الألقاب البيلاروسية آخذة في الانخفاض. حول الأشخاص الذين يعتقدون أن الألقاب التي تحتوي على النهاية -vich هي يهودية ()

فاسل_س باد_ويلني

ألقابنا
جان ستانكفيتش. كُتب المقال عام 1922 ونُشر في العدد 4 من مجلة "بيلاروسيا سياج" في أغسطس - سبتمبر 1922.

1. أقدم وألقاب الألقاب البيلاروسية على:
-ICh (Savinich ، Bobich ، Smolich ، Babich ، Yaremich). بدأت هذه الألقاب تظهر في ذلك الوقت في حياة الشعب البيلاروسي ، عندما حدثت العلاقات الأسرية. أولئك الذين كانوا من عشيرة Smala بدأ يطلق عليهم Smolichy ، من عشيرة بابا (بوب) - بوبيتشي ، من عشيرة بابا - بابيتشي ، إلخ. تم العثور على نفس النهايات - ich في أسماء جميع القبائل التي شكلت في النهاية أساس الشعب البيلاروسي (Krivichi ، Dregovichi ، Radimichi).

يوجد في بيلاروسيا العديد من المواقع في -ichi (Byalynichi و Ignatichi و Yaremichi) ، وكلها قديمة جدًا وتشير إلى الوطن الأم للعائلة. تم العثور على الألقاب na - ich والمواقع na - ich في مجموعة متنوعة ، بدءًا من Disna povet (منطقة) Vilenshchina. يوجد الكثير منهم في غرب وجنوب ووسط منطقة فيتيبسك ، ومن المحتمل أن يكون هناك الكثير من هذه الألقاب في شرق أراضي فيتيبسك ، وغالبًا ما توجد في جميع أنحاء منطقة موغيليف ، وقليلًا شيئًا فشيئًا في بقية بيلاروسيا.
من بين جميع السلاف ، باستثناء البيلاروسيين ، الصرب فقط لديهم ألقاب باللغة –ich (باسيك ، فوياتشيتش ، ستويانوفيتش).

فيروس العوز المناعي البشري. بجانب الأسماء Smolich و Smalyachich وما إلى ذلك. هناك ألقاب Smolevich ، Klyanovich ، Rodzevich ، Babrovich ، Zhdanovich ، إلخ ، منطقة Smolevichi ، إلخ. الألقاب الموجودة في –vich قديمة جدًا ، لكنها لا تزال أقل قدمًا من تلك المذكورة أعلاه في –ich. في النهايات -ovich ، -evich ، يتقاطع معنى الانتماء أيضًا مع معنى القرابة (Babr-ov-ich).

ألقاب مثل بتروفيتش وديميدوفيتش وفايتسيوليفيتش ، إلخ. أظهر أن مؤسسي هذه العشائر كانوا مسيحيين بالفعل ، ومثل أخماتوفيتش - أن مؤسسيهم كانوا مسلمين ، ت. أخمات هو اسم مسلم. نفس الألقاب لمسلمي بيلاروسيا ، مثل رودكيفيتش ، تعني ألقاب ليس فقط مع نهاية بيلاروسية ، ولكن أيضًا مع جذر بيلاروسي (قاعدة) ، وتوضح أن مؤسسي هذه العشائر كانوا بيلاروسيين ، والذين اعتنقوا الإسلام هم أنفسهم أو أحفادهم. . ليس كل أبناء رودكيفيتش من المسلمين ، وبعضهم ، مثل أولئك الذين يعيشون في مينسك (الآن مينسك ، ملاحظتي) ، من العقيدة الكاثوليكية. توجد ألقاب يهودية بها كلمة بيلاروسية في -vich ، ولكن بجذع يهودي أو ألماني - روبينوفيتش ، رابينوفيتش ، مافشوفيتش. هذه هي الألقاب التي نشأت بين السكان اليهود في البيئة البيلاروسية.
الألقاب في –vich شائعة في جميع أنحاء بيلاروسيا. - تشكل ich و –vich 30-35 ٪ من جميع الألقاب البيلاروسية. تتوافق الألقاب في –vich مع أسماء المحليات (القرى ، البلدات ، المستوطنات): Kutsevichi ، Popelevichi ، Dunilovichi ، Osipovichi ، Klimovichi.

تسمى الألقاب في –vich أحيانًا الليتوانية. سارت الأمور على ما يرام ، لأنه بمجرد أن غطت دولة ليتوانيا كامل أراضي بيلاروسيا الحالية.
يحدث أحيانًا أن تسمى الألقاب الأصلية والمميزة في بيلاروسيا في وقت واحد بالبولندية. لا يوجد أقطاب بهذه الأسماء على الإطلاق. ميكيفيتش ، سينكيفيتش ، كاندراتوفيتش هم من البيلاروسيين الذين خلقوا ثروة الثقافة البولندية. على سبيل المثال ، في Benitsa volost من Oshmyany povet ، هناك العديد من الممثلين الذين يحملون اللقب ميتسكا وهناك قرية ميتسكافيتشي ، والتي تعني نفس اسم ميتسكيفيتشي ، فقط في الإصدار الأخير ، أصبح "q" متماسكًا وأصبح الضغط تغير. إذا نظرت ، على سبيل المثال ، إلى قوائم أصدقاء الشراكات البولندية في بولندا ، ثم بجانب الألقاب البولندية النموذجية والعديد من الأسماء الألمانية ، فقط في بعض الأماكن ، نادرًا ما يمكنك العثور على اسم العائلة في -ich أو -vich ويمكنك اكتشف دائمًا أن صاحبها بيلاروسي. الألقاب والكلمات الشائعة في –wicz و- ich غريبة تمامًا في اللغة البولندية. كلمة مثل krolewicz هي البيلاروسية ذات جذع "مصقول". في اللغة الروسية ، حيث لم تظهر الألقاب في -ich ، -ovich ، -evich ، اسم الأب (الأب أو الأب) مع هذه اللواحق حتى يومنا هذا. الأوكرانيون لديهم ألقاب في -ich ، ولكن بشكل رئيسي في أراضي شمال أوكرانيا ، حيث كان من الممكن أن يكونوا قد نشأوا تحت النفوذ البيلاروسي. في اللغة الأوكرانية ، تم حفظ أسماء الأب. في الأيام الخوالي ، كان للبولنديين والتشيخوف وغيرهم من السلاف (على سبيل المثال ، صرب لوزيتسكي) أسماء أبوية ، كما يتضح من تسمية –ice (–ice and –its) (كاتوفيتشي) ، المقابلة لـ –ichi البيلاروسية ( بارانوفيتشي). ذهب الرأي حول الأصل البولندي لهذه الألقاب لأن الأراضي البيلاروسية من عام 1569 حتى تقسيم Rzeczpospolita لكلا الشعبين كانت جزءًا لا يتجزأ من الحكم الذاتي الفيدرالي بأكمله (أو حتى الكونفدرالي) Rzeczpospolita لكلا الشعبين ، ولكن أكثر من ذلك لأن كان لأقطاب بيلاروسيا (خودكيفيتشي ، خريبتوفيتشي ، فالادكوفيتشي ، فانكوفيتشي) مصالحهم الخاصة في جميع أنحاء أراضي الكومنولث.

ثانيًا. الأسماء الأخيرة في
-SKY ، -TSKY محلي. نشأوا من أسماء المحليات والأسماء ، العقارات النبلاء العائلية. كانت منتشرة على نطاق واسع بين طبقة النبلاء البيلاروسية في دوقية ليتوانيا الكبرى منذ القرن الخامس عشر. النبلاء البيلاروسيين من دوقية ليتوانيا الكبرى ، الذين امتلكوا ملكية Tsyapin ، كان يطلق عليهم Tsyapinsky ، Ostrog - Ostrozhsky ، Ogints - Oginsky ، Mir - Mirsky ، Dostoevsky - Dostoevsky ، إلخ. وفقًا لأسماء المحليات ، الذي كان من Dubeykovo ، أصبح Dubeykovsky ، الذي كان من Sukhodol - Sukhodolsky ، الذي عاش بالقرب من البحيرة - Ozersky ، وراء النهر - Zaretsky ، ما وراء الغابة - Zalesky ، إلخ. زوبوفسكي ، دوبيتسكي ، سوسنوفسكي. الطالب الذي يدرس في فيلنيا يدعى فيلنسكي ، والذي في براغ - برازسكي ، إلخ.

في خضم المجموعة الناشئة بالفعل من الألقاب المحلية البيلاروسية في -Sky ، -tskiy ، يمكن أن تظهر الألقاب المماثلة أو الجديدة عن طريق القياس مع يهود بيلاروسيا و Zhamoyts.

هذه الأسماء قديمة وجديدة. علاوة على ذلك ، في حالة القديم ، ربما كانوا ينتمون إلى أشخاص مشهورين ، أي النبلاء أو النبلاء. لكن الألقاب الجديدة في -sky ، -tsky تنتمي بالتساوي إلى جميع الطبقات والقرويين وحتى يهود بيلاروسيا. أخبرني أحد النبلاء بالحادثة التالية: بالقرب من قرية أوشمياني ، خلف الجبل كان هناك يهود يعيشون ؛ مع صدور مرسوم من السلطات الروسية لتدوين جميع المقيمين في القوائم ، اتضح في المكتب أن هؤلاء اليهود لم يكن لديهم أي لقب ، فقط كان الجد يلقب ليبكا ، ووالد بيرك ، وابن شيميل ، إلخ. لا أعرف كيف أكتبها. جاء أحد الجيران ، بيلاروسيا ، للإنقاذ ، وكان قريبًا منه: "هكذا هو الحال ،" كما يقول ، "يهود زاغورسك". هذه هي الطريقة التي كتبها آل زاغورسكي لهم.

تُظهر ألقاب طبقة النبلاء المسلمين في بيلاروسيا في -sky ، -tsky بالتزامن مع الأساس البيلاروسي (Karitsky وآخرون) ، مثل ألقاب نوع Rodkevich ، أن هؤلاء المسلمين ليسوا من التتار ، بل بيلاروسيين. ولكن هناك أيضًا العديد من الألقاب بين التتار البيلاروسيين في -sky و -tsky وعلى أساس التتار (Kanapatsky ، Yasinsky).

تتوافق الألقاب الموجودة في -skiy ، -tskiy مع الأسماء المحلية في بيلاروسيا في -shchina (Skakavshchina ، Kazarovshchina). الألقاب في -skiy ، -tskiy في بيلاروسيا تشكل حوالي 12٪.

تم العثور على الألقاب في -skiy ، -tskiy ، كمشتقات من المحليات ، بين جميع الشعوب السلافية. لذلك ، بالإضافة إلى البيلاروسيين ، البولنديون (دموفسكي) ، تشيخوف (دوبروفسكي) ، الأوكرانيون (هروشيفسكي) ، وكذلك الصرب والبلغار والمسكوفيين (الروس ، لي).

هذه الألقاب في -sky ، -tsky ، مثل Uspensky ، و Bogoroditsky ، و Arkhangelsky ، هي من أصل كنسي ، ويمكن لجميع السلاف الأرثوذكس الحصول عليها على قدم المساواة.

ثالثا. عندما تشير الألقاب في -ich ، -vich إلى الجنس ، والألقاب في -onok ، -onok (Yulyuchonok ، Lazichonok ، Artyamenok) ، -chik ، -ik (Marcinchik ، Alyakseichik ، Ivanchik ، Yazepchik ، Avginchik ، Mironchik ، Mlynarchik ، Syamikenik) ، -uk ، -yuk (Mikhalyuk ، Aleksyuk ، Vasilyuk) تشير إلى ابن (ابن Yazep ، أو ابن Avgini ، أو ابن Mlynar) ، والألقاب في -enya (Vaselya) هي مجرد طفل (طفل) من فاسيل). الألقاب الموجودة على –onak، –onak، –enya، –chik، –ik هي سمات بيلاروسية وعامة الناس بين البيلاروسيين ، على الرغم من أنها ليست قديمة مثل ich و –vich. البيلاروسيون فقط لديهم ألقاب في أوناك ، أوناك. الألقاب البيلاروسية في –onak ، –yonak تتوافق مع الألقاب الأوكرانية في –enko (Cherkasenko ، Demidenko) ، والألقاب السويدية والإنجليزية في –son (الابن) ، والألقاب في –i تتوافق مع الألقاب الجورجية مع نهايات في –shvili (ريماشفيلي) ) ...

الألقاب على -onak ، -onak ، -enya ، -chik ، -ik ، -uk ، -yk في بيلاروسيا 25-35٪ ، وهو ما يعني تقريبًا مثل on -ich و -vich.

الألقاب على -onak ، -onak هي الأكثر شيوعًا في منطقة ديسنا في منطقة فيلنا ، وحتى أكثر في منطقة فيتيبسك ، وربما أقل قليلاً في منطقة موغيليف والجزء الشرقي من مينشينا. هناك أيضا في جميع أنحاء بيلاروسيا.

تنتشر ألقاب chik و ik في جميع أنحاء بيلاروسيا.
On -enya، -uk، -yuk - الأهم من ذلك كله في منطقة غرودنو

رابعا. ثم هناك ألقاب نشأت من أسماء مختلفة (Zub و Kniga و Kacharga و Tambourine و Sak و Shyshka و Shyla) ، والنباتات (الملفوف ، Redzka ، Burak ، Gichan ، Gryb ، Grusha ، Bulba ، Tsybul) ، الطيور (Verabey ، Busel ، باتسيان ، ساروكا ، جيل ، تيت ، شولياك ، كارشون ، كورشون ، كازان ، فوران ، كروك ، شباك ، تشيز ، جولوب ، جالوبوك) ، الحيوانات (كاروفكا ، هير ، بيفر ، ميادزفيدز ، فوكس ، كورساك) ، أسماء الشهر أو اليوم من أيام الأسبوع (Listapad ، Serada ، Vechar) ، العطلات (Vyalikdzen ، Kalyada ، Kupala) ، أصبحت أسماء الأشخاص ألقاب (Syargei ، Barys ، Garzey ، Mitska ، Tamash ، Zakharka ، Kastsyushka ، Manyushka ، Mialeshka). وهذا يشمل الألقاب التي تميز الشخص. إذن na-ka ، -ka استنادًا إلى الكلمات Parotska و Lyanutska (الشخص الكسول) و Zabudzka (الشخص المنسي) هناك أيضًا ألقاب: Budzka (الذي يستيقظ) ، Sapotska (الذي يشخر) ، ثم Rodzka (منذ الولادة) ، Khodzka (من المشي) ، Khotska (من الرغبة) ، Zhylka ، Dubovka ، Brovka وغيرها الكثير مثل هذه الأسماء.

توجد هذه الألقاب ، القديمة (وولف ، تود ، كيشكا ، كورساك) والجديدة ، في جميع أنحاء بيلاروسيا ؛ سيكون هناك حوالي 10-12 ٪ من جميع الألقاب البيلاروسية.

تم العثور على الألقاب مع النهايات في –ov ، –ev ، –in بين البيلاروسيين ، بدءًا من شرق وشمال منطقة فيتيبسك ، من شرق منطقة موغيليف ؛ هناك عدد غير قليل من هذه الأسماء في منطقة سمولينسك وفي الأجزاء البيلاروسية من المقاطعات الأخرى (بسكوف ، تفرسكايا ، إلخ). في بعض الأماكن يمكنهم الالتقاء في وسط وغرب بيلاروسيا. السؤال الذي يطرح نفسه حول كيف يمكن أن تكون هذه الألقاب المميزة لسكان موسكو (أي ، الروس ، ملاحظتي) والبلغار قد نشأت بين البيلاروسيين.

بادئ ذي بدء ، عليك أن تضع في اعتبارك أن هذه الأراضي البيلاروسية لفترة طويلة (حوالي 145 عامًا ، وحوالي 300-400 عام) كانت جزءًا من روسيا ، وأنهم ، لكونهم تحت حكم روسيا ، لم يحكموا من قبل حقوق الحكم الذاتي ، ولكن من مركز الدولة الروسية. يجب أن يُعتقد أنه في الأيام الخوالي لسيطرة موسكو على هذه الأراضي البيلاروسية ، دون ملاحظة السمات الأخرى للأراضي والشعب البيلاروسي ، لم يلاحظ سكان موسكو خصوصيات الألقاب البيلاروسية أيضًا ، وأعادوا تشكيلها في قوالبهم النمطية بنهايات في –ev ، –ev ، –in.

من المثير للاهتمام أنه عندما ظهرت طابعتنا فيداروفيتش في موسكو ، أطلق عليها اسم فيدوروف. نظرًا لتغيير اللقب فيداروفيتش في موسكو ، تم تغيير العديد من الألقاب البيلاروسية الأخرى في الأراضي البيلاروسية التي تعتمد على موسكوفي. وهكذا ، كان لدى البيلاروسيين في هذه الأراضي في بعض الأحيان اسمان - أحدهما استخدموه بأنفسهم ، والآخر - وهو ما تعرفه السلطات. يقول: "نادى" واحد ، و "مكتوب" بلقب آخر. ولكن بمرور الوقت ، سيطرت هذه الألقاب التي تم تهجئتها "بشكل صحيح". قرر أصحابها ، من أجل مصالحهم الخاصة ، تذكر هذه الألقاب المكتوبة. وهكذا ، أصبح Barisevichs بوريسوف ، Trakhimovichs - Trokhimovs ، Sapranks - Saprankovs ، إلخ. ولكن عندما ارتبط تقليد الأسرة باللقب الأصلي القديم ، تم الالتزام به بعناد وبقيت هذه الألقاب الوطنية البيلاروسية حتى يومنا هذا على الحدود النائية للإقليم العرقي لبيلاروسيا.

ومع ذلك ، فإن أكبر تدمير للألقاب البيلاروسية في شرق بيلاروسيا يقع في القرن التاسع عشر وينتهي في القرن العشرين.

من خلال الترويس المنهجي لبيلاروسيا ، قامت السلطات بشكل منهجي بإضفاء الطابع الروسي على الألقاب البيلاروسية أيضًا.

لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن الروس قاموا بترجمة بعض الألقاب البيلاروسية إلى الروس ، حتى عندما كانت الشعوب بعيدة جدًا بالنسبة للروس في اللغة (وليس عن طريق الدم) مثل تشوفاش وكازان تتار ، فقد جعلوا جميع الألقاب روسية. من حقيقة أن التتار مسلمون ، فإن ألقابهم لها على الأقل جذور مسلمة تتارية (باليف ، يامانوف ، أحمديانوف ، خابيبولين ، خيرولين). إن Chuvash ، الذين تم تعميدهم مؤخرًا في الإيمان الأرثوذكسي ، لديهم جميع الألقاب الروسية البحتة ، من حقيقة أنهم تم تعميدهم بشكل جماعي وفي أغلب الأحيان لسبب ما تم إعطاؤهم اسم Vasily أو Maxim ، لذلك أصبح لدى معظم Chuvashes الآن ألقاب فاسيليف أو ماكسيموف. مع هؤلاء Vasilievs و Maximovs ، غالبًا ما تكون هناك مشكلة فقط ، وهناك الكثير منهم لدرجة أنه قد يكون من الصعب معرفة ذلك.

تم إضفاء الطابع الروسي على الألقاب البيلاروسية بشكل قانوني وبسيط نتيجة للسياسة الإدارية والتعليمية لسلطات موسكو في بيلاروسيا. لذلك ، في المجلدات ، وفقًا للقانون ، تم تغيير مجموعات كاملة من الألقاب البيلاروسية إلى اللغة الروسية ، ولكن في نفس الحجم تم إجراء مثل هذا التغيير دون أي قوانين. بعض كاتب فولوست القيصري (أو رؤساء آخرين) ، على الرغم من أنه يعرف الألقاب البيلاروسية المختلفة جيدًا ، أكد أن هذه الألقاب سيئة في صوتها في اللغة البيلاروسية ، ومنذ ذلك الحين ، كان عليه أن يكتب باللغة الروسية "بشكل صحيح" ، قام بتصحيحها كلما أمكن ذلك. الألقاب ، كتابتها "بشكل صحيح" باللغة الروسية. كان يفعل ذلك ، في كثير من الأحيان ، بمحض إرادته.

مع توسع الحركة الأوكرانية ، أثبتت الألقاب الأوكرانية في –enko نفسها بين السلطات الروسية ، وبهذا المثال ، بين كتبة فولوست القيصريين البيلاروسيين وغيرهم من موظفي الخدمة المدنية ، بدأ اعتبارها "صحيحة". ونفس الكتبة ، الذين قاموا بتغيير بعض الألقاب البيلاروسية إلى الروسية s –ov ، –ev ، –in ، قاموا في نفس الوقت بتغيير الآخرين إلى –ko ، اعتمادًا على مدى قربها. لذلك أصبح ابن Tsiarashka ، Tsiarashchanka (Tsiarashchanok أو Tsiarashchonak) Tereshchenko ؛ z Zmitronak - Zmitrenko (أو الأصح Dmitrienko) ، و Zhautok - Zheltko. تم تغيير جميع ألقاب البيلاروسيين من الألقاب البيلاروسية إلى -onak ، -yonak. يحدث أن هناك خدعة مختبئة هنا - الجميع يتصل ، على سبيل المثال ، Dudaronak أو Zhautok ، وفي volasti مكتوب "بشكل صحيح": Dudarenko ، Zheltko.

نظرًا لأن كل شيء غريب أصبح رائجًا معنا ، وبدأنا في التدهور ، لذلك قام بعض البيلاروسيين أنفسهم ، بمبادرتهم الخاصة ، بتغيير ألقابهم إلى "أسياد" عصرية وغريبة. أثرت هذه الاستبدالات بشكل خاص على الأسماء المشار إليها في الفقرة الرابعة ، أي ألقاب من أسماء كلمات مختلفة ، طيور ، حيوانات ، إلخ. لقد لاحظوا أنه ليس من الجيد أن يُطلق عليهم اسم ساكول وسالافي وسينيتسا وساروكا وغارزي وتغييرهم إلى سوكولوف وسينيتسين وسولوفييف وغوردييف وساكاليناك إلى سوكولينكو ، أو حتى جعلهم بلا معنى ؛ لذلك بدأ Grusha في كتابة لقبه Grusho ، Farbotka - Forbotko ، Murashka - Murashko ، Varonka - Voronko ، Khotska - Khotsko ، Khodzka - Khodzko ، بدأ البعض بخجل في كتابة لقبهم بعد اثنين "l" - Shyllo ، إلخ. لقد قاموا أيضًا بتغيير ألقاب الألقاب بنهايات في -ski ، والتي ليست بالضرورة بيلاروسية ، ولكن السلاف الآخرون فعلوا ذلك أيضًا. كمثال ، سأقدم لهذا ما يلي. كنت أعرف رجلاً نبيلًا كان اسمه Viduk (نوع من الخشخاش به نبات الخشخاش الكبير ، بتلات ، يزهر باللون الأحمر). بعد أن أصبح ثريًا ، اشترى لنفسه أوراقًا نبيلة وقدم طلبًا إلى السلطات لتغيير اسمه فيدوك إلى ماكوفسكي. تمت الموافقة على طلبه وتم تغيير لقبه إلى اسم مزدوج - Viduk-Makovsky.

عندما تشير الألقاب على –ich ، –vich إلى الجنس ، –onak ، –yonak –son ، ثم الألقاب –ov ، –ev ، –في الانتماء المعين ، فهذه "أشياء" تجيب على سؤال من. من انت - إيلين ، دروزدوف ، إلخ. لا يمتلك الروس والبلغار هذه "الأشياء" فحسب ، بل يمتلكها أيضًا جميع السلاف الآخرين (البولنديون والتشيك والأوكرانيون والصرب). البيلاروسيين لديهم أيضا. غالبًا ما نتحدث عن يانوك ليافوناف ، وغانكا ليافونافا ، وبتروك أداماف ، وما إلى ذلك ، حيث تعني الكلمات Lyavonav و Adamav أنه جاء من Lyavon ، و Adam ، وغالبًا ما يكون ابن أو ابنة Lyavon ، إلخ.

يجب استخدام الانتماء للعنصر للفصل ، غالبًا يانوك ، بتروك ، إلخ. ثمة اكثر من واحد. تحت التأثير الروسي ، يمكن أن يكون لدينا ألقابنا البيلاروسية مع مثل هذه النهايات. بهذا المعنى ، فإن الاختلاف بين الروس والبلغار ، من ناحية ، والسلاف الآخرين ، من ناحية أخرى ، هو أن الأخير لا يصبح في الغالب ألقابًا للأخير.

تلخيصًا لكل ما قيل عن الألقاب في -ov ، -ev ، -in ، يجب أن أقول بإيجاز - نشأت هذه الألقاب:
1) نتيجة لتغيير أو استبدال الألقاب البيلاروسية بواسطة كتبة ورؤساء "موسكو" ،
2) قام بعض البيلاروسيين مؤخرًا بإعادة تشكيلهم بشكل مستقل في الروس المألوفين آنذاك و
3) يمكن أن تنشأ جزئيًا في البيئة البيلاروسية ، أو تحت التأثير الروسي.
كل هذه الألقاب جديدة وليست نموذجية بالنسبة للبيلاروسيين. يمتلك البيلاروسيون 15-20٪ من هذه الألقاب. الألقاب على –ov ، –ev ، –in هي الأسماء الوطنية للبلغار والروس. ما يقرب من ما يقرب من البيلاروسيين لديهم هذه الألقاب والأوكرانيين ، حيث لديهم نفس الشخصية مثلنا.

http://soko1.livejournal.com/395443.html

لا تزال تسمية العائلة التي تطورت خلال هذه الفترة ، في خطوطها الرئيسية ، موجودة في وسط وغرب بيلاروسيا حتى يومنا هذا. تم العثور على ما يقرب من 60-70 ٪ من الألقاب البيلاروسية الأصلية من هذه المنطقة في كتب شعارات النبالة البولندية وناقلوها يحملون الاسم نفسه ، وغالبًا ما يكونون من نسل عائلات نبيلة مجيدة ذات تاريخ غني متجذر في أصول دوقية ليتوانيا الكبرى.

تم تثبيت ألقاب الفلاحين في الأجزاء الغربية والوسطى من بيلاروسيا طوال القرن الثامن عشر. غالبًا ما كانت أسس ألقاب الفلاحين مستمدة من نفس صندوق ألقاب طبقة النبلاء ، أو يمكن أن تنشأ من ألقاب الفلاحين البحتة - بوراك ، كوجوت... لفترة طويلة كان لقب عائلة الفلاحين غير مستقر. غالبًا ما تحمل عائلة فلاحية واحدة اسمين أو حتى ثلاثة ألقاب متوازية موجودة ، على سبيل المثال ، مكسيم رقمهو مكسيم بوجدانوفيتش... ومع ذلك ، استنادًا إلى قوائم جرد العقارات في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر ، يمكن القول أن الجزء الأكبر من ألقاب الفلاحين لا يزال موجودًا بشكل مستمر في مناطق تثبيتهم من القرنين السابع عشر والثامن عشر حتى يومنا هذا.

على أراضي شرق بيلاروسيا ، التي أصبحت جزءًا من روسيا نتيجة للتقسيم الأول للكومنولث البولندي الليتواني في عام 1772 ، تم تشكيل الألقاب بعد مائة عام على الأقل. في هذه المنطقة ، لاحقات الأسرة -ov / -ev، -in، وهي سمة من سمات الأنثروبولوجيا الروسية ، كانت موجودة منذ العصور القديمة ، ولكن في ظل حكم الإمبراطورية الروسية ، كان هذا النوع من الألقاب هو السائد شرق نهر دنيبر وشمال غرب دفينا. نظرًا لظهورها في وقت لاحق ، فإن أعشاش العائلة هنا أقل منها في الجزء الغربي من البلاد ، وعادة ما يكون عدد الألقاب المذكورة في منطقة واحدة أعلى. الألقاب مثل كوزلوف , كوفاليف , نوفيكوف تتكرر من منطقة إلى أخرى ، أي أن هناك العديد من الأماكن التي نشأت فيها أعشاش عائلية غير مرتبطة ، وبالتالي فإن عدد الناقلين مرتفع. يظهر هذا بوضوح في قائمة الألقاب الأكثر شيوعًا في بيلاروسيا ، حيث توجد الألقاب الشرقية العالمية -ov / -evتهيمن ، على الرغم من أن عدد حاملي الألقاب في -ov / -evبين مجموع سكان بيلاروسيا لا يتجاوز 30٪.

على عكس روسيا ، يتم تشغيل الألقاب -ov / -evفي شرق بيلاروسيا ليست محتكرة تمامًا ، ولكنها تغطي حوالي 70 ٪ من السكان. من المثير للاهتمام أن الألقاب البيلاروسية الأصلية -صغيرة، هنا لم يتم تكوينهم مع اللاحقة -كيف، لكن أوكرانيا. على سبيل المثال: بوتر- ليس غونشارينكوف، أ جونشارينكو , المدخن- ليس كوريلينكوف، أ كوريلينكو ... على الرغم من أن الأسماء موجودة في منطقة سمولينسك -نكوفهي الأكثر تميزًا. في المجموع ، تم تشغيل الأسماء الأخيرة -ينكويرتديها 15 إلى 20٪ من سكان شرق بيلاروسيا.

في علم الأنثروبولوجيا البيلاروسية ، يتم استخدام العديد من الأسماء الشائعة كألقاب دون إضافة لاحقات خاصة ( حشرة, تجميد, شليج ). تنتشر الألقاب المماثلة (غالبًا بنفس القواعد) في علم الأسماء الأنثروبولوجية الأوكرانية.

أخيرًا ، تشكل نظام الأسرة البيلاروسي بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

أشكال الألقاب البيلاروسية

الأسماء الأخيرة في -ov / -ev

هناك رأي قوي بأن الألقاب من هذا النوع ليست في الأصل بيلاروسية ، وأن وجودها في بيلاروسيا يرجع فقط إلى العمليات الثقافية والثقافية الروسية الاستيعابتأثير. هذا صحيح جزئيا فقط. الأسماء الأخيرة في -ov / -evتم طردهم من صندوق الأسرة النبلاء ، ولكن استمر استخدامها بنشاط بين الفلاحين على الأطراف الشرقية لدوقية ليتوانيا الكبرى (فويفود بولوتسك ومستيسلافسكي). ومن الأمور الأخرى أنه مع ضم الأراضي البيلاروسية إلى الإمبراطورية الروسية ، أصبح انتشار هذا الشكل المورفولوجي سائدًا في الشرق ، واليوم في الشمال الشرقي من منطقة فيتيبسك ، وكذلك في الأجزاء الشرقية من موغيليف و مناطق غوميل من اللقب على -ov / -evتغطي غالبية السكان. في الوقت نفسه ، في بقية أنحاء البلاد ، هذا النوع من اللقب ليس محليًا ، وناقلوهم من الجزء الشرقي من البلاد أو من أصل روسي (مثل الألقاب مثل سميرنوف و كوزنتسوف ليست نموذجية بالنسبة للبيلاروسيين ، ولكن في نفس الوقت يتم تمثيلها في قائمة أكثر 100 اسم عائلي شيوعًا) ، أو من قبل أحفاد الناس سكانها ينالون الجنسية الروسيةالألقاب (عادة بسبب التنافر) في العهد السوفيتي.

في بعض الأحيان لا يمكن تفسير أسباب الترويس المتأخر على الإطلاق ، على سبيل المثال ، في منطقة Glubokoye في منطقة Vitebsk ، لوحظ تغيير هائل في اللقب البيلاروسي Orekhvoتشغيل المكسرات ... الدوافع لأمثلة أخرى من الترويس أوضح: هيروفيتس - الكورال(مقاطعة بوريسوف) وفي كل مكان الرامات "الذاكرة العشوائية في الهواتف والحواسيب - بارانوف , ماعز - كوزلوف , قط - كوتوف إلخ.

تشغيل معظم الألقاب -ov / -evفي تدوين اللغة الروسية متطابقة تمامًا مع الرموز الروسية: إيفانوف (إيفانوي البيلاروسية) ، كوزلوف (Kazloў), بارانوف (خروف), أليكسيف (الياكيش), رومانوف (رامانا).

تشهد بعض الألقاب على الأصل البيلاروسي من خلال وجود الأحرف الصوتية البيلاروسية في الأساس: أستابوف(بدلا من أوستابوف), كانانكوف(بدلا من كونونكوف), رابكوف(بدلا من ريابكوف) إلخ.

تتكون العديد من الألقاب من الكلمات البيلاروسية: كوفاليف , بونداريف , برانوزوف, ياغوموستيف, إزوفيتوف, ماسيانزوف.

أخرى من أسماء شخصية غير معروفة في الأنثروبولوجيا الروسية: ساموسيف, كوستوسيف, فويتسيخوف, كازيميروف.

الأسماء الأخيرة في -في

متغير لاحقة العائلة -ov / -evيستخدم باللغة الروسية عند إنشاء الألقاب التي تنتهي سيقانها بـ -أ/-وية والولوج... لذلك ، كل ما هو مكتوب عن أسماء العائلة في -ov / -ev، يشير تمامًا إلى الألقاب في -في... من سمات هذه اللاحقة بين البيلاروسيين انتشارها المنخفض بشكل ملحوظ مقارنة بالروس. في السكان الروس ، متوسط ​​نسبة الألقاب إلى -ov / -evعلى الألقاب -فييمكن تعريفها على أنها 70٪ إلى 30٪. في بعض الأماكن في روسيا ، وخاصة في منطقة الفولغا ، ظهرت أسماء -فيتغطي أكثر من 50٪ من السكان. البيلاروسيين لديهم نسبة اللواحق -ov / -evو -فيمختلفة تمامًا ، 90٪ إلى 10٪. هذا يرجع إلى حقيقة أن أساس الألقاب لم يكن يُنظر إليه في الشكل الروسي البدائي الصغير للأسماء على -كا، مع تشغيل النموذج البيلاروسي -NS (ايفاشكوف, فيدكوف, جيراسكوف- من على التوالي إيفاشكو ، فيدكو ، جيراسكو ،بدلا من ايفاشكين , فيدكين, جيراسكين).

تشغيل معظم الألقاب -فيمطابق للروسية: ايلين , نيكيتين ... بعضها له طابع بيلاروسي واضح: Yanochkin.

هناك ألقاب لها نفس اللاحقة -في، ولكن من أصل مختلف عن المرادفات العرقية والكلمات الأخرى للغة البيلاروسية: زيميانين, بوليانين, ليتفين , تورشين... الألقاب من أصل معين لا ينبغي أن تعطي صيغة أنثوية زيميانينا ، ليتفيناإلخ على الرغم من انتهاك هذه القاعدة في كثير من الأحيان. اسم العائلة زيميانينغالبًا ما يخضع لترويس أكبر ويحدث في الشكل زيميانين(من "الشتاء" الروسي) ، على الرغم من أن المعنى الأصلي لـ "zemyanin" هو مالك الأرض ، نبيل.

الأسماء الأخيرة في -وفيتش / -فيتش

تشمل الألقاب الأكثر شيوعًا في بيلاروسيا الألقاب على -وفيتش / -فيتش... تغطي هذه الألقاب ما يصل إلى 17 ٪ (حوالي 1700000 شخص) من سكان بيلاروسيا ، ومن حيث انتشار الأسماء على -وفيتش / -فيتشبين السلاف ، البيلاروسيين في المرتبة الثانية بعد الكروات والصرب (الأخيرة لها اللاحقة -يششبه احتكار ، حتى 90٪).

لاحقة -وفيتش / -فيتشنظرًا لاستخدامه الواسع في التسمية الشخصية لطبقة النبلاء ON ، جنبًا إلى جنب مع اللاحقة -سكاي / -تسكي، بدأ يُنظر إليه على أنه نبيل ، وكونه بيلاروسي الأصل ، فقد دخل بقوة في تقليد الأنثروبولوجيا البولندي ، مما أدى إلى إزاحة نظير اللغة البولندية الأصلي تمامًا من الحياة اليومية في بولندا -ويتز / -إيفيتز(تلميع. -owic / -ewic) (راجع البولندية. Grzegorzewic → Grzegorzewicz ). بدوره ، هذا النوع من اللقب ، تحت تأثير اللغة البولندية ، غيّر الضغط الروسي القديم ، كما هو الحال في الأبجدية الروسية ، إلى المقطع قبل الأخير (راجع. ماكسيموفيتشو ماكسيموفيتش). العديد من الألقاب في -وفيتش / -فيتش، شخصيات الثقافة البولندية ، هي بالتأكيد بيلاروسية في الأصل ، لأنها تتكون من أسماء أرثوذكسية: هنريك سينكيفيتش(باسم سينكا (← سيميون) ، مع التناظرية الكاثوليكية شيمكيفيتش "شيمكو"), ياروسلاف إيفاشكيفيتش(من الاسم الضئيل إيفاشكا (← إيفان) ، بالشكل الكاثوليكي يانوشكيفيتش), آدم ميكيفيتش (ميتكا- ضآلة دميتري، في التقليد الكاثوليكي لا يوجد مثل هذا الاسم).

منذ البداية على الأسماء -وفيتش / -فيتشكانت في الأساس أسماء متوسطة ، معظم قواعدها (تصل إلى 80٪) نشأت من أسماء المعمودية في أشكال كاملة أو ضيقة. فقط صندوق هذه الأسماء هو قديم إلى حد ما ، مقارنة بألقاب الأنواع الأخرى ، مما يدل على أصلها القديم.

من بين الألقاب المائة الأكثر شيوعًا في بيلاروسيا -وفيتش / -فيتشمن أسماء المعمودية للأرثوذكس والكاثوليك ، ينشأ من 88 لقبًا: كليموفيتش ، ماكاريفيتش ، كاربوفيتش ، ستانكفيتش(من عند ستانيسلاف), تاراسيفيتش ، لوكاشيفيتش ، بوجدانوفيتش(اسم وثني دخل التقليد المسيحي) ، بوريسفيتش ، يوشكيفيتش(د. من يوري), بافلوفيتش ، باشكيفيتش ، بتروفيتش ، ماتسكيفيتش(د. من ماتفي), غورينوفيتش ، أداموفيتش ، داشكيفيتش(د. من دانيلا), ماتوسيفيتش(د. من ماتفي), ساكوفيتش(د. من إسحاق), جيراسيموفيتش ، إغناتوفيتش ، فاشكيفيتش(د. من ريحان), ياروشيفيتش(د. من ياروسلاف), رومانوفيتش ، نيستيروفيتش ، بروكوبوفيتش ، يوركوفيتش ، فاسيليفيتش ، كاسبيروفيتش ، فيدوروفيتش ، دافيدوفيتش ، ميتسكيفيتش ، ديميدوفيتش ، كوستيوكوفيتش(د. من قسطنطين), غرينكيفيتش(د. من جريجوري), شينكيفيتش(مطالبة من شيمكو"سيميون") ، أوربانوفيتش ، ياسكيفيتش (ياسعقل _ يمانع. نموذج من يعقوب), ياكيموفيتش ، رادكيفيتش(من عند روديون), ليونوفيتش ، سينكيفيتش(المحرفة سينكا ← سيميون), غرينيفيتش(من عند جريجوري), مارتينوفيتش ، ماكسيموفيتش ، ميخاليفيتش ، أليكساندروفيتش ، يانوشكيفيتش ، أنتونوفيتش ، فيليبوفيتش ، ياكوبوفيتش ، ليفكوفيتش ، إرماكوفيتش ، ياتسكيفيتش(من عند يعقوب), تيخونوفيتش ، كونونوفيتش ، ستاسيفيتش(من عند ستانيسلاف), كوندراتوفيتش ، ميكنيفيتش(من عند ميخائيل), تيشكيفيتش(من عند تيموفي), إيفاشكيفيتش ، زاخاريفيتش ، نوموفيتش ، ستيفانوفيتش ، إرمولوفيتش ، لافرينوفيتش ، جريتسكيفيتش(من عند جريجوري), يوريفيتش ، أليشكيفيتش ، باركيموفيتش(من عند بارفيون), بيتكيفيتش(من عند نفذ), يانوفيتش ، كورلوفيتش(من عند كيريل), بروتاسيفيتش ، سينكيفيتش(من عند سيميون), زينكفيتش(من عند زينوفي), راديفيتش(من عند روديون), جريجوروفيتش ، جريشكيفيتش ، لاشكيفيتش(من عند جالاكتيون), دانيلوفيتش ، دينيسيفيتش ، دانيلفيتش ، مانكيفيتش(من عند ايمانويل), فيليبوفيتش.

و 12 شخصًا فقط ينتمون إلى مؤسسات مختلفة: جدانوفيتش (زدان- اسم وثني) ، كوروتكيفيتش(من الاسم المستعار قصيرة), كوفاليفيتش (تشكيل- حداد) ، كونتسيفيتش (كونيتس- اسم وثني) ، كازاكيفيتش ، جوليفيتش (الغول- "الكرة" البيلاروسية ، وربما لقب شخص كامل) ، فورونوفيتش ، خاتسكيفيتش(من عند على الاكثر- "الرغبة ، الرغبة") ، نيكراشيفيتش (نكراش"قبيح" - تميمة اسم وثني) ، فويتوفيتش (عواء- زعيم القرية) ، كارانكفيتش(من الاسم المستعار كورينكو), سكوراتوفيتش (سكورات- بيلور. سيكون skurat"باهت مثل قطعة من الجلد" ، ربما لقب شخص لا يوصف).

الأسماء الأخيرة في -وفيتش / -فيتشموزعة في جميع أنحاء أراضي بيلاروسيا بشكل غير متساو. تغطي منطقتهم الرئيسية منطقتي مينسك وغرودنو ، والشمال الشرقي من بريست ، وجنوب غرب فيتيبسك ، والمنطقة المحيطة بأوسيبوفيتش في موغيليف ، والمنطقة الواقعة إلى الغرب من موزير في غوميل. هنا ، ينتمي ما يصل إلى 40 ٪ من السكان إلى هذا النوع من اللقب ، مع أقصى تركيز للمتحدثين عند تقاطع مناطق مينسك وبريست وغرودنو.

الأسماء الأخيرة في -ich / -its ، -inich

لينبع تنتهي بحرف متحرك ، لاحقة اسم الأب -وفيتش / -فيتشغالبًا ما تتم إضافته بصيغة مختصرة إلى -يش... الألقاب الأكثر شيوعًا من هذا النوع هي: أكوليتش, كوزميتش, خوميش , سافيتش, بابيتش , ميكوليتش, بوروديتش, أنانيتش, فيرينيتش, مينيتش.

توجد هذه اللاحقة أحيانًا في شكل موسع قديم في -inich: سافينيتش ، إيليينتش ، كوزمينيتش ، بابينيتش ، بترينيتش.الشكل القديم الموسع للألقاب ، من السهل الخلط بينه وبين المقتطعة المضافة لأسماء الإناث -في: Arinich ، Kulinich ، Marynich ، Katerinich.

في بعض الأحيان ، خاصةً إذا كان جذع الاسم الأخير ينتهي بـ -كا، لاحقة -يشفي التقليد البيلاروسي تم استبداله بـ -إنه... أمثلة: Konchits و Kazyuchits و Savchits و Vodchits و Mamchits و Steshits و Aksyuchits و Kamchits و Akinchits و Golovchits.

بيلاروسيا مع الألقاب -يشحوالي 145000 شخص ، لاحقة -إنهأكثر ندرة ويغطي حوالي 30000 حامل فقط.

الأسماء الأخيرة في -سكاي / -تسكي

يغطي هذا النوع من اللقب ما يصل إلى 10 ٪ من البيلاروسيين وهو منتشر في جميع أنحاء البلاد ، مع أعلى تركيز في منطقة غرودنو (تصل إلى 25 ٪) مع انخفاض تدريجي إلى الشرق. ولكن في عدد لا يقل عن 5-7 ٪ من السكان ، يتم تمثيل هذه الأسماء في بيلاروسيا في أي مكان.

الألقاب من هذا النوع هي أصلية في منطقة ثقافية شاسعة ، وهي نموذجية للغات الأوكرانية والبيلاروسية والبولندية. لاحقة -س- (-سكاي / -تسكي) هو أصل سلافي شائع. ومع ذلك ، كانت هذه الألقاب مملوكة في الأصل من قبل الأرستقراطية البولندية ، وتم تشكيلها ، كقاعدة عامة ، من أسماء العقارات. أعطى هذا الأصل الألقاب مكانة اجتماعية ، ونتيجة لذلك انتشرت هذه اللاحقة إلى طبقات اجتماعية أخرى ، وفي النهاية رسخت نفسها كلاحقة بولندية في الغالب. نتيجة لذلك ، أولاً في بولندا ، ثم في أوكرانيا ، في بيلاروسيا وليتوانيا ، والتي كانت جزءًا من الكومنولث ، اللاحقة -سكاي / -تسكيينتشر أيضًا بين الطبقات الاجتماعية الدنيا والمجموعات العرقية المختلفة. وهذا ما يفسر شعبيتها بين البيلاروسيين أيضًا. هيبة الألقاب على -سكاي / -تسكي ،التي كانت تعتبر بولندية ونبلاء ، كانت عالية جدًا لدرجة أن هذا النوع من تشكيل الكلمات انتشر إلى ألقاب العائلة. على سبيل المثال ، شخص ما ميلكوأصبح ميلكوفسكي, كيرنوغ - Kernozhitsky، أ سكروبو - سكوروبسكي... في بيلاروسيا وأوكرانيا في أباطرة فيشنفيتسكي ، بوتوتسكيتلقى بعض فلاحيهم السابقين أسماء أصحابها - فيشنفيتسكي ، بوتوتسكي... جزء كبير من الألقاب على -سكاي / -تسكيفي بيلاروسيا ليس له أساس خاص بأسماء المواقع الجغرافية ، وغالبًا ما تستخدم هذه اللواحق لتشكيل أسماء فلاحين عادية.

ومع ذلك ، يمكن للعين المجردة أن ترى أن أساس الألقاب على -سكاي / -تسكيبخلاف تلك الأنواع الأخرى من الألقاب. لذلك من أصل 100 لقب الأكثر شيوعًا في -سكاي / -تسكيأسماء المعمودية تكمن وراء 13 ؛ على أساس 36 كائنًا نباتيًا وحيوانيًا ؛ في قلب الميزات 25 من الإغاثة.

الألقاب البيلاروسية الأكثر شيوعًا في -سكاي / -تسكي: كوزلوفسكي ، سافيتسكي ، فاسيليفسكي ، بارانوفسكي ، جوكوفسكي ، نوفيتسكي ، سوكولوفسكي ، كوفالفسكي ، بتروفسكي ، تشيرنيافسكي ، رومانوفسكي ، مالينوفسكي ، سادوفسكي ، بافلوفسكي ، دوبروفسكي ، فيسوتسكي ، كراسوفسكي ، بيلسكي ، ليسكي ، ليسكي ، كوفالفسكي ، و Mikhailovsky و Vishnevsky و Verbitsky و Zhuravsky و Yakubovsky و Shidlovsky و Vrublevsky و Zavadsky و Shumsky(هذه هي الطريقة التي تم بها تحريف لقب البويار في ON شيسكي), سوسنوفسكي ، أورلوفسكي ، دوبوفسكي ، ليبسكي ، غورسكي ، كالينوفسكي ، سمولسكي ، إيفانوفسكي ، باشكوفسكي ، ماسلوفسكي ، لازوفسكي ، باركوفسكي ، دروبيشيفسكي ، بوروفسكي ، ميتلسكي ، زاريتسكي ، شيمانسكي ، تسيبولسكي ، كريفيتسكي ، زيلنسكي و Sinyavsky و Glinsky و Khmelevsky و Rudkovsky و Makovsky و Mayevsky و Kuzmitsky و Dobrovolsky و Zakrevsky و Leshchinsky و Levitsky و Berezovsky و Osmolovsky و Kulikovsky و Ezersky و Zubritsky و Gorbacheitsyvskyable كروبسكي ، رودنيتسكي ، سيكورسكي ، بيكوفسكي ، شابلوفسكي ، الشفسكي ، بوليانسكي ، سينيتسكي.

فيما يتعلق بألقاب النبلاء على -سكاي / -تسكيهناك قصة فلاحية مليئة بالسخرية:

من أين أتى السادة؟ عندما خطط الله لخلق الناس ، نحتهم من العجين ، فلاحًا من الجاودار ، فاتضح أنه أسود وعديم الطعم ، ومقلاة من القمح ، فخرجت خصبة ورائحة. هو مصبوب ، أي إله المقلاة والفلاح ، ويضعهما ليجف في الشمس. في ذلك الوقت ركض كلب ، وشم الفلاح ، وأدار وجهه ، وشم الرجل ، ولعق شفتيه وأكله. كان الله غاضبًا جدًا ، فأمسك الكلب من ذيله وتركه "Parestsіts ab chym papala"(ضرب على أي شيء). يضرب الله الكلب ، وتطير المقلاة من الفم إلى قطع ، وحيث تسقط القطعة المقذوفة ، تنمو مثل هذه المقلاة هناك. يقع تحت الصفصاف - ستصبح الأحواض فيربتسكييقع تحت شجرة الصنوبر سوسنوفسكيتحت الحور الرجراج اوسينسكي... قطعة ستطير بعيدًا عبر النهر ، ها هي المقالي زاريتسكيقع في المقاصة بوليانسكيتحت الجبل بودجورسك. "Adtul and Paishli Pans"(من هناك ذهبت الأحواض أيضًا).

تقريبا جميع الألقاب -سكاي / -تسكيمدرجة في كتب شعارات الكومنولث البولندي اللتواني. يعود تاريخ العديد من العائلات إلى العصور القديمة على سبيل المثال بيلسكينحدر من جيديميناس، أ جلينسكيمن عند أمي أناالخ. بقيت العائلات ، وإن كانت أقل نبلاً وقديمة ، إلا أنها تركت بصماتها في التاريخ. على سبيل المثال ، كانت هناك خمس عائلات نبلاء تحمل اللقب كوزلوفسكي ، من أصول مختلفة مع شعارات النبالة هوك , فوكس , فيزي, سليبوفرونو حدوة الحصان... يمكن قول الشيء نفسه تقريبًا عن نبل الألقاب -وفيتش / -فيتش... على سبيل المثال ، هناك عائلتان نبيلتان معروفتان كليموفيتشيمعاطف من الأسلحة ياسينشيكو كوستيشا، ونوعين ماكاريفيتشمعاطف من الأسلحة فوكسو شمشون... ومع ذلك ، مع اقتراب بداية القرن العشرين ، فقدت الألقاب إلى حد كبير لونها الطبقي.

جاء Pan podlovchy من مكان ما في منطقة Grodno وجاء ، كما قال هو نفسه ، من عائلة نبيلة قديمة. اعتبره السكان المحليون بولنديًا ، لكن البودلوفش نفسه لم يوافق على ذلك. "أنا ليتفين"، - أعلن بان podlovchy بشيء من الفخر ، وأثبت انتمائه إلى الليتوانيين ، من بين أمور أخرى ، من خلال حقيقة أن لقبه - بارانكفيتش- انتهى بـ "Ich"، بينما تنتهي الألقاب البولندية البحتة بـ "سماء": Zhulavsky ، دومبروفسكي ، جالونسكي.

النص الأصلي(بيلور.)

كان من المقرر أن يولد Pan Padlochs من Grodzenshchyny و Pahodzin ، yak yon kazak نفسه ، عائلة Dvaran القديمة. Tuteishae zhykharstva lichala yago إلى palyaks ، فإن padlochy نفسه لم zgadzhaўsya zgadzhasya. "أنا ليتسفين" ، من neykay تعني بفخر بان بادلوش ، أنا أكوام فكرة جيدة ، و lizvin davodzin ، ذكرى من اللحن ، و tym ، يا له من لقب - Barankevich - chalky kanchats on ": Zhulausky ، Dambroesky جالونسكي.

الأسماء الأخيرة في -ينكو

تم تشغيل جميع الألقاب الأكثر شيوعًا في بيلاروسيا تقريبًا -ينكوفي التسجيلات المجهولة ينالون الجنسية الروسية لا يمكن تمييزها تمامًا عن التسجيلات الأوكرانية: كرافشينكو ، كوفالينكو ، بوندارينكو ، مارشينكو ، سيدورينكو ، سافتشينكو ، شيفتشينكو ، نيكوليزكو ، ماكارينكو ، جافريلينكو ، يورتشينكو ، تيموشينكو ، رومانينكو ، فاسيلينكو ، بروكوبينكو ، نومينكو ، كوندراتينكو ، تاراسينكو ، زاكينكو ، ، بوتابينكو ، دينيسينكو ، جريشينكو ، فلاسينكو ، أستابينكو(في أوكرانيا أوستابينكو), Rudenko ، Antonenko ، Danilenko ، Tkachenko ، Prokhorenko ، Davydenko ، Stepanenko ، Nazarenko ، Gerasimenko ، Fedorenko ، Nesterenko ، Osipenko ، Klimenko ، Parkhomenko ، Kuzmenko ، Petrenko ، Martynenko ، رادشينكو ، أفراماتشينكو ، ، أفاناسينكو ، بافلينكو ، أنيشينكو(في أوكرانيا اونيشينكو), مالاشينكو ، ليونينكو ، خومتشينكو ، بيليبينكو ، ليفتشينكو ، ماتفينكو ، سيرجينكو ، ميشينكو ، فيليبينكو ، جونشارينكو ، إيفسينكو ، سفيريدينكو(اللقب البيلاروسي حصريًا) ، سيمشينكو ، إيفانينكو ، يانتشينكو(أيضا البيلاروسية) ، لازارينكو ، جابونينكو ، تيشينكو ، لوكيانينكو ، سولداتينكو ، ياكوفينكو ، كازاتشينكو ، كيريلينكو ، لارتشينكو ، ياشينكو ، أنتيبينكو ، إيزينكو ، دوروشنكو ، فيدوسينكو ، ياكيمنكو ، ميلنيشنكو ، أتروشينكو ، ديمشينكو ، سافينكو ، موسكينكو.

كما يتضح من القائمة ، الأساس للكتلة الساحقة من الألقاب على -ينكو، خدم أسماء المعمودية والألقاب من المهن.

الأسماء الأخيرة في -onok / -onok

يرتبط هذا الشكل من الألقاب ببيلاروسيا فقط ، على الرغم من أن نطاق الألقاب من هذا النوع يمتد إلى المناطق الجنوبية من منطقة بسكوف في روسيا. يوجد حوالي واحد بالمائة فقط من البيلاروسيين يحملون مثل هذه الألقاب. بشكل أو بآخر ، تم الحفاظ على هذا الشكل بين سكان الجزء الغربي من منطقة فيتيبسك وقليلًا في المناطق المجاورة لمينسك.

الألقاب الأكثر شيوعًا في -onok / -onok: Kovalyonok ، Borisenok ، Savenok / Savenok ، Kazachenok ، Klimenok / Klymyonok ، Kleschenok ، Rudenok / Rudyonok ، Laptenok ، Kuzmenok ، Lobanok ، Korolyonok ، Cornflower ، Astashonok ، Azaryonok ، Luchenok ، Gerasyonokyonokyonok ، ليسينوك ، ستريلتشينكو.

في الواقع ، هناك نوعان من اللاحقات التي يصعب تمييزها في بيلاروسيا - وهما -onok / -onokمع التأكيد على المقطع قبل الأخير (belor. كافاليناك ، باريسوناك) ، النموذجية لمنطقة فيتيبسك ، واللاحقة -yank / -yankمع التركيز على المقطع الأخير (belor. سافيانوك ، كليميانوك). الشكل الأخير ينتمي إلى جنوب شرق منطقة غوميل ، مع دخول منطقة تشرنيغوف في أوكرانيا ومنطقة بريانسك.

الأسماء الأخيرة في -NS

تم العثور على هذه الألقاب في كل مكان في بيلاروسيا ، مع أكبر تركيز في منطقة غرودنو. يبلغ إجمالي عدد حاملي هذا النوع من اللقب حوالي 800000. في الأساس ، اللاحقة -NS- هذه نسخة مستقطبة من اللاحقة الروسية القديمة المصغرة الشائعة -كا... يمكن إضافة هذه اللاحقة إلى أي جذع تقريبًا ، الاسم [ فاسيل - فاسيلكو(بيلوروسيان فاسيلكا)] ، السمات البشرية ( أصم - جلوشكو)، مهنة ( كوفال - كوفالكو) ، اسم الحيوانات والأشياء ( ذئب - فولشكو, ديجا - ديجكو) ، من صفة "أخضر" - زيلينكو(Belor. Zelenka) ، من فعل "to come" - بريخودكو (البيلاروسية. Prykhodzka) ، إلخ.

الألقاب الأكثر شيوعًا في -NS: موراشكو ، بويكو ، جروميكو ، بريخودكو ، ميليشكو ، لويكو ، سينكو ، سوشكو ، فيليشكو ، فولودكو ، دودكو ، سيماشكو ، داينيكو ، تسفيركو ، تيريشكو ، سافكو ، مانكو ، لوماكو ، شيشكو ، بودكوت ، سانكو ، سوروكو ، بويكو بيا ، زيلن ، Belko ، Zenko ، Rudko ، Golovko ، Bozhko ، Tsalko ، Mozheiko ، Lapko ، Ivashko ، Nalivaiko ، Sechko ، Khimko ، Sharko ، Khotko ، Zmushko ، Grinko ، Boreyko ، Popko ، Doroshko ، Astreiko ، Skripko ، Aleshko ، Zayko ، Voron ، Buyko ، Baby ، Romashko ، Chaiko ، Tsybulko ، Redko ، Vasko ، Sheiko ، Malyavko ، Gunko ، Minko ، Sheshko ، Shibko ، Zubko ، Molochko ، Busko ، Klochko ، Kuchko ، Klimko ، Shimko ، Lozhko ، Shevko ، Shevko ، Zanko ، Zhilko Burko ، Shamko ، Malyshko ، Kudelko ، Tolochko ، Galushko ، Shchurko ، Cherepko ، Krutko ، Snitko ، Bulavko ، Turko ، Nareyko ، Serko ، Yushko ، Shirko ، Oreshko ، Latushko ، Chuiko ، Grishko ، Shkurko ، Vladyko ، Shyko.

بعض الألقاب من هذا النوع نفسها تمثل كلمات منفصلة - موراشكو("النملة") ، تسفيركو("كريكيت")، سوروكوإلخ.

تنتهي بعض الألقاب بـ -eyko(مضاءة -eika) من أصل ليتواني: Mozheiko(مضاءة Mažeika ← mas "صغير ، صغير") ، ناريكو(مضاءة Nareikà ← نورتي ، نوراس "الرغبة ، الرغبة") ، بوريكو(مضاءة Bareikà ← barejas "عتاب ، تأنيب") ، إلخ.

لاحقة -NS- تحت الضغط في الألقاب متعددة المقاطع ؛ في حالات أخرى ، يكون غير مضغوط ويتم كتابته في التهجئة البيلاروسية ، بينما -كا.العديد من الألقاب في -NSفي سجل سكانها ينالون الجنسية الروسية ، من المستحيل التمييز بين الألقاب الأوكرانية التي تحمل نفس اللاحقة.

الأسماء الأخيرة في -نعم

نوع آخر مميز من الألقاب ، نادر ، ولكنه نموذجي للبيلاروسيين (على الرغم من أنه في بعض الأحيان يمكن العثور على هذه الألقاب بين الأوكرانيين). الألقاب الأكثر شيوعًا في -نعم: رأس الغزل ، بوبوك ، بوزوك ، شاشوك ، غجري ، زوبوك ، زولتوك ، بابوك / بوبوك ، تيتوك ، كوكريل ، شيب ، توروك ، جدانوك ، شروبوك ، بوشيتوك.

الأسماء الأخيرة في -أنا

الأسماء الأخيرة في -أنامميزة فقط للبيلاروسيين (على الرغم من أن هذه اللاحقة موجودة في الأوكرانية ، إلا أنها نموذجية للألقاب البيلاروسية). الألقاب من هذا النوع ليست شائعة ، على الرغم من أنها تغطي ما يصل إلى 10 ٪ من السكان في وسط توزيعها (جنوب غرب منطقة مينسك). ومن المثير للاهتمام ، إلى الشمال والشرق من مداها ، اللقب على -أنالم تنتشر ، ولكن في شمال منطقتي بريست وغرودنو ، تم تدوين هذه الأسماء في حالات منعزلة. في المجموع ، هناك 381 لقب من هذا النوع في بيلاروسيا ويبلغ إجمالي عدد المتحدثين بها 68984 شخصًا.

هناك حالات تحول من الألقاب إلى -أنامع استبدال اللاحقة -أناتشغيل -ينكو: دينيسينيا - دينيسينكو, ماكسيمينيا - ماكسيمنكوإلخ.

الألقاب الأكثر شيوعًا في -أنا: Protasenya و Rudenya و Kravchenya و Serchenya و Kondratenya و Yasyuchenya و Sergienya و Mikhalenya و Strelchenya و Sushchenya و Gerasimenya و Kienya و Deshchenya و Prokopenya و Shcherbachenya و Kovaloshenya و Varvashenya و Yurymenaya Films

الأسماء الأخيرة في -uk / -yuk ، -chuk

الألقاب من أصل البلطيق

من بين أسماء منطقة بيلاروسيا الحديثة ، تبرز طبقة من البلطيقين ، ويرجع ذلك إلى الاتصالات العميقة والطويلة الأمد للبيلاروسيين مع شعوب البلطيق ، وفي المقام الأول الليتوانيين. يتم تمييز ألقاب أصل البلطيق بشكل أساسي على أراضي الحدود Balto-Slavic ، ومع ذلك ، يتم تسجيلها أيضًا خارج حدودها ، على وجه الخصوص ، في الأجزاء الوسطى والشرقية من بيلاروسيا.

أنظر أيضا

ملاحظاتتصحيح

1. وفقًا لـ "تعداد قوات دوقية ليتوانيا الكبرى" عام 1528 ، تم تسمية -وفيتش / -فيتشأضافت 83.46٪. أدى هذا إلى انتشار استخدام نماذج ل -وفيتش / -فيتشعند تكوين الألقاب البيلاروسية. الأسماء الأخيرة في -سكاي / -تسكي، التي تشكلت من أسماء المنطقة ، سادت في الجنوب الغربي (حوالي 80 ٪) ، والتي ترتبط بتأثير نظام الأنثروبولوجيا البولندي. في مناطق مختلفة الصياغة -يشتمت تغطيتها من 80٪ إلى 97٪ من الأسماء. كفل عدم وجود قيود اجتماعية في استخدامه الأداء العالي لهذه اللاحقة طوال فترة القرنين الخامس عشر والثامن عشر. تُظهِر المواد الأنثروبولوجية لبوليسيا البيلاروسية في القرن السادس عشر الشمولية والصلابة في استخدامها ، والتي توحدها مع مجسمات بوليسيا الأوكرانية ، وكذلك مع الصربية والكرواتية. في القرنين العاشر والثالث عشر ، بدأت التسمية -تزلجكانت منظمة بشكل صارم من خلال الانتماء الاجتماعي للمسمى وتشكلت من اسم ميراث أو ملكية الأمير. في الآثار الروسية القديمة ، التسمية -تزلجمغطى 5٪. تدريجيا ، نمت حصتهم. تم الحفاظ على هذا القيد في اللغة الروسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. بينما ، منذ القرن السابع عشر ، زاد عددهم في المصادر البيلاروسية بشكل حاد بسبب انخفاض في أسماء الأبوين بواسطة -يشبسبب تأثير اللغة البولندية.
2. الأسماء الأخيرة في -يشهناك أيضا في الأنثروبولوجيا الأوكرانية. تنتشر مثل هذه الألقاب بشكل رئيسي في شمال غرب أوكرانيا ، وكذلك في منطقة إثنوغرافية خاصة - ترانسكارباثيا ، حيث يشكلون 9.7 ٪ ( -يش - 6,4 %, -وفيتش - 2,7 %, ايفيتش- 0.6٪) ؛ في بعض القرى على الألقاب -وفيتشتمثل ما يصل إلى 5 ٪ ، وفي منتصف القرنين السادس عشر والسابع عشر عبر ترانسكارباثيا وصلت إلى 40 ٪ ، وفي بعض الأماكن تصل إلى 50 ٪ ( دوكنوفيتش ، ساندوفيتش). البولنديون لديهم ألقاب على -يشكانت شائعة بين سكان الحضر ، في لودز كانت حتى 20٪ ، لكن في بولندا ككل - أقل من 5٪. الألقاب من هذا النوع منتشرة على نطاق واسع بين الجبل الأسود والبوسنيين ، بين الكروات بنسبة تصل إلى 70 ٪ ، بين السلوفينيين 14.5 ٪ (السلوفيني فيدوفيتش ، يانكوفيتش). لدى السلوفاكيين عدد معين من الألقاب من هذا الشكل ، لكنها نادرة بين التشيك ، على الرغم من أنها كانت شائعة في اللغة البوهيمية القديمة (التشيكية فيتكوفيتش ، فيلاموفيتش). الأصلي السلوفاكية والتشيكية هي اللاحقة -its ، -vits (-ic، -ovic) (قارن الألقاب: السلوفاكية. فوندروفيتش ، كوفاكوفيتش ، فاكلافوفيتش ، ماتويوفيتش) ؛ بعض هذه الألقاب تحت التأثير السلافي الجنوبي لها اللاحقة -إنه (-ic) انتقل الى -يش (-ič) (قارن الألقاب: السلوفاكية Hruškovi ، Krajčovi ؛ التشيكية Kovařovi ، Václavovič). في سلوفاكيا وجمهورية التشيك ، من الصعب التمييز بين الألقاب السلوفاكية والتشيكية من هذا النوع مع الألقاب الكرواتية والصربية التي ظهرت بعد الهجرة. من بين الصرب اللوساتيين ، فإن الأسماء البشرية لها شكل سلافي غربي في -إنه (-ic) (د.- بركة- srp. Jakobic ، Kubic ، Jankojc ← Jankowic ، Markojc ← Markowic). البلغار لديهم الألقاب -يشكان لها بعض التوزيع في القرن التاسع عشر تحت التأثير الصربي ( جينوفيتش ، دوبرينوفيتش ، كنيازيفيتش) ، كانت ظاهرة عصرية لبعض الوقت ، وبعد ذلك انخفضت إنتاجيتهم ، لا سيما بسبب الصراعات الصربية البلغارية. حدوث الألقاب المقدونية بلغة -يش (-و) ظهر أيضًا تحت التأثير الصربي. اللاحقة السلافية الغربية -إنه (-ic) ، حلت محلها الألقاب البولندية من قبل السلافية الشرقية -يش (-icz) ، محفوظة باللغة الألمانية ( -يتز ، -ويتز؛ تزوج كلاوزفيتز ، لايبنيز) ، حيث اخترق من السلاف الغربيين الألمان. لاحقة سلافية -icبين الألمان تبين أنها كانت مثمرة للغاية وبدأت في تشكيل الألقاب من الأساس الألماني (it. Wolteritz ، إتلويتز). في روسيا ، هناك ألقاب -ich-ev (جانيشيف ، ديميتشيف) ، ربما جاء انتشار هذا النموذج من جانب بيلاروسيا (في بعض أماكن تراكمها كانت هناك أساطير مفادها أن السكان جاءوا من "ليتوانيا" (أراضي بيلاروسيا أو سمولينسك]). الأسماء الأخيرة في -يشتحت التأثير البيلاروسي دخلت أيضًا بحزم في علم الإنسان الليتواني ، على سبيل المثال ، أحد أكثر الألقاب الليتوانية شيوعًا ستانكيفيسيوس (مضاءة Stаnkevičius) يعود إلى اللقب البيلاروسي ستانكفيتش ... كانت هذه الألقاب منتشرة إلى حد ما بين اللاتفيين في لاتغال [ جوريفيتش(لاتفيا. Jurevičs) ، اداموفيتش(لاتفيا آدموفيتش) - يوريفيتش , اداموفيتش ]. ومع ذلك ، في ليتوانيا ، جزء كبير من الألقاب على -يشلها أيضًا جذور ليتوانية [ ناروشفيشيوس(مضاءة Naruševičius) ← ناروشيفيتش(من مضاءة Narúšas ، Narúš)]. لاحقة -يشتنتشر بين الشعوب الأخرى التي تعيش في البيئة البيلاروسية (وكذلك في الأوكرانية والبولندية) ، وبالتالي ، فإن الألقاب المزينة بهذه اللاحقة موجودة بين اليهود والتتار البيلاروسيين ، وتوجد بين الغجر في بيلاروسيا ، والأرمن في غرب أوكرانيا والمولدوفيين . تمامًا كما هو الحال في روسيا اللاحقة -ov / -evدخلت في علم الإنسان للعديد من الشعوب. لا يمكن التمييز بين الألقاب في هذه الحالات في النهاية ، ومع ذلك ، فإن قواعد وجذور هذه الألقاب غالبًا ما يكون لها أسماء مميزة لجنسية أو أخرى. على سبيل المثال ، الجذور اليهودية لها ألقاب رابينوفيتش (رابين- الحاخام) ، Izrailevich(باسم إسرائيل) ، وتتار - أخماتوفيتش(باسم أخمات), أسانوفيتشإلخ.
3. لاحقة -يش، المعروف (مع المتغيرات الصوتية) لجميع الشعوب السلافية ، يعود إلى Proto-Slavic * -itjь(الفن سلاف. -هو - هي [-ištь] ، روس. -يشالصرب. -ić [ -و]، تلميع. -ic) ، وتتوافق بدايتها مع فترة المجتمع اللغوي Balto-Slavic (راجع lit. -ytis). في البداية ، أشار إلى الروابط العشائرية أو القبلية (الانتماء / الأصل) ، وبعد ذلك - سليل على خط الأب (حالة البنوة ، الشباب). لاحقة معقدة * -ov-itje-تم تطويره في العديد من اللغات السلافية للتعبير عن اسم الأب أو العائلة (راجع روس. بتروفيتش، هورف. بتروفيتش). علاوة على ذلك ، اللاحقة السلافية * -ov-itje-يمثل تشابه هيكلي دقيق مع غرب البلطيق * -av-ītjo-(سم.:). تزوج أسماء القبائل السلافية: ليوتيتشي ، كريفيتشي ، راديميتشي ، دريغوفيتشي ، فياتيتشي ، أوتشيهافي اللغة الروسية ، هناك أثر لاشتقاق اللاحقة -يش: قريب(راجع البولندية. رودزيتش), قريب ، زوج أم ، جد(وراثي من جده) ، أمير ، أمير(ابن الملك) ، أمير(راجع التشيكية كراليفيتش) ، فويفوديتش ، موسكوفيت ، بسكوفيتش(مقيم في بسكوف) وغيرهم من أسماء الأبوين في -يشيوجد في السجلات الروسية القديمة: بريتيشفويفود (أقل من 969) ؛ الكسندر بوبوفيتش ،فويفود (أقل من 1001) ؛ جورياتا روجوفيتش ،نوفغوروديان (أقل من 1096) ؛ دوبرينيا راجويلوفيتش ، voivode (أقل من 1096) ، وما إلى ذلك. كولوتينيتش ، دوبريشيفيتش ، أونكوفيتش ، ياروشيفيتش ، ستوكوفيتش؛ ومع ذلك ، اللاحقة -إنه، لكن لا -يش، بالتوافق مع نطق لهجة "النقر": "Vodovikovits" و "Vsevolodits" و "Sinkinitsya" و "Plskovitsy" و "Semyon Shyubinitsya"... تزوج أيضا في الملاحم - دوبرينيا نيكيتيش ، أليشا بوبوفيتش ، ميكولا سيليانينوفيتش ، تشوريلو بلينكوفيتشأسماء السلالات الأميرية: روريكوفيتش (سفياتوسلافيتشي ، مونوماخوفيتشي) ، جيديمينوفيتشي ، بزيميسلوفيتشيوغيرها ، وتجدر الإشارة إلى أنه توجد في أراضي مستوطنة السلاف أسماء المحليات -يتشي.يتم توزيعها بشكل مكثف وصريح على الأراضي البيلاروسية ( Baranovichi ، Ivatsevichi ، Gantsevichi) وفي شمال أوكرانيا ( بيلوكوروفيتشي ، زاميسلوفيتشي) ، يضعف تدريجيا ، يذهبون إلى الشرق ( ديدوفيتشيفي روسيا). تتميز منطقة نوفغورود-بسكوف أيضًا باللاحقة -إنه (تريسكوفيتسي ، روسكوفيتسي). بشكل عام ، الأسماء مع الخطاب -يتشي(السلافية الغربية -ici، -icy، -ice) ، موجودة في جميع اللغات السلافية ، وتنتمي إلى الأنواع القديمة. يُعزى الحد الزمني الأدنى لحدوثها إلى القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد. NS. وإلى وقت سابق في الأراضي السلافية الأصلية ، المرتبطة بفترة تكوين المجتمعات الإقليمية للعشيرة السلافية. في غرب السلاف ، يتواجدون بشكل خاص في أراضي بولندا [ كاتوفيتشي(تلميع. كاتوفيتشي), سكييرنيفيتسي]، في جمهورية التشيك ( سيسكي بوديوفيتش ، لوهاتشوفيتش) وعلى أراضي مستعمرات Luzichans العليا والسفلى في ألمانيا ( كراوشويتز , اودرويتز) ، أقل شيوعًا في سلوفاكيا ( كوسيتش). في الجنوب السلافي ، هم أكثر شيوعًا في غرب صربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك.
4. البولنديون لديهم ألقاب على -سكاي / -تسكيتشكل 35.6٪ (في شمال بولندا تصل إلى 50٪). الأوكرانيون الشرقيون - 4-6٪ ، الغربيون - 12-16٪. بالنسبة للسلوفاك ، تبلغ هذه النسبة 10٪ ( يسينسكي ، ويانسكي) ، التشيك - 3٪ ( دوبروفسكي , بالاتسكي). نصيب هذه الألقاب ضئيل بين السلوفينيين (السلوفيني بلتيرسكي ، ليدينسكي) ، الكروات ( زرينسكي ، سليونسكي) ، الصرب. البلغار لديهم حوالي 18٪ ( ليفسكي ، راكوفسكي). من بين المقدونيين ، تغطي الألقاب من هذا النوع نصف السكان. هم أيضا من بين Lusatians (v.-puddles. Kubaš-Worklečanski ، Grojlich-Bukečanski). الروس لديهم الألقاب -سكاي / -تسكيينتمي إلى مجموعات اجتماعية خاصة: النبلاء (تقليدًا للأمير والنبلاء) ، رجال الدين (غالبًا من أسماء الكنائس والقرى) ، منذ القرن التاسع عشر - عامة الناس. تزوج عائلات الأمير والبويار - شيسكي , فيازيمسكي , كوربسكي , أوبولنسكي , فولكونسكي ؛ اسماء رجال الدين الروس - Tsevnitsky, سبيرانسكي , بريوبرازينسكي , بوكروفسكي ... في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بدأوا في الانتشار بين الفلاحين ، لكن كان لديهم عدد قليل جدًا من الألقاب المماثلة. في شمال روسيا ، تم العثور عليها في كثير من الأحيان أكثر من المناطق الأخرى. أعلى تردد للألقاب في روسيا -تزلجتقع في الشمال الشرقي من منطقة فولوغدا ، حيث تغطي 8-12 ٪ من إجمالي سكان الريف ( فوينجسكي ، إدمسكي ، كورلسكي) ، بينما في المناطق الجنوبية الغربية نادرًا ما يتجاوز عددهم 1٪. بالنسبة للفلاحين ، يمكن أن تظهر هذه الألقاب أيضًا من مالكها السابق ، لا سيما في عقارات كبار الأقطاب. في القرن العشرين ، يمكن العثور على الألقاب الأرستقراطية بين المزارعين الجماعيين في تولا وأوريول تروبيتسكوي , أوبولنسكيكان الآلاف من الفلاحين الأوكرانيين ألقاب مثل كالينوفسكي ، أولشانسكي ، بوتوتسكيوغيرها. الألقاب الروسية البدائية على -تزلجتم دمجها في وقت لاحق وتم استيعابها عمليا من قبل ألقاب مماثلة بولندية وأوكرانية وبيلاروسية ، مثل بوركوفسكي ، تشايكوفسكي ، كوفاليفسكي ، لوزينسكي ، توماشيفسكي.تضمنت الأنثروبولوجيا الليتوانية تحت التأثير البولندي أيضًا الألقاب -سكاي / -تسكي.تزوج الألقاب الأكثر شيوعًا في ليتوانيا: Kazlauskas (

29/09/12
كم كباش غبية ... سمعت على ما يبدو ذات مرة أبراموفيتش ورابينوفيتش .. والآن ، يعتقدون أن جميع الأشخاص الذين يحملون مثل هذه الألقاب هم يهود ... الألقاب التي تنتهي بـ "-vich2" -ich هي الألقاب التقليدية للصرب والكروات ، وكذلك البيلاروسيين والبولنديين وأحيانًا السلاف الآخرين (باستثناء الروس).

سكراماكس, 29/09/12
فيروس نقص المناعة البشرية هو ألقاب صربية وبيلاروسية ، لكن يمكن أن يكونوا يهوديين أيضًا. كما هو الحال مع السادة المذكورين أعلاه.

29/09/12
Naumova Ekaterina الشيء الرئيسي هو جذر اللقب وليس النهاية. أسلاف أبراموفيتش وبيريزوفسكي من دول الكومنولث ، حيث كانت الألقاب التي تنتهي بـ -vich (البيلاروسية) و - ovsky (البولندية) شائعة ، لذلك أطلقوا على أنفسهم بهذه الطريقة - بالطريقة السلافية. قصدت الأشخاص الذين يؤمنون بأن جميع الألقاب التي تنتهي بمثل هذه النهاية هي يهودية ، وهذا أمر سخيف بكل بساطة.

VovaCelt, 29/09/12
خلال الحرب العالمية الثانية كان هناك مثل هذا المشير الألماني - مانشتاين. حسنًا ، يجب أن تكون هي نفسها - مجرد يهودي مزدوج! و "مان" و "ماتي" في نفس الوقت. الآن ، بجدية. اليهود شعب محدد "مشتت" في دول كثيرة وحتى قارات لألفي سنة. واليهود اقترضوا كثيرا من الشعوب التي كانوا يعيشون فيها. من نفس الألمان ، لأنه كان هناك العديد من اليهود في ألمانيا في العصور الوسطى. وحتى اللغة العبرية "اليديشية" هي لغة ألمانية "تم تغييرها" قليلاً ، أي لغة اليهود الألمان ، والتي لا تشترك في أي شيء مع اللغة العبرية البدائية "العبرية" ، وهي أقرب بكثير إلى اللغة العربية. وكل هؤلاء "المشعوذون" هم "أثر" للشتات اليهودي الكبير في أوروبا الشرقية. وهذا الأثر سلافي.

ماكسويل 1989, 30/09/12
2344 أعتقد أنه قال كل شيء

ثيودوسيوس, 07/10/12
vich هي نهاية سلافية ، إنها مجرد أن العديد من اليهود أخذوا لأنفسهم ألقاب بولندية وأوكرانية ، لذا فهي ليست حقيقة. بالمناسبة ، كان الملحن السيمفوني السوفيتي الشهير دميتري شوستاكوفيتش بيلاروسيًا. ورئيس أوكرانيا يانوكوفيتش والجنرال ملاديتش ، ماذا يقول اليهود أيضًا؟

xNevidimkax, 07/10/12
إنهم ليسوا يهودًا ولكنهم مجرد فيروس نقص المناعة البشرية xDDDDDDD ahahahahah lol لا إهانة ، من السهل جدًا الصهيل xDDD

فضيحة, 08/01/16
لماذا هذا هراء. اليهود شعب منتشر في جميع أنحاء العالم ، وفي كل بلد تتشكل ألقابهم "تحت لغة" ذلك البلد. الألقاب اليهودية البدائية - مثل كوهين وليفي وربما 10-12. ولكن على سبيل المثال ليفين ليس من كلمتنا "أسد" ، ولكن من موقع اللاوي ، فقط من أجل الراحة منمنمة على أنها روسية ("-in"). -Man و -Berg و -Stein هي ألقاب تتحدث الألمانية ، وينتهي الأمر بالنسبة لليهود الجورجيين بـ -shvili. فيتش هو نوع من اللقب السلافي الجنوبي. وبعضهم معروف بأنه غير يهودي.

EvlampyInkubatorovich, 09/01/16
الألقاب التي تنتهي بفيروس نقص المناعة البشرية ليست ألقاب يهودية. تنتهي الألقاب اليهودية بـ "in" و "an". ربما شيء آخر ، ولكن بالتأكيد ليس على "فيروس نقص المناعة البشرية". هنا ، بشكل عام ، لا يهمني ما إذا كان يهوديًا أم روسيًا ، في هذا الوقت جميع الدول متشابهة ، لا يمكنك معرفة ذلك ، لكن الناس يختلفون فقط على أسس دينية.

حقل, 18/01/16
نعم ، هذا هراء. سمع أحدهم عن رابينوفيتش وأبراموفيتش وقال: "آه ، ها هم يهود! الآن أنا أعرفهم! " فقط ليس مثل هذا تمامًا: -ich أو -ovich ، -evich. يقول رابينوفيتش أن اليهود مروا عبر البلاد السلافية. والألقاب صربية في الأساس ، لكن الثانية بولندية. الصرب هم بتروفيتش ، أوبرادوفيتش ، زيفكوفيتش ، ميلوتينوفيتش ، يورجوفانوفيتش ، أو وفقًا لنموذج أبسط: غريتش ، ملاديتش. والبولنديون هم تيشكيفيتش ، سينكيفيتش ، ستانكفيتش ، ياتسكيفيتش ، بالكيفيتش ، بافليوكيفيتش ، لوكاشيفيتش ، بوروفيتش ، أوربانوفيتش ، كوريلوفيتش. حسنًا ، قد يكون لليهود مثل هذه الألقاب ، لكنهم ما زالوا بولنديين. أما بالنسبة إلى يانوكوفيتش ، فهو في الحقيقة لا يشعر بأنه يهودي :) نادرًا ما يواجه أوكروف ، أوداريشي ، وخريستيتشي ، وكاترينيتشي. هذه هي الطريقة التي يكتبون بها هنا ، لكن في الحقيقة أوداريتش ، كريستيتش ، كاتيرينيش. يبدو الأمر فظيعًا ، ولكن هذا هو السبب في أنه من الضروري أن تكتب بالطريقة التي هي عليها حقًا ، إذا كنا نتحدث على وجه التحديد عن الأوكرا ، وخاصة عن الأوكرا الواسعة. بحيث كان كل قبح ukromov في مرمى البصر.

الألقاب البيلاروسية

أقدم وألق الألقاب البيلاروسية هي تلك التي تنتهي بـ ich. على سبيل المثال ، Bobich و Savinich و Smolich و Yaremich و Babich. ظهرت هذه الألقاب في وقت وجود الشعب البيلاروسي ، عندما كانت هناك علاقات عشائرية. بدأ يطلق على الأشخاص الذين ينتمون إلى عائلة Smaly اسم Smolichy ، وأولئك الذين كانت عائلتهم بوب بدأوا يطلق عليهم Bobichy. تم العثور على نفس النهايات في أسماء جميع القبائل ، والتي شكلت في النهاية أساس الشعب البيلاروسي. كانوا Dregovichi و Krivichi و Radimichi. بيلاروسيا بلد به عدد كبير من المواقع المختلفة ، تنتهي أسماؤها بـ "ichi". هم إغناتيتشي وبيالينيتشي وياريميتشي. هذه المناطق قديمة جدًا ، وهي تتوافق مع الوطن الأم للعائلة. في كثير من الأحيان ، توجد مواقع محلية في ichi وألقاب في ich. نشأت المواقع الموجودة في "ichi" من منطقة Disnensk في منطقة Vilensk. تقع معظم هذه الأماكن في الجنوب والغرب وفي وسط منطقة فيتيبسك. على الأرجح ، هناك العديد من هذه الأسماء في شرق أراضي فيتيبسك الجميلة. غالبًا ما توجد في جميع أنحاء منطقة موغيليف الهائلة ، ونادرًا ما توجد في بقية بيلاروسيا. بالإضافة إلى البيلاروسيين ، من بين كل السلاف ، الألقاب المنتهية بـ "ich" تنتمي إلى الصرب. هؤلاء هم فوياشيتش وباسيك وستويانوفيتش.

الألقاب البيلاروسية - أصل الألقاب البيلاروسية

هناك ألقاب Smalyachich و Smolich ، وكذلك Smolevich و Rodzevich و Klyanovich و Babrovich و Zhdanovich ، الذين أتوا من Smolevichi و Rodzevichi وغيرها. تعتبر تلك الألقاب التي تنتهي بفيروس نقص المناعة البشرية قديمة جدًا. لكنها أقل قدمًا من تلك الألقاب التي تنتهي بـ ich. ومن المثير للاهتمام أنه في النهايات "evich" ، تتقاطع كلمة "ovich" مع معنى القرابة ، أي معنى الانتماء. على سبيل المثال ، اللقب Babr-ov-ich. يمكن العثور على عدد كبير من الأمثلة. تظهر الألقاب مثل ديميدوفيتش وبتروفيتش وفايتسيوليفيتش بوضوح أن مؤسسي هذه العشائر كانوا مسيحيين. واللقب أخماتوفيتش يقول أن مؤسس هذه العشيرة كان من المسلمين. وهذا مبني على حقيقة أن أخمات اسم مسلم. تنتمي ألقاب مماثلة (Rodkevich) إلى مسلمي بيلاروسيا. لا تحتوي هذه الألقاب على النهاية البيلاروسية فحسب ، بل تحتوي أيضًا على الجذر أو القاعدة البيلاروسية. تظهر هذه الألقاب أن مؤسس أسرتهم كان بيلاروسيا في الماضي. كل ما في الأمر هو أنهم أو أطفالهم اعتنقوا الإسلام في وقت سابق. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه ليس كل سكان رودكيفيتش يعتبرون مسلمين في الواقع. ينتمي بعض أبناء رودكيفيتش الذين يعيشون في مينسك إلى العقيدة الكاثوليكية. هناك أيضًا ألقاب تنتمي إلى اليهود الذين لديهم نهاية بيلاروسية "vich" ، وساقها ألماني أو يهودي. هناك الكثير من الأمثلة: رابينوفيتش وروبينوفيتش ومافشوفيتش. تنتمي هذه الألقاب إلى تلك التي نشأت في البيئة البيلاروسية بين السكان اليهود. تنتشر الألقاب التي تنتهي بكلمة "HIV" في جميع أنحاء بيلاروسيا. تشير التقديرات إلى أن 30-35 في المائة من الألقاب في بيلاروسيا هي ألقاب بنهايات "vich" و "ich". من المعروف أن أسماء المحليات تتوافق مع الألقاب التي تنتهي بـ "vich". يمكن تشكيل الألقاب من أسماء القرى والمستوطنات والبلدات المختلفة التي يعيش فيها حاملو اللقب. على سبيل المثال ، Popelevichi و Kupevichi و Dunilovichi و Klimovichi و Osipovichi. في كثير من الأحيان ، تعتبر الألقاب المصابة بـ "HIV" ليتوانية. حدث هذا لأنه في العصور القديمة كانت أراضي بيلاروسيا مغطاة من قبل دولة ليتوانيا. لكن اسم الألقاب البيلاروسية كالليتوانية يعتبر سوء فهم. يحدث أحيانًا أن تسمى الألقاب البيلاروسية المميزة والأصلية بالبولندية في نفس الوقت. لا يوجد بولنديون بهذه الألقاب. سينكيفيتشي وميتسكيفيتشي وكاندراتوفيتشي هم من البيلاروسيين. ذات مرة ، خلقوا ثروة الثقافة البولندية. يمكن إعطاء مثال حي: هناك ممثلون يحملون اللقب ميتسكا وهناك قرية ميتسكافيتشي. هذه أسماء لا لبس فيها. فقط في الأخير تغير الضغط وتصلب "تشي".

الألقاب البيلاروسية - نهايات الألقاب البيلاروسية

نشأت الألقاب من أسماء مناطق النبلاء الجميلة العامة والمحليات التي انتهت بـ "tskiy" و "skiy". انتشرت هذه الألقاب بين طبقة النبلاء البيلاروسية ، التي تنتمي إلى دوقية ليتوانيا الكبرى منذ القرن الخامس عشر. النبلاء في بيلاروسيا ، الذي كان يمتلك ملكية Tsyapin ، يحمل لقب Tsyapinsky ، والنبلاء البيلاروسي ، الذين يمتلكون ملكية Ostrog ، كان يسمى Ostrozhinsky. الأمر نفسه ينطبق على Oginta - Oginsky ، Dostoevsky - Dostoevsky ، Mir - Mirsky والعديد من الآخرين. تم تشكيل ألقاب بيلاروسية أخرى من أسماء المحليات. دوبيكوفو - دوبي ، سودوخول - سودوخولسكي. حمل الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من البحيرة اللقب Ozersky ، وأولئك الذين عاشوا عبر النهر حملوا اللقب Zaretsky. ثم تم تسمية الطالب الذي يدرس في فيلنيا باسم Vilensky ، وأولئك الذين يدرسون في براغ - Prazhsky.
اكتشفنا أن الألقاب التي تنتهي بـ "hiv" أو "ich" هي تسمية للجنس. الألقاب البيلاروسية المنتهية بـ "yonok" و "onok" و "ik" و "chik" و "yuk" و "UK" تدل على الابن. على سبيل المثال ، غالبًا ما توجد الألقاب Yulyuchonok و Artyamenok و Lazichonok و Martsinchik و Ivanchik و Alyakseichik و Mikhalyuk و Vasilyuk و Aleksyuk. الألقاب البيلاروسية التي تنتهي بـ "yenya" تعني ببساطة "child". على سبيل المثال ، فاسيليا هو ابن فاسيلي. الألقاب البيلاروسية الشائعة هي الألقاب التي تنتهي بـ "onak" و "yenya" و "yonak" و "ik" و "chik". هم ليسوا أكبر من الألقاب المنتهية في HIV و Ich. بعض البيلاروسيين لديهم ألقاب بنهايات "yonak" أو "onak". تتوافق هذه الألقاب مع الألقاب الأوكرانية مع "إنكو". 25 - 35 في المائة في بيلاروسيا هي ألقاب تنتهي بـ "يوناك" و "أوناك" و "إيك" و "تشيك" و "يوك". "المملكة المتحدة". نفس العدد من الألقاب المنتهية بـ HIV و Ich. في مقاطعة ديسنا ، أكثر الألقاب شيوعًا هي تلك التي تنتهي بـ "yonak" و "onak". هم الأكثر شيوعًا في منطقة فيتيبسك. أصغر قليلاً - في منطقة موغيليف ، وكذلك في شرق مينشينا. هناك مثل هذه الأسماء في جميع أنحاء بيلاروسيا. في غرب بيلاروسيا ، غالبًا ما توجد ألقاب لكل من "yenya" و "yuk" و "uk". هناك العديد من الألقاب المشتقة من أسماء النباتات والطيور والحيوانات الأكثر تنوعًا ، واسم يوم الأسبوع أو الشهر.

فاديم دروزينسكي

- جريدة تحليلية "سيكريت ريسيرتش" عدد 21 لسنة 2006

من أين تأتي دوراتنا؟

هل يمكن تحديد جنسية الشخص باللقب؟ من الناحية النظرية - نعم ، ولكن لهذا لا تحتاج فقط إلى معرفة تاريخ العرق ولغته. غالبًا ما يتم لعب الدور الأكثر أهمية هنا من خلال السياق السياسي للعصر الذي تم فيه تشكيل الأسماء الوطنية.

على سبيل المثال ، هناك رأي واسع الانتشار مفاده أن الألقاب في -ev و -ov من المفترض أن تكون ألقاب روسية. في الواقع ، هذه هي أسماء عشرات من شعوب آسيا الوسطى والقوقاز - عشرات الملايين من الناس. على سبيل المثال: Dudaev و Aliev و Nazarbayev و Niyazov و Askarov و Yulaev و Karimov ، إلخ. الألقاب التي تحمل مثل هذه النهايات يتحملها السكان على أرض شاسعة خارج روسيا (أو خارج الأراضي الروسية لروسيا) ، وهذا هو الكتلة الرئيسية - الأتراك المسلمون. كيف حصلوا على "نهاياتهم الروسية"؟ بسيط: كانت هذه قواعد إضفاء الطابع الرسمي على الألقاب في وثائق روسيا القيصرية.

لهذا السبب ، يحمل حوالي نصف الروس في روسيا ألقابًا غير روسية: لم يلاحظوا لفترة طويلة أن أسماء أرتامونوف وكوتوزوف وكارامزين ولاتيبوف وآخرين هي من أصل تركي بحت وتعود إلى الحشد عندما تم تحويل شعوب التتار بشكل كبير إلى الأرثوذكسية.

إليك مثال آخر: لماذا يمتلك بعض اليهود ألقابًا ذات نسيج ألماني (مع نهايات في -stern أو -stein) ، بينما يمتلك البعض الآخر اسمًا سلافيًا (مثل Portnoy أو Reznik)؟ اتضح أن كل شيء قد تم تحديده من خلال قرار قوي الإرادة لكاترين الثانية ، التي أمرت ، أثناء تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني ، يهود بروسيا وكورلاند بالحصول على ألقاب بالطريقة الألمانية ، ويهود غراند. دوقية ليتوانيا (بيلاروسيا وأوكرانيا الغربية) باللغة السلافية. لذلك حدد مرسوم الدولة مبادئ مختلفة لتصميم الألقاب لنفس الأشخاص - وهو ما حدث أكثر من مرة في التاريخ.

بدرجة كافية من النقاء ، يمكننا التحدث عن أصل الألقاب النبيلة فقط ، حيث تم تأكيد تهجئتها من خلال وثائق على القانون النبيل ، وتم تحديد هذا الحق لشركات النقل من خلال الحفاظ على اللقب في تهجئته الأصلية. لذلك ، حتى أثناء الاحتلال الألماني لبروسيا-بوروس ، كانوا قادرين على الحفاظ هناك في التهجئة غير المتغيرة لأسماء النبلاء الروس المحليين: فون ستيكلوف ، فون بيلوف ، فون تريسكوف ، فون روسوف ، إلخ. حافظت المكانة النبيلة نفسها على ألقاب بوموري ولاب الروسية هذه من أي تشويه - على الرغم من أن حامليها لمدة 600 عام قد تم تحويلهم إلى ألمانيا منذ فترة طويلة.

وبالمثل ، في دوقية بيلاروسيا الكبرى ، حافظ النبلاء على ألقابهم دون تغيير لعدة قرون ، والتي لم تتأثر بالتأثير البولندي أو الروسي آنذاك ، لأن الأرستقراطية في كل من بولندا وروسيا اتبعت بشكل مقدس قوانين إضفاء الطابع الرسمي على الوضع النبيل. وفقط بعد عام 1917 رفض البلاشفة هذه "الاتفاقيات". بشكل عام ، خلال القرون الثلاثة إلى الستة الماضية ، احتفظ جزء فقط من سكان ليتفين-بيلاروسيا بألقابهم دون تغيير: هؤلاء هم النبلاء ، وهؤلاء هم سكان المدينة ، وهؤلاء هم الأشخاص المقربون من السلطات في المناطق الريفية. أي ما يقرب من 30-50 ٪ من السكان. ومعظم الناس ، الذين كانوا قرويين عاديين ، لم يكن لديهم ألقاب في العصور القديمة - لم يكن هناك سوى أسماء من الجنس ، والتي إما لم يتم توثيقها أو تغييرها بشكل تعسفي.

على سبيل المثال ، أثناء استيلاء روسيا على دوقية ليتوانيا الكبرى ، حرمت كاترين الثانية بشكل كبير النبلاء البيلاروسيين أو ممتلكاتهم ، أو الوضع النبيل عمومًا ، أثناء نقل الأراضي البيلاروسية لاستخدامها لملاك الأراضي الروس. هؤلاء هنا لم يحولوا فلاحينا فقط (لأول مرة في تاريخهم) إلى عبودية ، بل قاموا أيضًا بتغيير ألقابهم بشكل تعسفي بالطريقة الروسية المعتادة. لذلك حصل فلاحو شرق بيلاروسيا في القرن التاسع عشر على ألقاب غير معتادة بالنسبة لهم (على الرغم من احتفاظ سكان المدن والنبلاء بألقابهم الأصلية في بيلاروسيا). ومع ذلك ، لا تزال هذه الألقاب تحتفظ بالمفردات السلافية الغربية: على سبيل المثال ، اليوم هو لقب كوفاليف الأكثر ضخامة في منطقة غوميل ، بينما في اللغة الروسية يبدو هذا اللقب مثل كوزنتسوف. كوفاليف ليس اسمًا روسيًا ، ولكنه لقب بيلاروسي ، نظرًا لأن كلمة "كوفال" لم تكن في اللغة الروسية ، فهي موجودة باللغات البيلاروسية والبولندية والأوكرانية. ولكن فيما يتعلق بالنهاية ، هذا هو اللقب الروسي رسميًا "للإنتاج" في القرن التاسع عشر (مثل دوداييف ونزارباييف) ، نظرًا لأن النهايات في -ev و -ov لم تكن من سمات روسين بيلاروسيا وأوكرانيا سواء خلال حياتهم الممتدة لقرون خارج روسيا ، أو اليوم.

لذلك ، عند الحديث عن أصل الألقاب البيلاروسية ، يجب أن نميز بوضوح بين ألقابنا القديمة حقًا - والألقاب الجديدة التي ظهرت عندما تم تسجيل الفلاحين البيلاروسيين كموضوعات للقيصرية. لكن الأخير ، كما أكرر ، يسهل التعرف عليه ، لأنهم يحملون في حد ذاته المحتوى اللغوي ، وليس الروسي ، والعرقي ، ولكنهم يحملون ألقابهم المحلية - مثل ألقابهم القوقازية أو الآسيوية مثل علييف أو أكاييف.

شخص وطني

ونقطة أخرى مهمة في مسألة الألقاب البيلاروسية - المرتبطة مباشرة بمسألة النقاء العرقي للشعب نفسه: هل نحن من نواح كثيرة خليط من شعوب مختلفة - أم أننا نحافظ على هويتنا الوطنية؟ بعد كل شيء ، لا يمكن التحدث عن الألقاب البيلاروسية إلا إذا كانت حقيقة الحفاظ على العرق البيلاروسي نفسه على مر القرون شيئًا ثابتًا إلى حد ما ولا يتغير.

يجب الاعتراف أنه طوال تاريخها ، ظلت GDL-Belarus على وجه التحديد دولة عرقية بيلاروسية (أو بعد ذلك مقاطعة في روسيا القيصرية). لطالما كان عدد السكان المحليين الأصليين هنا 80٪ على الأقل - وهذا رقم مرتفع جدًا مقارنة بأوكرانيا أو روسيا ، اللتين شملت خلال توسعهما أراضي الحشد والتتار والمجموعات العرقية الأخرى. هذه النسبة العالية من السكان المحليين تعني حلًا تامًا لجميع الزوار في وسطها. والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بموضوع الألقاب البيلاروسية.

كتوضيح ، إليك مثال نموذجي لتأثير بيئة مجموعة عرقية سائدة. يكتب القارئ ن. أن أسلافها جاءوا إلى بيلاروسيا في عام 1946 وأنجبوا ابنتين (هي واحدة منهم) وابنًا. نشأ الأطفال وتزوجوا من بيلاروسيا وأنجب ابنهم ابنة. نتيجة لذلك: لا يحمل أي من الورثة الآن لقبه الروسي الأصلي ، والأسرة نفسها قد انحلت في البيئة البيلاروسية ، جميع الورثة لديهم ألقاب بيلاروسية ، وأولاد ، ثم أحفاد ، إلخ. - سيكون المزيد والمزيد من البيلاروسيين بالدم. يذوب المكون الروسي الأصلي مثل السكر في البيئة العرقية البيلاروسية مع كل جيل ، لأنه محاط بالبيلاروسيين ، ومع كل جيل يصبح مرتبطًا بعدد متزايد من العشائر البيلاروسية.

يوضح هذا المثال بوضوح المقاومة العالية للعرقية البيلاروسية ضد التأثيرات العرقية الخارجية (بما في ذلك مسألة الحفاظ على أسمائهم العرقية). إن زواج الوافد الجديد من بيلاروسيا يجعل الأطفال 50٪ بيلاروسيين ، ثم يتزوج الأطفال في 80٪ من الحالات (80٪ من البيلاروسيين في البلاد) مرة أخرى من بيلاروسيا - وهكذا. من وجهة نظر رياضية ، بعد بضعة أجيال ، تذوب عائلة الوافدين الجدد تمامًا في العرق البيلاروسي ، واكتسبوا كلًا من الدم البيلاروسي والألقاب البيلاروسية. رياضيًا ، يتطلب هذا 3-4 أجيال فقط ، ووفقًا للرياضيات ، عدد الروس الذين قدموا إلى بيلاروسيا في 1946-1949. يجب أن يتحلل تمامًا تقريبًا دون أن يترك أثرا بين البيلاروسيين (مع فقدان ألقابهم الروسية ودمهم) بحلول عام 2025-2050.

نظريًا ، يمكن أن يستمر انتقال اللقب من الأب إلى الابن حتى تنقطع هذه السلسلة لفترة طويلة غير محدودة ، ولكن مع بداية هجرة السكان في منتصف القرن العشرين ، يولد طفلان أو طفلان في أسر ، وتوجد فرص استمرارية هذه السلسلة منخفضة للغاية. إذا افترضنا أنه في الجيل القادم ، يمكن أن يولد ابن أو ابنة فقط على قدم المساواة للوريث ، فإن الاحتمالات هي بالفعل 50 ٪ ، وإمكانية الاحتفاظ بلقب غريب عن بيلاروسيا بعد 4 أجيال يصبح غير محتمل ، منذ خسارته ناتج عن الولادة الأولى لابنة.

بالطبع ، قد لا تقبل الابنة لقب زوجها البيلاروسي وتعطي أطفالها لقبها الخاص - لكن هذا نادرًا ما يحدث ، وفي كثير من الأحيان نرى عملية مختلفة - عندما يحاول غير البيلاروسيين في البيئة البيلاروسية عمداً إعطاءهم. ألقاب الأطفال البيلاروسية. لذلك ، على سبيل المثال ، اختفى يهودنا (سواء رسميًا أو وراثيًا) إلى حد كبير دون أن يترك أثرا في البيئة البيلاروسية ، لأنه في الاتحاد السوفيتي ، لم يُمنح الأطفال في كثير من الأحيان لقب والدهم اليهودي ، ولكن اللقب البيلاروسي لأمهم (المئات) بآلاف الأمثلة). وبالمثل ، فإن المرأة البيلاروسية التي تزوجت من جنوبي بلقب عائلة ، على سبيل المثال ، مخامدينوف ، ستترك في معظم الحالات لقبها المحلي للأطفال. هنا تنقطع سلسلة وراثة اللقب على الفور.

كما ترون ، فإن الكائن الحي لمجموعة عرقية (كما في أي مكان آخر في العالم) "يهضم" بنجاح أسماء الوافدين الجدد بعد عدة أجيال إلى أجيالهم المحلية. علاوة على ذلك ، ليس فقط الألقاب ، ولكن أيضًا أحفاد القادمين الجدد مع كل جيل يصبحون سكانًا محليين وراثيًا ، ويحتفظون بعد عدة أجيال فقط بحبوب غير محسوسة من دمائهم الأصلية.

كل هذا ، بالمعنى الواسع ، يثبت حقيقة (تم دحضها بطريقة أخرى) لوجود العرق البيلاروسي كجزء أصلي وذات سيادة من العرق السلافي المشترك. وحقيقة وجود الألقاب البيلاروسية البحتة هي أيضًا مظهر من مظاهر المحتوى القومي للشعب.

المطابخ البيلاروسية

قدمت عالمة اللغة البيلاروسية يانكا ستانكفيتش ، في العدد 4 من مجلة "بيلاروسيا سياغ" (أغسطس - سبتمبر 1922) وفي العمل "الوطن بين البيلاروسيين" ، تحليلاً للألقاب البيلاروسية - والتي ، على حد علمي ، لم تقم بذلك ومع ذلك تكررت في مثل هذا المجلد وبصراحة من قبل العلماء البيلاروسيين. هذا ما كتبه عالم اللغة (سنقدم ترجمتنا إلى اللغة الروسية).

"ألقابنا

1. أقدم وألقاب الألقاب البيلاروسية على:

ICh (Savinich ، Bobich ، Smolich ، Babich ، Yaremich). بدأت هذه الألقاب تظهر في ذلك الوقت في حياة الشعب البيلاروسي ، عندما حدثت العلاقات الأسرية. أولئك الذين كانوا من عشيرة Smala بدأ يطلق عليهم Smolichy ، من عشيرة Bob - Bobichy ، من عشيرة Baba - Babichy ، إلخ. تم العثور على نفس النهايات في أسماء جميع القبائل التي شكلت في النهاية أساس الشعب البيلاروسي (كريفيتشي ، دريجوفيتشي ، راديميتشي).

يوجد في بيلاروسيا العديد من المواقع في -ichi (Byalynichi و Ignatichi و Yaremichi) ، وكلها قديمة جدًا وتشير إلى الوطن الأم للعائلة. تم العثور على الألقاب في -ich و locales في -ichi في مجموعة متنوعة ، بدءًا من Disna povet (مقاطعة) في Vilenshchina. يوجد الكثير منهم في غرب وجنوب ووسط منطقة فيتيبسك ، ومن المحتمل أن يكون هناك الكثير من هذه الألقاب في شرق أراضي فيتيبسك ، وغالبًا ما توجد في جميع أنحاء منطقة موغيليف ، وقليلًا شيئًا فشيئًا في بقية بيلاروسيا. من بين جميع السلاف ، باستثناء البيلاروسيين ، الصرب فقط لديهم ألقاب في -ich (Pasic ، Vuyachich ، Stoyanovich).

فيروس العوز المناعي البشري. بجانب الأسماء Smolich و Smalyachich وما إلى ذلك. هناك ألقاب Smolevich ، Klyanovich ، Rodzevich ، Babrovich ، Zhdanovich ، إلخ ، منطقة Smolevichi ، إلخ. الألقاب الموجودة في -vich قديمة جدًا ، لكنها لا تزال أقل قدمًا من تلك المذكورة أعلاه في ich. في النهايات -ovich ، -evich ، يتقاطع معنى الانتماء (Babr-ov-ich) أيضًا مع معنى القرابة.

ألقاب مثل بتروفيتش وديميدوفيتش وفايتسيوليفيتش ، إلخ. أظهر أن مؤسسي هذه العشائر كانوا مسيحيين بالفعل ، ومثل أخماتوفيتش - أن مؤسسيهم كانوا مسلمين ، ت. أخمات هو اسم مسلم. نفس الألقاب لمسلمي بيلاروسيا ، مثل رودكيفيتش ، تعني ألقاب ليس فقط مع نهاية بيلاروسية ، ولكن أيضًا مع جذر بيلاروسي (قاعدة) ، وتوضح أن مؤسسي هذه العشائر كانوا بيلاروسيين ، والذين اعتنقوا الإسلام هم أنفسهم أو أحفادهم. . ليس كل سكان رودكيفيتش مسلمون ، بعضهم من العقيدة الكاثوليكية ، مثل أولئك الذين يعيشون في مينسك. توجد ألقاب يهودية تحمل اسم بيلاروسيا -فيتش ، ولكن على أساس يهودي أو ألماني - روبينوفيتش ، رابينوفيتش ، مافشوفيتش. هذه هي الألقاب التي نشأت بين السكان اليهود في البيئة البيلاروسية. الألقاب في -vich شائعة في جميع أنحاء بيلاروسيا ؛ -ich و -vich تشكل 30-35 ٪ من جميع الألقاب البيلاروسية. تتوافق الألقاب في -vich مع أسماء المحليات (القرى والبلدات والمستوطنات): Kutsevichi و Popelevichi و Dunilovichi و Osipovichi و Klimovichi.

تسمى الألقاب في -vich أحيانًا الليتوانية. جاء هذا من حقيقة أن دولة ليتوانيا ذات مرة غطت كامل أراضي بيلاروسيا الحالية. إن تمجيد الألقاب البيلاروسية بالألقاب الليتوانية هو نفس سوء الفهم في أسماء مثل Mensk-Litovskiy و Berestye-Litovskiy و Kamenets-Litovskiy ، إلخ. "

يجب أن أقاطع الاقتباس وأوضح أن وسط وغرب بيلاروسيا هما ليتوانيا التاريخية الأصلية (والتي تسمى خطأً تمامًا زمود) ، وظهر "سوء التفاهم" بعد عام 1795 ، عندما أمرت كاثرين الثانية أن يطلق على ليتفينوف لقب "بيلاروسيا" من قبل الاسم ، وبالتالي إنشاء العصيدة من حيث المصطلحات والأفكار حول تاريخ ON-Belarus. لكن العودة إلى عمل عالم فقه اللغة.

"يحدث أحيانًا أن تسمى الألقاب الأصلية والمميزة في بيلاروسيا في نفس الوقت بالبولندية. لا يوجد أقطاب بهذه الأسماء على الإطلاق. ميكيفيتش ، سينكيفيتش ، كاندراتوفيتش هم من البيلاروسيين الذين خلقوا ثروة الثقافة البولندية. على سبيل المثال ، في Benitsa volost من مقاطعة Oshmyany ، هناك العديد من الممثلين الذين يحملون اللقب Mitska ، وهناك قرية Mitskavichi ، والتي تعني نفس اسم Mitskevichi ، فقط في الإصدار الأخير تم تشديد "q" والتوتر تغير. إذا نظرت ، على سبيل المثال ، إلى قوائم أصدقاء الشراكات البولندية في بولندا ، ثم بجانب الألقاب البولندية النموذجية والعديد من الألقاب الألمانية فقط هنا وهناك ، نادرًا جدًا ، يمكنك العثور على لقب في -ich أو -vich ويمكنك دائمًا اكتشف أن صاحبها بيلاروسي. الألقاب والكلمات الشائعة في -wicz و - ich أجنبية تمامًا في اللغة البولندية. كلمة مثل krolewicz هي البيلاروسية ذات جذع "مصقول". في اللغة الروسية ، حيث لم تظهر الألقاب في -ich ، -ovich ، -evich ، اسم الأب (الأب أو الأب) مع هذه اللواحق حتى يومنا هذا. الأوكرانيون لديهم ألقاب في -ich ، ولكن بشكل رئيسي في أراضي شمال أوكرانيا ، حيث كان من الممكن أن يكونوا قد نشأوا تحت النفوذ البيلاروسي. في اللغة الأوكرانية ، تم حفظ أسماء الأب. في الأيام الخوالي ، كان لأسماء البولنديين والتشيخوف والسلاف الآخرين (على سبيل المثال ، الصرب لوزيتسكي) أسماء أبوية ، كما يتضح من الأسماء الموجودة في -ice (-ice and -its) (كاتوفيتشي) ، المقابلة للبيلاروسية في إيتشي (بارانوفيتشي). ذهب الرأي حول الأصل البولندي لهذه الألقاب لأن الأراضي البيلاروسية من عام 1569 إلى تقسيم Rzeczpospolita لكلا الشعبين كانت جزءًا لا يتجزأ من الحكم الذاتي الفيدرالي بأكمله (أو حتى الكونفدرالي) Rzeczpospolita لكلا الشعبين ، ولكن أكثر من ذلك لأن كان لأقطاب بيلاروسيا (خودكيفيتشي ، خريبتوفيتشي ، فالادكوفيتشي ، فانكوفيتشي) مصالحهم الخاصة في جميع أنحاء إقليم الكومنولث.

وفقًا لتقاليد اللغة البيلاروسية ، يجب أن تنتهي أسماء السلالات في بيلاروسيا بـ -vich. لذلك ، من الصحيح والضروري أن نقول: روجفولودوفيتشي (سلالة روجفولود من بولوتسك البيلاروسية) ، فسيسلافيتشي (سلالة البيلاروسية لفسسلاف الساحر العظيم) ، جيديمينوفيتشي ، ياغيلوفيتشي (ليس جاجيلوني) ، سلالة أوغورسكيا (سلالة بولندية في بياست) سلالة مسلمة) ، Premyslids (سلالة تشيكية Premysl) ، ولكن ليس Premyslids ، والتي تبدو سخيفة في اللغة البيلاروسية.

الألقاب في -ski ، -tski محلية (يتحدث المؤلف هنا عن الألقاب في -ski ، -tskiy.- V.D.) ظهرت من أسماء المستوطنات وممتلكات أسلاف النبلاء. وزعت بين طبقة النبلاء في دوقية ليتوانيا الكبرى من القرن الخامس عشر. طبقة النبلاء البيلاروسية من دوقية ليتوانيا الكبرى ، الذين امتلكوا العقارات: Tyapina - Tyapinsky ، Ostrog - Ostrozhsky ، Ogints - Oginsky ، Mir - Mirsky ، Dostoeva - Dostoevsky ، إلخ. وفقًا لأسماء المنطقة ، الذي كان من Dubeykov - أصبح Dubeykovsky ، الذي كان من Sukhodolu - Sukhodolsky ، الذي عاش بالقرب من البحيرة - Ozersky ، عبر النهر - Zaretsky ، وراء الغابة - Zalessky ، إلخ. زوبوفسكي ، دوبيتسكي ، سوسنوفسكي. الطالب الذي يدرس في فيلنا سوف يسمى فيلنسكي ، والذي في براغ - برازسكي ، إلخ.

كما ذكرنا سابقًا ، هناك العديد من الألقاب البيلاروسية المحلية في -ski ، -tski ، لذلك يمكن إنشاء أسماء مماثلة وجديدة عن طريق القياس مع يهود بيلاروسيا وزمود.

هذه الألقاب ، القديمة والجديدة. علاوة على ذلك ، إذا كانوا كبار السن ، فعادة ما ينتمون إلى أشخاص في شيء مشهور ، نبلاء أو طبقة نبلاء. لكن الألقاب الجديدة في -ski ، -tski تنتمي بالتساوي إلى جميع الطبقات والفلاحين وحتى يهود بيلاروسيا. قيل لي أن اليهود كانوا يعيشون بالقرب من أوشمياني وراء الجبل. عندما جاءت المهمة من السلطات الروسية لإعادة كتابة جميع السكان في المقاطعات ، اتضح في المستشارية أن هؤلاء اليهود لم يكن لديهم أي لقب ، فقط الجد كان يسمى ليبكا ، والد بوركا ، وابن شيميل ، إلخ. لا أعرف كيف أكتبها. جاء أحد الجيران البيلاروسيين لينقذ: "هؤلاء هم يهود زاغورسك". لذلك تم تدوينها: "زاغورسك".

تظهر ألقاب المسلمين في بيلاروسيا في -ski و -tski جنبًا إلى جنب مع الأساس البيلاروسي (Karitsky وآخرون) ، مثل الألقاب مثل Rodkevich ، أن هؤلاء ليسوا مسلمين من التتار ، ولكن من الجنس البيلاروسي. ولكن هناك العديد من الألقاب بين التتار البيلاروسيين في -ski و -tski وعلى أساس التتار (Konopatsky ، Yasinsky).

تتوافق الألقاب الموجودة في -ski ، -tski مع الأسماء البيلاروسية للمستوطنات في -shchina (Skakovshchina ، Kazorovshchina). الألقاب في -ski ، -ski البيلاروسيين لديهم حوالي 12 ٪.

تم العثور على الألقاب في -ski ، -tski ، التي تم إنشاؤها من اسم المستوطنات ، بين جميع الشعوب السلافية. لذلك ، بالإضافة إلى البيلاروسيين ، البولنديون (دموفسكي) ، تشيخوف (دوبروفسكي) ، الأوكرانيون (غروشيفسكي) ، وكذلك الصرب والبلغار وموسكوفتسي.

هذه الألقاب في -ski ، -tski ، مثل Uspensky ، و Bogorodensky ، و Arkhangelsky ، هي من أصل كنسي ، ويمكن لجميع السلاف الأرثوذكس الحصول عليها على قدم المساواة.

عندما تعني الألقاب في -ich ، -vich الجنس ، فإن الألقاب في -onok ، -enok (Yululyuchenok ، Lizachenok ، Artsemenok) ، -chik ، -ik (Martinenok ، Alekseychik ، Ivanchik ، Yazepchik ، Avgunchik ، Mironchik ، Syamenik) ، -uk ، -yuk (Kuharchik ، Mikhalyuk ، Alyaksyuk ، Vasilyuk) - يعني ابنًا (ابن Yazep أو ابن Yavgeny) ، واللقب في -enya (Vasilen) هو عمومًا طفل (ابن Vasil). الألقاب الموجودة على -onok و -enok و -enya و -chyk و -ik هي أسماء بيلاروسية ووطنية نموذجية بين البيلاروسيين ، على الرغم من أنها ليست قديمة مثل in -ich و -vich. فقط البيلاروسيين لديهم ألقاب لـ -onok. الألقاب البيلاروسية في -onok ، -enok تتوافق مع الألقاب الأوكرانية في -enko (Cherkasenko ، Demidenko) ، وباللغتين السويدية والإنجليزية في -son (الابن) ، والألقاب في -en تتوافق مع الألقاب الجورجية مع نهايات في -shvili (ريماشفيلي) ) ...

الألقاب لـ -onok و -yok و -enya و -chyk و -ik و -uk و -yuk في بيلاروسيا تتراوح من 25 إلى 35٪ ، مما يعني أنه تقريبًا مثل in -ich و -vich. الألقاب لـ -onok و -enok أكثر شيوعًا في منطقة فيلينسك ، وحتى أكثر في منطقة فيتيبسك ، وأقل في منطقة موغيليف وفي الجزء الغربي من مينشينا. هناك أيضا في جميع أنحاء بيلاروسيا. تنتشر الألقاب في -chik ، -ik في جميع أنحاء بيلاروسيا. On -enya، -uk، -yuk - أكثر في منطقة غرودنو. "

وقفة المطلوبة

هنا ، ربما ، من الضروري إجراء وقفة منطقية معينة في الاستشهاد ببحث Yanka Stankevich ، منذ ذلك الحين وهو ينظر في مسألة التأثير الروسي على الألقاب البيلاروسية.

يبدو لي أن Yanka Stankevich قد فاتت الحقيقة ، وهي مهمة جدًا من وجهة نظر علم اللغة ، أن الألقاب في -ko ومشتقاتها في أشكال مختلفة هي نفس النهايات -s أو -evs التي تغيرت في التقاليد المحلية ، مما يعني الانتماء. بالنسبة لبعض البيلاروسيين ، تم اختصار هذا إلى -a ، -eu في اللغة الحالية (على غرار أسماء المواقع الجغرافية لـ Pilau أو Breslau - مدن Polabian Slavs التي استولى عليها الألمان) ، وفي وقت سابق انعكس هذا في أسماء المواقع الجغرافية البلطيقية السلافية in -o (أساسًا -ov): Grodno و Vilno و Exactly و Drezno و Kovno و Gniezno وما إلى ذلك ، حيث بدا صوتيًا بوضوح مثل "Dreznou" أو "Rovnou". هذا هو ، مع نفس الصورة. (وبشكل أكثر دقة - فيلنا أو غرودنا ، اللذان جاءا لاحقًا إلى العصور الوسطى على أنهما فيلنا وجرودنا فقط ، مما يعكس اللغة البيلاروسية - مزيج من لغة بلكنة الغرب مع السلاف المحليين كريفيتش - أيضًا تمامًا نفس البلت السلافية سابقًا ). وبالمثل ، تم تغيير الألقاب في -ko فقط -kov ، حيث جاءت "v" أولاً إلى البيلاروسية أو Serbo-puddle "u" ، ثم فقدت هذه الإشارة الصوتية. في هذا الفهم ، يتم اختصار الألقاب في -onok ، -enkov فقط من خلال التقليد الصوتي المحلي من -onok ، -enkov. وجميع الألقاب في -ko هي مجرد مجموعة متنوعة من الألقاب في -kov.

يبدو من الخطأ التمييز بوضوح بين الألقاب التي تحمل -ko في بيلاروسيا وفي غرب أوكرانيا ، والتي تميزت بتقليص مثل هذه النهاية ، من الروسية -kov. من الناحية الرسمية ، هذه هي نفس الألقاب ، ولكن بدرجة مختلفة من مذهل لآخر صوت ساكن. من وجهة نظر علم اللغة ، هذا مجرد اختلاف ضئيل. ومع ذلك ، فإن العديد من اللغويين ، سواء في بلدنا أو في روسيا ، لم يروا أي شيء مشترك بين -ko و -kov ، ولم يروا أن هذه هي نفس علاقة الانتماء إلى شيء ما. على سبيل المثال ، كان من المفترض أن يبدو لقب رئيس أوكرانيا مثل يوشينكو منذ قرون - في صوتيات الشعب ، وهو ما يعني في الواقع يوشينكو. هذا -au أو -ov فقد (أو وجد بطريقة أخرى ، وهو ما يعادله) في سياق التطور المحلي للمحتوى السلافي الوطني. بالمثل ، في بلدنا ، جميع البيلاروسيين الذين تنتهي ألقابهم بـ -ko لديهم ألقاب كانت تبدو في السابق مثل -kau. وهناك الكثير من هذه الأسماء.

السؤال مهم للغاية لدرجة أن العديد من البيلاروسيين الذين يحملون ألقاب في -ko يسألون: هل هم بيلاروسيا أم أوكرانيون. إنهم ، بالطبع ، بيلاروسيون ، خاصة أنه ، من الناحية الإحصائية البحتة ، هناك الكثير من هذه الألقاب لتكون أجنبية عن بيلاروسيا. تعتقد Yanka Stankevich أيضًا ذلك ، لكنه يقول بوضوح أيضًا "تم تغيير جميع ألقاب البيلاروسيين في -ko من الألقاب البيلاروسية إلى -onak ، -enak". أنا لا أتفق تماما مع هذا.

النفوذ الروسي

دعنا نعود إلى عمل يانكا ستانكفيتش. 10-12٪ من الألقاب تتكون من ألقاب (Beaver ، Busel ، إلخ) ، ثم يكتب:

"تم العثور على الألقاب ذات النهايات في -ov ، -ev ، -in بين البيلاروسيين في شرق وجنوب منطقة فيتيبسك ، في شرق منطقة موغيليف ، وهي شائعة جدًا في منطقة سمولينسك وفي الأجزاء البيلاروسية من مقاطعات أخرى (بسكوف ، تفير ، إلخ.) في بعض الأماكن يمكن العثور عليها أيضًا في غرب بيلاروسيا. السؤال الذي يطرح نفسه حول كيفية ظهور هذه الألقاب ، المميزة للموسكال والبلغاريين ، بين البيلاروسيين.

أولاً ، عليك الانتباه إلى حقيقة أن هذه الأراضي البيلاروسية كانت تحت حكم موسكو لفترة طويلة (حوالي 145 عامًا ، وحوالي 300-400 عام). وكونهم خاضعين لمنطقة موسكو ، لم يحكموا بشكل مستقل ، ولكن من مركز موسكو. بالفعل في العصور القديمة لسلطات موسكو في هذه الأراضي البيلاروسية ، لم يحترم سكان موسكو ، الذين لم يحترموا خصوصيات الشعب البيلاروسي ، الألقاب البيلاروسية الخاصة ، وقاموا بتغييرها إلى ألقابهم التقليدية مع النهايات في -ov ، -ev ، -in.

من المثير للاهتمام أنه عندما وصل طابعة الكتب فيدوروفيتش إلى موسكو ، أطلقوا عليه لقب "فيدوروف" هناك. (يجب أن أوضح أن الطابعة الأولى في موسكو "فيدوروف" هي نبيلنا ، ليتفين (بيلاروسي) من بارانوفيتشي فيدوروفيتش (التركيز على حرف "o" الثاني) ، وتم تغيير لقبه في موسكوفي إيفان الرهيب لسبب أنه في بلدنا - وهو ما يعني العلاقات القبلية ، وفي موسكوفي ، التي تم إنشاؤها على أرض الفنلنديين وليس لها جذور سلافية قديمة ، كانت البقع البيضاء علامة على الأرستقراطية الخاصة ، ولم يتم توزيعها من قبل الحاكم إلا على الأرستقراطيين المختارين ؛ المزيد حول هذا أدناه في تعليقي. - VD)

نظرًا لتغيير اللقب فيدوروفيتش في موسكو ، تم تغيير الكثير من الألقاب البيلاروسية الأخرى في الأراضي البيلاروسية ، اعتمادًا على Moskovshchina. لذلك ، كان لدى البيلاروسيين في هذه الأراضي لقبان في نفس الوقت - أحدهما خاص بهم ، والآخر - ما تعرفه السلطات. أي أنهم "تمت تسميتهم" واحدًا تلو الآخر ، و "كُتبوا" بلقب آخر. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، سيطرت هذه الألقاب المكتوبة الأخيرة. لذلك أصبح بوريسوف عائلة بوريسفيتش ، وتروفيموف أصبح تروفيموفيتش ، إلخ. ولكن عندما ارتبط تقليد العائلة باللقب الأصلي القديم ، فقد تم الحفاظ عليه ، وقد نجت هذه الألقاب الوطنية البيلاروسية حتى يومنا هذا في الزوايا النائية للإقليم العرقي للبيلاروسيين.

... لا تتفاجأ من أن سكان موسكو قد بعوضوا بعض الألقاب البيلاروسية ، حتى عندما كانت الشعوب البعيدة جدًا عن سكان موسكو في اللغة (وليس بالدم) ، مثل تتار تشوفاش وكازان ، فقد بعوضوا كل الألقاب. ... يمتلك Chuvash ، الذي تبنى مؤخرًا العقيدة الأرثوذكسية ، جميع ألقاب موسكو نظرًا لحقيقة أنه تم تعميدهم من قبل الجماهير وفي كثير من الأحيان لسبب ما أطلقوا اسم Vasily أو Maxim - لذا فإن غالبية Chuvash لديهم الآن ألقاب فاسيليف أو ماكسيموف.

... مع توسع الحركة الأوكرانية ، اكتسبت الألقاب الأوكرانية مع -enko حق المواطنة من السلطات الروسية ، بما في ذلك كتبة روسيا القيصرية ، الذين بدأوا أيضًا في اعتبارهم "صحيحين" (بعد ألقاب موسكو). هؤلاء الكتبة ، الذين قاموا بتغيير بعض الألقاب البيلاروسية إلى موسكو s -ov ، -ev ، -in ، قاموا في نفس الوقت بتغيير الآخرين إلى -ko ، اعتمادًا على ما هو "أقرب". لذلك من ابن Tsyareshki ، Tsyareshchanka (Tsyareshchanok abo Tsyrashchonak) أصبح Tereshchenko ؛ من Zmitronak - Zmitrenko (أو الأصح Dmitrienko) ، من Zhaўtok - Zheltko. تم تغيير جميع ألقاب البيلاروسيين في -ko من الألقاب البيلاروسية إلى -onak ، -enak.

... تلخيصًا لكل ما قيل عن الألقاب في -ov ، -ev ، -in ، يجب أن يقال بإيجاز - كانت هذه الألقاب: 1) نتيجة تغيير أو استبدال الألقاب البيلاروسية بواسطة كتبة ورؤساء موسكو ؛ 2) بعض البيلاروسيين أنفسهم قاموا مؤخرًا بتغييرها إلى أزياء موسكو العصرية ؛ 3) يمكن أن تظهر جزئيًا في البيئة البيلاروسية - تحت تأثير موسكو.

كل هذه الألقاب جديدة وليست نموذجية بالنسبة للبيلاروسيين. يمتلك البيلاروسيون 15-20 ٪ من هذه الألقاب. الألقاب على -ov ، -ev ، -in هي أسماء وطنية للبلغاريين والموسكال. كما هو الحال مع البيلاروسيين ، فإن الأوكرانيين لديهم هذه الألقاب ، حيث لديهم نفس شخصية عائلتنا ".

البطولات غير الحكومية في بيلاروسيا

حوالي مليون بيلاروسي اليوم لديهم ألقاب في سكي. وحوالي ثلث هذه الألقاب نبيلة ، في حين أن نصيب العائلات النبيلة من الألقاب ذات النهايات الأخرى ضئيل. لماذا هذا؟

يجب أن نتذكر هنا أن الألقاب النبيلة ، على سبيل المثال ، الألمانية والفرنسية ، يمكن التعرف عليها بسهولة ، بما في ذلك de أو von. لدى السلاف أيضًا نظير: هذه ألقاب في السماء. بدأت القصة في بولندا ومورافيا - أقدم الدول السلافية ، والتي عززت لأول مرة المكانة الغربية للنبلاء بين السلاف. هناك ، جاء اللقب النبيل في الأصل من اسم ملكية الأرض ، مع إضافة الذريعة ض(المقابلة لـ de or von) - أي "من عند". على سبيل المثال: Swjatopolk z Borowa ("z" هنا كانت "علامة نبيلة" ، جزء من اللقب). ولكن نظرًا لأن اللغات السلافية (باستثناء اللغات البلغارية التحليلية) هي لغات ذات مواد تركيبية قوية ، بمرور الوقت بدأ استبدال حرف الجر بالنهاية بـ -ski. واللقب "z Borowa" بدأ يبدو مثل Zborovsky أو ​​في كثير من الأحيان مجرد Borovsky. على سبيل المثال ، في سيليسيا ما قبل الألمانية ، كان يُطلق على مالك ميتروف اسم ميتروفيتش ، ولكن عندما بنى قلعة جديدة وأطلق عليها اسم عائلته - ميتروفيتش ، تمت إضافة قلعة جديدة إلى اسمه السابق في -Ski ، ونسله كانت تسمى بالفعل ميتروفيتش ميتروفسكي. في سيليزيا ، مورافيا ، ساكسونيا ، حيث عاش السلاف الذين أصبحوا ألمانًا الآن ، هناك العديد من المدن والقلاع والقرى التي تنتهي بـ -ich أو في النسخة الألمانية في -itz (والألقاب أيضًا).

بالمناسبة ، عن اسم Stirlitz. إلى زميلي ، الذي غالبًا ما كان يزور ألمانيا ، قال الألمان إن هذا اللقب يبدو "ألمانيًا بشكل نموذجي" ، لكن ما يعنيه هو أن لا أحد من الألمان يعرف. ليس من المستغرب ، لأن هذه نسخة جديدة من اللقب السلافي بالطريقة الألمانية ، وفي البداية كان من المفترض أن يبدو اللقب Stirlitz مثل Shtyrlich - وينتمي إلى Lusatian الصرب. عمدًا ، أعطى جوليان سيمينوف شخصيته لقبًا صربيًا ألمانيًا أم لا - مات الكاتب دون الكشف عن هذا السر.

أما بالنسبة إلى موسكوفي ، فقد بدأ استخدام الألقاب النبيلة السلافية في سكا في وقت متأخر للغاية ، حيث لم يتم "تطعيم" الإقطاع الحقيقي في موسكو بسبب تأثير الحشد ، وفي فترة محددة حتى أمراء وحكام بيرياسلافسكي ، ياروسلافسكي ، لم يستطع روستوفسكي حجز هذا اللقب بسبب التغيير المتكرر في المصير.

تتمتع مدينة Muscovy بشكلها الفريد الخاص بإعطاء اللقب وضعًا أرستقراطيًا. يكتب اللغويون:

"في فترة ما قبل موسكو في روسيا ، تم تحويل الاسم الصحيح أو اللقب من خلال إضافة إلى النهاية الأولى -ich. في موسكوفي ، تم تدمير مثل هذا الأمر ، بما في ذلك بسبب التقليل من شأن شخص ما أمام الآخر ، والذي كان يعتبر سائدًا (عواقب ضيق الأفق). كانت الألقاب العامة في روسيا القديمة على شكل اسم عائلي كامل في -ich تعبيراً عن الاحترام والشرف. في Muscovy ، تم اقتطاع ich لإعطاء اللقب شكلاً مهينًا. علاوة على ذلك ، استمر الدوقات العظماء في "vich" أنفسهم كما كان من قبل ، وكذلك أقاربهم والأشخاص الذين تمتعوا بمصالحهم الخاصة. الأقنان "vichil" السادة ، الناس العاديون - الأشخاص النبلاء.

في ردود موسكو الرسمية ، تمت إضافة "-vich" كعلامة شرف للألقاب الأجنبية. كانت تسمى Radziwills Radziwills ، على غرار Sapieha ، Dovgerdov. ومع ذلك ، مع أولئك الذين تصرفوا معهم دون خوف ، لم يقفوا في المراسم. ومن الأمثلة على ذلك الملاحظات الموجهة إلى هيتمان خميلنيتسكي ، الذي استخدم اسم عائلته مع "-vich". تم قطع Hetman Samoilovich إلى Samoilov ، وفعلوا الشيء نفسه مع Mokrievichs و Domontovichs و Yakubovichs و Mikhnevichs - وكانت النتيجة Mokrievs و Domontovs و Yakubovs و Mikhnevs. (دعونا نضيف هنا مثالا على تغيير طابعة موسكو الأولى فيدوروفيتش إلى "فيدوروف". - V.D.)

كانت الألقاب في -vich موجودة لفترة طويلة في نوفغورود ، بسكوف (حيث كانت هناك ألقاب بويار - Stroilovichi ، Kazachkovichi ، Doinikovichi ، Raigulovichi ، Ledovichi ، Lyushkovichi) ، والتي تحولت إلى أسماء مبتورة تحت تأثير موسكو.

تم عكس النهاية -ich في نهاية القرن السادس عشر. كمكافأة استثنائية خاصة ، أشار ملك Muscovy نفسه إلى من يجب كتابته بـ "-vich". في عهد كاترين الثانية ، تم تجميع قائمة قليلة جدًا من الأشخاص الذين كان من المفترض كتابتهم بعلامة "-vich" في الأوراق الحكومية. عندما نشأ السؤال حول كيفية التعامل مع الأبوين في هذه الحالة ، أمرت الإمبراطورة بذلك: بالنسبة للأشخاص من الصفوف الخمسة الأولى لكتابة اسم العائلة بالكامل ، فإن الأشخاص من 6 إلى 8 شاملة - في نصف أسماء الأبوين (بدون "-ich") ، وكل ما تبقى - بدون اسم وسط ، بالاسم فقط ".

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه حتى وفقًا لمعايير نيكولاس الثاني ، بالفعل في بداية القرن العشرين ، في روسيا القيصرية ، تم كتابة أسماء الأبوين في روسيا القيصرية في -ich فقط إلى "الشعب الروسي" (ومن بينهم السلطات التي ضمت الروس العظام ، الروس والبيلاروسيين الصغار) ، ولكن بالنسبة للشعوب الأخرى ، تم كتابة اسم الأب في -ov. على سبيل المثال ، في جواز السفر القيصري لستالين تمت كتابته: Iosif Vissarionov Dzhugashvili. وجد ستالين ملكه فقط بعد انقلاب أكتوبر. تفصيل آخر: في روسيا القيصرية ، لم يكن القوزاق يُعتبرون "شعبًا روسيًا" ، لكنهم اعتبروا (عن حق تمامًا) شعبًا غير روسي ، وفي جوازات سفرهم ، مثل الجورجي Dzhugashvili ، لم يتم كتابة أسماء عائلاتهم بـ -ich ، ولكن في -ov. ونقلت مجلة رودينا الروسية جواز سفر قيصري لقوزاق: نيكولاي سيميونوف باشكوروف ، في عمود الجنسية - قوزاق. إن قوزاق الدون في روسيا هم من أصول عرقية تشيركاسي (عاصمة دون قوزاق هي نوفوتشركاسك). قوات القوزاق الأخرى في روسيا هي من مجموعات عرقية أخرى (التتار والكيبشاك وغيرهم من الشعوب التركية الناطقة بالروسية) ، وجميعهم ليسوا من السلاف.

يلاحظ اللغويون أن "اللقب العالي" ليس دائمًا يشهد على نبل الأصل. غالبًا ما توجد مثل هذه الألقاب بين الفلاحين ؛ الأقنان الذين تم إطلاق سراحهم أخذوا لقب أسيادهم ، خاصة إذا كانت هذه الألقاب معروفة بشكل عام. مثال من عصرنا هو أول رائد فضاء يوري غاغارين - سليل عبيد أحد أمراء غاغارين.

بلاتيك بلاروسيا

يوجد في عمل Yanka Stankevich واحد ، لكن في رأيي ، عيب كبير. يبدو أنه أصبح ، إلى حد ما ، رهينة أسطورة أن البيلاروسيين ، كما يقولون ، سلاف نقي. ولدت هذه الأسطورة في روسيا القيصرية فيما يتعلق بمجموعتها العرقية ، الفنلنديون السلافيون ، وانتشرت تلقائيًا ، كما كانت ، إلى البيلاروسيين. المشكلة هي أن هذه الأسطورة تقوض فهم جوهر العرق البيلاروسي في إطار "التوسع الموسيقي" ، لأن البيلاروسيين ليسوا من "السلاف الشرقيين" على الإطلاق ، بل سلاف البلطيق. هناك مجموعتان عرقيتان في مجموعة السلاف البلطيقيين - البيلاروسيين والبولنديين ؛ بولندا مقابل 60 ، وبيلاروسيا بالنسبة لذلك و 80٪ عرقيا تتكون من السلافيين الغربيين البلتس ، السكان الأصليين لبيلاروسيا وبولندا. في هذا يختلفون بشكل أساسي عن جميع السلاف الآخرين. لا يمكن اعتبار "جزر السلافية" الإثنية في بلدينا سوى بولندا التاريخية للبولنديين (جنوب بولندا وعاصمتها كراكوف ، وهي جزء أصغر من الأراضي الحالية لبولندا) - ودولة كريفيتشي في بولوتسك.

علاوة على ذلك ، أود أن أقول ما يلي: إن البولنديين والبيلاروسيين هم من الناحية العرقية بالبلت الغربيين أكثر من السلاف. ليس فقط لأنهم ، أحد السلاف ، شوهوا "بشكل غريب" اللغة السلافية مع psekan و dzekan ، في الواقع قبلوا المكون العرقي للبالت الغربيين. ولكن فيما يتعلق بعقلية العرق ، فإنهم أيضًا لا يزالون خاضعين لسيطرة ليس السلافية ، بل المكون الخاص بهم في غرب البلطيق. في الإطار الذي اتحدوا في عام 1569 في Rzeczpospolita ، على الرغم من أن الشعوب السلافية الأخرى (التشيك ، السلوفاك ، الأوكرانيون) لم تظهر الكثير من الحماس هنا ، لأنهم لم يكن لديهم هذا المكون الغربي البلطيقي. لكن هذا موضوع مختلف - موضوع عقلية شعوبنا.

الممثلة البيلاروسية الشهيرة إيرينا مازوركفيتش (أفلام "كيف تزوج القيصر بيتر" ، "ثلاثة رجال في قارب ، باستثناء كلب" ، "سرب من الفرسان الطائر" وغيرها الكثير) ، التي تعرفت على عائلتها عن كثب في مينسك منذ ذلك الحين 1970- x ، لاحظت مرة في محادثة معي: "هل اسمنا العائلي مشتق حقًا من كلمة" مازوريك "- أي من جثة؟ في لينينغراد [حيث كانت تعمل في المسرح] يسعون جاهدين من أجل مناداتي بـ "مازوريك" ، والتي أجدها رديًا على ذلك. "

بالطبع ، مازوريك ومازور أشياء مختلفة ، متشابهة فقط في الصوت. في بيلاروسيا ، حملت عشرات الآلاف من العائلات من العصور القديمة أسماء Mazurkevich و Mazur و Mazurov وما إلى ذلك ، بما في ذلك قادة الحزب الشيوعي في بيلاروسيا. كل هذه الألقاب ، بالطبع ، لم تنشأ من الكلمة الروسية "مازوريك" ، ولكن من المجموعة العرقية العظيمة للبالتس الغربيين ، المازور ، الذين عاشوا في أراضي بولندا وبيلاروسيا الحالية. لقد كانت حقًا عرقية عظيمة ذات يوم ، والتي كانت لها دولتها الخاصة في شكل دولة مازوفيا ودوقات مازوفيا الكبرى (مازوريان) ، ولكن بحلول القرن السادس عشر أصبحت سلافية تمامًا في البولندية والليتوانية (ثم البيلاروسية) بيئة.

تاريخ البروسيين والداينوف والياتفنجيين وغيرهم من البلطيقين الغربيين ، الذين سكنوا ذات يوم كل غرب ووسط بيلاروسيا ، لكنهم اندمجوا أولاً في العرق السالفيني السلافي الناطق بالروسية للليتفينيين (الذين أصبحوا ليتوانيا) ، ثم تبنوا الاسم بالقوة " بيلاروسيا "، مشابه. رغم أن هوية جزر البلط الغربية لا تزال منتشرة في جميع أنحاء غرب بيلاروسيا ، وتحدثنا عن ذلك في عدد من المنشورات.

عندما تولت كاثرين الثانية في القرن الثامن عشر احتلال دوقية ليتوانيا الكبرى في "ثلاثة أقسام" ، كانت دوقية بيلاروسيا الكبرى تتكون من نصفين - بيلايا روس باعتبارها أراضي كريفيتشي ، السلافية حتى القرن العاشر من الغرب. Balts (Vitebsk و Mogilev و Smolensk و Bryansk و Kursk - وقد احتلت روسيا بالفعل الأخيرة) وروسيا السوداء أو ليتوانيا كأقاليم ذات تعبير عرقي أكثر بروزًا عن البلط الغربيين. ليتوانيا (روسيا السوداء) هي مينسك ، فيلنو ، غوميل ، بينسك ، غرودنو ، بريست ، إلخ ، بما في ذلك كل بوليسي. في هذه المنطقة ، حتى أثناء استطلاعات الرأي في عام 1953 ، أطلق القرويون على أنفسهم ليس "بيلاروسيا" ، بل "ليتفين".

عندما استولت كاثرين ، في عام 1772 ، على فيتيبسك وأورشا وموغيليف وغوميل ، كان سكان هذه المدن يطلقون على أنفسهم تقليديًا وعلى وجه التحديد ليتفين (مصطلح "بيلايا روس" لم يكن مطلقًا مملوكًا للدولة ، مشكوكًا فيه من وجهة نظر تاريخية وعرقية وجهة نظر ، لأنها تتعلق فقط بالجانب العرقي من Krivichi ، المهم في الماضي ، ولكن منذ فترة طويلة غير واضح بحلول هذا الوقت - حيث تم طمس مجموعات عرقية مماثلة من Drevlyans أو الشماليين). لكن الملكة أمرت المستشارين بإيجاد اسم للأراضي الجديدة يفصلهم عقليًا عن ON. اقترحوا مصطلح "البيلاروسيين".

كل هذا كان سيبقى اختراعًا مؤقتًا للقيصرية ، لكن روسيا كانت محظوظة في 1793-95 للاستيلاء على كل دوقية ليتوانيا الكبرى. لم تخترع كاثرين أي شيء جديد وأمرت بإعادة تسمية ليتوانيا بأكملها مع Litvinas إلى "روسيا البيضاء" ، على الرغم من أنها كانت مجرد روسيا السوداء (والمرادف لها هو ليتوانيا). بعيدا عن العلم والمنطق.

نتيجة لذلك ، نعيش الآن في عام 2006 في دولة اسمها بيلاروسيا ، وهي ليست "بيلاروسيا" علميًا بشكل صارم: فقط منطقتان من أصل ست مناطق في الدولة تنتمي إلى بيلاروسيا التاريخية - فيتيبسك وموجيليف. البقية هم تشيرنوروس أو ليتوانيا ، ويشكل الروس السود أنفسهم حوالي 80 ٪ من السكان في البلاد. كما كتب المؤرخ الروسي سولوفيوف ، "اخدش الروسي - سيكون هناك تتار تحت قيادته" ، وحولنا: احفر شخصًا بيلاروسيًا - سيكون هناك ليتوانيا وليتوانيا بداخله.

في الوقت نفسه ، أود أن أوضح أن مكون البلطيق لدينا هو أحد مكونات البلطيق الغربي ، وليس الشرقي. اختلف البلطيون الغربيون (البروسيون ، البومور ، اليتفينج ، Mazurs ، Dainova ، إلخ) قليلاً جدًا في اللغة والثقافة عن السلاف لدرجة أنهم اختفوا تمامًا في وسطهم حتى قبل نصف ألف عام (بالنسبة للسلاف المنحدرين من الغرب Balts) . لكن البلطيين الشرقيين (الآن Lietuva و Latvia) كانوا مختلفين تمامًا عن كل من السلاف الغربيين و Balts الغربيين ، وبالتالي احتفظوا بهويتهم الوطنية. كان البلطيون الغربيون بكل محتواهم أقرب بكثير إلى السلاف من البلطيين الشرقيين.

لا يعرفون هذا الارتباط التاريخي العميق لعلاقتنا مع البلطيق الغربيين ، والتي خرجنا منها جميعًا ، فإن بعض المؤرخين في مدرسة اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية يعتبرون أسماء أمراء دوقية ليتوانيا الكبرى "ليسوا بيلاروسيين" و "أجنبيين": Yagailo و Vitovt و Viten ، إلخ. Lietuva - أي المجموعة العرقية من Balts الشرقيين ، الذين لم يكن لديهم مثل هذه الأسماء في التاريخ ، كما هو الحال حتى اليوم. في الواقع ، هذه هي أسماء سكاننا في وسط وغرب بيلاروسيا ، الذين ، باستثناء أراضي بيلاروسيا الحالية (وحتى بولندا) ، لم يكونوا موجودين في التاريخ ولا يتوافقون إلا مع أسماء شعوب البلطيين الغربيين ، البروسيون ، والداينوف ، والياتفنجيون ، والمازور ، وما إلى ذلك ، الذين عاشوا على أراضينا.

تمت دراسة هذه المسألة بالتفصيل من قبل المؤرخ البيلاروسي الشهير فيتوفت شاروبكا في كتاب "اسم في السجل التاريخي" ، حيث أشار إلى أن هذه هي الأسماء التاريخية السلافية الغربية البلطيقية ، من إقليم بيلاروسيا الحالية وفقط: "Zhyvinbud ، Vilikail ، Vishymut ، Kintsibout ، Boutavit ، Kitseniy ، Praise ، Logveniy ، Low ، Alekhna ، Danuta ، Budzikid ، Budzivid ، Slauka ، Nyamir ، Nyalyub ، Lyalush ، Borza ، Les ، Lesiy ، Serputsiy ، Troydrany ، Lyitsa Warrior و Nyazhyla و Kumets و Kruglets و Golsha و Yagaila و Rapenya و Sirvid و Polyush و Spud و Gerdzen و Boutavit و Fedar و Volchka و Lisitsa و Kazleyka. "

كل هذه الأسماء الخاصة بنا ، والتي حملها عامة الناس في كل مكان (في كل مكان في جميع أنحاء وسط وغرب بيلاروسيا اليوم). هذه الأسماء حملها ، من بين أشياء أخرى ، أمراء دوقية ليتوانيا الكبرى وحكامهم وغيرهم. إنه من الوهم الاعتقاد بأن "هذه الأسماء من المفترض أنها غريبة بالنسبة لنا" ، عندما كان في العصور الوسطى بين البيلاروسيين أحد أكثر الأسماء شيوعًا بين الناس فويشالك ، ترانياتا ، فيتن ، ياجيلا - أسماء أمراء دوقية ليتوانيا الكبرى. هذه هي أسمائنا الشعبية بالنسبة لنا باسم Balts الغربي. نعم ، لقد غرقوا في النسيان ، تمامًا كما غرقت مجموعتنا العرقية من Balts الغربيين في النسيان ، أصبحنا سلافًا.

لكن ألقابنا احتفظت بهذه الذاكرة. تعد قائمة فيتوفت شاروبكا للأسماء الشعبية الأكثر شهرة لدوقية ليتوانيا الكبرى في العصور الوسطى دلالة للغاية. لم يقم أحد بإعطاء مثل هذه الأسماء للأطفال لفترة طويلة ، ومع ذلك ، مثل الألقاب (في مشتقاتهم من غرب البلطيق) - لقد تم الحفاظ عليها من قبل جزء كبير من البيلاروسيين اليوم. لسوء الحظ ، كان عمل Yanka Stankevich واسع النطاق حول الألقاب البيلاروسية يتعلق فقط بتحليل نسيجها المعجمي (النهايات) ، وفقط بشكل عابر - الدلالات في أصولها العرقية. تعتبر أصول المجموعات الإثنية للبلط الغربيين في تكوين الألقاب الأصلية البيلاروسية موضوعًا لم يمسّه البحث اللغوي.