στο Κογκρέσο για έγκριση......
Οικονομικό λεξικό

Ακαθάριστο εθνικό προϊόν
δείκτης που εκφράζει το σύνολο
την αξία των τελικών αγαθών και υπηρεσιών που δημιουργούνται τόσο εντός μιας χώρας όσο και στο εξωτερικό. Από ακαθάριστο.........
Οικονομικό λεξικό

Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν (ΑΕΠ) — -
ακαθάριστο εγχώριο προϊόν
συν
εισοδήματα από επενδύσεις ή εργασίες που εκτελούνται στο εξωτερικό.
Οικονομικό λεξικό

Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν (ΑΕΠ) — -
προστιθέμενη αξία των πάντων
όγκος προϊόντων και υπηρεσιών συνολικά
σφαίρες της εθνικής οικονομίας, ανεξάρτητα από την εδαφική θέση της εθνικής.........
Οικονομικό λεξικό

Κατά κεφαλήν Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν— - ΑΕΠ διαιρεμένο με
πληθυσμού της χώρας. Αυτό
ο δείκτης δίνει
μια ιδέα για την ποσότητα των αγαθών και των υπηρεσιών που παράγονται κατά μέσο όρο ανά.........
Οικονομικό λεξικό

Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν, Πανδοχείο— (Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν ΑΕΠ)
στατιστικός δείκτης που εκφράζει το σύνολο
κόστος των τελικών αγαθών και υπηρεσιών στην αγορά
τιμές Περιλαμβάνεται το κόστος κατανάλωσης
πληθυσμός........
Οικονομικό λεξικό

Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν, ΑΕΠ— Βλέπε ακαθάριστο εθνικό προϊόν, ΑΕΠ
Οικονομικό λεξικό

Ακαθάριστο εθνικό προϊόν— - γενίκευση της οικονομικής
στατιστικός δείκτης που καθορίζει το σύνολο
το κόστος των τελικών αγαθών και υπηρεσιών που δημιουργούνται τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό,.........
Οικονομικό λεξικό

Εθνικός- -ου, -οε; -λινάρι, -λινάρι, -λινάρι.
1. μόνο γεμάτο. προς Έθνος (1 ψηφίο). Ν. ερώτηση. Νη κίνηση, ισότητα. Νη μειονότητα (εθνικότητα που αντιπροσωπεύει μια μειονότητα σε μέγεθος.........
Επεξηγηματικό Λεξικό του Kuznetsov

Εθνικό χρέος- το ύψος των χρεωστικών υποχρεώσεων του κράτους.
Οικονομικό λεξικό

Εθνικό κατά κεφαλήν εισόδημα— ΚΑΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑΒλέπε.
ΕΘΝΙΚΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ
Οικονομικό λεξικό

Εθνικό εισόδημα- νεοδημιουργηθείσα αξία στην υλική παραγωγή του κράτους για ορισμένο χρονικό διάστημα, συνήθως ένα χρόνο. D.Sc. υπολογίζεται ως η διαφορά μεταξύ του κόστους......
Οικονομικό λεξικό

Τα πρώτα μέτρα που έλαβε η Σύμβαση. - Πώς συντάχθηκε η Σύμβαση. - Αντιπαλότητα μεταξύ Montagnards και Girondins. - Η δύναμη και οι προθέσεις αυτών των κομμάτων. - Ροβεσπιέρος Οι Γιρονδίνοι τον κατηγορούν ότι αγωνίζεται για δικτατορία. - Μαράτ. - Νέα κατηγορία κατά του Ροβεσπιέρου για δικτατορία εναντίον του Λουβέ. υπεράσπιση του Ροβεσπιέρου· Η συνέλευση προχωρά στο επόμενο θέμα. - Οι Montagnards, έχοντας κερδίσει αυτόν τον αγώνα, απαιτούν τη δίκη του Λουδοβίκου XVI. - Γνώμες των μερών επί του θέματος - Η Συνέλευση αποφασίζει ότι ο Λουδοβίκος XVI θα δικαστεί και, επιπλέον, η ίδια η Συνέλευση. - Λουδοβίκος XVI στο Ναό. απαντήσεις ενώπιον της Συνέλευσης, την υπεράσπισή του, την καταδίκη του, το θάρρος και την πνευματική αγνότητα των τελευταίων λεπτών της ζωής του. - Τι του έλειπε ως βασιλιάς και ποια ήταν τα πλεονεκτήματά του;

Στις 20 Σεπτεμβρίου 1792 οργανώθηκε η Συνέλευση και άνοιξε τις συνεδριάσεις της στις 21. Στην πρώτη κιόλας συνάντηση κατέστρεψε τη βασιλική εξουσία και ανακήρυξε δημοκρατία. Στις 22, η Συνέλευση συνέδεσε στενά τη δημοκρατία με τον εαυτό της, αποφασίζοντας ότι η αρχή του ημερολογίου δεν θα θεωρείται το τέταρτο έτος της ελευθερίας, αλλά το πρώτο έτος της Γαλλικής Δημοκρατίας. Μετά από αυτά τα πρώτα μέτρα, ομόφωνα και μάλιστα με κάποια αντιπαλότητα στη δημοκρατία και ενθουσιασμό, που υιοθέτησαν και τα δύο κόμματα, που καθορίστηκαν από το τέλος της Νομοθετικής Συνέλευσης, η Συνέλευση, αντί να πιάσει δουλειά, επιδόθηκε σε εσωτερικές διαμάχες. Οι Girondins και οι Montagnards, πριν οργανώσουν μια νέα επανάσταση, ήθελαν να καθορίσουν ποιος θα ήταν ο κύριος διαιτητής της μοίρας της, και ακόμη και οι τεράστιοι κίνδυνοι της κατάστασης δεν τους εμπόδισαν στον αγώνα για την πρωτοκαθεδρία. Γεγονός είναι ότι έπρεπε να φοβόμαστε περισσότερο από ποτέ τις ενέργειες του ευρωπαϊκού συνασπισμού. Η Αυστρία, η Πρωσία και ορισμένοι Γερμανοί πρίγκιπες επιτέθηκαν στη Γαλλία ήδη πριν από τις 10 Αυγούστου. όλα μας έκαναν να σκεφτούμε ότι τώρα, μετά την πτώση της μοναρχίας, τη φυλάκιση του Λουδοβίκου XVI και τους ξυλοδαρμούς του Σεπτεμβρίου, οι υπόλοιποι ηγεμόνες θα ενεργούσαν και κατά της Γαλλίας. Εντός της χώρας, ο αριθμός των αντιπάλων της δημοκρατίας αυξήθηκε επίσης. Στους οπαδούς της παλιάς τάξης, τους ευγενείς και τον κλήρο, ήταν πλέον απαραίτητο να προστεθούν θαυμαστές της συνταγματικής βασιλικής εξουσίας, όλοι όσοι ανησυχούσαν έντονα για τη μοίρα του Λουδοβίκου XVI και που δεν πίστευαν στη δυνατότητα ελευθερίας χωρίς τάξη και υπό την κυριαρχία του πλήθους. Παρά τα τόσα εμπόδια και τους τόσους αντιπάλους, σε μια εποχή που η συμφωνία ήταν τόσο απαραίτητη για τον αγώνα, η Gironde και το Mountain επιτέθηκαν ο ένας στον άλλο με έξαλλη πικρία. Πρέπει ωστόσο να παραδεχθούμε ότι τα κόμματα, σύμφωνα με τις απόψεις τους, δεν μπορούσαν να υπάρξουν μαζί και ότι ήταν εντελώς αδύνατο για τους ηγέτες τους να έρθουν πιο κοντά μεταξύ τους. υπήρχαν πάρα πολλοί λόγοι για διχόνοια στην επιθυμία τους για πρωτοκαθεδρία και στις προθέσεις τους.

Οι Γιρονδίνοι αναγκάστηκαν από τις περιστάσεις να γίνουν ρεπουμπλικάνοι. Ήταν πολύ πιο σωστό να παραμείνουν συνταγματολόγοι. Αυτό απαιτούσε η αμεσότητα των προθέσεών τους, η αντιπάθειά τους για το πλήθος και η αποστροφή τους για δραστικά μέτρα, και ιδιαίτερα τη σύνεση, που τους επέτρεπε να αναλάβουν μόνο ό,τι ήταν δυνατό. Ωστόσο, δεν μπόρεσαν να παραμείνουν αυτό που είχαν δείξει ότι είναι στην αρχή. Δεν μπορούσαν να μείνουν στο κεκλιμένο αεροπλάνο που τους οδήγησε ακαταμάχητα προς τη δημοκρατία και σιγά σιγά συνήθισαν σε αυτό το είδος διακυβέρνησης. Εύχονταν τώρα μια δημοκρατία ειλικρινά και διακαώς, αλλά δεν έκλεισαν το μάτι στο πόσο δύσκολο θα ήταν να εδραιωθεί και μετά να ενισχυθεί. Το έργο τους φαινόταν μεγάλο και υπέροχο, αλλά είδαν ότι υπήρχε μεγάλη έλλειψη σε κατάλληλους ανθρώπους. Το πλήθος δεν ήταν επαρκώς διαφωτισμένο και δεν είχε εκείνα τα αγνά ήθη που είναι απαραίτητα για μια τέτοια κοινωνική τάξη. Η επανάσταση που πραγματοποιήθηκε από τη Συντακτική Συνέλευση ήταν νόμιμη όχι μόνο επειδή αποδείχθηκε δυνατή, αλλά και επειδή ήταν δίκαιη: είχε το δικό της σύνταγμα, είχε τους δικούς της πολίτες. Αυτό δεν συνέβη με τη νέα επανάσταση - καλούσε την κατώτερη τάξη να κυβερνήσει το κράτος και επομένως δεν μπορούσε να είναι ανθεκτική. Επηρέαζε τα συμφέροντα πάρα πολλών και μπορούσε να έχει μόνο προσωρινούς υπερασπιστές, γιατί η κατώτερη τάξη, που παρεμβαίνοντας στο θέμα σε μια περίοδο κρίσης, δεν μπορούσε να συμμετέχει συνεχώς σε αυτό. Εν τω μεταξύ, μόνο σε αυτήν την τάξη θα μπορούσε να βασιστεί κανείς όταν αποφασίζει για μια δεύτερη επανάσταση. Οι Γιρονδίνοι δεν το κατάλαβαν αυτό και πολύ γρήγορα βρέθηκαν σε ψεύτικη θέση. έχασαν τη συμπάθεια των συνταγματιστών και δεν κέρδισαν καμία βοήθεια από τους δημοκράτες. Δεν έγιναν ούτε στην κορυφή ούτε στο κάτω μέρος της κοινωνίας, γι' αυτό δημιούργησαν ένα είδος ημικομματισμού και, χωρίς να τους βασίζονται, ξυλοκοπήθηκαν γρήγορα. Με μια λέξη, μετά τις 10 Αυγούστου, οι Γιρονδίνοι βρέθηκαν μεταξύ της μεσαίας τάξης και του πλήθους στην ίδια ακριβώς θέση με το κόμμα των Necker και Mounier ή οι μοναρχικοί, μετά τις 24 Ιουλίου, μεταξύ των προνομιούχων τάξεων και της αστικής τάξης.

Το βουνό, αντίθετα, ήθελε δημοκρατία μαζί με τον λαό. Οι επικεφαλής αυτού του κόμματος, προσβεβλημένοι από την εμπιστοσύνη που απολάμβαναν οι Γιρονδίνοι, αναζητούσαν ευκαιρία να τους ανατρέψουν και να πάρουν τη θέση τους. Ήταν λιγότερο μορφωμένοι, λιγότερο εύγλωττοι, αλλά πιο επιδέξιοι, αποφασιστικοί και αδίστακτοι στα μέσα τους. Η πιο ακραία δημοκρατία τους φαινόταν ο καλύτερος τρόπος διακυβέρνησης. Το θέμα της συνεχούς κολακείας και όχι λιγότερο διακαής, αν και βασισμένη σε προσωπικά συμφέροντα, ήταν αυτό που αποκαλούσαν τον λαό, δηλαδή τις κατώτερες τάξεις της κοινωνίας. Κανένα κόμμα δεν ήταν τόσο επικίνδυνο για τη Γαλλία όσο αυτό, αλλά κανένα δεν ήταν τόσο συνεπές. Εργάστηκε για αυτούς στις τάξεις των οποίων πολέμησε.

Από το άνοιγμα κιόλας των συνεδριάσεων της Συνέλευσης, οι Girondins κατέλαβαν τα δεξιά έδρανα και οι Montagnards βρίσκονταν στους πάνω πάγκους της άκρας αριστεράς, από όπου δόθηκε το όνομα του κόμματός τους - το Βουνό. Οι Γιρονδίνοι ήταν το μεγαλύτερο κόμμα στη Συνέλευση. γενικά οι εκλογές στα τμήματα ήταν υπέρ τους. Ένα τεράστιο μέρος των βουλευτών της Νομοθετικής Συνέλευσης επανεξελέγη, και επειδή οι διασυνδέσεις σήμαιναν πολλά αυτή τη στιγμή, όλα τα μέλη που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνδέονταν με τη Ζιρόντ ή την Παρισινή Κομμούνα πριν από τις 10 Αυγούστου εισήλθαν στη Συνέλευση με τους προηγούμενες καταδίκες. Υπήρχαν, δίπλα στη Ζιρόντα και στο Βουνό, στη Συνέλευση και άνθρωποι που δεν προσχωρούσαν σε κανένα σύστημα, που δεν ανήκαν σε κάποιο συγκεκριμένο κόμμα, που δεν είχαν ούτε προσκολλήσεις ούτε εχθρότητες. σχημάτισαν αυτό που εκείνη την εποχή ήταν γνωστές ως Πεδιάδες, ή Βάλτοι. Τα μέλη του Κάμπου προσχώρησαν πρώτα στο ένα ή στο άλλο κόμμα, ανάλογα με το ποιο σε μια δεδομένη περίπτωση θεωρούσαν πιο σωστό, αλλά όλα αυτά ενώ μπορούσαν να παραμείνουν μετριοπαθείς και να μην φοβούνται για τη μοίρα τους.

Το βουνό αποτελούνταν από παριζιάνους βουλευτές, που εκλέχθηκαν υπό την πίεση της Κομμούνας στις 10 Αυγούστου, και μερικούς πολύ ένθερμους Ρεπουμπλικάνους από τα τμήματα. στη συνέχεια αναπληρώθηκε από εκείνους που οδηγήθηκαν εδώ από τον φόβο ή που εξυψώθηκαν από τα γεγονότα. Όσον αφορά τους αριθμούς, το Βουνό ήταν λιγότερο σημαντικό στη Συνέλευση από το Gironde, αλλά ακόμη και σε αυτήν την εποχή είχε ωστόσο μεγάλη επιρροή. Βασίλεψε στο Παρίσι, η Κομμούνα την συμπάσχει και η Παρισινή Κομμούνα εκείνη την εποχή απέκτησε πρωταρχική σημασία στο κράτος. Οι Montagnards προσπάθησαν επίσης να διαχειριστούν τα διαμερίσματα της Γαλλίας, εγκαθιδρύοντας συνεχείς σχέσεις μεταξύ της Παρισινής Κομμούνας και των επαρχιακών δήμων για να ξεκαθαρίσουν την πορεία δράσης και τις προθέσεις. Οι προσπάθειές τους, ωστόσο, δεν στέφθηκαν με απόλυτη επιτυχία και τα τμήματα ως επί το πλείστον παρέμειναν διατεθειμένα προς τους πολιτικούς τους αντιπάλους, οι οποίοι υποστήριξαν αυτήν την καλοπροαίρετη στάση με τη βοήθεια μπροσούρων και περιοδικών που έστειλε ο υπουργός Roland, του οποίου το σπίτι οι Montagnards αποκαλούσαν Γραφείο Δημοσίων Πληροφοριών, και οι φίλοι του οποίου αποκαλούνταν ραδιουργοί. Ωστόσο, η υποστήριξη των κοινοτήτων επρόκειτο να έρθει αργά ή γρήγορα στους Montagnards, αλλά προς το παρόν υποστηρίζονταν από τους Jacobins. Αυτή η πιο σημαντική, πολυπληθέστερη και αρχαιότερη λέσχη άλλαζε την πολιτική της φυσιογνωμία σε κάθε κρίση χωρίς να αλλάξει το όνομά της. σχημάτισε στελέχη όπου εμφανίζονταν εξουσιαστές, κατακτώντας κάποιους και διώχνοντας όσους διαφωνούσαν μαζί τους από τον σύλλογο. Η Λέσχη του Παρισιού ήταν η μητρόπολη των Ιακωβίνων και είχε σχεδόν απεριόριστο έλεγχο στα επαρχιακά παραρτήματα. Οι Montagnards ανέλαβαν τον σύλλογο. Ανάγκασαν τους Γιρονδίνους να το εγκαταλείψουν, ενεργώντας εναντίον τους με καταγγελίες και εκμεταλλευόμενοι την αηδία που τους προκαλούσε. Αντικατέστησαν τους εκπροσώπους της αστικής τάξης που έφυγαν από το κλαμπ με sans-culottes. Ένα υπουργείο παρέμεινε στην εξουσία των Ζιροντίνων, αλλά λόγω της αντίστασης που άσκησε η Παρισινή Κομμούνα, δεν είχε σχεδόν καμία εξουσία. Στην πρωτεύουσα, οι Montagnards είχαν σχεδόν όλα τα πραγματικά μέσα και δυνάμεις. Επηρέασαν την κοινή γνώμη με τη βοήθεια της Λέσχης Ιακωβίνων, επηρέασαν τμήματα και προάστια με τη βοήθεια των sans-culottes και ηγήθηκαν εξεγέρσεων με τη βοήθεια του δήμου.

Έχοντας δημιουργήσει τη δημοκρατία, τα κόμματα επιτέθηκαν πρώτα μεταξύ τους.Οι Γιρονδίνοι εξοργίστηκαν από τους ξυλοδαρμούς του Σεπτεμβρίου και είδαν με φρίκη στα έδρανα της Συνέλευσης τους ανθρώπους που προκάλεσαν αυτούς τους ξυλοδαρμούς. Δύο από αυτούς τους ενέπνευσαν με ιδιαίτερα έντονη αντιπάθεια και αποστροφή - ο Ροβεσπιέρος, ο οποίος, κατά τη γνώμη τους, ονειρευόταν τη δικτατορία, και ο Μαράτ, που από την αρχή της επανάστασης έγινε κήρυκας του φόνου στα φυλλάδιά του. Προσπάθησαν να εκθέσουν τον Ροβεσπιέρο με πολύ περισσότερο πάθος παρά σύνεση. Ο Ροβεσπιέρος δεν ήταν ακόμη αρκετά τρομακτικός ώστε να υποψιαστεί ότι αγωνιζόταν για δικτατορία. Κατηγορώντας τον Ροβεσπιέρο για σχέδια που ήταν εντελώς απίθανα εκείνη την εποχή και, επιπλέον, κατηγορώντας τον εντελώς χωρίς στοιχεία, οι εχθροί του συνέβαλαν μόνο στην αύξηση της δημοτικότητας αυτής της φιγούρας και αύξησαν τη σημασία του.

Ο Ροβεσπιέρος, ο οποίος έπαιξε έναν τόσο τρομερό ρόλο στη Γαλλική Επανάσταση, εν τω μεταξύ άρχισε να προχωρά στην πρώτη θέση. Μέχρι τότε, παρ' όλες τις προσπάθειές του, πάντα υπήρχαν άνθρωποι στο δικό του κόμμα που ήταν ανώτεροί του. κατά τη διάρκεια της Συντακτικής Συνέλευσης αυτοί ήταν οι διάσημοι ηγέτες αυτής της συνέλευσης, κατά τη διάρκεια της Νομοθετικής Συνέλευσης - Brissot και Pétion, στις 10 Αυγούστου - Danton. Σε αυτές τις διάφορες στιγμές ήταν πάντα ενάντια σε αυτούς που τον επισκίαζαν σε δημοτικότητα ή φήμη. Ανάμεσα στους σπουδαίους ανθρώπους της πρώτης συνάντησης, μπορούσε να ξεχωρίσει μόνο από το παράξενο των απόψεών του και ως εκ τούτου έδειξε ότι ήταν ακραίος μεταρρυθμιστής. Κατά τη δεύτερη συνάντηση, οι αντίπαλοί του τάχθηκαν υπέρ των μεταρρυθμίσεων, οπότε έγινε συνταγματολόγος. Στη Λέσχη των Ιακωβίνων μίλησε υπέρ της ειρήνης, επειδή οι αντίπαλοί του ήταν για πόλεμο. Μετά τις 10 Αυγούστου, συνεχίζοντας να συνδυάζει τα συμφέροντα της δικής του ματαιοδοξίας με τα συμφέροντα του πλήθους, άρχισε να διεξάγει μια εκστρατεία κατά των Γιρονδίνων στη Λέσχη των Ιακωβίνων και να προσπαθεί να εκδιώξει τον Νταντόν από εκεί. Όντας άνθρωπος με μέτριες ικανότητες και με άδειο και ματαιόδοξο χαρακτήρα, ο Ροβεσπιέρος, ακριβώς λόγω της μετριότητάς του, έμπαινε πάντα στον πολιτικό στίβο αργότερα από όλους, κάτι που φυσικά κατά την επανάσταση είναι πολύ συμφέρουσα. Ως αποτέλεσμα της παθιασμένης περηφάνιας του, προσπάθησε να πάρει την πρώτη θέση παντού και δεν υποχώρησε από τίποτα για να αποκτήσει μια τέτοια ηγετική θέση και να τη διατηρήσει. Ο Ροβεσπιέρος διέθετε πλήρως όλα όσα είναι απαραίτητα για την τυραννία: μια ψυχή, αν και καθόλου σπουδαία, αλλά σε κάθε περίπτωση εξαιρετική, αφοσίωση σε ένα κυρίαρχο πάθος, εμφάνιση πατριωτισμού και άξια φήμη για αφθαρσία. Επιπλέον, τον διέκρινε αυστηρός τρόπος ζωής και δεν είχε την παραμικρή απέχθεια για το αίμα. Ο Ροβεσπιέρος απέδειξε με το δικό του παράδειγμα ότι κατά τη διάρκεια των εμφύλιων αναταραχών, μια πολιτική καριέρα δεν γίνεται από την ευφυΐα, αλλά από τη συμπεριφορά, και ότι η πεισματική μετριότητα αυτή τη στιγμή είναι ισχυρότερη από μια ανεπαρκώς συνεπή ιδιοφυΐα. Σε αυτό πρέπει επίσης να προσθέσουμε ότι ο Ροβεσπιέρος υποστηρίχθηκε από μια τεράστια φανατική αίρεση, για την οποία είχε ζητήσει εξουσία από το κλείσιμο της Συντακτικής Συνέλευσης και της οποίας πάντα υπερασπιζόταν τις απόψεις. Αυτή η αίρεση ξεκίνησε τον 18ο αιώνα. και ήταν η ενσάρκωση ορισμένων από τις ιδέες αυτού του αιώνα. Στην πολιτική, το μότο της ήταν η απόλυτη κυριαρχία του λαού, όπως το κατάλαβε ο J.-J. Ο Rousseau στο "The Social Contract" ("Contrat social"), και στη θρησκεία - οι ιδέες του εφημέριου της Σαβοΐας από τον "Emile" του ίδιου συγγραφέα. Οι ιδέες αυτών των κομμάτων εφαρμόστηκαν στη συνέχεια προσωρινά στο Σύνταγμα του 1793. και στη λατρεία του Υπέρτατου Όντος. Σε διάφορες εποχές της επανάστασης υπήρχαν πολύ περισσότερα συστήματα και φανατισμός από ό,τι συνήθως πιστεύεται.

Ίσως οι Ζιροντίνοι προέβλεπαν την κυριαρχία του Ροβεσπιέρου, ίσως παρασύρθηκαν από το μίσος τους για αυτόν, αλλά σε κάθε περίπτωση τον κατηγόρησαν για το πιο τρομερό έγκλημα για έναν ρεπουμπλικανό. Το Παρίσι βρισκόταν σε αναταραχή υπό την επίδραση της κομματικής διαφωνίας. Οι Γιρονδίνοι ήθελαν να νομοθετήσουν εναντίον εκείνων που προκαλούν αταξία και καλούν σε υπερβολή και βία, και ταυτόχρονα να δώσουν στη Συνέλευση μια ανεξάρτητη ισχύ, αξιοποιώντας και τα 83 τμήματα. Κατόπιν αιτήματός τους, ορίστηκε επιτροπή για τη σύνταξη έκθεσης για το θέμα αυτό. Το Βουνό επιτέθηκε σε αυτό το μέτρο, θεωρώντας το προσβλητικό για το Παρίσι. Η Gironde υπερασπίστηκε την πρότασή της, επισημαίνοντας το προσχέδιο της τριάδας που συνέταξαν οι παριζιάνικοι βουλευτές. «Γεννήθηκα στο Παρίσι», είπε τότε ο Osselin, «και είμαι ο αναπληρωτής του. Μας λένε ότι έχει δημιουργηθεί ένα κόμμα στο Παρίσι που επιθυμεί την εγκαθίδρυση μιας δικτατορίας, τριάδες και κερκίδες. Δηλώνω δυνατά ότι κάποιος πρέπει να είναι είτε βαθιά ανίδεος είτε ένας άσπονδος κακός για να αναπτύξει ένα τέτοιο σχέδιο. Ας είναι καταραμένοι οι παριζιάνικοι βουλευτές που τόλμησαν να κάνουν μια τέτοια σκέψη». «Ναι», αναφώνησε η βουλευτής της Μασσαλίας Ρεβέκκα, «στη Συνέλευση μας υπάρχει ένα κόμμα που αγωνίζεται για δικτατορία, και θα ονομάσω τον αρχηγό αυτού του κόμματος: αυτός είναι ο Ροβεσπιέρος. Αυτός είναι ο άνθρωπος που εκθέτω μπροστά σας». Η Μπάρμπαρα υποστήριξε αυτή την αποκάλυψη με τη μαρτυρία του. Η Barbara ήταν μια από τις κύριες φιγούρες στις 10 Αυγούστου. οδήγησε τη Μασσαλία και είχε μεγάλη επιρροή στη νότια Γαλλία. Δήλωσε ότι στις 10 Αυγούστου και οι δύο πλευρές, που διαφωνούσαν συνεχώς για την πρωτοκαθεδρία στο Παρίσι, ευνοούσαν τους εαυτούς τους με τη Μασσαλία και ότι είχε προσκληθεί στον Ροβεσπιέρο. Εδώ πείστηκε να ενταχθεί στους πολίτες με τη μεγαλύτερη δημοτικότητα και ο Pani έδειξε ευθέως τον Ροβεσπιέρο ως τον ενάρετο άνθρωπο που έπρεπε να γίνει ο δικτάτορας της Γαλλίας. Η Μπάρμπαρα μίλησε έτσι εναντίον του Ροβεσπιέρου, γιατί ήταν άνθρωπος της δράσης. Η δεξιά, εκτός από αυτόν, είχε και αρκετά άλλα μέλη που θεωρούσαν ότι έπρεπε επιτέλους να νικήσουν τον εχθρό για να μην νικηθούν από αυτόν. Αυτοί οι άνθρωποι ήθελαν, εναντιώνοντας τη Σύμβαση προς την Παρισινή Κομμούνα, να χωρίσουν τα διαμερίσματα από το Παρίσι και πίστευαν ότι οι εχθροί δεν πρέπει να γλιτώσουν όσο είναι αδύναμοι, γιατί αυτό τους δίνει την ευκαιρία και το χρόνο να δυναμώσουν. Ωστόσο, το μεγαλύτερο μέρος της δεξιάς φοβόταν ένα ανοιχτό διάλειμμα και δεν συμπάσχει με δραστικά μέτρα.

Η κατηγορία του Ροβεσπιέρου δεν είχε συνέπειες, αλλά έπεσε στον Μαράτ, ο οποίος συμβούλεψε τη δικτατορία στο περιοδικό του «Φίλος του Λαού» και δικαιολόγησε τους φόνους. Όταν ανέβηκε στο βάθρο για να δικαιολογηθεί, ένα αίσθημα φρίκης κυρίευσε την εκκλησία. «Κάτω, κάτω!» - ακούστηκαν φωνές από όλες τις πλευρές. Ο Μαράτ παρέμεινε ακλόνητος και, εκμεταλλευόμενος ένα λεπτό σιωπής, είπε: «Έχω πολλούς προσωπικούς εχθρούς σε αυτή τη συνάντηση». - «Αυτό είναι, αυτό είναι!» - «Κάνω έκκληση για ντροπή τους. Τους ζητώ να μην επιτρέψουν στον εαυτό τους βίαιες κατακραυγές και άσεμνες απειλές εναντίον ενός ανθρώπου που υπηρέτησε την υπόθεση της ελευθερίας και που τους προσέφερε πολύ περισσότερη υπηρεσία από ό,τι νομίζουν. τουλάχιστον αυτή τη φορά, μπορείτε να ακούσετε τον ομιλητή». Στη συνέχεια, ο Μαράτ εξήγησε στο Συνέδριο, έκπληκτος από το θράσος και την ψυχραιμία του, τη γνώμη του σχετικά με τις επιταγές και τη δικτατορία. Για μεγάλο χρονικό διάστημα έφυγε κρυμμένος σε μπουντρούμια από το δημόσιο μίσος και τα εντάλματα σύλληψης που εκδόθηκαν εναντίον του. Μόνο τα αιμοσταγή φύλλα του εμφανίστηκαν. σε αυτά ζητούσε εκτελέσεις και προετοίμαζε το πλήθος για τους ξυλοδαρμούς του Σεπτεμβρίου.

Δεν υπάρχει μια τέτοια υπερβολική σκέψη που να μην μπορεί να μπει στο μυαλό ενός ανθρώπου και, το χειρότερο από όλα, που δεν θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Ο Μαράτ είχε εμμονή με αρκετές παρόμοιες ιδέες. Η επανάσταση έχει εχθρούς και, σύμφωνα με τον Marat, για την επιτυχή συνέχισή της, αυτοί οι εχθροί δεν πρέπει να υπάρχουν. Το απλούστερο πράγμα, κατά τη γνώμη του, είναι επομένως να καταστρέψει όλους τους εχθρούς και, για το σκοπό αυτό, να διορίσει έναν δικτάτορα, του οποίου το αποκλειστικό καθήκον θα ήταν να εκδώσει διατάγματα για τις απαγορεύσεις. Κήρυξε αυτά τα δύο μέτρα με σκληρό κυνισμό, μη φείδοντας όχι μόνο την ευπρέπεια, αλλά και την ανθρώπινη ζωή, και θεωρώντας αδύναμα μυαλά όλους εκείνους που αποκαλούσαν τα έργα του τρομερά και μη σκεπτόμενα. Η επανάσταση είχε άλλες φιγούρες που ήταν εξίσου αιμοδιψείς, αλλά καμία από αυτές δεν είχε τόσο επιζήμια επιρροή στην εποχή τους όσο ο Μαράτ. Διέφθειρε την ήδη κλονισμένη ηθική των κομμάτων, παρουσίασε εκείνες τις δύο ιδέες που η Επιτροπή Δημόσιας Ασφάλειας, μέσω των επιτρόπων της, εφάρμοσε τότε και που συνίστατο στη δικτατορία και τη μαζική εξόντωση των εχθρών της επανάστασης.

Η κατηγορία του Marat επίσης δεν είχε συνέπειες. ενέπνευσε περισσότερη αηδία, αλλά λιγότερη κακία, από τον Ροβεσπιέρο. Κάποιοι έβλεπαν σε αυτόν μόνο έναν τρελό, άλλοι είδαν σε αυτές τις διαμάχες μόνο μια εκδήλωση της εχθρότητας των κομμάτων, που δεν είχε κανένα ενδιαφέρον από τη σκοπιά της δημοκρατίας. Επιπλέον, φαινόταν επικίνδυνο να εκδιώξει ένα από τα μέλη της από τη Συνέλευση ή να ασκήσει κατηγορίες εναντίον του. ήταν ένα δύσκολο βήμα ακόμα και για τα κόμματα. Ο Νταντόν όμως δεν δικαίωσε τον Μαράτ. «Δεν μου αρέσει», είπε, «πραγματικά γνώρισα τον χαρακτήρα του: ο Marat είναι ένα ηφαιστειογενές άτομο, πεισματάρης και μη επικοινωνιακός. Γιατί, όμως, σε αυτά που γράφει να αναζητάτε τη γνώμη οποιουδήποτε κόμματος; Ο γενικός ενθουσιασμός του μυαλού δεν προέρχεται αποκλειστικά από το ίδιο το κίνημα της επανάστασης; «Ο Ροβεσπιέρος, από την πλευρά του, βεβαίωσε ότι γνώριζε πολύ λίγο τον Μαρά, ότι πριν από τις 10 Αυγούστου μίλησε μαζί του μόνο μία φορά και ότι μετά από αυτή τη συνομιλία ο Μαράτ , της οποίας οι ακραίες πεποιθήσεις δεν ενέκρινε καθόλου, βρήκε τις απόψεις της τόσο στενές που έγραψε στο ημερολόγιό του ότι αυτός, ο Ροβεσπιέρος, δεν είχε ούτε τις απόψεις ούτε το θάρρος ενός πολιτικού.

Ωστόσο, το κύριο μίσος στράφηκε εναντίον του Ροβεσπιέρου, αφού ήταν πολύ πιο φοβισμένος. Η πρώτη κατηγορία εναντίον της Ρεβέκκας και της Μπάρμπαρα ήταν ανεπιτυχής. Λίγο καιρό αργότερα, ο υπουργός Roland παρουσίασε μια έκθεση για την κατάσταση της Γαλλίας, και ειδικότερα του Παρισιού. σε αυτό αποκάλυψε τις δολοφονίες του Σεπτεμβρίου, τις λανθασμένες ενέργειες της Κομμούνας και τις ίντριγκες των ταραχοποιών. «Επειδή», είπε, «οι πιο σοφοί και ατρόμητοι υπερασπιστές της ελευθερίας υφίστανται μίσος και καχυποψία, καθώς κηρύττουν δυνατά τις αρχές της εξέγερσης και της ληστείας και οι δημόσιες συνελεύσεις εκφράζουν την αποδοχή τους, καθώς υπάρχει ένα μουρμουρητό ακόμα και κατά της Συνέλευσης. δεν μπορώ να αμφιβάλλω ότι οι οπαδοί της παλιάς τάξης πραγμάτων ή οι ψεύτικοι φίλοι του λαού, κρύβοντας την υπερβολή ή την κακία τους κάτω από τη μάσκα του πατριωτισμού, έχουν εκπονήσει ένα ολόκληρο σχέδιο για μια επανάσταση, με τη βοήθεια της οποίας περιμένουν να σηκωθεί πάνω στα ερείπια και τα πτώματα και να χορταίνει με αίμα, χρυσάφι και σκληρότητα». Προς υποστήριξη της έκθεσής του, ο Roland διάβασε μια επιστολή στην οποία ο αντιπρόεδρος του δεύτερου τμήματος του ποινικού δικαστηρίου τον ενημέρωσε ότι τόσο ο ίδιος όσο και οι άλλοι πιο διάσημοι Girondins βρίσκονταν σε κίνδυνο. ότι, σύμφωνα με τους εχθρούς τους, υπάρχει ανάγκη για μια νέα αιμοληψία και ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν θέλουν να ακούσουν για κανέναν άλλο εκτός από τον Ροβεσπιέρο.

Με αυτά τα λόγια, ο Ροβεσπιέρος τρέχει στην εξέδρα για να δικαιολογηθεί. «Κανείς», λέει, «δεν θα τολμήσει να με κατηγορήσει κατάμουτρα». «Εγώ», ο Λουβέ, ένας από τους πιο αποφασιστικούς εκπροσώπους του Ζιρόντ, φώναξε μετά, «ναι, εγώ, ο Ροβεσπιέρος», συνέχισε, καρφώνοντας ένα φλεγόμενο βλέμμα πάνω του, «Σε κατηγορώ». Ο Ροβεσπιέρος, ο οποίος μέχρι εκείνη την εποχή είχε διατηρηθεί πλήρως το μυαλό του, ήταν ντροπιασμένος: είχε ήδη αντιμετωπίσει κάποτε αυτόν τον επικίνδυνο αντίπαλο στο Ιακωβίνο Λέσχη και τον ήξερε για έναν έξυπνο, φλογερό και ανελέητο άνθρωπο. Ο Λουβέ ζήτησε αμέσως να μιλήσει και, με τον πιο εύγλωττο αυτοσχεδιασμό, δεν γλίτωσε ούτε τις πράξεις του ούτε τα ονόματά του. περιέγραψε τις δραστηριότητες του Ροβεσπιέρου στη Λέσχη των Ιακωβίνων, στην Κομμούνα του Παρισιού, στην εκλογική συνέλευση: «Παντού συκοφάντησε τους καλύτερους πατριώτες, κολακευόταν με τη χαμηλότερη δυνατή κολακεία σε αρκετές εκατοντάδες πολίτες, που αρχικά θεωρούνταν ως ο πληθυσμός του Παρισιού, μετά απλώς ως λαός και , τέλος, ως λαός-κυβερνήτης ; Παντού απαρίθμησε τα δικά του πλεονεκτήματα, τις τελειότητες του, τις αρετές του και δεν ξέχασε ποτέ, αφού μαρτυρούσε τη δύναμη, το μεγαλείο και το δικαίωμα στην υπεροχή του λαού, να προσθέσει ότι ανήκει κι αυτός στον λαό». Ο Λουβέ έδειξε περαιτέρω πώς ο Ροβεσπιέρος κρύφτηκε στις 10 Αυγούστου και μετά κυριάρχησε στις συναντήσεις των συνωμότων της Παρισινής Κομμούνας. Γυρίζοντας στη συνέχεια στις δολοφονίες του Σεπτεμβρίου, αναφώνησε: «Η επανάσταση της 10ης Αυγούστου ήταν έργο όλων, αλλά η επανάσταση της 2ας Σεπτεμβρίου (εδώ στράφηκε προς τους Montagnards) τη χρωστάμε σε εσάς και μόνο σε εσάς, και δεν είστε ο ίδιος περήφανος για αυτό; Οι ομοϊδεάτες σας δεν μας αποκαλούσαν με άγρια ​​περιφρόνηση πατριώτες στις 10 Αυγούστου και δεν είπαν περήφανα για τον εαυτό τους ότι ήταν πατριώτες στις 2 Σεπτεμβρίου; Ας τους μείνει αυτή η διάκριση, αντάξια του χαρακτηριστικού τους θάρρους, ας τους μείνει για τη διαρκή δικαίωσή μας και για τη μακρόχρονη ντροπή τους. Αυτοί οι υποτιθέμενοι φίλοι του λαού ήθελαν να κατηγορήσουν τον παριζιάνικο λαό για τις φρικαλεότητες που στιγμάτισαν την πρώτη εβδομάδα του Σεπτεμβρίου... Τους συκοφάντησαν ανέντιμο. Οι Παριζιάνικοι ξέρουν να πολεμούν, αλλά δεν ξέρουν να σκοτώνουν. Την όμορφη μέρα της 10ης Αυγούστου, ολόκληρος ο παριζιάνικος λαός μαζεύτηκε μπροστά στο Tuileries, είναι πέρα ​​για πέρα ​​αλήθεια, αλλά είναι ψέμα ότι εθεάθη μπροστά στις φυλακές την τρομερή μέρα της 2ας Σεπτεμβρίου. Πόσοι δήμιοι υπήρχαν μέσα στις φυλακές εκείνη την ημέρα; Διακόσια, ή μάλλον, ακόμη λιγότερα. και πόσοι αδρανείς θεατές θα μπορούσαν να μετρηθούν έξω από τις φυλακές, που έλκονται εδώ από μια πραγματικά ακατανόητη περιέργεια; Μόνο τα διπλάσια. Αλλά είπαν ότι αν οι άνθρωποι δεν συμμετείχαν στις δολοφονίες, τότε γιατί δεν τους εμπόδισαν; Γιατί; Ναι, γιατί η προστατευτική δύναμη του Πέτιον παρέλυσε, γιατί ο Ρόλαντ μίλησε μάταια, γιατί ο υπουργός Δικαιοσύνης Danton δεν μίλησε καθόλου... γιατί οι πρόεδροι των 58 τμημάτων περίμεναν επιτάξεις, τις οποίες ο στρατηγός δεν έκανε στο όλα, γιατί οι δημοτικοί σύμβουλοι με τα κασκόλ οδηγούσαν τους δολοφόνους και ήταν παρόντες σε αυτούς τους τρομερούς ξυλοδαρμούς. Αλλά η Νομοθετική Συνέλευση; Νομοθετική Συνέλευση! Εκπρόσωποι του λαού, θα τον εκδικηθείτε. Η ανικανότητα στην οποία περιορίστηκαν οι προκάτοχοί σας αποτελεί το σημαντικότερο από όλα τα εγκλήματα για τα οποία πρέπει να τιμωρηθούν όσοι δαιμονίζονται τους οποίους εκθέτω ενώπιόν σας». Επιστρέφοντας πιο πέρα ​​στον Ροβεσπιέρο, ο Λουβ επεσήμανε τη φιλοδοξία, τις ίντριγκες, την υπερβολική επιρροή του στον όχλο και τελείωσε τον παθιασμένο φιλιππικό του απαριθμώντας μια ολόκληρη σειρά γεγονότων, ξεκινώντας κάθε κατηγορία με αυτές τις τρομερές λέξεις: «Ροβεσπιέρε, σε κατηγορώ».

Ο Λουβέ αποχώρησε από την εξέδρα υπό το βροντερό χειροκρότημα. Χλωμός και συνοδευόμενος από μουρμούρα, ο Ροβεσπιέρος ανέβηκε στο βήμα για να δικαιολογηθεί. Από αμηχανία ή φόβο μην κατηγορηθεί, ζήτησε οκταήμερη καθυστέρηση για να δώσει εξηγήσεις. Μετά από αυτό το διάστημα, εμφανίστηκε στη Συνέλευση όχι πλέον κατηγορούμενος, αλλά μάλλον θριαμβευτής. Με ειρωνεία απέρριψε τις κατηγορίες του Louvet και ζήτησε μια μακρά συγγνώμη για τον εαυτό του. Πρέπει να ομολογήσουμε ότι λόγω της αβεβαιότητας των κατηγοριών, δυσκολευόταν να τις αμβλύνει ή να τις αντικρούσει. Οι κερκίδες ήταν διατεθειμένες να χειροκροτήσουν τον Ροβεσπιέρο. Η ίδια η Συνέλευση, που είδε στην κατηγορία του Ροβεσπιέρου μόνο μια διαμάχη προσβεβλημένης υπερηφάνειας και δεν τη φοβόταν, σύμφωνα με τον Barer, έναν προσωρινό εργαζόμενο και έναν μικρό παραγωγό αναταραχών, ήταν διατεθειμένη να βάλει τέλος σε αυτή τη συζήτηση. Επομένως, όταν ο Ροβεσπιέρος είπε στο τέλος της ομιλίας του: «Δεν θα βγάλω συμπεράσματα για τον εαυτό μου προσωπικά. Εγκατέλειψα τον εύκολο τρόπο να απαντήσω στη συκοφαντία των εχθρών μου με ακόμη πιο τρομερές αποκαλύψεις. Απέρριψα τελείως όλο το καταγγελτικό μέρος του αμυντικού μου λόγου. Αποκηρύσσω την εντελώς νόμιμη εκδίκηση με την οποία θα μπορούσα να καταδιώξω τους συκοφάντες μου. Δεν επιδιώκω τίποτα άλλο εκτός από την αποκατάσταση της ειρήνης και τον θρίαμβο της ελευθερίας», καταχειροκροτήθηκε και η Συνέλευση προχώρησε στη συζήτηση του επόμενου θέματος. Ο Λουβέ ήθελε να φέρει αντίρρηση στον Ροβεσπιέρο, αλλά δεν του επέτρεψαν να μιλήσει. ανεπιτυχώς προσφέρθηκε να γίνει κατήγορος της Μπάρμπαρα και ο Λανγκουίν μίλησε κατά της μετάβασης στην επόμενη υπόθεση - η συζήτηση δεν συνεχίστηκε. Ακόμη και οι ίδιοι οι Ζιροντίνοι απηχούσαν τον Ροβεσπιέρο. Ήταν λάθος από την πλευρά τους να εγείρουν την κατηγορία, αλλά είναι ακόμη πιο λάθος τώρα να μην το υποστηρίζουν. Οι Montagnards κέρδισαν και ο Ροβεσπιέρος πλησίασε μόνο τον ρόλο από τον οποίο είχε προηγουμένως βρεθεί μέχρι τώρα. Κατά τη διάρκεια μιας επανάστασης, οι άνθρωποι γίνονται γρήγορα αυτό που πιστεύεται ότι είναι. οι Montagnards αναγνώρισαν τον Ροβεσπιέρο ως αρχηγό τους μόνο επειδή οι Ζιροντίνοι τον θεωρούσαν τέτοιο και τον καταδίωξαν γι' αυτό.

Ακόμη πιο σημαντικές από τις προσωπικές επιθέσεις ήταν οι συζητήσεις για το κυβερνητικό σύστημα και τον τρόπο δράσης των αρχών και των κομμάτων. Οι Ζιροντίνοι ηττήθηκαν όχι μόνο εναντίον ατόμων, αλλά και εναντίον της Παρισινής Κομμούνας. Κανένα από τα μέτρα που πρότειναν δεν εγκρίθηκε: όλα είτε αιτιολογήθηκαν ελάχιστα είτε υποστηρίχθηκαν ελάχιστα. Έπρεπε να ενισχύσουν την κυβέρνηση, να αλλάξουν τη σύνθεση του δήμου, να παραμείνουν στη Λέσχη των Ιακωβίνων και να την ελέγξουν, να προσελκύσουν το πλήθος στο πλευρό τους ή τουλάχιστον να αποτρέψουν τις ενέργειές της, αλλά δεν έκαναν τίποτα από αυτό. Ένας από τους Girondins, ο Buzot, πρότεινε τη δημιουργία φρουράς στη Συνέλευση με 3.000 άτομα που στρατολογήθηκαν από τις επαρχίες. Το μέτρο αυτό έπρεπε, σε κάθε περίπτωση, να υποστηρίξει την ανεξαρτησία της Συνέλευσης, αλλά δεν ζητήθηκε επίμονα και δεν υιοθετήθηκε. Έτσι, οι Γιρονδίνοι επιτέθηκαν στο Βουνό και δεν το αποδυνάμωσαν, επιτέθηκαν στην Κομμούνα και δεν κατάφεραν να το υποτάξουν, πολέμησαν με τα προάστια και δεν κατέστρεψαν την επιρροή τους. Ενόχλησαν το Παρίσι καλώντας τις επαρχίες για βοήθεια, αλλά δεν κατάφεραν να λάβουν την απαραίτητη βοήθεια. Γενικά, ενήργησαν αντίθετα με την πιο πρωτόγονη σύνεση, γιατί είναι πάντα καλύτερο να κάνεις κάτι και όχι απλώς να απειλείς.

Οι αντίπαλοι των Girondins εκμεταλλεύτηκαν άριστα αυτή την περίσταση. Φρόντισαν να διαδώσουν κρυφά φήμες ότι οι Ζιροντίνοι επιδίωκαν να μεταφέρουν τη δημοκρατία στη νότια Γαλλία και να αφήσουν την υπόλοιπη χώρα στην τύχη της. τέτοιες φήμες δεν μπορούσαν παρά να δυσφημήσουν τη Ζιρόντα. Από αυτές τις φήμες προέκυψε η κατηγορία του φεντεραλισμού, που αργότερα έγινε τόσο καταστροφική για αυτό το κόμμα. Οι Γιρονδίνοι δεν κατάλαβαν τον πλήρη κίνδυνο μιας τέτοιας κατηγορίας και την αντιμετώπισαν με περιφρόνηση. Αυτή η κατηγορία, ωστόσο, δόθηκε όλο και περισσότερη πίστη καθώς η Gironde εξασθενούσε και οι αντίπαλοί της γίνονταν όλο και πιο τολμηροί. Ο λόγος για την πιο ξεκάθαρη έκφραση της κατηγορίας ήταν πρώτα το σχέδιο άμυνας ενάντια στον εχθρό πέρα ​​από τον Λίγηρα και, αν ο βορράς καταλαμβανόταν από τον εχθρό και καταλαμβανόταν το Παρίσι, να μεταφερθεί η έδρα της κυβέρνησης στο νότο, και στη συνέχεια η προτίμηση να Οι Γιρονδίνοι έδειξαν στις επαρχίες και την πικρία που έδειχναν ενάντια στους ταραχοποιούς στην πρωτεύουσα. Δεν ήταν δύσκολο για τους αντιπάλους της Gironde να παρουσιάσουν το αμυντικό έργο σε μια στρεβλή μορφή, αποδίδοντας την προετοιμασία του σε μια άλλη εποχή, και από την μομφή για τις άτακτες ενέργειες μιας πόλης, άντλησαν την πρόθεση να σχηματίσουν μια συμμαχία όλων των πόλεων εναντίον του Παρισιού. Τέτοιες συγκρίσεις και υπερβολές κατάφεραν να κάνουν τους Γιρονδίνους να φαίνονται φεντεραλιστές στα μάτια του πλήθους. Ενώ έκαναν κατηγορίες κατά της Παρισινής Κομμούνας και του Ροβεσπιέρου, οι Μονταγιάνοι κατάφεραν να ψηφίσουν ένα διάταγμα για την ενότητα και το αδιαίρετο της δημοκρατίας. Και εδώ υπήρχε ένα μέσο επίθεσης και αυτή η πρόταση υποψιαζόταν τους Γιρονδίνους, αν και έσπευσαν να συμφωνήσουν με την πρόταση που έγινε και φαινόταν μάλιστα να μετανιώνουν που οι ίδιοι δεν την είχαν κάνει.

Ένα άλλο θέμα, προφανώς εντελώς ξένο προς τους καβγάδες των κομμάτων και, εν πάση περιπτώσει, πολύ λυπηρό, εξυπηρετούσε προς όφελος των Montagnards. Οι Montagnards, ενθαρρυμένοι από την αποτυχία των προσπαθειών που στρέφονταν εναντίον τους, περίμεναν μόνο μια ευκαιρία για να περάσουν οι ίδιοι στην επίθεση. Το συνέδριο είχε κουραστεί από ατελείωτες συζητήσεις. εκείνα τα μέλη που δεν επηρεάστηκαν άμεσα από τη διαμάχη, ακόμα και εκείνα που, αν και ήταν αριθμημένα στο ένα ή το άλλο από τα αντιμαχόμενα μέρη, δεν ήταν στην πρώτη θέση σε αυτά, ένιωσαν την ανάγκη για συμφωνία και ήθελαν να φροντίσουν υποθέσεις της δημοκρατίας. Υπήρξε μια φαινομενική εκεχειρία και η προσοχή της Συνέλευσης στράφηκε για κάποιο διάστημα σε ένα νέο σύνταγμα, αλλά οι Montagnards ανάγκασαν τη διακοπή αυτών των μελετών, απαιτώντας κάποια λύση σχετικά με τον εκθρονισμένο μονάρχη. Οι ηγέτες της άκρας αριστεράς καθοδηγήθηκαν σε αυτή την περίπτωση από πολλούς λόγους: πάνω απ 'όλα, δεν ήθελαν να πέσει η οργάνωση της δημοκρατίας στα χέρια των Girondins και των μετριοπαθών μελών της Πεδιάδας, που στάθηκαν επικεφαλής της συνταγματική επιτροπή και ενήργησε μέσω των Petion, Condorcet, Brissot, Vergniaud, Jeansonnet και άλλων μέσω των Barera, Sieyes και Thomas Paine. Αυτοί οι άνθρωποι θα είχαν εγκαθιδρύσει ένα αστικό καθεστώς, δίνοντάς του μόνο πιο δημοκρατικό χαρακτήρα από ό,τι με το Σύνταγμα του 1791. Το βουνό ήθελε την πλήρη κυριαρχία του πλήθους. Ωστόσο, δεν είχαν καμία ευκαιρία να επιτύχουν τους στόχους τους παρά μόνο με την απόκτηση κυριαρχίας, και ήταν αδύνατο να την αποκτήσουν διαφορετικά παρά μόνο με την υποστήριξη του επαναστατικού κράτους της Γαλλίας. Εκτός από την επιθυμία να αποτραπεί η εγκαθίδρυση της έννομης τάξης με τη βοήθεια ενός τόσο τρομερού πραξικοπήματος όπως η καταδίκη του Λουδοβίκου XVI, ένα πραξικόπημα που υποτίθεται ότι θα διεγείρει όλα τα πάθη και θα προσελκύει όλα τα ακραία κόμματα σε αυτά, αφού σε αυτά θα έβλεπαν τους πιο άφθαρτους φύλακες της δημοκρατίας - τους Montagnards Ήλπιζαν επίσης ότι οι Girondins, που δεν έκρυβαν την επιθυμία τους να σώσουν τον βασιλιά, θα έπρεπε να δείξουν τα συναισθήματά τους και έτσι να καταστρέψουν εντελώς τον εαυτό τους κατά τη γνώμη του πλήθους. Χωρίς καμία αμφιβολία, μεταξύ των Montagnars υπήρχαν εκείνοι που ενήργησαν σε αυτήν την περίπτωση εντελώς ειλικρινά, και εκείνοι στα μάτια των οποίων ο Λουδοβίκος XVI ήταν ένοχος πριν από την επανάσταση, και, τέλος, εκείνοι που θεωρούσαν κάθε εκθρονισμένο μονάρχη επικίνδυνο για την εκκολαπτόμενη δημοκρατία, αλλά ολόκληρη Το κόμμα δεν θα μπορούσε να φανεί τόσο ανελέητο, αν δεν είχε επιδιώξει, μαζί με τον Λουδοβίκο XVI, να καταστρέψει τη Ζιρόντα.

Για κάποιο διάστημα, οι Montagnards άρχισαν να προετοιμάζουν το κοινό για τη δίκη του βασιλιά. Η Λέσχη Ιακωβίνων τον πλημμύρισε με κακοποίηση: τα πιο προσβλητικά κουτσομπολιά διαδόθηκαν για τον χαρακτήρα του. ζητήθηκε η καταδίκη του στο όνομα της ενίσχυσης της ελευθερίας. Διάφορες λαϊκές κοινωνίες έστειλαν διευθύνσεις που συγκεντρώθηκαν με αυτή την έννοια στη Σύμβαση. τα τμήματα του Παρισιού ήταν σε σύνοδο. Οι τραυματίες στις 10 Αυγούστου μεταφέρθηκαν στην αίθουσα του Συνεδρίου με φορεία, φωνάζοντας για εκδίκηση για τον Λουί Καπέ. Ο Λουδοβίκος ΙΣΤ' δεν ονομαζόταν πλέον τίποτα άλλο εκτός από αυτό το όνομα, θέλοντας να αντικαταστήσει τον τίτλο του βασιλιά με το επώνυμό του.

Κομματικοί στόχοι και λαϊκή πικρία - όλα ενωμένα ενάντια σε αυτόν τον άτυχο πρώην άρχοντα. Εκείνοι που μόλις πριν από δύο μήνες θα είχαν απορρίψει την ίδια την ιδέα οποιασδήποτε άλλης τιμωρίας για τον βασιλιά εκτός από την ανατροπή, βυθίστηκαν τώρα σε πλήρη λήθαργο: σε περιόδους κρίσης το δικαίωμα να υπερασπιστεί κανείς τις πεποιθήσεις του χάνεται τόσο εύκολα. Το περιεχόμενο του σιδερένιου ντουλαπιού που βρέθηκε στο παλάτι του βασιλιά ενίσχυσε ιδιαίτερα τον φανατισμό του όχλου και αποδυνάμωσε τους υπερασπιστές του βασιλιά. Μετά τις 20 Αυγούστου, ανάμεσα στα έγγραφα του βασιλιά, βρέθηκαν έγγραφα που αποδεικνύουν τις σχέσεις του βασιλιά με δυσαρεστημένους πρίγκιπες, μετανάστες και την Ευρώπη. Σε έκθεση που συντάχθηκε με εντολή της Νομοθετικής Συνέλευσης, ο βασιλιάς κατηγορήθηκε ότι είχε πρόθεση να προδώσει το κράτος και να καταστείλει την επανάσταση. Κατηγορήθηκε επειδή έγραψε στον Επίσκοπο του Claremont στις 16 Απριλίου 1791, ότι αν είχε ανακτήσει την προηγούμενη εξουσία του, θα είχε αποκαταστήσει τον προηγούμενο τρόπο διακυβέρνησης και θα είχε αποκαταστήσει στον κλήρο τα προηγούμενα δικαιώματά του. Τον κατηγόρησαν για το γεγονός ότι αργότερα πρότεινε την έναρξη ενός πολέμου μόνο για να επισπεύσει την άφιξη των απελευθερωτών του, ότι είχε σχέσεις με ανθρώπους που του έγραφαν: «Ο πόλεμος θα αναγκάσει όλες τις δυνάμεις να ενωθούν ενάντια στους κακοποιούς και τους κακούς. τυραννώντας τη Γαλλία, με στόχο να τους τιμωρήσει για να γίνει παράδειγμα. 20.000 μετανάστες». Τέλος, ο Λούις κατηγορήθηκε για το γεγονός ότι, ενώ επέπληξε δημόσια τα αδέρφια του, ενέκρινε κρυφά την πορεία δράσης τους και ότι δεν έπαψε ποτέ να ενεργεί ενάντια στην επανάσταση.

Νέα στοιχεία έχουν προκύψει για να στηρίξουν όλες αυτές τις κατηγορίες. Στο παλάτι Tuileries, πίσω από ένα από τα πάνελ τοίχου υπήρχε μια εσοχή που έκλεινε μια σιδερένια πόρτα. Αυτό το μυστικό υπουργικό συμβούλιο επισημάνθηκε στον υπουργό Roland, και σε αυτό βρέθηκαν νέα στοιχεία σχετικά με όλες τις συνωμοσίες και τις ίντριγκες του κόμματος του παλατιού κατά της επανάστασης. υπήρξαν σχέδια για την ενίσχυση της συνταγματικής εξουσίας του βασιλιά με τη βοήθεια λαϊκών ηγετών και την αποκατάσταση της προηγούμενης τάξης με τη βοήθεια αριστοκρατών, τα σχέδια του Talon, οι συμφωνίες με τον Mirabeau, οι προτάσεις του Bouillet που εγκρίθηκαν κατά τη Συντακτική Συνέλευση και ορισμένα σχέδια που αναπτύχθηκαν ήδη κατά τη διάρκεια η Νομοθετική Συνέλευση. Αυτή η ανακάλυψη ενέτεινε περαιτέρω την ήδη υπάρχουσα πικρία κατά του Λουδοβίκου XVI. Στο Jacobin Club, η προτομή του Mirabeau καταστράφηκε ολοσχερώς και στο Convention καλύφθηκε με μια κουρτίνα.

Η Συνέλευση έθεσε το ζήτημα της δίκης του άτυχου ηγεμόνα, αλλά στην ουσία, αφού είχε ήδη ανατραπεί από τον θρόνο, δεν μπορούσε καν να διωχθεί. Δεν υπήρχε δικαστήριο που θα ήταν αρμόδιο να αποφανθεί εναντίον του. Δεν υπήρχε τιμωρία στην οποία θα μπορούσε να υποβληθεί. Η Σύμβαση, προκειμένου να δημιουργήσει εξωτερική νομιμότητα για την κατηγορία του βασιλιά, έπρεπε επομένως να καταφύγει σε μια ψευδή ερμηνεία του δικαιώματος της ασυλίας που απολάμβανε ο Λουδοβίκος XVI. Το μεγάλο λάθος των κομμάτων είναι ότι δεν τους απασχολεί τόσο η δικαιοσύνη όσο το να μην φανούν άδικα. Η Νομοθετική Επιτροπή, στην οποία ανατέθηκε η εκπόνηση έκθεσης σχετικά με το αν θα μπορούσε να δικαστεί ο Λουδοβίκος XVI και εάν ναι, εάν η Συνέλευση θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να τον δικάσει, μίλησε με θετική έννοια. Ο αναπληρωτής Maille, μιλώντας εξ ονόματος αυτής της επιτροπής, επαναστάτησε κατά της αρχής του απαραβίαστου, και δεδομένου ότι αυτή η αρχή αναγνωρίστηκε την εποχή που προηγήθηκε της επανάστασης, κατέφυγε στο τέχνασμα να επισημάνει ότι ο Λουδοβίκος ήταν απαραβίαστος ως βασιλιάς, αλλά όχι ως ιδιώτης. Υποστήριξε ότι εφόσον το έθνος δεν μπορούσε να αρνηθεί να εγγυηθεί την αυθαιρεσία της κυβέρνησης, αντιπαραβάλλει την ασυλία του βασιλιά με την ευθύνη των υπουργών του και ότι όπου ο βασιλιάς ενεργούσε ως ιδιώτης και, επομένως, η ευθύνη του δεν ήταν σε κανέναν μετατέθηκε, έπαψε να απολαμβάνει το δικαίωμα της ασυλίας. Ο Maille περιόρισε έτσι την ασυλία που χορηγούσε το σύνταγμα στον Λουδοβίκο XVI μόνο στις πράξεις και τις πράξεις του ως βασιλιάς. Είπε επίσης ότι ο Λουδοβίκος XVI πρέπει να δικαστεί, γιατί η ανατροπή του από το θρόνο δεν σημαίνει καθόλου τιμωρία, αλλά είναι μια απλή αλλαγή κυβέρνησης, ότι πρέπει να δικαστεί σύμφωνα με τους ποινικούς νόμους που αφορούν τους προδότες και τους συνωμότες και, τέλος, ότι πρέπει να κριθεί ο ίδιος Σύμβαση χωρίς να ακολουθήσει τις μορφές που υιοθετήθηκαν σε άλλα δικαστήρια. Η Σύμβαση είναι ο εκπρόσωπος του λαού, ο λαός περιέχει το σύνολο όλων των συμφερόντων, εκπροσωπεί τη δικαιοσύνη, και ως εκ τούτου δεν υπάρχει πιθανότητα ένα εθνικό δικαστήριο να παραβιάσει τη δικαιοσύνη και δεν χρειάζεται να δεσμευτεί με οποιαδήποτε μορφή. Αυτή είναι η αλυσίδα των τρομερών σοφισμών που η νομοθετική επιτροπή μετέτρεψε τη Συνέλευση σε δικαστήριο. Το κόμμα του Ροβεσπιέρου έδειξε μεγαλύτερη συνέπεια, παρουσιάζοντας αποκλειστικά κρατικές εκτιμήσεις και απορρίπτοντας πλήρως όλες τις μορφές ως ψευδείς.

Η συζήτηση ξεκίνησε έξι ημέρες μετά την έκθεση της επιτροπής, στις 13 Νοεμβρίου. Οι υποστηρικτές της ακεραιότητας του βασιλιά, ενώ παραδέχτηκαν την ενοχή του, υποστήριξαν ότι δεν μπορούσε να δικαστεί. Ο κύριος μεταξύ τους ήταν ο Μόρισον. είπε ότι το απαραβίαστο του βασιλιά ήταν γενικού χαρακτήρα, ότι το σύνταγμα προέβλεπε κάτι πολύ πιο σημαντικό από τις μυστικές μηχανορραφίες του βασιλιά, δηλαδή μια ανοιχτή επίθεση στην επανάσταση, και ακόμη και γι' αυτό η τιμωρία ήταν μόνο κατάθεση από τον θρόνο, ότι με αυτό ο λαός εξασφάλιζε την κυριαρχία για τον εαυτό του, ότι με εντολή Η συνέλευση αφορούσε τον μετασχηματισμό της κυβέρνησης και όχι τη δίκη του Λουδοβίκου XVI, που όχι μόνο οι νόμοι της δικαιοσύνης, αλλά και τα έθιμα του πολέμου δεν επιτρέπουν πράττοντας ό,τι προτείνει η επιτροπή, γιατί θεωρείται άτιμο να απαλλαγούμε από τον εχθρό παρά μόνο κατά τη διάρκεια της μάχης, και στο τέλος της υπόκειται στην προστασία του νόμου, ότι, τελικά, η δημοκρατία δεν έχει συμφέρον να καταδικάσει τον Λουδοβίκο XVI , ότι θα πρέπει να περιοριστεί στη λήψη ασφαλιστικών μέτρων σε σχέση με αυτόν, δηλαδή είτε να τον κρατήσει αιχμάλωτο είτε να τον εκδιώξει από τη Γαλλία. Η γνώμη του Morrison ήταν η γνώμη ολόκληρου του δικαιώματος της Συνέλευσης. Ο Κάμπος συμμερίστηκε τη γνώμη της επιτροπής και το Βουνό απέρριψε τόσο την ασυλία του Λουδοβίκου XVI όσο και τη δίκη του.

«Πολίτες», είπε ο Saint-Just, «θέλω να αποδείξω ότι η γνώμη του Morrison, ο οποίος διατηρεί πλήρη ασυλία για τον βασιλιά, και η γνώμη της επιτροπής, η οποία πιστεύει ότι ο βασιλιάς πρέπει να δικαστεί ως ιδιώτης, είναι εξίσου ψευδής. Υποστηρίζω ότι ο βασιλιάς πρέπει να δικαστεί ως εχθρός. ότι δεν πρέπει τόσο να τον κρίνουμε όσο τελικά να τον νικήσουμε. ότι εφόσον δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τη συμφωνία με την οποία δεσμεύονται οι Γάλλοι, οι μορφές δικαστικών διαδικασιών που ισχύουν γι' αυτόν θα πρέπει να αναζητηθούν όχι στον αστικό κώδικα δικαίου, αλλά στο διεθνές δίκαιο· ότι κάθε είδους καθυστερήσεις και σύνεση σε αυτή την περίπτωση είναι πραγματική απροσεξία και ότι αν είναι πολύ καταστροφικό να καθυστερούμε τη στιγμή που δίνουμε νόμους στον εαυτό μας, τότε είναι λίγο λιγότερο καταστροφικό να αναβάλλουμε την απόφαση της μοίρας του βασιλιά». Ανάγοντας τα πάντα σε εκτιμήσεις εχθρότητας και πολιτικής, ο Saint-Just πρόσθεσε: «Οι ίδιοι οι άνθρωποι που θα κρίνουν τον Louis θα πρέπει να ιδρύσουν μια δημοκρατία. όσοι έχουν οποιονδήποτε φόβο ή φρίκη για τη δίκαιη εκτέλεση του βασιλιά δεν θα μπορέσουν ποτέ να δημιουργήσουν μια δημοκρατία. Πολίτες, αν ο ρωμαϊκός λαός, μετά από εξακόσια χρόνια ύπαρξης, γεμάτος αρετές και μίσος για τους βασιλιάδες, αν η Μεγάλη Βρετανία, μετά το θάνατο του Κρόμγουελ, παρ' όλη την ενέργειά της, είδε την αναβίωση της μοναρχικής εξουσίας, τότε τι έχουμε όλοι καλά πολίτες και φίλοι της ελευθερίας να φοβούνται όταν βλέπουν, πώς τρέμει το τσεκούρι στα χέρια σας και πώς οι άνθρωποι, από τις πρώτες μέρες της ελευθερίας, τίμησαν τη μνήμη των δεσμών τους;».

Αυτό το ένθερμο κόμμα που ήθελε να αντικαταστήσει την κρίση με μια απλή πράξη βίας, που σκέφτηκε να πετάξει κάθε είδους νόμους και μορφές και να χτυπήσει τον Λουδοβίκο ΙΣΤ' ως ηττημένο αιχμάλωτο, συνεχίζοντας τις εχθρικές ενέργειες ακόμη και μετά τη νίκη, αποτελούσε μια αδύναμη μειοψηφία στην Σύμβαση; υποστηρίχθηκε σθεναρά εκτός της Συνέλευσης από τους Ιακωβίνοι και την Παρισινή Κομμούνα. Παρά τη φρίκη που είχε ήδη καταφέρει να εμπνεύσει, οι αιμοδιψείς προτάσεις της απορρίφθηκαν από τη Συνέλευση. Οι υπερασπιστές της ακεραιότητας του βασιλιά, με τη σειρά τους, μπόρεσαν να εκθέσουν τόσο τις κρατικές εκτιμήσεις όσο και τους κανόνες και τους νόμους της δικαιοσύνης και του ελέους. Τόνισαν ότι τα ίδια πρόσωπα δεν μπορούν να είναι ταυτόχρονα δικαστές και νομοθέτες, εισαγγελείς και ένορκοι. Προσπάθησαν να δώσουν τη δυνατότητα στην εκκολαπτόμενη δημοκρατία να σηματοδοτήσει την ανάδυσή της με τη λάμψη των υψηλών αρετών, τη γενναιοδωρία και τη συγχώρεση. Ήθελαν η δημοκρατία να ακολουθήσει το παράδειγμα της Ρώμης, η οποία κέρδισε την ελευθερία και τη διατήρησε για πέντε αιώνες, χάρη στη μεγαλοψυχία της, γιατί έδιωξε τους Ταρκίνους, αλλά δεν τους κατέστρεψε. Από πολιτική άποψη, επεσήμαναν τις ατυχείς συνέπειες της καταδίκης του βασιλιά, που αναμφίβολα αύξησε το θάρρος του αναρχικού κόμματος στην ίδια τη Γαλλία και ανάγκασε εκείνες τις ευρωπαϊκές δυνάμεις που είχαν παραμείνει ουδέτερες να συνασπίσουν έναν συνασπισμό κατά της δημοκρατίας.

Στη συνέχεια όμως ο Ροβεσπιέρος ανέβηκε στο βάθρο, δείχνοντας κατά τη διάρκεια αυτής της μακράς διαδικασίας το θάρρος και την επιμονή που προμήνυαν όλη τη μελλοντική του δύναμη, και άρχισε να υποστηρίζει την πρόταση του Saint-Just. Κατηγόρησε τη Συνέλευση επειδή αμφιταλαντεύτηκε για ένα ζήτημα που είχε ήδη επιλυθεί από την εξέγερση και ότι ενίσχυε το εντελώς διαλυμένο μοναρχικό κόμμα με τον οίκτο και τη δημοσιότητα της άμυνας. «Η συνάντηση», είπε ο Ροβεσπιέρος, «εν αγνοία του, απομακρύνθηκε πολύ από το κύριο θέμα. Δεν μπορεί να τεθεί θέμα δίκης, ο Louis δεν είναι καθόλου κατηγορούμενος και δεν είστε εσείς οι δικαστές. είστε πολιτικοί και αυτό είναι το μόνο που μπορείτε να είστε. Δεν χρειάζεται να κρίνετε υπέρ ή κατά αυτού του ατόμου. Πρέπει να λάβετε μέτρα δημόσιας ασφάλειας, να εκτελέσετε μια πράξη εθνικής σύνεσης. Ένας εκθρονισμένος βασιλιάς μπορεί να εξυπηρετήσει μόνο δύο σκοπούς: μπορεί είτε να είναι όργανο ενάντια στην ειρήνη του κράτους και να κλονίσει την ελευθερία του, είτε να ενισχύσει και τους δύο. Ο Λουδοβίκος ήταν βασιλιάς. η δημοκρατία έχει ήδη δημιουργηθεί. Το ερώτημα που μας ενδιαφέρει λύνεται πλήρως με αυτά τα λόγια. Ο Λούις δεν μπορεί να δικαστεί, γιατί όχι μόνο έχει ήδη δικαστεί, αλλά έχει και καταδικαστεί, διαφορετικά δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για τη δημοκρατία». Στο τέλος της ομιλίας του, ο Ροβεσπιέρος ζήτησε από τη Συνέλευση να κηρύξει τον Λουδοβίκο XVI προδότη κατά των Γάλλων και εγκληματία ενώπιον όλης της ανθρωπότητας και να τον καταδικάσει αμέσως σε θάνατο στο όνομα της εξέγερσης.

Οι Montagnards, με αυτές τις ακραίες προτάσεις και τη συμπάθεια που προκάλεσαν έξω από τη Συνέλευση και μεταξύ του φανατικού και σκληρού όχλου, πίστευαν ότι έκαναν την καταδίκη του βασιλιά κατά κάποιο τρόπο αναπόφευκτη. Τρέχοντας ασυνήθιστα πολύ μπροστά από τα άλλα κόμματα, οι Montagnards τους ανάγκασαν να τους ακολουθήσουν, τουλάχιστον από απόσταση. Η πλειοψηφία της Συνέλευσης, αποτελούμενη από τους περισσότερους Γιρονδίνους, που δεν τόλμησαν να αναγνωρίσουν τον Λουδοβίκο ως απαραβίαστο, και από την Πεδιάδα, με πρόταση του Πέτιον και ενάντια στη γνώμη των Μονταγιάνδων και εκείνων που αναγνώρισαν το απαραβίαστο του Λουδοβίκου, αποφάσισε ότι ο Λουδοβίκος XVI θα δικάζονταν από τη Συνέλευση. Μετά από αυτό, ο Robert Lende, εκ μέρους της Επιτροπής των Είκοσι Ένα, συνέταξε μια έκθεση για τον Λουδοβίκο XVI. Συντάχθηκε επίσης κατηγορητήριο για τις ενέργειες που κατηγορούνταν στον βασιλιά και ο αιχμάλωτος βασιλιάς κλήθηκε από τη Συνέλευση στη συνεδρίαση. Ο Λούις ήταν ήδη φυλακισμένος στο Ναό για τέσσερις μήνες. εκεί δεν απολάμβανε καθόλου την ελευθερία που του είχε παραχωρήσει η Νομοθετική Συνέλευση ορίζοντας για κατοικία του το Παλάτι του Λουξεμβούργου. Η ύποπτη Παρισινή Κομμούνα τον παρακολουθούσε αυστηρά. ωστόσο, υποταγμένος στη μοίρα του και έτοιμος για όλα, ο Λούις δεν έδειξε ούτε τύψεις ούτε θυμό. Μαζί του είχε μόνο έναν υπηρέτη, τον Κλέρι, ο οποίος ταυτόχρονα υπηρετούσε ολόκληρη τη βασιλική οικογένεια. Ο βασιλιάς πέρασε τους πρώτους μήνες της φυλάκισής του με την οικογένειά του και βρήκε κάποια παρηγοριά ακόμα και με την παρουσία των αγαπημένων του προσώπων. παρηγόρησε και στήριξε τους δύο φίλους του στην ατυχία - τη γυναίκα και την αδερφή του. ήταν ο μέντορας του νεαρού Ντοφέν και του εξήγησε τις διδασκαλίες του άτυχου άνδρα και του αιχμάλωτου βασιλιά. Διάβαζε πολύ και πολύ συχνά στρεφόταν στην Ιστορία της Αγγλίας του Hume. σε αυτό βρήκε πολλούς μονάρχες ανατρεπόμενους από τον θρόνο, και έναν από αυτούς καταδικασμένο από τον λαό. Όλοι τείνουν να αναζητούν και να ενδιαφέρονται για πεπρωμένα παρόμοια με τα δικά τους. Ωστόσο, ο βασιλιάς δεν χρειάστηκε να βρει παρηγοριά σε μια κοινή ζωή με την οικογένειά του για πολύ. Μόλις έγινε λόγος για τη δίκη του, χωρίστηκε από την οικογένειά του. Η Παρισινή Κομμούνα θεώρησε απαραίτητο να εμποδίσει τους κρατούμενους να συμφωνήσουν για το τι θα πουν για δική τους υπεράσπιση. Η επίβλεψη του Λουδοβίκου XVI γινόταν καθημερινά πιο ασήμαντη και αυστηρότερη.

Εν τω μεταξύ, ο Σαντέρ έλαβε διαταγές να παραπέμψει τον Λουδοβίκο XVI σε δίκη στη Συνέλευση. Ο Σαντέρ πήγε στο Ναό, συνοδευόμενος από τον δήμαρχο, ο οποίος μετέφερε στον βασιλιά την αποστολή που τους είχε ανατεθεί και ρώτησε αν σκόπευε να υπακούσει. Ο Λούις, μετά από ένα λεπτό δισταγμό, απάντησε: «Αυτή είναι νέα βία. Πρέπει να του υποχωρήσω». Έτσι, ο Λουδοβίκος συμφώνησε να εμφανιστεί ενώπιον της Συνέλευσης, σε αντίθεση με τον Κάρολο Α', ο οποίος απέρριψε την αρμοδιότητα των δικαστών του. Όταν η Συνέλευση έμαθε για την άφιξη του βασιλιά, ο Μπάρερ είπε: «Εκπρόσωποι του λαού, θα πρέπει τώρα να απονείμετε λαϊκή δικαιοσύνη. Αφήστε τη συμπεριφορά σας να ανταποκρίνεται σε αυτές τις νέες λειτουργίες σας», και γυρίζοντας προς τις κερκίδες, πρόσθεσε: «Πολίτες, θυμηθείτε την τρομερή σιωπή με την οποία υποδέχτηκε ο Λούης μετά την πτήση του στη Βαρέν. αυτή η σιωπή ήταν προάγγελος της κρίσης των εθνών έναντι των βασιλιάδων». Ο Λουδοβίκος XVI μπήκε στην αίθουσα με πλήρη ψυχραιμία. Μπαίνοντας μέσα, κοίταξε γύρω από τη συνάντηση με ένα τολμηρό βλέμμα. Σταμάτησε στην είσοδο και ο Πρόεδρος του είπε με ταραγμένη φωνή: «Λουί, ο γαλλικός λαός κατηγορεί εναντίον σου. Τώρα θα ακούσετε το κατηγορητήριο. Λούις, κάτσε κάτω!»

Μια καρέκλα ετοιμάστηκε για τον βασιλιά, και βυθίστηκε σε αυτήν. Καθ' όλη τη διάρκεια της μακρόχρονης ανάκρισης, έδειξε πολλή ηρεμία και παρουσία του μυαλού· απαντούσε πάντα σε κάθε ερώτηση έγκαιρα και, ως επί το πλείστον, συγκινητικά και επιτυχώς. Απέρριψε όλες τις επικρίσεις που του έγιναν σχετικά με τη συμπεριφορά του πριν από τις 14 Ιουλίου, υπενθυμίζοντας στη Συνέλευση ότι εκείνη την εποχή η εξουσία του δεν ήταν ακόμη περιορισμένη. απαντώντας σε κατηγορίες σχετικά με ενέργειες πριν από την πτήση της Varenna, επεσήμανε ότι η Συντακτική Συνέλευση, με ειδικό διάταγμα, αναγνώρισε τις εξηγήσεις του ως ικανοποιητικές· και, τέλος, έριξε την ευθύνη για όλα όσα συνέβησαν πριν από τις 10 Αυγούστου στους υπουργούς που ήταν αρμόδιοι για οτιδήποτε σχετίζεται με δημόσιες ενέργειες και αρνήθηκε ευθέως κάθε είδους μυστικές ενέργειες για τις οποίες κατηγορήθηκε προσωπικά. Αυτές οι αρνήσεις, ωστόσο, στα μάτια της Σύμβασης δεν κατέστρεψαν τη σημασία των γεγονότων, που αποδεικνύονταν ως επί το πλείστον από έγγραφα γραμμένα εξ ολοκλήρου από τον βασιλιά ή υπογεγραμμένα από το χέρι του. Σε αυτές τις αρνήσεις, ο βασιλιάς χρησιμοποίησε απλώς το φυσικό δικαίωμα που ανήκει σε κάθε κατηγορούμενο. Δεν αναγνώρισε ούτε την ύπαρξη του περιβόητου σιδερένιου ντουλαπιού ούτε τη γνησιότητα των εγγράφων που του παρουσιάστηκαν. Ο Λουδοβίκος αναφέρθηκε στον προστατευτικό νόμο, τον οποίο η Συνέλευση δεν ήθελε να επιτρέψει, και η Συνέλευση προσπάθησε να αποδείξει την ύπαρξη αντεπαναστατικών απόπειρων, τις οποίες ο βασιλιάς δεν ήθελε να αναγνωρίσει.

Όταν ο Λουδοβίκος XVI μεταφέρθηκε πίσω στο Ναό, η Συνέλευση άρχισε να συζητά το αίτημά του για δικηγόρο. Μερικοί από τους Montagnards αντιστάθηκαν μάταια σε μια θετική απόφαση ως προς αυτό. Η Συνέλευση αποφάσισε ότι ο Λούις μπορούσε να έχει έναν υπερασπιστή. Για τον σκοπό αυτό έδειξε μάλιστα τους Target και Tronchet, αλλά ο πρώτος τους αρνήθηκε. Τότε ο ίδιος ο σεβάσμιος Malesherbe προσφέρθηκε εθελοντικά να γίνει υπερασπιστής του βασιλιά. «Δύο φορές», φώναξε, «με κάλεσαν για συμβουλή σε αυτόν που ήταν αφέντης μου εκείνη την εποχή, όταν όλοι ζητούσαν αυτήν την τιμή. Εγώείναι υποχρεωμένος να του προσφέρει μια παρόμοια υπηρεσία τώρα, τώρα που ένα τέτοιο καθήκον φαίνεται στην πλειονότητα να εγκυμονεί κινδύνους». Η προσφορά υπηρεσιών του Malesherbe έγινε δεκτή. Ο Λουδοβίκος XVI, εγκαταλειμμένος από όλους, συγκινήθηκε από αυτή την έκφραση αφοσίωσης. Όταν ο Malesherbe ήρθε κοντά του, ο Louis σηκώθηκε για να τον συναντήσει, τον αγκάλιασε σφιχτά και είπε με δάκρυα στα μάτια: «Η θυσία σου είναι γενναιόδωρη, ειδικά επειδή, ρισκάροντας τη ζωή σου, δεν θα σώσεις τη δική μου». Ο Malesherbes και ο Tronchet ανέλαβαν αμέσως την υπεράσπιση του βασιλιά και κάλεσαν τον Desese να τους βοηθήσει. προσπάθησαν να ενθαρρύνουν τον βασιλιά, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν είχε ελπίδες: «Είμαι πεπεισμένος ότι οι αντίπαλοί μου θα καταφέρουν να με καταστρέψουν. Αλλά ό,τι κι αν συμβεί, θα εμπλακούμε στη διαδικασία σαν να υπήρχε κάθε ελπίδα να την κερδίσουμε. Ναι, επιτέλους, θα το κερδίσω πραγματικά, αφού η μνήμη μου θα μείνει αμόλυντη».

Έφτασε επιτέλους η μέρα που επρόκειτο να εκφωνηθεί ο αμυντικός λόγος. Ο Λούις ήταν παρών σε αυτή τη συνάντηση και η ομιλία εκφωνήθηκε από τον Ντεσάιζ εν μέσω της νεκρικής σιωπής της Συνέλευσης και των κερκίδων. Ο Decese αναφέρθηκε σε όλα τα πιθανά ζητήματα δικαιοσύνης για την υπεράσπιση του βασιλικού κατηγορούμενου. Έκανε έκκληση για την ασυλία που χορηγήθηκε στον βασιλιά. είπε ότι ήταν αδύνατο να κριθεί ο Λουδοβίκος ως βασιλιάς, ότι, όντας κατήγοροι, οι εκπρόσωποι του λαού δεν μπορούσαν να είναι οι δικαστές του. Δεν υπήρχε τίποτα νέο σε όλα αυτά· όλα αυτά είχαν ήδη εκφραστεί στη Συνέλευση από εκπροσώπους των κομμάτων. Κυρίως όμως προσπάθησε να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά του Λουδοβίκου XVI και να του αποδώσει εξαιρετικά αγνές και άψογες προθέσεις. Ολοκλήρωσε την ομιλία του με τα ακόλουθα σημαντικά λόγια: «Ακούστε εκ των προτέρων την ετυμηγορία που θα βγάλει η ιστορία: αφού ανέβηκε στο θρόνο σε ηλικία 20 ετών, ο Λουδοβίκος του έδειξε ένα παράδειγμα ηθικής, δικαιοσύνης και λιτότητας. Δεν είχε αδυναμία, κανένα μοχθηρό πάθος. ήταν σταθερός και πιστός φίλος του λαού. Μόλις οι άνθρωποι ευχήθηκαν να καταργηθεί ο καταστροφικός φόρος, ο Λούης τον κατάργησε. Ο λαός ήθελε την κατάργηση της δουλείας και ο Λούης την κατάργησε. ο λαός ζήτησε μεταρρυθμίσεις - μεταρρυθμίσεις δόθηκαν. Ο κόσμος ήθελε αλλαγές στους νόμους, έγιναν αλλαγές. Ο λαός ήθελε εκατομμύρια Γάλλοι να ανακτήσουν τα δικαιώματά τους - τα επέστρεψαν. ο λαός αγωνίστηκε για την ελευθερία, και η ελευθερία δόθηκε. Η δόξα της προειδοποίησης δεν μπορεί να αφαιρεθεί από τον Λούη με τις δωρεές του στις επιθυμίες του λαού, και, παρόλα αυτά, σας προσφέρεται... Αλλά όχι, πολίτες, δεν θα τελειώσω τη φράση μου, το δικαστήριο της ιστορίας σταματά μου; Η ιστορία, να το θυμάσαι αυτό, θα κρίνει εσένα και το δικαστήριο σου και το δικαστήριο της θα είναι το δικαστήριο των αιώνων». Τα πάθη όμως ήταν κωφά και ανίκανα ούτε για δικαιοσύνη ούτε για προνοητικότητα.

Οι Γιρονδίνοι ήθελαν να σώσουν τον Λουδοβίκο XVI. φοβόντουσαν, ωστόσο, τις κατηγορίες για βασιλισμό και αυτή η κατηγορία είχε ήδη απευθυνθεί εναντίον τους από τους Μονταγιάνδρους. Καθ' όλη τη διάρκεια της δίκης η συμπεριφορά τους ήταν διφορούμενη. Δεν είχαν το θάρρος να μιλήσουν ανοιχτά ούτε υπέρ ούτε κατά του βασιλικού κατηγορούμενου και η ασαφής μετριοπάθειά τους όχι μόνο δεν τον ωφέλησε, αλλά και τους κατέστρεψε εντελώς. Δεν κατάλαβαν ότι εκείνη τη στιγμή η δουλειά του βασιλιά, ένα θέμα που δεν αφορούσε τον θρόνο αλλά τη ζωή, ήταν στενά συνδεδεμένο με τη δική τους ύπαρξη. Ήταν απαραίτητο να αποφασιστεί είτε με αυστηρή δικαιοσύνη είτε με αιματηρή πράξη βίας εάν η Γαλλία θα επέστρεφε στη νόμιμη πορεία δράσης ή εάν η επαναστατική περίοδος της ιστορίας της θα συνεχιζόταν. Ο θρίαμβος του Gironde ή του Βουνού ήταν στενά συνδεδεμένος με τη μια ή την άλλη απόφαση. Οι Montagnards ήταν πολύ ανήσυχοι. Υποστήριξαν ότι η επαναστατική ενέργεια είχε ξεχαστεί στην αναζήτηση της μορφής και ότι ο αμυντικός λόγος του Λουδοβίκου XVI ήταν μια δημόσια δήλωση του μοναρχικού δόγματος που δόθηκε στην προσοχή του έθνους. Οι Ιακωβίνοι παρείχαν στους Montagnards σημαντική βοήθεια και αντιπροσωπείες μετά από αντιπροσωπεία ήρθαν στη Συνέλευση απαιτώντας το θάνατο του βασιλιά.

Εν τω μεταξύ, οι Γιρονδίνοι, που δεν τόλμησαν να διατηρήσουν την ακεραιότητα του βασιλιά, πρότειναν έναν έξυπνο τρόπο για να γλιτώσουν τον Λουδοβίκο XVI από την εκτέλεση, κάνοντας έκκληση στον λαό κατά της απόφασης της Συνέλευσης. Η ακροδεξιά για άλλη μια φορά διαμαρτυρήθηκε για τη μετατροπή της Σύμβασης σε δικαστήριο. Όμως, η αρμοδιότητα της Συνέλευσης ήταν δεδομένη και δεν κατάφερε να κάνει τίποτα εδώ. Οι προσπάθειές της λοιπόν έπρεπε να κατευθυνθούν αλλού. Ο Σολ πρότεινε να κριθεί ένοχος ο Λούις, αλλά να αφεθεί η επιλογή της τιμωρίας στις πρωταρχικές εκλογικές συναντήσεις. Ο Buzot, φοβούμενος ότι η Συνέλευση θα κατηγορηθεί για αδυναμία, πίστευε ότι ο ίδιος θα έπρεπε να καθορίσει την τιμωρία για τον βασιλιά, αλλά στη συνέχεια να υποβάλει την απόφασή του στον λαό για έγκριση. Αυτή η τελευταία γνώμη αμφισβητήθηκε ιδιαίτερα έντονα όχι μόνο από τους Montagnards, αλλά ακόμη και από τα περισσότερα μετριοπαθή μέλη της Συνέλευσης, που είδαν στη σύγκληση εκλεκτικών συνελεύσεων το φάσμα του εμφυλίου πολέμου. Η συνεδρίαση αποφάσισε ομόφωνα ότι ο Λούις ήταν ένοχος για τις κατηγορίες που του απαγγέλθηκαν πριν επιλυθεί το ζήτημα της προσφυγής στο λαό. Υπέρ της έφεσης ψηφίστηκαν 284 και κατά 442, με 10 αποχές. Έπρεπε τότε να λυθεί το τρομερό ζήτημα της τιμωρίας στην οποία υποβλήθηκε ο βασιλιάς. Το Παρίσι ήταν στον πιο ακραίο ενθουσιασμό. Απειλές έγιναν στους βουλευτές στις ίδιες τις πόρτες της Συνέλευσης. υπήρχε κάθε λόγος να φοβόμαστε νέες λαϊκές αναταραχές και βία. Η Λέσχη των Ιακωβίνων ξέσπασε σε ένα χαλάζι της πιο αχαλίνωτης κακοποίησης κατά του βασιλιά και του δικαιώματος της Συνέλευσης. Το κόμμα των Βουνών, μέχρι τότε το μικρότερο στη Συνέλευση, προσπάθησε να συγκεντρώσει την πλειοψηφία μέσω του φόβου και αποφάσισε εκ των προτέρων να τερματίσει τον βασιλιά ακόμη και σε περίπτωση αποτυχίας. Η ονομαστική κλήση συνεχίστηκε για τέσσερις ώρες και τελικά, στο τέλος, ο Πρόεδρος Vergniaud είπε: «Πολίτες, τώρα θα ανακοινώσω το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας. Η δικαιοσύνη έχει τον λόγο της, τώρα είναι ώρα για την ανθρωπότητα». Ο συνολικός αριθμός των ψηφοφόρων ήταν 721. Η απόλυτη πλειοψηφία λοιπόν ήταν 361 ψήφοι. Η θανατική ποινή επιβλήθηκε με πλειοψηφία 26 ψήφων. Οι απόψεις είναι συγκεχυμένες. Πολλοί Γιρονδίνοι ψήφισαν υπέρ της εκτέλεσης, αν και με αναβολή. Το μεγαλύτερο μέρος του δικαιώματος ψήφισε για αποβολή ή φυλάκιση. μερικοί Montagnards ψήφισαν μαζί με τους Girondins. Όταν αποκαλύφθηκε το αποτέλεσμα της κάλπης, ο πρόεδρος, με μια χροιά θλίψης στη φωνή του, είπε: Εξ ονόματος της Συνέλευσης, ανακοινώνω ότι βρήκε τον Louis Capet άξιο να εκτελεστεί.". Οι υπερασπιστές του βασιλιά εμφανίστηκαν στον άμβωνα. ήταν όλοι πολύ ενθουσιασμένοι. Έκαναν έκκληση στο έλεος της Συνέλευσης, επισημαίνοντας τον μικρό αριθμό ψήφων με τις οποίες ψηφίστηκε η απόφαση για εκτέλεση. Αλλά αυτό το θέμα έχει ήδη συζητηθεί στο παρελθόν και επιλύθηκε νωρίτερα. " Οι νόμοι εγκρίνονται πάντα με απλή πλειοψηφία ψήφων», είπε ένας από τους Montagnards. " Ναί, - η φωνή κάποιου του αντέταξε, - αλλά πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι το διάταγμα μπορεί στη συνέχεια να ακυρωθεί, αλλά δεν υπάρχει δυνατότητα επιστροφής της ζωής". Ο Μαλεσέρμπε ήθελε να μιλήσει, αλλά δεν είχε αρκετή δύναμη για να το κάνει. Οι λυγμοί έπνιξαν τη φωνή του και μπορούσε να πει μόνο μερικές παρακλητικές, ασυνάρτητες λέξεις. Η απελπισία του άγγιξε τη Συνέλευση. Ως έσχατη λύση για να σώσουν τον βασιλιά, οι Γιρονδίνοι προσπάθησαν να επιτύχουν την αναστολή της εκτέλεσης, αλλά ακόμη και εδώ απέτυχαν και η μοιραία ποινή εκδόθηκε σε οριστική μορφή.

Ο Λούις ήταν έτοιμος για μια τέτοια πρόταση. Όταν ο Malesherbes, όλος δακρυσμένος, ήρθε να ανακοινώσει τη θανατική ποινή στον Λούις, τον βρήκε σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, να κάθεται σε βαθιά σκέψη, να ακουμπά τους αγκώνες του στο τραπέζι και να καλύπτει το πρόσωπό του με τα χέρια του. Στο άκουσμα των βημάτων του Μαλεσέρμπε, ο Λούις σηκώθηκε από τη θέση του και είπε: «Για δύο ολόκληρες ώρες ήμουν απασχολημένος προσπαθώντας να θυμηθώ αν σε όλη τη διάρκεια της βασιλείας μου άξιζε έστω και την παραμικρή επίπληξη από τους υπηκόους μου. Και τι, σας ορκίζομαι, M. Malesherbes, ορκίζομαι με όλη μου την καρδιά, ως άτομο που θα εμφανιστεί ενώπιον του Παντοδύναμου στο συντομότερο δυνατό χρόνο, ευχόμουν συνεχώς ευτυχία για τους ανθρώπους μου, και ποτέ δεν είχα καμία επιθυμία ή πρόθεση αντίθετη προς αυτήν καλή». Ο Malesherbes προσπάθησε να διαβεβαιώσει τον βασιλιά ότι η αναστολή της εκτέλεσης δεν θα απορριφθεί, αλλά ο Λουδοβίκος δεν το πίστευε. Αποχωρώντας τον Μαλεσέρμπε, ζήτησε να μην τον αφήσει τα τελευταία λεπτά. Ο Malesherbe του υποσχέθηκε να επιστρέψει, αλλά όσες φορές κι αν εμφανίστηκε στη συνέχεια στην Τάμπα

(Convention nationale) - μια συνεδρίαση που συγκλήθηκε για να αποφασίσει για μια νέα μορφή διακυβέρνησης για τη Γαλλία, μετά την κήρυξη της «πατρίδας σε κίνδυνο» και την αναστολή της εκτελεστικής εξουσίας, που κηρύχθηκε στις 10 Αυγούστου 1792. Προκριματικές εκλογές για την Εθνική Συνέλευση , με τη συμμετοχή όλων των πολιτών που έχουν φτάσει στην ενηλικίωση πραγματοποιήθηκε στις 26 Αυγούστου 1792, νομαρχιακό - στις 2 Σεπτεμβρίου. Στις 20 Σεπτεμβρίου οργανώθηκε συνέλευση και στην πρώτη κιόλας συνεδρίαση, στις 21 Σεπτεμβρίου, αποφάσισε την κατάργηση της βασιλικής εξουσίας και την ανακήρυξη της δημοκρατίας. Η συντριπτική πλειοψηφία της συνέλευσης (περίπου 500 άτομα) αποτελούνταν από τους λεγόμενους «Plaine», οι οποίοι δεν έπαιζαν ανεξάρτητο ρόλο και υπόκεινταν στην επιρροή είτε των Girondins, που κατείχαν τη δεξιά πλευρά της σύμβασης, ή των Μονταγιάνδων, που κατέλαβαν την αριστερά. Από τις πρώτες συναντήσεις φάνηκε ξεκάθαρο το αναπόφευκτο μιας ανελέητης πάλης μεταξύ των Γιρονδίνων και των Μονταγιάνδων. Η διαφωνία μεταξύ τους εμφανίστηκε ακόμη και κατά τη διάρκεια της συζήτησης για το θέμα της τιμωρίας των δραστών της σφαγής του Σεπτεμβρίου (βλ.); Ακόμη και τότε, οι Γιρονδίνοι κατηγόρησαν τους Μονταγιάνδρους ότι προσπαθούσαν για δικτατορία. Τους διχάζει περαιτέρω το ζήτημα της εκτέλεσης του Λουδοβίκου XVI, ο οποίος δικάστηκε στις 16 Οκτωβρίου 1792 και εκτελέστηκε στις 21 Ιανουαρίου 1793. Η εξέγερση της Vendée (q.v.) ώθησε τη συνέλευση να θεσπίσει τη θανατική ποινή για όλους τους μετανάστες και τους ανόρκους ιερείς , ο οποίος, μια εβδομάδα μετά τη δημοσίευση αυτού του μέτρου θα βρίσκεται στη Γαλλία· Επιπλέον, η συνέλευση εξέδωσε διάταγμα για τον αφοπλισμό των ευγενών και του κλήρου. Μετά την προδοσία του Dumouriez (q.v.), ιδρύθηκαν επαναστατικές επιτροπές σε όλες τις κοινότητες για να επιβλέπουν τους «ύποπτους». Στις 10 Μαρτίου 1793 ιδρύθηκε επαναστατικό δικαστήριο για να δικάσει προδότες, αντάρτες, αδίστακτους προμηθευτές στρατού, παραχαράκτες χαρτονομισμάτων κ.λπ. Την 1η Απριλίου 1793 εκδόθηκε διάταγμα που στερούσε το δικαίωμα ασυλίας σε όποιον βουλευτή έπεφτε με την υποψία συνενοχής με τους εχθρούς της δημοκρατίας. Αυτή ήταν μια πραγματική οργάνωση τρόμου (βλ.), που συμπληρώθηκε από τη σύσταση επιτροπών δημόσιας ασφάλειας (6 Απριλίου, με πρόταση του Μπάρερ) και γενικής ασφάλειας. Το αποφασιστικό πλήγμα στους Ζιροντίνους (κ.β.) δόθηκε στις 31 Μαΐου-2 Ιουνίου, όταν η συνέλευση δέχτηκε για πρώτη φορά επίθεση από το παρισινό προλεταριάτο, με επικεφαλής την Παρισινή Κομμούνα (κ.β.). Το αποτέλεσμα της «31ης Μαΐου» ήταν μια εξέγερση στις επαρχίες, που κάλυψαν περισσότερο από τη μισή Γαλλία (Μπορντό, Τουλόν, Λυών, Μασσαλία, Νορμανδία, Προβηγκία κ.λπ.). αρχηγοί της σε πολλά μέρη ήταν οι Γιρονδίνοι. Η συνέλευση κατέστειλε αυτές τις εξεγέρσεις με τρομερή ενέργεια και σκληρότητα. Στα τέλη του 1793 άρχισαν συγκρούσεις μεταξύ των Hebertists, που ήθελαν να συνεχίσουν τον τρόμο, και των Dantonists, που ήθελαν να τον τερματίσουν. Στις 5 Φεβρουαρίου 1794, ο Ροβεσπιέρος μίλησε στη συνέλευση εναντίον τόσο των «ακραίων» (Εμπερτιστών) όσο και των «επιεικής» (Δαντωνιστών): τον Μάρτιο, οι Εμπερτιστές συνελήφθησαν, κατηγορούμενοι ότι είχαν σχέσεις με «εχθρούς της ελευθερίας, της ισότητας και των δημοκρατία» και εκτελέστηκε (24 Μαρτίου), και μετά από αυτούς, τον Απρίλιο, πέθαναν οι Νταντονιστές. Ο Ροβεσπιέρος έγινε ο κυρίαρχος της κατάστασης, μαζί με τον Couton και τον S.-Just. Όταν η συνέλευση βρισκόταν ακόμη στην εξουσία των Εμπερτιστών, οι τελευταίοι, επιμένοντας στην αντικατάσταση του χριστιανικού ημερολογίου με ένα δημοκρατικό (βλ.), πρότειναν την αντικατάσταση του καθολικισμού με τη λατρεία της λογικής: στις 10 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκε το φεστιβάλ της λογικής στην Καθεδρικός ναός της Παναγίας, μετά τον οποίο οι επίτροποι της συνέλευσης άρχισαν να διαδίδουν τη νέα λατρεία στις επαρχίες και η παρισινή κοινότητα έκλεισε τις εκκλησίες των πόλεων. Στις 7 Μαΐου, ο Ροβεσπιέρος πρότεινε στη συνέλευση να διατάξει την αναγνώριση από τον γαλλικό λαό της ύπαρξης του Υπέρτατου Όντος. Η συνεχής αύξηση του τρόμου, που απειλούσε πολλά μέλη της συνέλευσης με επιρροή, οδήγησε, στις 9 Θερμιδόρ (26 Ιουλίου), στην πτώση του Ροβεσπιέρου και σε μια αντίδραση κατά του τρόμου.

Η Συνέλευση συγκέντρωνε τις εκτελεστικές και νομοθετικές εξουσίες και εν μέρει τις δικαστικές εξουσίες. καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, η εξουσία του δεν περιοριζόταν από κανένα νόμο και κυβερνούσε το κράτος ως απόλυτος μονάρχης. Η εκτελεστική εξουσία βρισκόταν στα χέρια επιτροπών (έως 15 τον αριθμό), από τις οποίες ιδιαίτερη σημασία απέκτησαν οι επιτροπές δημόσιας ασφάλειας (Comité du salut public) και γενικής ασφάλειας (C. de la sûreté générale). Η πρώτη, αποτελούμενη πρώτα από 9 και στη συνέχεια από 12 μέλη που εκλέγονται για ένα μήνα, οργανώθηκε με στόχο την προώθηση της άμυνας της δημοκρατίας με έκτακτα και επείγοντα μέτρα. ο δεύτερος, αποτελούμενος επίσης από 12 μέλη και ανανεούμενος κάθε 3 μήνες, είχε το δικαίωμα να προσφύγει στο επαναστατικό δικαστήριο. Το διάταγμα της 21ης ​​Μαρτίου 1793 έθεσε τις τοπικές επιτροπές εποπτείας και τους εθνικούς πράκτορες ή επιτρόπους της συνέλευσης στην πλήρη διάθεση της επιτροπής δημόσιας ασφάλειας, και η τελευταία είχε στην πραγματικότητα δημοτικές και νομαρχιακές αρχές στα χέρια τους και διέθεσε τον επαναστατικό στρατό και επαναστατικά δικαστήρια, που έδρασαν χωρίς καμία εγγύηση για τους κατηγορούμενους. Ένα άλλο διάταγμα, στις 10 Μαρτίου 1794, υπήγαγε άμεσα όλη τη διοίκηση στην Επιτροπή Δημόσιας Ασφάλειας και με διάταγμα της 12ης Germinal II (1 Απριλίου 1794), τέθηκαν υπό την εξουσία της επιτροπής 12 επιτροπές, αντικαθιστώντας τα υπουργεία. Στο τέλος του τρόμου, η σύνθεση των κυβερνητικών επιτροπών δεν ανανεώθηκε καθόλου. Το πρώτο βήμα της συνέλευσης μετά τις 9 Θερμιδόρ ήταν η ανανέωση της Επιτροπής Δημόσιας Ασφάλειας και του Επαναστατικού Δικαστηρίου, η αυθαιρεσία της οποίας ήταν περιορισμένη. Ακολούθησε το κλείσιμο της λέσχης των Ιακωβίνων (18 Νοεμβρίου), η επιστροφή 73 Γιρονδίνων που εκδιώχθηκαν επειδή διαμαρτυρήθηκαν για την «31η Μαΐου» (8 Δεκεμβρίου), η δίκη και η εκτέλεση του Carrier (q.v.), η κατάργηση των διαταγμάτων για την εκδίωξη ευγενών και μη ορκισμένων ιερέων, η επιστροφή των επιζώντων ηγετών Οι Girondes, που κηρύχθηκαν το 1793 εκτός της προστασίας των νόμων (Μάρτιος 1795). Το παρισινό προλεταριάτο, στερημένο τη σημασία που είχε κατά τη διάρκεια του τρόμου, επιτέθηκε στη συνέλευση στις 12 του Germinal III (1 Απριλίου 1795), απαιτώντας «ψωμί και το σύνταγμα του 1793». αυτό έδωσε στο συνέδριο αφορμή να συλλάβει μερικούς Montagnards, να αναδιοργανώσει τη Ν. Φρουρά και να αφοπλίσει τα προάστια. Την 1η Πράιριαλ (20 Μαΐου) ο λαός επαναστάτησε. το πλήθος εισέβαλε στη συνέλευση, πήρε τις θέσεις των βουλευτών και διέταξε την αποκατάσταση των επαναστατικών μέτρων, αλλά μέχρι το βράδυ, όταν κάποιοι από τους εξεγερμένους διαλύθηκαν και άλλοι διαλύθηκαν από τη Ν. Φρουρά, το συνέδριο ακύρωσε όλα όσα είχαν διαταχθεί από τους εξεγερμένους. Την επόμενη μέρα, στρατεύματα εισήχθησαν στο Παρίσι και έγιναν έως και 10.000 συλλήψεις. Αρκετοί ακόμη βουλευτές, οι «τελευταίοι Montagnards», πέθαναν στο ικρίωμα. Το 1793, η συνέλευση ανέθεσε σε μια ειδική επιτροπή να συντάξει ένα σχέδιο συντάγματος, το οποίο ονομάστηκε «Σχέδιο Συντάγματος του Γκιροντίν» (βλ.). Το έργο αυτό απορρίφθηκε, αφού μέχρι τη σύνταξη του το κόμμα των Ζιροντίνων είχε πέσει. Στις 24 Ιουλίου, ένα άλλο σύνταγμα εγκρίθηκε από τη συνέλευση, και στη συνέχεια εγκρίθηκε από τις πρωταρχικές συνεδριάσεις, το οποίο ονομάστηκε σύνταγμα του 1793 ή Ιακωβίνος (βλ. Γαλλικά Συντάγματα). αλλά η εκτέλεσή του αναβλήθηκε από τους Montagnards μέχρι το τέλος του πολέμου και των εσωτερικών αναταραχών. Μετά τη νίκη του Θερμιδοριανού κόμματος, το τελευταίο ανέπτυξε ένα νέο σύνταγμα του 3ου έτους (βλ. Γαλλικά Συντάγματα), που εγκρίθηκε από τη συνέλευση στις 22 Αυγούστου 1795. Θέλοντας να εξασφαλίσει την τάξη που είχε δημιουργηθεί ως τότε από επιθέσεις τόσο από τις πιο ακραίες στοιχεία και από τους βασιλόφρονες (που μετά το 9 του Θερμιδόρ σήκωσαν το κεφάλι παντού, και σε ορισμένα σημεία ακόμη και επαναστάτησαν), η συνέλευση αποφάσισε ότι τα δύο τρίτα των μελών των νέων νομοθετικών συνελεύσεων έπρεπε να εκλεγούν από τη συνέλευση. Αυτή η απόφαση στέρησε από τους βασιλόφρονες την ελπίδα να αποκτήσουν πλεονέκτημα στις εκλογές και να αποκαταστήσουν νομικά τη μοναρχία. Στις 13 της Βαντεμιέρ (5 Οκτωβρίου 1795) επαναστάτησαν στο Παρίσι και επιτέθηκαν στη συνέλευση. Ο τελευταίος σώθηκε μόνο με στρατιωτική δύναμη (βλ. Ναπολέοντα Α'). Στις 26 Οκτωβρίου 1795, η συνέλευση διέκοψε τις δραστηριότητές της, εκδίδοντας διατάγματα για την κατάργηση της θανατικής ποινής και για γενική αμνηστία, από την οποία, ωστόσο, αποκλείστηκαν οι μετανάστες, οι ανόρρκοι ιερείς, οι πλαστογράφοι τραπεζογραμματίων και οι αντάρτες της Βαντεμιέρας.

Οι δραστηριότητες της συνέλευσης δεν περιορίζονταν στον αγώνα των κομμάτων, στην οργάνωση της άμυνας κατά των εξωτερικών εχθρών (βλ. Επαναστατικοί Πόλεμοι) και στην ανάπτυξη συντάγματος. Ενδιαφερόταν για τη σωστή οργάνωση της φιλανθρωπίας και της τροφής για τους πεινασμένους. εξέδωσε νέους νόμους σχετικά με το οικογενειακό, το περιουσιακό και το κληρονομικό δίκαιο· ασχολήθηκε με τη σύνταξη ενός νέου αστικού κώδικα, το σχέδιο του οποίου παρουσιάστηκε από τον Cambaceres στις 9 Αυγούστου 1793 και στη συνέχεια χρησίμευσε ως βάση για τον Ναπολέοντα Κώδικα. Σημαντικές βελτιώσεις έγιναν από τη συνέλευση, μετά από πρόταση του Cambon, στο οικονομικό τμήμα. Πολλά έχουν γίνει στον τομέα της εκπαίδευσης, στον τομέα του οποίου ο Lakanal έπαιξε έναν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο: ένα κανονικό σχολείο, ένα κεντρικό σχολείο δημοσίων έργων, ένα ειδικό σχολείο ανατολίτικων γλωσσών, ένα γραφείο γεωγραφικών μήκων, ένα ωδείο τεχνών και χειροτεχνία, Μουσείο του Λούβρου, Ν. Βιβλιοθήκη, Ν. αρχεία, Μουσείο Γαλλικών Αρχαιοτήτων, Ν. Ωδείο Μουσικής, εκθέσεις τέχνης, Ν. Ινστιτούτο. Τα διατάγματα των 30 Vendemier και 29 Frimer II (21 Οκτωβρίου και 19 Δεκεμβρίου 1793) διακήρυξαν την αρχή της υποχρεωτικής και δωρεάν πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, η οποία όμως δεν εφαρμόστηκε. Για τη λογοτεχνία σχετικά με την Εθνική Συνέλευση, βλέπε Γαλλική Επανάσταση.

• - ένα γράφημα που δείχνει πώς το επίπεδο του πραγματικού εθνικού προϊόντος σχετίζεται με το επίπεδο του πραγματικού εθνικού εισοδήματος...

  Μεγάλο οικονομικό λεξικό

• - Η Εθνική είναι ο ανώτατος νομοθέτης. και θα το εκπληρώσει. όργανο του πρώτου Γάλλου Δημοκρατία, που δημιουργήθηκε την περίοδο των Μεγάλων Γάλλων. επανάσταση; υπήρχε από τις 20 Σεπ. 1792 έως 26 Οκτ. 1795...
• - Εθνική Συνέλευση των Εργατικών Τάξεων, - Χαρτιστικό συνέδριο, που συγκλήθηκε στις 4 Φεβρουαρίου. 1839...

  Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια

• - στις ΗΠΑ - το όνομα της συντακτικής συνέλευσης, που το 1787 ανέπτυξε το κείμενο του Συντάγματος των ΗΠΑ. Το Σύνταγμα των ΗΠΑ προβλέπει τη δυνατότητα σύγκλησης κατόπιν αιτήματος των 2/3 των πολιτειών του Καναδά για να γίνουν αλλαγές σε.. .

  Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Οικονομικών και Νομικών

• - 1) το όνομα των νομοθετικών οργάνων που συγκαλούνται σε ορισμένες χώρες για να συντάξουν ή να τροποποιήσουν το σύνταγμα· 2) σε μια σειρά πολιτειών, αναπόσπαστο μέρος της ονομασίας των πολιτικών οργανώσεων...

  Μεγάλο νομικό λεξικό

• - συνάντηση στη ρωμαϊκή νομική γλώσσα, έτσι ονομαζόταν η ώρα που όρισε ο δικαστής για τη δίκη, καθώς και η ίδια η συνάντηση και ο τόπος που έλαβε χώρα...
• - μια συνεδρίαση που συγκλήθηκε για να αποφασίσει για μια νέα μορφή διακυβέρνησης για τη Γαλλία, μετά την κήρυξη της «πατρίδας σε κίνδυνο» και την αναστολή της εκτελεστικής εξουσίας, που κηρύχθηκε στις 10 Αυγούστου 1792. Πρωτοβάθμια ...

  Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus and Euphron

• - το εθνικό, ανώτατο νομοθετικό και εκτελεστικό όργανο της πρώτης γαλλικής δημοκρατίας, που λειτουργεί από τις 21 Σεπτεμβρίου 1792 έως τις 26 Οκτωβρίου 1795...
• - το ανώτατο νομοθετικό και εκτελεστικό όργανο της πρώτης γαλλικής δημοκρατίας, που λειτούργησε από τις 21 Σεπτεμβρίου 1792 έως τις 26 Οκτωβρίου 1795...

  Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

• - το ανώτατο νομοθετικό και εκτελεστικό όργανο της Πρώτης Γαλλικής Δημοκρατίας. Ισχύει από 21/9/1792 έως 26/10/1795. Οι βουλευτές αποτελούνταν από 3 ομάδες: Ζιροντίνοι, Ιακωβίνοι, «βάλτος»...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - ; pl. συμβάσεις, R....

  Ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

• - ΚΟΝΒΕΝΤ, σύζυγος. Σε ορισμένες χώρες: το όνομα των εκλεγμένων οργάνων με ειδικές νομοθετικές εξουσίες. Εθνική κ...

  Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

• - CONVENT, σύμβαση, σύζυγος. . Μια συνέλευση, ένα συμβούλιο βουλευτών με κάποιου είδους κρατικές εξουσίες. Εθνική Συνέλευση...

  Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

• - συνέλευση μ. Εκλεγμένο όργανο με ειδικές νομοθετικές εξουσίες...

  Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova

• - Μετατρ.

  Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

• - Μια συνέλευση εκλεγμένου Γάλλου λαού, που ανακήρυξε τη Γαλλία δημοκρατία στις 21 Σεπτεμβρίου 1792...

  Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

«Εθνική Συνέλευση» σε βιβλία

Εθνική Σύμβαση