Savior-Preobrazhensky Solovetsky Stavropigial Monastery دير الذكور StavroPigial. solovki.

كهنة دير Solovetsky

كان الشخص الرئيسي في التسلسل الهرمي الدير هو abbot. حتى منتصف القرن السابع عشر، كان جينيا، ولكن في عام 1651، نوفغورود متروبوليتان نيكون، وفقا للقرار الشخصي من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، أنتجت Solovetsky Ighumen Ilia في سان أرخمندريت "مع الحق في استخدام العظم القداسى، جيدن، Ripida، شموع الخريف، السجاد والسجاد. من ذلك الوقت في دير Solovetsky؛ تم إنشاء Archimandria إلى الأبد "تاريخ دير Solovetgial Solovetsky من الدرجة الأولى [إعادة طبع]. 1899] م.، 2004 ص. 88 .. تم تحديد ترشيح ABBOT من قبل السينودس المقدس. حتى عام 1865، كان ABBOT مسكنا "مضيفا" كامل، حيث حقق الحق في اتخاذ قرارات رئيسية بشأن أي مشاكل. في عام 1865، أنشأ مرسوم السينودس في الدير هيئة إدارية خاصة "في الأنواع بشكل صحيح بالنسبة لمستقبل تدفق القضايا في الإدارة الرهبانية والجزء الاقتصادي في دير Solovetsky" هناك. P.222. - أنشأت كاتدرائية. كان أعضاء الكاتدرائية هم ABBOT (حول حقوق الرئيس)، الحاكم، أمين الصندوق، الشديدة، الدينية والقرص. كان هذا الابتكار متوافقا مع حقوق الجامعة، التي تلتزم من الآن فصاعدا بمناقشة جميع القضايا الاقتصادية والمالية الكبيرة مع الكاتدرائية المنشمة. كما أنه ليس له حق دون موافقة مكتب السينودال لتغيير تكوين أعضاء الكاتدرائية المنشأة، على الرغم من أنه "حول شخصية أعضاء الكاتدرائية والشركات المصنعة للشؤون وفي الإشراف على سلوكهم<…> جميع حقوق السلطات، كما فوق الأخوة الأخرى، هناك. P.222 ..

وهكذا، اعتبارا من عام 1865، تضمنت المسؤوليات الرئيسية لرئيس الدير السيطرة الشاملة على جميع تلك التي تجري في الدير وجميع سكانها. كان رئيس الجامعة الذي اضطر إلى قيادة وإرسال قوائم سنوية حول منظري وبدون الدير للحالات ذات الصلة. في أيام العطل، كان يجب أن يكون رئيس الجامعة قادما عند ارتكاب خدمات العبادة.

الخطوة التالية في التسلسل الهرمي الدير كان الحاكم. وشملت مسؤولياتها السيطرة على حياة الأسرة من الدير. تقدير جبهة الأعمال الرهبانية ورصد إعدامهم، واستقبال الأطفال وتسويةهم وتنسيق توقيت الإقامة وتوفير الدعم وأكثر من ذلك بكثير. حول كل ما يحدث في الدير (كجزء من كفاءته)، أبلغ المحافظ أن الحاكم ونفذت توصيات الأخير حول القضايا الاقتصادية.

بعد موقف المحافظ هو الخزانة.

ترأس أمين الصندوق، على النحو التالي من عنوان الموقف، الجزء المالي من الدير، أصدر راتبا، أجرى التقارير ذات الصلة، وجعل وجود المواد الاستهلاكية في المحلات التجارية الرهبانية وحلقات العمل، وفي حالة حاجة، نظمتهم تدبير.

وكان الموقف التالي منصب الإغاثة. ترأس الكنائس، مصليات الدير، أوعية الذعر والدير بأكملها. في اختصاصه، كانت هناك ورشة عمل لقياس الري، حيث تم تنظيفها، وإذا لزم الأمر، خياطة جدولي الكنيسة الجديدة، بالإضافة إلى ورشة غبية، حيث انخرطوا في الفضة والتذهيب من أواني الكنيسة المختلفة. كان من الممكن إجراء مراجعة للإشارة الرهبانية سنويا، حيث أن الكاتدرائية، بدورها اضطرت إلى انتباه سان سينودا.

تم إجراء ميزة مهمة للغاية في الدير RESUNTAL. في المرسوم الدائري لسانت سينود مؤرخ في 25 سبتمبر، 1901، يتم تحديد المهام الرئيسية للمراهقة على النحو التالي: "بشأن التزامات بريدينو، الإشراف على الحفاظ على أمر خارجي والسلوك الأخلاقي لإخوة الدير. أثناء العبادة، يلاحظ الصمت أن الصمت الكامل والطلب الصارم يبقى في الكنيسة. يزور DELICAN في جميع الأوقات شيوعا، بعد ترتيب ونظافة الخلايا والوقت الذي تقضيه الإخوة، بحيث لم يقض الرهبون بعض الوقت على الخمول، لكنهم عملوا على الطاعة، وفي الساعات المجانية التي أمارستها في القراءة معاول، العمل والصلاة. معلومات عن الإنترنت: http://azbyka.ru/Dictionary/02/blagochinnyi.shtml. هذا هو RESUNAL الذي لديه اتصال دائم مع شقيق الدير، كان خاصية مكتوبة للرهبان لتزويدها مع abbot.

وكان الموقف الأخير من أعلى قسم الدير هو موقف الاعتراف. بطريقته الخاصة، من الممكن النظر في هذا المنشور إلى القيمة الثانية بعد الهيئة، لأنه هو الوحيد من جميع الآخرين المعنيين الجانب الروحي من حياة الأخوة. التزامات الاعتراف كان الدير جزءا من اعتراف الرهبان والريحان، ومراقبة انتظام الرهبانية، الزيارة والروحية عزاء وتشجيعهم من المرضى من البضائع. في ميثاق الدير، تجدر الإشارة إلى دير ألكسندر - سفيركي أنه في حالة القيادة الروحية للغاية، يسترشد المسترك بكلمة الله، الكتاب المقدس Bogomdrome، قواعد الكنيسة المقدسة والقواعد المنصوص عليها في ميثاق الدير. في الشؤون غير المناسبة، يسأل المعترف عن ABBOT وطرده وسوف يتبع معلومات الإنترنت: http://azbyka.ru/dictionary/duhovnik-all.shtml.

بالنسبة لبعض المشاركات الموصوفة أعلاه (المسترك، الشديد)، يمكن أيضا تعيين المساعدين، كما انتخب أيضا من بين أكبر الكهنة.

بالإضافة إلى ستة منشورات رئيسية، كانت أخرى موجودة أيضا. بادئ ذي بدء، هذا هو موقف منشئ Skit (I.E. The Skittonchalter، The Manager)، والذي تم تعيينه أيضا هيرومونا فقط. كان هناك أيضا موقف الاقتصاد الاقتصادي الرهباني، الذي احتل الجزء الاقتصادي وتعيين البيانات والمصاعب في مختلف الأعمال (التي تمنح الأسباب لتحمل التعاون الوثيق مع الحاكم). في تقديم الاقتصاد، كان هناك أشخاص من المواقف الثانوية - مثل Koler في ترجمة من اليونانية - "الحظيرة" (رئيس طاولة الدير، مخزن مع لوازم صالحة للأكل وعطلتهم في المأكولات الرهبانية)، رايلار، ورشيات الدير ، فندق، مريض، وجبة، كوك، حراس البوابات، إلخ. كان الاقتصاد في معظم الأحيان مساعد.

بعد النظر في الجهاز الهرمي لإدارة دير Solovetsky، ينشأ سؤال منطقي - من هم الأشخاص الذين شغلوا أهم الوظائف الأكثر أهمية والمسؤولة في الدير؟ لماذا كانوا الذين تم انتخابهم، هل هناك أي ميل محدد من الاختيار، هل كانت القيم التعليمية أو العمرية موجودة بموعد مماثل؟

للإجابة على هذا السؤال، من الضروري النظر في "الأشخاص" في الفترة قيد الاستعراض وإجراء التحليل المناسب للبيانات. المعنى الرئيسي لمثل هذا إعادة الإعمار السيرة الذاتية هو تحديد الاتجاهات العامة في مبادئ اختيار المسؤولين الرئيسيين في الدير، الذين تم اكتشافهم من خلال بنيات حياة الناس الخرسانة.

سنشمل بشكل أساسي في مراجعة مظلل الدير، لسبب ذلك، أولا، هذا الموقف لم ينتمي إلى الانتخابات وإخاء الأخوة من الدير (مع استثناء نادر، ونحن نتحدث عن اختيار abot of warlaam في عام 1891، لم يكن موقف قرار المجتمع و SV.Sezon موافقته) لم يكن لديه الفرصة للتأثير على ترشيح abbot الجديد، وثانيا، لأن هذه الدراسة قد تم بالفعل في عمل T.Y. samsonova. أيضا، لن يتضمن المراجعة بناة الكواليس (عنها - في القسم المخصص لعلامات التبويب الدير).

دعنا نبدأ بتحليل المعلومات حول الأشخاص الذين أجروا مواقع كبار في قوائم 1865.

تم عقد موقف المحافظ في عام 1865 من قبل Jeromona Matthew. ولد في عام 1814، حدث من Vyatka Meshchan. التربية وردت في مجلس الوالدين. قبل الانضمام إلى الدير، عمل في غرفة Vyatka Casan. جاء الدير في 25 عاما، في 28 أصبح مبتدئا. قبل هذا المنصب في عام 1848 وبعد بضعة أشهر، تم تعيينه في IerodiaCon، وبعد عام - في هيرومونا. خلال حصار دير البريطانيين في عام 1854، احتل بالفعل موقف المحافظ (منتخب في 39 عاما). تجلى Renunal نفسه على منظم جيد أثناء حصار دير البريطانيين، الذي حصل عليه الصليب الفحص الذهبي في سانت جورج ريبي. في عام 1857، تم رفضه من منصبه (للمنصب الشخصي)، ولكن بعد ستة أشهر، كان ريدنيا مرة أخرى (حتى عام 1864). في عام 1864، كتب مرارا وتكرارا العريضة الفصل - ومرة \u200b\u200bأخرى تم انتخابه ستة أشهر. يتميز ب ABBOT: "إنه قادر جدا على الطاعة والمخففة في موقعهم" RGAD، F.1201، OP.4، D.793

عقدت وزارة الخزانة هيرومونا فيتالي. استغرق الأمر من تجار Vyatsky، النقابة الثالثة. تشكيل محلي الصنع، يشير أيضا إلى معرفة الحروف غير الأصلية. جاء إلى الدير لمدة 23 عاما (قبل آخر 32 عاما). في ierodicone، أرسلت 4 أيام بعد المنصب. تم تحديد أمين الصندوق في عام 1864 (في 41 عاما)، قبل شهر من الفليفونيا التنظيمية. يتميز باسم "قادرة وكاد" RGAD، F.1201، OP.4، D.793 إلى الطاعة.

كان Renunal Jeromona Anatoly من مقاطعة أوريوسكي، ابن تاجر Yeletsky في النقابة الثالثة. تماما مثل الآخرين، تلقيت تعليما في المنزل. في Abode Solovetsky جاء في عام 1838، في 21 عاما. بعد عامين من رعاية الأطفال وسبع سنوات من الطاعة، قبل هذا المنصب. تماما مثل هيرومونا فيتالي، تم تعيينه بسرعة كبيرة في سان داسون (بعد شهرين) وتعيينه للوفاء بموقف أمين المكتبة. في عام 1851، يرتبط نفسه في هيروموناخ، بعد 6 سنوات، باني كالوفال - صقل التزلج يعين البناء. استغرق موقف القوة في عام 1864، عند 47 عاما. بالإضافة إلى جوائز أخرى، تم منح نعمة السينودس في عام 1855. تتميز بنفس طريقة أمين الصندوق. RGAD، F.1201، OP.4، D.793

قاد هيرومونا أنتوني، الذي كان في وضع الحزام، أصل الفلاحين الحكومية بمقاطعة نوفغورود. تماما مثل الباقي، تعلمت دبلوم في البيت الأم. جاء الدير في 22 عاما وقبلت المشاركة في عام 1851. بعد 6 سنوات، منح سان ديكنسكي وعلى الفور (بعد يومين)، تم تعيينها في هيرومونا، تم تعيينها منزلة (في 31 سنة). تقييمها من قبل ABBOT "RGAD، F.1201، OP.4، D.793،" قادرة على الطاعة ومهارة في منصبه.

كما وقعت Ieromona Joseph، اعترف الدير، من الفلاحين، مقاطعة بيرم. كما كان من قبل، تم تعليمه في البيت الأم. في 24، جاء إلى الدير وحامل مقبول بعد 4 سنوات، في عام 1825. في وقت لاحق من العام، تم تعيينه في الشماس، حتى ثلاثة أكثر - في الكهنة. من عام 1846 إلى عام 1857، خدم موقف باني كالفو - وقت البوتون. في عام 1857 - عينت مع اعتراف (خلال 60 عاما). "إنه قادر على الطاعة والمجتهدة" - ملاحظات في قوائم RGAD، F.1201، OP.4، D.793.

عقد المركز الاقتصادي مونك فيليب (Grigoriev). لقد حدث من فلاح نوفغورود، الذي تم تسليمه، في الرهبنة في عام 1865 (عشت في الدير لمدة 9 سنوات). ما يجري الجدير بالملاحظة - مصممة على تنفيذ منصب الاقتصاد أثناء كونه مبتدئا، في عام 1864، 52 عاما من الأسرة. السمة إيجابية: "إنها أيضا قادرة على الطاعة في الطاعة". RGAD، F.1201، OP.4، D.793

في تلخيصها في عام 1865، تجدر الإشارة إلى أن النطاق العمري للعمالة كان من 31 عاما إلى 60 عاما، أي واسع جدا. التعليم لديه أكثر الحد الأدنى. وبالتالي، لا يوجد سبب للحديث عن وجود مسرحات مرشحة خاصة. ومع ذلك، يمكن إبرام كل شخص أنه له تأثير إيجابي تجلى نفسه في الدير: وهذا يتضح من الخصائص الإيجابية ل ABBOT، وقت قصير بين اعتماد المضايقات والتنسيق في سان، النهوض السريع على الدرج الهرمي ، إلخ.

دعونا نتحول إلى قوائم 1875.

خلال العقد الماضي، تم تحديث الدير الأعلى للدير بالكامل. كان المحافظ هيرومونا هيرلاريون (أنتونوف)، أمين الصندوق - هيرومونا ميخائيل (ريبوفسكي)، الأدميرال - هيرومونا فيودوسيوس (ديرين)، ريزنيش - هيرومونا سماراجد (فاسيليف)، المعترف - Ieromona Simon (RAID). قام بوظيفة الاقتصاد بتنفيذ مطيع Andrei Nikolaev. جاء الحاكم والأمين الصندوق من فئة مشاحشانكي، والباقي من الفلاحين. كان مستوى التعليم هو نفسه - قاموا بتدريب دبلوم في البيت الأم. تختلف حياة الحياة في الدير من 17 (في الاقتصاد) إلى 39 في الاعتراف. متوسط \u200b\u200bمدة المرحلة الرهبانية حوالي 20 عاما. تم تعيين جميع، باستثناء الحاكم والمعتاد (والاقتصادي، بطبيعة الحال) - في الشماس من حيث أقل من عام واحد. الشيء نفسه مع مدة توسم IRAÉS في المتوسط \u200b\u200bلمدة عامين تقريبا، باستثناء المسترك (7 سنوات). يشار إلى الطاعة السابقة إلا من قبل المحافظ والأمين الصندوق. كان إيرومونا أيلاريون من عام 1858 إلى عام 1862 مقتطفات من أجنبي Solovetsky في أرخانجيلسك، في عام 1862 إلى 1864. أجريت مسؤوليات أكثر من 1866 إلى 1868 تم تحديدها من قبل منشئ الثالوث المقدس Anzer Skit، في عام 1868 تم تعيين حاكم.

حول هيروموناخ فيودوسيا في مذكراته يذكر نيميروفيتش دانشينكو، الذي زار الدير قريبا بعد تعيينه. خطأ. نتحدث عن الاجتماع مع هيروموناخ، يصف المؤلف الآراء الشخصية الأخيرة حول كيفية وضع الراهب من المستوى فيما يتعلق "العالم": "" ماذا للراهب، إذا كان يسعى إلى العالم. لقد وضعت على Risas، نعم أخذ الرسن، لذلك الجلوس في الخلية - العمل نعم الصلاة، وعن العالم وننسى التفكير، لأنك دفنتك على قيد الحياة، وتذكرت، أنت تذكرت، "Nemirovich-danchenko v.i. belomih و solovki. الذكريات والقصص.

كييف، 1892 ص .274. كما يتم منح الرأي أيضا للرهبان الذين يتم إرسالهم إلى مركبات الرهبان: "المدينة من ديرنا هي الأشخاص الأكثر موثوقية أن داروننا لا يرفضون. ثم الآن اسم الراهب، كما لو كان ختم كينوفو، أصبح هناك. P.275 ..

قامت Ieromona Mikhail (Ryabovsky) من 1859 إلى 1864 بالفعل بموقف أمين الصندوق، وبعد ذلك تم تحديد الحاكم (1864-1865). اعتبارا من يونيو إلى سبتمبر 1866، تم تعيين باني Calopian-Colly Skit، منذ نوفمبر من نفس العام، في أمين الصندوق بالنيابة. ومع ذلك، في الواقع، سجل الحافل لهذا الشخص ليس شفافا للغاية. كما تلاحظ Samsonova في عمله - فمن الأفضل للمذكرات والأحرف المجهولة التي (حول انتهاال سلطتهم) من هيروموناخ، أرسلت إلى كبار الأطراف من جميع الأديرة النقدية في Archimandrite Agabita Peigitia في عام 1968-1871. أجريت التدقيق، بثبات من قبل Archimandrit Feofan. samsonova t.yu. دير Solovetsky: التركيب الاجتماعي والنشاط الاقتصادي والإدارة. النصف الثاني من 19 سنة هو بداية القرن العشرين (بعشق. مذكرة. Notep k.i.n) M.، جامعة ولاية موسكو، 1997 ص 47-48. ومع ذلك، عد إلى البيانات على مسؤولين آخرين.

يتراوح عمر موقف المركز من 45 (أمين صندوق، إيرومونا ميخائيل) إلى 66 عاما (الاقتصاد، مطيع أندريه نيكولاييف). سمة رأس الجامعة هي واحدة على كل ما سبق - الملاحظة اللوكونية "قادرة" (على الطاعة) من RGAD، F.1201، OP.4، D.827، نرى نفس الصورة نفسها في عام 1865 - هناك لا توجد قيمة تعليمية، وعمر التسليم يوضح الموقف أيضا مجموعة كبيرة (على الرغم من أن الحد الأدنى من المؤشر تحول بشكل ملحوظ نحو الزيادة)، والمواعيد النهائية بين الموقف واعتماد سناء - أقل بشكل ملحوظ في المتوسط \u200b\u200bفي الدير.

تحليل أرقام 1886.

تكوين الكاتدرائية المنشأة يتغير جذريا. موقف المحافظ عائدات هيروموناخ بافيل (بوتشالوف)، أمين الصندوق - هيروموناخ بافنوتي (تروتينا)، والأكثر اعترافا - هيروموناخ فيساريون (ديفيدوفسكي)، Risniche - Ieromonakh Elazaru (كوركوف)، والقرص - هيروموناخ فارسريت (تروفيموف) ). أدى دير تي سيبرا في Solovetsky ينفذ المبتدئ نيكولاي أوسيبوف. وقع الدير RESUNTAL من العقارات الروحية (ابن ديكون)، مقاطعة فولونيا. وقع أمين الصندوق من مشان بمقاطعة بيرم، كل الآخرين - من فلاحات المحافظات الشمالية. فقط كان معظم هيروموناخ هيروموناخ فيساريون هو التعليم الروحي (درس "قبل الأدب في المدرسة الروحية في فولونجدا")، والبعض الآخر، كما في السنوات السابقة، لم يكن لديه مهارات محو الأمية الأولية فقط. تباين إجمالي عمر العمل في الدير في وقت التثبيت في خطوط الخدمة الجوية من 9 (اقتصاد) إلى 39 (المسترك).

قبل حاكم هيرومونا بافيل (الأوعية) الموقف في عام 1876، وبعد 3 و 4 سنوات، قبل أن يقبل سان إيروديكون وهيرومونا. في وقت الفصول، في عام 1886 كان عمره 61 عاما. في وقت سابق، تم عقد الطاعة في مدينة أرخانجيلسك سيتي من الدير (خدم الصلوات في كنيسة النصر من 1884 إلى 1886. معتمدة من قبل المؤتمرات السيادية في عام 1886، وافق بعد أشهر قليلة على موقف حاكم الدير (61 عاما). تتميز ABBOT بأنها "صادقة ومجتهدة".

قبل أمين الصندوق Tesh في عام 1880 وتم تعيينه على الفور تقريبا في Ierodicone. بعد 3 سنوات، في عام 1883 ارتكبت أصل هروتونيا له. منذ لحظة التنسيق في San Diakonsky وحتى عام 1886، تم شراؤها من قبل الدير في أرخانجيلسك في الصيف ويقدم كعامل طقوسي في معابد الدير في فصل الشتاء. في عام 1886 تم انتخابه أمينا صندوق (62 سنة). تقييم رئيس الجامعة: "المجتهد".

مثل الحاكم، قبلت Vissarion Renunal Ieromona (Davydovsky) الضحية في عام 1876. بعد مرور عام، تم تعييني في الشماس، وفي عام 1882 - إلى الكهنة. في عام 1875، لا تزال مبتدئة، تم تعيينه في طاعة البزجة. لم يعرف بعد مرحلة البلوغ في عام 1886 (47 عاما). سمة رأس الجامعة تقارير لفترة وجيزة: "مطيع".

Risnic Hieromona Elezar (تزوير) اعتمدت المحطة الرهبانية في سان دياكون في عام 1860. تلقى سان إيري بعد 6 سنوات. من عام 1873 إلى عام 1886، أجرى مسؤوليات باني الثالوث المقدس Anzer Skit. كما كل ما هو موضح أعلاه، استغرق موقف Reiznichi في عام 1886، 63 عاما. يميز Abbot بكلمتين - "صديق ومتواضع".

يعيش اعتباك هيرومونا فيلاريت في الدير أطول من جميع الأعضاء الآخرين في الكاتدرائية. تماما مثل التضحية، قبلت Tesig في عام 1860. بسرعة بسرعة، منذ عامين، يتم إجراء فرص فصل دراستي الثانكون، وفي عام 1863 يأخذ سان إيرهايا. على ما يبدو، امتلاك تجربة روحية معينة، في عام 1879 من قبل مساعد Solovetsky Delicon، والتي تحل محلها في هذا المنصب في عام 1882 (عند 58 عاما). إن سمة رأس الجامعة تقاريرها: "مشوهة إلى الطعات".

اقتصاد الدير المبتدئ نيكولاي أوسيبوف صغير بما فيه الكفاية، عمره في عام 1886 يبلغ من العمر 36 عاما فقط. خصائص ABBOT: "يحاول الطاعة".

تلاحظ ملاحظة البيانات أن مستوى التعليم لا يزال لا يسمح بإجراء استنتاجات حول وجود اختيار على هذا الأساس. هناك ميل لاحتلال المواقف في الكاتدرائية المنشأة للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 50 عاما. معظم المناصب المسؤولة في وقت سابق تم اختبارها مسبقا على الوظائف المسؤولة الأخرى في الدير.

في قوائم عام 1895، خضع تكوين إدارة الدير الأعلى مرة أخرى بتغيرات كبيرة. تم تعيين المحافظ هيرومونا أمبيوي (الماافقين)، أمين صندوق الدير - Ieromona Naum (Lautein)، المراهق - هيرومونا من بيسيوس (PIHIN)، ريزنيش - هيرومونا ديفيد (كوشكين)، راهب الاقتصاد راهب Zosima (قدم). ما زال موقف المسابقة أداءه هيرومونا فيلاريه (تروفيموف).

وقع حاكم الدير من رسول مقاطعة بيرم. حصلت على تعليم منزلي، جاء إلى الدير في عام 1860، في 23 سنة. نصف مقبول في 39 سنة، بعد عام يتم تعيينه في Ierodicone. في عام 1882، قبل سان كهنوتي وتم تعيينه لتصحيح موقف "التمدد والمعارف من القرنفل الأيمن من كنيسة الكاتدرائية" RGAD، F.1201، OP.4، D.887. في عام 1895 أغسطس، تم تعيينه دير مراهق، وفي نوفمبر / تشرين الثاني - الحاكم. يتميز ABBOT ب: "الحياة صارمة، تقريبية، للطاعة قادرة جدا وغارة بلا كلل" هناك.

كان هيرومونا Naum (Lautein) ولادة من مقاطعة Vyatka، من التجار. كان مرئيا، جاء الدير 32 عاما. بعد 9 سنوات، قبل المحطة الرهبانية. بينما لا يزال المبتدئ في منصب شراء الأسماك للدير "على بنك مورمانسك". من عام 1881 إلى عام 1886 كان كيليريمان في دير سولوفيتسكي، من عام 1886 إلى 1893 - رجال "الإمدادات السنوية" للدير في أرخانجيلسك. قبل سان إيروديسونا في عام 1892، وبعد ذلك تم تعيينه على الفور في هيروموناخ. في نفس العام، تم تحديد أمين صندوق الدير، البالغ من العمر 57 عاما. يقدر - "الطاعة قادرة ومخففة".

يمتلك شركة Renunal Ieromona of Paisius (Pihin) سيرة مشرقة للغاية ملحوظة. ولد في عام 1839، جاء من أطفال Ober Officer. تخرج من Yaroslavl Demidov Lyceum (أي كان لديه تعليم عالي). منذ عام 1866، عاش في دير نيكولو-باباييفسكي، حيث كان مستخدما في Ryasofor (1868) والملانة (1870). في نفس العام، يتم تعيينها في كتابة في نفس المكان. ومع ذلك، بعد ثلاث سنوات، يتم إجبارها على الانتقال إلى عدد إخوة دير Solovetsky مع حظر الكهنوت. ماذا يمكن أن يكون سبب مثل هذه الحياة الحادة؟ تشهد بيانات قوائم الرهبين على اتهاهه "في وضع مفهوم كاذب حول الصلاة الداخلية ونشرها" سواء في دير Nikolo-babaevsky، وفي مسكن آخر من مدن Yaroslavl و Rostov، وكذلك في رفض "الوفاء بتطاعة". اتهامات خطيرة للغاية التي يمكن أن تضع الصليب على كامل "الوظيفي" الرهبانية. ومع ذلك، بعد عامين من الحياة في الدير، بناء على طلب من ABBOT، تتم إزالة حظر الوزارة منه وأصبح عضوا كاملا في جماعة الإخوان المسلمين. منذ عام 1877، يعلم في مدرسة Solovetsky، في عام 1884 - يتم تعيينه من قبل عامل الكاتدرائية المنشمة. في عام 1892، تكريم سانا هيروموناخ وبعد ثلاث سنوات تحتل واحدة من أكثر الوظائف مسؤولة في الدير - دير المراهقين. في قوائم 1895، تتميز إيرومونا بيسيوس بإيجابية للغاية: "الصفات الأخلاقية جيدة جدا، حياة الروحانية والرهبانية؛ الطاعة قادرة جدا على الطاعة ومفيدة بشكل خاص في الكاتدرائية المنشأة في تعليمها العلمي ومعارفها مع الشؤون. "RGAD، F.1201، OP.4، D.887.

وهكذا، على سبيل المثال هذه السيرة الذاتية، يمكننا أن نلاحظ أن الصفات الشخصية والتقييم الرصيني للثبات مع المحافظة يمكن أن تسهم في زيادة كبيرة في الثقة حتى لو كان الراهب الذي تم ترجمته في السابق إلى دير Solovetsky تحت هدية التهم الصعبة.

جرت Risnic، هيرومونا ديفيد، وكذلك ReNunal، من تجار Vyatskaya. ولد في عام 1846، تعلم دبلوم في البيت الأم. جاء الدير في سن 16 عاما، في 34، قبل الضحية وسان ديلي. في عام 1892، قام بتعيين نفسه في هيروموناي وتعيين زوجين (في سن 56). وكذلك الآخرون، يتميز إيجابيا ب ABBOT.

راهب Zosima (Vvedensky)، الذي أجرى واجبات الاقتصاد من الفلاحين، تلقى تعليما منزلا. جاء الدير في عام 1871، منذ 24 عاما. قبل منصبه في عام 1892 وعين اقتصادا. ويقدر إيجابية للغاية. من الواضح أن مهارات البناء، لأنه في الوقت الحالي، لوحظ بشكل منفصل: "خبير خبير من ذوي الخبرة للغاية".

حول اعتراض الدير قد ذكر بالفعل أعلاه.

يواصل عام 1895 الظهور قبل الميل: المناصب القيادية تشارك في الناس ليس على أساس الامتثال للتعداد المعين، ولكن فقط على أساس الصفات الشخصية وقدرات الجودة.

في قوائم 1903، يرى مظهر بعض الاستقرار - ثلاثة من أولئك المشار إليها في القائمة السابقة من هيروموناخز لا تزال تشغل مواقفهم (أمين الصندوق، RESUNAL و Sacristy). المستوى التعليمي المتوسط \u200b\u200b(غير العد التعليم العالي للمراهقين) - ذوي الاحتيالة من محو الأمية. الأصل الاجتماعي مختلف جدا: أحد برغر، واحد - من أطفال OBER- ضابط، واثنين من الطبقات التاجر والفلاحين.

حاكم هيرومونا فيودوت (بانتيليف) (58 سنة) في وقت البنود في عام 1902 عاش في دير 27 عاما، منها 17 - مونك و 6 - Ieromonakh. في وقت سابق، شغل منصب مقامر وزير خارجية سولوفيتسكي في أرخانجيلسك (1896-1902). يتم تقييمه بشكل إيجابي من قبل ABBOT - "قادر".

عاش هيرومونا IPPolite (Ryumin) (73 عاما)، مثل الاعتراف السابق للدير، في الدير أطول من غيرها (46 عاما)، منها 36 في الرهبانية وأكثر من 20 في سان الكهنوتين. قبل توظيف المنصب (في عام 1899)، عقدت الطاعة من قبل منشئ Gologofo-Crubber Skit (1886 -1892) ومساعد المسترك (1897 - 1899). تتميز ب: "الصفات الممتازة" و "تنفذ بشكل ملحوظ مسؤولياتها العالية" RGAD، F.1201، OP.55 الجزء 2 D.5616.

جاء دير الاقتصاد مونك فيليب (Necropelas) إلى دير Solovetsky في سن ناضجة إلى حد ما (36 عاما)، قبل 13 عاما، في عام 1898. تتميز بإيجابية، معلومات أكثر تفصيلا حول هذا غير محدد.

ذكر بقية ممثلين حوكمة الدير الأعلى في وقت سابق.

دعونا ننتقل إلى القائمة الأخيرة من عام 1913 وتلخيص النتائج العامة.

في عام 1912، حدث تسخط رهباني في دير Solovetsky، كما هو مذكور أعلاه. كان سبب الاضطراب هو استياء الأخوة "كان لديهم شخصية قوية وحتى استبقاء" Laushkin A.V.، Stolyarov V.P. إعلان. ص.5. Archimandrite Ioanniki وسياستها المبتكرة في جعل الدير. تم وضع مجموعة من المبادرات، التي شملت أيضا أمين صندوق دير هيرومونا أناتولي و Risnic jeromona Averki، وإرسال رسالة إلى مسؤول معين، مع طلب عدم تقديم تقدم قبل توفير المدرسة الرهبانية حقوق المدرسة الروحية (المقدمة في ربيع عام 1913 والسبب لتعزيز غير راض) المرجع نفسه. S.5 .. أيضا في الرسالة حضرها شكاوى ضد Archimandrite. وضعت هذه الأحداث بداية جامعة Solovetsky، التي استمرت إلى إغلاق الدير في عام 1920 في نفس المكان. S.7 .. وصف تفصيلي لأحداث هذه الفترة من تاريخ دير سولوفيتسكي، من الواضح أن "روح الخلاف والكراهية المرنة، التي تضعت بالفعل في نفسها روسيا الثورية، بدأت تخترقها وقوية سياج الحجر من الدير "هناك. S.6.، موجودة بالفعل في عمل T.Y. Samsonova Samsonova t.yu. إعلان. P.60-70 ..

أصبحت نتيجة الدور الأول للمشاكل، من بين أمور أخرى، وتحديث كامل تقريبا لتكوين الكاتدرائية المنشأة. تم تعيين المحافظ جيرومونا zosima (bulls)، I.O. أمين الصندوق في هيرومونا آرسني (Modynov)، I.O.O.O.O.O.O.O.O.O.Orombiy هيرومونا سيفاستيان (شورتروف)، والقرص - هيرومونا هيروناتيوس (تشوريلوف). بقي Resunal فقط في نفس المكان (الآن Igumen - Paisius (Pihin)) والاقتصاد، راهب الأسد (Agafonov).

تكوين العقارات هو الفلاح في الغالبية الساحقة. لأول مرة، الزائدة الكبيرة في المستوى المتوسط \u200b\u200bلتشكيل أعضاء الكاتدرائية ملحوظة: يتمتع RENUNAL بالتعليم العالي، أربعة - تخرج من مدرسة Solovetsky الأخوية وفقط المعترف - التعليم المنزلي. من الملاحظ لخفض عمر منتصف موقف النشر - يبلغ متوسطه حوالي 50 عاما. قبل المحافظ، أمين الخزانة والسيريديديوم في عام 1907، وبعد 4 سنوات، كان الجميع بالفعل في سان Iraées (الحاكم - حتى بعد 3 سنوات) - ومع ذلك، في الوقت نفسه، كان لديهم ما يكفي من الخبرة "تجربة" الحياة في الدير (ما لا يقل عن 14 سنة) والمشتغل بالفعل من المشاركات المسؤولة سابقا. يتألف جيرومونا zosima من 1910 إلى 1913 من مساعد للشد. كان أمين الصندوق من 1902 إلى 1912 رئيس "مستودع الخزانة لمختلف مواضيع الشراء والمبيعات"، وفي 1912-1913 كان شراء مساعد في أرخانجيلسك. قام Risnic Hieromona Sevastian في عام 1912 بأداء طاعة للقارات في دير Solovetsky في Arkhangelsk، وبعد ذلك، من مايو إلى نوفمبر 1913 يتألف من باني Kondorovsky Nikolaev Skeit. تقديرات رئيس الجامعة للجميع متطابقة عمليا: "قادرة جدا"، "موثوق".

يعيش اعتراض هيرومونا جيرونيا تشوريلوف في الدير أطول من الجميع (باستثناء المراهق) - لقد دخل المصاعب في عام 1880، أخذ عبارة عن عبارات في عام 1892. سبع سنوات من العمر، وتم تعيينها في ديلي، واثنين آخرين - في هيروموناخ. أجرى في وقت سابق موقف منشئ من Konodostrovsky Nikolaev Skeit (1907 - 1913). تتميز abbot "قادر" على موقفه.

حول الاقتصاد الدير أبلغ أنه جاء إلى الدير في عام 1889، كان عمره 14 عاما مبتدئا ومقبولا من قبل TESH في عام 1907. جدير بالملاحظة سمة من abbot: "تمثيل الشخصية: رعاية المالك والإداري" RGAD، F.1201، OP.4، D.908

دعونا نقدم ملخصا عاما في هذا القسم.

خصائص جميع الأشخاص المذكورين أعلاه الذين احتلوا وظائف رئيسية في دير سولوفيتسكي في قوائم 1865 - 1913. لا تعطي سبب للحديث عن وجود دؤولي (سواء كانت تعليمية أو سن). وكان العامل المحدد الرئيسي البيانات الشخصية والقدرات البشرية. على الرغم من أنه إذا كان لدى شخص تعليم (مثل، على سبيل المثال، RENUNAL 1895 - 1913 من Igumen of Paisius) أو مهارات خاصة (مثل الاقتصاد Zosima (قدم)) - تركت بالضرورة تتبعا في المميزة. أظهر معظم أفراد حكومة الدير في وقت سابق أنفسهم في مناصب مسؤولة أخرى، وعليا، تجربة حياة واسعة النطاق في الدير.

علاوة على ذلك، يمكن الإشارة إلى أن موقف الاعتراف الرهباني عقده هيرومونا، الذي عاش في كثير من الأحيان في الدير لفترة أطول بكثير من الأعضاء الآخرين في الكاتدرائية وكبار السن. في كثير من الأحيان، قبل الموقف، كان قد تألف بالفعل من مساعد للقرص، مما يتيح لك التحدث عن بعض القبول الروحي لهذه الوزارة.

يشغل المركز الاقتصادي عادة راهبا بسيطا أو مبتدئا، أيضا مع تجربة حياة كبيرة في الدير وتظهر القدرة على هذه الطاعة.

تتصل القصة بأكملها في دير Solovetsky بتاريخ دولتنا. كان المسكن هو المركز الروحي والثقافي في الشمال الروسي، وذلك بقيادة شمال روسيا. في تاريخ دير Solovetsky، هناك صفحات مأساوية عندما عجلت السائدة لمدة 8 سنوات وليس غزاة البلدان الأخرى، لكن القوس الذي أرسله الملك أليكسي.

ترتبط أي صفحات أقل حزنا من التاريخ بالمنظمة في مخيم سولوفكي، ثم السجون القسري للأغراض الخاصة، التي مر من خلالها عشرات الآلاف من السجناء السياسيين.

حاليا، فإن دير Solovetsky هو دير سوري صالح، أحد أهم الآثار في تاريخ روسيا.

دير Solovetsky - قاعدة

حلم Monk Valaam Monastery Savvatiy بإيجاد مكان منعزلي للصلاة والبراعم. سمع عدة مرات عن الجزر غير المأهولة في البحر الأبيض وذهب إلى سولوفكي.

بعد أن أوقفت في نهر فيجي، التقى إينوك هيرمان، الذي خدم في واحدة من المصليات. معا، انتقلوا على متن الشارب إلى جزيرة سلوفيتسكي في شفة بالامانوفا.

في مكان جميل، حيث يوجد موقع Savvatiev Skit الآن، وضعوا عبور خشبي وبنيت سيلى. لذلك، في عام 1429 بدأ تاريخ دير Solovetsky الشهير.

ست سنوات Savvathi و Herman قضى في صلاة العمل والاستثناء. كانت الحياة في الشمال ثقيلة - لا نما القمح هنا، ولا الجاودار، كان هناك رهبان في الأسماك والتوت والفطر والأعشاب.

بعد وفاة Savvatiya في عام 1435، قاد هيرمان Zosima إلى جزيرة الحبر الشاب. في الليلة الأولى، جاءت الرؤية إلى Zosima - معبد رائع. في المكان الذي رآه، قطع الناسك الكنيسة باسم تجلي الرب.

النظر في الألمانية وزوزيما، وصل سكان آخرون إلى حافة غير مأهولة وقاسية وجميلة. قريبا، أعطى رئيس أساقفة أيون نوفغورود نعمة لإنشاء الدير و 1436 تاريخ تأسيس الدير.

إن الهيغومين الأول، الموجهة من نوفغورود، لا يمكن أن يقف الظروف الصعبة في الشمال وغادر الجزيرة. ثم أصبح القس zosima abbot من الدير ومعلمه الروحي للإخاء. قاد الدير حتى وفاته، وتوفي في عام 1478 في دير أنتوني في Veliky Novgorod.

في القرن الخامس عشر، كان مسكنا ضعيفا، تم بناء جميع مبنياتها من الشجرة، وحياة الانكوم في الأراضي الشمالية القاسية كانت ثقيلة.

دير Solovetsky في Igumen Fedor

بناء الكنائس

في عام 1548، عندما يصبح فيليب كوليشيف مجمع (في عالم فيودور)، تم تحويل دير Solovetsky. في جزيرة سبعين بحيرات كانت مرتبطة بالقنوات، ظهر المطاحن، وقد تم بناء المباني الاقتصادية الجديدة، بما في ذلك ما يسمى المجففة. وأظهر Igumen Philipp نفسه كجدارة ممتازة: توسعت ملكية الدير، وزاد الاقتصاد، وفي الوقت نفسه يصبح الدير المركز الروحي والثقافي في شمال بوما.

بدلا من الخشب، تم بناء الكاتيدات الخشبية والحجرية وكاتدرالات preobrazhensky، وقد تم بناء سيلى من طابقين وثلاث طوابق للنفد.

في عام 1566، عرضت فيليب في كاتدرائية الأسقف قبول سان العاصمة واتفق على الشرط الذي تم تدميره Okrichnina، والتي تعاني منها القوة. لكن القيصر جون فاسيليفيتش يعتقد أن Okrichnina ضروري للملك والمملكة.

السنة الأولى ونصف القديس الفلبي كان هادئا - في موسكو في ذلك الوقت لم يكن هناك جصي قاسي.

رابط وفاة فيليب

في عام 1568، أدى العودة من حملة غير ناجحة إلى ليتوانيا، أدت إيفان الرابعة إلى أعمال انتقامية على أبناء الأعداء. سقطت ميتروبوليتان فيليب على الدفاع عن المدانين ببراءة وتتأثر بالتعسف للملك ودرفته بمحكمة المسيح الرهيبة. كان الملك غاضبا وقرر التعامل مع القديس.

وجد ألايانا وعلى اتهامات خاطئة، أدانت محكمة الكنيسة فيليب عن ثوران سناء والسجن في الدير. بأمر من الملك، في 8 نوفمبر، 1568، زرعت Ochrichnikov St. فيليب على النخبي وإخراجها من الكرملين، اليمين الدستورية، وضربها بإصرار.

في ديسمبر 1569، قتل القديس في دير Tverskoy من أيدي Okrichnik Malyuta Skuratov.

بناء هياكل دفاعية

يقع Abode في الجزيرة، بعيدا عن المسكن، وعدم وجود ضرورة كبيرة في هياكل واقية، لذلك كان لدى الدير سياج خشبي خفيف الوزن.

خلال الحرب الليفونية في عام 1571، عندما ظهرت السفن السويدية بجانب الجزر، بناء على طلب سلطات الدير، قرر إيفان جروزني بناء حصن خشبي.

وصلت إلى جزيرة فرقة ستريلتسوف وبشكاريا وعدة أبراج قتالية وسياج من سجلات مرتفعة مدببة.

في عام 1582، تبدأ بناء الهياكل الحجرية في مقابل القلعة الخشبية. عقد أعمال البناء لمدة أربعة عشر عاما وفي عام 1596 بناء حصن حجرية، والتي أصبحت واحدة من أقوى دولة موسكو، تم الانتهاء منها.

تم بناء الجدران والأبراج من الصخور باستخدام الطوب والجير. النظر في المرصوف الضخمة، من الصعب تخيل كيفية وجود معدات بناء بعد، من الصخور الضخمة، بنيت قلعة.

كانت أقوى الجدران مع الجانب الجنوبي والشمالي، حيث كان من الممكن أن تقترب من القلعة من السوشي. وصل عرض الجدران هنا ستة أمتار، ويبلغ الارتفاع 11 مترا، وكانت الأبراج في هذا الجزء بإحكام بإحكام وتنزف إلى الأمام بالنسبة إلى جدران الجدران لقصف عدوا أكثر ملاءمة.

كانت الجدران مزدوجة المستوى وكانت غرفة تخزين سلاح. يتضمن النظام الدفاعي بعض المباني الاقتصادية، بالإضافة إلى ذلك، تم تجهيز القلعة بعدد كبير من الأسلحة.

بقيادة دير بيزنيك نيكولو كاريليان، سمسم سولوفيتسكي راهب تريفون، إلى عالم Torogryv's Troythya، من قبل مقيم في مهندس فولونفدا إيفان ميخائيلوف.

كان تعزيز القلعة في الوقت المناسب. في الأوقات المضطربة، ظهرت السفن السويدية بجانب الجزر، لكنها لم تهاجم المسكن.

solovetsky الانتفاضة

في عام 1657، تم إرسال كتب عبادة الكنيسة الجديدة من موسكو إلى الدير. قرر مجلس شيوخ الكاتدرائية إغلاق هذه الكتب في دير غرفة الكسنايا، والعبادة تنفق على الكتب القديمة.

من 1658 إلى 1668، كتب الرهبان ملك خمسة عرخصات التي دافع فيها الجمارك القديمة. لم يدعم الإخوة الرهبون تغيير الطقوس، لم يقبلوا تصحيحات كتب الكنيسة وظل دير Solovetsky مركزا هاما لحركة المؤثق القديمة. في واحدة من الالتماسات، كتب الإخوة الرهبان: "لا ترسل، السيادية، عبثا إلى المعلمين الأمريكيين، وأفضل إذا كان عليك تغيير الكتب، فقد جاءوا لنا سيفهم لنقلنا للحياة الأبدية".

أرسلت سلطات موسكو في سولوفكي من Iosifa، ودعم الإصلاحات، لكنه طرد من الدير، وانتخب نيكانور أرخمنديت نيكانور أبوت الدير. استجابة لهذا التحدي، أدانت كاتدرائية موسكو كبيرة في الاستثمار القديم.

استمتع دير Solovetsky بسلطة كبيرة وتسار أليكسي ميخائيلوفيتش لفترة طويلة لم يحاول تهدئة مجود السلطة.

تم توجيه الفريق الأول من Sagittarov، بقيادة Voevoda Volokhov، إلى القلعة في عام 1668 من أجل تناوله مع حصار جائع. لكن التقديمات من رهبان القوس لم تنتظر.

اقترب الفريق التالي تحت قيادة إيفليفا من الدير بعد عامين، كما لم يقم أيضا بتحفز القلعة، لكن الرهبان لم يستسلموا، واصل الدفاع عن الدير.

في دار المسكن، في حالة الحرب مع السويد، تم جمع احتياطيات الغذاء الكبيرة والذخيرة مقدما للاحتفاظ بأكثر من ثماني سنوات.

في عام 1670، بدأ تبادل لاطلاق النار، ومنذ عام 1673، تم إيقاف صلاة السيادة في الدير.

spraul فوق المقابلات

في عام 1674، أرسل الملك إلى سولوفكي من الرحلة الثالثة، إيفان مشاحيرينوف مع الطلب للمتابعة إلى الحصار والتصرف بشكل أكثر حاسما. يمتلك المدافعون من القلعة بشكل مثالي سلاح، بالإضافة إلى ذلك، كانوا يدعمهم الصيادون المحليين والفلاحون.

استمر الحصار لمدة ثماني سنوات، خلال هذا الوقت قام الرهبان ببناء عدد قليل من التحصينات الإغناء، وانتقلت بعض الينابيع إلى جانب Inok.

ومع ذلك، تم العثور على خائن، مما يدل على النافذة التي وضعها الطوب، والتي يمكنك من خلالها اختراق القلعة. في ليلة 22 يناير، 1676، بالقرب من البرج الأبيض، دخلت القوات الملكية في التعزيز، وفتحت البوابة وبدأ الصراع الوحشي. تم تنفيذ حوالي 30 رهابا، بما في ذلك أركان نيكانور، في مكان ما، قتل الكثيرون في وقت لاحق. تم إرسال الرهبان المتبقية إلى أديرة أخرى.

دير سولوفيتسكي خلال حرب القرم

في ربيع عام 1854، خلال حرب القرم، نشأت تهديد الهجوم على حصن السفن الإنجليزية. فيما يتعلق بهذه من أرخانجيلسك، يتم إرسال العديد من البنادق ذات القذائف إلى الجزيرة، فإن المفرغ يستعد انفصال للحالة العسكرية للعمال INOK والرهبان.

بدأ تبادل لاطلاق النار السادس من يوليو، عندما اقتربت سفن حربية من الجزيرة. في اليوم التالي، طالب البريطانيون بتمرير القلعة، لكن أبوت الدير استجاب بالرفض.

السفن البريطانية لمدة تسع ساعات تثبيت القلعة، ولكن الإخوان وجميع أولئك الذين عاشوا في الدير تحت قيادة أرخميمندريت ألكسندر بافلوفيتش دافع عن المسكن.

في الدير، تم إطلاق عدد كبير من القذائف، لكن العديد من المباني فقط تلقت أضرارا صغيرة. بفضل مقاومة المدافعين عن القلعة، أجبر العدو على التراجع.

دير Solovetsky كمرابط مكان

طوال تاريخها، كان دير Solovetsky مكان مرجع. حتى في قرنين XVI-XVII، أصبح مكانا لسجن ممثلو غير سدادات (الذين عارضوا حيازة الأراضي الرهبانية) والمؤمنين القدامى.

في وقت لاحق، العديد من السجناء المشهورين الوارد هنا، بمن فيهم رجل الدولة ورفيق بيتر، السناتور فاسيلي دولغوروكي والآخر أتامان زابوريزهيا سيتش، بيتر بالينشفسكي،

في عام 1920، تم القضاء على الدير ويتم فتح معسكر العمل القسري على أراضيها، ثم تم تنظيم معسكر Solovetsky للأغراض الخاصة (الفيل)، الذي تم تحويله في عام 1937 في سجن Solovetsky لأغراض خاصة (مان) تم حلها في عام 1939.

كان جزءا كبيرا من أسرى المخيم والسجن سجناء سياسيين - ممثلو رجال الدين والمخفوذون، ضباط الحركة البيضاء.

لذلك، على سبيل المثال، اعتقل عالم كبير ديمتري Likhachev في لينينغراد في سن ال 22 للمشاركة في دائرة الطالب "أكاديمية العلوم الفضائية". من نهاية عام 1928 إلى نوفمبر 1931، كان في سولوفكي، ثم كان يهدف إلى بناء قناة Belomorsko-Baltic.

خلال الحرب الوطنية العظمى في الجزيرة، مدرسة يونغ، التي أعدت الكثير من البحارة الجيدين للأسطول الشمالي. على الرغم من ذلك، فإن اسم "سولوفكي" يذكرنا بالأيام القاتمة لآلاف الأسرى السياسيين.

إحياء الدير

في عام 1967، تم إنشاء محمية متحف Solovetsky في الجزيرة، وتحويلها لاحقا إلى محمية متحف Solovetsky التاريخي والمعماري والطبيعي.

في عام 1988، يتم تنظيم أبرشية كنيسة، والعام المقبل، فكرت هيرمان هيرمان من قبل كنيسة القديس فيليب، كان أول معبد من دير Solovetsky.

في تشرين الأول / أكتوبر 1990، بارك السينودس المقدس افتتاح تجلي المنقذ من دير الذكور Stavropigial.

يتم التعرف على دير Solovetsky ككائن قيم خاص للتراث الثقافي لشعوب روسيا. منذ عام 1992، يتم تضمين مجمع من المعالم الهيكلية في متحف Solovetsky - موقع التراث العالمي لليونسكو.

ولدت Archimandrite Porphiri (Szitov فلاديمير فيكتوروفيتش، ص 1965) ونشأت في ساروف في عائلة العلماء. حصل على أعلى أعلى هندسة التعليم الاقتصادي، بعد التخرج من معهد موسكو للطيران.

في عام 1994، في بداية المنشور العظيم على نعمة كيريل الكبرى (بافلوف) دخلت الطاعة إلى الثالوث المقدس سيرجيف لافرا. في عام 1997، قبل الموقف الرهباني هنا، تخرج من مدرسة موسكو الروحية.

2 يونيو 1999 تم تعيينه في سان هيروموناخ. في 19 أبريل 2001، حصل على الشيء الصحيح لحمل أجانب. في 18 يوليو 2003، تم إيقافه في سان إيغومان "لحادث أمين الصندوق بالنيابة في Lavra التي تكبدتها. في 16 أبريل 2004، حصل على مقلاة. في 27 أبريل 2006، البطريرك قداسة موسكو وجميع روسيا، أليكسي الثاني، بنيت في سان أرخمنداسيت. اعتبارا من 27 يوليو 2009 عضو في الوجود المتداخل للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

10 أكتوبر 2009، 2009، في يوم ذكرى القس ساففاتية، Solovetsky Wonderworker، يتم تعيين Archimandrite Porfiry حاكم الدير المنقذ - Preobrazhensky Solovetsky Solovetsky Stavropigial Monastery ووصل إلى Solovki في يوم عطلة والدة الإيبيرية في 26 أكتوبر من نفس العام.

في كلمته الأولى للإخوة والأعمميات، قال الدير: "سأرحب بكم بحرارة في هذا المعبد المقدس على هذه الأرض المقدسة. حكم علي الرب أن ألا أكون هنا على الإنسان، وحتى أكثر من ذلك - ليس في رأيي والتفكير، وحاول أن أظل مطيعا متواضعا وراهبا، ولكن للوقوف على رأس الفريق الرهباني الخاص بك. واليوم قد ارتكبنا الخطوات الأولى هنا، في المرتبطة والآثار المعجزة لمؤسسي دير Solovetsky المقدس. آمل أن يكون هناك الكثير والكثير من أيام الرب يباركها - روح واحدة، موحدة، لتمجيد أكثر الثالوث المقدس والقديسين التي تمجد الله في نصيحتهم.

لديك صلاة، لأن لدي مشاعتين في الحمام الخاص بي. من ناحية، التشويق تحت هؤلاء القديسين، على هذه الأرض المقدسة. وهي تحتفظ بذكرى الدموع وصلوات القديسين والأسعار الرائعة للله لعدة قرون، بعد الآباء المؤسسين الذين قضوا أيام حياتهم في أعمال وأعمل في الأداء والصلوات، والتفاني ونعم الله العظيم. انها مروية غنية ودم الشهيد. إن لعق القديسين الروس في القرن العشرين يتم تجديدها من قبل الشهداء المقدسين والقرص الذين لم تكن كثيرا على أرضنا حتى ذلك الحين.

في الوقت نفسه، أنا ذاهب الآن وشعور بقية كبيرة، والسبب في ذلك ليس في رأيي، لم يكن موعلي للانعكاس البشري. عندما أخبرني البطريرك عن بركته في 7 أكتوبر خلال اليقظة اليقظة، ذهبنا لخدمة القس العاكسي سيرجيا. وفي كاتدرائية رجال الدين والأساقفة والكهنة، كنت أقرأ Kondaka: "سينقذ روحك، على الرغم من أن روحك، في شبابه، يسترد عصره، وفي علامة مقطوعة من ESI، ESI VLASA الفصل وكان الراهب، قهر إرادة الله ورئيسه، مما كان يضعها، استمعوا إليهم، استمعوا إلى إيسو، ياكو ساماجو السادة، لا يتوقفون أبدا، ولكن بكلمة القوانين من خلال تنفيذ الأعمال التجارية وبعد المغامرة بأكملها ممتنة، IKO هي عبدا مخلصا، من الرب، جندت ESI، بنفسها على مهارات العكس، الآن كتابة الفطر. " عند آثار القس سيرجيوس في يوم ذاكرته، كان ينظر إليه على أنه معجزة كما الوحي السماوي. تم التظاهر بفهم هذا وأدرك.

بعد العبادة، كان لدي بضع دقائق من وقت الفراغ. في البطريركية في متناول اليد، تحول الكتاب إلى القديم المضيء. عندما اكتشفت ذلك، اتضح أنه حياة القديس فوفر، Solovetsky Saint. لم أكن أعرف شيئا عن هذا إلى Devoteee، وتم صدمته بكلماته وشهاداته وكشفه. لأول مرة، عندما جاء إلى هنا من كييف، رأى الرؤية الروحية ل Zosima، Savvatia و Herman، جالسا، مثل حيا، بجانب قديسينهم. وجاءت إينكا، وتطبيقها، وسألوا عن بركاتهم. وتمبارهم، لكن من آخرين التفت بعيدا. وكلت جميع تعاليمه سقطت على القلب - مثل هذه التعليم الرهباني من الرهبان والرهبان: لأنهم أخذوا المحراث، أعطى الوعود الرائعة والرهيبة، "ولديهم يجب أن يجيبوا. ولكلمة كل كلمة الخمول، وفجلة القلب والحميمة والضمانات للآخرين، وللشفاء، ولكل شيء وإلى كل شيء.

لذلك، سوف نواجه الخوف من الله، مع نقيد أمام الله، ورؤية لدينا الأعمق وقلبنا على وجه الواضح، مثل أفعالنا، وكلماتنا. ونحن سوف نصلي من أجل بعضنا البعض يتماشى مع مصايد الله. ونحن، رهبان، لهذا تحتاج فقط الطاعة. إذا كنا لا نترك من هذا المسار الموفر، - كل واحد منا ونحن جميعا - نرث تلك المسكن، المسار الذي مهد فيه المؤسسون العظماء، يليه الكثير منهم، سيأتي إلينا هنا. بالنسبة للصلوات المقدسة، الرب، ربما نحكم ويعطي تصور هذه الأبدية والمقيدة.

لذلك، أطلب من الصلوات المقدسة، بادئ ذي بدء، بالنسبة لرئيسنا - البطريرك المقدس كيريل. نعم، أعطه رب القوة والحق المناسب في حكم كلمة المسيح الحقيقة. أطلب من الصلوات عني، نعم، سينفذه الرب من أداء وجهته بدقة، على اليمين وحكمة. وأطلب من الصلوات من أجل بعضهم البعض، لجميع الدير الوقائي والقادمين في هذا الدير المقدس - سواء كان هناك رهبان أو كهنة أو كهنة أو لاؤمنون أو مؤمنون أو مجرد البحث عن الأديان. الجميع سوف يساعد الصلاة، مضمونة بالحب ".

في 19 نوفمبر 2009، تم تعيين حاكم دير Solovetsky Archimandrite Porfiry مديرا لاحتياطي متحف Solovetsky التاريخي والمعماري والطبيعي. كجزء من تعاون الكنيسة والدولة، تم اتخاذ خطوة للتغلب على نزاعات متحف الكنيسة من خلال الجمع بين أصحاب المصلحة حول سبب شائع - إحياء سولوفكوف كمركز روحي وثقافي. في الوقت الحالي، من الواضح أن المحفوظة واستعادتها من قبل العاملين في المتاحف في الأوقات السوفيتية لكرات السلطة الفلسطينية، على وجه الخصوص، معماري، اكتساب أسماء حياة جديدة كاملة - ولكن ضمن تقاسمها والحفاظ عليها من قبل الدير والمتحف. تم وضع نموذج العمل المشترك المتناغم بين الدير والمتحف في ترينيتي-سيرجي لافرا والآن يجلب الفواكه في سولوفكي.

التوجيه في استعادة المعالم الأخلاقية في المجتمع الحديث، فإن حاكم أورقيمندريت بورفيري، استذكرت أوقات القس سيرجيوس رادونج. "ثم في حالة من الاضطرابات العالمية، أسقطت المبادئ التوجيهية، الخوف الدائم على حياتهم وحياة أحبائهم بسبب غارات المنغول، كل شخص قلق عن نفسه. نتيجة لذلك، وكذلك الآن، كانت أخلاق المجتمع منخفضة للغاية. السرقة والسرقة والسلام والأمن لم يكن في أي مكان على الطرق أو في المدن. ولكن كانت هناك بؤر حياة أخرى - هادئة ومتوازنة ومهالية روحية. هذه كانت الأديرة. كانوا بعد ذلك أكثر من مائة. القبض عليهم، رأى الناس مثالا على حياة مختلفة وفهم أنه كان من المستحيل أن يعيش كما يعيشون. حتى الآن، يمكن أن يأتي شخص مشوش إلى الدير، وهو مغمورة في جماله الروحي والجمالي. يجب أن تكوين جميع المناطق المحيطة بها هنا إلى تصور القيم التقليدية، التي عاشت روسيا، ليست أحد أفراد أسرته للوزارة، والله وجارته. مهمة سولوفكوف في هذا وتتكون من قبل وكبيرة ".

أكد الأب البورفيري اليوم الذكرى العشرين عن إحياء الحياة الرهبانية في سولوفكي، والأب بورفيري أنه خلال هذا الوقت قد تغيرت حالة الدير في الجزيرة بالكامل. في البداية، كان السكان المحليين مقتنعون بأن مظهر جزيرة الرهبان والكنيسة هو سوء فهم. الآن، بطبيعة الحال، بطبيعة الحال - يفهم كل من الخبراء، وسوء المعظمين أنه لا يوجد بديل آخر لسولوفكوف، باستثناء التطوير المرتبط باستعادة الدير ".

في الوقت نفسه، على الرغم من أنه في السنوات العشرين كانت هناك طريقة ضخمة، بدأ كل شيء من الصفر والمعنى المادي، وفي الروحية، وفي المعابد والبنية التحتية التي تم استعادتها في معظمها، فإن عدد السلالات في الدير يزداد ، تم إنشاء العبادة، ولكن في جميع علاقات سولوفكوف لا تزال بعيدا عن مستوى بداية القرن العشرين - الرهبانية "الدولة في الدولة".

هناك سببان لهذا. أولا، تمثل دير الدير الشريحة الاجتماعية للمجتمع، حيث كانت الكنيسة 70 عاما من الاضطهاد واستمرارية الأعمال الرهبانية انتهكت، لذلك، تم تغيير عدة أجيال من الرهبان في شروط جديدة لتجميع تجربة الروحية الحياة. ثانيا، الآن يقع Archipelago في ما عدا دير القرية، حيث يعيش حوالي 1000 نسمة، وعمل طويل الأجل ومدروس مطلوب، كما هو الحال في الأوقات السابقة، يجمع بين الدير والسكان المحيطين بمشترك الإيمان والمسألة المشتركة. "من المستحيل أن يعيش الناس حول جدران الدير بكل رعايتهم وجمال الدير وهم يعيشون اليوم ... الدير ليس عائقا، ولكن معقل كبير من حياة الناس في هذه الجزيرة الشمالية. بصفتي المغذيات الدير، كان الدير من قبل، لذلك يجب أن يتغذى والآن، في الشعور المباشر والجازي بالكلمة، مما يوفر وظائف، مما يسهل تطوير التسوية ... من الضروري أن تكون الروحية الفريدة الدينية والثقافية وقال البطريرك الأقدس كيريل خلال زيارته الدير إن التراث التاريخي والطبيعي في سولوفكوف كان محميا، بدعم من وضع خاص ".

بالنظر إلى حجم المهام المتعلقة بالحفظ وزيادة التراث في أرخبيل Solovetsky كضريح أرثوذكسي في روسيا والمجمع التاريخي والثقافي والطبيعي الفريد للأهمية الوطنية والعالمية، في عام 2012 تقرر تطوير برنامجا هادفا فيدراليا لاستعادة المعالم التاريخية والتنمية الاجتماعية والاقتصادية لأراضي أرخبيل Solovetsky. الهدف الاستراتيجي للبرنامج هو الحفاظ على التراث الروحي والثقافي والتاريخي والطبيعي لأرخبيل Solovetsky على خلفية التنمية المتكاملة لبنيتها التحتية، مما سيضمن الظروف اللائقة لحياة السكان وتلقي الحجاج والسياح في جزر سولوفيتسكي. تستند مبادئ النامية وتنفيذ البرنامج إلى فهم أن قلب أرخبيل Solovetsky يجب أن يكون دير مريح يعرض كل صور للحياة الرهبانية: الحياة العامة، Skitsky، مهجورة، بما في ذلك المفرخات وأقرب، والضرب من هذا القلب يجب أن تحدد إيقاع كائن سولوفكوفي: أبناء الرعية والمقيمين وضيوف الجزيرة. إذا تمكنت من الاقتراب من بعض السهوب إلى هذا المثالي، فإن وجود مجمع الدير، على غرار آتوس، سيكون دليلا كبيرا على الحقيقة في العالم الحديث وسيساهم في التعزيز الروحي لجميع روسيا.

يجب أن يكون تنفيذ البرنامج الفيدرالي فعل حكومي توبيخ من أجل تدمير ودير Solovetsky خلال سنوات الاضطهاد في الكنيسة. وفقا لقداسة البطريرك كيريل، "Solovetskaya المقيم هو أحد رموز التاريخ المأساوي لأطننا. هنا يتم تربيت مآثر الاستشهاد والإقلاع في الاستغلال الروحي ... لذلك، يجب على استعادة Solovkov توحيد الجميع: والكنيسة، والدولة، والأعمال، والمواطنين العاديين. كلنا جميعا في الديون في أولئك الذين في الاستنتاج في سولوفكي كانوا مخلصين للمسيح حتى قبل الوفاة ".

البورفيري (جيشت)، أرشم. "العودة إلى هناك، من حيث سقطوا"

مقابلة مع مجلس التحرير للمرماناكي "Solovetsky Sea" مع الحاكم وإجمعي التجلي المنقذ منقل Solovetsky Stavropigial Monastery، مدير شركة Solovetsky Museum-Museum-Reserve Archimandrite Porphyria (Jeste).

البورفيري (جيشت)، أرشم. "لا تعود من الدورة الرئيسية"

البورفيري (جيشت)، أرشم. قف على أسطورة وتعكس تجربتك الخاصة

حاكم ودير المنقذ بريوبرازينسكي سلوفيتسكي سلوفيتسكي ستافروبتيجيال، رئيس الفريق العامل للجنة الوجود الفني على تنظيم حياة الأديرة والانسحاب، في مقابلة مع مجلة "النشرة الرهبانية" أجاب عن أسئلة حول الأسئلة حول ما هي المهام التي تواجه مشروع الوثيقة "الميثاق الداخلي للأديرة" وكيفية العمل في ميثاق نموذجي.

البورفيري (جيشت)، أرشم. "احصل على استعداد للموت، وميدان زرع"

محادثة مجلس التحرير للمناكي "Solovetsky Skovetsky Sea" مع الحاكم وإجمعي المنقذ Preobrazhensky Solovetsky Stavropigial Monastery، مدير شركة Solovetsky State Museum-Reserve Archimandrite Porphyria (Jeste).

البورفيري (جيشت)، أرشم. "لا تتحول Hotswies في مجال الشك والشك"

في 16 نوفمبر 2015، عقدت جلسات الاستماع العامة حول مشروع الخطة الرئيسية للمعهد الريفي "Solovetsky Solovetsky" في Solovki، أي الخطة الرئيسية لأرخبيل Solovetsky بأكملها. في الخطب الفموية والمراجعات المكتوبة، أعرب المتخصصون الموثوق بهم جدا على شكاوى خطيرة إلى مفهوم وثيقة تنطوي على وجه الخصوص، على وجه الخصوص، إلى الحفاظ على دير المنقذ - Preobrazhensky Solovetsky Solovetsky Stavropigial Malessy 1400 هكتار من الأراضي والترجمة الفورية لصندوق الغابات أقسام في فئة المستوطنات الأراضي. ألخص محررو الموقع حجة المعارضين لاعتماد الخطة العامة ونقلوا إلى المحافظ وأجومين دير سولوفيتسكي أرخمندريت بورفيريا (مكبوت) مع اقتراح للتعبير عن موقفه في هذه القضايا.

حادة حرب حول تاريخ جولاج في شمال روسيا "مؤرخ في 30 أغسطس 2015. لا يكشف الصحفي الأمريكي فقط عن موقف إدانة الدير فيما يتعلق بأحداث أحدث تاريخ لروسيا، ولكن أيضا تجاهل الأنشطة أن موظفي الدير يقودون في مجال الدراسة وإدامة الذاكرة ضحايا القمع السياسي. من أجل تجديد المساحة المحددة، نعتبرها مروعة لنشر إجابات Porphyria Archimandrite، والتي لم يتم حسابها عمليا على صفحات المنشور الأجنبي، لكنها تسمح لك بالحصول على صورة كاملة إلى حد ما للعديد من القضايا المتعلقة بالماضي وهذا الأرخبيل solovetsky.

البورفيري (جيشت)، أرشم. الروح القدس يربط الناس

محادثة عن مجلس التحرير من Almanaci "Solovetsky Sea" مع الحاكم و Igumen من تجلي المنقذ Solovetsky Stavropigial Monastery، مدير شركة Solovetsky State Museum-Reserve Archimandrite Porphyria.

البورفيري (جيشت)، أرشم. معجزة تكريس

المحادثة إلى مجلس التحرير في Almanaci "Solovetsky Sea" مع حاكم و Igumen من تجلي المنقذ Solovetsky Stavropigial Manastery.

عنوان: روسيا، مقاطعة أرخانجيلسك، منطقة سولوفيتسكي، قرية Solovetsky
تاريخ التأسيس: القرن الخامس عشر
مناطق الجذب الرئيسية: كاتدرائية التجلي، كنيسة افتراض مريم العذراء المباركة، كنيسة البشرية العذراء المقدسة، كنيسة نيكولاس Wonderworker، برج الجرس
مزار: آثار القس zosimima، Savvatiya و Hermann، Ark مع جسيمات القديسين من St. Philip، Ark مع جزيء من آثار القديس Markell، Ark مع الفصل الصادق من الشهيد بيتر (Zvereva) ، أيقونة العذراء المباركة مريم من Odigitria، الأيقونات المعجزة من العذراء المباركة ماري تيهفين وماري العذراء مريم من كرورسون، أيقونة الله الأم "السلوفينية"، تعبر سانت ساففاتية
إحداثيات: 65 ° 01 "28.3" ن 35 ° 42 "34.5"
موضوع التراث الثقافي للاتحاد الروسي

ينشأ تاريخ مظهر دير Solovetsky من الأربعينيات من القرن الخامس عشر، عندما انتخب القس Zosima و Herman جزيرة Solovetsky كبيرة في البحر الأبيض.

دير solovetsky مع ارتفاع الطيور

وفقا لأحد الأساطير، كان لدى Zosima رؤية غير عادية، وكان هدفها كنيسة الجمال لا يوصف. محاط بالتألق السماوي، وقفت في الشرق.

الرؤية في رؤية علامة التوقيع، في عام 1436 Zosima ورفاقه ببناء معبد من شجرة مع إعفة ومثابة - من خلال بناءه، فرضوا تجلي الرب. بعد مرور بعض الوقت، تكريما لافتراض مريم العذراء المباركة، تم بناء الكنيسة، وأصبحت المباني المباني الرئيسية لدير Solovetsky.

منظر المنقذ Preobrazhensky دير Solovetsky على جانب البحر الأبيض

أصدر أيون - رئيس الأساقفة نوفغورود، وثيقة دير تؤكد ملكيتها الأبدية في جزر سولوفيتسكي. في المستقبل، صدرت هذه الرسالة إلى الدير وجميع دول موسكو اللاحقة. كانت صورة دار المسكنة في منتصف البحر الأبيض، حاضر في جميع الخرائط القديمة من القرن السادس عشر Muscovy، ورسم مظهرها إلى وحدة الدولة والإيمان الأرثوذكسي في شمال روسيا. لاحظ المؤرخون أن العديد من المدن المهمة لم تكن في حجم البطاقات العتيقة، ودير Solovetsky كما حضرها موقع روسيا.

برج كوروتشني

من النصف الثاني من القرن السادس عشر في الدير تحت قيادة Heagmeman فيليب، يعمل البناء تحت استخدام الحجر. من 1552 إلى 1557. بمشاركة أفضل المهندسين المعماريين، يعمل الرهبان على بناء كنيسة افتراض أم الله مع إعفاء و Kelades. طوال نفس السنوات الخمس، يتم توسيع المراعي الرهبانية من قبل INOCATIA، يتم وضع الطرق، يتم بناء المطاحن. البحيرات، التي يتجاوز عدد ما يتجاوز 70 عنصرا، بفضل وضع القنوات متصلة في نظام واحد. تظهر مزرعة في جزيرة Muxalma. أخيرا، تم وضع المعبد الرئيسي لسكان Solovetsky وإيقامه - تجليه، وهو تقديسه في عام 1566.

البوابة المقدسة تحت كنيسة Blagoveshchensk

في نهاية القرن السادس عشر، يتلقى الدير في جزر سلوفيتسكي حالة القلعة - وهو يحمي الحدود الشمالية الغربية للدولة الروسية. في عام 1578، ينقل إيفان جروزني نفسه إلى دير القلعة المدفعية، وبعد 6 سنوات، يصدر القيصر فيدور إيفانوفيتش مرسوما على بناء جدران حجرية حول القسم الرهباني. تم تنفيذ Works لمدة 12 عاما، ونتيجة لذلك، كان الدير محاطا بوجر 11 متر من الصخور السلسة 6 طن. بالنسبة إلى نقاط القوة بينهما، تم وضع محلول الجير مع وضع طبقات من الطوب. تقع أكبر الصخور في الطابق السفلي ولعب دور القاعدة. مع انخفاض تدريجي في الحجارة العليا، الجدار متطور. في الجزء العلوي من الجدران التي تبحث داخل الفناء الرهباني، تم تجهيز المعارض الخشبية المغطاة - قصف العدو القادم استضافت من خلال Bobbeds.

برج كوروزنيا مع جزء من جدار الدير

العديد من طبقات الكرات من الأبراج بمكان تركيب المدفعية. المجموع في دير 8 تصاميم برج. الغزل، الحارس و USPenskaya مرئية من خليج الرفاهية. Quasovarny، أبيض وطهي الأبراج الشمالية والجنوبية تقف فيما يتعلق بالفناء من البحيرة المقدسة. يتم الانتهاء من جميع الأبراج على شكل مخروطي بخيام عالية مع مواقع الرغوة مجهزة بها. على غرار بناء الجدران، تم وضع البرج في القاعدة من الصخور الضخمة، وفي الأعلى، تحت الجرارات نفسها - من الطوب. يصل الفرق في سمك الأجزاء السفلية والعليا من الجدار إلى 4.5 م (تحت هذه القيم تختلف في نطاق 5 إلى 6 أمتار، وفي الأعلى أنها واحدة وتشكل فقط 1.5 م). على الرغم من ذلك، كانت جميع الجدران والأبراج قوية للغاية بحيث لا يمكن لأي قوة عدو أن تلحق الضرر بها وتخترق أراضي الدير.

برج تحطم

جاء المجد العسكري الحقيقي إلى الدير خلال حرب القرم، عندما كان عليه أن يتحمل الشخص الوحيد، لكن القصف القوي للغاية للإنجليزية من الزيادات المصنوعة من 60 مدفع (يعود تاريخ الحدث إلى 1854). استمرت مدفع مدفع لمدة 9 ساعات، وخلال هذه المرة، تم إصدار السفن الحربية من البنادق حوالي ألف قنبلة ونواة. لكن اضطروا إلى تعويمهم دون نتائج، لأنهم أفعالهم التي تمكنوا من تحقيق أضرار طفيفة فقط للمباني الفردية.

الميزات المعمارية لدير Solovetsky

إقليم الدير لديه شكل خماسي. الكل محاط بجدران ضخمة مع هدف سبعة. يتم الحفاظ على الطول الإجمالي للجدران 1084 م. اليوم، يتم الحفاظ على المعابد وبعض المباني المتوقفة في الفناء في الفناء، وهي مرتبطة بالانتقال الداخلي وتحيط بها المباني السكنية والاقتصادية.

يحفظ تجلي الكاتدرائية

بالإضافة إلى الافتراض ذو الثلاثة برأس وكاتدرائية خمسة الفصل بريوبرازين، تقع ثلاث كنائس على إقليم دير سولوفيتسكي: ترويتسكايا، البشارة، نيكولايفسكايا. الوقوف بشكل منفصل، غرف الحجر، برج الجرس ومطحنة المياه. يبدو أن ظهور كرايتين شديدة، فصرف تقريبا. وبالتالي، فإن الدراسات الزاوية لكاتدرائية Preobrazhensky تشبه أبراج القلعة، وسمك جدرانها تصل إلى 5 أمتار. بشكل عام، فإن النية المعمارية للكاتدرائية أمر صعب للغاية. ترتفع الفصول الزنودية فوق الأسرة العليا، والذين بدورهم، مرتبطون بالتحولات والوقوف على الأدب.

برج الافتراض

في عام 1923، جاءت مشكلة في مجمع الدير - أدى أقوى حريق إلى حقيقة أن بعض الأجراس والبرز قد ذاب. لكن أعمال الترميم على مبنى برج الجرس لم يتم تنفيذها، وأخذ مكان الصليب الساقط نجمة معدنية. في عام 1985، تم تفكيكها ونقلها إلى التخزين في متحف Solovetsky. في عام 2003، ما زالت إعادة إعمار مستدق برج الجرس، وفي نهايته ظهرت الصليب المهيب من تيتان.

لا تفقد مصلي ألكساندروفسكايا وبتروفسك على اقتران الرهبان مظهره الأصلي. إن بناءهم في منتصف القرن من XIX كان يديمون من خلال زيارة الدير - كينغز القلعة القديمة ألكساندر الثاني وبيتر الأول. عند مدخل الدير هناك ساعات شمسية - غير معهول للتفاصيل الأرثوذكسية من الديكور.

صالة عرض

أيقونة كاتدرائية Preobrazhensky من Dozen Boards، بنيت في 3 صفوف، بعد تصدير المؤمنين "Solovetsky" من قبل المؤمنين القدامى. في بداية القرن الثاني والعشرين، أعلن المواطن الليتواني العالم بأسره أنه كان لديه مجالس من أيقونة Preobrazhensky، ووضعها للبيع، وتعيين سعر 1 مليون 700 ألف يورو لجميع المجالس السبع. في الوقت نفسه، كانت الرموز في المعرض في Groningen. ولكن بعد أن نظرت وزارة الثقافة في مسألة شراء أيقونة، تم الإعلان عن عدم اهتمام الدولة في مثل هذا الاستحواذ المكلف. تم اتخاذ هذا القرار بعد إبرام الاستعراض الذين يشككون في صحة الأيقونات.

برج نيكولسكايا وبوابة نيكولسكي

Poklonnaya Crosses - الآثار من دير Solovetsky

يمكن رؤية النصب التذكاري المتقاطع، الذي صدر على شرف المعجزة بينوسيا، فيودوسيا أنتوني، في 6 فيرست من الدير نحو سانت إسحاق سكيت. عملت الحبر Diodorry على خلقها - مخزون الصعود المقدس Skit. في وقت سابق من هذا المكان، كانت الكنيسة تكريما للفنانين المعجزة المذكورة، واستبعدوا عبور قديم منحوتة، مصنوعة في القرن السابع عشر. في وقت المخيم، فقد مصلى خشبي مع صليب قيمة.

تم تثبيت جميع وزراء دير Solovetsky من نهاية XX وبداية القرن الحادي والعشرين ما يصل إلى 20 تعليب Poklonnaya. وفقا لأرخميمندريت جوزيف، حاكم النصب التذكاري، فإن الصلبان بمثابة نوع من الآثار التي تنقل إلى جيل هي النصب الأكثر تقدما، حيث أن أماكن تركيبها قد تصبح تقليديا مصلي، معابد، معابد وأماكن لا تنسى للحياة الدير.

داخل برج الغزل

دير Solovetsky كجنون

طوال القرن الرابع، تم استخدام مسكن في جزر سولوفيتسكي كجنون سياسي وطادئ. الكاميرات تشبه مخروط مقطوع تقع في الجدران وأبراج الدير. كان طول الغرف 3 م وعرضه وارتفاعه - 2 متر، وفي النهاية الضيقة التي احتلوها فقط 1 متر فقط. ولكن في بعض الأبراج كانت هناك كاميرات أوثق. وهكذا، في برج Ruzhevkov، كانت موجودة في الطوابق العليا واحتلت 1.4 متر في الطول و 1 م في الطول والعرض. كانت النافذة الصغيرة، المجهزة في الغرف، مخصصة لتغذية الطعام، وليس للإضاءة. في الختام، يجب ألا يكون السجناء يكذبون - أن يناموا لهم سمح لهم في حالة شبه عازمة.

دير Savior-Preobrazhensky Solovetsky هو أحد أضرار الأرثوذكسية العالمية. لطالما استدعت Solovki مملكة الرهبان: من القرن الخامس عشر. وفقا لحلب الله، فإن الأرض مغطاة بالتعرض الروحي لل ANUK، وفي القرن XX. كان لديه دم مقدس الشهداء والقرص الروس.

من الصعب التعبير عن الكلمات الانطباع الذي ينتج عن الملاحين المناسبة للجزيرة، دير Solovetsky. مثل حائل كايت رائع، تمرد من المياه الشمالية من البحر الأبيض. إليكم كيف وصف Solovki English Arthur Bryce، مقال "الحياة في الدير الروسي" في نوفمبر 1899: "أنا، هرمون أجنبي، وصل إلى هذه الزاوية النائية من إمبراطورية موسكو ... في قلب غروزني الأبيض البحر - بحر الجليد لزيارة أحد الأماكن المقدسة لجميع روسيا هو دير جزر سولوفيتسكي. في الصباح الباكر، نقترب من رصيف Solovetsky ... على جانبي الخليج، هناك شبه جزيرة خضراء على جانبي الخليج، كما لو أن تمتد إلى أيدينا لتحية التحيات، ثم على طول الطريق الرملي، الذي يخدم الجسر، مجموعات الرهبان يرتدون اللون الأسود، ثم فتح، ثم تسلق. وخلفهم والصلبون الذهبي من سولوفكوف ارتفع عليهم في مجده مدهش بأكمله. نحن ننظر إليهم، فتنت. بادئ ذي بدء، شجرة خارجية ضخمة من الحجر الأحمر البري، ثم الجدران البيضاء للعديد من الكنائس والصابيل والمباني الرهبانية، بعد صف فوق صفوف الأسطح الخضراء والقباب على القباب، وهذا ضروري لكل هذا وقبل كل شيء إن الصيادس الذهبية لا تعد لا تحصى تعكس لهب أشعة الشمس. أغلق على الفور - تل صغير محاط بالبتوضات الخضراء الداكنة، ينزل إلى مرآة بحيرة هادئة. انتهت الصورة. إنه يتنفس بقية الأمر، والفرح النظيف، هذا الجمال الذي جئت للبحث عنه من بعيد، والآن أعرف، الآن، لم أر قط من قبل ... جزر مملوكة بالكامل من قبل الرهبان، كل العمل على الزراعة والصيد والحراجة نفذت بشكل حصري أنفسهم ... بشكل عام، هذه المملكة الرهبانية: الناس والحكام هم جميع الرهبان حصريا في درجات رهبانية مختلفة. "

القلعة الروحية

وضعت بداية الحياة الرهبانية في سولوفكي في القرن الخامس عشر. الرجل العجوز من Savvatiy والشباب إينوك هيرمان، الذي اختار أن يخدم الله في صمت جزر الصمت ولزلان سولوفيتسكي، على حافة الأرض - في البحر الأبيض القاسي، على بعد 165 كم من دائرة البرلمان الشمالية. في عام 1429، عبرت المصلون جزيرة Solovetsky الكبيرة واستقروا بالقرب من الجبل، تلقوا لاحقا اسم التسلسل - في ذكرى الحادث، الذي أشار الله بوضوح الغرض من هذه الأراضي. تم نحت ملاك من إيلات زوجة الصياد، الذين تجرأوا مع عائلتها على إزعاج الجزيرة في مثال الرهبان، وقادتهم على إزالتهم على الفور من هنا، لصالح الله في إقامة سانتا نينيا كن مكان المكان. " عاش القس سافاثي وهيرمان في الصحراء الشمالية لمدة ست سنوات "لأعمال أعمال الأعمال المثيرة وفرحت وتسليمها إلى الأهم من ذلك،" ثم الجزيرة فارغة بشكل غير عادل: أثناء رحيل الزميل الذي أنقذ على ورأى القوبر القس الراسخة سافتيه نهج الموت، والرغبة في كوميتا القادم المقدسة، وحده عبرت قرية أربعين على نهر الشاطئ. هنا، من قبل هامان ناثانيلة، 27 سبتمبر / أكتوبر 10، ذهب 1435 إلى الرب.

لكن في العام المقبل، ظهر الرهبان مرة أخرى في سولوفكي - عاد الراهب هيرمان مع الزميل الجديد - الحبر الشاب Zosima. في عام 1436 وصلوا إلى جزيرة Solovetsky Big Solovetsky واستقروا في فيرستين من المكان الذي يوجد فيه الدير الآن. أظهر الرب القس zosima المسكن المستقبلي - كان الكنيسة الجميلة في الإشراف السماوي. في هذا المكان، بنى شركة Inaks أول معبد خشبي في الجزيرة على شرف تجلي الرب مع الكنيسة باسم القديس نيكولاس ومرج.

كان هذا مؤسسة الدير، التي ينتخبها Igumen في عام 1452. القس Zosima. نظرا لأن الإخوة يتضاعفون، فإن الكنيسة تنبعث من الكنيسة على شرف افتراض مريم العذراء المباركة، حيث في عام 1465، تم تأجيل ردود الفعل المقدسة لرئيس الحياة الرهبانية في Solovki Rev. Savvatiya.

في 17/30 أبريل، 1478، أودعت القس zosima في الرب، والعام المقبل - القس هيرمان.

تزامنت نهاية مؤسسي الدير مع سقوط إمارة نوفغورود - السلطة على أراضيه تحولت إلى أمير موسكو العظيم. وأكد حق مسكنا للحيازة الأبدية لجزر سولوفيتسكي، هذا الدير من قبل رئيس الأساقفة نوفغورود وحكام جمهورية نوفغورود. تعتني بنزالي موسكو ازدهار دير Solovetsky، وأرى أنه معقل الأرثوذكسية في الشمال والنقطة الداعمة ضد غارات السويديين والدنماردين والفنون.

بحلول منتصف القرن السادس عشر. وصل سولوفيتسكايا المقيم بأعلى الرخاء الروحي والمواد، على الرغم من أن حرائق تطبق أضرارا كبيرة بالنسبة للاقتصاد الرهباني (الحرائق 1485 و 1538 دمرت بشكل خاص.). تندرج أعظم ازهر الدير على بعد سنوات من جمعة القديس فيليب (1548-1566)، والتي أطلقت بناءا كبيرا جديرا بالثقة. لمدة 1552-1566. أقام نوفغورود المعماري والإخاء المعبد تكريما لافتراض أم الله مع غرف المرج وكلار (1552-1557). في 1558-1566. تم بناء المعبد الرئيسي للدير - كاتدرائية Spaso-Preobrazhensky بحضور القس Zosima و Savvatiya. غطت مخاوف القديس فيليب جميع الأراضي الرهبانية: يتم وضع الطرق التي يتم وضعها على البحيرات مرتبطة بالشنصر، وترتيب المزرعة في جزيرة Muksalma الكبيرة.

تعزيز الدير باعتباره "القلعة السيادية" استمرت على مر القرون القادمة. عندما Igumen يعقوب في 1582-1594. ترتبط الجدران والأبراج القوية من الحجر الطبيعي. كثفت بشكل خاص الدور الدفاعي للدير في القديس إيرينارها (1614-1626).

تجدر الإشارة إلى أن السكان الساحليين والرهبان لم يكن لديهم سلام من "الألمان" (السويديون)، بحيث ارتفع انفصال ستريلتسوف، الذي حمل خدمة الحرس في الدير، إلى 1040 شخصا. ومع ذلك، فإن جهود السلطة لتحويل الدير إلى حصن دفاعية تحولت جزئيا ضدها خلال "مقاعد Solovetsky" 1668-1676. ثم رفض رهبان Solovetsky قبول إصلاح الكنيسة البطريرك نيكون، بالمناسبة، Solovetsky Tazezhenka. ثماني سنوات، أودع الدير دون جيش الملكي، وإذا لم يكن خيانة أحد النماذج، فليس معروفا كم يمكن أن يقاوم المعقل المعزز.

في عام 1694، زار الإمبراطور بيتر خلال القتال البحري في سولوفكي، الذي كان دليلا على مغفرة دير الأور والأمن. للمرة الثانية، وصل السيادة إلى الجزر في عام 1702 في ضوء الحرب مع السويد، ثم التقى مع اعتباده السابق جون (Rev. Jobs)، الذي سقط في ظهوره ونفي إلى الشمال.

في القرن التاسع عشر، على الرغم من عدم وجود الأسلحة العاملة والبناء والتحسين في Solovki استمر. في عام 1824، تحت المقبرة، تم استبدال الكنيسة الخشبية باسم القديس أونفيا من العظمى بالحجر، في الوقت نفسه، تأسست شركة Archimandrite Makariy من قبل الصحراء، والتي تدعى الآن Makariyevskaya، هي هيكل فريد من نوعه الأراضي الشمالية. هنا تم بناؤها الدفيئات الدقيقة الساخنة (تقدم بحرارة على أنابيب من محطة Wilvelastic)، وهي حديقة مكسورة، حيث تم نضوج البطيخ والبسط والصخف والخوخ. في حديقة الأدوية، نمت النباتات الطبية لمستشفى الدير. ترقم مجموعة الحدائق بأكثر من 500 نوع من الألوان النادرة والنباتات والأشجار، بما في ذلك الأرز، من مناطق جغرافية مختلفة، مثال مرئي، والتي يمكن تحقيقها عن طريق الصعوبة المرتبطة بالصلاة.

خلال حرب القرم، كان على الدير أن يتذكر دور القلعة. في عام 1854، تعكس جدرانها القديمة الهجوم من بحر سرب الأنجلو الفرنسي. خلال قصف الدير، تم إطلاق سراح 1800 نوى والقنابل، كما عد Inkai. لكن Solovetsky Wonder Spundablers دافع عن مسكنهم: ليس شخصا واحدا يعاني من قصف عنيف، حتى ظل العديد من طيور النورس سليمة.

في عام 1859، بسبب الزيادة في عدد الحجاج، تم بناء كاتدرائية الثالوث المقدس. فوق الآثار المقدسة من سانت ألمانيا بدلا من كنيسة مصممة في عام 1860. الكنيسة المكرسة في شرفه. في نفس العام، تم تكريس المعبد في شرف أيقونة العذراء المباركة "Odigitri" في صحراء Savvatiev في صحراء Savvatiev - في مكان الأعمال الأولى من القس Savvatia والألمانية، وفي فيرست من الصحراء، جبل Sequeary، حيث كانت الملائكة زوجتين من الصياد، ظهرت Spaso-Voznesensky الجديدة Skit. واحدة من أكثر الهياكل الهيدروليكية الطموحة في ذلك الوقت هي سد Muxalm (1859-1866).

ميثاق دير Solovetsky Forbade King Cattle في مكان قريب، لذلك تأسس الثروة الحيوانية الدير في جزيرة Muksalma الكبيرة، والتي جعل تقريرها مع Big Solovetsky من الصعب مضيق البوابة الحديدية. هذه العقبة تمضح جسر السد (طول 1200 متر، الارتفاع 4 م، العرض 6-15 م)، أثناء بناءها تم استخدامها لأول مرة مطبقة في القرن السادس عشر. بالنسبة لجهاز Philippovsky Sadkov، يتكون السد من صخور محلية وضعت دون حل.

يجبر دير Igumen Philippe على كل من مدرسته المطلية بالأيقونة: مع زيادة عدد المعابد، دعا القديسين رسامين الأيقونات إلى Solovki من Veliky Novgorod، وربما من موسكو. تدريجيا، كان لديهم تلاميذ، وفي عام 1615 تم تنظيم غرفة الأيقونات الخاصة بهم هنا، على أساس تم فتح مدرسة خلابة في عام 1887. وعدد قرون على مدار قرنين، احتفظ دهانات الأيقونة في دير Solovetsky بالميزات التقليدية للرسامين ذوي النفايات الروسية، بينما في مجالات أخرى من روسيا، رفض الأيقونات.

بحلول بداية القرن XX. في الدير كان هناك 19 كنيسة مع 30 عروش، 30 مصلي، ستة أسرة وثلاث صحاري. بالنسبة للدير، مدرسة الأطفال بوموروف، المدرسة اللاهوتية البرقية، محطة الطقس، محطة الراديو، النمط الكهرومائي، ورشة الطباعة الحجرية، Biostanization - المؤسسة العلمية الأولى في Belomih. في عام 1879، تم افتتاح محطة الإنقاذ على الأطلس التي تقوم بها قوات الدير. واثق الدير حوالي ألف موظف على الأرخبيل الذين عملوا من أجل صلاة القس، وعدة مئات من العمال المستأجرين. بلغ عدد الحجاج 23 ألف سنويا. سعى الحركية إلى الأضرحة القديمة، اكتساب سلام وصادق صادق في أرض سولوفيتسكي. لكنه كان هادئا قبل العاصفة.

70 سنة من الأسر البابلي

تنبأ Rev. Wronsonophia Optina (1845-1913): "ستكون الأديرة في الاضطهاد والقمع كبير ... سيقترح المسيحيون الحقيقيون في كنائس صغيرة. وسوف تعيش في تلك الأوقات التي سيتم فيها تعذيب المسيحيين مرة أخرى، وسوف تكون عذاقها مثل القديمة ". تم الوفاء بهذه النبوءة في القرن XX.

بعد انقلاب أكتوبر، 1917. أعلنت حكومة بوغوبور الحرب على الشعب والكنيسة. في عام 1920، تم إغلاق دير Solovetsky، وفي عام 1923، تم وضع معسكر التركيز - معسكر Solovetsky لأغراض خاصة (فيل) في عام 1937 في سجن Solovetsky لأغراض خاصة (مان).

في سولوفكي أشار إلى هرميات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والرهبان، والكهنة، والمشاركين في الحركة البيضاء، وممثلي المخابرات الإبداعية، ومن بداية الثلاثينيات من القرن الماضي - الفلاحون المرتبون. في معسكر التركيز استخدم البلطجة المتطورة والتعذيب والدمار المادي للآلاف من الناس، بحيث حصلت كلمة "Solovki" على صوت مشؤوم.

في مقر SPASO-Voznesensky Skita على جبل Sequary، يقع عزل عقوبة، حيث كان الناس تعرضوا للتعذيب والناس. تحت الجبل نفذت بحكم الإعدام. في آنزر جولجوت، تم ترتيب المستشفى في المستشفى، وكان السجناء مريضون، مريض، كما يتذكرون شهود العيان - ألا تعامل، ولكن للموت. لا يمكن للكثيرين أن يقفوا العذاب، وكسروا روحيا وجسديا، ولكن كان هناك الكثير من أولئك الذين أظهروا عجائب الشجاعة، مما أجبر أوقات الشهداء الأول عن الإيمان المسيحي. من بين المؤمنين، الكثيرون حتى الاستنتاج المتصور في سولوفكي كعلامة على نعمة خاصة من الله. yu.i. تشيركوف، الذي سقط في معسكر مع مراهق يبلغ من العمر 15 عاما، يقول: "من خلال الديمانة سمعت ندانا خفيا، الأب فيسلي، كاهن من الريازان، مع لحية خضراء من الشيخوخة، وقفت في الزاوية على له الركبتين، صلوا وبكوا. لم أستطع تحمله وذهب إلى وحدة تحكم الرجل العجوز. اتضح أنه بكى من الفرح أنه لن يمت في مكان ما في تايغا، ولكن على الأرض، كرست Zosima و Savvatimi. "

تم تقديم أكثر من 30 شهداء جديد وكرتون سولوفيتسكي من قبل الكنيسة وقيادة من قبل أساقفة اليوبيل في عام 2000، بما في ذلك الشهيد المقدس يوجين (الحبوب)، Gorky العاصمة (1937)؛ ألكساندر (Schukin)، رئيس الأساقفة Semipalatinsky (1937)؛ هيلاريون (ترويتسكي)، رئيس الأساقفة Veresky (1929)؛ بيتر (Zverev)، رئيس الأساقفة Voronezh (1929)؛ AMVROSIY (بوليسكي)، Bishop Kamenets-Podolsky (1932)؛ أرتشرض فلاديمير (Lozina-Lozinsky، 1937)، أرتشت ألكسندر سخاروف (1927)؛ كاهن جون سكادوفسكي (1937)؛ ieria John (Steblin-Kamensky، 1930)؛ المنظفي المنظفي المنظفي المنظفي archimandrite veniamin (kononov، 1928)، هيرومونا نيكيفور (كوتشين، 1928) وغيرها الكثير.

أصبح الأسكوبات المفترضة جهازا موثوقا في الكنيسة، الذي سمع صوته من قناة السجن جميع روسيا. في أيار / مايو 1926، تم وضع رجال الدين في الفيل "نداء الأساقفة الأرثوذكسية الشهيرة من جزر سولوفيتسكي إلى حكومة الاتحاد السوفياتي"، حيث تم تحديد المبادئ التي تحدد موقف الكنيسة إلى الدولة. حتى عام 1929، كان الأسوأ ما زال في سولوفكي. بعد إغلاق الدير، تم ترك حوالي 60 شخصا طوعا في المخيم كجرحى. لقد ارتكبوا العبادة في كنيسة القس العظيم في مقبرة الدير. منذ عام 1925، في العبادة، سمح للمشاركة والسجناء. "الخدمات في كنيسة Onufrivsk في كثير من الأحيان جعل العديد من الأساقفة"، كتب OLEG Volkov. - تم بناء الكهنة والرصيلة مع تريليس على طول التنبيه إلى المذبح ... تم رفع العبادات، الرسمي ... لنا جميعا في الكنيسة ملجأ كملجأ، ملجأ من الأعداء. انهم على وشك الانفجار ". في عام 1932، تم إرسال آخر رهبان Solovetsky من الأرخبيل، تم حظرهم.

في عام 1939، عندما تفاقمت العلاقات السوفياتية الفنلندية، تم حل سجن Solovetskaya. يتذكر الأسير السابق لأكاديمتي ساتونا ألكسندر بايف: "في أحد أيام يوليو عام 1939، اكتشاف كاميرات الكاميرات. جميعها تنبيه: ماذا يعني ذلك؟ دمار اللوباح؟ ولكن كان هناك اختلاف تماما: تم إطلاق سراح سكان الكاميرات في فناء دير واسع النطاق، وشاهد الجميع ما اختبته إدارة السجون بعناية حتى ذلك الوقت، سكان سجن سولوفيتسكي. تم نقل جزر Solovetsky إلى فرقة تدريب الأسطول الشمالي. تم تصدير العناصر القيمة لدير Solovetsky، الذي أبقى في متحف معسكر التركيز، إلى متاحف موسكو وسانت بطرسبرغ. تم توزيع السجناء على المخيمات الشمالية - إلى منجم نوريلسك، منجم Vorkuta، على شبه جزيرة كولا. تم تدمير بقايا معسكر تركيز Solovetsky ".

بينما في دير المفرغ التربوي، تم تدمير اللوحات الرائعة لكاتدرائية تجلي المنقذ لعام 1863. تم الحفاظ على صورة الرب سيد الله سبحانه وتعالى في القبة. بعد الحرب العالمية الثانية، كانت وحدات مختلفة من القوات المسلحة تقع في الجزيرة. منذ عام 1967، تحركت جميع المباني والهياكل من قبل محمية متحف سولوفيتسكي التاريخية والمعمارية والطبيعة، وأعد تنظيم في عام 1974 في محمية متحف Solovetsky التاريخي والمعماري والطبيعي، الموجودة الآن.

"الله لن يفي"

في نهاية القرن الماضي، بدأ إحياء الحياة الأرثوذكسية في روسيا. في سولوفكي في 14 أبريل 1989، تم تسجيل مجتمع أرثوذكسي، الذي تم نقله إلى الكنيسة والكنيسة باسم القديس فيليب واستلام المخلب في الصحراء الفلبوبوي. تم إجراء أول خدمات العبادة في الكنيسة، وهي مكرسة في 2 يوليو 1989 من قبل الهيغومين هيرمان (شيبوتاريم)، أبوت المعبد السابق باسم سانت سيرجيوس قرية شيرشا أرخانجيلسك، والآن - اعتناق دير سولوفيتسكي وبعد

في 25 أكتوبر 1990، تمبار تعريف السينودس المقدس من خلال افتتاح دير Solovetsky، وفي 28 أكتوبر، تم تقديم القداس الأول في كنيسة المنزل، والوقت الأول. تم تعيين المحافظ بالنيابة Igumen Herman (Chebotar).

من عام 1992 إلى عام 2009، كان حاكم دير Solovetsky أرخميمندور جوزيف (براتيشيف).

قبل الاحتفال بالبشرة العذراء المباركة، 4 أبريل 1992، ارتكب المحافظ تقدما صغيرا لكنيسة البشارة. في المساء، في الاحتفال بالبشرة من مريم العذراء المباركة، حدث أول ما يراه من راهب من بيانين من الدير المتجدد. تم تقديم الأسماء في القعة: ذهب المرء إلى اسم Savvathi، على شرف Rev. Savvatia، Solovetsky Wonderworker، آخر - العزار، تكريما للقس العزار أنزرسكي. منذ ذلك الحين، كان التصاق الأسماء من الكثير من عدد القديسين Solovetsky أثناء المواقف الرهبانية والآمون تقليدا في الدير.

عشية عطلة الأعياد للدير، في 17 أغسطس 1992، ارتكب حاكم الدير تكريس صغير لكاتدرائية تجلي المنقذ.

19-21 أغسطس 1992، حدث حدث طويل طال انتظاره: آثار صادقة من القس Zosimima، Savvatia والألمانية، تم نقل Solovetsky Wonder Spundsers من سانت بطرسبرغ إلى Solovetsky Abode. ترأس الاحتفالات البطريرك المقدس لموسكو وجميع روسيا أليكسي الثاني. فكر الكنيسة الرواية في البشعة البكر المباركة، حيث تم تسليم قوة سولوفيتسكي للعائلات. بالنسبة لبركة البطريرك القداس أليكسي الثاني منذ عام 1993، تأسست احتفالا بالانتقال الثاني للآثار المقدسة للقس الزوسيميما، Savvatia و Herman في 8/21، وفي اليوم التالي، أغسطس 9/22، ذاكرة مصنوعة من كاتدرائية Solovetsky Saints.

استمرار تقليد Solovetsky القديم، قام جماعة الإخوان عن الدير بتقاطع عبادة في جبل Sequir في 21 أغسطس 1992 في ذكرى جميع سجناء معسكر Solovetsky الميت. في 3 يوليو 1994، أقامت الصليب بوكلونيا الصليب في ذكرى الهرمية الأرثوذكسية المتضررة عند سفح نصف جبل على جزيرة آنزر. نعمة البطريرك القديم مؤرخ في 7 أبريل 1995، في الاحتفال بسلحة مريم العذراء المباركة، تم استعادة اللقب التاريخي للدير: المنقذ - Preobrazhensky Solovetsky Solovetsky Stavropigial Monastery. مرسوم من البطريرك القديم أليكسي الثاني مؤرخ في 25 مارس 2000. تأسست الاحتفال بكاتدرائية نوفومارتفيكوف ومقرات سولوفيتسكي في 10/23 أغسطس. منذ يونيو 2003، تم تجديد الحياة الرهبانية في الصعود المقدس SKIT على الحزن المحاط.

في أكتوبر 2009، تم تعيين Archimandrite Porphyry (Jestes) حاكم دير Solovetsky (جيشت)، الذي كان قد أجرى سابقا طاعة إلى أمين الصندوق من Lavra الثالوث المقدس.

حاليا، يتم ارتكاب العبادة في الدير باستمرار في جميع المعابد المستردة: في كنيسة القديس فيليب، المعبد الجدير بالملاحظة من البشارة العذراء المباركة؛ في الصيف - في كاتدرائية منقذ Preobrazhensky وفي معبد افتراض مريم العذراء المباركة. في الجزيرة آزاز، يتم تنفيذ العبادة الدائمة في كنيسة القيامة للمسيح. في معابد الكواليس، لم يتم استعادة معظمها بعد، يتم إجراء العبادة بشكل دوري، كقاعدة عامة، في الصيف.

في Abode، يصل المزيد والمزيد من الحجاج كل عام. مرة أخرى صلوات سولوفيتسكي العجائب. أصبح Solovki تدريجيا ما كانوا عليه خلال القرنين السادس، جزر الصلوات بين حياة البحر.

من بين القديسين، الذين عونوا في سنوات مختلفة في دير سولوفيتسكي، وخاصة مبكر في روسيا القس زوسيما، سافاتي وهيرمان (القرن الخامس عشر)، القس إليشا سمي (القرن السادس عشر)، القس جون و لونغين يارين (القرن السادس عشر)، المراجعة . Vasian and Pertromanian ION (القرن السادس عشر)، سانت فيليب، حضرية موسكو (القرن السادس عشر)، القس إيريناره، Igumen Solovetsky (القرن السابع عشر)، Rev. Diodor (في Shima Damian) Yurievsky (القرن السابع عشر)، Rev. Elezar ، مؤسس الثالوث المقدس Skeit على جزيرة آرزر (القرن السابع عشر)، القس الوظيفة (في شيماء يسوع)، مؤسس Skece Calval-Colly على جزيرة آرز (القرن السابع عشر) وغيرها الكثير.