انتماء النوع لعمل الحزن من العقل. النوع خصوصية من الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" GRIBOEDOVA A.S.
يبدو انه، صاحب المؤلف نفسه حدد النوع: "جبل من العقل" - كوميدياولكن بعد كل شيء، دعا كوميديا \u200b\u200bفي القرن التاسع عشر أي عمل مسرحي ليس له نهائي مأساوي. كوميديا \u200b\u200b- صورة للأخلاق، وتبدأ الكوميديا \u200b\u200bفي المسرحية: يتم بناء العمل في اللوحات الأولى وفقا لنظام الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكي التقليدي.
هنا هو الثالوث من الوقت والأماكن والإجراءات، يتم تضمين الأحرف المعتادة في عدد الأبطال: بطل المسح (Chatsky)، فتاة محبوبة (صوفيا)، عشاق ثان (Sriskalin)، بباباكة غبي (Magazov)، خادمة رسمية (ليزا). لكن الأقنعة المعتادة ل Griboedov تعطي قراءة جديدة، وهو، حيث أن كل شيء خارج ساقيه على رأسه، خداع القارئ بوعي في توقعاته: حبيب سعيد ليس بطلا إيجابيا على الإطلاق، والفتاة نفسها قليلة جدا في العينة، غضب بطل الريانون من سلوكه، علاوة على ذلك، أسمايس؛ تم رفض الخادمة دورا مهما، إلخ.
لكن مفاده الكوميديا، بناء على مثلث الحب، يلاحظ أن جريبويدوف يحل غريبة جدا: إنه يقدم موازية حب إضافية: Scalozub - صوفيا - كرشان، صوفيا - Molchanin، Magodhov - Lisa - Molchanin، Molchanin - Lisa - البقدونس، وبالتالي تعميق خط الكوميديا \u200b\u200bوفي نفس الوقت تعقيد خصائص الشخصيات. مثل هذه الموازاة تساعد في تحقيقها وتأثيرها بشكل رئيسي: سخر من مثلث الحب الرئيسي، والمصممة على المشاعر الحقيقية والخيالية وهو خاطئ في النهائي.
في المخطط الكوميدي ل Griboedov يقدم مأساة الملاحظات: المشاعر الحقيقية التي تعاني منها الأبطال تتفتت (تشاتسكي بخيبة أمل في صوفيا، صوفيا إذلال وإهانة من الصمت)، والبطالب الخيالية فقط تتعرض ببساطة بروح الكوميديا. تستحوذ مأساة الشخصيات الرئيسية على الصوت للنهائي، ولكن يتم وضعها في البداية. تشاتسكي، تحمل ميزات البطل الرومانسي، يعاني من غير معروف وعدم اليقين في منصبه، صوفيا - من استحالة الكشف عن مشاعره حول الآخرين واكتساب السعادة الشخصية.
مشكلة إيجاد السعادة الشخصية، ومن خلالها وقلبت نفسها في حدود الأبطال، ولكن يتم حلها بطرق مختلفة. مقفلة بمجرد رحيل تشاتسكي، تبحث صوفيا عن الهدوء والموثوقية في مواجهة مولشالين، ويحتاج تشاتسكي إلى فهم صوفيا وحبها.
مأساة الأبطال وتسبب في ميلون تورزانيا، التي سقطت على حصتها. النزاع غير قابل للذوبان: المشاعر الحقيقية لا يمكن أن تتكيف، والأبطال يحملون المأساة ميزات أكثر من الكوميديا. إن الجمع بين سمات بيانات النوعية يسمح للمؤلف بالكاد بعكس الأنظمة وإحضار عملهم على مستوى التناقضات الداخلية المعقدة وغير الخارجية.
يقوم Griboedov ببناء كوميديا \u200b\u200bعلى طريقتين: الحب المرتبط صوفيا وشاتسكي، والاجتماعية، بناء على الفرق في آراء الأحزاب المعارضة. والثاني، وفقا للتقاليد، يتم تعريف هذا النوع كزيزي عام. ولكن هل يقتصر على هذا التقييم؟
Famusovskaya Moscow هو عالم محدود، فيه في سعر الحياة الهادئة والأقارب، بعد الجمارك والعبادة أمام الجبهة الخارجية و SiniVation ورفض التعليم وبشكل عام جديد كامل. كل هذه الميزات تخطر العقل السخري في تشاتسكي، وقال انه يرفضهم أمام المشاهد. إنهم يحملون عناصر الهجاء كظاهرة تعاني من ضحك. لكن خط المؤامرة من فاموسوف - لا يقتصر تشاتس كاتير على: إنه أعمق وأصلي. Famuses و Chatsky - أبطال المخيمات غير المعارضة؛ نشط تشاتسكي في بيت فاموسوف، ونما في عينيه ومن منزله المتبقي للمشى، ويشهد ماجوفيكوف من أحبائهم في تشاككسي الذي لديه بعض القدرات ("يكتب بشكل جيد، يترجم")، مجتمع ممتع.
ينشأ الصراع بينهما عاجلا: ليس من عدم الرضا العميق عن المحاور، ومن عشوائي لحظة التفسير. تجارب داخليية في تشاتسكي، العصبي، عدم اليقين الحب واجهت على مسابقات راضية
والتدريس. شرارة النار النار تضيء نار السخط ضد النظام الاجتماعي الحالي: هو
تدريجيا، استجابة النسخ المتماثلة من فاموسوف، لا ترغب في نفسه، إنه أكثر فأكثر ضد ما هو غير سار، من وجهة نظره، تحتاج إلى التغيير. apogius تصل إلى هذه القصة في مرحلة الكرة، عندما (مرة أخرى بسبب الحب Peripetias)، أعلن تشاتسكي مجنون.
في العلاقات مع Chatsky المحيطة، يكتسب ميزات البطل الدرامي. لكن دراما البطل ليس فقط أنه بالكاد يرى المرء الوحيد كل أوجه القصور في المجتمع وتنكرهم، ولكن أيضا أنه في نفس الوقت يكتسب سمات الكوميديا \u200b\u200bلمهرس،
الترفيه العام.
في التنمية الدرامية، ترتبط الحب والخطوط الاجتماعية في النهائي والمصالحة من قبل FORC Waterville، والتي تنتهي، بدءا من الكرة، مع مشهد تفسير بين ليزا والصامت. تتميز ميزات Wallefriend مع عناصره الهزلية المتعمدة (الملف Tagujahovsky، Hunt بصوت عال لصحيفة عائلة Toguhovsky، وسقوط Reheattelov، وهو مونولوج من Molchalin) لديه كل خطوط المؤامرة، مما يدل على سخافة أي تجارب صادقة تقريبا جو من هذه المهزلة. GRIBOEDOV يبني بداية جراحية من العمل، باستخدام ميزات الأنواع المختلفة: المآسي، الكوميديا، الدراما، الهدوء، المهزلة المثبتة بالماء، - وبالتالي لا تدمج فقط من شرائع مألوفة، ولكن أيضا تتراكم الطاقة الدرامية في عدد صحيح جديد من النوع الجديد، التي يمكنك التحدث فيها في نفس الوقت والمزخرفة، ومأساوية.
في العمل الأدبي، لسبب ما، ظل جزء من الرأي الذي تم إنشاؤه للمشاهد لسبب ما، لفترة طويلة (نعم، ربما لا يزال) ينتمي إلى اهتمام القارئ. وفقا لشهادة بعض معاصرات الكاتب، GRIBOEDOD، على علم باستحالة إنتاج ونشر "الحزن من العقل"، قبل أن تعطيه المربوط، تغير كثيرا فيه. ليس من خلال الصدفة أنه عند تحليل العمل، من الممكن اكتشاف عنصر ملحمية: تعارض التصور الذاتي الشهير التقليدي وجهة نظر مؤلف موضوعية على الشخصيات، ولكن تصور شخصي لكل أبطال آخرين.
في "الحزن من العقل" من الصعب وضع الأدوار الكلاسيكية التقليدية على وجه التحديد لأن كل بطل يقدر الآخر من وجهة نظر "حقه" ولديه كلمة خاصة به في المسرحية: تشاتسكي، مقنعة في عدم أهمية مولشالين والحصرية من صوفيا، صوفيا - في المفارقة، تقشير، فلفل مخاطر تشاتسكي، مولشانين - في سوء فهم الحياة، غباء تشاتسكي. كل هذه النقاط الراهنة متساوية، والأبطال الذين يعبرون عنهم يكتسب الصوت الملحمي في قماش العمل الدرامي. (لحجج الدفاع عن هذه الأطروحة، من الممكن إحضار حقيقة أن جميع إنتاجات "الحزن من العقل" على المسرح لم تنجح.)
العمق الخاص لقصائد Griboedov، فإن ثمنها يسمح لك بالحديث عن وجود عنصر غنائي في كوميديا. في رأينا، يستخدم المؤلف عددا من الأنواع الغنائية: من ساخرة القصة إلى كلمات المدنية. بالفعل في الإجراء الأول، نواجه مثل هذا النوع من القصال المفضل من القصاصات، والتي تسخر منها ببساطة، تحدث عن ما غير موجود. هذا حلم صوفيا، الذي لم يكن على الإطلاق، حيث لم تنام ليلة البطلة. ظهرت Ballada أمامنا في مفتاح الكوميديا: صوفيا، دراية كتب الحلم، علامات، والأصوات الأدبية، بالكاد لا تؤكلها: مرج منمق، البطل يبحث عن نوع من العشب، هي رجل قلب لطيف، إذن - ظهور الأب، فصل من الحبيب، الوحوش، صافرة، الصراخ، Ryv كل جميع عناصر هذا النوع.
عند تحليل الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، فإن هذا النوع من العمل وتعريفه يسبب الكثير من الصعوبات. كونها مبتكرة، والكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" A.S. دمر Griboedov ورفض العديد من مبادئ الكلاسيكية. مثل اللعب الكلاسيكي التقليدي، "الحزن من العقل" هو أساسا منسث الحب. ومع ذلك، بالتوازي معها، فإن الصراع العام يطور. هنا أسئلة رفع الرشوة واللطف والنفاق والازدراء للعقل والتعليم والتحقق. لذلك، ليس من الممكن تعيين نوع من الكوميديا \u200b\u200b"من العقل". إنه مشترك بين الميزات والكوميديا \u200b\u200bمن الشخصيات، والكوميديا \u200b\u200bالمنزلية، وهجاء عام.
في كثير من الأحيان، هناك نزاعات حول ما إذا كانت الكوميديا \u200b\u200b"حزن من العقل". كيف تحدد النوع من المسرحيات "الحزن من العقل" من خالقها؟ دعا Griboedov خلقه كوميديا \u200b\u200bفي الآية. لكن شخصيتها الرئيسية ليست هزلية. ومع ذلك، فإن "الحزن من العقل" لديه كل علامات الكوميديا: هناك أحرف هزلية وحالات هزلية تقع فيها. على سبيل المثال، صوفيا، التي وقعها الآب في الغرفة مع صمت، تقول إن الوزير فاموسوف تبين أنه هناك فرصة للصدفة: "لقد دخلت الغرفة، دخلت إلى آخر".
توضح النكات الغبية من Rockozub حدوده الداخلية، على الرغم من صلابة خارجية: "أنا لم أخدم معها". الهزلي هو عدم تناسق رأي الشخصيات حول نفسه وحقيقة أنها في الواقع. على سبيل المثال، في الإجراء الأول، تدعو صوفيا غبي Cliffsube غبي، يقول أنه في محادثة لا يستطيع ربط كلمتين. يقول الانعكاس نفسه ذلك: "نعم، بحيث تحصل على الرتب، وهناك العديد من القنوات، عنها كفلسوف حقيقي أحكم".
ودعا المعاصرون المسرحية "ويل من الطرافة" مع الكوميديا \u200b\u200bالعالية، لأن المشاكل الأخلاقية والاجتماعية الخطيرة تثار في ذلك.
ومع ذلك، فإن الإمكانيات التقليدية لهذا النوع لم تكن قادرة على حل الفكرة الإبداعية بالكامل للكاتب. لذلك، يقدم Griboedov تعديلات كبيرة للفهم التقليدي للكوميديا.
أولا، ينتهك Griboedov وحدة العمل. تظهر صراعات متساوية في مسرحياته لأول مرة: الحب والاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، في الكلاسيكية، يجب هزيمة الفضيلة في مشوج الفضيلة. في المسرحية "جبل من العقل" لا يحدث. تشاتسكي، إن لم يكن هزم، ثم اضطر إلى التراجع، كما هو في الأقلية وليس لديه فرصة للفوز.
ثانيا، نهج الأحرف التي تتغير الكوميديا. يجعلها Griboedov أكثر واقعية، ورفض التقسيم التقليدي للأبطال الإيجابي والسلبي. كل حرف هنا، كما هو الحال في الحياة، يتم احصل على صفات إيجابية وسالبة.
يمكنك أيضا التحدث عن وجود عناصر النوع الدرامي في المسرحية. تشاتسكي ليس مضحكا فقط، فهو يعاني أيضا من دراما الروح. كونك ثلاث سنوات في الخارج، جاء للقاء صوفيا، ببناء مستقبل سعيد في الأحلام معها. لكن صوفيا صادفت ببرودة حبيب سابق. هي متحمسة للصمت. لم يبرر آمال تشاتسكي في الحب، كما أنه يشعر بشكل غير ضروري في مجتمع المجلة، حيث يتم تقدير الأموال والرسومات فقط. الآن أجبر على إدراك أنه تمزق إلى الأبد من الناس، الذين أثيروا من بينهم، من المنزل الذي نمت فيه.
الدراما الشخصية تعاني من صوفيا. كانت مخلصة في حب مولتشانلين، راانو دافع عنه قبل تشاتسكي، وجدت ميزات إيجابية فيه، لكنها تحولت إلى كرسها وحشية مع حبيبته. كان مولشانين معها فقط من احترام والدها.
وبالتالي، فإن هذا النوع من أصالة "الحزن من العقل" هو أن المسرحية عبارة عن مزيج من العديد من الأنواع، مما يؤدي إلى ذلك هو نوع من كوميديا \u200b\u200bعامة.
اختبار على العمل
عند تحليل الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، فإن هذا النوع من العمل وتعريفه يسبب الكثير من الصعوبات. كونها مبتكرة، والكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" A.S. دمر Griboedov ورفض العديد من مبادئ الكلاسيكية. مثل اللعب الكلاسيكي التقليدي، "الحزن من العقل" هو أساسا منسث الحب. ومع ذلك، بالتوازي معها، فإن الصراع العام يطور. هنا أسئلة رفع الرشوة واللطف والنفاق والازدراء للعقل والتعليم والتحقق. لذلك، ليس من الممكن تعيين نوع من الكوميديا \u200b\u200b"من العقل". إنه مشترك بين الميزات والكوميديا \u200b\u200bمن الشخصيات، والكوميديا \u200b\u200bالمنزلية، وهجاء عام.
في كثير من الأحيان، هناك نزاعات حول ما إذا كانت الكوميديا \u200b\u200b"حزن من العقل". كيف تحدد النوع من المسرحيات "الحزن من العقل" من خالقها؟ دعا Griboedov خلقه كوميديا \u200b\u200bفي الآية. لكن شخصيتها الرئيسية ليست هزلية. ومع ذلك، فإن "الحزن من العقل" لديه كل علامات الكوميديا: هناك أحرف هزلية وحالات هزلية تقع فيها. على سبيل المثال، صوفيا، التي وقعها الآب في الغرفة مع صمت، تقول إن الوزير فاموسوف تبين أنه هناك فرصة للصدفة: "لقد دخلت الغرفة، دخلت إلى آخر".
توضح النكات الغبية من Rockozub حدوده الداخلية، على الرغم من صلابة خارجية: "أنا لم أخدم معها". الهزلي هو عدم تناسق رأي الشخصيات حول نفسه وحقيقة أنها في الواقع. على سبيل المثال، في الإجراء الأول، تدعو صوفيا غبي Cliffsube غبي، يقول أنه في محادثة لا يستطيع ربط كلمتين. يقول الانعكاس نفسه ذلك: "نعم، بحيث تحصل على الرتب، وهناك العديد من القنوات، عنها كفلسوف حقيقي أحكم".
ودعا المعاصرون المسرحية "ويل من الطرافة" مع الكوميديا \u200b\u200bالعالية، لأن المشاكل الأخلاقية والاجتماعية الخطيرة تثار في ذلك.
ومع ذلك، فإن الإمكانيات التقليدية لهذا النوع لم تكن قادرة على حل الفكرة الإبداعية بالكامل للكاتب. لذلك، يقدم Griboedov تعديلات كبيرة للفهم التقليدي للكوميديا.
أولا، ينتهك Griboedov وحدة العمل. تظهر صراعات متساوية في مسرحياته لأول مرة: الحب والاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، في الكلاسيكية، يجب هزيمة الفضيلة في مشوج الفضيلة. في المسرحية "جبل من العقل" لا يحدث. تشاتسكي، إن لم يكن هزم، ثم اضطر إلى التراجع، كما هو في الأقلية وليس لديه فرصة للفوز.
ثانيا، نهج الأحرف التي تتغير الكوميديا. يجعلها Griboedov أكثر واقعية، ورفض التقسيم التقليدي للأبطال الإيجابي والسلبي. كل حرف هنا، كما هو الحال في الحياة، يتم احصل على صفات إيجابية وسالبة.
يمكنك أيضا التحدث عن وجود عناصر النوع الدرامي في المسرحية. تشاتسكي ليس مضحكا فقط، فهو يعاني أيضا من دراما الروح. كونك ثلاث سنوات في الخارج، جاء للقاء صوفيا، ببناء مستقبل سعيد في الأحلام معها. لكن صوفيا صادفت ببرودة حبيب سابق. هي متحمسة للصمت. لم يبرر آمال تشاتسكي في الحب، كما أنه يشعر بشكل غير ضروري في مجتمع المجلة، حيث يتم تقدير الأموال والرسومات فقط. الآن أجبر على إدراك أنه تمزق إلى الأبد من الناس، الذين أثيروا من بينهم، من المنزل الذي نمت فيه.
الدراما الشخصية تعاني من صوفيا. كانت مخلصة في حب مولتشانلين، راانو دافع عنه قبل تشاتسكي، وجدت ميزات إيجابية فيه، لكنها تحولت إلى كرسها وحشية مع حبيبته. كان مولشانين معها فقط من احترام والدها.
وبالتالي، فإن هذا النوع من أصالة "الحزن من العقل" هو أن المسرحية عبارة عن مزيج من العديد من الأنواع، مما يؤدي إلى ذلك هو نوع من كوميديا \u200b\u200bعامة.
اختبار على العمل
تاريخ الخلق
تم إنشاء العمل لمدة ثلاث سنوات - من 1822 إلى 1824. بحلول خريف عام 1824، تم الانتهاء من المسرحية. ذهب Griboedov إلى بطرسبرغ، وهو يعتزم استخدام اتصالاتهم في العاصمة للحصول على إذن بنشر إنتاجها المسرحي. ومع ذلك، سرعان ما وجه المؤكد أن الكوميديا \u200b\u200b"لا تمريرة". من خلال الرقابة، كان من الممكن إجراء مقاطع فقط مطبوعة في عام 1825 في ألا "الخصر الروسي". تم نشر قطعة كاملة لأول مرة في روسيا في عام 1862. أول إنتاج مسرحي في المشهد الاحترافي حدث في عام 183i. على الرغم من ذلك، ينتشر بيز غريبويدوف على الفور بين الجمهور القراءة في قوائم مكتوبة بخط اليد، وكان عدد ما يقترب من كتب ذلك الوقت.
طريقة الكوميديا
تم كتابة المسرحية "الجبل من الطرافة" في الوقت الذي سيطر عليه فيه الكلاسيكية على خشبة المسرح، ولكن الرومانسية والواقعية المتقدمة في الأدب. قررت ظهور اتجاهات مختلفة إلى حد كبير ميزات طريقة العمل: يتم دمج سمات الكلاسيكية والرومانسية والواقعية في الكوميديا.
نوع
Griboedov نفسه حدد نوع العمل باعتباره "كوميديا". ولكن في إطار النوع الكوميدي، لا تناسب هذه المسرحية بأي شكل من الأشكال، لأن العناصر المثيرة والمأساوية قوية جدا في ذلك. بالإضافة إلى ذلك، على عكس كل شرائع النوع الكوميدي، فإن "الحزن من العقل" ينتهي بشكل كبير. من وجهة نظر المياه الأدبية الحديثة، "WoE From Wit" هي دراما. ولكن في وقت جريبويدوف، لم يكن هناك شعبة من نوع من دراما للدراما (الدراما بأنها النوع يبرز في وقت لاحق)، لذلك ظهر الرأي التالي: "جبل من العقل" - كوميديا \u200b\u200b"عالية". نظرا لأن المأساة كانت تعتبر تقليدية نوعا "مرتفعا"، فإن مثل هذا النوع من هذا النوع يلعب جريبويدوف على تقاطع اثنين من الأنواع - الكوميديا \u200b\u200bوالمأساة.
قطعة
تشاتسكي، في وقت مبكر من اليتيم، عاش في منزل حارسه في فاموسوف، صديق الأب، ونشأ بابنته. "عادة معا لتكون يوما ما لا ينفصلان" تعادلهم عن صداقة الأطفال. ولكن قريبا، كان الشاب بالفعل "مملا" في بيت فاموسوف، وهو "يميل"، اكتسب أصدقاء حميمين، مشاركين بجدية في العلوم، ذهبوا إلى "الغرب". على مر السنين، نمت موقعه الودود ل Sofier في شعور خطير. بعد ثلاث سنوات، عاد تشاتسكي إلى موسكو وعجل لرؤية صوفيا. ومع ذلك، خلال غيابه، تغيرت الفتاة. إنها مستاء من تشاتسكي بسبب نقص طويل وفي حب أمين والد مولشالين.
في بيت فاموسوف، يلتقي تشاتسكي مع روكوزوب، وهو منافس محتمل بيد صوفيا وممثلي مجتمع "فاموفسكي". هناك صراع أيديولوجي متوتر بينهما. النزاع يدور حول كرامة الشخص، وقيمه، حول الشرف والصدق، حول الموقف من الخدمة، حول مكان الشخص في المجتمع. تشاتسي ينتقد من قبل صحراء، والسخرية والآباء المرضى من الوطن "، القضبان الخاصة بهم ومحرفتهم وحياتهم. د.
المجتمع "famovskoye" هو تجسيد القاعة والجهل والاستنانسة. يجب أن يعزى إلى صوفيا أن البطل يحب الكثير. إنها هي التي تعطي ثرثرة حول جنون تشاتسكي، تسعى إلى الانتقام من السخرية أكثر من الصمت. الخيال حول الجنون ينتشر تشاتسكي مع سرعة البرق، ويتضح ذلك، وفقا لضيوف فاموسوف، الجنون - وهذا يعني "Dimens مجانا » وبعد وهكذا، يتم الاعتراف تشاتسكي باعتباره مجنونا على الشحن. في النهاية، اكتشف تشاتسكي بطريق الخطأ أن صوفيا في حالة حب مع مولتشالين ("أنا متبرع به لشخص!"). وصوفيا، بدوره، يكتشف أن مولتشانين في حبها "حسب موقف". تشاتسي يجعل قرار مغادرة موسكو إلى الأبد.
صراع. تكوين. مشاكل
في "الحزن من العقل"، يمكن تمييز نوعين من الصراع: منسثات حب خاصة تقليدية، حيث يتم رسم تشاتسكي والصوفيا ومولشانين وليزا والجمهور (تصادم "قرن" الحالي "و "قرن الماضي"، أي تشاتسكي مع البيئة العامة المائلة - مجتمع "Famovsky"). وبالتالي، يعتمد الكوميديا \u200b\u200bعلى دراما حب ومأساة عامة من تشاتسكي، والتي، بالطبع، لا يمكن أن ينظر إليها بشكل منفصل عن بعضها البعض (يحدد واحد ويحدد الآخر).
منذ وقت الكلاسيكية في الدراما، تعتبر وحدة العمل إلزامية، وهذا هو، العلاقة السببية الصارمة بين الأحداث والحلقات. في "الحزن من العقل"، يضعف هذا الاتصال بشكل كبير. العمل الخارجي في لعب Griboedovskaya ليس مشرقا للغاية: يبدو أنه لا يوجد شيء مهم بشكل خاص في الكوميديا. يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في "الحزن من العقل"، يتم إنشاء ديناميات وتوترات عمل الدراما بفضل نقل الأفكار ومشاعر الشخصيات المركزي، وخاصة تشاتسكي.
الكوميديا \u200b\u200bالكوميدية للكتاب السادس عشر - بداية القرن التاسع عشر تم سخرت من الرذائل منفصلة: الجهل، Cvtism، الرشوة، التقليد الأعمى للأجنبي. "ويل من العقل" هو عاطفا ساخرا جريئا لأسلوب الحياة المحافظ بأكمله: محركات التحذيرية، والاسراحة البيروقراطية، والجندي، والقسوة إلى الحدقة، الجهل. ترتبط صياغة كل هذه المشكلات بشكل أساسي مع صورة موسكو برايا، جمعية فاموسوفسكي. يهدف الصورة عن قرب إلى Famuses - حامي متحمس في الوضع الحالي؛ في صورة منحدرات النوى للبيئة العسكرية وجندي أراكشيف؛ خدمة غير رسمية لتصاعد مولشانين وغير المدعوم. بفضل الأرقام الناشئة (Korichi، Togukhovskiy، Hryumina، Khlestov، Zagoretsky)، يظهر باروج موسكو، من ناحية، والعديد من جانب، والمركز، ومن ناحية أخرى، يتم عرضه كمعسكر عام متماسك، جاهز للدفاع عن الدفاع اهتماماتهم. صورة مجتمع فاموسوف ليس فقط من الأشخاص المشتقين من المشهد، ولكن أيضا العديد من الشخصيات التي تسببها تسخيرها، والتي تم ذكرها فقط في المونولوج والنسخ المتماثلة (كاتب "هراء مثالي" فوميتش، تاتيانا يورتفنا، مسرح Futright أميرة مارييا اليكسينيفنا).
الأبطال
يمكن تقسيم أبطال الكوميديا \u200b\u200bإلى عدة مجموعات: الشخصيات الرئيسية والأقنعة الثانوية والأبطال والأحرف غير القانونية. يجب أن يشمل الأبطال الرئيسيون للعب Chatsky و Molchalin وصوفيا وفيموسوف. تفاعل هذه الشخصيات مع بعضها البعض ويتحرك ضربة اللعب. يشارك الأبطال الثانوية - ليزا، Scalozub، Hersestov، Korichi وغيرها - أيضا في تطوير العمل، لكن ليس لديهم علاقة مباشرة بالمؤامرة.
الشخصيات الاساسية.كتب كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف في الربع الأول من القرن التاسع عشر، بعد حرب 1812. في هذا الوقت، تم تقسيم المجتمع في روسيا إلى معسكرين. الجزء الأول من القرن السابع عشر، يعترف بالمبادئ القديمة للحياة، وهو ما يمثل "عصر الفم" ("FAMOVSKOYE" مجتمع). في ثاني - الشباب النبيل التدريجي، يمثلون "قرن القرن" (تشاتسكي). أصبح الانتماء إلى أي معسكر واحدة من مبادئ تنظيم نظام الصورة.
جمعية فاموسوفسكو.يتم رفع تردد تشغيل مكان مهم في الكوميديا \u200b\u200bمن قبل رذائل الكاتب الحديث في المجتمع، والقيمة الرئيسية التي هي "دش الآلاف من الجنديين" والذقن. ليس من قبيل الصدفة أن تحاول الدكتورو أن تعطي صوفيا من أجل الانعكاس، والذي "وحقيبة ذهبية، وعلامات الجنرالات". مع كلمات ليزا غريبويدف تقنعنا بأنه لا يلتزم أحد المهاجرين المهاجرين بمثل هذا الرأي: "مثل جميع موسكو، كان والدك قد أراد أن يكون ابنها مع نجوم Daschini". العلاقات في هذا المجتمع تضيف على أساس مدى غني الرجل. على سبيل المثال، تستخدم المستحلات الدوائية، التي تحتوي على محلية الصنع الخشنة والاستبدادية، مع المنحدرات، "-s". بالنسبة للرتب، فإن "هناك العديد من القنوات". تؤدي الدوكنات في مثال Chatkoma Maxim Petrovich، الذي، من أجل تحقيق موقف مرتفع، "انحنى للأمام".
إن خدمة ممثلي مجتمع Famovskogo عبء غير سارة، بمساعدة منها، ومع ذلك، يمكن رفضها بشكل كبير. famuses وما شابه ذلك لخدمته ليس لصالح روسيا، ولكن لتجديد المحفظة والحصول على مواعدة مفيدة. بالإضافة إلى ذلك، لا تتلقى الخدمة بفضل الصفات الشخصية، لكن بفضل الأقرباء العائلية ("بالنسبة لي، الموظفون نادرون للغاية".
أعضاء مجتمع Famrow لا يتعرفون على الكتب، والنظر في المنحة الدراسية سبب ظهور عدد كبير من الجنون. في رأيهم، ابن شقيق الأميرة توجوكوفسكايا، التي "تشينز لا تريد أن تعرف،" ابن عم سكالوزوبا ("الذقن تبعه: غادر فجأة الخدمة، بدأ في قراءة الكتاب")، وبالطبع تشاتسكي. بعض أعضاء مجتمع Famrow يحاولون مطالبة اليمين، "لا أحد يعرف ولم يتعلم ولم يدرس معه .. لكن مجتمع نكوناتوفسكو يعميم التعميم الثقافة الفرنسية، مما يعتمد سماته السطحية. لذلك، الفرنسي من بوردو، بعد أن وصلوا إلى روسيا، "لا صوت من الروسية، لم يلتق أي شخص روسي". بدا أن روسيا هي محافظة فرنسا: "السيدات هي نفسها بنفس الطريقة، نفس الجماعات". حتى التحدث أساسا باللغة الفرنسية، نسيان الأصل.
يشبه مجتمع فاموسوف العنكبوت الذي يؤخر الناس في شبكاته وقواته للعيش وفقا لقوانينها. لذلك، على سبيل المثال، خدمت أفلاطون ميخائيلوفيتش مؤخرا في الرف، هرعت في بورز كون، ولا تخف من الريح، والآن "الصحة ضعيفة للغاية"، كما تعتقد زوجته. يبدو أنه يعيش في الأسر. لا يمكن حتى الذهاب إلى القرية: زوجته تحب الكرات والتقنيات كثيرا.
أعضاء مجتمع Famus ليس لديهم آرائهم الخاصة. على سبيل المثال، إعادة تأهيل، تعلم أن الجميع يؤمنون بجنون تشاتسكي، يوافقون أيضا على ما كان مجنونا. نعم، والقلق كل ما يفكرون به في المجتمع. انهم غير مبالين لبعضهم البعض. على سبيل المثال، بعد أن تعلمت عن سقوط مولشالين من حصان، يتساءل الانعكاسات فقط تلك "كيف تم تكسيرها أو الثدي أو من حيث". ". ليس من خلال الصدفة أن تنتهي الكوميديا \u200b\u200bمع العبارة الشهيرة من الشهيرة "ماذا سيقول أميرة مريم ألكسكنا". بعد أن تعلمت أن الابنة كانت في حالة حب مع إينيا الصامتة، فهو لا يفكر في معاناةها الروحية، ولكن حول كيفية نظرها في أعين المجتمع العلماني.
صوفيا.صورة صوفيا غامضة. من ناحية، رفعت ابنة فاموسوف والده، مدام روس، المعلمين الرخيصين والروايات الفرنسية العاطفية. هي، مثل معظم السيدات من دائريها، وأحلام "خادم الزوج". ولكن من ناحية أخرى، تفضل صوفيا الصمت الفقراء مع روكوزوبا الغنية، فإنها لا تنحني إلى صفوف، قادرة على شعور عميق، يمكن أن أقول: "ما هو مولفا؟ الذي يريد، هو القضاة! ". الحب صوفيا الصامت، حسنا، هو تحدي للمحاماة في مجتمعها. بمعنى ما، صوفيا فقط قادرة على فهم تشاتسكي والاستجابة للمساواة له والانتقام من القيل والقال حول جنونه؛ يمكن مقارنة خطابها فقط بلسان تشاتسكي.
تشاتسكي.البطل المركزي للكوميديا \u200b\u200bوالشخصية الإيجابية الوحيدة - تشاتسكي. إنه يحمي المثل العليا من المستنير وحرية الرأي، وتعزز الهوية الوطنية. أفكاره حول العقل البشري مختلفة تماما عن تلك الأخرى. إذا ذوبان وصمت صامت رأيي مفهوم بأنه القدرة على التكيف مع إرضاء السلطة باسم النجاح الشخصي، يرتبط بالاستقلال الروحي والحرية مع فكرة الخدمة المدنية. "
على الرغم من أن mrboedov يجعل من الممكن فهم القارئ أنه في المجتمع الحديث هناك أشخاص مثل كارتوم في وجهات النظر، فإن بطل الكوميديا \u200b\u200bيظهر وحيدا ومضطهادا. يعزز الصراع بين حارة تشاتسكي وموسكو من قبل دراما شخصية. يشهد Sharper بطل حبه غير المجسم لأريكة، وأقوى أدائه ضد مجتمع Famrow. في الاخير
يظهر قانون تشاتسكي معاناة عميقة، مليئة بالشك، وهو شخص شرص يريد "أن يسكب كل الصفراء وجميع الانزعاج إلى العالم بأسره".
أقنعة الأبطال وشخصيات ضئيلة.صور الأبطال والأقنعة تعميم للغاية. المؤلف ليس مثيرا للاهتمام لعلم نفسها، فإنهم يشغلونه فقط "أوقات الوقت" المهمة. يلعبون دورا خاصا: إنشاء خلفية اجتماعية سياسية لتطوير المؤامرة، وأؤكد وتوضيح شيئا ما في الشخصيات الرئيسية. تشمل الأبطال المقنعين ريهيتيلوف، Zagoretsky-th، اللوردات ن و د، عائلة توجوهوشوفسكي. خذ، على سبيل المثال، بيتر إيليتش Tugukhovsky. إنه وجه، إنه قناع: لا شيء سوى "UHM"، "AHM" و "UHM" لا ينطق، لا شيء يسمع أي شيء، إنه غير مهتم بأي شيء محروم تماما. تم إحضاره إلى العبث، إلى عبث "مصوش الصبي، زوج الزوج"، الذي يشكل "مثاليا كبير لموسكو لجميع الأزواج".
الشخصيات الضحلة (الأبطال الذين يتم استدعاء أسمائهم، لكنهم لا يظهرون على المسرح ولا يقبل المشاركة في العمل). بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن أقنعة الأبطال والأحرف المحكومة "تنتشر" جدران غرفة المعيشة Famovskaya. بمساعدتهم، يمنح المؤلف القارئ أن يفهم أنه ليس فقط حول فاموسوف وضيفه، ولكن أيضا عن بركة موسكو بأكملها. علاوة على ذلك، فإن ظهور المباراة والبرية الساراتوف، حيث تعيش عمة صوفيا، وهكذا، وبالتالي، على طول مسار العمل، توسع مساحة العمل تدريجيا، وتغطي موسكو بأكمله، ثم روسيا.
قيمة
في الكوميديا \u200b\u200b"جبل من العقل"، أثيرت جميع القضايا السياسية والعامة الحادة: الحرقة، الخدمة، حول التنوير، حول التعليم النبيل؛ المنازعات الموضعية في محكمة المحلفين، حول بيوت الضيافة، ومعاهد، على التعليم المتبادل، حول الرقابة، إلخ.
بنفس القدر القيمة التعليمية للكوميديا. Griboedov يتعرض لانتقاد حاد لعالم العنف، التعسف، الجهل، رغملية فهويم، نفاق؛ وأظهر كيف تموت في هذا العالم حيث تهيمن العناية والصمت على أفضل الصفات البشرية.
قيمة الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" في تطوير الدراما الروسية مهمة بشكل خاص. يتم تحديدها بشكل أساسي من واقعيها.
في بناء كوميديا، هناك بعض ميزات الكلاسيكية: يكون الامتثال في الغالب ثلاث وحدات، وجود مونولوج كبير، "تحدث" أسماء بعض الجهات الفاعلة، وما إلى ذلك، ولكن في محتوياتها، فإن الكوميديا \u200b\u200bجريبوييدروف هو عمل واقعي. أوجز الكاتب المسرحي بالكامل، بمنح شامل أبطال الكوميديا. كل منهم ليس تجسيدا لأي نائب أو فضيلة (كما في الكلاسيكية)، وشخص حي مع صفاته. أظهر Griboedov في نفس الوقت أبطاله كشخصية مع ملامح شخصية فريدة من نوعها، وكمن ممثلين نموذجي لعصر معين. لذلك، أصبحت أسماء أبطاله مرشحا: مرادفات مسؤولون بلا روح (Famusovshchchina)، بوخاليسيا (Mollyarchism)، الجيش الخام والجهل (Scalosubovshchyna)، مطاردة أزياء القبلية (ريهتياون).
سمح Griboedov بإنشاء صور من كوميديا، والأهم من ذلك بالنسبة للكاتب الواقعي (وخاصة الكاتب المسرحي) مهمة ميزة الكلام للأبطال، أي مهمة تهدف إلى تفرد لغة الأشخاص المصابين بالنيابة. في Comedy Griboyedov، يخبره كل شخص لغةه المنطوقة الخاصة به. كان من الصعب بشكل خاص القيام به، لأن الكوميديا \u200b\u200bمكتوبة بواسطة آيات. لكن Graiboedov تمكن من إعطاء آية (كتب الكوميديا \u200b\u200bبواسطة مامبا المتعددة) شخصية الحي، محادثة مريحة. بعد قراءة الكوميديا، قال بوشكين: "لا أقول عن الآيات - يجب أن يدخل النصف إلى الأمام." كانت كلمات بوشكين مبررة بسرعة. بالفعل في 1825 مايو 1825، ادعى الكاتب الخامس. وكالة Odoyevsky: "جميع آيات الكوميديا \u200b\u200bغريبوييدوف أصبحت أمثال، وغالبا ما حدث لسماع محادثات بأكملها في المجتمع، والتي كانت معظم الآيات" ساخنة من العقل ".
وفي المحادثة لدينا كان الكثير من القصائد من كوميديا \u200b\u200bغريبوييدوف، على سبيل المثال: "ساعات سعيدة لا تلاحظ"، وتدخن الوطن نحن حلوة وممتعة، "أسطورة جديدة، ولكن للاعتقاد بصعوبة" و آخرين كثر.
أمثلة على مهام الاستخدام في الموضوع 4.2.
الجزء 1.
الجواب على مهام B1-B11 هو كلمة أو مزيج من الكلمات. اكتب الإجابة دون مسافات، علامات الترقيم ونقلت علامات.
81. ما ينتمي جنس الأدبي إلى "الحزن من العقل" من قبل A. S. Griboyedov؟
82. كيف قرر A. S. Griboyedov هذا النوع من "الاحتراق من العقل"؟
83 وبعد ما اثنين من الصراعات تكمن "حرق من العقل"؟
84. اسم المشاركين في تصادم الحب "ويل من الطرافة".
85. اسم الشخصيات الضحلة من الكوميديا \u200b\u200bA. G. Griboedov "جبل من العقل".
86. أي من الأبطال "الحزن من العقل" يدعو أنفسهم عضوا في "الاتحاد السري"؟
87. حول من هم من الأبطال "الحزن من العقل"
كل من لا يزال زوجي كل شيء بسلام! هناك كس في الوقت المناسب! هنا في ذلك الوقت البطاقة عالقة! في ذلك، لن يموت Zagoretsky!
88. أي من الأبطال "الحزن من العقل" سوف يسمعون عن جنون تشاتسكي؟
89. أي من الأبطال "الحزن من العقل"، وفقا للاعتراف الخاص به، "العقل مع القلب ليس في لادا"؟
في تمام الساعة 10. ما هو اسم النوع أعلاه من البيان في عمل دراماتيكي؟
وبالتأكيد، بدأ الضوء بغباء
قل أنه يمكنك تنهد؛
كيفية تشجيع نعم
مر القرن القرن والقرن:
أسطورة جديدة، ولكن من الصعب تصديقها،
كما كان مشهورا، كان عنقه ثني في كثير من الأحيان؛
كما لا في الحرب، وفي العالم أخذوا الجبهة،
أمثلة على مهام EGE
طرقت على الأرض وليس مؤلمة!
لمن الحاجة: تلك سريعة، تكذب أنها في الغبار،
وأولئك الذين هم فوق، الإطراء، مثل الدانتيل، تسرب.
كان مباشرة قرن من التواضع والخوف،
كل ما تحت إهداد الحماس إلى الملك.
أنا لا أتحدث عن عمك.
أنها لا غطالة نحن الغبار:
ولكن في الوقت نفسه الذي يصطاده،
على الرغم من في المجالس، fervent ^
الآن، لخلط الناس،
تضحية مكرمة
Asresterchki، ورجل عجوز
أخرى تبحث في تلك القفزة،
وتدمير في جلد مزدحم
تكلم الشاي: "آه! إذا شعرت أيضا! "
على الرغم من وجود الصيادين لتزيين في كل مكان،
نعم، والضحك الآن يخاف ويحافظ على العار في الموجات فوق الصوتية؛
لا عجب أن درجاتهم من السيادات يشكون.
في 11. ما هي أسماء الأبطال، تختلف باختلاف وقدرة الفكر والتعبير: "الأسطورة الطازجة، ولكن الاعتقاد بصعوبة"، "خدمتها سعداء بخدمة الساطع"، "وتدخن الوطن حلو."
الجزء 3.
أعط إجابة مفصلة كاملة على السؤال الإشكالي، وجذب المعرفة النظرية اللازمة، بناء على الأعمال الأدبية، موقف المؤلف، وإذا أمكن، الكشف عن رؤيتك الخاصة للمشكلة.
C1. صف ممثلي مجتمع "Famovsky".
C2. ما هي مشكلة تعريف النوع للعب A.S. griboedov "ويل من الطرافة"؟
SZ. صورة Chatsky: الفائز أو هزمت؟
A. S. Pushkin. قصيدة
"إلى Chaadaev"
كتب قصيدة "الشديدية" من قبل بوشكين في فترة بطرسبرغ، في عام 1818. في هذا الوقت، كان الشاعر تحت تأثير قوي الأفكار العددية. تحت تأثيرها، يتم إنشاؤي كلماتها الحرة، بما في ذلك قصيدة البرنامج "إلى Chaadaev". نوع- رسالة ودية.
في القصيدة "إلى Chaadaev" الأصوات موضوعاتvolosts والقتال الاستواء. إنه يعكس وجهات النظر والمزاج السياسي الذي كان متحدا باسم بوشكين مع صديقه P. Ya. Chaadaev وجميع أفضل الممارسات في وقته. ليس من خلال الصدفة أن توزع القصيدة على نطاق واسع في القوائم، بمثابة وسيلة للإثارة السياسية.
قطعة.في بداية الرسالة، يشير سوق بوشكين إلى أن الآمال قد اختفت بسرعة، والتي نشأت في المجتمع في السنوات الأولى من عهد ألكساندر الأول "قوة القاتل" (تشديد السياسة من قبل الإمبراطور بعد الحرب 1812) يجعل الناس من وجهات النظر المتقدمة والمشاعر المحبة للحرية مع الحدة الخاصة يشعرون "إلغاء شظايا" ويتوقعون بفارغ الصبر "دقائق من القديس ويلتيل". الشاعر يشجع "تكريس أرواح الروح الجميلة ..."، معركة من أجل حريتها. في نهاية القصيدة، يتم التعبير عن الإيمان في حتمية سقوط الاستبداد وفي تحرير الشعب الروسي:
الرفيق، نعتقد: سوف تخرج
نجمة آسر السعادة،
سوف روسيا من النوم،
وعلى شظايا الذات
اكتب أسماءنا!
ابتكاربوشكين هو أنه في هذه القصيدة، انضم إلى المرض المدني والتوازي مع تجارب حميمة تقريبا للبطل الغنائي. أول ستانزا يجعل من الصعب تذكر الصور والجماليات من العاطفية والمساحة الرومانسية. ومع ذلك، فإن بداية ستانزا القادمة تتغير بشكل كبير الوضع: تعارض روح بخيبة أمل الروح، مليئة بالشجاعة. يصبح من الواضح أننا نتحدث عن العطش للحرية والنضال؛ ولكن في الوقت نفسه، فإن عبارة "حرق الرغبة" تلميحات، كما يبدو، ونحن نتحدث عن عدمقد قوة شعور الحب. تربط ستانزا الثالث صور كلمات سياسية وحب. في اثنين من النزول النهائي، يتم استبدال عبارات الحب بالصور الوطنية الحضنية.
إذا كان مثاليا للشعر البلسمي كان بطلا أمرا طوعا بالسعادة لطوعا لسعادة الوطن الأم، وتم إدانة كلمات الحب من هذه المواقف، فإن بوشكين لديه كلمات سياسية وحب، لم يعارضون بعضهم البعض، واندمجوا في اللغة العامة لحرية الحرية.
"قرية"
كتبت قصيدة "قرية" من قبل بوشكين في عام 1819، في ما يسمى فترة "بطرسبرغ" لعمله. بالنسبة للشاعر، كان وقت المشاركة النشطة في الحياة الاجتماعية والسياسية للبلاد، مما زيارت الاتحاد السري للمرقيمين، الصداقة مع رايليف، لونين، تشاشاديف. كانت أهم القضايا الخاصة ب Phorchkin خلال هذه الفترة نشر روسيا، غير خالية من الأشخاص الاجتماعيين والسياسيين من العديد من الأشخاص، وهو يعبر عن نظام الحساب الاستبدادي.
القصيدة "قرية" مكرسة إلى ذات الصلة للغاية عنوانserfdom. لديها طرفين تكوين:الجزء الأول (قبل عبارة "... لكن الفكر فظيع ...") هو IDYLL، والثاني هو إعلان سياسي، والاستئناف إلى عالم قوي من هذا.
قرية البطل الغنائي، من ناحية، عالم مثالي معين، حيث يسود الصمت والانسجام. في هذه المنطقة، "ملجأ الهدوء والعمل والإلهام"، البطل يكتسب حرية روحية، وانغمان "التفكير الإبداعي". صور الجزء الأول من القصيدة - "حديقة مظلمة مع بارد وألوانها"، "تدفقات خفيفة"، "NIVA مخططة" - رومانسي. هذا يخلق طلاء مثاناة للراحة والسلام. لكن جانب مختلف تماما من الحياة في القرية يفتح في الجزء الثاني، حيث يكشف الشاعر بلا رحمة عن قبح العلاقات الاجتماعية والعاملين التعسفي والموقف القوي للناس. "Blizzard Wild" و "Slavery Skinny" - الصور الرئيسية لهذا الجزء. أنها تجسد "الخجل القاتل الجهل"، كل الاكترفة والإنسانية للحماقة.
وبالتالي، فإن الجزء الأول والثاني من القصيدة يتناقض، مقابل بعضهما البعض. على خلفية الطبيعة الجميلة والمتناغمة، مملكة "السعادة والذبح"، التي تصور في الجزء الأول، عالم القسوة والعنف في الثانية تبدو قبيحة ومبطنة بشكل خاص. يستخدم الشاعر استقبال النقيض من التمييز بين الرئيسي فكرةيعمل الظلم والقسوة من العبودية.
يخدم الغرض نفسه أيضا اختيار الوكلاء اللغويين السريعين بشكل جيد. تجويد الكلام في الجزء الأول من القصيدة الهدوء، السلس، ودود. الشاعر يختار بعناية الكتل، وإرسال جمال الطبيعة الريفية. إنهم يخلقون جو رومانسي وسلمي: "شراء دفقتي"، "مطاحن كريلات"، "بحيرة أزور السهول"، "الضوضاء السلمية Oakman"، "صمت الحقول". في الجزء الثاني من التجويد مختلفة. يصبح متحمسا. تلتقط الشاعر معتلم الملصقات، وهو يمنح مميزة عن الكلام التعبيرية: "أصلع من البرية"، "على رحم الأشخاص المختارين من قبل المصير"، "العبيد" المرهقون "،" مالك لاهدم ". بالإضافة إلى ذلك، تمتلئ آخر خطوط سبعة من القصيدة بالقضايا والاستعارات الخطابية. إنهم يثبتون اضطراب الشخصية الغنائية وجمعها في طرح الجهاز غير العادل للمجتمع.
"جوب من ضوء النهار"
كان العمل "خرج إلى ضوء النهار ..." كانت القصيدة الأولى للفترة الجديدة من إبداع بوشكين وبداية ما يسمى "دورة القرم" من Elegia. تضم هذه الدورة أيضا قصائد "غيوم نادرة من التلال الطائرية ..."، "من شهدت الأرض التي ترف فيها الطبيعة ..."، "يا صديقي، نسيها آثار السنوات الماضية ..."، أغفر لي أحلام غيرة. .. "،" يوم ممطر الأرض؛ ليلة ممطرة تل ... ". نوع- elegy رومانسي.
تكوين ..يمكن تقسيم القصيدة إلى قسمين. في الأول، يتم إصلاح جميع الأفكار والمشاعر البطل النمولي إلى "الشاطئ البعيد"، وأغراض السفر. في الثانية، يتذكر "الشكوك" المهجورة. تعارض أجزاء من القصيدة بعضها البعض: "الشاطئ النائي"، والذي يسعى البطل الغنائي، يبدو له الحافة "السحرية"، والتي يسعى فيها "مع موجة وشوق". "عكس الحواف"، على العكس من ذلك، يتم وصفها بأنها "Brecha Sad"، معهم "رغبات وآمال الخداع المتنقل"، "الرضع المفقود"، "أخطاء شرسة"، وهلم جرا.
elegy "خرجت في ضوء النهار ..." يمثل بداية الفترة الرومانسية في عمل بوشكين. يبدو تقليديا للرومانسية موضوعاترحلة البطل الرومانسي. تحتوي القصيدة على مجموعة كاملة من العلامات المميزة للعالم الرومانسي Worldview: دموع رأس الرأس، المهجور للأبد، وتلميحات على "حب مجنون"، على الخداع، إلخ.
تجدر الإشارة إلى الحد الرومانسي لصور بوشكين. البطل ليس فقط على حدود العناصر (بين المحيط والسماء والأرض)، ولكن على حدود النهار والليل؛ وكذلك بين "الحب المجنون للسنوات السابقة" و "الحدود البعيدة". تم إحضار كل شيء إلى الحد الأقصى: ليس البحر، ولكن "المحيط سولين"، وليس فقط الشاطئ، ولكن الجبال، وليس فقط الريح، والرياح والضباب في نفس الوقت.
"أسير"
كتب قصيدة "السجين" في عام 1822، خلال المرجع "الجنوبي". والوصول إلى مكان خدمته الدائمة، في تشيسيناو، تم صدم الشاعر من قبل مجموعة متنوعة مخمرة: بدلا من ساحل القرم المزهر والبحر - السهول التي لا نهاية لها محروقة من الشمس. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك نقص في الأصدقاء والعمل الممل والرتابة والشعور بالاعتماد الكامل على الرؤساء. شعر بوشكين بالسجين. في هذا الوقت، تم إنشاء قصيدة "سجين".
الرئيسية موضوعاتالقصيدة "السجين" هو موضوع الحرية، مشرق مجسمة في شكل نسر. النسر - سجين، وكذلك بطل غنائي. نشأ وركزت في الأسر، وقال انه لا يعرف أبدا الحرية ويميلها إلى ذلك. في نداء النسر إلى الحرية ("دعونا يطير بعيدا!") إن فكرة قصائد بوشكين يتم تنفيذها: يجب أن يكون الشخص حرا، مثل الطائر، لأن الحرية هي الحالة الطبيعية لكل كائن حي.
تكوين."السجين"، مثل العديد من قصائد بوشكين أخرى، ينقسم إلى جزأين، يختلف عن بعضها البعض بالتجدر والنغمة. الأجزاء ليست متناقضة، ولكن تدريجيا أصبحت نغمة البطل الغنائي أكثر حماسا. في ستانزا الثانية، تتحرك القصة الهادئة بسرعة إلى نداء عاطفي، في صرخة الحرية. في الثالث الذي يصل إلى ذروته، كما يختلف عن أعلى ملاحظة في الكلمات "... الرياح فقط ... نعم، أنا!".
"الحرية مهجورة زراعي،".
في عام 1823، تعاني بوشكين من أزمة عميقة. تنعكس حالة الانخفاض الروحي، التشاؤم، الذي يتقنه الشاعر، في عدد من القصائد، بما في ذلك في القصيدة "الحرية المهجورة زراعي ...".
يستخدم pushkin قطعةيثمر الإنجيل عن البذارة. هذا الدويات الصدور المسيح في وجود اثني عشر طالبا أثناء اتساق الشعب: "جاء الزارع لزرع بذوره: وعندما سقط، سقط آخر على الطريق وكان يجتاح؛ والطيور من كسرها السماوية. وسقط على مدار الساعة، وتجول، لأنه لم يكن هناك رطوبة. وانخفض آخر بين الدوران، ونمت الشوك، وغرق ذلك. وعلى خلاف ذلك سقطت على أرض جيدة، وبعد أن ترتفع، جلبت ثمرة الفاكهة ". إذا كان في Parable في الإنجيل، فإن جزءا على الأقل من "البذور" أحضر "الفاكهة"، وهو استنتاج البطل الغنائي بوشكين أقل مريحة:
الحرية المهجورة زراعة
ذهبت في وقت مبكر جدا، إلى النجوم؛
نقي وثري
في البرازين المستعبدين
رمى بذور لايف -
لكنني فقدت الوقت فقط،
أفكار جيدة ويعمل ...
تكوين.التكوين، في المعنى، تتحلل القصيدة إلى جزأين. الأول مخصص لزراعي، نغمة - مرتفعة مرفوعة، مما يساهم في استخدام صور الإنجيل ("المجاري"، "بذور المعيشة"). ثاني - "الشعوب السلمية"، هنا نغمة الطابع الغنائي تتغير بشكل حاد، الآن من الحراس الغاضبين، "الشعوب السلمية" مقارنة مع القطيع الخاضع:
تمر، الشعوب السلمية!
لن تستيقظ شرف نظيفة.
لماذا قطعان هدية الحرية؟
يجب أن تخفض أو قطع.
ميراث من نوعها في الولادة
yarmo مع الفئران نعم الشاطئ.
بمساعدة البارشين الشهير باراشين يسمح التقليدية للرومانسية سمةالشاعر النبي في تصادم مع حشد من الحشد. "الحرية مهجورة زراعة" - الشاعر (ليس فقط pushkin نفسه، ولكن الشاعر على هذا النحو)، "بذور المعيشة"، التي يزرع بطلا غنميا، يرمز إلى الكلمة والشعر في القصائد العامة والسياسية والبيانات الراديكالية، وحياة الشاعر في سان بطرسبرج وتشيسيناو، على وجه الخصوص. نتيجة لذلك، يأتي البطل الغنائي إلى فكرة أن جميع أعماله عبودية: لا توجد نداءات للحرية غير قادرة على إيقاظ "الشعوب السلمية".
"تقليد القرآن" (9. "والمسافر متعب على الله روبال ...")
"والمسافر متعب على الله روبال ..." هو التاسع، القصيدة الأخيرة من "تقليد القرآن"، مكتوب في عام 1825. Pushkin، يميل على الترجمة الروسية ل M. Verevkin، شظايا Outbill من Sur، وهذا هو، رؤساء القرآن. نوعموعظة.
دورة بوشكين "حثين القرآن" ليست منفصلة فقط، على الرغم من أن الحلقات المترابطة من حياة النبي، ولكن أهم مراحل مصير الإنسان على الإطلاق.
القصيدة الأخيرة من الدورة "والتاجر المتعب على الله روبال ..." هو الأولوية بوضوح، و قطعةانها بسيطة بما فيه الكفاية. يركز "المسافر المتعب" من العطش الناجم عن حرارة الصحراء، على معانيته الجسدية. "يشطف" على الله، بعد أن فقد الأمل في الخلاص، ولا يدرك التعبير الإلهي الشامل، لا يؤمن بالعناية المستمرة للمخالق بشأن خلقه.
عندما يفقد البطل بالفعل إيمانه في الخلاص، يرى جيدا بالماء والترويج الجشبي. بعد ذلك، يغفو لسنوات عديدة. الاستيقاظ، يكتشف المسافر أنه من خلال إرادة أكثر أن ينام أكثر لسنوات عديدة وأصبح رجل عجوز:
والحزن احتضنت الرجل العجوز الفوري
Sobbing، نظارات يرتجف من الدخان ...
لكن معجزة يحدث:
الله يعيد الشباب البطل:
ويشعر بالمسافر والطاقة والفرح؛
بدأ الدم يلعب القيامة؛
المهدسة المقدسة تملأ الصدر:
ومع الله، استمر في الطريق.
في هذه القصيدة، يستخدم Pushkin المؤامرة الأسطورية ل "الموت - النهضة"، بسبب استدعاءها. ينظر إلى المسافر كشخص بشكل عام. يرمز "وفاته" و "القيامة" إلى مسار حياة شخص من سوء فهم إلى الحقيقة، من الكفر إلى الإيمان، من خيبة الأمل القاتمة للتفاؤل. وبالتالي، يتم تفسير "القيامة" من البطل في المقام الأول كإحياء روحاني.
"أغنية يعني OLEG"
تمت كتابة "أغنية عن المتوسط \u200b\u200bOLEG" في عام 1822. نوع- أسطورة.
قاعدة المشهد"الأغاني حول معنى أوليج" خدم أسطورة وفاة أوليج، كييف الأمير، مسجلة في "حكاية سنوات السنين". كييف الأمير أوليج، الذي كان مع عقيقا في شعب "النبي" للحكمة، فولخف، "Kudesnik"، يتوقع: "نحن نقبل الموت من حصانك". خائفة من نبوءة رهيبة، فإن الأمير يكسر صديقه الفتيان القتالي الحصان. يستغرق الأمر الكثير من الوقت، وفاة الحصان، وأمير أوليج، تذكر التنبؤ، مع الغضب والمرارة يقرر أن المغسي خدعه. تعال على قبر صديق القتال القديم، OLEG ندم على ما كان لديهم ذلك
الجزء المبكر. ومع ذلك، اتضح أن Kudesman لم يشترع، وتم تحقيق نبوءته: الأفعى السامة، تحطم الحصان، كانت ستونج من قبل أوليغ.
في الأسطورة حول الأمير أوليغ وحصانه بوشكين مهتم موضوعاتروكا، حتمية المصير المقصود. تتخلص أوليغ كيف يبدو له، من تهديد الموت، يشير إلى الحصان، الذي ينبغي أن يلعب، على التنبؤ به، دور مصير. ولكن بعد سنوات عديدة عندما يبدو أن الخطر مرت - الحصان ميتا، - يخطئ القدر الأمير.
أصوات قصيدة أخرى موضوعات،من المهم للغاية للشاعر، موضوع النبي الشاعر، موضوع الشاعر هو إعلان الإرادة العليا. لذلك، يقول الأمير Kudesnik:
اكتشف لي الحقيقة كلها، لا تخف مني:
في جائزة أي شخص سوف تأخذ حصانا.
ويسمع استجابة:
المغناطيس ليست خائفة من فلاديك الأقوياء،
والهدية الأميرية لا يحتاجون إليها؛
صادقة ومجانية لغتهم النبوية
ومع إرادة صديق السماوية.
"إلى البحر"
تم إنشاء "إلى البحر" في عام 1824. هذه القصيدة تكمل الفترة الرومانسية لإبداع بوشكين. إنه يقف كما كان عند تقاطع فترتين، لذلك هناك بعض الموضوعات والصور الرومانسية، وميزات الواقعية.
تقليديا نوعيتم تعريف القصيدة "إلى البحر" بأنها أنيق. ومع ذلك، من المرجح أن يتحدث عن مزيج من هذه الأنواع كرسالة وأناقة. يتجلى هذا النوع من الرسائل بالفعل في عنوان القصيدة، ولكن المحتوى لا يزال إيماكيا بحتة.
في السلسلة الأولى من القصيدة، يقول البطل الغنائي وداعا إلى البحر ("وداعا، عنصر حر!"). هذه وداعا - ومع البحر الأسود الحقيقي (في عام 1824، يتم إرسال بوشكين من أوديسا إلى ميخائيلوفسكوي، تحت إشراف الأب)، ومع البحر كرمز رومانسي للحرية المطلقة، ومع الرومانسية نفسها.
صورة البحر، المستعره ومجاني، تحتل مكانا رئيسيا. أولا، يظهر البحر أمامنا في روح رومانسية تقليديا: يرمز إلى حياة شخص، مصيره. ثم تم تحديد الصورة: البحر يرتبط بمصير الشخصيات العظيمة - بايرون ونابليون.
في هذه القصيدة، وداع شاعر بالرومانسية، مع المثل العليا. بوشكين يشير تدريجيا إلى الواقعية. في السطرين الأخيرين من بحر Elegy يتوقف عن أن يكون رمز رومانسي، يصبح مجرد مشهد.
في Elegia "إلى البحر" يرتفع تقليدية للرومانسية موضوعاترحلة البطل الرومانسية. وبهذا المعنى، من المثير للاهتمام مقارنته بأحد قصائد الفترة الرومانسية في عمل Pushkin "خرج تلمع النهار ..." (1820)، حيث ينشأ موضوع الرحلة أيضا. هنا، يسعى البطل الغنائي إلى الذهاب إلى بعض "الحواف السحرية" غير المعروفة (الرفض الرومانسي للواقع المحيط)، وفي القصيدة "إلى البحر" قد قلت بالفعل عن فشل هذه الرحلة الرومانسية:
فشل في المغادرة إلى الأبد
لدي براج ثابت ممل،
أنت متحمس لتهنئة
وعلى موجاتك لإرسال
بلدي هروب الشعرية!
القصيدة "خرجت من ضوء النهار ..." البطل يسعى إلى "الشاطئ البعيد"، والذي يبدو له الحافة المثالية (رومانسية "هناك")، وفي Elegia "إلى البحر"، يشك البطل في وجوده :
العالم فارغ ... الآن أين
أود أن أحكمني، المحيط؟
مصير الناس في كل مكان نفس الشيء:
أين هو قطرة جيدة، على الحرس
ارتفاع إيل تايران.
"نيان"
قصيدة "نيان" كتبت في ميخائيلوفسكي في عام 1826. في 1824-1826، مربية الشاعر، أرينا روديونوف، إلى جانب بوشكين يعيش في ميخائيلوفسكي، تقسيم المنفى معه. كان لديها تأثير كبير على عمله، وفئات الفولكلور، عاطفي للشعر الشعبي، حكايات خرافية. الوقت الذي يقضيه مع مربية الشاعر الكبريتة مرارا وتكرارا في قصائد، وتم تجسيد ميزاتها في صور مربية لارينا، مربية دوبروفسكي، صور المرأة الرواية "Arap Peter Great"، إلخ. Arina Rodionov مخصص أيضا ل قصيدة بوشكين الشهيرة "نيان".
خطة عمل
1. الدخول. تعريف النوع لملاعب Griboedov "جبل من العقل" النقد الروسي.
2. الجزء الرئيسي. ميزات الأنواع المختلفة في المسرحية.
عنصر اللغة الهزلي في المسرحية.
؟ "ويل من العقل" ككوميديا \u200b\u200bمن الشخصيات.
؟ "ويل من العقل" ككوميديا \u200b\u200bمن الأحكام. دافع السقوط وقيمته الهزلي.
؟ "ويل من العقل" ككوميديا \u200b\u200bمن الأحكام. الدافع الصمم وقيمته الهزلي.
القطع المخرطة الآثار.
؟ "ويل من العقل" مثل هجاء والكوميديا \u200b\u200bالسياسية.
ميزات الضرر في كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف.
3 - الخلاصة. توليف الأنواع، المقدمة في المسرحية.
كوميديا \u200b\u200b"ويل من الطرافة" A.S. دمر Griboedov مبادئ النوع التقليدي. تميزت بشكل حاد عن الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية، واللعب في نفس الوقت لا تستند إلى دسيسة الحب. كان من المستحيل أن تنسبها إلى نوع الكوميديا \u200b\u200bأو الكوميديا \u200b\u200bالمنزلية أو الكوميديا \u200b\u200bفي شكلها النقي، على الرغم من أن ميزات هذه الأنواع موجودة أيضا في العمل. وكانت المسرحية، كما قال المعاصرون، "الكوميديا \u200b\u200bالعليا"، النوع، حول مظهر الدوائر الأدبية العددية حلمت. في "الحزن من العقل"، تم دمج الهجاء العامة والدراما النفسية؛ تم استبدال مشاهد هزلية مشاهد عالية ومثيرة للشفقة. دعونا نحاول النظر في ميزات النوع من المسرحيات بمزيد من التفاصيل.
بادئ ذي بدء، نلاحظ عناصر الهزلي في العمل. من المعروف أن Griboedov نفسه يسمى "الحزن من العقل" الكوميديا. وهنا، بالطبع، تجدر الإشارة إلى وجود في المسرحية والتقنيات الهزلي الواضحة ومؤلف مخفي للسخرية. اللغة الهزلي للكاتب المسرحي هي عبارة عن ظفرية، قيرية، غموض، تلقي موافقة على العبث، تشويه الكلمات الأجنبية، التي تستهلك الكلمات الأجنبية في خطاب الشخصيات الروسية. لذلك، نلاحظ أن Hyperbola في النسخ المتماثلة من Molchally، الذي يسعى إلى إرضاء كلب البواب، بحيث كان Laskov ". مع هذا الاستقبال، استعادة مكتب الاستقبال إلى العبث. لذلك، مناقشة ضيوف جنون تشاتسكي، يلاحظ ماجوفيانوف "العامل الوراثي": "وفقا للأم، ذهبت، وفقا لآنا ألكسكنا؛ ذهب الرجل الراحل مجنون ثماني مرات. " في خطاب النساء العجوزات، موجود alogi: "كان هناك رجل حاد، كان هناك مائة ثلاثة دش". السمات الشخصية ل Chatsky هي تحدد حالتها. يبدو الغموض في خطاب Zagoretsky، يدين الأساسيات من أجل "... السخرية الأبدية فوق الأسود! على النسور! ". في النهائي من خطابه، يعلن: "كل من يقول: على الرغم من أن الحيوانات، ولكن لا تزال ملوك". هذا الخط الذي يعادل "الملوك" و "الحيوانات" تبدو غامضة في المسرحية. يتم إنشاء التأثير الهزلي ويرجع ذلك إلى التشويه من قبل مؤلف الكلمات الأجنبية ("نعم ليس في مدام القوة"، "نعم من Lancart المتبادل").
"الحزن من العقل" هو الكوميديا \u200b\u200bمن الشخصيات. الكوميديا \u200b\u200bهي صورة الأمير توجوهوفسكي، الذي يتحول من الصمم، حول المحيط والافراج عن النسخ المتماثلة الخاصة بهم. صورة مثيرة للاهتمام من rehetlov، وهي محاكاة ساخرة من تشاتسكي، وفي الوقت نفسه antipode للشخصية الرئيسية. هناك مسرحية وحرف مع اللقب "الكلام" - Scalozub. ومع ذلك، فإن جميع النكات وقحا و بديعة، وهذا هو "فكاهة الجيش" الحقيقي:
أنا الأمير غريغوري وأنت
feldwebel إلى السمة الفولتيرس،
سوف يبنيك في ثلاث صفوف
والتقاط، لذلك ترك ميغ.
Scalozub ليس شارما، ولكن على العكس من ذلك، غبي. من عناصر معينة من الهزلي موجود في طبيعة تشاتسكي، الذي "عقلك مع القلب ليس في لادا".
لدى المسرحية ميزات مواقع الكوميديا، آثار محاكاة ساخرة. وهكذا، فإن صاحب البلاغ يضاعف حافزتين: كان الدافع من الخريف والصمم الدافع. إن التأثير الهزلي في المسرحية يخلق سقوط من Repetillas (يسقط عند المدخل نفسه، والانتقال إلى منزل الشهير من الشرفة). سقطت تشاتسكي عدة مرات في طريقها إلى موسكو ("يموت فيرست أكثر سبعا، الريح، العاصفة؛ وكان مشوشا للجميع، وسقط عدة مرات ..."). حول سقوط مكسيم بتروفيتش في جولة علمانية تحدد Magazov. رد الفعل المضطرب للأسباب المحيطة والسقوط الصمت من الحصان. لذلك، يقول Rockosube: "لمعرفة كيف يتم تصدعه - الصدر أو في الجانب؟" يذكره حديث مولشالين بسقوط الأميرة لاسوفا، التي "في اليوم الآخر قاد إلى الزغب" والآن "تبحث عن زوج".
يحفز الدافع الصمم بالفعل في ظاهرة اللعب الأولى. بالفعل في ظاهرة ليزا الأولى، الفشل في الوصول إلى Sofary Pavlovna، يسألها: "هل أنت صماء؟ - أليكسي ستيباني! سيدتي! .. - والخوف لا يأخذهم! " تصاريح الدوائية تغلي آذان، ولا ترغب في الاستماع إلى "أفكار سريعة" تشاتسكي، وهذا هو، يصبح أصم بناء على طلبك الخاص. على الكرة، فإن أذنين جرافيك "آذان"، وهي تلاحظ أيضا أن "الصمم نائبة كبيرة". إن أمير توغوهوفسكي موجود أيضا على الكرة، والتي "لا تسمع أي شيء". أخيرا، ستقوم Reheedles بتوصيل آذانها، حيث لم تتمكن من تحمل إلقاء جوقة برينجيون توغوهوفسكي عن جنون تشاتسكي. صمم الأشخاص القائمين هنا يحتويون على مجموعة داخلية عميقة. مجتمع Famusovskoe "Glukhu" لخطب Chatsky، لا يفهمه، لا يريد الاستماع. هذا الدافع يعزز التناقض بين البطل الرئيسي والعالم من حوله.
تجدر الإشارة إلى وجود حالات محاكاة ساخرة في المسرحية. لذلك، فإن "الرواية المثالية" من SOFIAs مع مؤلف صامت للمطاردة تقلل من مقارنة ليزا، إذ تشير إلى عمة صوفيا، التي هرب منها الشاب الفرنسي. ومع ذلك، في "الحزن من العقل" هناك أيضا كفاءة من نوع مختلف، مما يخلق الأطراف المبتذلة في الحياة، والتعرض للكاتب المسرحي الحديث للمجتمع. وفي هذا الصدد، يمكننا أن نتحدث بالفعل عن هجاء.
GRIBOEDOV في "الحزن من العقل" ينفي العيوب العامة - البيروقراطية، Sinovation، الرشوة، "الأشخاص"، وليس "القضية"، الكراهية للتنوير، الجهل، المحترفين. يذكر مؤلف تشاتسكي المعاصرين بأنه لا يوجد مثالي عام في الوطن الخاص به:
أين؟ حددنا آباء الوطن،
ماذا يجب أن نأخذ للعينات؟
ليست هذه الجلباب السرقة؟
تم العثور على الحماية ضد المحكمة في الأصدقاء، في العلاقة،
غرف الطينات الرائعة،
حيث يزهرون في الأعياد والأمهات،
وأين لا يتم إحياء الأجانب
آخر عاش في ميزات جيدة.
بطل جريبويدوف ينتقد جوهر وجهات نظر مجتمع موسكو، جمالته العقلية. يتحدث ضد Serfdom، وتذكر مالك الأرض الذي تداول عبيده على ثلاثة كلاب السلوقي. بالنسبة للطي، يرى الزي الجميل من Chatsky العسكرية "ضعيفة" و "الفقر". إنه لا يتعرف على كل من "الرقيق أو الكاهن الأعمى" حول الأجنبي بأكمله، حيث يتجلى في هيمنة الفرنسية. في "الحزن من العقل" نجد إشارات إلى فولتير، كربون، وظائف، نلتقي في التفكير في مشاكل النظام الاجتماعي. وهكذا، في المسرحية Griboedov، تتم معالجة جميع الأسئلة الموضوعة في عصرنا، والتي تتيح النقاد النظر في عمل الكوميديا \u200b\u200bالسياسية "عالية".
أخيرا، الجانب الأخير في النظر في هذا الموضوع. ما هي دراما المسرحية؟ بادئ ذي بدء، في الدراما الروحية للشخصية الرئيسية. كما I.A. ملاحظات goncharov، chatkomu "حصلت على مشروب إلى أسفل وعاء مرير - عدم العثور على أي شخص" تعاطف مع المعيشة "، وترك، خلع معه فقط" ميلون تورزاني ". هرع تشاتسكي إلى صوفي، على أمل العثور على تفهمها ودعمها، على أمل أن تسدد مشاعره. ومع ذلك، ماذا وجد في قلب امرأة الحبيب؟ البرودة، القرحة. يذهل تشاتسكي، وهو يشبه صوفيا، في محاولة لتخمين منافسه. ولا أستطيع أن أصدق أن فتاة حبيبته اختارت مولشالين. صوفيا إزعاج مفصل تشاتسكي، أخلاقه، سلوكه.
ومع ذلك، لا يستسلم تشاتسكي وفي المساء يأتي إلى منزل فاموسوف. على كرة صوفيا يذوب القيل والقال حول جنون تشاتسكي، يتم التقاط استعدادها كل الحاضرين. يأتي Chatsky معهم في إعادة كتابة، يقول خطاب دقيق مثير للشفقة، يتمايل وسط "العيش الماضي". في النهائي للعب، فإن الحقيقة مفتوحة ل Chatskom، يدرك من منافسه الذي رفض شائعات عن جنونه. بالإضافة إلى ذلك، تتفاقم جميع دراما الموقف بسبب إرجاع تشاتسكي من الناس، في منزل نشأ من المجتمع بأكمله. تقريب "من التجول البعيد"، لا يجد تفهما في الوطن والوترال.
ملاحظات مثيرة الصوت في Griboyedov وفي نتائج صورة صوفيا فاموسوفا، الذي يحصل على "ميلونغ Torzani". وتكررت مرارة من خلال اكتشاف الطبيعة الحقيقية لمشاعره المختارة لها والشعور الحقيقي لها.
وهكذا، فإن مسرحية "حزن Griboedov" من العقل "، التي تعتبر كوميديا \u200b\u200bتقليديا، تمثل توليف نوع معين، وربطها عضويا بميزات الكوميديا \u200b\u200bمن الشخصيات والكوميديا \u200b\u200bمن الأحكام، وميزات كوميديا \u200b\u200bسياسية، هجاء موضعي، أخيرا الدراما النفسية.