الخصائص المقارنة للقرن الحالي والقرن الماضي. "القرن الحالي" و "القرن الماضي" في الكوميديا ​​أ.

يخطط:

1 المقدمة

أ) ممثلو "القرن الماضي" ؛

ب) ممثلي "القرن الحالي".

2. الجزء الرئيسي:

أ) وجهة نظر شاتسكي ؛

ب) وجهة نظر Famusov ؛

ج) حل النزاع.

3 - الخلاصة.

في الكوميديا ​​"Woe from Wit" A.S. يظهر غريبويدوف الصراع بين "القرن الحالي" في شخص تشاتسكي و "القرن الماضي" في شخص "مجتمع فاموس". هذا هو الصراع الرئيسي الذي تدور حوله المسرحية بأكملها ؛ كتب غونشاروف في مقالته النقدية "ملايين العذاب" ليس عبثًا أن "شاتسكي يبدأ قرنًا جديدًا - وهذا هو معناه بالكامل و" عقله "بالكامل. وهكذا ، يشير حتى عنوان العمل إلى أن غريبويدوف أراد أولاً وقبل كل شيء إظهار تصادم قرنين من الزمان.

"القرن الماضي" هو بالطبع عائلة فاموسوف. بافيل أفاناسيفيتش فاموسوف ، نبيل مسن ومسؤول لديه أموال ، وابنته صوفيا بافلوفنا فاموسوفا ، فتاة متعلمة وجميلة. يجب أن يشمل هذا أيضًا مولكالين ، والعقيد سكالوزوب ، بالإضافة إلى جميع الشخصيات الثانوية في الكوميديا ​​تقريبًا: زوج توغوخوفسكي ، والسيدة خليستوفا وآخرين. يشكلون معًا "مجتمع Famus" ، تجسيد "القرن الماضي".

"القرن الحالي" - الكسندر أندريفيتش شاتسكي. يتم ذكر أشخاص آخرين بشكل عابر ، كما لو كانوا أبطالًا مشابهين له في التفكير: ابن عم سكالوزوب ، الأمير فيودور - هؤلاء الشباب يجاهدون أيضًا ليعيشوا حياة مختلفة ، مختلفة عن حياة "مجتمع فاموس". ومع ذلك ، هناك فرق كبير بينهم وبين Chatsky: Chatsky هو متهم ومقاتل عنيد ، في حين أن هذه الشخصيات لا تفرض وجهة نظرها على أي شخص.

يؤدي تصادم فاموسوف وتشاتسكي حتما إلى تصادم القرون التي ينتميان إليها. وفقًا لبافيل أفاناسييفيتش ، كان يجب على شاتسكي أن يتولى الخدمة - يرى فاموسوف في الشاب ميولًا جيدة لمهنة رائعة ، إلى جانب ذلك ، ألكسندر أندريفيتش هو ابن صديقه ، لذلك فاموسوف ودود للغاية تجاهه. شاتسكي سعيد أيضًا بالعودة إلى المنزل ، ولم يكن يشك بعد في الكيفية التي ستنتهي بها هذه العودة ؛ إنه سعيد برؤية فاموسوف ، لكنه ليس مستعدًا لمشاركة آرائه: "سأكون سعيدًا للخدمة ، سيكون من المقزز أن أخدم".

بعد السفر في جميع أنحاء أوروبا ، يرى الشاب النبيل بوضوح جميع العيوب المخيفة للوطن الأم: القنانة ، المدمرة للأرواح البشرية ، تقليد الأجانب ، "التقليد" ، "الحب للزي الرسمي" الغبي والسخيف ... كل من هذه العيوب يثير فيه احتجاجًا صادقًا ، وينفجر شاتسكي خطبة نارية أخرى. مونولوجاته الشهيرة "وبالتأكيد ، بدأ العالم يصبح غبيًا" ، "لن أفكر ..." ، "من هم القضاة؟" - محاولة يائسة لجعل الناس يرون ما هي المثل الزائفة التي يتبعونها ، وكيف يقومون بتغطية النوافذ بأيديهم من أشعة مستقبل أكثر إشراقًا. يشعر فاموسوف بخيبة أمل في شاتسكي. يرفض "صغير الرأس" اتباع التقاليد المقبولة عمومًا ، ويعمل كمندد بل ومخالف لقيم "مجتمع Famus". "للجميع قوانينهم الخاصة" ، وينتهك شاتسكي هذه القوانين بجدية ، ثم يسخر منها.

بالطبع ، لا يمكن لممثل جدير في مجتمع موسكو أن يتحمل هذا ، ويطلب من شاتسكي بين الحين والآخر أن يلتزم الصمت من أجل مصلحته. ومن الغريب أن أفظع صدام وحسم لم يحدث بين بافيل أفانسيفيتش وتشاتسكي. نعم ، إنهم يطورون صراع القرون ، ويظهرون وجهات نظر مختلفة حول النظام في المجتمع ، لكن نهاية الصراع لن يضعها فاموسوف ، بل ابنته. صوفيا ، التي كانت محبوبة من قبل شاتسكي ، لم تبادله بمولتشالين المنافق النافق فحسب ، بل أصبحت أيضًا السبب وراء طرده - وبسببها اعتبرت شاتسكي مجنونة. بدلاً من ذلك ، أرادت فقط نشر شائعة من أجل الانتقام منه لأنه سخر من Molchalin ، لكن "مجتمع Famus" اختارها عن طيب خاطر وصدق: بعد كل شيء ، الرجل المجنون ليس خطيرًا ، كل ما لديه من الاتهامات ، الرهيب "القرن الماضي "يمكن أن تُعزى الخطب إلى غشاوة العقل ...

لذا ، فإن "القرن الحالي" و "القرن الماضي" لا يمكن إلا أن يدخل في صراع بسبب وجهات نظر مختلفة ومتضاربة للغاية حول البنية الصحيحة للمجتمع وسلوك الناس فيه. وعلى الرغم من هروب تشاتسكي في الكوميديا ​​من موسكو ، معترفًا بهزيمته ، إلا أن "مجتمع فاموس" لم يتبق له الكثير من الوقت. يكتب غونشاروف عن ذلك بهذه الطريقة: "إن شاتسكي يسحق بكمية القوة القديمة ، ويوجه ضربة قاتلة إليه بجودة القوة الجديدة".

"القرن الحالي" و "القرن الماضي" في كوميدية غريبويدوف "ويل من العقل"
يخطط.
1 المقدمة.
Woe from Wit هو أحد أكثر الأعمال الموضوعية في الأدب الروسي.
2. الجزء الرئيسي.
2.1 تصادم "القرن الحالي" و "القرن الماضي".
2.2. فاموسوف هو ممثل نبلاء موسكو القديم.
2.3 العقيد Skalozub هو ممثل بيئة جيش أراكشيف.
2.4 شاتسكي هو ممثل "القرن الحالي".
3 - الخلاصة.

يؤدي تصادم حقبتين إلى إحداث تغييرات. يتم سحق Chatsky بمقدار القوة القديمة ، مما يؤدي إلى ضربة مميتة بجودة القوة الجديدة.

أنا غونشاروف

يمكن اعتبار الكوميديا ​​التي كتبها ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف بعنوان "ويل من الذكاء" واحدة من أكثر الأعمال الموضعية في الأدب الروسي. هنا يتطرق المؤلف إلى المشاكل الحادة في ذلك الوقت ، والتي يستمر الكثير منها في شغل أذهان الجمهور حتى بعد سنوات عديدة من إنشاء المسرحية. يتم الكشف عن محتوى الكوميديا ​​من خلال تصادم وتغيير عهدين - "القرن الحالي" و "القرن الماضي".

بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، حدث انقسام في المجتمع الروسي النبيل: تم تشكيل معسكرين اجتماعيين. يجسد معسكر الرجعية الإقطاعية الذي يمثله فاموسوف وسكالوزوب وغيرهم من أفراد دائرتهم "القرن الماضي". وقت جديد ، يتم تمثيل قناعات ومواقف جديدة للشباب النبيل التقدمي في شخص Chatsky. وأعرب غريبويدوف عن تصادم "القرون" في صراع هاتين المجموعتين من الأبطال.

يقدم المؤلف "القرن الماضي" من قبل أشخاص من مختلف المواقف والأعمار. هؤلاء هم فاموسوف ، مولخالين ، سكالوزوب ، كونتيسة خليستوفا ، ضيوف على الكرة. تشكلت النظرة العالمية لجميع هذه الشخصيات في عصر كاثرين "الذهبي" ومنذ ذلك الحين لم يتغير بأي شكل من الأشكال. هذه النزعة المحافظة ، الرغبة في الحفاظ على كل شيء "كما فعل الآباء" ، هي التي توحدهم.

ممثلو "القرن الماضي" لا يقبلون الحداثة ، لكن في التعليم يرون سبب كل مشاكل الوقت الحاضر:

التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب
ما هو الآن أكثر من عندما ،
المطلقات المجانين ، والأفعال ، والآراء.

عادة ما يطلق على Famusov الممثل النموذجي لنبل موسكو القديم. إنه مالك أقنان مقتنع ، ولا يرى أي شيء مستهجن في حقيقة أن الشباب يجب أن يتعلموا "الانحناء" من أجل تحقيق النجاح في خدمتهم. لا يقبل Pavel Afanasyevich بشكل قاطع الاتجاهات الجديدة. إنه يعشق عمه ، الذي "أكل الذهب" ، ويفهم القارئ تمامًا كيف تم استلام رتبته وجوائزه العديدة - بالطبع ، ليس بفضل خدمته المخلصة للوطن الأم.

بجانب Famusov ، العقيد Skalozub هو "حقيبة ذهبية ويميز الجنرالات." للوهلة الأولى ، صورته كاريكاتورية. لكن غريبويدوف ابتكر صورة تاريخية حقيقية تمامًا لممثل بيئة جيش أراكشيف. Skalozub ، تمامًا مثل Famusov ، يسترشد في الحياة بمُثُل "القرن الماضي" ، ولكن بشكل أكثر قسوة. والغرض من حياته ليس خدمة الوطن ، ولكن تحقيق الرتب والجوائز.

جميع ممثلي مجتمع Famus هم أنانيون ومنافقون وأشخاص مهتمون بأنفسهم. إنهم مهتمون فقط برفاههم ، وترفيههم العلماني ، ومؤامراتهم ونميمة ، ومثلهم العليا هي الثروة والسلطة. يفضح غريبويدوف هؤلاء الأشخاص في مونولوجات شاتسكي العاطفية. ألكسندر أندريفيتش شاتسكي - إنساني ؛ يدافع عن حرية الفرد واستقلاله. في مونولوج غاضب "من هم القضاة؟" تثير العبادة الجادة لجميع الأجانب احتجاجًا حادًا من شاتسكي.

شاتسكي هو ممثل للشباب النبيل التقدمي والبطل الوحيد في الكوميديا ​​الذي يجسد "القرن الحالي". كل شيء يقول أن شاتسكي هو صاحب وجهات نظر جديدة: سلوكه وأسلوب حياته وكلامه. وهو مقتنع بأن "عصر الطاعة والخوف" يجب أن يصبح شيئاً من الماضي مع أخلاقه ومثله وقيمه.

ومع ذلك ، لا تزال تقاليد الأيام الماضية قوية - اقتنع شاتسكي بذلك بسرعة كبيرة. يضع المجتمع البطل بحدة في مكانه بسبب صراحة ووقاحة. يُنظر إلى الصراع بين Chatsky و Famusov للوهلة الأولى فقط على أنه صراع عادي بين الآباء والأطفال. في الواقع ، هذا صراع عقول ووجهات نظر وأفكار.

لذلك ، جنبا إلى جنب مع Famusov ، فإن أقران Chatsky - Molchalin و Sophia - ينتمون إلى "القرن الماضي". صوفيا ليست غبية ، وربما في المستقبل يمكن أن تتغير آرائها ، لكنها نشأت في مجتمع والدها ، على فلسفته وأخلاقه. كل من صوفيا وفاموسوف يفضلان مولكالين ، وتركا "هذا العقل يغيب فيه ، / يا له من عبقرية للآخرين ، ولكنه طاعون للآخرين".

هو ، كما ينبغي ، متواضع ، متعاون ، صامت ولن يسيء إلى أي شخص. ولا يلاحظون أن وراء قناع العريس المثالي الخداع والتظاهر بقصد تحقيق الهدف. مولكالين ، استمرارًا لتقاليد "القرن الماضي" ، مستعد بخنوع "لإرضاء جميع الناس دون استثناء" من أجل تحقيق الفوائد. ولكن صوفيا هي من تختاره وليس شاتسكي. دخان الوطن "حلو وممتع" لتاتسكي.

بعد ثلاث سنوات ، عاد إلى منزله وكان ودودًا للغاية في البداية. لكن آماله وأفراحه غير مبررة - في كل خطوة يصطدم بجدار من سوء التفاهم. شاتسكي هو الوحيد في معارضته لمجتمع Famus. حتى صديقته ترفضه. علاوة على ذلك ، يرتبط الصراع مع المجتمع ارتباطًا وثيقًا بمأساة شاتسكي الشخصية: بعد كل شيء ، مع اقتراح صوفيا تبدأ المحادثات حول جنونه في المجتمع.

4.3 / 5. 9

الموقف من التعليم

القرن الحالي: الممثل الرئيسي للقرن الحالي في الكوميديا ​​هو تشاتسكي. إنه ذكي ، متطور ، "يعرف كيف يتحدث" ، "يعرف كيف يضحك بشكل رائع على الجميع ، يتحدث ، يمزح". لسوء الحظ ، فإن عقله يجعله يشعر بأنه "في غير محله" في مجتمع Famus. الناس لا يفهمونه ولا يستمعون إليه ، وفي نهاية العمل يعتبرونه مجنونًا بالفعل.

القرن الماضي: في عمل فاموسوف (هو ومجتمعه يعتبرون ممثلين للقرن الماضي) ، لديه موقف سلبي للغاية تجاه التعليم: "أود أن آخذ الكتب وأحرقها".

(في حديث عن صوفيا :) "أخبرني أنه ليس من الجيد لها أن تفسد عينيها ، وأنه ليس مفيدًا جدًا في القراءة: فهي لا تنام من الكتب الفرنسية ، لكن لدي نوم مؤلم من الروس". "التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب". "طوال حياتي كنت أقرأ الخرافات ، وها هي ثمار هذه الكتب" (عن صوفيا).

يعتقد Famusov أن التعليم جزء غير ضروري تمامًا من حياة الإنسان ، وأن امتلاك المال لا يحتاج إلى تعليم أو كتب (كطريقة للترفيه).

الموقف من الخدمة

القرن الحالي: كان شاتسكي في الخدمة العسكرية. هدفه الرئيسي هو العمل وليس الربح. الخدمة ضرورية لتطوير الذات وتحسين القدرات. "سأكون سعيدا للخدمة ، إنه لأمر مقزز".

القرن الماضي: بالنسبة لـ Famusov ، كانت الخدمة في المقام الأول الحصول على رتبة. الخدمة العسكرية هي أيضًا طريقة لتطوير مهنة ، والوظيفة هي المال. يعتقد Famusov أن الشخص بدون نقود ليس شيئًا - شخص من الطبقة الدنيا.

الموقف من الثروة والأوامر

القرن الحالي: بالنسبة إلى Chatsky ، الثروة ليست السمة الرئيسية للشخص ، على الرغم من أنه يدرك أن هذا مؤشر على القوة (في أي قرن). "وبالنسبة لمن هم أعلى ، كان التملق منسوجًا مثل الدانتيل." - الناس من أجل المال مستعدون لتوديعهم بكل فخر والذهاب إلى أي مدى. "الرتب يعطيها الناس ، لكن يمكن أن ينخدع الناس".

الأعمار الماضية: الثروة هي تعريف المكانة في المجتمع. إذا كان الشخص غنيًا ، فمن المرجح أن يبدأ فاموسوف في التواصل معه بسعادة (هذه زيارات لزيارة الضيوف الأعزاء ، وربما أيضًا الاستفادة لنفسه). بالطبع ، تريد فاموسوف أيضًا العثور على زوج ثري لابنة صوفيا لتحسين دخلها. "الفقير ليس يناسبك". "كونوا أقل شأنا ، ولكن إذا كان هناك ألفان من أفراد العائلة ، فهو العريس".

الموقف من أجنبي

القرن الحالي: كونها في أوروبا ، تعودت شاتسكي على قابليتها للتغيير ، والحياة ، والحركة ، والأزياء. "ما هي موسكو الجديدة التي ستظهر لي؟" "منذ الأزمنة الأولى اعتدنا على الاعتقاد بأنه لا خلاص لنا بدون الألمان." "أوه ، إذا كنا قد ولدنا لنتبنى كل شيء ، حتى لو استعيرنا القليل من الصينيين لحكمتهم في جهل الأجانب. فهل نرتفع مرة أخرى من الحكم الأجنبي للأزياء؟ لغة لا يعتبروننا بها المانيا ".

القرن الماضي: اعتاد فاموسوف على جيله ، ولم يرحب بالموضة الفرنسية. عدم الموافقة على الكتب على الإطلاق ، بل إنه لا يحب الروايات الفرنسية. "إنها لا تنام من الكتب الفرنسية". عندما وجد فاموسوف مولكالين مع صوفيا: "وها هي ثمار هذه الكتب! ودبابيس الشعر! والدبابيس! والمكتبات ومحلات البسكويت!"

الموقف من حرية الحكم

القرن الحالي: أولاً وقبل كل شيء ، تحتاج إلى الاستماع إلى نفسك وعقلك. "لماذا آراء الآخرين مقدسة فقط؟ أنا أصدق عيني." في محادثة مع مولخالين ، يختلف شاتسكي معه تمامًا في أنه "في سنواتهم لا ينبغي للمرء أن يجرؤ على أن يكون له أحكامه الخاصة". ولكن ، لسوء الحظ ، فإن وجود رأيه الخاص يؤدي به إلى مشاكل في مجتمع Famus.

القرن الماضي: "اليوم ، في الوقت الحاضر ، هناك المزيد من المجانين ، والأفعال والآراء ، أكثر من أي وقت مضى." وفقًا لذلك ، تحدث جميع المشكلات بسبب ظهور آرائهم الخاصة في الآخرين. في مجتمع Famus ، من المفيد إبقاء أولئك الذين ليس لديهم مثل هذا "العيب" معهم. يجب أن يعيش الناس ويتصرفوا بصرامة وفقًا لقالب ما ، والأهم من ذلك ، طاعة الأشخاص ذوي الرتب الأعلى.

الموقف من الحب

القرن الحالي:

1) بالنسبة لتاتسكي ، الحب هو قبل كل شيء شعور صادق. على الرغم من ذلك ، فهو يعرف كيف يفكر بشكل معقول ، ولا يضع الحب أعلى من المنطق.

2) نشأت صوفيا في الروايات الفرنسية تمامًا ، وغالبًا ما تكون مختلفة جدًا عن الواقع. هذا يجعلها عمياء ، ولا ترى أن مولكالين تبحث حصريًا عن منفعة "حبهم". "لا يهمني ما هو بالنسبة له ، ما هو في الماء!" ، "الساعات السعيدة لا تُلاحظ".

3) مولكالين بالكاد يفهم مفهوم "الحب الصادق". الكلمات الجميلة هي الطريقة الوحيدة التي يؤثر بها على صوفيا ، التي تكفي تمامًا هذه الصورة الخيالية المثالية التي ابتكرتها لها. صوفيا لمولكالين هي الطريقة المثلى للاقتراب من أموال والدها. وفقًا لـ Chatsky ، فإن Molchalin لا يستحق الحب. في الوقت نفسه ، تمكن من مغازلة ليزا. ونتيجة لذلك ، فإن صوفيا مفيدة له ، وليزا هي الترفيه.

القرن الماضي: لا يؤمن فاموسوف بوجود الحب ، لأنه هو نفسه لا يحب إلا دخله الخاص. في رأيه ، الزواج هو روابط جيدة ، وتسلق السلم الوظيفي. "هذا المتسول ، هذا الصديق المتأنق ، معروف بسمعته السيئة ، الفتاة المسترجلة ؛ يا لها من عمولة ، أيها الخالق ، أن تكون أباً لابنة بالغة!"

• عكست الكوميديا ​​لـ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" بدقة مذهلة الصراع الرئيسي في تلك الحقبة - صراع قوى المجتمع المحافظة مع أشخاص جدد واتجاهات جديدة. لأول مرة في تاريخ الأدب الروسي ، لم يتم السخرية من عيب واحد في المجتمع ، ولكن في آن واحد: القنانة ، البيروقراطية الناشئة ، النزعة المهنية ، التملق ، الاستشهاد ، مستوى التعليم المنخفض ، الإعجاب بكل شيء أجنبي ، الخنوع ، حقيقة أن المجتمع لا يقدر الصفات الشخصية للإنسان ، ولكن "أرواح الألف وألف عام" ، المرتبة ، المال.
• الممثل الرئيسي لـ "القرن الحالي" في الكوميديا ​​هو ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي ، الشاب المثقف الذي أدرك أنه على الرغم من أن "دخان الوطن" "لطيف وممتع" ، إلا أن الكثير في حياة روسيا بحاجة إلى التغيير ، وقبل كل شيء وعي الناس.
• يعارض البطل ما يسمى بـ "مجتمع Famus" ، الذي يسوده الخوف من الأفكار التقدمية والأفكار الحرة. ممثلها الرئيسي ، Famusov ، مسؤول ، شخص ذكي في الحياة اليومية ، لكنه معارض متحمس لكل ما هو جديد وتقدمي.

"القرن الحالي" و "القرن الماضي".
في الكوميديا ​​"Woe from Wit" ، التي كُتبت في بداية القرن التاسع عشر ، يتطرق AS Griboyedov إلى العديد من القضايا الجادة في الحياة الاجتماعية والأخلاق والثقافة ، ذات الصلة في عصر تغير القرون ، عندما تتغير الأسس الاجتماعية وتتناقض بين ممثلو "القرن الحالي" و "القرن الماضي".
يوجد في العمل أشخاص من مجتمعات مختلفة من فاموسوف وخليستوفا إلى الأقنان. ممثل مجتمع متقدم ذي عقلية ثورية هو ألكسندر أندريفيتش شاتسكي ، ويعارضه مجتمع Famus المحافظ ، الذي يضم الجيل الأكبر سنًا (سكالوزوب ، كريومينا) والشباب (صوفيا ، مولخالين). "القرن الماضي" ليس فقط مؤشرًا على العمر ، ولكنه أيضًا نظام آراء عفا عليها الزمن.
اذن في اي اسئلة هي التناقضات الاساسية بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي"؟
يقدر أعضاء مجتمع Famus الشخص فقط من خلال الأصل والثروة ، وكذلك المكانة في المجتمع. الأشخاص المثاليون بالنسبة لهم هم أشخاص مثل مكسيم بتروفيتش ، نبيل متعجرف و "صياد إلى podpodlich". يتم التعبير عن جميع السمات المميزة لتكريم ذلك الوقت بوضوح في صورة موخالين: فهو صامت ، يخشى التعبير عن رأيه ، يسعى للحصول على حظوة لدى كل من تكون رتبته أعلى من رتبته ، حتى يصبح مسؤولًا مهمًا ، جاهز للكثير. بالنسبة إلى Chatsky ، فإن الصفة الإنسانية الرئيسية هي عالم روحاني غني. إنه يتواصل مع أولئك الذين يهتمون به حقًا ولا يرضون ضيوف منزل فاموسوف.
هدف الحياة بالنسبة لبافيل أفاناسيفيتش ومن أمثاله هو العمل والإثراء. المحسوبية شائعة في دوائرهم. العلمانيون لا يخدمون الدولة بل لمنفعة شخصية وهذا يؤكد قول العقيد سكالوزوب:
نعم ، للحصول على الرتب ، هناك العديد من القنوات ؛
كفيلسوف حقيقي ، أحكم عليهم:
أردت فقط أن أصبح جنرالا.
شاتسكي ، مع ذلك ، لا يريد أن يخدم "الأشخاص" ، فهو يعني أن العبارة تنتمي: "سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لأمر مقزز".
ألكساندر أندريفيتش شخص متعلم جيدًا. أمضى ثلاث سنوات في الخارج ، مما غير نظرته للعالم. شاتسكي هو حامل الأفكار الثورية الجديدة ، لكن كل ما هو جديد وتقدمي يخيف مجتمع فاموس ، وهؤلاء الناس يرون مصدر "التفكير الحر" في التنوير:
التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب
ما هو أكثر أهمية الآن من عندما
المطلقات المجانين ، والأفعال ، والأفكار.
رأى المجتمع في شاتسكي شخصًا يتعارض مع المبادئ الأخلاقية الأساسية ، وهذا هو سبب انتشار الإشاعة حول جنونه بهذه السرعة ، ولم يجد أحد صعوبة في تصديقه.
لممثلي القرنين وجهات نظر مختلفة حول الحب. تمكن فاموسوف من الاستفادة من ألمع المشاعر وأكثرها نقاءً: فقد اختار سكالوزوب لزوج ابنته ، الذي "يميز حقيبة ذهبية ويميز الجنرالات". من الواضح أنه مع مثل هذا الموقف ، ليست هناك حاجة للحديث عن الحب الحقيقي. احتفظ شاتسكي لسنوات عديدة بمشاعر صادقة تجاه صوفيا. بالعودة إلى موسكو ، كان يأمل في المعاملة بالمثل ، لكن صوفيا تأثرت بشدة بمجتمع والدها ، وبعد قراءة الروايات الفرنسية ، وجدت نفسها "مولتشالين وزوجها وخادمها" ، وهو بدوره مع صوفيا ستحصل على رتبة أخرى بمساعدة صوفيا:
والآن آخذ شكل العاشق
لإرضاء ابنة مثل هذا الرجل
المرة الوحيدة التي تتطابق فيها آراء Famusov و Chatsky بشأن مسألة تأثير الأجانب على روسيا ، لكن لكل منهما أسبابه الخاصة. يقول شاتسكي ، بصفته وطنيًا حقيقيًا ، إنه معارض لـ "التقليد الفارغ والعبد الأعمى" للأجانب ، وهو يشعر بالاشمئزاز عند الاستماع إلى خطاب الناس في مجتمع Famus ، حيث "مزيج من اللغات: الفرنسية ونيجني نوفغورود" ساد. فاموسوف لديه موقف سلبي تجاه الأجانب فقط لأنه أب ، ويمكن لابنته الزواج عن غير قصد من بعض الفرنسيين:
وجميع كوزنتسكي موست والفرنسيين الأبديين ،
من هناك ، الموضة بالنسبة لنا ، سواء المؤلفين أو الملهمين:
لصوص الجيوب والقلوب.
في صدام مع مجتمع Famusian ، هُزم Chatsky ، لكنه لم يهزم ، لأنه يفهم الحاجة إلى محاربة "القرن الماضي". إنه يعتقد أن المستقبل ملك لأرواح زملائه.