Σίρκο (Σέρκο) Ιβάν Ντμίτριεβιτς (1610 -1680). Ο πιο διάσημος αταμάνος Koshevoy των Zaporozhye Sich κατάγεται από τη σύγχρονη πόλη Merefa (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή από την Podolia), ένας εθνικός ήρωας που δεν έχασε ούτε μία από τις 244 μάχες στις οποίες συμμετείχε. Μετά από νίκες στη Γαλλία, πολέμησε εναντίον των Πολωνών μαζί με τον Bogdan Khmelnitsky, μη αποδεχόμενος την απόφαση του Pereyaslav Rada (1654) με τον Bohun και αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη, μετακινούμενος στο Zaporozhye Sich για να προστατεύσει τα νότια σύνορα από τις επιδρομές των Τατάρων.

Τα ρωσικά στρατεύματα κατάφεραν μόνο να τον αιχμαλωτίσουν προδοτικά, προσκαλώντας τον σε «ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις» με τον κυβερνήτη της Μόσχας Ρομοντανόφσκι, αλλά ακόμη και ο Τσάρος της Μόσχας Αλεξέι Μιχαήλοβιτς δεν διακινδύνευσε να εκτελέσει τον Σίρκο, τον οποίο έφεραν δεσμά, στέλνοντάς τον πρώτα στη Σιβηρική εξορία και μετά επιστρέφοντάς τον για να πολεμήσει τους Τατάρους.

132 χρόνια μετά το θάνατο του Σίρκο, τα λείψανά του χρησιμοποιήθηκαν από τον Στρατάρχη Κουτούζοφ πριν από τη μάχη του Μποροντίνο το 1812 για να εμπνεύσει τον ρωσικό στρατό και το 1966. Ο Γάλλος πρόεδρος στρατηγός Σαρλ ντε Γκωλ κατέθεσε λουλούδια στο μνημείο του μεγάλου Ουκρανού Κοζάκου, ο οποίος το 1646. βοήθησε τους Γάλλους να κάνουν αυτό που δεν μπορούσαν να κάνουν οι «τέσσερις σωματοφύλακες του βασιλιά» από το μυθιστόρημα του Αλέξανδρου Δουμά - να πάρουν το απόρθητο φρούριο της Δουνκέρνης, το οποίο το σώμα του Σίρκο κατέλαβε σε 3 ημέρες, μπαίνοντας σε αυτό... χωρίς να πυροβολήσει ούτε μια βολή.

4 κατορθώματα του Ιβάν Σίρκο.

Ο πιο διάσημος και επιφανής Ζαπορόζιε Κοζάκος, ο οποίος εκλέχτηκε επανειλημμένα στο Ζαπορόζιε Σιχ ως αρχηγός του από το 1659 έως τον Αύγουστο του 1680. Διαφορετικοί λαοί πρόφεραν το επώνυμό του διαφορετικά:

Γερμανικές πηγές το ονόμασαν "Circus"

3. Ο Ιβάν Σίρκο αρνήθηκε να ορκιστεί στον Τσάρο της Μόσχας μετά τον Περεγιασλάβ Ράνταμαζί με τον Bohun και τον Joseph Glukhy, ενώθηκε με τον Khmelnitsky, παραιτήθηκε από τις εξουσίες του στον Hetman και αναχώρησε για το Zaporozhye (Chartomlytsky) Sich ως συνηθισμένος Κοζάκος για να προστατεύσει τους νότιους κλοιούς από τους Τατάρους. Εκεί οι Κοζάκοι εξέλεξαν τον Ιβάν Σίρκο ως μόνιμο αρχηγό τους, υπό τη διοίκηση του οποίου πέτυχαν πολλές νίκες πολύ υψηλού προφίλ επί των Τατάρων.

Το 1655, ο Σίρκο οργάνωσε μια θαλάσσια αποστολή στην Κριμαία, διακόπτοντας έτσι την εκστρατεία της Ταταρικής ορδής στην Ουκρανία που είχε προγραμματιστεί για το καλοκαίρι. Η μοίρα των Κοζάκων Zaporozhye και Don Cossacks τελικά βγήκε στη θάλασσα με 34 γλάρους και στις 15 Ιουλίου κατέλαβε το Taman, ένα σημαντικό τουρκικό στρατηγικό σημείο που έλεγχε το στενό του Kerch. Για δύο μήνες οι Κοζάκοι κρατούσαν φοβισμένους την Αζοφική Θάλασσα και ολόκληρη την Κριμαία.

Το 1660οργάνωσε ταυτόχρονα δύο επιθέσεις στα τουρκικά φρούρια Ochakov και Aslam-Kermen και Ochakov, όπου «ο οικισμός ήταν λαξευμένος και γεμάτος... πιασμένος». Οι Κοζάκοι και στις δύο εκστρατείες πήραν πολλούς αιχμαλώτους, οι οποίοι στη συνέχεια ανταλλάχθηκαν με Ουκρανούς σκλάβους.

Το 1660νίκησε τους Τατάρους στην περίφημη μάχη στη χερσόνησο Igren στις εκβολές του ποταμού. Ο Σαμάρα, αφού τους έστησε παγίδα, περνώντας στην αριστερή όχθη του Δνείπερου, συνέλαβε ξανά 15 χιλιάδες σκλάβους.

Το 1663Ο Σίρκο έκανε δύο ταξίδια στο Περεκόπ, το οποίο «μπλόκαρε» τον Χαν στη χερσόνησο της Κριμαίας, καθιστώντας αδύνατη την ένωση με τους Πολωνούς. Ο βασιλιάς Jan Casimir περίμενε μάταια τον συνεργό του. Αυτό ανάγκασε τον Πολωνό βασιλιά να προσπαθήσει να δωροδοκήσει τον Ivan Sirko, στον οποίο έστειλε μια χρυσή αλυσίδα και 300 δουκάτα, αλλά το Koschevo ήταν άφθαρτο.

«Η ανάγκη αλλάζει το νόμο», άρεσε να επαναλαμβάνει ο ζωντανός Κοσεβόι, και οι πολιτικές και στρατιωτικές του ενέργειες ήταν απολύτως σύμφωνες με την αγαπημένη του παροιμία. Και αυτό που ειπώθηκε αφορά μόνο τις πολιτικές και τις ενέργειες των Koshevoy στο χερσαίο στρατιωτικό θέατρο. Όσον αφορά τις ενέργειές του στη θάλασσα, ο Ιβάν Σίρκο ήταν πάντα προβλέψιμος και έβλεπε μόνο έναν εχθρό - τον τουρκικό στόλο.

4. Η προδοτική σύλληψη του Σιρκ και αντί για εκτέλεση... αποστολή του στο Ζαπορόζιε για να υπερασπιστεί τα νότια σύνορα από τον Χαν της Κριμαίας. Το 1672, όταν ο Ιβάν Σίρκο, χωρίς την κατάλληλη ασφάλεια, πήγε να διαπραγματευτεί με τον κυβερνήτη της Μόσχας Ρομοντανόφσκι, ο συνταγματάρχης της Πολτάβα Φιόντορ Ζουτσένκο τον συνέλαβε από το Νόβι Σανζάρι και τον πήγε στο Μπατούριν. Δεσμευμένος, ο Ιβάν Σίρκο μεταφέρθηκε στη συνέχεια στη Μόσχα, από όπου ο Τσάρος τον εξόρισε στο Τομπόλσκ, στη Σιβηρία. Ίσως ο ένδοξος διοικητής των Κοζάκων να είχε πεθάνει στη Σιβηρία και ένας τεράστιος στρατός τριακοσίων χιλιάδων του Τούρκου Σουλτάνου θα μετακινούνταν στην περιοχή Kamenets. Στο κάλεσμα του Σουλτάνου κινήθηκε και η ορδή της Κριμαίας. Σε αυτή την εξαιρετικά απειλητική κατάσταση, τόσο ο Πολωνός βασιλιάς όσο και η κοινωνία των Zaporozhye άρχισαν να μεσολαβούν για τον Sirk. Οι Κοζάκοι, σε επιστολή τους προς τον βογιάρ της Μόσχας Artamon Matveev, ζήτησαν «ο αρχηγός μας στο πεδίο, ο καλός ηγεμόνας, ο τρομερός πολεμιστής μεταξύ των Μπουσουρμάνων, ο Ιβάν Σέρκο, να μας αφήσει ελεύθερος για να μην έχουμε δεύτερο τέτοιο πολεμιστή και διώκτη. ο Μπουσουρμάνος...”. Σε αυτή την κατάσταση, τον Δεκέμβριο του 1672, ο τσάρος επέστρεψε τον Ιβάν Σίρκο στη Μόσχα, όπου, παρουσία του Πατριάρχη Πιτιρίμ, της Ιεράς Συνόδου και των συναδέλφων του, τον ανάγκασε να ορκιστεί στον τσάρο της Μόσχας. Το καλοκαίρι του 1673, ο Σίρκο έφτασε στο Σιχ, όπου εκλέχτηκε αμέσως οπλαρχηγός. Η πρώτη πράξη του Σίρκο ήταν να οργανώσει και να ηγηθεί μιας σημαντικής και διάσημης εκστρατείας κατά του Χανάτου της Κριμαίας, κατά την οποία διέσχισε ολόκληρη την Κριμαία με ένα σπαθί.

Το καλοκαίρι του 1675 Ο Ivan Sirko μπήκε στην Κριμαία με μάχη, πήρε το Bakhchisarai και νίκησε τα στρατεύματα του Khan κοντά στο Sivash.Αυτές οι δύο υψηλού προφίλ νίκες του Ιβάν Σίρκο - στο Σιχ και στο Σιβάς - υπονόμευσαν σημαντικά τη δύναμη του Χανάτου της Κριμαίας. Όπως μαρτυρεί ο συγγραφέας της «Ιστορίας της Ρωσίας»: «οι Τάταροι της Κριμαίας και του Μπέλγκοροντ, αυτά τα τέρατα και η μάστιγα όλων των λαών, ήταν δειλά ελάφια και λαγοί για τον Σιρκ. Πέρασε από τα σπίτια και τα οχυρά τους πολλές φορές, πολλές φορές οδήγησε όλοι οι Τάταροι μόνο στα βουνά Κάφσκι, όπου και οι ίδιοι οι Χαν τους κρύφτηκαν πολλές φορές μέσα σε φαράγγια και θάμνους».

Το 1678 προκάλεσε ισχυρές ζημιές στον στόλο των Τατάρων, υπερασπιζόμενος την Ουκρανία.Στα μέσα του καλοκαιριού του 1678, οι Τούρκοι και οι Τάταροι άρχισαν μια επίθεση στο Chigirin. Ο αταμάνος του Koshevoy, Ivan Sirko, επικεφαλής του στόλου των Κοζάκων, έπλευσε από το Sich στις εκβολές του Δνείπερου και επιτέθηκε στον τουρκικό στόλο στις εκβολές του σημερινού ποταμού Korabelnaya. Την ημέρα της 12ης Ιουλίου οι Κοζάκοι βύθισαν 40 μεγάλες γαλέρες που μετέφεραν προμήθειες στον τουρκικό στρατό. Έχοντας αντιμετωπίσει τον τουρκικό στόλο, ο στολίσκος των Κοζάκων μπήκε στο Bug, στο οποίο κατέστρεψε όλες τις γέφυρες που έχτισαν οι Τούρκοι και στη συνέχεια προσγειώθηκε στην ακτή, νίκησε πολλά μεγάλα τουρκικά αποσπάσματα και ανάγκασε τους Τατάρους Chambuls να επιστρέψουν στην Κριμαία.

Τότε ήταν που ο Ιβάν Σίρκο έδωσε την περίφημη απάντηση στην προσφορά του Τούρκου Σουλτάνου να παραδοθεί:

Υπάρχουν ιστορικές αποδείξεις ότι ο Στρατάρχης Κουτούζοφ, πριν από τη μάχη με τους Γάλλους κοντά στο Μαλογιαροσλάβετς το 1812, διέταξε να φέρουν το δεξί χέρι του Σιρκ στον στρατό του, το οποίο μεταφέρθηκε πανηγυρικά με προσευχή στις θέσεις μάχης του ρωσικού στρατού.

Ο Ivan Sirko θεωρήθηκε χαρακτήρας χαρακτήρα. Με απλά λόγια, ένα άτομο με υπερφυσικές δυνάμεις. Οι Κοζάκοι είπαν ότι δεν υπάρχει ίσος με τον Σιρκ σε ολόκληρο τον κόσμο. Είπαν ότι όταν έβαλε το χέρι του κάτω από το χτύπημα ενός σπαθιού, έμεινε μόνο ένα μπλε σημάδι πάνω του. Ο Σίρκο ήξερε πώς να αποκοιμίζει τους εχθρούς του, συχνά μετατρεπόμενος σε άσπρο χόρτο.

Σύμφωνα με το μύθο, μετά το θάνατο του Ivan Sirko, οι Κοζάκοι συνέχισαν να πηγαίνουν στη μάχη, τεντώνοντας το χέρι που χωρίστηκε από το σώμα του Sirko. Αυτό υποτίθεται ότι τους έδωσε δύναμη και δύναμη.

Ο τάφος του Ιβάν Σίρκο μεταφέρθηκε σε άλλο μέρος πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του, γιατί εκεί κινδύνευε να πλημμυρίσει. Ωστόσο, όταν τα λείψανα εκτάφηκαν, αποδείχθηκε ότι υπήρχαν δύο χέρια στον τάφο. Από αυτή την άποψη, προέκυψαν δύο πιθανά σενάρια: είτε ο θρύλος αποδείχθηκε αναληθής, είτε ο γνωστός τάφος του Ivan Sirko δεν είναι στην πραγματικότητα η τελευταία του ανάπαυση.

Κατά την εκταφή του πτώματος, το κρανίο του Ιβάν Σίρκο δόθηκε σε έναν πλοίαρχο στη Μόσχα που ειδικευόταν στην κατασκευή μασκών θανάτου. Το κρανίο επιστράφηκε μόνο το 1990. Ωστόσο, δεν έφτασε ποτέ στον τόπο ταφής του Σίρκο, καθώς τοποθετήθηκε στο χρηματοκιβώτιο του επικεφαλής του τοπικού πολιτιστικού τμήματος, όπου παρέμεινε για επτά χρόνια. Στη συνέχεια το κρανίο μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο Dnepropetrovsk. Και μόνο το 2000, μετά από πολυάριθμες εκκλήσεις ιστορικών, αποφασίστηκε να θάψει περαιτέρω το κρανίο του Ataman Ivan Serko μαζί με άλλα λείψανα στο ανάχωμα Baba Mogila, που βρίσκεται στην περιοχή Nikopol κοντά στο χωριό Kapulovka.

Κατά την παραμονή του στο Κίεβο το 1966. Ο Σαρλ ντε Γκωλ στράφηκε απροσδόκητα στους ηγέτες της δημοκρατίας με αίτημα να επισκεφθεί τον τάφο του Ιβάν Σίρκο, του εθνικού ήρωα της Γαλλίας. Ο Charles de Gaulle, λοιπόν, σταμάτησε το αυτοκίνητο ένα χιλιόμετρο από τον τάφο του Ivan Sirko και περπάτησε με τη σύζυγό του μεγαλοπρεπώς και πανηγυρικά για να καταθέσει λουλούδια στον τάφο του ήρωα της Ουκρανίας και της Γαλλίας. Και το τοπικό πάρτι πάγωσε, αναρωτιόντας γιατί είχαν φέρει τόσο διακεκριμένους καλεσμένους στα ιδιωτικά τους καταλύματα.

Το ντοκιμαντέρ "Sirko. On Guard of the Faith" του τηλεοπτικού καναλιού Mega αναρτήθηκε σε δωρεάν ιστότοπο φιλοξενίας βίντεο.

Ivan Sirko και τα κοινωνικά δίκτυα.

Βιογραφία του Ivan Sirko.

1618-1648 - πήρε μέρος στον Τριακονταετή Πόλεμο στο πλευρό των Γάλλων.

1645 - έλαβε μέρος σε μάχες κατά της Φλάνδρας υπό τη διοίκηση του Λουί ντε Μπουρμπόν.

1646 - μαζί με τον στρατό του πρίγκιπα Condé, πήρε το «κλειδί για τη Μάγχη» - το απόρθητο φρούριο της Δουνκέρκης.

1654 - μαζί με τους συνταγματάρχες Ivan Bogun και Pyotr Doroshenko, αντιτίθεται στην υπογραφή της Συμφωνίας Pereyaslav και, όπως η πλειοψηφία των Κοζάκων, αρνείται τον όρκο στον Τσάρο της Μόσχας Alexei Mikhailovich.

1660-1680 - εξελέγη αρχηγός του Κόσε 12 φορές.

1664 - εγκαταστάθηκε κοντά στο Kharkov, συνταγματάρχης του συντάγματος Kharkov.

1667 - μετά τη Συνθήκη του Andryusov, πήρε μια θέση αποκλειστικά κατά της Μόσχας.

1672 - διεκδίκησε το μαχαίρι του χέτμαν. Αυτό το γεγονός τον έφερε σε αντίθεση με τον Ιβάν Σαμοΐλοβιτς, τον νέο χετμάν, αλλά και με τον Μόσχα. Εξορίστηκε στο Τομπόλσκ.

1675 - έκανε μια εκστρατεία εμποδίζοντας την εισβολή στο Chigirin, νίκησε τη ρωμαϊκή ορδή και τους γενίτσαρους Ιμπραήμ Πασά, που εισέβαλαν στην Ουκρανία.

1680 - Ο Σίρκο πήγε στη μάχη για τελευταία φορά μαζί με τον λαό του Ντον, για να πολεμήσει τους Ορντίντσι. Επιστρέφοντας από μια εκστρατεία, μαθαίνει για τη δολοφονία των γιων και της συζύγου του, μετά την οποία αρρώστησε και άφησε τα 10 στρώματα Sich μακριά στο μελισσοκομείο του στο χωριό Grushevka. Εκεί σύντομα πέθανε.

Ο Ιβάν Ντμίτριεβιτς Σίρκο θάφτηκε στο νεκροταφείο των Κοζάκων της Χορτίτσα. Αλλά το 1968, τα λείψανα του Ivan Sirko εκτάφηκαν και μεταφέρθηκαν κοντά στο χωριό Kapulovka, καθώς τα νερά της δεξαμενής Kakhovka έφτασαν πολύ κοντά στον τάφο του Sirko.

Διαιωνίζοντας τη μνήμη του Ιβάν Σίρκο.

1990 - αποκαλύφθηκε στη Νικόπολη μια αναμνηστική πλάκα με ανάγλυφη σύνθεση.

Yandex

_____________________

* Εάν βρείτε ανακρίβεια ή σφάλμα, επικοινωνήστε με το wiki@site.

** Εάν έχετε υλικό για άλλη Ουκρανία, στείλτε το σε αυτό το γραμματοκιβώτιο

Facebook

Κελάδημα

Οι «ακτές» της ιστορίας μας «διαβρώνονται» από το ασυνείδητο

Η διαδρομή από το Dnepropetrovsk στο αρχαίο χωριό των Κοζάκων Kapulovka (μέσω του περιφερειακού κέντρου Nikopol) διαρκεί τέσσερις ώρες. Ή μάλλον, το Kapulovka-2, το οποίο μεταφέρθηκε στη σημερινή του θέση - για να είναι ψηλότερα. Το ίδιο το Kapulovka-1 (στην προηγούμενη θέση του) αναπαύεται στον πυθμένα της δεξαμενής Kakhovka από το 1958 - όπως τα ερείπια του Chertomlytsky Sich (1652-1709), κοντά στο οποίο κάποτε μεγάλωσε αυτό το χωριό...

Κάθε χρόνο η «θάλασσα» (όπως όλοι στην περιοχή του Ντνεπροπετρόβσκ αποκαλούν τη δεξαμενή) «τρώει» 5-10 μέτρα από την ακτή. Μια ακτή ανεκτίμητη όχι μόνο για το εύφορο μαύρο χώμα της, αλλά και για το γεγονός ότι αυτή η γη είναι απλά ένα Klondike για την αρχαιολογία! Περιέχει πολλά μοναδικά ιστορικά κειμήλια - όχι μόνο από την εποχή των Κοζάκων του Zaporozhye, αλλά και από εκείνα τα χρόνια που Τρυπυλιανοί, Σκύθες και Σαρμάτες ζούσαν στις τοπικές στέπες.

Ωστόσο, όπως η ιστορία μας δέχεται επίθεση από τα λασπωμένα κύματα μιας δεξαμενής, η σύγχρονη άγνοια και ασυνειδησία μας την «τρώει» εξίσου αναπόφευκτα. Μπορεί να γίνει κατανοητό ότι ακόμη και στον 21ο αιώνα, πληροφορίες, για παράδειγμα, για την τελευταία μάχη (νικηφόρα όπως πάντα) του θρυλικού Αταμάν Ιβάν Σίρκο εξακολουθούν να αποθηκεύονται όχι σε σχολικά βιβλία ή σε σκληρούς δίσκους ακαδημαϊκών υπολογιστών, αλλά σε... τα κεφάλια των σύγχρονων Ομήρων !

Ο πρόγονος χρησίμευε ως σκέπαστρος για τον ίδιο τον Σίρκο!

Οι ανταποκριτές μας είχαν την τύχη να γνωρίσουν ένα τέτοιο άτομο. Ο Ουκρανός Όμηρος ονομάζεται Vladimir Ivanovich Solomaha, ζει στην Kapulovka.

Αντί για γραφείο, ο Vladimir Solomakha έχει ένα κρεβάτι «εργασίας», όλο το οποίο είναι καλυμμένο με βιβλία για την ιστορία και την τοπική ιστορία. Σπάνια την αφήνει: εδώ και επτά χρόνια δεν μπορεί να περπατήσει λόγω προβλημάτων στη σπονδυλική στήλη. Αλλά για χάρη της συνέντευξής μας, σφίγγοντας τα δόντια του, ο απόγονος των ιπποτών του Ζαπορόζιε στάθηκε ακόμα όρθιος.

Ο μακρινός πρόγονος του Vladimir Ivanovich, Mikhailo Solomakha, υπηρέτησε ως djura* υπό τον ίδιο τον Sirko στις αρχές της δεκαετίας του '70 του 17ου αιώνα! Στο Σιχ, ο νεαρός Μιχαήλ ονομαζόταν Νέλιπα. Ή μάλλον, ο Neklipoy: ο τύπος ήταν τόσο ατρόμητος και ψυχρόαιμος που μπορούσε ήρεμα, χωρίς να βλεφαρίζει, να παρακολουθεί πώς χτυπούσαν τα χέρια τους μπροστά στο πρόσωπό του, κουνούσαν μια σπαθιά κλπ. Αλλά αργότερα, όταν ο ίδιος ο Djura έγινε Κοζάκος και εισήγαγε το όνομά του στο μητρώο Sich (το δικό του και του γιου του), ο υπάλληλος έχασε το γράμμα "k". Και για να μην ξαναγίνει ολόκληρη η τεράστια λίστα, ο πισαρτσούκ παρακάλεσε τον Μιχαήλ να κρατήσει το επίθετο Νέλιπα για τον εαυτό του και τον γιο του...

Από τότε, στην οικογένεια Solomakh, από γενιά σε γενιά, οι θρύλοι για τον ανίκητο αταμάν του Koshevo Ivan Sirko έχουν περάσει από στόμα σε στόμα. Ο τελευταίος της οικογένειας που θυμάται αυτές τις προφορικές παραδόσεις είναι ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς. Ωστόσο, οι ιστορικοί δεν βιάζονται να καταγράψουν τις μοναδικές του αναμνήσεις.

Όμως, ένας απόγονος ενός πλοιοκτήτη των Κοζάκων μας μίλησε για την τελευταία μάχη του Αταμάν Σίρκο -την 56η- με πολλές λεπτομέρειες. Ο Ιβάν Ντμίτριεβιτς σχεδίασε και κέρδισε αυτή την τελευταία νίκη στα τέλη Ιουλίου 1680 (παλιό στυλ).

Πώς αποφάσισαν οι Τάταροι να κάνουν χωρίς τους Τούρκους και τι προέκυψε από αυτό

Το 1679, ο Τούρκος Σουλτάνος ​​επιτέθηκε στο Chigirin για δεύτερη φορά, λέει ο Vladimir Solomakha. «Και αυτή τη φορά κατέλαβε την πόλη, νικώντας τα ρωσο-ουκρανικά στρατεύματα. Τότε οι Τούρκοι παραλίγο να καταλάβουν το Κίεβο, αλλά σώθηκε από το γεγονός ότι ο Σίρκο παρέμεινε πίσω από τις εχθρικές γραμμές. Οι Κοζάκοι αναχαίτησαν προμήθειες, ζωοτροφές, όπλα και πυρομαχικά και κατέστρεψαν μικρά αποσπάσματα ενίσχυσης που έρχονταν από την Τουρκία στις κύριες οθωμανικές δυνάμεις κοντά στο Τσιγκίριν.

Μετά την κατάληψη του Τσιγκίριν, οι Τούρκοι ξεκίνησαν απροσδόκητα στον πόλεμο κατά της Αυστρίας, στρέφοντας προς τη Βιέννη. Και αυτή ακριβώς τη στιγμή, ο Perekop Murza Shirin Bey έμαθε ότι ο ανίκητος "Urus Shaitan" Sirko είχε αρρωστήσει στο Sich και αποσύρθηκε. Ο Τατάρ αποφάσισε να τρίψει τη μύτη του Σουλτάνου στο πρόσωπο - να καταστρέψει τον μισητό Σιχ με τα χέρια του. Άλλωστε, 4 χρόνια νωρίτερα, ακριβώς γύρω στα Χριστούγεννα, οι Τούρκοι και οι Τάταροι είχαν ήδη έρθει στο Σιχ - για να το νικήσουν απροσδόκητα. Υπάρχουν πολλές αναφορές σε αυτό, δόξα τω Θεώ, στην ιστορία: 15 χιλιάδες Γενίτσαροι και 20 χιλιάδες ιππείς Τατάρ σκοτώθηκαν εκείνη την εποχή (ωστόσο, ο ίδιος ακαδημαϊκός Yavornitsky, ακολουθώντας τον χρονικογράφο Samuil Velichko, έγραψε ότι οι Κοζάκοι ανακάλυψαν τους Βασουρμάνους κατά λάθος - αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια!). Άρα υπήρχε λόγος να θυμώσει ο εχθρός με τους Σιχιστές...

Αυτή τη φορά ο Σιρίν Μπέης ενώθηκε με τους Nogais και μέρος της ορδής του Μπέλγκοροντ στην ορδή του και πέρασε στην Ουκρανία. Τα στρατεύματα των Τατάρων διέσχισαν τον κάτω ρου του Δνείπερου στη δεξιά όχθη και κατέλαβαν ένα τεράστιο yasyr - 30 χιλιάδες άτομα - στην Podolia και στο Volyn (όπου οι Τούρκοι δεν είχαν χρόνο να το διαχειριστούν). Το φύλαγαν 25 χιλιάδες ορδές. Και στο δρόμο για το σπίτι, στην Κριμαία, ο Χαν αποφάσισε να «κοιτάξει» τους Σιχ.

Ο Ivan Sirko βοηθήθηκε από τον μαθητή του Semyon Paliy

Εκείνη την εποχή, μόνο χίλιοι Κοζάκοι παρέμειναν στο Σιχ. Οι υπόλοιποι έφυγαν με τον διατεταγμένο αρχηγό του Kosh Styagail κοντά στο Κίεβο για να σκάψουν αμυντικές τάφρους.
Έχοντας μάθει για την προσέγγιση των Τατάρων, μια αντιπροσωπεία Κοζάκων κάλπασε στον άρρωστο Σίρκο: "Δεν θα ήθελε να φάει τίποτα; Ίσως ένα ρούφο για αυτόν;!" - Τα μάτια του Ιβάν Ντμίτριεβιτς φωτίστηκαν από αποφασιστικότητα.

Ο Σίρκο έφτασε στο Σιχ. «Έλα, στείλε γρήγορα ιππείς στα πλησιέστερα χειμερινά στρατόπεδα!» - πρόσταξε. Χάρη στους ντόπιους ψαράδες, κυνηγούς και βοσκούς, ο στρατός του αυξήθηκε σε 2,5 χιλιάδες άτομα.

Μετά από αυτό, ο Σίρκο έστειλε διακόσια κατά μήκος της αριστερής όχθης στο μέρος όπου διέσχισαν οι Τάταροι (περίπου κοντά στη σημερινή Καχόβκα). Έκαψαν τις βάρκες, αλλά δεν σκότωσαν τους φρουρούς - τις διέλυσαν, τόσο που οι Τάταροι κατάφεραν να διαφύγουν στη δεξιά όχθη. Οι φυγάδες είπαν αργότερα στον Μούρζα ότι οι Κοζάκοι κατέστρεψαν τη διάβαση και ο Σιρίν Μπέης αναγκάστηκε να στραφεί με τον στρατό και τους σκλάβους του στο μοναδικό ελεύθερο πέρασμα της Λυαποτίκχα. Εκεί όμως, στις όχθες του Κόνκα, τους περίμενε ήδη μια ενέδρα.

Παρεμπιπτόντως, μαζί με τον Σίρκο, ο πιστός του σύντροφος και κάποτε μαθητής, ο Σεμιόν Παλί, παρέμεινε στο Σιχ, συνεχίζει ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς. - Ο Σίρκο έβαλε το κουρέν του, στο οποίο υπήρχαν περίπου 500 Κοζάκοι, το κύριο καθήκον - να δώσει το κύριο χτύπημα στο στρατόπεδο των Τατάρων.

Επίσης οι Κοζάκοι με εντολή του Σίρκο εξόπλισαν 10 γλάρους τοποθετώντας πάνω τους διακόσιους κωπηλάτες και σκοπευτές.

Για τον ίδιο τον αρχηγό, όχι πολύ μακριά από τον τόπο της προτεινόμενης μάχης, κατασκευάστηκε μια εξέδρα μεταξύ τριών σκαφών. Και βρήκαν ακόμη και ένα τηλεσκόπιο για τον Ιβάν Ντμίτριεβιτς ανάμεσα στα τρόπαια, μέσω του οποίου εξέτασε το πεδίο της μελλοντικής μάχης. Εκεί που το Konka έρεε στον Δνείπερο, υπήρχε μια μεγάλη σούβλα άμμου, πίσω από την οποία άρχιζαν οι ξηρές στέπες της Ταυρίας. Η Σιρίν Μπέης διέταξε να μαγειρέψουν εδώ ένα πλούσιο γεύμα, να ταΐσουν καλά τους σκλάβους και να εφοδιαστούν με νερό. Και περιμένετε λίγες μέρες μέχρι να επιδρομήσει αυτός και ένα απόσπασμα 10.000 ατόμων στο Σιχ...

Οι Κοζάκοι πυροβόλησαν ακόμη και τους Τατάρους από... ρουκέτες!

Οι Τάταροι πέρασαν εύκολα και γρήγορα. Το μαχητικό απόσπασμα του Σιρίν Μπέη (έως 15 χιλιάδες στρατιώτες) έψαξε γρήγορα τα κοντινά αλσύλλια - κανένα ίχνος των Κοζάκων. Οι πεινασμένοι κάτοικοι της στέπας άρχισαν να βγάζουν φωτιές. Και οι σκλάβοι στάλθηκαν με φρουρούς στις πλημμυρικές πεδιάδες και τις γραμμές ψαρέματος κοντά στην Κόνκα για να μαζέψουν ξυλόξυλα.

Και τότε το κόλπο του Sirko λειτούργησε. Άλλωστε στο Zaporozhye υπήρχαν άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων, ακόμη και Τούρκοι και Τάταροι. Έτσι ο Σίρκο τους έντυσε με ρούχα Τατάρ και τους έστειλε εκεί στις πλημμυρικές πεδιάδες για να ανακατευτούν με τους πραγματικούς Τατάρους. Στο δρόμο της επιστροφής στο στρατόπεδο, αυτοί οι Κοζάκοι πρόσκοποι μοίρασαν ήσυχα μαχαίρια στους κρατούμενους, λέγοντας: «Περιμένετε το σήμα - ένα βόλι στο στρατόπεδο και στα βοοειδή». Και οι Τάταροι απλώς έδιναν νερό στα κλεμμένα ζώα (άλογα, πρόβατα) και όχι μακριά από το στρατόπεδο...

Και μόλις βρόντηξε το πρώτο βόλι των Κοζάκων, οι άνδρες σκλάβοι, απελευθερωμένοι από τα δεσμά τους, άρπαξαν τα όπλα που πέταξαν οι Τατάροι (οι Τάταροι μόλις είχαν γευματίσει και πήγαν να βιάσουν τις Ουκρανές). Έγινε συμπλοκή μέσα στον καταυλισμό...

Αμέσως μετά το πρώτο σάλβο, εκατοντάδες Παλιά χτύπησαν τους Τατάρους από τα δυτικά, και άλλο ένα απόσπασμα Κοζάκων από το νότο! Την ίδια στιγμή γλάροι πλησίασαν τον καταυλισμό κατά μήκος του ποταμού. Οι Τάταροι όρμησαν μέσα από τα ρηχά νερά για να συναντήσουν αυτή τη μικρή μοίρα.

Και τότε ο Σίρκο έδωσε εντολή σε όσους ήταν πάνω στους γλάρους να πηδήξουν στο νερό και να προσποιηθούν ότι οι Κοζάκοι επρόκειτο να πολεμήσουν τους Τατάρους σώμα με σώμα. Αλλά μόλις οι Τάταροι όρμησαν προς το μέρος τους, ήρθε η εντολή από τους γλάρους: «Βουτιά!»

Οι Κοζάκοι «αλεξιπτωτιστές» βούτηξαν και εκείνη την ώρα ένα κανονιοβόλο βρόντηξε από τα πλοία. Το Buckshot κούρεψε εκατοντάδες Τατάρους! Οι Κοζάκοι βούτηξαν για δεύτερη φορά - άλλο ένα βόλεϊ, εκατοντάδες άλλοι σκοτωμένοι εχθροί. Και τότε ακούστηκε η εντολή να επιστρέψει η «προσγείωση» στους γλάρους. Όσοι γύρισαν από το νερό άγγιξαν και τα μουσκέτα τους...

Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τον Βλαντιμίρ Σολομάχα, σε εκείνη τη μάχη οι Κοζάκοι εκτόξευαν όχι μόνο από κανόνια, αλλά και... ρουκέτες! Ωστόσο, ο συνομιλητής μας υποσχέθηκε να αποκαλύψει αυτό το «κενό σημείο» στην ιστορία των Κοζάκων του Zaporozhye κατά τη διάρκεια της ακόλουθης συνομιλίας:

Αυτό είναι ένα ξεχωριστό θέμα - θα το συζητήσουμε άλλη φορά.

Ο Σίρκο πήγε στον τάφο του αήττητος

Οι Τάταροι δεν μπορούσαν να βγουν γρήγορα από το νερό: πυροβολούνταν εναντίον τους από τους γλάρους στο πίσω μέρος και οι Κοζάκοι της Παλιά περίμεναν ήδη στην ακτή, έχοντας πηδήξει από μια ενέδρα. Στο ίδιο το στρατόπεδο γίνονταν βάναυσες περικοπές.

Οι Κοζάκοι ονόμασαν αυτή τη μέθοδο μάχης "rozgordiyash", λέει ο Vladimir Ivanovich. - Αυτό συμβαίνει όταν οι Κοζάκοι ομαδοποιούνται σε μικρά αποσπάσματα (6-8 άτομα το καθένα) και, καλύπτοντας ο ένας τον άλλον από πίσω, ορμούν στη μέση των εχθρικών σχηματισμών. Και τότε ήταν σχεδόν αδύνατο να τους νικήσουμε.

Τότε ήρθε μια διαταγή από τον Σίρκο: μόνο το απόσπασμα του Παλίγια έπρεπε να παραμείνει στο στρατόπεδο, ενώ οι υπόλοιποι να περικυκλώσουν το πεδίο της μάχης και να μην αφήσουν ούτε έναν Τατάρ να βγει ζωντανός. Είχαν μόνο έναν τρόπο να υποχωρήσουν - μέσω του Δνείπερου στη δεξιά όχθη. Εκεί όμως τους περίμενε άλλη ενέδρα. Πριν από τη δύση του ηλίου η μάχη είχε ήδη τελειώσει...

Υπό το φως των πυρσών, Κοζάκοι και απελευθερωμένοι σκλάβοι μετέφεραν τους νεκρούς συντρόφους τους στη δεξιά όχθη για να τους θάψουν εκεί.

Και τη δεύτερη μέρα μετά από αυτή τη νίκη, πέθανε και ο Ιβάν Ντμίτριεβιτς», ολοκλήρωσε την ιστορία του ο Όμηρος του Καπούλ.

Γιατί δεν βιάζονται να γράψουν τους οικογενειακούς θρύλους των Σολομάχ;

...Παρεμπιπτόντως, το γεγονός ότι στην Καπουλόβκα τώρα κάθε χρόνο γίνεται μια υπέροχη μνήμη του Ιβάν Σίρκο την πρώτη Αυγούστου είναι λάθος. Πράγματι, στην ίδια «Ιστορία των Κοζάκων του Ζαπορόζιε» του Ντμίτρι Γιαβορνίτσκι, η ημερομηνία θανάτου του ένδοξου αρχηγού του Κόσε είναι η 1η Αυγούστου, αλλά σύμφωνα με το παλιό στυλ! Σύμφωνα με το νέο στυλ, το τρέχον ημερολόγιο, θα είναι 14 Αυγούστου. Αλλά κανείς από τους ιστορικούς δεν έχει προτείνει ακόμη στους ντόπιους ότι θα ήταν πιο λογικό να πραγματοποιηθούν κάποιες εκδηλώσεις αφιερωμένες στη μνήμη του Ιβάν Ντμίτριεβιτς στα μέσα του μήνα.

Και γενικά - αυτό είναι το μόνο πράγμα για το οποίο μπορούμε να κατηγορήσουμε τους ιστορικούς μας; Το πιο προσβλητικό είναι ότι αυτοί οι ειδικοί δεν βιάζονται να αγωνιστούν στον Βλαντιμίρ Σολομάχα! Άλλωστε, ένας μοναδικός άνθρωπος είναι ζωντανός φορέας πολύτιμων πληροφοριών. Η ανθρώπινη ηλικία είναι μικρή - γιατί κανείς δεν πάει κοντά του και δεν γράφει κάθε λέξη;! Σήμερα είναι ήδη πιο εύκολο από ποτέ, με συσκευές εγγραφής φωνής!

Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Ντμίτρι Γιαβορνίτσκι, ο Γιακόβ Νοβίτσκι και άλλοι ιστορικοί και εθνογράφοι περπάτησαν σε όλο το μήκος και το πλάτος της περιοχής του Αικατερινοσλάβου, καταγράφοντας κάθε λέξη των απογόνων των Κοζάκων. Και τώρα αυτές οι μνήμες εμφανίζονται τακτικά, ως θραύσματα, σε διάφορες επιστημονικές και δημοφιλείς δημοσιεύσεις για την αρχαιότητα των Κοζάκων και την ιστορία της περιοχής. Γιατί λοιπόν δεν μπορούν αυτοί οι οικογενειακοί θρύλοι που διατηρεί στο κεφάλι του ο Βλαντιμίρ Σολομάχα να εισαχθούν στην επιστημονική χρήση;

* Ο Jura είναι ένας νεαρός πλοίαρχος, μαθητής ενός παλιού, έμπειρου πολεμιστή Σιχ.

ΜΕΧΡΙ ΚΑΠΟΙΟ ΣΗΜΕΙΟ

Απόγονοι των Κοζάκων – αστέρια της οθόνης

Ο Ιβάν Σίρκο είχε δύο γιους και δύο κόρες. Τα αγόρια πέθαναν στη μάχη, αλλά οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν τίποτα για την τύχη των κοριτσιών. Αλλά σήμερα όλοι είναι εξοικειωμένοι με τον απόγονο του αδερφού του Ivan Dmitrievich - τη διάσημη Ουκρανή καλλιτέχνη Maria Kapnist. Πρωταγωνίστησε στις ταινίες "The Bronze Bird", "The Wild Hunt of King Stakh", "Olesya", "Ruslan and Lyudmila". Αυτή, κληρονομική κόμισσα, γεννήθηκε το 1915. Το 1990, για να γιορτάσει την 500η επέτειο των Κοζάκων, ήρθε στον τάφο του ένδοξου προγόνου της.

Για δύο ημέρες η καλλιτέχνης έζησε με τον τοπικό ιστορικό Leonid Burda, με τον οποίο μιλούσε για τον ένδοξο πρόγονό της όλη τη νύχτα.

Οι άνθρωποι στο χωριό ήταν ακόμα έκπληκτοι και έδειχναν με το δάχτυλό τους την προτομή του Σίρκο κοντά στο τοπικό σχολείο: «Μα μοιάζει!»

Παρεμπιπτόντως, η τρέχουσα προτομή στον τάφο του αταμάν, που έγινε σύμφωνα με τα σκίτσα του καθηγητή Gerasimov, δεν αρέσει στην Kapulovka. Λένε ότι είναι πολύ «ειρηνόφιλος» εδώ. Οι απόγονοι των Κοζάκων προτιμούν την αποφασιστική ματιά του Σίρκο από την παλιά προτομή («αντιγραφή» από τον γλύπτη από τους «Κοζάκους» του Ρέπιν), που τώρα στέκεται κοντά στη σχολή Καπουλόφ.

Ρωτήσαμε επίσης τον διάσημο πλέον τηλεοπτικό παρουσιαστή και παίκτη του KVN Maxim Nelipa: δεν είναι ένας από τους ίδιους Nelips που περιγράφηκαν παραπάνω;

Ναι, στην οικογένειά μας υπάρχει ένας θρύλος ότι η οικογένειά μας χρονολογείται από τους Κοζάκους του Zaporozhye. Αλήθεια, δεν αναφέρεται σε αυτό γιατί ήταν ο νττζούρα του Σίρκο... Αλλά, ξέρετε, μου κίνησες το ενδιαφέρον: αύριο θα ρωτήσω τον μπαμπά μου τι άλλο θυμάται γι' αυτό. Ίσως είναι αλήθεια; - Ο Μαξίμ πήρε φωτιά.

ΠΑΡΕΜΠΙΠΤΟΝΤΩΣ

Ανεκτίμητα λείψανα των Κοζάκων του Zaporozhye κατέληξαν στη Ρωσία

Τα λείψανα του Zaporozhye Sich, που ελήφθησαν από το Kuban το 1918, εκτέθηκαν στο Στρατιωτικό Μουσείο των Κοζάκων του Kuban το 1949, σε όλη τη διαδρομή στην Αμερική, στην πόλη Howell (New Jersey). Ανάμεσα στα πιο πολύτιμα εκθέματα είναι μια περγαμηνή επιστολή της Αικατερίνης Β', η οποία δώρισε τα εδάφη του Κουμπάν στον στρατό των Κοζάκων της Μαύρης Θάλασσας, μια στρατιωτική σφραγίδα, 35 πανό του Στρατού βάσης του Zaporozhye (το καθένα με τιμή 50 χιλιάδες δολάρια!), κ.λπ. καθώς και 14 ματσάκια Αταμάν και Χέτμαν.

Ας κάνουμε μια μικρή παρέκβαση: το πιο σημαντικό μαχαίρι Κοζάκων, το θρυλικό, που έχει ουσιαστικά μια μυστικιστική σημασία για τους Ουκρανούς, το λεγόμενο μαχαίρι Ivan Sirko, το οποίο ήταν σύμβολο της υπέρτατης εξουσίας μεταξύ των Ουκρανών Κοζάκων, που κρατήθηκε επίσης στο τα χέρια του Μπόγκνταν Χμελνίτσκι και άλλων ένδοξων ανδρών, μεταξύ των οποίων ευτυχώς δεν υπήρχαν.

Ο πρωθυπουργός της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κουμπάν που καταστράφηκε από τους Μπολσεβίκους και ο τελευταίος αταμάνος των Κοζάκων του Κουμπάν, Βασίλι Ιβάνις, ο οποίος οργάνωσε την εξαγωγή των θησαυρών του Ζαπορόζιε στο εξωτερικό, έζησε στις Ηνωμένες Πολιτείες μέχρι το 1974. Πριν από το θάνατό του, έγραψε μια διαθήκη, σύμφωνα με την οποία η μάσκα του Σίρκο και το προσωπικό του αρχείο μεταφέρθηκαν στο Κολλέγιο του Αγίου Ανδρέα στο Γουίνιπεγκ (Καναδάς). Αλλά όχι για πάντα: αν ο Κουμπάν γίνει ποτέ μέρος της Ουκρανίας, ο Ιβάνης ζήτησε να μεταφέρει τα τιμαλφή στο Κρασνοντάρ. Εάν η Ουκρανία γίνει ανεξάρτητη χωρίς το Κουμπάν, τα λείψανα των Κοζάκων θα πρέπει να μεταφερθούν στο Ιστορικό Μουσείο του Ντνεπροπετρόφσκ που φέρει το όνομα του Γιαβορνίτσκι. Αλίμονο, παρόλο που η Ουκρανία είναι ένα ανεξάρτητο κράτος εδώ και 19 χρόνια, το μαχαίρι του Σίρκο παραμένει ακόμα στον Καναδά...

Όσο για τους θησαυρούς του μουσείου στο Χάουελ, ο αταμάνος των Αμερικανών Κοζάκων, Σεργκέι Τσαπένκο, και οι σύντροφοί του επρόκειτο να μοιραστούν δίκαια αυτές τις σπάνιες: να δώσουν στην Ουκρανία ό,τι συνδέεται με το Zaporozhye Sich και στη Ρωσία - ό,τι συνδέεται με το Kuban. Αλλά ούτε αυτό έγινε.

Σύμφωνα με τον εκδότη του περιοδικού "Museums of Ukraine" Viktor Trigub, οι ρωσικές ειδικές υπηρεσίες έχουν μπει στον αγώνα για ΟΛΑ αυτά τα ανεκτίμητα εκθέματα. Στην Ουκρανία, ανησυχούσαν επίσης για αυτό το πρόβλημα στο υψηλότερο επίπεδο: ακόμη και ένα ειδικό τμήμα δημιουργήθηκε στο SBU για την αναζήτηση και την επιστροφή ιστορικών κειμηλίων στο κράτος. Επίσης, σε αυτή την αληθινά αστυνομική ιστορία, που κορυφώθηκε τον Δεκέμβριο του 2006, συμμετείχαν και άλλες υπηρεσίες πληροφοριών - αντικατασκοπεία FBI, CIA, ακόμη και μερικοί ειδικοί από τον ΟΗΕ!

Αλίμονο, οι Ρώσοι νίκησαν. Σύμφωνα με τον Victor Trigub, απλώς έκλεψαν κειμήλια από το μουσείο και τα μετέφεραν κρυφά από την Αμερική στη Ρωσική Ομοσπονδία. Έτσι τώρα τα λείψανα Zaporozhye βρίσκονται στο Οπλοστάσιο. Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: αντίθετα με τις αρχικές υποσχέσεις από τη Μόσχα, δεν μεταφέρθηκε ποτέ στο Κρασνοντάρ...

Παρεμπιπτόντως, λένε, πάνω απ' όλα, όλοι κυνηγούν μαχαίρια των Κοζάκων επειδή έχουν κονκάρδες κρυπτογράφησης πάνω τους - πού να ψάξουν για τους θησαυρούς που κρύβουν «για μια βροχερή μέρα» οι χέτμαν και οι αταμάνοι μας...

Η ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ

Ιβάν Ντμίτριεβιτς ΣΙΡΚΟγεννήθηκε, σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, γύρω στο 1610 στο χωριό Merefa της Slobozhanshchina (σημερινή περιοχή Kharkov). Ο πατέρας του ήταν ένας Κοζάκος ονόματι Πόλοβετς. Δεν υπάρχουν πρακτικά δεδομένα για τα πρώτα 35-40 χρόνια της ζωής του Ιβάν, υπάρχουν μόνο πολλοί θρύλοι. Σαν σε ηλικία 12 ετών το αγόρι εξαφανίστηκε από το σπίτι το βράδυ του Ιβάν Κουπάλα (6-7 Ιουλίου). Εμφανίστηκε στο χωριό του μόνο τρεις μέρες αργότερα - μαζί με ένα λύκο, του οποίου τη μητέρα στραγγάλισε με γυμνά χέρια. Από τότε αποκαλούσε τον εαυτό του Sirk - φίλο των λύκων. Το ίδιο παρατσούκλι του επιφύλαξαν στο Σιχ, όπου κατέληξε σε ηλικία περίπου 13-14 ετών.

Τα πρώτα αξιόπιστα στοιχεία των δραστηριοτήτων του χρονολογούνται από το 1634: αυτό είναι ένα μήνυμα για τη συμμετοχή των Κοζάκων, με επικεφαλής τον συνταγματάρχη Σίρκο, στον Τριακονταετή Πόλεμο στο πλευρό των Γάλλων. Τότε 2,5 χιλιάδες Κοζάκοι κατέλαβαν το απόρθητο μέχρι τότε ισπανικό φρούριο της Δουνκέρκης μέσα σε λίγες μέρες.

Ο Σίρκο ήταν ένας ανίκητος διοικητής: κέρδισε 56 μεγάλες μάχες και πολλές μικρές αψιμαχίες.

Οι Σιχ εξέλεξαν τον Ιβάν Σίρκο ως αρχηγό του Κόσε 12 φορές (από το 1659 έως το 1680, δηλαδή μέχρι το θάνατό του).

Πέθανε την 1η Αυγούστου 1680 (παλιό στυλ) στο αγρόκτημα Grushevka κοντά στο Chertomlytsky (Παλιό) Sich.

Οι Τούρκοι τους έλεγαν σκιές. Και μόνο η αναφορά τους έκανε το αίμα στις φλέβες των εχθρών να βράσει και ο καρδιακός παλμός επιβραδύνθηκε. Ο φόβος τους ήταν τόσο μεγάλος που τα εχθρικά στρατεύματα σκοτώθηκαν πανικόβλητα, σώζοντάς τους τη ζωή. Οι εχθροί πίστευαν ότι αυτοί οι πολεμιστές ήταν αθάνατοι, ότι ήταν παντού και πουθενά ταυτόχρονα, ότι δεν μπορούσαν ούτε να τραυματιστούν ούτε να τους δουν, αφού ήταν προικισμένοι με εκπληκτική υπερφυσική δύναμη και εμφανίζονταν μπροστά στον εχθρό με τη μορφή σκιών. Ή θα μπορούσαν να μετατραπούν σε λύκους. Ποιοι είναι πραγματικά αυτοί οι ανίκητοι πολεμιστές που μπήκαν στη μάχη με έναν στρατό χιλιάδων με γυμνά χέρια και κέρδισαν χωρίς να πάρουν γρατσουνιά; Ποιοι είναι οι Χαρακτηριστές και από πού πήραν το δώρο του άτρωτου;

Ήταν 1605, όταν γεννήθηκε αυτό το παιδί, η μαία λαχάνιασε από φόβο, και η μητέρα λιποθύμησε, γιατί το παιδί γεννήθηκε με δόντια. Υπήρχε ένα αγόρι ξαπλωμένο στο τραπέζι που δεν έβγαζε ήχο. Σε όλο το χωριό κυκλοφόρησαν φήμες ότι το παιδί ήταν γιος του διαβόλου. Τότε οι χωρικοί δεν είχαν ιδέα ότι αυτό το μωρό αργότερα θα γινόταν ένας χαρακτήρας Κοζάκων που θα υπερασπιζόταν την πατρίδα του και θα κέρδιζε εκατοντάδες μάχες και δεν θα έχανε ούτε μία! Αλλά οι άνθρωποι πίστευαν ότι ένα παιδί που γεννιόταν με δόντια θα γινόταν δολοφόνος. Γι' αυτό, για να ηρεμήσει το φοβισμένο πλήθος, ο πατέρας του αγοριού το πήγε στη συνέλευση και διαβεβαίωσε: «Με αυτά τα δόντια ο γιος μου ο Ιβάν θα ροκανίσει τους εχθρούς του!»

Κανείς στο χωριό δεν ήθελε τα παιδιά να παίζουν με τον Ιβάν, έτσι το αγόρι μεγάλωσε μόνο του. Οι χωρικοί παρατήρησαν τις εκπληκτικές του ικανότητες· μπορούσε να κινεί αντικείμενα μόνο με το βλέμμα του και να διαβάζει τις σκέψεις των άλλων. Οι άνθρωποι τον αποκαλούσαν μάγο, αλλά ο ίδιος ο Ιβάν ήταν αδύναμος και άρρωστος και ήθελε να του φέρονται σαν ένα συνηθισμένο παιδί.

Αυτό συνέβη τη νύχτα στον Ivan Kupala. Ο Ιβάν ήθελε να πάει στο δάσος. Αργότερα θα έλεγε στους γιους του ότι ο ίδιος δεν ήξερε γιατί σύρθηκε εκεί, σαν να τον είχε καλέσει κάποια άγνωστη δύναμη. Περπάτησε μέσα σε ένα σκοτεινό δάσος μέσα σε πυκνή ομίχλη. Ο Ιβάν ένιωσε σαν θήραμα και όταν κοίταξε πίσω, είδε μια μεγάλη λύκα που έπεσε πάνω του. Παραπλανώντας στο βάλτο, προσπάθησε να ξεφύγει, νιώθοντας αφόρητο πόνο από τα δαγκώματα του θηρίου και αιμορραγία. Ξαφνικά μια καθαρή σκέψη πέρασε από το κεφάλι μου: Δεν θα πεθάνω. Αφού μαζεύτηκε, άρπαξε το λαιμό της λύκου. Χωρίς να ελέγχει τον εαυτό του, ο Ιβάν έσφιξε το λαιμό του θηρίου. Ο Ιβάν συνειδητοποίησε ότι είχε αποκτήσει εκπληκτική δύναμη. Επιπλέον, έπαψε να νιώθει πόνο. Ξαφνικά άκουσα μια παραπονεμένη γκρίνια. Ήταν ένα μικρό λυκάκι, ο Ιβάν το πήρε για τον εαυτό του. Ο Ιβάν είχε φύγει για τρεις μέρες και όταν επέστρεψε, οι χωρικοί είδαν ότι το δωδεκάχρονο αγόρι είχε στα χέρια του ένα λύκο. Οι άνθρωποι δεν ήθελαν να ζήσουν δίπλα στον λύκο, αλλά ο Ιβάν ορκίστηκε ότι δεν θα εγκατέλειπε το θηρίο. Ο λύκος έγινε ο πιο πιστός του φίλος. Οι άνθρωποι είπαν ότι είδαν έναν τύπο να μιλάει σε έναν λύκο και τον λύκο να του μιλάει πίσω. Οι συγχωριανοί άρχισαν να πιστεύουν ότι το αγόρι είχε μάθει τη γλώσσα του θηρίου. Την ίδια στιγμή, ο Ιβάν πήρε το μεσαίο του όνομα - Σίρκο. Έτσι εμφανίστηκε ένας ανίκητος πολεμιστής, του οποίου τη δύναμη κανείς δεν μπορούσε να ξεδιαλύνει, και οι εχθροί του προσευχήθηκαν για τον θάνατό του και τρόμαξαν τα παιδιά τους μαζί του, αυτός ο πολεμιστής - ο Αταμάν του Zaporozhye Sich Ivan Sirko.

Είναι αλήθεια ότι για να γίνει αταμάν, ο Ivan Sirko έπρεπε να περάσει από μια δύσκολη δοκιμασία. Και έγινε το εξής. Κάποτε οι Κοζάκοι περνούσαν από το χωριό. Ο τύπος άκουσε για την εκπληκτική τους δύναμη και ήξερε ότι μόνο στο Sich θα μπορούσε να βρεθεί. Αλλά οι Κοζάκοι αρνήθηκαν να τον πάρουν μαζί τους, γιατί ήταν πολύ μικρός για στρατιωτικές υποθέσεις. Φεύγοντας από το χωριό, είπαν αστειευόμενοι στον Σίρκο: «Αν μπορείτε να περάσετε και από τα δεκατρία ορμητικά νερά και να φτάσετε στη Χορτίτσα με ένα κομμάτι, τότε θα σας δεχθούμε».

Όταν οι Κοζάκοι επέστρεψαν στη Χορτίτσα, είδαν το ίδιο αγόρι να κάθεται στην ακτή δίπλα στη φωτιά, και έναν λύκο να βρίσκεται δίπλα του. Οι Κοζάκοι συνειδητοποίησαν ότι ο τύπος προοριζόταν για ένα μεγάλο μέλλον. Τον οδήγησαν στους απογόνους των Μάγων - τους Zaporozhye Κοζάκους-χαρακτηριστές, που άντλησαν τη μυστική τους γνώση από την αρχαία πίστη. Από τις εκατοντάδες νέες αφίξεις στο Sich, μόνο ένας θα μπορούσε να γίνει χαρακτήρας. Ο Σίρκο αποδείχθηκε ότι ήταν αυτός ένας από τους εκατοντάδες.

Ο πρώτος χαρακτήρας θεωρείται ο Μεγάλος Δούκας του Κιέβου - Svyatoslav. Όταν επέστρεφε στο σπίτι κατά μήκος του Δνείπερου, όχι μακριά από το νησί Χορτίτσα, ο πρίγκιπας Πετσενέγκ του επιτέθηκε, θέλοντας να του πάρει τα δύο ξίφη της μοίρας του θεού Περούν. Σύμφωνα με το μύθο, ο κυβερνήτης του λαού που θα τοποθετούσε αυτά τα δύο σπαθιά στο βωμό του θεού Perun θα γινόταν ο ανίκητος κυβερνήτης της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, αλλά αυτό μπορεί να γίνει μόνο μία φορά κάθε εξακόσια χρόνια. Ο Σβιατόσλαβ σκοτώθηκε, αλλά ο πρίγκιπας κατάφερε να ρίξει ένα από τα ξίφη στον Δνείπερο. Έτσι το ξίφος του Σβιατοσλάβ χάθηκε. Σύμφωνα με το μύθο, ένας από τους Κοζάκους το βρήκε στον πυθμένα του Δνείπερου και το έδωσε σε έναν ιδιαίτερο νεαρό άνδρα που μιλούσε τη γλώσσα των ζώων και ήξερε πώς να μετατραπεί σε λύκο - αυτός ήταν ο Ιβάν Σίρκο.

Μετά από αυτό, ξεκίνησαν εξαντλητικές μελέτες. Ο τύπος εκπαιδεύτηκε με πείσμα για να μην τον προσβάλει κανείς ξανά. Η πρώτη δοκιμή για τον μελλοντικό χαρακτήρα έγινε η πιο επικίνδυνη. Ο τύπος είχε δεμένα τα μάτια και τα μάτια και διέταξαν να τρέξει. Υπάκουσε την εντολή και έτρεξε στα τυφλά με όλη του τη δύναμη. Κι όταν ένιωσα ότι πέφτω στην άβυσσο, κατάλαβα πώς να σταματήσω τον χρόνο. Οι Κοζάκοι κάλυψαν το έδαφος με σανό, έτσι ο τύπος δεν συνετρίβη, αλλά έμαθε να χωρίζει την ψυχή του από το σώμα του. Στη συνέχεια θα χρησιμοποιήσει αυτή την ικανότητα στη μάχη, στέλνοντας λοιμό στα εχθρικά στρατεύματα, όταν καταστρέφουν ο ένας τον άλλον φοβισμένοι.

Το δεύτερο καθήκον του ήταν να μάθει πώς να υπερασπίζεστε τον εαυτό σας όταν είστε εξαντλημένοι, πεινασμένοι, χωρίς όπλα - μόνο με γυμνά χέρια. Αυτός ο νεαρός άνδρας ήταν δεμένος σε ένα δέντρο στη μέση του δάσους. Για αρκετές μέρες στη σειρά δεν τον τάισαν ούτε του έδιναν νερό. Το μόνο που τους επιτρεπόταν ήταν να του ρίξουν δροσερό νερό, σώζοντάς τον από τον καυτό ήλιο. Ο Ιβάν εξαφανιζόταν. Ήταν ένα αβάσταχτο μαρτύριο, που στεκόταν μόνος στη μέση του δάσους για αρκετές μέρες, χωρίς να καταλάβω αν ήταν νύχτα ή μέρα. Λίγες μέρες αργότερα τα χέρια του άντρα λύθηκαν. Εξαντλημένος, έπεσε και όταν έβγαλε τα μάτια, κατάλαβε ότι του επιτέθηκαν. Εκείνη τη στιγμή ένιωσε ένα θηρίο να ξυπνά μέσα του, ερεθισμένο από την κούραση και τη δίψα, σκορπίζοντας τους επιτιθέμενους. Σε λίγα δευτερόλεπτα πέντε πολεμιστές ξάπλωσαν ακίνητοι στα πόδια του Ιβάν. Έτσι κατάλαβε ότι μπορούσε να ξυπνήσει το θηρίο μέσα του κατά βούληση.

Η τελευταία δοκιμασία ήταν η πιο σοβαρή. Στάλθηκε στην άμμο της περιοχής Kherson για να βρει το μυστικό της αθανασίας. Χιλιόμετρα συμπαγούς άμμου και καμία πιθανότητα ζωής. Ο ίδιος ο Σίρκο έπρεπε να βρει το μυστικό των χαρακτηριστικών σε εκείνες τις άμμους, έπρεπε να ανακαλύψει το μυστικό της γνώσης των Μάγων, αφού είχε μείνει εκεί για τρεις μήνες χωρίς νερό και φαγητό. Από την πείνα, την κούραση και την απώλεια δύναμης, ο Σίρκο άρχισε να έχει παραισθήσεις και παραλήρημα. Είδε μια όμορφη κοπέλα που της έγνεψε, και όταν ξύπνησε ο Σίρκο, ένιωσε ότι υπήρχε κάτι στο χέρι του, αυτοί ήταν οι σπόροι κάποιου είδους φυτού. Ο Σίρκο τα έφαγε και ένιωσε τις δυνάμεις του να επιστρέφουν. Αυτό το φυτό είναι "Lubka bifolia". Οι βοτανολόγοι διαβεβαιώνουν ότι έχει πραγματικά μια εκπληκτική ικανότητα να αποκαθιστά τη δύναμη. Ένας κόκκος μπορεί να αποκαταστήσει την ισορροπία του νερού ενός ατόμου και να ικανοποιήσει την πείνα, δύο κόκκοι μπορούν να ικανοποιήσουν την πείνα ενός αλόγου. Αργότερα, οι Κοζάκοι φορούσαν αυτό το φυτό ως φυλαχτό στο λαιμό τους. Οι εχθροί θα εκπλαγούν που τα αποσπάσματα των Κοζάκων δεν λαμβάνουν προμήθειες νερού και τροφής σε μια εκστρατεία και κάνουν εύκολα ελιγμούς, δεν επιβαρύνονται με υπερβολικές προμήθειες. Ακόμη και κάτω από τρομερά βασανιστήρια, οι Κοζάκοι δεν είπαν το μυστικό αυτού του φυτού, οι σπόροι του οποίου ήταν πάντα μαζί τους.

Με τον Irko γύρισε από την έρημο νικητής. Εκείνη τη στιγμή, συνειδητοποίησε ότι είχε αθανασία και μπορούσε να ελέγξει τον χρόνο, αλλά η μοίρα του έδωσε μια άλλη δοκιμασία - την αγάπη, η οποία έγινε μοιραία για εκείνον.

Οι παλιοί χαρακτήρες προειδοποίησαν τον Σέρκο ενάντια στο γάμο, αλλά εκείνος δεν άκουσε. Γνώρισε μια γυναίκα που έγινε πραγματική χαρά για τον αρχηγό του Κόσε. Οι εχθροί του τον γνώριζαν ως λυκάνθρωπο, αλλά η γυναίκα και τα παιδιά του τον γνώριζαν ως στοργικό σύζυγο και στοργικό πατέρα. Το σώμα του ήταν πολεμιστής, αλλά η ψυχή του αταμάν χωρίστηκε στα δύο: στην οικογένεια - ένα και στη μάχη - ένα άλλο.

Είπαν ότι ο Σίρκο, το σούρουπο, έγινε λύκος και διείσδυσε στο εχθρικό στρατόπεδο. Ανακάλυψε πού ήταν όλα, πώς ήταν τοποθετημένοι οι αμυνόμενοι και το πρωί επέστρεψε στους Κοζάκους, ζωγραφίζοντας λεπτομερώς όλα όσα είδε. Οι Κοζάκοι ξεκίνησαν μια επίθεση και πάντα κέρδιζαν. Φοβισμένοι εχθροί είπαν ότι ο Σίρκο, στο απόγειο της μάχης, μπορούσε να πετάξει στον αέρα και να προκαλέσει κακοκαιρία. Με φόβο, βέβαια, τα μάτια είναι μεγάλα και όλοι είδαν αυτό που ήθελαν, αλλά όταν τα εχθρικά στρατεύματα άκουσαν ότι το Koshevoy Sirko ερχόταν προς το μέρος τους, κατάλαβαν ότι ήταν καταδικασμένοι σε ήττα. Οι Κοζάκοι ήταν πεπεισμένοι ότι όσο ο Σίρκο ήταν μαζί τους, ο στρατός θα ήταν ανίκητος. Γι' αυτό συνήθως ανταποκρίθηκαν στις εκκλήσεις του αταμάν να πάει στη μάχη: «Οδηγήστε μας, είμαστε μαζί σας μέχρι το τέλος!»Ο Σίρκο διέθετε μια εκπληκτική δύναμη στρατηγικής προνοητικότητας και κατείχε τέλεια την τέχνη των ελιγμών στη μάχη.

Οι Αζάκ είπαν ότι ένα βράδυ, όρθιος στις όχθες της Χορτίτσας, ο Ιβάν Σίρκο συνάντησε τον διάβολο. Τον παρέσυρε με φήμη, χρυσό και δύναμη. Του πρόσφερε το μαχαίρι του χέτμαν και τη ισόβια τιμή των αδερφών του. Απαντώντας σε όλους αυτούς τους πειρασμούς του ακάθαρτου Σίρκο, μόνο γέλασε και πυροβόλησε τον διάβολο με ένα πιστόλι. Από τότε, οι Κοζάκοι άρχισαν να λένε: «Ο ίδιος ο Σίρκο δεν είναι τρομακτικός!»

Στο ράγκι αποφάσισαν να πάρουν από τον αταμάν την ψυχή του - την οικογένειά του. Ο Σίρκο είχε καταπληκτική διάθεση. Είπαν ότι στο πεδίο της μάχης θεράπευσε τις πληγές των αδελφών του, αλλά δεν μπορούσε να γιατρέψει τη δική του πνευματική πληγή. Παρ' όλη τη χαρακτηριστική και ακατανίκητη δύναμή του, ο Ιβάν Σίρκο δεν μπόρεσε ποτέ να επιβιώσει από τον θάνατο της συζύγου και των δύο γιων του, που πέθαναν στα χέρια των εχθρών. Ο Σίρκο νικήθηκε, το χωριό του κάηκε, δεν είχε πια οικογένεια στην οποία να μεταδώσει τις γνώσεις και την δεξιοτεχνία της δύναμης του χαρακτήρα ως κληρονομιά. Έτσι οι εχθροί βρήκαν τρόπο να του αφαιρέσουν την ψυχή από τον ανίκητο πολεμιστή, και ταυτόχρονα να του αφαιρέσουν ό,τι τον έκανε άνθρωπο.

Με τρομερό θυμό, ο Ιβάν Σίρκο επιστρέφει στους Σιχ. Το θηρίο ξύπνησε στον οπλαρχηγό. Ο Σίρκο διέταξε να γίνει εκστρατεία κατά των Τούρκων. Στο δρόμο του ο Σίρκο δεν λυπήθηκε κανέναν. Βγήκε να πολεμήσει τους εχθρούς του με γυμνά χέρια, χωρίς όπλα. Οι μεταφράσεις λένε ότι στη μάχη πριν από τον Σιρκ, οι εχθροί πέθαναν από φόβο. Ο Σίρκο διέταξε να μην πιάσουν αιχμαλώτους· ο αταμάν άφησε πίσω του μόνο στάχτες. Αλλά ακόμη και αυτή η θριαμβευτικά νικηφόρα εκστρατεία δεν έφερε στον Σίρκο ηρεμία. Δεν τον περίμενε κανείς στο σπίτι.

Ο Σίρκο ήταν αποκαρδιωμένος, άρχισε να χάνει τις δυνάμεις του, η ψυχή του χωρίστηκε στα δύο, η δίψα για εχθρικό αίμα ηρέμησε και ο Σίρκο ευχήθηκε να πεθάνει. Περίμενε τον θάνατο ως ευλογία, αλλά ο θάνατος δεν ήρθε. Τότε ο Σίρκο έφτιαξε ένα φέρετρο για τον εαυτό του, ξάπλωσε σε αυτό και πέθανε (1680).

Στο νεκροκρέβατό του, ο Σίρκο άφησε μια διαθήκη στους αδερφούς του: «Όποιος φέρει τη γη στον τάφο μου για επτά συνεχόμενα χρόνια πριν από το Πάσχα, θα λάβει τη δύναμή μου». Αλλά ο πραγματικός τόπος ταφής του ατάμαν-χαρακτήρα παρέμεινε άγνωστος. Οι αδερφοί των όπλων φρόντισαν να εξασφαλίσουν ότι το μυστικό της κοσόβας τους παρέμενε απρόσιτο στους εχθρούς τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Σέρκο θάφτηκε ξανά πολλές φορές, και μόνο λίγοι εκλεκτοί γνώριζαν τον τόπο της ταφής του. Οι Κοζάκοι πίστευαν τόσο πολύ στη δύναμη του αταμάνου τους που για πάνω από πέντε χρόνια το φέρετρο με το σώμα του Σίρκο κρατήθηκε στο Σιχ. Και μάλιστα την πήραν μαζί τους σε στρατιωτικές εκστρατείες, και οι εχθροί, αφού άκουσαν ότι το σώμα και το πνεύμα του Koshevoy ήταν με τους Κοζάκους, παραδόθηκαν χωρίς μάχη ή έφυγαν.

Ο Σίρκο άφησε άλλη μια διαθήκη στους αδερφούς του: «Όταν έρχονται άσχημες στιγμές, άνοιξε το φέρετρό μου, πάρε το δεξί μου χέρι και πήγαινε στη μάχη μαζί του!». Οι Κοζάκοι εκπλήρωσαν τη θέληση του Kosche. Έκοψαν το δεξί χέρι του Σίρκο και το πήραν μαζί τους σε εκστρατείες για άλλα είκοσι χρόνια. Όταν η μάχη ήταν ιδιαίτερα δύσκολη, οι Κοζάκοι έβαλαν το δεξί χέρι του αταμάν στο δόρυ και φώναξαν: «Προσέξτε, άπιστοι! Το χέρι και η ψυχή του Ataman Sirko είναι μαζί μας!».Οι Κοζάκοι πίστευαν ότι το δεξί χέρι θα προστάτευε τους Κοζάκους και τους Σιχ από τους εχθρούς. Έτσι, ακόμη και μετά θάνατον, ο Koshevoy Ataman των Zaporozhye Sich, Ivan Sirko, τρομοκρατούσε τους εχθρούς του. Οι Τούρκοι είπαν ότι το βράδυ πριν από μια βαριά μάχη με τον στρατό των Κοζάκων είδαν έναν γκρίζο λύκο, τον οποίο κανένας από αυτούς δεν τόλμησε να σκοτώσει. Λένε ότι έτσι ακριβώς βοήθησε ο Σίρκο τους Κοζάκους σε εκστρατείες μετά το θάνατό του.

Η τελευταία φορά που χρησιμοποιήθηκε το δεξί χέρι του Σίρκο ήταν στον πόλεμο του 1812, όταν τα στρατεύματα του Ναπολέοντα κατέλαβαν τη Μόσχα. Στη συνέχεια το δεξί χέρι του Σίρκο μεταφέρθηκε τρεις φορές γύρω από την κατεχόμενη πόλη, και αυτό ανάγκασε τους Γάλλους να υποχωρήσουν. Το πού πήγε το μυστικό όπλο είναι άγνωστο, γιατί η μετέπειτα μοίρα του καλύπτεται από μυστήριο. Ωστόσο, οι Κοζάκοι φρόντισαν καλά για την ηρεμία του αρχηγού τους, έτσι αρνήθηκαν να ανοίξουν τον τόπο ταφής. Όταν οι ιστορικοί ήρθαν στον τάφο του Σίρκο για να πάρουν το κρανίο του αταμάν για να ανασυνθέσουν την εμφάνισή του, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ο Ιβάν Σίρκο που ήταν ξαπλωμένος στο φέρετρο.

Ποιο μέρος όλων αυτών είναι αλήθεια και ποιο μέρος είναι μυθοπλασία; Αυτό μάλλον δεν είναι ένα ερώτημα για ιστορικούς, αλλά για ψυχολόγους. Μάλιστα, εκτός από την εκπληκτική στρατηγική δεξιοτεχνία της διοργάνωσης μιας μάχης, οι Κοζάκοι είχαν και την ικανότητα να εκφοβίζουν ψυχολογικά τους αντιπάλους τους. Με τις τελετουργίες τους, την ικανότητά τους να επιβιώνουν στις πιο δύσκολες συνθήκες, που εμφανίζονται από το πουθενά και εξίσου ξαφνικά εξαφανίζονται, έβαλαν τους εχθρούς τους σε κατάσταση βαθύ ψυχολογικού σοκ, μετά από τον οποίο άρχισε ο πανικός, ο εχθρός αυτοκτόνησε και οι Κοζάκοι μπορούσαν μόνο Περίμενε.

Ένας χαρακτήρας είναι ένας πολεμιστής με εκπληκτική διάθεση, ιδιαίτερο χαρακτήρα, επίμονο και άφθαρτο πνεύμα. Δεν είχε μόνο ισχυρή θέληση, αλλά ήταν και ατρόμητος, άρα και αθάνατος στα μάτια του εχθρού. Οι χαρακτήρες είναι μια ειδική κάστα πολεμιστών που, με άφθαρτο πνεύμα και πίστη, έκαναν μεγάλα και ένδοξα κατορθώματα, υπερασπίζοντας την πατρίδα τους από τους εχθρούς.

Ετοιμάστηκε από τον Alexander Panov

Έτσι απεικόνισε ο Ρέπιν τον Ιβάν Σίρκο

Κατά καιρούς μου προτείνεται να αναβιώσω το παλιό μου τηλεοπτικό έργο «Συλλογή Παρανοήσεων». Και αυτή τη στιγμή ένα από τα στούντιο παραγωγής προσπαθεί να το εφαρμόσει αυτό. Ίσως κάτι βγει.

Εν τω μεταξύ, το πρόγραμμα δεν είναι στον αέρα, θα μοιραστώ με τον ιστότοπο Vostokolyub ένα σενάριο που δεν ταιριάζει στη μορφή :)

Κοζάκος Σίρκο

Αυτός ήταν ο εξυπηρετικός και χαρούμενος αρχηγός τους, ο οποίος από τη νεολαία του μέχρι τα βαθιά του γεράματα, διασκεδάζοντας με στρατιωτικές τέχνες, όχι μόνο πολέμησε σημαντικά την Κριμαία, αλλά και ανακατέλαβε τον αιχμάλωτο χριστιανό γιασίρ. Έπλευσε με βάρκες και στη Μαύρη Θάλασσα, έσπασε καράβια και σκληρά έργα που έπλεαν από την Κωνσταντινούπολη στην Κριμαία, την Αζοφική... Όλος ο στρατός τον αγαπούσε πολύ και τον σεβόταν σαν πατέρα τους.

Ο Ουκρανός χρονικογράφος Samiylo Velichko
Ο Κοζάκος Ivan Sirko είναι μια θρυλική προσωπικότητα. Τι μεγάλα επιτεύγματα δεν του αποδίδονται. Προφανώς δεν έχασε ούτε μια μάχη. Φέρεται να υπέγραψε την περίφημη επιστολή προς τον Τούρκο Σουλτάνο. Δήθεν ήταν χαρακτήρας και δεν τον έκοψε το σπαθί και κόντεψε να πιάσει σφαίρες στον αέρα με το στόμα του. Ήξερε επίσης πώς να μετατραπεί σε λύκο για να σώσει έναν ετοιμοθάνατο σύντροφο. Και μια φορά τσακώθηκε με τον ίδιο τον διάβολο και κατάφερε να τον νικήσει.

Ας ξεκινήσουμε με την τελευταία εκδήλωση.

Σίρκο και Λούσιπερ

Αναφορά.

Ιβάν Σίρκο. Γεννήθηκε το 1605, πιθανώς στην περιοχή Βίνιτσια. Πέθανε το 1680. Ένας από τους πιο διάσημους αταμάν του Zaporozhye Sich, διάσημος για τα στρατιωτικά του κατορθώματα. Είχε τις περισσότερες εκλογές για τη θέση του Κόσσεβο. Από το 1659 έως το 1680, ηγήθηκε του Στρατού βάσης του Zaporizhian τουλάχιστον 15 φορές.

Σκατά. Είναι ο Εωσφόρος ή όπως τον αποκαλούσαν οι Κοζάκοι - Λούσιπερ. Η ημερομηνία και ο τόπος γέννησης είναι άγνωστες. Αντιτίθεται σε όλους τους αληθινούς Χριστιανούς.

Χωρίς καμία αξιόπιστη πληροφορία για τη μονομαχία μεταξύ Sirko και Luciper, καθώς δεν υπάρχουν τεκμηριωμένα στοιχεία για αυτό το γεγονός, τολμούμε να υποθέσουμε ότι αυτή η μονομαχία δεν έγινε. Και για αυτο. Αν, όπως λένε οι θρύλοι, ο Ivan Sirko είχε κερδίσει, το ποσό του κακού στον πλανήτη μας θα είχε μειωθεί πολύ, κάτι που, όπως ξέρουμε, δεν συνέβη. Και αν ο διάβολος είχε κερδίσει, ο Σίρκο δύσκολα θα είχε επιβιώσει. Ξέρουμε όμως ότι έζησε πολύ, έκανε πολλά κατορθώματα και πέθανε με φυσικό θάνατο.

Είναι ο Σίρκο χαρακτήρας;

Όλοι οι ίδιοι λαϊκοί θρύλοι αποδίδουν μεγάλες ικανότητες μαγείας στον Ivan Sirko. Λένε ότι ήταν χαρακτήρας και ήξερε να μετατρέπεται σε λύκο.

Αναφορά.

Χαρακτηριστικά. Έτσι ονομάζονταν οι Κοζάκοι στο Zaporozhye Sich, οι οποίοι διέθεταν μαγικές ή υπερφυσικές ικανότητες και τις χρησιμοποιούσαν σε στρατιωτικές υποθέσεις. Οι πρώτες αναφορές για τη χαρακτηριστική χρονολογούνται στον 15ο αιώνα. Ο Πολωνός δημοσιογράφος Bartosz Paprocki έγραψε ότι οι χαρακτερνικοί έπιασαν τις εχθρικές σφαίρες με τα χέρια τους και τις έριξαν πίσω στους εχθρούς τους. Όσοι χτυπήθηκαν από τις σφαίρες που πέταξε η χαρακτερνίκη πέθαναν επί τόπου. Επιπλέον, στους χαρακτερνικούς αποδίδονταν οι εξής δεξιότητες: να σταματήσουν τη σοβαρή αιμορραγία, να περπατήσουν πάνω στο νερό και τη φωτιά, να μένουν κάτω από το νερό για ώρες, να γίνουν αόρατοι, να εμφανίζονται σε πολλά σημεία ταυτόχρονα. Επιπλέον, η χαρακτερνική μπορούσε να δει το μέλλον, να αναστήσει τους νεκρούς και να ελέγξει τον καιρό. Ο μόνος τρόπος να σκοτώσεις έναν χαρακτήρα ήταν με μια ασημένια σφαίρα.

Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Ivan Sirko ήταν χαρακτήρας χαρακτήρα. Λέγεται ότι δεν έχασε ούτε μια μάχη, γιατί μετατράπηκε σε λύκο ή γεράκι και μαγνήτισε τον εχθρικό στρατό. Στον αταμάν πιστώνεται επίσης η ικανότητα να αναβιώνει τους συντρόφους του. Για να γίνει αυτό, για κάποιο λόγο, ήταν επίσης απαραίτητο να μετατραπεί σε λύκο.
Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, οι Κοζάκοι του Zaporozhye δεν έθαψαν τον αποθανόντα Ivan Sirko για πέντε χρόνια και πήραν το σώμα του μαζί τους σε στρατιωτικές εκστρατείες. Ακόμη και νεκρός, τρόμαξε στους εχθρούς του και βοήθησε τους Κοζάκους να νικήσουν.

Πρέπει να πω ότι αυτοί οι θρύλοι είναι εντυπωσιακοί. Αλλά έχουν λίγα κοινά με την πραγματικότητα. Αυτές οι ιστορίες για τον Σίρκο εμφανίστηκαν μετά τον θάνατο του θρυλικού αρχηγού ως μια προσπάθεια να εξηγήσει τα στρατιωτικά του κατορθώματα.
Και ακόμη και χωρίς τη δυνατότητα να πιάσουν σφαίρες με το στόμα τους, δεν ήταν λιγότερο εντυπωσιακοί.

Οι σύγχρονοι τον συνέκριναν με τον Τζένγκις Χαν και τον Ταμερλάνο, και οι Τάταροι και οι Τούρκοι τον αποκαλούσαν «Ούρο-σαϊτάν». Ο Πολωνός συγγραφέας Vespian Kokhovsky, που δεν έτρεφε ιδιαίτερη συμπάθεια για τους Κοζάκους, έγραψε εγκωμιαστικά για τον Sirko: «Ήταν τρομερός στην ορδή, γιατί ήταν έμπειρος σε στρατιωτικές υποθέσεις και ένας γενναίος κύριος... ένας ωραίος άντρας, στρατιωτικός. φύση, και δεν φοβόταν τη λάσπη, τον παγετό ή τη ζέστη του ήλιου. Ήταν συμπαθητικός, επιφυλακτικός, άντεχε υπομονετικά την πείνα και ήταν αποφασιστικός στους κινδύνους του πολέμου. Το καλοκαίρι ήταν στα ορμητικά νερά και το χειμώνα στα ουκρανικά σύνορα. Δεν του άρεσε να χάνει χρόνο με γυναίκες γιατί πολεμούσε συνεχώς τους Τατάρους...»

Το γεγονός ότι ο Ivan Sirko δεν έχασε ούτε μια μάχη δεν είναι απόλυτα ακριβές. Αμερόληπτοι ερευνητές σημειώνουν ότι είχε μεμονωμένες βλάβες. Αλλά ταυτόχρονα, υπήρξαν περισσότερες από εξήντα επιτυχημένες μάχες, για τις οποίες κανένας άλλος διοικητής του Zaporozhye Sich δεν μπορεί να καυχηθεί.

Η γενέτειρα του Κοζάκου Sirko ονομάζεται συνήθως το χωριό Merefu, κοντά στο Kharkov. Αυτή η άποψη εκφράστηκε πριν από εκατό χρόνια από έναν από τους μεγαλύτερους ερευνητές των Ζαπορίζιων Κοζάκων, τον ακαδημαϊκό Yavornitsky. Οι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι σε αυτή την περίπτωση ο έγκυρος επιστήμονας έκανε λάθος. Είναι γνωστό ότι ο Σίρκο ίδρυσε προσωπικά τη Μερέφα το 1658 και δεν μπορούσε να γεννηθεί στο χωριό, που οι χρονικογράφοι αποκαλούν και Σιρκόβκα.

Πού γεννήθηκε, λοιπόν; Υπάρχουν διαφορετικές υποθέσεις. Έτσι, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, το αταμάν γεννήθηκε στο έδαφος της σύγχρονης περιοχής Kirovograd. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας ενός θεμελιώδους έργου για τον Ataman Sirko, καθηγητής της Ακαδημίας Kiev-Mohyla, Yuri Mytsik, πιστεύει ότι ο Ivan Sirko γεννήθηκε στη δεξιά όχθη της Ουκρανίας στο χωριό Murafa (Murakhve), σύμφωνα με το Merefa, το οποίο βρίσκεται. στις όχθες του ομώνυμου ποταμού στην περιοχή Vinnytsia.

Ο Γιούρι Μίτσικ διαψεύδει μια άλλη κοινή παρανόηση για τον Κοζάκο Σίρκο. Προφανώς με υποκίνηση σοβιετικών ιστορικών, που πίστευαν ότι όλοι οι ήρωες πρέπει απλώς να έχουν προλεταριακή ή, στη χειρότερη, αγροτική καταγωγή, αυτό καταγράφηκε και για τον θρυλικό αρχηγό. Αλλά ο Γιούρι Μίτσικ τεκμηρίωσε ότι ο Ιβάν Σίρκο είναι από μια ορθόδοξη ευγενική οικογένεια, γνωστή από το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Αυτό αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι οι βασιλιάδες της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας στις επιστολές τους αποκαλούσαν τον Σίρκο «άσχημο ευγενή».

Σίρκο και Ντ' Αρτανιάν

Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι το πρώτο μισό της ζωής του Ivan Sirko δεν είναι τόσο καλά μελετημένο όσο το δεύτερο. Παραδέχονται πλήρως ότι ο αταμάνος συμμετείχε στον Τριακονταετή Πόλεμο στη Γαλλία με το όνομα του ηγέτη των Κοζάκων Σέρι που καταγράφεται στα έγγραφα.

Αναφορά.

Στις 19 Απριλίου 1645, ο διοικητής του γαλλικού στρατού, πρίγκιπας Λουδοβίκος Β' ντε Κοντέ, και ο Μποχντάν Χμελνίτσκι υπέγραψαν συμφωνία για την είσοδο στη γαλλική υπηρεσία 1.800 ποδιών και 800 έφιππων Κοζάκων. Η συμφωνία όριζε ότι το σώμα των Κοζάκων ήταν ανεξάρτητη μονάδα του γαλλικού στρατού και υπαγόταν προσωπικά στον Πρίγκιπα του Κοντέ.

Στα πεδία των ευρωπαϊκών μαχών, ο Ivan Sirko γνώρισε και έγινε φίλος με τον Charles de Batz de Castelmore, γνωστό σε εμάς με το ψευδώνυμο «D’Artagnan» που πήρε στο δικαστήριο.

Ναι, ναι, ο γνωστός εφευρέτης συγγραφέας Dumas απεικόνιζε ένα πραγματικό πρόσωπο στα μυθιστορήματά του. Ένας τέτοιος άνθρωπος ήταν πραγματικά σωματοφύλακας και μάλιστα διοικούσε αυτή τη διάσημη εταιρεία.

Charles de Batz de Castelmore. Είναι ο Ντ' Αρτανιάν

Ο Ντ' Αρτανιάν ήταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος. Έχοντας διακριθεί σε εκστρατείες κατά των Ουγενότων στους Πολέμους της Πίστεως, υπήχθη άμεσα στον διάδοχο του Καρδινάλιου Ρισελιέ, τον Ιταλό Μαζαρέν. Ο βαθμός στον οποίο εκτιμήθηκε από τον καρδινάλιο αποδεικνύεται από τα πολυάριθμα βραβεία που έλαβε η Γασκώνα για «θάρρος, πίστη και γενναιότητα».

Αναφορά.

Πολλοί από τους αναγνώστες του Δουμά είναι βέβαιοι ότι ο αγαπημένος ήρωας του συγγραφέα ανέβηκε στην κορυφή της στρατιωτικής ιεραρχίας στη Γαλλία. Αυτό το συμπέρασμα συνάγεται με βάση το γεγονός ότι ο Charles de Batz de Castelmore ανήλθε στον βαθμό του στρατάρχη. Αλήθεια, δεν αναφέρει ποιος στρατάρχης. Αλλά ο βαθμός του Ντ’ Αρτανιάν ήταν «στρατάρχης», που δεν είχε τίποτα κοινό εκτός, φυσικά, από το όνομα με τον βαθμό του στρατάρχη της Γαλλίας. Υπήρχαν περισσότεροι από εκατό «στρατάρχες» στον γαλλικό στρατό εκείνη την εποχή.

Ωστόσο, την εποχή που ο D’Artagnan ήταν φίλος με τον Sirko, ήταν ακόμα υπολοχαγός. Μεταξύ των συγχρόνων υπήρχαν πολλές φήμες όχι μόνο για στρατιωτικά κατορθώματα, αλλά και για ερωτικές σχέσεις δύο φίλων. Να προσθέσουμε ότι στη χώρα μας η εικόνα ενός πραγματικού Κοζάκου εμπεριέχει κλίση στο ποτό και στο πάρτι.

Και εδώ δεν ταιριάζει καθόλου με το πλασματικό πρόσωπο του τολμηρού οπλαρχηγού των Κοζάκων ότι ο πραγματικός Ιβάν Σίρκο ήταν καλός οικογενειάρχης, ουσιαστικά δεν έπινε δυνατά ποτά και δεν χρησιμοποιούσε άσχημη γλώσσα. Το ζευγάρι Sirko είχε τουλάχιστον δύο ενήλικους γιους (Peter, Roman) και δύο παντρεμένες κόρες.

Οι επιστήμονες που μελετούν έγγραφα από εκείνη την εποχή λένε ότι ο Σίρκο δεν ήταν ένας μάγος που συνδεόταν με σκοτεινές δυνάμεις, αλλά ένας βαθιά θρησκευόμενος Ορθόδοξος Χριστιανός. Έκανε δωρεές στην εκκλησία Spaso-Pokrovsky στο Sich και φρόντιζε το μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky Mezhigorsky στο Κίεβο.

Είναι πιθανό, βέβαια, κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας στη Γαλλία, ως νεαρός άνδρας, ο Ιβάν Σίρκο να ήταν πιο συνεπής με τη δημοφιλή εικόνα ενός Κοζάκου Γκιουλένα. Αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό. Εκτός από φήμες. Και οι φήμες δύσκολα μπορούν να ονομαστούν αξιόπιστες πηγές.

Σίρκο και επιστολή στον Τούρκο Σουλτάνο

Οι Κοζάκοι δοκιμάζουν τον εαυτό τους με το επιστολικό είδος

Ένας ιδιαίτερα δημοφιλής μύθος είναι ότι ο Σίρκο είναι ο συγγραφέας της περίφημης επιστολής των Κοζάκων προς τον Τούρκο Σουλτάνο.

Απόσπασμα από την επιστολή.

Εσύ, Σουλτάνε, ο Τούρκος διάβολος, και ο καταραμένος αδερφός του διαβόλου και σύντροφος, ο ίδιος ο γραμματέας του Λουτσεπέρ. Τι είδους διάβολος είσαι αν δεν μπορείς να σκοτώσεις έναν σκαντζόχοιρο με τον γυμνό κώλο σου. Ο διάβολος κρέμεται, και το δικό σου καταβροχθίζεται. Εσύ, ρε σκύλα, δεν θα έχεις χριστιανές μάνες από κάτω σου, δεν φοβόμαστε τον στρατό σου, θα σε πολεμήσουμε με χώμα και νερό, καταστρέφοντας τη μάνα σου.

Ο Βαβυλώνιος μάγειρας, ο μακεδόνας αρματιστής, ο μπράβιρνικ της Ιερουσαλήμ, ο αλεξανδρινός τράγος, το γουρούνι της Μεγάλης και της Μικρής Αιγύπτου, ο Αρμένιος κακοποιός, ο Τατάρ σαγκαϊντάκ, ο Κάμενετς κατ, όλος ο κόσμος έχει μια φλόγα, ο ίδιος ο λαχανιασμένος είναι εγγονός και ο πούτσός μας είναι ο γάντζος. Είσαι γουρουνόσπιτο, είσαι γουρουνόπουλο, είσαι χαριτωμένος σκύλος, είσαι αβάπτιστο μέτωπο, είσαι μαμά.

Αυτό σου είπαν οι Κοζάκοι, μικρέ. Δεν θα βοσκήσετε χριστιανικά γουρούνια. Τώρα τελείωσε, γιατί η ημερομηνία δεν είναι γνωστή και το ημερολόγιο δεν είναι δυνατό, ο μήνας είναι στον ουρανό, το έτος είναι στον ουρανό και η μέρα είναι ίδια για εμάς όπως είναι για εσάς, για ένα φιλί στο δικό μας γάιδαρος!

Υπογραφή: Koshevoy Ataman Ivan Sirko Με όλο το Kosh Zaporozhye.
Ωστόσο, οι επιστήμονες διαψεύδουν τη γενική πεποίθηση ότι ο Σίρκο είναι ο συγγραφέας της περίφημης επιστολής. Ισχυρίζονται ότι οι πρώτες εκδοχές μιας επιστολής προς τον Σουλτάνο, που υποτίθεται ότι γράφτηκε από τον Σίρκο, εμφανίστηκαν το 1600 πριν ακόμη γεννηθεί ο μεγάλος αταμάνος. Το ίδιο το γράμμα είναι προϊόν λογοτεχνικής δημιουργικότητας. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές του, με ημερομηνία 1619, 1620, 1667, 1677, 1683 και άλλα χρόνια. Υπογράφτηκαν από διαφορετικούς ανθρώπους, εκτός από τον Ivan Sirko υπάρχει επίσης η υπογραφή "Ataman Zakharchenko" και ακόμη και η υπογραφή "Grassroots Cossacks". Επιπλέον, έχουν διαφορετικούς αποδέκτες - Σουλτάνος ​​Οσμάν, Σουλτάνος ​​Μαχμούντ και άλλοι.

Ο Ivan Sirko, σε αντίθεση με μια άλλη κοινή παρανόηση, δεν ήταν αναλφάβητος. Τριάντα έξι επιστολές από τον Σίρκο που απευθύνονται στους χετμάνους της Ουκρανίας, τους τσάρους της Μόσχας, τον βασιλιά της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, τον Χαν της Κριμαίας και άλλους αποδέκτες έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Όμως η περίφημη επιστολή προς τον Τούρκο Σουλτάνο δεν περιλαμβάνεται σε αυτές τις επιστολές.

Ο Σίρκο έδιωξε τον Ναπολέοντα

Ας εξετάσουμε έναν άλλο, ίσως τον πιο μυστικιστικό μύθο για τον Σίρκο, χωρίς να υπολογίζουμε την απολύτως μυθική ιστορία για τη μονομαχία με τον διάβολο. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο αταμάνος βοήθησε τους Κοζάκους ακόμη και μετά το θάνατο. Ο Σίρκο φέρεται να τους κληροδότησε να του κόψουν το δεξί χέρι μετά θάνατον και να κάνουν πεζοπορίες με αυτό. Οι Κοζάκοι, πηγαίνοντας στη μάχη, έβαλαν το χέρι του μπροστά και φώναξαν: "Η ψυχή και το χέρι του Σιρκ είναι μαζί μας!" Και όταν το χέρι του Sirko ήταν μαζί τους, δεν έχασαν τις μάχες.

Επιπλέον, το χέρι του αρχηγού βοήθησε να νικήσουν τους Γάλλους το 1812. Κάποιος Κοζάκος Mikhailo Nelipa, του οποίου η οικογένεια φρόντιζε τον τάφο του Sirko, είπε στον ίδιο τον Mikhail Kutuzov για τη θέλησή του - και έστειλε για το νικηφόρο χέρι. Το χέρι του Σίρκο, που παραδόθηκε στη Μόσχα, μεταφέρθηκε τρεις φορές γύρω από την πόλη που είχε καταλάβει ο εχθρός και ο Ναπολέων έφυγε από την πόλη και στη συνέχεια έφυγε από τη Ρωσία.

Χρειάζεται να πω ότι οι ερευνητές που μελετούν τη ζωή του πραγματικού Κοζάκου Ιβάν Σίρκο δεν επιβεβαιώνουν τέτοιες ιστορίες; Πιστεύουν ότι ο Sirko ήταν πραγματικά μια εξαιρετική, εξαιρετική προσωπικότητα και δεν υπάρχει καμία απολύτως ανάγκη να του αποδοθούν ιδιαίτερες ιδιότητες μυστικιστικής φύσης.

Συνοψίζω. Είναι δύο ο Ιβάν Σίρκος. Ο ένας είναι ένας πραγματικός ιστορικός χαρακτήρας, του οποίου οι μεγάλες νίκες για τη δόξα της Ουκρανίας θα μείνουν για πάντα στη μνήμη του λαού μας. Και το δεύτερο -θρυλικό- του οποίου τα πεπραγμένα θα σχηματίσουν ένα άλλο στρώμα σχεδόν ιστορικών μύθων και παραμυθιών. Εάν δεν μπερδεύετε το ένα και το άλλο, τότε μπορούν εύκολα να συνυπάρξουν ειρηνικά προς όφελος όλων που ζουν στην ουκρανική γη.

Παράθεση στο περιθώριο

«Δεν υπερασπίζομαι τους Πολωνούς, αυτούς τους κυρίους που είναι σκληροί μαζί μας και καταπιεστές των ελευθεριών μας, ωστόσο, από δύο κακά διαλέγω το μικρότερο και θεωρώ ότι ο κύριος εχθρός είναι αυτός που παίρνει τη ζωή και το αίμα μας, και όχι αυτός που αναφέρεται στη χώρα μας για έμβια πλάσματα και εισοδήματα . Η Ορδή πολεμά με φωτιά και σπαθί, γεμίζει τις ερήμους της με τις γυναίκες και τα παιδιά μας, και δείτε πόσοι Τάταροι κατέστρεψαν ή πούλησαν τους Κοζάκους σε γαλέρες! Πρέπει να παλέψεις μαζί τους. Ο ίδιος ο Θεός λέει να επιτεθεί σε αυτούς τους εχθρούς του ονόματος του Χριστού για τις καμένες ή βεβηλωμένες εκκλησίες του Θεού. Ακολούθησέ με, θα σε οδηγήσω».

Εάν σας άρεσε αυτό το υλικό, μπορείτε να υποστηρίξετε οικονομικά τον ιστότοπο Vostokolyub. Ευχαριστώ!

Σχόλια στο Facebook

Ιβάν Ντμίτριεβιτς Σίρκο(περίπου 1610 - π. 1680) - Koshevoy Ataman του Zaporozhye Sich. Κατά τη διάρκεια της θητείας του ως αταμάν, έδωσε 54 μεγάλες και μικρές μάχες, και δεν ηττήθηκε ποτέ.
Γέννηση του Σίρκο
Το έτος και ο τόπος γέννησης του Ivan Dmitrievich Sirko είναι άγνωστοι. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, γεννήθηκε σε αρχοντική οικογένεια στα Ποδόλια. Σύμφωνα με άλλους, ο Sirko προέρχεται από τον οικισμό των Κοζάκων Merefa, Sloboda Ukraine (περιοχή Kharkov). Σύμφωνα με το μύθο, η γέννηση του Ivan Sirko ήταν ήδη ασυνήθιστη - το αγόρι γεννήθηκε με δόντια, τα οποία τρόμαξαν όλους τους παρευρισκόμενους. Ο πατέρας προσπάθησε να διορθώσει την κατάσταση, λέγοντας ότι ο Ιβάν «θα ροκανίσει τους εχθρούς του με τα δόντια του». Αλλά αυτό ελάχιστα έκανε για να ηρεμήσει τους χωρικούς. Αντιμετώπιζαν το παιδί με προσοχή και σε κάποιο βαθμό αυτό ήταν δικαιολογημένο, γιατί από την παιδική του ηλικία έδειξε ασυνήθιστες ικανότητες, οι οποίες αργότερα έγιναν απλώς υπερφυσικές.

Υπέροχος χαρακτήρας
Ο πιο διάσημος και ισχυρός χαρακτήρας ήταν ο Ataman Ivan Sirko. «Ο Koshevoy Sirko ήταν μεγάλος μάγος. Δεν είναι τυχαίο που οι Τούρκοι τον αποκαλούσαν Σαϊτάν...» Οι Κοζάκοι είπαν ότι δεν υπήρχε ίσος με τον Σιρκ σε ολόκληρο τον κόσμο. Είπαν ότι όταν έβαλε το χέρι του κάτω από το χτύπημα ενός σπαθιού, έμεινε μόνο ένα μπλε σημάδι πάνω του. Ο Σίρκο ήξερε πώς να αποκοιμίζει τους εχθρούς του, συχνά μετατρεπόμενος σε άσπρο χόρτο. Αλλά ο Σίρκο όχι μόνο νίκησε τους ανθρώπους, αλλά και τα κακά πνεύματα. Ο ποταμός Chertomlyk ονομάστηκε έτσι επειδή ο Sirko σκότωσε τον διάβολο μέσα σε αυτό: άναψε μόνο τα πόδια του όταν ο Sirko τον πυροβόλησε με ένα πιστόλι. Όχι μόνο η επίγεια ζωή του Ivan Sirko αποδείχθηκε θυελλώδης, αλλά και η μεταθανάτια ζωή του. Ο μεγάλος χαρακτήρας πολεμιστής, ακόμη και μετά θάνατον, συνέχισε να νικά τους εχθρούς του. Κληροδότησε στους Κοζάκους μετά το θάνατό του να του κόψουν το δεξί χέρι και να κάνουν εκστρατείες με αυτό. Οι Κοζάκοι εκπλήρωσαν την εντολή του αταμάν και, συναντώντας τον εχθρό, έβαλαν το χέρι του με τα λόγια: "Η ψυχή και το χέρι του Σιρκ είναι μαζί μας!" Οι Κοζάκοι πίστευαν: όπου υπάρχει χέρι, υπάρχει και τύχη. Επομένως, τόσο οι Τούρκοι όσο και οι Πολωνοί φοβούνταν για πολύ καιρό τους Κοζάκους. Σε έναν μύθο, ο Σίρκο αποκαλείται ακόμη και Σειρέντιος ο Δεξιόχειρας. Το χέρι του Koshevoy θάφτηκε μόνο μετά την καταστροφή του Zaporozhye Sich. Και στον τάφο του Σιρκ υπήρχε μια επιγραφή στον σταυρό: «Όποιος, για επτά χρόνια πριν από το Πάσχα, κουβαλήσει τρεις σωρούς γης στον τάφο μου, θα έχει την ίδια δύναμη με εμένα, και θα ξέρει όσα και εγώ».

Γάμος του Κοζάκου Σίρκο
Οι παλιοί χαρακτήρες προειδοποίησαν τον Σέρκο για το γάμο, αλλά εκείνος δεν άκουσε. Γνώρισε μια γυναίκα που έγινε πραγματική χαρά για τον αρχηγό του Κόσε. Οι εχθροί του τον γνώριζαν ως λυκάνθρωπο, αλλά η γυναίκα και τα παιδιά του τον γνώριζαν ως στοργικό σύζυγο και στοργικό πατέρα. Το σώμα του ήταν πολεμιστής, αλλά η ψυχή του αταμάν χωρίστηκε στα δύο: στην οικογένεια - ένα και στη μάχη - ένα άλλο.

Σώζοντας τη Μόσχα
Ο θρύλος είναι ότι το χέρι του Ιβάν Σίρκο βοήθησε να νικήσουν τους Γάλλους στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Όταν ο ρωσικός στρατός στάθηκε κοντά στο Borodino, ο Κοζάκος Mikhailo Nelipa είπε στον Στρατάρχη Kutuzov για το νικηφόρο δεξί χέρι του Ataman Sirko. Το γεγονός είναι ότι η οικογένεια της Nelipa φρόντιζε τα λείψανα του αταμάν από γενιά σε γενιά. Και, μετά από σκέψη, ο Kutuzov έστειλε τους Κοζάκους να πάρουν το χέρι του Sirko. Αλλά ο παππούς της Nelipa, ο παλιός φύλακας των λειψάνων του αταμάνου του Zaporozhye, δεν συμφώνησε ποτέ να παραδώσει το χέρι του! Οι Κοζάκοι τον παρακαλούσαν για πολλή ώρα και τελικά τον έπεισαν. Ο γέρος Nelipa έδωσε το χέρι του μόνο υπό τις προσωπικές εγγυήσεις του Field Marshal Kutuzov. Το χέρι κυκλώθηκε τρεις φορές γύρω από τη Μόσχα, την οποία κατέλαβαν οι Γάλλοι, και οι Γάλλοι έφυγαν από τη ρωσική πρωτεύουσα. Η μοίρα του πολέμου κρίθηκε. Έτσι ο Ιβάν Σίρκο βοήθησε τον ρωσικό στρατό να νικήσει τους Γάλλους.

Συνταγματάρχης του Στρατού Zaporozhye
Στην υπηρεσία του Γάλλου βασιλιά:
Εικάζεται ότι το 1644, ο Bohdan Khmelnytsky, ως στρατιωτικός υπάλληλος του Στρατού Zaporozhian, κατά τη διάρκεια συνάντησης στη Βαρσοβία με τον Γάλλο πρεσβευτή Count de Bregy, υπέγραψε συμφωνία για τη στρατολόγηση 2.500 Κοζάκων στο στρατό του Γάλλου βασιλιά. Τον Οκτώβριο του 1645, ένα απόσπασμα Κοζάκων έφτασε στο γαλλικό λιμάνι του Καλαί δίπλα στη Βαλτική Θάλασσα. Από τις 7 Σεπτεμβρίου 1646, 2.000 Κοζάκοι υπό τη διοίκηση των Χμελνίτσκι, Σολτένκο και Σέρκο, οι οποίοι μέχρι εκείνη τη στιγμή διοικούσαν το σύνταγμα, καθώς και 3.000 Πολωνοί πεζοί, συμμετείχαν στο πλευρό των Γάλλων υπό τη γενική διοίκηση του Πρίγκιπα ντε Κοντέ στο την πολιορκία του φρουρίου της Δουνκέρκης, που βρισκόταν στα χέρια των Ισπανών. Στις 11 Οκτωβρίου το πολιορκημένο φρούριο παραδόθηκε. Αυτός ο μύθος διαψεύστηκε στα έργα του Πολωνού ιστορικού Zbigniew Wujcik και του Ουκρανού ιστορικού των Κοζάκων Vladimir Golobutsky. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι 2.400 Πολωνοί μισθοφόροι υπό τη διοίκηση των συνταγματαρχών Przyemski, Cabret και de Sirot συμμετείχαν στην πολιορκία της Δουνκέρκης.
Συμμετοχή στην εξέγερση του Χμελνίτσκι:
Πήρε μέρος στην εξέγερση του Bohdan Khmelnitsky, επίσης σε εκστρατείες κατά της Τουρκίας και των Τατάρων της Κριμαίας. Το 1654, ως συνταγματάρχης, δεν ήθελε να ορκιστεί στον Ρώσο Τσάρο και αποσύρθηκε στο Zaporozhye, αλλά ήδη το 1659 έγινε υποστηρικτής του Τσάρου, εναντίον του Πολωνού βασιλιά. Το 1658-1660 - συνταγματάρχης Vinnitsa.
Το 1659, για λογαριασμό του Χέτμαν Μπέσπαλι, πραγματοποίησε την περίφημη επιδρομή στους ούλους Νογκάι. Αυτή η επιδρομή ανάγκασε τον Χαν της Κριμαίας Mehmed IV Girey, που κλήθηκε από τον Hetman Vyhovsky και που λυμαίνονταν ουκρανικά και ρωσικά εδάφη, να εγκαταλείψει την Ουκρανία, παρέχοντας στους Κοζάκους την ευκαιρία να στερήσουν την εξουσία από τον επαναστατημένο hetman. Οι πρεσβευτές του Hetman Bespaly ανέφεραν στη Μόσχα ότι «...στο Zaporozhye, ο συνταγματάρχης Serko, συγκεντρωμένος από το Zaporozhany, πήγε να πολεμήσει κοντά στην πόλη Belago, και τους Nogai uluses, που περιφέρονταν κοντά στη Samarinka... και έχοντας πολεμήσει τους ουλούς, πήγε στο Κίεβο για να βοηθήσει τον βογιάρ και τους κυβερνήτες στον Βασίλι Μπορίσοβιτς Σερεμέτεφ. και ο Βιγκόφσκι, αφού το άκουσε αυτό, έστειλε να αναλάβει, για να μην επιτρέψει στον Σέρκο να έρθει στο Κίεβο, ο συνταγματάρχης του Τιμός με το στρατό... και ο Σέρκο χτύπησε αυτόν τον Τιμός με όλο τον στρατό, και ο Τιμός πήγε στον Βιγκόφσκι μόνο ως ένα τρίτο."

Koshevoy Ataman του Zaporozhye Sich
Από το 1663, για 12 χρόνια, εξελέγη αρχηγός του Zaporozhye Sich. Κέρδισε πολλές νίκες επί του Χανάτου της Κριμαίας, των Πολωνών και του Πίτερ Ντοροσένκο στο Περεκόπ, στην κοιλάδα Καπουστιάνα και κοντά στο Ουμάν. Ήταν ένας από τους εμπνευστές της αντιπολωνικής εξέγερσης στη Δεξιά Όχθη της Ουκρανίας το 1664. Μια επιστολή του Σέρκο προς τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, που γράφτηκε τον Μάιο του 1664, έχει διατηρηθεί: «Ενώ υπηρετούσα στον στρατό του Ζαπορόζιε
Η Βασιλική σας Μεγαλειότητα, εγώ, ο Ιβάν Σίρκο, στις 8 Ιανουαρίου, πήγα σε δύο ποταμούς, τον Βουγκ και τον Δνείστερο, όπου με τη χάρη του Θεού και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου και του μεγάλου κυρίαρχου σας, με ευτυχία, επιτέθηκα. Τουρκικά χωριά πάνω από την πόλη Tyagin, χτύπησα πολλούς μπουσουρμάνους και ο μεγάλος πήρε τα λάφυρα. Γυρίζοντας κάτω από την τουρκική πόλη Tyagin, πήγε στις πόλεις Cherkassy. Ακούγοντας για τον ερχομό μου, του Ιβάν Σιρκ, οι ίδιοι οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να μαστιγώνουν και να σφάζουν τους Εβραίους και τους Πολωνούς και όλα τα συντάγματα και η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, που είχε υπομείνει τόσα προβλήματα, αιχμαλωσία και βασανιστήρια, άρχισαν να παραδίδονται. Μέσω μας, ο Ivan Sirk, όλη η Μικρή Ρωσία, οι πόλεις πάνω και πέρα ​​από το Bug, δηλαδή: τα συντάγματα Bratslav και Kalnitsky, Mogilev, Rashkov, Uman povet, μέχρι τον Δνείπερο και τον Δνείστερο, στρέφονται ξανά στη βασιλική σας μεγαλειότητα. ; αθώοι άνθρωποι υποσχέθηκαν με την ψυχή τους να παραμείνουν κάτω από το δυνατό χέρι της βασιλικής και ένδοξης μεγαλειότητάς σας όσο η ψυχή τους είναι στα σώματά τους».
Το 1660, 1664-1665, 1667-1668 - συνταγματάρχης του Συντάγματος Κοζάκων Kharkov Sloboda. Το 1667 έκανε εκστρατεία κατά του Κάφα, καταλαμβάνοντας την πόλη και πυρπολώντας αυτήν και τη γύρω περιοχή. Ελευθέρωσε περίπου δύο χιλιάδες σκλάβους και πήρε μαζί του έναν Τατάρ στρατό περίπου 1,5 χιλιάδων ατόμων. Το 1668 πήγε στο πλευρό του Πίτερ Ντοροσένκο, «πολέμησε» πόλεις της Ουκρανίας, πηγαίνοντας «εναντίον των βογιαρών και των κυβερνητών», αλλά το 1670 χώρισε μαζί του. Το 1672, θέλοντας να γίνει χετμάν, οδήγησε την αντιπολίτευση των πρεσβυτέρων των Κοζάκων ενάντια στην υποψηφιότητα για τον χετμάν Ιβάν Σαμοΐλοβιτς, και ως εκ τούτου στάλθηκε εξορία στο Τομπόλσκ, αλλά σύντομα επέστρεψε στην Ουκρανία. Στη δεκαετία του '70 οργάνωσε μια σειρά από επιτυχημένες εκστρατείες στην Κριμαία.
Ο δισταγμός του Σίρκο μεταξύ της εξυπηρέτησης της Ρωσίας και της Πολωνίας αναφέρει:
Αξιοσημείωτη είναι η άποψη του D. I. Yavornitsky για τον δισταγμό του Σέρκο μεταξύ του να υπηρετήσει τον Πολωνό βασιλιά ή τον Ρώσο τσάρο: οι μεταβάσεις του Σέρκο από τον Ρώσο τσάρο στον Πολωνό βασιλιά και πίσω δεν μπορούν να θεωρηθούν ως προδοσία του ενός και πίστη στον άλλο: ο Σέρκο και όλοι οι Ζαπορόζιε Οι Κοζάκοι, αν και αναγνώρισαν την προστασία του Ρώσου Τσάρου από την εποχή του Μπογκντάν Χμελνίτσκι, αλλά παρόλα αυτά, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, θεωρούσαν τους εαυτούς τους ελεύθερους και ανεξάρτητους από οποιονδήποτε - άνθρωποι που θεωρούσαν τον εαυτό τους δικαίωμα να επιλύουν ζητήματα ειρήνης και ειρήνης με τους γείτονες βασίλεια και συνάπτουν σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα και μακρινούς βασιλιάδες και ηγεμόνες.

Μεταθανάτιες περιπλανήσεις
Ο τάφος του Ivan Sirko υπέστη ζημιές το 1709 κατά τη διάρκεια της καταστροφής του Chertomlytsky Sich. Αλλά οι κάτοικοι της περιοχής την έσωσαν και οι οικογένειες των Κοζάκων φρόντισαν τους mogi loy ataman από γενιά σε γενιά. Τον Νοέμβριο του 1967, όταν η ακτή στην οποία βρισκόταν ο τάφος του αρχηγού Koshe παρασύρθηκε από τα κύματα της δεξαμενής Kakhovka, τα λείψανα του αρχηγού θάφτηκαν εκ νέου. Αλλά πριν από αυτό, το κρανίο του αταμάν αφαιρέθηκε από τον τάφο. Τη δεύτερη φορά, ο Ιβάν Σίρκο κηδεύτηκε πανηγυρικά, με μεγάλο πλήθος κόσμου· ήταν αδύνατο να τον θάψουν αποκεφαλισμένο. Βρέθηκε η απλούστερη λύση - έβαλαν ένα άλλο κρανίο στο φέρετρο, που ανακαλύφθηκε κατά τις ανασκαφές του ίδιου τύμβου. Και το κρανίο του αταμάνου στάλθηκε στη Μόσχα, στο διάσημο εργαστήριο του ανθρωπολόγου Μ. Γκερασίμοφ, για να φτιάξει ένα γλυπτό πορτρέτο, με στόχο τη διεξαγωγή μιας ανθρωπολογικής ανακατασκευής της εμφάνισης του Ιβάν Σίρκο. Μετά από αυτό, το κρανίο του Sirko παρέμεινε στη Μόσχα για σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα. Επιστράφηκε μόλις το 1990, πριν από τον εορτασμό της 500ης επετείου των Ουκρανών Κοζάκων. Όμως η δοκιμασία δεν τελείωσε εκεί. Μετά τον εορτασμό της επετείου, το κρανίο του Ivan Sirko κατέληξε στο χρηματοκιβώτιο του επικεφαλής του τοπικού πολιτιστικού τμήματος, όπου παρέμεινε για άλλα επτά χρόνια έως ότου μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο του Dnepropetrovsk. Το καλοκαίρι του 2000, μετά από πολυάριθμες εκκλήσεις ιστορικών, λήφθηκε η απόφαση να θάψει περαιτέρω το κρανίο του Ataman Ivan Sirko μαζί με άλλα λείψανα στον τύμβο Baba Mogila. Και 320 χρόνια μετά τον θάνατό του, ο διάσημος οπλαρχηγός βρήκε επιτέλους γαλήνη και ηρεμία.

Θρύλοι
Είπαν ότι ο Σίρκο, το σούρουπο, έγινε λύκος και διείσδυσε στο εχθρικό στρατόπεδο. Ανακάλυψε πού ήταν όλα, πώς ήταν τοποθετημένοι οι αμυνόμενοι και το πρωί επέστρεψε στους Κοζάκους, ζωγραφίζοντας λεπτομερώς όλα όσα είδε. Οι Κοζάκοι ξεκίνησαν μια επίθεση και πάντα κέρδιζαν. Φοβισμένοι εχθροί είπαν ότι ο Σίρκο, στο απόγειο της μάχης, μπορούσε να πετάξει στον αέρα και να προκαλέσει κακοκαιρία. Με τον φόβο, βέβαια, τα μάτια είναι μεγάλα και όλοι είδαν αυτό που ήθελαν, αλλά όταν τα εχθρικά στρατεύματα άκουσαν ότι το Koshevoy Sirko ερχόταν εναντίον τους, κατάλαβαν ότι ήταν καταδικασμένοι σε ήττα. Οι Κοζάκοι ήταν πεπεισμένοι ότι όσο ο Σίρκο ήταν μαζί τους, ο στρατός θα ήταν ανίκητος. Γι' αυτό, όταν ο οπλαρχηγός καλούσε να πάει στη μάχη, συνήθως απαντούσαν: «Οδήγησέ μας, είμαστε μαζί σου μέχρι το τέλος!» Ο Σίρκο διέθετε μια εκπληκτική δύναμη στρατηγικής προνοητικότητας και κατείχε τέλεια την τέχνη των ελιγμών στη μάχη.
Οι Κοζάκοι είπαν ότι ένα βράδυ, όρθιος στις όχθες της Χορτίτσας, ο Ιβάν Σίρκο συνάντησε τον διάβολο. Τον παρέσυρε με φήμη, χρυσό και δύναμη. Του πρόσφερε το μαχαίρι του χέτμαν και τη ισόβια τιμή των αδερφών του. Σε όλους αυτούς τους πειρασμούς των ακάθαρτων
Ο Σίρκο απλώς γέλασε και πυροβόλησε τον διάβολο με ένα πιστόλι. Από εκείνη τη στιγμή, οι Κοζάκοι άρχισαν να λένε: "Ο ίδιος ο Σίρκο δεν είναι τρομακτικός!"
Οι εχθροί αποφάσισαν να αφαιρέσουν την ψυχή του αρχηγού - την οικογένειά του. Ο Σίρκο είχε καταπληκτική διάθεση. Είπαν ότι στο πεδίο της μάχης θεράπευσε τις πληγές των αδελφών του, αλλά δεν μπορούσε να γιατρέψει τη δική του πνευματική πληγή. Παρ' όλη τη χαρακτηριστική και ακατανίκητη δύναμή του, ο Ιβάν Σίρκο δεν μπόρεσε ποτέ να επιβιώσει από τον θάνατο της συζύγου και των δύο γιων του, που πέθαναν στα χέρια των εχθρών. Ο Σίρκο νικήθηκε, το χωριό του κάηκε, δεν είχε πια οικογένεια στην οποία να μεταδώσει τις γνώσεις και την δεξιοτεχνία της δύναμης του χαρακτήρα ως κληρονομιά. Έτσι οι εχθροί βρήκαν τρόπο να του αφαιρέσουν την ψυχή από τον ανίκητο πολεμιστή, και ταυτόχρονα να του αφαιρέσουν ό,τι τον έκανε άνθρωπο. Με τρομερό θυμό, ο Ιβάν Σίρκο επιστρέφει στους Σιχ. Το θηρίο ξύπνησε στον οπλαρχηγό. Ο Σίρκο διέταξε να γίνει εκστρατεία κατά των Τούρκων. Στο δρόμο του ο Σίρκο δεν λυπήθηκε κανέναν. Βγήκε να πολεμήσει τους εχθρούς του με γυμνά χέρια, χωρίς όπλα. Οι μεταφράσεις λένε ότι στη μάχη πριν από τον Σιρκ, οι εχθροί πέθαναν από φόβο. Ο Σίρκο διέταξε να μην πιάσουν αιχμαλώτους· ο αταμάν άφησε πίσω του μόνο στάχτες. Αλλά ακόμη και αυτή η θριαμβευτικά νικηφόρα εκστρατεία δεν έφερε στον Σίρκο ηρεμία. Δεν τον περίμενε κανείς στο σπίτι. Ο Σίρκο ήταν αποκαρδιωμένος, άρχισε να χάνει τις δυνάμεις του, η ψυχή του χωρίστηκε στα δύο, η δίψα για εχθρικό αίμα ηρέμησε και ο Σίρκο ευχήθηκε να πεθάνει. Περίμενε τον θάνατο ως ευλογία, αλλά ο θάνατος δεν ήρθε. Τότε ο Σίρκο έφτιαξε ένα φέρετρο για τον εαυτό του, ξάπλωσε σε αυτό και πέθανε (1680).

Διαθήκη του Αταμάν Σιρκ
Στο νεκροκρέβατό του, ο Σίρκο άφησε μια διαθήκη στους αδερφούς του: «Όποιος φέρει τη γη στον τάφο μου για επτά συνεχόμενα χρόνια πριν από το Πάσχα, θα λάβει τη δύναμή μου». Αλλά ο πραγματικός τόπος ταφής του ατάμαν-χαρακτήρα παρέμεινε άγνωστος. Οι αδερφοί των όπλων φρόντισαν να εξασφαλίσουν ότι το μυστικό της κοσόβας τους παρέμενε απρόσιτο στους εχθρούς τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Σέρκο θάφτηκε ξανά πολλές φορές, και μόνο λίγοι εκλεκτοί γνώριζαν τον τόπο της ταφής του. Οι Κοζάκοι πίστευαν τόσο πολύ στη δύναμη του αταμάνου τους που για πάνω από πέντε χρόνια το φέρετρο με το σώμα του Σίρκο κρατήθηκε στο Σιχ. Και μάλιστα την έπαιρναν μαζί τους σε στρατιωτικές εκστρατείες.
Ο Σίρκο άφησε άλλη διαθήκη στα αδερφάκια του: «Όταν έρχονται άσχημες στιγμές, άνοιξε το φέρετρό μου, πάρε το δεξί μου χέρι και πήγαινε στη μάχη μαζί του!» Οι Κοζάκοι εκπλήρωσαν τη θέληση του Kosche. Έκοψαν το δεξί χέρι του Σίρκο και το πήραν μαζί τους σε εκστρατείες για άλλα είκοσι χρόνια. Όταν η μάχη ήταν ιδιαίτερα δύσκολη, οι Κοζάκοι έβαλαν το δεξί χέρι του αταμάνου σε ένα δόρυ και φώναξαν: «Προσέξτε, άπιστοι! Το χέρι και η ψυχή του Ataman Sirko είναι μαζί μας!». Οι Κοζάκοι πίστευαν ότι το δεξί χέρι θα προστάτευε τους Κοζάκους και τους Σιχ από τους εχθρούς. Οι Τούρκοι είπαν ότι το βράδυ πριν από μια βαριά μάχη με τον στρατό των Κοζάκων είδαν έναν γκρίζο λύκο, τον οποίο κανένας από αυτούς δεν τόλμησε να σκοτώσει. Λένε ότι έτσι ακριβώς βοήθησε ο Σίρκο τους Κοζάκους σε εκστρατείες μετά το θάνατό του.