كم ساعة ولد يسوع المسيح. في أي وقت ولد يسوع

عيد ميلاد يسوع المسيح

إن مسألة التحديد الدقيق لوقت ولادة يسوع المسيح يتطلب اعتبارا خاصا، لأن الإنجيليين، وليسون مستأجرين، لا يعطون مواعدة تاريخية دقيقة. ومع ذلك، فإن الإنجيل يحتوي على بيانات يمكن للمرء أن يحدد وقت النقاط الرئيسية لتاريخ Evangelsk. لذلك، وفقا للمفاشلين ماثيو ولوقا، ولد المسيح في مجلس هيرودس كبيرة. هذه شهادة، التي تستكملها جوزيف فلافيا، في الأيام الأخيرة من الحياة، كانت هيرودس كسوف قمري، فهي تسمح بحسابات فلكية دقيقة لاستنتاج أن وفاة Iroda جاء في أوائل 750 أبريل من تأسيس روما. وبالتالي، لم يولد المسيح في وقت سابق من هذا العام.

تقارير الإنجيلية لوكا أن جون المعمدان تحدث إلى الخطبة في السنة الخامسة عشرة من مجلس تيفيا قيصر، كان يسوع المسيح ثم عمره ثلاثة عشر عاما. اعتمد أغسطس طبريا للتصادم قبل عامين من وفاته، في يناير 765. وبالتالي، بدأت السنة الخامسة عشرة من عهد طبريا في 779 من تأسيس روما. وبالتالي، وفقا لهذه البيانات، ولد المسيح في 749 من تأسيس روما.

مؤشر آخر على تاريخ ميلاد المسيح هو شهادة الإنجيلية ماثيو عن النجم، الذي كان pllleum. من القرن الثاني، أثار الآباء والمعلمون الكنيسة مسألة الطبيعة وأصل هذا النجم. سانت جون زلاتوست، المباركة Feofilak اعتبرها مظهر من مظاهر بعض القوة المعقولة - ملاك أخذ مظهر النجم. من المفترض أن البعض الآخر مفاده أنه كان مذنبا، حيث أظهرت حركة الأمراض التي تميزت بوضوح في اتجاه الذيل، على الطريق إلى فلسطين. ومع ذلك، فإن مثل هذا الافتراض خال من الأسس، منذ ظاهرة المذنبات، على الرغم من نادر، كان معروفا جيدا لعلم العمل في العصور القديمة ولا يمكنهم تشجيعهم على السفر إلى القدس. لا يمكنك التعرف على هذا النجم ولتكل النيزك، لأن النيزك يظهر فجأة على السماء ويختفي بسرعة، والتي لا تتوافق مع ظروف القصة الإنجيلية عن النجم. على الأرجح أنه كان نجمة حقيقية بيلا، غير عادية غير عادية (القديس أغناطيوس، أوريوني، يوسيفيوس)، مماثلة لأولئك الذين ظهروا في وقت لاحق.

في عام 1604، شوهد نجمة غير عادية جديدة في كوكبة الأسماك، فإن التألق الذي كان متفوقا على ضوء نجوم الحجم الأول وكان مرئيا خلال اليوم. في وقت قريب، بدأ توهجها في إضعافه وبعد عامين، في مارس 1606 اختفت تماما. كان سبب ظهور هذا النجم هو الاتصال في 1603 * كواكب اثنين كبيرة - كوكب المشتري وزحل، الذي انضم إليه المريخ أيضا في مارس 1604. أدى الأنا إلى ارتفاع Kepler Astronome الشهير للتفكير، لم يكن هناك أي كواكب وظاهرة نجمة غير عادية أثناء ولادة المسيح.

أظهرت الحسابات الفلكية أنه في نهاية 747 وأوائل 748 كان هناك اتصال مماثل لكوايات كوكب المشتري، زحل ثم المريخ. لذلك، فإن كبلر، وبعده، جادل علماء الفلك الآخرون بأن نجمة المسيح لم يكن سوى مثل هذا التوصيل للكواكب، يرافقه مظهر خاص، "نجمة غير عادية" *.

هذه البيانات هي أساس كافية من أجل القول بأن المسيح ولد في 748-749 من تأسيس روما. يعتبر يوم ميلاد المسيح من وقت المجلس العالمي الثاني 25 ديسمبر **.

لقد اعتمدنا الآن حساب التفاضل والتكامل "من ميل المسيح" في الراهب الروماني في القرن السادس ديونيسيا صغيرة الذي احسب أن يسوع المسيح ولد في 754 من تأسيس روما. تحول هذا الحساب، كما هو موضح لاحقا، دراسات دقيقة، أن تكون خاطئة: كان ديونيسيوس مخطئا لمدة 5 سنوات على الأقل. ومع ذلك، فإن ديونيسيوس في الصيف، الذي كان مخصصا في الأصل فقط لاستخدام الكنيسة، حيث أصبح القرن العاشر مقبولا عموما في العالم المسيحي ويستخدم كصيف مدني.

__________________

* النجم، الذي رأى ماجي في الشرق يمكن أن يكون حقيقيا غير مرئي، غير مرئي في وقت سابق وفي عالم غير عادي، كان النجم، الذي أشار إلى الطريق إلى اليقظة من القدس إلى بيت لحم، لم يعد نجما حقيقيا ولا الكوكب ، ولكن ظاهرة رائعة شاملة تماما. رأت ماجي هذا النجم، أشاروا إلى الفرح العظيم، لأنه في هذه الظاهرة وجدوا تعزيزا جديدا لإيمانهم في واقع ولادة طفل غير عادي.

** هذا يتضح من القديس جون زلاتوست، وكذلك التقاليد القديمة للكنيسة الرومانية.

في هذه الأيام السابقة للعطلات، تمتلئ مطبعة بوليفارد الليبرالية مع المعاوضة حول هذا الموضوع، كما يقولون، كل شيء خاطئ مع هؤلاء المسيحيين بشكل عام، والأرثوذكسية على وجه الخصوص، يقولون خطأ، يحتفلون بعيد الميلاد - وليس الرقم، وليس العدد، ليس في هذا التاريخ وليس من ذلك العام، إلخ. وفي الواقع، في الأساطير النقدية (وفي البداية - في غامض)، هناك أطروحة أن يسوع المسيح، كما يقولون، ولدت، وليس في ديسمبر وليس في يناير! على الرغم من عدم توفير حجة مثل هذه البيانات، ولكن إذا تم زرع الشك، فسوف ينظر ديوننا وتكشف عن السؤال - متى، في الواقع، ولد يسوع المسيح؟

في أي عام ولد يسوع المسيح؟

نعم، في الواقع، التاريخ الذي يشار إليه هو عام ولادة يسوع المسيح اليوم إلى حد ما مشروط! تم تعيين هذا التاريخ من قبل الراهب الروماني ديونيسيوس صغير في 525. تلقى الأمر نتيجة التهم الدقيق لخطوات مجلس إدارة مختلف الأباطرة الرومانية والقنصل. بناء على هذه الشروط، وجد أن الرب يسوع المسيح ولد في السنة 754 من تأسيس روما. يجب أن تتذكر هنا أنه حتى 525 لم يكن هناك صيف "مستمر" أو شائع - في أغلب الأحيان تم تحديد الوقت من قبل "السنة من مؤسسة روما"، وفي كثير من الأحيان كانت التواريخ مشروطة تماما - "هذه السنة من قنصلية مثل هذا القنصل "أو" سنة من مجلس إدارة مثل هذا الإمبراطور ". وفي هذا الصدد، فإن إنشاء "خط زمني واحد" هو ميزة ديونيسيوس الصغيرة التي لا شك فيها.

للأسف، ولكن لاحقا أظهر فحص أكثر تفصيلا أن حساب التفاضل والتكامل من ديونيسيوس كان خاطئا. أخطأ الأرشيف في 5 سنوات على الأقل، وفي الواقع يولد يسوع المسيح قبل خمس سنوات مما كان عليه التصفح. ومع ذلك، أصبحت حسابات ديونيسيوس، التي تستند إلى "تقويم الكنيسة"، من القرن العاشر، شائعة في سجلات أشرار الدول المسيحية التي تقضيها الدولة (طالما استمرت). ولكن، كما ذكر أعلاه، اليوم، من خلال غالبية الزارع الزمني، يتم تأكيد هذه "الحقبة" عن طريق الخطأ!

تم العثور على التعارض التاريخي في تحليل مفصل لسرد الإنجيل والجليدات العلمانية: هيرودس العظيم، على أوامر الضربات التي تعرضت للضرب، من بينهم (كما فكر هيرودس) هناك حافلاديا المسيح، مات 4 سنوات قبل "عيد الميلاد المسيح "(حسب التسلسل الزمني ديونيسيان). ومن النجيلات الإنجيلية (مات. 2: 1-18 و LK 1: 5) نرى بوضوح أن المسيح ولدت خلال عهد هذا الملك اليهودي القاسي الذي يسقط مجلس الإدارة، وفقا لبيانات تاريخية مختلفة، من 714 إلى 750. من تأسيس روما. توفي هيرودس في ثمانية أيام قبل عيد الفصح في 750 غرام، بعد فترة وجيزة من الكسوف القمري، الذي تم حسابه من خلال مراقبة علماء الفلك في ليلة 13-14 مارس، 750. انخفض عيد الفصح اليهودي في ذلك العام في 12 أبريل. تشير جميع البيانات المذكورة أعلاه إلى أن الملك هيرود توفي في أوائل 750 أبريل، وبالتالي لا يمكن أن يولد المسيح لمدة أربع سنوات - في 754 غرام، لأنها ستتناقض مع الروايات الإنجيلية.

في محاولة لإنشاء نقطة دعم مختلفة لحساب تاريخ ولادة يسوع المسيح، ركز الباحثون اهتماما وثيقا على البيانات التاريخية الأخرى المبلغ عنها في العهد الجديد في سياق ولادة الله. لذا، في مجال انتباههم سقط تعداد على مستوى البلاد، المذكورة في إنجيل Luke 2: 1-5. تم إطلاق هذا التعداد، الذي شارك الرب نفسه، على قيادة إمبراطور آب / أغسطس في 746. ومع ذلك، كان اليهود مقاطعة صماء للإمبراطورية الرومانية وحالة الالتزام بحساب الموضوعات التي وصل إليها في السنوات الأخيرة من حكم هيرودس. نتيجة لهذا التعداد، حدث انتفاضة شعبية في فلسطين. تعرض هيرودغه محرض له زميل معين من الموقد في 12 مارس، 750. بسبب الوفاة المبكرة للريش، تم تعليق التعداد. استئناف وإنهاء الإحصاء نجحت "عندما تمكن سيري كيرين" (لوكس. 2: 2). ومع ذلك، فإن الباحثين يميلون نحو حقيقة أن العذراء ماريا وجوزيف واللودغريوتس أدرجت في حساب مواطني الإمبراطورية الرومانية، ومع ذلك، في "الموجة الأولى" من التعداد الذي تمت مناقشته - لا يزال في الحياة، هيرودس كبيرة.

يرتبط الجانب التاريخي الآخر الذي أبلغ عنه الإنجيل، والمساعدة في تأسيس سنة ولادة يسوع المسيح، بحياة القديس جون المعمدان. وفقا لإنجيل Luke (3: 1) صنع جون فوررجا خطبة في السنة الخامسة عشرة من مجلس تيفيا قيصر. ووفقا للتعبير عن اللسان الإنجيلي، كان اللورد يسوع في هذا الوقت "عمره ثلاث سنوات" (لوقا 3: 23)، أي 30. من المعروف أن الإمبراطور أغسطس اعتمد طبريا للتصادم قبل عامين من وفاته في يناير 765،. ه. في 763، وبناء على ذلك، بدأ "السنة الخامسة عشرة من مجلس قيصر" في 779 كانون الثاني / يناير 779. قد نحدد سنة ميلاد يسوع المسيح 749 من تأسيس روما، كما قد يكون الحوسبة الحسابية غير معقدة وبعد

أدلة مهمة للغاية تمنحنا حسابات فلكية في هذا الصدد. وفقا للإنجيل، وقع وفاة العراب للرب يسوع المسيح في ذلك العام عندما سقط عيد الفصح اليهودي في المساء يوم الجمعة. ووفقا للحسابات الفلكية المذكورة بالفعل، فإن مثل هذا الجمع يمكن أن يأتي فقط إلى 783. يسوع المسيح في ذلك الوقت كان السنة الرابعة والثلاثون من الولادة. ومرة أخرى، بمساعدة الحسابات الحسابية البسيطة، نحصل على أنه ولد في 749 من تأسيس روما.

749 - أحدث تاريخ ولادة يسوع المسيح الأكثر أمثلة وتاريخيا تاريخيا، الذي لا يتعارض مع السرد الإنجيلي، ولا السجلات العلمانية. ولكن إذا نظرنا في مجمل تقاليد الكنائس المختلفة والاعترافات المسيحية، فمن حيث تاريخ ولادة يسوع المسيح، وسوف نلاحظ "مبعثر" في 7 سنوات. في أقرب وقت ممكن - 747. كان هذا التاريخ الذي اعتبر مسؤول وفي كنيستنا قبل إصلاح البطريرك نيكون - وفي المؤمنين القدامى حتى يومنا هذا، هو هذا العام عام ولادة المنقذ. اعتبر أيضا عالم الرياضيات الألماني الشهير، عالم الفلك، ميكانيكي، ضابط يوهان كبلر. من وجهة نظره، في 747 (من مؤسسة روما)، كان هناك بعض الحفظ للكواكب (الموقع المتبادل للآمنية السماوية أو الكواكب، عندما يتم إخفاء كوكب واحد بعد آخر، أو عدة بعد بعضهما البعض، ومرة \u200b\u200bمرارا وتكرارا زيادة الوهج في نقطة واحدة). بالنسبة لأمر مراقب للأرض لجهة خارجية، تبدو هذه الظاهرة الفلكية مثل نجمة مشرقة. كان الأمر هكذا يفهم أن كبلر المذكورة في إنجيل نجمة بيت لحم. بالمناسبة، في نفس التاريخ (747 من مؤسسة روما)، بسبب هذه الظاهرة الفلكية، أشار مؤرخ الكنيسة الروسية المعروفة V.V. Bolotov أيضا. في وقت متأخر من تاريخ المسيح، ذكر بالفعل - 754 (تقليد غربي).

ومع ذلك، بعد كل شيء، لا يمكن أن يكون البحث عن تاريخ ميلاد المسيح على أساس بعض الظواهر الفلكية (مثل الحفاظ على الكواكب) مرضية من الناحية اللاهوتية. ومع ذلك، تصرف النجم غير عادي - وأشارت إلى استنزاف مسار متسق معين، وليس فقط بعض ناقلات الحركة الشائعة. أدنى منهم من الشرق إلى الغرب إلى القدس، تحولت فجأة إلى الجنوب لإحضار السحرة في بيت لحم وعلاوة على ذلك، فقد أوقفه من Vertpec (Khlev)، حيث توجد boggobets الحضانة. للحصول على مذنب، وأكثر من ذلك بالنسبة للكواكب أو النجوم، مثل هذا السلوك غير مقبول. لذلك، بالفعل في القرن الرابع. svt. اعتقد جون زلاتوست أنه كان ملاكا أخذ نظر النجم. يتحدث مصاصي الله مع أشخاص واضحين ومثيرة للاهتمام لأنفسهم. لذلك، مع كل النواحي للعلوم، بشكل عام، إلى I.Chepleru، على وجه الخصوص، لا يستحق كل هذا العناء من وجهة نظر مسيحية للتأكيد على حساباتها الفلكية من حيث تحديد نجمة بيت لحم وإنشاء وقت عيد الميلاد المسيح عيسى.

ما الرقم الذي ولد يسوع المسيح؟

أما بالنسبة للتاريخ الأكثر دقة - في أي شهر، أي يوم ولد يسوع المسيح، فمن الضروري أن يقول بصدق أن الكنيسة لم تتذكر هذا الحدث بدقة زمنية. ومع ذلك، لا تستعجل لاتجاه المسيحيين في التناقض والإهمال. مثل "النسيان" موضح من حقيقة أنه بالنسبة للأجيال الأولى من المسيحيين في وسط كل حياتهم الدينية كانت قيامة المسيح - لقد صدموا من قبل معجزة عيد الفصح. من خلال تحية عيد الفصح "نفرح" الرسل تبدأ خطبةهم، والتحول إلى اليهود والثنيين. تحولت عينها إلى المستقبل، في نوع من منظور eschatological - "هي، التلال، الرب يسوع!" (القس 22: 20). في ذلك الوقت، لم يشعر بالحاجة الملحة إلى العودة، ورسم التسلسل الزمني، ومراحل سيرة الأرض للمسيح، إلخ.

الغرض من الكنيسة ومستقبله للمسيحيين المبكرين يعني أكثر بكثير من بعض المعالم الأرضية. إن انعكاس هذا الفرح عيد الفصح يمكننا أن نلاحظ اليوم - حتى الآن في كنيستنا، يتم الاحتفال ذكرى القديسين في يوم وفاتهم، وليس في أعياد الميلاد. كذلك، إذن - كانت ذكرى وفاة المسيح وقيام المسيح في أول مسيحيين كانوا كبار السن من أن ذكريات ظروف حياته، بما في ذلك تاريخ الميلاد، ذهبت إلى الخلفية ولم تتم دراستها بدقة.

ومع ذلك، من القراءة اليقظة للنصوص الإنجيلية، يمكننا تحديد الموسم (حتى شهرا) عندما ولد المسيح. تقنية المنطق هي: الحدث الأول لدورة العهد الجديد هي قصة عن ولادة القديس جون المعمدان. شارع الأب كان جون كاهن زكريا، الذي خدم في معبد القدس. وفقا لإنجيل Luke، مفهوم القديس وقع جون بعد عودة زكريا من معبد القدس إلى المنزل بعد مرور ما يسمى. شيريد كاهن. عند إنشاء كهنوت معبد، تأسست الملك ديفيد 24 مرة وزارة الكهنة في ليفيتروف (أي ترتيب الوزارة). كان هناك 24 يوما، وتحدث باللغة الحديثة - 24 "كتائب" كهنوت، كل منها، استبدال بعضها البعض، خدم فترة من أسبوعين في المعبد. وحتى مرت السنة بأكملها. كان الكاهن زكريا من رئيس Aviye، الذي، وفقا للكتاب المقدس، كان الرقم الثامن (من 24). بدأ التقويم الليتورجي اليهودي مع شهر "نيسان" (أو "أبيب")، أي منذ مارس - أبريل، التقويم الحديث. ثم انطلقت لوزارة اليوم الأول. إذا أضفنا إلى Nisan 4 أشهر (I.E. 8 Tweet)، فسوف نتقاضي يوليو / أغسطس. هذا هو وقت خدمة كاهن Zechariah. بعد التخرج من رئيسه ذهب زكريا إلى منزلها في غاليليو - هذا هو شوط طويل، حيث تنطوي على مرور جميع فلسطين تقريبا.

"بعد هذا اليوم، فزت Elisaveta" (Luke. 1: 22) - يخبرنا الإنجيل. أولئك. وقت مفهوم القديس إليزابيث سيف. يمكن أن يعزى جون المعمدان إلى سبتمبر! في تقليد الكنيسة، كان 25 سبتمبر (وفقا للنمط القديم، وفقا لما ذكره يوم 6 أكتوبر الجديد)، يحتفل يوم الذاكرة بمفهوم القديس جون المعمدان. بإضافة 9 أشهر إلى هذا، نحصل على تاريخ ميلاد القديس John The Forerunner - 24 يونيو لتقويم الكنيسة (7 يوليو لأسلوب جديد). ولكن لا يزال sv. كان Elizaveta حامل، حدث حدث آخر مهم للغاية - في الشهر السادس من حملها في Archangel Gabriel Grabriel، مفهوم العذراء ماري مكتظة من Boggladère وأوامرها بالرحيل نحو إيلزابيث النسبي. يمكن أن ينظر إليه من هذا بين مفهوم القديس جون المعمدان ومفهوم يسوع المسيح يستغرق 6 أشهر. توجد المسافة المؤقتة المقابلة بين أعياد ميلادهم. إذا sv. يوجأ يوحنا المعمدان في 24 يونيو، ثم مضيفا لمدة 6 أشهر (بالنظر إلى ميزة التقويم القمري)، نحصل على تاريخ ميلاد المسيح - 25 ديسمبر (7 يناير، على أسلوب جديد). هذا هو التاريخ الأكثر وضوحا من الناحية النصية لعهد المسيح. على الرغم من ذلك، بالطبع، من المستحيل أن ننكر أن هذا التاريخ مشروط إلى حد ما.

في النهاية، أود أن أبقى أسطورة أخرى. في الأدب الملوث الزائف، يمكنك العثور على بيان مفاده أن عطلة مهد المسيح قد قدمت من قبل الكنيسة، من أجل إطاحة العطلة ذات الشمس المرفقة بالشمس. في الواقع، فإن حصة الحقيقة في هذا البيان متاحة، يجب على المرء أن يلاحظ خطأ معين من هذه النظرية للتآمر، مما يعني أن السبب الذي ينتج عنه بعض النتائج قد يكون حصريا واحد ودوافع بعض الإجراءات يمكن أن يكون واحدا فقط. ليس كذلك - وأسباب ودوافع يمكن أن تكون بعض الشيء! في الواقع، في القرن الثالث. ولوحظ عيد الميلاد في عيد الرصيف (Teofania)، الذي كان كذلك، وكذلك في 6 يناير (19 يناير، على أسلوب جديد). في هذا اليوم، تم تذكر ولادة المسيح أيضا، وخروجه إلى الخطبة العامة (الحكومة الذاتية نفسها). لكن في نهاية القرن الرابع في روما، تقرر أن مثل هذا الحدث حيث أن ولادة المسيح يستحق ذكريات منفصلة أخرى غير مخرج المسيح البالغ على الخطبة. وتاريخ ميلاد المسيح واضح إلى حد كبير. وفي هذه الأيام، حتى في هذه الأيام، حتى أن تقليد الوثنية غير الرسمي استخدمت للاحتفال بعيد ميلاد الله ميثرا - إن إله الشمس في البلاستيك (التجديف قبل اعتماد المسيحية كان دين شائع في روما). ثم قررت الكنيسة بحكمة عدم تغيير التقويم والعادات الشعبية، ولكن تغيير الموضوع نفسه، ومحتوى العطلة نفسها. احتفل الوثنيون بعيد ميلاد الشمس، لم يكسر المسيحيون هذه هذه العادة، وأشارت الكنيسة ببساطة - من هي الشمس الحقيقية وستحمل عيد ميلادها أن تضع شمس الحقيقة وأنت تبقيك من ذروة الشرق، يا رب، مجد لك!

الشماس artemy sylvestrov.، رئيس المركز التبشيري للشباب الأرثوذكسية لمتروبوليس نوفوسيبيرسك، مساعد الإشراف نوفوسيبيرسك التعليمي والعمل مع الشباب، مساعد رئيس قسم الشباب في المحيط نوفوسيبيرسك، مساعد رئيس مجلس الإدارة تدعم إدارة التعليم المسيحي والتنوير من نوفوسيبيرسك متروبوليس، مساعد Subsidias رئيس مجلس الإدارة لمدارس الأحد التعليم والتنوير في متروبوليا نوفوسيبيرسك

ولد في بيت لحم، يوم السبت، 21 سبتمبر، 5 إلى "الحقبة الجديدة"، ولكن الشيء المدهش هو أن التواريخ "الرسمية" (25 ديسمبر و 7 يناير) هي أيضا حقيقية! كيف يمكن أن يكون؟ اتضح ربما!

تاريخ السؤال في التاريخ R.KH.
لم تقدم نصوص العهد الجديد ولا تقاليد apocrypha أو التقاليد الفم الأمريكية للتاريخ والسنة الحقيقية من ولادة يسوع المسيح. لماذا ا؟ الحقيقة هي أنه في التقليد العميق، ربما منذ موسى، لم يحتفل اليهود بأعياد الميلاد. بالطبع، كان الجميع يعرف عمره، لكن أعياد الميلاد لم يحتفل، وإذا أرادوا حتى أنهم لا يستطيعون القيام بذلك بسبب التقويم المشمس القمري المقبول والطويل مع بداية عائمة من العام، قررت أحيانا حتى الربيع القمر الجديد، وخلال النهار "عندما يعاقب الشعير". كان الاحتفال بعيد ميلاده لليهود الأرثوذكسية علامة على "الوثنية" ولا يمكن أن تمارس إلا بين المرتدين من إيمان الآباء، في روما وثيقة وودية من الدوائر.
لذلك كان سواء في وقت تترارك (ثم الملك) هيرودس من الكبير، الذي حكمه أربع وثلاثون سنة اليهود حتى وفاته في ربيع السنة الرابعة قبل الميلاد، وعلى مجلس رضيع يولد يسوع في بيت لحم. إذا كان يهود تلك الأوقات قد أراد أن يقول شيئا عن تاريخ ولادته، فقد يقول إنه يمكن أن يقول شيئا مثل ما يلي: ولد في اليوم الأخير من العطلة، في السنة الثالثة والثالثة، هيرودس، أو، بالأحرى (لأن اليهود فعلوا ليس الحب هيرود)، وسيقال - في السنة الخامسة عشرة من مرطبات المعبد. إن إنجيل جون يشهد أن سنة تكريس أعيد بناء المعبد اليهودي في القدس (السنة 20 قبل الميلاد) كان لليهود النقطة الأكثر أهمية في النقطة المرجعية في تلك الأيام. سنعود إلى هذا، لكن طالما أننا نتذكر كيف ظهر تاريخ "الرسمي" لعهد المسيح - في الليلة من 24 ديسمبر، 1 سنة قبل الإعلان (في الأرثوذكسية من عام 1918 - 7 يناير، الإعلان الأول

الكنيسة وعيد الميلاد كريستو. كيف كان التاريخ r.kh؟

حتى السبعينيات من القرن الأول الميلادي. تتكون الغالبية العظمى من المسيحيين اليهود وبينهم مسألة تاريخ ميلاد المخلص ببساطة لم يرتفع. ولكن بعد الحرب اليهودية، فإن التدمير الكامل للقدس وتناثر حوالي ستة ملايين يهودي، من بينها بالفعل عشرات الآلاف من المسيحيين، من قبل بلدان البحر المتوسط، - بعد ذلك، كان هناك نمو كبير ودائم للمسيحي المجتمعات خارج اليهود على حساب "الوثنيين" القابل للتحويل والتي اعتادوا هذا السؤال، واعتمدت جوليا قيصر في 1 يناير، 46 إلى م. سمح لتقويم جوليان بالاحتفال بأي عيد ميلاد سنويا في نفس الوقت، - تقريبا كما نحتفل أعياد ميلادنا الآن. في القرن الثاني جوديو - المسيحية، المرتبطة ارتباطا وثيقا باحتفال قوانين موسى، رفضت بأغلبية مسيحية جديدة، رغم أن "الوثنيين الذين يواجهون المسيح" لا يزال يرسل بيتر الرسول على الوحي على الاسترخاء الكبير ثم أكدت كاتدرائية القدس الرسولية له الابتكار - كان حوالي 50 عاما من السنة N.E. إلى القرون الثاني الثالث والمحاولات الأولى المعروفة لنا بتأسيس تاريخ ميلاد المسيح والاحتفال به كواحدة من العطلات المسيحية الرئيسية.
أول معروفة واعتمادها من قبل الكنيسة المصرية في الإسكندرية، كان تاريخ ميلاد المسيح مرتبطا بالعيد المصرى القديم للشمس الرايم، مع الانقلاب الشتوي، الذي لوحظ في مصر في تلك الأيام في 6 يناير ( وفقا لتقويم جوليانا)، على الرغم من أن الفلكية كانت غير دقيقة لفترة طويلة - يجب الاحتفال بالانقلاب الشتوي للغاية قبل أسبوعين. ومع ذلك، حتى الآن بعض المجتمعات المسيحية، البداية الرائدة من أقدم تقليد الإسكندرية، احتفل بعيد الميلاد في 6 يناير، - على سبيل المثال، كنيسة الأرمن الآلي للأخريو. تواريخ ملزمة R.KH. وهو موضح للتقويم الشمسي والانقلاق الشتوي في ذلك منذ العصور القديمة، اعتقدت جميع الدول أن روح الشمس ستكون أولا في الكون، وأنها من يوم الانقلاب الشتوي الذي يبدأ يوم الضوء في الوصول ، - روح الكون تولد من جديد، والغموض الظلام في العالم. وهذا هو كيف يبرر آباء كنيسة الإسكندرية قرارهم.
كتب flamarion في "تاريخ السماء" (لمناسبة أخرى، ليس فيما يتعلق بالمسألة قيد النظر) أنه في التقاليد المصري القديمة، تم تصوير شمس النظافة الاعتدال الربيعية في صورة الشاب، صيف الشمس - في صورة زوج لديه لحية شنوية، والشمس الخريف صور رجل عجوز، والانقلاب الشمسي الشمسي يصور في صورة الطفل، الطفل. يعلم آباء الكنيسة الإسكندرية، بالطبع المعتقدات والتقاليد المصرية القديمة، ومن الواضح أن اختيارهم من تاريخ ميل المسيح مرتبط بهم. في روما، تم الاحتفال بعطلة نهضة الشمس في الليل من 24 إلى 25 ديسمبر، مباشرة بعد الزحل الروماني، العطلة الرومانية الأكثر متعة. كانت عطلة الشمس مرتبطة روما مع عبادة ميترا، - إن إله المشمس للزوراسترات الفارسية القديمة، التي طالما أن عبادةها منذ فترة طويلة من قبل الرومان.
في 337 ن. وافق البابا يوليوس لأول مرة التاريخ في 25 ديسمبر كموعد ميل المسيح. كان زي الإمبراطور جالوف كونستانتين عظيم في نواح كثيرة للجمع بين عطلة عيد الشمس في روما. قبل المعركة من أجل روما، رأى تقاطع على قرص مشمس مع الأحرف الأولى من يسوع المسيح والنشير "في فوزن في الفوز" ("سيم فوز"). إن والد كونستانتين إيمبرور جالورور جالوف كونستانتين يتعاطف مع المسيحيين، وأعلن كونستانتين في وقت لاحق المسيحية إلى الدين الإمبراطورية الرومانية الحكومية. كان اتصال عطلة "الوثنية" من الشمس في أشعة الشمس عيد ميلاد سعيد، بوضوح، وكانت كنيسة مسيحية مفيدة بحتة، لأن عطلة "الوثنية المحبوبة" لا يقهرون خلاف ذلك عن طريق أي حدوث رجال الدين والانتفاخات. لم تختبط الكنيسة أبدا أن عيد ميلاد يسوع المسيح صالح غير معروف وأن تاريخ 25 ديسمبر تم تأسيسه من خلال حق الكنيسة نفسها.
في صيف عام 1996، في واحدة من رسائله البابا، أكد الروماني جون بول، الثاني أن التاريخ التاريخي لميليد المسيح غير معروف، وأنه في الواقع ولد المنقذ قبل 5-7 سنوات من عصر جديد عيد الميلاد "الرسمي" عيد الميلاد. تم إنشاء كنيسة ميلاد المسيح (من "الحقبة الجديدة") في وقت لاحق من تاريخ 25 ديسمبر، في القرن السادس وفقا للحساب الجاري، وقبل ذلك، استمرت النتيجة من تأسيس روما، من 22 أبريل ، 754 قبل الميلاد. في عام 1997، في 22 أبريل، تم الإشارة إلى الأساس الأسطوري في مدينة جراند في روما. سوف يسأل قارئ آخر كيف، لأن عام 1997 بالإضافة إلى 754 يتحول إلى 2751؟ الحقيقة هي أنه بعد السنة الأولى قبل الميلاد هناك 1 سنة من الإعلانات، ولكن لا يوجد "صفر"، لذلك، على سبيل المثال، إذا ولد يسوع المسيح في 5G.Do م، ثم في 1G.N. التفت ست سنوات، لكن خمس سنوات من العمر، وقلت 33 عاما تحولت إلى 29g.n. - لكننا سنعود إلى هذا.
وفي عام 1278، تم توجيه تأسيس روما البابا يوحنا إلى تجميع طاولات عيد الفصح إلى الراهب دونيا إلى عالم لاهوتي صغير، عالم فلكي ورياضيات في تلك الأوقات، بالمناسبة، skif بواسطة الأصل. من أجل راحة إعداد جداول عيد الفصح من ديونيسيوس واختار 25 ديسمبر، 753 من تأسيس روما بمثابة تاريخ افتراضي من ميل المسيح، ثم قدم جون أول من يقدم ربيع جديد، من المهد من المسيح، - وذهبت بعد ذلك، اتضح، السنة 525 من R. H.، أو بالأحرى، من 1 يناير، 754 من قبل الحساب القديم، من 1 سنة من العصر الجديد على حساب جديد. لكن حتى مئات السنين بعد ذلك، ارتزم الكثيرون في أوروبا بالحساب الروماني للسنوات، وفقط في القرن X1V، تم إنشاء مزود زمني جديد تقريبا في جميع أنحاء أوروبا المسيحية ...
يعتقد بعض الباحثين أن ديونيسيوس صغير بحساباتها من حيث عهد الأباطرة الرومانية ببساطة "فازت" بأربع سنوات من حكم إمبراطور أغسطس؛ يعتقد البعض الآخر أنه يسترشد في عمله وليس الكثير من الدقة التاريخية باعتباره عيد الفائدة من تجميع جداول عيد الفصح، لأنه كانت هذه المهمة التي وضعت أمامه. بطريقة أو بأخرى، ولكن هذا موجز، تاريخ التاريخ المعتمد من ميل المسيح. يبقى أن يضيف ذلك في عام 1918، بعد اعتماده في روسيا السوفيتية، والكنيسة الأرثوذكسية، والكنيسة الأرثوذكسية من أجل البقاء في حساب جوليان للأيام، عانى من جميع عطلات الكنيسة في 13 يوما من الأمام، لذلك منذ عام 1919 وحيل عيد الميلاد من قبل العالم الأرثوذكسي في ليلة 6 يناير. ولكن ليس هذه التفاصيل، على الأقل أهمية، هي موضوع نظرنا.

في أي عام ولد يسوع المسيح؟

يتم تحديد الحد العلوي من قبل هيرودز وقت الموت العظيم، وتوفي في أوائل الربيع 4G.Do م، بعد فترة وجيزة من الكسوف القمري في 13 مارس من تلك السنة (750 من تأسيس روما). تقريبا جميع الباحثين الحديثين بالإجماع تقريبا في هذا الشأن. الحد الأدنى من السنة الممكنة r.kh. كما أنه يحدد بثقة شديدة من النظر المشترك للفقيسيل الكنسي. في إنجيل Luke حول بداية وزارة المسيح، قيل إنه كان "في السنة الخامسة عشرة من مجلس إدارة طبريوس قيصر، عندما فعل بونتيوس بيلاطس في يهودا ..." (LK.3: 1). من المعروف أن Tiberius Claudian Nero Caesar، "هذا هو اسمه الكامل"، ولد في 712. من تأسيس روما (42g.do N.e.)، أعلن عن طريق كوستر من إمبراطور إمبراطور أغسطس في 765. (12h.n.)، وأصبح المدير الموحد 767 (14G.N.). في الحالة الأولى، تبدأ بداية وزارة يسوع في 27g.n.، في الثانية - بحلول 29 ج.
بعد ذلك، يقول إنجيل لوقا أن "يسوع، بدءا من وزارته، كان عمره ثلاثين عاما." (LK.3: 23). من المحتمل أن يكون Luke Luke في بداية مجلس إدارة طبريا 765، حيث اتضح أن المسيح ولد بعد وفاة هيرودس كبيرة، وهذا يتعارض بالفعل إلى الإنجيل ماثيو، الفصل الثاني الذي يكرسه قصة أحداث عيد الميلاد المرتبطة هيرودس عظيم. بالإضافة إلى ذلك، من إنجيل يوحنا، يتبع أن أول ظهور يسوع مع الرسل في القدس كان قريبا قبل عيد الفصح الهودوي في 27g.n. في الواقع، نقرأ إنجيل جون حول النزاعات الأولى مع اليهود في المعبد: "أخبرهم يسوع استجابة: تدمير هذا المعبد، وسأرفعها في ثلاثة أيام. قيل لي اليهود: تم بناء هذا المعبد لمدة ستة وأربعين سنوات من العمر، وأنت عمرها ثلاثة أيام في وقت مبكر؟ " (في 2: 19،20). تم إعادة بناء المعبد بشكل رئيسي من قبل هيرودز عظيم وأكرسه الكهنة العليا في 20G.Do N.e.، ثم أكملت باستمرار وتحسينها، - وبالتالي 46 عاما من بناءها، 27G.n. كما ترون، فإن الأدلة الإنجيلية تتفق عليها، إذا نظرنا في بداية مجلس إدارة طبريا 12h.n.e. وبداية وزارة يسوع 27g.n.
الآن نحن على استعداد تقريبا لإقامة الحدود السفلية للسنة الممكنة من ولادة يسوع المسيح، وأخذ كلمات لوقا "كان عمره ثلاثين عاما". من الواضح أن أكثر من ثلاثين، على خلاف ذلك مرة أخرى نذهب إلى الحدود العليا، لمدة 4G.Do م. إذا كان في 27g.n. تم الوفاء بالمخلص في 31 عاما، ثم عام ولادته - 5G. هل NE، إذا كان عمره 32 عاما، ثم نحصل على 6G.Do، إذا تم الوفاء به 33 عاما منذ عامين، ثم سنة ميلاد المسيح هو 7 bc .e. يعتقد معظم الباحثين أن هذا هو الحد الأدنى للسنة الممكنة من ولادة يسوع المسيح. نضيف أنه إذا كان ديونيسيوس لخطأ صغير تم اكتشافه في الحسابات هو الوحيد، فسيتم الحصول على السنة الخامسة للعصر الجديد على الأرجح.
في بعض الأحيان، ومع ذلك، عليك أن تسمع، بالإشارة إلى نفس الإنجيل لجون، أنه في العام الماضي من الأرض، كان المنقذ حوالي خمسين عاما. راجع الكلمات التالية من هذا الإنجيل، المرتبط بوقت الزيارة الثالثة الأخيرة إلى مخلص القدس: "أبراهام، والدك، كنت سعيدا لرؤية يومي: ورأيت، وأشارت إليه. اليهود. أخبره: أنت لست عمرها خمسون عاما - وهل رأيت إبراهيم؟ " (يينغ، 8-57). لفهم هذه الخطوط بشكل صحيح، من الضروري أن نتذكر الحلقة المذكورة أعلاه من الفصل الثاني من نفس الإنجيل عند الزيارة الأولى للقدس (في 27 جرام)، يقول اليهود أن المعبد لمدة ستة وأربعين عاما. ترتبط حلقة الفصل الثامن أيضا بعمر الهيكل، وليس يسوع. يحدث النقطة مرة أخرى، على النحو التالي من الإنجيل، في المعبد، في اليوم الأخير من عطلة المهرجان، الآن، إذا كنت تتبع التسلسل الزمني للإنجيل، في 29g، وربط اليهود مرة أخرى السلوك والكلمات مرة أخرى من يسوع، هذه المرة حول إبراهيم، مع سن المعبد. وهذا يعني أنهم يشيرون مرة أخرى إلى الناقضيين، وهو أصغر من المعبد، الأصغر سنا من العديد من خصومه، وفي الوقت نفسه يجرؤ على تعليمهم. يسمح هذا "خط المعبد" في إنجيل جون، حيث يمكنك أن ترى، واستعادة التسلسل الزمني لأحداث الإنجيل من خلال سن المعبد - هذا كل شيء. ومع ذلك، ليس كل شيء. سنحاول أن نفهم لاحقا، حولها "اليوم" قال يسوع المسيح في اليوم الأخير من عطلة المهرجان في 29g. - ولكن عن ذلك لاحقا. في غضون ذلك، حاول توضيح سنة ميلاد المسيح.

نجم بيت لحم.

إشارة أخرى خلال ميل المسيح هي قصة عن نجمة بيت لحم في إنجيل ماثيو. هذه القصة تكرس مئات الدراسات، لذلك نحن نقدمها هنا:
"عندما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام القيصر هيرودس، جاء إلى القدس ماجي من الشرق، كما يقولون: أين هو الملك يهودي الملك؟ لرآه في الشرق وجاء لعبادة له. سماعه. ، كان هيرودز كينج قلقا، وكل القدس معه. وعيد جمع جميع الكهنة العليا والكاتب الشعبية، سألهم: أين يجب أن يولدوا في المسيح؟ كما أخبروه: في بيت لحم، يهودي، لأنه مكتوب من خلال النبي ... ثم هيرودس، يدعو ماجي سرا، مشتق منهم وقت النجم. وقال، أرسل لهم إلى بيت لحم، إن: الذهاب، تقسيم بعناية عن الطفل، وعندما تجد، اسمحوا لي أن أسمح لي أن تنحني له . إنهم، يستمعون إلى الملك، ذهبوا. وذهب النجم، الذي رأوه في الشرق، أمامهم، كما جاءت أخيرا وتوقفوا عن المكان الذي كان فيه الطفل. رؤية النجم، فرحوا إلى الفرح رائع جدا ودخلوا المنزل، ورأوا الطفل مع ماريو، والدته، وارتدوه بادهي، وفتح كنوزها، جلبته الهدايا: Z. أولوتو ولادان وسميرنا. " (MF.2: 1-11).

انخرط آباء الكنيسة من القرون الأولى من المسيحية في تفسير طبيعة هذا النجم. أوريجانس (في القرن الثالث) وجون دمشكر (OK.700G) مفترض أنه كان "نجمة الذيل"، وهذا هو، مذنب، ويتم دعم هذه الفرضية مرة أخرى بطريقة أو بأخرى، حتى في سنواتنا - في اتصال مع ظهور الربيع 1997. المذنب hale-bopp. أما بالنسبة لهذا المذنب، فإن نجم بيت لحم لا يمكن أن يكون عليه على الأقل لأنه آخر مرة وقعت فيها بالقرب من الأرض قبل أربعة آلاف عاما، - هذا عرض حسابات فلكية حديثة، - ولكن في المرة القادمة ستعمل حقا مرئية في السماء بعد حوالي 2000 عام، يغير مدارها جذب كوكب المشتري في كل مرة. بالإضافة إلى ذلك، وهذا أمر مهم، من الصعب تخيل أن مثل هذه الخصائص من نجم بيت لحم لا يمثل من قبل المتكررين من تلك الأوقات والبشرية ماثيو نفسه. لطالما لاحظت جميع Chronicles بشكل خاص ظاهرة المذنبات، التي تدعوها من قبل "النجوم الذيل"، أو "مثل المزدخ"، "بطريقة أو بأخرى، تلاحظ دائما هذه الميزة من المذنبات. يكفي القراءة، على سبيل المثال، "حكاية سنوات السنين" (SPB، 1996) مع تعليقات الأكاديمية DS Lihachev للتأكد من ذلك. لا يوجد سبب للاعتقاد بأن الإنجيلي ماثيو كان أسوأ من المستأجرين الآخرين، وأشياء أقل اختتانا، وأقل دراية في مثل هذه الأشياء البسيطة. ولكن ماذا كان للنجم؟
في أكتوبر 1604. جاء يوهان كيبلر، ومشاهدة المركب الثلاثي لمكبر المشتري وزحل ومريخ بالقرب من النجم الجديد في نفس المنطقة من السماء، إلى فكرة أن هناك شيء من هذا القبيل يمكن أن يكون في السماء وفي أوقات ميلاد المسيح. ويدعم هذا الافتراض أيضا حقيقة أنه منذ أقدم الأوقات، استدعى كوكب المشتري "نجم الملوك"، ويعتبر زحل "النجم اليهودي"، الكوكب المرتبط به اليهودية، لذلك يمكن أن يكون اتصال كوكب المشتري وزحل تفسر النجم باعتباره علامة على الولادة القادمة لليهود القيصر، - علاوة على ذلك، وفقا لأراضي الشرق، فإن مثل هذا التوصيل من كوكب المشتري و Saturn سبق ولادة موسى، والفقرة القديمة ليس فقط من قبل اليهود، ولكن أيضا العديد من الدول أعظم نبي.
تحدث اتصالات كوكب المشتري و Saturn في حوالي عشرين عاما، وفي الواقع، في 7G.DO N.E. انضم كوكب المشتري و Saturn إلى ثلاث مرات في علامة السمك، وبما أن صورة الأسماك (والكتابة اليونانية لهذه الكلمة) كانت رمزا سريا للمسيحيين الأوائل، فقد دعم العديد من الباحثين من قبل العديد من الباحثين. ومع ذلك، تظهر الحسابات الدقيقة الحديثة أنه في 7G.DO N.E. جاء كوكب المشتري وزلن إلى بعضنا البعض ليس أقرب إلى قطر القمر، لذلك لا يمكن أن يفشل اتصالهم في السماء مع سطوعه، على الرغم من أن السحر والسحر والموارد يمكن أن ينظر إلى هذا باعتباره تبصر لولادة المستقبل القيصر يهوديا. حسنا، هل انتهت في تلك السنوات في الجنة نجمة جديدة أو سوبرنوفا؟
علماء الفلك يعرفون أن النجوم الجديدة المشرقة، مرة واحدة أو مائتي عام من السنين وامض في السماء، بعد عدة أيام أو أشهر من إشراقها أو تختفي تماما، تاركا سوى سديم فقط زيادة أبعادهم تدريجيا (مثل سديم السلطعون، والتي ظلت على بقعة اندلعت مرة واحدة)، أو بعد تصريف السطوع غير العادي تصبح العلامات النجمية الصغيرة، حجم نجمة صغيرة. الأول يسمى Supernova، النجوم الجديدة الثانية. من إنجيل Luke، يمكن افتراض أن السحرة ماجي شهد نجمة جديدة في الشرق.
حتى قبل i.kepler، عمل فلكي رائع آخر، عالم الرياضيات والمخترع، قدمت جيرونيم كاردان الإيطالية مثل هذا الافتراض. وبالفعل، في النهاية، إنه أقرب إلى قرننا، باللغة الصينية، ثم تم العثور على السجلات القديمة الكورية سجلات فلكية تتعلق بحسبة حديثة إلى 5G.Do AD، وتشهد باندلاع نجمة جديدة، حولها أشرف مشرق في ربيع ذلك العام لمدة سبعين يوما قبل شروق الشمس في الشرق أعلى الأفق. بالنسبة لهذه الدرجات، تمت الإشارة إلى بعض الباحثين في بداية قرننا، ولكن فقط في عام 1977، اتخذ علماء الفلك الإنجليزي D. Klark، J.Parkinson و Stefenson بحثا جديا. كان عليهم مواجهة صعوبات كبيرة، لأنه من الضروري إنشاء ونحضر نظام فرقة السماء الأوروبية إلى كوكبة، لتحديد تصنيف قديم للأشياء السماوية لتمييز تفشي القادمين الجدد من مراقبة المذنبات، ترجمة تواريخ التقويم الشرقية مقياس عصري.
كل هذا صنعت من قبل علماء الفلك الإنجليز. هم حتى عام 1977. أجروا تحليلا لهذه السجلات الفلكية الصينية والكورية للفترة من 10G.Do N.e. في 13g.n. وتم تحديده من قبل نجم بيت لحم مع اندلاع نجمة جديدة مشرقة في ربيع 5G.Do في.، وتمكنوا من إقامة الإحداثيات السماوية بدقة تماما. من حيث عام 1950. سيكون من الدرجة الثالثة من علامة البروج من الدلو، وفي 5G.DO N.E. كان هذا النجم بيت لحم حول الدرجة السابعة من علامة زودياك على الجدي. أكدت الحسابات الفلكية أنه في ربيع تلك السنة، يمكن ملاحظة إشراقها الزاهية في بلاد فارس (حيث جاء Magi-Magic من) وبشكل عام من سوريا إلى الصين وكوريا في الشرق، منخفضة فوق الأفق، قبل شروق الشمس، كل شيء هو بالضبط إنجيل ماثيو. ومع ذلك، خلال وصول السحرة في القدس، لم ير أي شخص النجم، إلا أن السحرة يتذكرونها، وبالتالي كان بعد سبعين يوما من إشراقها مع ليال الربيع، في الصيف أو في الخريف 5G ...
حتى الآن، أخبرنا حقيقة أن الباحثين في المسيحية المبكرة معروفة جيدا، والجمهور العريض أكثر دراية بأسبق ما ورد أعلاه، إلا، باستثناء دراسات علماء الفلك الإنجليزي (رسالة حوله نشرت في مجلة "الطبيعة" ، 1978، رقم 12). نفس علماء الفلك الإنجليزي يحسبون كوكب المشتري وزحل اقتربوا من 7G. ليس أقرب إلى العديد من أقطار القمر مرئية من الأرض (بالقرب من درجة القوس)، لذلك فإن اتصالهم لا يمكن أن يبرز في السماء.
الآن سوف أرسم نسختي من كيف أدى نجمة بيت لحم ماجوفيس ماجيك ماجور ماجيك من القدس في بيت لحم: "ونجم، الذي رأوه في الشرق، ذهبت إليهم، كما جاءت أخيرا وتوقفوا عن المكان الذي كان فيه الرضيع. .. "محاولات معروفة لأنصار تحديد نجم بيت لحم مع اتصال كوكب المشتري وزرعت هذه العبارة الغريبة من حقيقة أن كوكب المشتري خلال مركب ثلاثي قد اجتاز نقطة الوقوف، وفرت ماجي كوصول إلى مكانه، - الذي ينبغي لا يمكن اتباعها. ومع ذلك، حتى يصرف انتباهه عام كوكب المشتري وزحل (7G.Do AD)، لا يتحمل هذا التفسير الانتقادات، لأنه بالنسبة للمراقب عن الأرض، يقف كوكب المشتري في السماء بضعة أيام، على الأقل خلال اليوم حركتها في الجنة في الجنة، هذه النقطة الواحدة للتلسكوب القوي غير المسلح لا يمكن تمييزها تماما، والمسافة من القدس إلى بيت لحم حوالي 6/7 كم، - ساعتين من المشي لمسافات طويلة.
يقع بيت لحم (مترجم من حبي. بيت الخبز ") جنوبا بالضبط من القدس، في ساعتين من المشي من مركزها القديم. لذلك، تظهر الحسابات الفلكية غير المعقدة أن نجمة بيت لحم نفسها، والتي كانت كلها 5G.DO N.E. في الدرجة السادسة من علامة Capricorn، يمكن أن أكون مرئيا في القدس في الجنوب بعد غروب الشمس بعد غروب الشمس في سقوط تلك السنة، في نهاية سبتمبر أو أكتوبر. غرقت بعد غروب الشمس، وارتفعت منخفضة فوق الأفق بالضبط في جنوب القدس وحوالي ثلاث ساعات تجاوزت الأفق. في نوفمبر / تشرين الثاني، تم فرز هذا النجم عبر الأفق بالفعل في الليل وليس الجنوب من القدس، وفي ديسمبر / كانون الأول، ذهبت إلى الأفق فقط خلال اليوم، حتى لا تستطيع أن تكون مرئية على الإطلاق في سماء القدس وبيت لحم 5 ديسمبر NE. وفي الأشهر المقبلة.
لذا، إذا جاء MAGI إلى القدس في نهاية سبتمبر أو أوائل أكتوبر، فيمكنهم، بعد غروب الشمس، انظر في السماء بالضبط في الجنوب، أكثر تعقبهم لعدة أشهر (على الرغم من NEUROPKAYA الآن) النجم. وهذا يعني، رؤية نجمة في الجنوب أمامه، يمكن للماجسي أن يذهب جنوب القدس، بعدها، وقالت إنها "قادت" في بيت لحم، وتجاوزت الأفق ("توقف") عندما كانوا في بيت لحم وقد يكون لديهم ذهب في الأفق فوق المنزل (المكان)، حيث كانوا مساء سبتمبر أو أكتوبر ماريا والطفل، العائلة المقدسة ...

لذا، فإن نجمة بيت لحم، - نجم جديد، - اندلعت وأشرق في الليل في الشرق لمدة سبعين يوما في الربيع 5G.DO N.E. لأكثر من عام، بعد تقاطع كوكب المشتري وزحل، في علامة سمكة ماجي في بلاد فارس، والذين اعتبروا هذا الصدد علامة على الولادة القادمة ملك اليهود، المتوقع في كتابهم المقدس في Avesta المنقذ، كان ينتظر علامة جديدة من السماء، وانتظر في الربيع. عقد الطريق من بلاد فارس في القدس خمسة أشهر / ستة أشهر، ووصلوا إلى مملكة هيرودس كبيرة في سقوط 5 جم. قبل الميلاد، على الأرجح في نهاية سبتمبر أو أكتوبر.
في القدس، لا أحد يعرف عن مولود "تسار يهودا"، ولا عن النجم الجديد، الذي كان في الشرق. الشائعات ذات الانزعاج هيرود تدعو الساحات إلى نفسه. يقولون له عن مزيج من "نجوم الملوك" كوكب المشتري و "نجوم اليهود" زحل سابقا قبل عامين، وهم يتحدثون، ربما عن علامة جديدة، حول أحدث نجمة في القانون. Magi-Magi تذهب إلى بيت لحم ولا تعود إلى IroD، اذهب إلى المنزل للكشف عن أكثر من آخر. بعد بعض الوقت، تقتل أوامر هيرودز "جميع الأطفال في بيت لحم وفي جميع حدودها، من عامين وانخفاض، في الوقت المناسب، والتي تم استخذت من ماجي" (MF.2: 16). لماذا "من عامين وتحت"؟ - الآن هو واضح، - أخبره ماجي عن العلامة، قبل عامين! مبشر Matthew حاد - وليس رمزية ليست في قصة نجمة بيت لحم! ووصف جميع الإنجيليين الأحداث الحقيقية وكانت دقيقة ... فقط جهلنا أو فروعنا يمنعنا من التفاهم في بعض الأحيان جميع القوة وحقيقة الأناجيل.

لغز ماجي - من هم؟

"MAGI"، - ترجمة Synodal لليونانية الأصلية "MAGI". يعتقد معظم الباحثين أن الكهنة من الطفل زار السحرة الفارسية، أتباع Zoroistra. مثل هذا الافتراض هو الأكثر مبررا، أولا لأنه في أوقات الإنجيل (والإفجيل) تم استدعاء السحرة في مساحة الطوارئ الرومانية والشرق بأكملها، وكان الكهنة الفارسيين والعمدين والمترجمين الفوريين للكتاب المقدس ل PRA-Ariyev Avesta ، أتباع النبي زاردشتا، الذي أطلق عليه الإغريق Zoroastrom، ابن النجوم.
ثانيا، في أحد أبجريات الأوقات الإنجيلية، من الواضح أن السحرة الفارسية جاءوا إلى القوس. ثالثا، كان في الكتاب المقدس من الزائر الفارسية القديمة، تم توقع Avesta ولادة مستقبل المنقذ (في Avesta "Sosakhynt") من العذراء الناقضة، وحتى أيامنا هناك مناقشات حول ما إذا كانت كانت كذلك لا تغلب على Avesta إلى التصوف الهودوي والعهد القديم هذه الصورة والعديد من التفاصيل والنبوءات الأخرى حول المسيح القادمين لإسرائيل.
لا يوجد شيء مفاجئ في هذه الفرضيات، منذ ذلك الحين بالفعل في القرن X1X، وقد أثبت تأثير معين على أفكار الزوراسترية للتصوف اليهودي. بدءا من V1 القرن قبل الميلاد، عندما "ملك الملوك" من فارس سايروس، بعد تناول بابل، أطلق سراح جميع الشعوب السابقة في العبودية، بما في ذلك اليهود، والسماح لهم بالعودة إلى المنزل مع الممتلكات والأضرحة الدينية، ثم هو وله رعا من الخلفاء اليهود في فلسطين وسمحوا باستعادة الضريح في القدس لأبناء إسرائيل، معبد سليمان، - منذ مئات السنين، كان لدين الدولة الفرس وأفيستا المقدس تأثيرا قويا على اليهودية، للتصوف اليهودي. ثم انقطع هذا التأثير من قبل واحد ونصف مائة عام بسبب غزوات الإسكندر المقدونية والهيلفون اللاحقة لليهود، ولكن حوالي القرن الثاني قبل الميلاد، وترتيب كومراني شيطان من Esseev، الذي تم تناوله وانفصل به يهودا الهيلن التصوف اليهودي، مليئة حتى في وقت سابق من مصادر Avesta.
اكتشف عشوائيا في 1945-1947 في كهوف وادي كومان على الساحل الشمالي الغربي للبحر الميت والخراجات الجلدية مع الوثائق والكتب النبوية من مجتمع Esseev قريبا أعظم الاكتشاف الأثري للقرن العشرين. حول هؤلاء ما يقرب من تسع مئات من العلوم من 11 كهوف نشأوا علما بأكمله، - Kumransky. حاليا، يتفق غالبية متخصصي كومرانيين على أنه في مجتمع Esseev في القرن الثاني في القرن الأول قبل الميلاد، حدث توليفة العهد القديم والزراعة الزراعية (دين Avesta)، والتي كانت نتيجة التي ظهر بها العهد الجديد. بالمناسبة، يحدث التعبير "العهد الجديد" في نصوص كومران. نلاحظ هنا أن النصوص الفلكية موجودة بين مخطوطات Cumran، وتظهر الدراسة على قرب المنظر الفلكي من Esseev بدقة إلى Zoroastrisum، وهو ربع جيد وهو مذهب فك التشفير العسكري والفيولوجي السماوي للرسالة النجمية الخالق. كانت Essei مشهورة في يهودا وحول المنطقة كمنجمين ممتازين، والذي فصلهم أيضا عن الفريسيين، سادوكيف، بشكل عام من اليهود الأرثوذكس الذين لم يتعرفوا على علم التنجيم للنشاط الجيد. هيرودز العظمى تنتمي للمقالات باحترام كبير، لأنه كان من المتوقع أن يستقبله العهد المستقبلي في شبابه (يوضح جوزيف فلافيوس في "الآثار اليهودية")، على الرغم من أن Essei أنفسهم يعاملونه ببرودة، وحتى معادية وبعد في السنوات الأخيرة، تم نشر نصوص كراثانية في الروسية وتم نشر دراسة مفصلة لهذه النصوص، وكذلك تاريخ وأيديولوجية Esseev (Irtantlevsky ". تاريخ وأيديولوجية مجتمع كومران" سان بطرسبرج، 1994 ، معهد الدراسات الشرقية RH).
لماذا نقول هنا عن Essees واتصال مذاهبهم بالجراحة الزاوية، مع الأصل؟ الحقيقة هي أنه بعد المنشورات الأولى (في الخمسينيات من الخمسينات)، أصبحت نصوص كومان من الواضح أن العديد من صور الأناجيل والعديد من الأشخاص الذين يقتربون من يسوع) مرتبطون بالمقالات.
لوحظ ذلك في الكنيسة الأرثوذكسية: كتبت على القرب من Yessemes، في اشارة الى النصوص الأولى ل Kumran، أسقف سمولنسكي و Druhobuzhsky ميخائيل تشوب في "مجلة البطريركية في موسكو" (1958، رقم 8). لقد كان أول في الكنيسة، على ما يبدو طرح الافتراض بأن جون فوررجنر من الطفولة، بعد وفاة أولياء أموره المسنين، تم طرحهم في مجتمع كومران، ولكن بعد ذلك تركها، دون أن تتسق مع زخرفة العالم الشديدة في العالم. بالمناسبة، لاحظ ميخائيل تشوب أن مكان خطب يوحنا Forerunner في 27g.n. كان ساعتين فقط سيرا على الأقدام من كومان! كل هذا لاحظ، ورجال الإسكندر في "تاريخ دينه". لقد كتب أنه كان Essei الذي كان بداية التخمير، الذي أعد فلسطين إلى "تنفيذ الأوقات" من نبوءات العهد القديم. المتعاطفون، ولكن ليسوا واردة الملابس البيضاء الواردة مباشرة في أمرهم شيطاني، ودعوا أنفسهم "أخذ الراحة".
دعا Luka الإنجيلي من بينهم آباء أولياء أولياء جون فورترنر والمريم العذراء، يشعر الأخوان العذراء يسوع وكبار سمعيون، الذين تعلموا من الوحي من بين البكر، من قبل الوالدين إلى المعبد، يسوع والذين قرأوا صلاة شاكرين من Esseev عليه. كما تم استدعاء قريبة من المقصيات في تلك الأوقات من الصالحين، ويدعو مبشر ماثيو إلى صدفة جوزيف الصعبين، لف البكر. من بين الرسل ناثانال، كانت قصة دان في الفصل الأول من إنجيل جون، جزءا من ESSSEIV (يتبع ذلك من الحلقات 48-50 المذكورة في الآيات، المرتبطة بالطقوس السرية من Esseev)، والرسل كان جون زيفيتيف وأندريه أيونين قبل التلاميذ في يوحنا المتفائلين، وبالتالي، كانوا على دراية بمذهب مقال من المعلم الأول. عرف يسوع نفسه، على النحو التالي من الرأس الأول من إنجيل جون، الطقوس السرية من Esseev.
Irtantlevsky، مؤلف تاريخ تاريخ وأيديولوجية Esseev المذكورة أعلاه، يعتقد أن الكلمات "جاءت إلى بلده، ولم يقبله" (يوحنا 1: 11) اكتشاف وحقيقة أن المنقول جاء إلى مقالات لكنهم لم يتعرفوا على المسيح الذي طال انتظاره المعزي في إسرائيل. يخبرنا مجمل الشهادات الإنجيلية بأكملها أن الأشخاص الحاليين المقربين من يسوع المسيح، أو أنفسهم، كانوا مقالات، أو تعاطفهم معهم ومذاهبهم عرفوا جيدا. وبالتالي، ليس في مباشر، ولكن بوساطة، كانوا قريبين ومعرفة Avesta. ومرة أخرى: لماذا نقول بكل هذا هنا؟

رئيس الملائكة غابرييل
إنجيلي Luke قصته عن Angel Gavriel يعطينا مفاتيح Zoroastrian لأسرار الأناجيل، أو - في أي شهر، أي تاريخ ولد في بيت لحم يهود يسوع المسيح؟

يصف إنجيل Luke في الفصل الأول ظاهرة الرب من الاهتمام بالكاهن القديم من زكريا مع رسالة حول الولادة القادمة لهواته غير المثمرة في السابق وأيضا زوجة المسنين Elisteaute John. في غضون ستة أشهر، فإن نفس الملاك هو قبل نوع من ماريا، وشارك مع يوسف الصالحين ويخبرها عن ولادة ابن يسوع القادمة، الذي سيولد من الروح القدس وسيتم تسمية ابن الله.
لوكا يدعو اسم الملاك - غابرييل. هذا هو الوحيد في العهد الجديد بالكامل عند إعطاء اسم الملاك. لماذا دعا الإنجيلي لوكا اسم الملاك؟ لا يمكن لأي من المعلقين العهد الجديد الإجابة على هذا السؤال. نحن نعتقد أنه حتى منتصف قرننا، قبل افتتاح ونصوص كومران، كان هذا السؤال مستحيل الإجابة.
في مخطوطات كومان، ما يسمى بالكتاب الثالث من إينها، ينتمي إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ألقى اينوك، أحد بطريركية المنشطات، السابع من آدم، مبكرا نوفمبر، أناس، على أسطورة العهد القديم، ومعرفة الرياضيات والتنجيم الفلكي، بينما "مشى أمام الله" وأخذت على قيد الحياة في السماء في 365 سنة الحياة. هذا، بالمناسبة، تسببت منذ فترة طويلة في العديد من الباحثين في الارتباط مع المترو الإلهي المشمس Zoroastrian. لذلك، في الكتاب الثالث وجد، تم وصف منطقة إينها في السماء، وعلى وجه الخصوص، يتم وصفها حول التسلسل الهرمي للإدارة الإلهية الملائكية لكوننا. يفتح Eneokhu أسرار الماضي والمستقبل، يرى الوصول القادم لابن الإنسان والتاريخ الكامل لمزيد من البشرية بحلول نهاية الأيام. الوثيقة لوكا، التي تعتبر بحق من بين جميع مؤلفي العهد الجديد الأكثر تعليما في حكمة كتاب جميع الأمم، ووفقا لأسطورة، درست أيضا من مصر مصر (كان هناك ما يسمى المعالجين)، - هذا الإنجيلي، بلا شك عمله المبارك وكشف هراء معروف من هذا الكتاب enoch. حسنا، نظرا لأن مذاهب Esseev مرتبطة إلى حد كبير مع معتقدات Zoroastrian، فيمكننا البحث في نماذج النماذج النماذج الأولية من الملاك غابرييل في تسلسل هرمي متطور ومشهور من الملائكة Zoroastrian، والتي تم استدعاؤها في Avesta Isada.
الأقواس الرئيسية هي سبعة، وكذلك المرآمين في التقاليد المسيحية، ولكن في الزراد الزوري لا يزال هناك عدد من المساعدين في الخالق، ويدير كل منهم أحد أشهر الاثني عشر شهرا وواحدة من ثلاثين يوما من الأيام كل شهر. التقويم المشمس القمري القديم المعروف. على عكس اليهودية، فإن بداية العام مرتبطة تماما بالاعتدال الربيعي، على وجه التحديد إلى أول شروق الشمس في علامة البروج في الحمل، لذلك، إذا، على سبيل المثال، حوالي حدث ما يقال أنه حدث شهر من ميترا وفي يوم أميرت، يتيح لك ذلك بدقة ربط الحدث مع التقويم الحديث لدينا. دعونا نحاول الآن العثور على Zoroastrian "الزملاء" Archangel Gabriel وتثبيت، إذن، مع شهر وما هو اليوم الذي يرتبط به ...
في Judean Simeticise Angel، ومن ثم في التقاليد المسيحية ل Archangel Gabriel هي "قوة الله"، وصي الجنة وفي الوقت نفسه نشرة المستقبل، والتي تأتي للناس لإقامة إرادة الله. في تعليقات بوكليفية إلى Avesta (رأس الكتاب الثاني للكتاب Bundakhishn) الموصوفة بالتفصيل التسلسل الهرمي للطمح من الملائكة - Isadov، مساعدين خالق العالم الأهورا مازدا. ينتمي كتاب Budakhishn إلى قرنين ثالث الرابع من حقبةنا، لكنه يمثل التعليقات على Avesta القديمة، التي ظلت بعد حملات ألكساندر النصوص المقدونية، هي ما تراجعت حكمة الشرق والأسيع. لن نخبر هنا بالتفصيل حول التسلسل الهرمي للزوراسترية لملائكة Isadov وتقويم الزوراسترات، - هذا هو موضوع البحث عن المتخصصين، - سنحضر على الفور النتيجة: رئيس الملائكة غابرييل في "صلاحياتها" والاتصالات مع " الجيش السماوي "(في التقاليد المسيحية يرتبط بالقمر، ومفهوم الرمز والأمومة) - هذه المرآبة مرتبطة بتقاليد Zoroastrian مع ISA من HUHURVAT (متصلة بالقمر والحلية والأمومة) و Thishtor (Guardian of The Sky ، قادم الخالق، نشرة المستقبل وترتبط أيضا بالقمر).
لذلك، فإن ملاك الرب غابرييل يتوافق مع تقليد الزوراسترات في Thishté و Khaurvat. من الطبيعي أن نفترض أن رئيس الملائكة ظهر بالبشر الأول من زكريا أو شهر Chaurvat وفي يوم Thistard من تقويم الزوراسترات، أو شهر من Thishtore و Day of Chaurvat. في الحالة الأولى، نظرا لعرض حسابات ملحوظ، فإن احتقان زكريا يقع في 1 يونيو، في الحالة الثانية - في 24 يونيو. هكذا! هذا هو عيد الميلاد لجون فورترونر في الكنائس الغربية، ما الصدفة! في تقليد الزوراسترات، تعتبر الأيام المعارضة في الدورة السنوية مرتبطة ببعضها البعض، لذلك بعد ستة أشهر من البشخاريح، كان نفس الملائكة مريمان ماري. وبناء على ذلك، يمكن أن يحدث البشارة من ماري أو 28 نوفمبر أو 21 ديسمبر. العد من هذه التواريخ، سيتلقى التسعة أشهر الإنجيلية من الحلقات التي لحقت المواليد المواعيد التالية: يوحنا يوحنا أو حوالي 3 مارس، أو حوالي 26 مارس، ويمكن أن يولد يسوع المسيح أو حوالي 30 أغسطس، أو حوالي 30 سبتمبر 21. ومن المثير للاهتمام، أن مواعيد مرتبة الشرف التي اتخذت في قانونهم قريبون جدا هنا من أجل تواريخ الولادة: يتم الاحتفال بالبشرة الكاثوليكية لجون في 23 سبتمبر، وهو البشعة يسوع هو 25 مارس. ومع ذلك، العكس هو، سواء في التواريخ، وفي الأسماء، وفي المفاهيم، وفي الولادة. ومع ذلك، سنرى أيضا ذلك في الواقع الكنيسة التي اتخذتها كنيسة مهد المسيح، وكلاهما في 25 ديسمبر و 7 يناير، أيضا، بالمعنى الصحيح، صحيح - الطريقة الأكثر باطنية! ولكن عنها في النهاية.
تذكر الآن أنه في وقت سابق توصلنا إلى استنتاج مفاده أن عيد الميلاد الفعلي كان، على ما يبدو، في سبتمبر 5G.DO N.E.، - جاء السحرة الفارسية إلى القوس الطفل والأسرة المقدسة في نهاية سبتمبر أو في أكتوبر. وبالتالي، فإن التاريخ في 21 سبتمبر (مع بعض الإيضاحات اتضح يوم 21 سبتمبر) يناسب التسلسل الزمني الشامل للناجيل. في السنة الخامسة إلى العصر الجديد، كان اليوم في 21 سبتمبر يوم السبت، وكان هذا العام في اليوم الأخير من العطلة اليهودية (في ذكرى الذكور الأربعين الذين يتجولون في الصحراء وأيضا عيد فاكهة أرض). في تقليد الزوراسترات، - نظرا لأننا تحدثنا كثيرا عنها، فإن اليوم الأول من عطلة التماس، وعطلة "الجسور" التي تربط الناس وجميع عوالم الكون. وفقا لتقويم جوليان، قبل ذلك في الإمبراطورية الرومانية، كان 23 سبتمبر. اتضح أن يسوع المسيح ولد تحت علامة زودياكي على العذراء. بالمناسبة، تم تصوير علامة العذراء مع آذان الخبز في متناول اليد، وترتبط تقليديا بشكل عام مع الحصاد والخبز. والآن دعونا نتذكر أن بيت لحم، حيث ولد المنقذ، ثم ترجم "بيت الخبز". يبقى أن تضيف ذلك في المعتقدات القديمة للعديد من الشعوب، الخبز يدفع الشياطين. "عندما خبز الخبز، الشياطين مع كيفية الركيبة"، كما يقال شيء مثل هذا في Avesta.

لذلك، ولد يسوع المسيح يوم السبت 21 (23 جوليان) من 5 سبتمبر / سبتمبر، في يوم السبت، في اليوم الأخير من عطلة العام الماضي. كما تعلمون، في اليهودية يوم السبت - يوم الراحة عندما يحظر كل عمل. في زوراستريا يوم السبت - يوم الحرية الكاملة والمسؤولية الشخصية عن شخص لجميع أعمال هذا اليوم، يوم ارتفاع الإبداع. هل هذا لأن الكثير من الحلقات الإنجيلية ترتبط بالنزاعات حول يوم السبت، فهل غير مرتبط بهذا والشهيرة "ليس شخصا ليوم السبت والسبت لشخص"؟
الآن دعونا نتذكر حلقة إنجيل جون، الذي ذكرنا بالفعل حلقة النزاع في المعبد، في الرعية الثالثة من المنقذ في القدس، في السنة 29 الميلادية، في الخريف، في النهاية يوم عطلة عام من ذلك العام - كل هذا يتبع من رئيس السابع (المادة 2) والثامن (المادة 56-58). في نهاية النزاع مع اليهود الأرثوذكس، يقول يسوع المسيح: "إبراهيم، والدك، كنت سعيدا لرؤية يومي: ورأيت، ورفضت". قال يسوع ليس عن عيد ميلادها، - بعد كل شيء، كان في اليوم الأخير من عطلة السنة 29، تم الانتهاء من العمر ثلاثين وثلاثين سنة! إذا افترضت أنه قبل ذلك، سأله اليهود كم سنة هو أنه يسمح لنفسه بالتحدث مع الشيوح، وأجاب أن ثلاثة وثلاثين، ثم قالوا عن إبراهيم، يصبحون خطوط أخرى مفهومة لإنجيل جون : "قالوا ليهوده: أنت لا يبلغ من العمر خمسين عاما، - وأنت رأيت إبراهيم؟ قال لهم يسوع: صحيح، يخبرك حقا: من قبل إبراهيم، أنا". وهذا هو، يخبره اليهود أن عمره أقل من خمسين عاما من المعبد، وردود المنقذ أنه ممل وقول "أنا"، - الاسم السري للمبدع، وهو مرة واحدة فقط في السنة (و في هذا اليوم الأخير من العطلة التي تتراوح أعمارهم بين العمر!) تصطدم الكاهن الأكبر تحت أصوات الرعد للأنابيب المقدسة حتى لا يسمع أحد هو الاسم السري. "ثم أخذوا حجر لإنهاءه، لكن يسوع اختفى وترك المعبد، مرت بينهم، وذهبوا أكثر". كما ترون، فإن إنشاء التاريخ الفعلي لعضوي المسيح يساعد على فهم وليس واضحا تماما سلاسل الأناجيل.

تأكيد مستقل للتاريخ R.X في سبتمبر.
كما خلص بعض الباحثين الأجانب إلى أن يسوع المسيح قد ولد في سبتمبر:
http://www.ucgstp.org/lit/gn/gn008/gn008f03.htm.
("عندما ولد يسوع المسيح؟" من قبل ماريو سيكلي - "الأخبار الجيدة"، 1997 يناير / فبراير - المجلد 2، رقم 1). مقتطفات من الترجمة:
التعداد
<<В Евангелии от Луки (2:1-7) сказано о переписи, проводившейся в то время:
"في تلك الأيام جاء من أمر قيصر أغسطس لإجراء إحصاء في جميع أنحاء الأرض. كان هذا التعداد الأول في حكم Cyrian. 3 وذهب لكتابة كل شيء، كل في مدينتك. جوزيف من الجليل، من مدينة الناصرة، إلى جودو، إلى مدينة ديفيد، دعا بيت لحم، لأنه كان من المنزل والجنس ديفيد، للتسجيل مع ماريو، الزوجة، التي كانت حاملا. عندما كانوا هناك، كان الوقت قد حان للولادة لها؛ ولد الابن أولا، وكان حاضا، ووضعه في الحضانة، لأنه لم يكن هناك مكان في الفندق ".
عرف الحكام الروماني أن التعداد في فصل الشتاء سيكون غير عملي ولا يحظى بشعبية بين السكان. كقاعدة عامة، تم إجراء الإحصاء بعد الحصاد، في سبتمبر أو أكتوبر، عندما يتم تحصدها بالفعل، وكان الطقس لا يزال جيدا، وكانت الطرق كافية. .... بالنسبة للجمعية الزراعية، كان الخريف بعد الحصاد وقتا أكثر عرضة للإحصاء من ديسمبر، مع أمطارها وعواصفها ونزلات البرد.
"ترتيب رؤساء أفية"
في نفس الإنجيل من Luke (1: 5-13) يقال:
"في أيام هيرودس، كان ملك يهودا، كان هناك كاهن من رئيس Aviye، اسم زكريا، وزوجته من جنس آرونوف، اسمها إليزابيث. كلاهما كان الصالحين أمام الله، يتصرف في جميع الوصايا ومواضوق الرب. لم يكن لديهم أطفال، لأن إليزافيتا لا توصف، وكلاهما كان بالفعل في السنوات القديمة. مرة واحدة، عندما خدم في طلبها في طلبه، كما هو الحال عادة، كان على الكهنة دخول معبد الرب لكل منهما، وكل الناس يصليون في الخارج خلال كل يوم، ثم كان ملاك الرب يقف على الجانب الأيمن من مذبح كاديل. Zechariah، بعد أن رأيته، كان محرجا، ويهاجمه الخوف. قال له الملاك له: لا تخف، Zechariah، لصنواتك، وسوف تمنحك زوجتك ابني، وسوف تعطيه الاسم: جون ".
كان ذلك قبل ستة أشهر من أن ماريا أصبحت حاملا من قبل يسوع. ما هذا "ترتيب Aviye"؟ في وقت القيصر ديفيد، تم تقسيم الوزارة الكهنوتية إلى 24 يوما، أو "قوائم انتظار" (1 كرونيكات 24: 7-19). بدأ رؤساسات في الشهر الأول (1 ساعات من 27: 2)، في مارس أو أبريل من تقويمنا الحديث، ووفقا لمصادر التلمودي وكومران، استبدلوا كل أسبوع، حتى وصلوا إلى نهاية الشهر السادس، - ثم تكررت الدورة (من سبتمبر إلى أكتوبر) قبل نهاية العام.
خلال الأيام الاحتفالية، كانت جميع الكهنة في المعبد للوزارة. أظهر لوك لوقا أن وزارة زكرية لم تكن خلال العطلات، حيث كانت في Twread Avia، وهي مسؤولة عن المعبد، وتم اختيار زكريا لتقديم اقتراح البخور بترتيب رئيس Aviye.
كان هذا Twread هو الثامن من أجل الفصل، أي. كان عليه أن يخدم بعد ثلاثة أشهر تقريبا من بدء الدورة في مارس إبريل. هذا يضع مفهوم إليزابيث في يونيو أو، إذا كان هذا هو الدور السنوي الثاني من زكريا، ثم في ديسمبر. الكتاب المقدس لا يحدد أي من التغريدتين خدم Zechariah. بطريقة أو بأخرى، بعد تسعة أشهر بعد يونيو أو بعد ديسمبر، ولد جون المعمدان. وهذا يضع ولادته في مارس أو سبتمبر. ولد يسوع بعد ستة أشهر من ولادة جون، أي ولد يسوع أو في سبتمبر أو مارس من العام المقبل. \u003e\u003e

وهكذا، فإن أشهر ولادة ولادة يوحنا المعمدان (مارس) وجوشو المسيح المسيح - سبتمبر - تتزامن بالضبط مع حساب شهر خدمة Aviye الرئيسية.

لكن أين هي المعجزة؟
ولكن أين هي المعجزة؟، سوف يسأل القارئ الآخر. في الواقع، كل ما قيل لنا حتى الآن هو البحوث التاريخية، بقدر الإمكان المبينة بشكل كبير أعلاه، ونأمل أن تكون مثيرة للاهتمام للقارئ الواسع. ولكن إذا كان تاريخ مهدس المسيح هو الحقيقة، فأين معجزة، بعض المعجزة، لأنه لا يمكن أن يكون هذا التاريخ لا يفتح بعض المعجزة! حسنا، هناك معجزة ...
إذا، باستخدام قواعد Zoroastrian وتقاليد المقال لبناء برجك ولادة يسوع المسيح في 21 سبتمبر / أيلول (سبتمبر) 5G.Do م، اتضح أن أهم النقاط الأكثر أهمية في هذا النجاح (تسمى المنجمين، على التوالي، الصعود Placida and Jamsp) في درجات البروج، والتي تمر الشمس سنويا:
- الصعود في 25 ديسمبر، - غرب عيد الميلاد؛
- الصاعدة Jamaspa حوالي 7 يناير، - عيد الميلاد الشرقية!
دعونا نوضح هنا أن نقطة التعداد التي تميز شخصا في المجتمع، في العالم، من بين أشخاص آخرين. المنجمون يميزون بين الأصول النفسية. (Placida) والأصل النفسي الروحي. (Jamaspa)، فهي مختلفة إلى حد ما عن بعضها البعض في أي برجك. وهي تظهر اليرقة، أو قناع، أو وجه، - من لديه شيء، رجل أرضي، رجل بين الناس. يبقى لإضافة ذلك في برجك يوحنا Forerunner في 26 مارس، 5G.DO N.E. هذه النقاط، يصعد. فاسيد وجماع جيمبا في درجات البروج، والتي تمر الشمس كل عام، على التوالي، في 7 يوليو، 24 يوليو، على التوالي في عيد الميلاد الشرقي والغربي لجون فورتمونر! هنا، على العكس من ذلك، فإن الكنيسة الشرقية تشمل الحدث، والكنيسة الغربية هي العق الروحي لجون!
وبالتالي، فإننا نرى لا قابلة للاطلاع على تفسير منطقي، مبرر باطني من كنيسة تاريخ ولادة يسوع وجون. في أيام الاحتفالات الرسمية، تشرق الشمس حقا الوجوه الأرضية للوفيرونر والمخلص! علاوة على ذلك، فإن هذه الصدفة على الصعود من الأبراج هي فقط في القرن XX و XXI ...
هذه ليست المعجزات الوحيدة التي فتحت نتيجة لإنشاء حقيقي، ونحن نعتبر، تاريخ ولادة يوحنا فورترونر ويسوع المسيح، ولكن حتى الآن. السؤال الأخير أود أن أبرز هنا، هل هذا هو السؤال حول عندما كان عمره 2000 عام من ميل المسيح؟ اتضح أنه كان 21 سبتمبر 1996 ... كان يوم السبت، ثم احتفلنا بعد ذلك بالذكرى السنوية التي تبلغ من العمر ثمانين عاما لشخص رائع، والآن في الراحل زينوفيا إيفيموفيتش جيردو. وقد لوحظ هذا الذكرى على نطاق واسع وكذلك، واستدعت العديد من الصحف بعده بعده. صحيفة إيزفيستيا مكرسة أيضا لذكرى هذه الذكرى المقالة الكبيرة التي بدأت الكلمات: "أيام السبت الإلهية التي نخلط فيها رشفة ..." (كلمات من أغنية بولات Okudzhava حول الذكرى السنوية). بجدارة، كان من المستحيل القول! بالمناسبة، لم يولد Zinoviy Gerdt يوما فقط يوميا مع المنقذ، ولكن أيضا في نفس العام من تقويم الزوراسترات في Thirtydvukhitec: 1916. (سنة ميلاد زينوفيا جيردت) و 5 جرام. قبل الميلاد، هو عام Daena (الإيمان) في دورة Zoroastrian سنوات. هل تتذكر أحدث "مقاطع"، فيديو عزيزي مع Zinovy \u200b\u200bGerdt على شاشات التلفزيون 1995-1996؟ "نحن نحبك ... أحبك ..." - وجه حزين، نقش على الزجاج، الذي نظر إليه من خلاله ... إذا كان يسوع نزاري شخصا عاديا ويعيش ما يصل إلى ثمانين عاما، فربما يفعل ذلك كن مشابها لتلك zinovia gerdt، الذي تذكرناه من خريف عام 1996، عندما ...
السبت الإلهية المفخور ...

وفي الختام، عيد الميلاد تروفار (صلاة الأغنية في مهرجان الكنيسة)، والذي يتم قراءته في جميع كنائسنا في ليلة عيد الميلاد:
طاقو عيد الميلاد

ولادة يا المسيح الله،
يضيء العالم مع ضوء العقل؛
لأنه في ذلك النجوم الموظفين
نجمة تعلمت أن العبادة لك، والشمس هي الحقيقة،
وأنت تعلمت عن الحكمة الشرقية؛
ربنا، شكرا لك.

لقد غير ولادة يسوع المسيح تاريخ البشرية. أصبح نموذج الحضارة الحديثة ممكنا بسبب هذا الحدث. إنجازات البشرية الحالية: العلمية والثقافية والاقتصادية - لها جذور مسيحية عميقة. كان عيد الميلاد الذي أصبح نقطة انطلاق لتشكيل طريقة جديدة لحياة الناس.

لسوء الحظ، لا توجد العديد من المعلومات التفصيلية. يمنح الإنجيل المقدس مستمعيه الأخبار الرئيسية - ظهر الرب، ولد المخلص العالمي. كل شيء آخر لديه معنى ثانوي.

الإنجيلية لا تركز عمليا على هذه الحقائق. ومع ذلك، فإن العقل البشري الفضولي يحاول دراسة حبات المعرفة لتوسيع مجال معرفته.

بالنسبة إلى 2000 عام، يدرس العلماء نصوص العهد الجديد، Apocryphas، Legends، تنفيذ العمل الدقيق في محاولة لتوضيح وتضاعف المعرفة.

Radard و Natmist من يسوع المسيح في المركز الجديد

اليوم سنجيب على الأسئلة الرئيسية التي غالبا ما يسألها الأشخاص المهتمون.

متى ولد يسوع المسيح؟

وفقا لرأي الآباء الأقدس للكنيسة، يجب أن يكون ظاهرة الرب في العالم في الوقت المناسب للمجتمع. توقف الحكمة اليونانية، التي تطلعها الإمبراطورية الرومانية، لتلبية احتياجات الناس.

ولد يسوع المسيح خلال خيبة الأمل العام للناس بمعنى الحياة. مثال حي لهذا هو ظهور مختلف الطوائف والاتجاهات في الفلسفة (الشكوك).

أين ولد يسوع المسيح؟

ولد يسوع المسيح بين الأشخاص الذين انتخبوا إله لسنوات عديدة لهذا الحدث الرائع. العاش الناس المنتخبون في إقليم إسرائيل وفلسطين الحديثة.

بعد وفاة الملك سليمان في عام 930 قبل الميلاد، انفصلت المملكة الإسرائيلية الموحدة على إسرائيل واليهودي. على أراضي الماضي والمولود المنقذ.

في أي عام ولد يسوع المسيح؟

في العهد الجديد، لا يوجد تاريخ دقيق لولادة الرب يسوع المسيح. يكتب مبشر Luke في الفصل الثاني أن المنقذ قد ولد خلال عهد الإمبراطور الروماني في أغسطس. العلوم التاريخية يمرر مجلسها 27 - 14 سنويا قبل عصرنا. ومع ذلك، تم ذكر الإمبراطور أغسطس فقط في Luke الإنجيلي.

ماثيو يربط ولادة الرب لفترة من هيئة واحدة من سلالة هيرودوف. يتفق معظم العلماء على أن الإنجيلي يتحدث عن هيرودس كبيرة. من المعروف بشكل موثوق أنه توفي في 4 دينار بحريني لعصرنا، بعده، ارتفع ابنه إلى العرش. تنعكس هذه الأحداث أيضا في الكتاب المقدس.

في القرن الثامن، جعل ديادقونيوس ديونيسيوس حسابات فلكية، والتي أكدت احتمال وجود معجزة ونجم دليل، وجاءت إلى رأي أن عيد الميلاد حدث من 5 سنوات إلى عصرنا إلى 20 عاما.

في الوقت الحالي، يتفق معظم العلماء على أن هذا الحدث حدث في 4-6 سنوات من عصرنا. في إحدى المؤتمرات في أكاديمية سان بطرسبرغ الروحية، أثبت البروفيسور بولوتوف الخامس - خامسا، أن العلم الحديث غير قادر على تحديد تاريخ ميلاد الرب.

ما المدينة التي ولدها يسوع المسيح؟

يشار بوضوح الكتاب المقدس إلى ولادة المنقذ. يقع بيت لحم عشرة كيلومترات من القدس وتقع موقع جغرافيا في الضفة الغربية لنهر الأردن.

وفقا نبوءات العهد القديم، يجب أن يولد منقذ SGOR البشري هنا. وفقا للقصة الإنجيلية، جاء ماجي إلى هنا، والذي أحضر هدايا مختلفة إلى ملك الملوك.

الأم المقدسة والدة الله - الأم الطفل

في كتب العهد الجديد، هناك ما يكفي من البيانات السيرة الذاتية ل Skubor فيما يتعلق بماري Notenev. من المعروف أن أم يسوع المسيح جاءت من الركبة الملكية وكان سليل الملك ديفيد.

ولدت في الأسرة، والتي لم يكن لديها أطفال لفترة طويلة. في سن الثالثة، أعطيت للمعبد.

الأسطورة المقدسة تعطي المزيد من المعلومات. بعد لقائه مع الكاهن العالي على خطوات المعبد، توجه العذراء ماري إلى القديسين المقدسة - المذبح. كانت جميلة جدا وشهدت الملائكة من مهدها، الذي خدمها.

الصالحين جوزيف - الأب يسوع المسيح

يقول الكتاب المقدس للمسيحيين أن آباء يسوع المسيح كانوا ماريا ورجل عجوز جوزيف. مسألة الأبوة معقدة للغاية للتفاهم البشري. يصر المسيحيون على حدوث هذا المفهوم غامضا وغير متوقع.

لذلك، من المستحيل التحدث عن الأب البيولوجي لجيسس المسيح بالمعنى الحرفي. إنه الثالوث الثالوث المقدس، وبالتالي فهو إله حقيقي.

في الوقت نفسه، يقول الكتاب المقدس إن الروح القدس دخل مريم العذراء، وأصبحت حاملا. الروح القدس هو أيضا إيبستاس الثالوث، وبالتالي اتضح أن الرب دخل حيوانة العذراء بطبيعته الطبيعية، ولكن بواسطة نقص في الأنفاق.

كم كان عمر Iosifa إلى التفاف، عندما ولد الطفل يسوع المسيح؟

سؤال عدد السنوات كان يوسف، عندما يولد يسوع مفتوحا تماما. في البروتستانتية، هناك رأي مفاده أن ملف ماري كان صغيرا بما فيه الكفاية.

أؤكد المزيد من الطوائف المسيحية المحافظة أن يوسف كان سنوات عديدة. بالإضافة إلى ذلك، تؤكد الأسطورة المقدسة وعقيدة الآباء الشيخوخة في جوزيف.

متى يكون عيد ميلاد يسوع المسيح؟

في العهد الجديد، لم يتم تحديد عيد ميلاد يسوع المسيح بالضبط. هناك أسطورة الكنيسة، وفقا لهذا حدث شهريا من طوبي، وهو تناظرية من شهر يناير.

فقط من القرن الرابع، تم تقديم ممارسة احتفال عيد الميلاد في 25 ديسمبر في التقويم الغريغوري و 7 يناير - في جوليان.

ما هو اسم إله الأب يسوع المسيح؟

في الكتاب المقدس، هناك أسماء مختلفة من الله يسوع المسيح. Adanoi ترجمة إلهي، سافوف - سيد المقولة، السودداي - الرب سبحانه وتعالى، الرب الأبدية، الرب - الواحد - الرب - الرب القوي. هناك أسماء الله الأخرى في النص.

ومع ذلك، فإن هذا ليس رسم خرائط لجوهرها، ولكن تعليمات فقط حول مظاهر الله في العالم.

كيف تجد مسقط رأس يسوع على الخريطة؟

يشير السرد الإنجيلي بدقة إلى مسقط رأس يسوع. عندما جاء والديه إلى الإحصاء، لم يكن هناك مكان في الفندق. كان عليهم البحث عن ملجأ خارج المدينة.

يشير العديد من المعلقين إلى أنه على الرغم من جوزيف، مهنة العمل، فإن إيرادات الأسرة كانت هزيلة جدا، لذلك لم يكن من الممكن إزالة السكن الفردي. كان على العائلة أن تنام في الكهف، حيث اختبأ الرعاة الماشية في الليل.

في أي بلد ولد يسوع المسيح؟

ولد يسوع المسيح في البلد الجليلي، الذي كان جزءا من المقاطعة الإسرائيلية ويهيمن عليه الملوك المحليين، يطمعون سلطات روما. في الوقت الحالي هو فلسطين الشمالية.

كم سنة مضت، ولد يسوع المسيح؟

ولد يسوع المسيح حوالي عام 2015 - قبل 2020 عاما. لسوء الحظ، من المستحيل تأسيس تاريخ أكثر دقة.

كيف تخبر الأطفال بإيجاز تاريخ عطلة عيد المسيح؟

يقول تاريخ موجز لأطفال عطلة عيد الميلاد المسيح حول الأحداث التالية. أصبح الجوزيف المقدس غلاف المريم العذراء. بعد الذهاب إلى التعداد السكاني، لم يتمكنوا من العثور على مكان النوم في بلدة بيت لحم. كان عليهم قضاء الليل في الكهف.

ولدت منقذ العالم. بعد ولادته للعائلة المقدسة، جاء ثلاثة ماجي، الذي جلب الهدايا إلى ملك الملوك.

استنتاج

يصف الإنجيليون أحداث عيد الميلاد الرب من خلال عبارات رائعة. بالطبع، أود الحصول على مزيد من المعلومات حول هذه المعجزة الكبرى.

ومع ذلك، فإن هذا ليس مهم جدا - لمعرفة أي سنة ملموسة حدثت هذه المعجزة الكبرى. الشيء الأكثر أهمية هو أن الرب جاء إلى العالم لإنقاذ البشرية.

في جميع الأوقات، عمل الناس على السؤال - عندما ولد يسوع. منذ ذلك الحين، لم تمر إحدى الألفية، والعلماء واللاهوتيين والمؤرخون، حتى المؤرخين الفنون والكتاب ما زالوا يجادلون بتاريخ ومكان ولادة يسوع المسيح.

سنة ولادة يسوع

دعنا نبدأ بحقيقة أن يسوع شخصية واقعية تماما، في عصرنا النزاعات في هذا الموضوع لا تنشأ. وإذا عاش، فهناك عدد، شهر وسنة، عندما ولد يسوع المسيح. يقول الكتاب المقدس أن النجم الساطع كان يحترق على نومه على السماء. لقد أثبت العلماء أن مثل هذا النجم قد يكون مذنبا، والذي كان في ذلك الوقت مرئيا من الأرض في يهودا (إسرائيل). هذه الحقيقة لا جدال فيها. ولكن مع التاريخ عندما طار المذنب فوق الأرض، مرة أخرى يحرم العديد من العلماء الخلافات. إذا قمت بجمع العديد من الآراء المعبر عنها، فسيتم تحديد شريحة الوقت خلالها يسوع ولد. هذا من 12 إلى عصرنا إلى 4 سنوات من عصرنا. هذا هو وقت عهد كينج هيرودس، عندما قاد حربه مع الأطفال. هذه الحقيقة هي أيضا ثبت تاريخيا. بالطبع، تبلغ من العمر 16 عاما فترة كبيرة من الزمن، ولكن لسنوات واستحقاقا وعكس الأدلة الوثائقية الوثائقة في شكل الإنجيل، حتى مثل هذه الاختلاف يمكن اعتبارها ضربة كاملة في الهدف. تسمح لنا هذه التواريخ بإحرازها لمسألة السؤال، في أي عام ولد يسوع.

تاريخ ميلاد يسوع

الآن يمكنك أيضا أن تكون جزءا من ولادة يسوع. نحتفل بعيد الميلاد في ديسمبر / كانون الثاني بسبب الفرق في التقويم. 26 ديسمبر هو عيد الميلاد الكاثوليكي، 7 يناير - الأرثوذكسية. وماذا يتحدث العلماء عن هذه التواريخ؟ حتى في المصادر الدينية الأرثوذكسية، يمكنك قراءة أن ولادة المسيح كانت ربيع، 25-27 مارس. ووصف هذا أوصاف هذا الحدث في جميع المصادر. لكن في 26 ديسمبر، في ذلك الوقت، تم الاحتفال بيوم وثقة من الشمس. ومن أجل الفطام السكان من عطلة "سيئة"، فإن العلم القديم ضعيف عيد الميلاد في ذلك اليوم. هذا هو رأي الكنيسة الأرثوذكسية الحديثة!

يحسب أيضا المنجمون الحديثين بحلول تاريخ ولادة يسوع المسيح. كتب هيرمان لوموم العمل كله "وهذا كل شيء عنه"، مخصص لتاريخ ميلاد المسيح. جمع دراسة العديد من المنجمين الذين عاشوا في مدن مختلفة والبلدان والقرون. بنى باحثون مصير الإنسان على النجوم من قبل برجك المسيح وحسب تاريخ ميلاده بالضبط (في رأيهم) - 24 ديسمبر.

مكان ميلاد يسوع

مع مكان ولد فيه يسوع، لا يوجد مثل هذا الارتباك، نسخة واحدة. عاش والد جوزيف وأمه ماريا له حتى تصور المسيح في الناصرة. لكن قبل الولادة، أبلغ ملاك يوسف بأن الطفل يجب أن يولد في Bethlym. لذلك، FIFLIA هي مدينة ولد فيها يسوع. هناك عائلة وذهب مباشرة عشية ولادة الطفل. بمجرد ولادة يسوع وأثار فولخيفا الأخبار الجيدة، ورأى الرعاة النجم، زار الجميع توم كليليف، حيث راحت ماريا مع طفل وجلبها هداياها. بعد ذلك، بسبب اضطهاد هيرودس، فرت الأسرة إلى مصر. كانوا يعيشون هناك لفترة طويلة، مرر هيرود قريبا. جلب الآباء يسوع إلى وطنهم، في الناصرة، حتى في سن الرضيع.