المتوسطة الاجتماعية والثقافية، مستوياتها، خصائصها، إمكانات.

مستوى الثقافة هو درجة تطوير القوى الاجتماعية الأساسية. الموضوع الذي حققه في منتجع نشاطه الثقافي. يشير هذا المفهوم ليس فقط للشخصية، ولكن أيضا إلى المجموعة، فئة، OBR بشكل عام. المملكة المتحدة. Soc. يعكس الموضوع درجة التعلق بالقيم الروحية العالمية، ودرجة إتقان المعرفة والمهارات والمهارات والأفكار المتراكمة من قبل البشرية بأكملها تاريخ تاريخها. عوامل رفع U.K. هي تربية. مفهوم U.K. يتم تضمينها بحزم في الجهاز الفئراني للاجتماعية. علم. مؤشرات U.K. هذه هي: مجموعة من مؤشرات مستوى الثقافة والتقنية (انظر)، تميز المستوى التعليمي والمؤهلات للسكان ودرجة تطبيق العلمية والتقنية. تحسينات، علمية. الاكتشافات في جميع مجالات النشاط الحيوي البشري؛ مزيج من مؤشرات المستوى الإجمالي الذي تميز بدرجة الموقف النشط تجاه الثقافة الروحية، والمواد القوية الحقيقية والمواد الفعلية والتكاليف المؤقتة المحتملة في مجال الثقافة، وتحفيز الأنشطة الثقافية، انتقائية في مجال الثقافة الملساء المحتوى، اتجاه الأنشطة الثقافية، الجمالية. الأذواق؛ التطور الأخلاقي للشخصية وغيرها. المملكة المتحدة SOC. الموضوع - معيار التخفيضات من أنشطتها الثقافية، الداخلية لقواعد وقيم الثقافة. أعضاء في المملكة المتحدة العليا OB-VA - المساهمة في تطويرها الفعال. في نهاية المطاف مرتفع U. C. مواتية واقتصادية. العديد من مشاكل السنوات الأخيرة هي انخفاض المنتجات والكوارث البيئية والحوادث الكارثية - من المستحيل تقليل الأداء الفرديين. هذا سؤال من المملكة المتحدة OBA بشكل عام: الثقافات هي عامة، اقتصاد، ضجة.، قانوني، أسرة، إلخ. لذلك، يجب اعتبار جميع أنواع "الاستثمارات" في زيادة U.K. MAN مبررا. مرافق المستقبل. مضاءة: فئات الفلسفة والفئات الثقافية. كييف، 1983؛ sokolov v.m. علم اجتماع التنمية الأخلاقية للشخصية. م، 1986؛ ثقافة الحياة الشخصية: مشاكل نظرية ومنهجية البحث الاجتماعي والنفسي. كييف، 1988. I.B. أورلوفا.

موسوعة اجتماعية روسية. - م: نورما infra-mوبعد g.v. Osipov. 1999.

شاهد ما هو "المستوى الثقافي" في القواميس الأخرى:

مستوى -، VNINA، م. مستوى التنمية التي حققها شخص ما في ما ل. المناطق؛ درجة من نوعها ل. * مستوى الفكرة. * المستوى السياسي. * المستوى الثقافي. ◘ النمو المستمر للمستوى الإيديولوجي للأعضاء والمرشحين للحزب. سبا، 23. ... لغة توضيحية Sovildie.

صدمة ثقافية - صدمة ثقافية عاطفية أو جسدية الانزعاج، والشفاء من الفرد، الناجمة عن دخول بيئة ثقافية أخرى، تصادم مع ثقافة أخرى، مكان غير مألوف. الادمان إلى محيط جديد يمكن أن يكون مثيرا، ... ... ويكيبيديا

الثقافية - الثقافية والثقافية والثقافية؛ الثقافية والثقافية والثقافية. 1. كاملة فقط. نماذج. arr. إلى الثقافة. المستوى الثقافي. المهارات الثقافية. || في مجال الثقافة المرتبطة منطقة الثقافة. "التقارب الثقافي مع فرنسا. ... القاموس التوضيحي ushakov.

مستوى - المستوى، المستوى، الزوج. 1. الطائرة الأفقية، والتي هي حدود ارتفاع شيء ما. مستوى المياه في الفيضانات يرتفع إلى حد كبير. مستوى سطح البحر (نقطة انطلاق مشروطة لتحديد المرتفعات على سطح الأرض). ... القاموس التوضيحي ushakov.

مستوى - المستوى، المساء، الزوج. 1. الطائرة الأفقية، السطح كحدود، يتم قياس الارتفاع من سرب. W. المياه في النهر. 2. درجة الحجم والتطوير وأهمية ما ن. ثقافي ذ. W. الحياة (درجة استحقاق السكان ... ... قاموس توضيحي من Ozhegov

يتكون من عنصرين: 1) التكنولوجيا الثقافية. إمكانية السكان التي تتميز بمستوى تعليمها ومؤهلاتها؛ 2) وجود ودرجة تطبيق الفنيين العلميين. الإنجازات العلمية. الاكتشافات في المجتمعات. الإنتاج، في جميع ... ... موسوعة الاجتماعية الروسية

الثقافية - آية، OE؛ رن، الحمض النووي الريبي، rno. 1. كاملة فقط. إلى الثقافة (2 3، 5 ZN). K. المستوى السكاني. القيم الحالية. لبناء OE. K. طبقة الأرض (Archaeol؛ إطار من بقايا العضوية والبناء في مجال المستوطنات البشرية). 2. ... ... ... الموسع القاموس

الثقافية - آية، OE؛ رن، الحمض النووي الريبي، rno. انظر tsh. الثقافية والثقافة 1) كاملة فقط. إلى الثقافة 2)، 3)، 5) عبادة / المستوى الثاني من السكان. القيم الحالية ... قاموس العديد من التعبيرات

دونباس (المنطقة التاريخية والثقافية) - Donbass على خريطة أوكرانيا Donbass هي منطقة تاريخية ثابتة، والتي تشمل مناطق دونيتسك و Lugansk في أوكرانيا. في 1720s، تم فتح تجمع فحم دونيتسك. بدأ تنميتها الصناعية من نهاية القرن التاسع عشر. المنطقة ... ... ويكيبيديا

مركز Götte الألماني الثقافي - معهد جوته كوالالمبور جوتي معهد براغ جوته معهد أوسلو جوتا معهد (المركز الثقافي الألماني. جوته، له ... ويكيبيديا

كتب

• اللغة والأدب الروسي. المؤلفات. الصف 11. كتاب مدرسي. في 2 أجزاء. الجزء 2. التعليم العام الثانوي (المستوى الأساسي). الرسم البياني مو RF، جافة Igor Nikolaevich. الكتاب المدرسي يلبي متطلبات مرفق البيئة العالمية. وشملت ومكتمل الخط 171؛ اللغة الروسية والأدب 187؛ مقابل 10-11 فصول تم تطويرها من قبل العلوم الدكتورة الفلورة، أستاذ ر. ...، من الأستاذ ت. م. ....
• التعليم الأسري والأسرة: تحليل عبور الثقافات على مواد روسيا والولايات المتحدة الأمريكية. المشروع الروسي الأمريكي، Zhukov v.i .. هذه الدراسة هي نتيجة مشروع مشترك للعلماء في الجامعة الاجتماعية الروسية الحكومية وجامعة كارولينا الساحلية (الولايات المتحدة الأمريكية). في دراسة المواد من اثنين ...

الشخص الثقافي هي ظاهرة نادرة اليوم. والشيء هو أن مفهوم "الشخص الثقافي" يشمل العديد من المتطلبات التي، لسوء الحظ، لا تتوافق مع كل واحد منا. دعونا نلقي نظرة على ما يمكن أن يسمى الثقافة.

الرجل الثقافي الحديث

بادئ ذي بدء، الشخص الذي يمكن أن يطلق عليه الشخص الثقافي المداراة والأخلاق الجيدة. الآداب، أساسيات السلوك، هو بالضبط ما مثقف الرجل. هذه ليست المعرفة الغريزية الخلقية. يتم شراؤها مع تقدم العمر، وهذا يدرسه الآباء والأمهات ورياض الأطفال والمدرسة. في الواقع، لا تعتمد الآداب على قاعد فارغة، ولا توجد قواعد ذات معنى، ولكن على أساس أساسي للحياة في المجتمع. القدرة على التصرف بشكل جيد لتحسين كل شخص ثقافي حديث.

كيف تصبح شخص ثقافي؟

ما الذي يحدد مفهوم الشخص الثقافي؟ يستحق النظر في السمات المحددة لشخص ثقافي، ثم سنتعلم ما يعني أن يكون الشخص الثقافي. نحن نسرد الصفات المميزة الرئيسية للشخص الثقافي الذي يجب أن يسود في الولايات المتحدة.

جميع الصفات وعلامات الشخص الثقافي من الصعب سرد. الجميع يعني شيئا تحت هذه الخصائص. ومع ذلك، حاولنا تقديم السمات الرئيسية للشخص الثقافي الذي يمكن أن يطورن ورفعوا أنفسهم. نسعى جاهدين للتميز ويكون ثقافيا!

للحصول على فكرة أوسع من جوهر عملية إعادة التأهيل فيما يتعلق بالأشخاص ذوي الإعاقة، فإن تفسير محدد ذو مغزى لمثل هذا المفهوم ك "متوسط \u200b\u200bاجتماعي ثقافي" له أهمية أساسية.

في التحليل الاجتماعي، تعتبر البيئة في المقام الأول ك "بيئة اجتماعية". في علم الاجتماع الحديث، تنظر البيئة الاجتماعية في الظروف الخارجية في نظام خاص للعلاقات بين الناس، أي عندما يميز نظام العلاقات في المجتمع التفاعل بين الناس والجماعات الاجتماعية، التي تنشأ خلالها علاقات اجتماعية معينة. نتيجة لهذا التفاعل والتغييرات وتحولات الواقع تحدث. هنا يمكنك العمل في الصيغة "الشروط المحيطة بالرجل"، والتي سيسمح لرؤية ظاهرة التفاعل، والتي تعبر عن تأثير واحد إلى آخر ويحدد تصور هذا التأثير. يجب أن يظهر الأخير في التحولات الاجتماعية التي توضح شخصية شخص في تفاعلها مع البيئة.

مفهوم "المتوسطة" دخل العلوم الثقافية مؤخرا نسبيا. في العلوم المحلية، تم تطوير النظرية "المتوسطة". تعني المصطلح الثقافي "البيئة" مجموعة مستقرة من العناصر الحقيقية والشخصية التي تتفاعل بها الكيان الاجتماعي (الشخصية، المجموعة، الفئة، المجتمع) والتي تؤثر على أنشطتها لإنشاء القيم والفوائد الروحية الرئيسية، على احتياجاتها الروحية والمصالح والمصالح توجهات القيمة في مجال الثقافة. سمح لهذا التعريف بتقديم مفهوم توضيح "Socix الثقافي". وبالتالي، بموجب البيئة الاجتماعية الثقافية، يتم فهم نظام معين من "الشخصية"، لأنه يحتوي على اتصال داخلي من الشروط والأنشطة، والاتصالات. وبالتالي، فإن الوسيلة الاجتماعية الثقافية تعمل كجال تنفيذ المهام الاجتماعية للثقافة الرامية إلى التكوين الروحي والتواصل الاجتماعي للفرد، بما في ذلك الشخص المعوق. في الوقت نفسه، يفهم التنشئة الاجتماعية بأنها عملية الجمع بين الأشخاص، والتوجه الثقافي بمثابة محتوى الارتباط.

ينبغي اعتبار الجانب الحقيقي للبيئة الاجتماعية الثقافية مزيجا من بعض القيم الثقافية في هذا المجتمع واستخدامها في أنشطة الشخص المعوقين المدرجة في هذا الأربعاء. لذلك، ينبغي أن يشمل ذلك أيضا طبيعة المنظمة وآلية عمل القيم الروحية. قائمة القيم العالمية للبيئة، تتضمن المكونات اللازمة التسامح كمبدأ بناء علاقات بين أعضاء المجتمع. وعلى كيفية صياغة نموذج قيمة العلاقة المتسامحة بين الموضوعات، يعتمد مستوى فعالية.

الجانب الشخصي للبيئة هو الأشخاص المحيطين بالشخصية التي تؤثر (إيجابيا أو سلبا) على تشكيلها، والاحتياجات الروحية القابلة للطي، والاهتمامات، والأذواق، وتوجهات القيمة. فئات "Sociocultural يوم الأربعاء" و "الشخصية" مرتبطة ارتباطا وثيقا مع بعضها البعض. إن الهوية بدون بيئة غير موجودة، لكن مفهوم الوسيلة الاجتماعية الثقافية يصبح بلا معنى إذا لم نتعلق به مع شخص.

يتم تمييز المجال الشخصي للوسيط الاجتماعي الثقافي اعتمادا على الجوانب التالية: أولا، من مستويات تأثير الوسيلة للشخص الواحد. تتميز هذا الجانب من قبل Macrocene والبيئة الصغرى. تحت "مكثوم" يفهم نفسها المجتمع والفئات الاجتماعية، مساحة المعلومات. تحت "ميكروكو" فهم بيئة أقرب بيئة. تتكون Macrocredes من مجموعة متنوعة من "Microcoupe". يتم التفاعل الثقافي من وحدات الماكرو وشخصية من خلال جهات الاتصال بين الأشخاص والاحتفال بالخبرة الفردية المكتسبة. إنه، تتمثل أصالة مختلف مستويات الوسيلة الاجتماعية الثقافية في العديد من تحيات العديد من تشكيل ميزات مشتركة (نموذجية) وخاصة (فردية) لشخصية شخص معاق.

الفرد، الوعي الجماعي، وجهات النظر، الأفكار، والمشاعر، والتقاليد المنشأة، وثقافة اتصالات الكلام والاتصال الجماعي، يشكل أجواء روحية وتعكس الخصائص الأساسية للعلاقات (المعوقين مع المتوسطة والبيئة للمعوقين). كبيئة كائن، يمثل الجو الروحي البيئة المباشرة للشخص، وتحديد اتجاهاتها والمنشآت الخاصة بها وقواعدها وقواعد سلوكها في عام واحد أو آخر عام.

إن وسيلة أقرب بيئة غير متجانسة، قد تشمل عناصر إيجابية وسالبة.

ويعتقد أن البيئة الثقافية مستمرة من قبل العاملين الثقافيين المهنيين والفنانين والمصممين وغيرهم من ممثلي المحرفين الإبداعي والحكالة المتخصصة والمنظمات والخدمات غير الحكومية. وهي مصممة لتقديم شخص ثقافي بعض الشيء هو يتلاشى. في الوقت نفسه، في مفهوم "تعزيز المساحة الثقافية" كما لو كان المعترف به من الحاجة إلى نشاط نشط، بدأ النشاط. ومع ذلك، في الممارسة العملية، عادة ما يتم تقليل هذه "التمتع" لإتقان شخص ما عرضه شخص ونفذ الأفكار والمشاريع.

تعد المتوسطة في الأساس اختبار "مكب النفايات"، الذي يتم من خلاله وضع أساليب وتكنولوجيا وإعادة تأهيل ثقافي اجتماعيا ويجري تطويره.

يميز العنصر المعلوماتي الإعلامي الاستحواذ من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة والمفاهيم حول الظواهر الحقيقية للعالم من حولهم، وعي الحاجة إلى اتصال مستمر مع محيطهم المباشر، واستخدام المعرفة في النشاط العملي من أجل إعادة تنظيم نمط الحياة.

يرتبط المكون الترفيهي والإبداعي بتنظيم أوقات الفراغ لتلبية الاحتياجات الروحية والفيزيائية للأشخاص الذين يعانون من قصور اجتماعي، مما يضمن كتبهم ومجلاتهم وصحائفهم والتلفزيون والإذاعة الإذاعية والألعاب؛ المساعدة في تنظيم الأنشطة الترفيهية والتربية البدنية والرياضة، والمسارح الزائر، والمعارض، ومختلف الأحداث الثقافية والتعليمية والرياضية وغيرها من الأحداث.

أساس الأسمنت للحفاظ على وتطوير بيئة اجتماعية ثقافية قابلة للحياة هو، كما يتضح من الممارسة، والوجود في البنية التحتية الحالية للمدينة أو المنطقة تحظى بشعبية كبيرة بين سكان المراكز الترفيهية التقليدية والحديثة غير التقليدية، حيث العامل السائد هو النشاط الترفيهي للسكان، بداية ثقافية مستقلة.

خلق شروط جديدة لأداء الوسيلة المتوسطة الثقافية الثقافية، تقدمت هذه التغييرات متطلبات جديدة لكل من أشكال تنظيم الأنشطة الثقافية والترفيهية وأهداف وأساليب تنفيذها.

البيئة الاجتماعية والثقافية هي مساحة اجتماعية محددة مباشرة من قبل كل شخص يشارك فيه بنشاط في العلاقات الثقافية للمجتمع. هذا مزيج من مختلف ظروف حياته وسلوكه الاجتماعي، فهو اتصالاته العشوائية والتفاعلات العميقة مع أشخاص آخرين، وهذه بيئة طبيعية حقيقية وحقيقية وجوهرية، ممثلة مفتوحة على تفاعل جزء من المجتمع.

إن قيمة البيئة الاجتماعية والثقافية في عملية التطوير الديناميكي للعلاقات الاجتماعية كبيرة جدا، حيث تخلق ظروفا لتشكيل الإمكانات الفكرية للأمة وحددها إلى حد كبير الحياة الروحية للمجتمع.

ولكن على المستوى النظري، لا يتحقق جوهر الوسيلة الاجتماعية والثقافية كظاهرة اجتماعية بالكامل، وهو عقبة أمام تكوينها كفضول اجتماعي وإنشاء فرص إضافية لتطوير أنواع مختلفة وأشكال الاجتماعية الأنشطة الثقافية داخل حدود البيئة الاجتماعية الثقافية.

يمكن أن تعزى المحاولات الأولى للتحليل النظري للبيئة الاجتماعية إلى بداية عام 1980، عندما تكون في أعمال M.V. تم التحقيق في Lashina وعدد من العلماء الآخرين من خلال جوهر هذه الفئة.

للحصول على فهم أفضل تفاصيل الفئة "المتوسطة الاجتماعية والثقافية"، والتي تشمل ظاهرة مختلفة للحياة الاجتماعية والثقافية، تقدم علماء الاجتماع المحليين والكفوليون النظر في المفاهيم الأولية ل "المجتمع" و "الثقافة" باعتبارها واقع مستقل نسبيا، توحيد المعنى الذي هو عليه، تقليدي ويعكس الجانبين الفعال والإجرائي لهذه الظواهر.

يمكن تمثيل SOCIIM ككون مكونات اجتماعية أساسية (المجموعات الاجتماعية والمنظمات)، وهي منشورات عالمية ونموذجية ومستدامة، فضلا عن التفاعلات الاجتماعية والعلاقات.

ثقافة، نتيجة للنشاط البشري، عبارة عن مزيج من التقاليد والقواعد والقيم والمعاني والأفكار، وعلامات سمة من سمات المجتمع الاجتماعي وأداء وظائف التوجه الاجتماعي، وتوفير الانتماء الاجتماعي، والتحديد الذاتي الفردي للفرد.

"الاجتماعية" و "الثقافية" متشابك وثيقا، كما هو الحال في أي ظاهرة اجتماعية هناك دائما شخص كشركة من الأدوار الاجتماعية والقيم الثقافية. إنه شخص هو "ذرة" أساسية للهياكل الاجتماعية والعلاقات والعمليات الثقافية.

جوهر المجتمع هو شخص عام، حيث يوفرها بمجموعة من الأدوار والتقنيات اللازمة لتنفيذها. إن جوهر الثقافة هو المساهمة في تكوين شخصية لا يتجزأ روحيا، وتغلب على قيودها الاجتماعية في عملية النشاط الموجه نحو القيمة.

إن تحليل الاختلافات بين النظم الثقافية والاجتماعية، فمن الممكن النظر فيها ليس فقط كفرد ومترابط، ولكن أيضا كأنظمة بين توقعات. لا يمكن فهم جوانب معينة من المجال الثقافي دون الرجوع إلى حقائق المجال الاجتماعي، وعلى العكس من ذلك، لا يمكن تحليل المجال الاجتماعي دون ارتباطه بالثقافة. في هذا المعنى، لا يمكن فصل النظم الثقافية والاجتماعية عن بعضها البعض، على الرغم من أنه يمكن تفسيره على أنه مستقل تحليليا .

3. وفقا لدرجة التخصص، يتميز مستويين للثقافة - عادي ومتخصص. الثقافة المملوكة هي مستوى هذا المستوى من المعرفة والجمارك والمعايير والمهارات اللازمة لشخص في الحياة اليومية. وتسمى هذه العملية التنشئة الاجتماعية العامة والمهنة. ثقافة عادية هي ثقافة لم تتلق توحيد مؤسسي. الرجل يأسره من السنوات الأولى من الحياة في الأسرة، في التواصل مع أحبائهم والأصدقاء. استلى هذه المعرفة والمهارات والقوالب النمطية للسلوك، والتي تعمل في المستقبل كقاعدة للقبول في ثقافة متخصصة.

لإتقان مهارات ثقافة متخصصة في اتصال واحد مع أحبائهم غير كاف، التدريب المهني ضروري. أجزاء مركبة من الثقافة المتخصصة - فن العلوم والفلسفة واليمين والدين. الثقافة المتأخرة لديها لغة مشتركة، لغات متخصصة - احترافية. الثقافة العادية هي مجال المرفق العاطفي، والشعور بالتعاطف المتبادل، والشعور بالدين تجاه الأطفال، كبار السن. الثقافة المتخصصة - مجال التقسيم العام للعمل، الأحكاد الاجتماعية.

ينقسم المستوى المتخصص إلى التراكمي (حيث يركز، تتراكم الخبرة الاجتماعية والثقافية المهنية، وتتراكم قيم المجتمع)) والبث. في المستوى التراكمي، تعمل الثقافة كعلاقة من أنواع مختلفة من الأنشطة المهنية ومثلها الثقافات الاقتصادية والسياسية والقانونية والفلسفية والدينية والعلمية والتقنية والفنية. كل نوع من هذه الأنواع من الثقافة في المستوى التراكمي تتوافق مع الثقافة على المستوى العادي. يتم ترابطها عن كثب وتؤثر على بعضها البعض. الثقافة الاقتصادية تتوافق مع الأسرة؛ سياسية - أخلاقية وعادات؛ قانونية - أخلاقية؛ الفلسفة هي منتديات عالمية عادية. على المستوى المتعبلي، يتم تفاعل التفاعل بين المستويات التراكمية والعادية، يتم تبادل المعلومات الثقافية. يتم إجراء التبادل من خلال قنوات الاتصال التي تنفذ البث: نطاق التعليم، حيث التقاليد، يتم بث قيم كل عنصر من العناصر الثقافية من قبل الأجيال اللاحقة؛ أدوات الاتصال الجماهية حيث يتم التفاعل بين قيم وقيم الحياة اليومية اليومية؛ المؤسسات الاجتماعية والمؤسسات الثقافية، حيث أصبحت معرفة القيم الثقافية والثقافية في متناول الجمهور العام (المكتبة والمتاحف والمسارح).

على المستوى المتخصص، يتم إنشاء ثقافة Elitar (عالية). يتم إنشاء ثقافة عالية من قبل جزء متميز من المجتمع - النخبة. امتياز هذا الجزء من المجتمع هو أنه أكثر قدرة على النشاط الإبداعي الروحي، وكما حكم عليه، تدريب مهني. ثقافة عالية يصعب فهم شخص غير مستعد. لعقود من الزمن، يتقدم بمستوى تصور الشخص المتوسطة المتعلمين. دائرة المستهلكين هي جزء مثقف للغاية من المجتمع. فعاليات الثقافة الحادة خاصة أن تستجيب لأهم قضايا يجري، في المشاكل الموضعية للمجتمع. تتميز عمق المشكلات الاجتماعية المتأثرة، والأهمية العامة العظيمة، والأهمية العالية والمهارة، الأصالة.

نشأت الثقافة الجماعية في القرن العشرين. تتميز بأربعة ميزات رئيسية: الصناعية - النوع التجاري لإنتاج السلع الثقافية، توزيعها عن طريق الاتصالات الجماعية، التوجه على النظارات والترفيه والاستهلاك الشامل. ترتبط أصول هذه الثقافة بتسويق جميع العلاقات الاجتماعية، وإشراك مجال الثقافة في العلاقات النقدية للسلع الأساسية، والإنتاج المتدفن الصناعي للسلع الثقافية، وتشكيل الطبقة الوسطى، وتطوير وسائل الإعلام. يتطور السوق على أساس "مجال الاستدامة والاقتراحات" - تحديد إعادة توجيه إعادة توجيه الأنشطة الثقافية لتلبية طلبات واحتياجات الرجل العادي، الشخص الأوسط، الجماهير. يمكن تقسيم أي مجموعة اجتماعية وشعب ككل إلى النخبة والكتلة. يعيش غالبية السكان وفقا للأفكار اليومية، كل يوم Worldview، أكد الصور النمطية، يطمعون مشاعرهم، ورغباتهم. تركز "الكتلة" للجمعية الصناعية الحديثة على الحياة الأرضية ورفاهية المواد والنظارات والترفيه. الكتلة هي تجسيد Stade، الموحدة، القالب، الأمر السلبي، غير نظامي. الرغبة في العيش، مثل كل شيء، تؤدي إلى حقيقة أن الشخص يفقد شخصيته الفردية. تنشأ وضع متناقض: تركز الثقافة الجماعية على شخص متوسط، على احتياجاتها ومصالحها، والآخر، فإنها تشكل بيئة ثقافية تشكل معظم الجماهير البشرية واحتياجاتها من المصالح والأذواق. تؤدي التغييرات في عملية النسخ المتماثل وانتشار البضائع الثقافية، وحدوث المعدات الإلكترونية، الإنترنت، إلى حقيقة أن الأشخاص تقريبا في جميع أنحاء الكوكب يتلقون نفس المعلومات، وانضموا إلى نفس القيم. من خلال الأزياء والإعلان يتم فرض الناس على نفس الاحتياجات ونمط الحياة وأشكال الترفيه، وفكرة "الحياة الجميلة" دائما دائما، والتي ترتبط بتراكم المستهلك من الفوائد المادية، تلقي المتعة.

أساطير الثقافة الجماعية الوعي الإنساني، برصم العمليات الحقيقية. هناك رفض بداية عقلانية في الوعي. أحد أهداف الثقافة الجماعية هو تحفيز وعي المستهلك في البشر. يتم تشكيل شخص يسهل التلاعب به، واستغلال العواطف والغرائز من المجال اللاوعي النفسي النفسي. يسعى المؤلفون، الذين يسعون لجذب انتباه الجمهور، كسب المال، وشعبية، على استعداد لإنشاء أعمال أي اتجاه. عبادة القوة والسلطات والعنف والجنس أصنام وقيم الثقافة الجماعية. كل ما هو قادر على الغريب شخصا للحفاظ على اهتمامه، واستيقاظ أقل المشاعر، ويبدأ في سياق هؤلاء المؤلفين.

تقييم الثقافة الجماعية متناقضة. يعتقد البعض أن الثقافة الجماعية تعمل في الواقع على المجتمع، إلى الجيل الأصغر، وتحمل تهديدا على متوسط \u200b\u200bالناس، ويشكل شخصا مع الأذواق البدائية والطلبات الروحية، لا يسهم في مقدمة أعلى قيم الثقافة العالمية وبعد هدفها هو تحفيز موقف المستهلك في الحياة، لقيادة الأوهام في العالم، وتسبب الحدة وحد الجدة من الخبرات. يتحول الناس إلى المراقبين السلبيين والغضائيون الذين يتلاعبون بسهولة. ثقافة الكتلة هي نوع من المخدرات بروح ولها نفس العواقب المدمرة للبشر والمجتمع.

البعض الآخر غير قاطع ونظر في أن الثقافة الجماعية هي ظاهرة طبيعية للحياة العامة، والتي في مواجهة عالم نامي سريع، والتي تنفذ فيها شخص مشاكل جماعية من قبل شخص، تؤدي وظيفة نفسية، تستعيد الإجهاد، يستعيد العقلية التوازن، يعطي شخصا للاسترخاء، والاسترخاء، والاسترخاء، والاسترخاء على الأقل في وقت الحياة اليومية في عالم الأحلام وغيرها من الواقع. بالإضافة إلى ذلك، توجد الثقافة الجماعية جنبا إلى جنب مع أنواع أخرى من الثقافات ولا أحد يمنع شخصا لاكتسابها للقيم الأخرى.

المستويات الاجتماعية للثقافة

محاضطة - المستويات الاجتماعية الأساسية للثقافة

الغرض من المحاضرة- النظر في المستويات الاجتماعية للثقافة وميزاتها الرئيسية

مهام:

تحديد المستويات الاجتماعية الأساسية للثقافة

معرفة مكان الثقافة بين الظواهر العامة الأخرى

عرض ميزات الأداء وتطوير الثقافة في بيئة اجتماعية معينة.

تكشف عن تأثير الثقافة على جميع النظم العامة

متطلبات تطوير المحتوى:

الاستماع إلى المحاضرة، يجب على الطلاب:

لديهم فكرة عن مختلف المستويات الاجتماعية للثقافة؛

تكون قادرة على التمييز بين الظواهر وفقا لمستوى اجتماعي معين

تكون قادرة على التنقل في الوضع الاجتماعي الثقافي الحديث.

يخطط:

1. خصائص المستويات الاجتماعية الرئيسية للثقافة (P.2)

2. الكلاسيكية والحداثة (P.3)

3. النخبة والمستويات الشامل للثقافة (P.4)

4. الثقافة الرسمية والزراعة الفرعية (ص 6)

يتم تحديد المستويات الاجتماعية للثقافة بمكان محتلة من قبل واحد أو شخص آخر، مجموعة، فئة، أشخاص في العلاقات الاجتماعية، موقفها في الهيكل الاجتماعي للمجتمع وهما مساحة اجتماعية. في الفضاء الاجتماعي، هناك حركات اجتماعية تصاعدي وتنازل. أي مستوى من الثقافة هو جزء من المساحة الاجتماعية. في الدراسات الثقافية، يتم تخصيص المستويات الاجتماعية التالية للثقافة:

أعلى مستوى - كلاسيكي.

يتم تحديد المستوى الكلاسيكي بالحضور في الحاضر الأبدية. الأكاديمي D.S. يحدد Likhachev هذا المستوى كنص دائم مع المحتوى الحالي. كتراث خلود - يعمل الخالد، ولكن بمثابة الممتلكات من الوقت - تغيير وتعتمد على الحياة العامة للعصر. النص الأبدية يأتي من المؤلف، المحتوى الحالي - القدرة على التفسيراتوبعد التفسير هو الكشف عن المعاني والقيم الأكثر أهمية بالنسبة لوقتنا. تعترف الثقافة الحقيقية الأبدية في المجتمع والقيم العالمية، مثل الحياة، الموت، الحب ...

مفهوم الكلاسيكية والبوصلة

بادئ ذي بدء، أنظمة الأيقونة الابتدائية اللغات الثقافات: مجموعة معينة من الرموز الرياضية الدولية، الصيغ، درجات الفكرة، الأبعاد الشعرية، أوامر المعمارية، إلخ.

ترتبط الطبقة التالية من الدائمة في الثقافة بقوانين العلوم والصور الفنية وممرضات الأخلاق.

المستوى الأعلى من الأبدية هي البرامج الثقافية والعمليات التي حددت أساس WorldView. على سبيل المثال، مثل هذه الاتجاهات الكلاسيكية والرومانسية في ثقافة الوقت الجديد.

أخيرا، الطبقة العميقة من الأبدية في الثقافة هي ما يسمى العالم الثقافيوبعد هذه هي العصفات بأكملها من تاريخ الثقافة العالمية في جميع أصالةها: ثقافة العصور القديمة، وإحياء، والتعليم، إلخ.

يواجه المستوى الكلاسيكي الثقافة الحديثة.

يتم تحديد هذا المستوى من خلال التباين الدائم - القدرة على تفسير القيم الأبدية وفقا للوقت والمكان الثقافة ذات الصلة. يستخدم مصطلح الثقافة ذات الصلة لتوصيف الثقافة التي تعمل في الوقت الحاضر حاليا. يتضمن الظواهر الثقافية الناشئة في عصر مختلف. يتكون المستوى الحديث من الثقافة أيضا من العديد من الطبقات: 1. طبقة صغيرة من إبداعات كبيرة من الثقافة التي تحتفظ بأهميتها بغض النظر عن وقت الإبداع. 2. القيم الخالدة، لا رجعة فيها لأغراض ثقافية وطنية. يحددون تفاصيل الثقافة، هي بطاقة عملها. 3. القيم العابرة للثقافة ذات الصلة، والحفاظ على أهميتها فقط في وقت معين لشعب معين. كقاعدة عامة، فإنها تعكس تفاصيل ثقافة "اليوم"، وأؤكد لحظات مهمة من الحياة من أعراض المجتمع. بعد إجراء مهمتك الثقافية، يذهبون إلى عدم وجود. يتم تقسيم هذه القيم إلى مجموعتين. ينتمي جزء منهم إلى الثقافة الوطنية بأكملها، والآخر، كبير لا يضعف، هو ملك بطريقة أو بأخرى تربية الأحياء الفرعية داخل الثقافة الوطنية الحالية .

كل زراعي فرعي هو نظام معين من القواعد والقيم، والذي يتميز بمجموعة واحدة أو مجموعة أخرى من مجتمع أوسع: استمارة- عناصر بدلة، تصفيفة الشعر، مستحضرات التجميل، المجوهرات؛ طريقة السلوك- ميزات التواصل غير اللفظي (التعبير، المخزي، بانتوميم، مشية) دارجة- قاموس محدد واستخدامه.

يتم تخصيص الأنواع التالية من الثقافة الفرعية: نفي- الانحراف عن قواعد الثقافة ذات الصلة. إيجابي- تعديلات وفقا للعمر والمهنية والفئة وغيرها من الميزات من بعض مجموعات معينة من الناس. عرقي- الأمم الأمم "الصغير" داخل المجتمع

الثقافة الحاسوية -أعلى طبقة وإدارة الثقافة وتطويرها. في مفهوم H. Ortega-i-Gasset، تعارض النخبة الكتلة. النخبة هي أشخاص لديهم التفوق الأخلاقي والفكري؛ القادة المنظمين والحكالين؛ هذه هي أقلية إبداعية للمجتمع. الثقافة الحسابية التي أنشأها المبدعين المهنية بأمر من الجزء المميز من المجتمع. إنه مجتمع مغلق بشكل أساسي مع الاكتفاء الذاتي الأرستقراطية والأرستقراطية الروحية. اختلف سياسي و الثقافية النخبة. تم تصميم النخبة السياسية لدمج المجتمع، والتراكم الثقافي للطاقة الروحية والعقلية.

الميزات الأساسية لثقافة النخبة

القدرة على إنشاء الظواهر الثقافية

وجود المعرفة والمهارة (المواهب)

الرغبة في تحسين الذات وتحسين العالم المحيط.