Τι είναι η ευτυχία σύμφωνα με το ποίημα του Nekrasov. Είναι χαρούμενος ο κόσμος στο ποίημα «Ποιος στη Ρωσία πρέπει να ζήσει καλά

Το 1863, ο N. A. Nekrasov άρχισε να εργάζεται σε ένα από τα πιο σημαντικά έργα του - το ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία". Το 1861, η δουλοπαροικία καταργήθηκε και η ζωή των ανθρώπων άλλαξε δραματικά. «Ο λαός είναι απελευθερωμένος, αλλά ο λαός είναι ευτυχισμένος;». - αυτό είναι το βασικό ερώτημα που απασχολεί τον ποιητή σε όλο το έργο. Το ποίημα είναι αποτέλεσμα των σκέψεων του συγγραφέα για την τύχη της χώρας και των ανθρώπων. Η πλοκή του αφορά το ταξίδι επτά χωρικών σε αναζήτηση ενός ευτυχισμένου ανθρώπου, τον οποίο αναζητούν ανάμεσα σε όλες τις τάξεις της τότε Ρωσίας.

Αυτό δεν συμβαίνει μεταξύ των αγροτών. Ο Nekrasov μας δείχνει μια σειρά από πλούσιες εικόνες απλών αγροτών: Yermila Girin, Savely, Vavila, Yakim Nagogo. Ο συγγραφέας δεν κλείνει τα μάτια στη φτώχεια, τη φτώχεια, την έλλειψη παιδείας, την εξαντλητική εργασία, το μεθύσι των χωρικών. Αλλά διακρίνουμε ξεκάθαρα ανάμεσα στα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων τους την επιμέλεια, την ανταπόκριση, την αρχοντιά, την ευγένεια, την ηθική αγνότητα, την ειλικρίνεια, την ευπρέπεια, την ικανότητα να ακούν και να κατανοούν ένα άλλο άτομο, την ικανότητα να εκτιμούν το όμορφο. συνδυάζουν υπομονή και επαναστατικό πνεύμα. Ο συγγραφέας του ποιήματος προσπαθεί να μας δείξει ότι ακόμη και στη σκλαβιά ο λαός κατάφερε να σώσει τη ζωντανή του ψυχή, τη χρυσή του καρδιά. Αλλά η ιδέα των απλών ανθρώπων για την ευτυχία δεν υπερβαίνει τις απλές έννοιες, έγκειται στο γεγονός ότι υπάρχει μια γόνιμη χρονιά, έτσι ώστε όλοι να είναι υγιείς και γεμάτοι. Ο στρατιώτης θεωρεί τον εαυτό του τυχερό γιατί βρέθηκε σε είκοσι μάχες και επέζησε. Η γριά χαίρεται με τον τρόπο της: είχε μέχρι και χίλιες ραπ σε έναν μικρό κήπο. Αγροτική ευτυχία

Διαρροή με μπαλώματα

Καμπούρα με κάλους…

Αποφασίζοντας ότι αυτό δεν αρκεί για την ευτυχία, οι περιπλανώμενοι αρχίζουν να αναζητούν τους ευτυχισμένους ανάμεσα σε άλλες τάξεις. Μερικοί από αυτούς πιστεύουν ότι αυτός πρέπει να είναι ένας αξιωματούχος, άλλοι - ένας ιερέας, ένας "χοντρός έμπορος", ένας γαιοκτήμονας, ένας τσάρος. Αλλά κανένας από αυτούς τους ανθρώπους δεν αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ευτυχισμένο. Από την άποψη του ιερέα, η ευτυχία είναι "ειρήνη, πλούτος, τιμή", αλλά του φαίνεται ότι δεν έχει τίποτα από αυτά. Σύμφωνα με τον γαιοκτήμονα, η ευτυχία είναι μια καλοφαγωμένη, χαρούμενη ζωή, απεριόριστη εξουσία στους αγρότες, αλλά πιστεύει επίσης ότι δεν το κατέχει αυτό.

Φέρνοντας τον αναγνώστη κοντά στην ιδέα ότι δεν υπάρχει ευτυχία στη Ρωσία, ο Nekrasov εισάγει την εικόνα ενός ευτυχισμένου ανθρώπου στο ποίημα. Ο Grisha Dobrosklonov δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος από τη σκοπιά ενός ιερέα ή ενός γαιοκτήμονα. Από την παιδική του ηλικία, αποφασίζει ότι θα αφιερώσει τη ζωή του στην αναζήτηση της ευτυχίας των ανθρώπων.

... περίπου δεκαπέντε

Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα

Τι θα ζήσει για την ευτυχία

Άθλιο και σκοτεινό

εγγενής γωνιά

Ο Grisha Dobrosklonov δεν χρειάζεται πλούτο και προσωπική ευημερία. Και γι' αυτόν το μερίδιο των ανθρώπων, η ευτυχία του γίνονται έκφραση της δικής του ευτυχίας.

Δεν χρειάζομαι ασήμι

Όχι χρυσό, αλλά ο Θεός να το κάνει

Έτσι ώστε οι συμπατριώτες μου

Και κάθε αγρότης

Έζησε ελεύθερα και χαρούμενα

Σε όλη την αγία Ρωσία!

Ο Γρηγόρης δεν φοβάται τις επερχόμενες δοκιμασίες, γιατί πιστεύει στον θρίαμβο της υπόθεσης στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Βλέπει ότι ο κόσμος ξυπνά για να αγωνιστεί.

Ο στρατός σηκώνεται

αμέτρητος,

Η δύναμη θα την επηρεάσει

Αήττητος!

Αυτή η σκέψη του γεμίζει χαρά και σιγουριά για τη νίκη. Ο Grisha Dobrosklonov είναι ο μελλοντικός ηγέτης της αγροτιάς, ο εκπρόσωπος του θυμού και της λογικής του.

Οι περιπλανώμενοί μας θα ήταν κάτω από τη στέγη της πατρίδας τους,

Αν μπορούσαν να ξέρουν τι απέγινε ο Γκρίσα.

Άκουσε απέραντη δύναμη στο στήθος του,

Ευγενικοί ήχοι χαροποίησαν τα αυτιά του,

Ήχοι του λαμπερού ύμνου του ευγενούς -

Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων! ..

Στο ποίημά του, ο Nekrasov έδειξε ότι οι άνθρωποι είναι ακόμα μακριά από την ευτυχία, αλλά υπάρχουν άνθρωποι για τους οποίους η ευτυχία είναι ευτυχία για όλους, και πάντα θα προσπαθούν για αυτήν και θα την πετυχαίνουν.

Το πρόβλημα της ευτυχίας δηλώνεται πράγματι στο ποίημα. Εκεί όμως, άλλωστε, το διευρύνουν και ρωτώντας για διασκέδαση και για ελευθερία. Ναι, αυτά είναι σημαντικά μέρη της ευτυχίας.

Είναι δύσκολο για όλους τους χαρακτήρες του ποιήματος. Ιδιαίτερα σκληρά με τη θέληση. Για παράδειγμα, ένας ιερέας (είναι σε αφθονία και σεβαστός), αλλά σε ένα μακρινό χωριό κάποιος πεθαίνει - πρέπει να πάτε εκεί εκτός δρόμου. Τι είναι η θέληση;

Και για μια γυναίκα, ακόμα κι αν χαίρεται για όλα τα παιδιά της, είναι πάντα ένα πράγμα - το δεύτερο. Ένα παιδί χρειάζεται φαγητό, ένα άλλο χρειάζεται καινούργια παπούτσια. Γενικά δεν υπάρχει ξεκούραση για μια γυναίκα.

Είναι σαφές ότι ο ποιητής προτείνει ότι η ευτυχία δεν βρίσκεται στη συνηθισμένη γαλήνη και θέληση, αλλά στην ειρήνη, ότι κάνεις μια αληθινή και καλή πράξη, για την οποία είσαι ακόμη έτοιμος να εγκαταλείψεις την ελευθερία σου. Μην είσαι εγωιστής... Εργαστείτε προς όφελος των ανθρώπων, την ίδια την ευτυχία των ανθρώπων.

Απλώς τι είναι; Πριν την κατάργηση της δουλοπαροικίας όλοι έλεγαν ότι αυτό ήταν το πρόβλημα. Ζήτησαν την κατάργηση της δουλείας. Και να τι έγινε μετά την ακύρωση! Όλοι είναι δυστυχισμένοι: και άντρες και κύριοι.

Ίσως η ατυχία να βρίσκεται στον εξαναγκασμό. Τώρα, αν οι αγρότες υπηρέτησαν τους αφέντες μόνο επειδή τους αγαπούν και τους σέβονται, θέλουν να βοηθήσουν και όχι επειδή δεν έχουν διαβατήριο. Και οι κύριοι πρέπει να φροντίζουν τους υφισταμένους τους ειλικρινά και με αγάπη. Τότε θα υπάρχει αρμονία! Αλλά αυτό, μάλλον, δάσκαλοι και ιερείς μπορούσαν μόνο να το εξηγήσουν σε όλους.

Και ο «χαρούμενος» ήρωας είναι επαναστάτης, τι θα πετύχει στο τέλος; Περάσαμε από την ιστορία. Και για την επανάσταση, και για τον εμφύλιο ... Πόσες ατυχίες ήταν! Πού είναι η ευτυχία των ανθρώπων; Και πάλι, όχι αυτό.

Και ακόμα χαρούμενοι στο ποίημα, κατά τη γνώμη μου, είναι οι ίδιοι οι περιπατητές. Προφανώς δεν το πιστεύουν. Γενικά συνδέουν την ευτυχία με την ευημερία. Και οι ίδιοι είναι πυρόπληκτοι και αλήτες από χωριά με «ομιλούντα» ονόματα. Και μετά είχαν στόχο! Και υπήρχε επίσης ένα μαγικό τραπεζομάντιλο από ένα πουλί. Χωρίς καθημερινότητα - χωρίς μαγείρεμα, χωρίς πλύσιμο ... Και γνωρίζουν διαφορετικούς ανθρώπους, βλέπουν διαφορετικά τοπία. Και οι ίδιοι έγιναν φίλοι μεταξύ τους, αν και στην αρχή ήταν έτοιμοι να τσακωθούν! Είναι κι αυτό ευτυχία, αν και δεν το κατάλαβαν ακόμα. Αλλά για να επιστρέψουν στα φτωχά χωριά τους, θα το πουν σε όλους, θα θυμούνται αυτή τη μεγάλη περιπέτεια... Και θα καταλάβουν πόσο χάρηκαν!

Θα ήταν επίσης ενδιαφέρον για μένα να περπατήσω στη Ρωσία με φίλους, να κάνω μια τέτοια «δημοσκόπηση». Και όχι να φροντίζει την καθημερινότητα, αλλά να αναζητά την αλήθεια προς όφελος όλων. Τάξη!

Παρεμπιπτόντως, η ευτυχία είναι μια τόσο περίπλοκη έννοια. Εδώ γράψαμε ένα δοκίμιο για αυτό. Και ο καθένας έχει τη δική του ευτυχία. Και εδώ μιλάμε για την ευτυχία όλου του λαού. Είναι πολύ δύσκολο να συνδυάσεις τα πάντα. Εκεί, για τον χωρικό, υπάρχει μια ευτυχία (θερισμός), και για έναν ιερέα, άλλη (ενορία). Και αν η ευτυχία του ενός και του άλλου έρχεται σε αντίθεση; Ένας αγρότης - περισσότερη ελευθερία, και ένας κύριος - περισσότεροι υπηρέτες. Και πώς τα συνδυάζεις όλα;

Η αναζήτηση της ευτυχίας, πιστεύω, είναι και ευτυχία. Πώς η προετοιμασία για διακοπές είναι μερικές φορές πιο ευχάριστη από διακοπές.

Το πρόβλημα της ευτυχίας των ανθρώπων στο ποίημα του Νεκράσοφ Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία δοκίμιο 10η τάξη

Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ, ένας από τους πιο ταλαντούχους συγγραφείς του δέκατου ένατου αιώνα, ξεκίνησε το ποίημα το 1863 και το συνέθεσε μέχρι το τέλος της ζωής του, μέχρι το 1877. Ο συγγραφέας αφιέρωσε τη ζωή του σε ποιήματα για την αυθαιρεσία του ρωσικού λαού. Ακόμη και στη βαθιά του παιδική ηλικία, δεν ήταν αδιάφορος για το θέμα της σκληρής μεταχείρισης του πατέρα του προς τους αγρότες. Το ποίημα ήταν συνέχεια του ποιήματος «Ελεγεία», όπου τέθηκε το ερώτημα:

«Ο λαός απελευθερώθηκε,
Είναι όμως ευχαριστημένος ο κόσμος;

Το ποίημα ήταν το αποτέλεσμα του προβληματισμού του Νεκράσοφ για το θέμα της φτώχειας, της τυραννίας των αγροτών από τους γαιοκτήμονες, της μέθης στη Ρωσία και της αδυναμίας των αγροτών να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, πολλά στη ζωή των αγροτών έπρεπε να αλλάξουν, γιατί, όπως φαίνεται, εδώ είναι ελευθερία, αλλά οι αγρότες είναι τόσο συνηθισμένοι στη ζωή τους που δεν ξέρουν καν την έννοια της λέξης "ελευθερία". ". Και γι 'αυτούς, λίγα έχουν αλλάξει στη ζωή: "Τώρα, αντί για τον αφέντη, θα πολεμήσει ο βολός", γράφει ο συγγραφέας.

Η σύνθεση του ποιήματος αποτελείται από ξεχωριστά κεφάλαια που συνδέονται με τα κίνητρα των δρόμων των κύριων χαρακτήρων. Περιέχει επίσης παραμυθένια στοιχεία και τραγούδια. Επτά περιπλανώμενοι με ονόματα που μας λένε ήδη από τα χωριά Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo και Neurozhayko - γίνονται αναζητητές της αλήθειας, ο κόσμος ενός ευτυχισμένου ανθρώπου. Ο ένας ισχυρίζεται ότι ο ιερέας είναι ο πιο ευτυχισμένος, ο άλλος λέει ότι ο μπογιάρ, ο τρίτος ότι ο βασιλιάς.

Για να διαλύσουν το επιχείρημά τους, οι περιπλανώμενοι αποφασίζουν να κάνουν: μια έρευνα κατοίκων. Προσφέρουν δωρεάν βότκα με αντάλλαγμα μια ιστορία για την ευτυχία τους. Πολλοί ήταν αυτοί που ήθελαν. Με αυτό, ο συγγραφέας δείχνει επίσης το πρόβλημα της μέθης στη Ρωσία. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί είναι δύσκολο να μην κοιμηθείς από μια τόσο δύσκολη ζωή. Ωστόσο, ισχυρίζονται ότι είναι ευτυχισμένοι. Ο διάκονος το έθεσε έτσι, ότι γι' αυτόν η ευτυχία είναι το μεθύσι, για το οποίο απλώς τον διώχνουν. Ο επόμενος στρατιώτης έρχεται, λέει ότι είναι χαρούμενος που υπηρέτησε, αλλά δεν πέθανε. Τότε η γιαγιά είναι ικανοποιημένη με τη σοδειά. Η ουρά συνεχίζει να μεγαλώνει, αλλά οι περιπλανώμενοι συνειδητοποιούν ότι έχουν χάσει το χρόνο τους.

Σύντομα, οι ερευνητές της ανθρώπινης ευτυχίας πηγαίνουν στην Kochergina Matryona, λέει ότι για την ευτυχία της είναι τα παιδιά της. Με αυτό, ο συγγραφέας σχεδιάζει την εικόνα μιας Ρωσίδας, περιγράφοντας τη δύσκολη μοίρα της. «Δεν είναι θέμα να ψάχνεις για μια ευτυχισμένη γυναίκα ανάμεσα σε γυναίκες», λέει η Matryona.

Ο Grisha μπορεί να θεωρηθεί ένας πραγματικά ευτυχισμένος άνθρωπος. Από το τραγούδι του καταλαβαίνεις ότι είναι πραγματικά ο πιο χαρούμενος άνθρωπος. Ο Γκρίσα είναι ο κύριος χαρακτήρας στο ποίημα. Είναι ειλικρινής, αγαπά τον κόσμο και τον καταλαβαίνει. Ο Γκρίσα συνδέει την ευτυχία του με τη μοίρα των ανθρώπων, είναι χαρούμενος όταν οι άλλοι είναι ευτυχισμένοι. Στην εικόνα του Dobrosklonov, ο συγγραφέας βλέπει την ελπίδα για το μέλλον της Ρωσίας. Κι όμως υπάρχουν ευτυχισμένοι άνθρωποι στη Ρωσία, είναι κρίμα που οι περιπλανώμενοι δεν το έμαθαν ποτέ.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Ανάλυση του παραμυθιού Ο λογικός λαγός του Saltykov-Shchedrin δοκίμιο

  Το είδος ενός σατυρικού παραμυθιού, το οποίο περιλαμβάνει το μικρό έργο του M. E. Saltykov-Shchedrin "The Tricky Hare", ήταν ευρέως δημοφιλές ανά πάσα στιγμή. Δεν είναι λιγότερο σαφές στον σύγχρονο αναγνώστη.

• Ανάλυση της ιστορίας Martha the Posadnitsa, or the Conquest of Novgorod by Karamzin

  Ανά είδος, το έργο αναφέρεται σε μια ιστορική ιστορία, που θεωρείται ως κύριο θέμα τα ζητήματα της αγάπης για την ελευθερία, τη δικαιοσύνη και τον αγώνα για τα δικαιώματα του λαού.

• Κριτική για το ποίημα Ο Χάλκινος Καβαλάρης του Πούσκιν

  Το ποίημα του Alexander Sergeevich Pushkin "The Bronze Horseman" είναι αρκετά δύσκολο να διαβαστεί, αλλά δεν γίνεται βαρετό από αυτό. Μια συναρπαστική πλοκή αποκαλύπτει πλήρως την τραγωδία της ζωής πολλών ανθρώπων και την κωμωδία της ύπαρξής τους.

• Σύνθεση Τι είναι καλός συλλογισμός OGE Βαθμός 9 15.3

  Τι είναι η καλοσύνη και πώς εκδηλώνεται; Σκεπτόμενος την ίδια τη λέξη καλό, μπορείς να καταλάβεις ότι προκαλεί μόνο θετικά συναισθήματα στους ανθρώπους. Φαίνεται ότι ένα μέρος αυτής της λέξης φαίνεται σε κάθε πράξη ή όχι;

• Χαρακτηριστικά και εικόνα του Jacob στο ποίημα Who in Russia live well Nekrasov

  Ένα χαρακτηριστικό της σύνθεσης του ποιήματος του Nekrasov "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία" είναι η συμπερίληψη ενός στοιχείου έξω από την πλοκή - το παραμύθι "Σχετικά με τον υποδειγματικό δουλοπάροικο, Yakov Verny".

Στο ποίημα του Ν.Α. Nekrasov "Ποιος είναι καλός να ζεις στη Ρωσία;" επτά περιπλανώμενοι χωρικοί αναζητούν έναν ευτυχισμένο άντρα στη Ρωσία. Ο ποιητής έγραψε αυτό το ποίημα για αρκετές δεκαετίες, και δεν το ολοκλήρωσε. Οι περιπλανώμενοι δεν συνάντησαν χαρούμενο και το ποίημα έμεινε με ανοιχτό τέλος. Μπορεί όμως κάποιος από τους ήρωες του έργου να χαρακτηριστεί ευτυχισμένος; Τι χρειάζεται για την ευτυχία, από τη σκοπιά των ηρώων και του ίδιου του ποιητή;

Το ποίημα δείχνει την κατάσταση κρίσης του ρωσικού κόσμου. Πρώτον, είναι η φτώχεια και η πείνα. Ας θυμηθούμε τα ονόματα των χωριών από τα οποία ήρθαν οι περιπλανώμενοι: Dyryavino, Zaplatovo, Neurozhayka... Δεύτερον, μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, «έσπασε η μεγάλη αλυσίδα» και χτύπησε «το ένα άκρο στον αφέντη, το άλλο στον αγρότη» : κανείς δεν ξέρει πώς να κανονίσει τη ζωή του σε ποιο σύστημα αξιών να βασιστεί.

Γι' αυτό πολλοί ήρωες του ποιήματος είναι δυστυχισμένοι -ακόμη και αυτοί που το αξίζουν. Για παράδειγμα, ο Saveliy, ο οποίος ήταν ένας ισχυρός, πεισματάρης «Ιερός Ρώσος ήρωας», υπηρέτησε σκληρή εργασία, παρακολουθούσε πώς ένα γουρούνι σκότωσε τον δισέγγονο του Demushka και για μεγάλο χρονικό διάστημα προσευχόταν για την αμαρτία του κ.λπ. Χαμένοι στη Ρωσία και «τα κλειδιά για την ευτυχία των γυναικών». Η Matrena Timofeevna, μια αγρότισσα που ήταν μια ευγενική, καλή σύζυγος, μια υπέροχη μητέρα, στερήθηκε την ευτυχία εξαιτίας όλων των φροντίδων που της έδιναν στους ώμους για το σπίτι, για τις δουλειές του σπιτιού, λόγω μιας πεινασμένης ζωής, της έλλειψης υποστήριξης.

Αλλά ακόμη και εκείνοι που νιώθουν ευτυχισμένοι έχουν συχνά κακές ιδέες για την ευτυχία. Περιπλανώμενοι σε αναζήτηση ενός ευτυχισμένου άντρα γύρισαν όλη τη Ρωσία. Ο Νεκράσοφ χρησιμοποιεί την τεχνική της «ποιητικής πολυφωνίας», σαν να «δίνει τον λόγο» στον ίδιο τον ρωσικό λαό. Όπως αποδείχθηκε, για κάποιους, η ευτυχία βρίσκεται στην ειρήνη, τον πλούτο και την τιμή, για άλλους στην ευκαιρία να γεμίσουν την «ευτυχισμένη» ζωή τους με βότκα. Στο κεφάλαιο «Ευτυχισμένος» βλέπουμε πώς οι άνθρωποι μετρώνται με την ευτυχία, αν μπορεί να ονομαστεί έτσι, για την ευκαιρία να «πιούν μια γουλιά δωρεάν κρασί». Κάποιος έχει γεννήσει ραπ μέχρι χίλια, κάποιος βλέπει την ευτυχία στην αναγνώριση των ιδιοκτητών: «Είμαι χαρούμενος, ένας Θεός ξέρει! Ο πρώτος μπογιάρ, ο πρίγκιπας Περεμέτιεφ, με είχε αγαπημένο σκλάβο. Η ευτυχία του γαιοκτήμονα είναι η αδράνεια, τα γλέντια, το κυνήγι, η εξουσία πάνω στους ανθρώπους. Γράφει ο συγγραφέας: «Ε, αγρότισσα ευτυχία! Διαρρέει με μπαλώματα, καμπούρα με κάλους…» Αυτή η πρωτόγονη ιδέα της ευτυχίας, για την οποία μίλησε κάθε «ευτυχισμένος», δεν φέρνει αληθινή ευτυχία σε κανέναν από αυτούς.

Ο ιδιοκτήτης της αληθινής ευτυχίας στο ποίημα είναι ο Grisha Dobrosklonov. Παρά τη ζωή του «φτωχότερου από τον τελευταίο φτωχό αγρότη» και τη σκληρή καθημερινή δουλειά, υπάρχει μέσα του η επιθυμία για πνευματική ανάπτυξη. Έχει λαχτάρα για ομορφιά, για δημιουργικότητα, για όνειρα. Ο Grisha είναι ποιητής, συνθέτει τραγούδια για τη Ρωσία, για τους ανθρώπους και ετοιμάζεται να αφοσιωθεί στον αγώνα για την ευτυχία του λαού. Αυτό είναι που τον ξεχωρίζει από τους άλλους χαρακτήρες αυτού του ποιήματος. Αλλά οι περιπλανώμενοι δεν συνάντησαν ποτέ τον Grisha και δεν βρήκαν έναν ευτυχισμένο.

«Ποιος ζει καλά στη Ρωσία;» είναι ένα επικό ποίημα. Σε αυτό, χάρη στην εικόνα του δρόμου και της πλοκής-ταξίδι, προκύπτει μια πανοραμική εικόνα της ρωσικής ζωής, μια εικόνα εθνικής θλίψης, διχόνοιας κ.λπ. βρίσκεται σε κατάσταση κρίσης. Αλλά γενικά, το ποίημα δεν είναι τραγικής φύσης, καθώς, σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι υγιείς και ισχυρές αρχές εξακολουθούν να παραμένουν στη ρωσική ζωή, πρέπει μόνο να τους δοθεί η ευκαιρία να ωριμάσουν και να εκδηλωθούν.

Έτσι, ο N. Nekrasov πιστεύει ότι η ευτυχία βρίσκεται στη συνεχή κίνηση, ανάπτυξη και δημιουργικότητα. Είναι αυτό που δίνει νόημα στην ανθρώπινη ζωή. Γι' αυτό ο Grisha Dobrosklonov γίνεται χαρούμενος στο ποίημα.

Το ποίημα «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία» είναι ένα έργο για τους ανθρώπους, τη ζωή, το έργο και τον αγώνα τους. Ο ποιητής της αγροτικής δημοκρατίας, σύμμαχος του Ντομπρολιούμποφ και του Τσερνισέφσκι, Νεκράσοφ δεν μπορούσε να περάσει από εκείνους που ανιδιοτελώς, μη φείδοντας προσπάθεια και ζωή, αγωνίστηκαν για την ελευθερία του λαού. Εικόνες επαναστατών, μεταρρυθμιστών τράβηξαν πάντα την προσοχή του Νεκράσοφ. Ο Nekrasov απεικονίζει τον Grigory Dobrosklonov ως μαχητή για την υπόθεση του λαού. Είναι γιος ενός διακόνου που έζησε «φτωχότερα από τον τελευταίο φτωχό αγρότη» και «μιας απλήρωτης εργάτριας» που αλάτισε το ψωμί της με τα δάκρυά της. Η πεινασμένη παιδική ηλικία και η σκληρή νεολαία έφεραν τον Γρηγόριο πιο κοντά στους ανθρώπους, καθόρισαν την πορεία της ζωής του:

Δέκα πέντε χρονών
Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα
Σε ποιον θα δώσει τη ζωή του
Και για ποιον θα πεθάνει;

Σε πολλά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, ακόμη και στο επίθετό του, ο Grisha Dobro-sklonov μοιάζει με τον Dobrolyubov. Όπως ο Dobrolyubov, είναι μαχητής για τα συμφέροντα των αγροτών, για όλους τους προσβεβλημένους και ταπεινωμένους. Θέλει να είναι εκεί, «όπου δυσκολεύεται να αναπνεύσει, όπου ακούγεται θλίψη». Δεν χρειάζεται πλούτη και νοιάζεται για την προσωπική του ευημερία είναι ξένοι. Ο επαναστάτης Νεκράσοφ ετοιμάζεται να δώσει τη ζωή του ώστε κάθε αγρότης να ζει «διασκεδαστικά, ελεύθερα στη Ρωσία».

Ο Γρηγόρης δεν είναι μόνος στα όνειρά του για μια ευτυχισμένη εθνική ζωή. Εκατοντάδες άνθρωποι σαν κι αυτόν έχουν ήδη πάρει τον τίμιο δρόμο. Σε όλους αυτούς
... η μοίρα ετοιμαζόταν
Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα είναι δυνατό
προστάτης των ανθρώπων,
Κατανάλωση και Σιβηρία.
Αλλά ο ήρωάς μας δεν φοβάται τις επερχόμενες δοκιμασίες, γιατί πιστεύει ακράδαντα στον θρίαμβο της υπόθεσης στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Βλέπει ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι πολλών εκατομμυρίων ξυπνούν για να αγωνιστούν.
Ο στρατός σηκώνεται
αμέτρητος,
Η δύναμη σε αυτό θα είναι άφθαρτη!

Αυτή η σκέψη του γεμίζει χαρά και σιγουριά για τη νίκη. Το ποίημα δείχνει πόσο ισχυρό αποτέλεσμα έχουν τα λόγια του Γρηγορίου στους αγρότες Βαχλάκου και στους επτά περιπλανώμενους, αυτό που μολύνουν με πίστη στο μέλλον, στην ευτυχία για όλη τη Ρωσία.
Grigory Dobrosklonov - ο μελλοντικός ηγέτης της αγροτιάς, ο εκπρόσωπος της ταξικής του οργής και λογικής. Ο δρόμος του Γρηγορίου είναι δύσκολος, αλλά και ένδοξος, μόνο δυνατές ψυχές μπαίνουν σε αυτό, σε ένα τέτοιο μονοπάτι, σύμφωνα με τον Nekrasov, η αληθινή ευτυχία περιμένει ένα άτομο, γιατί η μεγαλύτερη ευτυχία βρίσκεται στον αγώνα για την ελευθερία των καταπιεσμένων, στο να φέρεις ανθρώπους το φως και τη χαρά της ζωής. Στο κύριο ερώτημα του ποιήματός του - ποιος στη Ρωσία έχει μια καλή ζωή; - απαντά ο συγγραφέας: αγωνιστές για την ευτυχία του λαού. Αυτό είναι το νόημα του ποιήματος.

Οι περιπλανώμενοί μας θα ήταν κάτω από τη στέγη της πατρίδας τους,
Μακάρι να ξέρουν τι συμβαίνει με τον Γκρίσα.
Άκουσε απέραντη δύναμη στο στήθος του,
Οι ευγενικοί ήχοι του χαροποίησαν το αυτί.
Ήχοι του λαμπερού ύμνου της χάρης -
Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων!

Και τώρα ας δούμε τον πραγματικό-βιογραφικό παράγοντα της εμφάνισης του Grisha. Ίσως γνωρίζετε ήδη ότι ο Dobrolyubov ήταν το πρωτότυπο. Όπως και αυτός, ο Γκρίσα, μαχητής όλων των ταπεινωμένων και προσβεβλημένων, υποστήριξε τα συμφέροντα των αγροτών. Δεν είχε καμία επιθυμία να ικανοποιήσει ανάγκες κύρους (αν θυμάται κανείς διαλέξεις για τις κοινωνικές επιστήμες), δηλ. σε πρώτο πλάνο, δεν τον ενδιαφέρει η προσωπική ευημερία.
Τώρα ξέρουμε κάτι για τον Dobrosklonov. Ας προσδιορίσουμε μερικές από τις προσωπικές του ιδιότητες για να μάθουμε τον βαθμό σημασίας του Grisha ως βασικό πρόσωπο. Για να γίνει αυτό, αρκεί να επισημάνουμε από τις παραπάνω λέξεις που το χαρακτηρίζουν. Εδώ είναι: η ικανότητα για συμπόνια, ισχυρές πεποιθήσεις, σιδερένια θέληση, ανεπιτήδευτο, υψηλή απόδοση, εκπαίδευση, εξαιρετικό μυαλό. Εδώ εσείς και εγώ, ανεπαίσθητα για τον εαυτό μας, προσεγγίσαμε το νόημα της εικόνας του Grisha Dobrosklonov.

Κοιτάξτε: αυτές οι ιδιότητες είναι αρκετές για να αντικατοπτρίζουν την κύρια ιδέα του ποιήματος. Ως εκ τούτου, το συμπέρασμα είναι τόσο πεζό όσο και λακωνικό: ο ίδιος ο Grisha αντικατοπτρίζει μια από τις κύριες ιδέες του ποιήματος. Εδώ είναι η ιδέα: είναι καλό να ζεις στη Ρωσία μόνο για τέτοιους μαχητές για την ευτυχία του καταπιεσμένου λαού. Το να εξηγήσω γιατί είναι απίθανο να τα καταφέρω είναι μια φιλοσοφική ερώτηση και απαιτείται γνώση ψυχολογίας. Ωστόσο, θα προσπαθήσω να δώσω ένα παράδειγμα: όταν σώζεις τη ζωή κάποιου, έχεις την αίσθηση ότι είσαι δυνατός και ευγενικός, υπηρέτης του βασιλιά, πατέρας στρατιωτών,... σωστά; Και τότε σώζεις ολόκληρο τον λαό...

Αλλά αυτές είναι μόνο συνέπειες, και πρέπει ακόμα να μάθουμε από πού ξεκίνησε. Ας σκεφτούμε, ξέρουμε ότι από την παιδική ηλικία ο Grisha ζούσε ανάμεσα σε άτυχους, αβοήθητους, περιφρονημένους ανθρώπους. Τι τον ώθησε σε τέτοιο ύψος που τον έκανε να θυσιαστεί για χάρη των απλών ανθρώπων, γιατί, ειλικρινά, άνοιξαν απεριόριστες ευκαιρίες μπροστά σε έναν εγγράμματο και μορφωμένο, ταλαντούχο νέο. Παρεμπιπτόντως, αυτό το συναίσθημα, η ποιότητα ή το συναίσθημα, ονομάστε το όπως θέλετε, έθρεψε το έργο του Nekrasov, η κύρια ιδέα του ποιήματος καθορίστηκε από την υποταγή του, ο πατριωτισμός και η αίσθηση ευθύνης προέρχονται από αυτόν. Αυτή είναι η ικανότητα για συμπόνια. Την ιδιότητα που κατείχε ο ίδιος ο Νεκράσοφ και του έδωσε στο βασικό πρόσωπο του ποιήματός του. Είναι πολύ φυσικό ότι αυτό ακολουθείται από πατριωτισμό που είναι εγγενής σε ένα άτομο από τον λαό, και, καλά, μια αίσθηση ευθύνης προς τους ανθρώπους.

Είναι πολύ σημαντικό να προσδιοριστεί η εποχή στην οποία εμφανίστηκε ο ήρωας. Η εποχή είναι η ανάταση του κοινωνικού κινήματος, τα πολλά εκατομμύρια άνθρωποι ξεσηκώνονται στον αγώνα. Κοίτα:
«... Ο στρατός ανεβαίνει αναρίθμητος
Η δύναμή της είναι ανίκητη…»

Το κείμενο αποδεικνύει ευθέως ότι η ευτυχία των ανθρώπων είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα ενός πανεθνικού αγώνα ενάντια στους καταπιεστές. Η κύρια ελπίδα των δημοκρατικών επαναστατών, στους οποίους ανήκε ο Νεκράσοφ, είναι μια αγροτική επανάσταση. Και ποιος σηκώνει επαναστάσεις; - επαναστάτες, αγωνιστές για το λαό. Για τον Nekrasov, ήταν ο Grisha Dobrosklonov. Από αυτό προκύπτει η δεύτερη ιδέα του ποιήματος, ή, μάλλον, έχει ήδη ξεχυθεί, μένει να το ξεχωρίσουμε από το γενικό ρεύμα των στοχασμών. Ο λαός, ως αποτέλεσμα της κατεύθυνσης των μεταρρυθμίσεων του ΑΙΙ, παραμένει όπως πριν δυστυχισμένος, καταπιεσμένος, αλλά (!) Οι δυνάμεις για διαμαρτυρία ωριμάζουν. Οι μεταρρυθμίσεις του ώθησαν την επιθυμία για μια καλύτερη ζωή. Έχετε προσέξει τις λέξεις:

"…Αρκετά! Ολοκληρώθηκε με τον τελευταίο υπολογισμό,
Τελείωσε κύριε!
Ο ρωσικός λαός συγκεντρώνεται με δύναμη
Και μαθαίνει να είναι πολίτης!…»

Η μορφή μετάδοσης ήταν τραγούδια που ερμήνευσε ο Grisha. Οι λέξεις απλώς αντανακλούσαν τα συναισθήματα με τα οποία είναι προικισμένος ο ήρωας. Μπορούμε να πούμε ότι τα τραγούδια ήταν η κορωνίδα του ποιήματος γιατί αντικατοπτρίζουν όλα αυτά για τα οποία μιλούσα. Και γενικά, εμπνέουν ελπίδα ότι η Πατρίδα δεν θα χαθεί, παρά τα βάσανα και τα προβλήματα που την κατακλύζουν, και τη συνολική αναβίωση της Ρωσίας, και το πιο σημαντικό, τις αλλαγές στη συνείδηση ​​του απλού ρωσικού λαού.