وصايا الله 10 تفسير أرثوذكسي للأطفال. الوصايا العشر لشريعة الله

قانون اللههو نجم مرشد لكل مسيحي. هذه هي الطريقة الوحيدة لدخول ملكوت السماوات. العالم الحديث صعب للغاية على أي شخص. لذلك، يجب على الجميع أن يدركوا الحاجة إلى وصايا الله العشر والخطايا السبع المميتة. وهذا لا ينطبق فقط على البالغين، ولكن أيضًا على الأطفال. ولذلك، يلجأ الكثير من الناس إلى مثل هذه التوجيهات الرسمية. ظهرت وصايا الله العشر باللغة الروسية منذ فترة طويلة نسبيًا.

تفسير الوصايا العشر في الكتاب المقدس

لقد خلق الله القواعد والقوانين. يجب أن يكون لدى الناس فهم للشر والخير ولنواياهم وأفعالهم. لا يستطيع الأطفال فهم الوصايا بطريقة الكبار، مما يعني أنهم بحاجة إلى شرحها بطريقة بسيطة. لذلك، يتم تقديم وصايا الله هنا بتفسيرات مفهومة للأطفال.

الله واحد

يقول الكتاب المقدس: "أنا الرب إلهك وليس آلهة أخرى غيري". هناك خالق واحد فقط، وليس أحد غيره، ولذلك يجب على المرء أن يؤمن بكل روحه وقلبه. وهذا يعادل تصديق والديك - أمي وأبي. الخالق الذي خلق العالم لا ينسى الناس ويعتني بالجميع. يجب ذكر الله وتكريمه دائمًا، ولا يجب مخاطبته إلا بالصلاة.

قال الله تعالىحتى لا يخلق الناس أي صورة لأنفسهم، ولا يخدمونه ويعبدونه. إذا ظهر أي صنم، ينسى الكثيرون الوصايا والله نفسه. الطفل السيئ هو الذي يستطيع أن يستبدل أباه وأمه بجهاز كمبيوتر أو دمى.

ومن الأمثلة على ذلك كاي الذي أصبح مدمنًا على الشر، ففقد الحب والخير، لأنه اختار ملكة الثلج كصنم. كان لدى شخصية الحكاية الخيالية ألعاب مختلفة، لكنه لم يكن لديه السعادة. فقط بعد وصول جيردا إلى قلعة الجليد، امتلأ قلب كاي بالخير والحب، وبعد ذلك عاد إلى الحياة مرة أخرى. بالنسبة للمسيحيين، يصبح الله فوق كل شيء، والخطوة السفلية التالية يشغلها أحبائهم. لا يمكن أن تكون الأصنام أشياء فحسب، بل يمكن أن تكون أيضًا أشخاصًا، على سبيل المثال، المشاهير. لذلك لا ينبغي أن تنجرف في الأشخاص المشهورين الذين لن يفعلوا شيئًا جيدًا للروح.

لا تنطق باسم الرب عبثا

ينبغي التعامل مع اسم الرب باحترام وعدم نطقه دون داع. من الضروري أن نتحدث باسم الله فقط باحترام واهتمام كبيرين. كل نداء إلى الرب يتم من خلال الصلاة. قال أحد الكهنة ذات مرة إن الأمر يشبه محادثة هاتفية: في أحد طرفي الأنبوب يتحدثون، وفي الطرف الآخر يستمعون. لذلك لا ينبغي للإنسان المسيحي أن يصرخ إلى الله بلا سبب. اسم الرب محفوظ في القلب بكل اقتصاد وعبثا لا يستحق أن يخرجه من هناك. إذا تم نطقها عن طريق الخطأ أثناء المحادثة: "يا رب" ، فسيتم نطقها فورًا بالإضافة إلى ذلك: "المجد لك" أو "ارحمني".

ستة أيام عمل في الأسبوع

6 أيام يمكنك أن تفعل كل شيء وتعمل، ولكن في اليوم السابع لا يمكنك أن تفعل هذا - هذا هو يوم الله وهو مخصص له وحده. اليوم السابع هو الأحد. في الأيام العادية، من الضروري الوفاء بجميع الوصايا والصلاة، ولكن يوم الأحد، تتوقف الشؤون المنزلية ويتم تكريس الاهتمام للأب السماوي. لتحقيق الوصية الرابعة، عليك أن تذهب إلى الكنيسة وتتناول، وكذلك المشاركة في العبادة.

أكرم والديك

قال المسيح أن من يكرم والديه يكون مباركاً على الأرض. الأطفال ملزمون بمساعدة والديهم وطاعتهم. عندما يكون الأطفال صغارًا، يقوم الآباء بتربيتهم ومساعدتهم حتى يصبحوا بالغين. يجب ألا ينسى الأطفال البالغون الأم والأب المسنين.

لا يقتصر الخشوع على المداراة، فمن الضروري تقديم مساعدة محددة. سيكون الآباء بالفعل في نهاية حياتهم، لذلك يجب على الأطفال البالغين تقديم كل المساعدة الممكنة، ماديا وروحيا. الدعم يعني الكثير، لذا عليك طاعة كبار السن واحترام الموجهين والمعلمين. لكي تكون جديرًا، عليك أن تعامل الناس جيدًا.

لا تقتل

إن حرمان شخص آخر من الحياة هو في الحقيقة الحدث الأكثر فظاعة. لقد وهب الله الحياة هدية لا تقدر بثمن. لا يحق لأحد أن يأخذ مثل هذه الهدية من شخص ما. وإذا أخذنا الحروب المختلفة مثالا، فإن قتل المعتدين يعتبر أيضا خطيئة، ولكن إلى حد ما. هذه الخطيئة لها ما يبررها، ولكن رفض الدفاع عنها هو في الحقيقة خيانة، ومثل هذا القرار يعد من بين الخطايا الشنيعة. تحتاج دائمًا إلى حماية أحبائك من الغزاة.

يجب أن يفهم البالغون والمراهقون أنه من الممكن ارتكاب جريمة قتل دون وجود سلاح في أيديهم. يكفي أن تتخذ خطوة مخادعة بمساعدة كلمة أو فعل. ورغم أن الذي دبر النية الرهيبة لم يشارك في الاتصال المباشر، إلا أنه القاتل الذي بدأ مثل هذه النية. ومن غير المقبول الاستهزاء بالأخوة الصغار: الحيوانات الأليفة والطيور والوحوش والحشرات - كل من له حياة. لقد خلق الله الإنسان ليعتني بهم.

لا ترتكب الزنا

الحب لا يمكن تجاوزه. كما يحرم الخيانة. قانون الإخلاص هذا يتعلق بمن يحب الإنسان ويحبه. للحفاظ على العائلة، من المهم أن نحفظ وصية الأمانة. ويحرم على الزوج أن ينظر إلى النساء، فهذا زنا. وحتى الأفكار عن الآخرين تتحول إلى شهوة، وهذا بدوره خطيئة.

سيبقى الزوج والزوجة مخلصين لبعضهما البعض إلى الأبد ويعيشان حياة طويلة وسعيدة. أي عامل من عوامل الخيانة هو خيانة. من الصعب أن تعيش مع هذا الشعور بالذنب، إلى جانب ذلك، فإن الشخص سوف يجلب خطيئة رهيبة إلى روحه.

لا تسرق

الشيء السيئ التالي هو السرقةوهو ما يعني أخذ أشياء شخص آخر دون مقابل. يميل معظم الناس إلى الاعتقاد بأنه إذا تم العثور على أي شيء في الشارع، فإن الفعل لا يعتبر سرقة.

على سبيل المثال، كان شخص ما يسير في الطريق من العمل ووجد هاتفًا باهظ الثمن. هناك خياران: خذه معك، بغض النظر عن تكلفة ذلك، أو ابحث عن مالك الجهاز. وفي الحالة الثانية يصبح الفعل نبيلاً. لا يمكنك سرقة أو أخذ ممتلكات شخص آخر. بهذه الطريقة يختبر الله أمانة الإنسان، فلا تتعرض للتجربة وتحمل الخطية على نفسك.

لا تشهد الزور

أحيانًا يستخدم الناس الأكاذيب عمدًا لإخفاء الحقيقة والتغلب على بعض المواقف غير السارة في الحياة. يعتقدون أنها سوف تساعدهم. من المهم أن نفهم: بغض النظر عن نوع الخداع، فسيتم الكشف عنه دائمًا، حتى لاحقًا، لكن لا يمكن تجنب ذلك. إنه خطيئة إذا اخترع شخص الشر على شخص آخر. ينخرط الكثيرون في التشهير لتشويه سمعة الأبرياء.

لا تريد شيئا من شخص آخر

الحسد ليس له حدود، فهو يدمر الفرح. لذلك لا يمكنك أن تغار. يحدث هذا عادةً لأن شخصًا ما يعيش بشكل أفضل من الآخر. هناك مثل يقول: "البخيل يدفع مرتين". هناك لحظات في الحياة يقوم فيها شخص جشع وحسود بشراء بعض المنتجات بمكر، ولكن بعد فترة، وإن كانت لفترة طويلة، سيتم التغلب على هذا الشخص أيضًا. من المستحيل القيام بذلك، تحتاج إلى الاستمتاع بالمواقف الإيجابية عندما يحدث شيء جيد للأصدقاء أو الأقارب. في مثل هذا الحدث يجب على المرء أن يحمد الله ولا يصر على أسنانه ولا يحسد. في المسيحية، لا يحسدون "الحسد الأبيض"، يمكنهم فقط أن يفرحوا. وهذه الفضيلة أفضل بكثير من الحسد والجشع.

سبع خطايا مميتة

وفي هذا الصدد، هناك رأي شائع مفاده أن "الخطايا السبع الفظيعة" هي عدد متساو من الأفعال المرتكبة. هذا خطأ. يمكن أن تكون قائمة الأفعال الخاطئة الصغيرة طويلة جدًا، على سبيل المثال:

إن الرقم 7 يتكون من مجموعات رئيسية ويحتوي على العديد من المجموعات الفرعية من الأفعال السيئة. وكان القديس غريغوريوس الكبير أول من اقترح فكرة هذا التصنيف. لقد حدث ذلك عام 590. ولكن في الكنيسة كان هناك تصنيف مختلف قليلاً، وكانت هناك ثماني خطايا.

الخطايا المميتة في الأرثوذكسية، قائمة الإدمانات الرئيسية:

1. فخر. الاحتقار البسيط للإنسان يولد الكبرياء. إذا شعر المفتخر باحتقار الآخرين لأنهم قليلو الأصل وفقراء وجهلة، فهو ينسب نفسه إلى أحكم الناس. بعد كل شيء، فهو غني وقوي ونبيل وحكيم. يقاوم ويسخر من تفضيلات الآخرين. ولكن يمكن شفاؤه إذا لجأ إلى الله. بعد كل شيء، قيل أن الرب يعطي نعمة للمتواضعين، لكنه يقاوم المتكبرين؛
2. حسد. إن رفاهية الجار تزعج دائمًا الشخص الحسود. ولذلك تصبح النفس البشرية شريرة. تتجلى رذيلة الشخص الحسود بهذه الطريقة: رؤية رجل سعيد تعيس، ورجل غني فقير، ورجل سليم فقير. تظهر سعادة الحاسد عندما تحل كارثة بحياة شخص آخر السعيدة. إن مثل هذه الرذيلة التي اخترقت القلب تشكل نقطة انطلاق لجميع الخطايا الأخرى، ناهيك عن الحيل القذرة الصغيرة والكبيرة الكثيرة القادمة. نتيجة لذلك، يمكن أن تحدث خطيئة فظيعة - القتل، بسبب حقيقة أن شخصا ما يعيش بشكل أفضل ولديه أعماله الجيدة. ربما يكون الشخص الحسود غير قادر على ارتكاب جريمة، لكن هذا سيجعله يشعر بالسوء دائمًا. سوف تبدأ الرذيلة في التكثيف والتهام الروح. سوف ينزل الإنسان بنفسه إلى القبر دون داعٍ، لكن الحياة الآخرة لن تنقذه أيضًا. هناك سيستمر في المعاناة.
3. الشراهة. والشراهة ثلاثة أنواع: الأكل في أوقات مختلفة هو النوع الأول؛ والثاني هو التشبع، والثالث هو استخدام الأطباق اللذيذة حصريا. يجب على المسيحي الحقيقي أن يكون حذرًا: يتم تناول الوجبات في وقت محدد بدقة، ولا ينبغي للمرء أن يفرط في التشبع، ويجب على المرء أن يشكر الله، حتى على الطعام الضئيل. في الشراهة تكون المعدة في عبودية خاصة بها. هذا ليس مجرد شراهة مفرطة على مائدة العشاء، ولكن أيضًا اختيار طهي مجنون مع تفضيل أطباق الذواقة. إذا نظرت إليها من وجهة نظر ثقافية، فهناك فجوة كبيرة بين الشراهة الذواقة والشراهة المتفشية. ومع ذلك، فإنهم محكوم عليهم بالعبودية الغذائية. بالنسبة لمثل هذه الفئة، لا يعد الغذاء هو المصدر المعتاد للطاقة، بل يصبح الهدف الرئيسي في الحياة؛
4. الزنا. الإنسان ليس كلي القدرة ويستسلم لإغراءات مختلفة، لكن لا يمكن للمرء أن يتوقف عن القتال والتوبة عن الذنوب. بهذه الطريقة فقط يتم تمهيد الطريق إلى القداسة. في كل خطوة في المدينة الحديثة هناك كتلة من الصور المتنوعة. يتم عرض هذه الانحرافات على شاشة التلفزيون، والإنترنت مليء بجميع أنواع الأشياء السيئة. غالبًا ما يغطي الشاب رغباته الطيبة بالصور السامة ولا يستطيع التفكير في أي شيء آخر. يبدأ في الاستيلاء على شيطان العاطفة. يمر بجانب النساء، شاب ينظر إليهم على أنهم إناث. يمتلئ الدماغ المسمور بالأفكار الشهوانية، ويشتاق القلب إلى إشباع الأفكار القذرة. مثل هذا الفجور ليس متأصلا حتى في الحيوانات، لكن الشخص قادر على الغرق حتى إلى هذا المستوى. لا يعتبر الزنا مجرد حياة جنسية وخيانة خارج نطاق الزواج، بل يعتبر أيضًا مثل هذه الأفكار؛
5. الغضب. في نوبة الغضب، ينطوي الشخص على خطر كبير. يقسم على نفسه، ويصرخ على الآخرين، ويدخل في حالة من الغضب المحموم. مثل هذا الشخص يشبه الشيطان. لكن بالنسبة للروح البشرية، يعتبر الغضب خاصية طبيعية. لقد وضع الرب الإله هذه الصفة على وجه التحديد في الإنسان، ولكن لكي يقاوم ويغضب من الخطيئة، وليس من الناس. بمرور الوقت، انحرف الغضب الصالح وبدأ في توجيهه إلى جاره. الأشياء الصغيرة تسبب الشجار والشتائم والصراخ والقتل. وهذه خطيئة ضارة؛
6. جشع. يقول الكثيرون أن الأثرياء فقط الذين يسعون إلى زيادة ثرواتهم هم من يمكن أن يكونوا جشعين. لكن مثل هذه الخطيئة تنطبق على الجميع: الأغنياء والفقراء. يتمثل الشغف في محاولات مؤلمة لامتلاك الأشياء وزيادة الثروة المادية؛
7. الكسل. ويتم التعبير عنه بالتشاؤم الشديد والاسترخاء الجسدي والروحي العام. الشخص ذو الإرادة القوية يتجه نحو الهدف عمدًا وفي قلبه الغيرة مما يدفعه إلى الأمام. ويتجلى اليأس في هدف بعيد المنال. يضع الإنسان لنفسه مهمة صعبة للغاية، لذلك فإن الغيرة لا تحرك الإرادة، مما يؤدي بدوره إلى الكسل. يشعر الإنسان بالانزعاج لأنه لا يستطيع تحقيق ما يريد، فيستسلم للإحباط لعدة أيام متتالية. ويحدث هذا عندما يبتعد الإنسان عن الخالق ويوجه كل أفكاره إلى الشؤون الأرضية وليس إلى الأمور السماوية.

عشر حقائق غريبة عن الكتاب المقدس

الكتاب الأسطوري هو الكتاب المقدس. وقد كتب في العصور القديمة منذ عدة آلاف من السنين. إنها واحدة من الأكثر شهرة والتي تم شراؤها على الكوكب بأكمله.

حقائق مثيرة للاهتمام:

إن "الإعلان" أو "الوصايا العشر"، التي كتبت على جبل سيناء على لوحين حجريين، قد وصلت إلينا دون تغيير. وهي تتكون حسب محتواها من جزأين ، الجزء الأول (الوصايا 1-4) يتعلق بعلاقة الناس بالله ، والجزء الثاني (5-10) - علاقة الناس ببعضهم البعض.
يعكس كلا الجزأين الجوهر الأخلاقي ومحبة الله.

وهكذا علاقة الإنسان بالله 1-4 الوصية.

(الوصية الأولى)- أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر،
من بيت العبودية؛ لا يكن لك آلهة قبلي.

الوصية الأولى تؤكد الإيمان بالله. أخرج الله إسرائيل بأعظم المعجزات: شق البحر الأحمر (البحر الأحمر) وأخرجهم، ليعمل آيات وعجائب في أرض مصر.
أقام الملك سليمان أعمدة بالقرب من شواطئ البحر الأحمر تكريما لمرور اليهود عبر البحر، أحد الأعمدة موجود في المتحف والثاني لا يزال قائما بالقرب من البحر الأحمر.

الله لا يدعي الأولوية بين بعض الآلهة. إنه لا يريد أن يحظى باهتمام أكثر من أي آلهة أخرى. يقول أن نعبده وحده، لأن الآلهة الأخرى ببساطة غير موجودة.

كان شعب إسرائيل شعب الله المختار، لكن الله حدد أن الأشخاص الذين يقبلون يسوع المسيح يصبحون أبناء الله.

لأنكم جميعاً أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.
كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.
لم يعد هناك يهودي ولا أممي. ليس هناك عبد ولا حر. ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع.
ولكن إن كنتم للمسيح فأنتم إذًا نسل إبراهيم وحسب الموعد ورثة.
(غل 3: 11-29)

لا يقل ابن الغريب (* الغريب - إنسان من سبط آخر، من جنسية أجنبية*) الانضمام إلى الرب: "فصلني الرب فصلاً بيني وبين شعبه"، إشعياء، الفصل 56؛ 1-8.

الوصية الثانية تحرم الإيمان بآلهة أخرى.

(الوصية الثانية)- ولا تجعل لك صنما ولا صورة مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض؛ لا تعبدهم ولا تعبدهم، لأني أنا الرب إلهك، إله غيور، أعاقب الأبناء بذنب آبائهم إلى الثلث والرابع الذين يبغضونني،
وأرحم آلاف الأجيال من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي.

لا يمكن أن يقتصر إله الخلود على الخشب أو الحجر أو الرسم على الورق. محاولة القيام بذلك تهينه.

عندما قال الله "لا تصنع لنفسك أي صورة" كان يقصد خطراً واحداً، لسوء الحظ يستطيع الشيطان أن يستخدم بأمان أي صورة مهما كان المرسوم عليها.

لقد درست شخصيًا مثل هذه الحالات وأستطيع أن أقول بحذر، ليس لديهم أي قديسين في الصورة، فمن الممكن بالفعل أن تسكنهم قوى نجسة. على سبيل المثال، يمكنني تسمية قصة من الولايات المتحدة صدمتني. وهو أيضًا على دراية بالعديد من القصص من روسيا وأوروبا.

الوصية الثالثة تحرم التلفظ باسم الله عبثا.

(الوصية الثالثة)- لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لا يترك بلا عقاب من نطق باسمه باطلا.

هذه الوصية لا تحرم فقط القسم الكاذب وتلك الكلمات العادية التي يقسمها الناس، ولكنها تحرم أيضًا التلفظ باسم الرب بشكل عرضي أو بلا مبالاة دون التفكير في معناه المقدس. نحن أيضًا نهين الله عندما نذكر اسمه في المحادثة دون تفكير، أو نكرره عبثًا. "اسمه قدوس ومهيب!" (مزمور 110: 9).

لا يمكن أن يظهر الاستخفاف باسم الله بالكلمات فحسب، بل بالأفعال أيضًا. أي شخص يدعو نفسه مسيحيًا ولا يتصرف كما علمه يسوع المسيح سوف يهين اسم الله.

الوصية الرابعة تؤكد طاعة الله.

(الوصية الرابعة)- اذكر يوم السبت لتقدسه؛
اعمل ستة أيام واعمل كل عملك، أما اليوم السابع فهو سبت الرب إلهك.

يجب أن نتذكرها ونحتفظ بها في ذكرى أعمال الخالق.

كانت هناك أيضًا مشكلة الحرص الشديد على عدم ذكر أن الكنيسة الأولى كانت تحفظ السبت بشكل طبيعي. عادة ما تشرح الكنيسة أن يسوع هو الذي ألغى الوصية الرابعة (فقط الكنيسة الأولى لم تكن تعلم بهذا بعد)، ويصبحون مذنبين على الفور بانتهاك وصية أخرى. وهذا هو سبب إلغاء الوصية – وهي الإحجام الأكثر شيوعًا عن أن يكون لها أي علاقة باليهود أو بالعادات اليهودية. لكن يسوع أمه، كل الرسل كانوا يهوداً.

(5 - 10) - علاقة الناس ببعضهم البعض

الوصية الخامسة:"أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك" (خروج 20: 12).

الوصية الخامسة لا تتطلب من الأبناء الاحترام والتواضع والطاعة تجاه الوالدين فحسب، بل تتطلب أيضًا الحب والحنان والعناية بالوالدين والحفاظ على سمعتهم؛ ويطالب بأن يكون الأطفال مساعدتهم وراحتهم في سنواتهم المتقدمة.

الوصية السادسة: "لا تقتل" (خروج 20: 13).

الله هو مصدر الحياة. فهو وحده يستطيع أن يمنح الحياة. إنها هدية مقدسة من الله. وليس للإنسان أن يأخذها منه، أي: قتل. لدى الخالق خطة معينة لكل شخص، ولكن قتل جارك يعني التدخل في خطة الله. إن قتل نفسك أو حياة شخص آخر هو محاولة لتحل محل الله.

في كل الأفعال التي تقصر الحياة - روح الكراهية، والانتقام، والمشاعر الشريرة - هي أيضًا جريمة قتل. مثل هذه الروح، بلا شك، لا تستطيع أن تجلب السعادة للإنسان، والتحرر من الشر، والحرية للخير. إن حفظ هذه الوصية يعني احترامًا معقولًا لقوانين الحياة والصحة. إن من يقصر أيامه من خلال اتباع أسلوب حياة غير صحي، بالطبع، لا ينتحر بشكل مباشر، لكنه يفعل ذلك بشكل غير محسوس، تدريجياً.

إن الحياة التي منحها الخالق هي نعمة عظيمة، ولا يمكن إهدارها أو التقليل منها دون تفكير. يريد الله أن يعيش الناس حياة كاملة وسعيدة وطويلة.

الوصية السابعة: "لا تزن" (خروج 20: 14).

الزواج هو التأسيس الأصلي لخالق الكون. في إنشائه، كان لديه هدف محدد - الحفاظ على نقاء وسعادة الناس، ورفع القوة الجسدية والعقلية والأخلاقية للشخص. لا يمكن تحقيق السعادة في العلاقات إلا عندما يتركز الاهتمام على المال، الذي تمنحه كل ثقتك وإخلاصك طوال حياتك.

بتحريم الزنا، يأمل الله ألا نسعى إلى أي شيء آخر غير ملء المحبة، التي يحميها الزواج بشكل آمن.

الوصية الثامنة: "لا تسرق" (خروج 20: 15).

وهذا النهي يشمل الذنوب الظاهرة والباطنة. الوصية الثامنة تدين الاختطاف وتجارة الرقيق وحروب الغزو. إنها تدين السرقة والسطو. إنه يتطلب الصدق التام في أتفه شؤون الدنيا. ويحرم الغش في التجارة، ويشترط تسوية الديون بالعدل أو في صرف الأجور. تقول هذه الوصية أن أي محاولة لاستغلال جهل شخص ما أو ضعفه أو سوء حظه تسجل في الكتب السماوية على أنها خداع.

الوصية التاسعة: "لا تشهد على قريبك شهادة زور" (خروج 20: 16).

كل مبالغة أو تلميح أو افتراء متعمد، يقصد به إحداث انطباع كاذب أو وهمي، أو حتى وصف لحقائق مضللة، هو كذب. ويحظر هذا المبدأ أي محاولة لتشويه سمعة أي شخص عن طريق الشك أو الافتراء أو القيل والقال التي لا أساس لها من الصحة. وحتى القمع المتعمد للحقيقة، والذي قد يضر بالآخرين، هو انتهاك للوصية التاسعة.

الوصية العاشرة: لا تشته بيت جارك. لا تشته امرأة قريبك... كل ما يكون لقريبك" (خروج 20: 17).

إن الرغبة في الاستيلاء على ممتلكات أحد الجيران تعني اتخاذ الخطوة الأولى الأكثر فظاعة نحو الجريمة. لا يمكن للشخص الحسود أن يجد الرضا أبدًا، لأن الشخص سيكون لديه دائمًا شيء لا يملكه. ويصبح الإنسان عبداً لرغباته. نحن نستخدم الناس ونحب الأشياء بدلاً من حب الناس واستخدام الأشياء.

معنى وصايا الله العشر

وصايا الله هي قانون خارجي أعطاه الله بالإضافة إلى الضعف (بسبب الحياة الخاطئة) في الدليل الداخلي للإنسان - الضمير.

"قال يسوع...: "من يحبني يحفظ كلامي، ويحبه أبي، وإليه نأتي ونصنع عنده مقاماً. ومن لا يحبني لا يحفظ كلامي" (يوحنا 14: 23-24).

عشر وصايا من العهد القديم (الوصايا العشر) أعطاها الله على جبل سيناء من خلال موسى للشعب اليهودي عندما عادوا من مصر إلى أرض كنعان، على لوحين حجريين (أو لوحين). تحتوي الوصايا الأربع الأولى على التزامات محبة الله، بينما تحتوي الوصايا الستة الأخيرة على التزامات محبة الجار (أي لجميع الناس).

الوصايا العشر من العهد القديم

(خروج 20: 2-17، تثنية 5: 6-21)

1. أنا الرب إلهك وليس آلهة أخرى غيري.
2. لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة. لا تعبدهم ولا تخدمهم.
3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.
4. اعمل ستة أيام واعمل كل أعمالك، والسابع - السبت - هو يوم راحة تقدّسه للرب إلهك.
5. أكرم أباك وأمك، مباركا في الأرض وطويل العمر.
6. لا تقتل.
7. لا تزن.
8. لا تسرق
9. لا تشهد بالزور.
10. لا تتمنى شيئا لشخص آخر.

التطويبات هي إعلان للقيم الأخلاقية المسيحية. إنه يحتوي على كل ما هو ضروري للإنسان للدخول إلى الامتلاء الحقيقي للحياة. تتحدث جميع التطويبات عن المكافآت التي سينالها المؤمنون للمسيح في ملكوت الدهر الآتي: أولئك الذين يحزنون سوف يتعزون، والذين يجوعون إلى البر سوف يشبعون، والودعاء سوف يرثون الأرض، والأنقياء في القلب سوف يرى الله . ولكن حتى الآن، من خلال الوفاء بوصايا المسيح، يتلقى الشخص العزاء والفرح عشية ملء الوجود - مجيء مملكة الله.

التطويبات من إنجيل متى، الفصل 5، الآيات 2-12):

ففتح فاه وعلمهم قائلاً:

1. طوبى للمساكين بالروح فإن لهم ملكوت السماوات.
2. طوبى للحزانى فإنهم يتعزون.
3. طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض.
4. طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون.
5. طوبى للرحماء فإنهم يرحمون.
6. طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله.
7. طوبى لصانعي السلام فإنهم أبناء الله يدعون.
8. طوبى للمضطهدين من أجل البر فإن لهم ملكوت السماوات.
9. طوبى لكم اذا عيّروكم وطردوكم وشتموا في كل شيء ظلما من اجلي.
افرحوا وتهللوا، فإن أجركم عظيم في السماء (...).

ويمكن تلخيص مضمون جميع وصايا العهدين القديم والجديد في وصيتي المحبة التي قدمها المسيح: "أحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك. والثانية مثلها، تحب قريبك كنفسك. ليس وصية أخرى أعظم من هاتين". (متى 12: 30-31).وقد أعطانا الرب التوجيه الصحيح بشأن ما يجب أن نفعله: "كما تريدون أن يفعل الناس بكم، هكذا افعلوا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء" (متى 7: 12).

***"إن الله في وصاياه يأمر بفعل شيء وعدم القيام بآخر، ليس لأنه "يريد فقط". كل ما أمر الله به هو مفيد لنا، وما نهانا عنه مضر".

حتى الشخص العادي الذي يحب طفله يعلمه: "اشرب عصير الجزر فهو صحي ولا تأكل الكثير من الحلويات فهو ضار". والطفل لا يحب عصير الجزر، ولا يفهم سبب ضرر تناول الكثير من الحلويات: فالحلويات حلوة، لكن عصير الجزر ليس كذلك. لذلك يقاوم كلام والده ويدفع كوب العصير بعيدًا ويصاب بنوبة غضب مطالبًا بالمزيد من الحلوى.
كما أننا، "الأطفال" البالغين، نميل أكثر إلى ما يمتعنا، ونرفض ما لا يتوافق مع أهوائنا. وبرفض كلمة الآب السماوي، فإننا نرتكب الخطيئة."
القس ألكسندر توريك،"الكنيسة".

***

لماذا عندما يُسألون عن الوصايا الموجودة، يجيب 80% من المعمدين دون أن يقولوا كلمة واحدة: "لا تقتل، لا تسرق"؟ لماذا سميت بالوصيتين السادسة والثامنة من العهد القديم؟ ليس الأول، وليس الثالث، وليس العاشر؟.. فكرت في هذا لفترة طويلة وتوصلت إلى نتيجة غريبة: من بين جميع الوصايا، يختار الشخص تلك التي لا يتعين عليه فعل أي شيء لتحقيقها . "أنا لم أقتل، ولم أسرق، أنا رجل عظيم، دعوني وشأني!" هل تعلم لماذا تخطيوا الوصية السابعة "لا تزن"؟ نعم، إنها وصية "غير ملائمة" في زمننا الفاسد. لذلك يخدع الإنسان نفسه، فلا يختار من شريعة الله إلا ما يناسبه، ويدوس بوعي أو بغير وعي ما يمنعه من العيش بطريقته الخاصة. ويقول المحامون أن الجهل بالقانون ليس عذرا. وهذا صحيح أيضًا فيما يتعلق بالحياة الروحية، وعلى وجه التحديد لأن معرفة (أو جهل) القانون تعتمد كليًا علينا، على إرادتنا الجيدة أو السيئة. ...
إن انتهاك الوصايا لا يسيء حتى إلى الله. الله قدوس ولا يمكن الاستهزاء به. لكن الإنسان يشل حياته وحياة أحبائه، لأن الوصايا ليست نوعا من الأغلال: حسنا، يقولون، الحياة صعبة بالفعل، ولكن لا تزال هناك بعض الوصايا التي يجب مراعاتها! لا، ليس الأمر كذلك. وصايا الله هي بالضبط الشروط لحياة طبيعية وكاملة وصحية وسعيدة لكل شخص. وإذا خالف الإنسان هذه الوصايا فإنه يضر أولاً بنفسه وبأحبائه.

الكاهن ديمتري شيشكين

***

من الموعظة على الجبل، وقبل كل شيء من التطويبات، يترتب على ذلك أنه يجب على الإنسان أن يتطهر من الأهواء، ويطهر قلبه من كل الأفكار التي تسكنه، ويكتسب تواضع الروح حتى يصبح مستحقًا لرؤية الله. كلمة المسيح واضحة:

طوبى للفقراء بالروح فإن لهم ملكوت السماوات.
طوبى للحزانى فإنهم يتعزون.
طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض.
طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون.
طوبى للرحماء فإنهم يرحمون.
طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله...
(متى 5: 3-8).

تُظهر التطويبات المسار الروحي للإنسان، طريق التأليه، الطريق الذي يؤدي إلى الشفاء. إن الوعي بالفقر الروحي، أي الوعي بالأهواء المتجذرة في القلب، يقود الإنسان إلى التوبة والحزن السعيد. وبقدر عمق هذا الحزن يأتي العزاء الإلهي إلى نفسه. وبهذا الطريق يكتسب الإنسان التواضع والسلام الداخلي. وإذ يعيش في تواضع روحي، فهو يشتاق أكثر إلى تبرير الله ويجتهد في حفظ وصايا الله في حياته اليومية. وبحفظه وصايا الله، يصبح أهلاً لمعرفة رحمة الله، ويطهّر قلبه أكثر. إن تطهير النفس هو هدف الوصايا. ويتعلق بعضها بتنقية العقل، والبعض الآخر بتنقية بداية النفس المتهيجة. وعندما تتطهر النفس من الأهواء يصل الإنسان إلى تأمل الله.

تكشف التطويبات جوهر الحياة الروحية وطريقة شفاء الإنسان. فالإنسان الذي يحفظ الوصايا يُختم بختم الروح القدس، ويصير عضوًا في جسد المسيح، هيكل الروح القدس.
المتروبوليت هيروفي (فلاخوس)

***

لا ينبغي لأحد منا أن يفكر: نذهب إلى كنيسة الله، ونصلي، ونسجد كثيرًا، ولهذا سننال ملكوت السموات. لا؛ ومن يحفظ وصايا الله ينالها.
القديس ثيئودور السنكساري

***

وصايا الله هي فوق كل كنوز العالم.. إسحاق سيرين

ما الذي يمكن إضافته إلى ما سبق؟

في الصخب اليومي والهموم والمتاعب، ينسى المرء بطريقة ما أن الحياة عابرة، وأنه من الضروري الاعتناء بملكوت الله هنا والآن، بينما لا يزال يقف بقدمين على الأرض الخاطئة: عندها سيكون الأمر ببساطة شديدًا. متأخر.

في أغلب الأحيان، في الشباب، نادرا ما يفكر الناس في عواقب أفعالهم، والفشل فقط في الحياة الشخصية والعمل، والاقتراب من الشيخوخة بالأمراض يجعلنا نعيد تقييم مسار حياتنا، وندرك الخطايا المميتة التي ارتكبت في حياتنا الدنيوية الجامحة والتوبة فيهم.

كل واحد منا خاطئ، ولكنه خاطئ بطريقته الخاصة. شخص ما انتهك وصية الله "لا تسرق" وشخص ما "لا تقتل". ولذلك يجب على كل إنسان أن يتوب على حدة، روحياً ونشطاً (عن طريق الأعمال الصالحة)، حتى تشعر روحه بعد الاعتراف والشركة بالخفة والتحرر من الخطيئة، والفرح بمغفرة الله.

إن وصايا الله العشر هي نوع من شريعة الله، التي يوصي الرب الله نفسه الناس أن يعيشوا بها، حتى لا يضايقه بأفعالهم السيئة، حتى لا يتركنا وحدنا مع المتملقين والمخادعين. الشيطان حتى لا يغادرنا الرب ولا يحرم من دعمه الكريم وشفاعته وبركاته في كل طرقنا.

الله رحيم ومحب البشر. ولكن إذا لم يطيع الإنسان وصاياه، ويخطئ باستمرار ولا يفكر حتى في عواقب أفعاله الخاطئة، فإن الرب يتحول من الرحمة والمساعدة إلى العقاب والعقاب - وإلا فكيف يمكن لطفل أحمق لا يطيع والده أن يفعل ذلك؟ يأتي إلى العقل؟

لكن الرب نفسه نادرًا ما يلجأ إلى معاقبة الخاطئ شخصيًا: فهو ببساطة يتراجع عن مثل هذا الشخص، ويحرمه من كل مساعدته، ويتركه ليمزقه العدو - الأرواح الشريرة. هنا "ينفصل" الشيطان عن الزاني المتغطرس البائس ، فهو الذي يرسل له الضربات من جميع الجهات.

نعم، يتحمل كل شخص مسؤوليته الخاصة عن الخطايا اليومية المميتة والعادية: لا يُعطى أحد أن يعرف حتى النهاية ما ينتظره هناك. لكن رحمة الله تتجلى أيضًا في حقيقة أن الرب يعتني بنا - فهو لا يريدنا أن نذهب إلى الجحيم، وبالتالي يرسل التجارب إلى أبنائه المحبوبين على الأرض - حتى نتمكن من الحصول على الوقت الكافي للمجيء إلى حواسنا واتخاذ الطريق الصحيح.

وهذا ما يفسر سبب قيام بعض الأشرار سيئي السمعة بأفعالهم الدنيئة لسنوات وعقود ولم يحدث لهم شيء - لقد أصبح هؤلاء الخطاة المتأصلون منذ فترة طويلة أتباعًا للأرواح الشريرة، وهم يعملون لصالح الشيطان، وقد تراجع الرب عنهم منذ فترة طويلة وأعد بالفعل مكان "دافئ" في العالم السفلي. يغادر هؤلاء الأشخاص الحياة ورفاههم الخيالي بسرعة كبيرة وبشكل مفاجئ ودائمًا بشكل غير متوقع - وهناك، في الحياة بعد الموت، سيتم الدفع لهم على أكمل وجه مقابل كل خطيئة.

ولهذا السبب يرسل الرب في كثير من الأحيان تجارب إلى أبنائه الأحباء على شكل أمراض، أو فشل في العمل والحب، أو حتى على شكل موت أحد أفراد أسرته، فقط لكي نعود إلى رشدنا ونفهم أن هناك ليست هناك حاجة للاستمرار في الخطيئة بهذه الطريقة، وعلينا أن نبدأ بتصحيح أنفسنا الآن، وإلا فإن الأمر سيزداد سوءًا. لذلك، لا ينبغي أن تتذمر من الله على العقوبات التي أرسلها إلينا - يجب أن نكون ممتنين لها: بعد كل شيء، نحن نستحقها، لكنها تساعدنا على أن نصبح أفضل وتترك الأمل في الجنة وملكوت السماء بعد نهاية حياتنا. مسار الحياة على الأرض.

عليك أن تفهم الرسائل الواردة من السماء - إذا كان الفشل يطاردك بعناد في شيء ما، فهذه عقوبة على نوع من الخطيئة التي تتطلب توبتك الصادقة وأعمالك الصالحة والاعتراف والتواصل، أي. حب الجيران وزيارة الكنيسة الأرثوذكسية.

بعد كل شيء، نحن البشر قساة القلوب لدرجة أننا بدون معاناة أنفسنا، نجعل الآخرين يعانون، دون أن ندرك مدى معاناتهم. ولكن من خلال المعاناة والألم، نلين، ونتعلم التعالي والشفقة على من حولنا، لمساعدة المحتاجين، أي. تصبح أكثر نقاء روحيا وتستحق نعمة الله.

الوصايا العشر لشريعة الله من الكتاب المقدس:

2. لا تصنع لك تمثالا تمثالا ولا صورة ما في السماء وعلى الأرض وفي الماء وتحت الأرض لئلا تسجد وتعبدها.

3. لا تنطق باسم الرب الإله باطلا.

6. لا تقتل.

7. لا تزن.

8. لا تسرق.

10. لا تتمنى شيئا لشخص آخر.

يمكنك تحميل هذه الوصايا لطباعتها وتعليقها على حائطك للتذكير.

تم نقش وصايا الله العشر على لوحين أعطاهما الرب للنبي موسى خلال رحلة اليهود التي استمرت 40 عامًا عبر الصحراء بحثًا عن أرض الموعد. إذا كنت قد قرأت العهد القديم من الكتاب المقدس، فربما تتذكر أن موسى حطم الوصايا العشر الأولى على الأرض بغضب. وبينما كان يصلي ويصوم لمدة 40 يومًا من أجل استقبالهم، سرعان ما خلق إخوته آلهة أصنام جديدة وبدأوا في عبادتها.

بسبب هذه الخطيئة مات العديد من اليهود، ولهذا السبب مدد الرب مسيرتهم في البرية إلى 40 عامًا - كعقاب وبنيان. وهذه الوصايا التي نستخدمها الآن أعطيت لموسى مرة ثانية فيما بعد.

تحتوي وصايا الله على تعليم للإنسان نوعين من الحب: محبة الرب الإله وحب القريب. يُطلق على انتهاك وصايا موسى السبع الأخيرة اسم الخطيئة المميتة. للأسف، كل شخص في وقت ما، وبالفعل لم يحفظ واحدة أو كل هذه الوصايا.

إن حفظ الوصايا الأربع الأولى هو تعبير عن محبة الله تحديدًا وأداء الواجبات تجاهه. ماذا تعني وصايا الله – ما هي الوصايا لموسى ولنا جميعاً؟

1. أنا الرب إلهك. ليس لك آلهة أخرى غيري.

كيف يتم التعبير عن محبة الخالق؟ حقيقة أن المسيحي الأرثوذكسي لديه إيمان واحد فقط بالإله الثلاثي الآب والابن والروح القدس. من المألوف الآن تغيير الإيمان، واعتناق الإسلام، ثم الكاثوليكية، ثم ممارسة اليوجا الشيطانية أو الكابالا، ثم اعتناق العلم مع هاري كريشنا، ثم اعتناق المسيحية الأرثوذكسية مرة أخرى، ثم الانضمام إلى طائفة، ثم أخرى، لكن هذا كله خطأ. . الله واحد، وينبغي للمؤمن أن يكون له رب واحد فقط.

2. ماذا يعني - لا تجعل من نفسك صنما؟ وصية الله الثانية تشبه الأولى، ولكن ظاهريًا فقط.

في الواقع، تقترح أنه من المستحيل العبادة، والصلاة للشمس، والسماء، والأشجار، والأشياء، والناس، والانخراط في السحر أو السحر، وسكب الأصنام للعبادة، وشراء بعض الأشياء والوثنية أمامهم - هذه خطيئة عظيمة.

على سبيل المثال، من المألوف اليوم شراء العديد من الضفادع المثيرة للاشمئزاز والصلاة لهم كمصدر للثروة. في العام الجديد، يقوم الناس بتخزين "المستفيدين" الصينيين أو اليابانيين العاديين - رموز العام الجديد - يشترون الثيران والفئران والخيول ويعتقدون أنهم سيساعدونهم في أعمالهم اليومية. حسنًا، حسنًا، دعهم ينخدعون أكثر.

تحب النساء المعاصرات قراءة الأبراج وكتب الأحلام وعلم الأعداد وعلم الحجارة - في حين أن الكثير منهن لا تشك في أن العيش وفقًا للأبراج والإيمان بعلم الأعداد، يستسلم لقوة الشيطان. البعض يفعل ذلك بوعي - ولكن هذا اختيارهم. يجب على المسيحيين الأرثوذكس أن يعرفوا أن الإيمان بالبشائر هو خطيئة. يجب على المرء أن يؤمن بالله - ويثق به فقط: كما يشاء يكون.

أيضًا في مجتمع اليوم الفاسد، غالبًا ما تطلق النساء على أنفسهن اسم "آلهة"، ويطلق الرجال على أنفسهم اسم "آلهة"، ويتم استخدام كلمة "إلهية" بشكل غير لائق وفي معظم الأحيان - بدون معنى. الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم ذلك ويحسبون الله بالكلمات يرتكبون خطيئة كبيرة - وهذا ليس حتى تجديفًا، هذا تدنيس لاسم الله، هذا تجديف. لمثل هذه الخطيئة، سيأتي الحساب بالتأكيد. لا تفعل ذلك.

"لا تجعل لنفسك صنما" يعني أيضا أن العبادة والسعي المجنون للمال والسلطة والجنس وغيرها من الملذات الأرضية، والهوس بأي رغبة، والعاطفة هو خطيئة، مثل أي شغف آخر.

3. "لا تنطق باسم الرب الإله باطلا".

كل شيء واضح هنا: لا يمكنك أن تقول "والله"، تكرر بلا فائدة مائة مرة في اليوم، مثل الببغاء، "حسنًا، الحمد لله".

أولئك. يجب التعامل مع اسم الرب الإله باحترام واستخدامه في المحادثة فقط عندما يكون ذلك ضروريًا حقًا.

4. اذكر يوم السبت واحترمه: اعمل ستة أيام، واعمل في عملك، وخصص اليوم السابع، يوم السبت، للرب إلهك.

الرابعة من وصايا الله العشر تدعو الناس إلى عدم التشبه بالحيوانات، بل إلى تخصيص وقتهم بشكل صحيح: ستة أيام للعمل، واليوم السابع للراحة وتسبيح الرب.

تذكر وصايا الكتاب المقدس أن اليوم السابع المخصص للراحة هو يوم السبت، ولكن بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس، بسبب تغيير التقويم، فإن يوم الراحة هو الأحد.

معظم الناس لا يحفظون هذه الوصية البسيطة، ولكن عبثًا. بعد كل شيء، إذا كنت تطبخ، وتخيط، وتنظف، وتبني، وتغسل يوم الأحد - فمتى ستحصل على قسط من الراحة؟ اتضح أن الإنسان يدفع نفسه إلى الخطيئة وإلى الجحيم على الأرض. هل من الصعب حقًا على نسائنا ورجالنا إعادة كل شيء يوم السبت من أجل الاستعداد للراحة يوم الأحد؟

ولكن وراء عهد مويسيف هذا هناك معنى عظيم: لقد أثبت العلماء وعلماء النفس أن قلة الراحة هي الطريقة الأسهل والأكثر فاعلية لدفع نفسك إلى التوتر والاكتئاب والتسبب في الانهيار العصبي (العصاب). وهكذا فإن الرب حتى هنا يعتني بصحتنا الروحية والنفسية والجسدية. نحن فقط، الأشخاص العنيدين، نعتقد خطأً أننا نعرف المزيد، على الرغم من أننا في الحقيقة لا نعرف شيئًا ولا نعرف حتى جزءًا صغيرًا من الحكمة الإلهية.

إن بقية وصايا الله أكثر قابلية للفهم بالنسبة لشخص عادي، ولكن من الصعب تنفيذها.

5. أكرم أباك وأمك، وتكون لك سنين طيبة ومديدة على الأرض.

إن حفظ هذه الوصية أمر سهل على الإنسان الذي أحبه والداه وساعداه في كل شيء، أو فهماه أو حاولا فهمه. بالنسبة للأطفال الآخرين، أولئك الذين تعرضوا للضرب، وبخوا وانتقدوا باستمرار، ولم يحبوا وإذلالهم بكل طريقة ممكنة، فمن الأصعب بكثير تحقيق ذلك.

نعم، لا ينجح كل طفل في احترام والده وأمه: في بعض الأحيان لا يكون الآباء في الواقع أشخاصًا جيدين جدًا، وأحيانًا لا يفهم الأطفال الجاحدون والديهم المحبين حتى الموت، ولا يدركون مقدار الخير الذي فعلوه من أجلهم.

لكن الطريق إلى السعادة في الحياة لكل إنسان هو محبة الوالدين ومغفرتهما. مرة أخرى، أثبت علماء النفس علميا أن الأشخاص الذين لم يسامحوا أمهاتهم وأبيهم بصدق ومن أعماق قلوبهم، يواجهون مشاكل كبيرة في العمل وفي العلاقات الشخصية، والطريقة الرئيسية لحل هذه المشاكل هي المسامحة وتفهم الوالدين.

6. لسوء الحظ، فإن وصية "لا تقتل" تُنتهك كثيرًا الآن، وفي الماضي أيضًا. على مر التاريخ البشري، أباد الناس بعضهم البعض من أجل الثروة والسلطة والمجد.

لكن لا يمكنك قتل الناس! قتل الناس الأحياء يقتل الإنسان قطعة من روحه.

كما أنه لا يمكنك قتل الأشخاص من حولك معنوياً. لا عجب أنه قبل عيد الفصح، أثناء الصوم الكبير، لا تدعو الكنيسة الأرثوذكسية إلى صيام الطعام بقدر ما تطلب من المسيحيين عدم "أكل" جيرانهم أخلاقياً.

أما قتل الحيوانات فمن الممكن والضروري قتلها من أجل الطعام، فالرب خلقها من أجل طعامنا. في زمن الكتاب المقدس في العهد القديم، كانت الحيوانات تقدم ذبائح لله من خلال المحرقات. لا يمكنك قتل وتشويه الحيوانات وبشكل عام أي مخلوق من مخلوقات الله من أجل الترفيه، ولكن من أجل الطعام - يمكنك ذلك.

يقول الكتاب المقدس هذا أيضًا عن النباتية: من يأكل طعامًا حيوانيًا فلا يفتخر به، كذلك من لا يأكل لحمًا حيوانيًا فلا يفتخر. الرب لا يهتم بما إذا كان الإنسان يأكل اللحوم والمنتجات الحيوانية أم لا: والأهم بالنسبة له ألا يأكل الأرثوذكس أخلاقياً وروحياً مواطنيه.

7. لا تزنِ - الوصية الأكثر "شعبية" في عصرنا.

في مجتمع اليوم، يعتبر الزنا والمعاشرة (ما يسمى بالزواج "المدني") من الأمور المتفق عليها. لكن الكنيسة تعادل عمليا الزنا ليس فقط الخيانة والزواج المدني، ولكن حتى الزواج القانوني المسجل في مكتب التسجيل، والذي لم يتم تكريسه بحفل الزفاف. اتضح أن جميع السلاف تقريبًا ينتهكون هذه الوصية كل يوم ويرتكبون باستمرار خطيئة مميتة أمام الله.

يخدع الرجال والفتيات بعضهم البعض بحثًا عن تأكيد الذات واحترام الذات، لكنهم في الوقت نفسه يفقدون وجههم الإنساني ويتحولون إلى ماشية، ويغرقون تحت الحيوانات، ويفقدون حتماً الثقة والحب لبعضهم البعض، ويتحولون إلى روبوتات حيوية .

من المهم أن نفهم أن أي خيانة تؤثر سلبًا على الحياة الروحية للشخص - من ثقب دودي واحد يمكن أن "تصدأ" الروح كلها روحياً. وبعد ذلك يتأوه هؤلاء "الخونة والغشاشون" في منتديات المواقع النسائية وفي خدمات المساعدة النفسية، ويقولون: أنا تعيسة للغاية، لا أحد يحتاجني، لا أحد يتصل بي للزواج، لا أحد يأخذ على محمل الجد، أنا لقد كنت ناجحًا جدًا في العمل (لقد كونت هيئة مهنية)، لكن لم تكن هناك حياة شخصية سعيدة. وهم بصراحة لا يفهمون السبب. نعم، لأنك بحاجة إلى احترام شركائك، لأنك تحتاج إلى أن تحب أحد أفراد أسرتك ليس فقط في السرير، ولكن أيضًا بقلبك.

في الحياة، كل شيء مترابط - وكل من أفعالنا ينعكس في مستقبلنا، وينعكس في حياتنا.

8. "لا تسرق" - في دولتنا، يمكن عد الأشخاص الذين لم ينتهكوا وصايا الله هذه خلال العشرين عامًا الماضية وحتى خلال الشهر الماضي، على أصابع يد واحدة.

يعتقد الكثير من الناس أنهم عن طريق السرقة يصبحون أثرياء. يأتون بأعذار مختلفة، يقولون، أنا لا أسرق هذا، لكني أعوض الضرر المعنوي الذي لحق بي.

لكن حقيقة الحياة هي أنه من خلال سرقة الدولة أو صاحب العمل، يحفر الشخص حفرة لنفسه - ثم لا يتفاجأ إذا بدأ أحباؤه فجأة في المرض أو حتى الموت. القصاص على السرقة - مرض وموت الأحباء والأحباء.

لا ينبغي عليك سرقة الثروة المالية والمادية فحسب، بل أيضًا وقت الآخرين وقوتهم وأعصابهم.

لذلك، على سبيل المثال، الرجال المتزوجون الذين يجعلون أنفسهم عشاقًا ويسحقون أدمغتهم لسنوات، ويتحدثون عن الحب غير الموجود، يسرقونهم - فهم يحرمونهم من فرصة العثور على رجل صالح ويستحق أن يصبحوا امرأة سعيدة.

الجار الذي يجلس بشكل مزعج لزيارة صديق، دون الاهتمام بتلميحاتها، كما يقول، أنا متعب وأريد أن أنام، أنظف المنزل - يمكن أن يكون أيضًا مثالاً على ذلك، على الرغم من أنه الأكثر براءة.

9. لا تشهد على صديقك شهادة زور.

إذا اتبعت معنى وصية الله هذه، يتبين أنه من الممكن تشويه الحقيقة قليلاً حتى لا تتصرف بقسوة. لا يمكنك فقط اتهام شخص آخر بشيء ما، والإدلاء بشهادة زور عنه بشكل ضار.

لكن أن تقول لامرأة قبيحة في عينها إنها قبيحة، ربما يكون ذلك قسوة، لذا يمكن تخفيف الحقيقة قليلاً وإذا سألت سؤالاً عن مظهرها، أجب، فيقولون، أنت جميلة.

من الضروري أن تكون قادرا على الشعور بالخط الفاصل بين الحقيقة والقسوة: الحقيقة في حد ذاتها دون حب الجار، الذي يؤذي ويؤذي، هو أيضا خطيئة عظيمة.

10 وصية الله من الكتاب المقدس - لا تشته امرأة، ولا بيتا، ولا قرية، ولا عبدا، ولا عبدا، ولا ثورا، ولا حمار، ولا ماشية، ولا أي شيء مما لقريبك.

هذه هي وصية الرب الأخيرة فيما يتعلق بخطيئة مميتة مثل الحسد، وهو السبب الرئيسي لمعظم خطايانا.

لماذا تريد زوجة أو منزلاً لرفيقك، عندما يمكنك أن تشمر عن سواعدك وتبني منزلاً أكبر وأفضل، وتجد فتاة أخرى، أجمل وألطف؟

عادة ما يأتي الشعور بالحسد من القيود في الدماغ وعدم القدرة على النظر إلى الوضع من الخارج. كل شيء يبدو أكثر شهية في حديقة الجيران.

وكما قال ميخائيل زادورنوف، الحسد هو ما أعتمد عليه، مثل الانتقام هو ما "يأكلني".

يمكن اعتبار هذه التعليمات الأخيرة بمثابة رسالة عامة بعدم تجربة المشاعر السلبية التي تدمر الشخص من الداخل، ولكن بأي حال من الأحوال تقربه من الهدف.

وأعتقد أيضًا أن أبو الحسد والخطايا الأخرى - الغيرة والكراهية والغضب والتهيج والأنانية والكمال وما إلى ذلك - هو الغطرسة - أفظع خطيئة ممكنة، والتي يكون لها أعظم عقاب.

لا ينبغي رفع الناس ورفعهم حتى لا يكون السقوط مؤلمًا جدًا لاحقًا.

في الواقع، ليس من الصعب حفظ جميع وصايا الله العشر.

2 وصايا يسوع المسيح

عليك فقط أن تحب. محبة الله والجيران هي الوصية الرئيسية ليسوع المسيح، ابن الله، الذي كتب العهد الجديد في الكتاب المقدس مع آلامه. إن وصية المحبة هذه جلبها إلينا الله الإنسان، إذ نزل من السماء إلى الأرض، إلى الجحيم ثم إلى السماء مرة أخرى، لكي يكفر عن خطايانا بآلامه ويسترضي الله الآب، ليجعل موقفه تجاهنا. الناس أكثر لطفًا وتنازلًا.

إذا كان الرب في العهد القديم من الكتاب المقدس يعاقب ويعاقب، فإن الله في العهد الجديد رحيم وغفور وطويل الأناة. يمنحنا الرب الحق في الاختيار الذي يحاول الشيطان حرماننا منه بالخطاف أو المحتال (بمساعدة الأبراج والعلامات والأعداد وكتب الأحلام والخطايا وعدم التوبة فيها). الثالوث الأقدس يمنحنا حرية العمل والفكر والسلوك لأنه. آمالنا على حسن نيتنا وطاعتنا. يجب علينا أن نقدر ذلك.

لذلك دعونا نحب الرب ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بأفعالنا، ومن ثم سيحبنا الرب ولن يحول وجهه عنا، وسيساعدنا في كل طرقنا وأفعالنا - وما الذي يمكن أن يكون أفضل عندما يشعر الإنسان بعون الله وبركته حتى في أصعب المواقف؟

أحب الله، أحب أحبائك، احترم الغرباء، ساعد المحتاجين، قدر الطبيعة والحياة. بعد كل شيء، السر الرئيسي لوصايا الله العشر هو "أن تحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى – يسوع. ووصية المسيح الثانية تشبهها: أحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء».

حقًا، ليس هناك ما هو أخطر وأضر على النفس من أن ترث ثروة كبيرة. كن على يقين أن الشيطان يفرح بالميراث الغني أكثر من الملاك، لأنه لا يوجد شيء آخر يفسده الشيطان الناس بهذه السهولة والسرعة كما هو الحال مع الميراث الكبير.

لذلك اجتهد يا أخي وعلم أولادك العمل. وعندما تعمل لا تبحث إلا عن الربح والمنفعة والنجاح في العمل. من الأفضل أن تجد في عملك الجمال والمتعة التي يمنحها العمل نفسه.

فيحصل على الكرسي الواحد الذي يصنعه النجار عشرة دنانير، أو خمسين، أو مائة. لكن جمال المنتج ومتعة العمل الذي يشعر به السيد، الصارم بالإلهام، ولصق الخشب وتلميعه، لا يؤتي ثماره بأي شيء. تُذكِّرنا هذه المتعة بالمتعة الأسمى التي اختبرها الرب عند خلق العالم، عندما "رسمه ولصقه وصقله" بالوحي. يمكن أن يكون لعالم الله كله ثمنه الخاص ويمكن أن يؤتي ثماره، لكن جماله ومتعة الخالق عند خلق العالم ليس لهما ثمن.

واعلم أنك تهين عملك إذا فكرت فقط في الفائدة المادية منه. واعلم أن مثل هذا العمل لا يُعطى للإنسان فلن ينجح ولن يجلب له الربح المتوقع. وسوف تغضب منك الشجرة وتقاومك إذا عملت عليها ليس من باب الحب، بل من أجل الربح. وسوف تكرهك الأرض إذا حرثتها دون أن تفكر في جمالها، بل في ربحك منها فقط. سيحرقك الحديد، ويغرقك الماء، ويسحقك الحجر إذا نظرت إليهم ليس بالحب، ولكن في كل شيء لا ترى سوى دوكاتك ودنانيرك.

اعمل بلا أنانية، كما يغني العندليب أغانيه بلا أنانية. وهكذا فإن الرب سوف يسبقك في عمله، وسوف تتبعه. إذا تجاوزت الله واندفعت للأمام، تاركًا الله وراءك، فسوف يجلب لك عملك لعنة، وليس بركة.

وفي اليوم السابع راحة.

كيفية الراحة؟ وتذكر أن الراحة لا تكون إلا بالقرب من الله وفي الله. لا يمكن للمرء أن يجد الراحة الحقيقية في أي مكان آخر في هذا العالم، لأن هذا النور يغلي مثل الدوامة.

خصص اليوم السابع بالكامل لله، وبعد ذلك سوف تستريح حقًا وتمتلئ بقوة جديدة.

اليوم السابع كله فكر في الله، تحدث عن الله، اقرأ عن الله، استمع إلى الله وصلي إلى الله. لذلك سوف ترتاح حقًا وتمتلئ بقوة جديدة.

هناك مثل عن العمل يوم الأحد.

شخص ما لم يحترم وصية الله بشأن الاحتفال بيوم الأحد واستمر في أعمال السبت يوم الأحد. عندما كانت القرية بأكملها تستريح، كان يعمل حتى العرق في الحقل مع ثيرانه، والتي لم يسمح لها أيضًا بالراحة. إلا أنه في يوم الأربعاء من الأسبوع التالي كان مرهقًا وضعفت ثيرانه أيضًا. وعندما خرجت القرية بأكملها إلى الحقل، بقي في المنزل متعبًا وكئيبًا ويائسًا.

لذلك أيها الإخوة، لا تصيروا مثل هذا الرجل، لئلا تفقدوا القوة والصحة والنفس. ولكن اعملوا ستة أيام كشركاء الرب بمحبة ولذة ووقار، وخصصوا اليوم السابع بالكامل للرب الإله. من تجربتي الخاصة، كنت مقتنعا بأن الاحتفال الصحيح بيوم الأحد يلهم الإنسان ويجدده ويجعله سعيدا.

الوصية الخامسة

. أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض.

هذا يعنى:

قبل أن تعرف الرب الإله، عرفه والديك. وهذا وحده يكفيك أن تنحني لهم باحترام وتثني عليهم. انحني واحمد كل من عرف العلي في هذا العالم قبلك.

كان شاب هندي ثري يمر مع حاشيته عبر ممرات هندو كوش. التقى في الجبال برجل عجوز يرعى الماعز. نزل الرجل العجوز المتسول إلى جانب الطريق وانحنى للشباب الغني. وقفز الشاب من فيله وسجد أمام الرجل العجوز. اندهش الشيخ من ذلك، واندهش الناس من حاشيته أيضًا. فقال للشيخ:

- أنحني أمام عينيك، لأنهم رأوا هذا العالم، خلق العلي، قبلي. أنحني أمام شفتيك، لأنهما نطقتا باسمه القدوس أمام اسمي. أنحني أمام قلبك، لأنه ارتعد أمام قلبي من الإدراك البهيج أن أبا كل الناس على الأرض هو الرب، ملك السماء.

أكرم أباك وأمك، فإن طريقك منذ ولادتك إلى يومنا هذا مروي بدموع الأم وعرق الأب. لقد أحبوك حتى عندما تكون ضعيفًا وقذرًا، وتثير اشمئزاز الجميع. سوف يحبونك حتى عندما يكرهك الجميع. وعندما يرميك الجميع بالحجارة، سترميك والدتك بالخلود والريحان - رمزي القداسة.

والدك يحبك، رغم أنه يعرف كل عيوبك. وسوف يكرهك الآخرون، رغم أنهم لن يعرفوا إلا فضائلك.

والديك يحبانك بكل إجلال، لأنهما يعلمان أنك عطية من الله، مؤتمن عليهما للحفظ والتربية. لا أحد غير والديك يستطيع أن يرى سر الله فيك. إن حبهم لك له جذور مقدسة في الأبدية.

من خلال حنانهم لك، يفهم والديك حنان الرب تجاه جميع أبنائه.

مثلما تُذكِّر المهمازات الحصان بالهرولة الجيدة، فإن قسوتك تجاه والديك تشجعهما على الاعتناء بك بشكل أكبر.

هناك مثل عن حب الأب.

اندفع ابن فاسد وقاسٍ نحو والده وغرز سكينًا في صدره. فقال الأب لابنه وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة:

"امسح الدم عن السكين بسرعة حتى لا يتم القبض عليك ومحاكمتك."

هناك أيضًا قصة عن حب الأم.

في السهوب الروسية، قام أحد الابن غير الأخلاقي بربط والدته أمام خيمة، وفي الخيمة شرب مع النساء المتجولات وشعبه. ثم ظهر الهايدوكس، وعندما رأوا الأم مقيدة، قرروا الانتقام لها على الفور. ولكن بعد ذلك صرخت الأم المقيدة بأعلى صوتها، وبذلك أعطت إشارة للابن البائس بأنه في خطر. وتم إنقاذ الابن، وبدلا من الابن قتل اللصوص الأم.

وقصة أخرى عن الأب.

في مدينة طهران الفارسية، كان يعيش أب عجوز في نفس المنزل مع ابنتين. ولم تستمع البنات لنصيحة والدهن وضحكن عليه. لقد دنسوا بحياتهم السيئة الشرف وأهانوا سمعة الأب الطيبة. تدخل الأب معهم مثل توبيخ الضمير الصامت. وفي إحدى الأمسيات، ظنت البنات أن والدهن نائم، فوافقن على تحضير السم وإعطائه له في الصباح مع الشاي. وسمع والدي كل شيء وبكى بمرارة طوال الليل وصلى إلى الله. وفي الصباح أحضرت البنات الشاي ووضعته أمامه. ثم قال الأب:

"أنا على علم بنيتك وسوف أتركك كما تريد. لكني أريد أن أرحل ليس بخطيئتكم لأخلص نفوسكم، بل بخطيئتي.

بعد أن قال الأب هذا، قلب وعاء السم وغادر المنزل.

يا بني، لا تفتخر بعلمك أمام أبيك غير المتعلم، فإن محبته أفضل من معرفتك. فكر أنه لولاه لما كان هناك أنت ولا علمك.

يا ابنتي، لا تفتخري بجمالك أمام أمك المنحنية، فقلبها أجمل من وجهك. تذكر أنك وجمالك خرجتا من جسدها الهزيل.

ليلا ونهارا تنمي فيك يا بني احترام أمك، لأنه بهذه الطريقة فقط ستتعلم احترام كل الأمهات الأخريات على وجه الأرض.

حقًا أيها الأبناء، إنكم لا تفعلون إلا القليل إذا أكرمتم أباك وأمكم، واحتقرتم الآباء والأمهات الآخرين. يجب أن يصبح احترام والديك بالنسبة لك مدرسة احترام لجميع الرجال والنساء الذين يلدون في الألم، ويربون في عرق جبينهم، ويحبون أطفالهم في المعاناة. تذكر هذا وعش بحسب هذه الوصية، لكي يباركك الرب على الأرض.

حقًا، أيها الأطفال، إنكم لا تفعلون الكثير إذا كنتم تكرمون فقط شخصيات أبيكم وأمكم، ولكن ليس عملهم، ولا وقتهم، ولا معاصريهم. أعتقد أنه من خلال احترام والديك، فإنك تحترم عملهما وعصرهما ومعاصريهما. لذلك سوف تقتل في نفسك العادة القاتلة والغبية المتمثلة في احتقار الماضي. أبنائي، آمنوا أن الأيام المتاحة لكم ليست أحب وأقرب إلى الرب من أيام الذين عاشوا قبلكم. إذا كنتم فخورين بزمنكم قبل الماضي، فلا تنسوا أنه لن يكون لديكم وقت لرمش العين عندما ينبت العشب فوق قبوركم وعصركم وأجسادكم وأعمالكم، وسيضحك عليكم الآخرون كأنهم الماضي المتخلف.

أي وقت مليء بالأمهات والآباء والألم والتضحيات والحب والأمل والإيمان بالله. لذلك، أي وقت يستحق الاحترام.

ينحني الحكيم بإجلال لجميع العصور الماضية، وكذلك للعصور القادمة. فالحكيم يعرف ما لا يعرفه الأحمق، وهو أن وقته ليس إلا دقيقة واحدة في الساعة. انظروا يا أطفال إلى الساعة؛ استمع كيف تتدفق دقيقة تلو الأخرى، وأخبرني أي الدقائق أفضل وأطول وأكثر أهمية من الدقائق الأخرى؟

اجثوا على ركبكم، أيها الأطفال، وصلوا معي إلى الله:

"يا رب، أيها الآب السماوي، المجد لك لأنك أمرتنا أن نكرم أبانا وأمنا على الأرض. ساعدنا، أيها الرحمن الرحيم، من خلال هذا التكريم، أن نتعلم احترام جميع رجال ونساء الأرض، أبناءك الأعزاء. وساعدنا أيها الحكيم أن نتعلم ألا نحتقر، بل نكرم العصور والأجيال السابقة التي رأت مجدك أمامنا ونطقت باسمك القدوس. آمين".

الوصية السادسة

لا تقتل.

هذا يعنى:

لقد نفخ الله الحياة من حياته في كل مخلوق. هي أغلى الثروة التي أعطاها الله. لذلك فإن من يتعدى على أي حياة على الأرض يرفع يده على أغلى هدية من الله، علاوة على ذلك، على حياة الله ذاتها. نحن جميعًا الذين نعيش اليوم هم مجرد حاملين مؤقتين لحياة الله في أنفسنا، وأوصياء على أثمن هدية لله. لذلك ليس لنا الحق، ولا نستطيع أن ننزع الحياة المقترضة من الله، لا من أنفسنا ولا من الآخرين.

وهذا يعني

- أولاً، ليس لدينا الحق في القتل؛

ثانيا، لا يمكننا أن نقتل الحياة.

إذا انكسر وعاء فخاري في السوق، فسيغضب الخزاف ويطالب بالتعويض عن الخسارة. وفي الحقيقة، الإنسان أيضًا مصنوع من نفس المادة الرخيصة كالإناء، لكن ما خفي فيه لا يقدر بثمن. هذه هي النفس التي تخلق الإنسان من الداخل، وروح الله الذي يهب الحياة للنفس.

لا يحق للأب ولا الأم أن يأخذا حياة أبنائهما، فليس الوالدان هما من يهب الحياة، بل من خلال الوالدين. وبما أن الآباء لا يمنحون الحياة، فليس لديهم الحق في أخذها منهم.

ولكن إذا كان الآباء الذين يعملون بجد لوضع أطفالهم على أقدامهم ليس لديهم الحق في إنهاء حياتهم، فكيف يمكن لأولئك الذين يصطدمون بأطفالهم عن طريق الخطأ على طول طريق الحياة أن يكون لهم هذا الحق؟

إذا حدث وكسرت وعاءً في السوق، فلن يؤذي الوعاء، بل الخزاف الذي صنعه. وكذلك إذا قُتل إنسان، فليس هو الذي يتألم هو الذي قُتل، بل الرب الإله الذي خلق الإنسان، تعالى ونفخ من روحه.

فإذا كان الذي يكسر القدر يجب أن يعوض الفخاري عما خسره، فكم بالحري يجب على القاتل أن يعوض الله عن نفسه التي أخذها. وحتى لو لم يطالب الناس بالتعويض، فسوف يفعلون ذلك. أيها القاتل، لا تخدع نفسك: حتى لو نسي الناس جريمتك، فإن الله لا يمكن أن ينساها. انظر، هناك أشياء لا يستطيعها حتى الرب. على سبيل المثال، لا يستطيع أن ينسى جريمتك. تذكر هذا دائمًا، تذكر في غضبك قبل أن تمسك سكينًا أو مسدسًا.

ومن ناحية أخرى، لا يمكننا أن نقتل الحياة. إن قتل الحياة بالكامل يعني قتل الله، لأن الحياة ملك لله. من يستطيع أن يقتل الله؟ يمكنك كسر وعاء، لكن لا يمكنك تدمير الطين الذي صنع منه. وبنفس الطريقة من الممكن أن يسحق جسد الإنسان، ولكن من المستحيل أن تكسر أو تحرق أو تبدد أو تسكب روحه وروحه.

هناك قصة عن الحياة.

حكم القسطنطينية وزير رهيب متعطش للدماء، وكان هوايته المفضلة هي مشاهدة كل يوم كيف يجلد الجلاد أمام قصره. وفي شوارع القسطنطينية عاش أحمق مقدس ورجل صالح ونبي اعتبره كل الناس قديس الله. في صباح أحد الأيام، عندما كان الجلاد يعدم شخصًا مؤسفًا آخر أمام الوزير، وقف الأحمق تحت نوافذه وبدأ في تأرجح مطرقة حديدية إلى اليمين واليسار.

- ماذا تفعل؟ - سأل الوزير.

أجاب الأحمق المقدس: "مثلك تمامًا".

- مثله؟ سأل الوزير مرة أخرى.

"نعم"، أجاب الأحمق المقدس. "أحاول أن أقتل الريح بهذه المطرقة. وأنت تحاول قتل الحياة بسكين. عملي هو عبثا، كما هو الحال بالنسبة لك. أنت أيها الوزير لا تستطيع أن تقتل الحياة، كما لا أستطيع أن أقتل الريح.

انسحب الوزير بصمت إلى الغرف المظلمة في قصره ولم يسمح لأحد بالدخول. ولم يأكل ولم يشرب ولم ير أحدا ثلاثة أيام. وفي اليوم الرابع دعا أصحابه وقال:

«حقًا إن رجل الله على حق. لقد تصرفت غبي. لا يمكن تدميره، كما لا يمكن قتل الريح.

في أمريكا، في مدينة شيكاغو، عاش رجلان في البيت المجاور. فاغراه أحدهم بمال جاره، فتوجه إلى منزله ليلاً فقطع رأسه، ثم وضع المال في حضنه وانصرف إلى بيته. ولكن بمجرد خروجه إلى الشارع، رأى جارًا مقتولًا يسير نحوه. فقط على أكتاف الجار لم يكن رأسه، بل رأسه. مرعوباً، عبر القاتل إلى الجانب الآخر من الشارع وبدأ بالركض، لكن الجار ظهر أمامه مرة أخرى ومشى نحوه، يشبهه، مثل انعكاس في المرآة. اندلع القاتل في عرق بارد. بطريقة ما وصل إلى منزله وبالكاد نجا من الليل. ومع ذلك، في الليلة التالية، ظهر له الجار مرة أخرى برأسه. وهكذا كان كل ليلة. ثم أخذ القاتل الأموال المسروقة وألقاها في النهر. لكن هذا لم يساعد أيضًا. ظهر له جاره من الليل إلى الليل. استسلم القاتل للمحكمة واعترف بذنبه ونفي إلى الأشغال الشاقة. ولكن حتى في الزنزانة، لم يستطع القاتل أن يغمض عينيه، لأنه كان يرى جاره كل ليلة ورأسه على كتفيه. في النهاية، بدأ يطلب من أحد الكهنة المسنين أن يصلي إلى الله من أجله، وهو خاطئ، وأن يشركه. أجاب الكاهن أنه قبل الصلاة والتناول، يجب عليه الإدلاء باعتراف واحد. ورد المحكوم عليه بأنه اعترف بالفعل بقتل جاره. "ليس هذا،" قال له الكاهن، "يجب أن ترى وتفهم وتعترف بأن حياة قريبك هي حياتك الخاصة. وأنت قتلت نفسك بقتله. ولهذا ترى رأسك على جسد المقتول. وبهذا يعطيك الله علامة على أن حياتك، وحياة قريبك، وحياة جميع الناس معًا، هي نفس الحياة.

فكر المحكوم عليه. وبعد تفكير طويل، فهم كل شيء. ثم صلى إلى الله وتناول. وبعد ذلك توقفت روح المقتول عن مطاردته، وبدأ يقضي أيامًا ولياليًا في التوبة والصلاة، يخبر بقية المحكوم عليهم عن المعجزة التي نزلت عليه، وهي أن الإنسان لا يستطيع أن يقتل آخر دون أن يقتل نفسه.

آه أيها الإخوة، ما أفظع عواقب القتل! إذا كان من الممكن وصف هذا لجميع الناس، فلن يكون هناك حقًا رجل مجنون يتعدى على حياة شخص آخر.

يوقظ الله ضمير القاتل، فيبدأ ضميره يطحنه من الداخل، كما تطحن الدودة تحت اللحاء الشجرة. الضمير ينخر وينبض ويقرقر ويزأر مثل لبؤة مجنونة، والمجرم البائس لا يجد راحة ليلا أو نهارا، لا في الجبال، ولا في الوديان، ولا في هذه الحياة، ولا في القبر. سيكون من الأسهل على الإنسان لو انفتحت جمجمته واستقر فيها سرب من النحل، من أن يستقر في رأسه ضمير نجس مضطرب.

لذلك، أيها الإخوة، نهى الناس عن القتل من أجل سلامهم وسعادتهم.

"أيها الرب الصالح، ما أحلى ونافع كل وصية من وصاياك! أيها الرب القدير، خلص عبدك من العمل الرديء والضمير الانتقامي، لتمجيدك وتسبيحك إلى أبد الآبدين. آمين".

الوصية السابعة

. لا ترتكب الزنا.

وهذا يعني:

لا تقيم علاقة غير شرعية مع امرأة. وفي هذا فإن الحيوانات أكثر طاعة لله من كثير من الناس.

الزنا يدمر الإنسان جسديا وعقليا. عادة ما ينحني الزناة مثل القوس قبل الشيخوخة وينهون حياتهم بالجروح والعذاب والجنون. إن أفظع الأمراض التي عرفها الطب وأشرها هي الأمراض التي تكثر وتنتشر بين الناس عن طريق الزنا. جسد الزاني يعاني من المرض باستمرار، مثل البركة النتنة، التي يبتعد عنها الجميع باشمئزاز ويركضون بأنف مقروص.

ولكن إذا كان الشر يتعلق فقط بمن يفعلون هذا الشر، فلن تكون المشكلة فظيعة إلى هذا الحد. ومع ذلك، فمن الرهيب ببساطة أن تعتقد أن أبناء الزناة يرثون أمراض والديهم: الأبناء والبنات، وحتى الأحفاد وأحفاد الأحفاد. إن داء الزنا آفة الناس مثل حشرة المن في الكرم. وهذه الأمراض، أكثر من أي أمراض أخرى، تجر البشرية إلى الانحدار من جديد.

الصورة مخيفة بما فيه الكفاية إذا كنا نقصد فقط الآلام والتشوهات الجسدية وتعفن الجسد وتحلله من الأمراض السيئة. لكن الصورة اكتملت، وتصبح أكثر فظاعة عندما يضاف التشوه الروحي إلى التشوهات الجسدية، نتيجة لخطيئة الزنا. ومن هذا الشر تضعف وتنزعج القوى الروحية للإنسان. يفقد المريض حدة وعمق وارتفاع الفكر الذي كان لديه قبل المرض. يشعر بالارتباك والنسيان ويشعر بالتعب المستمر. لم يعد قادرًا على القيام بأي عمل جاد. تتغير شخصيته تمامًا، وينغمس في كل أنواع الرذائل: السكر والنميمة والأكاذيب والسرقة وما إلى ذلك. لديه كراهية رهيبة لكل شيء صالح، لائق، صادق، مشرق، مصلي، روحي، إلهي. إنه يكره الأشخاص الطيبين ويبذل قصارى جهده لإيذائهم والافتراء عليهم والتشهير بهم وإيذائهم. مثل الكاره الحقيقي للبشر، فهو أيضًا كاره لله. إنه يكره جميع القوانين، سواء البشرية أو الله، وبالتالي يكره جميع المشرعين وحافظي القانون. يصبح مضطهدًا للنظام والخير والإرادة والقداسة والمثل الأعلى. إنه مثل بركة نتنة للمجتمع، تتعفن وتنتن، وتصيب كل شيء حولها بالعدوى. جسده صديد، وروحه صديد أيضًا.

لهذا السبب، أيها الإخوة، إن الله، الذي يعرف كل شيء ويتنبأ بكل شيء، قد فرض حظراً على الزنا والفحشاء والعلاقات خارج نطاق الزواج بين الناس.

وعلى الشباب بشكل خاص أن يحذروا من هذا الشر وأن يتجنبوه كالأفعى السامة. إن الأمة التي ينغمس فيها الشباب في الفجور و"الحب الحر" ليس لها مستقبل. مع مرور الوقت، سيكون لدى مثل هذه الأمة المزيد والمزيد من الأجيال المشوهة والغبية والضعيفة، حتى يتم الاستيلاء عليها في النهاية من قبل شعب أكثر صحة سيأتي لإخضاعها.

من يعرف كيف يقرأ ماضي البشرية يمكنه أن يعرف ما هي العقوبات الرهيبة التي حلت بالقبائل والشعوب الزانية. يتحدث الكتاب المقدس عن سقوط مدينتين - سدوم وعمورة، حيث كان من المستحيل العثور على عشرة أشخاص صالحين وعذارى. ولهذا أنزل عليهم الرب الإله مطرًا ناريًا بالكبريت، فتغطى المدينتان على الفور كأنهما في قبر.

ليعينكم الرب القدير أيها الإخوة على عدم الانزلاق في طريق الزنا الخطير. أتمنى أن يحفظ ملاكك الحارس السلام والحب في منزلك.

فلتُلهم والدة الإله أبناءكم وبناتكم بعفتها الإلهية، حتى لا تلطخ الخطيئة أجسادهم وأرواحهم، بل يكونوا أنقياء ومشرقين، حتى يتلاءم معهم الروح القدس وينفخ فيهم ما هو إلهي، ما هو من الله. آمين.

الوصية الثامنة

لا تسرق.

وهذا يعني:

لا تحزن جارك بعدم احترام حقوق ملكيته. لا تفعل ما يفعله الثعالب والفئران إذا كنت تعتقد أنك أفضل من الثعلب والفأر. الثعلب يسرق دون أن يعرف قانون السرقة؛ والفأر يقضم الحظيرة دون أن يدرك أنه يؤذي أحداً. كل من الثعلب والفأر يفهمان فقط حاجتهما الخاصة، ولكن ليس خسارة شخص آخر. لا يُعطون أن يفهموا، لكن تُعطى أنت. ولذلك لا يغفر لك ما يغفر للثعلب والفأر. يجب أن تكون مصلحتك دائمًا خاضعة للقانون، ويجب ألا يكون ذلك على حساب جارك.

أيها الإخوة، فقط الجهلاء هم من يسرق، أي أولئك الذين لا يعرفون الحقيقتين الرئيسيتين في هذه الحياة.

الحقيقة الأولى هي أن الإنسان لا يستطيع أن يسرق دون أن يلاحظه أحد.

الحقيقة الثانية هي أن الإنسان لا يستطيع أن يستفيد من السرقة.

"مثله؟" سوف تسأل أمم كثيرة، وسوف يفاجأ كثير من الجهلاء.

هكذا.

كوننا كثير. كل ذلك متناثر مع وفرة من العيون، مثل شجرة البرقوق في الربيع مغطاة بالكامل في بعض الأحيان بالزهور البيضاء. بعض هذه العيون يرى الناس ويشعرون على أنفسهم بآرائهم، لكنهم لا يرون ولا يشعرون بجزء مهم. النملة التي تدب في العشب لا تشعر بنظرة شاة ترعى فوقها، ولا بنظرة إنسان يراقبها. وبنفس الطريقة، لا يشعر الناس بآراء عدد لا يحصى من الكائنات العليا الذين يراقبوننا في كل خطوة من مسار حياتنا. هناك الملايين والملايين من الأرواح التي تراقب عن كثب ما يحدث في كل شبر من الأرض. فكيف يمكن للسارق أن يسرق دون أن يلاحظه أحد؟ فكيف يمكن للسارق أن يسرق دون أن يُكتشف؟ لا يمكنك وضع يدك في جيبك دون أن يراها ملايين الشهود. ومن المستحيل أن يضع المرء يده في جيب شخص آخر حتى لا يدق الملايين من القوى العليا ناقوس الخطر. ومن يفهم هذا يؤكد أن الإنسان لا يستطيع أن يسرق دون أن يلاحظه أحد ودون عقاب. هذه هي الحقيقة الأولى.

والحقيقة الأخرى هي أن الإنسان لا يستطيع أن يستفيد من السرقة، فكيف يمكنه أن يستخدم المسروقات إذا كانت العيون الخفية قد رأت كل شيء وأشارت إليه. وإذا أشير إليه فسيتضح السر، ويبقى اسم "اللص" عالقا به حتى وفاته. يمكن لقوى السماء أن تشير إلى اللص بألف طريقة.

هناك قصة عن الصيادين.

وعلى ضفة أحد الأنهار يعيش صيادان مع عائلاتهما. كان لأحدهما العديد من الأطفال والآخر بلا أطفال. كل مساء كان الصيادان يلقيان شباكهما وينامان. لبعض الوقت، أصبح الأمر كذلك أنه في شباك الصياد الذي لديه العديد من الأطفال، كان هناك دائمًا سمكتان أو ثلاث سمكات، وفي سمكة بلا أطفال - بكثرة. صياد ليس لديه أطفال، بدافع الرحمة، أخرج عدة أسماك من شبكته الممتلئة وأعطاها لأحد الجيران. واستمر هذا لفترة طويلة، ربما لمدة عام كامل. فبينما أصبح أحدهما ثريًا من خلال تجارة الأسماك، كان الآخر بالكاد يلبي احتياجاته، وفي بعض الأحيان لا يتمكن حتى من شراء الخبز لأطفاله.

"ماذا جرى؟" فكر الرجل الفقير. ولكن في أحد الأيام، عندما كان نائماً، كشفت له الحقيقة. وظهر له رجل في الحلم في إشعاع باهر مثل ملاك الله، وقال: «أسرع، قم واذهب إلى النهر. هناك سترى لماذا أنت فقير. ولكن متى رأيت فلا تنفيس عن الغضب.

ثم استيقظ الصياد وقفز من السرير. بعد أن عبر، خرج إلى النهر ورأى كيف كان جاره يرمي السمك تلو الآخر من شبكته إلى شبكته. غلي دم الصياد المسكين سخطًا، لكنه تذكر التحذير وهدأ غضبه. وبعد أن هدأ قليلاً، قال بهدوء للص: "يا جار، هل يمكنني مساعدتك؟ حسنًا، لماذا تعاني وحدك!

تم القبض على الجار متلبسًا، وكان ببساطة مخدرًا بالخوف. ولما استعاد رشده ألقى بنفسه عند قدمي الصياد الفقير وصرخ: "حقًا لقد أظهر لك الرب جريمتي. من الصعب بالنسبة لي، آثم! وبعد ذلك أعطى نصف ثروته للصياد الفقير، حتى لا يخبر الناس عنه ويرسله إلى السجن.

هناك قصة عن التاجر.

في إحدى المدن العربية عاش التاجر إسماعيل. كلما أطلق بضائع للعملاء، كان دائمًا يبيعها ببضعة دراخما. وزادت حالته كثيرا. إلا أن أولاده مرضوا، وأنفق أموالاً كثيرة على الأطباء والأدوية. وكلما أنفق على علاج الأطفال، كلما خدع عملائه أكثر. ولكن كلما خدع العملاء أكثر، كلما مرض أطفاله.

ذات مرة، عندما كان إسماعيل جالسًا وحيدًا في متجره، مملوءًا بالقلق على أطفاله، بدا له أن السماء انفتحت للحظة. رفع عينيه إلى السماء ليرى ما يحدث هناك. ويرى: الملائكة واقفة على الميزان الضخم، يقيسون كل البركات التي وهبها الرب للناس. وهكذا جاء دور آل إسماعيل. ولما بدأت الملائكة في قياس صحة أولاده، ألقوا في الميزان من الصحة أقل مما في الميزان من أوزار. فغضب إسماعيل وأراد أن يصيح بالملائكة، فالتفت إليه أحدهم وقال: حق التدبير. ما الذي أنت غاضب منه؟ نحن لا نطعم أطفالك بالقدر الكافي تمامًا كما تفعل أنت بعملائك. وهكذا نفعل حق الله.

واندفع إسماعيل كأنما طعنه سيف. وبدأ يتوب بمرارة عن خطيته الجسيمة. ومنذ ذلك الحين، لم يبدأ إسماعيل في الوزن بشكل صحيح فحسب، بل كان يضيف دائمًا فائضًا. وعاد أبناؤه إلى الصحة.

بالإضافة إلى ذلك أيها الإخوة، الشيء المسروق يذكر الإنسان دائمًا بأنه مسروق وأنه ليس ملكًا له.

هناك مثل عن الساعات.

سرق رجل ساعة جيب وارتداها لمدة شهر. وبعد ذلك أعاد الساعة لصاحبها واعترف بجريمته وقال:

«كلما أخرجت ساعتي من جيبي ونظرت إليها سمعتها تقول: «نحن لسنا لكم؛ أنت لص!"

عرف الرب أن السرقة ستجعل كلا الطرفين تعيسين: السارق والذي سُرقت منه. وحتى لا يكون الناس، أبناؤه، تعساء، أعطانا الرب الحكيم هذه الوصية: لا تسرقوا.

"نشكرك أيها الرب إلهنا على هذه الوصية التي نحتاجها حقًا من أجل راحة البال وسعادتنا. أوص يا رب بنارك، لتحرق أيدينا إذا مدت يدها للسرقة. أوص يا رب لثعابيك، فليلتفوا حول أقدامنا، إذا ذهبوا للسرقة. ولكن الأهم من ذلك أننا ندعوك أيها القدير أن تطهر قلوبنا من أفكار اللصوص وأرواحنا من أفكار اللصوص. آمين".

الوصية التاسعة

. لا تشهد زورًا على قريبك.

وهذا يعني:

لا تخدع نفسك أو تجاه الآخرين. إذا كذبت على نفسك، فأنت بنفسك تعلم أنك تكذب. ولكن إذا افتريت على غيرك، فإن ذلك الشخص يعلم أنك تفتريه عليه.

عندما تمدح نفسك وتتباهى أمام الناس، لا يعرف الناس أنك تشهد على نفسك زورًا، لكن أنت نفسك تعرف ذلك. ولكن إذا بدأت في تكرار هذه الأكاذيب عن نفسك، فسوف يدرك الناس في النهاية أنك تخدعهم. ومع ذلك، إذا بدأت في تكرار نفس الأكاذيب عن نفسك مرارًا وتكرارًا، فسيعرف الناس أنك تكذب، ولكن بعد ذلك ستبدأ أنت بنفسك في تصديق أكاذيبك. فيصير لك الكذب حقيقة، وتعتاد الكذب كما يعتاد الأعمى الظلمة.

عندما تفتري على شخص آخر، فهذا الشخص يعرف أنك تكذب. هذا هو الشاهد الأول ضدك. وأنت تعلم أنك تفتريه. إذن أنت الشاهد الثاني ضد نفسك. والرب الإله هو الشاهد الثالث. فإذا شهدت على قريبك شهادة زور، فاعلم أنه سيقدم عليك ثلاثة شهود: الله، وقريبك، ونفسك. وتأكد أن أحد هؤلاء الشهود الثلاثة سوف يفضحك أمام العالم أجمع.

هكذا يستطيع الرب أن يفضح الأدلة الكاذبة ضد قريبه.

هناك مثل عن القذف.

يعيش جاران، لوكا وإيليا، في نفس القرية. لم يستطع لوكا أن يقف إيليا، لأن إيليا كان شخصا صحيحا ومجتهدا، وكان لوكا سكير وكسول. في نوبة من الكراهية، ذهب لوقا إلى المحكمة وذكر أن إيليا قال كلمات بذيئة ضد الملك. دافع إيليا عن نفسه بأفضل ما يستطيع، وفي النهاية، التفت إلى لوقا، وقال: "إن شاء الله، سيكشف الرب نفسه أكاذيبك ضدي". ومع ذلك، أرسلت المحكمة إيليا إلى السجن، وعاد لوقا إلى المنزل.

وعندما اقترب من منزله سمع صوت بكاء في المنزل. ومن نذير رهيب تجمد الدم في العروق، إذ تذكر لوقا لعنة إيليا. وعندما دخل المنزل شعر بالرعب. سقط والده العجوز في النار وأحرق وجهه وعينيه بالكامل. عندما رأى لوكا ذلك، أصبح عاجزًا عن الكلام ولم يتمكن من الكلام أو البكاء. وفي فجر اليوم التالي، ذهب إلى المحكمة واعترف بأنه قد افتراء على إيليا. أطلق القاضي سراح إيليا على الفور وعاقب لوكا بتهمة الحنث باليمين. لذلك عانى لوقا من عقوبتين لواحد: من الله ومن الناس.

وإليك مثال على كيفية قيام جارك بفضح شهادة الزور الخاصة بك.

كان هناك جزار في نيس اسمه أناتول. رشوة أحد التجار الأثرياء ولكن غير النزيهين للإدلاء بشهادة كاذبة ضد جاره إميل بأنه، أناتول، رأى إميل مصبوغًا بالكيروسين وأضرم النار في منزل التاجر. وشهد أناتول على ذلك في المحكمة وأقسم اليمين. أدين إميل. لكنه أقسم أنه عندما يقضي عقوبته، فإنه سيعيش فقط ليثبت أن أناتول حنث باليمين.

بعد خروجه من السجن، أصبح إميل رجلاً عاقلًا، وسرعان ما جمع ألف نابليون. قرر أن يعطي كل هذا الألف لإجبار أناتول على الاعتراف للشهود في افترائه. بادئ ذي بدء، وجد إميل الأشخاص الذين يعرفون أناتول ووضعوا مثل هذه الخطة. كان من المفترض أن يدعوا أناتول لتناول العشاء، ويقدم له مشروبًا جيدًا ثم يخبرونه أنهم بحاجة إلى شاهد يشهد تحت القسم في المحاكمة بأن صاحب فندق معين كان يؤوي لصوصًا.

كانت الخطة ناجحة. تم إخبار أناتول بجوهر الأمر، ووضع أمامه ألف نابليون ذهبي وسأل عما إذا كان يمكنه العثور على شخص موثوق به سيُظهر ما يحتاجون إليه في المحكمة. أضاءت عيون أناتول عندما رأى كومة من الذهب أمامه، وأعلن على الفور أنه سيتولى هذا الأمر بنفسه. ثم تظاهر الأصدقاء بالشك فيما إذا كان سيتمكن من فعل كل شيء كما ينبغي، وما إذا كان سيكون خائفًا، وما إذا كان سيكون مرتبكًا في المحكمة. بدأ أناتول بإقناعهم بحماس بأنه قادر على ذلك. ثم سألوه إذا كان قد فعل مثل هذه الأشياء وما مدى نجاحها؟ غير مدرك للفخ، اعترف أناتول بوجود مثل هذه الحالة عندما تم دفعه مقابل شهادة زور ضد إميل، الذي تم إرساله نتيجة لذلك إلى الأشغال الشاقة.

بعد أن سمع الأصدقاء كل ما يحتاجون إليه، ذهب الأصدقاء إلى إميل وأخبروه بكل شيء. في صباح اليوم التالي، قدم إميل شكوى إلى المحكمة. تمت محاكمة أناتول وإرساله إلى الأشغال الشاقة. وهكذا تجاوزت عقوبة الله الحتمية المفتري وأعادت السمعة الطيبة للإنسان الكريم.

وهنا مثال على كيفية اعتراف الحنث بجريمته.

في نفس المدينة عاش رجلان، صديقان، جورجي ونيكولا. كلاهما كانا غير متزوجين. وكلاهما وقعا في حب نفس الفتاة، وهي ابنة حرفي فقير كان لديه سبع بنات، كلهن غير متزوجات. الكبرى كانت تسمى فلورا. نظر كلا الصديقين إلى هذه النباتات. لكن جورج كان أسرع. لقد استمال فلورا وطلب من صديق أن يكون أفضل رجل. شعر نيكولا بالحسد لدرجة أنه قرر منع زفافهما بأي ثمن. وبدأ في ثني جورج عن الزواج من فلورا، لأنها، حسب قوله، كانت فتاة غير شريفة ومشى مع الكثيرين. ضربت كلمات أحد الأصدقاء جورج مثل سكين حاد، وبدأ يؤكد لنيكولا أن هذا لا يمكن أن يكون. ثم قال نيكولا إنه هو نفسه كان على علاقة بفلورا. صدق جورج صديقته وذهب إلى والديها ورفض الزواج. وسرعان ما علمت المدينة بأكملها بالأمر. سقطت وصمة عار مخزية على جميع أفراد الأسرة. بدأت الأخوات في توبيخ فلورا. وهي، في حالة من اليأس، ولم تكن قادرة على تبرير نفسها، ألقت بنفسها في البحر وغرقت.

بعد حوالي عام، دخل نيكولا إلى خميس العهد وسمع الكاهن يدعو أبناء الرعية للمناولة. "ولكن لا يجوز أن يتقدم إلى الكأس اللصوص والكذابون والحنثون والذين يدنسون شرف فتاة بريئة. خير لهم أن يأخذوا نارًا في أنفسهم من دم يسوع المسيح الطاهر البريء.

عند سماع هذه الكلمات، ارتجف نيكولا مثل ورقة شجر الحور الرجراج. وبعد الخدمة مباشرة طلب من الكاهن أن يعترف به، ففعل الكاهن. اعترف نيكولا بكل شيء وسأل عما يجب عليه فعله لإنقاذ نفسه من توبيخ ضميره النجس الذي يقضمه مثل لبؤة جائعة. ونصحه الكاهن، إذا كان يخجل حقًا من خطيئته ويخاف من العقاب، أن يخبر عن جريمته علنًا في الصحيفة.

طوال الليل لم ينم نيكولا، وجمع كل شجاعته للتوبة علانية. وفي صباح اليوم التالي، كتب عن كل ما فعله، أي كيف ألحق وصمة عار على عائلة أحد الحرفيين المحترمين وكيف كذب على صديقه. وأضاف في نهاية الرسالة: “لن أذهب إلى المحكمة. لن تحكم علي المحكمة بالإعدام، وأنا لا أستحق سوى الموت. ولهذا السبب أحكم على نفسي بالإعدام”. وفي اليوم التالي شنق نفسه.

"أيها الرب الإله الصالح، ما أتعس الناس الذين لا يتبعون وصيتك المقدسة ولا يلجمون قلبهم الخاطئ ولسانهم بلجام من حديد. يا الله، ساعدني أنا الخاطئ، حتى لا أخطئ ضد الحق. احكمني بحقك، يا يسوع ابن الله، أحرق كل الأكاذيب في قلبي، كما يحرق البستاني أعشاش اليرقات على أشجار الفاكهة في الحديقة. آمين".

الوصية العاشرة

لا تشته بيت جارك. لا تشته امرأة جارك. ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا أي شيء مما عند قريبك.

وهذا يعني:

بمجرد رغبتك في الحصول على شخص آخر، فقد وقعت بالفعل في الخطيئة. والسؤال الآن هو: هل ستعود إلى رشدك، هل ستلتقط نفسك، أم ستستمر في التدحرج على المستوى المائل، حيث تقودك رغبة شخص آخر؟

الرغبة هي بذرة الخطيئة. إن الفعل الخاطئ هو بالفعل حصاد من البذرة التي زرعت ونمت.

لاحظ الفرق بين هذه الوصية العاشرة للرب، والتسعة السابقة. في الوصايا التسع السابقة، يمنع الرب الإله أفعالك الخاطئة، أي لا يسمح بنمو الحصاد من بذرة الخطيئة. وفي هذه الوصية العاشرة ينظر الرب إلى أصل الخطية ولا يسمح لك أن تخطئ حتى في أفكارك. هذه الوصية هي بمثابة جسر بين العهد القديم، الذي أعطاه الله من خلال النبي موسى، والعهد الجديد، الذي أعطاه الله من خلال يسوع المسيح، لأنك عندما تقرأ، سترى أن الرب لم يعد يأمر الناس بعدم القتل باستخدام أيديهم، لا يزنوا بالجسد، لا يسرقوا بأيديهم، لا تكذبوا بلسانكم. على العكس من ذلك، فهو ينزل إلى أعماق النفس البشرية ويلزم ألا يقتل حتى في الأفكار، وألا يتخيل الزنا حتى في الأفكار، وألا يسرق حتى في الأفكار، وألا يكذب في صمت.

لذا فإن الوصية العاشرة هي بمثابة انتقال إلى شريعة المسيح، التي هي أكثر أخلاقية وأسمى وأهم من شريعة موسى.

لا تشته شيئًا يخص جارك. لأنه بمجرد أن ترغب في شخص آخر، تكون قد زرعت بالفعل بذرة الشر في قلبك، وسوف تنمو البذرة، وتنمو، وتنمو، وتقوى، وتتفرع، وتؤدي إلى يديك، وأقدامك، و عينك ولسانك وبدنك كله. فالجسد، أيها الإخوة، هو العضو التنفيذي للنفس. الجسد يطيع فقط الأوامر التي تصدرها الروح. ما تريده الروح يجب أن يحققه الجسد، وما لا تريده الروح لن يحققه الجسد.

أي نبات أيها الإخوة ينمو بشكل أسرع؟ السرخس، أليس كذلك؟ لكن الرغبة المزروعة في قلب الإنسان تنمو أسرع من السرخس. اليوم سوف ينمو قليلاً، وغداً سينمو مرتين، وبعد غد سينمو أربع مرات، وبعد غد سينمو ستة عشر مرة، وهكذا.

إذا كنت اليوم تحسد منزل جارك، فغداً ستبدأ في وضع الخطط للاستيلاء عليه، وبعد غد ستبدأ في مطالبته بأن يعطيك منزله، وبعد غد ستأخذ منزله أو تحدده لا يمكن إيقافه.

إذا نظرت اليوم إلى زوجته بشهوة، فغداً ستبدأ في معرفة كيفية اختطافها، وبعد غد ستدخل معها في علاقة غير شرعية، وبعد غد ستخطط معها لفعل ذلك. اقتل جارك وتملك امرأته.

إذا كنت تشتهي اليوم ثور جارك، فغدًا تشتهي هذا الثور ضعفين، وبعد غد أربعة أضعاف، وبعد غد تسرق منه الثور. وإذا اتهمك جارك بسرقة ثوره، فسوف تقسم في المحكمة أن الثور هو لك.

هكذا تنمو الأفعال الخاطئة من الأفكار الخاطئة. ومرة أخرى لاحظ أن من يدوس هذه الوصية العاشرة، ينتهك الوصايا التسع الأخرى واحدة تلو الأخرى.

استمع إلى نصيحتي: حاول تنفيذ وصية الله الأخيرة، وسيكون من الأسهل عليك تنفيذ جميع الوصايا الأخرى. صدقوني، من يمتلئ قلبه بالشهوات الشريرة، تظلم نفسه كثيرًا، حتى أنه يصبح غير قادر على الإيمان بالرب الإله، والعمل في وقت معين، والمحافظة على يوم الأحد، وإكرام والديه. في الحقيقة، هذا صحيح بالنسبة لجميع الوصايا: إذا كسرت واحدة على الأقل، فقد كسرت العشر كلها.

هناك مثل عن الأفكار الخاطئة.

غادر رجل صالح يدعى لافر قريته وذهب إلى الجبال، بعد أن اقتلع كل رغباته في روحه، باستثناء الرغبة في تكريس نفسه لله ودخول مملكة السماء. قضى لوروس عدة سنوات في الصيام والصلاة، ولم يفكر إلا في الله. ولما عاد إلى القرية مرة أخرى، تعجب جميع أهل القرية من قداسته. وكان الجميع يقدسونه كرجل الله الحقيقي. وكان يعيش في تلك القرية شخص اسمه ثاديوس، الذي حسد لوروس وأخبر رفاقه القرويين أنه يمكن أن يصبح مثل لوروس. ثم اعتزل تداوس إلى الجبال وبدأ يرهق نفسه بالصوم في العزلة. ومع ذلك، بعد شهر، عاد ثاديوس. وعندما سأله القرويون عما كان يفعله طوال هذا الوقت، أجاب:

«قتلت، وسرقت، وكذبت، وافتريت على الناس، ورفعت نفسي، وزنيت، وأحرقت البيوت.

كيف يمكن أن يكون ذلك إذا كنت وحدك هناك؟

- نعم كنت وحدي في الجسد، ولكن في روحي وقلبي كنت دائمًا بين الناس، وما لم أستطع فعله بيدي وقدمي ولساني وجسدي، فعلته عقليًا في روحي.

لذلك، أيها الإخوة، يمكن للإنسان أن يخطئ حتى في عزلة. على الرغم من أن الشخص السيئ سيترك مجتمع الناس، إلا أن رغباته الخاطئة وروحه القذرة وأفكاره النجسة لن تتركه.

لذلك، أيها الإخوة، دعونا نصلي إلى الله أن يساعدنا على تحقيق وصيته الأخيرة، وبالتالي الاستعداد لسماع وفهم وقبول عهد الله الجديد، أي عهد يسوع المسيح، ابن الله.

"الرب الإله، الرب العظيم والرهيب، عظيم في أفعاله، رهيب في حقيقته الحتمية! أعطنا نصيبًا من قوتك، وحكمتك، ​​وإرادتك الصالحة، لنعيش وفقًا لوصيتك المقدسة والعظيمة. إخنق يا الله كل رغبة خاطئة في قلوبنا قبل أن تبدأ في خنقنا.

يا رب العالم، أشبع نفوسنا وأجسادنا بقوتك، لأننا بقوتنا لا نستطيع أن نفعل شيئًا. وتشبع بحكمتك فإن حكمتنا حماقة وغموض ذهن. وتغذي بإرادتك، لأن إرادتنا، بدون إرادتك الصالحة، تخدم الشر دائمًا. اقترب إلينا يا رب لنقترب إليك. انحنى لنا يا الله لنصعد إليك.

ازرع، يا رب، شريعتك المقدسة في قلوبنا، ازرع واطعم واروِ، ودعها تنمو وتتفرع وتزدهر وتثمر، لأنك إن تركتنا وحدنا مع شريعتك، فبدونك لن نتمكن من الاقتراب منها. هو - هي.

ليتمجد اسمك أيها الرب الواحد، ولنكرم موسى، مختارك ونبيك، الذي أعطيتنا به هذا العهد الواضح والقوي.

ساعدنا يا رب أن نتعلم العهد الأول كلمة كلمة، حتى نتمكن من خلاله من الاستعداد للعهد العظيم والمجيد لابنك الوحيد يسوع المسيح، مخلصنا، الذي له معك ومع المحيي. الروح القدس، المجد الأبدي، والترنيمة، والعبادة من جيل إلى جيل، من قرن إلى قرن، حتى نهاية الزمان، حتى الدينونة الأخيرة، حتى انفصال الخطاة غير التائبين عن الأبرار، حتى النصر على الشيطان، حتى تدمير مملكته المظلمة وحكم مملكتك الأبدية على كل الممالك المعروفة للعقل والمرئية للعين البشرية. آمين".

1. أنا الرب إلهك وليس آلهة أخرى غيري.

2. لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة. لا تعبدهم ولا تخدمهم.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.

4. اعمل ستة أيام واصنع كل عملك، والسابع هو يوم الراحة الذي تقدّسه للرب إلهك.

5. أكرم أباك وأمك، مباركا في الأرض وطويل العمر.

6. لا تقتل.

7. لا تزن.

8. لا تسرق.

9. لا تشهد بالزور.

10. لا تتمنى شيئا لشخص آخر.

الوصية الأولى

أنا الرب إلهك، وليس هناك آلهة أخرى غيري. (خروج 20: 2-3)

هذا يعنى: هناك إله واحد، وليس هناك آلهة أخرى إلا هو وحده.إنه الله القدير القدير الحكيم الطيب كل الخليقة جاءت منه، وهي تحيا به وإليه تعود. إنه الإله القدوس القوي والخالد، غير المتغير، المسالم، الذي لا بداية له ولا نهاية. ليس لديه حاجة أو عدم الرضا. الكل يصعد إليهأضواء لا تعد ولا تحصى (كثيراً ما يتم استدعاء الملائكة الواقفين أمام عرش اللهالأضواء الإلهية . عددهم لا يحصى) ويتحركون حوله. إنه يستقر بينهم مثل المحور الثابت في العجلة. المحور ثابت والعجلة تدور.كل القوة في الله (حياتنا ، طاقة الخلق بأيدينا وأفكارنا) ولا قوة خارج الله. وقوة النور والماء والهواء والحجر هي قوة الله. إن القوة التي تزحف بها النملة، وتسبح بها السمكة، ويطير بها الطير، هي قوة الله. إن القوة التي تجعل البذور تنمو، والعشب يتنفس، ويحيا الإنسان، هي قوة الله. كل القوة هي ملك لله، وكل مخلوق يستمد قوته من الله. الله يعطي الجميع بقدر ما يريد ويأخذ عندما يريد. لذلك عندما تطلب القوة فلا تطلبها إلا من الله، لأن الله هو مصدر الحياة والقوة العظيمة، ولا مصدر سواه. فهو يوجه ويلهم الأعمال الصالحة والصالحة.

الحكمة كلها في الله , وليس هناك حكمة ولا أدنى علم دون الله.كل ما هو مخلوق فهو مخلوق من الله، وفي كل خلق جعل الله شيئا من حكمته. لذلك، لكي لا تخطئ أمام الله، لا تظن أن الله أعطى الحكمة للإنسان فقط. الحكمة لها حصان، ونحلة، وذبابة، وسنونو، ولقلق، وشجرة، وحجر، وماء، وهواء، ونار، ورياح. حكمة الله ثابتة في كل شيء، ولا يمكن أن يوجد شيء بدونها. لهذا السبب، عندما تطلب الحكمة، فلا تطلبها إلا من الله، لأن الله هو مصدر الحياة والحكمة العظيمة. وليس هناك مصدر آخر غير الله.

الخير كله في الله . ولهذا قال المسيح: "ليس أحد صالحاً إلا الله وحده". صلاحه في رحمته وطول أناته ومغفرته للخطاة. لقد جعل الله صلاحه في كل خلق. ولذلك فإن كل خليقة الله فيها صلاح الله. فحتى الشيطان (الشيطان) يمتلكه، فبفضلها يريد الخير لنفسه، وليس الشر. ولكن من غبائه يريد أن يحقق الخير بالشر، أي أنه يظن أنه بإحداث الشر لجميع مخلوقات الله يستطيع أن يفعل الخير لنفسه.

آه، ما أعظم صلاح الله المنسكب في كل خليقة الله: في الحجر، في النبات، في الحيوانات، في النار، في الماء، في الهواء، في الريح. كل ذلك يتم قبوله من الله، المصدر العظيم الذي لا بداية له والذي لا ينضب لكل فضيلة. وعندما تريد أن تنمو في الفضيلة، فلا تبحث عنها في أي مكان غير الله. فهو وحده لديه ما تحتاجه بوفرة. ولهذا يوصينا الرب: لا يمكن أن يكون لك آلهة أخرى غيري". (خر 20: 3)

(ونحن، مثل القطط العمياء، نصلي إلى الصور ذات الوجوه الأخرى (الأصنام) المرسومة عليها، ونحن ننحني رؤوسنا ونقبل أيدي الكهنة (كما لو كانوا آلهة لنا)، الذين، في خدمة الله، يجب أن يشرحوا الإيمان الحقيقي للناس، وعدم رفع أنفسهم أمام الناس ليعبدوهم، وليس الله.)

ولماذا تحتاج إلى آلهة أخرى إذا كان إلهك هو الرب عز وجل؟

فهل يوجد أحد أحكم من الله؟

يوجه الله من خلال أفكارك الصالحة الخير لنفسك ولجارك.

الشيطان - يدبر وينصب أفخاخ التجربة.إذا كان لك إلهان فاعلم أن أحدهما هو الشيطان.

لا يمكنك أن تخدم الله والشيطان في نفس الوقتمثلما لا يستطيع ثور واحد أن يحرث حقلين في نفس الوقت، ولا يمكن لشمعة واحدة أن تشتعل في منزلين في نفس الوقت. الثور لا يحتاج إلى سيدين، لأنهما سيمزقانه إرباً. الغابة لا تحتاج إلى شمسين، لأنها سوف تحترق. النملة لا تحتاج إلى قطرتين من الماء، لأنها ستغرق فيهما. لا يحتاج الطفل إلى أمّتين، لأنه سيُترك دون مراقبة. ولست بحاجة إلى إلهين، لأنك لن تكون أكثر ثراءً بل أكثر فقراً. لأنه كلما زاد عدد الآلهة، كلما كانوا أضعف. إذا كان لديك آلهة مثل عدد الناس، فإن آلهتك ستكون أضعف من الناس، وإذا كان لديك عدد منهم مثل النمل، فسيكونون ضعفاء مثل النمل. فأكرم هذه الآلهة الكثيرة كأنها لا شيء، وخذ مكنسة واكنسها من عتبة بيتك. أنت نفسك تبقى مع الرب الوحيد إلهك، الذي له كل القدرة، وكل الحكمة، وكل الصلاح، الذي لا يتجزأ، ولا ينضب، ولا نهاية له. أكرموه وحده واعبدوه وخافوه.

يا إلهي! أنت تمتلك عددًا لا يحصى من المخلوقات، ولكن أنا، خليقتك، لا يمكن أن يكون لي إله غيرك وحدك. الله رحيم! اطرد كل أفكاري وأحلامي الفارغة عن الآلهة الأخرى. طهر نفسي وقدسها ووسعها وأسكن فيها كملك في مخدعك. قوّني وعلمني وقوّمني وجدّدني، أيها الواحد الحق، يليق بك المجد والشكر، أيها الصاعد فوق كل الآلهة الباطلة، كجبل عالٍ فوق السهل.

الوصية الثانية

لا تجعل من نفسك صنماولا صورة؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم.

وهذا يعني: لا تؤله المخلوق، ولا تقدسه كخالق. (جميع الأيقونات والصور الأخرى التي تظهر "القديسين" الذين تسميهم الكنيسة، والذين يعبدهم الناس، ليس لديهم قوة الله. فهل هناك من هو أحكم وأقوى من الله؟)

"لا تصنع لك منحوتة أو صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من أسفل وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهم وتعبدهم لأني أنا إلهك الرب الذي يتطلب عبادة حصرية (خروج 4:20-5).

إذا تسلقت جبلًا عاليًا وقابلت الرب الإله هناك، فلماذا تنظر إلى الوراء إلى المستنقع الضحل عند سفح الجبل؟ إذا أراد شخص أن يرى القيصر، وبعد جهد كبير، تمكن من مقابلته، فهل ينظر حوله في هذا اللقاء وينظر إلى خدم القيصر وأتباعه عن اليمين واليسار؟ ولا يستطيع أن يتصرف على هذا النحو إلا في حالتين: إما أنه لا يتحمل وجود الملك ويطلب الدعم ممن حوله؛ أو يرى أن الملك غير قادر على مساعدته، ويبحث عن راعي أقوى.

لماذا لا يستطيع الإنسان أن يتحمل حضور ملك الله؟ أليس هذا الملك والده؟ لماذا يخاف من لقاء والده؟ بشر! ألم يفكر الله فيك حتى قبل أن تولد؟ ألم يحفظك في الحلم والواقع حتى عندما لا تعلم بذلك؟ هل كان يفكر فيك كل يوم أكثر مما تهتم به بنفسك؟ فلماذا إذن تخاف منه؟ حقا خوفك هو الخوف من الخاطئ. الخطيئة دائما محفوفة بالخوف. يولد الخوف حيث لا خوف، حيث لا مكان له ولا لعواقبه. الخطية تحول أعينكم عن الملك إلى العبيد. وفي وسطهم، الخطية هي السيد نفسه، الذي يتغذى بين عبيده. لكن يجب أن نتذكر أن القيصر أرحم من العبيد. دعونا لا نبتعد عن الملك الرحيم – أبينا. فنظرة الملك تحرق فيك الخطيئة كما تحرق الشمس الجراثيم في الماء، ويصبح هذا الماء نظيفا صالحا للشرب.

أو ربما تظن أن الله لا يستطيع مساعدتك فتلجأ إلى عباده؟ إلى الرسل مثلاً... ولكن إذا كان الله لا يستطيع مساعدتك، فبالأولى، لا يستطيع عباده ذلك. بعد كل شيء، هم أنفسهم إبداعات الله وينتظرون المساعدة من الله. ولا يتخذون منهم خطوة واحدة إلا بأمر الله بأفعاله. ما هي المساعدة التي تتوقعها منهم؟ إذا كان العطشان لا يستطيع أن يشرب من نهر الجبل، فكيف يسكر بلعق قطرات الندى في المرج؟

من يؤله النحت أو اللوحة؟ الذي لم يعرف الفنان والنحات. من لا يعرف الله ولا يؤمن به محكوم عليه بتأليه الأشياءلأن من طبيعة الإنسان تأليه شيء ما.

إن الله مثل النحات، صنع الجبال والوديان، ونحت أجساد الحيوانات والنباتات، وهو مثل فنان أنيق، رسم المروج والحقول، والسحب والبحيرات. ومن يفهم كل هذا يحمد الله ويشكره كفنان ونحات عظيم، ومن لا يعرف ذلك يضطر إلى عبادة تماثيل وصور الله فقط.

أمراض الروح

إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل غيرته لعائلته ولا يريد أن يعرف سوى عائلته، فإن عائلته هي إله له. ثم إنه مرض النفس من النوع الأول.

إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل غيرته للذهب والفضة ولا يريد أن يعرف أي شيء آخر، فإن الذهب والفضة هما إلهه، الذي يسجد له ليلًا ونهارًا، حتى يجده ليلة الموت يقوم بهذه المهنة. ويغطيه بظلمته.. وهذا هو مرض النفس من النوع الثاني.

إذا وجه الإنسان كل أفكاره وكل غيرته ليكون الأول بين الجميع ويحكم بأي ثمن، بحيث يمجده الجميع ويمدحه، ويعتبر نفسه الأفضل بين جميع الناس وأفضل بين المخلوقات، أنه لا مثيل له. في السماء، وليس على الأرض، فإن مثل هذا الشخص هو إلهه، وهو مستعد لأي شيء. وهذا مرض النفس من النوع الثالث.

من كتب اسم الله على ورق، أو على شجرة، أو على حجر، أو على ثلج، أو على الأرض، فأكرم هذه الورقة، وهذه الشجرة، وهذا الحجر، والثلج، والتراب من أجل اسم الله الأقدس مكتوبا عليهم. لكن لا تعبدوا ما كتب عليه هذا الاسم المقدس.أو عندما يكون لديك مادة يصور عليها وجه الله، فلا تنحني له، واعلم أنك لا تنحني للمادة، بل لله العظيم الحي، الذي تذكره الصورة. أو عندما ترى عظمة نجوم السماء ليلا يمكنك أن تسجد ولكن ليس لها خلق يدي الله بل للرب العلي أعلى نجوم السماء التي يذكرك بريقها منه.

رب واحد كثير الرحيم! سوف نعرف الواحد ونعترف به ونحمدك.

الوصية الثالثة

لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.

ماذا؟ هل هناك حقًا من يتجرأ على ذكر اسم الرب الإله العلي عبثًا؟ عندما يُنطق اسم الله في السماء، تنحني السماء خوفًا، وتتألق النجوم أكثر، ويغني رؤساء الملائكة والملائكة: "قدوس قدوس قدوس رب الجنود، املأ السماء والأرض من مجدك". قديسي الله يسقطون على وجوههم. فكيف تتجرأ الشفاه البشرية على ذكر اسم الله الأقدس دون ارتعاش روحي، ودون تنهد عميق وشوق إلى الله؟

"لا تنطق باسم إلهك بشكل غير لائق، لأن الله لا يترك بلا عقاب كل من يسيء إلى اسمه" (خروج 20: 7)

عندما يرقد الإنسان على فراش الموت، مهما أطلق عليه من أسماء، فلا يمكن لأي منها أن يجعله شجاعا ويعيد إليه راحة البال. لكن اسم الرب يسوع المسيح، الذي ينطق مرة واحدة على الأقل، يمنح الشجاعة ويؤسس السلام في روح الإنسان. إن ذكر هذا الاسم المعزّي يخفف أنفاسه الأخيرة.

بشر!عندما تفقد الثقة في أحبائك وتشعر بالوحدة في هذا العالم الذي لا نهاية له أو تعبت من رحلة طويلة وحيدا، تذكر اسم الله، وسوف يصبح سندا ليديك وأقدامك المتعبة والثقيلة.

عالم! عندما تتعب من حل لغز صعب من ألغاز الطبيعة، وبعد أن استخدمت كل إمكانيات عقلك الصغير، لا تستطيع العثور على الإجابة الصحيحة، تذكر اسم الله، اسم العقل الأعلى، وسوف ينير النور سيتم حل روحك واللغز.

يا اسم الله الرائع! كم أنت كلي القدرة، كم أنت جميل، كم أنت لطيف! ليصمت فمي إلى الأبد إذا تكلم بإهمال وباطل وباطل.

موعظة

كان أحد الصائغين، الذي يعمل في ورشته، يستخدم باستمرار اسم الله عبثًا: إما كقسم أو كقول. سمع أحد الحاج الذي كان يمر بهذه القرية هذه الكلمات وكان ساخطًا للغاية. نادى بصوت عالٍ السيد بالاسم ليخرج ويختبئ. وعندما خرج السيد إلى الخارج، وجد أنه لا يوجد أحد هناك. وتفاجأ أنه عاد إلى ورشته واستمر في العمل. وبعد فترة يناديه المتجول مرة أخرى، وعندما يغادر يتظاهر بأنه لم يتصل به على الإطلاق. نادى سيد غاضب جدًا المتجول: "هل تغريني أيها المتجول، أم تمزح عندما يكون لدي الكثير من العمل؟ أنت تتصل بي، ثم تتظاهر بأنك لم تتصل بي." يجيبه المتجول بسلام: "حقًا، لدى الله الكثير من العمل للقيام به أكثر منك، لكنك تتذكره طوال الوقت عبثًا، وتشعر بالإهانة مني لأنني صرفت انتباهك. من لديه سبب أكثر للغضب - الله أم أنت" سيد صكوك الذهب؟" وشعر السيد بالخجل. عاد إلى الاستوديو الخاص به وأبقى فمه مغلقًا منذ ذلك الحين.

دع اسم الرب، مثل المصباح الذي لا ينطفئ، يتوهج باستمرار في روحنا، في الأفكار والقلب، ولكن لا تلمس لساننا دون مناسبة مهمة ورسمية.

موعظة

جاء طبيب ليمارس المهنة في أحد المستشفيات؛ تم منحه مساعدًا كان عليه قضاء بعض الوقت معه من الصباح إلى الليل لإجراء العمليات وتضميد المرضى. كان لدى المساعد عادة الشتائم القذرة. ولم يدخر أحدا في تعبيراته. قسمه القذر لم يتجاوز حتى إله الجنود. وفي أحد الأيام زار الطبيب صديقه الذي جاء من المدينة. دعا الطبيب صديقًا لحضور العملية. تم فتح خراج للمريض. شعر الضيف بالمرض عند رؤية جرح رهيب يتدفق منه القيح. بالإضافة إلى ذلك، استمر مساعد الطبيب في الشتائم القذرة. فسأل الضيف وهو غير قادر على التحمل: "كيف يمكنك الاستماع إلى هذه الكلمات التجديفية الدنيئة؟" أجاب الطبيب: صديقي، أنا معتاد على وجود جروح متسخة وأن القيح يخرج من الجروح في كثير من الأحيان، إذا كان هناك خراج قيحي على جسم المريض، يصبح القيح مرئيا بسبب الجرح وهذا الخراج يمكن علاجه، لكن هناك صديد في روح الإنسان، ولا يمكن اكتشافه إلا عندما يخرج عن طريق الفم، مساعدي يسب بكفر، يكشف لنا الشر المتراكم الذي ينسكب من روحه مثل القيح من الجرح.

أيها الرحمن الرحيم، حتى الضفادع لا يوبخك، ولكن الإنسان يوبخك! لماذا يمتلك الضفدع حنجرة أفضل من الإنسان؟ أيها المتألم، لماذا لا تجدف عليك الحيات، بل يجدف عليك الإنسان؟ لماذا الثعبان أقرب إلى الملائكة من الرجل؟ أيتها الجميلة، لماذا لا تتجه الريح التي تعبر الأرض عبثًا إلى اسمك، بل الإنسان؟ لماذا الريح أكثر تقوى لله من الإنسان؟

يا اسم الله العجيب، ما أعظمك وما أجملك وما أحلى! ليصمت فمي إلى الأبد إذا تكلم بإهمال وباطل وباطل.

الوصية الرابعة

ستة أيام تعمل وتصنع جميع أعمالك، والسابع هو يوم الراحة الذي تقدّسه للرب إلهك.

وهذا يعني: في ستة أيام خلق الرب العالم، وفي اليوم السابع استراح من أعماله. ستة أيام تقع في الزمن، وبالتالي فهي عابرة ومضطربة، والسابع ينتمي إلى الخلود، لذلك فهو خالد وهادئ. إن خلق العالم هو ظهور الله في الوقت المناسب، لكن هذا لا يعني أنه لم يعد موجودًا في هذا الوقت في الأبدية. "هذا السر عظيم"، ومن غير اللائق أن نتحدث عنه بضجة. ويتطلب الصلاة والخشوع. لذلك، هذا السر ليس في متناول الجميع، بل فقط لمختاري الله. إن مختاري الله موجودون في الوقت المناسب مع أجسادهم، أما مع أرواحهم فهم في النور الذي لا يدنى منه، حيث الخلود والسلام والنعيم.

لا يعلم الجميع، أو بالأحرى قليل من الناس يعرفون أن الفترة الزمنية الإلهية تختلف عن الفترة الأرضية للإنسان. وخدام الكنيسة لا يشرحون ذلك، ولا يكتب عنه مترجمو الكتاب المقدس بلغات الشعوب المختلفة، ويذكره المبدعون - المترجمون الفوريون لهذه الكتب بشكل عابر، دون شرح، وذلك لجذب أكبر عدد ممكن من الناس إلى دياناتهم من خلال الطقوس والعادات الدينية، وغرس الخوف وإثراء أنفسهم بالمواد ولكن ليس بحكمة الله. إذا درست الكتاب المقدس (أو أي كتابات كتابية أخرى)، يصبح من الواضح أن العمر بالنسبة لنا هو حوالي 1000 عام، أما بالنسبة لله فهو يوم واحد فقط. لذلك، نحن لا نتحدث على وجه التحديد عن اليوم السابع، فقد تم تأسيسه لأول الناس الذين يعيشون على الأرض، كذلك في "العهد الجديد" يوضح يسوع أنه "يمكنك اللجوء إلى الله في أي يوم وفي أي وضع من الجسد" أي الوقوف، الاستلقاء، الجلوس، تطفو في الهواء، تطفو في الماء . .. - في أي شيء، ويمكنك العمل دون حساب نفسك (وبالتالي الله) في أي يوم. لكن يوم الراحة نفسه بقي في الكتب المقدسة، حيث وصفه بأنه "السابع" حسب كتب "العهد القديم". إذا كنت تحب ما تفعله، فإن عملك يصبح راحتك. المبدعون: الفنانون والكتاب وأساتذة أي اتجاه من الأعمال الإبداعية، يسعدهم إنشاء روائعهم في أي يوم، وليس عبثًا أن يطلق الناس على العديد من الأعمال عبارة "معطى من الله"، لأنهم يرون هذا أو ذاك قيمة الخالق والحاجة إلى الإنسانية.

ولكم يا أخي من المفيد العمل، وبعد العمل من المفيد الراحة. من المفيد العمل، لأن الله بارك العمل، ومن المفيد الراحة، لأن الله بارك الراحة بعد العمل. ليكن عملك إبداعًا، بما أنك ابن الخالق، فلا تهدم، بل أبدع!

اعتبر عملك بمثابة تعاون مع الله.وحينئذ لا تفعلون شرا بل خيرا. قبل أن تفعل أي شيء فكر: هل يباركك الله في هذا العمل أم لا؟ لأن الشيء الأكثر أهمية هو أن نتذكر أن الرب يقوم بكل العمل؛ وما نحن إلا أنصاره. وإذا كان العمل الذي نبدأه مباركا، فعلينا أن ننجزه دون أن ندخر جهدا. قلبك ورئتيك يعملان ليل نهار ولا تتعبان. لماذا لا تستطيع يديك العمل أيضاً؟ وكليتيك تعملان دون راحة ليلا ونهارا. لماذا لا يستطيع عقلك العمل؟

المثل عن الكسل والراحة

في إحدى المدن عاش تاجر ثري وله ثلاثة أبناء. لقد كان تاجرًا مجتهدًا وجمع ثروة ضخمة من أعماله. وعندما سئل لماذا يحتاج إلى كل هذا الخير وكل هذه الهموم، أجاب: "همي الوحيد هو أن يتم إعالة أبنائي وألا يكون لديهم مثل هذه الهموم التي كانت لدى والدهم". عند سماع ذلك، أصبح أبناؤه كسالى للغاية لدرجة أنهم تركوا جميع الأنشطة، وبعد وفاة والدهم بدأوا في إنفاق الثروة المتراكمة. أرادت روح الأب أن ترى من العالم الآخر كيف يعيش أبناؤه الأحباء دون متاعب وقلق. سمح الله لهذه الروح أن تذهب إلى مدينته الأصلية. هنا تعود روح الأب إلى المنزل وتقرع البوابة، لكن شخصًا غريبًا يفتحها. ثم سأل التاجر عن أبنائه، فأخبروه أن أبنائه في أشغال شاقة. إن عادة قضاء الوقت خاملاً في حالة السكر والتسلية أوصلتهم أولاً إلى الفاحشة، ثم أدت إلى الخراب النهائي للمنزل والموت. تنهد الأب بمرارة وقال: "ظننت أنني رتبت جنة لأطفالي، بينما أرسلتهم بنفسي إلى الجحيم". وسار الأب المذهول في جميع أنحاء المدينة مخاطبًا جميع الآباء: "لا تكونوا أيها الناس كما كنت. بسبب الحب الأعمى لأطفالي، أرسلتهم شخصيًا إلى نار الجحيم. لا تتركوا أيها الإخوة الأطفال أي ممتلكات "علمهم العمل واتركه لهم إرثا. وزع كل ما تبقى من الثروة على الأيتام قبل موتك. ليس هناك شيء أخطر وأكثر تدميرا للنفس من ترك ثروة كبيرة للأبناء ميراثا. كن من المؤكد أن الشيطان، وليس الملاك الحارس، هو الذي يفرح أكثر بالميراث الغني، لأن الشيطان يصطاد الناس بسهولة وسرعة من خلال الثروة. لذا اعملوا بجد وعلموا أطفالكم العمل. وعندما تعمل، لا تنظر إلى العمل فقط على أنه وسيلة للإثراء. انظر في عملك الجمال واللذة التي يعطيها العمل كنعمة من الله. واعلم أنك تحط من هذه النعمة إذا كنت لا تسعى إلا إلى الربح المادي من العمل. فمثل هذا العمل الذي لا بركة فيه لا ينفعنا ولا ينفعنا.

الراحة في اليوم السابع! كيفية الراحة؟ واعلم أن الراحة إلا من الله وفي الله. لا يمكن العثور على الراحة الصالحة في أي مكان آخر في هذا العالم. لأن هذا العالم مضطرب كالدوامة. خصص بقية اليوم السابع حصريًا لله، وعندها ستتمكن من الراحة حقًا والامتلاء بقوة جديدة. فكل شيء صالح في عملك في أي يوم فهو لخير الله.

وفي اليوم السابع، فكر في الله، وتحدث عن الله، واقرأ عن الله، واستمع إلى الله وصلي إلى الله.

موعظة
أحد الملحدين لم يحترم وصية الله بالاحتفال بيوم الأحد واستمر في العمل في يوم السبت أيضًا. وفي يوم الأحد، عندما كانت القرية بأكملها تستريح، كان يعمل في الحقل مع ماشيته، التي لم تستريح أيضًا. وفي يوم الأربعاء من الأسبوع التالي، كان منهكًا تمامًا، وكانت ماشيته أيضًا منهكة. والآن، عندما كانت القرية بأكملها تعمل في الحقل، كان يرقد في المنزل في حالة من الإرهاق والغضب واليأس. أيها الإخوة، لا تأخذوا عبرة من هذا الملحد، حتى لا تدمر قوتكم، وصحتكم، وروحكم. فاعمل مع الله لنفسك ستة أيام بالحب والرضا والاجتهاد والخشوع، وخصص اليوم السابع كله لله. أقول لك حقًا من تجربتي الخاصة أن العمل الصحيح والاحتفال الصحيح بيوم الأحد يلهمان الشخص ويجعله أصغر سنًا ويجعله قويًا مرة أخرى بعد إنجاز العمل.

الوصية الخامسة

أكرم أباك وأمك، مباركا في الأرض وطويل العمر.

هذا يعني: قبل أن تعرف شيئًا عن الرب الإله، عرف والديك عنه. وهذا يكفي للانحناء لهم والثناء والتبجيل. انحني واشكر بكل احترام كل من عرف الخير الأعظم في هذا العالم قبلك.

كان شاب هندي ثري يسافر مع حاشيته عبر وادي هندو كوش. التقى في الوادي برجل عجوز يرعى الماعز. أحنى الرجل العجوز المتسول رأسه احتراما وانحنى بشدة للشاب الغني. قفز الشاب بسرعة من فيله، وسجد أمام الرجل العجوز على الأرض. اندهش الرجل العجوز من فعل الشاب هذا، واستغرب جميع خدمه. قال الشاب: "إنني أنحني لعينيك اللتين رأتا هذا النور قبل عيني، عمل يدي العلي، أنحني لشفتيك اللتين نطقتا باسمه القدوس أمام عيني، وأنحني لقلبك". التي ارتجفت أمامي من الاكتشاف البهيج لأب كل الناس على الأرض "ملك السماء ورب الجميع".

أكرم أباك وأمك، فإن طريقك منذ ولادتك إلى يومنا هذا مؤمن بجهود والديك ومعاناتهم. لقد قبلوك حتى عندما ابتعد عنك جميع أصدقائك الضعفاء والنجسين. سيقبلونك عندما يرفضك الجميع. وعندما يرميك الجميع بالحجارة، فإن والدتك سترمي الزهور البرية. الآب يقبلك، مع أنه يعرف كل عيوبك. وسوف يرفضك أصدقاؤك، حتى لو كانوا يعرفون فقط فضائلك. واعلم أن الحنان الذي يستقبلك به والديك هو للرب الذي يقبل خليقته كأبناء له. مثلما يجعل المهماز الحصان يركض بشكل أسرع، فإن شعورك بالذنب تجاه والديك يجعلهما يهتمان بك أكثر.

الأمثال
اندفع رجل فظ وسيئ إلى والده وغرز سكينًا في صدره مما أدى إلى إصابته بالعمى. ويقول الأب لابنه وهو يحتضر: "أسرع ونظف سكين الدم حتى لا يتم القبض عليك وإدانتك".

في السهوب الروسية، قام ابن فاسق بربط والدته بعمود أمام خيمة، وفي الخيمة سُكر مع النساء والأصدقاء السيئين. صادفهم اللصوص، ورأوا الأم مقيدة، قالوا إنه يجب معاقبة الأوغاد. لكن الأم المقيدة أعطت صوتًا وحذرت الابن البائس من أنه في خطر. ونجا الابن، لكن اللصوص جلدوا الأم بدلا من الابن.

يا بني، لا تفتخر بالعلم أمام أبيك غير العالم،لأن محبته أعظم من معرفتك.وبدونها لن يكون هناك أنت ولا علمك.
يا ابنتي، لا تفتخري بجمالك أمام أمك المنحنية،لأن قلبها أجمل من وجهك. لقد خرجت أنت وجمالك من رحمها الهزيل. تعلموا، يا بنات، أن تكرموا والدكم، ومن خلال هذا تعلموا تكريم جميع الآباء الآخرين على وجه الأرض.
تمرن ليلًا ونهارًا، يا بني، لتكريم والدتك، لأنك بهذه الطريقة ستتعلم تكريم جميع الأمهات الأخريات على وجه الأرض.. حقا، أيها الأطفال، ليس من الصواب أن تكرموا أباك وأمكم فقط، ولا تلاحظوا آباء وأمهات آخرين. إن احترامك لوالديك ضروري بالنسبة لك كمدرسة احترام لجميع الناس وجميع النساء اللاتي يلدن في عذاب ويربين أطفالهن في المخاض والمعاناة. تذكر هذا وعش بحسب هذه الوصية، لكي يباركك الله على الأرض.

الوصية السادسة

لا تقتل.

وهذا يعني: أن الله يعطي الحياة من حياته لكل مخلوق، لكل مخلوق. الحياة هي أثمن ممتلكات الله، وبالتالي، من يجرؤ على التعدي على حياة شخص ما، فهو يجرؤ على امتلاك الله الثمين – على حياة الله ذاتها. جميعنا الذين نعيش اليوم هم حاملون مؤقتون لحياة الله في أنفسنا، وحافظون على ممتلكات الله الثمينة. لذلك، لا نجرؤ ولا نستطيع أن ندمر هذه الحياة الإلهية المستعارة في أنفسنا وفي الآخرين.

وهذا يعني: أولاً- ليس لدينا الحق في القتل؛ثانية- لا نستطيع أن نقتل الحياة.

موعظة
صنع أحد الخزاف مزهرية من الطين، وعندما كسرها الإهمال، انزعج الخزاف بشدة وطالب بالتعويض عن الخسارة. الإنسان أيضًا مصنوع من نفس المادة الرخيصة مثل المزهرية، لكن ما هو ثمين فيه هو أن للإنسان نفسًا تشكل الإنسان من الداخل، وروح الله الذي يعطي الحياة للنفس.

لذا، لا يحق للأب ولا الأم أن يقتلوا حياة أطفالهم لأنه ليس الوالدان هما من يهب الحياة للولد، بل الله من خلال الوالدين. الوالدان هما إناء يعجن فيه الله الحياة، وتنور فيه يخبز الله خبز الحياة. لكن الآباء لا يمنحون الحياة، وبالتالي، إذا لم يعطوا، فليس لديهم الحق في أخذها. إذا كان الآباء الذين يعملون بجد في رعاية أطفالهم ورعايتهم، لا يحق لهم أن يأخذوا حياتهم، فكيف يمكن لأولئك الذين التقوا بالصدفة في هذا العالم مع أطفال هؤلاء الآباء أن يكون لهم هذا الحق؟

موعظة
في أمريكا، في مدينة شيكاغو، عاش جاران. وطمع أحدهم في مال جاره، فجاء إليه ليلاً فقطع رأسه. ثم أخذ كل أمواله ووضعها في محفظته وعاد إلى منزله. وحالما خرج إلى الشارع رأى جاراً مقتولاً يسير نحوه. فقط بدلاً من الرأس المقطوع، كان لدى الجار رأس قاتل. في حالة رعب، عبر القاتل إلى الجانب الآخر من الشارع وركض دون النظر إلى الوراء، لكن الجار الذي كان رأسه القاتل على كتفيه وجد نفسه مرة أخرى أمام الرجل الراكض ومشى نحوه. القاتل، غارق في العرق البارد، وصل بطريقة أو بأخرى إلى منزله ولم ينام في تلك الليلة الرهيبة. لكن في الليلة التالية رأى جاره مرة أخرى أمامه ورأسه على كتفيه. وهكذا كان طوال الليل. ثم أخذ القاتل الأموال المسروقة وألقاها في النهر. لكن هذا لم يساعد أيضًا. وكان جاره يظهر له كل ليلة. استسلم القاتل للمحكمة واعترف بذنبه وأُرسل إلى الأشغال الشاقة. لكن هذا لم يساعد أيضًا. وفي الزنزانة كان القاتل يرى جاره كل ليلة ورأسه على كتفيه. في النهاية، توسل إلى كاهن عجوز أن يصلي من أجله، وهو خاطئ، إلى الله ويسمح له بالتواصل. أجاب الكاهن أنه يجب عليه التوبة قبل المناولة. فأجاب أنه تاب من قتل جاره. قال له القس: "ليس هذا. أنت لا تستطيع أن تفهم وتعترف بأن حياة جارك هي حياتك الخاصة. وبقتله، قتلت نفسك. ولهذا السبب ترى رأسك المقطوع على جسد المقتول". علامة لك على أن حياتك وحياة جارك وكل حياة الإنسان معًا هي نفس الحياة.
لقد فهم المدعى عليه هذا. كما أنه فهم واعترف بكل شيء آخر. ثم صلى إلى الله وتناول. وبعد ذلك توقفت روح القتيل عن مطاردته، بل ظل يقضي أيامًا ولياليًا في التوبة والصلاة، وأخبر جميع المدانين الآخرين بالمعجزة التي نزلت عليه، وهي أن الإنسان لا يستطيع أن يقتل. آخر دون أن يقتل نفسه.
آه أيها الإخوة، ما أفظع عواقب القتل. ولو أمكن وصفهم لجميع الناس، فلن يكون هناك حقًا من يرفع يده على حياة شخص آخر.

يوقظ الله ضمير القاتل ويغيظه، فيأكله ضميره من الداخل كما تأكل الدودة الشجرة. الرجل يضرب ويزأر وينبح مثل لبؤة مجنونة. لا في النهار ولا في الليل لا يستريح البائس، لا في الجبال، ولا في الحقل، ولا في هذه الحياة، ولا بعد القبر. فخير للإنسان لو انفتحت جمجمته واستقر فيه سرب من النحل ولسعه من الداخل، من أن يفعل ضميره النجس المجرم بنفسه.

لذلك أمر الله الناس من أجل سلامهم وسعادتهم: "لا تقتل!"

أيها الرب الصالح، ما أحلى كل وصيتك كاللبن الطازج. أيها الرب القدير، أنقذني من العمل الشرير والضمير الانتقامي، فأمجدك وأسبحك إلى أبد الآبدين. آمين.

الوصية السابعة

لا ترتكب الزنا.

وهذا يعني أنه لا يمكنك إقامة علاقة غير قانونية مع امرأة. إن الحيوانات أكثر طاعة لهذه الوصية من كثير من الناس. فالحيوانات تدخل في علاقة مع بعضها البعض في نفس الوقت تمامًا وبالضبط كما حددها لها الخالق. وكثير من الناس لا يدركون الوقت ولا الترتيب في العلاقات بين الرجل والمرأة.لقد بلدت عقولهم من الزنا، حتى أنهم لا يفرقون بين الجماع الشرعي وغير الشرعي مع امرأة، تماما مثل شخص مريضولا يفرق بين المالح والحامض. لذلك، غالبًا ما يكون من الممكن أن نسمع من الزاني تبريرًا لخطيئته، لأنهم لا يهتمون على الإطلاق سواء كانت زوجتهم أو زوجة شخص آخر، الوقت المناسب أو الوقت الخطأ، لا يهم. وكأن المريض يقول عندما يضعون الملح في فمه أولاً، ثم الفلفل، ثم السكر: "كل هذا لذيذ بنفس القدر. هذه الأشياء نفسها، بنفس الطعم". لو كان الأمر سواءً، سواء كنت تعيش بالناموس أو بلا ناموس، لما أوصى الله شعب إسرائيل من خلال موسى: "لا تزنوا". أعطى الله لآدم زوجة واحدة هي حواء. ورجال المشرق لهم أحزان ولكنهم في نفس الوقت يدعون ربهم. الرجال السلافيون لديهم عشيقات. كيف تعتقد أن صلواتهم صادقة في استغفار الله؟

والمعنى المستثمر في صلاة الاستغفار يدل الله على أن الإنسان قد أدرك خطأه الذي لن يرتكبه ولن يكرره.

الزنا يدمر الإنسان جسديا وعقليا.

عادة ما يكون الزناة ملتويين، مثل القوس من القيثارة، قبل الشيخوخة ينهون حياتهم بالجروح والعذاب والجنون. إن أفظع وأبشع الأمراض التي يعرفها العلم هي الأمراض التي تنتشر بكثرة عن طريق زنا الإنسان. جسد الزاني في مرض دائم، مثل البركة النتنة، التي يهرب منها الجميع بأنف مقروص واشمئزاز شديد. لكن لو انتهى الشر مع من ارتكب هذا الشر لكانت الأمور أقل فظاعة. ولكن يصبح الأمر فظيعًا عندما تعتقد أن أبناء الزناة يرثون أمراض والديهم: الأبناء والبنات، وحتى الأحفاد وأحفاد الأحفاد. إن أمراض الزنا آفة على الناس كدودة الفيلوكسيرا في العنب. ومن هذه الأمراض تتدهور البشرية وتتدهور، ومن هذه الأمراض أكثر من أي مرض آخر.

إن مشهدهم فظيع للغاية عندما نفكر في تلك العذابات الجسدية والقبح وتعفن الجسم وانحطاطه من الأمراض الضالة. لكن مشهدهم يصبح أكثر فظاعة، إلى حد الحمى العصبية، عندما نرى كيف أن الرجس الروحي ينمو من التشوه الجسدي، كنتيجة لهذا الشر المسرف. لذلك أيها الإخوة، إن الله، الذي يعرف كل شيء ويتنبأ بكل شيء، أعطى وصية ضد الزنا، ضد الزنا، ضد العلاقات خارج نطاق الزواج بين الناس، ضد العبودية. (لسنا عبيداً بل أبناء الله أبينا). ويجب على الشباب بشكل خاص أن يختبئوا ويختبئوا من هذا الشر كما من الثعبان السام. لأن الشعب الذي انغمس فيه الشباب في الفجور والحياة الجسدية غير المشروعة، ليس له مستقبل.

مثل هذا الشعب سيكون له بمرور الوقت جيل من الضعفاء، حتى يقعوا في أسر شعب أكثر صحة، والذي سيخضعهم بسهولة. ومن ليس غبياً يستطيع أن يقرأ التاريخ القديم للشعوب ويتعلم منه ما هي العقوبات الرهيبة التي تصيب القبائل والشعوب الزانية.

يصف الكتاب المقدس نهاية مدينتي سدوم وعمورة، حيث لم يوجد حتى عشرة أبرار وأطهار. ولهذا أرسل الله عليهم وابلًا ناريًا من الكبريت، حتى سُوِّرت المدينتان معًا، كما في التابوت.

في جنوب إيطاليا، لا يزال هناك مكان يسمى بومبي، الذي كان ذات يوم مدينة غنية وفاخرة، ولكنه الآن أطلال بائسة، حيث يتجمع الناس، ورؤيتهم، يتنهدون من الخوف والرعب. باختصار، كان تاريخ بومبي كما يلي: جلبت الثروة هذه المدينة إلى مثل هذه الحياة غير الأخلاقية والضالة، والتي لا يمكن تذكرها منذ إنشاء العالم. وفجأة جاء عليه عقاب الله. وفي أحد الأيام، انفتح جبل فيزوف بالقرب من بومبي وامتلأ بركانًا من هناك، وغطت الحمم النارية بالرماد والحجارة مدينة بومبي بكل سكانها، كما في القبور تغطي أرض الموتى.

أعانكم الله تعالى أيها الإخوة على عدم الضياع وعدم السير في طريق الزنا الزلق والخطير. هل لي أن أساعد المسيح الجارديان في الحفاظ على السلام والمحبة في منزلك. فلتعلّم والدة الإله أبناءكم وبناتكم عفتها الإلهية، حتى لا تتلطخ أجسادهم وأرواحهم بالخطيئة، بل تكون نقية ومشرقة، لكي يكون الروح القدس معهم، يعلّمهم ويغنيهم فقط بما هو موجود. الإلهي، ما هو من الله.

الوصية الثامنة

لا تسرق.

وهذا يعني: لا تؤذي أخاك بإهانة تركته. فلا تعامله معاملة الثعالب والفئران إذا كنت تكرم نفسك أكثر من الحيوانات. الثعلب يسرق دون أن يعرف قانون السرقة، والفأر يقضم الحظيرة دون أن يعلم أنه يؤذي أحداً. يعرف كل من الثعلب والفأر حاجتهما فقط، لكنهما لا يفهمان خسارة الآخرين. لم يُعطى لهم أن يعرفوا، بل أُعطي لكم. ولذلك لا يغفر لك أن يغفر لك الفأر والثعلب. يجب أن تكون مصلحتك دائمًا أقل من القانون، ويجب ألا تكون مصلحتك على حساب أخيك.

يا أخي، لا يسرق إلا من لا يعرف، أي من لا يعرف الحقيقتين التاليتين.

الحقيقة الأولى- الشيء الذي لا يستطيع الإنسان سرقته،وآخر- أن الإنسان لا يستطيع أن يستفيد من السرقة.

كيف يكون هذا ممكنا؟ - كثير من الجهلاء سيسألون فيتفاجأون. وإليك الطريقة: كوننا لديه عيون كثيرة. إنها حقًا مليئة بالعيون، مثل شجرة البرقوق ذات الزهور البيضاء أثناء الإزهار. يرى الناس ويشعرون بعدد معين من هذه العيون، لكنهم لا يرون عددًا أكبر ولا يعرفون حتى عن وجودها. أولًا، الشمس هي أول عين سماوية من نوعها، وكذلك النجوم. ولكن إلى جانب الشمس والنجوم، هناك الملايين والملايين من الأرواح ذات العيون المتعددة، والتي، دون إغلاق أعينها، تنظر إلى ما يحدث في كل سنتيمتر من الأرض. فكيف يستطيع السارق أن يسرق دون أن يرى أحد، ودون أن يكشف؟ لا يمكنك وضع يدك في جيبك دون أن يراها الكثير من المارة. ناهيك عن أن تكون لديك الفرصة لوضع يدك في جيب شخص آخر، حتى لا ينزعج الملايين من القوى العليا؛ وهذه هي الحقيقة الأولى.

والحقيقة الأخرى هي أن الإنسان لا يستطيع أن يكسب بالسرقة. لأنه ما الفائدة إذا رأت عيون كثيرة وانكشفت السرقة؟ وعندما تكتشف السرقة وينكشف السارق، يبقى اسم "اللص" عليه حتى وفاته بين جيرانه. هناك آلاف الطرق التي تكشف بها قوى السماء اللص.

المثل (لا تسرق)
وفي إحدى المدن العربية كان التاجر الظالم إسماعيل يتاجر. في كل مرة كان يزن فيها البضائع للمشترين، كان وزنه دائمًا أقل من بضعة جرامات. وبسبب هذا الخداع زادت ثروته بشكل كبير. لكن أطفاله مرضوا، وأنفق الكثير على الأطباء والأدوية. وكلما أنفق على علاج الأطفال، كلما خدع مرة أخرى من عملائه. لكن ما سرقه من زبائنه جرفه مرض أبنائه.

ذات مرة، عندما كان إسماعيل في متجره وكان قلقًا جدًا على أطفاله، انفتحت السماء للحظة. رفع عينيه إلى السماء ورأى أن شيئًا غير عادي يحدث هناك. تقف الملائكة حول ميزان ضخم يقيسون عليه كل النعم التي يمنحها الله للناس. جاء الدور إلى عائلة إسماعيل، ويرى إسماعيل كيف أن الملائكة، الذين يمنحون الصحة لأولاده، يضعون كأس الصحة أقل من اللازم، ويضعون ثقلًا في الميزان بدلاً من ذلك. فغضب إسماعيل وأراد أن يصرخ بسخط على الملائكة، لكن أحدهم التفت إليه وقال: "لماذا أنت غاضب؟ هذا الإجراء صحيح. نضع على أطفالك وزنا بقدر ما تسرق من أموالك". العملاء. وهكذا نحن نفعل حق الله ". صدم إسماعيل من الجواب وبدأ يتوب بمرارة من خطيئته الجسيمة. وبدأ إسماعيل منذ ذلك الوقت ليس فقط في الوزن الصحيح، بل أيضًا في العطاء بما لا يقاس. وتعافى أبناؤه.

لذلك أيها الإخوة، الشيء المسروق دائمًا يذكر الإنسان بأنه مسروق وليس له.

إذا لم يكن لك، فلن يكون لك. إذا أخذت ملك شخص آخر، فستفقد ملكك، وهو أغلى من ملك شخص آخر.

موعظة
سرق شاب ساعة ولبسها لمدة شهر تقريبًا. وبعد مرور شهر، أعاد الساعة إلى صاحبها، واعترف بجريمته، وأخبره أنه كلما أخرج الساعة من جيبه وأراد أن يعرف الوقت، كان يسمع صوتها يدق: "نحن لسنا لك، أنت" - لص".

يعلم الرب الإله أن السرقة تجعلهما تعيسين. والذي سرق والذي سرق منه. ولكي لا يكون الناس، أبناؤه، تعساء، أعطى الرب الحكيم هذه الوصية: لا تسرق.

نشكرك أيها الرب الإله على هذه الوصية التي نحتاجها بشدة من أجل سلامنا وسعادتنا.

الوصية التاسعة

لا تشهد الزور.

وهذا يعني: لا تكذب على نفسك وعلى الآخرين. حتى في مطبخك الخاص، لا تكذب. عندما تكذب على نفسك، فأنت بنفسك تعلم أنك تكذب. عندما تكذب بشأن شخص آخر، سيعرف أيضًا أنك تكذب عليه. عندما ترتفع وتفتخر أمام الناس، لا يعلم الناس، ولكن أنت نفسك تعلم أنك تعطي معلومات خاطئة عن نفسك. إذا كنت تكرر بعض الأكاذيب عن نفسك باستمرار، فسيظل الناس يعرفون أنك تكذب. يمكنك أنت بنفسك أن تبدأ في تصديق أكاذيبك، ويمكن أن تصبح الكذبة حقيقة بالنسبة لك. وسوف تعتاد على الكذب كما يعتاد الأعمى على الظلام.عندما تكذب على شخص آخر، فهذا الشخص يعرف أنك تكذب. هذا هو الشاهد الأول ضدك. وأنت نفسك تعلم أنك تكذب عليه. وهكذا أنت نفسك الشاهد الثاني ضد نفسك. والله الشاهد الثالث. واعلم أن أحد الشهود الثلاثة سوف يدينك أمام العالم أجمع.

هكذا يوبخ الله شهادة الزور على القريب.

الأمثال (لا تكذب)
عاش جاران، لوكا وإيليا، في نفس القرية. وكان لوقا غاضبًا من إيليا لأن إيليا كان أفضل من لوقا الذي كان سكيرًا وكسولًا. أعلن لوقا، الذي عذبه الحسد، في المحكمة أن إيليا تكلم بخطابات تجديف ضد الملك. دافع إيليا عن نفسه قدر استطاعته، وأخيراً لوح بيده وقال: "ليكشف الله نفسه عن كذبك علي". لكن المحكمة حكمت على إيليا بالسجن،وعاد لوقا إلى المنزل. عندما كان قريبا