مقال tolstoy l.n. شنغرابين معركة

أصبحت القماش النظير الهائل "الحرب والسلام"، الذي انعكس مع الإخلاص والصدق الحقيقي للوحات الحقيقية لشعب الناس في بوخين من الأحداث المعقدة للعقود الأولى من القرن التاسع عشر، واحدة من أكثر أكثر أعمال مهمة في الأدب المحلي. لقد تستحق معنىه العالي بفضل خطورة المشاكل. الوطن الحقيقي والخاطئ في الرواية "الحرب والسلام" هي واحدة من الأفكار المركزية، وهي أهمية لا تمر أكثر من 200 عام.

الحرب - اختبار شخصية الشخصية

على الرغم من نظام الاستكشاف لشخصيات العمل، فإن طابعها الرئيسي هو الشعب الروسي. كما تعلمون، يعرض الناس صفاتهم الحقيقية، ويجري في مواقف الحياة الصعبة. لا يوجد شيء أكثر رهيبا ومسؤولا عن سواء بشكل فردي، وبالنسبة للأمة ككل من الحرب. يشبه المرآة السحرية يمكن أن تعكس الوجه الحقيقي لكل منها، ثقل أقنعة التظاهر والكاذبي للبعض، للتأكيد على البطولة والاستعداد للتضحية بالنفس من أجل الديون المدنية للآخرين. تصبح الحرب نوع من الاختبار للشخصية. في الرواية، يصور الشعب الروسي في عملية التغلب على هذا الاختبار في شكل الحرب الوطنية 1812.

مقارنة استقبال الفن

خلال صورة الحرب، يلجأ المؤلف إلى استقبال مقارنة مقارنة بالمشاعر وسلوك المجتمع العسكري والعلماني، مقارنة 1805-1807، عندما وقعت المعارك خارج الإمبراطورية الروسية، من 1812 مترا - فترة من الغزو الفرنسي للدولة إلى إقليم الدولة، أجبر الناس على الارتفاع في الدفاع عن الوطن.

التقنية الفنية الرئيسية، والتي من خلال العمل الدناني في العمل هي أنيتز. تستخدم طريقة المعارضة أيضا في جدول محتويات الملحمية الرومانية، وفي الاختصاص الموازي لخطوط المشهد، وفي إنشاء شخصيات. تعارض أبطال العمل بعضنا البعض ليس فقط من خلال صفاتهم وأفعالهم الأخلاقية فحسب، بل من خلال موقفهم من الديون المدنية، مظاهر الوطن الوصي الحقيقي والخاطئ.

حماية الوطنية الحقيقية

لمست الحرب شرائح مختلفة من السكان. ومحاولة العديد منهم تقديم مساهمتهم في حالة النصر المشترك. يحترق الفلاحون والتجار أو توزيع ممتلكاتهم فقط لضمان عدم الحصول على الغزاة والمجفوفيين والمقيمين في Smolensk ترك منازلهم، ولا يريدون أن يكونوا تحت اضطهاد العدو.

مع اختراق خاص وفخر، يتم إنشاء صور Lion Nikolaevich من الجنود الروس. البطولة والشجاعة التي أثبتت عليها في حلقات الأعمال العدائية تحت Austerlitz، Shenagraben، Smolensk، وبالطبع، في معركة بورودينو. كان هناك أن الشجاعة التي لا تضاهى من الجنود العاديين تجلى نفسها، حبهم في الوطن والمثابرة، الاستعداد للتضحية بحياتهم الخاصة من أجل الحرية والوطن. إنهم لا يحاولون أن نبذلوا مثل الأبطال، وأكدوا على حالاتهم ضد خلفية الآخرين، ولكن حاول فقط إثبات حبهم والولاء للتفاني. قرأ عن غير قصد في العمل من خلال فكرة عدم إظهار الوطن الحقيقي و pozersky.

واحدة من أكثر الشخصيات الوضوء التي تهدف الوطنية الحقيقية في الرواية "الحرب والسلام" هي ميخائيل كوتوزوف. صممه القائد الأعلى للجيش الروسي، على الرغم من الإرادة الملكية، تمكن من تبرير الثقة الموكلة إليه. من الأفضل أن تكون منطقية وجهةه ناتجة عن كلمات أندريه بولكونسكي: "بينما كانت روسيا صحية، كانت باركلي دي توللي جيدة ... عندما تكون روسيا مريضة، فهي بحاجة إلى رجله".

واحدة من أكثر القرارات تعقيدا التي حدث فيها Kutuzov خلال الحرب هي أمر للتراجع. فقط بعيدة النظر، يمكن أن يتحمل القائد الوطني ذو الخبرة والمواطنين العميق مسؤولية مثل هذا القرار. على كوب واحد من المقاييس كان موسكو، ومن ناحية أخرى - كل روسيا. كعملاء باتيوس، يقرر كوتوزوف لصالح الدولة برمتها. أظهرت وطنية حبه وحبها للقائد العظيم وبعد طرد الغزاة. إنه يرفض القتال خارج البلاد، معتقدين أن الشعب الروسي قد حقق واجبه في المقررة، ولم يعد من المنطقي إلقاء دمه.

تم تخصيص دور خاص في العمل للحزبيين، الذي يقارن صاحب البلاغ بمزداوى، "يتصاعد مع كل قلقه والقوة المهيبة، دون أن يسأل ضد السحب والقواعد، الفرنسية المسمر، حتى توفي جميع الغزو".

روح الحب الصادق للأراضي الأصلية والدولة غير ملحوظ ليس فقط من قبل الجيش، ولكن أيضا للسكان المدنيين. سلم التجار سلعهم مجانا، بحيث لم يحصل الغزن على أي شيء. عائلة النمو، على الرغم من أقرب الخراب، تساعد الجرحى. Pierre Duhov يضع أموالها في تشكيل الفوج وحتى يحاول قتل نابليون، على الرغم من العواقب. المشاعر الوطنية غريبة بالنسبة للعديد من ممثلي الطبقة النبيلة.

الوطنية كاذبة في العمل

ومع ذلك، ليس كل شخصيات العمل على دراية بمشاعر الحب المخلصة للوطن وفصل الحزن الشعبي. يعارض المقاتلون الحقيقيون الذين يعانون من غزاة تولستوي الوطنيين كاذبين واصلوا حياة رائعة في صالوناتهم، وزيارت الكرات وتحدثوا بلغة اللسان. المؤلف ليس مجرد مجتمع علماني، ولكن معظم ضباط الجيش الروسي. كثير منهم مرحب بهم للحرب كوسيلة للحصول على أوامر ونمو مهني. يستنكر صاحب البلاغ معظم الضباط، والذي يأتي في المقر ولا يشارك في المعارك، يختبئون وراء الجنود البسيطين.

استقبال النقيضة في صورة وطنية أطول وحقيقية هي واحدة من الخطوط الإيديولوجية من "الحرب والسلام الرومانية". وفقا للمؤلف، أثبتت المشاعر الحقيقية للحب لأراضيها الأصلية ممثلو أشخاص بسيطين، وكذلك تلك النبلاء التي تشرب بروحه. أولئك الذين ليس لديهم راحة في لحظات الحزن الكلي، وتعكس الحب الصادق للوطن الأم. هذه الفكرة هي واحدة من الأعمال الرئيسية، وكذلك كتابيا على موضوع "الوطنية الصادرة وكاذبة في الرواية" الحرب والسلام ". يصور هذا الاعتقاد من خلال أفكار بيير زوفوفوفا، الذي يدرك أن السعادة الحقيقية في الوحدة مع شعبه.

اختبار على العمل

الحرب 1805G. كان الوضع في مسرح الأعمال العدائية على النحو التالي: يتراجع الجيش الروسي المقاتل ثلاثون عاما، يتبعه الجيش الفرنسي الحادي والعشرين تحت متفوق نابليون. أرسل كوتوزوف على أعداء طليعة باجراطة تبلغ من العمر أربع سنوات، من المفترض أن يؤخرهم، الذي كان أمام الفرنسيين، الذي كان من المفترض أن يؤخر عليه. كانت المهمة ليست من الرئتين ... في الليل، باجراط، بعد أن أصدر خمسة وأربعين من الصوف مع جائع، غرق الجنود في الجبال، دون وجود طريق، بعد الجزء الثالث من التجنيب، وصل إلى مكان معين لعدد قليل منذ ساعات من الفرنسيين. لكن هنا حدثت بشكل غير متوقع ... مراد، بعد أن التقى باجرسين، اعتقد أن هذا هو الجيش كله من كوتوزوف وقدم هدنة لمدة ثلاثة أيام. بالنسبة للروس، كانت هذه هي الفرصة الوحيدة للفوز بالوقت، وإعطاء الراحة إلى الفريق المضاعفة من Bagration. على عكس muyrat، نابليون على الفور حل الخداع. في حين استراح فريق Bagratione، فقد قفز Bonaparte مساعد مع رسالة هائلة إلى Murata. تمكن الروس من الاسترخاء قليلا، وتناول عصيدة الجنود، وهنا ... صافرة سمع فجأة، وخلف النواة، ثم التالي، والكمبيوتر التالي ... Tushin، قائد البطارية، أمرت لبدء النار على Schangraben وبعد

في غضون ذلك، أرفف رفوف المشاة، التي وقعها الفرنسية في الغابة من خلال مفاجأة، من الناحية الوخظير، في حالة من الذعر، خرجت من الغابة، تصرخ: "ذهبت حولها! قطعت! Diva!". ركض القائد الفوري بعد جنوده، في محاولة لمنعهم، لكنهم لم يستمعوا إليه واستمروا في الجري. توقف في اليأس، بدا له أن كل شيء قد انتهى. ولكن بعد ذلك رأى أن الفرنسيين قد تقدموا فقط، ركض فجأة. ظهرت السهم الروسية في الغابة - هذه هي شركة تيموكهين، وهي المتبقية الوحيدة في النظام كانت جالسة في الخندق، في انتظار العدو، ثم هاجم فجأة. كان تيموكين كما لو أن مشربة البهجة والحاسمة في هذه اللحظة، وهو يحمل سيف واحد في يده، مليء بشعور كبير من الرسوم الجانبية وروح الدفاع عن النفس وركض إلى الفرنسيين وأولئك الذين لم يكن لديهم وقت للحضور إلى حواسه وتفكيك الأسلحة وركض. في هذه المرحلة، فر سولوكهوف بجانب تيموكهين، مقتل في تركيز فرسان فرنسي و "أول ضابط استسلم للقلق". عاد الجريان الجنود إلى كتائبهم. وقف القائد الفوج مع الاقتصاد الكبير وأعطاه أمرا، في ذلك الوقت ركض جندي شاحب واحد له، لقد كانت حصة. وأظهر قائد السيف الفرنسي والكيس، وقال إنه أخذ الضابط وأوقف الشركة. كما طلب من القائد أن يتذكره. وبعد، فإن الاستمرار في التدخل في المحادثة، أظهر شيلوكهوف جرحه له من الحربة الفرنسية.

إذا قارنت Timokhin و Dolokhov، فيمكن القول أن Timokhin عبارة عن شجاع وحاسم، هادف، يائسة، مع قوة إرادة كبيرة، لأنه، عندما بدأ جميع جنود الأفوائل الأخرى بالاسمانية في مكان ما، قم بوضع الباقي، Timokhin لم يستسلم هذا ويظل الجلوس في الغابة، في كمين، في انتظار نقطة مريحة للهجوم. بعد كل شيء، من المهم النصر في المعركة ليس فقط أن يكون لديك جيش كبير، على الرغم من أنه ليس بدونها، من المهم أن تكون قادرا على وضع هذا الجيش بشكل صحيح، ويمنحهم هؤلاء الجنود بروح عسكرية جيدة، وإيمان بقوة والرغبة في حماية الناس من الموت. وإذا بدأ الجميع في الانخفاض في الروح، فإنهم يشعرون بالإحباط، اعتقدوا أن كل شيء قد انتهى، ثم ينضمون تدريجيا إلى الآخرين، وبالتالي تستنسف بسهولة إلى الجميع ...

وعندما جاءت اللحظة اللازمة للغاية، أمر تيموكهين بالهجوم، ثم ركض أمام الجميع وقتلوا الفرنسيين، الذين صادفوه في الطريق. في تلك اللحظة كان لديه شحنة هائلة من الطاقة التي كانت ضرورية في المعركة التي أصابت شركتها، وأنها، بعد مثاله، فر أيضا إلى العدو. وكان من بينها شارد.

عادة، عندما تقارن شخصين، يتحول المرء إيجابيا، والآخر سلبي. اتضح Timokhin إيجابية، لكن من المستحيل أن نقول أن الحصة هي سلبية فقط. بعد كل شيء، فر سولوهوف بجانب تيموكهين، مع العلم أن أي رصاصة للعدو يمكن أن تدخل في ذلك، وكل شيء ...، وهذا يعني، الشجعان الشجاع والشجاع الشجاع. نعم، أمسك الضابط الأول للقلق، لإظهار الجميع أنه بطل، لكنه حتى، لم يكن جالسا في الشجيرات خلال المعركة، ثم نفدت وأمسك به، وهرب أيضا خطر، مخاطر حياته. ..

لكن تيموكهين، على عكس دولوكهوف، لم يخبر القائد أن يتذكره، لم يحتاج Timokhin إلى ذلك. لقد فعل ذلك بإخلاص، ليس في الأسفل، بالنظر إلى واجبه، دون رؤية الفذ من هذا ... لكنها مختلفة .... في هذا الأمر، بالطبع، يختلف عن Timokhina ... لقد فعل كل هذه "عمليات" بشكل أساسي حتى يرى الجميع ما تم إحرازه جيدا، ما هو البطل. ولكن بعد كل شيء، فعل جنود آخرون من حوله نفس الشيء، أليس كذلك؟ هذا هو ديون الخدمة العسكرية!

معظم أنا لم أحب ذلك عندما أخبر القائد: "لقد أوقفت الشركة". هذا ليس صحيحا! وقفت مباشرة وحدها وتوقفت! جعل سلوكه انطباعا غير سارة للغاية. كان ذلك عرضا كبيرا، والنفاق، والألعاب ... يبدو أنه يتطلع إلى تشغيل البطل الآن، وفي الواقع، يبدو أنه لا يحتاج إليه، لا، حسنا، بالطبع، هو أيضا، ربما، يريد لمساعدة القوات في مكافحة العدو، لكن هذا هو الكثير من الإخلاص والأكاذيب أنه غير سارة فقط للنظر إليها !! بالطبع، لا أستطيع أن أخبرني بثقة كاملة بأنه أظهر بطولة "كاذبة"، لكنه كان قريبا جدا من هذا، بالتأكيد "صحيح" لن تتصل به!

لسوء الحظ، هناك دائما موجودة في كل مكان مشكلة "البطولة الحقيقية والخاطرة". البطل الحقيقي، بعد أن أخرجه، يرى أن واجبه فقط، وهو محروم من الغرور والثقة بالنفس. Tushin مثال مشرق على هذا. ولكن هناك أشخاص يميلون إلى إعطاء تصور ديونهم وتبالغة نجاحاتهم. في هذه الأكاذيب، في رأيي، مشكلة "البطولة الحقيقية والخاطرة". وكل جندي يقف أمام الاختيار ... غالبا ما تظهر الحرب الشخصية الحقيقية لشخص ...

صحيح وكاذبة في الرواية L.N. Tolstoy "الحرب والسلام"

I. مقدمة

يتكون أحد الرذائل الرئيسية للحضارة الحديثة، على أفكار تولستوي، في التوزيع الواسع للمفاهيم الزائفة. في هذا الصدد، تصبح مشكلة حقيقية وكاذبة واحدة من الرائدة في العمل. كيفية التمييز الصحيح من خطأ؟ لهذا، لدى Tolstoy معيارين: الحق الحقيقي يأتي من أعماق الروح البشرية ويتم التعبير عنها ببساطة، دون وضعية "الألعاب العامة". إن الخاطئ، على العكس من ذلك، يتم إنشاؤه بواسطة الجانب المنخفض للطبيعة البشرية ويركز دائما على التأثير الخارجي.

P. الصفحة الرئيسية

1. العظمة الخاطئة. "لا يوجد عظمة حيث لا توجد بساطة، جيدة وحقيقة"، كتب Tolstoy. العظمة الزائفة التي يرشد نابليون في الرواية. لا يوجد أحد أو الآخر. يظهر Tolstoy أن نابليون يرسل الأشخاص إلى الموت بسبب الأهداف الصغيرة إلى حد كبير. سلوك نابليون غير طبيعي للغاية، كل لفتة وكل كلمة مصممة للتأثير. في الرواية، يعارض نابليون Kutuzov، الذي تؤدي أفعاله إلى حب الوطن الأم وحب الجندي الروسي. في تصرفاته، لا توجد لعبة وتشكل، على العكس من ذلك، حتى يؤكد Tolstoy على عدم القدرة التابعة للقائد الخارجي. لكن كان كوتوزوف كتعبير عن روح جميع الشعب الروسي بمثابة مثال على العظمة الحقيقية.

2. بطولة كاذبة. في حين أن الشخص يريد أن يجعل الفذ في المقام الأول لتلاحظه، فإن أحلام الفذ سيكون بالتأكيد جميلا، فهي في بطولة سميكة وليس حقيقية. يحدث هذا، على سبيل المثال، مع الأمير أندري في أول وحدة من الرواية خلال معركة Austerlitsky. البطل الحقيقي ينشأ عندما لا يفكر الشخص بنفسه، لكن عن الأعمال العامة ولا يهتم بكيفية يشبه مثل هذه البطولة يظهر الحرب، بادئ ذي بدء، الناس العاديين - الجنود، الكابتن توشين، الكابتن تيموكهين، إلخ. معهم يصبح قادرين على بطولة حقيقية والأمير أندريه خلال معركة بورودينو.

3. الوطنية كاذبة. يتجلى في الرواية جزءا كبيرا من الأرستقراطية، بدءا من الملك نفسه ونهاية هيلين راضي. تعارض الرغبة في فضح وطنيك في القاع (غرامة للكلمة الفرنسية المحمية في الصالون العظيم "Whitewings" الروائي "ومستندات تذييل عالية، إلخ.) تعارض الوطنية، الوطنية غير المحمية، الشعب الروسي في المقام الأول: الجنود والميليشيات، التاجر Ferrapontov، التي دفنت متجره من أجل عدم الحصول على الفرنسية والحزبية والمقيمين في موسكو وغيرها من المدن والقرى الذين تركوا جيش نابليون "الأرض المحروقة"، وما شابه ذلك. الوطنية الحقيقية مختلفة وأفضل ممثلين النبلاء، المتحدة مع الشعب: Kutuzov، أندريه بولكونسكي، بيير دوفوف، ناتاشا روستوف، إلخ.

4. الحب الخاطئ. الحب الحقيقي، في تولستوي، ينبغي أن تنشأ من شعور القرب الروحي بين الناس. الشخص المحب حقا يفكر كثيرا بنفسه حول حبيبه أو الحبيب. ثم يتم تبرير الحب فقط في نظر Tolstoy، عندما تعبر عن الوحدة الروحية. يظهر هذا الحب Tolstoy بشكل رئيسي في Epilogue على مثال الأزواج الزوجي Nikolai Rostov - الأميرة مريم وبيير ديوشفوف - ناتاشا. ولكن في الرواية يظهر أيضا الحب كشعور كاذب وأوغيسي. لذلك، حب بيير إلى هيلين هو مجرد جاذبية الحسية. الشيء نفسه يمكن أن يقال عن العاطفة المفاجئة بن ناتاشا إلى أناتولي. حالة أكثر صعوبة إلى حد ما هي حب الأمير أندريه إلى ناتاشا. يبدو أن Andrei Bolkonsky يحب بإخلاص، لكن الحقيقة هي أنه في هذا الحب يرى في الغالب نفسه: أولا إمكانية قيامته الروحية الخاصة به، ثم - إن إهانة ألحق شرفه. من وجهة نظر Tolstoy، فإن الحب الحقيقي والفردية غير متوافقين.

III. استنتاج

"سهلة، جيدة والحقيقة" هي المعايير الرئيسية للاختلافات الحقيقية من الخاطئ في "الحرب والعالم".

هنا تبحث عن:

• مهمة حول موضوع البطولة الحقيقية والخاطرة في رواية الحرب والعالم
• صحيح وكاذبة في الحرب الجديدة والعالم
• مشكلة حقيقية وكاذبة في الحرب الجديدة والعالم

يعمل على الأدب: الوطنية الخاطئة والبطولة والبطولة في فهم L. N. Tolstoy في الحرب الرواية والعالم "

تعود فكرة "الحرب والعالم" إلى رواية Tolstoy "Decembristy"، والتي بدأ فيها الكاتب يعمل في عام 1856. كان بطل العمل ليصبح العرق، والعودة إلى زوجته وأطفاله من الرابط. ومع ذلك، تدريجيا الحدود المؤقتة من الرواية تتوسع، مما أجبر المؤلف أكثر وأكثر الغوص في دراسة الأحداث التاريخية وحياة المجتمع الروسي ككل. نعم، وتوقف العمل نفسه أن تكون مجرد رواية، وتصبح كاتبة بنفسه، وهو كتاب يفضل الاتصال به. وقال تولستوي: "هذه ليست رواية"، قال تولستوي "هذه قصيدة أقل وأقصا أقل تاريخية."

في "الحرب والعالم"، تنعكس جميع الأطراف في الواقع الروسي في ذلك الوقت، كل ميزاتها الإيجابية والسلبية. اختبار أخلاقي حقيقي للأبطال هو اختبار الحرب. إنه عند الاصطدام مع مأساة واسعة النطاق، يتم الكشف عن الصفات الذهنية الحقيقية وجوهر الإنسان. في هذه الظروف تصبح واضحة من هو باتريوت حقيقي، ومن الذي كانت فيه الوطنية مجرد قناع.

في جميع أنحاء الرواية، كان الرائدة هو "الفكر الشعبي". إنه مع الأشخاص الذين يربط الكاتب كل شيء إيجابي، صحيح. لأن الناس يظهرون قلقا حقيقيا بشأن مستقبل بلادهم، دون إزجاء بأسره، يسقط بحزم على الدفاع عن الوطن الأم، ومتابعة هدف نبيل: حتى لو كان سعر حياته هو الدفاع عن روسيا، وليس التخلي عنها العدو. فهم الناس أن مصير الوطن قد تقرر، والمعركة القادمة تعتبر مسألة مشتركة. في هذا الرجل الشعبي الوحيد، التي تغطيها الفكرة العامة، يرسم المؤلف صورا للأبطال الفرديين. ونحن نرى فاسيلي دينيسوف، ضابط الحرس القتالي، شجاع، شجاع، مستعد للأعمال الجريئة والإجراءات الحاسمة. نرى Tikhon Shcherbatoy، فلاح، مسلح بذروة، الفأس والمسكيت الذي يعرف كيفية "أشعل النار" العدو، خذ اللغة و "الصعود إلى منتصف الفرنسية". هذا الشخص الشجعان جدا في حفلة دينيسوف، سافر العدو أكثر من الآخرين، ويساعده في هذا البريد الإلكتروني، أجيليتي وعقل.

"الحرارة الخفية الوطنية" تتجلى نفسها في عائلة النمو، وفي عائلة بولكونسكي، وفي آراء بيير برجبيلوف، وحتى كاتيتش، الذي يقول: "ما أقصده، ولا أستطيع العيش تحت Bonapartov السلطة."

في عملها، تولستوي بقوة "يكسر الأقنعة". إظهار الحياة الشبحية لأعلى المجتمع، يكشف وكيف غير طبيعي، في الواقع في الواقع وطنيها. لذا، فإن بيرج، الذي لم يكن لديه أي شيء مقدس على الإطلاق، الذي قد يفكر في أصعب وقت الفكر في اقتناء "Chiffiofiroomieochka"، هتف مع باثوس أطول: "الجيش يحترق روح البطولة ... مثل هذا البطولية الروح، التي تنطبق على الشجاعة القديمة للقوات الروسية، والتي أظهرتها في هذه المعركة ... لا توجد كلمات تستحق وصفها ... ". إلقاء الكلمات الجميلة، فإن زوار الصالونات الأرستقراطية تكتشف كل اللامبالاة نفسها على كل شيء آخر غير مصالح المرتزقة. إن الحالة المزاجية "الوطنية" من موسكو النبيلة مشرقة بمصالح كبيرة. تؤدي فكرة الميليشيات الشعبية إلى القلق من أن الفلاحين سيكسبون روحا حرة. وقال أحد النبلاء تجمعوا في قصر سلوبودسكي قصر سلوبودسكي: "من الأفضل أن تضع ... وبعد ذلك لا الجنود أو رجل يعودون إليك، فدولي واحد فقط". متحدث آخر، "اللاعب السيئ في البطاقة"، "الوطنية" تتجلى في صرخة مشددة: "سنظهر أن أوروبا كيف ترتفع روسيا لروسيا". لا توجد روح من الوحدة والملك مع الناس في مسرح الاجتماع في الكرملين. في صورة Tolstsky، يبدو الكسندر بوضوح ميزات الأمور القادمة، الزوجي، المواد الكيميائية.

في الجزءان الأخيرين من الرواية، يتكاثر Tolstoy صورة واسعة ومهيبة من المقاومة الشعبية للغزو الفرنسي. قررت نتائج الحرب "بدء الكراهية للعدو الشعب الروسي"، الذي وقع في الحركة الحزبية. وعلى الرغم من أن نابليون اشتكى كوتوزوف والإمبراطور لانتهاء القواعد المعتادة للأعمال العدائية، فعل الحزبون قضية نبيلة. إنهم "دمروا الجيش العظيم في أجزاء ... كان هناك طرف ... صغير، جاهز، المشي لمسافات طويلة والفروسية، كانت أكواب وأصحاب العقارات، غير معروف لأي شخص. لقد كان رئيس الحزب، Decek، الذي استغرق عدة مئات من الأسرى شهريا. كان هناك عصر قديم في فاسيليس، الذي تغلب على مئات الفرنسيين ". هنا كل قوة الناس، والتي تدميرها الشوك والمحاور، على تعبير تيخون ششيرباتوي، "Sharmers" و "muffers". في القتال ضد العدو، تجلى Dolokhov و Denisov Disachments من الحماس الحقيقي والغضب. كان ذلك، وفقا لتعبير المؤلف، "دوري دبي لبحاب الشعب" الحقيقي.

Tolstoy، لن أخاف من هذه الكلمة، تحفة حقيقية من الأدب العالمي. تم قراءته وقراءته بسرور، مع نفس المتعة قرأته وأنا. الآن يمكنني العمل على مقال حول الموضوع صحيح وكاذبة في الحرب الجديدة والعالم. بالمناسبة، بالفعل بالاسم يمكننا أن نرى التباين، حيث يتم تشديد الكثير في البولنديين المقابلين في الرواية. نحن هنا نرى مثل هذه التناقضات مثل كوتوزوف ونابليون والحرب ووصف للمشاهد السلمية. المؤلف، بحجة في عمل أشياء مثل الجمال والهدف والحب والوطنية والبطولة والمنتجعات إلى مفاهيم حقيقية وكاذبة. في الوقت نفسه، كل هذا مرئي بوضوح، ودراسة الرواية وأبطاله. هذا فقط سأكتب.

الوطنية كاذبة

نظرا لأن العمل يؤثر على موضوع الحرب ويصف الحرب الوطنية لعام 1812، فستبدأ بحق مقاله من التفكير في الحاضر و LiarPatrizism، لأنه من الحب للأراضي الأم والوطن والأشخاص الذين يلعبون دورا كبيرا في الحرب مع الخصم. لذلك، بعد أن درست الرواية، كنا قادرين على رؤية كلا من الوطنين الحقيقيين والكاذبين. والثانية، يشير المؤلف إلى أشخاص من أعلى المجتمع، أولئك الذين يحبون غالبا أن يجتمعوا في صالونات شيرون، بيزووي، كراجين. كل ما يمكنهم إظهار وطنيهم، لذلك رفض فقط المحادثات باللغة الفرنسية. على الرغم من استمرار الأطباق الفرنسية على طاولاتها، وفي المحادثات أشادوا في نابليون. بدأ عدد قليل من مجتمعهم في حماية وطنهم. ولكن هناك في الرواية وأولئك الذين أظهروا وطنية حقيقية. كل من Kutuzov، و Tushin، والجنود الذين قاتلوا باللغة الفرنسية. هذا والأشخاص البسيطين الذين أعطوا الأخير، يساعد جيشنا، أحرقوا في جميع أنحاء العقار، بحيث لا شيء ذهب إلى العدو. هذه هي الحزبيون الذين لا يندمون على حياتهم، من أجل حسن وحرية البلاد، ذهبوا للقتال مع العدو.

الجمال الخاطئ الحقيقي

رفع موضوع التناقضات، يؤثر المؤلف على موضوع الجمال. في الوقت نفسه، كثيفة كثيرة النساء من الخارج القبيح. من بينها، نحن نرى ناتاشا روستوف القبيحة والرقيقة، الأميرة القبيحة مارجو، في حين أن حبيب الكرات إيليني مبهور جميل. هذا فقط هنا وهناك جمال كاذب، حيث لا يكون الشيء الرئيسي مظهرا. مظهر، فقط خادعة. الجمال الحقيقي في الإجراءات في الصفات الروحية. نرى أن ناتاشا جميلة في أبسط ورحمته. كانت مريا جميلة للروح، والتي بدا أنها توهج من الداخل.

الحب الحقيقي وكاذبة

بحجة حول الحب، ونحن نرى أن الحب الحقيقي للمؤلف هو في المقام الأول شعور بالعلانة العقلية، عندما يعتني الشخص بنفسه، ولكن عن رجل الحبيب. بعد أن جلب مثالا على مشاعر مخلصة، أود أن أسمي شيت نيكولاي روستوف ومرييا، أيضا بيير وناتاشا. ولكن هناك أيضا Linube، التي تجلى نفسها في حب بيير إلى هيلين، الذي كان لديه سوى الجذب. مثل هذا المثال يمكن أن يكون بمثابة شعور بالعاطفة بين أناتولا وناتاشا.

بطولة حقيقية وكاذبة

أريد أن أقول عن البطولة الحقيقية، التي تتجلى في الأعمال البطولية للأشخاص العاديين، في بطولة الجنود. أظهرت البطولة الحقيقية توشين وتيموكهاين، في وقت لاحق مع معركة بورودينو من القانون البطولي سنرى من أندريه بولكونسكي. على الرغم من خلال المعركة مع Austerlice Andrei قلقة من الشهرة فقط، من الصعب استدعاء البطولة الحقيقية. يظهر البطل الخاطئ والاسهم، والذي، مع كل من تصرفاته، لا ينسى تذكير السلطات بأنه يضع على الميدالية.

صحيح وكاذبة في الرواية L.N. Tolstoy "الحرب والسلام"

وما التقييم الذي وضعته؟

موضوع وطني في الرواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام" الأبطال الحقيقيون والوطن الوطنيين في رواية "الحرب والسلام" L. N. Tolstoy الكتابة. "الفكر الشعبية" في رواية Tolstoy "الحرب والسلام"