ما هي المأساة الحقيقية لموزارت وسلالييري. Pushkin "Mozart و Salieri" - تحليل

تكرس "المآسي الصغيرة" لصورة روح الرجل، التي أسرها الشغف المستهلكة والمدمرة من سوء الحظ ("نايت بخيل")، والحسد ("موزارت وسلالييري")، والشعور (ضيف الحجر "). أبطال بوشكين بارون، سالييري، فائض دون خوان، التفكير، الطبيعة الشديدة. هذا هو السبب في أن الصراع الداخلي في كل منهم يرسم مأساة حقيقية.

العاطفة، وحرق روح البالييري ("موزارت وسلالييري")، والحسد. Salieri "بعمق، مؤلم" يحسد عبقريته، لكن ماركارت مهمل وضحك الصديق. إن الحسابات ذات الاشمئزاز والألم العقلي يفتح هذا الشعور، أمامه غير عادي:

من سيقول أن سالييري فخور كان

يوما ما ازدراء حسود

ثعبان، مزدحم الناس، والعطاء

الرمال والغبار ريكج عاجزة؟

طبيعة هذا الحسد ليست مفهومة تماما للبطل. بعد كل شيء، هذا ليس حسد من الخشب للمواهب الخاسرة إلى Dasy of Fate. "صالييري الملحن الكبير، المكرس للفن، توج المجد. موقفه من عمل وزارة رفض ذاتيا. ومع ذلك، في عبادة Salieri قبل الموسيقى، هناك شيء فظيع، مخيف. في مذكرات الشباب، على بعد سنوات وميض لسبب ما، صور الموت:

يبدو مقتل

أنا متواضع الموسيقى مثل جثة. يعتقد

أنا الهيمزات الجبرية.

هذه الصور تنشأ أبدا بالصدفة. فقدت Saliery القدرة على الحياة بسهولة وبسعادة، فقدت حب الحياة، لذلك يبدو أن الوزارة في الدهانات القاسية القاسية. وقال سالييري، إن أجنحة المنتخب والحق في السلطة الفلسطينية يجب أن تكسب. يفتح الفذ الوحيد من الإنكار الذاتي الوصول إلى دائرة المكرسة للمبدعين. أي شخص يفهم خدمة الفن يختلف، والتعدي على الضريح. في الفاتمة الإهمال من Genius Mozart Salieri يرى، أولا وقبل كل شيء، السخرية على حقيقة أن المقدسة. موزارت، من وجهة نظر سالييري، "الله"، الذي "لا يستحق نفسه".

روح الحروق الحسد والعاطفة الأخرى بالفخر. إنه يشعر بالإهانة بشدة ويشعر وكأنه قاسية قاسية وعادلة، والأداء العالي الإرادة: "... اخترت إيقافه ...". إبداعات رائعة من موزارت، منطق ساليري، في نهاية المطاف، مدمرة للفن. سيكونون في "تشادة برا با" فقط "هجرون مهجورون"؛ تم إنشاؤها دون عناء، وهم ينكرون الحاجة إلى الدراجات النارية. لكن فن الشخص أعلاه هو، وبالتالي يجب التضحية بحياة موزارت "وليس أننا جميعا ماتنا".

تعالج حياة موزارت (رجل على الإطلاق) من قبل "فائدة"، والتي يجلب تقدم الفن:

ما الاستخدام إذا كان موتزارت سيكون على قيد الحياة

وسيصل الارتفاع الجديد؟

هل يرفع الفن؟

لذلك تستخدم فكرة الفن الأكثر نبلا وإنسانية لتبرير القتل.

في موزارت، يؤكد صاحب البلاغ أن إنسانيته، والبهجة، والانفتاح في العالم. يسر موزارت مع "نكتة غير متوقعة لعلاج صديقه والضحك بإخلاص عندما يعامل الكمان الأعمى" ساليري مع "فنه الأمريكي". يبدو فم موزارت بشكل طبيعي ذكر اللعبة على الأرض مع طفل. النسخ المتماثلة له سهلة وفورية، حتى عندما يدعو سالييري (تقريبا ما يكفي!) موزارت "الله": "قانون BA؟ ربما ... لكن إله كان جائعا ".

أمامنا هو الإنسان، وليس صورة كاهن. على الطاولة في "الأسد الذهبي" يجلس رجلا حيويا وصادقا، ومن بجانبه الذي يتحدث عن نفسه: "... الحب القليل لا يكفي". يلعب الملحن الرائع "Requiem" لصديق، ولا يشك في أن صديق سيصبح فاتورته. وليمة ودية تصبح نظير الموت.

تومض ظل الاصطناعية القاتلة في المحادثة الأولى من موزارت من سالييري: "أنا مرح ... فجأة: رؤية نعش ...". توقع ظهور رسول الموت. لكن شدة الوضع هي أن صديق وهناك هيرد من الموت، "رؤية التابوت". تحولت العبادة العمياء للفكرة سالييري في "الرجل الأسود"، في القائد، إلى الحجر. إن بوشكين موزارت وهب مع هدية من الحدس، وبالتالي فإنه سيلوه الغامض للمشاكل. يذكر "الرجل الأسود"، الذي أمر "Requiem"، ويشعر بشكل غير متوقع وجوده على الطاولة، وعندما اسم ساليري، اسم البويررز، يتذكر على الفور شائعاته اللذين تلائم اسم الشاعر الفرنسي:

آه، حقا، ساليري،

ماذا اخترت Boualers شخص ما؟

في هذه اللحظة، يتم تغيير موزارت وساليري في الأماكن. في الدقائق الأخيرة من حياته، يصبح موزارت في لحظة قاضي قاتله، ويعلن مرة أخرى، والسبر بسلالة الحكم:

عبقرية وشرور

اثنين من الأشياء غير المكتملة.

النصر الفعلي يذهب إلى سالييري (هو حيا، ممرت تسمم). لكن قتل موزارت، سالييري لا يستطيع القضاء على مصدر حسد التعذيب الأخلاقي. يفتح المعنى العمق سالييري في وقت وداع إلى موزارت. إن عبقرية، لأنه وهب مع هدية الانسجام الداخلي، وهبة البشرية، وبالتالي فإن لديها "عيد حياة" مهمل في كونه، والقدرة على تقدير الوقت. سالييري هذه الدراوس محرومة بقسوة، لذلك فرضه محكوم عليه بالنظام النسيان.

15 أكتوبر 2015.

الموضوعات والمشاكل (موزارت وسلالييري). "المآسي الصغيرة" قطع الدورة P-ON، بما في ذلك أربع مآسي: "فارس محيطي"، "موتسارت وساليري"، "ضيف الحجر"، "رصيف خلال الطاعون". تمت كتابة كل هذه الأعمال خلال الخريف Boldin (1830، هذا النص مخصص فقط للاستخدام الخاص لعام 2005). "المآسي الصغيرة" ليست اسم بوشكين، نشأت عند نشرها وتأسيسها في العبارة P-ON، حيث تم استخدام عبارة "المآسي الصغيرة" حرفيا. حقوق الطبع والنشر في الدورة هي كما يلي: "مشاهد دراماتيكية"، "مقالات درامية"، "دراسة الدراما كي"، "تجربة الدراسات الدرامية". التأكيد على آخر اسمتين على الخصائص التجريبية للوفاة الفنية P-ON. بعد "Boris Godunova" (1825) مع شكلها الضخم والتراكم المعقد، يخلق PN مشاهد قصيرة ومغرفة مع عدد صغير من الجهات الفاعلة. التعرض مضغوط لعدة قصائد. لا يوجد دسيسة معقدة وحوارات واسعة.

يسمح بتوج التوصيل بمفترق فوري. الإصدار الأولي من اسم TR-Gedii "Mozart و Salieri"، ولكن الكاتب المسرحي يرفض هذا الاسم. إنه مهتم بعدم حقن حسود، لكن فلسفة الفنان الخالق. "Mozart و Salieri" هو الوحيد من "المآسي الصغيرة" حيث الصور ليست خيالية، ولكن الأشخاص التاريخي الحقيقي. ومع ذلك، فإن بوشكين موزارت هو بعيد عن موزارت الحقيقي، مثل مؤامرة المأساة بأكملها، استنادا إلى الأسطورة، وتم دحضها الآن، كما لو أن موزارت تسممت من قبل أنطونيو سالييري، والكراهية وتغذيت معه حرق الكراهية. لكن PNO لا يزال يستخدم هذه الأسطورة، وتذكر الحلقة، التي كانت تلعب أثناء عرض الأوبرا موزارت "دون جوان": "تم سماع صافرة، وناشد الجميع السخط، وخرج ساليري الشهير من القاعة في داء الكلب حسد." من وجهة نظر الحس السليم، يدل فعل ساليري أنه لم يجعله ببساطة احتضن الحسد، ولكن في داء الكلب مرره. والدي الكلب خطير، لأن جذر الكلمة يشير إلى أن الشخص الذي استسلم لهذا الشعور ينتمي لنفسه، لأنهم يقودون الشيطان. ما أدى ساليري إلى القتل؟

صاليري من الطفولة الأولى كرست نفسه للموسيقى، وهو ليس خصم الإلهام، لكنه يعتقد أن الحق في الإلهام يجري غزاها عمالة طويلة، الوزارة التي تفتح الوصول إلى دائرة المبدعين المكرسين. من هذه النقطة، تبدأ الحركة القاتلة لسالييري إلى الجريمة. إن وضع فن الرجل المذكور أعلاه، يقنع ساليري في حقيقة أن الشخص ويمكن التضحية بهذه الوثن. الخطوة الأولى لقتل البيان بأن القاتل هو مجرد أداء لنحمل الإرادة العليا لشخص ما والمسؤولية الشخصية. ثم يتم إجراء الخطوة الأكثر حاسما: يتم استبدال كلمة "Kill" بكلمة "إيقاف": ...

لقد اخترت إيقاف ذلك ... في الوقت نفسه، يعتبر الجانب العدواني Salieri موزارت، من الضروري في سفستك القتل: يصور الضحية عدوا مهاجمة قوية وخطيرة، والقاتل كضحية للمدعى عليه. في هذا العمل، يمكنك تخصيص كين آخر. موضوع قايين وضحيةه هو واحد من أهم ما في موزارت وسلالييري. بعد كل شيء، موضوع Cainova هو موضوع Salieri.

ساليري غاضب في الظلم، مثل قايين، يقول: "الجميع يقول: لا حقيقة على الأرض. لكن الحقيقة ليست أعلى ". عمله الشاق غير مقبول من قبل الله. أعمال الزراعة قايين أثقل من العمال آبل، مثل عمل سالييري، الذي "يعتقد ...

الجبر الوئام "، حزب العمل الأثقل" مادمان "و" المشي من الخمول "موزارت. ساليري هو أيضا احتجاجا وفكريا كجريمة قابيل. ليست هدية في الأساطير القديمة، ويظهر قابيل القاتل الأول والفكلي الأول، ويسأل عن أسئلة الله الصعبة. نفس الأسئلة تسأل Salsier، الفكرية، العامل، الحرفيين.

الأخلاقية واضحة: عملت سالييري على الأجر، وعمل موزارت، لأنه يحب الموسيقى، وبالتالي تم قبول ضحيته في الإفطار، وتم رفض ضحية سالر. إن مكافأة موزارت هي بالفعل في عمله نفسه، فقد يكون مغروريا، ضعيفا لأنه يتم إنقاذه من قبل موسيقاه. صاليري في بلده لا يرد هدف، ولكن الأموال. ومع ذلك، بالنسبة ل P-on، كل شيء غير بسيط للغاية: إنه غير مهتم بالأخلاقي، ولكن مشكلة الفنان الخالق.

شكوك سالييري، حسوده لا ينتمي إليه بمفرده، ولكن أيضا. كتب OSIP: "في كل شاعر هناك موزارت، سالييري". يحتفل العديد من النقاد بالخيانة المفارقة لهؤلاء الأبطال: موزارت هي صالي إيكو صالي، وسلالي إيكو موزارت. هذا ينظر بشكل خاص بشكل خاص بسبب عبارة واحدة، كما قال أيضا، ولكن مع تجويد مختلف.

يسأل موزارت: "والعبقرية والشراء شيئين غير مكتمل. غير صحيح؟ " مطالبات صاليري: "عبقرية وفيرين شيئين غير مكتمل. غير صحيح…

"موضوع مهم آخر في المسرحية من قبل موضوع الوفاة، موضوع" شخص أسود "، مرتبط بموضوع مصير. جميع القصص حول "الرجل الأسود"، حول "Requiem" سالييري يمكن أن ترى أنه تذكير بالقرار الذي اتخذهه، لكنه لا يرفضه. Salieri منطق، مجرب، عقلاني، لا يحتاج إلى ملكبات الأرض واحتياجات العدالة، ولا يفهم لماذا لا يتم إعطاء الإلهام له دون صعوبة؟ لماذا ليس عبقري؟ وردود موزارت أن العبقرية غير قادرة على الشر.

بعد رحيل موزارت، يسأل سالييري: "لكنه صحيح، وأنا لست عبقري؟" لا يزال ساليري بمشكلة عدالة لم تحل. وهكذا، في مأساةه، تم إنشاء ولاية الفنانين: ضوء، مستوحاة موزارت وعمال سالير. ساعده في لمس المشاكل المهمة للغاية للإبداع، لتعيين الأسئلة ذات الصلة جدا لجميع البشرية، للمسئولين الذين يدعوننا طوال حياتنا.

على الرغم من حقيقة أن عمل "موزارت وسلالييري" (1830) تم إنشاؤه خلال خريف بولدنسكي، فإن الفكرة نشأت في الشاعر في وقت سابق. في الواقع، بالنسبة إلى Pushkin، الذي استمر في الفن (النظرة الأولى) واصل "خط" موتسارت، الأمر الذي كتبه خارجا بشكل غير عادي بسهولة، كما كان، روائع المحور، الحسد الموضوع كشعور قادر على تدمير الروح من الرجل كان قريبا جدا، واجه باستمرار مع الحسد وسوء الدعوة تجاه نفسه وإبداعه ولا يمكن أن تفكر في طبيعته.

Pushkinsky Salieri، على عكس الشخص التاريخي الحقيقي، الذي تسبب خمور في تسمم موزارت شكوك خطيرة بالفعل من المعاصرين، فقط "ملزم بالسم" عيد الخمول "، الذي" نفسه لا يستحق نفسه "لأن الإنسان الذي بدأ في الأمر فوق الفن الذي يخدمه. يرسم المؤلف نفسيا الحالة الروحية في ساليري، والتفكير في حقيقة أن "أنا أختار إيقافه - وليس أننا ماتنا جميعا، فنحن جميعا، كهنة، خادم الموسيقى ...". شرح أسباب قراره، صالييري، الاعتراف بأنه يحد موزارت، يقول: "يا السماء! أين هو الشيء الصحيح عندما تكون الهدية المقدسة، عندما تكون العبقرية الخالدة ليست كمكافأة حرق الحب، نكران الذات، العمل، الاجتهاد ، ترسل الصلاة - ولكن تلال رئيس مجنون، مخاوف الخمول؟ .. "هنا تفسير عبارة ساليري، التي تبدأ منها المأساة:" الجميع يقول: لا توجد حقيقة على الأرض، ولكن هناك لا الحقيقة - وما فوق ". وفقا لسلالييري، يمكن لمكافأة العمل الشاق فقط ويجب مكافأته بحقيقة أن الفنان يخلق - نتيجة لخدمة نكران الذات، الفن - العمل الرائع، ومظهر موزارت لا ينكر فحسب وجهة النظر، فهذا ينكر حياة سالييري نفسه، كل ما تم إنشاؤه في الفن. وبالتالي، سيليري لأنها ستحمي أنفسهم، إبداعه من "مجنون"، والذي قادر على جعل "سهولة الاستثنائية" لإنشاء حقيقة أنه هو نفسه ببساطة ... الحل أكثر عزلا بعد الاستماع إليه "ريجيويم. "موزارت:" ما هي الفائدة إذا كانت موزارت حية وستبلغ الارتفاع الجديد؟ هل يرفع الفن؟ لا ... ". القرار المقبول، وساليري مستعدة لتنفيذه.

في المشهد الثاني للمأساة "موتسارت وسلالييري" بوشكين سالييري تسمم النبيذ الذي يشربه موزارت. يبدو أن هذا لحظة، عندما يشرب مزلارت يشرب السم، يجب أن تكون لحظة احتفال سالير، لكن كل شيء يتضح على العكس من ذلك، مذنبا بهذا ... موزارت، الذي يضمن ببراءة أن البوالبحة العظمى، مؤلف لا يمكن إخباري "الزواج فيجارو" الخالد، أن يكون مستمرا، مما يؤدي إلى حجة لا رجعة فيها من وجهة نظره: "إنه عبقرية، مثلك نعم لي. والعبقرية والشرور - شيئين غير مكتملين". ومشروبات موزارت تسمم سالييري النبيذ ... "لصحتك، صديقك، للاتحاد الصادق، ربط موزارت وساليري، ولدان من الوئام". إن المحاولة اليائسة لساليري تتغير مخصصة لهم لا معنى لها، لأن موزارت قد اختارنا بالفعل: "الانتظار، انتظر، انتظر! .. دون لي؟" - صالي هيم ...

بعد موزارت يلعب له "ريجيويم. "من يرافق مغادرته من الحياة، فهو حقا يذهب إلى" النوم "، ولا يعرف أنه سيكون النوم الأبدية ...

تنتهي المأساة بكلمات صليعة، التي أنجزت تصورها، لكنها لم تجد راحة البال، لأنه لا يستطيع التخلص من كلمات موزارت: "لكنه صحيح، وأنا لست عبقريا؟ عبقرية والشراء الأشياء غير مكتملة ". كيف ثم للعيش؟

في "موزارت وسلالييري" تعتبر بوشكين واحدة من المشاكل العالمية - مشكلة الحسد - بالاتصال الوثيق بمشكلة المبدأ الأخلاقي في العمل الفني، مشكلة مسؤولية الفنان أمام موهبته. موقف حقوق الطبع والنشر هنا لا لبس فيه: الفن الحقيقي لا يمكن أن يكون غير أخلاقي. "عبقرية وفيرين شيئين غير مكتملة". لذلك، فإن موتسارت غادرت من الحياة تبين أنه أكثر "حية" من "الشرير" المتفق عليه من سالييري، ويصبح عبقرية موزارت ضرورية بشكل خاص للناس.

مأساة Pushkin "Mozart و Salieri" هي عمل مثيرة للجدل للغاية: إلى من، ليس ألكساندر سيرجيفيتش، لمعرفة ما هي الحسد وما هي "الفواكه". للحصول على تحليل كامل ومفصل للعمل، من المستحسن معرفة المعالم الرئيسية للحياة وإبداع الكاتب، وموقعه العالمي والحياة. في مقالتنا، ستجد جميع المعلومات اللازمة حول هذا الموضوع، بما في ذلك تاريخ الإبداع والموضوع والفكرة وميزات تكوين القطع.

تحليل موجز

سنة الكتابة -1830 سنة.

تاريخ الخلق - مكتوب في فترة بولينسكي، كان العمل مثمرا، في عام 1831 تم نشر المأساة في ألماني "الزهور الشمالية لعام 1832". الأساس كان الأسطورة حول وفاة الملحن النمساوي في فولفغانغ آماد موزارت والشائعات المرتبطة به.

موضوع - الحسد والموهبة والعمل العنيد والعقلانية والإبداع "الحرف اليدوية" والعبقرية.

تكوين - التكوين التقليدي غريبة على هذا المأساة. من مونولوجات سالير هي من الناحية الهيكلية عن العمل في المسرحية.

نوع - مأساة في اثنين من الإجراءات. تميز Pushkin نوعه باعتباره "مأساة صغيرة"، اعتاد هذا المفهوم على النقد الأدبي.

اتجاه - الكلاسيكية (وحدة المكان والوقت والعمل).

تاريخ الخلق

وفقا للباحثين من إبداع الشاعر، ولدت الخطة في بوشكين مرة أخرى في عام 1826. فترة الخريف بولدنسكي هي ألمع في عمل بوشكين، ثم كانت هذه الأعمال الأكثر روعة تم إنشاؤها، وكان العمل بسهولة ومثمرة. يشير "Mozart و Salieri" إلى الدورة، ما يسمى "المآسي الصغيرة"، الذي تمكن الكاتب من كتابة أربعة فقط، على الرغم من المخطط - تسعة.

في العشرينات، كان القرن التاسع عشر عبادة غريبة من موزارت. كانوا يعجبون، وكانت حياته وتفاصيل الموت مهتمة، فقدت أوروبا بأكملها في التخمينات حول مصير الملحن الأبوي. تجدر الإشارة إلى أنه بعد إنشاء مأساةه من قبل ألكسندر سيرجييفيتش، أسطورة أن ممرات تسمم، أصبحت تحظى بشعبية كبيرة بمرور الوقت تحولت إلى الصورة النمطية. وأصبح اسم سالييري رمزي في معنى "الحسد".

استمتعت ألكسندرا سيرجييفيتش بتفاعل الجمهور على إبداعاته، كان يحب الخدعة الفنية، وأثناء "آثار" مرتبطة عمدا، وأشارت إلى الشائعات الفاضرة. المأساة ليست أكثر من رؤية إبداعية من قبل مؤلف الحسد الإنساني، ولكن صور الشخصيات الرئيسية ثانوية. إن مشكلة مصير الإنسان المحتلة دائما بوشكين، لذلك كان مساويا للفقريات العظيمة، لكنه خلق حقيقةه الإبداعية. لا توجد حقيقة تاريخية تؤكد أن الملحن ساليير تسمم فولفغانغ أماديوس موزارت، لهذا السبب لا يمكن اعتبار العمل مأساة تاريخية. في البداية، خطط صاحب البلاغ لاستدعاء مأساة "الحسد"، إنه ببساطة وتميز بمعنى واتجاه العمل.

موضوع

الصراع العقلاني والإبداعي - المؤامرة الأبدية في الأدب. يرى الملحن المسن المجتهد سالييري الرياضيات في مهنته والنهج العلمي والعمل الخطير. موزارت هو ملحن شاب، ولا يفهم عبقريته، يقضي موهبة الضائع، ويتمتع بالحياة ويتوهج كيفية التنفس. على الرغم من السندات الودية، فإن سالييري يعاني من الحسد، واتخاذ قرار بالسموم لموزارت لقضاء عبقريته على تفاهاته، ولا يفهم خلاصه، ولا أشكر السماء على مصيره السعيد.

الحسد، باعتباره الشيء الأكثر تدميرا، يصبح المحرك الرئيسي للمؤامرة. واحدة من أكثر الخطايا المميتة الرهيبة، التي تحسد، يجبر على الملحن المسن بالفعل لإجراء جريمة: أن تسمي صديقك - زميلك الشاب في موزارت. الفكرة الأساسية، إذن ماذا يعلم هذا العمل: بعد أن ارتكبت خطيئة، لا يزال الشخص بمفرده مع ضميره؛ المشكلة داخل الشخص نفسه، وليس خارجها. تسمم انتصارات موزارت، ضرب عبارة صديق أن عبقرية والشر غير متوافقين. هو المقبل مرة أخرى، فهو فوق الشرير والخبث.

تكوين

يبدأ تكوين العمل بالمعرض - مونولوج ساليري عن حياته وفنه. يتم الكشف عن المكونات الهيكلية المتبقية بالكامل في العمل: التوصيل الواضحة والفصل الفلسفي.

ميزة التركيب هي أن كلا الإجراءين يتكون من مونولوجيات وحوائط الشخصيات الرئيسية. جعل تكوين حلقة العمل مونولوجا عميقا من سالييري، يبدو أنهم يلفوا كل شيء. إنها أفكار الملحن القديم الذي يبدأ المأساة، يبدو أنهم في الخطوط الأخيرة للعب. الحسد، كما لو كان الثعبان، تردد في وعي الرجل والاختناق ببطء. هذا هو الجانب الهادف من نظام المؤلف المركب. الحالة الروحية البطل، التي تثبت الشر (صاليري)، تدفق من أعماق جوهر الإنسان إلى عمل حقيقي - قتل.

إنه تصادم جيد والشر أن الأساس الداخلي للتكوين.

الشخصيات الاساسية

نوع

النوع الذي يكون فيه العمل مكتوب، سمة من الصراع الحاد، فكرة واضحة، مشكلات ملحة والنهائي المأساوي. تتم كتابة معظم المآسي في شكل شعري، كما أن Pushkin يحتوي أيضا على Yamba ذي خمسة ألوان أبيض، يسمى "شكسبير".

حجم الأعمال صغير، والمؤامرة بسيطة، فإنه لا يحتوي على فروع إضافية: شخصين رئيسيين وعاءي أعمى، وهو شخصية بيئية إلى حد ما. تسمى المأساة في إجراءتين صغيرتين بسبب تفردها في نظام النوع. ومع ذلك، فإن العمل الصغير في بوشكينو ضخم ومهالي في الخطة الدلالية والفلسفية.

في موزارت وسلالييري، يتيح لنا تحليل الهيكل الداخلي والجوهر أن نستنتج تفرد اختراع بوشكين - "مأساة صغيرة". يشتمل هذا النوع على "ضيف الحجر"، "رصيف أثناء الطاعون" و "بخنادق الفارس" أ. س. بوشكين. هذه الأعمال المكتوبة في اتجاه الكلاسيكية، وسيمحة الثالوث الفنية الكلاسيكية، والموضوعات الأبدية والصراعات التي لم يتم حلها.

اختبار على العمل

تحليل التصنيف

متوسط \u200b\u200bتقييم: 4.3. إجمالي التصنيفات التي تم الحصول عليها: 352.

بعد "سنين الفارس"، 26 أكتوبر 1830، كتبت مأساة "موزارت وساليري". كتب Belinsky: "Mozart و Salieri" هي مأساة كاملة، عميق، عظيم، ملحوظ مع عبقرية قوية، رغم أن حجم صغير في الحجم ". في البداية، كان بوشكين سيتصل بمأساجيته "الحسد"، ولكن بعد ذلك ترك هذه النية. مثل هذا الاسم سيكون بمثابة نوع من المؤشر التعليمي، من شأنه أن يحرم عمل حجمها بالكامل والحرية الداخلية. لا تتزامن صورة موزارت في مأساة بوشكين فقط مع أي تقاليد صورته في الأدب الروسي، لكنها لا تكون أنيقة معها. Pushkin، خلق نوع جديد من بطل الفنان، الصورة المثالية ل "ابن الوئام"، "الغابات"، تعتمد على تجربته الخاصة، صورة المؤلف في كلمات الأغاني وفي Evgenia OneGin. لم يتم نقل Mozart وليس ميزات السيرة الذاتية، ولكن المعاملة الذاتية الإبداعية من pushkin. تبدأ المأساة بمهول سالييري - مثير للشفقة، والريث لا يشعر فقط، ولكن يعتقد أيضا. Salieri ل Pushkin هو الموضوع الرئيسي للأبحاث الفنية، إنه تجسيد حي للعاطفة والحسد. هو عليه أنه من الصعب للغاية وما يلزم فهمه، هو معه أن توتر البحث الفني، وبالتالي، فإن حركة مؤامرة المأساة متصلة. سالييري - موزارت بطل مضاد. بعد أن دفعت من القصة الخيالية حول تسمم موزارت من قبل الملحن الإيطالي الشهير أنطونيو سالييري، الذي عاش في فيينا، خلق بوشكين صورة "الكاهن وخادم الفن"، الذي يضع نفسه في مكان الله لإعادة التوازن إلى العالم. هذه هي الرغبة في استعادة العدالة للنظام العالمي، وليس "الحسد" إلى موزارت، نفسها تدفع سالييري إلى الشرير، ما يعرفه القارئ من المونولوج الذي يفتحه المأساة:

الجميع يقول: لا حقيقة على الأرض.

لكن الحقيقة ليست - وما فوق.

والونولوج، والنسخ المتماثل في الحوار في الحوار مع موزارت، الذي يؤدي إلى الكمان الأعمى من الجرار ويجعله يلعب أريا من دون خوان، من إهانة المحاور إلى أعماق الروح، كانت مشبعة بمفردات دينية. يشير سالييري إلى الموسيقى كجهة كاهن يشير إلى أعمال الكنيسة؛ كل مؤلف يعتبر أداء السر، معزولة عن الحياة "المنخفضة". نفس الشيء الذي وهب مع عبقرية، ولكن ليس نكران الذات للغاية و "الزهد"، والأهم من ذلك - إنه ليس جادا خطيرا في الموسيقى، لسلالة - رواية، هرول خطيرة. هذا هو السبب في أن سالييري غيور مؤلم للغاية من موزارت، على الرغم من أنه لم يكن حسما عندما كان الجمهور هو "خلل كبير" وعبر تجربته السابقة بأكملها، وجعلت تسلق مرتفعات المجد التي تم تجديدها. النقطة ليست أن موزارت مليئة بالإلهام، وساليري، "أصوات القتل والموسيقى بمثابة جثة". إنه يحسد موزارت فقط لأن الهدية العظيمة ذهبت إلى شخص ما، وهذا لا يستحق أن موزارت "غير مناسب لنفسه"، أن الإهمال، الخمول، الخفيفة تسيء عداء ريش الحياة. كن موزارت آخر، وسيقبل ساليري مجده، حيث تواضع مع خلل. أظهرت مراقبة عبقرية "العيد"، السماء، كما كانت، "انعدام الأمن"، مما يعني أنه توقف عن المختلف عن الأرض. لاستعادة الأمر منزعج من النظام العالمي، من الضروري فصل "رجل" موزارت من موسيقاه الملهم: إنه لقتله، يتم حفظها. وبالتالي، فإن مونولوج سالييري الثاني، في نهاية الجزء الأول، يتحول إلى صياغة بالتواصل. اللجوء إلى السم، يبدو أن ساليير يصدر قانونا مقدسا: من "السلطانية" من صداقة سالييري ستقدم موتسارت - الموت. تتكرر بشكل مباشر العديد من الزخارف من مونولوج البارون من مأساة "ستيغة فارس". لا عجب Salieri يشير إلى الموسيقى مع نفس الخوف الديني، الذي يشير البارون إلى الذهب. يحيط Pushkin على صورة Salieri عن طريق الجمعيات التوراتية والإنجيلية. لذلك، تناول الطعام في المطعم وشرب الزجاج مع السم، يرأس موزارت نخب "نقابة صادقة لأبنائين من الوئام". وهكذا، يشير موزارت إلى سالييري مع أخيها. ويذكره عن غير قصد من ملك كين الأول، المحرومين من حياته من شقيقه أبيل بدقة. بعد ذلك، يستركت سالييري بكلمات موزارت: "عبقرية وفيرين شيئين غير مكتمل" - وتعزز: "و Bonarotti؟ أم أنها قصة خرافية ولم تكن خالق قاتل الفاتيكان؟ " واتهم الأسطورة ميشيلانجيللو ليس فقط القتل، ولكن في حقيقة أنه صلب شخصا حاميا لتصوير الصليب بشكل كبير. حياة الاحتقار، يخدم فوائدها حقير ("العوثة لن تترك لنا. ما فوائد في ذلك؟")، موزارت، تغرق في الحياة، إهمال الاستفادة - ولا تزال محظوظا، الذي يخدم الانسجام فقط. أول كلمات من صاليري ينكر إمكانية الحقيقة نفسها: "يقول الجميع: لا حقيقة على الأرض. لكن الحقيقة ليست - وما فوق، "وبالكدي ليس التعجب الأخير لموزارت يحتوي على الثقة في وجود الحقيقة غير الحائزة:" هذا ليس صحيحا؟ " بوشكين، وفقا لباحث الألغام، ضع مهمته لاستكشاف الحسد كعاطبة في الوقت نفسه والأراضي المنخفضة، والكبار، والكثير في الحياة الحاسمة. بوشكين سالييري لم يكن أبدا "ازدراء حسود". يبدو أن الحسد ليس له شخصية شخصية، ولكن كقوى غير متوقع، كقوة لا يمكنه التعامل معها. حسده ليس صغيرا. ساليير والاعجاب موتسارت، وانحو له، وتحوله. أكثر الإعجاب، كلما زاد الغيرة. عندما تكون في المونولوج الثاني ("لا! لا أستطيع معارضة السهم") تحاول Salieri لتبرير القتل بطريقة منطقيا من قبله، فإن هذا المنطق ليس لديه أي قيمة موضوعية. شغف سالييري يرسم بسبب السبب، خارج المفهوم العقلاني. الموضوع الرئيسي لمأساة بوشكين ليس مجرد حسد، ولكن أيضا حسد الدقيق. في سالييري بوشكين، يعرض القلب إلى النهاية وروح شخص يمكن أن يسمى الجنائية بلا قلب. تقرر ساليري تسمم العبقرية، علاوة على ذلك - الشخص البسيط والكرم نفسه. يمكن أن يكون هناك عذر له؟ يحاول بوشكين فهم وشرح بطله. في مأساة "موزارت وسلالييري" بوشكين يفتح القارئ العمق ونوع من ارتفاع العاطفة الجنائية بالقلب. صحيح، صالييري، الذي قتل موزارت، هو حقيقة الحسوة، ولكن الحسد مرتفع. يتم التحقيق في مشكلة الحسد في المأساة في مجملها وعمق ممكن. في المأساة، يلتقي موزارت مرتين مع خصم صديقه سالييري - في غرفته وفي المطعم، يترك مرتين المنزل - أول مرة: "إخبار زوجته، بحيث لا تنتظر العشاء"، والثاني هو شرب السم، ومسح سالييري، والنوم "لفترة طويلة، إلى الأبد. خلال الاجتماع الأول، Mozart سعيد، خلال الآخر - HMUR. وكلاهما مرة سبب مزاجه - الموسيقى. Mozart، على عكس Salieri، لا تفصل "الحياة" من "الموسيقى" والموسيقى من الحياة. بالنسبة لموتسارت، هذه هي اتفاقتان لانسجام واحد. دون فصل الحياة من الموسيقى، يفصل موزارت بحدة عن الخير من الشر، ليكون ابن الوئام، خاملا محظوظا، عبقرية تعني أن تكون غير متسقة مع الشرير. 4 نوفمبر، 1830 انتهى بوشكين المأساة "ضيف الحجر" وبعد بالمقارنة مع المآسي الصغيرة السابقة "ضيف الحجر" ليس فقط موضوع جديد للأبحاث الفنية، ولكن أيضا نداء إلى أوقات أخرى وشعوب أخرى. لم يكن لدى بلنسي أي رغبة في أنه كتب عن قدرة بوشكين "تحمل بحرية في جميع مجالات الحياة، في جميع القرون والبلدان". تتم كتابة المأساة على مؤامرة أدبية معروفة، والتي تعثرت من هوايات موليير وبايرون. لكن تطوير مؤامرة Pushkin لا يكرر MOLIERE ولا بايرون، إنه أصلي للغاية. واحدة من أكثر المواقع شعرية مثيرة للاهتمام من بوشكين ظهرت صورة لور. لم يكن أي من أساطير دون خوان لا توجد شخصية. Laura في مأساة Pushkin يعيش في حد ذاته كشخصية مشرقة، وهي تعزز صوت الموضوع دون غوانا. هي كما انعكاس مرآة، مثل ضعفه. في بلدها، ومن خلاله الاحتفال دون غوانا والقوة والسحر، تتم الموافقة على قوة شخصيته. وفي ذلك، تتكرر بعض الميزات المهمة. كلاهما ليسا قادرين على الحب، لكنهم يحبون الشعراء. دون غوانغ هو الكبرى الإسبانية، الذي قتل من قبل القائد؛ أرسلت من قبل الملك "للخلاص" من الانتقام من عائلة القتلة. دون قوانغ الذاتي، "مثل لص"، الذين عادوا إلى مدريد ومحاولة إغواء أرملة القائد دون آنا، وهي نكتة تدعو تمثال القائد في تاريخه مع دونا آنا والموت من مصافحة حجرية إحياء تماثيل. يدور دور "الحب العاشق الأبدية" بمغامر ذات طابع وسهولة في الموقف من الحياة والموت، المثرق المبهج. إبقاء هذه الميزات، يفصل بوشكين إلى حد ما بطله من أسلافه الأدبية، - في المقام الأول جوان من أوبرا موزارت. Light Don Guan Pushkin ليس فقط محكوم عليه فقط بالنتيجة المأساوية، فهو من البداية وضعت في وضع لا يطاق. بالفعل في المشهد الأول، والتحدث مع خادم Lepogello في شوارع الليل مدريد، دون قوانغ يسقط عبارة عارضة، والتي "تنبؤها" اتصاله المستقبلي مع عالم "القتلى": النساء في الحواف "الشمالية" التي كان فيها Soslant، Blue Eyed و Bella مثل "دمى الشمع"، "لا توجد حياة فيها". ثم يتذكر مواعدة طويلة في بستان من دير أنطونيف مع Inzoy، عن شفتيها الميتة. في المرحلة الثانية، هو في المحبوب القديم، وممثلة لورا، يتردد رئيسها الجديد دون كارلوس سيف، الذي كان، في محنة، قتل أخي جدي على مبارزة، يقبلها تحت القتلى ولا نعلق أهمية على الكلمات لورا: "ماذا فعلت الآن، هل، الشيطان؟" دون قوانغ لا ينظر في نفسه "الفاسد، عديمي الضمير، إلزه"؛ إنه مجرد غير مرض وجريء، هو هوشي قبل المغامرة. لكن كلمة Laurra - الشيطان يشير بشكل غير سليم إلى تقاربه الخطير مع القوات الشيطانية، حيث أن كلماته الخاصة دون غوانا "على دمية Viley" تحذر التقارب الخطير بمملكة "آلات الدورة". سيتم تطوير نفس "عزر باللغة" في نسخة طبق الأصل من دونا آنا في مكان التاريخ:

أنت تقول، الفهم إلزلي،

أنت شيطان قضائي.

في المرحلة الثالثة - في مقبرة دير أنتونييف، أمام نصب القبر للقائد - دون جوان ينهار أخيرا عبر فخ لفظي. الاستفادة من حقيقة أن دون آنا لم تر قط قاتل زوجها، دون قوانغ، وتغيير الراهب، يظهر أمام الأرملة. انه لا يصلي عن أي شيء - عن الموت؛ وقد أدين بالحياة، إنه يحسد تمثال تمثال القائد ("سعيد، الذي سيتم تحفيزه لرخام يرتدونه بتنفس السماء")؛ أحلامه عن الحبيب يمكن أن يلمس "المزعجة بسهولة" من حجره الخطير. كل هذا هو مياه الحب العادية، الخصبة والفارة. سعيد دون غوانغ، دعوة التمثال ليأتي في تاريخ الغد والحذر ليصبح الباب، يمزح. وحتى حقيقة أن التمثال إيماءات مرتين في الاتفاق، يخيفها فقط بحملة. المشهد الرابع - في اليوم التالي في غرفة دونا آنا - يبدأ من قبل لعبة الكلمات. بعد أن قدم نفسه عشية بعض دييغو دي كالفادو، تقوم دون جوان بإعداد المحاور تدريجيا لإعلان اسمه الحقيقي، واللجوء إلى الصور الشرطية لغوية الحب ("الزوج الرخامي"، "الغموض المتزايد"، والاستعداد ل "mig svidanya" "لدفع الحياة، قبلة وداع -" بارد "). لكن كل هذا أصبح صحيحا بالفعل: تمثل التمثال القتلى في الحياة، والمعيشة دون غوانا سوف تكون قادرة على أن تصبح مصافحة من "الرخام دامنا"، لتصبح باردة حقا، لدفع الحياة ل "mig" التي يرجع تاريخها. الاحتمال الوحيد الذي يعطيه بوشكين بطله قبل أن ينخفض \u200b\u200bبالتمثال في العالم السفلي، هو الحفاظ على الكرامة، لتلبية الوفاة بهذه الجدية العالية التي تفتقر إلى دون غوانا أثناء الحياة: "اتصلت بك وسعداء أن أرى " دون قوانغ ليس مجرد طالب مغامرات الحب، ولكن أولا وقبل كل شيء الماسك في القلوب. بعد أن أسر أرواح الآخرين والقلوب الآخرين، يدعي نفسه في الحياة، يوافق على اكتمال حياته لا تضاهى. هو الشاعر ليس الحب فقط - إنه شاعر من الحياة. دون جوان كل دقيقة أخرى - وفي كل دقيقة صادقة ومؤمنين لنفسه. إنه صادق مع جميع النساء. مخلص دون غوانغ وعندما يتحدث دون آنا:

ولكن منذ ذلك الحين، رأيتك،

أعتقد أنني كلها تولد من جديد.

تحب الحب أنا أحب فضيلة

ولأول مرة بتواضع أمامها

الركبة يرتجف تفاقم.

يقول دون آن الحقيقة، كما كان قبل أن يتحدث دائما الحقيقة فقط. ومع ذلك، هذه هي حقيقة اللحظة. دون جوان نفسه يميز حياته بأنها "لحظة". ولكن كل لحظة بالنسبة له كل الحياة، كل السعادة. إنه شاعر في جميع مظاهر شخصيته وشغفه. من أجل Don Guana، الحب رائع حتى نهاية عنصر موسيقي أغاني. يبحث بطل بوشكين عن كل اكتمال النصر، واكتمال الاحتفال هو السبب في أنه يذهب إلى خطوة مجنونة ويدعو تمثال القائد لشهادة حبه يعود تاريخها دون آنا. بالنسبة له، هذا احتفال كبير للغاية. جميع تطور المأساة، جميع الأحداث الرئيسية فيها، المرتبطة دون جوان، تقلص إلى رغبته في تحقيق احتفال هامشي: التخفي أولا، الذي يسعى إلى موقع دونا آنا، ثم يدعو القائد للتأكد من احتفاله ، بعد ذلك يكشف عن تخفيه من أجل أن أحبه دون آنا، بغض النظر عن ما، في جودته الخاصة. كل هذه الخطوات من الإنجاز أصبحت أكثر وأكثر اكتمال للنصر. الاحتفال الكامل، كما حدث مع دون قوانغ، وفي كثير من الأحيان يحدث في الحياة، اتضح أنه في نفس الوقت. دون آنا دي سولفا في مأساة بوشكين ليس رمزا للبراءة اللازمة وليس ضحية نائبة، وهي صادقة في ذكرى زوجها، وقتلت في دون جوان، وتناول قبره في دير أنتوني "كودري إلى الميل والبكاء ". يتجنب الرجال، يتواصل فقط مع مونك المقبرة. دون آنا، الصادر عن الأم تزوج قائد غني دون ألفارا، قاتله لم تره من قبل. هذا يسمح دون غوانا إلى ملك مدريد، ولكن من قبل العودة، في ظل غير مدرك، فهو على قبر القائد ويبدو أن آنا مع الناسك أشعث في لمس القلب الأنثوي مع خطب حلوة، ثم "فتح" وبعد دعا بلنسي المأساة "ضيف الحجر" "دون أي مقارنة، الأفضل وأعلى في موقف فني من بوشكين".