Να ορίσετε τον όρο αυτονομισμός. Τι

SEPARATISM SEPARATISM (φρ. separatisme, από το λατ. separatus - χωρίζω) - η επιθυμία να χωρίσει, να ξεχωρίσει. ένα κίνημα για τον διαχωρισμό ενός μέρους του κράτους και τη δημιουργία νέας κρατικής οντότητας ή για τη χορήγηση αυτονομίας σε ένα τμήμα της χώρας. Η διαφορά του Σ. από το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα είναι υποκειμενική (αξιολογική).

Μεγάλο νομικό λεξικό. - Μ.: Υπερ-Μ. A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Σουχάρεφ. 2003 .

Δείτε τι είναι ο «SEPARATISM» σε άλλα λεξικά:

- (νέο λατ., από λατ. separare to χωρίζω, χωρίζω). Η επιθυμία να χωρίσουμε από την πλειοψηφία. σχίσμα σε θέματα πίστης ή πολιτικής, σχίσμα, αίρεση. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. SEPARATISM επιθυμία ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

χωριστικότητα- α, μ. separatisme m. Η επιθυμία για απόσχιση, απομόνωση. ALS 1. Η επιθυμία να διαχωριστούν από την πλειοψηφία και να σχηματίσουν τη δική τους απεργία. ψαραετός, απεργία, κοινότητα. Dal. Η επιθυμία να χωρίσουμε από την πλειοψηφία. διχασμός σε θέματα πίστης και πολιτικής, διάσπαση, ... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

- (φρ. separatisme από λατ. separatus χωριστός), η επιθυμία για χωρισμό, απομόνωση· ένα κίνημα για τον διαχωρισμό ενός μέρους του κράτους και τη δημιουργία νέας κρατικής οντότητας ή για τη χορήγηση αυτονομίας σε ένα τμήμα της χώρας. Σε αντίθεση με την εθνική... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

SEPARATISM, separatism, pl. όχι σύζυγος. (από το λατ. separatus χωρισμένος). Η επιθυμία για χωρισμό, απομόνωση από την πλειοψηφία για τον ένα ή τον άλλο σκοπό (βιβλίο). || Ένα πολιτικό κίνημα με στόχο τον διαχωρισμό κάποιας περιοχής από το κράτος (polit ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov

SEPARATISM, αχ, σύζυγος. (Βιβλίο). Η επιθυμία για απόσχιση, απομόνωση. Η πολιτική του αυτονομισμού. | επίθ. αυτονομιστής, ω, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Ύπαρξη, αριθμός συνωνύμων: 3 επιθυμία για απομόνωση (1) επιθυμία για χωρισμό (1) ... Συνώνυμο λεξικό

- (από το λατ. separatio separation) ελλ. χωριστικότητα; Γερμανός Χωριστικότητα. 1. Η επιθυμία για απομόνωση, χωρισμός. 2. Κίνηση προς την ανεξαρτησία μιας συγκεκριμένης ομάδας, μιας οργάνωσης που προσπαθεί να χωρίσει από μια μεγάλη ένωση. Αντινάζι. Εγκυκλοπαίδεια...... Εγκυκλοπαίδεια Κοινωνιολογίας

- (από τα αγγλικά χωριστά) η πολιτική της περιφερειακής οικονομίας, η επιθυμία να δημιουργήσει τη δική της ανεξάρτητη αγορά, να αποκτήσει πλήρη οικονομική ανεξαρτησία και ανεξαρτησία από το κέντρο, Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B .. Modern .. .... Οικονομικό λεξικό

- (Γαλλικό separatisme, από το λατ. sepaiatus ξεχωριστό) 1) θεωρία, πολιτική και πρακτική της απομόνωσης, διαχωρισμός μέρους της επικράτειας του κράτους προκειμένου να δημιουργηθεί ένα νέο ανεξάρτητο κράτος ή να αποκτηθεί το καθεστώς μιας πολύ ευρείας αυτονομίας. 2) κίνηση για ... ... Πολιτικές επιστήμες. Λεξιλόγιο.

Χωριστικότητα- κάθε πράξη που στοχεύει στην παραβίαση της εδαφικής ακεραιότητας του κράτους, συμπεριλαμβανομένου του διαχωρισμού μέρους του εδάφους από αυτό, ή της αποσύνθεσης του κράτους, που διαπράττεται με τη βία, καθώς και του σχεδιασμού και της προετοιμασίας τέτοιων ... ... Επίσημη ορολογία

Βιβλία

• , Kholodny V.I. Αυτό το βιβλίο είναι μια αναζήτηση αξιολογικής μεταφυσικής, η μεθοδολογία του συγγραφέα για τη διδασκαλία της και ένα εναλλακτικό εγχειρίδιο. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι όλες οι μυστηριώδεις έννοιες του ανθρώπου ...
• Ρωσική παγκόσμια ιδέα και ουκρανικός αυτονομισμός, Kholodny V. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι όλες οι μυστηριώδεις έννοιες του ανθρώπου ...

Separatus - ξεχωριστό (λατ.) - η επιθυμία για χωρισμό. Εκφράζεται στην πολιτική, την ιδεολογία, την πραγματική πρακτική ενός μέρους της κοινωνίας που αγωνίζεται για κυριαρχία σε σχέση με τους άλλους ή με το κοινωνικό σύνολο. Συνέπεια του χωρισμού είναι η αυτόνομη ύπαρξη, η ανεξάρτητη ανάπτυξη.

Ο αυτονομισμός είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο μεγάλης κλίμακας, σύνθετο, πολυπαραγοντικό, ριζωμένο στη βαθιά ιστορία. Κατά κανόνα, καθορίζεται από την κοινωνική δομή των περιοχών (εθνοτική, ομολογιακή, εθνική, δημογραφική…), τις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού και τις ιστορικές παραδόσεις, την πολιτική και οικονομική ανάπτυξη κ.λπ. Η ωρίμανση αυτού του αποστήματος στην κοινωνία μπορεί να συνοδεύεται από βία και αναπόφευκτα ταυτόχρονα πολλά ανθρώπινα θύματα. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό να εντοπιστούν έγκαιρα τα αίτια εμφάνισής του, να προβλεφθούν οι καταστροφικές συνέπειες και να ληφθούν όλα τα απαραίτητα πολιτικά, ιδεολογικά και οικονομικά μέτρα ώστε οι διαφωνίες στην κοινωνία να μην λάβουν ακραίες μορφές, ώστε το κράτος δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσει ένοπλες δυνάμεις στη δική της επικράτεια, εναντίον των πολιτών της.

Από την άποψη της πολιτικής και του δικαίου, ο αποσχισμός συνδέεται στενά με την έννοια της κυριαρχίας. Η αναγνώριση της κυριαρχίας γίνεται συχνά το μόνο μέσο επίλυσης της επιθυμίας για ανεξαρτησία. Η ανθρωπότητα αντιμετώπισε το πρόβλημα του αυτονομισμού πριν από πολύ καιρό, αλλά ο ιός του έχει λάβει παγκόσμιες διαστάσεις μόλις τον τελευταίο καιρό. Μπορεί κανείς να υπολογίζει από το ένα χέρι τις χώρες στις οποίες δεν υπάρχουν αυτονομιστικά αισθήματα. Ακόμη και στις καλοθρεμμένες ΗΠΑ, κάτοικοι 7 πολιτειών, μεταξύ των οποίων το Τέξας και η Φλόριντα, συγκέντρωσαν υπογραφές για απόσχιση από τις ΗΠΑ, αναφερόμενοι στη «Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας», όπως έκαναν οι πρόγονοί τους στις 4 Ιουλίου 1776 σε σχέση με τη Μεγάλη Βρετανία. .

Με μια ισχυρή κεντρική κυβέρνηση και ένα σταθερό νομικό σύστημα, η ασθένεια του αυτονομισμού είναι λανθάνουσα, αλλά με βίαιη δύναμη ξεχύνεται, σε περιόδους κρίσης, σημεία καμπής, όταν το κράτος αποδυναμώνεται από πολιτικές, οικονομικές, επαναστατικές ανατροπές. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στον μετασοβιετικό χώρο. Αν, συνολικά, το διαζύγιο από τις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες πήγε σχετικά πολιτισμένα, τότε για τα εδάφη που προσαρτήθηκαν το 1939-40, κατέληξε σε βίαιη ρωσοφοβία και την αποκατάσταση του φασισμού.

Κάπως καθυστερημένα, η «νοσταλγία» για την εποχή του Stepan Bandera και του Roman Shukhevych αγκάλιασε την ηγεσία της «Ανεξάρτητης Ουκρανίας», η οποία, αντί για μια ενοποιητική ισορροπημένη κρατική πολιτική που λαμβάνει υπόψη όλες τις εθνικές, εθνο-πολιτιστικές διαφορές και τις πολιτικές φιλοδοξίες διαφόρων τμημάτων της κοινωνίας, μπήκε στον δρόμο της ρωσοφοβίας και της κλιμάκωσης της στρατιωτικής αντιπαράθεσης με τα 4 εκατομμύρια ρωσόφωνο πληθυσμό της στα νοτιοανατολικά. Ποιο είναι το αποτέλεσμα? Κατεστραμμένες πόλεις, αναρίθμητα θύματα εκατέρωθεν, δεκάδες χιλιάδες πρόσφυγες και απώλεια της χερσονήσου της Κριμαίας. Και το χειρότερο είναι ότι η ηγεσία της Ουκρανίας, στην οποία κυριαρχούν μετανάστες από τη Δυτική Ουκρανία, δεν κατέστρεψε τον αυτονομισμό, αλλά τον οδήγησε βαθιά μέσα του, σαν μεγάλη νάρκη, έτοιμη να εκραγεί ξανά σε κάθε «εύκαιρη» ευκαιρία.

Οι ιδέες του αυτονομισμού εκφράζονται από το πιο ενεργό τμήμα της «επαναστατικής επικράτειας». Μπορεί να είναι ένα πολιτικό κίνημα, ένα πολιτικό κόμμα ή μια δημόσια ένωση. Προβάλλουν αιτήματα, προγράμματα, αναπτύσσουν τακτικές, πραγματοποιούν μαζικές δράσεις (πορείες, διαδηλώσεις, συγκεντρώσεις, πορείες), δημιουργούν δημοκρατικά τους δικούς τους φορείς εξουσίας, διοίκησης και ασφάλειας.

Εκπρόσωποι της Δημοκρατίας του Ντόνετσκ, της Νοβορόσια, του κινήματος Νοτιοανατολικής, οι αρχές του Κιέβου έσπευσαν να βαφτίσουν τους αυτονομιστές. Μπορούν να θεωρηθούν ως τέτοια; Πράγματι, στην αρχή, οι ηγέτες των κινημάτων της αντιπολίτευσης της νοτιοανατολικής πλευράς υποστήριξαν την επέκταση των δικαιωμάτων της περιοχής ως μέρος ενός ενιαίου κράτους της Ουκρανίας, αργότερα για ειδικό καθεστώς και σε δημοψήφισμα στις 11 Μαΐου 2014, ο πληθυσμός τάχθηκε υπέρ της ομοσπονδιοποίησης της Ουκρανίας. Απείλησαν την ακεραιότητα του ουκρανικού κράτους; Δεν! Και όταν κατέστη σαφές ότι οι αρχές με αμφίβολη νομιμότητα ήταν ανίκανες για συμβιβασμούς και διαλόγους, αναγκάστηκαν να παλέψουν με μονάδες αυτοάμυνας..

Για τη Ρωσία, η κατανόηση του προβλήματος του αυτονομισμού καταλήγει στην κατανόηση ότι ένα πολυεθνικό και πολυομολογιακό κράτος μπορεί να αναπτυχθεί σταθερά μόνο με μια ισορροπημένη, λογική πολιτική που λαμβάνει υπόψη όλους τους επώδυνους παράγοντες που προκαλούν αποσχιστικά αισθήματα. Στο πλαίσιο της οικονομικής κρίσης, τα προβλήματα άνισης ανάπτυξης των εδαφών, η σχέση κέντρου και περιφέρειας μπορούν να γίνουν πηγή εσωτερικής σύγκρουσης. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό να ληφθούν έγκαιρα επαρκή μέτρα για την εξάλειψη των αιτιών που προκαλούν εσωτερικές συγκρούσεις και συγκρούσεις που μπορούν να καταστρέψουν το κράτος. Παρά τη σοβαρή χρόνια υστέρηση μεμονωμένων δημοκρατιών και περιοχών, το κέντρο τους διαθέτει δισεκατομμύρια δολάρια κεφαλαίων (επιδοτήσεων) εδώ και χρόνια για να εξισώσει την πολιτισμική ανάπτυξη. Ευτυχώς, οι ρωσικοί υδρογονάνθρακες εξακολουθούν να είναι σε ζήτηση από τη Δύση.

Έτσι, παρ' όλη την ασυνέπεια του προβλήματος του αυτονομισμού, η διεθνής κοινότητα στις σύγχρονες συνθήκες θα πρέπει να σέβεται περισσότερο τη βούληση των ανθρώπων που επέλεξαν τον δρόμο της ανεξαρτησίας και, αντίθετα, να καταδικάσει τα κρατικά καθεστώτα που αδυνατούν να διασφαλίσουν την αρμονία των συμφερόντων του πληθυσμού τους και προσφυγή στη βία. Γιατί, τελικά, κάθε αντιπαράθεση με τους αυτονομιστές τελειώνει με τον ίδιο τρόπο.

Τι είναι αυτονομισμός

Χωριστικότηταείναι ένας όρος που αναφέρεται στην επιθυμία ανθρώπων που ανήκουν στην ίδια εθνική, θρησκευτική, φυλετική ή άλλη ομάδα να αποχωριστούν από μια μεγαλύτερη κοινότητα ή έθνος.

Χωριστικότητα. Αιτίες εμφάνισης.

Κατά κανόνα, τα αυτονομιστικά κινήματα σχηματίζονται για λόγους πολιτιστικής καταπίεσης, εθνοτικής βίας, άρνησης δικαιωμάτων και άλλης καταπίεσης μιας συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων.

Μερικές φορές η εμφάνιση αυτού του φαινομένου συνδέεται με την επιθυμία απόκτησης ορισμένων διευρυμένων δικαιωμάτων και εξουσιών στον τομέα της αυτοδιοίκησης. Η οικονομία, η πολιτική ή η θρησκεία μπορούν να χρησιμεύσουν ως σημαντικός παράγοντας για τέτοια συναισθήματα. Για παράδειγμα, όταν μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων πιστεύει ότι η κυρίαρχη πλειοψηφία κατέχει δημόσιο πλούτο, κάνοντας διακρίσεις εναντίον αυτής της ομάδας όσον αφορά την πολιτική εξουσία και τη θρησκεία.

Ένας άλλος λόγος, δυστυχώς πολύ επίκαιρος πλέον, μπορεί να είναι η διόρθωση ιστορικών λαθών. Για παράδειγμα, όταν μια ομάδα θέλει να επιστρέψει γη που πιστεύει ότι έχει υπεξαιρεθεί από άλλη ομάδα. Δυστυχώς, η ιστορία γνωρίζει παραδείγματα όταν, για παρόμοιο λόγο, δημιουργήθηκαν τεχνητά αυτονομιστικά κύτταρα και τμήματα του εδάφους μιας χώρας και μεταφέρθηκαν παράνομα σε μια άλλη. Το καλύτερο παράδειγμα είναι η προσάρτηση της Σουδητίας το 1938.

αντίδραση στον αυτονομισμό.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι, ανάλογα με τα αίτια των αυτονομιστικών εξεγέρσεων και το περιβάλλον στο οποίο εκδηλώθηκαν, η ιστορία γνωρίζει πολλές διαφορετικές αντιδράσεις σε τέτοια φαινόμενα.

διπλωματικό μονοπάτι.

Σε πιο ανεπτυγμένες χώρες, όταν προκύπτουν τέτοια ζητήματα, η κυβέρνηση προσπαθεί να λύσει το πρόβλημα μέσω της διπλωματίας, δίνοντας στους αυτονομιστές περισσότερες εξουσίες και προϋποθέσεις για να βελτιώσουν τη ζωή τους. Σε τέτοιες περιπτώσεις, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι τα αιτήματα των αυτονομιστών πρέπει να είναι δικαιολογημένα και λογικά. Εάν, όμως, δεν καταστεί δυνατή η επίλυση της σύγκρουσης με αυτόν τον τρόπο, τότε, σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία, διενεργούνται για το θέμα του χωρισμού. Κατά κανόνα, η προετοιμασία και η εκστρατεία για τέτοιες δηλώσεις βούλησης διαρκεί χρόνια. Ταυτόχρονα, όλα τα κόμματα έχουν απόλυτη ελευθερία στην εκστρατεία και στην παρουσίαση των επιχειρημάτων τους υπέρ και κατά. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα μιας τόσο πολιτισμένης έκφρασης βούλησης μπορεί να χρησιμεύσει ως το «Δημοψήφισμα για την Ανεξαρτησία της Σκωτίας».

Επιθετικός τρόπος.

Σε περιπτώσεις όπου τα αιτήματα των αυτονομιστών είναι αβάσιμα και έχουν επιθετικό χαρακτήρα, η κυβέρνηση μπορεί να αποφασίσει να αντιμετωπίσει ακόμη και μέσω στρατιωτικής δράσης. Η ορθότητα ή η ανακρίβεια τέτοιων ενεργειών μπορεί να κριθεί μόνο με βάση τη νομιμότητα όλων όσων συμβαίνουν.

Αποτέλεσμα.

Αν και η έννοια του «αποσχιστισμού» στις περισσότερες περιπτώσεις έχει αρνητική χροιά, δεν πρέπει να εξετάζεται μόνο σε αυτό το πλαίσιο. Η ιστορία γνωρίζει παραδείγματα τεκμηριωμένων χωρισμών που έχουν φέρει θετικές πτυχές στην ύπαρξη της ανθρωπότητας. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η εμφάνιση των Ηνωμένων Πολιτειών είναι αποτέλεσμα του αυτονομισμού. Οι Αμερικανοί άποικοι ένιωθαν ότι καταπιέζονταν πολιτικά και οικονομικά από τους Άγγλους αποικιακούς ηγεμόνες τους. Ήθελαν να είναι μια αυτοδιοικούμενη χώρα και πολέμησαν με επιτυχία στον Πόλεμο της Αμερικανικής Επανάστασης για να αποκτήσουν ανεξαρτησία από τη Μεγάλη Βρετανία.

Στις 14 Απριλίου 14, η Ουκρανία ξεκίνησε μια αντιτρομοκρατική επιχείρηση για να επιστρέψει κυβερνητικά κτίρια, στρατηγικές υποδομές της περιοχής του Ντόνετσκ. Οι αυτονομιστές είναι μια τυχαία ομάδα που αποτελείται από ντόπιους άνδρες, αστυνομία/πολιτοφυλακή, μυστηριώδεις ένοπλους «πράσινους άντρες», gopniks (ρωσικός όρος, αργκό για τραμπούκους του δρόμου), titushki (μισθωτούς τραμπούκους) και μια ποικιλία συνταξιούχων που υπηρετούν ως πρώτη γραμμή άμυνας.

Οι ντόπιοι, οι Ουκρανοί μπλόγκερ, αποκαλούν αυτούς τους ξένους, με ξεκάθαρη ρωσική προφορά, «Κολοράντο» (ο όρος προέρχεται από το σκαθάρι παρασίτων του Κολοράντο, το οποίο περιέχει μαύρες και κίτρινες ρίγες - όπως οι κορδέλες του Αγίου Γεωργίου των φιλορωσικών δυνάμεων).

Οπλισμένοι με όπλα που έχουν κλαπεί από τοπικά οπλοστάσια ή παρέχονται από τις ρωσικές δυνάμεις ασφαλείας, οι αυτονομιστές παίρνουν μια αντίσταση έναντι της Ουκρανίας. Για την ουκρανική κυβέρνηση, είναι μια αντικυβερνητική δύναμη που εξυπηρετεί τα ρωσικά συμφέροντα που μεταμφιέζονται ως επικριτές της κεντρικής κυβέρνησης στο Κίεβο.

Για το ρωσικό κράτος, οι αυτονομιστές είναι εθνικοί συμπατριώτες, ρωσόφωνοι, των οποίων τα δικαιώματα απειλούνται - οποιαδήποτε ενέργεια εναντίον τους μπορεί να οδηγήσει στην επέμβαση του ρωσικού στρατού.

Αυτονομισμός - Ουκρανοί αυτονομιστές - Αυτοδιάθεση

Στο δημοψήφισμα συμπεριλήφθηκαν διακηρύξεις που περιείχαν αντικρουόμενα αιτήματα (ομοσπονδοποίηση της Ουκρανίας / ένταξη στη Ρωσία). Παρόμοιες διακηρύξεις έλαβαν χώρα στην Οδησσό, στο Χάρκοβο και αλλού - οι αυτονομιστές έκαναν μια σημαντική εκτίμηση για το ποια από τα αιτήματά τους θα υιοθετούσαν τοπικοί και ξένοι (ρωσικοί) κύκλοι.

Αν και οι φιλορωσικές δυνάμεις κατέλαβαν επιτυχώς κυβερνητικά κτίρια, οι ντόπιοι δεν έδειχναν να είναι ευχαριστημένοι με τις ενέργειές τους. Οι αυτοαποκαλούμενες δημοκρατίες δημιούργησαν την αβεβαιότητα της κατάστασης στην Ουκρανία. Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις των αυτονομιστών - η κατάληψη κτιρίων, η κινητοποίηση του πληθυσμού για πόλεμο και αργότερα ο οπλισμός τους - γίνονται υπό τα συνθήματα της αυτοδιάθεσης και υπό την κάλυψη ενόπλων προσώπων χωρίς επίσημα στρατιωτικά διακριτικά. Δεν είναι δύσκολο να προσδιοριστεί από ποιον συντονίζονται κεντρικά οι ενέργειές τους.

Ο αυτονομισμός στην ανατολική Ουκρανία βασίζεται σε αξιώσεις για την ανατροπή του Βίκτορ Γιανουκόβιτς, του εκλεγμένου προέδρου από το Ντόνετσκ. Αυτά τα παράπονα εκτείνονται από τις γλωσσικές διακρίσεις (ο νόμος που προβλέπει την ουκρανική ως μοναδική επίσημη γλώσσα) έως τις πολιτικές διακρίσεις (άμεση εκλογή διοικητών, τοπικός έλεγχος στα φορολογικά έσοδα) και την απροθυμία του Κιέβου να δει τα πολλά κοινωνικοοικονομικά δεινά της περιοχής.

Αυτοί οι στόχοι μοιάζουν πολύ με το κίνημα Euromaidan. Το Μαϊντάν ξεκίνησε όταν ο Γιανουκόβιτς αρνήθηκε να υπογράψει τη Συμφωνία Σύνδεσης με την Ευρωπαϊκή Ένωση. Το Μαϊντάν περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα αιτημάτων κατά του ίδιου του Γιανουκόβιτς και του status quo της Ουκρανίας.

Οι αποσχιστικές δυνάμεις έγιναν το επίκεντρο των τοπικών παραπόνων, που κλιμακώθηκαν από την ξαφνική αλλαγή της πολιτικής εξουσίας. Η σημερινή κυβέρνηση έχει μόνο το 10 τοις εκατό των υπουργών από τη νότια και ανατολική Ουκρανία στις τάξεις της, ενώ επί Γιανουκόβιτς το ποσοστό αυτό ήταν 75. Αυτή η στροφή της πολιτικής εξουσίας από την ανατολική στη δυτική Ουκρανία έχει επιδεινώσει την αντιπαράθεση στη ρωσόφωνη και την ουκρανική ομιλούντες περιοχές της Ουκρανίας.

Η Υπερδνειστερία και η Ουκρανία αποτελούν ένα παράδειγμα του αυτονομισμού ως μέσου πολιτικών τεχνολογιών.

Η ιδέα του αυτονομισμού ως μέσου δυσαρέσκειας αγνοείται από τον δυτικό Τύπο, όπου οι αυτονομιστές εμφανίζονται αναπόφευκτα ως μια ομοιογενής «φιλορωσική» μάζα. Τα ρωσικά μέσα ενημέρωσης βλέπουν τους ίδιους διαδηλωτές ως μονάδες αντίστασης κατά του φασιστικού καθεστώτος στο Κίεβο, το οποίο ανήλθε στην εξουσία μέσω πραξικοπήματος υπό την ηγεσία της Δύσης.

Η δυσαρέσκεια των αυτονομιστών δεν είναι τοπική. Η δυσαρέσκειά τους για την τρέχουσα κατάσταση είναι σύνηθες φαινόμενο σε ολόκληρο τον μετασοβιετικό χώρο: οι χώρες της πρώην ΕΣΣΔ γνώρισαν πρωτοφανείς κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές ανατροπές που συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Αυτό που κάνει καλά ο αυτονομισμός είναι να δημιουργεί ένταση στη σύγκρουση, στην οποία ο συμβιβασμός γίνεται όλο και πιο δύσκολος. Απαντώντας σε αυτή τη φαινομενική ασυμμετρία των κοσμοθεωριών, άτομα και ομάδες, προβάλλοντας αντίθετες απόψεις, προσαρμόζονται στα περιγράμματα της καθημερινής πραγματικότητας.

Στη Μολδαβία και την Ουκρανία, η ιδέα ενός σλαβοορθόδοξου πολιτισμού είναι βασική ιδέα για όσους υποστηρίζουν τους αυτονομιστές. Αυτή η ιδεολογία λειτουργεί αποκλειστικά ενάντια στη χιμαιρική Δύση.
Ο ποταμός Δνείστερος, ένα αξιοσημείωτο σύνορο μεταξύ Ουκρανίας και Μολδαβίας, σημαίνει τώρα μια πολιτισμική διάσπαση. Εφόσον η Μολδαβία προσπαθεί να πλησιάσει την ΕΕ, γίνεται όλο και πιο ευρωπαϊκή και λιγότερο ορθόδοξη, η Υπερδνειστερία γίνεται όλο και πιο «ρωσική», ως κρατικό πρότυπο στον τομέα της εκπαίδευσης, της οικονομίας και του δικαίου.

Από αυτή την άποψη, οι άνθρωποι μπορεί να είναι είτε Σλαβο-Ορθόδοξοι είτε Ευρωπαίοι, όχι επειδή αυτοί οι χαρακτηρισμοί αντικατοπτρίζουν μια αντικειμενική διαφορά, αλλά απλώς επειδή αυτοί είναι πλέον όροι θέσης μεταξύ τους.

Αυτές οι πολιτικές αφαιρέσεις καθιστούν αδύνατη τη συνύπαρξη.

Ο αποσχισμός που αναπόφευκτα προκύπτει στις συγκρούσεις απλώς ενισχύει την πόλωση των πεποιθήσεων.

Δεν είμαι αυτονομιστής - Έχουμε διχαστεί

Η εγκληματική εκ νέου έρευνα για τον Πούτιν είναι σχεδόν ανώδυνη

Separatism secession - η πολιτική και η πρακτική της απομόνωσης, του διαχωρισμού μέρους της επικράτειας του κράτους προκειμένου να δημιουργηθεί ένα νέο ανεξάρτητο κράτος ή να αποκτηθεί το καθεστώς μιας πολύ ευρείας αυτονομίας (ατομική ελευθερία δράσης, ανεξαρτησία). Ο αυτονομισμός οδηγεί σε παραβίαση της κυριαρχίας, της ενότητας και της εδαφικής ακεραιότητας του κράτους, της αρχής του απαραβίαστου των συνόρων και, όπως δείχνει η εμπειρία, μπορεί να αποτελέσει πηγή των πιο έντονων διακρατικών και διεθνικών συγκρούσεων. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην αντιληφθεί κανείς ότι τα αίτια του αυτονομισμού συνδέονται πολύ συχνά με κατάφωρες παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και λαών, εθνικών, φυλετικών και θρησκευτικών ομάδων (μειονοτήτων). Από αυτή την άποψη, ο αυτονομισμός μπορεί να παίξει σημαντικό θετικό ρόλο, όπως συνέβη, για παράδειγμα, στον αγώνα ενάντια στον ζυγό της αποικιοκρατίας, για τη δημιουργία νέων νέων εθνικών κρατών. Ο αυτονομισμός σήμερα δημιουργεί πολλά περίπλοκα και οξεία προβλήματα στη ζωή τόσο των αναπτυγμένων όσο και των αναπτυσσόμενων χωρών. Ο αυτονομισμός έπαιξε το ρόλο του στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ, της πρώην Γιουγκοσλαβίας και της Τσεχοσλοβακίας.Ο αποσχισμός συνήθως χωρίζεται σε δύο τύπους: θρησκευτικό και εθνικό. στην πρώτη περίπτωση - το κίνημα μιας θρησκευτικής μειονότητας για απόσχιση, στην άλλη - μια εθνική. Ο αυτονομισμός διαφέρει επίσης ως προς τους στόχους που επιδιώκουν οι αντίστοιχες ομάδες ανθρώπων. Πρώτον, ξεχωρίζεται ο αυτονομισμός, σκοπός του οποίου είναι ο διαχωρισμός και ο σχηματισμός ενός νέου ανεξάρτητου κράτους, εντυπωσιακά παραδείγματα αυτού του αυτονομισμού είναι ο κουρδικός αυτονομισμός στην Τουρκία και ο Ουιγούρος στην Κίνα και την Κεντρική Ασία. Δεύτερον, ο αυτονομισμός, με στόχο την απόσχιση και την προσάρτηση σε άλλο κράτος, όπως το κίνημα για την προσάρτηση της αυτόνομης περιοχής της Κίνας Εσωτερική Μογγολία στη Μογγολία. Τρίτον, αυτονομιστικά κινήματα, σκοπός των οποίων είναι μόνο η απόκτηση μεγαλύτερης αυτονομίας διατηρώντας την περιοχή ως μέρος του κράτους, ο αγώνας για την επέκταση των δικαιωμάτων της αυτονομίας της Κορσικής στη Γαλλία. Επίσης, ο αυτονομισμός διαφέρει στη διαδικασία ροής στις ανεπτυγμένες και στις αναπτυσσόμενες χώρες. Κατά κανόνα, σχεδόν πάντα το μεγαλύτερο μέρος των απεργών αναπτυσσόμενων χωρών είναι άνθρωποι των κατώτερων στρωμάτων και οι λόγοι για τη δυσαρέσκειά τους, κατά κανόνα, είναι η οικονομικά ανεπιτυχής ανάπτυξη της περιοχής, σε τέτοιες χώρες ο αποσχισμός συνήθως καταστέλλεται με τη βία, για παράδειγμα, ο αυτονομισμός στην Αυτόνομη Περιοχή Xinjiang Uygur της ΛΔΚ. Στις ανεπτυγμένες χώρες, οι διαθέσεις, αντίθετα, είναι λιγότερο εξτρεμιστικές, οι ιδέες εκφράζονται συνήθως με την παροχή περισσότερης αυτονομίας, παρά την απόσχιση, και συχνά τα κινήματα εκπροσωπούνται από ένα κόμμα που υπερασπίζεται αυτά τα αιτήματα, και αυτός ο αποσχισμός καταστέλλεται με ήπιο τρόπο. χωρίς τη χρήση βίας, για παράδειγμα,. Τα είδη των αυτονομιστών διακρίνονται επίσης από ομάδες απεργών και τα αιτήματά τους. Για παράδειγμα, υπάρχουν 3 είδη αιτημάτων: το αίτημα για μειονεκτικά πολιτικά και οικονομικά κέρδη, το αίτημα για ανεξαρτησία, ο αγώνας των αυτόχθονων πληθυσμών για δικαιώματα και γη. Αν χωρίσουμε τους απεργούς σε 3 ομάδες ανάλογα με την κοινωνική τους θέση, τότε αποδεικνύεται ότι οι επιδόσεις των ελίτ οφείλονται στην ανάγκη για εξουσία, στα μεσαία στρώματα - εθνικές διακρίσεις και στα κατώτερα στρώματα - οικονομικούς παράγοντες, κατά κανόνα. , αυτό είναι ένα χάσμα μεταξύ της κοινωνικής θέσης.