جميع المقالات المدرسية في الأدب. موضوعات مقال على القصيدة "الذي يعيش جيدا في روسيا" الدوافع الرئيسية للعيش بشكل جيد في روسيا

موضوع قصيدة Nekrasov "الذي يعيش جيدا في روسيا" (1863-1877) - صورة Boreframe روسيا لمدة عشر سنوات بعد خمسة عشر عاما بعد إلغاء Serfdom. يعد إصلاح عام 1861 حدثا مهما للغاية في التاريخ الروسي، لأنه قد غيرت جذريا حياة دولة كاملة والشعب بأكمله. بعد كل شيء، حدد أناقة الحنفية الوضع الاقتصادي والسياسي والثقافي في روسيا حوالي ثلاث مائة عام. والآن تم إلغاؤها وتعطل الحياة المألوفة. Nekrasov يصوغ هذه الفكرة في القصيدة لذلك:

اندلعت السلسلة العظيمة
انهار، فضفاضة:
نهاية واحدة من بارينا،
رجل آخر. ("لانور")

فكرة القصيدة هي المنطق حول سعادة رجل في العالم الحديث، يتم صياغته في العنوان نفسه: من يعيش جيدا في روسيا.

تستند مؤامرة القصائد إلى وصف الرحلة في روسيا سبعة رجال إغراء. يبحث الرجال عن شخص سعيد وفي طريقهم هناك مجموعة متنوعة من الأشخاص، والاستماع إلى قصص حول مصائر بشرية مختلفة. Gak في القصيدة تتكشف صورة واسعة من Nekrasov الحديثة للحياة الروسية.

يتم وضع المعرض القصير للمؤامرة في prologue prologue:

في أي عام - عدد،
في أي أرض تخمين،
في أعمدة
وافق سبعة رجال:
سبعة إغراء
تشديد المقاطعة
مقاطعة Terepiorev،
أبرشية فارغة
من القرى المجاورة -
التصحيح، الثقوب،
التسلل، زنوبرشينا،

جورليبا، نيلوفا،
نورديكا تول.

صادف الرجال بشكل عشوائي، لأن الجميع ذهبوا في حالته: كان على المرء أن يكون من أجل الحداد، وهو آخر سارع لدعوة المدعوم إلى التعميد، والثالثي لبيعها إلى بازار الخلايا، ويجب أن يكون الإخوة الروبينز هم الحصان العنيد، إلخ. قطعة القصيدة - قسم سبعة أبطال:

في المنازل لا تقسم،
لا ترى أي زوجات.
لا مع الرجال الصغيرة
لا مع الرجال كبار السن.
كعمل تجاري متنازع عليه
لن يجد الحل -
الذي يعيش بسعادة
فولجوفو في روسيا؟ (مقدمة)

بالفعل في هذا النزاع، يقدم Necris Men خطة لتنمية إجراءات مؤامرة في العمل - مع من يتم العثور على كلمات:

قال روماني: مالك الأرض
وقال ديميان: مسؤول،
قال لوكا: الحمار.
Kupchina Tolstopusoma! -
قالوا روبينز اخوان،
إيفان ومورودور.
رجل عجوز على البخار
وبني، في الأرض lyubyuchi:
widelian boyar.
الوزير السيادي.
وقال بروف: الملك. (مقدمة)

كما تعلمون، لم ينهي Nekrasov القصيدة، وبالتالي لم تتحقق الخطة المصنعة بالكامل: تحدث الفلاحون إلى البوب \u200b\u200b(رأس "البوب")، مع طالب مالك الأرض (رأس مالك الأرض ")، شاهدت "حياة سعيدة" فيلمازبي - الأمير أوتياتين (الفصل "الدهون"). لا يمكن لجميع المحاورين في التجوال أن نسمي أنفسهم الجميع سعداء غير راضين عن حياتهم، كل شخص يشكو من الصعوبات والحرمان.

ومع ذلك، حتى في قصيدة غير مكتملة، هناك تتويجا للرجال في الفصل "البير - بالنسبة للعالم بأسره" (في منشورات مختلفة، فإن عنوان الفصل مكتوب بطرق مختلفة - "البير - للعالم بأسره" أو "رصيف في العالم كله") مع رجل سعيد - جريما دوبرون. صحيح أن الفلاحين لم يفهموا أنهم يرون الرجل المحظوظ أمامهم: الكثير من الشاب كان على عكس الشخص الذي يمكن أن يسمىه، في الأفكار الفلاحية سعيدا. بعد كل شيء، كان التجوال يبحث عن شخص لديه صحة قوية، مع ازدهار، مع عائلة جيدة، وبطبيعة الحال، مع ضمير نظيف - هذا هو السعادة، وفقا للرجال. لذلك، يمرون بهدوء من قبل الندوة الفقراء وغير المرئية. ومع ذلك، فهذا هو الذي يشعر بالسعادة، على الرغم من حقيقة أنه فقراء، في الجبهة، أمامه، بحياة نكرسوف، حياة قصيرة وصعبة:

أعدت مصيره
مسار جميل، الاسم بصوت عال
الشعب الشعبية
cahotku وسيبيريا. ("البير - للعالم كله")

لذلك، فإن الذروة حرفيا في الأسطر الأخيرة من القصيدة ويتزامن عمليا مع التبادل:

سيكون تجولنا تحت السقف الأصلي،
إذا كنت تستطيع أن تعرف أنهم كانوا يجريون مع Grisha. ("البير - للعالم كله")

وبالتالي، فإن الميزة الأولى لتكوين القصيدة هي صدفة التوصيل والتقاطع. الميزة الثانية هي أنه في الواقع القصيدة بأكملها، باستثناء مقدمة، حيث يقع التعادل، يمثل تطوير الإجراءات التي بنيت صعبة للغاية. بالنسبة للمؤامرة الشاملة الموصوفة أعلاه للقصائد، يولد تاريخ حياة العديد من الحياة للأبطال الذين يحتفل بهم المسافرون. يتم دمج قصص منفصلة داخل القصيدة من خلال موضوع الطريق والفكرة الرئيسية للعمل. تم استخدام مثل هذا الإنشاء مرارا وتكرارا في الأدب، بدءا من ODYSSEY، هوميروس وإنهاء "النفوس الميتة" N.V. Gogol. بمعنى آخر، تشبه القصيدة تتراكم صورة فسيفساء الركيزة، والتي تتكون من تعددية من قطع الحصى. تم جمعها معا، قصص فردية سمعتها Wanderers، إنشاء أوسع بانوراما من الواقع الروسي العادي والحصعرات الأخيرة.

كل قصة قصة خاصة لها مؤامرة وتكوينها أكثر أو أقل. ويوصف حياة Yakim Nazhogo، على سبيل المثال، من خلال علامة "مخمولة". هذا الفلاحين المسنين طوال حياته بقوة وعملوا كثيرا، والذي حدد صورته:

الزحف الثدي. كما أضاف
معدة؛ في العين، عند الفم

انبعاث مثل الشقوق
على الأرض المجففة ...

انه يميز ابنه
لوحهم على طول الجدران
ونفسي ليس أقل من صبي
كان يحب أن ينظر إليهم.

إنه من المقصود الذي يعطي الجواب للسيد فيريتنيكوف، عندما يوبأ الفلاحين في السكر:

لا توجد تدابير روسية
وجبل جبل جبل لدينا؟
هناك تدبير؟

تم تخصيص المزيد من القصص التفصيلية مع قطعة مؤامرة مكثفة ل Matrion Timofeevna Kallchagin؛ Savelia، Bogatyr Svyatourzsky؛ ييرميل جيرين. ياكوف المؤمنين للتنافلة التقريبية.

حول آخر بطل، يتم سرد الهالة المكرسة للسيد بوليفانوفا، في الفصل "البير - للعالم بأسره". الإجراءات التعادل خارج القصة: لا يزال في الشباب

الفرح ياكوف فقط:
Barina اللعنة، اعتن، من فضلك
نعم، تأرجح القبيلة في سن المراهقة.

يصف المؤلف بالتقلب ثلاثين سنة وثلاثين من العمر المستنير للسيد بوليفانوف، طالما أن ساقيه لم تأخذ بعيدا. ياكوف، مثل ممرضة نوع، يهتم ببارين له. يأتي التوصي في القصة عندما "شكر بولفيان قاعة المؤمنين: لقد قدمت لمجندات الأقارب الوحيد لجاكوب - ابن أخي بريش، لأن هذا جيدا أراد أن يتزوج من الفتاة، الذين يحبون بارينا نفسه. إن تبادل القصة عن الرقيق المثالي يأتي قريبا جدا - سيجلب ياكوف السيد في الصم اللعنة على الوادي والتعليق في عينيه. يصبح هذا التقاطع في نفس الوقت الذروة الثانية للقصة، حيث يحصل البارين على عقوبة أخلاقية رهيبة على فظائعه:

علقها
يعقوب فوق بارين، تقلبات خافتة،
بارين هو التسرع والتحولات والصيحات
يستجيب الصدى!

لذلك يرفض سائل التبريد المؤمن كيف كان من قبل، أن يغفر بارينا. قبل الوفاة، تحقق كرامة الإنسان في ياكوف، ولا تسمح بالقتل شخص معاق غير جيد، على الأقل مثل هذا الروح، كما السيد بولي فانوف. القفز السابق يترك مجانيه للعيش ويعاني:

عاد بارين إلى المنزل، بسبب:
"الخطيئة، الخطيئة! تحرير لي!
سوف تكون، بارين، كاليب التقريبي،
ياكوفا مخلص
تذكر أن السفينة!

في الختام، يجب أن تتكرر أن قصيدة Nekrasov "التي في روسيا تعيش جيدا" مبنية بشكل معتاد: القصة الكاملة تشمل قصصا مكتملة لها قصصها والتركيبات الخاصة بهم. قصص القصص مخصصة للأبطال الأفراد الأفراد، بادئ ذي بدء، الفلاحون (ييرميل جيرين، ياكوف، مخلص، مطرية تيموفيفنا، سافيليا، ياكيم ناتشوغو وآخرون). هذا غير متوقع إلى حد ما، لأن ممثلين عن جميع عقارات المجتمع الروسي (مالك الأرض، الرسمي، البوب، التاجر) يدعى في النزاع، حتى الملك - كل شيء ما عدا الفلاحين.

تمت كتابة القصيدة عن خمسة عشر عاما، وخلال هذه المرة خطتها مقارنة بالقنية الأولية التي تم تغييرها إلى حد ما. تدريجيا، يأتي Nekrasov إلى استنتاج مفاده أن الرقم الرئيسي للتاريخ الروسي هو فلاح يغذي ويحمي البلاد. إنه مزاج الأشخاص الذين يلعبون دورا بارزا متزايد في الولاية، لذلك في رؤساء "الفلاحين"، "يعتمدون"، "البير - بالنسبة للعالم كله" الشخصيات الرئيسية هي أشخاص من الناس. إنهم غير راضين، لكنهم يمتلكون شخصيات قوية (مدفوعة)، الحكمة (تشويه عارية)، اللطف والاستجابة (Vakhlaki و Grisha Dobrons). لا عجب أن تنتهي القصيدة بأغنية روس، حيث أعرب صاحب البلاغ عن إيمانه في مستقبل روسيا.

لم تنته القصيدة "التي تعيش في روسيا جيدة"، يمكن اعتبارها عمل كامل، حيث أن الفكرة المعلنة في البداية، وجدت تعبيرها المكتمل: Graschan Dobrozlov سعيد، وهو مستعد لإعطاء الحياة سعادة الناس العاديين. وبعبارة أخرى، خلال العمل على القصيدة، حل صاحب البلاغ محل الفهم الفلاح لسعادة الشعب: سعادة شخص منفصل مستحيل دون سعادة الناس.

من يعيش جيدا في روسيا؟ لا يزال هذا السؤال يقلق الكثير من الناس، وتفسر هذه الحقيقة عن طريق زيادة الاهتمام إلى القصيدة الأسطورية في نكرسوف. تمكن المؤلف من جمع الموضوع الذي أصبح أبديا في روسيا - موضوع التنقل، إنكار الذات الطوعي باسم الخلاص هو الاحتيال. إنها خدمة هدف كبير يجعل الرجل الروسي سعيدا، كما أثبت الكاتب على مثال Grisha Dobroblon.

"الذي يعيش جيدا في روسيا" هو أحد أحدث أعمال Nekrasov. عندما كتبه، كان مريضا بالفعل على محمل الجد: لقد وقع بالسرطان. هذا هو السبب في أنه لم يكتمل. تجمع أصدقاؤه أصدقاء من المقربين من الشاعر وينطلق شظايا في أمر تعسفيون، بالكاد يصابون بالمنطق الخلط في الخالق، الأمراض القاتلة والآلام التي لا نهاية لها. توفي في العذاب وما زال قادرا على الإجابة على السؤال في البداية: من يعيش جيدا في روسيا؟ كانت المرأة المحظوظة في إحساس واسع هو نفسه، لأنها مكرسة وتخدم عادة مصالح الناس. دعمت هذه الوزارة في مكافحة الأمراض القاتلة. وهكذا، بدأ تاريخ القصيدة في النصف الأول من 1960s من القرن التاسع عشر، في حوالي عام 1863 (تم إلغاء Serfdom في عام 1861)، وكان الجزء الأول جاهزا في عام 1865.

تم نشر الكتاب مجزأ. تم نشر Prologue بالفعل في قضية يناير من "المعاصرة" في عام 1866. في وقت لاحق كانت هناك فصول أخرى. كل هذا الوقت، واجه العمل انتباه المراقبين وانتقدون بلا رحمة. في السبعينيات، كتب المؤلف الأجزاء الرئيسية من القصيدة: "الفذ"، "الفلاح"، "رصيف في العالم كله". خطط لكتابة المزيد، لكن بسبب التطور السريع للمرض، لم يستطع ولم يتوقف في بيرا ...، حيث أعرب عن فكرته الرئيسية حول مستقبل روسيا. وأعرب عن اعتقاده أن مثل هذا الشعب الأقدس، مثل دوبرونز، سيكون قادرا على مساعدة وطنه، غارق في الفقر والظلم. على الرغم من الهجمات الشرسة للمراجعين، وجد القوة للوقوف على الشيء الصحيح حتى النهاية.

النوع، قضيب، اتجاه

على ال. دعا Nekrasov خلقه "ملحمة من حياة الفلاح الحديثة" وكان دقيقا في صياغةه: النوع من العمل "الذي يعيش جيدا في روسيا؟" - قصيدة ملحمية. وهذا هو، في قاعدة الكتاب، لا يوجد جنس واحد من الأدب، ولكن ما يصل إلى اثنين: كلمات و EPOS:

1. مكون ملحمية. في تاريخ تطوير المجتمع الروسي في السادس عشر من القرن التاسع عشر، كانت هناك نقطة تحول عندما تم تدريس الناس يعيشون في ظروف جديدة بعد إلغاء الحنفية وغيرها من التحولات السكان الأصليين في Liffriend المعتاد. كما وصفت هذه الفترة التاريخية الثقيلة الكاتب، مما يعكس حقائق الوقت دون تجميل وخطأ. بالإضافة إلى ذلك، توجد في القصيدة قصة خطية واضحة والعديد من الأبطال الأصليين، مما يدل على حجم العمل، مما يسببه، ما لم يكن مع الرواية (جينوم ملحمة). أيضا، استوعب الكتاب العناصر الشعبية للأغاني البطولية التي تخبر عن أفراد الأبطال في معسكر العدو. كل هذا هو علامات عامة من الملحمية.
2. مكون غنائي. العمل مكتوب في الآيات - هذه هي الممتلكات الرئيسية للكلمات، مثل نوع. يحتوي الكتاب أيضا على مكان للتأليف بالانحرافات والرموز الشعرية النموذجية، التعبير الفني، ملامح اعتراف الأبطال.

الاتجاه الذي تكون فيه القصيدة "من في روسيا تعيش جيدا" هي واقعية. ومع ذلك، فقد توسيع المؤلف بشكل كبير حدوده عن طريق إضافة عناصر رائعة وشعبية (مقدسة، زينش، رمزية للأرقام والشظايا والأبطال من الأساطير الشعبية). انتخبت الشاعر شكل رحلة لخطته باعتباره استعارة للبحث عن الحقيقة والسعادة، مما يمارس كل واحد منا. وهي هيكل المشهد العديد من الباحثين في الإبداع Nekrasov مقارنة بنية الملحمة الشعبية.

تكوين

حددت قوانين هذا النوع تكوين وقمصة القصائد. أنهى Nekrasov الكتاب في عذاب فظيع، ولكن لا يزال لم يكن لديه وقت لإنهاءه. هذا يفسر تكوين بالوعة والعديد من الفروع من المؤامرة، لأن الأعمال تم تشكيلها واستعادتها من قبل أصدقائه على المسودات. كان هو نفسه في الأشهر الأخيرة من الحياة غير قادر على الالتزام بوضوح بالمفهوم الأولية للإبداع. وهكذا، فإن التكوين "الذي يعيش بشكل جيد في روسيا؟"، من نوعه مع الملحمة الشعبية، فريدة من نوعها. تم تطويره نتيجة التطوير الإبداعي للأدب العالمي، وليس الاقتراض المباشر من بعض العينة الشهيرة.

1. التعرض (prolog). اجتماع للرجال السبعة - أبطال القصيدة: "وافق سبعة رجال على لوحة زمعاء".
2. التعادل هو قسم الأبطال لعدم العودة إلى المنزل حتى يجدون إجابات لسؤالهم.
3. الجزء الرئيسي يتكون من تعددية من أجزاء مستقلة: يجتمع القارئ الجندي، سعيد أنه لم يتم تسجيله، وهولوبا، فخور بامتيازه لتناول الطعام من أوعية الرب، جدة، الذي كان لديه ريبا على فرحته في الحديقة ... في حين أن البحث عن السعادة يقف، فإن النمو البطيء، ولكن واثق من الوعي الذاتي الشعبي، الذي أراد المؤلف إظهاره أكثر من السعادة المعلنة في روسيا. من الحلقات العشوائية، تبخرت الصورة العام لروسيا: مقاعد البدلاء، في حالة سكر، ولكن معظم كارثة، تسعى جاهدة لأفضل حصة. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من حلقات المكونات الكبيرة والمستقلة في القصيدة، والتي يتم فيها وضع بعضها في فصول ذاتية الحكم ("الدهون"، "الفلاح").
4. الذروة. رجل سعيد في روسيا كاتبة يأتي جرايشا دوبروساكلون، مقاتل للسعادة الشعبية.
5. تقاطع طرق. كان الأمراض الشديدة منع المؤلف لإنهاء نية كبير. حتى تلك الفصول التي تمكنت من الكتابة تم فرزها وتم تشديدها من قبل الأشخاص الموثوق بهم بعد وفاته. ينبغي أن يكون من المفهوم أن القصيدة لم تنته بعد، وقد كتبها شخص مريض للغاية، لذلك هذا العمل هو الأكثر تعقيدا ومركبا لتراث Nekrasov الأدبي.
6. يسمى الفصل الأخير "رصيف في العالم كله". طوال الليل يغنون الفلاحين في الوقت القديم والوقت الجديد. آمال جيدة وكاملة للأغنية تغني جريما دوبرون.

ما هي القصيدة؟

وافق سبعة رجال على الطريق وتحتاج إلى العيش بشكل جيد في روسيا؟ جوهر المختصر هو أنهم كانوا يبحثون عن إجابة على هذا السؤال في الطريق، والتحدث إلى ممثلي العقارات المختلفة. الوحي من كل منهم مؤامرة منفصلة. لذلك، ذهب الأبطال إلى المشي من أجل حل النزاع، ولكن فقط انهارت، غرق القتال. في الغابة الليلية في وقت القتال في الطيور من العش، سقطت كتكوت، واختاره أحد الرجال. جلس المحاورون بالنار وبدأوا في الحال في الحصول على الأجنحة أيضا وكل اللازم للسفر بحثا عن الحقيقة. يتحول طائر الرغوة إلى أن يكون سحريا وكإعداد الفداء لفرخه يخبر الناس عن كيفية العثور على مفرش المائدة ذاتي باليل، مما يوفر الطعام والملابس. وجدوا ذلك وتدخل، وخلال الريش، فإنهم أقسموا لإيجاد إجابة لسؤالهم معا، ولكن حتى ذلك الحين، مع أي شخص من أقاربهم، لا تعود إلى الوطن.

على الطريق، يجتمعون على الملوثات العضوية الثابتة، الفلاح، البقدونس الإناث، سيئة، كان لديه عامل وكسر شلل الساحة السابقة، رجل نزيه ييرميل جيرين، مالك الأرض Gavril obolt-ooladueva، الذي نجا من الروح له الأسرة وعائلته، هولوبا يعقوب، Lyapushkin، ولكن لا أحد منهم كان رجلا سعيدا. مع كل منهم، هناك مأساة حقيقية كاملة هي تاريخ المعاناة والمحاربة. لا يتحقق هدف الرحلة إلا عندما تعثر التجوال على الندوة غريسز دوبروساكلون، الذي يسعد بخدمة نكران الذات من الوطن الأم. مع أغاني جيدة، فإنه يغرس الناس يأملون أن ينتهي هذه القصيدة "من في روسيا تعيش جيدا". أراد نكراسوف مواصلة القصة، لكن لم يكن لديك وقت، لكنها أعطت أبطاله فرصة للعثور على الإيمان في مستقبل روسيا.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

حول الأبطال "الذين يعيشون في روسيا يعيشون جيدا" يمكن أن يقال بثقة أنهم نظام كامل للصور التي تباطأ والهياكل النص. على سبيل المثال، يتم التأكيد على وحدة الأجسام السبعة في العمل. إنهم لا يظهرون الفردية، شخصية، يتم التعبير عنها مشتركة لجميع ميزات الوعي الذاتي الشعبي. هذه الجهات الفاعلة هي كامل وحواراتها، في الواقع، خطاب جماعي ينشأ من الإبداع الشعبية الفموي. هذه الميزة تتعلق قصيدة Nekrasov مع تقليد شعبي روسي.

1. سبعة غرباء هناك فلاحات قلعة سابقة "من القرى المجاورة - SPAKATOV، DryRyavina، Razhovova، Znobishhina، Gorleov، Neelova، خطأ الهوية". كلهم طرحوا إصداراتهم الذين يعيشون جيدا في روسيا: مالك الأرض، الرسمي، الحمار، التاجر، النبيل بوير، وزير السيادة أو الملك. يتم التعبير عن المثابرة في شخصيتهم: إنهم جميعا يثبتون التردد في قبول جانب شخص آخر. القوة والشجاعة والرغبة في الحقيقة - وهذا ما يوحدونه. إنهم متحمسون، وترك الغضب بسهولة، لكن الحركة تعوض عن هذه العيوب. اللطف والاستجابة تجعلهم محاورين ممتعين، حتى على الرغم من بعض الدقة. إنهم يهدئونهم وباردوا، لكن الحياة لم تنغمس رفاهيةهم: اربس الأحرار السابقة طوال الوقت، ويعملون من أجل بارينا، وفي بعد الإصلاح، لا أحد يهتم بإرفاقهم مثل مناسبا. حتى تجولوا في روسيا بحثا عن الحقيقة والعدالة. البحث نفسه يميزهم كأشخاص من خطيرة ومدروسين و صلبة. الرقم الرمزي "7" يعني تلميح الحظ، مما يتوقع منهم في نهاية الطريق.
2. الشخصية الرئيسية - Grisha Dobrosaklon، الندوة، ابن Dycachka. بطبيعته، فهو حالم، رومانسي يحب الاستلقاء ويسعد الناس. في منهم، يجادل بمصير روسيا، عن مصائبها، وفي الوقت نفسه عن قوتها العظيم، والتي ستخرج مرة واحدة وسحق الظلم. على الرغم من أنه مثالي، إلا أنه شخصيته شركة ثابتة، فضلا عن إداناته لتكريس حياتها لخدمة الحقيقة. تشعر الشخصية بالدائن أن تكون قائدا شائعا والمغني روس. إنه سعيد للتضحية بنفسه فكرة عالية ومساعدة حطامه. ومع ذلك، فإن المؤلف يلمح إلى أنه ينتظر فقط حصة صعبة: Osester، والمراجع، والتجويف. الحكومة لا ترغب في سماع صوت الشعب، وسوف تحاول إغلاقها، ثم ستكون جريشا محكوم عليها في العذاب. لكن Nekrasov يجعلها جميع القوات لفهم أن السعادة هي حالة النشوة الروحية، ومن الممكن أن تعرفها فقط، والتوتدي من فكرة عالية.
3. ماترينا تيموفيفنا كورتشاجين "البطلة الرئيسية، الفلاح، الذي يسمى الجيران سعداء بحقيقة أنها انقطعت عن زوجة قائد زوجته (عائلته الوحيدة لعيله، يجب أن تلتقط في المجندين لمدة 25 عاما). ومع ذلك، فإن تاريخ حياة المرأة تكشف دون حظ أو حظ سعيد، والحزن والإذلال. كانت تعرف فقدان الطفل الوحيد، غضب الأم، كل يوم، عمل مرهق. يتم وصف مفصل ومصيره في مقال على موقعنا على شبكة الإنترنت، تأكد من رؤيته.
4. متحفظ كورتشاجين - جدي زوج ناضج، البطل الروسي الحقيقي. في وقت واحد، قتل المدير الألماني الذي سخر من الفلاحين الموثوق به. لهذا، دفع رجل قوي وفخور منذ عقود من التجاويف. عند العودة، لم يكن مناسبا بالفعل لأي شيء، وسنتها جثته، لكنها لم تنكسر إرادته، لأنه، كما كان من قبل، وقفت الجبل من أجل العدالة. قال البطل دائما عن الفلاح الروسي: "وهناك وجبة خفيفة، ولكن لا تنكسر". ومع ذلك، دون معرفة، يتحول الجد من الجلاد إلى جده العظيم. لم ينشر الطفل، وهذا يأكل الخنزير.
5. ييرميل جيرين - رجل الصدق الاستثنائي، البورمي في Votchina الأمير يورلوفا. عندما يحتاج إلى شراء مطحنة، استيقظ على المربع وطلب من الناس رميه للمساعدة. بعد أن حصل البطل على قدميه، أعاد كل الأشخاص الذين يقضون إلى الناس. لذلك يستحق الاحترام والشرف. لكنه غير سعيد، لأن الحرية المدفوعة للسلطة: بعد تمرد الفلاحين، سقط عليه شكوك منظمته، وكان محايدا في Ostrog.
6. ملاك الأراضي في القصيدة "من يعيش جيدا في روسيا" قدمت في وفرة. المؤلف يصورهم بموضوعية وحتى يعطي بعض الصور شخصية إيجابية. على سبيل المثال، يظهر حاكم إيلينا ألكساندروفنا، الذي ساعد بالميرن من قبل المستفيد الشعبي. أيضا مع مذكرة من الرحمة، يصور الكاتب غابوريل هذين - OWDOREV، الذي عالج أيضا الفلاحين، حتى جلسهم، ومع إلغاء الحنفية فقدت التربة تحت قدميه: كان معتادا على النظام القديم. بدلا من هذه الشخصيات، تم إنشاء صورة الأب أواتين وخيثه، تم إنشاء عائلة حساب. قرر أقارب المدمرة القديمة الصلبة أن يخدعه وجلس العبيد السابقون للمشاركة في المسرحية مقابل أراضي مواتية. ومع ذلك، عندما توفي الرجل العجوز، خدعت الورثة الغنية بوقاحة شخص بسيط وقادها مع أي شيء. إن مكونة الأهمية النبيلة هي مالك بولفيان، الذي يدق خادمه المؤمنين ويمنح ابنه في المجندين لمحاولة الزواج من فتاته الحبيبة. وبالتالي، فإن الكاتب بعيد عن التفكيك عالميا لمعرفة، إنه يحاول إظهار جانبي الميدالية.
7. خوب ياكوف - شخصية إرشادية من فلاح صرف، ومضاد بطل سافيليا. امتص ياكوف جوهر الرقيق بأكمله من الطبقة المضطهدة التي سجلها الطقس والجهل. عندما يضربه بارين وحتى يرسل ابنه إلى الموت الصحيح، يخضع الخادم ومعانقه في وضع غير مؤات. كان انتقامه تحت إحدى هذه التواضع: شن نفسه في الغابة مباشرة أمام بارين، والذي شل ولا يستطيع الوصول إلى المنزل دون مساعدته.
8. أيون Lyapushkin. - تجول الله الذي قال للرجال عدة قصص عن حياة الناس في روسيا. إنه يروي رؤية أتامان كوديار، الذي قرر مقاضاة خطايا القتل للمنفعة، وحول حيل بلدة الغليب القديم، الذي كسر إرادة بارين المتأخر ولم يدع الأفرقة على طلبه.
9. بث - ممثل عن العقارات الروحية التي تشكو من الحياة الصعبة للكاهن. اصطدام مستمر مع الحزن والفقر يضعف القلب، ناهيك عن الحدة الشعبية الموجهة إلى سناءه.

الشخصيات الموجودة في القصيدة "من في روسيا تعيش جيدا" متنوعة وتتيح لك أن تصنع صورة للأخلاق وحياة ذلك الوقت.

موضوع

• الموضوع الرئيسي للعمل - الحرية - تقع في مشكلة حقيقة أن الفلاح الروسي لم يعرف ما يجب فعله به، وكيفية التكيف مع الحقائق الجديدة. الشخصية الوطنية هي أيضا "مشكلة": يفكر الناس، وباحثي الناس الحقيقة لا تزال تشرب، وتعيش في النسيان والمحادثات الفارغة. إنهم غير قادرين على الضغط على العبيد من أنفسهم، حتى يكتسب فقرهم على الأقل كرامة فقر متواضعة على الأقل، حتى يتوقفون عن العيش بأهوال في حالة سكر، حتى يدركوا قوتهم وفخرهم، وسهولة الحالة المهينة التي تم بيعها، فقدت واشترى.
• موضوع السعادةوبعد تعتقد الشاعر أن الارتياح الأعلى من الحياة يمكن للشخص أن يحصل على مساعدة الآخرين فقط. القيمة الحقيقية لكونها تشعر بالجمع الضروري، وجلب العالم من الخير والحب والعدالة. يملأ خدمة غير مهتم والتحديات الذاتية في كل لحظة معنى تعالى، والفكرة، والتي بدونها التي يفقد فيها الوقت، تصبح قاتمة من التقاعس أو عناية. سعيدة جريشا دوبرون ليست ثروة وليس الموقف في الضوء، ولكن بما يقود روسيا وشعبهم إلى مستقبل مشرق.
• موضوع الوطن الأموبعد على الرغم من أن روس روس في نظر القراء الفقراء وتعرضوا للتعذيب، ولكن لا يزال بلد ممتاز مع مستقبل كبير وماضي بطولي. نأسف نكبروف من الاستهلاك، وتكريس نفسه لتصحيحه وتحسينه. الوطن الأم بالنسبة له هو الناس، والناس هم موسى له. كل هذه المفاهيم متشابكة عن كثب في القصيدة "الذي يعيش جيدا في روسيا". وضبطت الوطنية للمؤلف بشكل خاص في نهائيات الكتاب، عندما يجد التجوال الأشخاص المحظوظين الذين يعيشون في مصالح المجتمع. في امرأة روسية قوية ومريض، في العدالة والشرف من هينيشر الفلاح، في النوع المخلص من المغني الشعبي، يرى الخالق المظهر الحقيقي لقوته، أداء ميزة والروحانية.
• موضوع العمل. الأنشطة المفيدة ترفع أبطال نكرسوف على صخب النبلاء والغضب من النبلاء. إنه المهمل بارين الروسي الذي يحولها إلى تفصيح راض عن الذات ومتكبر. لكن البساطة لديها مهارات مهمة حقا وحضور حقيقية للمجتمع، بدونه لن تكون هناك روسيا، ولكن دون أي تزوير ذاتي النبيل، فإن البلد والطالب الجشع من الثروة سيكلفون. لذلك يأتي الكاتب إلى استنتاج مفاده أن قيمة كل مواطن تحدد فقط مساهمتها في القضية العامة - ازدهار الوطن الأم.
• عزر باطنيوبعد تظهر عناصر رائعة بالفعل في مقدمة وتغمر القارئ في الغلاف الجوي الرائع من الملحمة، حيث من الضروري اتباع تطوير الفكرة، وليس من أجل واقعية الظروف. سبعة مليلات على سبعة أشجار - السحر رقم 7، والذي يعد حظا سعيدا. سمة صلاة من الغراب هي تعريف آخر للشيطان، لأن الغراب يرمز إلى الموت والقوات الشبرية والقوى الجهنمية. إنه يعارض قوة جيدة في صورة رغوة الطيور، وهي مجهزة للرجال على الطريق. لافتة مفرش المائدة هي رمز شعري للسعادة والرضا. "الطريق الواسع" - رمز للنهائيات المفتوحة القصيدة وأساس المؤامرة، لأن كلا الجانبين للمسافرين على الطرق يوفرون بانوراما متعددة الأوجه وحقيقية من الحياة الروسية. صورة رمزية لصيد الأسماك غير المعروفة في البحار غير المعروفة، والتي استوعبت "مفاتيح السعادة النسائية". ويتضح الذئب البكاء مع الحلمات الدموية بوضوح المصير الصعب للفلاح الروسي. واحدة من أكثر الصور الأكثر حية للإصلاح هي "سلسلة العظيمة"، والتي، تنهار "، قفزت من طرف واحد من برينا، والثاني على الرجل!" سبعة من الأجسام هو رمز شعب روسيا بأكمله، لا يهدأ، في انتظار التغيير والبحث عن السعادة.

مشاكل

• في قصيدة ملحمية من Nekrasov، لمست عدد كبير من القضايا الحادة والموضوعية في ذلك الوقت. المشكلة الرئيسية في "من يعيش جيدا في روسيا؟" - مشكلة السعادة، من حيث الشروط الاجتماعية والفلسفية. يرتبط بالموضوع الاجتماعي لإلغاء Serfdom، الذي تغير إلى حد كبير (وليس للأفضل) الطريقة التقليدية للحياة من جميع شرائح السكان. يبدو، هنا هي، الحرية، ماذا يجب أن الناس؟ أليس السعادة؟ ومع ذلك، في الواقع، اتضح أن الأشخاص الذين، بسبب العبودية الطويلة، لا يعرفون كيف يعيشون بشكل مستقل، تبين أنهم قد ألقوا في رحمة مصير. البوب، مالك الأرض، الفلاح، جريشا دوبرونات وسبعة رجال هم شخصيات روسية حقيقية ومصير. وصفها المؤلف، تميل إلى تجربة غنية من التواصل مع المهاجرين. تؤخذ مشاكل العمل أيضا من الحياة: غير قابلة للارتباس والارتباك بعد أن لمست الإصلاح بشأن إلغاء المرقم حقا جميع الطبقات. لم ينظم أحد هول هولات أمس من الوظائف أو على الأقل قطع أرض، لا أحد يوفر مالك أرض مع تعليمات وقوانين مختصة تنظم علاقاته الجديدة مع الموظفين.
• مشكلة إدمان الكحول. يتوصل الجوال إلى خاتمة موحدة: الحياة في روسيا ثقيلة للغاية لدرجة أن الفلاح بدون سكر سوف يصب بأذى. ينسى و FOG اللازم له من أجل سحب ما بطريقة أو بأخرى من الوجود اليائس والعمل الشاق.
• مشكلة عدم المساواة الاجتماعية. إن أشرق السنوات يجب أن يتفيد الفلاحون مع الإفلات من العقالب، وسافيا لقتل هذا المضطهد قد أطلق سراحهم طوال حياته. من أجل الخداع، لن يكون هناك شيء وأقارب التابع، وسيظل عبيدهم مرة أخرى مع أي شيء.
• المشكلة الفلسفية في العثور على الحقيقة التي يتم بها العثور على كل واحد منا يتم التعبير عنها بشكل جيد في حملة سبعة تجول يفهمون أنه بدون هذا الاكتشاف يتم استهلاك حياتهم.

فكرة العمل

إن تقاطع الطريق للرجال ليس شجارا منزليا، ولكن النزاع الأبدي والكبير، حيث تظهر جميع طبقات المجتمع الروسي في ذلك بدرجة واحدة أو آخر. تم تصميم جميع ممثليها الرئيسيين (البوب، مالك الأرض، التاجر، الرسمي، الملك) من أجل محكمة الرجال. لأول مرة، يمكن للفلاحين والحصول على الحق في الحكم. على مدار سنوات العبودية والفقر، فإنهم لا يبحثون عن انتقام، لكن الرد: كيف تعيش؟ هذا هو معنى قصيدة Nekrasov "من يعيش جيدا في روسيا؟" - نمو الوعي الذاتي الشعبي على أنقاض النظام القديم. إن وجهة نظر صاحب البلاغ تعرب عن Grisha Dobrozlon في أغانيتها: "وسهل فشلك في يوم المصير والمنقذ المتطور! لا يزال لديك عبدا في الأسرة، لكن الأم بالفعل ابن مجاني! .. ". على الرغم من العواقب السلبية لإصلاح عام 1861، يعتقد الخالق أنه يستحق مستقبل سعيد لهشاشة. في البداية، تكون التغييرات صعبة دائما، ولكن سيتم مكافأة هذا العمل بمائة ضعف.

أهم حالة لمزيد من الرخاء هو التغلب على العبودية الداخلية:

جميلة! انتهت مع حساب الماضي
أكمل الحساب مع السيد!
تقع مع قوى الشعب الروسي
وتعلم أن يكون مواطنا

على الرغم من حقيقة أن القصيدة لم تكتمل، يتم التعبير عن الفكر الرئيسي في Nekrasov. بالفعل أول أغنية "الكمثرى في العالم كله" يعطي إجابة على السؤال الذي تم تسليمه في العنوان: "حصة الشعب والسعادة والضوء والحرية، أولا وقبل كل شيء!"

النهاية

في النهائي، يعرب المؤلف عن وجهة نظره للتغيرات في روسيا فيما يتعلق بإلغاء Serfdom وأخيرا يلخص نتائج البحث: رجل سعيد معترف به من قبل جريشا دوبرونز. هو الذي هو الناقل من رأي نكراسوف، وفي أغانيه موقف حقيقي من نيكولاي أليكسييفيتش مخفية لما وصفه. القصيدة "التي في روسيا تعيش بشكل جيد" تنتهي بكمثرى للعالم بأسره في المعنى الحرفي بالكلمة: نفس الاسم هو الفصل الأخير، حيث احتفال الشخصيات ونفرح في الانتهاء السعيد من البحث.

انتاج |

في روسيا، بطل Nekrasov Grisha Dobrozlovoy، حيث يخدم الناس، وهذا يعني، يعيش مع المعنى. Grisha - مقاتل للحقيقة، مساخل ثائر. الاستنتاج الذي يمكن إجراؤه على أساس العمل بسيط: تم العثور على رجل محظوظ، روس يقف على طريق الإصلاحات، يمتد الشعب من خلال الشوك إلى رتبة المواطن. في هذا الفم مشرق وهو معنى كبير للقصيدة. لم تعد القرن الأول يعلم الناس الإيثار، والقدرة على الخدمة مع العمال العالية، وليس المبتذلة والخضوع الطوائف. من وجهة نظر المهارة الأدبية، فإن الكتاب أيضا ذو أهمية كبيرة: إنه في الحقيقة من قبل ملحمة الشعب، مما يعكس المثير للجدل والمعقد، وفي الوقت نفسه أهم الحقبة التاريخية الأكثر أهمية.

بالطبع، لن تكون القصيدة قيمة للغاية إذا أعطيت فقط دروس التاريخ والأدب. إنه يعطي دروس الحياة، وهذا هو العقار الأكثر أهمية. إن أخلاقيات أعمال "منظمة الصحة العالمية في روسيا تعيش بشكل جيد" هي أنه من الضروري العمل لصالح وطنك، وليس تأنيبها، ولكن لمساعدتها، لأن الكلمة أخف من أخف وزنا، لكنها تستطيع في الواقع تغيير شيء ما. هنا هو، السعادة - لتكون في مكاني، لتكون اللازمة ليس فقط لنفسك، ولكن أيضا الناس. فقط يمكن تحقيق نتيجة مهمة فقط، معا فقط يمكنك التغلب على المشاكل وهذا التغلب عليه. حاول جريشا دوبرون مع أغانيه دمج، رالي الناس، بحيث كان ينبغي تغيير الكتف إلى الكتف. في هذا، وجهته المقدسة، وهو في الجميع، من المهم ألا يكون كسولا للذهاب على الطريق وابحث عنه، كما فعل سبعة تجوال.

نقد

كان رد فعل المراجعين بعناية لعمل نكراسوف، لأنه كان هو نفسه شخص مهم في الدوائر الأدبية وكان له سلطة ضخمة. مكرسة كلماته المدنية هاتين دراسات بأكملها بتحليل مفصل للمنهجية الإبداعية والأصالة الأيديولوجية والمواضيعية لشعره. على سبيل المثال، هنا، استجاب مؤشره، الكاتب S.A. أندرييفسكي:

لقد تعلم من النسيان التخلي عن أنابيست في أوليمبيست، ولن سنوات عديدة جعلت هذه الثقيلة، لكن متر وقتا لوقت في نفس المشي، والذي منذ أن ظل بوشكين إلى نكرسوف فقط الهواء والمطربين. هذا إيقاع Poeta، يشبه الحركة الدورية للمدافع، يسمح للبقاء في حدود الشعر والنثر، بالجلد مع حشد، والتحدث طي وبتذلة، إدراج نكتة مبهجة وشرية، والتعبير عن الحقائق المريرة وإبطاء اللباقة ، كلمات أكثر رسمية، تتحرك إلى Wist.

عند إعداد دقيق ل Nikolai Alekseevich للعمل المستوحى من جذور Chukovsky، مما يؤدي إلى هذا المثال على كتابة العمل كمرجع:

Nekrasov نفسه باستمرار "زار السمك الروسي"، بفضل أيها الجنود، وأصبح خطاب الفلاحين معروف به تماما منذ الطفولة: ليس فقط على الكتب، ولكن في الممارسة العملية، درس لغة مشتركة وأصبحت منطقة الشمول خبيرا كبيرا الصور التشمائية، والتفكير الشعبية التفكير، والجماليات الشعبية.

كان وفاة الشاعر مفاجئة وركل العديد من أصدقائه وزملائه. كما تعلمون، في جنازته كانت f.m. Dostoevsky مع خطاب قلبي، مستوحى من انطباعات القصيدة قرأت مؤخرا. على وجه الخصوص، من بين أشياء أخرى قال:

كان حقا غريبة للغاية، وفي الواقع، جاء مع "كلمة جديدة".

أصبحت "كلمة جديدة"، بادئ ذي بدء، قصيدةه "من في روسيا تعيش جيدا". لا أحد قبله كان يدرك بشدة من حرق الفلاح وبسيط ومحرق. أشار زميله في خطابه إلى أنه كان عزيزا على نكرسوف، الذي انحنى حقيقة الشعب مع كله كله، ما شهده في أفضل مخلوقاته ". ومع ذلك، فإن وجهات نظرها الراديكالية بشأن إعادة تنظيم فيروس فيدور ميخائيلوفيتش لم يدعم، ومع ذلك، أكبر عدد ممكن من المفكرين في ذلك الوقت. لذلك، استجاب النقد نشر بعنف، وفي بعض الحالات بقوة. في هذه الحالة، دافع شرف صديق بالمراجع الشهير، ماجستير في كلمة Vissarion Belinsky:

ظل N. Nekrasov في آخر عمل مخلص لفكرته: لبدء تعاطف أعلى دروس المجتمع لدى المجتمعات المشتركة واحتياجاته واحتياجاته.

جميلة Kolko، تذكر، على ما يبدو، خلافات مهنية، I. S. Turgenev عبر عن العمل:

أحرق قصيدة Nekrasova، تجميعها في تركيز واحد.

لم يكن كاتب الشعور الليبرالي مؤيدا لمحرره السابق وأعربت بصراحة عن شكوكه في إعطاءه كفنان:

في المواضيع البيضاء لأولئك الذين يخونون، مع كل أنواع العبثات من محنك، القبض على اختصاصات مؤلمة للموسيقى الحزينة من مدينة نكراسوف - شعرها، شعر، لا وعلى بيني "

كان حقا رجل من نبل عالية جدا من الروح ورجل العقل العظيم. وكشاعر، هو، بالطبع، قبل كل شيء من الشعراء.

"من يستطيع أن يعيش في روسيا؟" - تبدأ القصيدة بهذا السؤال. الأبطال، سوف ننظر، "الذين يعيشون متعة، بحرية في روسيا،" نناشد ممثلي العقارات المختلفة والحصول على إجابات مختلفة. في بعض الأحيان تظهر للمثل العليا من السعادة. ومع ذلك، فإن الهدف الرئيسي للأبطال هو العثور على "الدب muzhitsky". من هم سعداء؟ كيفية الجمع بين السعادة الشخصية مع الجمهور؟ وضعت هذه الأسئلة المؤلف أمامه وأبطاله.

بالنسبة لأكبر مالك الأرض Obolta-owduev والأمير، ظلت السعادة في الماضي. هؤلاء الأبطالون يندمون في أوقات Serfdom: "إصلاح" سمح لهم بالسجن، وقضاء الوقت في الخمول والشراهية، والمتعة من الصيد ... "السلام، الثروة، الشرف" - هنا هي صيغة السعادة التي يعرضها البوب، لكن اتضح أنه لا تبين عدم الراحة، ولا ثروة، ولا شرف في حياة رجال الدين.

يظهر عالم الفلاح أمامنا في الفصل "سعيد". يبدو أننا الآن نحن، الحكم باسم الفصل، سيحصلون على إجابة للمسألة الرئيسية للقصيدة. هو كذلك؟ تكمن سعادة الجندي في حقيقة أن الزميل الفقراء لم يقتل في معارك، لم ينفجر بالعصي، ومعاقبة المحافظات "العظمى والصغيرة". Kamenotel سعيد أن العمل، يقود بعيدا عن الأسرة. الفلاحين بيلوروس، الذين يعانون من الجوع في الماضي، يفرحون من الشبع في الوقت الحاضر ... وبالتالي، فإن السعادة لهؤلاء الناس هي عدم وجود سوء الحظ.

أبعد من ذلك، تظهر قصيدة الصور الشعبية. ضمير نقي، ثقة الناس هي سعادة إرميلا جيرين. بالنسبة إلى Matriol Timofeevna Korchaginina، وهبته قوة الروح، وهو شعور من احترام الذات، وفكرة السعادة مرتبطة بالعائلة والأطفال. لسافيا، السعادة هي الحرية. ولكن هل لديهم ما يقولون؟ ..

في روسيا، أي شخص لا يعيش بشكل جيد. لماذا لا يوجد سعداء في روسيا؟ هو أحد الأربعين المذنبين، عادة من العبودية؟ هل ستحرك البلاد إلى السعادة، إذا كانت ذكريات الأقنان تختفي؟ يميل جدا إلى التفكير Grisha Dobrozlonov. ولكن بالنسبة إلى Nekrasov، فهي جزء فقط من الحقيقة. أذكر Elegy ("دعونا نخبرنا أن نغير الأزياء ..."): "يتم إطلاق سراح الناس، لكن الناس سعداء؟ ..".

ترجم المؤلف مشكلة السعادة إلى الطائرة الأخلاقية. موضوع القصيدة الرئيسي هو موضوع الخطيئة. العديد من خطايا الفلاحين، التي تربط مع الرب، وصليب ثقيل على روس. كل شيء خاطئ، حتى الأفضل: ييرميلا جيرين جوفت شقيقه من القطع المفرط بسعر الدموع العريضة؛ استجاب مدفأ للقمع عن طريق القتل ... هل من الممكن للسعادة على حساب آخر؟ وماذا ما زالوا - مسارات تؤدي إلى السعادة الشعبية؟ سعادة حقيقية - النضال من أجل الاستفادة الشعبية. تعيش للآخرين - هنا هو Grisha Dobroblon المثالي. من وجهة نظر المؤلف، فإن الطريقة الممكنة الوحيدة للسعادة هي طريق الفداء والضحايا والتنقل. يقع Materrion Korchagin تحت الكثير، ويمتد بنفسه بأنه يتفوق، يذهب Yermila Girin إلى Ostrog، واختار Grisha "طريق لطيف، والاسم بصوت عال في تستقيم الشعبية، Cahotku وسيبيريا".

على الرغم من كل شيء، فإن نهائيات القصائد متفائلة. يقودنا المؤلف إلى استنتاج أنه، أولا، ستكون سعادة الناس ممكنة فقط عندما يصبح مالكا كامل لأرضه. ثانيا، فقط الشخص الذي يستفيد من واجبه أن يكون سعيدا، يرى هدف الحياة في تحريره من خطيئة العبودية، المكوك، والفقر، والسكر، والحياة، وبالتالي - سعادة عامة. فقط في النضال "من أجل تجسيد سعادة الشعب" فولجوفو، يلهون في روسيا ".

استوعب قصيدة Nekrasov، التي أصبحت الملصفات الحقيقية لحياة الناس، جميع الموضوعات الرئيسية لإبداع الشاعر. الفكرة الرئيسية لهذا العمل، وضعت في لقبه، تعطي القصيدة ليس فقط على مستوى البلاد، ولكن أيضا أهمية عالمية. رسم حالة العشيرة روسي سيز، تؤكد الشاعر أنه في جو التغيير، فإن البدايات المستقرة والمستمرة هي الأكثر وضوحا. هنا أصوات الموضوع، TES - ولكن على اتصال مع أهم موضوع من كلمات الشاعر الرأي: تعادل العبودية TSE-PI Serf، وكانت معاناة الناس، وكانت درب لا يمحى، فرضته قرون العبودية:

اندلعت السلسلة الكبيرة، انفصلت - خففت: نهاية واحدة من برينا، رجل آخر! ..

إن حقيقة أن حياة الناس لا تزال ثقيلة، ستكتشف Chita-Tel بالفعل في "PROLOG"، حيث يحصل على تعرف على التجوال، والتي سيتعين عليها البحث عن سعيد. إنه "إغراء سبعة"

تشديدها بمقاطعة spaktovan، ثقوب، مقاطعة Terepiorev، Razhov، Zlobishhushka، أبرشية فارغة، جورليوف، نيلوفا - من القرى المجاورة: NurRequespy Tezh ...

أسماء هذه القرى نفسها تتحدث ببلاغة عن موقف الناس في روسيا Poreform. لكن أكثر موضوعات مشرعة في التقدم المستقبلي للبحث عن سعيد، يجب أن يجسد حلم الشعب بالسعادة:

نحن نبحث عن، عمه VLAS، روح المقاطعة، الرعية غير المشروع، قرى مفرطة! ..

في الفصل "سعيد" مفارقة مريرة، والقصص هي "سعيدة"، والتي تظهر البائسة والوزن الذي لا يطاق من حياة الناس، عندما رجل، متسول، مريض، شطلة، سعيدة فقط لأنه ظل على قيد الحياة بعد كل المعاناة المعاناة. هذه هي "السعادة Muzittsky" - "يميل مع بقع، الأحدب مع MO-Zolas". تؤكد جميع الاجتماعات اللاحقة للرجال الدرج فكرة أن نسبة الناس لا تزال صعبة.

هذا صحيح بشكل خاص في حصة الإناث - موضوع مفضل آخر من إبداع نكرسوف، الذي ينشأ، بكل قوته، في جزء من "الفلاح"، ويخبر عن مصير ماترينا تيموفان إيفنا كورشين. انها، مثل العديد من النساء الروسيات الأخرى، يمكن أن تأخذ إجمالي مرير:

لكن الشاعر ترى الأطراف المشرقة لحياة الشعب، والتي ترتبط بأغنى الاحتمالات التي وضعت فيها. إنه عامل شعب، خالق جميع القيم المادية والنحاسية، وهو غني بالبلاد:

نحن بعض الحياة القليل من العمل - اسأل الله: صديق لشيء صادق عادل في قلب الطريق، للقيام بمهارة بعيدا عن العتبة، تعطينا القوة! الجبان والكسل!

يأتي هذا الموضوع عن كثب مع موضوع بطل الطبيعة الوطنية الروسية. هذا ليس فقط Bogatyr Si-La، الذي يتركز في صورة Savelia، ولكن القدرة على الوقوف للحقيقة لسعادتهم:

السكك الحديدية يرتفع - لا حصر لها! القوة في ذلك سوف تؤثر على غير قابلية للتلف!

لهذا السبب يبدو بمرارة كلمات الشاعر عن التواضع القديم والمعاناة الطويلة للشعب، أيضا ميزة مميزة لشخصية وطنية:

وبالتالي تحملنا أننا محاربون. في هذا الثراء الروسي.

لذلك يدعي SOVELIUS، ولكن لا عجب أن الشاعر يظهر له، ومعه كل الناس، ليس فقط في التواضع، ولكن بعد ذلك، عندما ينتهي ter sieu. تحكي سافيليوس كيف، دون التحضير من تفكيك فوجيل الألماني، دفن الفلاحون في الأرض على قيد الحياة:

والألمانية كما لم يحكم أي منها، ومحاورنا - المسام!

من المهم، وفقا لقوانين الملحمة، يتزامن ترتيب المواطن الوطني مع الاجتماعية. يدعي الشاعر أن مثل هذه الفراغية تعاني من الناس فيما يتعلق بضحايا الكنيسة، على الرغم من أن هذه المشاعر ليست دوافع كاملة. استدعاء Popov "سلالة Cretacenier"، لا يمكن للرجال الإجابة عن سبب تعاملهم لهم لهم: "ليسوا أنفسهم ... من قبل الوالدين" - فقط يمكنهم أن يقولوا. هذه هي أيضا ميزة الوعي الملحمي، تجربة ملحمية، غير قادرة على شرح تجربة يومية من جيل واحد. إنه على مستوى البلاد، ويعود تاريخه إلى أوقات المدمن.

ولكن ولكن كراهية الرجال إلى المظلدين - ملاك الأراضي دنوح بوضوح بوضوح. إنها تؤدي الزاهية في الفصل "مالك الأرض" وفي الجزء "الدهون"، حيث يوجد موضوع آخر مهم لإبداع Necra-Owl صورة ساخرة للإرشادين واستغلال الناس. يشير الشاعر في الوقت نفسه أن وعي الشعب لا يقبل موقف مالك أرض Obolt-owduev، Tos-Group في ذلك الوقت عندما كان لديه قوة غير محدودة:

القانون - رغبتي! قبضة - شرطي!

مع شك كبير، يستمع الرجال إلى قصة حول كيفية إلغاء Serfdom، يوافق الفلاحون على لعب "العلكة" لمالك الأراضي القديمة Rattyatin، التي تصور قلعةها. لهذا، فإن ورث مالك الأرض يعد الفلاحين بعد وفاة مائة بارين يمنحهم ميدوز الخليج. لكن اتضح أن سواء في هذا الحق الاصطناعي هو تدمير: لا يتحمل الإذلال، يامو-أريكة الفلاحين الفلاحين. بعد كل شيء، يشعر Serfdom بالشلل ليس فقط في Zical، ولكن أيضا أخلاقيا. مع المرارة، هناك عروض Nekrasov الموجودة في البيئة الوطنية لشعب "أمل الملء"، والتي يرتبط بها الأشخاص نفسه بازدراء ضخمة. الأذى الأكبر هو الشاعر، والتحدث عن كيف يغرق الناس حزنهم في النبيذ:

كل فلاح هو روح أن سحابة سوداء غضب، إجمالي، وسيكون من الضروري الرعد مع المطر النادر والدموي، وينتهي كل النبيذ.

هذا الفكر يمر من خلال الفصل كله "ليلة في حالة سكر"، يبدو الأمر كذلك، ولكن هنا المظهر بين أهل هؤلاء الأشخاص، والذي قادر على تقييم موقف الناس ومحاولة إيجاد طرق أخرى لمعارضة حياتهم. بعد كل شيء، الحقيقة والعدالة، الشعور بالكرامة متأصلة أيضا في وعي الشعب. ينعكس هذا الفكر في صور حية من القصيدة، كطيقة عارية ويرريل جيرين. جنبا إلى جنب معهم، يتم تضمين عمل إيقاظ وعيه الشعب في العمل، ورغبته في الحقيقة، والقدرة على الوقوف في العالم بأسره العالم (مشهد شراء المطحنة). ورأى الشاعر الديمقراطي أن احتجاج الشعب كان محدودا، البندقية، الإيمان في تسار باتيوشكو يبقى بشكل رئيات. يعطى فقط الشعب الشعبي ل Grisha Dobrozlonov للنهاية لفهم جذور جميع الأفق الشعبيين: "النبيذ الكامل للقضاء"، وبالتالي فإن الجزء الأخير من القصيدة مرتبط بموضوع المشاهير الشعبية، يلخص تطوير الفني فكرة.

ولكن في الأجزاء السابقة من القصيدة، تقول الشاعر أكثر من مرة أن الناس متأصلون عن الحقيقة والجمال، وهناك قوات إبداعية حية، وهي روح عظيمة، والتي تسمح لنا بإنشاء كل ما تفخر به الأرض الروسية: المواد من الموقع.

في العبودية أنقذ القلب الحر - الذهب، الذهب هو القلب الشعبي!

بالطبع، يرى Nekrasov أن الاحتجاج الذي يطابق الشعب والقصائد وغير المتناقضة، ولا يزال احتياجاتها الجمالية مقصورة على صور الفروع التي هي ذات قيمة للغاية لتشويه عارية. لكن الشاعر يحلم في ذلك الوقت

عندما يكون الناس ليسوا بلوشبر وليس ميلوردا غبي، سوف تحمل بلينسكي و GoGol من البازار.

لا عجب أن هذا المهمة في القصيدة لديه الفصل "الريف جيرونا"، والذي يظهر مشهد مسرحي في جو عطلة شعبية واسعة - عرض الشعب، بالا غان مع الفكاهة التي لا تنضب، والمرح المتهور، وأحيانا ركوب الظالمين في بعض الأحيان من المضطهدين في بعض الأحيان من الناس. المزيد من هذه العطلة، بهيجة، يتم الشعور بالعناصر المجانية للحياة الشعبية في الفصل الأخير "بير - في العالم كله"، بنيت تماما على أساس جديد على أساس الأغاني. كل هذا يدل على أن الأساس الأيديولوجي الرئيسي للقصيدة هو إيمان المؤلف في حقيقة أن مثل هذا الشعب من قصدير دوس من السعادة، وتستحق أفضل حصة، والتي ستكون يمكن التخلص منها:

في لحظات الحزن، حول والدة الأم! أنا فكرت إلى الأمام في الطيران بعيدا. لا يزال من المقرر أن يعاني كثيرا، لكنك لن تموت، وأنا أعلم. جميلة! انتهى الأمر مع التسوية السابقة، انتهى الحساب مع الرب! يتم اختياره مع قوى الشعب الروسي وتعلم أن يكون مواطنا.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة، مادة على الموضوعات:

• مجردة على موضوع العيش في روسيا
• محتوى أيديولوجي لمن في روسيا تعيش بشكل جيد
• المحتوى الأيديولوجي للقصيدة التي تعيش بشكل جيد في روسيا

في فبراير 1861، تم إلغاء Serfdom في روسيا. أثار هذا الحدث التقدم بقوة الفلاحين وتسبب في موجة من المشاكل الجديدة. كان الواحد الرئيسي منهم أن Nekrasov الموصوفة في القصيدة "Engy"، حيث يوجد خط مناقس: "يتم إطلاق سراح الناس، لكن الناس سعداء؟" في عام 1863، بدأ نيكولاي Alekseevich في العمل على القصيدة "من يعيش جيدا في روسيا"في أي مشاكل جميع شرائح سكان البلاد يتم تناولها بعد إلغاء المحمر.

على الرغم من النمط البسيط للبساطة، فإن العمل صعب للغاية بالنسبة للتصور الصحيح، لأنه يتناوله قضايا فلسفية خطيرة. بالنسبة للعديد منهم، كان نكراسوف يبحث عن إجابات طوال حياته. وقصيدة نفسها، التي تم إنشاؤها لمدة 14 عاما، لم تكتمل. من خطط ثمانية أجزاء تمكنت المؤلف من كتابة أربعة، والتي لا تتبعها واحدة تلو الأخرى. بعد وفاة نيكولاي Alekseevich، واجه الناشرون مشكلة: بأي تسلسل لنشر أجزاء من القصيدة. اليوم نتعرف على نص العمل بالترتيب الذي اقترح جذور تشوكوفسكي أن الكاتب يعمل بدقة مع المحفوظات.

جادل بعض المعاصرين نكرسوف بأن فكرة القصيدة نشأت من المؤلف في 50s آخرين، قبل إلغاء الرمادي. أراد نيكولاي آلكيفيتش لتناسب كل ما يعرفه الناس ويسمعون من كثير من الناس. إلى حد ما تمكنت.

بالنسبة القصيدة "من في روسيا تعيش جيدا" يتم اختيار العديد من تعريفات النوع. يجادل بعض النقاد بأن هذه "قصيدة السفر"، والبعض الآخر يستجيب حوله باعتباره "Odyssey الروسي". المؤلف نفسه يعتبر عمله إزبريالأنه هنا موضح حياة الناس في نقطة تحول في التاريخ. قد تكون هذه الفترة حربا وثورة وفي قضيتنا - إلغاء Serfdom.

سعى المؤلف إلى وصف الأحداث التي تجريها عيون الناس العاديين واستخدام مفرداتهم. كقاعدة عامة، لا توجد شخصية رئيسية في إفتوبيا. قصيدة Nekrasov "التي تعيش جيدا في روسيا" تلبي هذه المعايير تماما.

لكن السؤال هو O. البطل الرئيسي تم رفع القصائد أكثر من مرة، فهو لا يعطي راحة للنقاد الأدبيين وحتى يومنا هذا. إذا كنت تقترب رسميا، يمكن اعتبار الشخصيات الرئيسية هي لعبة رياضية ذهبت للمساعدة في السعادة في روسيا. عظيم لهذا الدور و Grisha Dobrozlonov. - التنوير الشعبية والمخلص. من الممكن تماما أن يتحدث الشعب الروسي كله الشخصية الرئيسية في القصيدة. ينعكس ذلك بوضوح في مشاهد الكتلة من الاحتفالات والمعارض والقش. يتم قبول القرارات الهامة في روسيا لجميع العالم، حتى تنهد الضوء بعد وفاة ضابط الموت هرب من الفلاحين في نفس الوقت.

قطعة الأعمال بسيطة بما فيه الكفاية - على الطريق التقى بطريق الخطأ سبعة رجال بدأوا النزاع حول هذا الموضوع: من يعيش جيدا في روسيا؟ لحلها، يذهب الأبطال في رحلة عبر البلاد. في طريق طويل، تعرفوا على أكثر الناس مختلفة: التجار، الفقراء، السكاريون، ملاك الأراضي، الجندي الجرحى، الأمير. فزت في المناشرين لرؤية العديد من اللوحات من الحياة: Ostrog، عادل، ولولت، الموت، حفلات الزفاف، العطلات، المزايدة، انتخابات بورغومتر، إلخ.

لا يتم وصف سبعة رجال من قبل Nekrasov بالتفصيل، ويتم الكشف عن شخصياتهم عمليا. يتجول التجول إلى هدف واحد. لكن شخصيات الخطة الثانية (كبار السن الريفية، وسيادة السيادة، والآخرين) هي بوضوح، مع الكثير من التفاصيل الصغيرة والفروق الدقيقة. وهذا يتيح لنا أن نستنتج أن المؤلف في مواجهة سبعة رجال خلق صورة مجزية مشروطة للناس.

مشاكلالذي رفع نكرسوف في قصيدته، متنوعة للغاية ويرتبط بحياة طبقات مختلفة من المجتمع: الجشع والفقر والأمية والظلمة والفروسية والتدهور الأخلاقي والسكر والغطرس والقسوة والقسوة والشربية، وتعقيد الانتقال إلى حياة جديدة هيكل، والصبر بلا حدود والعطش للتمرد، والاكتئاب.

لكن المشكلة الرئيسية في العمل هي مفهوم السعادة، والتي يتم حلها كل حرف من فهمها. للأغنياء، مثل البوب \u200b\u200bومالك الأرض، السعادة هي رفاهية شخصية. لرجل، من المهم للغاية أن تكون قادرا على ترك المشاكل والمهمة: الدب طارد، لكنه لم يلحقك، كان لدي الكثير من العمل، لكنه لم يسجل الموت، إلخ.

ولكن في عمل الشخصيات التي لا تبحث عن السعادة فقط لأنفسهم، فإنها تسعى جاهدة لجعل كل الناس سعداء. هؤلاء الأبطال هم ييرميل جيرين ورايشا دوبرزلوف. في وعي غريغوري، تحولت حب والدته إلى حب البلد بأكمله. في دش الرجل، والوهة الفقيرة والمسؤولة التي حددت نفس البلد الفقير. وينظر الحلقات الندوية في جريشا الغرض من حياته تنوير الشعب. من كيفية تفهم دوبرونز السعادة، تتبع الفكرة الرئيسية للقصيدة: هذا الشعور قادر تماما على تجربة الشخص المستعد تماما لتكريس حياته للنضال من أجل سعادة الشعب.

يمكن اعتبار الوسائل الفنية الرئيسية القصيدة الفن الشعبي الفموي. يستخدم المؤلف على نطاق واسع من قبل الفولكلور في صور حياة الفلاحين وفي وصف الشفاعة المستقبلية لروسيا جريما دوبروسلونوف. ينطبق المفردات الوطنية في نص قصيدة Nekrasov بطرق مختلفة: كطبقة مباشرة (يتم وضع مقدمة)، بداية حكاية خرافية (راية سابلة ذاتية، رقم سبعة أسطوري) أو غير مباشر (خطوط من الشعبية الأغاني، روابط إلى أساطير وروحات مختلفة).

منتج العمل منمق تحت الأغنية الشعبية. يحتوي النص على العديد من الجدوءات، العديد من التكرار، اللواحق التظليل في الكلمات، الهياكل المستدامة في الأوصاف. ولهذا السبب، فإن العمل "الذي يعيش جيدا في روسيا" يتصور العديد من الإبداع الشعبي. في منتصف القرن التاسع عشر، تمت دراسة الفولكلور ليس فقط من وجهة نظر العلوم، ولكن أيضا كوسيلة للتواصل مع المخابرات مع الناس.

بالتفصيل تحليل عمل Nekrasov "الذي يعيش جيدا في روسيا"، من السهل أن نفهم أنه حتى في شكل غير مكتمل، فإن التراث الأدبي ويمثل قيمة هائلة. واليوم تسبب القصيدة الاهتمام الحي بين النقاد والقراء الأدبيين. دراسة السمات التاريخية للشعب الروسي، يمكن أن نستنتج أنها تغيرت قليلا، لكن جوهر المشكلة لا يزال هو نفسه - البحث عن سعادتك.

• صور ملاك الأراضي في قصيدة Nekrasov "الذي يعيش جيدا في روسيا"