تدمير الأساطير. تدمير الأساطير حول الدروع والأسلحة في العصور الوسطى والغرض منها والمتانة

04.07.2020

أثبت كولومبوس أن الأرض كروية

إذا حكمنا من خلال كتاب المؤلف الأمريكي إيرفينغ واشنطن ، فقد كان الأمر كذلك. اعتقد الجميع أن الأرض كانت مسطحة ، لكن كولومبوس أقنع الجميع بخلاف ذلك. في الواقع ، من القرن الرابع قبل الميلاد. لم يعتقد أحد أن الأرض تشبه فطيرة مسطحة. لكن كولومبوس لم يستطع إثبات أن الأرض كروية ، لأنه هو نفسه لم يؤمن بها! كان يعتقد أن الأرض كانت على شكل كمثرى. لم يسبق له أن ذهب إلى أمريكا ، ووصل فقط إلى جزر البهاما ، التي تشبه شكل الكمثرى بالضبط.

حتى لو كنت تؤمن بالقوى الأعلى (الضعف ، خاصة في صباح يوم الإثنين) ، فعند دراسة شاملة للكتاب المقدس ، لن تجد أي مكان تأكل فيه حواء تفاحة ، وليس أناناس أو موزة أو حتى جوز هند. إنه يتميز بـ "فاكهة" متواضعة. لا أحد يجادل ، ربما كانت تفاحة.

الجميع على يقين من أن نيوتن أصدر قانونًا رائعًا بعد أن طار إلى برجه. وكيف لا نصدق - في مقالته عن نيوتن ، أخبر فولتير نفسه عن ذلك! ولم يتمكن من معرفة ذلك إلا من مصدر واحد كان لديه المعلومات قبل نشر المقال - من شقيقة نيوتن ، كاثرين كوندويت.

رسم ميكي Yub Iwerks ، الذي كان سريعًا بشكل لا يصدق في الرسم ، وباعتباره رسامًا كاريكاتوريًا كان لا يقدر بثمن. ولكن عندما ظهر التمثيل الصوتي - نعم ، بدأت ديزني شخصيًا في التحدث باسم ميكي.

في عام 1766 ، كتب جان جاك روسو عن حدث يفترض أنه حدث قبل 25 عامًا. من المفترض ، عندما اكتشفت ماري أنطوانيت أن الناس في الريف الفرنسي ليس لديهم ما يكفي من الخبز ، عرضت عليهم تناول الكعك. المشكلة هي أنه في تلك السنوات كانت ماري تبلغ من العمر 11 عامًا ولا تزال تعيش في موطنها في النمسا.

فان جوخ ، الذي كان بالكاد باع قماشًا واحدًا خلال حياته (فهم الناس في ذلك الوقت جودة لوحاته بشكل أفضل عدة مرات) ، قبل أن ينتحر ، زُعم أنه قرر البدء بالأذن. ومع ذلك ، لم يقطع كل شيء ، ولكن قطعة صغيرة من الفص الأيسر. ما لا يمكنك أن تفعله في حالة سكر ...

كثيرون مقتنعون (بناءً على اقتراح معلمي المدارس) - الذين أدركوا الطموحات التي نشأت بسبب عقدة النقص المرتبطة بالنمو. في الواقع ، كان طوله 168 سم ، وهو أعلى من متوسط طول الرجل الفرنسي في تلك السنوات.

السير والتر رايلي هو مستكشف ، ورجل سيدات ، وواحد من أكثر الشخصيات غموضًا وأسطورية في تاريخ اللغة الإنجليزية. في الصور الحديثة ، تم رسمه كرجل وسيم بشكل استثنائي ، على الرغم من عدم العثور على صور حقيقية له. كان يُعتبر رجلاً سيدات ، ويُزعم أنه يحب الملكة الإنجليزية إليزابيث الأولى. هل صحيح أنه ألقى عباءته في بركة حتى تتمكن الملكة من عبورها؟ غير صحيح. صحيح أنه لم يعد من رحلة إلى أمريكا مع البطاطس الأولى والتبغ في تاريخ إنجلترا. على الرغم من أنه يقال أن رايلي أدخل البطاطس في عام 1586 ، إلا أن محصول البطاطس الأول قد حصد بالفعل في إسبانيا عام 1585 ، وبعد ذلك انتشر بسرعة في جميع أنحاء أوروبا وعبر القناة الإنجليزية. في عام 1560 ، تم إحضار التبغ إلى فرنسا بواسطة جان نيكوت (حصل النيكوتين على اسمه من لقبه). لذلك يتهم المدخنون في جميع أنحاء العالم السير والتر رايلي عبثًا بنشر عادة سيئة.

يعلم الجميع شيئين عن ماجلان: أنه سافر حول العالم ، وأنه خلال هذه الرحلة قُتل في الفلبين. أحدهما يستبعد الآخر. في الواقع ، اجتاز ماجلان نصف الطريق بالضبط: أكمل خوان سيباستيان إلكانو ، نائبه ، الرحلة.

يُعرف ويليام شكسبير بأنه أعظم كاتب مسرحي في تاريخ البشرية. ومع ذلك ، فإن معظم مسرحياته لم تكن من إبداعاته - بل كانت تعديلات إبداعية للقصص والقصص والتقاليد. استندت مسرحية "مأساة هاملت ، أمير الدنمارك" ، حسب المؤرخين ، إلى التقاليد الإسكندنافية القديمة.

1093 براءة اختراع: إديسون مخترع عظيم. لكن معظم اختراعاته تم صنعها من قبل موظفين مجهولين في مختبره. وإلى جانب ذلك ، اكتشف ديفي همفري الضوء الكهربائي قبل أربعة عقود من ولادة إديسون. يمكن لمصباحه أن يحترق لمدة 12 ساعة متتالية ، وكان على إديسون فقط أن يجد خيوطًا مناسبة حتى يحترق المصباح باستمرار. نعم ، إنجاز ، لكن ليس اكتشافًا.

25 ديسمبر - عيد الميلاد. لكن لا يوجد دليل في الكتاب المقدس أو في أي مكان آخر على أن يسوع ولد في هذا اليوم بالذات. لكن لماذا 25 كانون الأول (ديسمبر) هو عيد ميلاد يسوع؟ ربما لأن الإغريق احتفلوا في هذا اليوم بيوم الإله ميتروس المولود من عذراء ، وفي نفس الوقت كان يوم الراعي؟

يعلم الجميع أن جورج واشنطن كان الأول من بين 43 رئيسًا للولايات المتحدة. لكن لا! الأول كان بيتون راندولف ، الذي اختاره الكونغرس الثوري. كانت خطوته الأولى في المنصب الرفيع هي إنشاء الجيش القاري للدفاع ضد القوات البريطانية وتعيينه في منصب القائد العام للقوات المسلحة ... الجنرال واشنطن! حل محل راندولف عام 1781 بواسطة جون هانسون ، الذي أرسل رسالة تهنئة إلى جورج واشنطن بعد انتصاره في معركة يوركتاون ووقعها "أنا جون هانكوك ، رئيس أمريكا". وأصبحت واشنطن أول رئيس منتخب شعبيا للولايات المتحدة - لكنه أصبح الخامس عشر على التوالي.

كل ما تعرفه جيدًا ، وبالتالي لن تقرأ المنشور ، ولكن لا يزال.

حتى لو كنت تؤمن بالقوى الأعلى (الضعف ، خاصة صباح يوم الإثنين) ، فعند دراسة شاملة للكتاب المقدس ، لن تجد أي مكان تأكل فيه حواء تفاحة ، وليس أناناس أو موزة أو حتى جوز هند. إنه يتميز ب "فاكهة" متواضعة. لا أحد يجادل ، ربما كانت تفاحة.

الجميع على يقين من أن نيوتن أصدر قانونًا رائعًا بعد أن طار إلى برجه. وكيف لا نصدق - في مقالته عن نيوتن ، أخبر فولتير نفسه عن ذلك! ولم يتمكن من معرفة ذلك إلا من مصدر واحد كان لديه معلومات قبل نشر المقال - من شقيقة نيوتن ، كاثرين كوندويت.

رسم ميكي Yub Iwerks ، الذي كان سريعًا بشكل لا يصدق في الرسم ، وباعتباره رسامًا كاريكاتيرًا كان لا يقدر بثمن. ولكن عندما ظهر التمثيل الصوتي - نعم ، بدأت ديزني شخصيًا في التحدث باسم ميكي.

فان جوخ ، الذي كان بالكاد باع قماشًا واحدًا خلال حياته (فهم الناس في ذلك الوقت جودة لوحاته بشكل أفضل عدة مرات) ، قبل أن ينتحر ، زُعم أنه قرر البدء بالأذن. ومع ذلك ، لم أقطع كل شيء ، ولكن قطعة صغيرة من الفص الأيسر. ما لا يمكنك أن تفعله في حالة سكر ...

يحب البروتستانت الجدد ، وكذلك المسيحيون الزائفون المهمشون مثل شهود يهوه ، تدمير الأساطير الأرثوذكسية. غالبًا ما توجد هذه الأساطير في رؤوسهم فقط ، لكن في بعض الأحيان يحدث أنهم يقولون في الجوهر. أمامنا مقال بقلم بروتستانتي جديد قرر أن يثبت أن الكنيسة لا ينبغي أن ترسم من قبل هرمية مقدسة. هذه الفكرة بحد ذاتها ليست جادة ، لكن المقالة تحتوي على الكثير من الأشياء المفيدة والصحيحة. تعليقي على المقال ، الذي قدمته في مدونة المؤلف ، سيتم نشره هنا أيضًا ، أسفل المقالة.
______________________

الأصل مأخوذ من vsekh في خرافة خرق يوم الخميس ...

أسطورة سيامة تيموثاوس

أتذكر قبل اثني عشر عامًا عندما صدمت عندما سمعت سلسلة من الخطب في الكنيسة المعمدانية حول ما يسمى "كهنوت العهد الجديد". كان من المفترض أنه في كنيسة العهد الجديد يجب أن يكون هناك أناس مميزون يجب أن يطلق عليهم "كهنوت" ولهم وحدهم الحق في أداء "طقوس مقدسة" ، مثل: المعمودية ، والشركة ، والزواج ، ومباركة الأطفال ، وتكريس بيوت الصلاة الخ.

ثم بدا لي أن هذا ينتهك الاعتقاد البروتستانتي الأساسي حول الكهنوت العالمي للمؤمنين ، لأنه مرة أخرى ، وفقًا لنموذج العهد القديم ، يُلزمنا بوجود وسطاء بيننا وبين الله ، بينما لا يوجد سوى وسيط واحد في العهد الجديد. العهد - يسوع المسيح (١ تيموثاوس ٢: ٥) ... ما زلت أعتقد أنه على الرغم من أن لكل عضو في الكنيسة موهبته الفريدة ، إلا أن مكانتنا أمام الله هي نفسها تمامًا ولا داعي لانتظار خادم مرسوم ليقوم ، على سبيل المثال ، بكسر الخبز. لدينا وظائف مختلفة في تدبير الله ، ولكن نفس المكانة أمام الله.

ومع ذلك ، ليس هذا هو الهدف. (سنتحدث عن هذا في وقت آخر).

لكن شيئًا واحدًا أثار انزعاجني بشكل خاص في ذلك الوقت - تم استخدام الآية كدليل على عقيدة "طبقة كهنة العهد الجديد":

لا تهمل العطية التي فيك والتي أعطيت لك بالنبوة بوضع يدي الكهنوت. (1 تي 4:14)

من المثير للاهتمام أن كلمة "كهنوت" هنا ترجمت لسبب ما كلمة "" - "الكاهن" أو "مجلس الشيوخ" أو "مجلس الشيوخ". غالبًا ما لا تُترجم كلمة "شيخ" في العهد الجديد على الإطلاق ، أو تُترجم على أنها "شيخ" أو "شيخ" ، لذلك من الغريب أن يبدو النص محجوبًا في هذا المكان.

وتساءلت لماذا ذهب المترجمون الأرثوذكس لهذا الاستبدال؟

الجواب بسيط: لدعم الأسطورة الأرثوذكسية القائلة بأن تيموثاوس كان أسقف أفسس ، وبالتالي كان ينتمي إلى أعلى مستويات الكهنوت.

بعد كل شيء ، الأسقف الأرثوذكسي والكاثوليكي هو أسقف - رئيس العديد من الكنائس المحلية. هو ، كقاعدة عامة ، هو المسؤول عن كنائس المناطق الكبيرة ، المكونة من عدة مدن.

ووفقًا للتعاليم الأرثوذكسية ، لا يمكن ترسيم الأسقف من قبل الكهنة ، ولكن من قبل الأساقفة فقط. من وجهة نظر اللاهوت الأرثوذكسي ، لا يحق للحكماء عمومًا القيام بالسيامة (الرسامة) ، لذلك لم يكن أمام المترجم الأرثوذكسي خيار سوى إخفاء التعاليم الكتابية الواضحة حول العكس.

الحقيقة هي أن العهد الجديد لا يميز على الإطلاق بين خدمة الأسقف والقسيس. هذه كلمات مترادفة. "الأسقف" - المشرف ، المشرف. "الشيخ" شيخ. غالبًا ما تُستخدم هذه الكلمات بالتبادل في العهد الجديد. (وبعض العلماء الأرثوذكس يوافقون على هذا).

على سبيل المثال ، في أعمال الرسل ، في الفصل 20 ، "أرسل بولس إلى أفسس ، ... شيخات الكنيسة "(أعمال الرسل 20:17) ، وعلى الفور في الآية 28 تسمي نفس المجموعة من القادة الأساقفة : "انتبه إلى نفسك وإلى كل القطيع الذي خلقك فيه الروح القدس المشرفين (في "الأسقف" اليونانية) ، رعى كنيسة الرب والله ، التي اقتناها لنفسه بدمه ". (أعمال 20:28).

يأمر بولس في رسالته إلى تيطس: "... أن تكمل العمل الذي لم ينته وتضعه شيخات كما أمرتك: من كان بلا لوم ، زوج زوجة واحدة ، له أبناء مخلصون ، لا يوبخ على الفجور أو العصيان. ل أسقف يجب أن تكون بلا لوم كوكيل الله ... "(تيطس 1: 5-7)

وهكذا نرى أن الأسقف والكاهن شخص واحد.

في زمن العهد الجديد ، كانت الكنائس المحلية يحكمها إما الرسل والأنبياء أو الأساقفة والشمامسة.

يتضح هذا من خلال النص المسيحي القديم "ديداتش": "اجعلوا أنفسكم أساقفة وشمامسة مستحقين للرب ، رجالًا وديعين لا يرحمون ، سواء أكانوا صادقين أم مجربين ، لأنهم أيضًا يحققون لكم خدمة الأنبياء والمعلمين. لذلك لا تحتقرهم ، فهم أبجلكم على قدم المساواة مع الأنبياء والرسل ". (ديداتش 15: 1،2)

أولئك. في كل كنيسة محلية كان هناك عدة أساقفة ، كانوا يُطلق عليهم أحيانًا شيوخ.

يشهد العهد الجديد أيضًا على هذا: "بولس وتيموثاوس ، خدام يسوع المسيح ، إلى جميع القديسين في المسيح يسوع الموجودين في فيلبي ، الأساقفةوالشمامسة ... "(فيلبي 1: 1) (يمكن ملاحظة أن كنيسة فيلبي لم تعرف التسلسل الهرمي ذي المستويات الثلاثة). ويخبرنا كتاب أعمال الرسل 15 أن كنيسة أورشليم حكمها الرسل و شيخات... وهكذا ، نرى مرة أخرى إمكانية تبادل المصطلحين "أسقف" و "قسيس". نلاحظ بشكل خاص أنه كان هناك العديد منهم في الكنيسة المحلية ، وليس واحدة فقط.

ومع ذلك ، بحلول القرن الثاني ، تم إجراء تغييرات كبيرة على مصطلحات العهد الجديد. بشكل رئيسي بفضل اغناطيوس الأنطاكي. لسبب ما ، قرر أنه يجب أن يكون هناك رئيس واحد بين الكهنة - الأساقفة. ولذا ينبغي أن يُدعى أسقفًا ، وبقية الكهنة.

وتجدر الإشارة إلى أنه حتى أغناطيوس لم يتحدث بعد عن الأسقف باعتباره الحاكم على العديد من الكنائس المحلية. وفقًا لإغناطيوس ، فإن الأسقف هو ببساطة رئيس الكهنة في كنيسة محلية واحدة. أحكم لنفسك:

"لذلك ، كما الرب بدون الآب ، في وحدته معه ، لم يفعل شيئًا بنفسه أو من خلال الرسل ، لذلك لا تفعل شيئًا بدون الأسقف والشيوخ ... ولكن في الاجتماع العامعسى أن يكون لك صلاة واحدة ، وعريضة واحدة ، وعقل واحد ، ورجاء واحد في الحب والفرح بلا لوم ". (إلى ماجنيسيانس الفصل 7) هنا نرى أن الأسقف والشيوخ أعضاء في نفس الجماعة.

لا يبني إغناطيوس أيضًا تسلسلاً هرميًا واضحًا: أسقف - قسيس - شماس ، كما يفعل الأرثوذكس والكاثوليك المعاصرين.

"... بما أن الأسقف يترأس مكان الله ، فإن الشيوخ يأخذون مكان مجلس الرسل ، والشمامسة ، أحلى شمامسة ، مكلفون بخدمة يسوع المسيح ، الذي كان قبل عصر الآب ، وظهر أخيرًا بشكل واضح. لذلك ، بعد أن دخل الجميع في التعايش مع الله ، احترموا بعضهم بعضًا ، ولا ينظر أحد إلى قريبه في الجسد ، بل أحبوا بعضهم بعضًا دائمًا في يسوع المسيح. يجب ألا يكون بينكما شيء يمكن أن يفرق بينكما ؛ بل كن في اتحاد مع الأسقف والجالسين على صورة وعقيدة عدم الفساد ". (إلى أهل مغنيسيا ، الفصل 6)

نرى أنه وفقًا لإغناطيوس ، فإن الأسقف مثل الله ، والشيوخ مثل الرسل ، والشمامسة مثل يسوع المسيح (!).

غريب أليس كذلك؟

هل المسيح من وجهة نظر اغناطيوس أضعف من الرسل؟ مستحيل! لذلك ، لا يتحدث إغناطيوس عن التسلسل الهرمي ، بل عن الوظائف: قواعد الأسقف (الرؤساء) ، يعلم الشيوخ (يؤدون وظيفة المجمع) ، والشمامسة يخدمون مثل المسيح (وحتى إغناطيوس نفسه من الواضح أنه يحب الشماس. الوزارة - أحلى لي).

وأسقفه لا ينفصل عن الشيوخ والشمامسة ، كما أن الله لا ينفصل عن الرسل والمسيح: إكليل كاهنتكم المنسوج بشكل جميل وفي الله بواسطة الشمامسة. الانصياع أسقف وبعضنا البعضكيف أطاع يسوع المسيح الآب في الجسد ، وأطاع الرسل المسيح الآب والروح ، حتى تكون الوحدة الجسدية والروحية معًا ". (إلى المغنيسيين ، الفصل 13)

ومع ذلك ، قام أغناطيوس بعمله - فقد أدى إلى تغيير في مصطلحات العهد الجديد (لديه دائمًا أسقف واحد ، وليس عدة أسقف) ، ونتيجة لذلك ، ولد أسطورة كهنوت من ثلاث مراحل ، هرمي. تم تبني هذه الأسطورة ، وفيما بعد رفع إيريناوس من ليون دور الأساقفة أكثر. وها نحن ننطلق ...

أدت الأسطورة إلى تشويه نص الكتاب المقدس في الترجمة المجمعية ، وكذلك إلى تشويه العلاقات في الكنيسة المحلية وحكمها. وحتى بعض البروتستانت ، للأسف ، انجرفوا فجأة بهذه الأسطورة.

أنا متأكد من أنه لا يجب أن يكون بهذه الطريقة!

بافيل بيجيتشيف Pavel_begichev

__________________________

أخشى أن تنسب إلى إغناطيوس خلق ما يقوله فقط ، لأنه خلق في الكنيسة في وقته. وحقيقة أن النظام الهرمي القائم اليوم قد تبلور في الوقت المناسب ، ولم يكن معطى أوليًا ، لا تنكره الكنائس الأرثوذكسية على الإطلاق. حسنًا ، هذا لا يحسب النزوات الهامشية. يمكن لهؤلاء أن يصدقوا ذلك بالفعل مع رسل الكرة أو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أو بابا روما (اعتمادًا على انتماء كنيسة فريك).

تشكل هيكل الهرم في الكنيسة في مرحلة مبكرة ، عندما كان المسيحيون لا يزالون مضطهدين ولم يكن بالإمكان التشكيك في حقيقتهم حتى من قبل البروتستانت الجدد ، الذين يعارضون أنفسهم الكنيسة التي كانت تسيطر عليها الدولة بالفعل في فترة ما بعد قسطنطين ، مع مجالسهم وعقائدهم وباباواتهم وآباءهم. لذلك ، ليس من المعقول جدًا أن ينتقد البروتستانت الجدد نظام التسلسل الهرمي المكون من ثلاثة أجزاء باعتباره شيئًا ينتهك القواعد الكتابية. لكن لن يضر انتقاد التقديس المفرط للتسلسل الهرمي الأعلى ، على الرغم من أن هذا النقد أكثر ملاءمة من قبل اللاهوتيين الأرثوذكس. ومع ذلك ، قد يكون هناك بعض الفوائد من النقد الخارجي.

يستطيع البروتستانت الجدد إنشاء أي هيكل حكومي ووزارة لأنفسهم. الأمر متروك لهم لفهم ما هو "صحيح" بناءً على تفسيراتهم الخاصة للكتاب المقدس. يمكنهم حتى أن يعيشوا في صورة المجتمع البدائي في القدس ، كوميونة ، عندما لم يكن هناك شيوخ أو شمامسة ، وباع الناس ممتلكاتهم وأعطوها لصندوق مشترك يجمعه الرسل ويوزعوه. إنها مسألة أخرى - من أين ستأتي بالرسل؟ عين نفسك؟ أم أن هناك من يعين نفسه؟ ومع ذلك ، فإن ممارسة رعاية الهواة والرسولية هي ممارسة طبيعية للبروتستانتية الجديدة. بدون هذا ، لن تكون هناك بروتستانتية جديدة بحد ذاتها ، بالإضافة إلى طوائف هامشية ، مسيحية زائفة ، مثل "شهود يهوه".

بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن الاختلاف الرئيسي بين الكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية الجديدة هو بالضبط في أصل التسلسل الهرمي ، وليس في هيكلها. ربما تعلم أن الأرثوذكس يؤكدون حقيقة تسلسلهم الهرمي على خلافة الرسل ، في حين أن التسلسل الهرمي (وهو كذلك بالتأكيد) للبروتستانت الجدد نشأ في نظام مستقل. بعض يعقوب قبل ثلاثمائة عام ، أو بعض فاسيا في العام الماضي قرأ الكتاب المقدس ، وأدرك أنه تم اختياره من قبل الله وأن لديه مهمة إعادة الكنيسة وأعلن نفسه "نبيًا" ، حيث اجتمع حول نفسه "كنيسة" ، ومن هذا جيمس أو من فاسيا هناك استمرارية مع بعض البروتستانت الجدد.

لذلك ، فإن الخلافة الرسولية في الكنيسة هي موضوع المناقشة. وبنية التسلسل الهرمي للكنيسة مجرد تطبيق. يمكن أن يكون الهيكل مطلقًا ، حتى ثلاث مرات اصطناعيًا وجديدًا ، لكن استمرارية الكنيسة من الرسل لا يمكن شراؤها في المتجر.

كم عدد أرجل الأخطبوط؟

الوهم: 8
حقا: 2

بمساعدة اثنين من اللوامس الخلفية ، يتحرك على طول قاع البحر ، ويأكل مع الستة الآخرين. نتيجة لذلك ، يميل علماء الأحياء البحرية اليوم إلى تصنيف الأخطبوط كحيوانات بزوج من الأرجل وستة أذرع.

بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي مجسات الأخطبوط على ثلثي دماغ الأخطبوط - حوالي 50 مليون خلية عصبية - بينما الثلث المتبقي على شكل كعكة دونات ويقع في رأس الأخطبوط ، أو "عباءة الدماغ". كل طرف لديه استقلال كبير. تستمر المجسات المقطوعة في الزحف و (في بعض الأنواع) تعيش لعدة أشهر. تعيش يد (أو ساق) الأخطبوط بعقلها الخاص.

ماذا كان قبل الدجاج أم البيض؟

الوهم: دجاج
حقا: بيض

كما لاحظ عالم الوراثة JBS Haldane (1892-1964) ، "السؤال الأكثر شيوعًا هو ،" أيهما جاء أولاً ، الدجاجة أم البيضة؟ " تشير حقيقة أنه لا يزال يُطلب إلى أحد أمرين: إما أن الكثير من الناس لم يتعلموا نظرية التطور ، أو أنهم ببساطة لا يؤمنون بها ".

تطورت الطيور من الزواحف ، مما يعني أن أول طائر فقس من بيضة - وضعه أحد الزواحف.

بالإضافة إلى ذلك: لمعرفة اللون الذي ستضع به دجاجة معينة بيضة ، انظر إلى أقراطها. يضع الدجاج ذو الأقراط البيضاء بيضًا أبيض ، وأخرى حمراء - بنية. يعتمد لون بيضة الدجاج فقط على سلالة الطائر - لا علاقة له بالتغذية.

كم عدد الدول الموجودة في الولايات المتحدة؟

الوهم: 50
حقا: 46

وماساتشوستس وكنتاكي وفيرجينيا وبنسلفانيا ، وهي دول تابعة للكومنولث رسميًا ، تضللنا.
الحقيقة هي أن هذا الوضع لا يمنحهم أي صلاحيات دستورية خاصة ، لأنهم اختاروا هذه الكلمة بعد نهاية حرب الاستقلال 1775-1783. أطلقت هذه الكومنولث على نفسها ، من أجل توضيح أنها لم تعد تفضل أن تكون مستعمرات يحكمها التاج الإنجليزي ، بل أصبحت دولة يحكمها "بموافقة عامة من الشعب".

كانت فرجينيا جزءًا من الولايات الأمريكية الثلاثة عشر الأولى وكانت أول دولة أعلنت نفسها دولة كومنولث في عام 1776. منذ ذلك الحين ، يحتوي العلم الوطني الأمريكي على ثلاثة عشر شريطًا أحمر. بعد فترة وجيزة انضمت بنسلفانيا وماساتشوستس في شكل كومنولث ، وأعلنت ولاية كنتاكي ، وهي في الأصل مقاطعة في فيرجينيا ، نفسها دولة كومنولث في عام 1792.

أي حيوان يعيش على كوكبنا هو الأكثر خطورة؟

الوهم: كوبرا ، القرش ، القطط الكبيرة
حقا: كومار

قُتل نصف الأشخاص الذين ماتوا في تاريخ البشرية بأكمله - حوالي 45 مليار - على يد إناث البعوض (الذكور فقط يعضون النباتات).
تحمل البعوضة (أو البعوضة) أكثر من مائة مرض قاتل ، بما في ذلك الملاريا والحمى الصفراء وحمى الضنك والتهاب الدماغ وداء الفيلاريات وداء الفيل (داء الفيل). حتى اليوم ، كل اثنتي عشرة ثانية ، تقتل هذه الحشرة أحدنا. يوجد اليوم 2500 نوع معروف من البعوض ، 400 منها تنتمي إلى عائلة الأنوفيلة ، و 40 منها قادرة على نقل الملاريا.

بالإضافة إلى ذلك: تنجذب إناث البعوض إلى الرطوبة والحليب وثاني أكسيد الكربون ودفء الجسم والحركة. الأشخاص المتعرقون والنساء الحوامل أكثر عرضة للعض.

كم عدد الكراب الذي يحتاجه لصنع كيلوغرام من أعواد الكراب؟

الوهم: 10 وأكثر
حقا: لا أحد

ظهرت وصفتهم في عام 1970 في اليابان وظلت عمليا دون تغيير منذ ذلك الحين.

منذ العصور السحيقة ، كان لحم السلطعون سمة أساسية للمطبخ الوطني الياباني. وكميته تتناقص باطراد. وهذا بدوره يؤدي إلى ارتفاع أسعار لحم السلطعون. وبدأ الطهاة اليابانيون في البحث بجد عن بديل للطعام الشهي.

أخذوا طبق Kamaboko كأساس. لتحضيره ، يتم استخدام شرائح أسماك عائلة القد ، ولحومها بيضاء نقية. يتم تقطيع الشرائح ثم سحقها. اتضح ما يسمى باللحم المفروم سوريمي. يضاف إليها البطاطس وصلصة الصويا والنشا ومسحوق البيض والمنكهات.

تتكون العصي الطويلة من الكتلة وتبخرت. خلال هذا الإجراء ، تتم إزالة الدهون من اللحوم. تكتمل العملية بوضع شريط من ألوان الطعام ، مما يعطي العصي اللون الوردي المميز الذي يتأصل في لحم السلطعون. هذا ، في الواقع ، كل شيء.

لذلك ، بصرف النظر عن الاسم ، لا يوجد سلطعون في المنتج!

من الذي يحكم؟

الوهم: من القرود
حقًا: القرود البشرية والشبيهة بالإنسان من الأسلاف المشهورين

من الوهم الشائع للإنسانية أن الإنسان ينحدر من القردة ، على الرغم من أن هذا بعيد كل البعد عن الواقع. ولا حتى من البشر.

النظرية القائلة بأن الإنسان ينحدر من قرد تم طرحها ، كما تعلم ، من قبل تشارلز داروين ، الذي تلقى تعليمًا كنسيًا فقط - كان كاهنًا بروتستانتيًا ، وليس كعالم أحياء. من سيحتاج لفرض مثل هذه النظرية؟ الجواب بسيط - من لديه رغبة ولديه أموال للعلاقات العامة في الصحف.

ينحدر القرد العظيم والإنسان العاقل من سلف واحد مشترك ، ولكن حتى الآن لم يتمكن العلماء من العثور عليه. عاش هذا الصبي بعيد المنال - منذ 8 إلى 5 ملايين سنة في عصر البليوسين.
على طول السلسلة ، جاء هذا المخلوق من توبايا تشبه السنجاب ، مثل القنفذ ، ونجم البحر. تشير المقارنات الحديثة بين جينومات البشر وأقرب أقربائنا ، الشمبانزي ، إلى أننا انقسمنا في وقت متأخر كثيرًا عما كان يعتقد في الأصل. هذا يعني ، قبل أن نتشتت أخيرًا منذ 5.4 مليون سنة ، من المرجح أننا تزاوجنا وأنتجنا نوعًا هجينًا لم يُلاحظ في أي مكان وهو الآن منقرض.

على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد دليل واحد في عصرنا يستبعد حقيقة أن شخصًا ما يمكن أن يحدث في أي مكان على هذا الكوكب ، فإن النظرية الأفريقية لانتشار الجنس البشري لا تزال تعتبر الأكثر منطقية.
تؤكد الأبحاث التي أجراها العلماء على المستوى الجيني أن السكان الأصليين لجزر أندامان كانوا من أوائل السكان خارج إفريقيا. عاش سكان الجزر في عزلة مطلقة لمدة 60 ألف سنة - أطول من سكان أستراليا الأصليين.

في عصرنا ، ظل سكان أندامان الأصليين أقل من 400 شخص. حوالي نصفهم ينتمون إلى قبيلتين كبيرتين: جراوة والسنتينيلي ، اللذان ليس لهما أي اتصال بالعالم الخارجي. تعيش هذه المجموعة المكونة من حوالي مائة سينتينيليس حياة منعزلة بحيث لم يتمكن أحد من تعلم لغتهم بعد.

تشكل لغات Andaman الأخرى مجموعتها الخاصة - الأقدم في جنوب آسيا ولا ترتبط بأي مجموعة لغوية أخرى. لا يوجد سوى خمسة أرقام في لهجتهم: "واحد" ، "اثنان" ، "واحد آخر" ، "عدد قليل" و "الكل". في الوقت نفسه ، لديهم ما يصل إلى اثنتي عشرة كلمة لوصف جميع أنواع حالات نضج الثمرة ، اثنتان منها لا يمكن ترجمتهما.

تعد Andamans واحدة من مجموعتين قبليتين في العالم لم تتعلم أبدًا كيفية إشعال النار حتى يومنا هذا (المجموعة الأخرى هي مجموعة Ake الأقزام الذين يعيشون في وسط إفريقيا). بدلاً من إشعال النار ، لديهم إجراء ذكي لتخزين ونقل الأخشاب المشتعلة وحرق الفحم في الأوعية الترابية. في حالة مماثلة ، تم الحفاظ على الفحم لآلاف السنين ، وعلى الأرجح ، نشأ من ضربات البرق في عصور ما قبل التاريخ.

قد يعتقد شخص ما أنه أمر غير معتاد ، لكن السكان الأصليين لجزر أندامان لديهم مفهوم مألوف إلى حد ما عن الله بالنسبة لنا. إلههم الأعلى بولوغا هو الخالق غير المرئي ، الدائم ، الخالد ، كلي العلم لكل الأشياء ، ما عدا الشر ؛ يغضب عندما نخطئ ويعزي المحتاجين. أرسل بولوجو عاصفة وطوفانًا عظيمًا لمعاقبة الناس على خطاياهم.
في عام 2004 ، ضرب تسونامي جزر أندامان بكل قوته ، ومع ذلك ، كما نعلم ، لم تتأثر أي من القبائل الأصلية هناك عمليًا.

لا تدعي هذه المراجعة أنها حقيقة الملاذ الأخير ، بل تم إنشاؤها من أجل تحفيز الاهتمام بهذا الموضوع والتشكيك في بعض الصور النمطية التي تطورت.

من المثير للاهتمام أن يأخذ الكثيرون قصة تدمير روما على يد المخربين على محمل الجد. إنها أسطورة. أولاً ، بحلول الوقت الذي وصل فيه المخربون ، كانت معظم الآثار التاريخية قد انهارت من تلقاء نفسها. كان الرومان عمليين للغاية ، ولم يكن من المربح تتبع الآثار القديمة. ثانياً ، أثناء السطو على روما من قبل المخربين ، لم يتضرر أي ساكن ولا مبنى واحد. في الأساس لأنه لم يقاومهم أحد. دخل المخربون المدينة بهدوء ، وأخذوا أكبر عدد ممكن من الأشياء الثمينة التي يمكنهم حملها (بما في ذلك العديد من الكتب ، خاصة عن التكتيكات والاستراتيجيات) ، وأخذوا بضعة آلاف من السجناء ، وغادروا بهدوء. تم الاحتفاظ بالسجناء في ظروف جيدة ، ثم أطلق سراحهم مقابل فدية. بالمناسبة ، تزوجت ابنة الأسير النبيل لاحقًا من ابن القائد الذي نظم الغارة. وانتشرت شائعات عن وحشية المخربين ودمار روما من قبل العديد من النبلاء المسروقين. لذلك ، عندما تسمع مثيري الشغب يدعون المخربين ، اطلب دائمًا عدم الإساءة إلى المخربين. كانوا أناسًا متحضرين تمامًا.

الصورة النمطية الأولى - "البرابرة غير المغسولين"
في كثير من الأحيان في الأدبيات ، عند وصف الشعوب البربرية ، يتم ذكر فظاظة الحياة العامة والظروف غير الصحية الكاملة. يقولون إن البرابرة يغسلون فقط عندما يقعون تحت المطر ، إلخ. في الألمانية ، يُترجم أحد مرادفات البربري حرفيًا على أنه "غير مهذب". الأمر الذي بدا مضحكًا للغاية عندما اكتشف علماء الآثار 6 أمشاط في دفن الألماني القديم "أشعث".
كما أن بعض المؤرخين ، المتخصصين الضيقين في الحضارات القديمة ، وفي أعقابها ، والأدب الشعبي ، يضعون الحمامات العامة الرومانية في مواجهة الظروف غير الصحية "البربرية". في الوقت نفسه ، دون تحديد أن جميع هذه الحمامات كانت موجودة في مناطق النخبة ، حيث لم يسمح الحراس بأغلبية سكان المدن (ناهيك عن الريف). وأيضًا ، لا يتذكرون دائمًا أن الرومان لم يعرفوا كيف يصنعون الصابون. لذلك ، من أجل غسل الأوساخ ، دهنوا أنفسهم بزيت الزيتون ، ثم كشطوا هذا الزيت عن أنفسهم بعصا خاصة.

بطبيعة الحال ، من هذا "التنوير" قرر الكثير أن البرابرة لم يغتسلوا على الإطلاق. في الوقت نفسه ، يقول كل من علم الآثار والمصادر المكتوبة الباقية عكس ذلك. من المعروف أن الكلت يزورون الحمامات بانتظام ويغسلون أنفسهم بشكل طبيعي كل يوم (وهذا أمر مفهوم). وهذه سمة مميزة ، فقد عرف السلتيون كيفية صنع الصابون واستخدموه. يصعب تفسير سبب عدم قيام الرومان ، بعد غزو بلاد الغال ، بتبني هذا الاختراع البسيط. على الرغم من أنهم ربما كانوا ببساطة فخورين جدًا باستخدام الاختراع البربري (الذي لم يمنعهم لسبب ما من نسخ السلاح البربري).

في حقبة أخرى ، كان البرابرة الآخرون - وبالتحديد الفايكنج * - في أذهان الإنجليز والفرنجة الذين سرقوا منهم ، مجرد متوحشين. لذلك ، فإن العديد من المؤلفين المعاصرين (ومن خلفهم - المخرجون وصانعو الألعاب) يمنحونهم ميزات وحشية حقًا - يوصفون بأنهم أشخاص غير متعلمين وقحين ، على التوالي ، غير مغسولين ، أشعث وغير مهذب ، يرتدون الخرق ، إن لم يكن في الجلود ... في نفس الوقت ، إذا قرأت بعناية نفس السجلات الإنجليزية ، حيث يطلق عليها المتوحشون ، تظهر صورة مختلفة تمامًا. على وجه الخصوص ، حول مستوطنين الفايكنج ، يقول المؤرخ أنهم ، كما يقولون ، يأتون بأعداد كبيرة هنا ، ويستقرون ليعيشوا وفقًا لعاداتهم الغريبة. وهم ، أيها الأوغاد ، قاموا بضرب جميع الفتيات الجميلات من رجالنا ، لأنه ، كما ترى ، يذهب هؤلاء الفايكنج إلى الحمام كل يوم ، ويمشطون ويهذون لحاهم (في السياق ، لم يفعل البريطانيون أنفسهم كل هذا. فرانكس أيضًا). إذا نظرت إلى الملاحم الاسكندنافية (التي يصف فيها الإسكندنافيون حياتهم اليومية بشكل موثوق إلى حد ما) ، يتم الكشف أيضًا عن تفاصيل أخرى. على سبيل المثال ، كان الإسكندنافيون يغسلون أيديهم دائمًا قبل تناول الطعام ، وهو ما لم يفعله نفس اللغتين الإنجليزية والفرنسية لمدة 3 قرون أخرى بعد "حضارة" الفايكنج.
بالإضافة إلى النظافة الأساسية ، اهتمت الشعوب البربرية بمظهرها.

بالمناسبة ، فقط في الدول الاسكندنافية والسلاف في أوروبا في ذلك الوقت كان لديهم مراحيض عادية. وكذلك هم فقط قاموا بتنظيف أسنانهم.

الصورة النمطية الثانية - "البرابرة في جلود"
غالبًا في السينما ، ترتدي شعوب بربرية مختلفة (الغال والفايكنج ...) في نوع من الخرق الخشنة الممزقة ، على سبيل المثال ، قصاصات من الجلود أو الملابس المصنوعة من القماش الرمادي الخشن. بشكل عام ، الأشخاص الذين لا مأوى لهم هم بلا مأوى. والناس المتحضرون هناك يرتدون في الغالب أردية بيضاء أو بدلات فاخرة أخرى. وإذا ، على سبيل المثال ، في الأفلام التي تتحدث عن الرومان (انظر "يوليوس قيصر والحرب مع الغال") ، فإن هذا يُفسَّر بقوانين هذا النوع (هم أشرار هناك) ، فعندئذٍ في الأفلام التي تتحدث عن البرابرة تكون أكثر من غريب. هناك أيضًا أخطاء مضحكة جدًا في هذا المجال: أثناء إعادة بناء ملابس الفايكنج من لوحة من زخرفة خوذة (2 × 2 سم ، إن لم يكن أقل) ، كان من المفترض أنه كان يرتدي "جلدًا" واحدًا حتى منتصف الفخذ. لفترة طويلة ، في كل من اللوحات والأفلام ، تم تصويرهم في مثل هذه الملابس. على الرغم من أنه أصبح من الواضح على الفور تقريبًا أن هذا كان خطأ - فقد كان يرتدي الفايكنج على اللوحة طماق جلدية وسترة ، نظرًا لصغر حجم الصورة ، لا يمكن رسمها على نطاق واسع ، ونتيجة لذلك تم الحصول عليها ظهور بشرة أشعث. أتساءل كيف تخيل هؤلاء الفنانون / صانعو الأفلام ارتداء مثل هذه الملابس في مناخ شمالي؟

هناك أيضًا تقليد عند تصوير غارات الفايكنج لتلبيسهم نفس الملابس الخشنة ذات الألوان الرتيبة الباهتة - لإضفاء مظهر وحشي. في الوقت نفسه ، يتحدث علم الآثار والسجلات عن شيء آخر. أولاً ، لم يحب الاسكندنافيون الألوان الباهتة. طبيعة الشمال رتيبة للغاية في معظم أوقات العام ، لذلك من المفهوم أنهم يسعون جاهدين للحصول على ألوان زاهية إلى حد ما ، وحتى ألوان مختلفة في ملابسهم. بالإضافة إلى ذلك ، كانت العلامات القبلية وأنماط السحر مطرزة دائمًا على الملابس. التطريز الاسكندنافي في تلك الأوقات جميل جدا. بالإضافة إلى ذلك ، كان يرتدي المجوهرات كل من يستطيع تحملها. وكتمائم وعلامات للثروة وللجمال فقط. ارتدى المحاربون المجوهرات كدليل على انتصاراتهم ، ولإثارة الخصوم - فكلما زاد الذهب ، كلما حاول المزيد من الأعداء إزالته ، وبالتالي ، كلما زاد المجد الذي يمكن أن يحصل عليه المحارب في حالة النصر. وإذا تم تصوير مجوهرات الفايكنج في ألعاب الكمبيوتر على أنها سميكة وخشنة ، فقد اكتشف علماء الآثار في الواقع أعمالًا أنيقة للغاية للحرفيين المحليين. يكفي أن ننظر إلى صور هذه الأشياء للتأكد.

لم تكن ملابس الفايكنج بأي حال من الأحوال بدائية كما يتم تصويرها في كثير من الأحيان. على سبيل المثال ، في الملاحم ، تم ذكر عباءة بأكمام وسحابات بطول كامل (بمعنى آخر ، معطف) ، بنطلون بحلقات حزام (مظهر عصري تقريبًا ، وغير مربوط بحبل كما يعتقد البعض) ، فستان بفتحة على الصدر (خط العنق) ... وكذلك في الدنمارك تم اكتشاف قبر فتاة تبلغ من العمر 18 عامًا ، كانت بقاياها المحنطة ترتدي قميصًا وتنورة صغيرة. ببساطة ، ملابسهم لا تشبه إلى حد كبير تلك الخرق التي ترتبط عادة بـ "العصور المظلمة".

البرابرة الآخرون ، أي الكلت ، اهتموا أيضًا بمظهرهم. على سبيل المثال: يعتبر الكلت في الغالب عرضة للشعر الداكن ، لكنهم يعتبرون الشقراء الأجمل ، وبفضل هذا أصبحوا من أوائل مخترعي صبغ الشعر. ومن المعروف أيضًا أنهم اخترعوا مستحضرات التجميل بشكل مستقل. لذلك ، يوبخ شاعر روماني صديقته على حقيقة أنها ، مثل الإغريق البربري ، تستخدم مستحضرات التجميل. اعتبر الرومان الفخورون بطبيعة الحال أنه من العار تبني عادات بعض البرابرة ، لكن يبدو أن الرومان لم يهتموا كثيرًا. لم يتبق سوى القليل من التفاصيل حول هذا الأمر ، ولكن من المعروف على وجه اليقين أن فتيات سلتيك قاموا بعمل مانيكيرهن الخاص - في القصة الأيرلندية القديمة ، تقول الفتاة ، وهي تصف حزنها ، "أنا لا أرسم أظافري باللون الأرجواني".

كان السلتيون عمومًا من أعرق الجمال. حتى في القتال ، اعتبروا أن العرض لا يقل أهمية عن الكفاءة. لذلك ، خاض الكثير منهم المعركة بملابس جميلة وأنيقة ، بدون خوذات (حتى لا يغطون تسريحة شعرهم العصرية) ، أو في خوذات مزخرفة ومزخرفة ، وبنفس الدروع المزخرفة والمطعمة بغنى. وغالبًا ما كانت عربات زعماء القبائل مغطاة بالكامل بصفائح ذهبية وفضية ، مطلية بأكثر الأنماط المعقدة مهارة.

لسبب ما ، بحلول نهاية عصر العصور القديمة ، تم الحفاظ على الثقافة السلتية الأصلية فقط في أيرلندا ، وجزئيًا بين الجزر الكلتية الأخرى. في كثير من الأحيان في المقالات التي تصف العصور الوسطى المبكرة ، يمكنك أن تقرأ عن الوجود المزري والأوساخ والمرض. وكان كذلك. في غرب وجنوب أوروبا. الغرب السلتي المتطرف ، والدول الاسكندنافية وأوروبا الشرقية (في النقطتين الأخيرتين كانت هناك ثقافة متشابهة جدًا ، لذلك لن أكرر نفسي) ، في مثل هذه الأوصاف عادة لا يأخذون في الاعتبار. والكثيرون ، دون علمهم ، يعتبرون هذه الأراضي وحشية.

الصورة النمطية الثالثة - "البرابرة المتوحشون / الأميون"
في الأدب والسينما ، غالبًا ما يتم تصوير البرابرة على أنهم متوحشون يعيشون في أكواخ وعرة ويكتسبون حياة بدائية بائسة. من الواضح أنه لا يوجد حديث عن أي نوع من التعليم أو الثقافة على الإطلاق. يؤكد المؤلفون أحيانًا على "شدتهم" البربرية بازدراء للتعلم والفن المتطور.

ماذا يقول التاريخ عن هذا؟ قال مؤلفو ذلك الوقت ما يلي عن السلتيين القدماء:
“في خطاباتهم ، هم مقتضبون واستعاريون ، غالبًا ما يلجأون إلى المبالغة من أجل تمجيد أنفسهم ، وإذلال الآخرين ، معتادون على التهديد والتباهي وتمجيد أنفسهم ، لكنهم حادون في الذهن ويميلون إلى التعلم."ديودورس من صقلية.

“إذا اقتنعوا ، فيمكنهم الوصول بسهولة إلى اعتبارات المنفعة ، حتى يتمكنوا من إدراك ليس فقط التعليم بشكل عام ، ولكن أيضًا العلم."سترابو.

“يقال إنهم يحفظون العديد من الآيات ، وبالتالي يظل بعضهم في المدرسة الدرويدية لمدة عشرين عامًا. حتى أنهم يعتبرون كتابة هذه الآيات خطيئة ، بينما في جميع الحالات الأخرى تقريبًا ، أي في السجلات العامة والخاصة ، يستخدمون الأبجدية اليونانية."قيصر عن الكاهن.

لذلك نرى أن الكلت لم يكونوا متوحشين أغبياء على الإطلاق. على الرغم من ضياع معظم أدبهم وعلومهم (على الأقل الكلت القاري) ، حيث منعت المحرمات الدينية تدوينها. على الرغم من أن التجار والطبقات العليا من المجتمع بدوا متعلمين ، إلا أن العلم كان شفهيًا ، ومررًا شفهيًا لعدة قرون. في القارة ، تم تدمير هذه الاستمرارية من قبل الرومان مع الدرويين. على الجزر البريطانية ، تم الحفاظ عليه جزئيًا حتى تقرر أخيرًا كتابته. إن مقدار هذه المعلومات هائل ببساطة ، مع الأخذ في الاعتبار أنه تم حفظها. تشمل الأمثلة الباقية العديد من الأعمال الأدبية بالإضافة إلى قوانين معقدة للغاية. لغة أعمالهم معقدة وعاطفية ، وتم صياغة القوانين بكفاءة عالية ، وتأخذ في الاعتبار الكثير من التفاصيل (على الرغم من أن الخبراء يلاحظون أنها مكتوبة بطريقة مربكة للغاية. ويعتقد أن هذه هي اللغة الفرعية من طبقة المحامين الملفوفة ، وكذلك في الأدبيات المخصصة لهذه "اللغة" ، استخدمها لتجنب التنصت).

كان جوهر المثقفين السلتيين هو الدرويد. تم تجنيدهم بشكل رئيسي بين الطبقة الأرستقراطية ، وخضعوا لتدريب خاص طويل الأمد في أكاديميات الكاهن. من المعروف أن أرستقراطية الكلت بأكملها اجتازت على الأقل تعليمًا كاهنًا أوليًا. كما درس Filids و bards في مؤسسات تعليمية خاصة. كان العلماء في المجتمع السلتي محترمين للغاية ، وكانوا محميين بموجب القانون ، وفي كل مكان تم الترحيب بهم بحرارة. لم يكن الدرويد كهنة فحسب ، بل كانوا أيضًا معلمين ومؤرخين. كانت هناك مجتمعات درويد متخصصة في الاقتصاد والطب وعلم الفلك.

استخدم السلتيون الكتابة القديمة ، ولكن قبل تبني المسيحية في أيرلندا ، ظهرت أيضًا أبجدية سلتيك بحتة - أوجاما -. تم استخدام الكتابة Ogamic بشكل أساسي لأغراض الطقوس.

غالبًا ما يوصف الفايكنج بأنهم متوحشون غير متعلمين يهاجمون أوروبا المستنيرة. في بعض الأحيان يُنسب إليهم حتى كراهية محو الأمية. هذا على الرغم من حقيقة أن أوروبا الغربية نفسها كانت غير متعلمة في ذلك الوقت. على الرغم من حقيقة أن سكانها الرئيسيون هم القبائل الجرمانية السابقة ، والتي كان لبعضها بالفعل كتابتها الرونية الخاصة في ذلك الوقت ، مع اعتماد الأبجدية اللاتينية وطريقة جديدة للحياة ، شهد تعليمهم انخفاضًا. كان الرهبان وحدهم متعلمين ، ولم يعرف الملوك حتى كيفية التوقيع.

في الدول الاسكندنافية ، تم العثور على المئات من الأحجار الرونية الجنائزية في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى العديد من الأدوات المنزلية والأسلحة ذات النقوش الرونية. تذكر الملاحم أيضًا الحروف والسجلات الأخرى المنحوتة على ألواح خشبية.

كان معدل معرفة القراءة والكتابة بين الفايكنج أعلى منه في أوروبا التي سرقوها. وكانوا فخورين به! القراءة والكتابة هي واحدة من أكثر مهاراتهم فائدة. بالإضافة إلى ذلك ، كان الفايكنج فضوليين للغاية ، وسافروا كثيرًا ، وكانوا يجلبون إلى المنزل معلومات حول الأراضي البعيدة والشؤون في الأيام الماضية. على سبيل المثال حول حرب طروادة أو ماضي روما. وكذلك الكثير من المعرفة العلمية. بحلول نهاية عصر الفايكنج ، أصبحت الدول الاسكندنافية (خاصة آيسلندا) واحدة من مراكز الثقافة والعلوم. لكونهم قبيلة فضوليين للغاية ، فقد تعلموا أنفسهم الكثير. خاصة فيما يتعلق بأشياء حيوية مثل الملاحة البحرية والطب. لقد اخترعوا أدوات دقيقة بما فيه الكفاية لقياس الوقت وخط العرض (لم يكن قياس خط الطول ، بالنظر إلى سرعة سفنهم ، ضروريًا). يوجد حجر حجرى على شواطئ النرويج ، نقش يقول أنه بالإبحار منه بدقة إلى الغرب ، يمكنك الوصول إلى خليج كذا وكذا في جرينلاند. في الواقع ، يقع هذا الخليج بدقة في الغرب ، بدقة كسور من الدرجة.

كما طور الإسكندنافيون الطب (خاصة التئام الجروح). تذكر الملاحم سلالات المعالجين الذين نقلوا المعرفة من جيل إلى جيل وخبرات متراكمة لسنوات عديدة. وكانت النتائج ملموسة للغاية. ومن المعروف حتى عن العمليات الجراحية ، على سبيل المثال ، إزالة الحجارة من تجويف البطن (نجا المريض ، وهي مميزة).

قصة عامل مزرعة واحد هي أيضا جديرة بالملاحظة. كان اسمه Oddi ، وقد تم التعاقد معه كصياد ، وفي أوقات فراغه كان يحب النظر إلى السماء ومشاهدة حركة الشمس والقمر والنجوم. لهذا أطلق عليه اسم النجم الغريب. قام بتدوين ملاحظاته ، وإجراء الحسابات ، وتجميع جداول حركة النجوم ، وباعها إلى ملاحي السفينة. نجت بعض ملاحظاته. يُظهر تحليلهم دقة عالية إلى حد ما وتعقيد الحسابات. يعتبر Stellar Oddi الآن أعظم عالم فلك أوروبي في عصره.
أيضًا ، طور الفايكنج بشكل مستقل تقويمًا يتكون من 365 يومًا ، وخلال سنوات عديدة من الملاحظات اخترعوا سنوات كبيسة. قاموا بتجميع تقاويم دقيقة للغاية لسنوات عديدة قادمة ، تصل إلى عدة قرون.

بين الفايكنج ، كان الخطابة ، وخاصة الشعر ، يحظى باحترام كبير. الآيات السكالدية الباقية رائعة للغاية. بالإضافة إلى أنظمة القافية والأشكال الشعرية المعقدة للغاية ، فقد استخدموا أيضًا نظامًا فريدًا من التناغم. بالإضافة إلى ذلك ، فقد أحبوا استخدام الرموز المختلفة في الشعر - köning. Köning هو استبدال كلمة واحدة بعبارة ، غالبًا ما تحتوي على إشارة إلى الأساطير أو التاريخ. على سبيل المثال ، كانت تسمى الدروع "بلاطات فالهالا" (فالجالا هي قاعة مأدبة للأبطال المتوفين ، كانت بلاطاتها عبارة عن دروع). كانت هناك أيضًا könings المزدوجة ، على سبيل المثال ، "ثعبان الوتر" - سهم ، "قاذف سهم الوتر" - محارب. وكان هناك أيضًا 6 (!) كوتينج متعددة - "قاذف النار لعاصفة ساحرة القمر ، حصان حظائر السفينة". "حصان حظائر السفن" هو السفينة ، "قمر السفينة" هو الدرع ، "ساحرة الدرع" الفأس ، "عاصفة الفأس" المعركة ، "نيران المعركة هي السيف ، و "قاذف السيف" هو المحارب. كل هذا كان بمثابة نوع من الألعاب الفكرية - كان على المستمعين أن يفهموا ما يعنيه المؤلف.

على الرغم من تدوين الشعر الاسكندنافي (أولًا على الألواح ، ثم على ورق البرشمان) ، إلا أن أفضل الشعراء حفظوا كل شيء. قام العديد من هؤلاء الأسكالد بحفظ المئات من قصائدهم وقصائد الآخرين. اشتهر البعض أيضًا بقدرتهم على تأليف الشعر ، والتحدث حرفيًا في الشعر. كان يُنظر إلى أي شخص على أنه أمر مرموق للغاية أن يُدخل في الخطاب أربعة أسطر بارعة مؤلفة على عجل - التأشيرات. أخذ الفايكنج الشعر على محمل الجد - واعتبرت إهانة الشعر مسيئة بشكل مضاعف ، ويمكن اعتبار كلمات الحب حتى محاولة لتعويذة الحب (على الرغم من أن معظم الشعراء لم يهتموا بهذا الحظر).

لذلك ، هذه الصورة النمطية لا أساس لها. علاوة على ذلك ، غالبًا ما كان العكس.

الصورة النمطية الرابعة - "البرابرة - نصب"
في الأدب والأفلام والألعاب ، تجذرت الصورة النمطية للبرابرة على أنهم كتل صحية ومضخمة. مقاتلون أخرقون ، أخرقون وغير كفؤين للغاية الذين يعتمدون فقط على القوة البدنية والضغط المتهور. في القصص التي تصف شخصًا من عصرنا في الماضي ، إما عالم يذكرنا بأوائل العصور الوسطى ، غالبًا ما يكون شخصًا حديثًا مدربًا في فنون الدفاع عن النفس ، أو ، على سبيل المثال ، مظلي سابق ، يتعامل بسهولة مع "المتوحشين غير الأكفاء". وفي الأدبيات العلمية الشعبية التي تصف البلدان القديمة ، غالبًا ما يُقال إن الإغريق / الرومان ، كما يقولون ، عارضوا المهارة مع العدد والقوة الغاشمة. لسوء الحظ ، يعتقد بعض المتحدرين من نفس هؤلاء البرابرة أيضًا. بشكل رئيسي بسبب نقص التعليم ، أو القوالب النمطية الراسخة. يتفق هؤلاء مع الرأي السائد ، لكنهم يحاولون "حماية" أسلافهم ، وتمجيد قوتهم البطولية.

لذلك ، من وجهة النظر الحديثة ، فإن المحارب البربري هو شيء ضخم للغاية ، مع عضلات فولاذية وأكتاف عريضة ورأس صغير. في جميع الأفلام والألعاب تقريبًا ، يتمثل التكتيك الرئيسي للبرابرة في الاندفاع المتهور إلى العدو بصرخة جامحة ، دون حتى التفكير في الدفاع. بطبيعة الحال ، هناك استثناءات ، ولكن للأسف ، لا يوجد الكثير منها. لقد ترسخت هذه الصورة كثيرًا لدرجة أنها أصبحت نوعًا من "النموذج الأصلي". في بعض الأحيان يمكنك أن تجد مناقشات يتم فيها ، على سبيل المثال ، مقارنة النموذج الأصلي للبرابرة بالنموذج الأصلي لفنان عسكري (عادة ما يسمى "الراهب") ، أو النموذج الأصلي للمبارز (بطبيعة الحال ، هذه النماذج الأصلية بعيدة أيضًا من الواقع).

كجزء من هذا العمل ، أعتبر فنون الفايكنج القتالية. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذه الحالة ، من خلال فنون الدفاع عن النفس ، أعني بشكل أساسي فن القتال اليدوي ، وهو أمر غير صحيح تاريخيًا - فالقتال بدون أسلحة لم يكن يعتبر فنًا قتاليًا كاملًا حتى القرن التاسع عشر. ولكن نظرًا لأن الصورة النمطية المتأصلة تربط مفهوم فنون الدفاع عن النفس بالقتال اليدوي ، فسنبدأ به.

بادئ ذي بدء ، فكر في حلقة من الملحمة الاسكندنافية ** (ملحمة Erling's Magnus blue): بعد المعركة ، استلقى شقيق Orm Konungov معين للراحة. لم تكن هناك إضاءة في المنزل ، وظل محارب العدو الباقي يختبئ في الظلام. عندما استلقى أورم ، اندفع المحارب نحوه بفأس ، عازمًا على قطع ساقيه. تمكن أورم من الرد ، "رفع ساقيه بسرعة وألقاهما فوق رأسه ، وغرقت الفأس في ألواح المقعد وعلق بها بقوة". كما ترون ، لم يكن الفايكنج أخرقين. وهذا ليس مفاجئًا - فالدروع في تلك الأيام كانت باهظة الثمن ، ولم يكن الإسكندنافيون أغنياء. يتم تصنيع معظمها باستخدام دروع منزلية الصنع ، وعادة ما تكون سترات جلدية متينة ، وفي بعض الأحيان يتم تقويتها بألواح مخيط من العظام والقرن وأحيانًا الحديد. فقط الأمراء وكبار ملاك الأراضي يستطيعون تحمل تكلفة البريد المتسلسل. وفضل الكثير منهم الدروع الأخف وزنا ، مقدرا القدرة على الحركة. (تجدر الإشارة هنا إلى أنه قبل عصر الفايكنج ، خلال عصر "فيندل" ، كان الحكام الإسكندنافيون يرتدون زيًا ثقيلًا ، ولكن بعد ذلك تغير أسلوب القتال). كانت الأسلحة التي استخدموها أيضًا خفيفة جدًا - لم تزن محاور الفايكنج الشهيرة أكثر من كيلوغرامين (وهو أمر طبيعي - على عكس محاور الفرسان العملاقة الخارقة للدروع ، لم تتطلب محاور الفايكنج قوة الاختراق هذه). في مثل هذه الظروف ، كانت الرشاقة والبراعة مفتاح البقاء.

فيما يلي بعض المقاطع الأكثر إثارة للاهتمام من الملاحم:
"كان هناك رجل اسمه تورد. كان يحب أن يبدأ معارك بالأيدي مع المتجرين ، وعادة ما يحصلون عليه منه. ولذا فقد وافق مع Gunlaug على أنه سيقاتل معه ... في صباح اليوم التالي ، عندما بدأوا القتال ، ركل Gunlaug كلتا ساقي Tord ، وسقط كما لو أنه سقط أرضًا "(على ما يبدو ، ليس فقط في الشرق هم عرف تقنية "ذيل التنين"). من قصة أخرى: "وقف جريتير بهدوء. كان تورد يطير في وجهه ، لكن جريتير لم يتزحزح حتى. ثم أخذ جريتير تورد بين ذراعيه ، وأمسك به من بنطاله ، وقلبه رأسًا على عقب وألقى به فوق نفسه ، حتى تحطم على كل من لوحي الكتف. حلقة أخرى مثيرة للاهتمام: بطل الملحمة سيقاتل مع محتال كان متورطًا في ابتزاز ، لترهيب الضحايا ، قام بنسخ المظاهر الخارجية لـ "هيجان هائج" (على سبيل المثال ، قام بضربه ، كما ، وفقًا لـ إشاعة ، فعلها الهائج في حالة من الغضب) ، "كان الهائج جالسًا على حصان ، وكان يرتدي خوذة على رأسه ، ولم تكن وسادات الخدود مزروعة. أمسك أمامه درعًا بحافة حديدية ، وبدا رائعًا. هو قال:
- سوف تكون أكثر خوفًا من القتال معي إذا غضبت!
قال جريتير: "سننتظر ونرى".
عوى الهائج بصوت عالٍ ، وجلب الدرع إلى فمه ، وبدأ يعض حافة الدرع ويبتسم بشدة. اندفع جريتير إلى الأمام ، واستواء مع حصان الهائج ، وركل الجزء السفلي من الدرع. طار الدرع في فم الهائج وكسر فكه. أمسكه جريتير بالخوذة بيده اليسرى وسحبه عن الحصان ، وفي نفس الوقت أمسك السيف المتدلي من حزامه وضرب الهيجان في رقبته ، حتى طار رأسه من كتفيه. في الملاحم ، غالبًا ما يستخدم الفايكنج الألعاب البهلوانية القتالية: في "ملحمة الناس من ساندي شور" ، يُقال إن رجلاً يُدعى شتاينور أنقذ صديقه الذي انزلق على الجليد أثناء معركة بالركض ورمي درعه عليه لصد ضربة ، بينما كان يقطع باليد الأخرى ساق الخصم الذي كان يهاجم الصديق وفي نفس اللحظة قفز بحيث مرت الضربة الموجهة إلى شتاينور من قبل العدو الآخر بين ساقيه دون أن تسبب أي شيء. ضرر وتلف. في ملحمة أخرى ، قفز الفايكنج متجنبًا ضربة الرمح ، وقبل أن يتمكن من الهبوط ، كسر رمح العدو بركلة. تتحدث ملحمة نيالا عن جونار "ماهر في المعركة. قطع في معركة بالسيف بكلتا يديه وفي نفس الوقت ألقى الرماح إذا أراد. في الوقت نفسه ، قام بتأرجح سيوفه بسرعة كبيرة بحيث بدا أنه ليس سيوفين ، بل ثلاثة سيوف كانت تطير في الهواء. لم يكن هناك ما يعادله في الرماية ، ولم يعرف أبدًا أن هناك ملكة جمال. مسلحًا بالكامل ، يمكنه القفز أكثر من طوله ، وقفز إلى الأمام وكذلك إلى الخلف ". كما يحكي عن الجنود الذين قفزوا فوق الأعداء الذين أحاطوا بهم (!).

في ثقافتهم ، كما هو الحال في العديد من الشعوب "البرابرة" الأخرى ، نظرًا للبيئة المحيطة ، تضمنت جميع الألعاب تقريبًا عنصرًا من عناصر التدريب العسكري. حتى أبسط لعبة كرة. كانت هناك أيضًا العديد من التدريبات العسكرية البحتة ، على سبيل المثال ، "اللعب بالسيوف" - شعوذة بثلاث سكاكين قتالية. يمكن للملك النرويجي أولاف ، ابن تريغفي (الذي يُعتبر من أمهر المحاربين في عصره) أن يتلاعب بالسكاكين ، ويمشي على مجاديف دراكار أثناء التجديف.

تم ذكر العديد من التقنيات الماهرة الأخرى في الملاحم ، على سبيل المثال ، رمي رمحين في نفس الوقت ، بنفس البراعة. أو إمساك رمح على الطاير ورميه مرة أخرى على العدو.

كان لدى السلاف عادات مماثلة. لكن هناك معلومات أقل عن أسلافنا. ومع ذلك ، هذه حلقة مثيرة للاهتمام من ملحمة "إيليا موروميتس وآيدوليش بوغانوي": "لم يعجب التتار بهذه الخطب ، لقد أمسك بسكين حاد ، وكيف سمح لهم بالدخول إلى إيليا ؛ إيليا نفسه انحرف ، ولوح بالسكين بيده اليمنى - ضرب السكين باب البلوط ؛ ... ". يمكنك في كثير من الأحيان سماع الرأي القائل بأن القتال على الجدران كان أساس فنون الدفاع عن النفس للسلاف. بناءً على تحليل الأخير ، يجادل الكثيرون بأن السلاف ، على سبيل المثال ، لم يخجلوا في المعركة. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن القتال على الجدران هو تقليد طقسي لمعركة في تشكيل محكم (يصعب فيها المراوغة عمومًا) ، ويهدف فقط إلى تقوية الروح القتالية وتماسك المقاتلين. بالإضافة إلى ذلك ، لم يقاتل السلاف في تشكيل وثيق لفترة طويلة. وفقًا للمصادر البيزنطية في القرن السادس ، قاتل المحاربون السلافيون واحدًا لواحد أفضل من البيزنطيين ، لكنهم كانوا أقل شأنا في القتال (ومع ذلك ، مثل أي شخص آخر). لذلك ، حاول السلاف جذب البيزنطيين إلى الغابات ، أو الأماكن الجبلية أو الصخرية ، حيث انهار الخط البيزنطي ، ثم قاتل السلاف بشروطهم الخاصة.

ما هو مثير للاهتمام أيضًا ، استنادًا إلى المواد المؤرخة ، لم يتم استخدام أي لكمات تقريبًا في روسيا. بدلاً من ذلك ، استخدموا ضربات الكوع والنخيل (الصفعات ، الصفعات). لا يوجد تفسير واضح لهذا حتى الآن.

اشتهر الأيرلنديون بين السلتيين بأفضل المحاربين. حتى مدارس فنون الدفاع عن النفس الخاصة موصوفة في الملاحم الأيرلندية. لم يستخدم المحاربون الأيرلنديون الدروع عمليًا ، معتمدين على البراعة والقدرة على صد الضربات بالدرع والأسلحة. بالمناسبة ، كان الأيرلنديون من بين الأوائل في أوروبا الذين تعلموا تفادي الضربات. علاوة على ذلك ، تم تطوير أسلوبهم في التفادي بشكل كبير - فهو ليس كتلة صلبة مع درع موصوف ، ولكن انسحابه مع الحافة. كما ورد ذكر انعكاس السيف في رمي الرمح. يصف الأيرلنديون ، مثل الإسكندنافيين ، العديد من "تقنيات القتال". واحدة من أبرزها - الجري على رمح عالق في الأرض ، وبعد ذلك كان على المحارب أن يقف بطريقة ما على حافته. بصراحة ، يوصف أعظم محارب في الملحمة الأيرلندية ، كوتشولين ، بأنه فتى قصير البنية متوسط البناء. فاز بفضل خفة الحركة والبراعة والمهارة.

الصورة النمطية الخامسة - "البرابرة القساة"
أيضًا ، تكتمل الصورة النمطية للبرابرة بمقاطع عن قسوتهم ووقاحتهم وعدوانيتهم. هنا ، على سبيل المثال ، ما كتبوه في ويكيبيديا عن كونان: "إنه يتباهى بإراقة الدماء التي أظهرها في الحروب ، وينتقم من الجناة بقسوة شديدة ، ليس صعب الإرضاء في الوسائل ، وقحًا ، وقاسًا في الكلمات ، وبعبارة أخرى ، إنه يذكرنا تمامًا بـ "البرابرة" التاريخيين (الفايكنج ، الألمان أثناء انهيار الإمبراطورية الرومانية ، إلخ) ". حتى في المنشورات اللائقة ، توجد مثل هذه البيانات ، كقاعدة عامة ، دون أي حجج ، تستند فقط إلى الرأي العام.

يُنسب البرابرة ، ولا سيما الفايكنج ، إلى مشاجرات غير محسوبة. في هذه الأثناء ، ترسم الملاحم الاسكندنافية والرموز الأولى لقوانينها (المسجلة في عصر الفايكنج) صورة مختلفة تمامًا. لذلك ، وفقًا لكلا المصدرين ، فإن أبشع إساءة اعتبروها كانت "زوجًا يشبه المرأة". إهانة رهيبة أخرى هي التداخل - "ملعون" ، "ملعون". حتى اللغات الاسكندنافية الحديثة فقيرة جدًا في الشتائم ، ثم كان هناك عدد أقل منها. وهذا أمر طبيعي - عندما يمكنك الحصول على فأس على رأسك للكلمة الملتوية ، يصبح التأدب ضمانًا للبقاء على قيد الحياة. كان الرد الأكثر جدارة على الإهانة هو قصيدة بارعة (والتي تم ذكرها بإيجاز سابقًا).

غالبًا ما يتحدثون أيضًا عن التكلفة المنخفضة لحياة الإنسان في تلك الأيام. لقد تم التعامل مع القتل بسهولة أكبر مما هو عليه الآن. ولكن ، مع ذلك ، ليس بقدر ما يوصف في كثير من الأحيان. في الدول الاسكندنافية ، بدأت المحاكم بالفعل في الظهور ، وبالتالي كان عليهم أن يحاسبوا على جريمة القتل. صحيح أنه لا يوجد نظام لإنفاذ العقوبة ، وبالتالي فإن العقوبات اقتصرت بشكل أساسي على غرامة لصالح عائلة الشخص المقتول ، أو بإعلان الجاني "خارج القانون". هذا الوضع حرم أي شخص من أي حقوق قانونية ، مثل الحق في التصويت في المجالس الشعبية ، وكذلك أي حماية قانونية. وهذا يعني أن مثل هذا الشخص يمكن أن يُقتل دون أي عواقب. عادة ما يتم فرض هذا الوضع على أساس مؤقت. في أيسلندا ، كان من الممكن تطهير نفسها قبل الموعد النهائي بقتل ثلاثة من نفس المنفيين. وهكذا قضت الجريمة على نفسها ، وحصل المواطنون على حافز جيد للعيش بسلام.

بطبيعة الحال ، لم يكن القتل دفاعا عن النفس يعاقب عليه. تمامًا مثل قتل شخص ارتكب جريمة فادحة ، إذا تمكن القاتل من إثبات ذلك. في السينما والأدب ، هناك حالات يندفع فيها الفايكنج على الفور للانتقام من الجاني. لكن الملاحم تقول إن الانتقام المتسرع لا يستحق الرجل (خاصة وأن المهين له كل الحق في تحدي الجاني في مبارزة قانونية - هولمجانج). يجدر الرد على الإهانات برأس هادئ بهدوء وتعمد. هذه بالطبع صورة مثالية ، لكن هذا النموذج كان مقبولًا بشكل عام - لم يكن رفض القتال يعتبر جبانًا على الإطلاق (كما هو موضح الآن). والأمر الأكثر إثارة للاهتمام ، أن التستر على الجريمة كان يعتبر أيضًا أمرًا مخزًا للفايكنج. وفقًا للعرف السائد في ذلك الوقت ، كان على القاتل الإبلاغ عن فعله فورًا.

كان الثأر رادعًا مهمًا. عاش الإسكندنافيون في مجتمعات عائلية ، نوع من العشائر. كان الشخص يعتبر في المقام الأول عضوا في عائلة معينة. وفقًا لذلك ، تقع مسؤولية تصرفات كل فرد من أفراد الأسرة على عاتق الجميع. أدرك الأشخاص العقلاء أن أحبائهم قد يعانون بسبب أفعالهم. كان يعتقد أنه من الأفضل الانتقام من أكثر أفراد عائلة القاتل استحقاقًا (وهو ما لم يكن هذا الأخير ، كقاعدة عامة). وهكذا ، تمت تنمية المسؤولية عن أفعالهم.

"السمة" الأخرى للفايكنج - القسوة - هي أيضًا مثيرة للجدل. وفقًا للملاحم ، على سبيل المثال ، عندما وصل الثأر إلى أقصى الحدود - حرق منزل العدو ، سُمح لكبار السن والنساء والأطفال بالخروج. مثال آخر مثير للاهتمام هو عادة قديمة ، لا تزال تمارس في بعض الأحيان خلال عصر الفايكنج: قبل المعركة ، كانت ساحة المعركة محاطة بسياج ، وتم إنقاذ الجرحى الذين تمكنوا من الزحف من السياج. بشكل عام ، غالبًا ما يشار إليه على أنه تم شفاء العدو الجريح من قبل المنتصرين ، ثم انضم إليهم لاحقًا. على عكس الرأي القائل بأنه في ثقافة الفايكنج "يتم تحديد كل شيء بالقوة ، ولا يوجد مكان للضعفاء" (وبعضهم يمتدح حرفياً أسلوب الحياة هذا) ، تتحدث الوثائق التاريخية عن شيء آخر. على سبيل المثال ، كانت هناك ضريبة خاصة في أيسلندا (واحدة من تلك القليلة الموجودة هناك) لإعالة الأرامل والأيتام.

على الرغم من أن المذابح العنيفة كانت هي القاعدة في غارات الفايكنج ، بما في ذلك ضد النساء والأطفال وكبار السن ، فإن مثل هذه الأعمال لم تصبح أبدًا مصدر فخر.

الصورة النمطية السادسة هي "عجز المرأة".
الصورة النموذجية لامرأة الفايكنج هي مخلوق ضعيف ومضطهد يلعب دور الخادمة. في المقابل ، هناك محاربون من الفايكنج - ضخمون ، ومضخمين ، وأكثر وقاحة من رجال الفايكنج. مثل ، مثل هذه المرأة فقط يمكنها إثبات نفسها في عالم الفايكنج القاسي. مرة أخرى ، تناقض المصادر المكتوبة هذه الصورة. على سبيل المثال ، يمكن للمرأة أن ترث الممتلكات (في أوروبا الغربية ، على سبيل المثال ، لم تستطع) ، وبعد أن ورثت ، على سبيل المثال ، التركة ، أصبحت المرأة عشيقة كاملة ، مع جميع الحقوق المترتبة على ذلك. في بعض الأحيان أصبحت الزوجة هي العشيقة حتى مع وجود زوجها على قيد الحياة. وليس فقط العقارات ، ولكن أيضًا الأمراء (!). في مثل هذه الحالات ، يحصل أطفالهم على "اسم الأب" ليس من اسم الأب ، ولكن من اسم الأم (في آيسلندا ، تم الحفاظ على هذه العادة). أيضا ، يمكن للمرأة ، إذا رغبت في ذلك ، أن تطلق زوجها بسهولة (وحشية مطلقة في أوروبا في ذلك الوقت). في الوقت نفسه ، حصلت على ثلث ممتلكاتهم المشتركة بالإضافة إلى مهرها. بالمناسبة ، يُطلق على القوانين الاسكندنافية كأحد الأسباب المحتملة للطلاق ارتداء الزوج لقميص "أنثوي" بفتحة (ومع ذلك ، يمكن للزوج أن يطلب الطلاق في أي وقت إذا كانت الزوجة ترتدي البنطال). أما بالنسبة للمحاربات ، فهن موجودات. لكن بالنظر إلى أسلوب قتال الفايكنج الموصوف أعلاه ، لم يختلفوا كثيرًا عن النساء العاديات.

ومن المثير للاهتمام ، وفقًا لعاداتهم ، أنه قبل زواجهم الرسمي ، تحت التهديد بالغرامة ، تم حظر التقبيل والمواعدة وغيرها من المغازلة ، ناهيك عن أي شيء آخر. ومع ذلك ، فإن هذه القاعدة لا تنطبق على ضحايا المداهمات والعبيد.

ومن المثير للاهتمام أيضًا نظام العبودية الاسكندنافي. على عكس العبودية "الكلاسيكية" في مصر واليونان وروما ، كانت العبودية "الأبوية" تمارس في الدول الاسكندنافية (وروسيا). في الوقت نفسه ، لم يكن العبد يعتبر من الماشية ، كما هو الحال في العبودية الكلاسيكية ، ولكنه كان متساويًا في حقوق الطفل القاصر. كان يعتقد أن مثل هذا الشخص غير قادر على العيش بشكل مستقل ، وبالتالي فهو في عهدة المالك. يمكن أن يكون السبب في أن تصبح عبدًا هو الأسر (كمظهر من مظاهر الجبن الذي لا يستحق الرجل الحر) ، أو الديون (عدم القدرة على إدارة الأسرة). علاوة على ذلك ، فإن المسؤولية عن هذه الجريمة - منزلة العبد - موروثة. وفقًا لهذه الآراء ، أتيحت الفرصة للعبد لإطلاق سراحه من خلال إثبات حقه في الحرية. على سبيل المثال ، خلال الحروب الكبرى ، تم قبول العبيد أيضًا في صفوف المتطوعين ، وبقتل العدو اكتسبوا الحرية. بالإضافة إلى ذلك ، بعد أن عمل لدى عبده ، كان يحصل دائمًا على وقت فراغ ، ويمكنه ، على سبيل المثال ، العمل الإضافي في هذا الوقت ، مقابل المال (حتى من سيده!). بعد أن ادخر ما يكفي من المال ، يمكنه شراء نفسه. وقد تم تشجيع مثل هذا النظام - جلب العبد الذي يناضل من أجل الحرية فائدة أكبر بكثير ، وعندما تم إطلاق سراحه ، غالبًا ما كان يستأجر الأرض من المالك السابق ، واستمر في جني الأرباح. أيضا ، ولد الطفل من العبد والرجل الحر حرا. ومع ذلك ، في بعض المناطق ، فقط طفل من عبد وامرأة حرة حصلوا على الحرية. في السويد ، أصبح اللقيط حراً في كلتا الحالتين. وفي روسيا ، أصبحت العبد الذي أنجب سيده هو نفسه حرًا.

بطبيعة الحال ، كان للسيد الحق في فعل ما يشاء مع العبد ، حتى قتله. ولكن فقط إذا كان من أجل ماذا. خلاف ذلك ، فقد أفسد سمعته بشكل كبير ، وفي تلك الأيام ، كان الشرف مهمًا للغاية. ومن المثير للاهتمام ، أنه في المناطق الأقل كثافة سكانية ، حيث كان على العبيد وأسيادهم العمل بجد ، كان العبيد يتمتعون بقدر أكبر من الحرية. على سبيل المثال ، في آيسلندا ، كان للعبيد الحق في حمل السلاح. في إحدى الملاحم ، تم ذكر حالة عندما يسأل المالك (!) من عبده (!) ، (العبد!) رمحًا. في أيسلندا أيضًا ، يحق للعبد قتل أي شخص اعتدى على زوجته أو ابنته - لا يحق للرجل الحر أن يقتل دفاعًا عن عبد.

* - يشير الفايكنج في هذه المقالة إلى سكان الدول الاسكندنافية في عصر الفايكنج (8-12 قرونًا) ، وهو أمر غير صحيح تاريخيًا ، ولكن في الأدبيات غير المهنية ، ترسخت عادة استخدام مصطلح "فايكنغ" في هذا الأمر بالذات. يشعر. بشكل عام ، "الفايكنج" هو "لا يعيش مثل أي شخص آخر." "العيش مثل أي شخص آخر" - هذا يعني بعد ذلك العيش في مزرعة مع أسرته والذهاب مرة كل شهر لزيارة الجيران ومرة كل ستة أشهر إلى أحد المعارض. حسنًا ، أو العيش في بلدة في ظروف مماثلة. الفايكنج هم: تجار متجولون ، مستوطنون ، مسافرون فقط ، مرتزقة ، قراصنة ، لصوص ، مبتزون ... لكن هذا ليس بيت القصيد. خلاصة القول هي أن هذه مهنة. ونفس الإسكندنافيين لم يعتبروها وطنية على الإطلاق. أطلقوا على الفايكنج اسم القراصنة الساكسونيين والونديين الذين نهبوا الدنمارك.

المرجعية.

تدمير الأساطير. تدمير الأساطير حول الدروع والأسلحة في العصور الوسطى والغرض منها والمتانة

اقرأ أيضا

أثبت كولومبوس أن الأرض كروية