Τιμή και ατιμία στη γριά Ιζεργίλ. Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο Mind and Feeling στο έργο της Γριάς Izergil; Επιχειρήματα από μικρές ιστορίες για γραφή

Κατά τη διάρκεια ρομαντισμός Ο Μαξίμ Γκόρκι δημιουργεί μια ιστορία: «Η γριά Ιζέργκιλ» - για μια γυναίκα που ζούσε με συναισθήματα, που δεν φοβόταν τις αλλαγές και την μεταβαλλόμενη μοίρα. Η αγάπη της, μερικές φορές απερίσκεπτη και ανελέητη, που την καθοδηγούσε, σύντομα μετατράπηκε σε συνειδητή επιλογή - ο Izergil παντρεύτηκε, επειδή συνειδητοποίησε ότι τα συναισθήματα μόνο δεν μπορούν να ζηθούν.

Οι ήρωες των ιστοριών της είναι ο Larra, ένας αλαζονικός άντρας που ζει μόνο με τις ιδιοτροπίες και τα πάθη του. Δεν ξέρει τι είναι τιμή, αξιοπρέπεια, συμπόνοια και γι' αυτό τιμωρείται. Ο Ντάνκο καθοδηγείται από ένα άλλο συναίσθημα, σώζοντας ανθρώπους, τους δίνει την καρδιά του, ξεχνώντας τον εαυτό του. Και είναι αγαπητός στον συγγραφέα, παρά το γεγονός ότι στην πράξη του, φαίνεται, δεν υπάρχει λογική, λόγος - γιατί να ρισκάρεις τόσο πολύ αν ξεχαστεί η πράξη σου, θα πατηθεί η καρδιά σου;

Έτσι, ο συγγραφέας δείχνει ότι, παρά την ατελείωτη οξύτητα των συναισθημάτων, ο λόγος επίσης δεν βλάπτει.

Συμβατικά, αυτή η ιστορία (που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά, παρεμπιπτόντως, το 1895) χωρίζεται σε 2 μέρη για μένα προσωπικά: αντιλήφθηκα ξεχωριστά τον μύθο για τον Larr (ο πουλί-άνθρωπος) - υπήρχε περισσότερος άνθρωπος σε nm παρά πουλί: Δεν μπορούσα φέρουν ανθρώπινη τιμωρία? το κορίτσι επιλέχθηκε από την ανθρώπινη φυλή. εξωτερικά ήταν άντρας. και αποδέχτηκε την άρνηση ως πρόσωπο.

Αν και, ο ίδιος, στην ψυχή του, ήταν κάτι περισσότερο από άνθρωπος - αετός, όπως ο πατέρας του.

Ο δεύτερος θρύλος είναι για τον Danko, ο οποίος οδήγησε τους ανθρώπους μέσα από ένα τρομερό και σκοτεινό δάσος: όταν οι άνθρωποι αμφέβαλλαν για nm, έβγαλε την καρδιά του και φώτισε το μονοπάτι τους - έτσι οδήγησε τους ανθρώπους έξω από το τρομερό δάσος. Και μετά από αυτό, η καρδιά του ποδοπατήθηκε από έναν από αυτούς τους ανθρώπους.

Η τρίτη είναι η ίδια η ηλικιωμένη γυναίκα, η οποία ήταν γύρω από τους άντρες όλη της τη ζωή και δεν φοβόταν να τους αφήσει. Και τα γηρατειά δεν ήταν μόνοι.

Αν έκανα το δοκίμιο, τότε στην πρώτη περίπτωση θα διευκρίνιζα το θέμα από την πλευρά της νίκης των ανθρώπινων συναισθημάτων επί της λογικής.

Στη δεύτερη, ειλικρίνεια συναισθημάτων και αυτοθυσία για χάρη του καλού, που δεν εκτιμήθηκαν με την πραγματική τους αξία, γιατί η καρδιά έσβησε, σαν ταίρι.

Στην τρίτη περίπτωση, βλέπω μια έξυπνη γυναίκα που ήξερε πώς να χρησιμοποιεί τα συναισθήματα των άλλων για εκείνη. αλλά δεν τους εκτίμησε. Μετά (σε ηλικία 40 ετών) τους το πλήρωσαν με τον ίδιο τρόπο - αυτό προκάλεσε πόνο και συνειδητοποίηση ότι είχε περάσει ο καιρός ( γέρασα). Αυτή η αίσθηση προήλθε από το γεγονός ότι έπαψε να ενδιαφέρει τους άνδρες ως γυναίκα.

Τώρα το έλεγε ήδη χωρίς συναισθήματα και με άδεια μάτια - έμεινε μόνο το σώμα της, που ήταν εντελώς στεγνό από την απουσία συναισθημάτων στα ν.μ.

Θα το πίστευα, αλλά ο καθένας έχει τα συμπεράσματά του.

Τι είναι πιο σημαντικό από τη λογική ή το συναίσθημα; Ήρωες της ιστορίας Γριά Izergil συχνά ζείτε με συναισθήματα. Για παράδειγμα ο Ντάνκο. Ξεσκίζει την καρδιά του και τους φωτίζει το δρόμο για να βγουν από το δάσος. Γιατί το έκανε αυτό; Φυσικά, αυτό είναι ένα παραμύθι. Και στην πραγματικότητα, ένας άνθρωπος δεν μπορεί να βγάλει την καρδιά του από το στήθος του. Και τι ήθελε να μας πει ο Μ. Γκόρκι σε αυτή την παραβολή; Αξίζει να θυσιάσετε τον εαυτό σας για άλλους ανθρώπους; Για παράδειγμα, ένας πυροσβέστης σώζει ένα παιδί, αν και ξέρει ότι θα καεί και θα πεθάνει. Θα το κάνει; Θα καταφέρει κάποιο κατόρθωμα; Ναι, αυτή είναι η δουλειά του. Έχει όμως και οικογένεια και παιδιά στο σπίτι. Όλα αυτά είναι ζητήματα τιμής και αξιοπρέπειας.

Κάποιος θα θυσιάσει τη ζωή του, όπως ο Ντάνκο. Ναι, φυσικά, τον καθοδηγούσε το συναίσθημα. Δεν σκέφτηκε αν ο κόσμος θα εκτιμούσε την πράξη του ή όχι.

Μου φαίνεται ότι δεν μπορεί κανείς να ζήσει με το συναίσθημα. Πρέπει να υπάρχει και λόγος. Σαν τη γριά Ιζεργίλ. Εκείνη, βέβαια, έζησε με συναισθήματα, αγάπησε και αγαπήθηκε, ίσως. Όμως το μυαλό της της έλεγε ότι φτάνει, ήρθε η ώρα να κάνει οικογένεια. Μερικοί άνθρωποι δεν έχουν την ευφυΐα να σταματήσουν στις άτιμες πράξεις τους.

Σε ένα δοκίμιο με θέμα τον Λόγο και το Συναίσθημα στο έργο της Γριάς Ιζέργκιλ, θα έγραφα εν συντομία για κάθε ήρωα από αυτήν την ιστορία και στη συνέχεια θα έδειχνα από τι καθοδηγήθηκαν στην ουρλιαχτή επιλογή της ζωής τους: κάποιοι από τον λόγο, κάποιοι με την αίσθηση:

Στο έργο του Γκόρκι Γριά Izergil πρέπει να λάβετε υπόψη τους τρεις βασικούς χαρακτήρες: τη Larra, τον Danko, τη γριά Izergil. Αυτοί οι τρεις ήρωες είναι αντίθετοι μεταξύ τους.

Ο θρύλος του Larra, του γιου μιας γυναίκας και ενός αετού, μιλά για έναν εξαιρετικά εγωιστή και σκληρό άνδρα. Ο Larra θεωρούσε τον εαυτό του πρώτο στη γη και ζούσε μόνο με τις επιθυμίες του και την εκπλήρωση των επιθυμιών του. Όταν ο Larra τιμωρήθηκε με μοναξιά επειδή σκότωσε ένα κορίτσι, γέλασε. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, ο νεαρός άνδρας συνειδητοποίησε ότι η μοναξιά είναι χειρότερη από τον θάνατο. Αναζητά τον θάνατο, αλλά ο θάνατος δεν τον παίρνει. Η Λάρα είναι καταδικασμένη σε αιώνια βάσανα για τον εγωισμό και τη σκληρότητά της.

Ο δεύτερος ήρωας είναι ένας όμορφος νεαρός Danko, που θυσιάζει τη ζωή του για χάρη των ανθρώπων. Ο Ντάνκο βγάζει την καρδιά του από το στήθος του για να φωτίσει το δρόμο στους ανθρώπους και να τους οδηγήσει έξω από το δάσος. Η συνειδητοποίηση ότι οι άνθρωποι θα πέθαιναν χωρίς αυτόν έκανε τον Danko να ολοκληρώσει το κατόρθωμά του και να θυσιαστεί. Οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει έναν θρύλο για το αθάνατο κατόρθωμά του, ότι η καρδιά του θρυμματίστηκε σε εκατομμύρια μπλε σπίθες που εμφανίζονται πριν από μια καταιγίδα.

Ο τρίτος ήρωας της ιστορίας είναι η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil. Η νεαρή όμορφη Izergil έζησε με αγάπη για τους άνδρες. Ρίχτηκε στην πισίνα με το κεφάλι για ένα νέο συναίσθημα. Ο Izergil τρέλανε τους άντρες, τους κατέστρεψε και τους εγκατέλειψε, μετά δεν τους σκέφτηκε. Η Izergil μπορούσε να είναι γενναιόδωρη και ικανή για αυτοθυσία, αλλά γενικά ζούσε για τον εαυτό της.

Τρεις εντελώς διαφορετικοί ήρωες που δίνονται στη ζωή περισσότερα από άλλους ανθρώπους. Έχουν παρόμοιες ιδιότητες: όμορφοι, νέοι, δυνατοί, ικανοί για αποφασιστικές ενέργειες. Ο καθένας τους διέθεσε τη ζωή του με τον δικό του τρόπο. Η ζωή της Λάρα είναι τραγική και ξεχασμένη. Η ζωή του Danko είναι αθάνατη και η καρδιά του εξακολουθεί να λάμπει στους ανθρώπους.

Τι ήθελε να πει ο Γκόρκι στο έργο του; Λέει ότι η αξία της ανθρώπινης ζωής μετριέται από τις πράξεις του. Για έναν συγγραφέα, το ιδανικό ενός ανθρώπου είναι ο Ντάνκο, ένας άνθρωπος που ζει ανάμεσα σε ανθρώπους και για ανθρώπους. Ο Danko, η Larra, ο Izergil δεν ζουν με τη λογική, αλλά από τα συναισθήματα. Αν οι ήρωες έστρεφαν το μυαλό τους, τότε τέτοιοι ήρωες απλά δεν θα υπήρχαν και δεν θα υπήρχαν αυτοί οι όμορφοι θρύλοι.

Στο δοκίμιο, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε τρία διηγήματα του Μαξίμ Γκόρκι, καθένα από τα οποία αποκαλύπτει μια νέα πτυχή ενός προβλήματος. Για χάρη αυτού που ζούμε, τι πρέπει να καθοδηγεί τις πράξεις μας - αυτές οι ερωτήσεις πρέπει να βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής μας. Και οι δύο νέοι - ρομαντικοί ήρωες διηγημάτων - ζουν μόνο από συναισθήματα, αλλά ο Danko προσωποποιεί αλτρουιστικά συναισθήματα και η εικόνα της περήφανης φλεγόμενης καρδιάς του είναι σύμβολο ανιδιοτελούς υπηρεσίας στους ανθρώπους και καταραμένος από τους ανθρώπους, που απορρίπτονται από τον ουρανό και δεν γίνονται αποδεκτοί από η γη, η Larra είναι ένα ζωντανό παράδειγμα εγωιστικών συναισθημάτων. Ο μόνος πραγματικός χαρακτήρας είναι η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil. Η ιστορία μας βοηθά να κατανοήσουμε ότι τα συναισθήματα πρέπει να φωτίζονται από το φως της αγάπης.

Σε κάθε μυθιστόρημα υπάρχουν συναισθήματα, παντού υπάρχει μια εικόνα της καρδιάς. Πού είναι το μυαλό; Δεν είναι από μόνος του μια βαθιά σκέψη του Γκόρκι ότι το νόημα της ζωής ενός ατόμου είναι στην ικανότητα να το γεμίζει με υπηρεσία στους ανθρώπους, τότε τα ζωντανά ανθρώπινα συναισθήματα θα λάμπουν περήφανα και δεν θα σιγοκαίει.

Το θέμα του Λόγου και του Συναισθήματος μπορεί να αποκαλυφθεί καλά στο παράδειγμα του έργου της Γριάς Izergil.

Στο δοκίμιο, πρέπει να ξεχωρίσετε τους τρεις ήρωες Larra, Danko και την ίδια την ηλικιωμένη Izergil, καθώς αυτοί οι ήρωες πρέπει να είναι αντίθετοι μεταξύ τους.

Η Larra είναι ένας εγωιστής μπαμ, που δεν γνωρίζει συναισθήματα συμπόνιας, ζει μόνο περισσότερο από ιδιοτροπίες και πάθη.

Ο Ντάνκο είναι ένα άτομο με ευγενική καρδιά, το αίσθημα συμπόνιας μέσα του θα υπερισχύσει της λογικής.

Η γριά Izergil είναι μια γυναίκα που ζει με συναισθήματα.

Ιστορία Γριά Izergil αναφέρεται στην πρώιμη, ρομαντική περίοδο της δημιουργικότητας Μ. Γκόρκι. Ο ρομαντικός ήρωας δρα υπό την επίδραση συναισθημάτων, συναισθημάτων. Αυτοί είναι οι ήρωες καθενός από τους τρεις θρύλους της ιστορίας, που με τις πράξεις τους βοηθούν να λυθούν απορίες σχετικά με το νόημα της ζωής και τον αληθινό σκοπό του ανθρώπου.

Οδηγημένος από ένα αίσθημα αγάπης και συμπόνιας για τους συμπατριώτες του, εξασθενημένος στο πνεύμα σε ένα πυκνό και σκοτεινό δάσος, ο Ντάνκο αναλαμβάνει να τους σώσει. Σε μια κρίση απελπισίας, ξεσκίζει την καρδιά του και, σαν δάδα, φωτίζει το δρόμο στους ανθρώπους. Ωστόσο, το κατόρθωμά του δεν εκτιμήθηκε και ένας προσεκτικός άνδρας πάτησε την καρδιά του, αλλά σπινθήρες σκορπίστηκαν στη στέπα, θυμίζοντας το κατόρθωμα ενός γενναίου νεαρού άνδρα. Ναι, δεν είχε αρκετή ευφυΐα για να στήσει ανθρώπους που θα τον υποστήριζαν, αλλά ο συγγραφέας μιλάει για άλλη μια φορά με θαυμασμό για τα την τρέλα των γενναίων και δυνατών στο πνεύμα.

Ο ήρωας ενός άλλου θρύλου, ο Larra, - γιος μιας γυναίκας και ενός αετού, τιμωρήθηκε για την αλαζονεία του με μοναξιά και αθανασία. Ο κόσμος τον απέρριψε για αλαζονεία και υπερηφάνεια και δεν προσπάθησε να βρει τη θέση του ανάμεσά τους.

Η ίδια ηλικιωμένη γυναίκα Izergil, που λέει για αυτούς τους ανθρώπους, αφηγείται επίσης την ιστορία της. Αγαπούσε πολύ και επιδόθηκε σε πάθη, μέχρι που κατάλαβε ότι ήρθε η ώρα να κάνει οικογένεια, όπως θα λέγαμε πάρε το μυαλό.

Το μυαλό και τα συναισθήματα πρέπει να είναι σε αρμονία, διαφορετικά το αποτέλεσμα μπορεί να μην ανταποκρίνεται στις προσδοκίες. Ο ίδιος ο συγγραφέας προσελκύθηκε από ανθρώπους με ζεστή καρδιά, ικανούς για τρελές ενέργειες για χάρη των ανθρώπων.

Νομίζω ότι ένα δοκίμιο βασισμένο στην ιστορία Γριά Izergil πρέπει να γράψετε ξεκινώντας με αυτή τη συναρπαστική φράση της ιστορίας Στη ζωή, ξέρετε, υπάρχει πάντα χώρος για κατορθώματα.

Φυσικά, πρόκειται για μια φράση για τη μοίρα του Ντάνκο, ενός ανθρώπου που πήγαινε πάντα για να συναντήσει κόσμο.

Αυτός ο χαρακτήρας σχηματίστηκε στο Danko επειδή καταλάβαινε τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, τους συμπονούσε, όπως ένιωθε τα συναισθήματά τους.

Ένας άλλος χαρακτήρας Larra το άφησε αυτό στον δικό του κόσμο, έζησε μόνο για τον εαυτό του, άκουγε μόνο τον εαυτό του, οι άλλοι απλά δεν ήταν ενδιαφέροντες γι 'αυτόν.

Είναι αυτή, αφενός, η τόσο έξυπνη συμπεριφορά που οδήγησε στη μοναξιά.

Και στη ζωή.

Φαίνεται ότι είναι σωστό να ζεις έξυπνα, αλλά το να ζεις με συναισθήματα είναι πολύ πιο ενδιαφέρον.

Σύνθεση Λόγος και Αίσθημα στο έργο της Γριάς Izergil, όπως και κάθε άλλο έργο, θα αποτελείται από μια εισαγωγή, το μέσο του έργου, όπου χρησιμοποιούνται διευκρινιστικές λεπτομέρειες και καταλήξεις.

Στην εισαγωγή, μπορείτε να γράψετε για τον συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκι, όταν δημιουργήθηκε αυτό το έργο, για το οποίο αναφέρεται εν συντομία. Άλλωστε, αυτό το έργο είναι γραμμένο σύμφωνα με τη δομή, μια ιστορία σε μια ιστορία, σημειώστε αυτό. Στη συνέχεια, σκεφτείτε το μυαλό και τα συναισθήματα στο έργο. Ότι δεν μπορεί κανείς να ζήσει μόνο με συναισθήματα και συναισθήματα. πείτε για την πράξη του Danko, για τον Larro, τη γριά Izergil και τις ιστορίες της. Σκεφτείτε και βάλτε σε ένα κομμάτι χαρτί αυτό που ήθελε να πει με τις ιστορίες της. Όλα πρέπει να είναι συνεπή.

ΣΥΝΘΕΣΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ Μ. ΓΚΟΡΚΥ "ΓΡΙΑ ΙΖΕΡΓΚΙΛ"

1. Εισαγωγή.

Ρεαλισμός και Ρομαντισμός στα Πρώιμα Έργα του Μ. Γκόρκι.

2. Το κύριο μέρος.

2.1 Σύνθεση της ιστορίας «Η γριά Ιζεργκίλ».

2.2 The Legend of Larra.

2.3 Η μοίρα της γριάς αφηγήτριας.

2.4 The Legend of Danko.

2.5 Η εικόνα του ήρωα στις πρώτες ιστορίες του Μ. Γκόρκι.

2.6 Η εικόνα του αφηγητή.

3. Συμπέρασμα.

«Προφανώς, δεν θα γράψω τίποτα τόσο αρμονικά

και όμορφα, όπως «έγραψε ο Ιζεργίλ στη γριά.

Μ. Γκόρκι

Στο πρώιμο έργο του Μαξίμ Γκόρκι, πραγματοποιήθηκαν δύο λογοτεχνικές τάσεις - ο ρεαλισμός και ο ρομαντισμός. Οι ρεαλιστικές ιστορίες του συγγραφέα δεν κρύβουν τη σκληρή αλήθεια της ζωής, αποτυπώνοντας γλαφυρά τη δύσκολη πραγματικότητα. Οι προσπάθειες των ηρώων να ξεφύγουν από την απελπιστική ύπαρξη, κατά κανόνα, είναι καταδικασμένες σε αποτυχία. Αλλά οι χαρακτήρες τους ελκύονται από την αγάπη τους για την ελευθερία και την ανεξαρτησία. Τα ρομαντικά έργα του Γκόρκι μοιάζουν με όμορφους θρύλους, ποιητικά και μυστηριώδη, παραμυθένια και εγκάρδια.Τέτοια είναι η ιστορία «Η γριά Ιζέργκιλ».

Το έργο αποτελείται από τρία μέρη: τον θρύλο της Larra, την ιστορία της γριάς Yser Gil για τη ζωή της και την ιστορία του Danko. Αυτή η σύνθεση είναι γεμάτη νόημα. Ο θρύλος της Larra, εγωιστής και σκληρός, ανοίγει το κομμάτι. Ο ήρωας, γιος ενός αετού και μιας γυναίκας, δεν φοβάται να πάει κόντρα στους συμπατριώτες του. Στη ζωή, καθοδηγείται μόνο από τις δικές του επιθυμίες και ανάγκες «θεωρεί τον εαυτό του πρώτο στη γη και, εκτός από τον εαυτό του, δεν βλέπει τίποτα», προκαλώντας εχθρότητα, μίσος και φόβο στους γύρω του. Αναμφίβολα, ο ήρωας είναι δυνατός και θαρραλέος. Όμως ο εγωισμός και η υπερηφάνεια τον κάνουν αδίστακτο. Για τον φόνο ενός κοριτσιού, η Λάρα καταδικάζεται σε αιώνια μοναξιά. Στην αρχή, δεν καταλαβαίνει τη φρίκη της τιμωρίας που έλαβε. Και μόνο μετά από πολλά χρόνια ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι η μοναξιά είναι χειρότερη από τον θάνατο και ο ίδιος φταίει για το γεγονός ότι οι άνθρωποι απομακρύνθηκαν από αυτόν.

Η Λάρα αναζητά τον θάνατο, αλλά ο θάνατος δεν τον παίρνει. Είναι καταδικασμένος σε αιώνιες περιπλανήσεις, δεν έχει θέση ανάμεσα στους ανθρώπους. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι ένα άτομο δεν πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο και καλύτερο από τους άλλους, αυτός ο δρόμος οδηγεί στη μοναξιά και την απόγνωση.

τις επιταγές της καρδιάς σου. Αγαπούσε πολλούς άντρες, ορμώντας αδιάκοπα στη δίνη ενός νέου συναισθήματος, χωρίς να γνωρίζει περιορισμούς και απαγορεύσεις και να σκέφτεται μόνο τον εαυτό της. Ο Izergil μπορεί να είναι σκληρός, όπως η Larra, αλλά σε αντίθεση με αυτόν, είναι επίσης μεγαλόψυχος και ευαίσθητος. Για χάρη του αγαπημένου της, η ηρωίδα είναι ικανή για αυτοθυσία. Προκαλεί θαυμασμό και συμπάθεια.

Η εικόνα της γριάς Izergil συνδυάζει τους δύο θρύλους που είπε. Ο χαρακτήρας του Izergil έχει χαρακτηριστικά τόσο της Larra όσο και του Danko. Αλλά η ευγένεια, η προθυμία να ξεχάσει τον εαυτό της για χάρη του αγαπημένου της φέρνει τον χαρακτήρα της πιο κοντά σε αυτόν του Ντάνκο.

Το τρίτο μέρος του έργου είναι ο θρύλος του Danko, ο οποίος θυσίασε τη ζωή του για χάρη των ανθρώπων. Για να σώσει τους ανθρώπους του και να τους οδηγήσει έξω από το δάσος, βγάζει την καρδιά του από το στήθος του, φωτίζοντας το δρόμο τους. Η Larra και ο Danko έχουν πολλά κοινά. Είναι δύναμη, κουράγιο, περιφρόνηση του κινδύνου, θάρρος. Αλλά ο Danko είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για να σώσει ανθρώπους. αυτός, σε αντίθεση με τη Larra, είναι άνθρωπος. Και οι δύο ήρωες είναι αντίθετοι με το πλήθος.

Η Larra αντιλαμβάνεται τους άλλους ανθρώπους ως εχθρούς που δεν του επιτρέπουν να ζήσει όπως θέλει. Ο Ντάνκο, παρά την παρεξήγηση των συμπολιτών του, είναι έτοιμος να θυσιαστεί για αυτούς.

Οι δύο θρύλοι που πλαισιώνουν τη βιογραφία της γριάς Izergil χτίζονται σε αντίθεση. Αυτή η τεχνική στοχεύει στη δημιουργία μιας εικόνας του ρομαντικού ήρωα του έργου. Γίνεται ένας περήφανος και ελεύθερος άνθρωπος που είναι σε θέση να θυσιάσει τη ζωή του για χάρη της ευτυχίας των άλλων ανθρώπων.

Κάθε θρύλος σχεδιάζει τη δική του αντίληψη για την ανθρώπινη ύπαρξη. Από τη μια πλευρά, μπορείς να ζεις μόνο για τον εαυτό σου, χωρίς να νοιάζεσαι για κανέναν, αλλά να παραμένεις μόνος και εγκαταλειμμένος από όλους. Από την άλλη, μπορείς να ζήσεις για τους άλλους θυσιάζοντας τον εαυτό σου στο όνομά τους.

Η βιογραφία του Izergil είναι το κέντρο του έργου, συνδυάζοντας και τις δύο έννοιες. Είναι σαφές ότι ο συγγραφέας εξετάζει τη σωστή θέση στη ζωή, σύμφωνα με την οποία

ο άνθρωπος δεν ζει για τον εαυτό του, αλλά για τους άλλους.

Η εικόνα του αφηγητή είναι η ενοποιητική αρχή και για τις τρεις αφηγήσεις. Αυτός είναι ένας άνθρωπος που περιπλανιέται στην πατρίδα του αναζητώντας θρύλους, ιστορίες, θρύλους για τις δόξες

το παρελθόν των ανθρώπων του. Ο αφηγητής ταυτίζεται με τους ήρωες κάποιων ιστοριών. Μέσα από την αντίληψή του, μαντεύουμε τη θέση του συγγραφέα. Αυτή η εικόνα φέρει και τη σφραγίδα του ρομαντισμού. Δεν είναι τυχαίο ότι το θέμα της προσοχής του αφηγητή είναι το τοπίο, φωτεινό, όμορφο, ασυνήθιστο.

Ο αφηγητής θαυμάζει την απολαυστική νότια φύση, ενάντια στην οποία είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τα ρομαντικά και ηρωικά γεγονότα που περιγράφονται στους θρύλους. Είναι έκπληκτος από την ιστορία της γριάς Izergil, λατρεύει το κατόρθωμα του Danko, δεν αποδέχεται τον εγωισμό της Larra.

Ο Γκόρκι θαυμάζει έναν ελεύθερο και περήφανο άνθρωπο. Θαυμάζει τη δύναμη, τη δύναμη, το θάρρος του. Ωστόσο, η ελευθερία δεν μπορεί να είναι απόλυτη. Η αντίθεση με τους ανθρώπους οδηγεί στη μοναξιά και τον θάνατο.

Η σκηνοθεσία "Τιμή και ατιμία" βασίζεται σε πολικές έννοιες που συνδέονται με την ηθική επιλογή ενός ατόμου: να είναι πιστός στη φωνή της συνείδησης, να ακολουθεί τις ηθικές αρχές ή να ακολουθεί το δρόμο της προδοσίας, του ψέματος και της υποκρισίας. Πολλοί συγγραφείς έχουν επικεντρωθεί στην απεικόνιση διαφορετικών εκδηλώσεων ενός ατόμου: από την πίστη στους ηθικούς κανόνες έως τις διάφορες μορφές συμβιβασμού με τη συνείδηση, έως τη βαθιά ηθική παρακμή.

Για έμπνευση!

Τα πάντα στον κόσμο εξαρτώνται

Από τα ουράνια ύψη.

Αλλά τιμή μας, αλλά τιμή μας

Εξαρτάται μόνο από εμάς.

Τραγούδι από την ταινία "The Musketeers. 20 Years Later"

Αμερικάνικη έλαφος. M. Dunaevsky, ποιήματα του Leonid Derbenev

Πιθανά θέματα δοκιμίων

Πιθανά θέματα δοκιμίου(μια επιλογή από την Irina Anatolyevna Suyazova)

1. Πώς καταλαβαίνετε τη σημασία της παροιμίας «Τι τίμια μάτια δεν κοιτούν πλάγια»;

2. Πώς καταλαβαίνετε την έννοια της παροιμίας «Η τιμή είναι στο δρόμο, και η ατιμία στο περιθώριο»;

3. Πώς καταλαβαίνετε τη σημασία της παροιμίας «Ο θάνατος είναι καλύτερος από την ατιμία»;

4. Πώς καταλαβαίνετε το νόημα της δήλωσης του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι «Δεν θα γίνεις πλούσιος πουλώντας τιμή;» 5. Ένα έργο για την τιμή και την ατιμία που σε ανησύχησε ...

6. Είναι εύκολο να σε λένε άντρα, πιο δύσκολο είναι να είσαι άντρας (παροιμία).

7. Πώς μοιάζουν οι λέξεις «τιμή», «ειλικρίνεια», «αγνότητα»;

8. Γιατί η τιμή εκτιμάται ανά πάσα στιγμή;

9. Είναι σωστό να μιλάμε για τιμή και συνείδηση ​​στην εποχή μας;

10. Πώς καταλαβαίνετε τι είναι «τιμή» και «άτιμη»;

11. Οι άνθρωποι θέλουν πλούτη και φήμη για τον εαυτό τους. Εάν και τα δύο δεν μπορούν να βρεθούν ειλικρινά, θα πρέπει να αποφευχθούν. (Κομφούκιος)

12. Όταν ένας ένοχος παραδέχεται την ενοχή του, σώζει το μόνο πράγμα που αξίζει να σωθεί - την τιμή του (Victor Hugo)

13. Όποιος χάνει την τιμή, εξάλλου, δεν μπορεί να χάσει τίποτα. (Publius Cyrus)

14. Η τιμή είναι σαν πολύτιμος λίθος: η πιο μικρή κηλίδα αφαιρεί τη λάμψη της και αφαιρεί ολόκληρη την αξία της. (Pierre Beauchein, Γάλλος συγγραφέας)

15. Είναι αλήθεια η ρωσική παροιμία: «Φρόντισε την τιμή από τα νιάτα σου»;

16. Η πώληση της τιμής δεν μπορεί να γίνει πλούσιος. (F.M. Dostoevsky, μεγάλος Ρώσος συγγραφέας)

17. Ένας έντιμος άνθρωπος μπορεί να διώκεται, αλλά όχι να ατιμάζεται. (Φ. Βολταίρος)

18. Η τιμή μπορεί να χαθεί μόνο μία φορά. (E.M. Kapiev, Νταγκεστανός Σοβιετικός πεζογράφος)

19. Η τιμή δεν μπορεί να αφαιρεθεί, μπορεί να χαθεί. (Α.Π. Τσέχοφ)

20. Τιμή, ευπρέπεια, συνείδηση ​​- ιδιότητες που πρέπει να λατρεύουμε (με βάση τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα)

21. Η στάση σας για τη συνάφεια του θέματος της τιμής (Γιατί το θέμα της τιμής εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα;)

22. Τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί άτομο τιμής;

23. Πώς καταλαβαίνετε τι είναι «τιμή» και «άτιμη»;

24. Προδοσία και ατίμωση: πώς συνδέονται αυτές οι έννοιες;

25. Τιμή και συνείδηση ​​είναι οι κορυφαίες έννοιες που χαρακτηρίζουν την ανθρώπινη προσωπικότητα

26. Μια έννοια τιμής που είναι κοντά μου στο πνεύμα ...

27. Μπορούν η αγάπη ή η συνείδηση ​​να αναβιώσουν την προηγουμένως χαμένη έννοια της τιμής; (Σαν παράδειγμα-επιχείρημα: Raskolnikov και Svidrigailov, ήρωες του μυθιστορήματος του FM Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία») 28. Μπορεί κάποιος που κέρδισε μια μονομαχία να θεωρηθεί ως πρόσωπο τιμής;

29. Συμφωνείτε με τη δήλωση του ΥΠΕΞ Ντοστογιέφσκι «Υπάρχει μια γραμμή σε όλα, πέρα ​​από την οποία είναι επικίνδυνο να περάσεις; γιατί μόλις πατήσεις, είναι αδύνατο να γυρίσεις πίσω»;

30. Τι είναι αληθινή τιμή και τι φανταστικό;

31. Τι μπορεί να γίνει για την προστασία της ανθρώπινης τιμής; 32. Ένα κομμάτι για έναν επίτιμο άνδρα που με συγκλόνισε ...

33. Τι σημαίνει να βαδίζεις στον δρόμο της τιμής;

Μ.Α. Sholokhov, η ιστορία "Η μοίρα ενός ανθρώπου"?

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov, κωμωδία "Αλίμονο από εξυπνάδα";

DI. Fonvizin, κωμωδία "Minor";

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, η ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου"

"The Word about Igor's Regiment"?

ΕΠΙ. Ποίημα Nekrasov "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία"

M.Yu. μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ "Ένας ήρωας της εποχής μας"

L.N. Επικό μυθιστόρημα του Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

ΕΙΝΑΙ. Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι"

F.M. μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και Τιμωρία"

Μ.Α. μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Η ιστορία του Σολζενίτσιν "Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς"

Ν.Μ. Karamzin, η ιστορία "Κακή Λίζα"

ΕΝΑ. Ostrovsky, το δράμα "The Thunderstorm"

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn, ιστορία "Matryonin Dvor"

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin, η ιστορία "Garnet Bracelet", "Olesya"

M. Gorky, ιστορία "Γριά Izergil"

Tolstoy L.N., η ιστορία "Prisoner of the Caucasus"

Paustovsky K. G., παραμύθι "Ζεστό ψωμί"

Stevenson R., μπαλάντα "Heather Honey"

M.Yu.Lermontov. "Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς ...".

Ν.Β. Γκόγκολ. , η ιστορία "Taras Bulba"

F.Cooper, The Last of the Mohicans

A.P. Platonov., Ιστορία "Yushka"

W. Scott. , το μυθιστόρημα "Ivanhoe"

Πούσκιν Α.Σ. , το μυθιστόρημα "Dubrovsky"

A.S. Green , extravaganza "Scarlet Sails"

Merimee P., διήγημα "Matteo Falcone"

L.N. Andreev, η ιστορία "Ιούδας Ισκαριώτης"

NS. Λέσκοφ, «Χαζός καλλιτέχνης», «Ο μαγεμένος περιπλανώμενος»

G. de Maupassant, «Το κολιέ»

Υλικά για το εισαγωγικό μέρος του δοκιμίου

Η τιμή είναι εκείνη η υψηλή πνευματική δύναμη που κρατά έναν άνθρωπο από κακία, προδοσία, ψέματα και δειλία. Αυτός είναι ο πυρήνας που ενισχύει την προσωπικότητα στην επιλογή μιας πράξης όταν κριτής είναι η συνείδηση. Η ζωή συχνά δοκιμάζει τους ανθρώπους, βάζοντάς τους μπροστά σε μια επιλογή - να ενεργήσουν σύμφωνα με την τιμή και να δεχτούν ένα χτύπημα στον εαυτό τους ή να είναι δειλοί και να πάνε ενάντια στη συνείδησή τους για να κερδίσουν οφέλη και να ξεφύγουν από τα προβλήματα, πιθανώς τον θάνατο. Ένα άτομο έχει πάντα μια επιλογή και το πώς θα ενεργήσει εξαρτάται από τις ηθικές του αρχές. Ο δρόμος της τιμής είναι δύσκολος, αλλά η υποχώρηση από αυτόν, η απώλεια τιμής είναι ακόμη πιο οδυνηρή. Όντας ένα κοινωνικό, λογικό και συνειδητό ον, ένα άτομο δεν μπορεί παρά να σκεφτεί πώς τον αντιμετωπίζουν οι άλλοι, τι πιστεύουν για αυτόν, τι αξιολογήσεις δίνονται στις πράξεις του και σε ολόκληρη τη ζωή του. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί παρά να σκεφτεί τη θέση του ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους. Αυτή η πνευματική σύνδεση μεταξύ ενός ατόμου και της κοινωνίας εκφράζεται με όρους Τιμής και Αξιοπρέπειας. «Η τιμή είναι η ζωή μου», έγραψε ο Σαίξπηρ, «έχουν συγχωνευθεί σε ένα και η τιμή της απώλειας είναι ίση με την απώλεια ζωής για μένα». Η ηθική φθορά, η πτώση των ηθικών θεμελίων οδηγεί στην κατάρρευση τόσο ενός ατόμου όσο και ενός ολόκληρου λαού. Επομένως, η σημασία της μεγάλης ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας, που αποτελεί το ηθικό θεμέλιο για πολλές γενιές ανθρώπων, είναι τόσο μεγάλη.

Υλικά για το κύριο μέρος της έκθεσης

Άγιος οικοδεσπότης

Συνείδηση, ευγένεια και αξιοπρέπεια - εδώ είναι ο ιερός μας στρατός.
Δώσε του την παλάμη σου
για αυτόν δεν είναι τρομακτικό και στη φωτιά.

Το πρόσωπό του είναι ψηλό και εκπληκτικό.
Αφιερώστε του τον σύντομο αιώνα σας.
Ίσως να μην είστε εσείς ο νικητής
αλλά μετά θα πεθάνεις ως άνθρωπος.
1988

"Αυτοεκτίμηση ..."

Μπέλα Αχμαντουλίνα

Η αυτοεκτίμηση είναι ένα μυστηριώδες εργαλείο:

δημιουργείται στο πέρασμα των αιώνων, και χάνεται αυτή τη στιγμή

είτε κάτω από ένα ακορντεόν, κάτω από έναν βομβαρδισμό, κάτω από μια όμορφη φλυαρία,

στεγνώνει, καταρρέει, θρυμματίζεται στη ρίζα.

Η αυτοεκτίμηση είναι ένας μυστηριώδης δρόμος

πάνω στο οποίο είναι εύκολο να τρακάρεις, αλλά δεν μπορείς να γυρίσεις πίσω,

γιατί χωρίς δισταγμό, εμπνευσμένο, αγνό, ζωντανό,

θα διαλυθεί, η ανθρώπινη εικόνα σου θα γίνει σκόνη.

Η αυτοεκτίμηση είναι απλώς ένα πορτρέτο αγάπης.

Σας αγαπώ, σύντροφοί μου - ο πόνος και η τρυφερότητα είναι στο αίμα μου.

Ό,τι σκοτάδι και κακό προφήτευσε, τίποτε άλλο από αυτό

δεν επινόησε την ανθρωπότητα για να σώσει τη δική της.

Μη χάνεις το χρόνο σου λοιπόν, αδερφέ, μην διπλώνεις, φτύνει την παράλογη ματαιοδοξία -

θα χάσεις το θεϊκό σου πρόσωπο, παρθένα ομορφιά.

Γιατί να ρισκάρω τόσο χαμένο; Υπάρχουν λίγες άλλες ανησυχίες;

Σήκω, πήγαινε, υπηρέτης, μόνο ευθεία, μόνο μπροστά.

Γιούρι Λεβιτάνσκι

Ο καθένας επιλέγει μόνος του

Γυναίκα, θρησκεία, δρόμος.

Υπηρετήστε τον διάβολο ή τον προφήτη -

Ο καθένας επιλέγει μόνος του.

Ο καθένας επιλέγει μόνος του

Μια λέξη για αγάπη και για προσευχή.

Ένα ξίφος για μια μονομαχία, ένα σπαθί για μια μάχη -

Ο καθένας επιλέγει μόνος του.

Ο καθένας επιλέγει μόνος του:

Ασπίδα και πανοπλία. Προσωπικό και μπαλώματα.

Το μέτρο του τελικού απολογισμού

Ο καθένας επιλέγει μόνος του.

Ο καθένας επιλέγει μόνος του.

Επιλέγω κι εγώ -όσο μπορώ.

Δεν έχω παράπονο από κανέναν -

Ο καθένας επιλέγει μόνος του.

Θα έρθει η μέρα και θα χτυπήσει η ώρα
Όταν το μυαλό και η τιμή Η σειρά ολόκληρης της γης θα έρθει να Σταθεί στην πρώτη θέση.
Ρόμπερτ Μπερνς

Αυτό το υπέροχο κείμενο από τη συλλογή κειμένων για τη σύνθεση της εξέτασης μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο στο κύριο μέρος όσο και στην εισαγωγή και το συμπέρασμα. Διαβάστε το, γράψτε εισαγωγικά, λέξεις-κλειδιά.

(1) Σε ένα γράμμα προς τη σύζυγό του στις 18 Μαΐου 1836, ο Πούσκιν αναρωτήθηκε: από πού προέρχονται αυτοί οι λογικοί νέοι, «φτύνουν στα μάτια τους, αλλά σκουπίζονται» αντί να υπερασπίζονται την τιμή τους; (2) Μερικές φορές φαίνεται ότι βγήκαμε από τα μεγάλα παλτά αυτών των πράων ανθρώπων. (3) Το κουδούνισμα του ελαστικού χάλυβα δεν ακούγεται πλέον στη λέξη τιμή.

Στη σκληρή εποχή μας, φαίνεται ότι οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας έχουν πεθάνει. Δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη διατήρησης της τιμής για τα κορίτσια - το στριπτίζ και η κακία πληρώνονται ακριβά και τα χρήματα είναι πολύ πιο ελκυστικά από κάποια εφήμερη τιμή. Θυμάμαι τον Κνούροφ από την «Προίκα» του Οστρόφσκι:

Υπάρχουν όρια πέρα ​​από τα οποία η καταδίκη δεν ξεπερνά: Μπορώ να σας προσφέρω ένα τόσο τεράστιο περιεχόμενο που οι πιο κακοί επικριτές της ηθικής κάποιου άλλου θα πρέπει να κλείσουν το στόμα τους και να ανοίξουν το στόμα τους έκπληκτοι.

Μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνδρες έχουν πάψει από καιρό να ονειρεύονται να υπηρετούν για το καλό της Πατρίδας, να προστατεύουν την τιμή και την αξιοπρέπειά τους και να υπερασπίζονται την Πατρίδα. Πιθανώς, η βιβλιογραφία παραμένει η μόνη απόδειξη της ύπαρξης αυτών των εννοιών.

Το πιο αγαπητό έργο του A.S. Pushkin ξεκινά με το επίγραφο: "Φρόντισε την τιμή από τη νιότη σου" - που είναι μέρος της ρωσικής παροιμίας. Ολόκληρο το μυθιστόρημα «Η κόρη του καπετάνιου» μας δίνει την καλύτερη ιδέα για την τιμή και την ατιμία. Ο κύριος χαρακτήρας Petrusha Grinev είναι ένας νεαρός άνδρας, σχεδόν νέος (κατά τη στιγμή της αναχώρησής του για την υπηρεσία ήταν "δεκαοκτώ" ετών σύμφωνα με τη μαρτυρία της μητέρας του), αλλά είναι τόσο αποφασισμένος που είναι έτοιμος να πεθάνει στην αγχόνη, αλλά όχι για να αμαυρώσει την τιμή του. Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο γιατί ο πατέρας του του κληροδότησε να υπηρετήσει με αυτόν τον τρόπο. Η ζωή χωρίς τιμή για έναν ευγενή μοιάζει με θάνατο. Αλλά ο αντίπαλός του και ζηλιάρης Shvabrin ενεργεί με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Η απόφασή του να πάει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ καθορίζεται από τον φόβο για τη ζωή του. Αυτός, σε αντίθεση με τον Grinev, δεν θέλει να πεθάνει. Η έκβαση της ζωής του καθενός από τους ήρωες είναι λογική. Ο Γκρίνεφ ζει μια αξιοπρεπή, αν και όχι πλούσια ζωή γαιοκτήμονα και πεθαίνει με τα παιδιά και τα εγγόνια του. Και η μοίρα του Alexei Shvabrin είναι κατανοητή, αν και ο Πούσκιν δεν λέει τίποτα γι 'αυτό, αλλά πιθανότατα ο θάνατος ή η σκληρή εργασία θα κόψουν αυτήν την ανάξια ζωή ενός προδότη, ενός ανθρώπου που δεν έχει διατηρήσει την τιμή του.

Ο πόλεμος είναι καταλύτης για τις πιο σημαντικές ανθρώπινες ιδιότητες, δείχνει είτε θάρρος και θάρρος, είτε κακία και δειλία. Μπορούμε να βρούμε απόδειξη για αυτό στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov». Οι δύο ήρωες είναι οι ηθικοί πόλοι της ιστορίας. Ένας ψαράς - ενεργητικός, δυνατός, σωματικά δυνατός, αλλά θαρραλέος; Μόλις αιχμαλωτιστεί, με πόνο θανάτου, προδίδει το αντάρτικο απόσπασμά του, προδίδει την ανάπτυξή του, τα όπλα, τη δύναμή του - με λίγα λόγια, τα πάντα για να εξαλείψει αυτή την εστία αντίστασης στους Ναζί. Αλλά ο αδύναμος, άρρωστος, αδύναμος Σότνικοφ αποδεικνύεται θαρραλέος, υπομένει τα βασανιστήρια και ανεβαίνει αποφασιστικά στο ικρίωμα, χωρίς να αμφιβάλλει ούτε ένα δευτερόλεπτο για την ορθότητα της πράξης του. Ξέρει ότι ο θάνατος δεν είναι τόσο τρομερός όσο οι τύψεις από την προδοσία. Στο τέλος της ιστορίας, ο Rybak, που γλίτωσε από το θάνατο, προσπαθεί να κρεμαστεί στο outhouse, αλλά δεν μπορεί, γιατί δεν βρίσκει κατάλληλο εργαλείο (του αφαιρέθηκε η ζώνη κατά τη σύλληψή του). Ο θάνατός του είναι θέμα χρόνου, δεν είναι εντελώς ξεπεσμένος αμαρτωλός και το να ζεις με τέτοιο βάρος είναι αφόρητο.

Περνούν χρόνια, στην ιστορική μνήμη της ανθρωπότητας υπάρχουν ακόμη δείγματα πράξεων τιμής και συνείδησης. Θα γίνουν παράδειγμα για τους συγχρόνους μου; Νομίζω ναι. Οι ήρωες που πέθαναν στη Συρία, σώζοντας ανθρώπους σε πυρκαγιές, σε καταστροφές, αποδεικνύουν ότι υπάρχει τιμή, αξιοπρέπεια και υπάρχουν φορείς αυτών των ευγενών ιδιοτήτων.

Σύνολο: 441 λέξεις

Με όρους τιμής και αξιοπρέπειας εκφράζεται η πνευματική σύνδεση του ανθρώπου με την κοινωνία. «Η τιμή είναι η ζωή μου», έγραψε ο Σαίξπηρ, «έχουν συγχωνευθεί σε ένα και η τιμή της απώλειας είναι ίση με την απώλεια ζωής για μένα».

Ίδια θέση: Τι σημαίνει σήμερα η έννοια «τιμή»; Ο καθένας θα ερμηνεύσει αυτή την έννοια με τον δικό του τρόπο. Για κάποιους, είναι ένα σύνολο ανώτερων ηθικών αρχών, σεβασμός, τιμή, αναγνώριση άλλων νικών. Για άλλους είναι "γη, βοοειδή, πρόβατα, ψωμί, εμπόριο, κέρδος - αυτή η ζωή!" Για μένα η τιμή και η αξιοπρέπεια δεν είναι μια κενή φράση. Είναι πολύ νωρίς για να πω ότι ζω από τιμή. Αλλά ελπίζω ότι αυτές οι έννοιες θα χρησιμεύουν πάντα ως οδηγός ζωής για μένα.

Στην εποχή μας, φαίνεται ήδη ότι οι έννοιες «τιμή και αξιοπρέπεια» είναι ξεπερασμένες, έχοντας χάσει την αρχική, αληθινή τους σημασία. Αλλά πριν, στις μέρες των γενναίων ιπποτών και των όμορφων κυριών, προτιμούσαν να εγκαταλείψουν τη ζωή τους παρά να χάσουν την τιμή τους. Και ήταν συνηθισμένο να υπερασπίζεται την αξιοπρέπειά του, την αξιοπρέπεια των κοντινών του και απλά αγαπημένων στην καρδιά στους αγώνες. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον πώς, υπερασπιζόμενος την τιμή της οικογένειάς του, ο Α.Σ. Πούσκιν. «Χρειάζομαι το όνομα και την τιμή μου να είναι απαραβίαστο σε όλες τις γωνιές της Ρωσίας», είπε. Αγαπημένοι ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας ήταν άνθρωποι της τιμής. Ας θυμηθούμε ποια οδηγία λαμβάνει ο ήρωας της ιστορίας «Η κόρη του καπετάνιου» από τον πατέρα του: «Να προσέχεις την τιμή από μικρός». Ο πατέρας δεν ήθελε ο γιος του να γίνει κοσμικός μπουμπούν και γι' αυτό τον έστειλε να υπηρετήσει σε μια μακρινή φρουρά. Η συνάντηση με ανθρώπους αφοσιωμένους στο καθήκον, την πατρίδα, την αγάπη, για τους οποίους η τιμή της στολής ήταν πάνω από όλα, έπαιξε καθοριστικό θετικό ρόλο στη ζωή του Γκρίνεφ. Πέρασε με τιμή όλες τις δοκιμασίες που του έπεσαν, και ποτέ δεν έχασε την αξιοπρέπειά του, δεν θυσίασε τη συνείδησή του, αν και υπήρχαν πολλές ευκαιρίες, υπάρχει γαλήνη στην ψυχή του.

«Η τιμή είναι σαν ένας πολύτιμος λίθος: η παραμικρή κηλίδα της στερεί τη λάμψη της και αφαιρεί ολόκληρη την αξία της», - είπε κάποτε ο Edmond Pierre Beauchein. Ναι, όντως είναι. Και αργά ή γρήγορα όλοι θα πρέπει να αποφασίσουν πώς θα ζήσουν - με ή χωρίς τιμή.

Σύνολο: 302 λέξεις

Σε κάθε νεογέννητο δίνεται ένα όνομα. Μαζί με το όνομα, ένα άτομο λαμβάνει μια ιστορία του είδους του, τη μνήμη των γενεών και μια ιδέα τιμής. Μερικές φορές το όνομα υποχρεώνει να είναι αντάξιο της καταγωγής του. Μερικές φορές πρέπει να ξεπλύνετε τις πράξεις σας, να διορθώσετε την αρνητική μνήμη της οικογένειάς σας. Πώς να μην χάσεις την αξιοπρέπειά σου; Πώς να προστατευτείτε μπροστά στον αναδυόμενο κίνδυνο; Είναι πολύ δύσκολο να είσαι προετοιμασμένος για μια τέτοια δοκιμασία. Πολλά παραδείγματα αυτού μπορούν να βρεθούν στη ρωσική λογοτεχνία.

Η ιστορία του Viktor Petrovich Astafiev "Lyudochka" λέει για τη μοίρα ενός νεαρού κοριτσιού, της χθεσινής μαθήτριας, που ήρθε στην πόλη αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Μεγαλώνοντας στην οικογένεια ενός κληρονομικού αλκοολικού, σαν παγωμένο γρασίδι, σε όλη της τη ζωή προσπαθεί να διατηρήσει την τιμή, κάποιο είδος γυναικείας αξιοπρέπειας, προσπαθεί να εργαστεί με ειλικρίνεια, να χτίσει σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω της, να μην προσβάλει κανέναν, να ευχαριστήσει όλους, αλλά να κρατήσει αυτή σε απόσταση. Και ο κόσμος τη σέβεται. Σέβεται την αξιοπιστία και τη σκληρή δουλειά της η σπιτονοικοκυρά της Γκαβρίλοβνα, σέβεται τον φτωχό Άρτιομ για τη σοβαρότητα και την ηθική της, σέβεται με τον δικό της τρόπο, αλλά για κάποιο λόγο σιωπά γι 'αυτό, πατριός. Όλοι τη βλέπουν σαν άνθρωπο. Ωστόσο, στο δρόμο της υπάρχει ένας αηδιαστικός τύπος, ένας εγκληματίας και ένα απόβρασμα - ο Στρέκαχ. Δεν νοιάζεται για έναν άνθρωπο, ο πόθος του είναι πάνω από όλα. Η προδοσία του «φίλου-φίλου» Artyomka μετατρέπεται σε ένα τρομερό τέλος για τη Lyuda. Και η κοπέλα μένει μόνη με τη θλίψη της. Για την Gavrilovna, δεν υπάρχει ιδιαίτερο πρόβλημα σε αυτό:

Λοιπόν, έσπασαν την πλόνμπα, σκέφτεσαι, τι καταστροφή. Αλλά αυτό δεν είναι ελάττωμα, αλλά τώρα παντρεύονται τυχαία, ρε, τώρα για αυτά τα πράγματα...

Η μητέρα γενικά αποσύρεται και προσποιείται ότι δεν έχει συμβεί τίποτα: ένας ενήλικας, λένε, μπορεί να ξεφύγει μόνη της από αυτό. Ο Artyom και οι «φίλοι» καλούν να περάσουν χρόνο μαζί. Και η Λιουντόσκα δεν θέλει να ζήσει έτσι, με λερωμένη, καταπατημένη τιμή. Μη βλέποντας διέξοδο από αυτή την κατάσταση, αποφασίζει να μην ζήσει καθόλου. Στο τελευταίο της σημείωμα ζητά συγχώρεση:

Γκαβρίλοβνα! Μαμά! Πατριός! Πώς σε λένε, δεν ρώτησα. Καλοί άνθρωποι, συγγνώμη!

Στο επικό μυθιστόρημα "Quiet Flows the Don" του Sholokhov, κάθε ηρωίδα έχει τη δική της ιδέα για την τιμή. Η Daria Melekhova ζει μόνο με τη σάρκα, ο συγγραφέας λέει λίγα για την ψυχή της και οι ήρωες στο μυθιστόρημα δεν αντιλαμβάνονται καθόλου τη Daria χωρίς αυτή τη βάση. Οι περιπέτειές της, τόσο στη ζωή του συζύγου της όσο και μετά τον θάνατό του, δείχνουν ότι τιμή δεν υπάρχει καθόλου για εκείνη, είναι έτοιμη να σαγηνεύσει τον ίδιο της τον πεθερό, μόνο και μόνο για να ικανοποιήσει την επιθυμία της. Είναι κρίμα γι 'αυτήν, γιατί ένας άνθρωπος που έχει ζήσει τη ζωή του τόσο μέτρια και χυδαία, που δεν έχει αφήσει καμία καλή ανάμνηση από τον εαυτό του, είναι ασήμαντος. Η Ντάρια παρέμεινε η ενσάρκωση ενός βασικού, λάγνου, άτιμου γυναικείου εντέρου.

Η τιμή είναι σημαντική για κάθε άτομο στον κόσμο μας. Ειδικά όμως η τιμή των γυναικών, το κοριτσίστικο παραμένει επισκεπτήριο και πάντα τραβάει ιδιαίτερη προσοχή. Και ας λένε ότι στην εποχή μας η ηθική είναι μια κενή φράση, ότι "θα παντρευτούν τυχαία" (σύμφωνα με τον Gavrilovna), είναι σημαντικό ποιος είσαι για τον εαυτό σου και όχι για τους γύρω σου. Επομένως, οι απόψεις ανώριμων και στενόμυαλων δεν λαμβάνονται υπόψη. Για όλους η τιμή ήταν και θα είναι στην πρώτη θέση.

Σύνολο: 463 λέξεις

Στο άρθρο του, ο D. Granin μιλά για την ύπαρξη στον σύγχρονο κόσμο πολλών απόψεων σχετικά με το τι είναι τιμή και αν αυτή η έννοια είναι ξεπερασμένη ή όχι. Όμως, παρά το γεγονός αυτό, ο συγγραφέας πιστεύει ότι η αίσθηση της τιμής δεν μπορεί να γίνει ξεπερασμένη, αφού δίνεται σε ένα άτομο από τη γέννησή του.

Προς υποστήριξη της θέσης του, ο Γκράνιν αναφέρει μια υπόθεση που σχετίζεται με τον Μαξίμ Γκόρκι. Όταν η τσαρική κυβέρνηση ακύρωσε την εκλογή του συγγραφέα στους επίτιμους ακαδημαϊκούς, ο Τσέχοφ και ο Κορολένκο απαρνήθηκαν τους τίτλους των ακαδημαϊκών. Με μια τέτοια πράξη οι συγγραφείς εξέφρασαν την απόρριψή τους για την απόφαση της κυβέρνησης. Ο Τσέχοφ υπερασπίστηκε την τιμή του Γκόρκι, εκείνη τη στιγμή δεν σκέφτηκε τον εαυτό του. Ήταν ο τίτλος του «άνθρωπος με κεφαλαίο» που επέτρεψε στον συγγραφέα να υπερασπιστεί το καλό όνομα του συντρόφου του.

Αυτό σημαίνει ότι η έννοια της τιμής δεν θα ξεπεραστεί. Μπορούμε να υπερασπιστούμε την τιμή μας και φυσικά τους αγαπημένους και τους συγγενείς.

Ετσι ώστε. Ο Πούσκιν πήγε σε μονομαχία με τον Δάντη για να υπερασπιστεί την τιμή της συζύγου του Ναταλίας.

Στη "Μονομαχία" του Kuprin, ο κύριος χαρακτήρας, όπως και ο Πούσκιν, υπερασπίζεται την τιμή της αγαπημένης του σε μια μονομαχία με τον σύζυγό της. Ο θάνατος περίμενε αυτόν τον ήρωα, αλλά δεν έχει νόημα.

Νομίζω ότι το θέμα αυτού του άρθρου είναι πολύ επίκαιρο, αφού στον σύγχρονο κόσμο πολλοί άνθρωποι έχουν χάσει τη γραμμή μεταξύ τιμής και ατιμίας.

Όσο όμως ζει ένας άνθρωπος, ζει και η τιμή.

Σύνολο: 206 λέξεις

Τι είναι η τιμή και γιατί την εκτιμούσαν ανά πάσα στιγμή; Η λαϊκή σοφία μιλάει γι' αυτό - «Φρόντισε τιμή από τη νεολαία», τραγουδιέται από ποιητές και φιλόσοφοι προβληματίζονται. Πέθαναν γι' αυτήν σε μονομαχίες και, αφού την έχασαν, θεώρησαν ότι η ζωή έχει τελειώσει. Σε κάθε περίπτωση, η έννοια της τιμής συνεπάγεται την επιδίωξη ενός ηθικού ιδεώδους. Αυτό το ιδανικό μπορεί να το δημιουργήσει ένα άτομο για τον εαυτό του ή μπορεί να το αποδεχτεί από την κοινωνία.

Στην πρώτη περίπτωση, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα είδος εσωτερικής τιμής, που περιλαμβάνει τέτοιες ατομικές ιδιότητες ενός ατόμου όπως το θάρρος, η ευγένεια, η δικαιοσύνη, η ειλικρίνεια. Αυτές είναι οι πεποιθήσεις και οι αρχές που αποτελούν τη βάση της ανθρώπινης αυτοεκτίμησης. Αυτό αναδεικνύει και εκτιμά ο ίδιος μέσα του. Η τιμή ενός ατόμου οριοθετεί το εύρος του τι μπορεί να αντέξει ένα άτομο στον εαυτό του και τι στάση μπορεί να δεχτεί από τους άλλους. Ο άνθρωπος γίνεται κριτής του εαυτού του. Αυτό είναι που συνιστά την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, επομένως είναι σημαντικό ο ίδιος ο άνθρωπος να μην προδώσει καμία από τις αρχές του.

Μια άλλη κατανόηση της τιμής, θα συσχετιζόταν με την πιο σύγχρονη έννοια της φήμης - έτσι εμφανίζεται ένα άτομο σε άλλους ανθρώπους στην επικοινωνία και τις επιχειρήσεις. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να μην "πέφτετε την αξιοπρέπεια" στα μάτια των άλλων ανθρώπων, επειδή λίγοι άνθρωποι θέλουν να επικοινωνήσουν με ένα αγενές άτομο, να συναλλάσσονται με ένα αναξιόπιστο άτομο ή να βοηθήσουν έναν άκαρδο κουρσάρο που έχει ανάγκη. Ωστόσο, ένα άτομο μπορεί ταυτόχρονα να έχει άσχημα χαρακτηριστικά χαρακτήρα και απλώς να προσπαθεί να τα κρύψει από τους άλλους.

Σε κάθε περίπτωση, η απώλεια τιμής οδηγεί σε αρνητικές συνέπειες - είτε ένα άτομο απογοητεύεται από τον εαυτό του, είτε γίνεται παρίας στην κοινωνία. Η τιμή, την οποία όρισα ως φήμη, θεωρούνταν πάντα η επαγγελματική κάρτα ενός ατόμου - τόσο ενός άνδρα όσο και μιας γυναίκας. Και μερικές φορές πλήγωσε τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, όταν τους θεωρούσαν ανάξιους, αν και δεν έφταιγαν αυτοί, αλλά κουτσομπολιά και ίντριγκες. Ή άκαμπτα κοινωνικά όρια. Πάντα είχα μια εκπληκτικά αποδεκτή καταδίκη στη βικτωριανή εποχή μιας νεαρής γυναίκας που γύριζε το πένθος για τον σύζυγό της και ήθελε να ξεκινήσει μια νέα ζωή.

Το κύριο πράγμα που συνειδητοποίησα είναι ότι η λέξη «τιμή» σχετίζεται με τη λέξη «ειλικρίνεια». Πρέπει να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου και με τους ανθρώπους, να είσαι και να μην φαίνεσαι άξιος άνθρωπος και μετά δεν απειλείσαι ούτε με καταδίκη ούτε με αυτοκριτική.

Τιμή, καθήκον, συνείδηση ​​- αυτές οι έννοιες βρίσκονται πλέον σπάνια στους ανθρώπους.

Τι είναι?

Τιμή είναι η σχέση μου με τον στρατό, με τους αξιωματικούς που υπερασπίζονται την Πατρίδα μας, καθώς και με ανθρώπους που τιμούν τα χτυπήματα της μοίρας.

Καθήκον είναι και πάλι οι γενναίοι υπερασπιστές της πατρίδας μας, που έχουν καθήκον να προστατεύουν εμάς και την Πατρίδα μας, και οποιοσδήποτε μπορεί επίσης να έχει καθήκον, για παράδειγμα, να βοηθάει τους ηλικιωμένους ή τους νεότερους ανθρώπους εάν έχουν πρόβλημα.

Η συνείδηση ​​είναι κάτι που ζει μέσα σε κάθε άνθρωπο.

Υπάρχουν άνθρωποι χωρίς συνείδηση, αυτό είναι όταν μπορείτε να περάσετε από τη θλίψη, και να μην βοηθήσετε, και μέσα σας τίποτα δεν θα βασανίσει, αλλά μπορείτε να βοηθήσετε και μετά να κοιμηθείτε ήσυχοι.

Αυτές οι έννοιες συχνά σχετίζονται μεταξύ τους. Κατά κανόνα, αυτές οι ιδιότητες μας δίνονται κατά την ανατροφή.

Ένα παράδειγμα από τη λογοτεχνία: War and Peace, L. Tolstoy. Δυστυχώς, τώρα αυτές οι έννοιες είναι ξεπερασμένες, ο κόσμος έχει αλλάξει. Σπάνια συναντάς έναν άνθρωπο που να έχει όλα αυτά τα προσόντα.

470 λέξεις

Αφού διαβάσαμε την ιστορία του Α.Σ. «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν, καταλαβαίνετε ότι ένα από τα θέματα αυτού του έργου είναι το θέμα της τιμής και της ατιμίας. Στην ιστορία, δύο ήρωες αντιπαρατίθενται: ο Γκρίνεφ και ο Σβάμπριν - και οι ιδέες τους για την τιμή. Αυτοί οι ήρωες είναι νέοι, και οι δύο είναι ευγενείς. ΝΑΙ, και δεν πέφτουν σε αυτό το τέλμα (φρούριο Belogorskaya) με τη θέλησή τους. Grinev - με την επιμονή του πατέρα του, ο οποίος αποφάσισε ότι ο γιος του έπρεπε να "τραβήξει τον ιμάντα και να μυρίσει τη σκόνη ..." Ξέρουμε ότι για έναν ευγενή η μονομαχία είναι ένας τρόπος να υπερασπιστεί την τιμή του. Και ο Shvabrin, στην αρχή της ιστορίας, φαίνεται να είναι ένας άνθρωπος τιμής. Αν και από τη σκοπιά ενός απλού ανθρώπου, της Vasilisa Yegorovna, μια μονομαχία είναι «δολοφονία». Μια τέτοια εκτίμηση επιτρέπει στον αναγνώστη που συμπάσχει με αυτήν την ηρωίδα να αμφιβάλλει για την ευγένεια του Shvabrin.

Μπορείς να κρίνεις έναν άνθρωπο από τις πράξεις του σε δύσκολες στιγμές. Για τους ήρωες, η πρόκληση ήταν η κατάληψη του φρουρίου Belogorsk από τον Pugachev. Ο Σβάμπριν σώζει τη ζωή του. Τον βλέπουμε «κουρεμένο σε κύκλο, σε ένα καφτάνι Κοζάκων, ανάμεσα στους επαναστάτες». Και κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, κάτι ψιθυρίζει στο αυτί του Πουγκάτσεφ. Ο Γκρίνεφ είναι έτοιμος να μοιραστεί τη μοίρα του καπετάνιου Μιρόνοφ. Αρνείται να φιλήσει το χέρι του απατεώνα, γιατί είναι έτοιμος «να προτιμήσει μια άγρια ​​εκτέλεση από μια τέτοια ταπείνωση ...».

Αντιμετωπίζουν επίσης διαφορετικά τη Μάσα. Ο Γκρίνεφ θαυμάζει, σέβεται τη Μάσα, γράφει ακόμη και ποίηση προς τιμήν της. Ο Shvabrin, αντίθετα, ανακατεύει το όνομα της αγαπημένης του κοπέλας με λάσπη, λέγοντας "αν θέλετε η Masha Mironova να έρθει κοντά σας το σούρουπο, τότε αντί για τρυφερές ρίμες, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια". Ο Σβάμπριν συκοφαντεί όχι μόνο αυτό το κορίτσι, αλλά και τους συγγενείς της. Για παράδειγμα, όταν λέει "σαν να ήταν ο Ivan Ignatych σε μια ανεπίτρεπτη σχέση με τη Vasilisa Yegorovna .." Γίνεται σαφές ότι ο Shvabrin, στην πραγματικότητα, δεν αγαπά τη Masha. Όταν ο Γκρίνεφ έσπευσε να ελευθερώσει τη Μαρία Ιβάνοβνα, την είδε στους επαναστάτες της «χλωμή, αδύνατη, με ατημέλητα μαλλιά, με αγροτικό φόρεμα».

Αν συγκρίνουμε τους κύριους χαρακτήρες, αναμφίβολα ο Grinev θα προκαλέσει μεγαλύτερο σεβασμό, γιατί παρά τη νεολαία του κατάφερε να συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, παρέμεινε πιστός στον εαυτό του, δεν ντρόμασε το τίμιο όνομα του πατέρα του, υπερασπίστηκε την αγαπημένη του.

Μάλλον όλα αυτά μας επιτρέπουν να τον αποκαλούμε τιμητικό άνθρωπο. Η αυτοεκτίμηση βοηθά τον ήρωά μας στη δίκη στο τέλος της ιστορίας να κοιτάξει ήρεμα στα μάτια του Shvabrin, ο οποίος, έχοντας χάσει τα πάντα, συνεχίζει να ταράζει, προσπαθώντας να συκοφαντεί τον εχθρό του. Πριν από πολύ καιρό, πίσω στο φρούριο, ξεπέρασε τα όρια που όριζε η τιμή, έγραψε μια επιστολή - καταγγελία, στον πατέρα του Γκρίνεφ, προσπαθώντας να καταστρέψει τη μοναδική αρχόμενη αγάπη. Έχοντας φερθεί ανέντιμα μια φορά, δεν μπορεί να σταματήσει, γίνεται προδότης. Και αυτός είναι ο λόγος που ο Πούσκιν έχει δίκιο, λέγοντας «φρόντισε την τιμή από τα νιάτα σου» και τους κάνει επίγραφο ολόκληρου του έργου.

Στην εποχή μας έχει γίνει ντροπή να δείχνεις έλεος, συμπόνοια, συμπάθεια. Τώρα είναι «cool», κάτω από τις επιδοκιμαστικές κραυγές του πλήθους, να χτυπάς τους αδύναμους, να κλωτσάς το σκυλί, να προσβάλλεις τον ηλικιωμένο, να κακολογείς τον περαστικό κ.ο.κ. Οποιαδήποτε βρωμιά δημιουργείται από ένα κάθαρμα γίνεται αντιληπτή σχεδόν ως κατόρθωμα από τα ανώριμα μυαλά των εφήβων.

Παύσαμε να νιώθουμε, έχοντας απομακρυνθεί από την πραγματικότητα της ζωής με τη δική μας αδιαφορία. Προσποιούμαστε ότι δεν βλέπουμε και δεν ακούμε. Σήμερα προσπερνάμε τον νταή, καταπίνουμε βρισιές και αύριο εμείς οι ίδιοι μετατρεπόμαστε ανεπαίσθητα σε αδιάντροπους και άτιμους ανθρώπους.

Ας θυμηθούμε τους περασμένους αιώνες. Μονομαχίες με σπαθιά και πιστόλια για προσβολή έντιμου ονόματος. Συνείδηση ​​και καθήκον που καθοδηγούσε τις σκέψεις των υπερασπιστών της Πατρίδος. Μαζικός ηρωισμός του λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο για τον εχθρό που ποδοπατούσε την τιμή της αγαπημένης του Πατρίδας. Κανείς δεν μετέφερε το αβάσταχτο βάρος της ευθύνης και του καθήκοντος στους ώμους του άλλου, για να είναι πιο άνετο για τον εαυτό του.

Αν σήμερα πρόδωσες έναν φίλο, απάτησες τον αγαπημένο σου, «κάθισες» σε έναν συνάδελφο, προσέβαλες έναν υφιστάμενο ή εξαπάτησες την εμπιστοσύνη κάποιου, τότε μην εκπλαγείς αν αύριο θα συμβεί το ίδιο και σε σένα. Μόλις εγκαταλειφθεί και δεν είναι απαραίτητο, θα έχετε μια μεγάλη ευκαιρία να αναθεωρήσετε τη στάση σας απέναντι στη ζωή, στους ανθρώπους, στις πράξεις σας.

Ένα παζάρι με συνείδηση, που καλύπτει μέχρι ένα ορισμένο σημείο σκοτεινές υποθέσεις, στο μέλλον μπορεί να τελειώσει πολύ άσχημα. Πάντα θα υπάρχει κάποιος πιο πονηρός, αλαζονικός, ανέντιμος και ξεδιάντροπος, που με το πρόσχημα της ψεύτικης κολακείας θα σε σπρώχνει στην άβυσσο της κατάρρευσης για να πάρεις τη θέση που πήρες κι εσύ από κάποιον άλλον.

Ένας ειλικρινής άνθρωπος νιώθει πάντα ελεύθερος και σίγουρος. Ενεργώντας σύμφωνα με τη συνείδησή του, δεν επιβαρύνει την ψυχή του με κακίες. Η απληστία, ο φθόνος και η ακατανίκητη φιλοδοξία δεν είναι εγγενείς σε αυτόν. Απλώς ζει και απολαμβάνει κάθε μέρα που του δίνεται από ψηλά.

Το ζήτημα του καθήκοντος, της συνείδησης και της τιμής μπορεί δικαίως να θεωρηθεί ένα από τα κύρια ζητήματα της κλασικής λογοτεχνίας. Πολλοί συγγραφείς και ποιητές προσπάθησαν να το λύσουν και ο Μαξίμ Γκόρκι δεν αποτέλεσε εξαίρεση από αυτή την άποψη. Στη ρομαντική ιστορία του συγγραφέα «The Old Woman Izergil» βρίσκουμε πολλούς προβληματισμούς για το ήθος, τα ηθικά ιδανικά και τη φιλανθρωπία, και είναι ακριβώς αυτές οι ιδιότητες που διακρίνουν τους ανθρώπους με τιμή και αξιοπρέπεια. Επιπλέον, η λέξη "τιμή", εκτός από την κύρια, έχει πολλές άλλες έννοιες: αυτή είναι η αγνότητα και η αγνότητα μιας γυναίκας, καθώς και η τιμή και ο σεβασμός που εκφράζεται σε ένα άτομο από άλλους ανθρώπους. Όλες αυτές οι σημασιολογικές αποχρώσεις αντικατοπτρίζονται στο έργο του Γκόρκι.

Η ιστορία «Γριά Ιζεργίλ» αποτελείται από τρία μέρη (τρία κεφάλαια), καθένα από τα οποία αφηγείται μια ξεχωριστή ιστορία. Άνθρωπος τιμής και φορέας υψηλών ηθικών ιδανικών είναι ο ρομαντικός ήρωας Danko, ο θρύλος για τον οποίο ο Izergil αφηγείται στον συγγραφέα στο τρίτο κεφάλαιο του έργου.

Ο Ντάνκο αφιέρωσε τη ζωή του στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων και όταν ήρθε η ώρα, τη θυσίασε εύκολα για να σώσει τους ομοφυλόφιλους του. Για αυτόν τον δυνατό και παθιασμένο νέο, ήταν θέμα τιμής να οδηγήσει τους συμπατριώτες του έξω από το πυκνό δάσος. Γι' αυτό ο Ντάνκο έσκισε μια φλογερή καρδιά από το στήθος του και, σαν δάδα, τους φώτισε το μονοπάτι προς τη σωτηρία.