أصل الإيثنوس البيلاروسية. دور الإثنوجيين في البيلاروسيين في تشكيل الدولة الوطنية

عملية تشكيل الحجم العرقي البيلاروسي معقدة للغاية ومتناقضة. بين العلماء ليس هناك توافق في الآراء وقت ظهور بيلاروسيا كثانية وعن أسلاف البيلاروسيين الحديثين. ويعتقد أن إيثان البيلوروسيين وقعوا في إقليم مترو الأنفاق العلوي، والحركة الوسطى والمظهر العلوي. يعتقد بعض الباحثين (جورجين شتيخوف، نيكولاي إرمولوفيتش، ميخائيل توكاشيف) أن العرق البيلاروسي موجود بالفعل في القرن الثالث عشر. اعتقد عالم الآثار فالنتين سيدوف أن المجتمع العرقي البيلاروسي قد تم تطويره في قرون XII-XIV، موسى جرينبلات - في الفترة من القرن السادس عشر.

ظهور بيلاروسيا كإقليم عرقي، سكان شرقه الشرقي هو جزء لا يتجزأ من عملية تشكيل الشعب البيلاروسي (الإثنوجين). من المستحيل الإجابة على العديد من الأسئلة حول أصل بيلاروس دون النظر في عدد من مشاكل الإثنة البيلاروسية، دون إجابة على مسألة أسلاف البيلاروسيين، الجذور التاريخية لشعبنا.

حتى الآن، لسوء الحظ، بين العلماء من بيلاروس لا توجد وجهة نظر واحدة فيما يتعلق بإثلاوجي البيلاروسيين. هناك العديد من الإصدارات المتنوعة حول المكان الذي يأتي فيه البيلاروسيون من المكان الذي توجد فيه جذورهم العرقية، والتي توجد فيها تكوين الدولة تشكيل أمةنا، أمتنا. إن وجود العديد من مفاهيم ظهور بيلاروس وأصل الشعب البيلاروسي يرجع إلى تعقيد عملية تكوين الأراضي العرقية وأساليب أبحاثها، ومجموعة متنوعة من المصادر التي غالبا ما تختلف عن بعضها البعض.

هناك العديد من مفاهيم مختلفة من الإثنوجين في البيلاروسيين:

نظرية المنشأ للتنظيف (الإثنوجين) للشعب البيلاروسي

إحدى هذه النظرية الأصلية لأصل الشعب البيلاروسي هي نظرية للتنظيف، وصياغة في الميزات الرئيسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحصلت على تطور كبير في بداية القرن العشرين في أعمال عدد من العلماء، على وجه الخصوص المؤرخ البيلاروسي المعروف والشخصية العامة للفسافلاف الأخيرة (1883-1938). جادل خامسا في لاسوفسكي بأن الثقافة التقليدية لأحد المجتمعات العرقية السلافية الأولى تستند إلى تشكيل الشعب البيلاروسي، وهو أسلاف البيلاروسيين. شرع العالم من ما هو بالضبط Crivichi هو أكثر المجتمع العديد من المجتمعات بين القبائل في إقليم بيلاروسيا الحديثة وحلقت بعض الأرض بعد. علاوة على ذلك، كان على إقليم تسوية الرعاية التي تشكلت فيها مثل هذه التعليم الدولة باعتبارها إمارة بولوتسك، التي كان لها تأثير كبير على تطوير بقية الأراضي البيلاروسية. اعربت مؤسسة الوسطى أيضا عن فكرة أن البيلاروسيين كانوا أكثر صحة لاستدعاء "منحنيات"، وروسيا البيضاء - "Curvia". على الرغم من وجود عدد من الحقائق التي تشهد بهذه النظرية، فإن حكمها الرئيسي أن أسلاف البيلاروسيين يعانون من الانحلال، وتم تشكيل الأراضي العرقية للشعب البيلاروسي على الأراضي العرقية من الركسي، وتتناقض مع الواقع. اختفت Crivichi وأراضيها العرقية (Curvia) في منتصف القرن الثالث عشر، والإثنيهات البيلاروسية، وأراضيه العرقية في ذلك الوقت لم تتشكل بعد. يتم الكشف عن جدل هذا المفهوم وحقيقة أنه لا يمكن أن يفسر بشكل مقنع ظهور سمات عرقية للسكان الجنوبي البيلاروسيين، لأن Curviti عاش فقط في الجزء الشمالي والوسطى من بيلاروسيا الحديثة.

علماء البيلاروسيون الشهير YA.F. karasky و v.i. Pichet Incorporated في أسلاف البيلاروسيين ليسوا فقط Curvacres، ولكن الرادار و Dregovich، إلى حد ما تغلب على مشاهد واحدة من النظرية الجنائية. ومع ذلك، فإنهم لم يأخذوا في الاعتبار العامل الهام الذي بين القبائل السلافية، من ناحية، والبيلاروسيين - من ناحية أخرى، لا يوجد استمرارية مباشرة. اختفى Dregovichi و Curvichi و Radmichy في القرن الثاني عشر واللغة المشتركة والمجمع الثقافي في ذلك الوقت لم تشكل بعد.

نظرية القلم الأصلية (الإثنوجين) للشعب البيلاروسي

هناك نظرية أخرى مثيرة للاهتمام ونجيد بشكل جيد من أصل الشعب البيلاروسي. هذه هي نظرية Balt، التي تشكلت في الستينيات - أوائل السبعينيات من القرن العشرين وربط أصل البيلاروسيين الذين يعيشون على أراضي بيلاروس الحديثة في الفترة الزوجية بالحب. كان أحد مؤلفي هذه النظرية هو عالم الآثار في موسكو، دكتوراه في العلوم التاريخية V. V. Sedov. وأعرب عن فكرة أن مزيج السلاف والأحمره قد يؤدي إلى تكوين الإيثنوس البيلاروسية وأصالة ثقافته ولغته. وفي الوقت نفسه، قال العالمة، كانت الألياف في الإثنوجين في بيلاروسيا لعبت دور الركيزة (المساهمين). نظريته v.v. جادل سيدوف ببيانات الحفريات الأثرية، التي تنفق على إقليم بيلاروسيا ومنطقة سمولينك. وجد عددا من الزخارف والأدوات والأسلحة، التي كانت سمة من سمات ثقافة بالت ولم تنتمي إلى السلاف. استنادا إلى البيانات الأثرية، جاء VV Sedov إلى استنتاج أنه في نهاية البرونزية وأثناء فترة القرن الحديدي على إقليم الساحل الجنوبي الشرقي للبحر البلطيق إلى مجفف دون، بما في ذلك حوض السباحة أوكا وعلى بعد محطة مترو الأنفاق إلى منطقة كييف، من منتصف الألفية الأولى، بدأت هجرة السلاف. لكنهم لم يتمكنوا من الإطاحة بأليافهم، علاوة على ذلك، أخذت الألياف جزءا نشطا في الإثنوجين في القبائل السلافية، دخلت موظفيهم وأخذوا جزرا مختلفة لغتهم. وهكذا، فإن العامل الرئيسي المحدد في تكوين الإيثنوس البيلاروسية، وفقا لنظرية البلتيان، يعتبر استعمارا من سلاف الأراضي الواقعة شمال بريبيات، بما في ذلك أعلى الصغار، الخطوة العليا والشبكة الفرعية، استيعابها منهم من الألياف، وتأثير الألياف في لغة وثقافة القبائل السلافية. والدليل على ذلك هو حقيقة أن العديد من عناصر لغة وثقافة بيلاروسيا لديها جذور بالطال، على سبيل المثال، عبادة الرعب والحجارة في الدين التقليدي في البيلاروسيات، وأجهزة الكمبيوتر المحمولة من النسيج المباشر، وتقنية البناء السكنية، وعدد من أصوات الصوتيات البيلاروسية (الصلبة "ص"، "Akane" إلخ).

على الرغم من الحجة الكبيرة في مفهوم البلتيان، وجد عدد من العلماء العديد من النقاط المثيرة للجدل في الموافقة على أن تخصيص الإيثنوس البيلاروسيين من مجموعات أخرى من السكان السلافي يرجع إلى التأثير الرئيسي للألياف. يتم إعطاء العديد من الشكوك تأثيرا كبيرا للأحمرات على تشكيل الشعب البيلاروسي، وثقافته، لغته، إبرام البيلاروسيين من الشعوب الشرقية الأخرى - الروس والأوكرانيين.

المفهوم الروسي القديم الأصل (الإثنوجين) للشعب البيلاروسي

المفهوم الآخر الإثنوجي من البيلاروسيين هو أيضا مفهوم مثير للجدل - مفهوم روسي قديم. أحد نظرات نظرائه كان مواطنائنا - أستاذ مشارك في أكاديمية سانت بطرسبرغ الروحية مو كوافيلوفيتش (1828-1891)، الذي دافع عن مفهوم Panxlavist لتاريخ روسيا ويعتقد أن الشعب الروسي يتكون من ثلاثة أجزاء: Velikorsov، Malororsov والبيلاروسيون. وفقا لهذه النظرية، تغيرت Curvich، Radmichi، Dregovichi، وكذلك القبائل الشرقية الأخرى في إثنييا قبل تشكيل الشعوب البيلاروسية والروسية والأوكرانية. في البداية، جاء مجتمع سلافيون العام العام ليحل محل المجتمع العرقي الشرقي العرقي، وتم تشكيل أراضيها العرقية من قبل كييف روس، والتي كانت سلف بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا.

اليوم، هذه النظرية متنازع عليها من قبل العديد من العلماء، وهي أقلية تحرم وجودها في الماضي من مجتمع شرق الشرق المشترك - الجنسية الروسية القديمة. في الواقع، هناك الكثير من الأسئلة التي لا تعطي هذه النظرية إجابات. في جوهرها، لم يتم تأكيد الإطار الزمني لوجود مثل هذه الجنسية من قبل المواد الفعلية (التي وضعت في قرون التاسعة والستائر، في القرن الثاني عشر) في بيلاروسيا. توضح النظرية المبسطة أيضا طريق ظهور بيلاروسيا من الإقليم العرقي لروسيا القديمة، فإن تعقيد أساليب وطرق تعليم الأراضي العرقية الجديدة لا تؤخذ في الاعتبار، التأثير على هذه العملية ليس فقط التطور، ولكن أيضا ظاهرة الانتشار للثقافة واللغة والأسماء. لا يقنع التأكيد على أن اختفاء الجنسية الروسية القديمة تأثرت بعملية تختفي من الخريطة السياسية في كييف روس والتعليم على أراضيها الدوقية الكبرى من الدولة الليتوانية وموسكو، وكذلك غزو المنغول الترات والصليبي الصليبيين. لكن أسلاف البيلاروسيين الحديثين والروس والأوكرانيين معا يعيشون في دولة واحدة، في عملية، خلال قرون XIII-XVIII، ومع ذلك، لم تنفذ عملية إكمال تكوين الجنسية الروسية القديمة. قد يعني هذا أن كل من الشعوب غير الطبيعية سارت طريقته التاريخية الخاصة. أحضروا لهم كتلة، بالطبع، اللغة الروسية القديمة، الصفات الشائعة للثقافة، العام العرقي الذاتي (الروسية، Rusians، Rusins)، دين أرثوذكسي واحد.

"الفنلندية" مفهوم

هناك أيضا مفهوم "الفنلندي"، الذي طرحه الكاتب إيفان لاساسك. وفقا لها، تحدثت Finno-ugry إلى أسلاف البيلاروسيين. يتم تشكيل المفهوم على أساس وجود كمية كبيرة من هياكل Finno-Ugric القديمة على أراضي بيلاروسيا (على سبيل المثال، DVABA، SVIR). الآن، ومع ذلك، يعتقد أن Finno-ugry تحدث إلى الركيزة وليس البيلاروسيين، ولكن الرصاص.

. "البولندية" و "الروسية العظيمة" مفهوم

"البولندية" (L. Galebovsky، A. RPinsky) و "Velikoruskaya" (A. Sobolevsky، I. Szrevnevsky)، وفقا لما اعتبره الأراضي العرقية للبيلاروسيين كقطر أصلي أو روسي رائع، على التوالي، والحجة إلى غياب البيلاروسيين من لغة منفصلة. وفي الوقت نفسه، حتى في بداية القرن العشرين، أثبت Evvy Karavsky في العمل الأساسي "بيلاروسيا" استقلال ظرف البيلاروسي، سواء من اللغة البولندية والتعديل الروسي العظيم للغة الروسية، وبالتالي دحض الحجة الرئيسية للمؤيدين من هذه المفاهيم.

سلطة أبرزت من الأوروبيين الهنديين إلى منتصف 1 ميلينيوم قبل الميلاد. جاء أول سلاف من الجنوب (6-7 فولت) كان هناك رأي مفاده أن السلاف ذهبت إلى بيلاروسيا فقط من الجنوب، لكن كاراسكي أثبت أن ماسا سلطة تحرك من الجنوب والغرب. الفرضيات حول مظهر السلاف: 1) يفكر معظم الباحثين في إطلاق سراح السلاف من Karpat إلى قادة دنيستر في الجنوب قبل أن يقوم Verkhovyev Pripyat و Vistula في الشمال. 2) رائحة وبركة فيسلا. مجد استقر بجانب الأزام في كثير من الأحيان تضعهم واحتلال مستوطناتهم. لقد تجاوزوا الألياف من حيث الاجتماعية. التنمية الاقتصادية، التي تعمل في الزراعة عرفت اثنين من القطب، وتستخدم الطرف الحديد. في 8-9 قرون. تقدمت مجموعات كبيرة من السلطات ووسط المدينة في جميع المناطق، وتثبيت اتصالات وثيقة مع السكان بالت. كانت الكتلة الرئيسية لسلافس B.: - Dregovichi، -krivichi، - Radmichi.

استقر Dregovichi الأرض بين posyat و zap. Motina. مكان المكان هو اسم القبائل من كلمة dygava (المستنقع). لكن Nikolai Ermolovich يعتقد أن الاسم يحتوي على شخصية راسخة ويأتي من السلافية المسماة Dangivit. في انهيارها، سادت العناصر السلافية، لغتهم كانت سلافية. ارتد النساء حلقات زمنية، على القط. ترتدي حبات النحاس، كان هناك سيراميك، حلقات دوامة، أبازيم النجوم.

Radmichi - الشرق من Dregovichi Lived Radar. يقع منطقة وسط السكان في مجموعة من نهر النهر و iPt. في الثقافة، سيطر السلافية Elementanik Slavic. العناصر السلافية: سيراميك، حلقات. بالت: أساور مع Snares تأتي من الشخصية الأسطورية للراديكات.

عاش Krivichi-شمال روددييميتشي و Dreshechi، فقد احتلت مساحات الخطوة، والقطع العلوي من مركز تربيةهم كان polotsk. تم تقسيم الثقافة إلى مجموعتين: Polotsk-Smolensk و Pskov. اللغة - السلافية. ملخص عدد قليل من الفرضيات حول أسماء القبائل: 1) من مغرفة كهنة كريفيتن كريفيتن 2) نيابة عن X-Kryvet Krivete 3) من التضاريس الجبلية (كرومونوم) 4) تشابه كلمة الدم (رافعه)

المفاهيم الرئيسية لبيض عرقية بلوش. مناقشات حديثة حول هذا الموضوع.

في 19 فولت. ظهر البولندية ومفهوم روسي رائع. نفوا الأراضي. بيل مستقلة. الإثنية على أساس حقيقة أن سكان براعم بيلاروسيا لن يكونوا. اللغة الذاتية. ينظر مؤيدو المفهوم البولندي - جاليمبوفسكي وعيد الأبراسكي بيلاروسيا، جزءا من الصفائح العرقية البولندية وجزء بيلاروسيا من بولندا. اللغة البيلاروسية - من قبل ممرضة اللغة البولندية. يعتمد المفهوم الروسي الرائع (Sobolevsky و Radnevsky) على تقديم أن بيلاروسيا جزء من روسيا. bel. أصباغ - اللغة الروسية النارية. لقد أثبت عالم كار في حزب العمل "البيلوروسيين" أن اللغة البيلاروسية ل Yavl-S. لغة سلافية مستقلة، والتي في تكوينها المعجمي مدرج في مجموعة لغات سفيبيلو-سلافية على قدم المساواة.

مفهوم الركائز (20B): إنه يستند إلى العرض التقديمي الذي تختلف جميع ميزات البيلاروسيين تقريبا عن الأوكرانيين والروس من قبلهم من الركسي. تم تحديد المؤلفين من قبل بيلوروس وكريجيتش، عرضت للاتصال بالبيلاروسيين - التهاب التهاب المنظف، وروسيا البيضاء - CRVIA. وكانت الثمين لهذا المفهوم أن Curviti وأراضي CRVIA اختفى إلى سيدي. القرن الثاني عشر، ولم يتم تشكيل بيلاروسيا كعرف إثنوس في ذلك الوقت، لم تكن هناك لغة شائعة من التلفزيون.

بالت. ووفقا له مظهر بيلاروسيا يفسر حقيقة أن أراضي بيلاروسيا عاشت قبل مظهر السلاف. وفقا لهذه النظرية، دمج السلاف مع الصناديق كما لو كان قد أدى إلى ظهور اللغة الإثنوس البيلاروسية، اللغة. (سيدوف). العديد من عناصر لغة وثقافة البيلوروسيين لديها جذور بالطية. اعتبرت القمار أن المركز الرئيسي لم يتم تأكيده من قبل أي نظريا فعليا. العناصر الموضحة فوق الثقافة والشمس مميزة لكل من السلاف والبطام،

الفنلندية. (Laskov) يعتمد الانتباه إلى حقيقة أن بيلاروس لديها أسماء الأنهار والبحيرات من أصل فحميني.

مفهوم الروس القديم. (mavrodin، tokarev). ووفقا له مصادر BEL، الأوكرانية والروسية والروسية هي الجنسية الروسية الروسية القديمة - المجتمعات العرقية السلافية الشرقية التي تطورت نتيجة الخلط، K، R، D، Rall and Hallershers. ومع ذلك، فإن هذا المفهوم لديه العديد من المعارضين (Ermolovich، و حرائق). إنهم ينكرون تماما حقيقة أن جوهر الجنسية الروسية القديمة.

Peelippenko في التسعينيات في 90s 20vek صيغ مفهوم جديد. إنه ينكر دور الصناديق كأسلاف بيلاروسيا. في إعادة تقييم وخلط السلاف مع الشرقات بالتي، تم تشكيل المجتمعات - ك، د، ص، مجتمع موحد مجتمعي موحد - المهد الروسي

- عملية تشكيل الإيثنوس البيلاروسية.

الشعب البيلاروسي هو أحد الفروع (المجموعات الفرعية) للسلاف الشرقي كجزء من المجموعة السلافية من عائلة الشعب الهندية الأوروبية. تشكل نتيجة للعمليات العرقية الطويلة والمعقدة، التي حدثت في أوقات مختلفة على أراضي بيلاروسيا، تخيلت وإعادة صياغة أساس وراثي متنوع لعدة آلاف السنين.

جينوم الأمة البيلاروسية

عند تركيز الجينات "M" و "N"، تحتل الإيثنوس البيلاروسية موقفا متوسطا بين مناطق أوروبا الوسطى والشرقية (الثلاثة الرئيسية:

• الغربي
• المركزية I.
• الشرقية).

الإصدارات المحلية على أراضي بيلاروس تعطي منطقتين رئيسيين:

• جنوب غرب مع تواتر الجين "م" أكثر من 60٪ و
• شمال شرق مع تردد أقل من 60٪.

في سكان من بولسيا الغربية، تعد Homozygots أكثر شيوعا مع الدقة الإحصائية، مما يدل على عزلها النسبية في الماضي. تشير بيانات البحث لعامل RH إلى موافقة سكان الريف البيلاروسية. وفقا لحساسية VenylthicArbeamide، فإن البيلاروسيين الذين يعانون من اللتوانية والأوكرانية لا يختلفون عنها تقريبا. ولكن هناك اختلافهم من البولنديين والروس. تم دراسة Haplotypes للتجول بأن السكان البيلاروسيين أكثر من الآخر يتوافق مع أسلاف عمومية الشرقية للشرق. يتم استخدام مصطلح "شرق السلافية" مشروطا في بيلاروسيا، وترك الاستخدام أكثر دقة للمصطلح "أوروبا الشرقية" فيما يتعلق بأشخاص بيلاروسيا.

في الفترة 2005-2010، في معهد الوراثة والعلم الخلوي للأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا كانت دراسة تجمع الجينات البيلاروسية وفقا لبيانات الأنواع الثلاثة من العلامات الوراثية - autosomal، mitochondrial و y-chromosomes.

استنتاجات البحث

"الاختلافات بين السكان البيلاروسيين أقل من الاختلافات بين السكان الأوكرانيين، وأقل بكثير من الاختلافات موجودة داخل السكان الروس. بمعنى آخر، مجموعات مختلفة من بيلاروسيا تشبه وراثيا بعضها البعض. " في الوقت نفسه، في مسألة التشابه من تجمع الجينات البيلاروسي على الألياف والسلاف، تم تحديد ذلك "في خط الأب، يتم التعبير عن الاختلافات في البيلاروسيين من الألياف بشكل واضح للغاية - في Haplogroup" Y "البيلوروسيون ينتمون إلى دائرة العبودية الشرقية والغربية. في خط الأم (MTDNA HPLOGROUP)، يشبه البيلوروسيون بنفس القدر من الألياف والسلاف الغربي لذا أنا. الشرقية ».

البحث Y الكروموسوم

وفقا لهذه الدراسة، فإن معظم الجينومات التي تمت دراستها في البيلاروسيين تحتوي على Haplogroup "R1A" (60٪) و "I1B" (17٪). استنادا إلى ترددات مجموعات Haplogroups من Y-Chromosome (أحفاد الذكور)، يمكن وصف حقيقية بيلاروسيا بأنها أوروبية (التي تشير إلى مجموعة Haplogrog "R1B3")، أوروبا الشرقية (على غلبة Haplogroup "R1A ") والشمال الشرقي (بسبب وجود Haplogroup" N3 "). إن وجود جزء كبير من سكان Gaplogroup بيلاروسيا "I1B" يشهدون لصالح وجود علاقات وراثية مع شعوب جنوب أوروبا. إذن المقارنة تظهر النتائج التي تحمل جينوم الشعوب الأوروبية الأخرى أنه في علامات Y-ChromoSome Belarusians "تظهر تشابها مرتفعا مع السلاف الشرقي وأكثر السلافين الغربيين، لكنهم بعيدون وراثيا عن الأنيه". وعلاوة على ذلك، تم العثور على مجتمع وراثي، الذي "يشكل مجموعة كثيفة واحدة، بمن في بيلاروسيا، أعمدة، سكان جنوب غرب مناطق روسيا الحديثة المتعلقة بالتاريخ العرقي لبيلاروسيا وأوكرانيا (بيلغورود، فورونيج، كورسك، أوريوول)، وكذلك الروس من منطقة تيل ". بالإضافة إلى ذلك، كانت الاختلافات بين الشمال وجنوب بيلاروسيا في هذه العلامة ضئيلة. ثالث لعبة ثالث مباراة من Gaplogroup "N1C"، وفي المتوسط \u200b\u200bتطاردها تختلف من 8٪ على ال جنوبا إلى 15٪ على ال شمال. هذا Y-Chromosome يمثل تدفق الترحيل من عند الشمال المرتبط بمكون العتبة.

البحث على الحمض النووي الميتوكوندريا

أظهرت أبحاث الحمض النووي الميتوكوندريا، الذي ينتقل من الأم إلى أحفاد كلا الجنسين، أن معظم الوراثة من البيلاروسيين يمثلها هابلوغروب Haplogroup H (38٪)، وبقية من هوبلوغروب "J"، "U5A"، "T" (7-10٪). هناك "اختلافات كبيرة بين جنوب و شمالي البيلاروسيين. يتم تحقيقها عن طريق الأصالة الواضحة. شمال البيلاروسيون، الذين لا يرتبطون بالركيزة بالماء في خطوط الميراث الأم - شمال البيلاروسيين يميلون وراثي على قدم المساواة من الحلي ومن الصعابين الغربيين (بما في ذلك من الأعمدة)، ومن فينو أجروف، من جميع سكان السلاف الشرقي تقريبا ". تجدر الإشارة إلى أنه في الحمض النووي الميتوكوندريا "تشابه كبير جدا جنوب بيلوروس س جنوب و السكان الروس الغربي: لهم الجنوبي البيلاروسيين 3-5 مرات أقرب وراثيا من ل شمال البيلاروسيين ".

بحوث الحمض النووي الخارجي

أظهر تحليل مقارن لجيونوفورد من غرب يواناسيا أن "في علامات الحمض النووي التلقائي، يتم تضمين جميع السلاف الشرقية في مجموعة واحدة من أوروبا الشرقية. ومع ذلك، فإن السكان الأوكرانيين والروسي أقرب إلى بعضهم البعض أكثر من البيلاروسيين ... الأوكرانيون والروس أقرب إلى سكان أوروبا الغربية وجنوب من بيلاروسيا. لسوء الحظ، وفقا لهذه العلامات، فإن أقرب جيران غرب وشمال البيلاروسيين، وعلى وجه الخصوص، لم تتم دراسة شعوب البلطيق. يمكن افتراض أن بعض أصالة تجمع الجينات البيلاروسيين مرتبطة بمساهمة الركيزة بالط. "

مفهوم الإثنوجين

• مفهوم "القبلية"

في بداية القرن العشرين، تم تشكيل مفهوم في البيئة الوطنية البيلاروسية الذكاء الوطنية، وفقا التي وقعت البيلاروسيون من قبيلة كرونيت كيريفيتش. كان مؤلف مفهوم "كريفيتسكي" Vaclav Lastovsky. في السابق، تسمى هذه الأفكار تقليديا بمفاهيم "القبلية" تقليديا، فقد أعربوا عنها من قبل نيكولاي كوستوماروف وميخائيل بوجودين. لم يكن المفهوم واسع الانتشار، لكنه بمثابة أساس أيديولوجي للتشكيل "Cravitsky-dregovichsky-radmyceki" المفاهيم. كان مؤلفيها مؤرخون مشهورون ومهاراتين من EFIM Karasky و Moses Greenblat و Mitrofan Dovanar-Zapolsky وفلاديمير. يستند المفهوم إلى فكرة تشكيل الإيثنوس البيلاروسية نتيجة للتوصيد العرقي للقبائل التي تسكن الأراضي العرقية في البيلاروسيين. شعبية هذا المفهوم كبير بما فيه الكفاية، على الرغم من أنه لا يأخذ في الاعتبار الفجوة الزمنية بين اختفاء القبائل في منتصف القرن الثالث عشر وتشكيل المجمع العرقي البيلاروسي المشترك.

• مفهوم "بالم"

في الستينيات - في أوائل السبعينيات، تم تشكيل مفهوم جديد من قبل عالم الآثار موسكو فالنتين سيدوف. وفقا لإثنتوس البيلاروسية، تم تشكيله من خلط واسموا من عدماسماتيون للأحمرون المحليين مع السلاف، إلى جانب الأنياب في الإثنوجين في البيلاروسيين لعبت دور الركيزة (المساهمين). تم بناء المفهوم على أساس تعيين المحاصيل الأثرية في القرن الراحل الحديد في بيلاروسيا في بالت، والتي الآن تقريبا لا أحد متنازع عليه. خلال العديد من الحفريات، وجد فالنتين سيدوف عددا من المجوهرات والعمال والأسلحة التي كانت سمة من سمات ثقافة بالت ولم تنتمي إلى السلاف. في رأيه، بدأت الهجرة لهذه الأراضي في أراضي السلاف في منتصف الألفية الحادية العشر الأولى من حقبةنا، إلى جانب ذلك، خلال هذه الفترة، استقرت SLAVS فقط أراضي جنوب ز. Pripyat. تنطبق تسوية السلاف من الجزء الرئيسي من إقليم بيلاروسيا، وفقا ل V. Sedov، فقط على قرون VIII-X. كحجة لصالح مفهوم "Balt"، فإن حقيقة وجود العديد من عناصر لغة وثقافة البيلاروسيين من جذور الراقين. على سبيل المثال، عبادة الازهار والحجارة في الدين التقليدي للبيلاروسيين، النسيج المحمول المباشر، تقنية بناء الإسكان، عدد من أصوات الصوتيات البيلاروسية (الصوت الصلب "P"، Akane). من ناحية أخرى، فإن البرمولية الأوكرانية هي نفسها البيلاروسية، ويتم العثور على تقديس الحجارة في جميع السلاف الشرقي. برغم من يتم قبول معظم الباحثين الحديثة عموما من قبل مفهوم "Balt"، غالبا ما يلقي الشك في التأثير "الكبير" للأحمر على تشكيل الشعب البيلاروسي وثقافته ولغته. وفقا لبيانات أخصائي الأعراق ميخائيل بيليبينكو، قدمت الألياف الركيزة ليس لتشكيل البيلاروسيين المباشرين، ولكن كإعداد للتواصل السلافي من الرفاح، Dregovich و radmich. ومع ذلك، وفقا ل Vyacheslav Nosorevich، فإن "المفهوم الجديد" من ميخائيل بيليبينكو هو محاولة لتهدئة التناقضات بين بالت "، مفاهيم Radmitskoye" Cravitsky-drechechskye "، وهي مفاهيم" Ancussian "، وهي لا تهتم بأي شيء جديد.

• مفهوم "الفنلندية"

الكاتب إيفان رشح بمودة. وفقا لها، تحدثت Finno-ugry إلى أسلاف البيلاروسيين. الموجودة على أساس وجود كمية كبيرة من Hydnimes Finno-Ugric القديمة في بيلاروسيا (على سبيل المثال، دفيينا، سفير). ومع ذلك، عاش عدد السكان الناطقين بالمالية في أراضي بيلاروس في العصور القديمة العميقة، ولم يتم ملاحقته من قبل السلافين، وكانت الألياف القديمة قد استقرت في بونيمانيا والأسلحة والشبكة الفرعية في العصر البرونزي. أصبح الفنليون على إقليم بيلاروس الركيزة وليس بيلاروسيا، ولكن الأنياب القديمة.

• مفهوم "الروسية القديمة"

بعد الحرب العالمية الثانية في علوم KGB التي تسيطر عليها KGB، تحت قيادة CPSU، تم اتخاذ الدور المهيمن من قبل مفهوم "الروسية القديمة"، وفقا للبلاروسيين، إلى جانب الأوكرانية والروسية، التي تم تشكيلها في نتيجة انهيار الجنسية الروسية القديمة الموحدة في قرون XII-XIII. جنبا إلى جنب مع هذا، يحظر البيلاروسيون من البحث العلمي الذي سيتناقض مع أيديولوجية الإمبراطورية الموالية للروسية في الاتحاد السوفياتي CPSU. من الناحية النظرية، تم إثبات هذا المفهوم من قبل سيرجي توكاريف، كما شارك علماء بيرس تريتيسوف وبوريس ريباكوف في تطورها. تعرضت الأحكام الفردية من "المفهوم الروسي القديم" لانتقادات علمية جادة من قبل علماء الآثار Valentina Sedov و Eduard Zagorulsky. ضد الفرضية حول الجنسية الروسية القديمة "الواحدة" تصرفت بنشاط كطبيب آثار جورجي شيشخوف، وبعد ذلك تم قبول شعبة "لمشكلة الأمة الروسية القديمة"، التي تحتوي على انتقاد لهذا المفهوم، في مزايا التدريس في تاريخ بيلاروسيا. على الرغم من النقد، لا يزال المفهوم "الروسي القديم" شائعا وفي بداية القرن الحادي والعشرين.

• مفهوم "البولندية" و "الروسية"

نظريات إثبات إقامة روسيا البيضاء في تكوين الكومنولث والإمبراطورية الروسية. "البولندية" مفهوم (قدم - L. Galebovsky، A. F. ripinsky) مفهوم "الروسي" (يمثله A. I. Sobolevsky، I. I. Szrevnevsky) لديه موقف مشترك، وفقا للقليم العرقي للبيلاروسيين يعتبر "استدعاء الأراضي البولندية "أو" الروسية الأصلية "، بشأن تفسير هذا وضعوا فكرة" غياب "بيلاروسيا لغة بيلاروسية منفصلة (التي كانت تعاني بالتوازي مع هذه النظريات من التمييز ضد سلطات كل من هذه التصريحات). ولكن في بداية القرن العشرين، فإن العالم يو. ف. كاراسكي في العمل الأساسي "بيلوروس" أثبت استقلال اللغة البيلاروسية من اللغة البولندية ومن اللغة الروسية، وبالتالي رفض "الحجة" الرئيسية من أنصار هذه المفاهيم. الآن وجهة النظر المتعلقة بالبيلاروسيين واللغة البيلاروسية كجماعة عرقية مستقلة ولغة في تكوين المجموعة السلافية الشرقية، تسود تماما في العلوم الأكاديمية.

أسباب، أساس عرقي ووقت مظهر البيلاروسيين

ظهور الشعب البيلاروسي هو نتيجة طبيعية للتنمية العرقية السابقة لسكان بيلاروسيا، بسبب قوانين الإثنوجين. في الأدبيات التاريخية، لم يتم تغطية ظهور الشعب البيلاروسي دائما بشكل صحيح، خارج العلاقة بقوانين الإثنوجين والظروف التاريخية الحقيقية. في كثير من الأحيان، بدلا من التطورات الأساسية، من الناحية النظرية القائمة على مواد مصدر واسعة، تقترح في أوقات مختلفة من الافتراضات بعيدة عن علمية. من الصعب استدعاء المفاهيم العلمية بعض اعتبارات غير المهنيين والعشاق. على سبيل المثال، الفكرة على ظهور البيلاروسيين بناء على الحجم العرقي الفنلندي. تم اقتراحها laskovo I. A.، بعيدا عن العلوم الإنسانية. كان يكفي أن يشير إلى أن هناك مجالا منفصلا Finno-Ugric على إقليم بيلاروسيا. عدد غير ضئيل من الهيدروليسية الفينوية UGRic موجودة حقا، ولكن في الشمال الشرقي من بيلاروسيا. بشكل عام، يهيمن على أسماء النهر بالطور في هيدروبرايم بيلاروسيا. ومع ذلك، فإن ميزة الهوائية غير السلافية قد تشير إلى حقيقة أن السلاف أصدرت أيضا السكان Finno-Ugric والسكان المالكون. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت HydimeMics Finno-Hungarian في الحضانة العصر الحجضية قبل هجوم بالقتال، وبدأ جزئيا لاستخدامها في الماضي. والعثور على السلاف في وقت لاحق في هذا الإقليم وليس معظم اللصوص FINNO، ولكن الرصاص. في هذا الطريق، لا يمكن أن توفر أي تأثير على إيثيل بيلاروسيا في فينو Ugri.

حقيقة أن السلاف انتشرت إلى أراضي بطاقات الاقتراع المزدحمة سابقا، والتي تشرح استخدام أسماء النهر، والتي تم استخدامها من قبل السكان المالكون المحليين، بما في ذلك Finno-Ugric Hydronima. تعتبر خاطئة المقترحة سيدوف V.V. أطروحة حول الدور الحاسم في الإثنال في البيلاروسيين من الركيزة بالطال. وفقا لهذه الفكرة، Yermolovich M. I. يدعو مباشرة إلى البيلاروسيين "بألياف السلافية".

لا يمكن أن تكون الركيزة أبدا قاعدة بيانات عرقية من العرقية التي يتم تشكيلها. بدأت Slavs حيث بدأت شركات ثقافة نوع براغ في خلطها مع Balta في قرون VI-VII. عصرنا، بعد وقت قصير من تسويةهم في علة اليومية و Dnieper، حيث عاش جزء من Balt فيها. لعبت الركيزة بالت في ذلك الوقت دورا معروفا في تشكيل المجموعة الشرقية من السلافات، والتي أصبحت جوهر الجنسية الروسية القديمة. لذلك، حصة مكون بالتيان موجودة في جميع السلاف الشرقية، والتي استقرت لاحقا في أوروبا الشرقية. لكن السلاف لم تصبح لا تصبح البيلاروسيون، ولا الروس الأوكرانيين أو الحديثين.

السلاف الذين جاءوا في وقت لاحق على الإقليم وسط و شمال بيلاروسيا، استوعف مرة أخرى جزءا من بالت. ولكن بعيدا عن أي خلط يمكن أن يؤدي إلى التحول العرقي ومظهر عرقي. يمكن أن يكون إدراج الجماعات العرقية الأخرى ملموسة ويعتبر تأثير الركيزة، لكنها لا تؤدي إلى فقدان خصائصها العرقية الرئيسية. يمكن أن يعاني Superstratus تغييرات طفيفة فقط، للحصول على بعض الميزات الجديدة تحت الركيزة، في الثقافة أو في النوع الأنثروبولوجي، ولكن درجة تأثير الركيزة العرقية في الإثنوجين مختلفة ويعتمد على العديد من العوامل. إنه أكثر بكثير عندما يكون الناقل الركائي كبيرا في المصطلحات الكمية ومستوى التنمية الثقافية. ويعتقد أنه في التفاعلات العرقية، يتلقى النصر مجموعة عرقية ذات مستوى عال من التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن تطوير الإيثنوس يحدد ليس فقط الركيزة.

يشير كل شيء إلى أن تفاعل السكان السلافي والحبال على أراضي بيلاروس كان بدقة ذات طبيعة متهالة ولم تؤدي إلى تحول ملحوظ للحجم العرقي السلافي. الحفاظ على الثقافة السلافية واللغة الروسية القديمة وخاصة ذات أهمية خاصة من العرقية الروسية. نظرا لأن المصادر تشهد، فإن القلم السلافي قد عقد بسرعة وينتهي في بداية القرن الحادي عشر. في القرن الحادي عشر، بعد الانتهاء من استيعاب الألياف، استمرت السلاف في النظر في أنفسهم واتصلوا بأنفسهم الروسية. حتى أول المستأجرين الروسيين الذين عرفوا وسجلوا السكان السلافي من الأنياب، الذين عرفوا وسجلوا حقيقة أن السلافين كانوا من السكان الأصليين في روسيا القديمة وجاءوا هنا في عملية التسوية السلافية.

من الصعب تخيل أن الركيزة بالت يمكن أن تظهر نفسه في قرون قليلة بعد اختفاء عدد السكان بالتيان في إقليم غرب روسيا، وإلى جانب ذلك، فلا يزال السبب الرئيسي لظهور بيلاروسيا.

في مشكلة أصل بيلاروسيا، من المهم أن تقرر التواريخ. يتم تقديم الموقف الخاطئ لبعض المؤلفين، والامتثال للأحكام المتعلقة بالدور الحاسم في ظهور البيلاروسيين في الركيزة بالطول، إلى حد السخف، أن خلط الصناديق مع السلاف، بغض النظر عن الوقت والظروف، تلقائيا أدى إلى ولادة الإثنية البيلاروسية. تتزامن هذه الفرضية منطقيا مع نقطة المعارضين لوجود الجنسية الروسية القديمة، ولهذا السبب في تمثيلها لتشكيل الإيثنوس البيلاروسية يجب أن يحدث في النصف الثاني من I ألف N. E. لذلك، في بعض التدريس أدلة في تاريخ بيلاروسيا، بدأ قسم حدوث بيلاروسيا في وضعه مباشرة بعد قسم "عمر الحديد" قبل عصر روسيا القديمة. بعد الأطروحات الخاطئة حول ظهور بيلاروسيا لخلط الأحمق والسلاف، shnyhov g.v. بيلاروسيا أو "prabilorus" تسمى ناقلات Bansersoi و KOLOCHINSKY (منتصف النصف الثاني من I-TH N. E.)، حيث لم يكن هناك شيء سلافية. والبيلاروسيون هم الجزء العضوي من العالم السلافي. لا يوجد أساس عرقي آخر، باستثناء السلافية، لا يمكن أن يكون في تشكيل البيلاروسيين.

الخطأ الشائع الثاني هو إحضار أصل بيلاروسيا مباشرة من القبائل الشرقية المزعومة: Krivichi، Dregovich و Radmich. عندما بدأت السلاف الشرقية في تسوية إقليم بيلاروسيا إلى شمال بريبيات، لم تعد قبيلة، ونوع أعلى من المجتمع العرقي - الجنسية الروسية القديمة. أصبحت أساس تم تشكيل البيلاروسيين، وكذلك الأوكرانيين، والروس في وقت لاحق. إذن ظهور هذه الشعوب تنتمي إلى الفترة الحاضنة.

تم تشكيل الإيثنوس البيلاروسية ليس في جميع أنحاء إقليم روسيا القديمة، وعلى أساس الجزء من الأمة الروسية القديمة، استقروا الأراضي الرئيسية من بيلاروسيا الحديثة. وإذا كان هذا الجزء من الجنسية الروسية القديمة، فإن كرونيكل "حكاية سنوات السنين" تسمى أحيانا الركائز والرادار والريغوفيتشي، فمن الضروري أن نضع في اعتبارك أنه ليس عن القبائل، ولكن حول الإقليمية لم تختلف مجموعات السكان الروس القديمين، عرقيا فيما بينهم. لا يتم إعطاء الدقة في تحديد هذه الإحصاءات في أعمال Greenblat M. Ya. و Pilipenko M. F.، المكرسة لمشكلة أصل البيلاروسيين. قد تسبب مثل هذا عدم اليقين في المفاهيم سؤالا عن المكان في الإثنوجين في بيلاروسيا ما يسمى "الجنسية الروسية القديمة". خاطئة أيضا هي الفرضية حول ظهور البيلاروسيين على أساس "قبيلة جيرفيتي" وحيدا فقط.

كان ظهور الإثنيات البيلاروسية بين شعوب سلافية أخرى يرجع إلى كل هذه العوامل التي تثير نفسها في الإثنوجين: هذا هو الماضي العرقي، والعامل المكاني (الأرض الكبيرة التي تشغلها Slavs الشرقية)، وتأثير الركائز العرقية، و دور الفصل السياسي لسلافس الشرقية، التي بدأت في القرن الثالث عشر، بيئة سياسية مختلفة تطورت فيها مختلف المناطق الشرقية الشرقية. كل هذا ينبغي النظر فيه عند شرح أسباب مظهر الشعب البيلاروسي.

استكشاف مشكلة أصل بيلاروسيا، من الضروري تخصيص السمات الرئيسية المميزة للبيلاروسيين في اللغة والثقافة والمواد والروحية؛ تتبع عندما، كيف ولماذا نشأوا. من المهم جدا معرفة تكوين وإدخال الهوية العرقية البيلاروسية.

النوع الاجتماعي والأنثروبولوجي

دكتوراه في العلوم البيولوجية، عالم الأنثروبولوجيا والكريكوليش الوراثي (في 1976-1978)، مع الأخذ في الاعتبار علامات الأنثروبولوجيا، وكذلك انتشار بعض مجموعات الدم، توافق على نوع عنصر عرقي واحد من بيلاروسيا، Aukstileta، Latgalov، سكان منطقة تشيرنيهيف ، منطقة Smolensk، Bryanzachina، ما يسمى "Mazovia" ويقلل من هذا النوع إلى السكان الحجري الحديث في أوروبا الشرقية. بيلاروسيا عالميا وعدم تغيير وراثيا على بعد 3500 على الأقل ما لا يقل عن 140 ركب على الأقل في التجمع العرقي البيلاروسي (وظهر السلاف فقط في قرنين الرابع السادس. E.)، أي، البيلوروسيون هم autochthon والخطأ هو ربط أصل البيلاروسيين فقط مع slavs.

عالم الأنثروبولوجيا Yefim Chepurkovsky في عام 1913 تخصيص نوعين رئيسيين بين البيلاروسيين:

1. السكان الذين يعانون من غلبة من الجلود المصطبغة الداكنة، برئاسة جولة وخفض في بولسي، و
2. أكثر شقراء، السكان الخفيف العينين، الذين توجهوا طويلا في حوض نهري Neman و Dvina الغربية.

غالبا ما تعزز عدد السكان للعوامل الإجمالية عن السكان الآخرين في بيلاروسيا، مما يجعل من الممكن أن نفترض أنه من الأنثرولوجيا أقرب إلى السكان الأصليين.

يجب اعتبار ظهور البيلاروسيين نتيجة تاريخهم العرقي السابق. تنعكس الأحداث البعيدة جدا في بعض الخصائص العرقية والأنثروبولوجية للحديثة البيلاروسيين.

في التاريخ العرقي لبيلاروسيا، يتم تخصيص عدة فترات:

• الهندية الأوروبية، الذي يتزامن مع الوقت الحجري (XXV-III ألف إلى ن. ه)؛
• باهت الذي يتزامن مع الأيام البرونزية والحديد (II ألف إلى ن. ه. - سر. أنا ألف N. E.)؛
• سلافية (من النصف الثاني من الألف الأول - إلى اليوم الحالي).

• الروسية القديمة (حتى القرن الثالث عشر)
• belorussky (من قرون XIV-XVI حتى يومنا هذا).

هذه التواريخ والحدود بين الفترات العرقية مشروطة، لأن العمليات العرقية تابع ببطء شديد، والانتقال من فترة إلى أخرى يمكن أن يستغرق وقتا طويلا. يقع مركز خطورة "الغيوم العرقية (النطاقات)" من البيلاروسيين والأوكرانيين في الفضاء بالقرب من، لكن "الغيوم" يشاركون فقط بمقدار النصف فقط، مما يغادر تقريبا "الغيوم" الروس. بالإضافة إلى ذلك، إذا كانت العرقية الأوكرانية لا حدود س. Finno-Ugric Component، البيلاروسية - اللمسات فقط ثم السكان الروس في كتلة واحدة مع Finno-Ugric، وليس مع المجموعات العرقية السلافية. يتوافق الهيكل الجغرافي للحمام الجيني البيلاروسي مع نطاقات المحاصيل الأثرية القديمة. على سبيل المثال، يعرض مرفق المنطقة الجندية على توسيع ثقافة نارفا العصر الحجري الحديث (IV-III ألف إلى N. E.). وفقا للمتوسط \u200b\u200bالمرجح لمكافأة الأحجام الديموغرافية بشكل فعال، وفقا لثمانية الأنثروبوس من العلامات الوراثية، استقر بيلاروسيا في أسلاف البيلاروسيين الحديثين منذ حوالي 10،000 عام - مع استمرارية السكان المحليين في البيلاروسيا الحديثة مع صلة عالية، يمكننا النظر في أحفاد السكان القديم المحليين. يتم دمج المسعوبين في البيلاروسية في واحدة، والمساحة الروسية الرئيسية لا تتغير بشكل مختلف في درجة كبيرة من الفسيفساء، أي جينوفوند من البيلاروسيين تختلف اختلافا كبيرا من الروسية.

يتيح لك التحليل الجنياني تخصيص من وجهة نظر منطقتي المطبوعات بشرط الأنثروبوسية:

• شمالي،
• شمال غرب،
• جنوب غرب و
• شمال شرق.

احتفظوا بميزات الركيزة لليوم الأيبياني السكان الأصليين في بيلاروسيا. هذه المناطق مدرجة جيدا في المخطط المتقدمة من تقسيم المناطق الثقافية والجغرافية من بيلاروسيا. نتيجة لذلك، ليس فقط الاعتماد البيئي، ولكن أيضا إمكانية التأثير بين الأعراق بين الطبقات القديمة من السكان البيلاروسيا البيلاروسيون، وعلامات ثلاثة مجمعات أنثروبولوجية وراثيا مع تركيز مناسب للجينات في بيلاروسيا:

• النهم
• وسط روسيا البيضاء
• بولسيا.

التشكيلات العرقية الأولى

ظهرت المستوطنات الأولى للناس في بيلاروس في العصر العجف المتأخر قبل 27 ألف عام. في جنوب البلاد، في منطقة غوميل، تم تحديد واثنين من مواقف مواقف السيارات واستكشافها: Berdizka في حي Chechersk (منذ 23 ألف سنة) و Yurovichka - في Kalinkovichi (موجودة منذ 26 ألف عام). الظروف المناخية الضارة بسبب التنسيب لفترة طويلة من الجليدية التي تمنعها تطوير شخص من هذه الإقليم. غالبا ما أجبر الطقس البارد الناس على تركها وتجعل الجنوب. من الممكن أن يتجاوز عدد السكان بأكمله في بيلاروس خلال هذه الفترة مائة شخص التي المتحدة في بعض المبكر المجتمعات العامة.

بعد نهاية الفترة الجليدية (قبل حوالي 10 آلاف عام، خلال التهاب المسلولين)، يبدأ التسوية النشطة لأراضي بيلاروسيا خلال الفئة الثالثة من IX-V إلى عصرنا. تخترق مختلف القبائل المثيرة من الصيادين من المناطق المجاورة وشكلت 3-4 مناطق إثنة للثقافية، والتي تختلف قليلا فيما بينها في عناصر الثقافة المادية. في وقت لاحق (IV-III ألف قبل الميلاد) على أساسها، تطورت الثقافات العصرية العصرية.

أراضي مختلفة من التسوية الأولي تحدد على الفور الاختلافات في التكوين العرقي لسكان بيلاروسيا في سن الحجارة. عاشت العديد من الجماعات القبلية للصيادين والصيادين على أراضيها، والتي كانت أحفاد السكان المباشرين في أوروبا الشرقية.

كانت الحدود التي التقطت في الساحر بين الجماعات القبلية الفردية مستقرة بما فيه الكفاية واستمرت لعدة آلاف السنين. إن استقرار الجماعات العرقية وأقاليمهم في ظروف نفس نمط الحياة مع نفس التنمية الاقتصادية والاجتماعية لهذه القبائل يشير إلى علاقات معقدة بين الأعراق التي استبعدت مزيجا كبيرا واختراق بعض القبائل في أراضي الآخرين وبعد

اللغة هي في الغالب القبائل الحجضية البيلاروسيا، فليس من القابل بتعريف، لكنها لا شك أن القبائل ثم لم تنتمي إلى مجموعة الشعب الهندية الأوروبية. لذلك، يمكن أن يطلق عليهم تقليديا "Doindo-European".

في نهاية الحضانة العصرية العصرية (III ألف قبل الميلاد)، وصلت القبائل الجديدة ذات الثقافة المميزة للسيراميك من النفايات إلى المناطق الشمالية من بيلاروسيا، أي علماء الآثار يربطون مع فينو القديمة. يتم تأكيد هذا الاستنتاج أيضا في نتائج البحث عن الأنثروبولوجيا واللغويات.

في هذا الطريق، تتزامن الفترة الأولية للتاريخ العرقي في بيلاروسيا مع الوقت الحجري وهيمنة شكل المزرعة، يمكن أن يسمى فترة أقدم أو أوروبية الهندية. لقد كان أطول، غطت الوقت من اللحظة الأولى التي ظهر فيها الأشخاص الأوائل على أراضي روسيا البيضاء وحلول نهاية الثالث ميل. قبل الميلاد. ه. الاحتلال الرئيسي لها كان الصيد، مصايد الأسماك والتجمع. أنشأت الغابات الغنية بالخشب والنظام المتقدمة للأنهار البحيرات ظروفا مواتية لهذه الفصول. لم يكن عدد سكان بيلاروس بأكمله في نهاية العمر الحجري أكثر من 5 آلاف شخص.

بالطح الفترة

حدثت أهم تغييرات في المصير التاريخي لسكان بيلاروسيا في نهاية الثالث - أوائل الثاني ألف إلى ن. ه .. بدأت القبائل الهندية الهندية الأوروبية من مربي الماشية والمزارعين في الاستقرار على أراضيها. هجرة كبيرة من القبائل الهندية الأوروبية، التي غطت المساحات الضخمة لآسيا وأوروبا، بسبب انتقال الأوروبيين الهنديون إلى تربية وزراعة الماشية، والتي أنشأت فرصا جديدة تماما لوجود الناس. قدمت الثروة الحيوانية رجل موثوق مع اللحم والحليب والدهون والصوف. أثر هذا بسرعة على مستوى حياة الأوروبيين في الهند: معدل وفيات الأطفال تقليل بشكل كبير وزيادة متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع للأشخاص. كل هذا أدى إلى زيادة حادة في عدد وكثافة السكان. الإقليم الخاص بالنسبة للأوروبيين الهندية لم يكن كافيا بعد ذلك. يتجاوز "برانودينا" وبدأ في إتقان الأراضي المجاورة تدريجيا.

تم نقل هجرة الأوروبيين الهنديين من مكانهم الأولي (الجد) في اتجاهات مختلفة، واستغرق عدة آلاف من الألف. في بداية الثالث ألف إلى ن. ه. استقرت إحدى مجموعاتها، التي تمر عبر الهضبة الإيرانية وآسيا الوسطى، في السهود الجنوبية لأوروبا الشرقية بين فولغا و دنيبرو. كان هناك تركيز رئيسي لمزيد من الترويج للمناطق الهندية الأوروبية في المناطق الشمالية والغربية في أوروبا، بما في ذلك أراضي بيلاروسيا.

في إعادة توطين الأوروبيين الهنديين، تم الاحتفاظ بالميزات الرئيسية للثقافة، والإنجازات الثقافية للعالم القديم (أشكال إنتاج المزرعة، المعادن، النقل العجلة، إلخ). أصبحت ميزة الاقتصاد والثقافة الجديد سببا حاسما، لأنها لا تمكنت فقط من الحصول على أنفسهم في أماكن جديدة، ولكن أيضا أن تصبحوا فائزين في عملية التفاعلات العرقية مع القبائل المحلية للصيادين والصيادين. أدرك السكان المحليون أن الاقتصاد العالي للأجانب وانتقل تدريجيا إلى نظام الحياة الهندية الأوروبية.

أدى الخروج إلى ما يتجاوز مساحة الإقامة الصغيرة الأولية وإعادة التوطين إلى مساحات كبيرة، والتي كانت مصحوبة بالخلط مع مختلف الشعوب، إلى انهيار الأوروبيين الهنديين في العديد من الشعوب واللغات والثقافات ذات الصلة.

حول منتصف الثالث ألف إلى ن. ه. انتقل جزءا من القبائل الهندية الأوروبية من السهود الجنوبية إلى الشمال، واستقر في الموسع. حيث تبدأ خلط حيواني مع قبائل الثقافة الحجضية المحلية (Dnieper-donetsk)، نتيجة لها ثقافة أثرية جديدة في العصر البرونزي المبكر نشأت - الفارسي الأوسط.

في مطلع الألفية III-II قبل الميلاد. ه. بدأت قبائل ثقافة الشراء الأوسط تسوية بسرعة في بيلاروسيا. وقد تميز هذا بداية الفترة الهندية الهندية الجديدة في التاريخ العرقي لبيلاروسيا.

مع إعادة توطين الأوروبيين الهنديين، ليس فقط التكوين العرقي للسكان قد تغير، ولكن أيضا تغيير العصر بأكمله: أعطى العصر الحجري الطريق إلى البرونزية. تم استبدال الاقتصاد القديم، بناء على الصيد، مصايد الأسماك والتنظيف، تدريجيا بالإنتاج - الماشية والزراعة. التغييرات الاجتماعية كانت مهمة. ترتيب الوالدين والعلاقات الأبوية تهيمن على الأوروبيين الهنديين. تنتشر أشكال جديدة من الأديان، لمن سمة تكريم الساطع السماوي، في المقام الأول الشمس.

تمثل القبائل تربية الماشية والزراعة التي استقرت على أراضي بيلاروسيا، ومزيد من الدول البلطيق واحدة من الفروع الجديدة للأوروبيين الهندية - أقدم أحواض، التي احتلت هذه الأراضي قبل وصول السلاف هنا. تشير الدراسات الأثرية والأنثروبولوجية إلى أن التعليم العقد القديم من السكان ظلوا في أماكنه وتأثيروا تدريجيا من قبل الأجانب. ولكن لهذا استغرق الأمر أكثر من ألف عام.

في بداية الألف قبل الميلاد. ه. تعلمت قبائل بالت أن تحصل على الحديد من الأهوار المحلية والخامات المرج، تميزت البداية العصر الحديدي (أنا ألف قبل الميلاد. E. - الأفلام الأول ألف ن. ه). إذا كان لدى القبائل في وقت سابق نقص المعدن، الذي ذهب إلى إقليم بيلاروسيا من القوقاز والأهماء بشكل أساسي في شكل المنتجات النهائية والأسلحة والزخارف، أصبح السكان الآن المعدن. أصبح المعدن تم إدخاله بشكل متزايد في الحياة الاقتصادية للناس. بمساعدة فأس حديد، أطلق الرجل من قطع الأرض من الغابة، وبدأ في الحفاظ على الزراعة عليها. مع هذه الفترة، ظهور العديد من المستوطنات المحصنة، التي شغلت مكان إقامة للعائلات البطريركية الكبيرة. كانت هذه الأسرة كانت في وقت واحد الوحدة الاقتصادية والعامة الرئيسية. في بيلاروسيا، هناك حوالي ألف من هذه المستوطنات. إذا افترضنا أن ما متوسطه 50 إلى 70 شخصا يعيشون على التسوية، فمن الممكن حساب أن جميع سكان بيلاروسيا في عصر الحديد كان من 50 ألف إلى 70 ألف شخص. في الفترة السابعة قرن. قبل الميلاد E. - قرون الثامنة. ن. ه. معظم الأراضي الحديثة في بيلاروسيا استقر القبائل بالط ليتوانيا و yatvyov؛ فقط ل جنوب و جنوب غرب عاشت السلاف.

موحد الأسر الأبوية في الولادة والولادة - في القبائل. على أراضي روسيا البيضاء، تم تشكيل العديد من المحاصيل الأثرية الغريبة، مما يعكس عضوية السكان القبلية. والأهم منهم ميلوجرادسكايا، Zarubinetskaya، السيراميك المتزامن، دنيبرو دوريسكايا. تم تطوير جميعهم تماما، على الرغم من حقيقة أن منطقة الغابات والتربة الفقراء نسبيا لم تسهم في التنمية الاقتصادية.

بحلول منتصف الأول ألف N. E. في حياة قبائل روسيا البيضاء القديمة، كانت هناك تغييرات ملحوظة. أعطت المستوطنات الخاصة في مكانها لصالح المستوطنات التي لا تتأثر، والتي لا تتعلق فقط، ولكن أيضا أسر غير ذات صلة، والتي تمثل معا مجتمعا مجاورا (إقليم). ظلت المستوطنات المحصنة وقتا بالقرب من المستوطنات، كمكان يختبئ فيه السكان في حالة خطر عسكري.

في النصف الثاني من I ألف N. E. على أساس ثقافات عمر الحديد المبكر، تم تشكيل ثلاث أو أربع محاصيل أثرية جديدة (تلال طويلة، كالوشينسك وبانيزيروفاري-Tuschulsky). نجا عدد الملاك في هذه الثقافات من القادمة وإعادة التوطين في مجالات السلاف هذه.

في هذا الطريق، استمرت فترة الراق من التاريخ العرقي في بيلاروسيا بشكل مشروط مع II ألف إلى ن. ه. إلى الوسط أنا ألف ن. ه.، وفي مركز و شمال بيلاروسيا — تقريبا قبل نهاية أنا الآلاف من حقبة لدينا. مع هذه الفترة، يتم توصيل مظهر أسماء Balt من الأنهار البيلاروسية.

سنة توقيت قديمة

ل من منتصف I ألف N. E. أوروبا الشرقية لديها هيكل عرقي معقد. تشير البيانات اللغوية إلى أن هناك العديد من المناطق اللغوية المختلفة. ل شمال غرب دفيينا كان مجموعة فينو-Ugric القديمة. ل تقع مجموعة بالت في المترو الأوسط. جنوب في Stepses عاشت حاملات لغة الشخص القديم. على الرغم من وجود فرضيات مختلفة حول "مكان Pranodina Slavic Pranodina"، فإن البيانات اللغوية والأثرية مائلة إلى فكرة توطينها في المنطقة بين ص. elbe و p. Vistula، الجبال من قبل الكاربات بحر البلطيق. حدث عائد السلاف وراء سلفها وتسويتها من الجنوب الشرقي وأوروبا الشرقية متأخرة نسبيا منتصف. أنا ألف n. e .. بحلول ذلك الوقت، أول معلومات دقيقة حول السلاف في مصادر مكتوبة تعمل فيها تحت اسمها العرقي ("الشتواء" - Slavs). إن إقامة طويلة في أسلافها وإعادة التوطين اللاحقة نسبيا هي سبب القرب من اللغات والثقافات في مجموعات سلافية مختلفة من العصور الوسطى المبكرة. تمكنت Slavs من الحفاظ على التكوين الذاتي العام الخاص بهم - "Slavs".

مع الزيادة في النمو السكاني، بدأت SLAV أن تلاحظ عدم وجود الأراضي، وعندما تطورت الظروف الجيوسياسية المواتية، شاركنا في إعادة التوطين الكبرى للشعوب: بدأوا في الاستقرار في المناطق المجاورة خارج أسلافهم. جزء واحد من السلاف استقر شبه جزيرة البلقان. الآخر - ذهب إلى الشرق واستقر جنوب روسيا البيضاء شمال أوكرانيا. حيث في القرن السادس. ظهرت أول آثار سلافية العامة دقيقة من ثقافة نوع براغ. أدى عائد السلاف إلى ما وراء أسلافها وخلطها بالقبائل المحلية إلى فصل السلاف إلى ثلاثة فروع:

• الغربي
• الشرقية و
• السلاف جنوب.

جنوب روسيا البيضاء شمال أصبحت أوكرانيا برانودينا من السلاف الشرقية. كانت هذه بداية الفترة السلافية في التاريخ العرقي لبيلاروسيا.

تحولت فترة إقامتها في جنوب بيلاروسيا وشمال أوكرانيا إلى أنها مهمة للغاية في تاريخها. زمنيا، فإنه يأخذ ظلال الوقت من القرن السادس. إلى النصف الثاني من IX في .. في قرون V-VIII. الأراضي البيلاروسية السكنة السكنة المرتبطة وراثيا مع المشار إليها في وقت مبكر إلى التعليم العرقي IX-X قرون. Polotsk Krivichi، Dregovich، Radmichiv، باتلاند فولينينان باتلاند drevlyan. باتلاند بحار؛ وتم استيعاب قبائل بالت المحلية. في عملية خلط مختلف المجموعات السلافية بين أنفسهم والسكان المالكون المحليين في هذا الجزء من السلاف، الجديد، الكامنة حديثا في العلامات:

• شرق سلافوني نوع اللغة،
• الثقافة الوحيدة
• الوعي الذاتي العام العرقي.

هناك سبب للقول إنه خلال هذه الفترة، كما هو الحال في السلاف الغربي والجنوب، لأول مرة تم تشكيل دولة. كل هذا أصبح مظهر من مظاهر أنماط تاريخية مشتركة. بحلول بداية التسوية، كانت السلاف في المرحلة الأخيرة من البدائية، في تلك المرحلة، والتي تسمى "الديمقراطية العسكرية".

تسارع تطوير الأقاليم الجديدة عملية التدمير النهائي لنظام السلع البدائية وأدت إلى ظهور السلاف من تشكيلات الدولة الأولى. من مصادر مكتوبة تدرك ظهور القرن السابع. الدولة نفسها في السلاف الغربيين، حارب بنجاح أفارز. في السلاف الشرقي، يتم توجيه المركز السياسي الأول ليصبح كييف. كيا وأخوانه من الخدين و Choriv - يستدعي المؤرخون رؤساء الولادة على أرض بوليان. بعد وفاتهم، كان أحفادهم سينما في بوليان. بقيت القوة الوراثية من قبل جنس كيا. كانت أول سلع سلالة سلافية محلية معروفة بنا. نفس المطبوعة، وفقا للسجلات، كانت و drevlyan. يطلق عليهم بعض المناطق الأخرى في الشمال الأول. Pripyat، لكنهم لا يمكنهم توصيلهم بالسلافين، لأن السلاف لم يخترقون هناك في ذلك الوقت. إن مؤشرا على سجلات في مكافحة بولاطا والشوارع والديفلاينيين، من الواضح، يمثل ذكرى صراع كييف من أجل الجمع بين بعض القبائل من حوله. تنهار القبائل النقابية بعد وفاة الفصل أو النضال يبدأ التفوق بين الولادة أو القبائل الفردية. خلال هذه الفترة، قامت السلاف الشرقية بتمرد "روس" بشكل عام "روس".

في هذا الطريق، على ال جنوب روسيا البيضاء شمال من أوكرانيا، شكلت السلاف جميع علامات تتيح لنا أن نتحدث عن ظهور نوع جديد من مجتمع العرقي الشرقي الشرقي - الجنسية، المعتاد أن تسمى الروسية القديمة. إنه يميز اللغة الجنرال الشرقية (الروسية القديمة)، والثقافة العامة، مشتركة لجميع الوعي الذاتي والحلقات الذاتية. تشير البيانات الأثرية إلى أن الشرطة الشرقية عبرت ص. Pripyat وبدأت إعادة توطينها على مساحات شاملة لأوروبا الشرقية فقط في النصف الثاني من القرون التاسعة من 9 قرون .. حتى الآن السكان الرئيسيين وسط و شمال أجزاء من بيلاروس ظلت الرصاص، و على ال الشمال الأول شمال شرق تعيش Finno-ugry منهم. مع الأخذ في الاعتبار هذا الوضع، ينبغي النظر في وقائع "الدعوة Rus Varyagov". تستند هذه القصة إلى الأسطورة التي سجلتها حوالي 200 عام تقريبا بعد الأحداث المشار إليها، والتي قد تؤدي إلى تشويه كبير. حتى 60s من القرن التاسع. في أوروبا الشرقية، كان هناك موقف صعب. وفقا للأحدث، أصبحت مناطقها الشمالية كائنا من الغارات المتكررة والمدمجة من Varyags. حيث يتم الإبلاغ عن القبائل المحلية (Chok، ALL، إلخ)، والتي كانت تدفعها تكريما. وفقا لبعض الباحثين، لا ينبغي أن يعني اعتمادهم المستمر على البلاتجين. من خلال القياس مع البلدان الأخرى التي تصرف فيها النورمانز (Varyags)، كانت فدية أو مدفوعات لمرة واحدة في غاراتهم. على الأرجح، قوة Varyagov على السلاف، الذين عاشوا جنوب ر. pripyat، ثم لم تنطبق.

بعض القبائل الأخرى لأوروبا الشرقية، التي عاشت على نهر أوكا، وكذلك جزء من سلافات (شماليون في جيم ديزني وبولناني على النهر. دنيبر)، تكريما من قبل السجلات، أشادت بمخزار كاغالات ، الذي كان رأس المال في الراديو السفلي R. فولغا. في هذا الطريق، أوروبا الشرقية في القرن التاسع. تم تقسيمها إلى مجالات ذات تأثير. فيها شمال ظهر نصف دوري مع الحذر من Varyagi، على جنوب خزارة فعلت نفس الشيء.

في عام 882، استولت Varangian Conken Oleg كييف وجعلتها عاصمته. بعد إنشاء السلاف الشرقي للأرض (Polyan) وأصبحت الدوق الكبير للدولة، تسمى "كييف روس"، OLEG تخصيصها بسرعة إلى أراضي السلافية وليس السلافية. تسرد Chronicle باستمرار المشي لمسافات طويلة OLEG على أرض Drevlyan (883 غرام)، الشمالية (884)، Radmichi (885). للفترة ما بين 885-907. تمكنت أوليغ لتوسيع حدود روسيا بشكل كبير وتحويلها إلى الدولة المتعددة الأعراق ذلك يسكنها

• السلاف (روس - "الروسية")،
• بألياف I.
• finno-ugry.

أصبحت النقاط الداعمة لدولة الدولة القلاع المحصنة للمدينة. وكان جزء كبير من سكانهم المحاربين. إلى x في. وفقا لشهادة البيانات الأثرية، كانت أكثر من 90٪ من المحاربين المحترفين لأمراء كييف. الأراضي الواسعة والتكوين متعدد الأعراق لسكان روسيا في قرون التاسعة والستائر. لم يكن لديك بعد دولة قوية. القوة كانت الاتجاهات الانفصالية الإقليمية. كان لأمراء كييف أكثر من مرة أن تتوقف عن محاولاتهم من قبل الشعوب الفردية للخروج من قوة كييف. في 966. ز. على سبيل المثال، كانت حملة الأمير سفيزلاف على فياتيتشي، الذي عاش في ص. عيون. نتيجة لذلك، تمكن من إخضاعها وفرض تحية. ومع ذلك، بعد وفاة Svyatoslav، يخرج Vyatići مرة أخرى، ويجب أن يكون فلاديمير سفيزلافيتش من قبل فلاديمير سفيزلافيتشو مرتين. في عام 984، عارض فلاديمير الراديو، وحكم حاكمه يدعى ذيل الذئب كسرها على النهر. ساندي. تعتمد تعزيز حكومة كييف الأمراء على الأرض على نجاح التسوية السلافية إلى الشمال. Pripyat، وربما يشجع كل طريقة. جنبا إلى جنب مع تطوير المدن، بدأ التسوية المكثفة للسلاف من القوة العظمى. إنها بحلول نهاية قرون IX-X. السمة أقدم التلال السلافية شمال ز .. pripyat. يعود القرن العاشر إلى ظهور مدن سلافية مبكرة الناشئة في الإقليم. لا يمكن أن يتعين على إعادة التوطين في أماكن جديدة من المحاربين السلافية أن يتعلموا السلافية من السكان المحليين، وحولت أنواع سريعة من النبلاء المحليين. وقع القمر الصناعي العام في ظروف الاتصالات العرقية لمعظم المجموعات العرقية. مع الأخذ في الاعتبار النتيجة النهائية للعمليات العرقية، ينبغي النظر في أنه ليس فقط المحاربين انتقلوا إلى مناطق جديدة، ولكن أيضا السكان الزراعيين السلافي. في التسوية (الاستعمار) لمزيد من الأراضي الشمالية، كانت سكان المناطق الجنوبية من روسيا تشاركوا، والتي تعرضت للغارات الدائمة والتدمير من قبل البدو. تم تأكيد وصول إقليم المهاجرين السلافي من الجنوب في المواد الأثرية.

وفقا للمكررات، في أماكن الإقامة الجديدة، تلقت السلافات أسماء جديدة. ربما انتقل بعضهم إلى السلاف من أسماء الشعوب المحلية. إذن Slavs، أثناء مزجها مع السكان المحليين، كانت هناك أسماء أخرى - Curviti ورادار و Tregovichi. قامت السلاف الشرقية بأنها أحد الأشخاص، ونقل الثقافة الأثرية الواحدة، التي تثبت بشكل مقنع من قبل مصادر حقيقية لقرون التاسع. امتدت لفترة طويلة، حتى الثاني عشر في .. ما لم يمر صعبة وللسلطة أنفسهم الذين عانوا من عمل الركائز العرقية المحلية.

يعد عصر روسيا القديمة أحد ألمع تاريخ الشعوب الشرقية الشرقية، التي حافظت على الذاكرة ليس فقط في سجلات، في الأدب الفني، في آثار التاريخ والثقافة المختلفة، ولكن أيضا في الفن الشعبي الفموي. كجزء من روسيا، كانت معظم الأراضي البيلاروسية. كييف الأمراء جمعت سنويا تحية من جميع أنحاء البلاد وقضى التداول في الخارج نظمت جيدا. من خلال إقليم بيلاروسيا، اجتاز دنيبرو واحدة من أهم مسارات تداول، مشهورة باللجلات باعتبارها مسار "Varyag في الإغريق". حيث تداول مع الإمبراطورية البيزنطية ذهب. ربط نهر دفيينا و Pripyat روسيا بأوروبا الغربية. تدفق ص. دنيبر و ص. مناسبة فولغا مناسبة عن كثب لبعضها البعض، مما جعل من الممكن عبور السفن التجارية لمسار التجارة الفولغا، مما أدى إلى بلدان الشرق الأوسط والشرق الأوسط. في أراضي بيلاروسيا، تم تحديد الكثير من الكنوز المدفونة (دليل على التجارة الحية ثم) تحتوي على فضية الشرقية العملات المعدنية والديكور، وكذلك المنتجات الزجاجية. خلال عهد فلاديمير سفيزلافوفيتش، استحوذ روسيا على ميزات الملكية الريحية المبكرة. في عام 988، تم اعتماد المسيحية، والتي كانت ذات أهمية كبيرة لتعزيز قوة الدولة والعمليات العرقية المتأثرة.

تم تشكيل الصورة الذهنية، الجمارك الشعبية، مثل ثقافة بيلاروسيا المنزلية، تاريخيا في روسيا القديمة. بلغت إقليم بيلاروس الجزء العضوي من روسيا وأراضيها الغربية. بحلول منتصف القرن الثالث عشر. لقد حققوا تنمية ثقافية عالية. انتشر محو الأمية، كما يتضح من النقوش على الموضوعات المنزلية: التلال والألياف والأطباق والرسائل على قشرة البتولا. في Polotsk، جولات و Novogrudok، أجريت الكرونيكليل. في الرسوم والأديرة كانت مجموعات من الكتب المكتوبة بخط اليد. شعبية واسعة في أدب الكنيسة تلقى أعمال كيريل توروفسكي (القرن الثاني عشر). وكان عدد السكان السلافي من روسيا ثم مناطقها الغربية جنسية روسية قديمة واحدة. التي تميزها بلغة واحدة وثقافة واحدة، دين واحد وهوية عامة عامة. نظر عدد سكان روسيا في أنفسهم في شخص واحد ودعوا أنفسهم "الروس" (روسين). إن وحدة لغة وثقافة السكان السعوديين في روسيا ليست شك في اللغويين ولا بين علماء الآثار. من بين علامات الجنسية، كان للوعي العرقي أهمية خاصة، حيث تجلى نفسها في المقام الأول في تسجيل الذات، فكرة عن وطن واحد، مساحاتها الجغرافية. أدرك السكان السلافي من كل روسيا نفسها كشخص واحد يعيشون في حالتهم الشائعة والموحدة. الوعي بعموة الأصل، وتعزيز العلاقات الاقتصادية والثقافية بين مختلف المناطق في روسيا، وهيكل سلطة الدولة، والنضال المشترك ضد الخطر الخارجي، والدين الوحيد ونشر محو الأمية - كل هذه العوامل ساهمت في عمليات التكامل في عمليات التكامل تطوير الشعب الروس القديم. في الوقت نفسه، تأثرت العوامل التي أدت إلى الانفصال التدريجي للشعب الروس القديم أيضا على إيثنوس الشرقية، واستقرت على مساحات كبيرة. على ال ثلاثة شخص منفصل:

• البيلاروسيين،
• الأوكرانية الأول
• الروس.

النوع المادي

الماضي التاريخي حدد النوع المادي من البيلاروسيين. ورثت ميزاتها الأنثروبولوجية من الماضي نتيجة للعمليات العرقية والهجرة وخلط المجموعات العرقية المختلفة. معهم، يجب أن يرتبط وجود أنواع الأنثروبولوجيا المختلفة في السكان البيلاروسيين الحديث. تشكلت أحداث التاريخ العرقي القديم، الذي يمثل مزيج من العبارات من القبائل غير السلافية مباشرة أو من خلال الجماعات العرقية المتوسطة، النوع الأنثروبولوجي من البيلاروسيين. وفقا لخصائصها الأنثروبولوجية، يتم تقديم السكان السلافي في بيلاروسيا ثلاثة المجموعات الأساسية.

على ال جنوب يتم تمثيل بلدان من بولسيا البيلاروسيين من قبل النسخة البولجنة من نوع الأبراج من نوع الأنثروبولوجي الأوروبي الشرقي، والتي تتميز بتصبغ الشعر الداكن والعين، وجها ضيق نسبيا، ومتأشر الأنف المتوسط \u200b\u200b(نسبة عرض وارتفاع الأنف) مع الخدوش من مسند الظهر الأنف، BrachiePalide المعتدل (نسبة عرض الرأس إلى الطول). في كل هذه العلامات، والنوع قريب من السكان شمال أوكرانيا، حيث انتشرت السلاف من أسلافهم في قرون V-VI. ن. ه .. مقارنة بالسكان شمال أجزاء من سكان بيلاروسيا في منطقة Polessian لديها نمو منخفض.

يضم عدد سكان Dvina ومترو الأنفاق العلوي، حيث اخترق Slavs القرن العاشر، مصبغة خفيفة للشعر، وجه أوسع، وظهر الأنف أكثر مقعرة وأصغر مؤشر شكل الرأس.

هذه الميزات الأنثروبولوجية والاختلافات بين جنوب و شمال يمكن تفسير مناطق بيلاروس من خلال ظروف تسوية أراضي بيلاروسيا مع السلاف وتفاعلها مع سكان دلافي المحليين. وبالتالي، فإن Broadcine، الرائدة القصيرة والأنف المنخفض كانت سمة من السكان Finno-Ugric، استقروا في هذه الأماكن في العصر الحديث، في الحليب الثالث. قبل الميلاد. ه .. في II-I ألف قبل الميلاد ه. تم استيعاب القبائل FINNO-UGRIC من قبل بالتي، والتي جاءت هنا، والأرجح، تولى هذه العلامات، مما يمنحهم جزءا من سلاف الجزء الشمالي من بيلاروسيا. ومن المثير للاهتمام، انتقلت هذه الميزات إلى السلاف وليس مباشرة من الأشياء Finno، والتي تسكن هذه التضاريس في اليوم الحديث، ومن الحلي.

ليس من الواضح تماما ما نوع الأنثروبولوجي للسكان الحجري الحديث وسط و الجزء الجنوبي من بيلاروسيا، لكنه تمتيز من Finno-Ugorsky ولم يصبح ملحوظا على النوع المادي للسلاف. ويعتقد أن dolichocronism أكثر أهمية تم استيعابها من الأوروبيين في البلتيان الهندية، الذين استقروا هنا في العصر البرونزي. ومع ذلك، فإن Slavs أنفسهم، عندما خرجوا من البراودين، كان له نفس نوع الهند في الهند. في أي حال، كانت أول سلاف، ناقلات الثقافة الأثرية ل "الأمفوار الشريرية"، على مؤشرات الأنثروبولوجية هي أوروبية الهندية النموذجية.

ومع ذلك، فإن السكان وسط أجزاء من بيلاروسيا لديها مؤشرات أنثروبولوجية وسيطة بين Polesskaya و شمال مجموعات المجموعة. يشرح طبيب عرقي MF Pilipenko هذه عمليات النشر، والحركات اللاحقة للسكان في الجزء الأوسط من بيلاروسيا من المناطق الشمالية والجنوبية، واستيعابها. ولكن من المستحيل استبعاد الفرص إذا كان السكان يعيشون هنا يختلف عن finno-ugroome هنا شمال بيلاروسيا، فمن غير أقرب إلى علامات الأنثروبولوجية الهندية الأوروبية، حتى قبل وصول الصناديق. وهذا ما يفسر وجود سكان هذه المنطقة من سمات الأنثروبولوجية، وسط بين أنواع POLESKY وشمال البيلاروسية. منذ بشكل عام بالنسبة للبيلاروسيين مميزة لون الشعر الخفيف والعين، ثم يمكن القول أن هذه العلامة حصلت عليها من القديم dointo الأوروبيين السكان المنطقة البيلاروسية، لذلك ينتمي المهاجرون الكلاسيكي الأوروبيون الأوروبيون إلى نوع أنثروبولوجي MultiAzia-Air المتوسطي الذي كان لون الشعر الداكن والأنف مع الأنف العالي.

تشكيل الإيثنوس البيلاروسية.

تفكك الأمة الروسية القديمة

تم تشكيل الجنسية البيلاروسية، كما الأوكرانية والروسية، على أساس شائع - الأمة الروسية القديمة. هذه العملية كانت تدريجية. لعدة قرون، تتجلى العلامات الرئيسية للملازمة المتأصلة في المجموعة العرقية البيلاروسية:

• منطقة،
• اللغة المتبادلة،
• اقتصاد تظهر في الثقافة الشعبية
• الوعي الذاتي العرقي.

أسباب مختلفة تحدد هذه العملية. بدأت علامات غريبة على العرق البيلاروسي في التنضج لا يزال في أعماق الدولة الروسية القديمة. يتم القبض على خصوصية اللغة البيلاروسية بالفعل في وثائق النصف الأول من القرن الثالث عشر. وفي نص دبلوم بيريفيان مع م. Vitebskaya، الذي يشير إلى نهاية القرن الثالث عشر. - بداية القرن الرابع عشر. مميزة بلغة باللغة البيلاروسية "ceground". لكن اللغة البيلاروسية لم تتشكل بعد بعد، ومن الممكن التحدث فقط عن ظهور اللهجات في إطار اللغة الروسية القديمة، على أساس وضع اللغة البيلاروسية في الفترة اللاحقة. تطور أكثر إقناعا يظهر نفسه في ثقافة المواد. محاولات البحث عن أساس آخر لتطوير الورقة العرقية البيلاروسية، لنقل هذه العملية إلى أوقات أكثر بعدا، متجاوزة الفترة الروسية القديمة والجنسية الروسية القديمة، لا تملك أساس تاريخي وتتناقض مع نظرية الإثنوجين.

إن إعادة توطين السلاف على الإقليم الرئيسي لبيلاروسيا شمال ج. بريبياتي هي للفترة التي نشأت فيها دولة روسية قديمة مع المركز في ج. كييف، والثانية الشرقية إيثنوس المكتسبة بميزات مختلفة نوعية متأصلة في الأمة. في عهد روسيا، استمرت عملية تعزيز الخصائص الاقتصادية والثقافية الموحدة لسكانها في الخصائص التاريخية الجديدة بعد ذلك لسكانها، والتي تعتبر نفسها شخصا "روسي". لذلك، لا يمكن أن تنشأ الإيثنوس البيلاروسية على أساس مجموعات شرق الشرق القبلية، ثم كان هناك ببساطة لا. تم تشكيل الإيثنوس البيلاروسية على أساس الجزء من الجنسية الروسية القديمة، يسكنها تاريخيا من قبل الأراضي الرئيسية لبيلاروسيا الحديثة. إذن ظهور بيلاروسيا، كما الأوكرانية والروس، ينطبق بالفعل ل فترة جديدة جاءت للتحول الروسية القديمة فترة.

في القرن الثالث عشر. - القرون الرابع عشر. في تاريخ السلاف الشرقي، حدثت تغييرات سياسية مهمة، والتي لحددها لفترة طويلة تطورها الإضافي. كان جزء من روسيا تحت سلطة الحشد الذهبي، و الغربي و الجنوبي دخلت تروس الأرض تدريجيا تكوين الدولة الجديدة لدوقية ليتوانيا الكبرى. اعتقد بعض المؤرخين أن هذه الأحداث هي السبب الحاسم لفصل Ethnos الشرقي (الروسية القديمة) وظهور البيلاروسيين والأوكرانيين والروس. هذه الحقيقة، تلعب بلا شك دورا معروفا في عملية الفصل بين السلاف الشرقي، لكن لا يمكن اعتباره حاسما، لأن جزء من السلاف الشرقي في الدولة العامة بالنسبة لهم (الدوقية الكبرى الليتوانية) لم يمنع لهم من تقسيمهم في البيلاروسيين والأوكرانيين.

تفكك المجتمع الشرقي السلافي، والظهور بناء على ذلك ثلاثة يجب اعتبار الشعوب الوثيقة عملية تاريخية طبيعية، مظهر من مظاهر القوانين العامة للإثنوجين. في قسط الاقتصاد الطبيعي، العلاقات الاقتصادية الداخلية الضعيفة نسبيا، هجرات نادرة من مجموعات كبيرة من الأشخاص الذين يرتبطون بأرضهم، منزلهم، مدينة، للحفاظ على وحدة اللغة والثقافة على كامل الأرض، حيث شرق Sewankovsky (الروسية القديمة) يعيش السكان، كان من المستحيل. اللغة والثقافة لا تقف في مكانها في شكل معلن. ولكن التطور والتغييرات. وهذه التغييرات لا يمكن أن تحدث بالتساوي تماما في الإقليم من الأسود إلى البحر الأبيض. عندما تأثر الإيثنوس الوحيد بعدد من العوامل التي أدت إلى نقصها. بالفعل في يوم روسيا القديمة، شروط التمايز. مؤامرات الأراضي الكبيرة مطرز جهات اتصال عرقية داخليا منتظمة. تجزئة إقطاعية، ثم خلع الملابس السياسية أكثر زيادة في عمليات التمايز. أصبحت ركائز عرقية عامل فصل مشهور. لا يمكن أن لا يمر السليم التدريجي للقبائل الأصلية غير السلافية دون تتبع. لاحظت Slavs بشكل متزايد التأثير المعاكس من جانب ركائز عرقية مختلفة. على أراضي بيلاروسيا (روس الأبيض) كان الركيزة بالت في شمال شرق روس - Finno-Ugric، على جنوب Rusi - الإيراني والتركي.

لاحظ العلماء حقيقة ذلك السكان البيلاروسية نشأت في هذا الجزء من روسيا، حيث عاشت قبائل البلطيق في تسوية السلاف. استغرقت عملية الاستيعاب من قبل سلافهم عدة قرون. إن إدراج جزء كبير من شعب البلطيق مع خصوصياته اللغوية والثقافية الغريبة يمكن أن يسهم في ظهور بعض الميزات وتوحيد بعض الميزات في هذا الجزء من السلاف التي أصبحت مميزة فقط من قبل بيلاروسيا. هذا يؤثر على السكتة الدماغية الصوتية في اللغة البيلاروسية وعلى النوع الأنثروبولوجي من البيلاروسيين. لكن إطلالة عن دور الركيزة بالطال في تشكيل البيلاروسيين لا يستحق كل هذا العناء. الركيزة بالت ليس فقط في البيلوروسيين فقط، ولكن أيضا من جزء كبير من الشعب الروسي، لأن القبائل الروسية قبل وصول السلاف انتشار في الشرق إلى تافس وموسكو وكورسك. يجب إضافته إلى هذا أنه لا يكتب مصادر ذلك الوقت أو عملية الذاكرة الشعبية للخلط، والذين يعنىون تأثيرها على علامات عرقية البيلاروسيين، وليس تتبع. بقي البيلاروسيون على السلاف. إن إثراء المفردات الجديدة وعقدت بعض التغييرات في الصوتيات، يحتفظ البيلاروسية بالعديد من الأرز الروسي القديم. تصرفت العوامل المكانية والركيزة بطرق مختلفة، مع شدة مختلفة في الخصائص الإثنية المنفصلة، \u200b\u200bولكن النتيجة النهائية معروفة: على الفور الجنسية الروسية القديمة، يسكنها في القرن التاسع. - القرون الثالث عشر. روس، في القرن السادس عشر. - قرون XVII. نضج ثلاثة جديد نارودي: بيلوروسيا، الأوكرانية و الروسية.

العوامل التي كانت حاسمة في تشكيل الشعب البيلاروسي - من الضروري النظر بشكل شامل، بالنظر إلى جميع العوامل وتتبع البيان التدريجي في سكان بيلاروسيا من تلك العلامات في اللغة والثقافة والوعي الذاتي العرقي، والتي تتأمر في البيلاروسيين، وتميزهم عن الشعوب الأخرى. ما لا يستبعد حقيقة أن بعض هذه العلامات يمكن أن تكون في مجموعات عرقية أخرى.

تشكيل إقليم بيلاروسيا

المنطقة هي واحدة من المكونات الإلزامية للعرقية. تتزامن الأراضي الحديثة لجمهورية بيلاروس بالكامل تقريبا مع منطقة إعادة توطين البيلاروسيين. يعيش بعض الإثنيين البيلاروسيين في البلدان المجاورة، لكنهم حتى لا يشكلون معظم السكان في أقرب مناطق. وهذا هو السبب في أن حكومة جمهورية بيلاروس أعلنت رسميا أنه لم يكن لديه مطالبات إقليمية لأي دولة مجاورة.

تم تشكيل إقليم بيلاروس في عملية تشكيل وتطوير الحجم العرقي البيلاروسي. طوال هذه الفترة، لم يكن لدى بيلاروس تدفق كبير من السكان النماذج، وحددوا مونوليث التكوين العرقي لبيلاروسيا. لكن البلاد تتكرر أكثر من مرة، وأجزاءها الفردية كانت جزءا من دول مختلفة، ثم المتحدة مرة أخرى.

ل منتصف القرن الثالث الثالث عشر كانت الأراضي البيلاروسية، على إقليم الجنسية البيلاروسية، هي الجزء العضوي من روسيا القديمة، واستقرت من قبل الروسية القديمة الوحيدة. في روسيا، في المستقبل الأراضي البيلاروسية الحديثة، كانت مبادئ روسية كبيرة تقريبا كانت - Polotsk و Tourvskaya. جزء من الأراضي البيلاروسية على ال وكان الغرب جزءا من إمارة فولين، على ال الشرق - سمولينسكي، على الجنوب الشرقي - تشيرنيغوف وكييف. وتم تقسيم هذه المناطق الكبيرة إلى مبادرات محددة. تم وضع أسس التقسيم الإداري الإقليمي للمستقبل في روسيا البيضاء في عصر روسيا القديمة. بلغت "روسيا الغربية" نموذجا أوليا في المستقبل بيلاروسيا.

في منتصف القرن الثالث عشر. أصبحت أراضي بيلاروس بأكملها جزءا من إمارة اللتوانية والروسية الكبيرة والروسية. تحت الاسم العام ل "الأراضي الروسية"، كانوا في ذلك 9/10 من جميع أراضيها التاريخية. السابق وضعه على تلك والمدارات احتفظت بحدودهم. لهذه الفترة، تشكيل الإيثنوس البيلاروسية.

في عام 1569، أصبحت المنطقة الكبرى الليتوانية، جنبا إلى جنب مع الأراضي البيلاروسية، جزءا من الكومنولث.

في 1770-1790s، أصبحت الكومنولث فريسة خفيفة من الجيران، وعلاوة على ثلاثة أقسام، تم تقسيم أراضيها بين روسيا وبروسيا والنمسا. وفقا للقسمة الأولى 1772، غادرت روسيا الشرقية جزء من روسيا البيضاء مع المدن Vitebsk، Mogilev، غوميل، بولوتسك. في الثانية في عام 1793. — بيلاروسيا الوسطى مع مينسك وفي القسم الثالث في عام 1795. - الغربي جزء من غرودنو وبريستا. نتيجة لهذه الأقسام، أصبحت جميع الأراضي البيلاروسية جزءا من الإمبراطورية الروسية.

تحت قيادة روسيا في الانقلاب الحكومي في أكتوبر، تم تقسيم أراضي بيلاروسيا في عام 1917، وتم تقسيم أراضي بيلاروسيا إلى 5 محافظات - فيلنسك، غرودنو، فيتسبسك، مينسك ومينسك وموجيليفسكايا. عاش الجزء الأهمية من السكان البيلاروسيين في محافظات Smolensk و Chernihiv و Volyn.

بعد الانقلاب في أكتوبر 1917، أعلن جمهورية بيلاروس الشعبية البيلاروسية في عام 1918، وفي يناير 1919. تم إعلان إنشاء الجمهورية الاشتراكية السوفيتية البيلاروسية. ومع ذلك، نتيجة للحرب غير الناجحة مع بولندا عام 1920 لروسيا السوفيتية في عام 1921، ذهب غرب بيلاروسيا إلى بولندا.

في 30 ديسمبر 1922، بعد نهاية الحرب الأهلية في روسيا والتدخل العسكري ضد روسيا السوفيتية، تم تشكيل أربع جمهوريات ستوفيتية - BSSR، RSFSR، SSR الأوكرانية و Zsfsr؛ التي تم دمجها في ولاية واحدة - اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية (USSR).

في أيار / مايو 1923، بناء على طلب القيادة آنذاك في روسيا البيضاء، قررت اللجنة المركزية ل RCP (B) نقل الأراضي العرقية البيلاروسية إلى المنطقة ذات الصلة من RSFSR، التي ساد فيها السكان البيلاروسيون. لتنفيذ القرار، تم إنشاء لجنة مختلطة، والتي شملت ممثلو BSSR و Vitebsk و Gomel و Smolensk Gubernia RSFSR. بلغت أراضي بيلاروسيا 55.2 ألف كيلومتر فقط، حيث بلغ عدد سكانها مليون نسمة 555 ألف شخص.

في مارس 1924، على أساس مرسوم RSFSR من مقاطعة فيتيبسك غادرت هيلينغز إلى BSSR: Vitebsk و Gorodoksky و Drisensky و Lepelsky و Orshansky و Polotsky و Sennhens و Surazky. من التشكيلة مقاطعة غوميل - Mogilev، Rogachovsky، Bykhovsky، Klimovich، Chaerikovsky، CHAUSTIAN، VoloSts (Draniovichsky، Mukhoidivsky، Narovlyansky، Krukovytka، Karpovitka، إلخ). من التشكيلة منطقة سمولينسك غادرت مقاطعة Goretsky بالكامل ومقاطعة Mustlava Volost (Shamovskaya، Staroselskaya، كازيمير Slobodskaya) في بيلاروسيا مع مدينة Mstislavl. نتيجة لهذا التوحيد من BSSR، ارتفعت إقليمها إلى 110.5 ألف كيلومتر، والسكان يصل إلى 4 ملايين 171 ألف شخص. في نفس العام، تم تغيير الشعبة الإدارية. تم إلغاء الإلغاء والباريش. تم تقسيم أراضي BSSR إلى 10 مقاطعة (Minsk، Vitebskaya، Bobruisk، Orsha، Polotsk، Mogilevskaya، Mozyr، Kalininskaya مع مركز في Klimovichi، Borisovskaya، Slutskaya) و 100 مقاطعة.

في عام 1926 .. يأخذ مكانا التوحيد الثاني من BSSR. انضمت مقاطعة غوميل وريشيتسكي في بيلاروسيا، والتي زادت أراضيها بمقدار 120 ألف كيلومتر، والسكان يصل إلى 5 ملايين شخص. كانت الأراضي البيلاروسية والسكان والفرص الاقتصادية جزء الاتحاد السوفياتي.

بقي غرب بيلاروس كجزء من بولندا في سبتمبر 1939، عندما شارك الأراضي العرقية البيلاروسية في فرع بولندا في بداية الحرب العالمية الثانية في BSR (USSR) في الحرب العالمية الثانية. لكن، غادرت منطقة بيلوستوك في جزء كبير من بيلاروسيا، إلى بولندا. خلال الحرب العالمية الثانية، كانت الشعبة الإدارية الألمانية للاحتلال المسماة "المجموعات" موجودة أيضا في المساحات البيلاروسية.

على الرغم من حقيقة أن الأراضي مع السكان البيلاروسي دخلت باستمرار تكوين الدول المختلفة (المنطقة الكبرى في الليتوانية، الكومنولث، الإمبراطورية الروسية، الاتحاد السوفياتي، لبعض الوقت تم تقسيمها على حدود الدولة، تمكنت من الحفاظ عليها سلامةها، التي خلقت شروط تكوين الشعب البيلاروسي. لذلك أكملت تشكيل إقليم بيلاروسيا الحديثة، والتي بلغت حوالي 10 ملايين شخص.

تشكيل ثقافة البيلاروسيين

حدث تشكيل الإثنية البيلاروسية بشكل رئيسي خلال إمارة اللتوانية العظيمة، ثم استمر، لأن العمليات العرقية لا تملك فواصل.

في إقليم بيلاروسيا، تميز البيلاروسيون بيلاروسيا، خصوصيات الإثنوغرافية في ثقافة المواد. وافق في كل مكان تقريبا على نظام الزراعة. يتم توزيع نفس أنواع الأجهزة الخاصة بمعالجة التربة والحصاد. كان الجهاز الصالح الرئيسي في اتجاهين سهيلة. لتغطية التربة، بدأت البذور فيها، والبذور والرعاية البذر في تطبيق هارو خشبي، وغالبا ما يكون الخوص.

ثقافة التجانس المنزلية المكتسب. منزل السجل الأكثر شيوعا مع التخطيط الداخلي المستدام. استنادا إلى أزياء الذكور والإناث الروسية القديمة، تم تشكيل الأنواع المميزة من ملابس البيلاروس البيلاروسية. تتم الإشارة العامة لجميع ميزات جميع المناطق البيلاروسية في الغذاء والطقوس والعادات، والإبداع الفني الشعبية.

بعد ذلك، شكل إحياء النشاط الاقتصادي في المدن حالة حضرية قوية من حياتها المميزة.

الأحداث المتعلقة بتنظيم الإدارة الحكومية، وتسبب إدخال التشريعات الموحدة في ضربة ملموسة للنظام المحدد، مفصولة في البلاد في العديد من العقارات الصغيرة. القوة العليا القوية المثبتة في نهاية القرن الرابع عشر. - في بداية القرن الخامس عشر، ساهم حد كبير في موحدة العمليات، والعلاقات الاقتصادية والعرقية الوثيقة بين المناطق المختلفة. تم إنشاء هذا الشروط الأساسية لتشكيل الأراضي العرقية في البيلاروسيين.

تشكيل اللغة البيلاروسية

حدثت تحويلات كبيرة في لغة سكان شرق السلافية في الأراضي المحددة. تدريجيا، حصلت على ميزات جديدة متأصلة في لسان Ethnos الجديد. هذه التغييرات تتأثر الصوتيات والمفردات والبناء. من بين التغييرات الصوتية، "Zeka" و "CEANING" ("DZED"، بدلا من "الجد" الروسي القديم، "عشرة" بدلا من "الظل")، كان النطق الصلب للصوت "P" و "Akane" و "ياكان" (بيل. بروزا)، واستخدام الأصوات المرفق وحرف العلة في بداية الكلمة (BEL. سهل بدلا من "الأبيض البحيرات "، أبيض ilinany. بدلا من "الأبيض الكتان "، وهذا هو، "الكتان" من "Len").

ساهمت حالة اللغة الشرقية في اللغة البرية الكبرى لليثوانيان باعتبارها اللغة الرسمية لوثائق الدولة والإجراءات القانونية في تخصيب مفردات جديدة تعكس جوانب مختلفة من الحياة الاجتماعية والسياسية. تم تشكيل المصطلحات المرتبطة بنظام العلاقات الإقطاعية. أصبحوا أسماء شائعة للرسوم والضرائب والمسؤولين والهيئات الحكومية.

في عام 1569، فإن الدوقية الكبرى ليتوانيا يونايتد مع المملكة البولندية كجزء من التعليم الحكومي الجديد - الكومنولث. كانت فترة إيجاد الأراضي البيلاروسية في تكوين هذه الدولة غير مواتية لتطوير اللغة البيلاروسية. ترك معظم الإقطاع البيلاروسيين اللغة الأم وتجمد النفوذ المرضى في حالة الثقافة البيلاروسية، تباطأ تطوير اللغة الأدبية البيلاروسية. في الكتابة الرسمية، كانت اللغة البيلاروسية هي التخلي عن ضغط اللغة البولندية. بدأت السيريلية في استبدال الرسومات اللاتينية (اللاتينية).

في عام 1697، حظرت شركة SEJM البولندية استخدام اللغة البيلاروسية في المحكمة والوكالات الحكومية وفي الطباعة. اخترقت العديد من الكلمات والمصطلحات المقترضة من اللاتينية البولندية والقرون الوسطى في المفردات البيلاروسية. تمكن جماهير الناس من الفلاحين من الحفاظ على اللغة والثقافة الوطنية، والتي كانت الأغلبية المطلقة من سكان الأراضي البيلاروسية. استمرت اللغة البيلاروسية في التطور كهلجان فردي.

في نهاية القرن الخامس عشر. دخلت الأرض البيلاروسية الإمبراطورية الروسية. أنقذ الشعب البيلاروسي من البراءات النهائية، لكن كانت هناك مشاكل في الترويس. تم النظر في بيلاروسيا من قبل روسيا كفرع للشعب الروسي، وكانت اللغة البيلاروسية في أعمال اللغويين الروس في المرتبة في تصنيف "النطق العام الروسي الخاص" مع اللغة الأوكرانية (على سبيل المثال، في شحاتوفا أ. أ. وآخرون.). لذلك، من جانب الدولة الروسية، كان هناك أي إجراء عمليا للحفاظ على اللغة البيلاروسية وتطويرها. علاوة على ذلك، تم كل شيء من أجل استبدال اللغة البيلاروسية باللغة الروسية في بيلاروسيا. تم اعتبار التدريب في اللغة البيلاروسية "اللهجة المحلية" وأوصت بقيادة فقط في المدرسة الابتدائية. لم يتم تطبيق اللغة البيلاروسية في الوثائق الروسية الرسمية في بيلاروسيا تحت حكم الإمبراطورية الروسية. كان هناك وضع متناقض إلى حد ما عندما يكون في مدن إقليم روسيا البيضاء الرئيسية، حيث تم زرع مؤسسات الدولة الإدارية في روسيا والمؤسسات التعليمية، ولغة الاتصال والوثائق الرسمية اللغة الروسية. وفي المنطقة الريفية في بيلاروسيا، حيث كانت غير مختصة بشكل رئيسي، كانت اللغة البيلاروسية (مماثلة للحالة مع اللغة الأوكرانية في أوكرانيا).

وفقا لنتائج التعداد الروسي لجميع سكان عام 1897. ضمن حدود الأراضي العرقية للبيلاروسيين، حيث عاشت حوالي 4800000 شخص (سكان 35 مقاطعة من المقاطعات الخمسة البيلاروسية مع 47) اللغة الأم. كان أساسا سكان الريف الذين سادوا عدديا. وحلول نهاية القرن التاسع عشر. زاد عدد سكان الحضر من 350 ألف إلى 650 ألف، حيث بلغت نسبة البيلاروسيين 14.5٪. في عملية التنمية الرأسمالية، تحولت المدن البيلاروسية إلى مراكز صناعية وثقافية، لعبت دورا موحدا لتشكيل الدولة البيلاروسية. زاد دور المجموعات الاجتماعية البرجوازية وتشكيل فئة عمل، والمذخنة الوطنية، وقد تم حسابها. عاش التجار الذين أطلقوا لغة البيلاروسية الأصلية خلال التعداد المذكور في 23 مقاطعات من تلك المذكورة 35، وكذلك أقل من نصف المدن البيلاروسية. تسمى اللغة البيلاروسية اللغة الأم حوالي 52٪ من النبلاء الوراثي في \u200b\u200bالمقاطعات 35 المحددة، وفي المناطق الريفية يجب أن يكون هذا المؤشر 60.3٪. اعتقدت اللغة الأصلية في بيلوروسكي 60٪ من المعلمين آنذاك، 40٪ من المسؤولين الإمبراطوريين، 29٪ من مسؤولي التلغراف البريدي، 20٪ من الأطباء، 10٪ من محاميات الإمبراطورية الروسية. شكلوا أساس المخالفات الوطنية البيلاروسية، النخبة البيلاروسية. كما ينبغي أن يشمل الكتاب والشخصيات الإبداعية الأخرى المرتبطة بالثقافة البيلاروسية.

في القرن XX تم الاعتراف باللغة البيلاروسية باعتبارها الوطنية لبيلاروسيا. بعد انقلاب الدولة Bolsheviks في عام 1917 وإعلان BSSR للمرة الأولى، تم الاعتراف باللغة البيلاروسية في الدستور بلغة الدولة. في العشرينات والثمثيين، تم إنجازها كثيرا لتحسين اللغة البيلاروسية، التي طورتها القواعد التي جمعتها القواميس. تم تقديم لغة بيلوروسية في الحياة العامة. خلال سنوات القوة السوفيتية، كتبت الأعمال المعلقة ونشرها في اللغة الأدبية البيلاروسية، التي أثرت اللغة البيلاروسية.

تشكيل الوعي العرقي الذاتي للبيلاروسيين

واحدة من أهم علامات الإيثنوس هي الهوية العرقية. الوعي الذاتي العرقي يطور أبطأ من علامات الإيثنوس الأخرى. ومع ذلك، فإن تشكيل Ethnos الجديد فقط يختتم ببيانها.

يحتوي الليتوانية على اسم تقليدي طويل الأمد في البيلاروسيين - العشب، الذي نشأ من الاسم جاهز الفترة الثانية الثالثة ..

واحدة من أسماء الناس الشهيرة لشعب البيلاروسيين هي "ليتوانيا" في إطار أراضي روسيا البيضاء الحديثة، والتي نشأت من كلمة "Lutvia". والتي بدورها خرجت من اسم شعب المهاجرين في المحاربين الروثيون من سلاف البولان؛ تم نقلها من بوميرانيا في الغربي و بيلاروسيا الوسطى، حيث روست سوداء، من خلال حوض نهر النهر وفيليا - بسبب "الصليبي" للألمان ضد السلاف. حيث تأسست أكثر من 55 مستوطنة. كانت زوجة المحاربين - وحوش قبيلة لوثيتش تسمى "الصب"، وتم تشكيل جوهر مجتمعهم في المنطقة بين نوفوغرودكوم، مينسك، Slonim و Krevo. هذه هي إقليم ليتوانيا القديمة، والأراضي الليتوانية مع العاصمة نوفوغرودكوم (هذه مدينة نوفغورود في الكرونيكل روريك، نوفغورود - ليتواني)، والتي لم تكن بالصدفة أصبحت أول عاصمة الحي الكبير في ليتوانيا.

Etnondy "البيلاروسيين" حتى نهاية القرن التاسع عشر. لقد دفعت جميع الأسماء الأخرى، على الرغم من أن الإيثيلات المحلية "Polischuki"، "Polopley" تستخدم أيضا في بعض المناطق؛ ولا يمكن لسكان المناطق النائية تحديد عرقهم الوطني ودعوا أنفسهم "محليين"، "السكان الأصليين".

وبالتالي عرقي "بيلوروس"، اسم "بيلوروس"، "روسيا روسيا"، تم ترسيخ "بيلاروسيا" على السكان المحددين وبلدهم ليس على الفور. المصطلح "روس روس" هو في شكل لاتيني باسم "LAT. ألبا روسيا. "في الكرونيكل البولندي ل 1382،" lat. ألبا روسيا. "في Chronicles الألمانية من الرابع عشر في .. في نهاية القرن السادس عشر. - قرون XVII. اسم "روس روس" يستخدم في الوثائق الروسية. وفقا للمصادر، سكان دوقية الكبرى الليتوانية، ثم خطب التوصيل، التي جاءت إلى موسكوفي، تسمى أنفسهم "كن روسيا البيضاء"، "روسين"، "بيلوروسين" أو "Litvin"، وأحيانا "Litvini-Belarusians. " بالإضافة إلى ذلك، عادة ما يسمى الليتويون أنفسهم سكان أكثر الغربي المناطق السلافية من الإمارة الكبرى في الليتوانية. للمقارنة، كان عدد سكان موسكوفيا Litvini-Belarusians يسمى Muscovites، ولغتهم - موسكو، دعوا الروسية (بما في ذلك في وثائق مكتوبة). لا ينبغي الخلط بين سكان دولة موسكو، ثم الإمبراطورية الروسية، معظمهم يسمى أسلاف البيلاروسيين "الليتانيين"، مع المفهوم الحديث "الليتانيين"، وظل هذا الوضع حتى بداية القرن التاسع عشر. حول هذا الاسم القديم طويل الأجل يتضح من أحداث 5 أغسطس 1772 (القسم الأول من الكومنولث). عندما قام الحاكم العام على الأراضي البيلاروسية التي أسرتها روسيا، عين إيكاترينا الثاني المفضل لديك لعدد زاخر تشيرنيشيف. حصل على أعلى ترتيب:

في الوقت نفسه، ظهر الإثنية الجديدة - "البيلاروسيون" ("Belorussk"). في البداية ينتمي فقط إلى عدد سكان محافظة Smolensk ومقاطعة Mogilev ومحافظة Vitebsk جزئيا. كان كل شيء زاهيا، تم تصويره على خريطة Guillae de Bopop "MagnusDucate Lithuaniæ & Russia Alba" of the Xvii Century.

دعا سكان جبال الألب بودبروف، G. Polotsk و G. Vitebskaya، كقاعدة عامة، "البيلاروسية". كان سبب هذه الاختلافات باسم السكان ل الغربي دخلت أراضي بيلاروس الدولة الروسية - اللتوانية (بما في ذلك ندبريانسكي. لذلك، في بعض الوثائق ثم هذا الجزء من بيلاروس يسمى "روس الليتوانية". الشرقية الاحتفاظ بالمنطقة، على العكس من ذلك، اسم روسيا لفترة طويلة. كلمة "بيضاء" لديها عدة قيم. وهذا يعني ليس فقط اللون. مرادفها هي عبارة "Free" و "Light" - من العبودية من العبودية و "الغرب" في Worldview Slavic. فكرة غير مرجحة تم تقديمها من قبل الأكاديمي EFIM KARASSA، أن الاسم الوطني للبيلاروسيين مرتبطين فقط ب "ضوء الملابس الشعبية التقليدية "و "Lightland Color. العين والشعر ". في عصر روسيا القديمة لها الغربي وكان الأراضي نفس الخصائص الأنثروبولوجية، ولكن لم يكن لديك مثل هذا العجل الذاتي. في الفترة ثم، تم استخدام مفهوم وكلمة "White" أيضا في "الأراضي الكبيرة" على ال الغرب أو شمال من قبل البحر، أو عن طريق "الناس الوثنية، لا يزال دون حل إلى دين مسيحي جديد"، أي الشعوب القديمة في حقبة الدحريستان. وليتووان "بالتياي" (بالتيكا) - أبيض، مضاءة بالتاس. - أبيض، مضاءة بالتاروسيا. - البيلاروسيون. يبدو مقنعا للغاية بأن اسم البلد مع الشعب البيلاروسي مرتبط بكلمة "مجانا" (مع اللقب غير العشوائي لمدينة ز. بحرية داخل التاريخ العرقي في بيلاروسيا) بمعنى "الحرية" وبعد بعد كل شيء، يعطي تاريخ الأراضي البيلاروسية أسبابا لهذه التفسيرات. منذ أن كان لدى بيلاروسيا عقلية محبة للحرية، كانت تقاليد روسيا (انتخاب الأمراء) في حكم الدوق الكبير في الليتوانية وتحت تأثير الخطاب المكون. حيث كان ميثاق الليتواني نموذجا لحضارة الدول الأوروبية، وكان تعليم الدولة بعد ذلك مع البيلوروسيين مهد من الديمقراطية الأوروبية الحديثة: اختار الملك رجل نبيل (الناخبون من الناخبين النبيل، نواب النائب من إرسال السادة، كان روكوش ، كان هناك ذهب ليبرتي، إلخ.). لذلك، أصبح الاحتلال الروسي لدوقة الليتوانية الكبرى ب "غزنة" القمعية المأساة الوطنية لبيلاروسيا، عن طريق الخطأ عن انتفاضة تادوسش كوستيوكو ضد روسيا، والتقييم القانوني لإعلام عدم قانونية الأحداث التاريخية ثم أكثر.

خلال إقامة طويلة في الدوق الكبير في الليتوانية والكومنولث، لم يفصل البيلوروسيون أن يفصلون أنفسهم كرتبة من سكان المناطق الأخرى في روسيا السابقة ودعوا أنفسهم في وقت مبكر من الروس (روسينز). لذلك اتصل بنفسه في كتبه تنوير كبير البيلاروسية في القرن السادس عشر. فرانسيس سكراج. كما دعا الكتب الروسية. وقد دعمت هذه الهوية أيضا حقيقة أن سكان الأراضي البيلاروسية والأراضي الأراضي الأوكرانية والأراضي الأوكرانية (Red Rus) فهم بعضهم البعض عند التواصل، وكذلك مع سكان Muscovy، على الرغم من أن الأخير لم يجد جزءا من روسيا. اعترفوا بالدين المسيحي، الذي يوفر في تلك الأيام تأثير قوي للغاية على وعيه وأسلوب الحياة وسلوك الناس. لوقت طويل العرق غالبا ما تم استبدال الدينية. يمكن تحديد مفهوم "الأرثوذكس" مع مفهوم "الروسية". لذلك، تقريبا كل ما أعلنوا الأرثوذكسية، يمكن أن ينظر بشكل قولبا في أنفسهم الروسية. على الرغم من أن 250 عاما من الكنيسة اليونانية الكاثوليكية، والذي يتأثر النظام المدني ضد الأراضي البيلاروسية بتشكيل الهوية البيلاروسية. وقدم الوعي لوحدة السلاف الشرقي من قبل بعض المفكرين. في غوستينسكي كرونيكل من نهاية القرن السادس عشر. - بداية القرون السادس عشر. مكتوبة:

الأشخاص البسيط والأميين لا يعرفون عن الخسارة التدريجية للوحدة العرقية الشرقية، ومظهر وتوحيد العناصر الجديدة في مختلف مجالات الحياة العامة في اللغة والثقافة التقليدية منزعج من التجانس الإثني السابق، أكثر وأكثر مسافة من بعض المناطق الأخرى التي يسكنها مناطق الشرقية.

مع هذا، في العلاقات مع الليتانيين أو الألمان أو البولنديين، أدرك سكان الأراضي البيلاروسية بوضوح اختلافهم وقبل كل شيء - اللغة والدين. الهجوم الكاثوليكي الروماني وانتشار البولندية والثقافة في وسيلة الطبقة المهيمنة من الإقطاع، والذي بدأ بعد إبرام إمارة اللتوانية العظيمة مع بولندا، حتى أكثر عزز الجزء من الناس في وعي فرقه من الروم الكاثوليكي الإقطاعي، الذي تحدث عن لغة شخص آخر، لم أذهب إلى الكنيسة، ولكن في الكنيسة. كل هذا أكد على الفرق العرقي وساهم في نمو الوعي الذاتي الوطني.

أيضا، تعززت الأحداث التاريخية السلبية العادية من موسكوفيا من القرن في القرن في الوعي الذاتي للشعب البيلاروسي بشكل منفصل، وتعزيز الرغبة في الهوية الوطنية، إلى الحياة العامة المستقلة من Muscovia Belarusian الجمهورية. تعرض البيلاروسيون الذين يتعرضون ل Duchy الكبرى من الليتوانية والمعاصرين في تلك الفترة التاريخية أدلة على جميع أنحاء العالم في الوثائق حيث من الممكن أن تلبي كل شيء خارج مدينة Smolensk Eastern Lithuanian "ليس روسيا"، لكن "ضواحي الروسية". وشهد وعي ثم الورقة العرقية من روس الأبيض شكل الإبادة الجماعية الناجمة عن الجيش الروسي في 1654-1667. في بيلاروسيا (التطهير العرقي)، استنتجت المشاركة في هذه القوزاق الأوكرانية مقابل المال وتمنحها تحت قيادة الملك موسكو (مع عواقب وفاة نصف الشعب البيلاروسي). عندما تم قطع السكان المسالمين في المقاطعات البيلاروسية بالكامل (مقاطعة) - 50٪ من الشعب السلمي في بيليا روسيا فقدت إلى الأبد. على سبيل المثال، في ز .. ماتيسلافل في عام 1654 من أيدي القوات الروسية 15000 بيلاروسيا ماتوا، وظل حوالي 700 نسمة على قيد الحياة. لم يرغب من بين البيلوروسيين في الانضمام إلى صفوف القوزاق الأوكرانية تحت حكم ملك موسكوفي. بسبب ما بين الوطنيين في بيلاروسيا، ما زال من الممكن تلبية الاشمئزاز بالنسبة للقزاعات.

قمع روسيا ضد البيلاروسيا والتدمير الروسي للإدماج، القمع ضد الكنيسة الكاثوليكية اليونانية في بيلاروسيا (التي كانت موجودة بالفعل 250 عاما) ومزارع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية البطريركية موسكو (التي لم يكن لها أي مكان بالكامل الأقاليم) بالفعل في بداية القرن XX. يؤدى ل تشوه الوعي الذاتي الوطني للبيلاروسيين: أصبحت قسرا الأرثوذكسية الروسية غالبا ما يطلق على سكان بيلاروس أنفسهم الروس، والزراعة العنيفة للغة الروسية والتفسير الروسي للتاريخ البيلاروسي المكرر على تروس البيلاروسيين في الإمبراطورية الروسية، في الاتحاد السوفياتي. إن دور كبير في تشكيل الوعي الذاتي البيلاروسي العرقي ينتمي إلى الأدبيات الوطنية واللغة الأدبية. وكان عامل قوي في موافقة الهوية الوطنية والفخر الوطني هو إعلان أول دولة وطنية بيلاروسية (BNR) في عام 1918 وجمهورية بيلاروسيا المستقلة 1991. توحيد الشعب البيلاروسي كجزء من حالته السيادية والموافقة عليه الوعي الذاتي العرقي أكملت التكوين الدولة البيلاروسية، معلوماتها العامة والفضاء الاقتصادي.

في جميع الأوقات، تميز البيلوروشيون بالتعلق بالكرميليس الأرض، في الأراضي الأصلية، وتكييف العمل والترفيه في الدورات الموسمية الطبيعية والوطنية والإنسانية. تطورت وعيهم من التوعية للإلحاد، من التمثيل الأسطوري السحري إلى المادية.

البيلاروسيون الحديثة نظرا لتجربة إعادة توطين الأجداد، تتمتع المجتمعات في منطقة مشجرة في الأهوار بالشجاعة الحالية في التغلب على الصعوبات الطبيعية. كآليات تكيفية، بسبب العدوان المتكرر للشعوب المجاورة في عقلية البيلاروسيين، كانت ميزات التسامح الديني، الهدوء، التحمل، والعدوانية، التوازن، الإقراض (الكفاءة)، غير القانوني (البلغم)، غير منصري،. حفز الشعور بخاصية الغرب شرق أوروبا البحث عن طريقه الوطني لتنمية البيلاروسيين. بشكل عام، ليس لدى بيلاروسيا إحساسا بالإمبريالية بالتفوق على الشعوب الأخرى. إنهم يزدادون القانون، قليل، مقيد، لا يوجد ميل للتعبير السريع عن المشاعر، فهي تعاني من مشاكلهم داخليا دون تعريضهم للجمهور. في الوقت نفسه، من تجربة إعادة توطين الأجداد على السهل، كان الانفتاح المنشأ موروث، والخدعة، والطبيعة الجيدة، السذاجة؛ إنهم محبون السلام، لديهم الفكاهة الجيدة والنقد الذاتي والاعتراف بالكرامة في دول العالم الأخرى. اختفت السلطات الروسية باللغة الروسية لاستعادة التطور التاريخي لغلية بيلاروسيا خلال فترة إقامت البيلاروسيين في الاتحاد السوفياتي وفي الإمبراطورية الروسية. وما زالت اللغة البيلاروسية مهام محدودة قسرا، وموقف اللغة البيلاروسية أمر بالغ الأهمية الآن من خلال التأثير الضار للاتحاد الروسي. حتى في بسبب التأثير الأجنبي على بيلاروسيا، فإن معاصرات الشعب البيلاروسي هو آلية ضعيفة بالهوية الوطنية الثقافية.

تعريف

أما بالنسبة للارتباك الذاتي "بيلوروس"، فقد كانت نادرة طويلة وشكلت تدريجيا:

1. الغربي Baltts، Venteda، صب (Luthichi)، Yatvägi (Dinov)، البروسيين: Yatvägia، Cosovia.
2. slavs of Black Rus و White Russia (Kievskaya Rus): Dregovichi، Radmichi، Curvichi.
3. bilorusins، Litvini (جراند دوقي ليتواني): روسين، الروس، الروس، بولنديكوكي.
4. البيلاروسيون (BNR، BSSR، جمهورية بيلاروسيا).

الفيديو على الموضوع

لا يحب الكثير من البيلاروسيين عندما نشارك في الخارج مع روسيا ودعا الروس. لكننا لا نحب أكثر عندما يرتبط الروس أنفسهم باستقلالنا وثقافتنا ولغتهم. قررت مجلة إنترنت ميل، متحدثة من أجل السلام في جميع أنحاء العالم، جمع دليل على اختلافات البيلاروسيين من الروس، بدءا من علم الوراثة وعرق الإيثنوس وينتهي بحجم الجهاز التناسلي وأبطال حكايات الجنية.

البيلاروسيون هم بأحمر غربية مع مزيج من الدم السلافي. الاختلافات في المستوى الوراثي

منذ بضع سنوات، أجريت دراسات تحت اسم "Genofund الروسية" في روسيا. تخصص الحكومة منحة من قبل العلماء من مختبر المركز للأكاديمية الروسية للعلوم الطبية. تمكن العلماء لأول مرة في تاريخ روسيا من التركيز الكامل على دراسة تجمع الجينات للشعب الروسي. اتضح أن الروس ليسوا سلافين شرقيون، ولكن الفنلنديين. وهكذا، وفقا ل Y-ChromoSome، فإن المسافة الوراثية بين الروس وفينغلاند فينلندا ليست سوى 30 وحدة تقليدية (أقارب وثيق). والمسافة الوراثية بين الرجل الروسي وما يسمى الشعوب Finno-Ugric (Mari، Vepsami، MordVoy، إلخ)، العيش في إقليم الاتحاد الروسي، يساوي 2-3 وحدات. ببساطة وضعت، وراثيا أنها متطابقة.

أظهرت نتائج تحليل الحمض النووي أن أقرب قضيب آخر من الروس، باستثناء الفنلنديين، هي التتار: تقع الروس من التتار في نفس المسافة الوراثية في 30 وحدة تقليدية تفصلهم عن الفنلنديين.

أظهر تحليل تجمع الجينات من بيلاروسيا أنهم بعيدون عن الروس، مماثلة بالفعل للعمول الشمالية الشرقية - وهذا هو، سكان مقاطعة مازاز البولندية. أي أن دراسة تجمع الجينات أكدت فقط الحقائق التاريخية: البيلاروسيون هم بألياف غربية (مع بعض الخليط من الدم السلافي)، والروس هم فنون.

في عام 2005، نشرت نتائج الدراسات المماثلة في بيلاروسيا. نشر دار النشر "Teknalogiya" كتاب أليكسي ميكوليش "بيلاروسيا في الفضاء الوراثي. أنثروبولوجيا الإيثنوس ". تشبه استنتاجات المؤلف إلى حد كبير رأي الزملاء الروس. كل من المجموعات العرقية الشرقية الثلاث الشرقية، وفقا لبيانات الأنثروبولوجية، لها تفردها. تم تشكيلها في مساحة جغرافية مختلفة، على الركيزة الخاصة Praosnov. تفسير الرسوم البيانية للخصائص المعممة لحمامات الجينات الخاصة بهم الموضوعة في الكتاب يجعل من الممكن رؤية درجة التشابه والاختلافات بصريا. "الغيوم العرقية" [كانت إيثنوس لكل شخص تمثلها السحابة، وهذا يتوقف على التشابه، على اتصال مع "الغيوم الأخرى"] من البيلوروسيين والأوكرانيين مدمجة للغاية وعلى الرسم البياني المرفق يتداخل جزئيا. إن "السحابة" الروسية غير واضحة للغاية، وفقط حصة ثانوية متداخلة مع الأولين. في حين أن "السحابة العرقية" الأوكرانية لا تحدد على الإطلاق مع Finno-Ugrics، والبيلاروسية تتعلق بالقلق فقط - مركز "السحابة العرقية" للسكان الروس في مجموعة واحدة مع Finno-Ugrics، وليس المجموعات العرقية السلافية.

"من أن يكون ليتوانيا هو النزاع الأبدي للسلاف." الاختلافات في Ethnos البيلاروسيين والروسية

إذا كنت تعتقد أن موسوعة "بيلاروسيا"، فقد تشكلت الإيثنوس البيلاروسية في القرنين الثالث عشر والسادس، مما يمر في المرحلة من توحيد النقابات القبلية من خلال الجنسية إلى الأمة.

وهذا هو، وقد شكل أمام عدوان ملوك إيفان جروزني وأليكسي ميخائيلوفيتش، وحزن الاحتلال الروسي مدفوع. 1795 كانت مجموعة عرقية طويلة الأمد مع تاريخه القديم القديم لدولة الدولة الوطنية. في خطاب التغليف، يمتلك الألياف من قبل جميع سمات الدولة: سلطتها (مستشارون مدافعون، وليس جوهرة واحدة - جميع البيلاروسيين تقريبا، عدة أعمدة)، جيشهم الوطني البيلاروسيين، قوانينهم في البلاد (النظام الأساسي للدفع - بلغة البيلاروسيين، لم تترجم بعد إلى لغة الطائرات والاحتفال)، مع عملاتها الوطنية (هذه هي تالر البيلاروسية، التي أعدت عدة قرون حتى عام 1794، عندما عبر آخر طلال البيلاروسي النعناع Grodno )، إلخ.
في الوقت نفسه، تحدث اليوم عن العرق البيلاروسي، يجب أن نفهم أولا ما هو في السؤال. يبدو أن البيلاروسيين (كثنة مع مثل هذا الاسم) فقط في عام 1840، عندما تم إعادة تسميتهم إلى Tsarism من Litvinov في البيلاروسية بعد انتفاضة 1830-1831. بعد انتفاضة 1863-1864، عندما ظهرت Litvins بالفعل من قبل "بيلاروسيا"، فإن حاكم مرافييف فادر بنفسه ونفسه الذي اخترعه أيديولوجي القيصرية والمكتب السري في بيلاروسيا، وإدخال "الأراضي الغربية والروسية" في حين أن. لذلك، فإن مصطلح "بيلاروسيا" و "البيلاروسيات" - مشروط للغاية، وهذا هو إنتاج القيصرية، IM وممنوع. على سبيل المثال، استمرت Litvini أو Trarey (محلية) في الاتصال بجميع القرويين في منطقة مينسك، حتى في أوائل الخمسينيات، وفقا لاستطلاعات الإثنوغرافيين.

بحلول عام 1840، أعقب عدد من أعمال الانتقام من القيصرية ضد الأشخاص الذين جرحوا على المتمردين في المرة الثانية. تم تدمير الكنيسة Uniate في بيلاروس من قبل مرسوم القيصر، والخدمات الروسية في البيلاروسية والكتاب تنشر، وعمل النظام الأساسي للدفع (التمثيل، بالمناسبة، فقط في بيلاروسيا، وليس في المنطقة - الآن جمهورية ليتوانيا) محظورة، كلمة "ليتوانيا" محظورة. على الرغم من أن بوشكين سابقا، إلا أنه كان عن بيلاروسيا في آياته حول تمرد 1830-1831. "الشبلات الروسية": "مع من يكون ليتوانيا هو النزاع الأبدي للسلاف."

وهذا هو، من وجهة نظر العلم، والتحدث عن البيلاروسيين والروس، ونحن لا نتحدث عن الشعوب والجماعات العرقية، ولكن عن دول الجيران. هذه فئة مختلفة تماما، حيث توجد بالفعل أفكار غير لائقة حول "دمج الشعوب" المزعومة بحجة أي "مجتمع عرقي". لا يمكن أن تندمج الأمة أبدا مع بعضها البعض، لأنه لا يتم الاستعداد بهذا التعريف.

نحن دائما ينتمون إلى الثقافة الأوروبية. الاختلافات العقلية

يقول الفيلسوف، الفيلسوف، Essuraist والناقد الأدبي والناقد الأدبي، وهو الناقد الأدبي، valentin akudovich.وبعد مع كلمات الممثل الثقافي البيلاروسي الشهير، يمكنك توافق بسهولة. فلاديمير أورلوفبالنسبة للكلمة، أيضا، قال الكاتب البيلاروسي والمؤرخ الشهير، في أحد المقابلات "قالت البلاروسيون تاريخيا وعقليا - الأوروبيون. من الصعب جدا كل من يحاول الاقتراب من البلاد. فوجئ الناس بحقيقة أن المدن البيلاروسية لديها قانون ماغديبورغ، الذي كان في بيلاروسيا أيضا عصر النهضة الخاصة به. نحن دائما ينتمون إلى الثقافة الأوروبية، وكانت الحدود بين أوروبا وآسيا هنا. عاشنا في الإمبراطورية - الدوق الكبير الليتواني، - التي امتدت من بحر البلطيق إلى البحر الأسود، لكنها لم تكن إمبراطورية. كانت هناك مبادئ مختلفة تماما لبناء الدولة، وكان الجميع شخصا واحدا يتساقون والتسامح. كانت الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية وغير المؤسسية، والكنيس والمسجد سلميا على مربعات المدن البيلاروسية. نحن هنا تختلف عن أوروبا الغربية، لم يكن لدينا اشتباكات دينية ومثل هذه الأحداث مثل ليلة Warfolomeevian ".

"على الرغم من كل الجهود التي بذلها المؤرخون الروس، فإن إمارة موسكو في قرون كان تحت الحشور IGA الذهبي. في الواقع، ثم لم يحروا أنفسهم من هذا الاضطهاد - عقليا، بالطبع. حتى بعد مغادرة الحشد، لا يزال كل شيء هو نفسه: وبناء الدولة، والعقيدة العسكرية، فكرة الهيمنة، إن لم يكن في جميع أنحاء العالم، ثم في دورها الهام. من هناك، ظل الفكر الروسي من الروس أنه "إذا لم تأخذ هذه الأراضي، فسيتم القبض على أعدائنا ومن سيؤدي إلى تهديدنا". فالنتين أكودوفيتش يعتقد أيضا أن الأحداث في أوكرانيا تشهد أن مثل هذا الوضع العقلي موجود الآن ".

ضرب مزدوج: أكثر على سنتيمتر ولكل الذكاء

قررنا مقارنة شخصين في العديد من المؤشرات، ووجدنا طاولة طول أجساد الرجال التناسلية للرجال من سكان مختلف البلدان. وفقا لأحدث البيانات، في المتوسط \u200b\u200bالجسم الجنسي البيلاروسي - 14.63 سم. هذا مؤشر جيد للغاية (بيلاروسيا جزء من أكبر 10 قضبان في أوروبا). يذهب الجيران الشرقياء أسوأ بكثير - الروسي المتوسط \u200b\u200bقد يتباهى فقط بطول 13.3 سم.

من الصعب التحدث عن الاختلافات الخارجية. على الرغم من أنه بالكاد قادر على التمييز بين القطب الخارجي، الأوكرانية والبيلاروسية أيضا.

في الوقت نفسه، تستمد الخبراء مثل هذه الأنماط: القضيب الأطول، وخفض مستوى الذكاء. في هذا الصدد، لدى بيلاروسيا أيضا شيئا ما نتباهى به: متوسط \u200b\u200bمعدل الذكاء بين ممثلي جنسيتنا هو واحد من أعلى مستوى في العالم: 97. سكان جارنا الشرقي نقطة الاستخبارات أقل من 96.

"putsuy pіlnah - budzu vіlny!". بطلة رائعة مختلفة

أكثر البطل العادي من حكايات الجنية الروسية - مؤتمر الأمس، الذي يجلس على الموقد ويريد منه الحصول على كل شيء في تبييض. أو إيفان دراك، وجود داد ملك ولا يفهمه من. بطل نفس حكايات الجنية البيلاروسية: "praacevіta duel maul yanka"، والعمل في أيام كاملة والسخرية من "بانو ديار". يسخر Lododr في حكايات الجنية البيلاروسية، يتم تعليم الأطفال أن البطل الحقيقي هو الشخص الذي يعمل بجد وبجد، على الرغم من ضربات المصير. بشكل عام، putsuy pіlnah - دطارد vіlnya! ". في حكايات الجنية الروسية، كل شيء عكس ذلك تماما. هناك دراسة مثيرة للاهتمام من حكايات الخيالية البيلاروسية التي كتبها أخصائي الثقافة جوليا تشيرنيافسكاياوبعد في حكاياتنا الخيالية، هناك إصابة أخرى: على سبيل المثال، حقيقة أنه ليس لدينا بطل محظوظ، الذي لديه كل شيء، ولن يكون سيئا لذلك. جميع حكايات الجنية البيلاروسية - حول العمل الشاق، وإذا وجدت بعض الكنز، فأنت تعاقب بشدة للغاية. حكاياتنا الخيالية لا تتعلق بالكسل، ولكن عن العمل.

مختلف تماما. البيلاروسية والروسية

في الآونة الأخيرة، الفرق الرئيسي بين بيلاروسيا من الروس يكتسب شعبية في بلدنا. يتم فتح الأحداث الرياضية الناطقة باللغة البيلاروسية، ويتم فتح دورات مجانية في دراسة "Rodnai Mow". بالطبع، اللغة البيلاروسية تشبه اللغة الروسية، ولكن معرفة نفس الأوكرانية أو البولندية، يمكنك أن ترى أن موفا يشبه لهم أكثر من ذلك بكثير. لإثبات حقيقة أن البيلاروسية هي لغة مستقلة وليس ملحق الروسية، يمكنك تحليل العديد من الكلمات الأساسية. "ثروة" باللغة الروسية تعني "جيدة". في "الخير" البيلاروسي يعني "سيئة". عندما تكون الكلمات الأساسية الجذر لها معاني مختلفة تماما، تقول أن اللغات مختلفة تماما.

عملية تشكيل الحجم العرقي البيلاروسي معقدة للغاية ومتناقضة. بين العلماء ليس هناك توافق في الآراء وقت ظهور بيلاروسيا كثانية وعن أسلاف البيلاروسيين الحديثين. ويعتقد أن إيثان البيلوروسيين وقعوا في إقليم مترو الأنفاق العلوي، والحركة الوسطى والمظهر العلوي. يعتقد بعض الباحثين (جورجين شتيخوف، نيكولاي إرمولوفيتش، ميخائيل توكاشيف) أن العرق البيلاروسي موجود بالفعل في القرن الثالث عشر. اعتقد عالم الآثار فالنتين سيدوف أن المجتمع العرقي البيلاروسي قد تم تطويره في قرون XII-XIV، موسى جرينبلات - في الفترة من القرن السادس عشر.

ظهور بيلاروسيا كإقليم عرقي، سكان شرقه الشرقي هو جزء لا يتجزأ من عملية تشكيل الشعب البيلاروسي (الإثنوجين). من المستحيل الإجابة على العديد من الأسئلة حول أصل بيلاروس دون النظر في عدد من مشاكل الإثنة البيلاروسية، دون إجابة على مسألة أسلاف البيلاروسيين، الجذور التاريخية لشعبنا.

حتى الآن، لسوء الحظ، بين العلماء من بيلاروس لا توجد وجهة نظر واحدة فيما يتعلق بإثلاوجي البيلاروسيين. هناك العديد من الإصدارات المتنوعة حول المكان الذي يأتي فيه البيلاروسيون من المكان الذي توجد فيه جذورهم العرقية، والتي توجد فيها تكوين الدولة تشكيل أمةنا، أمتنا. إن وجود العديد من المفاهيم لظهور بيلاروس وأصل الشعب البيلاروسي يرجع إلى تعقيد عملية تعليم الأراضي العرقية وأساليب أبحاثها، ومجموعة متنوعة من المصادر، والتي غالبا ما تكون في الجذر تختلف عن بعضها البعض kucherenko ei، kucherenko لي الموضوعات في العمل LORE LORE. م، 2008. P. 131-142 ..

هناك العديد من مفاهيم مختلفة من الإثنوجين في البيلاروسيين:

نظرية المنشأ للتنظيف (الإثنوجين) للشعب البيلاروسيوبعد إحدى هذه النظرية الأصلية لأصل الشعب البيلاروسي هي نظرية للتنظيف، وصياغة في الميزات الرئيسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحصلت على تطور كبير في بداية القرن العشرين في أعمال عدد من العلماء، على وجه الخصوص المؤرخ البيلاروسي المعروف والشخصية العامة للفسافلاف الأخيرة (1883-1938). جادل خامسا في لاسوفسكي بأن الثقافة التقليدية لأحد المجتمعات العرقية السلافية الأولى تستند إلى تشكيل الشعب البيلاروسي، وهو أسلاف البيلاروسيين. شرع العالم من ما هو بالضبط Crivichi هو أكثر المجتمع العديد من المجتمعات بين القبائل في إقليم بيلاروسيا الحديثة وحلقت بعض الأرض بعد. علاوة على ذلك، كان على إقليم تسوية الرعاية التي تشكلت فيها مثل هذه التعليم الدولة باعتبارها إمارة بولوتسك، التي كان لها تأثير كبير على تطوير بقية الأراضي البيلاروسية. كما أعربت Lastovsky عن فكرة أن بيلاروسيا يسمى بشكل صحيح "المنحنيات"، وروسيا البيضاء - "Curvia". على الرغم من وجود عدد من الحقائق التي تشهد بهذه النظرية، فإن حكمها الرئيسي أن أسلاف البيلاروسيين يعانون من الانحلال، وتم تشكيل الأراضي العرقية للشعب البيلاروسي على الأراضي العرقية من الركسي، وتتناقض مع الواقع. اختفت Crivichi وأراضيها العرقية (Curvia) في منتصف القرن الثالث عشر، والإثنيهات البيلاروسية، وأراضيه العرقية في ذلك الوقت لم تتشكل بعد. يتم الكشف عن جدل هذا المفهوم وحقيقة أنه لا يمكن أن يفسر بشكل مقنع ظهور سمات عرقية للسكان الجنوبي البيلاروسيين، لأن Curviti عاش فقط في الجزء الشمالي والوسطى من بيلاروسيا الحديثة.

علماء البيلاروسيون الشهير YA.F. karasky و v.i. Pichet Incorporated في أسلاف البيلاروسيين ليسوا فقط Curvacres، ولكن الرادار و Dregovich، إلى حد ما تغلب على مشاهد واحدة من النظرية الجنائية. ومع ذلك، فإنهم لم يأخذوا في الاعتبار العامل الهام الذي بين القبائل السلافية، من ناحية، والبيلاروسيين - من ناحية أخرى، لا يوجد استمرارية مباشرة. اختفى Dregovichi و Curvichi و Radmichy في القرن الثاني عشر واللغة المشتركة والمجمع الثقافي في ذلك الوقت لم تشكل بعد.

نظرية القلم الأصلية (الإثنوجين) للشعب البيلاروسيوبعد هناك نظرية أخرى مثيرة للاهتمام ونجيد بشكل جيد من أصل الشعب البيلاروسي. هذه هي نظرية Balt، التي تشكلت في الستينيات - أوائل السبعينيات من القرن العشرين وربط أصل البيلاروسيين الذين يعيشون على أراضي بيلاروس الحديثة في الفترة الزوجية بالحب. كان أحد مؤلفي هذه النظرية هو عالم الآثار موسكو، دكتوراه في العلوم التاريخية V.V. سيدوف. وأعرب عن فكرة أن مزيج السلاف والأحمره قد يؤدي إلى تكوين الإيثنوس البيلاروسية وأصالة ثقافته ولغته. وفي الوقت نفسه، قال العالمة، كانت الألياف في الإثنوجين في بيلاروسيا لعبت دور الركيزة (المساهمين). نظريته v.v. جادل سيدوف ببيانات الحفريات الأثرية، التي تنفق على إقليم بيلاروسيا ومنطقة سمولينك. وجد عددا من الزخارف والأدوات والأسلحة، التي كانت سمة من سمات ثقافة بالت ولم تنتمي إلى السلاف. بناء على البيانات الأثرية V.V. جاء سيدوف إلى استنتاج أنه في نهاية البرونز وأثناء القرن الحديدي على إقليم الساحل الجنوبي الشرقي للبحر البلطيق لرئيس دون، بما في ذلك مسبح OKI، ومن محطة مترو الأنفاق إلى منطقة كييف ، بدأت هجرة سلافات من منتصف الألفية الأولى. لكنهم لم يتمكنوا من الإطاحة بأليافهم، علاوة على ذلك، أخذت الألياف جزءا نشطا في الإثنوجين في القبائل السلافية، دخلت موظفيهم وأخذوا جزرا مختلفة لغتهم. وهكذا، فإن العامل الرئيسي المحدد في تكوين الإيثنوس البيلاروسية، وفقا لنظرية البلتيان، يعتبر استعمارا من سلاف الأراضي الواقعة شمال بريبيات، بما في ذلك أعلى الصغار، الخطوة العليا والشبكة الفرعية، استيعابها منهم من الألياف، وتأثير الألياف في لغة وثقافة القبائل السلافية. والدليل على ذلك هو حقيقة أن العديد من عناصر لغة وثقافة البيلوروسيين لديها جذور بالماء، على سبيل المثال، عبادة الرعب والحجارة في الدين التقليدي في البيلاروسيات، كمبيوتر محمول النسيج المباشر، بناء السكن، عدد من الأصوات الصوتيات البيلاروسية (الصلبة "ص"، "Akane" إلخ).

على الرغم من الحجة الكبيرة في مفهوم البلتيان، وجد عدد من العلماء العديد من النقاط المثيرة للجدل في الموافقة على أن تخصيص الإيثنوس البيلاروسيين من مجموعات أخرى من السكان السلافي يرجع إلى التأثير الرئيسي للألياف. يتم وضع العديد من الشكوك من خلال التأثير الكبير للأحمرات على تشكيل الشعب البيلاروسي، وثقافتها، واللغة، وقفة البيلاروسيين من غيرها من الشعوب السلافية الشرقية - الروسية والأوكرانيين Sharhuhu I.N. بيلاروسيا في الفضاء الأنثروبولوجي والإثني // مجلة إقليم Pskov. 2008. رقم 6. P. 145 ..

المفهوم الآخر الإثنوجي من البيلاروسيين هو أيضا مفهوم مثير للجدل - مفهوم روسي قديم. كان أحد المنظريين من مواطنائنا - أستاذ مشارك في أكاديمية سانت بطرسبرغ الروحية M.O. كوجافيتش (1828-1891)، دافع عن مفهوم Panxlavist لتاريخ روسيا ويعتقد أن الشعب الروسي يتكون من ثلاثة أجزاء: فيليكوروسوف ومالورورسوف وبيلاروسيا. وفقا لهذه النظرية، تغيرت Curvich، Radmichi، Dregovichi، وكذلك القبائل الشرقية الأخرى في إثنييا قبل تشكيل الشعوب البيلاروسية والروسية والأوكرانية. في البداية، جاء مجتمع سلافيون العام العام ليحل محل المجتمع العرقي الشرقي العرقي، وتم تشكيل أراضيها العرقية من قبل كييف روس، والتي كانت سلف بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا.

اليوم، هذه النظرية متنازع عليها من قبل العديد من العلماء، وهي أقلية تحرم وجودها في الماضي من مجتمع شرق الشرق المشترك - الجنسية الروسية القديمة. في الواقع، هناك الكثير من الأسئلة التي لا تعطي هذه النظرية إجابات. في جوهرها، لم يتم تأكيد الإطار الزمني لوجود مثل هذه الجنسية من قبل المواد الفعلية (التي وضعت في قرون التاسعة والستائر، في القرن الثاني عشر) في بيلاروسيا. توضح النظرية المبسطة أيضا طريق ظهور بيلاروسيا من الإقليم العرقي لروسيا القديمة، فإن تعقيد أساليب وطرق تعليم الأراضي العرقية الجديدة لا تؤخذ في الاعتبار، التأثير على هذه العملية ليس فقط التطور، ولكن أيضا ظاهرة الانتشار للثقافة واللغة والأسماء. لا يقنع التأكيد على أن اختفاء الجنسية الروسية القديمة تأثرت بعملية تختفي من الخريطة السياسية في كييف روس والتعليم على أراضيها الدوقية الكبرى من الدولة الليتوانية وموسكو، وكذلك غزو المنغول الترات والصليبي الصليبيين. لكن أسلاف البيلاروسيين الحديثين والروس والأوكرانيين معا يعيشون في دولة واحدة، في عملية، خلال قرون XIII-XVIII، ومع ذلك، لم تنفذ عملية إكمال تكوين الجنسية الروسية القديمة. قد يعني هذا أن كل من الشعوب غير الطبيعية سارت طريقته التاريخية الخاصة. أحضروا لهم كتلة، بالطبع، اللغة الروسية القديمة، الصفات الشائعة للثقافة، العام العرقي الذاتي (الروسية، Rusians، Rusins)، دين أرثوذكسي واحد.

هناك أيضا مفهوم "الفنلندي"، الذي طرحه الكاتب إيفان لاساسك. وفقا لها، تحدثت Finno-ugry إلى أسلاف البيلاروسيين. يتم تشكيل المفهوم على أساس وجود كمية كبيرة من هياكل Finno-Ugric القديمة على أراضي بيلاروسيا (على سبيل المثال، DVABA، SVIR). الآن، ومع ذلك، يعتقد أن Finno-ugry تحدث إلى الركيزة وليس البيلاروسيين، ولكن الرصاص.

1. مفهوم وعلامات الإيثنوس.

2. تشكيل علامات الإثنية البيلاروسية

الإثنوغرافيا، الإثنوجية، الإثنولوجية، الإثنولنولوجيا، الأنثروجولوجيا، إلخ، الإثنوس، المجموعة العرقية، المجموعة العرقية، الأراضي العرقية، الثقافة العرقية، الوعي العرقي، اللغة العرقية، العقلية، الثقافة المادية، ثقافة البنغرة، ثقافة كورشاك، إلخ .، إيندو أوروبي، سلاف، أحمار، الألمان، الرومانسية، الإغريق، وغيرها، Dregovichi، Curvichi، Radmichi.

يتم احتساب تاريخ البشرية من قبل عدة ملايين من السنوات. الشخص الأول على الأرجح وقفت من عالم الحيوانات في شرق إفريقيا. ترتبط هذه العملية ببداية تصنيع العمال. كانت المادة الرئيسية لفترة طويلة حجر، معظمها فلينت، لذلك فإن الحقبة الأولى والأطول في تاريخ البشرية تسمى العصر الحجري. تم تأجيل إعادة توطين شخص على هذا الكوكب لملايين السنين، وفي إقليم بيلاروسيا الحديثة، ربما ظهر الناس الأوائل في عصر العصر العجف الأوسط (المتي). لصالح ذلك، يتم شهد العثور على أدوات العليير بالقرب من قرية Chechersky، Klewyukovichi و Abidovichi Bykhovsky Districts بالقرب من قرية Podlogier.

في عصر العصر العجفاف العلوي (المتأخر)، عاش الناس بالفعل في بيلاروسيا. في العصر الحجري، عاش الناس في ظروف القاسية عندما يكون للبقاء على قيد الحياة تطبيق جهود لا تصدق، وكان متوسط \u200b\u200bمتوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع 20 عاما. تم توفير التأثير المباشر على وجود فرق بشرية من خلال الظروف المناخية، من بينها أوليون احتل مكانا خاصا، نتيجة لبداية الأشخاص الذين أجبروا على مغادرة المناطق المتقدمة بالفعل أو حتى التصنيفات.

انخرطت أقدم سكان بيلاروسيون في تصباد الفساد للحيوانات الكبيرة: ماموث، دب الكهف، وحيد القرن الصوفي. تم استخدام الحيوانات في الغذاء، وقد استخدمت العظام التي تقدمها لتصنيع العمال والتمائم والديكورات، لاستخدام السكن والوقود، واستخدمت جلود الحيوانات في بناء السكن وكملابس. كان مهنة أخرى يجتمع: تم استخدام كل شيء في الغذاء: الفواكه المتزايدة والمرور والأوراق، الحشرات، إلخ. في وقت مبكر بما فيه الكفاية لشخص تعلمه لصيد الأسماك. نفذ الاقتصاد جماعيا: فقط الجهود التي تبذلها مواليد الولايات المتحدة تحمل حيوانات قوية وعوامل طبيعية غير مواتية. ساهمت أدوات الحجر العمالية في وجود شخص: PozDrochones، القواطع، كاشطات، قطع اليد. تمت معالجة الحجر بأحجار أخرى، العظام، قرون. استخدم الشخص مجموعة متنوعة من تقنيات المعالجة: تنجيد، رقاقة، صدمة، تنميق الضغط، النشر، الحفر، إلخ. ببطء، ولكن بثبات كانت هناك عملية لتحسين تقنية وتكنولوجيا معالجة أدوات المعالجة، والتي أدت إلى إنشاء أدوات عمالية أكثر تقدما ومثمرة. كما تم استخدام عمال العمل من الخشب والعظام والقرون. بالقرب من GP. تم التحقيق في منطقة Krasnoselsky Volkovysk بواسطة مجمع فريد من نوعه: مناجم تعدين Silf وورش العمل حول تصنيع الأدوات منه (تم تطوير الألغام في نهاية العصر الحجري الحديث - العصر البرونزي).

تدريجيا، ركز الشخص على التجربة، لقد ارتجزت العديد من الاكتشافات: تعرفت على الخصائص المفيدة للنار، ثم الطريقة التي تلقتها بشكل مصطنع، إتقان الأعمال المنزلية وجعل الملابس، والأدوات المشتركة للعمل (الفأس، أقواس الأسهم) اخترع، درس لجعل الأطباق، إلخ.

ألحت المعرفة المتراكمة شخصا لإتقان أنواع الإنتاج من المزارع: الزراعة وتربية الماشية، والتي ظهرت على أراضي بيلاروسيا في نهاية الحضانة العصر الحجري الحديث. تم علاج الحقول الأولى بالعصي الخشبية والمعاول والشعير المزروع وغيرها من الحبوب. كان الحيوان الأول الذي تم ترويضه كلب، ثم ماشية قلبنة كبيرة وصغيرة، خنزير وحصان. الاقتصاد المنتج الجديد يتعايش مع الصيد التقليدية وجمع وصيد الأسماك؛ ضعف نظام إدارة شامل ضعف اعتماد شخص من الطبيعة، ساهم في الزيادة السريعة في السكان.

حدث انتشار الاقتصاد المنتجة في العصر البرونزي، بيلاروسيا بعيدة عن المناطق، حيث تم استخراج مكونات البرونزية، لذلك كانت البنادق الحجرية سيطرت عليها هنا؛ نشأت قضية الزفاف المحلية في النصف الأول من ألف من ألف إلى م.

يرتبط سفر التكوين في المجتمع، تطور العلاقات بين الزواج الأسرية، بالأنشطة الاقتصادية للفرق البشرية. كانت الجمعية القديمة منطقة براب: قطيع بشري، مشاركته بشكل مشترك في أنشطة التصنيع وتنظيم توزيع نتائج العمالة.

في الجزء العلوي من التهاب العنصرية يعمل المجتمع الأخضر المرتبة. يتألف الجنس من أقارب الإناث وأحفادهم والرجال المزبدين من نوع آخر. كان لأعضاء السين الحق والالتزام بالزواج من أعضاء من نوع آخر (زواج المجموعة)، وقد أجريت حساب القرابة على خط الأم. في عائلة ومجتمع، احتلت امرأة مكانا استثنائيا: مشارك متساو في نشاط العمل، ومستمرة من النوع، وحصان موقد الأسرة، إلخ. كانت فترة ما يسمى matrirch.

في نهاية العصر الحجري الحديث - العصر البرونزي، مع ظهور وتشكيل المنشآت الصناعية المنتجة، يتم تحويل المجتمع العام. في الأسرة والمجتمع، أخذ رجل المنصب المهيمن، وتبلغ المرأة إلى صف من زوجها، ويتم تنفيذ حساب القرابة على خط الذكور، ويتم توزيع الزواج الزوج. يتم تسليط الضوء عليها من قبل ميلاد لمعرفة (مجلس الرجال المحاربين، رؤساء العسكريين)، ينتهك المساواة السابقة، هناك ملكية خاصة.

من العصور القديمة إلى منتصف ميلينيوم م. القبائل الصيفية الصيفية ("الليتوانية الشرقية") عاشت في شمال وسادتي بيلاروسيا. بالنسبة إلى الجنوب وجنوب شرقي روسيا البيضاء، كيف يوحي العلماء، من المحتمل جدا أن تضم هذه الأراضي في منطقة التسوية المبكرة للسلاف.

في القرون الأول، N.E.، تحت ناتيوس، الذي جاء من الدول الاسكندنافية وهبط بالقرب من مصب Vistula، بدأت السلاف هجراتهم إلى الشرق. مع حمام السباحة من Wisiss، انتقلوا إلى بركة Popioti ووصلوا إلى Dnieper. نتيجة "إعادة التوطين الكبرى للشعوب"، تم تقسيم السلاف إلى ثلاث مجموعات كبيرة: جنوبا، غربي، شرقي. أصبحت القبائل السلافية التي استقرت في شبه جزيرة البلقان، أسلاف الشعوب اليوغوسلافية الحديثة - البلغاريون، الصرب، الكروات، سلوفينج، المقدونيين، Chernogorstsev. لقد اختلطوا مع السكان الثنانيين المحليين والأليفيين، والتي من قبل أصحاب الرقيق البيزنطية المضطهدين سابقا. أصبحت القبائل السلافية الغربية جنبا إلى جنب مع السكان الذين يعيشون على شواطئ Vistula، أسلاف البولندية، التشيكية، السلوفاكية الشعوب. في وقت واحد تقريبا مع Slavs الغرب والجنوب، تميزت المجموعة الثالثة - السلاف الشرقية، أسلاف البيلاروسيين الحديثين، الروس والأوكرانيين.

حول كيف وعندما تم الاستيلاء على السلاف في إقليم بيلاروسيا، لم تكن هناك مصادر مكتوبة تقريبا. لذلك، لا تزال هناك نزاعات علمية، وهناك وجهات نظر مختلفة، فرضيات مختلفة لجميع هذه القضايا. البيانات الأساسية، باستثناء معلومات موجزة عن تسوية السلاف في "حكاية سنوات السنين"، رسم العلماء من المصادر الأثرية.

تخصيص علماء الآثار ثقافات مختلفة وتحديدها مع تلك أو مجموعات عرقية أخرى، يلاحظون أنه في جنوب آثار بيلاروسيا لثقافة براغ (ثقافة كلية القبائل Rannesian، التي تم الاحتفاظ بها في U-UE، من قبل أراضي دنيبرو و أوقية. Ilmen في الشرق وإلى الألبا والداني الغربي والجنوب) أو، أكثر دقة، نسختها المحلية - ثقافات نوع كورتشاك (الثقافة الأثرية للقبائل، والتي في قرن UI-UII، تعيش في إقليم شمال غرب أوكرانيا وجنوب روسيا البيضاء). تعتبر لا جدال فيها أن هذه الآثار تنتمي إلى السلاف.

لكن الأراضي الرئيسية لبيلاروسيا والمناطق المجاورة في U-uiіі ج. كانت هناك قبائل أخرى تركت وراء آثار ما يسمى بانسرسر الثقافة. تلقت اسمها من المستوطنة Bancersmannishment على الضفة اليسرى من المؤخرة. بالنسبة للانتماء إلى ثقافة Bansersovsky، لا يوجد توافق في الآراء بين العلماء. ينظر البعض إلى وجودها، والآخرين - السلافية، أو تسمى "ثقافة الباليه الباليه البالي". يحدث ذلك لأن هناك علامات على الثقافة والسلافية، وأثناء الحفريات في ثقافة المواد. بالت.

بشكل عام، لحل مسألة تكوين عرقي منفصل، من الضروري تطبيق مواد إثنوغرافية خاصة.

يرتبط مصطلح "بيلاروسيا" ارتباطا وثيقا بمصطلح "البيلاروسيين" - اسم الأشخاص الذين يعيشون في هذه المنطقة. ظهور بيلاروسيا كإقليم عرقي هو جزء أساسي من الإثنوجين البيلاروسي، وهذا هو، عملية تشكيل الشعب البيلاروسي. من المستحيل التحقيق العلمي في ظهور بيلاروسيا، دون دراسة عدد من المشاكل في الإثنة البيلاروسية، دون الاستجابة للأسئلة: "من كان أسلاف البيلاروسيين"؛ "عندما شكل البيلاروسيون كأشخاص - Ethnos"؛ "كيف وتحت أي شروط هذه العملية التي تطورت فيها، لأسباب ما ساهمت في أي إقليم" - يبدو قائمة المشكلات غير محدودة.

ومع ذلك، فإن السؤال الأساسي الذي يتطلب إذن الأولوية هو مسألة مفهوم وأصل الإيثنوس.

جوهر المواد هو أنه في الدراسة بشأن هذه المشكلة، من الضروري في المقام الأول أن تأخذ في الاعتبار دور العديد من عوامل العمل الاقتصادية والسياسية التاريخية. فقط مقارنة هذه المصادر المتنوعة، يمكنك أن تنتمي إلى استنتاج أن عملية تشكيل بيلاروسيا، كان الشعب البيلاروسي أكثر صعوبة بكثير مما كان يحاول تقديم العديد من الباحثين حتى الآن.

في البداية، من الضروري معرفة محتوى المفاهيم الرئيسية، وتحديد طريقة البحث وتحليل قدرات المصادر حول هذه المسألة.

يتم تعريف Ethnos - (من الكلمة اليونانية Ethnos - المجتمع، المجموعة، القبيلة، الناس)، على أنها مجتمع مستدام تاريخيا من الناس، والتي يمكن التعبير عنها في شكل قبيلة وأمة وأمة. الشروط الرئيسية لحدوث الحجم العرقي هي مجتمع الأراضي واللغة، وعادة ما يتصرف كعلامات على الإيثنوس. ومع ذلك، فإن العلامات الرئيسية للعيادات هي الوعي الذاتي والعقلية العرقية، مجاملة للثقافة المادية والروحية.

المجتمع العرقي - (Ethnos) - ناشئ تاريخيا عن التجمع الاجتماعي المستدام للأشخاص المقدمين من القبيلة والجنسية والأمة. هذا المصطلح قريب من مفهوم الناس في المعنى الإثنوغرافي.

المجموعة الإثنوغرافية - (الفرعية الفرعية) - جزء منفصل من الجنسية أو الأمة، والحفاظ على بعض ميزات اللغة والثقافة والحياة.

الأراضي العرقية - إقليم التنسيب الوقائي لهذا الإيثنوس، بما في ذلك منطقة تشكيلها وإعادة التوطين المدمجة، وكذلك مجالات الخلط مع الجنسيات الأخرى.

الإثنوجين - (من القبيلة اليونانية، والناس والاسترداد)، أصل الشعوب. يشمل كل من المراحل الأولية لحدوث أي أشخاص وزيادة تكوين خصائصها الإثنوغرافية واللغوية والأنثروبولوجية.

الإثنوغرافيا - علم الجماعات العرقية (الدول) التي تدرس أصلها وإعادة توطينها وحياتها وثقافتها.

الإثنوجية - قسم العلوم التي تدرس خصوصيات المستوطنة (في الماضي والحاضر) في العالم، والبلدان والمناطق الفردية لتحديد الحدود العرقية، وديناميات تنميتها وعدد الأشخاص.

الإثنولنطاقات - الاتجاه في اللغويات تعلم تفاعل العوامل النفسية اللغوية والثانية والثقافية والثانية في أداء اللغة وتطورها.

الأنثروبولوجيا - العلوم، التي تدرس أصل الشخص وتطور التنظيم المادي للشخص وروسها.

واحدة من النظريات الأكثر شيوعا حول أصل بيلاروسيا هي نظرية أصل الركيزة. مؤيد هذه النظرية هو عالم الآثار الروسي الشهير V. Sedov. خلق نظرية أصل الركيزة في البيلاروسيين. ما هذا؟ تحت الركيزة بالت الركيزة (من المصطلح اللاتيني - الأساس، البطانة) تعني التراث الإثني للثقال في إيثنوس بالت، الذي أثر على تشكيل الجنسية البيلاروسية. يجادل مؤيدو هذه النظرية بأن نتيجة السلافية السلافية السلافية، وهو مزيج من السلافية، فقد حدث فصل جزء من الأمة السلافية الشرقية، مما أدى إلى تشكيل اللغة والجنسية البيلاروسية.

يجادل الباحثون الآخرون بأن الاستقرار في المناطق، التي احتلت سابقا قبائل بالت، دفعت السلاف جزئيا، دمرت جزئيا. وحدها جزر صغيرة فقط من الألاياب، والتي ربما تم تقديمها إلى السلاف، تم الحفاظ عليها في الأسلحة، المترو العلوي، لكن البنك الأيمن من بونونان قد تركت وراءها من Balta وبعض أجزاء الإقليم بين Neman و Pripyat.

لا يوجد رأي واضح عموما من الباحثين وتشكيل النقابات القبلية، والتي بلغت أساس الجماعات العرقية البيلاروسية والروسية والأوكرانية. يقترح البعض أنه نتيجة للتنمية المكثفة لسلاف أراضي بيلاروسيا، حيث عاشت الألياف في السابق، في قرون UII-I. تطورت النقابات القبلية العرقية - كريفيشي، دريغوفيتشي، رادموشي، جزئيا فوليون. على أساسهم، تم تشكيل إيثنوس الأساسية. يقع في موقع مضغوط في الجزء العلوي من Podneprovye، والأذرع، بونونانيا. حضر ممثلو بعض الأعراق الأخرى ممثلين عن بعض التكوينات العرقية الأخرى، من بينها Yatvägi وبعض قبائل الفراشة الأخرى.

أعلى حدود الإيثنوس البيلاروسية، التي تطورت على مر القرون، أعلى مرتين ونصف أعلى من إقليم بيلاروسيا الحديثة.

استوعل أسلاف السلاف الشرقي، الذي استقر في بولسي من بريبيات القطلي، قبائل بالت. ونتيجة لذلك، فإن الأراضي التي احتجزها بألياف دنيبروفسكي، شرق القبائل الشرقية، نشأت - Dregovichi، Curivichi، Radmichi - أسلاف البيلاروسيين الحديثين. على الإقليم حيث عاشت القبائل الإيرانية بالفعل، بولندا، دريفlyan، Northerners، Volynians - أسلاف الأوكرانيين الحديسين. أدى استيعاب قبائل فنونوجور إلى ظهور نوفغورود سلافس، فياتيتشي، جزئيا، جزئيا كريجيتشي - أسلاف الروس الحديثين.

يمثل أنصار وجهة نظر أخرى هذه الصورة بشكل مختلف إلى حد ما. أولا، يعتقدون أن مؤيدي الفرضية السابقة تبالغ في دور الصناديق في الإثنية في البيلاروسيين. هناك شيء آخر هو، يلاحظون، الطائر المتوسط، حيث شكلت الصناديق جزءا كبيرا من السكان في بداية الألفية الثانية. في سلافية هذه الأراضي، فإن دور هام ينتمي إلى فولنيين، دريوسوفيتش، إلى حد أقل - للتجمعات والحرائق. وإذ ندرك أن أساس العرقلة Starobelorussian كان كريفيتشي ودريكوفيتشي ورادموشي، وبدرجة أقل، فولت فولية، وأن إجمالي الأراضي لتسويتها تجاوز حدود بيلاروسيا الحديثة، فهم يعتقدون أنه لا يوجد سبب للقول إنه كان 1.5 مرات. يشير هذا إلى أن جزءا من فولينيان (معظمهم شارك في الإثنوجين في الأوكرانيين) شارك في تشكيل البيلاروسيين وجزء من الأوكرانيين - في الإثنانيين في الأوكرانيين. شارك Radmichi بنفس القدر في تشكيل البيلاروسيين وأحد مجموعات المجموعة العرقية الروسية. لعب Curvichi دورا كبيرا ليس فقط في تشكيل البيلاروسيين، ولكن أيضا في تشكيل الجزء الشمالي الغربي من المجموعة العرقية الروسية.

أما بالنسبة لتشكيل الإيثنوس البيلاروسية، فيجب قول أن العلامات الرئيسية لتشكيل الإيثنوس البيلاروسية اجتاز المراحل المعقدة في تنميتها.

نشأت اللغة البيلاروسية نتيجة خلط وعناصر الشمالية الديولوجستية-دنيبروفسكي والعناصر المذابية الجنوبية من الكلام المنطوق لسكان شرق السلافية. يتم إصلاح السمات المميزة للغة StarobelOrusSian، أو أكثر بشكل صحيح أن StarusSky، في كتابة الآثار التي تضم 15-16 قرون.

وهكذا، في القرنين الخامس عشر الميلادي في الجزء الشمالي من منطقة السباكة (Polessky)، المنطقة الوسطى والمنطقة الجنوبية لمنطقة ساوث دنيبر، نظام اللغة الجديدة الشرقية، التي كانت تسمى "بيلوروسكي"، هذا يعني واحدة من أهم ميزات Ethnos البيلاروسية.

خلال تشكيل الجنسية البيلاروسية، تم تطوير ميزات ثقافة مادية وروحية وتعزيزها.

الوعي الذاتي العرقي، وهو أحد مؤشراتهم الرئيسية لتوحيد الناس - الوعي بالأشخاص الذين ينتمون إلى شعبهم، تمييزها. على أراضي بيلاروسيا، نشأت، أولا وقبل كل شيء، محاطة بالمواطنين التدريجيين والسادة ورجال الدين. من المعروف أن الوعي الذاتي الوطني للبيلاروسيين تعرض لتشوه تحت تأثير المستقطب الأول، ثم اتجاهات Rusifatory. في وقت واحد مع الوعي الذاتي، عقلية الناس، علم النفس، وهذا هو العقلية البيلاروسية.