الأرقام اليابانية المنحوتة. Okimono - فن الخيط الراقي، واليابان الأم والطفل

10.07.2019

قراءة أيضا

ما هو انهيار المكانس

مقال "ميزات الإبداع

لماذا فضلت صوفيا تشابكوم مولليلي؟

معنى رمزي لاسم المتجر Eyery A

Samodorism سيئة أو سيئة للغاية؟

Netzke. (ياب. 根付 netsuke، netsuqua.) - تمثال صغير منحوت رمزي. انها مصنوعة أساسا من العاج أو الخشب. في العصور القديمة، فإن الرقبة اليابانية المستخدمة لإرفاق المفاتيح، محفظة لحزام كيمونو، ولكن أيضا نيتزكي بمثابة زخرفة من الملابس.

في اليابان، تظهر أول نيبس في النصف الثاني من القرن السادس عشر - أوائل القرن الخامس عشر.

ساسي Netzke، تصور يسوع المسيح، العاج، القرن السابع عشر

تم استخدام Netzke ككفير معلق على الملابس اليابانية التقليدية Kimono و Arete (帯鉗)، والتي كانت محرومة من جيوب.

أشياء صغيرة مثل الطلاء أو مفتاح أو Kellable (下げ物) (下げ物) (物物). يمكن أن يكون للقدرات شكل سلال كثرة أو صغيرة، ولكن الأدراج (INRO) كانت الأكثر شعبية (INRO)، والتي تم إغلاقها باستخدام انزلاق حبة على طول الحبل (Odzime).

Netzke يحمل INRO على OBI

تم إرفاق INRO على حزام كيمونو (OB) باستخدام الحبل. ارتبط بالرنين، مطوية في النصف ونقلها عبر الحزام. إلى واحدة من نهايات حلقة الناتجة مارس الجنس بواسطة Netzke. تم إخفاء عقدة الحبل في واحد من اثنين himimosi. (紐解) - الثقوب NEPCE المتصلة من خلال صمام. وهكذا، قدمت Netzke في وقت واحد نوع من الديكور الملابس المضادة والأناقة

netzke، تعلق على iroro، katsusiki hocus engraving

netzke الحق

بعض الناس يعادلون neckak إلى Okimono، لكن ليس من الضروري القيام بذلك. يرتدون و Okimono متشابهين جدا، ولكن في الغرض والرموز هم أشكال مختلفة تماما.

Okimono.- هذه هي ستاتيوهات تخدم للتصميم والديكور الداخلي. يمكن أن تكون هذه الأرقام مصنوعة من أي مواد ولا تحمل أي تأثير على مصير الشخص على النقيض من neckak.

منذ العصور القديمة، اختلفت Neckak في التصنيف والنماذج. نفس الفرق بين neckak المحفوظة على هذا اليوم الحالي.

أرقام وأنواع الرقبة

catabori. (形彫) - هذه هي الأكثر شهرة ومألوفة للعديد من الرقبة. الأرقام المنحوتة الصغيرة تصور الحيوانات والأشخاص، مجموعات متعددة الأدوات. كانت هذه الأنواع تحظى بشعبية في قرنين XIX XIX.

catabori.

anabori. (穴彫) - مجموعة فرعية catabori. كانت هذه الرقاقات مصنوعة من الحوض، في الداخل الذي تم إنشاؤه عن القصص.

anabori.

ساسي (差) - هذا النموذج Neztska هو أحد أكثر الأشكال القديمة. هذه الرقاقات، مصنوعة في شكل شريط مع أذن الدانتيل. يمكن أن تكون مصنوعة من مواد مختلفة، ولكن غالبا ما يتم تداولها من الخشب. كانت طريقة تطبيق هذا النوع من necksk مختلفة عن الآخرين.

إذا تم استخدام Catabori، Manzi وآخرون كوزن مضاد، فسيقوم SASI بتوصيل الحزام بحيث كان الحفرة في الأسفل، وعلى الدانتيل، فقد غاب عنها، معلقة المحفظة، ومفاتيح، وما إلى ذلك، في بعض الأحيان الطرف العلوي، جاء الخطاف إلى النهاية العلوية للحافة العلوية للحزام.

عادة، تعتبر ساراتا واحدة من أشكال Netzke، ولكن في رأي بعض الباحثين، فهي تعديل مقبض السيف، الذي تم تعليق الكيس مع السيليكون والحريق.

أخرى قريبة من تشبيه SASI - الجهاز oBI - Hasami.اخترع في الصين. من حيث المبدأ مماثل ل SASI، لديه خطاف من الأعلى، ولكن بدلا من حفرة في أوبي حصامي في الجزء السفلي، هناك سماكة مستديرة صغيرة تم ترتيبها عنصر يمكن ارتداؤها.

وصلت أول Netske SASI هذا اليوم بكمية صغيرة جدا. بالإضافة إلى ذلك، فإن أول Netzke Sacy صعبة أوبي حصاميوبعد في وقت لاحق، خلال فترة فن الفن المتقدمة في Netzke، من المحتمل أن ينظر إلى شكل ساسي كأسيالة ولم يتم استخدامه في كثير من الأحيان.

ساسي

قناع (面 مين.) - نسخة مخفضة من قناع NOO. أكبر مجموعة من neckak. القناع يشبه جدا وجهة نظر القتابوري.

قناع

مند (饅頭) - كانت هذه الرقاقات مصنوعة من العاج وكان لها شكل دائرة. في بعض الأحيان تم المندسة من نصف دائري. في بعض الأحيان مصنوع من نصفي. يتم إعطاء الصورة عن طريق النقش، والذي يرافقه عادة أسود. تلقى الاسم بفضل التشابه مع كعكة الأرز المسطحة المسطحة من مانجو. واحدة من الأصناف الغريبة من مانجو هي تكوين مؤلف من العديد من أقنعة المسرح المصغر.

مند

itarak.- صنعت هذه neckak من القصب أو السلك. طاروا في شكل القرع وأشكال أخرى.

روس(柳左） - نموذج الخيار مندوبعد الفرق الرئيسي في هذا النموذج من المعتاد مند حقيقة أنها فارغة في الداخل، ويتم إجراء واحد (أعلى) في تقنية من خلال الخيط.

متي روس تم تسليمها من نصفي تحويلتين، عادة من منتصف المواد تم اختياره باستخدام مخرطة. تم استخدام هذا النموذج بشكل خاص في إيدو، حيث عاش روسيس كارفر الشهير (يعمل في عام 1780)، الذي سمي عليه اسمه.

ويعتقد أن هذا النموذج، وكذلك المندزي، تلقى توزيعا خاصا فيما يتعلق بالزلازل لفترة أنساي (1854-1860)، وخاصة مع زلزال إيدو لعام 1855، عندما تم تدمير العديد من Netzke والحاجة إلى منتجات جديدة وبعد بساطة تصنيع روس مقارنة، على سبيل المثال، مع catabori. أو kagamibuta. وتأثرت انتشارهم السائد في هذا الوقت.

روس

kagamibuta (鏡蓋) - مماثلة أيضا ل مندلكنها سفينة مسطحة مصنوعة من العاج أو العظم الأخرى، أو قرون، نادرا، وتصدرت غطاء معدني، والتي يتركز الجزء الرئيسي من التصميم الزخرفي على أساس مجموعة واسعة من التقنيات. توقيع مثل هذه الحكم عادة ينتمي إلى ماجستير المعادن.

kagamibuta.

بالطبع، كانت كل صورة غرضها.

لذلك، على سبيل المثال، توفر المتانة والشجاعة والروحانية للروح تمثالا من حكيم داروما ,

السيقة مع حقيبة من ثروة الأرز السحرية كانت وحدها،

وأعطى حظا سعيدا ebisu. مع الكارب السحري في يديه (كان يعتقد أن مدى صعوبة التقاط الأيدي العارية في الشبوط، صعبة للغاية واكتساب راحة البال والتوازن).

السعادة والحظ السعيد الذي يمنح دائما منح الشكل مزدوج - السيقةو ebisu. .

تبحث عن الصحة وطول العمر يرتدي شخصية الله السعادة Schusin. الذي أبقى الجينسنغ والخوخ السحري.

أولئك الذين لديهم رغبة عزيزة يبدو أن الله السعادة والمرح والتواصل حار ، كان الأمر الذي يصور دائما أن الجلوس، ثم يقف، ولكن يبتسم بالضرورة. لتحقيق تصور، كان من الضروري أن تكتسب التمثال على المعدة ثلاثمائة مرة، والتفكير في المطلوب.

استغرق السفر figur fotene. الذي وعد الرياح المارة والحظ السعيد في الطريق. تم تصويره في شكل رجل يدق الحقيبة ومع ابتسامة هادئة على وجهه.

السامرائي أعطى. قوة الروح والشجاعة والشجاعة

قاد مروحة Tsanitsa Sista Sivanu رياح الشدائد.

ساعد الناس الإبداع في تمثيل رجل استمع إلى الحوض. سمحت مجموعة متنوعة ضخمة من الأرقام، وعلى التوالي، والوجهة، لاختيار الوضع المحدد واستخدامها لحل الصعوبات.

ولكن هذه الأشياء معروفة في جميع أنحاء العالم ليس فقط كتمائم سعيدة. والحقيقة هي أن العديد من الفنانين الحقيقيين أنشأوا Netcki الصغير ولكن التعبير للغاية، ثم أصبحت هذه التماثيل روائع الفن العالمي.

اليابانية netske.: الأرقام المصغرة

nethake مع سر

ebisu مع الأسماك وسلة.
ابدأ 20 قرن، نحت العظام

Schusin مع الموظفين والخوخ.
نهاية القرن العشرين في القرن العشرين، نحت العظام

تريد مع مروحة وحقيبة.
نهاية القرن التاسع عشر، نحت العظام، ضرب

dyshrodzin مع التمرير.

نحت العظام، أسود.

Okimono bysiamontain مع باغودا.
نحت العظام، 19 خامسا

جونزين، أحد الآلهة السبعة حظا سعيدا

دمية داروما بائع، ماجستير في الطاقم

العاج، الموضوع. النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ناتسكا الماجستير الشهيرة
ياسويكي يصور مشهد كاريكاتيريا نموذجي من إيدو من ذلك الوقت. جاء الفلاح إلى التجارة
إيدو قبل السنة الجديدة داروم داروم داروم.

نتسكي في شكل ماجستير مندي
عاج. قطر موافق. 4 سم. XIX قرن

Netzke "جيشا و شيطان"
عاج. ارتفاع طيب. 4.2 انظر nach. 19V.
نسخة ممتازة من Masatsuge، EDO School. مخطط نادر

ممثل المسرح ولكن كما شيطان.
عاج. الورنيش الذهبي والورنيش الأحمر والأسود والذهب البطانة و
لؤلؤة. ارتفاع طيب. 3.8 انظر القرن التاسع عشر. ماجستير Vugoku (Hidetam)
نتسير النيتش

Kanu (Guan Yu) مع Alebardo.19 Century، نحت العظام

الممثل باعتباره الثعلب والبروبر.
الكرز (؟)، العاج. ارتفاع طيب. 4 سم.
النصف الأول من القرن التاسع عشر. التوقيع: هوجيك.

Netzke "صبي مع كتاب" (رسم الصبي)

سلطعون العنق

أم وطفل. مشهد الأسرة.
العاج، التنغيم،
نقش. ارتفاع طيب. 4.2 سم في النصف الثاني من 19 خامسا mastre sessai.

أعمى، إزالة حجر من البوابة
عاج. ارتفاع طيب. 5.8 انظر النصف الأول من القرن التاسع عشر. التوقيع: كوجوكا.

الأم مع طفل
عاج. ارتفاع طيب. 4 سم. النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

tenag طويلة وأخطبوط
قرن الغزلان. طول 12 سم. نهاية 18 - أوائل القرن 19th. التوقيع: البياغة.

fukurokudzu.إله الصحة والحكمة والطول نصف حمام

sugit، العاج. ارتفاع طيب. 5.3 انظر 1840-1860. التوقيع: أيضا.

في رسالتي جعل الفيديو على يوتيوب! مشاركة) شكرا لك، التي جعلت مقطع بارد!

Netzke. (ياب. netsuke، netsuqua.) - شخصية صغيرة منحوتة رمزية. انها مصنوعة أساسا من العاج أو الخشب. في العصور القديمة، فإن الرقبة اليابانية المستخدمة لإرفاق المفاتيح، محفظة لحزام كيمونو، ولكن أيضا نيتزكي بمثابة زخرفة من الملابس.

في اليابان، تظهر أول نيبس في النصف الثاني من القرن السادس عشر - أوائل القرن الخامس عشر.

ساسي Netzke، تصور يسوع المسيح، العاج، القرن السابع عشر

تم استخدام Netzke كصارقة رئيسية معلقة على الملابس اليابانية التقليدية Kimono و Redee ( 帯鉗 )، والتي كانت خالية من جيوب.

أشياء صغيرة مثل النداء أو المفتاح وضعت في قدرات خاصة (تسمى Sagerono 下げ物 ). يمكن أن تحتوي السعة على شكل دهانات أو سلال الخوص الصغيرة، ولكن الأكثر شعبية كانت الأدراج (INRO)، والتي أغلقت مع حبة انزلاق على طول الحبل (Odzime).

Netzke يحمل INRO على OBI

(紐解) - NEPCE الثقوب المتصلة من خلال صمام. وهكذا، قدمت Netzke في وقت واحد نوع من الديكور الملابس المضادة والأناقة

netzke، تعلق على iroro، katsusiki hocus engraving

netzke الحق

منذ العصور القديمة، اختلفت Neckak في التصنيف والنماذج. نفس الفرق بين neckak المحفوظة على هذا اليوم الحالي.

أرقام وأنواع الرقبة

catabori.

anabori. (穴彫) - مجموعة فرعية catabori. كانت هذه الرقاقات مصنوعة من الحوض، في الداخل الذي تم إنشاؤه عن القصص.

anabori.

ساسي

قناع (ي. 面 مين) - نسخة مخفضة من قناع NOO. أكبر مجموعة من neckak. القناع يشبه جدا وجهة نظر القتابوري.

قناع

مند

itarak.- صنعت هذه neckak من القصب أو السلك. طاروا في شكل القرع وأشكال أخرى.

روس(柳左) نموذج الخيار مندوبعد الفرق الرئيسي في هذا النموذج من المعتاد مند حقيقة أنها فارغة في الداخل، ويتم إجراء واحد (أعلى) في تقنية من خلال الخيط.

روس

kagamibuta.

************************************

بالطبع، كانت كل صورة غرضها.

لذلك، على سبيل المثال، توفر المتانة والشجاعة والروحانية للروح تمثالا من حكيم داروما,

السيقة مع حقيبة من ثروة الأرز السحرية كانت وحدها،

السعادة والحظ السعيد الذي يمنح دائما منح الشكل مزدوج - السيقةو ebisu..

تبحث عن الصحة وطول العمر يرتدي شخصية الله السعادة Schusin.الذي أبقى الجينسنغ والخوخ السحري.

أولئك الذين لديهم رغبة عزيزة يبدو أن الله السعادة والمرح والتواصل حار، كان الأمر الذي يصور دائما أن الجلوس، ثم يقف، ولكن يبتسم بالضرورة. لتحقيق تصور، كان من الضروري أن تكتسب التمثال على المعدة ثلاثمائة مرة، والتفكير في المطلوب.

استغرق السفر figur fotene.الذي وعد الرياح المارة والحظ السعيد في الطريق. تم تصويره في شكل رجل يدق الحقيبة ومع ابتسامة هادئة على وجهه.

السامرائي أعطى. قوة الروح والشجاعة والشجاعة

قاد مروحة Tsanitsa Sista Sivanu رياح الشدائد.

اليابانية netske.: الأرقام المصغرة

اثنين من الساموراي.

"صبي يرسم إلهة السعادة آم - لكنه سوف untje".
تذكر "عطلة كيروشي". تعلمت عن ناتسكا منهم، أي من الكتاب والأفلام)

شيطان

nethake مع سر

ebisu مع الأسماك وسلة. ابدأ 20 قرن، نحت العظام

Schusin مع الموظفين والخوخ. نهاية القرن العشرين في القرن العشرين، نحت العظام

تريد مع مروحة وحقيبة. نهاية القرن التاسع عشر، نحت العظام، ضرب

dyshrodzin مع التمرير. نحت العظام، أسود.

Okimono bysiamontain مع باغودا. نحت العظام، 19 خامسا

جونزين، أحد الآلهة السبعة حظا سعيدا

دمية داروما بائع، ماجستير في الطاقم

Netske في شكل ماجستير مندي.عاج. قطر موافق. 4 سم. XIX قرن

كما يحدث في الرجال - تم الترحيب بذلك الشبقية)

Netzke "جيشا و شيطان"
عاج. ارتفاع طيب. 4.2 انظر nach. 19B. مجلة نسخة من Masatsuge، EDO School. مخطط نادر

ممثل المسرح ولكن كما شيطان.
عاج. الورنيش الذهبي والورنيش الأحمر والأسود والذهب البطانة و
لؤلؤة. ارتفاع طيب. 3.8 انظر القرن التاسع عشر. Master Vugoku (Hidetam) نادر نيثيك

Kanu (Guan Yu) مع Alebardo.19 Century، نحت العظام

الممثل باعتباره الثعلب والبروبر.
الكرز (؟)، العاج. ارتفاع طيب. 4 سم. النصف الأول من القرن التاسع عشر. التوقيع: هوجيك.

سلطعون العنق

اللاعبين في العظام

رقص في عطلة الحصاد - الاشتراك الياباني العنيفة من العاج، المؤلف Tadamori.

أم وطفل. مشهد الأسرة.

العاج، التنغيم، النقش. ارتفاع طيب. 4.2 سم في النصف الثاني من 19 خامسا mastre sessai.

أعمى، إزالة حجر من البوابة

عاج. ارتفاع طيب. 5.8 انظر النصف الأول من القرن التاسع عشر. التوقيع: كوجوكا.

المرأة الحامل.

الأم مع الطفل.عاج. ارتفاع طيب. 4 سم. النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

fukurokudzu.إله الصحة والحكمة والطول نصف حمام
sugit، العاج. ارتفاع طيب. 5.3 انظر 1840-1860. التوقيع: أيضا.

شكرا لك ييب. التي جعلت مقطع بارد!

لاحظت أن العديد من الشخصيات المنزلية، الإناث .. ما يذكر بالمنزل والأحباء!)

آمل أن تكونوا مهتما !!) يقطر

مواد مستعملة - ويكي،

تاريخيا، تم تعيين مصطلح OKIMONO منحوتات صغيرة أو كائنات زخرفية تقع في وضع التصوير في المسكن الياباني التقليدي. بمعنى واسع، يتضمن Okimono كل ما يتم تسليمه إلى الرف لتزيين الداخلية: أرقام منحوتة من العظم والدمى والزهور للزهور، إلخ.

OKIMONO والتصميم، وفي المؤامرات، غالبا ما يشبه Netske، ولكن لا يوجد افتتاح للسلك في Okimono، وهو في Netske.

تم عرض عمل كادزو في العديد من المعارض الدولية وعلى اليمين وصل إلى شهرة مادونا اليابانية. في صورة الأم الشابة، يشبه تشابه مادونا بينوا بفرشاة Leonardo da Vinci. أنشأ السيد العديد من خياراته - في البرونز (أحد النسخ في جمع ناصر د. خليلي)، في شجرة وعظام. أكثر قيمة هو النموذج المنحوت من العاج، والذي يزين مجموعة أ. فيلدمان.

أساطير اليابان في النحت

دباغة مجنحة. اليابان، فترة ميجي (1868-1912) توقيع سيد غوكودو.

في فن اليابان، دافع فتاة سوان على نطاق واسع. وتسمى "رافعة زوجة" (تسورو نيا: بو)، "مراسلات الزوجة" (Tennin Nya: BO) أو Haigomo ("Pernaya Clothing").

يمكن العثور على صورة الدباغة في جميع أنحاء اليابان في حكايات خرافية أو الأساطير المحلية، والتي تتحول البجعات إلى نساء جميلات.
لأول مرة، يتم ذكر هذا الدافع في العديد من الأوصاف في القرن الثامن، وتجد التجسيد الكلاسيكي في مسرحية مسرح ENO.

هناك نسخة أخرى من الأسطورة: خرجت البجعات (SeRotory) من السماء وتحولت إلى فتيات جميلات؛ جمعوا الحجارة وبناء سد، وفي المساء طاروا. أعطى هذا الدافع اسم قرية Sapori بنفس الاسم، الموجود في عصرنا.

"سبعة آلهة من السعادة" في الأساطير اليابانية هي الإله العطاء فضائل عالية وإحضار السعادة: Ebisu، Diku-Ten، Khoti، Dyshrodzin، Fukhodism، BysyaMon-Ten، Benseai Ten. بدأت عبادة "آلهة السعادة السبعة" في بداية القرن الخامس عشر بين سكان الحضر في اليابان تحت تأثير المعتقدات الصينية والصينية والهندية. المصدر الأصلي لمدة سبع آلهة هي الشخصيات المعروفة للعديد من الأعمال من الأدب الصيني والرسم "سبعة حكماء من بامبو بستان".

مدفع آلهة. ميجي الفترة (1868-1912)

في تفسير "سبعة آلام السعادة"، يتم تفسير تفسير البوذية في اللغة اليابانية بوضوح: يجب أن توفر آلهة البهوث البوذية "فوائد في هذا العالم" (طول العمر، الرفاه). إن أقرب صورة "آلهة السعادة السبعة" ينتمي إلى الراهب البوذي في القرن الخامس عشر. ويعتقد أنه عند الأداء في بداية العام، توفر طقوس معينة "سبعة آلهة السعادة" شخصا للرفاهية للعام بأكمله.

الشكل "غوان يو (كان y)". اليابان، ميجي الفترة (1868-1912)

كان هناك أسطورة سعيدة في عام 1856 ساعد في قمع الانتفاضة تحت قيادة تاي بينا تيانغو، التي تظهر أمام القوات الحكومية على النار المحروقة في التنين. ليس من المستغرب أن صور غوان يوي بمثابة الجنود الصينيين مشعوذون. لأن الجالور والشجاعة في كثير من الناس، قرأ غوان يوي في الصين والبوذيين، والديسريين، والكهنوشيون. علق المواطنون صوره في مقاعدهم ومحلاتهم. تحولت صورة محارب بلا خوف في الوعي الشعبي إلى رمزا بين التجديف. عززت الأساطير قدرة غوان يوي على المطر أثناء الجفاف، ووقف الفيضانات، وتهدئة الشياطين وحماية الناس من الأمراض. يقال أنه قد يظهر في سرير المريض والاستثمار في يد حبوب الذهب الشفاء الرهيبة

رمز السنة :) النمر البرونزي. اليابان، فترة نعيسة (1912-1926)

مصباح مع التنين والقزحية. اليابان، ميديا \u200b\u200b(1868-1912) توقيع مياو ايسكي ماجستير.

في الأساطير اليابانية والأساطير، ينقل التنين القوى الإلهية العظيمة.
إذا كنا نتعامل مع التنين بسبب الاحترام الواجب واحترام، فيمكنه أن يشكر شخصا بسخاء، كم عدد التنينات التي تعتبر غنية رائعة. على سبيل المثال، في أسطورة الملك التنين، ساموراي الشاب ككافأة لإنقاذ ابنة التنين يتلقى فطيرة ذهبية، والتي لا تخجل منه، لا تنخفض أبدا.

في اليابان، تم تزيين التنين مع المعابد الوثيقة والنوافير الواضح قبل العبادة.
التنين، كطابع من الأساطير الشعبية اليابانية والفولكلور، لديه طريقتان وقيمهما في الثقافة اليابانية: من ناحية، فهو أحد لودج إله الماء، والآخر - المستقلة المثالية، جدا تكريم الإله يلعب دورا هائلا في الثقافة اليابانية.

أزهار القزحية تفسد بشكل خاص في اليابان.

هناك الكثير من العادات والطقوس متصلة بها. على سبيل المثال، في العصور الوسطى، ارتدى المسؤولون الباروكات من أوراق القزحية، واستخدم الأطفال حزم القززات باعتباره سوطا وتنافسه، والذين يستطيعون ضربهم بصوت أعلى. الأوراق المسحوقة المقفلة وفي سبيل - حتى تم الحصول على مشروب الطقوس. اليابانيون واثقون من أن قلادة مع أوراق القزحية تمنع نزلات البرد وينظف من الخطايا. حتى الآن، يتم تزيين زهور القززات مع تسريحات الشعر، وتسهات، والأدوات المنزلية، والديكورات الداخلية.
مكرسة لهذا النبات القديم وعطلة خاصة - عطلة القزحية (Syubu-bohkku)، والتي يتم الاحتفال بها في 5 مايو. اسم آخر من هذا اليوم هو عيد الأولاد (Tango-but Skack). العلاقة هنا بسيطة. أوراق القزحية هي ماهد، رقيقة وشقة، تشبه شفرة سلاح بارد. لذلك، فإن القزحية في اليابان يرشد روح الساموراي وترمز إلى النجاح والصحة، والتمائم من قزحية حماية الأولاد - المحاربين في المستقبل - من الأمراض ومنحهم شجاعة.

نحت الإمبراطور دازيم. اليابان، ميجي (1868-1912) توقيع ماجستير كيسيتسو.

أول إمبراطور دازيم يقرأ بشكل خاص في اليابان، العديد من المعابد مخصصة له.
قصة مظهره متجذرة في الأسطورة اليابانية القديمة عن ولادة العالم. جيمو تانو (السيادة السماوية) (660-585 قبل الميلاد) - أول إمبراطور اليابان، محقق كل اليابانية. يعتبر الإمبراطور الياباني ممثلا لإلهية آلاماس الشمس على الأرض، وفقط من خلالها علاقة الناس الذين لديهم آلهة.

"الأولاد مع أكياس الثروة وفروع الخيزران". اليابان، ميجي الفترة (1868-1912). ورش العمل مياو.

تمتص التماثيل اثنين من الأولاد الصينيين المحتملين بشكل متماثل مع أكياس كبيرة وراء ظهرها وفروع الخيزران في أيديهم. تحمل صورة الأولاد في الرمزية الصينية واليابانية مالك معنى جيد: أتمنى أن يكون لديك ذرية صحية. صور أكياس كبيرة - للثروة. الخيزران هو رمز المرونة والطول.

إناء مع صورة Karpov. اليابان، فترة TIAI (1912-1926).

في الأساطير اليابانية، Carps هي تجسيد القوة والمثابرة في تحقيق الهدف والرمز للشجاعة والتحمل، والمتانة والمثابرة. يرجع هذا التصور لصورة الكارب إلى حقيقة أنه يتغلب بشكل قصد على عتبات النهر لتحقيق فمه.
مثل هذه الأسماك تتحرك ضد التدفق والتسلق على طول الشلال، يجب على الرجال التغلب على عقبات الحياة وجعل اسم. لذلك، فإن العناصر التي تحتوي على صورة الكارب مناسبة لأولئك الذين يرغبون في الحصول على شخصية قوية ومثل هذه الصفات مثل الشجاعة والصبر.

لاو تزو على بوولول. اليابان، نهاية فترة الإيدو (1600-1868).

لاو تزو (الطفل القديم، الرجل العجوز الحكيم) - الفيلسوف الصيني القديم في قرون السادس. ه.، أحد مؤسسي تدفق الطاوية، مؤلف أطروحة تاو دي جينغ (مسار كانون والنعمة، اسم آخر "ثلاثة شاحنات" - مكتوبة في الخيزران عقدت ثلاثة عربات)

wanti مع حقيبة والموظفين. اليابان، ميداجي (1868-1912) توقيع ماجستير كاسيتسو.

في الأساطير Ancient'apon، خوتاي هو إله السعادة، وفرة وحياة الاهتمام، وهي أيضا مدافع عن الأطفال. في القرن السابع عشر، تم تصميمه في اليابان وأصبح أحد آلهة السعادة السبعة. ويعتقد أنه من السلبي مصائر بشرية ويساعد في تنفيذ الرغبات العزيزة.
Khototyp Hotay هو مونك بوذي صيني يدعى Qi-Tsi IX-X قرون، والذي كان يشتهر بتنبؤات العلامات السعيدة ويعتبر تجسيدا أرضيا لميتري. كان لديه مظهر غير عادي (ارتفاع صغير، معدة كبيرة) وتميز من قبل نوع من السلوك (مشى على طول موناتيدات في شبه تشكيل مع حقيبة الكتان وراء ظهره). تقول الأسطورة إنه حيث ظهر وحظا سعيدا والصحة والرفاهية إلى الناس. تم اتخاذ Hothei لتصويره في شكل مبتسم من سمات الرجل الدهون في رداء الرهبنة وحقيبة ضخمة. إذا طلب أحدهم أنه كان في الحقيبة، أجاب: "لدي العالم كله هناك". له مشفا له شكل ممدود. HEII هو دائما BOS، وبطنته الدهون - بأي حال من الأحوال نتيجة لاستهلاك غير محدود من الطعام، ولكن تجسيده لتشي، حيوية غيرية.

جودسين وريث العرش الصيني. اليابان 1937. العمل المشترك ل Takeyuki و Ryzan Masters.

ويعتقد أن النموذج الأولي لصوص الإلهي الياباني كان بمثابة مؤسس تايويس الصيني - لودزا. عادة ما يصور من قبل رجل عجوز مع لحية بيضاء طويلة. غالبا ما تكون سمات سمات Dzühhzin للإله موظفا، والتمرير، وتشوي قضيب وحيوانات طويلة الأجل، مثل الغزلان والسلاحف والنقلية. ويعتقد أن معلومات حول جميع الكائنات التي تعيش على الأرض والغموض من العمر والخلود يعتقد أن Dzühzin Scroll. عصا تشوي هو قضيب من الوفاء بالرغبات والأعمان السعيدة. من الصينية "تشوي" يمكن ترجمتها بأنها "ما الذي يجب إنشاؤه". ويعتقد أنه يجلب حظا سعيدا ووفائه رغبات. غالبا ما يكون تشوي العصا شكل الفطر السحري Lindji.
في هذا التركيب، يصور Jühzin عقد الموظفين والتمرير. عصا تشوي في أيدي صبي. وفقا ل Hieroglyphs، يمكن الحكم على التمرير الخاص ب "ابن السماء" الصيني) أن هذا التمرير مصمم لتعليم الامبراطور الشاب. أيضا على النمط على الملابس وكبار الصبي، من الواضح أن لدينا إمبراطور شاب في الصين، الذي يعد معلمه هو إله جوتشين.

كونفوشيوس. اليابان، ميجي الفترة (1868-1912). ورش العمل Satsuma.

كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد) ولد في الصين، في مقاطعة شاندونغ. يتم تحديد وجهات النظر الرئيسية للفلسوف في كتاب "المحادثات والأحكام" ("Lun Yu")، وهو تسجيل أقوال ومحادثات كونفوشيوس مع أقرب طلابه وأتباعه. عندما أصبحت الكفونوشيوسية العقيدة المهيمنة في الصين (بعد 136 غرام دينار بحريني)، أعلن الفيلسوف من قبل "مدرس بقيمة 10 آلاف جيل"، وتم دعم عبادةه رسميا حتى عام 1911 (بداية ثورة شينهاوس البرجوازية).

غرفة التدخين مع صورة Kirin و Phoenixes. اليابان، الفترة ميدزي (1868-1912)

في الأساطير اليابانية، كيرين مخلوق مع رئيس التنين، حزمة من الغزلان والأجنحة التي تحتوي على حوافر حصان، قرن واحد على الرأس والجلد من خمسة ألوان. وفقا لأسطورة، كيرين حيوان ذو طراز جيد، لا يخطئ أبدا على النباتات الحية ولا يضر بأي شيء على قيد الحياة. لذلك، تساهم صورة كيرين في أحداث مواتية في الحياة.
وفقا لأسطورة صينية، ظهر كيرين في السرير من كونفوشيوس الأم، عندما كانت ستولد الابن الشهير. يعتقد الصيني أن صور كيرين في المنزل تعمل على حماية مضيفات المنزل من تأثير القوى السلبية الخارجية. حماية المالك، يأخذ كيرين كل الطاقة السلبية التي تقع من الخارج.
فينيكس هو رمز خلود عالمي في جميع الأساطير العالمية، ورمز لإحياء النار. تنص الأسطورة على أنه عندما يشعر فينيكس بنهج الموت، فإنه يعيش عش الخشب والراتنج العطر، والذي يلد بعد ذلك أشعة الشمس الحارقة، حتى يحترق البطة في لهب. ثم تظهر فينيكس الجديدة من بقاياها. هذا "الطائر الناري" يرمز إلى ألوهية القوة الملكية والنبلاء والتفرد. حسب التقاليد، في اليابان، فينيكس - رمز الشمس ورمز الإمبراطور

okimono هواي. ورش العمل Satsuma. اليابان، الفترة ميدزي (1868-1912)

عطلة Satsubun. اليابان، ميداجي (1868-1912) توقيع الماجستير سيكلس.

يعيد السيد سيد مشهد عيد ساتسوبون - أحد أقدم العطلات في البلاد، والذي يحتفل به في اليابان في ليلة 34pheveral. في هذه الليلة، يتم ترتيب حفل ماما ماكي في المنازل ("رمي الفاصوليا").
عادة ما يؤدي هذا الطقوس الفخرية صاحب المنزل، قائلا "إنهم Waeoto - Fuchu Wati"، مما يعني "فاز الشياطين والسعادة في المنزل". بعد ذلك، يتم تجميع الفاصوليا وتأكلها كطعام طقوس لإزالة جميع أنواع الأمراض. ويعتقد أنه من الضروري تناول الكثير من الفاصوليا، كم عمرك، وواحد آخر من أجل أن تكون بصحة جيدة ومحظوظ في العام المقبل.

الإدخالات الأصلية والتعليقات على

Okimono (yap. 置き置き置き، 置物، رسائل. "الشيء الذي يجب وضعه [على المراجعة]"؛ "الشكل المنحوت") - عمل من الفن الزخرفية اليابانية، تمثال مصمم لتزيين الداخلية.

تاريخيا، تم تعيين مصطلح OKIMONO منحوتات صغيرة أو كائنات زخرفية تقع في وضع التصوير في المسكن الياباني التقليدي.

في الفهم الأوروبي التقليدي، Okimono هو تمثال.

OKIMONO والتسجيل، وفي المؤامرات، وغالبا ما يشبه Netzke، ولكن لا يوجد ثقب للسلك في Okimono، وهو في Netzke. مثال على Okimono التقليدية يمكن أن يكون بمثابة شخصية داروما.

بمعنى واسع، يتضمن Okimono كل ما يتم تسليمه إلى الرف لتزيين الداخلية: أرقام منحوتة من العظم والدمى والزهور للزهور، إلخ.

في كثير من الأحيان، تقترب Okimono في المؤامرة والوسائل والأحجام التعبيرية من NECCE، ولكن على عكسهم ليس لديهم ثقوب للحبل ويمكن استخدامها في أغراض زخرفية حصرية.

تم توزيع OKIMONO كشكل من أشكال البلاستيك المصغر، المصمم لتزيين السكن، تقريبا في القرن السادس عشر، عندما تم اعتماد جهاز متماسك خاص (قم بقمامة) في بنية الإسكان، حيث التمرير الجميل، iquiban أو Statuettes الصغيرة من Buddhas و وضع بوديساتسي.

بمرور الوقت، توسعت مرجع المؤامرة المواضيعية للبلاستيك المصغرة، وفي نقش عهد إيدو (1603-1866)، يمكنك أن ترى شخصية القديسين والرهبان وحيوانات دورة لمدة ستة أشهر، سبعة آلهة السعادة. تم الحصول على هذه الأرقام ليس فقط لجذب حظا سعيدا، ولكن أيضا في ذكرى الحج إلى معبد بعيد، وكهدية، وفقط من أجل الديكور الداخلي.

بعد ثورة ميدزي (1866-1869)، دخلت اليابان، بعد أن دخلت طريق التحديث، المشاركة في المعارض الصناعية العالمية. في المعرض العالمي في فيينا بين البنود التي تمثل الإنجازات والتقاليد الثقافية والحرف اليدوية للبلدان هي أوكيمونو، منحوتة من العاج. بالنظر إلى قاعة المعرض، زاد القواطع اليابانية حجم التمثال. وبالتالي، ظهر نوع Okimono، الذي أصبح موضوع جمع في الغرب.

إصلاحات Maidzi التي أنشأت فستان أوروبي كملابس رسمية، ألغت تصنيع نيتزكي. ناشد القواطع Okimono، التي، بعد عدد من المعارض العالمية، زيادة الطلب على الأسواق الفنية في أوروبا والولايات المتحدة. حدد مصلحة الأوروبيين إلى البلاستيك المصغرة متطلبات جديدة للمنحوتات من العظام، المقصود الآن لتزيين الداخلية الأوروبية.

أصبحت أحجام Okimono أكبر بكثير (من 20 إلى 50 سم)، وتم معالجة سطحها بعناية، والأهم من ذلك - المشاهد الأوروبي كان من الضروري الاتصال باللغة البلاستيكية بوضوح. وبالتالي، نشأت ظاهرة الواقعية اليابانية، في اتجاه ما عملت أسياد أوكيمونو.

وجدت المؤامرات اليابانية تجسيدا في موثوقة، وضرب صياغة نموذج النمذجة، تمثال نصوص. التقاليد البلاستيكية المتقدمة في أوروبا لعدة قرون، أتقن الكروفات اليابانية على مدى عقود.

خلال القرن العشرين، فيما يتعلق بالحروب العالمية والأزمات الاقتصادية وحظره على استخراج العاج، انخفض عدد ماجستير الزاحف بشكل حاد. جعلت التكلفة العالية للعمل (لتصنيع أرقام واحدة لعدة أشهر لعدة سنوات) من المستحيل بيعها في السوق المحلية. أدت إعادة التوجيه حصريا إلى انخفاض في المستوى الفني في Okimono: تكررت النماذج، كانت الملكية البلاستيكية للأشياء أسوأ.

في الأساس، Okimono مصنوع من الخشب والعاج والبرونز والفضي. مزيج متكرر من هذه المواد. لإعطاء تأثير زخرفي أكبر من الماجستير، فإن الملطقي من أم اللؤلؤ، المينا، تم استخدام المرجان، مستعملة الورنيش الذهبي. الأكثر قيمة هي المنتجات من عظم الفيل، وأحيانا شاي ملون مع حل ومزينة مع زخرفة محفورة.

كانت تشنجات Okimono في أغلب الأحيان كانت ماجستير ونحاتات Nethake متخصصة في تصنيع التماثيل للمعابد البوذية. أدى إدخال الملابس الأوروبية كمسؤول وإغلاق التعددية من الأديرة البوذية، القواطع المتبقية في صفوف أسياد أوكيمونو. لقد جلبوا هذا النوع من الفنون والأراضي المألوفة، النماذج، الحلول المركبة، تقنيات الخيط. من ناحية أخرى، تم تحديد دائرة المؤامرات حسب الطلب من المشترين الأوروبيين.

المؤامرات الأكثر شعبية:

1. الآلهة، شخصيات المعتقدات الشعبية لشينتو، مخلوقات رائعة (سبعة آلهة من السعادة، الشياطين، تاناقة وأسيناجا، إلخ).
2. شخصيات البوذية و لاو بانثيون (بوذا، بوديساتفا كانون، أرخاتي، سانينا).
3. الأشخاص التاريخي (بوديهارما، كونفوشيوس، esitsune and bankey، إلخ).
4. أبطال حكايات الجنية اليابانية والصينية الأساطير (موموتارو، أوراسيم التارو، تشونغ كوي، إلخ)
5. الفلاحون والصيادون.
6. الموسيقيون، الجهات الفاعلة، سارومافاسي (قرود المدربين)، الخط، الفنانين، الشعراء.
7. كبار السن مع الأطفال والنساء مع الأطفال وألعاب الأطفال.
8. الحيوانات، الطيور، الحشرات، وحيوانات البحر.
9. الخضروات والفواكه.

يرتبط تحوض البلاستيك الزخرفية من العظام بأسماء الماجستير المتميزين، متجها إلى مدرسة طوكيو في عصر ميدز. من بينهم Asahi Goekudzan (1843-1923) و ISICAWA KOMAY (1852-1913). جاء كلاهما من بيئة القواطع المهنية، قاموا بتدريس النحت في أكاديمية طوكيو للفنون المنظمة في العينة الأوروبية.

أمر إيشيكاوا كوماي برئاسة اتجاه النحت من العظام في اللجنة التي أنشأها الإمبراطور الياباني. كان لدى Comme العديد من الطلاب والأتباع، ومساهمته في تطوير النحت والاعتراف في الوطن يظهر حقيقة أن عمله قد أظهر بانتظام في المعارض العالمية وأكبر بكثير مقارنة مع الماجستير الآخرين. كما أخذ مورينو كورين جزءا نشطا في المعارض العالمية، Loskawa Kadzuo، Ando Rokudzan، اساهي ميدو وغيرها.

في الوطن، لم تنجح Okimono بمجموعات متحف كبيرة. يتم تخزين بعض الأعمال في متحف طوكيو الوطني، Seuto Gallery. تقع عينات Okimono في متحف Tokayama (مقاطعة Hida) وفي مجموعات خاصة. تم تشكيل معظم مجموعات Okimono خارج اليابان.

من بين الاجتماعات الأمريكية، يجب الإشارة إلى مجموعات Okimono من العظام في متحف الأنثروبولوجي لجامعة ميسوري، وهي مجموعة من Okimono Okimono في معرض جامعة إلينوي، وهي مجموعة خاصة من الصناعيين H. J. Heinza.

يتم تقديم Okimono في متحف فيكتوريا وألبرت في لندن، في اجتماع أعمال عصر ميدز في أكبر جامع بريطاني ناصر د. خليلي. من بين الجمعيات الرئيسية لركيمونو في ألمانيا، يحتفل الخبراء بمجموعات أوتو وجرار شندمان، كورت س. إريك.

عينات منفصلة في اجتماعات الفن الشرقية في المتحف الشرقي: المتحف الوطني في كراكوف (بولندا)، هيرميتاج الدولة (روسيا)، متحف الفنون الغربية والشرقية. بوجدان وبربرا هانيسكو (كييف، أوكرانيا)، متحف خاركوف للفنون (أوكرانيا)، متحف الثقافات الشرقية (Zolochev، أوكرانيا)، متحف أوديسا للفنون الغربية والشرقية (أوكرانيا).

تأرجح
Okimono. عظم. nach. 20V.
يلزم Samplises وابن ساموراي على الأرجوحة. على الرغم من كل شيء في المستقبل الساموراي، لكنه لا يستطيع اللعب. لأن اللعبة مثل النصر والهزيمة. كل من التربت والهبوط. المفارقة اليابانية رقيقة. موازنة وتستمر اللعبة إلى الساموراي الصغيرة تسلق صبي ريفي.

واحدة من أفضل المجموعات الخاصة من Okimono في أوروبا تنتمي إلى جامع ورعاية ألكساندر فيلدمان (خاركوف وأوكرانيا). في المجموع، يحتوي على أكثر من 300 قطعة من البلاستيك المصغر، بما في ذلك الأعمال الفنية العالية من القواطع اليابانية المتميزة، مثل فقدان كادزو، Isikawa Komay، مورينو كورين، Ando Rokudzan، Kanya Cunikhara، Chikaaki. من بين اللؤلؤ من هذه المجموعة - منحوتات "الأم، طفل رعاية المسنين" كازو (1900-1910)، "بائع من الزهور" Comme (1900)، "مالونز" كورينا (1900).

جمع أوكيمونو ومكسيم غوركي. في جمعية منزله، كانت هناك التماثيل من العظام والبرونز. من بين أوكيمونو، مصنوعة من العاج، ذكر الكاتب شخصية الرجل العجوز مع قرد. تم تمثيل البلاستيك البرونزي من قبل قائمين بوذا.