أصبح الفنانون السوفييت غير الملتزمين كلاسيكيين. عدم المطابقة في الثقافة السوفيتية: الأصول والأصالة عدم المطابقة في فناني الفن

أصبح الفنانون السوفييت غير الملتزمين كلاسيكيين. عدم المطابقة في الثقافة السوفيتية: الأصول والأصالة عدم المطابقة في فناني الفن

في الوقت الحالي ، بدأ الفن غير الرسمي للسبعينيات في جذب انتباه الجامعين والباحثين ، مع تثبيطهم ، سواء بسبب الافتقار إلى المنشورات ذات المغزى ، أو من خلال العديد من الأساطير التي نشأت على أساس غير موثوق بها وأحيانًا مشوهة بشكل متعمد المعلومات المنبثقة عن التفضيلات الشخصية للفنانين ومؤرخي الفن وجامعي التحف.

بانيكوف نيكولاي (1942)
شباب. السبعينيات

حقبة من هزيمة خروتشوف للجناح الأيسر لاتحاد الفنانين في موسكو في مانيج في عام 1962 إلى "معرض البلدوزر" في عام 1974 ، حشدت مجموعة صغيرة من الستينيات - غير الملتزمين - المبادرين لأعمال المعرض ، والتي انتهت بجرافة هزيمة.


بانيكوف نيكولاي (1942)
شابة. السبعينيات

أجبرت الضجة والفضيحة التي أعقبت ذلك في وسائل الإعلام الغربية الأيديولوجيين السوفييت على تخفيف الضغط قليلاً على بعض الفنانين ، والسماح ، تحت أعين "الأعضاء" الساهرة ، بعروض "متوازنة" في غرفة صغيرة. أصبح هذا المكان نقابة لفناني الجرافيك في Malaya Gruzinskaya 28 ، والذي تم بموجبه إنشاء قسم للرسم ، والذي تضمن هذه المجموعة الخاصة من الفنانين غير الرسميين. أقيم المعرض الأول للقسم في مارس 1976. قبل ذلك ، كان هناك معرضان للفنون غير الرسمية: في فبراير 1975 في جناح "تربية النحل" وفي سبتمبر من نفس العام في جناح "دار الثقافة" في VDNKh.


بانيكوف نيكولاي (1942)
زاندر. 1968

لم يكن قرار الانغماس في مجموعة صغيرة من الفنانين المتمردين عملاً من أعمال حسن النية ، بل كان تراجعًا قسريًا في ظل هجوم الاتهامات الوحشية من الغرب في أعقاب الفضيحة غير المسبوقة بشأن تدمير اللوحات في المعرض المسمى "الجرافة".


ماخوف إيفان (1938)
سر الهولندي الطائر. 1978

وهكذا ، فإن ضغط المبادرة من الداخل ، من المجموعة النشطة للفنانين غير الملتزمين ، ومن الخارج ، من الدعاية الأيديولوجية الغربية ، خلق سابقة: فتحت السلطات مساحة عرض تتم مراقبتها جيدًا وتقلل بشكل كبير من سبب النقد من قبل نواقل الضغط المذكورة سابقا.


بارينوف ميخائيل (1947)
بعد الظهر # 1. 1978

هذه هي بداية تاريخ "Malaya Gruzinka" ، الذي أظهر اكتشافات المعرض الأكثر لفتًا للانتباه حتى عام 1980. لم يتأثر قرار السلطات بالأحداث المذكورة أعلاه فحسب ، بل تأثر أيضًا بوقائع معارض الشقق في الستينيات وأوائل السبعينيات ، فضلاً عن أنشطة بعض صالونات الشقق ، مثل صالون Sychevs في شارع Rozhdestvensky أو ​​Nika. صالون شيرباكوفا في سادوفو- شارع كارتنايا. وزار هنا أيضًا دبلوماسيون أجانب ، التقوا بالمعارضين ، واكتسبوا لوحات ، وبالتالي دعموا الفن غير الرسمي.


بلوتين إيلي (1925)
حديث. التقاء. 1981

هناك رأي من معاصري الأحداث الموصوفة أعلاه أنه من خلال إنشاء "خزان رواسب" صغير لأنشطة المعرض للفنانين المتمردين ، قام KGB بتبسيط مهمته للسيطرة على الوضع وربما قمع بعض الاستفزازات الملونة أيديولوجيًا من قبل غير الملتزمين. في الوقت نفسه ، انخفض دور معارض الشقق ، مما تطلب مزيدًا من العمل التشغيلي المعقد. وهناك رأي مفاده أن الكي جي بي سعت إلى تفكيك مجموعات الفنانين غير الرسميين ، ومنعهم من تطوير موقف موحد ، والحد من مبادرتهم وتجربتهم الإبداعية قدر الإمكان.


فوروشيلوف إيغور (1939-1989)
اثنين. الثمانينيات.

ليس من قبيل المصادفة أن جيل الفنانين غير الملتزمين الذين بدأوا حياتهم المهنية في فجر السبعينيات يطلق عليهم أحيانًا جيل "المنبوذين". لم يترك الازدراء والعداء من جانب ممثلي الفن الرسمي لهم سببًا كبيرًا للتفاؤل. حدد الإطار الصارم لعدم القبول الأيديولوجي السمات الفريدة لعمل الفنانين غير المطابقين للسبعينيات ؛ باستثناء فن الاحتجاج ، لا يمكن التركيز على صدى اجتماعي ذي مغزى أو انعكاس أو مناقشة واسعة أو نجاح تجاري.


بليزي سيرجي (1945)
التركيب رقم 20. 1975

في أحسن الأحوال ، كان الجمهور عبارة عن دائرة ضيقة من الأصدقاء والمعجبين. العمل "على الطاولة" ، "في ركن الورشة" لشخص ما فتح الطريق أمام حرية التجربة ، والسيطرة على الفضاء الداخلي للوعي ، وتوسيعه ؛ ودُفع الآخرون إلى اليأس والنهم. كان هناك تصنيف طبقي لمجموعة صغيرة من غير المطابقين - اختار البعض تجربة رسمية على النحو وتصميم التركيب والمكونات التكنولوجية والأسلوبية.


بليزي سيرجي (1945)
التركيب رقم 13. 1974

جزء آخر ، أصغر ، ذهب إلى البحث الروحي ، عميقًا في المحتوى الميتافيزيقي للصورة ، في دراسة الصورة ، كمحول ووعي كل من الخالق والمشاهد. كان هذا الجانب من البحث الإبداعي في مجال الفضاء الدلالي للرسم هو الذي قاد بعض فناني هذه المجموعة إلى الفهم النظري ، ثم إلى الاستيعاب العملي للتجربة الدينية.


فولوك إيغور (1938)
المناظر الطبيعيه. السبعينيات.

أدى الافتقار إلى الاتصالات المباشرة مع الفن الغربي المعاصر وعدم إمكانية الوصول إلى المعلومات حول الطليعة المحلية في عشرينيات القرن الماضي إلى خلق جو من الفراغ ، "تختمر في عصيرها الخاص" ، مما أعطى عمل غير المطابقين للسبعينيات سمات محددة معينة. وردت معلومات مجزأة عن الطليعة الغربية من خلال المجلات الفنية للدول الاشتراكية. معسكرات وطبعات نادرة من "سكير" التي سقطت خلال الطوق.


HAYDUK Hope (1948)
أوديسا. 1974

حفز هذا عملية إنشاء بعض الأساطير ، الفردية والجماعية ، حول عمل وحياة الفنانين. ليس من قبيل المصادفة أن السبعينيات يطلق عليها أحيانًا اسم "علماء الأساطير الشخصية". على الرغم من كل الصعوبات ، أصبح نشاط المعرض الضئيل في Malaya Gruzinka 28 مختبرًا إبداعيًا للفنانين في مجال التجربة والتكنولوجيا الأسلوبية ، ومجالًا للتبادل المهني المتبادل للخبرات والبحث الإبداعي والنمو. تم إثراء المفاهيم المفاهيمية في الستينيات باكتشافات جديدة في مجال تشكيل المحتوى وتعميقه.


HAYDUK Hope (1948)
تنزه تجول. في ذاكرة أ. تيخوميروف. 1981

كان خط طلاب فاسيلي سيتنيكوف يتطور ، ويتجه نحو تطوير المستويات الميتافيزيقية والصوفية للبعد التركيبي. تم تطوير الخط الأصلي للفن الساذجة الجديدة ، وكذلك الرمزية الجديدة وما بعد. تم تطوير إصدارات شخصية من السريالية والبساطة والواقعية المفرطة. ظهر اتجاه أصلي في الرسم الديني.


HAYDUK Hope (1948)
ساحة موسكو. 1976

تجسد الأداء والتأمل الجماعي ، والتجارب في الحركة المسرحية والسينوغرافيا الطليعية ؛ وصل إبداع "الرسم الفوري" لأناتولي زفيريف إلى فجره. تشكل اتجاه كامل من التعبيريين الجدد. تم تطوير الرسم التاريخي الجديد ، والمناظر الطبيعية الميتافيزيقية وحتى نسخة جديدة من الرسم النوع.


جلوكوف فلاديمير (1937-1985)
منظر طبيعي .1970

تم تشكيل اللغة الفنية لغير الملتزمين في السبعينيات على خلفية ومعارضة الخط الرسمي لاتحاد الفنانين بمواقفه المهنية وقواعده وكليشيهاته ومحظوراته. بحلول منتصف السبعينيات ، حدث تراجع في "الأسلوب الحاد" ويحاول "الجناح اليساري" لاتحاد الفنانين في موسكو إيجاد لغات تشكيلية جديدة في إطار ما هو مسموح به.


جوردييف ديمتري (1940)
ساحة في كشك. 1977

في الأساس ، هذه "تحركات" تفسيرية من الأساليب العصرية في الغرب ، والتي يمكن تكييفها مع "الخط العام" للواقعية الاشتراكية. هذا ، على سبيل المثال ، هو خط الاختلافات حول موضوع "الفن الساذج" الذي "انزلق" تحت أيديولوجية "الفولكلور ، الأصلي" - أو خط "الكلاسيكية الجديدة" ، بدءًا من علماء الآثار الإيطاليين. بروتو النهضة.


زدان فلاديسلاف (1940)
لا تزال الحياة - صورة. إهداء ل B. PASTERNAK. 1969

أو ، على سبيل المثال ، النسخة السوفيتية من الواقعية المفرطة الأمريكية ، التي أمنت نفسها أيديولوجيًا من خلال "الحبكة الوثائقية" و "واقعية الصنع" وقدمت نفسها كخط عصري ومبتكر للواقعية الاجتماعية. بحلول نهاية السبعينيات ، أصبح الخط المنفصل لاتحاد الفنانين اليساريين في موسكو تنوعًا في التعبيرية الألمانية في العشرينات ، متكيفًا مع الواقعية الاشتراكية ، جنبًا إلى جنب مع الابتكارات التكنولوجية للتعبيرية الأمريكية الجديدة في الأربعينيات والستينيات ، الخط بولاك وأتباعه.


بريديخين فلاديمير (1947)
مكتب. 1994

وهكذا ، في السبعينيات ، توسع نطاق الفن الرسمي بشكل كبير ، بما في ذلك بعض التطورات البلاستيكية للتيار الغربي السائد ، وتكييفه مع الأيديولوجية الوطنية وعقلية الموظفين الفنيين الذين وزعوا الطلبات ، وسياسة الشراء الخاصة بوزارة الثقافة ، وصندوق الفن ، اتحاد الفنانين.


زوباريف فلاديسلاف (1937)
تكوين. 1971

كان الخط البلاستيكي المنفصل على خلفية الحياة الفنية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي مدرسة إيليا بيليوتين ، وأيضًا أقرب إلى بداية الثمانينيات ، مدرسة زوباريف.


كالوجين الكسندر (1949)
توقع. 1972-1973

كانت هذه محاولات "لإضفاء الشرعية على الطليعة" من خلال منهجية تدريس الفنون البصرية والبناء والتكوين. تمت "تقنين" التجربة في هذه المدارس في إطار أسلوب تدريس اللغة التشكيلية ، معتبرين هذه اللغة نمطاً شكلياً. على الرغم من أن هذه الأساليب تم تنفيذها في إطار محلي بحت للعملية التربوية ، إلا أنها أثرت على وعي وتشكيل اللغة الفنية ، وعدد من الفنانين غير المطابقين.


كيسليتسين إيغور (1948)
مصباح. 1974

خلال نشاط المعرض في السبعينيات من الطابق السفلي في Malaya Gruzinskaya ، شارك ممثلون فرديون من "الجناح اليساري" لاتحاد الفنانين في موسكو في عدد من المعارض ، ولكن بشكل عام ، كان فناني هذا الجناح يعارضون الفنانين غير المطابقين ناهيك عن الغالبية العظمى من أعضاء اتحاد الفنانين الغيورين والمعادين لعملهم. كانت خصوصية حياة المعرض في الطابق السفلي في Malaya Gruzinskaya هي أن الفنانين من مختلف الأجيال عرضوا فيه ، أو طردوا من الفن الرسمي أو يعارضونه علانية.


كولوتيف فاسيلي (1953)
اعتقال الداعي. 1979

بحلول عام 1980 ، غادر بعض هؤلاء الفنانين الاتحاد السوفياتي. في عام 1981 ، قامت قيادة النقابة بـ "تنظيف" صفوف قسم الرسم ، ومن هناك تم طرد عدد من الفنانين المعارضين ، بحجة عدم وجود معلومات عن تعاون غير طبيعي مع دور النشر.


كولوتيف فاسيلي (1953)
رمح التاسع. 1979

استمر نشاط المعرض في الثمانينيات ، ولكن مع بداية عصر البيريسترويكا ، تم دفع عدم المطابقة جانبًا بشكل متزايد من خلال الإصدارات المختلفة من الصالون ، والفن الهابط ، والاختلافات المزيفة من الطليعة الزائفة ، والتي بدأت بحلول نهاية الثمانينيات بالانتشار ، مما خلق ، للأسف، رأي سلبي عن اللوحة المعروضة في القبو الشهير.


كروتوف فيكتور (1945)
التفاني لغويا. 1975

لسوء الحظ ، تعامل الوقت بلا رحمة مع إرث غير الملتزمين في السبعينيات. لا يمكن إعادة إنشاء صورة كاملة للعملية الإبداعية في ذلك الوقت ، حتى ولو بشكل تقريبي. أولاً ، بسبب الموت الجسدي للعديد من المشاركين في هذا العصر ، اختفت أعمالهم في الخارج دون أن يترك أثراً.


بروفوتوروف فلاديسلاف (1947)
الرؤى. 1984

ثانيًا ، أدى الافتقار إلى المعارض والمناقشات والمنشورات حول ظاهرة مثل الفن غير الرسمي في السبعينيات ، ليس على الأفراد ، ولكن على العملية ككل ، إلى حقيقة اختفاء الكثير من الذاكرة الاجتماعية ، والباقي كان متضخمة مع الأساطير ، الفردية والجماعية ، على حد سواء الناجين والناجين من الأحداث.


كوزنيتسوف قسنطينة (1944)
TSARITSINO. 1982

يشكل المعرض الصغير المقترح مهمة متواضعة - كلما أمكن ذلك ، لتحديد وتعريف عشاق الفن وجامعي التحف ببعض الفنانين غير المطابقين على الأقل من "الدعوة الأولى" لأنشطة المعرض في القاعة في Malaya Gruzinskaya 28 ، في تكوينهم حتى أوائل الثمانينيات. شارك معظم الفنانين الممثلين في عملية المعرض منذ المعرض الأول لقسم الرسم في مارس 1976. يتكون الإسقاط للمستقبل أيضًا بشكل كامل ، على المستوى الشخصي ، من تعريف المشاهدين بعمل هؤلاء الفنانين.


ليشينكو فلاديمير (1939)
أرمينيا. 1982

هذا المعرض هو تكريم للمجمع الأمريكي الشهير للفن السوفيتي غير الرسمي - نورتون دودج - مؤلف مصطلح "عدم المطابقة السوفياتية". أود أن أشير إلى حقيقة أن هذا الباحث الاستثنائي والمكتشف والمحسن لم يلفت الانتباه فقط إلى الجانب السياسي الاحتجاجي لهذه الظاهرة الثقافية ، ولكن أيضًا إلى تفردها كحدث فني في القرن العشرين.


شيبانوفا ناتاليا (1948)
باق على قيد الحياة. 1972

في إطار تاريخ الفن العالمي ، قام N. Dodge ، بفضل مجموعته في المتحف ، بالحفاظ على تلك الصفحة من التاريخ الروسي ونقلها إلى الأجيال اللاحقة ، والتي ألزمت نقاد الفن المحليين والمتعصبين المعاصرين - "الواقعيين" وغيرهم. - عمال عولمة الثقافة ، أرادوا إسكاتهم عن عمد.

عضو في اتحاد الفنانين موسكو S.V. بوتابوف

حمار وحشي - الجمعة، 20/11/2009 - 12:23

مشارك

بدلاً من صور قادة الإنتاج - صور للعشاق. بدلاً من المساحات الشاسعة للوطن الأم ، توجد حضارات خارج كوكب الأرض بألوان حمراء. بدلاً من مشاريع البناء التي مدتها خمس سنوات - ساحات فناء Zamoskvoretsky والبيرة وغرينيات جراد البحر. لا مساومة مع إبداعك ، لا تنازلات. تم افتتاح معرض للفنانين غير المطابقين في موسكو.

تاتيانا فليجونتوفا هي مؤلفة فكرة ومنسقة مشروع "غير المطابقين". توضح: "إنه مجرد فن آخر. غير رسمي. كانت هناك شرائع للواقعية الاشتراكية ، لم يرسموا وفقًا لهذه الشرائع."
هذا هو أول معرض جماعي للممثلين السابقين للسوفييت تحت الأرض في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. لكنها ليست الأولى في تاريخ موسكو الفن غير الرسمي. في 15 سبتمبر 1974 ، عرض أوسكار رابين ، فلاديمير نيموخين ، فاسيلي سيتنيكوف ، فيتالي كومار أعمالهم في حديقة بيتسفسكي في الهواء الطلق. لم يكن لديهم أي فرص أخرى للخروج إلى المشاهد. تم تعليق الأعمال لمدة 30 دقيقة فقط ، وبعدها تم تفريق الفنانين والزوار بالجرافات.

دخل المعرض في التاريخ كـ "جرافة" ، وكان قبل 35 عاما. ومع ذلك ، كانت هي التي أرست الأساس للاعتراف الرسمي. "الفنان مثل الطفل. إذا فعل شيئًا ، يجب أن يظهر له! وإلا فلن يستطيع العيش!" - يقول أحد السادة.

دعاهم المسؤولون الفنيون بشكل لا لبس فيه - الشكليات. لكنهم كانوا مختلفين جدا. لم يكن لدى أناتولي زفيريف وإرنست نيزفستني وألكسندر خاريتونوف وفياتشيسلاف كالينين عقيدة واحدة. اتحدوا برفض الفن الرسمي والرغبة في التعبير عن الذات. شعرت ليديا ماستركوفا ، التي بدأت بالواقعية ، بالحرية الحقيقية فقط في الرسم التجريدي.

وجوه مسطحة عملاقة بألوان لا يمكن تصورها - اكتشاف أوليغ تسيلكوف. إنها لا تحتوي على صورة فرد ، ولكنها تحتوي على صورة عامة للإنسانية. متمرد منذ الطفولة - بالفعل في المدرسة لم يكن يريد أن يرسم الحياة الكلاسيكية.

كتب أوليغ تسيلكوف في وقت كان فيه اختيار الألوان صغيرًا ، لذلك كان على الفنانين أن يخترعوا كثيرًا بأنفسهم. في بعض الأحيان كانوا يكتبون وصفاتهم على ظهر اللوحات مباشرة. على سبيل المثال: "لكل لتر من الماء - 100 جرام من الجيلاتين الصالح للأكل بالإضافة إلى الطباشير ، تتم معالجة التربة بالخفاف".

في ماذا في ماذا ولكن في إبداع الفنانين لن ترفض. كتب بوريس سفيشنيكوف عمله "جنازة طفل" في المخيم على قماش زيتي عادي. بعد إدانته بتهمة الدعاية المعادية للسوفييت ، فكر الفنان البالغ من العمر 19 عامًا كثيرًا في الموت. أصبحت شخصية في جميع أعماله تقريبًا.

يعتبر أوسكار رابين القائد غير الرسمي للجيش السوفيتي. اجتمع فنانون وشعراء مستقلون في غرفته الصغيرة ، في ثكنة ليانوزوفو. كما أقيمت هنا العروض الأولى للوحات. أطلق أصدقاؤه مازحا على رابين لقب "وزير الثقافة السري".

تكلف أعمالهم اليوم عشرات الآلاف من الدولارات وتزين أفضل المتاحف في العالم ، ومع ذلك في منتصف القرن العشرين كانوا منبوذين ، غير راغبين في الكتابة تحت الإملاء ، وبالتالي يعيشون من الفم إلى الفم. تم اتهامهم بارتكاب جميع الخطايا المميتة ، ولم يتم قبولهم في اتحاد الفنانين ، ولم يتم تعيينهم. وكانوا يقومون بالتجربة فقط. بعبارة أخرى ، لقد فعلوا ما أرادوا.

سأكتب قليلاً عن الفنانين وسأعرض بعض الأعمال لكل منهم.

الجمعة، 20/11/2009 - 12:39
الحمار الوحشي

مشارك

الجمعة، 20/11/2009 - 14:11
الحمار الوحشي

مشارك

الجمعة، 20/11/2009 - 16:08
الحمار الوحشي

مشارك

رد: Nonconformists

NEMUKHIN VLADIMIR NIKOLAEVICH

ولد في موسكو في 12 فبراير 1925 في عائلة من سكان الريف الذين أصبحوا عاملاً. قضى طفولته في قرية بريلوكي (منطقة كالوغا) ، على ضفاف نهر أوكا. في 1943-1946 درس في أستوديو موسكو للفنون التابع للمجلس المركزي لنقابات العمال. اتبع نصيحة الفنان P.E. سوكولوف ، بفضله اكتشف فن ما بعد الانطباعية والتكعيبية. لبعض الوقت (1952-1959) كان يكسب رزقه كمصمم وفنان ملصقات. شارك بنشاط في المعارض الخاصة والعامة للفن الطليعي ، بما في ذلك "معرض الجرافة" الفاضح في قطعة أرض موسكو الشاغرة في بيلييفو. منذ أواخر الستينيات من القرن الماضي ، حظيت لوحاته باعتراف متزايد في الغرب. عاش في موسكو.

بعد المناظر الطبيعية المبكرة لبريوكسكي بطريقة تقليدية ، وكذلك التجارب في روح التكعيبية والتجريد التصويري ، وجد أسلوبه في الرسم العشوائي للخرائط على رمال الشاطئ.

بحلول منتصف الستينيات من القرن الماضي ، تبلورت هذه الفكرة العفوية في صورة شبه مجردة "ثابتة مع الخرائط" ، والتي أصبحت مظهرًا مميزًا للغاية لـ "غير الرسمية" - وهي حركة تجريدية خاصة تستند إلى مجموعات من التعبير التصويري الخالص مع عنصر درامي ورمزي . ثم قام Nemukhin بتغيير اكتشافه لسنوات عديدة ، حيث قام في بعض الأحيان بتحويل سطح القماش إلى كائن "مضاد للإغاثة" ، يذكرنا بجدار قديم أو سطح طاولة قمار ، ضاع بمرور الوقت. غالبًا ما كان يكتب - بأسلوب مختلط ، إذا جاز التعبير ، التصوير والرسم - وعلى الورق (سلسلة Jack of Diamonds ، أواخر الستينيات - أوائل السبعينيات).
جعل استيعاب اللوحة للموضوع أعماله في الثمانينيات أقرب إلى فن البوب. خلال هذه الفترة ، تحول مرارًا وتكرارًا إلى التجريدات النحتية ثلاثية الأبعاد ، الحيوية أو الهندسية ، ثم في كثير من الأحيان ، عرض أعماله ، ورافق اللوحات والرسومات مع التركيبات الكبيرة.
"التفاني لباخ"

في مطلع القرن العشرين. عاش في الغالب في ألمانيا (دوسلدورف) ، ويزور روسيا باستمرار ، حيث احتلت أعماله في عام 2000 مكانة بارزة في معرض تريتياكوف ومتحف موسكو للفن الحديث. في عام 1999 تم نشر كتاب Nemukhinsky monologues.
https://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/3/37/1008877.htm

الجمعة ، 20/11/2009 - 16:58
الحمار الوحشي

مشارك

رد: Nonconformists

سيتنيكوف ، فاسيلي ياكوفليفيتش

ولد في قرية Novo-Rakitino (منطقة Lebedyansky في مقاطعة Tambov) في 19 أغسطس (1 سبتمبر) 1915 لعائلة من الفلاحين انتقلت إلى موسكو في عام 1921. في عام 1933 درس في مدرسة موسكو التقنية الميكانيكية للسفن ، وأصبح مدمنًا على تصنيع نماذج السفن الشراعية. لم تنجح محاولة دخول Vkhutemas (1935). عمل في بناء المترو ، كرسام رسوم متحركة ومصمم للمخرج A.L. Ptushko ، أظهر شفافية في محاضرات أساتذة معهد V.I.Surikov للفنون (ومن هنا أطلق عليه لقب "Vasya the Lamplighter"). بعد أن أصبح ضحية للتشهير ، في عام 1941 ، تم القبض عليه وإعلان جنونه وإرساله للعلاج الإجباري في قازان. بالعودة إلى العاصمة (1944) ، قاطعته وظائف غريبة. أثناء "الذوبان" انضم إلى الحركة الفنية "غير الرسمية".
كان المصدر الرسمي لعمله هو النظام التقليدي للتدريس الأكاديمي ، القائم على العمل العاري والتظليل الرسومي الدقيق.

ومع ذلك ، في عمل سيتنيكوف ، تحولت الطبيعة الأكاديمية إلى شهوانية سريالية ، وتحول التظليل إلى عنصر هواء مهتز ، يغلف الأشكال على شكل ضباب ثلجي أو ضباب مستنقع أو ضباب خفيف.

تمت إضافة السمات المميزة لـ "الأسلوب الروسي" بروح الرمزية والفن الحديث. هذه هي الطريقة التي ولدت بها سلسلته التصويرية والرسوماتية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي - عارية ، مثيرة بشعة ، أنواع مع "دير به رقاقات الثلج"
,
المناظر الطبيعية في السهوب (غالبًا أيضًا مع الفكرة المركزية للدير).
كانت طريقته في الحياة نوعًا من الحدوث ، حماقة فنية مستمرة ، بدءًا من النقش الشهير "سآتي الآن" على باب الشقة ، حيث تم الاحتفاظ بمجموعة قيمة من آثار الكنيسة والسجاد الشرقي.
منذ عام 1951 ، كان الفنان يقوم بالتدريس بنشاط ، محققًا حلمه في "أكاديمية منزلية".

تضمن نظامه التربوي العديد من المفارقات المروعة (نصيحة حول كيفية تعلم النغمة ، أو "تظليل" صور الجرائد ، أو كيفية رسم منظر طبيعي بفرشاة أرضية من حوض بمحلول ملون). ارتبط عدد من الأساتذة البارزين (V.G. Veisberg و Yu.A. Vedernikov و M.D. ومع ذلك ، بشكل عام ، مع بعض الاستثناءات (مثل تلك المذكورة أعلاه) ، تحولت هذه المدرسة على مر السنين إلى إنتاج مجموعة رائعة من "الهدايا التذكارية تحت الأرض".

في عام 1975 ، هاجر السيد عبر النمسا إلى الولايات المتحدة. تبرع بالجزء الأكثر قيمة من مجموعته من الرموز لمتحف أندريه روبليف للفن الروسي القديم. أغراضه "مبعثرة" تقريبًا بدون أثر - ناهيك عن النسخ والأعمال الفردية في المتاحف. لم ينجح في الخارج.
توفي سيتنيكوف في نيويورك في 28 نوفمبر 1987.
من الأعمال المبكرة بروح الأكاديمية ، انتقل في الخمسينيات (أولاً وقبل كل شيء ، في دورة "الجرحى" ، معبرًا عن الذكريات المؤلمة للحرب) إلى أسلوب مميز يجمع بين سمات الرمزية والتكعيبية والتعبير العنيف .

عادة ما تكون أعماله مصبوبة بالبرونز ، ويفضل النحات الخرسانة في أكبر التراكيب.
أعمال المجهول ، التي تجسد عملية الصيرورة الأبدية ، نوع من "شكل التدفق" ، تتكون في دورات كبيرة ، نحتية ورسومية (وتصويرية لاحقًا): Gigantomachia (منذ 1958) ، Dostoevsky Images (منذ 1963 ؛ in 1970 في سلسلة "الآثار الأدبية" نشرت رواية الجريمة والعقاب برسومه التوضيحية).

منذ عام 1956 ، كان الفنان يعمل على فكرته الرئيسية الأكثر طموحًا - شجرة الحياة
,
مشروع بيئة عملاقة للنحت ، حيث يتم الجمع بين دوافع تاج الشجرة وقلب الإنسان و "ورقة موبيوس" بشكل غريب ، مما يرمز إلى الاتحاد الإبداعي بين الفن والعلم.

تلقى شخص مجهول أوامر رسمية كبيرة (نصب تذكاري على شرف صداقة الشعوب ، ما يسمى زهرة اللوتس في سد أسوان في مصر ، 1971 ؛ نقوش زخرفية لمعهد الإلكترونيات في زيلينوجراد ، 1974 ، ومبنى سابق لـ اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في عشق أباد (الآن مجلس حكومة تركمانستان ، 1975) ؛ وما إلى ذلك). بعد أن تعرف على NS خروتشوف ، صحيح ، خلال فضيحة في معرض أقيم في موسكو مانيج ، قام لاحقًا بإلقاء ضريحه (1974) ، مؤكداً على الطبيعة المتناقضة لحكم خروتشوف مع التناقضات الرمزية للأشكال. في عام 1976 هاجر ، ومن عام 1977 استقر في الولايات المتحدة بالقرب من نيويورك.
TEFI

منذ عام 1989 ، كان السيد يأتي غالبًا إلى روسيا ؛ هنا ، وفقًا لتصميماته ، أقيم نصب تذكاري لضحايا جولاج في ماجادان (1996) - مع وجه ملموس عملاق من الحزن - بالإضافة إلى تكوين عصر النهضة في موسكو (2000). في عام 1996 حصل على جائزة الدولة.

ابتداءً من عام 1962 (مقال اكتشاف الجديد في مجلة "الفن") ، وخاصة في عقود الهجرة ، قدم مقالات ومحاضرات نظرية حول تكافل الإيمان والمعرفة في الفن ، تهدف إلى الجمع بين الخبرة الفنية في العصور القديمة والرائعة. طليعي. نشر قصائد بيضاء مجازية تعلق على فنه. يوجد في أوترسبرج (السويد) متحف "شجرة الحياة" مخصص لأعمال المجهول.

https://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/0/0c/1007903.htm
واو ، يا له من موهوب ، ولم أسمع عنه إلا أشياء سيئة من قبل !!!

في الآونة الأخيرة ، تم افتتاح معرض مخصص للذكرى الأربعين لمجموعة INAKI من الفنانين ، والذي يضم فيكتور بوجوراد وسيرجي كوفالسكي وبوريس ميتافسكي ، في مركز Pushkinskaya-10 للفنون. عرض عملهم على مر السنين. ماذا ترى هنا؟ من المحتمل أن تكون الأعمال القديمة الجيدة قد بيعت بالفعل ، لذلك بالنسبة لعشرة أعمال جديدة (تم إنشاؤها بعد عام 1991) ، هناك عمل واحد قديم (قبل عام 1991). ومن هنا جاءت المشكلة.

يوجد بيان عام 1973 أصر فيه الفنانون على عدم تصنيف أعمالهم على أنها تجريدية أو سريالية. لسوء الحظ ، لا يمكن الاستغناء عن هذا ، على الأقل فيما يتعلق بالأعمال الجديدة. لنكون دقيقين ، نحن نتعامل مع سريالية الصالون ، سهلة الفهم.

في التصوير السينمائي ، هناك مصطلح "السينما الاستغلالية" ، عندما يتم استغلال موضوع عادي معين في الفيلم من أجل تعظيم الأرباح مع الحد الأدنى من الاستثمار. يمكننا أن نرى شيئًا مشابهًا في مثال عدم المطابقة الفعلي ، والذي غالبًا ما يشارك في استغلال نفسه ، الصور التي تم اختراعها مرة أخرى في الاتحاد السوفيتي. بالطبع ، يحدث أن بعض الموضوعات لا تفقد أهميتها لفترة طويلة. لكن في الحقيقة لا يوجد الكثير منهم كما يتخيل الفنانون.

كانت إحدى مشاكل هذا الجيل من الفنانين هي قمع الفن الرسمي من قبل السلطات المختصة في الاتحاد السوفياتي. لهذا السبب ، في ذروة نشاطهم الإبداعي ، لم يتمكنوا من العثور على الظروف المناسبة للتطور. نتيجة لذلك ، تم إنشاء الفن للاستهلاك الداخلي ، ولم يتغذى إلا من خلال بيئته ، واستمر هذا وقتًا طويلاً. كان من الصعب ألا تعتاد عليها. حتى يومنا هذا ، تستمر لعبة عدم المطابقة ، والتي تنتهي بإنتاج قصص Soszart مماثلة. هناك مشكلة أخرى لا أريد أن أتحدث عنها ، لكن لا يمكنك تجاوزها. كحول. قتل العديد من الفنانين ...

حدد الفنان سيرجي "إفريقيا" بوجاييف مشكلة أخرى ، مشكلة عالمية أكثر. عزلة المجتمع الفني الروسي ، وفوق كل ذلك سانت بطرسبرغ ، عن الانتماء إلى الذات. لا عجب أن يجد الفنانون أنفسهم معزولين عن كل ما يحدث في الفن العالمي.

"لا يوجد تداول في النشاط الفني. هناك لحظة من الركود ، - يقول بوجاييف. "في الوقت نفسه ، لا يزال لدينا انقسام بين الفن الرسمي وغير الرسمي". وبهذا المعنى ، يمكن الآن محو الحدود تمامًا ، لأن عدم الامتثال السابق كان يمكن أن يكون لفترة طويلة السحر الرسمي.

تشير إفريقيا أيضًا إلى أنه يوجد حاليًا نقص في المعرض الجيد والبنية التحتية للمتاحف التي تسمح للفنانين بعرض أعمالهم في مدن أخرى. كائنات الفن راكدة. في الواقع ، عمر المعرض أقل من شهر. ثم ماذا؟ ثم تعود اللوحات إلى ورش العمل ...

أما بالنسبة لمسألة الاستهلاك الداخلي للفن ، فهذا في الواقع مظهر من مظاهر التكبر بالنسبة لأولئك الذين "لا يفهمون". اتضح أن امتلاك الأشياء الفنية هو امتياز "لأولئك الذين يفهمون" (ليس كل شخص لديه المال لهذا "الفهم").

في المجتمع الحديث ، غالبًا ما يتم التعامل مع الفن الشعبي على أنه شيء مخجل وغير واقعي. على الرغم من حقيقة أن المتحف الروسي مليء فقط بأعمال الفن الشعبي.

لكن في ألمانيا ، على سبيل المثال ، يعتبر شراء صورة لفنان شاب ومثير للاهتمام وذو صلة ، والذي يظهر في أعماله معارضة للنظام ، أمرًا طبيعيًا.

عميد أكاديمية الفنون. بمعنى آخر. ريبين ، سيميون ميخايلوفسكي يحث على عدم التفكير في "Pushkinskaya-10" ، لأنه لم يكن موجودًا على هذا النحو ، ولا كل شيء مرتبط به لفترة طويلة. بالطبع ، يجب أن نتذكر فناني الجيل القديم ، لكن حان الوقت للتوقف عن اعتبار عملهم فنًا حقيقيًا. إن مفاهيم الفن غير المتوافق عفا عليها الزمن ، وإذا وضعنا أنفسنا بطريقة ما في سياق المتحف ، فنتيجة لذلك. ليس من المنطقي تهميش أنفسنا بشكل مصطنع ، وإلا فسيكون مجرد محاولة لخلق صراع مفتعل. تُقام مثل هذه المعارض في الغالب لأنفسهم ، ولا يهتم سوق الفن بالمؤلفين أنفسهم. بالنسبة لأولئك الأشخاص الذين تعتبر "Pushkinskaya-10" ظاهرة خارجية ، فإن مثل هذه الموضوعات ببساطة ليست مثيرة للاهتمام.

هل تريد أن ترتكب فعل غير مطابق هذه الأيام لفعل شيء مخالف للأيديولوجية الرسمية والفن غير الرسمي؟ قم بتعليق لوحة الواقعية الاشتراكية الكلاسيكية للطلاب وهم يرفعون التربة البكر في المنزل. لطيف وضد النظام.

عدم المطابقة. تحت هذا الاسم ، من المعتاد توحيد ممثلي مختلف الاتجاهات الفنية في الفنون البصرية في الاتحاد السوفيتي في الخمسينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، والذين لم يتناسبوا مع إطار الواقعية الاشتراكية - الاتجاه الوحيد المسموح به رسميًا في الفن.

تم طرد الفنانين غير الملتزمين في الواقع من الحياة الفنية العامة للبلاد: تظاهرت الدولة أنهم ببساطة غير موجودين. لم يعترف اتحاد الفنانين بفنهم ، وحُرموا من فرصة عرض أعمالهم في قاعات العرض ، ولم يكتب عنها النقاد ، ولم يقم عمال المتحف بزيارة ورش عملهم.

1. ديمتري بلافينسكي "شل" ، 1978

"إن خلق الفكر البشري والأيدي يمتص عاجلاً أم آجلاً بواسطة عنصر الطبيعة الأبدي: أتلانتس - بجوار المحيط ، ومعابد مصر - عن طريق رمال الصحراء ، وقصر كنوسوس والمتاهة - بواسطة الحمم البركانية ، والأزتيك الأهرامات - عن طريق كروم الغابة. وموتها ولحظة ولادتها التالية ... "

ديمتري بلافينسكي ، فنان


2. أوسكار رابين "صامتة مع السمك وجريدة البرافدا" 1968

"كلما شعرت بشكل أكثر حدة أنه لا يمكنني الاستغناء عن الرسم ، بالنسبة لي لم يكن هناك شيء أجمل من مصير فنان. ومع ذلك ، عند النظر إلى لوحات الفنانين الرسميين السوفييت ، شعرت دون وعي أنني لا أستطيع أبدًا رسم من هذا القبيل. وليس على الإطلاق ، لأنني لم أحبهم - لقد أعجبت بالحرفية ، وأحيانًا أحسدهم علانية - لكن بشكل عام لم يلمسوهم ، وتركوهم غير مبالين. كان هناك شيء مهم بالنسبة لي كان ينقصهم . "

"لم أشعر بأي تأثير على نفسي ، ولم أغير أسلوبي ، كما أن عقيدتي الإبداعية ظلت دون تغيير. يمكنني أن أنقل تنوع الحياة الروسية من خلال الرمز - سمك رنجة في صحيفة برافدا ، زجاجة فودكا ، جواز سفر - الجميع يفهم هذا. أو كتبت مقبرة ليانوزوفو وسميت اللوحة "مقبرة تحمل اسم ليوناردو دافنشي". في رأيي ، لا شيء جديد ، جديد ، سطحي. ما كنت عليه - بقي كما هو ، مثل تغني الأغنية. ليس لدي معرض خاص بي ، يغذيني ويوجهني إبداعي. لا أريد أن أكون أرنب أليف. أحب أن أكون أرنبا حرا. أركض حيثما أريد! "

أوسكار رابين ، فنان

3. Lev Kropyvnitsky "Woman and Beetles" 1966

"الرسم التجريدي يجعل من الممكن الاقتراب قدر الإمكان من الواقع ، لاختراق جوهر الأشياء ، لفهم كل ما هو مهم لا تدركه حواسنا الخمس. شعرت بالحداثة كمزيج من الإنجازات الدرامية والتوترات النفسية ، التشبع الفكري. حاولت وأحاول ، بناءً على التجربة والشعور ، إنشاء شكل تصويري يتوافق مع روح العصر وسيكولوجية القرن ".

ليف كروبفنيتسكي ، فنان.

4 - ديمتري كراسنوبفتسيف "بايبس" ، 1963

"الصورة أيضًا هي توقيع شخصي ، فقط أكثر تعقيدًا ، مكانيًا ، متعدد الطبقات. وإذا كان من خلال التوقيع ، فإنهم يحددون (وليس دون جدوى) شخصية الكاتب وحالته ومرضه تقريبًا ، إذا لم يتم فك التشفير هذا تم إهمالها حتى من قبل علماء الجريمة ، ثم تعطي الصورة مواد أكثر لا تضاهى للتخمينات والاستنتاجات حول هوية المؤلف. لقد لوحظ منذ فترة طويلة أن الصورة التي رسمها فنان هي في نفس الوقت صورته الذاتية - وهذا يمتد إلى أبعد من ذلك - إلى أي مؤلفات أو مناظر طبيعية أو حياة ثابتة أو أي نوع من أنواع الفنون أو الفن التجريدي غير الموضوعي - إلى أي شيء يصوره الفنان. ومع أي من موضوعيته وتجرده ، إذا كنت تريد الابتعاد عن نفسك ، أصبح غير شخصي - هو لن يكون قادرا على الاختباء ، وخلقه ، وخط يده سيخون روحه ، وعقله ، وقلبه ، ووجهه ".

ديمتري كراسنوبفتسيف ، فنان.

5 - فلاديمير نموخين ، "سوليتير غير مكتمل" ، 1966

"يتكون جرد عناصر اللغة التصويرية بشكل أساسي من أشياء. كانت موجودة من قبل - الأشجار ، والبنوك ، والصناديق ، والصحف ، أي أشياء تبدو بسيطة ويمكن التعرف عليها. في نهاية الخمسينيات ، تحول كل هذا إلى تجريد ، و وسرعان ما بدأ هذا الشكل المجرد نفسه يرهقني ، هذه هي الحالة التي تجدد الاهتمام بالموضوع ، وهو بدوره يرد بالمثل ، وأعتقد أن الموضوع مهم للغاية بالنسبة للرؤية ، لأن الرؤية نفسها يمكن رؤيتها من خلالها. "

"في العام الثامن والخمسين ، بدأت في صنع أعمالي التجريدية الأولى. ما هو الفن التجريدي؟ لقد جعل من الممكن الانفصال فورًا عن كل هذا الواقع السوفييتي. لقد أصبحت شخصًا مختلفًا. - رؤية جديدة. يجب أن يكون الفن رؤية وليس تفكيرًا . "

فلاديمير نموخين ، فنان.

6 - نيكولاي فيشتوموف "الطريق" 1983

"حياتي هي إنشاء مساحة فنية خاصة بي ، والتي حاولت دائمًا إثرائها ولهذا حاولت كثيرًا. أدركت أن كل واحد منا دائمًا ما يكون بمفرده مع كوارث القرن العشرين."

"نحن نعيش في الظلام وقد اعتدنا عليه بالفعل ، فنحن نميز الأشياء تمامًا. ومع ذلك ، فإننا نستمد الضوء من هناك ، من وهج غروب الشمس ، الكوسموس ، إنه يمنحنا طاقة الرؤية. لذلك ، فهو ليس كذلك الأشياء التي تهمني ، ولكن انعكاساتها ، لأنها تخفي فيها أنفاس عنصر فضائي ".

نيكولاي فيشتوموف ، فنان.

7. أناتولي زفيريف صورة لامرأة. 1966

"أناتولي زفيريف هو أحد أبرز رسامي البورتريه الروس الذين ولدوا على هذه الأرض ، والذين تمكنوا من التعبير عن الديناميكية الهائلة للحظة والطاقة الداخلية الغامضة للأشخاص الذين رسم صورهم. زفيريف هو أحد أكثر الفنانين تعبيرًا وتلقائية في عصرنا. طريقته فردية للغاية ، بحيث يمكن للمرء في كل لوحة من لوحاته التعرف على خط يد المؤلف على الفور. مع بضع ضربات ، يحقق تأثيرًا دراميًا هائلاً وعفوية وحظية. تمكن الفنان من نقل إحساس بالاتصال المباشر بينه ونموذجه ."

فلاديمير دلوجي ، فنان.

"زفيريف هو أول تعبيري روسي في القرن العشرين ووسيط بين الطليعة المبكرة والمتأخرة في الفن الروسي. أنا أعتبر هذا الفنان الرائع أحد أكثر الفنانين موهبة في روسيا السوفيتية."

غريغوري كوستاكي ، جامع.

8. فلاديمير يانكيلفسكي "النبي" السبعينيات

"عدم المطابقة" هو سمة من سمات الفن الحقيقي ، لأنه يعارض التفاهة وطابع التوافق ، ويعطي معلومات جديدة ويخلق رؤية جديدة للعالم. غالبًا ما يكون مصير الفنان الحقيقي مأساويًا ، بغض النظر عن المجتمع الذي يعيش فيه. هذا أمر طبيعي ، لأن مصير الفنان هو مصير بصيرته ، وتصريحاته حول العالم ، والتي تكسر الصور النمطية الراسخة للإدراك والتفكير التي خلقتها "الثقافة الجماهيرية" والغطرسة الفكرية. أن تكون مبدعًا وأن تكون "بطلًا" طوبًا للمجتمع "في الوقت المناسب" ، فإن النجم هو مفارقة لا يمكن التغلب عليها تقريبًا. محاولات التغلب عليها هي الطريق إلى مسيرة مهنية للامتثال ".

فلاديمير يانكيلفسكي ، فنان.

9 - ليديا ماستركوفا "تكوين" ، 1967

"طوال الوقت ، بقوة لا هوادة فيها في تركيباتها التجريدية ، تحترق الألوان السحرية ، ثم تتألق ، ثم تومض بنار محتضرة. يبدو أنها تأتي طوال الوقت من جوانب مختلفة إلى السطح السحري للقماش. تذكر عضو باخ وترتبط الأوتار ، وأحيانًا الطائرات ذات اللون الرمادي المخضر والمتشابكة المرتبطة بأشكال بيولوجية ، بـ "خلق العالم" بواسطة ميلاو. يقول رسم ماستركوف الكثير. إنه ينظم البقع على الطائرة وشخصية اللهجات الملونة. إنه أصلي ومعبرة جدا عن المؤلف ".

ليف كروبفنيتسكي ، فنان.

10 - فلاديمير ياكوفليف "قط مع طائر" ، 1981

"الفن وسيلة للتغلب على الموت".

فلاديمير ياكوفليف ، فنان.

"تبدو لوحات فلاديمير ياكوفليف وكأنها سماء ليلية مليئة بالنجوم. لا يوجد ضوء في الليل ، فالضوء هو نجم. ويتضح هذا بشكل خاص عندما يرسم ياكوفليف الزهور. زهرته دائمًا نجمة. وبالتالي ، هناك بعض الحزن الخاص على الفرح عندما نفكر فيه. اللوحات ".

ايليا كاباكوف ، فنان.

11. إرنست غير معروف "قلب المسيح" 1973-1975

"أقسم النشاط الفني (الكتابة ، والموسيقى ، والمرئي) إلى نوعين: السعي وراء تحفة فنية والسعي إلى الانسياب. والسعي من أجل التحفة هو عندما يواجه الفنان مفهومًا معينًا للجمال يريد تجسيده ، وإنشاء صورة كاملة ، تحفة رحبة.الرغبة في التدفق هي حاجة وجودية للإبداع ، عندما يصبح مشابهًا للتنفس ، ونبض القلب ، وعمل الشخصية بأكملها. بالنسبة لفناني التدفق ، الفن هو وجود مادي ، يتحرك في كل ثانية ، تنشأ وتموت. وعندما أرغب في بناء "حياتي الشجرية" ، فأنا أدرك تمامًا استحالة هذه الخطة السريرية والمرضية تقريبًا. لكنني بحاجة إليها لكي أعمل. والتعددية لا تخيفني ، لأنها مختومة بوحدة رياضية ، مستقلة بذاتها ، كل هذا محاولة للجمع بين عدة مبادئ ، محاولة للجمع بين الأسس الأبدية للفن ومحتواه المؤقت. شيا في الإيمان بشكل دائم وأبدي لكي تصبح نبيلًا ومهيبًا وذو مغزى ".

إرنست غير معروف ، فنان.

12. إدوارد شتاينبرغ "التركيب مع الأسماك" ، 1967

"لا أستطيع أن أقول إنني على طريق صحيح. ولكن ما هي الحقيقة؟ هذه كلمة ، صورة. هنا لدى كامو" أسطورة سيزيف "الرائعة ، عندما يجر الفنان حجرًا إلى أعلى الجبل ، ثم يسقط ، يرفعها مرة أخرى ، يسحبها مرة أخرى - هذا هو تقريباً بندول حياتي ".

"عمليًا لم أكتشف أي شيء جديد ، لقد أعطيت الطليعة الروسية منظورًا مختلفًا. أيهما؟ بالأحرى ديني. أبني الهياكل الهندسية المكانية الخاصة بي على الجداريات القديمة لسراديب الموتى ، وبالطبع على رسم الأيقونات."

إدوارد شتاينبرغ ، فنان.

13. ميخائيل روجينسكي "الباب الأحمر". 1965

"لقد أجبرت نفسي على إعادة إنشاء الواقع ، بناءً على فكرتي عنه. هذا ما ما زلت أفعله."

ميخائيل روجينسكي ، فنان.

The Red Door عمل رائع لعب دورًا محوريًا في تاريخ الفن الروسي في القرن العشرين. جنبًا إلى جنب مع الدورة اللاحقة من الأجزاء والتفاصيل الداخلية (الجدران ذات المقابس ، والمفاتيح ، والصور ، وخزائن الأدراج ، والأرضيات المبلطة) ، وضع هذا العمل الأساس لواقعية جديدة للموضوع. "الوثائقية" (كما فضل روجينسكي أن يطلق على اتجاهه) حددت مسبقًا ظهور ليس فقط فن البوب ​​، ولكن أيضًا طليعة جديدة بشكل عام في الفن السوفيتي "تحت الأرض" ، والتي تركز على العملية الفنية العالمية. لقد أيقظ "الباب الأحمر" وعاد إلى الأرض العديد من الفنانين السوفييت ، الذين حملتهم عمليات البحث اليوتوبية والميتافيزيقية ، محاطة بالحياة الجماعية. دفع هذا العمل الفنانين إلى تحليل ووصف الجوانب الجمالية للحياة السوفييتية اليومية بعناية. هذا هو حد الوهم الرسومي ، الجسر من الصورة إلى الشيء.

أندريه إروفيف ، أمين معارض وناقد فني

14- أوليغ تسيلكوف "جلجثة" 1977

"أنا لست بحاجة مطلقًا إلى العرض الآن. في نصف قرن سيكون من الممتع للغاية بالنسبة لي أن أعرض أعمالي. اليوم أنا محاط بنفس الحمقى مثلي. فهم لا يفهمون أكثر مني. الناس يكتبون من أجل فهم شيء ما. يد الفنان ليست مدفوعة بالسعي. المعرض ، والرغبة في التحدث عما مررت به. عندما يتم رسم الصورة ، لم يعد لدي سلطة عليها. يمكن أن تظل حية أو تموت. لوحاتي هي رسالتي في زجاجة ألقيت في البحر. ربما لن يمسك أحد بهذه الزجاجة ، وستتحطم على صخرة ".

أوليغ تسيلكوف ، فنان.

15. هولوت سوستر "البيضة الحمراء" ، 1964

"في نظرته للطبيعة لا توجد عفوية ولا مفاجأة ولا إعجاب. إنها بالأحرى وجهة نظر عالم يسعى لاختراق سر الأشياء. يبدو أن الفنان يبحث عن صيغة مثالية للطبيعة ، مركزيتها ، صيغة كاملة ومعقدة مثل شكل البيض ".

أيام دخول مجانية في المتحف

كل يوم أربعاء الدخول إلى المعرض الدائم "فن القرن العشرين" والمعارض المؤقتة في (Krymsky Val، 10) مجاني للزوار بدون جولة إرشادية (باستثناء معرض "Ilya Repin" ومشروع "Vanguard في ثلاثة أبعاد: جونشاروفا وماليفيتش ").

الحق في الوصول المجاني إلى المعارض في المبنى الرئيسي في Lavrushinsky lane ، والمبنى الهندسي ، ومعرض New Tretyakov ، ومتحف V.M. فاسنيتسوف ، أ.م. يتم توفير Vasnetsov في الأيام التالية لفئات معينة من المواطنين:

الأحد الأول والثاني من كل شهر:

    لطلاب مؤسسات التعليم العالي في الاتحاد الروسي ، بغض النظر عن شكل الدراسة (بما في ذلك المواطنين الأجانب - طلاب الجامعات الروسية ، وطلاب الدراسات العليا ، والملاحقين ، والمقيمين ، والمساعدين - المتدربين) عند تقديم بطاقة الطالب (لا تنطبق على الأشخاص تقديم بطاقات الطالب "طالب - متدرب") ؛

    لطلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية المتخصصة (من سن 18) (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة). يحق للطلاب حاملي بطاقات ISIC يوم الأحد الأول والثاني من كل شهر زيارة معرض "فن القرن العشرين" في معرض تريتياكوف الجديد مجانًا.

كل يوم سبت - لأفراد العائلات الكبيرة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة).

يرجى ملاحظة أن شروط الدخول المجاني إلى المعارض المؤقتة قد تختلف. تحقق من المعلومات الموجودة على صفحات المعارض.

انتباه! في شباك التذاكر في المعرض ، يتم توفير تذاكر الدخول بقيمة اسمية "مجانية" (عند تقديم المستندات ذات الصلة - للزوار أعلاه). علاوة على ذلك ، يتم دفع جميع خدمات المعرض ، بما في ذلك خدمات الرحلات ، وفقًا للإجراءات المعمول بها.

زيارة المتحف في أيام العطل

زوارنا الكرام!

يرجى الانتباه إلى ساعات عمل معرض تريتياكوف في أيام العطلات. الزيارة مدفوعة.

يرجى ملاحظة أنه يتم قبول التذاكر الإلكترونية على أساس أسبقية الحضور. يمكنك التعرف على قواعد إعادة التذاكر الإلكترونية على الموقع.

تهانينا بمناسبة العطلة القادمة وننتظر في قاعات معرض تريتياكوف!

الحق في الزيارات التفضيليةيتم توفير المعرض ، باستثناء الحالات المنصوص عليها بأمر منفصل من إدارة المعرض ، عند تقديم المستندات التي تؤكد الحق في الزيارات التفضيلية:

  • المتقاعدين (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ،
  • حاملي "وسام المجد" بالكامل ،
  • طلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية المتخصصة (من سن 18) ،
  • طلاب مؤسسات التعليم العالي في روسيا ، وكذلك الطلاب الأجانب الذين يدرسون في الجامعات الروسية (باستثناء الطلاب المتدربين) ،
  • أفراد العائلات الكبيرة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة).
يقوم زوار الفئات المذكورة أعلاه من المواطنين بشراء تذكرة مخفضة.

حق الدخول المجانييتم توفير المعارض الرئيسية والمؤقتة للمعرض ، باستثناء الحالات المنصوص عليها بأمر منفصل من إدارة المعرض ، للفئات التالية من المواطنين عند تقديم المستندات التي تؤكد حق الدخول المجاني:

  • الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا ؛
  • طلاب الكليات المتخصصة في مجال الفنون الجميلة من مؤسسات التعليم الثانوي المتخصصة والعالية في روسيا ، بغض النظر عن شكل الدراسة (وكذلك الطلاب الأجانب الذين يدرسون في الجامعات الروسية). لا ينطبق البند على الأشخاص الذين يقدمون بطاقات الطلاب لـ "الطلاب المتدربين" (في حالة عدم وجود معلومات حول الكلية في بطاقة الطالب ، يتم تقديم شهادة من المؤسسة التعليمية مع الإشارة الإلزامية للكلية);
  • قدامى المحاربين والمعاقين في الحرب الوطنية العظمى ، والمقاتلين ، والسجناء القصر السابقين في معسكرات الاعتقال ، والأحياء اليهودية وأماكن الاحتجاز الأخرى التي أنشأها النازيون وحلفاؤهم خلال الحرب العالمية الثانية ، والمواطنون الذين تم قمعهم وإعادة تأهيلهم بشكل غير قانوني (مواطنو روسيا ودول رابطة الدول المستقلة ) ؛
  • المجندين العسكريين في الاتحاد الروسي ؛
  • أبطال الاتحاد السوفياتي ، أبطال الاتحاد الروسي ، وسام المجد (مواطنو روسيا ورابطة الدول المستقلة) ؛
  • الأشخاص ذوي الإعاقة من المجموعتين الأولى والثانية ، المشاركين في تصفية عواقب الكارثة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية (مواطنو روسيا وبلدان رابطة الدول المستقلة) ؛
  • شخص مرافق واحد مع شخص معاق من المجموعة الأولى (مواطنو روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ؛
  • طفل مرافق واحد من ذوي الاحتياجات الخاصة (مواطنو روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ؛
  • الفنانين والمهندسين المعماريين والمصممين - أعضاء الاتحادات الإبداعية المناظرة في روسيا وموضوعاتها ، ونقاد الفن - أعضاء جمعية نقاد الفن في روسيا وموضوعاتها وأعضاء وموظفي أكاديمية الفنون الروسية ؛
  • أعضاء المجلس الدولي للمتاحف (ICOM) ؛
  • موظفو المتاحف التابعة لنظام وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي والإدارات الثقافية ذات الصلة ، وموظفو وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي ووزارات الثقافة في الكيانات المكونة للاتحاد الروسي ؛
  • متطوعون في المتحف - الدخول إلى معرض "فن القرن العشرين" (Krymsky Val، 10) وإلى متحف A.M. فاسنتسوفا (مواطنو روسيا) ؛
  • المرشدين والمترجمين الذين لديهم بطاقة اعتماد من جمعية المرشدين والمترجمين ومديري الرحلات في روسيا ، بما في ذلك أولئك الذين يرافقون مجموعة من السياح الأجانب ؛
  • مدرس واحد في مؤسسة تعليمية ومجموعة مرافقة من طلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية المتخصصة (في وجود قسيمة رحلة ، اشتراك) ؛ مدرس واحد في مؤسسة تعليمية حاصلة على اعتماد الدولة للأنشطة التعليمية خلال جلسة تدريبية متفق عليها ولديها شارة خاصة (مواطنو روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ؛
  • مجموعة واحدة مرافقة من الطلاب أو مجموعة من المجندين (في وجود قسيمة جولة إرشادية والاشتراك وخلال جلسة تدريبية) (مواطني روسيا).

يحصل زوار الفئات المذكورة أعلاه من المواطنين على تذكرة دخول مجانية.

يرجى ملاحظة أن شروط القبول التفضيلي للمعارض المؤقتة قد تختلف. تحقق من المعلومات الموجودة على صفحات المعارض.