القربان في عيد الفصح عندما تعترف. في المناولة ، وبّخني الكاهن في كنيستنا لأنني لم أذهب إلى الشركة أثناء أيام الصيام ، بل جئت إلى عيد الفصح.

يبدو أن مسألة شركة العلمانيين على مدار العام ، وخاصة في عيد الفصح ، في الأسبوع المشرق وأثناء عيد العنصرة ، قابلة للنقاش بالنسبة للكثيرين. إذا لم يشك أحد في أنه في يوم العشاء الأخير ليسوع المسيح يوم الخميس المقدس ، نتلقى جميعًا القربان ، فهناك وجهات نظر مختلفة حول الشركة في عيد الفصح. يجد المؤيدون والمعارضون تأكيدًا لحججهم من آباء ومعلمين مختلفين للكنيسة ، يشيرون إلى منافعهم.

تختلف ممارسة شركة الأسرار المقدسة للمسيح في الكنائس الأرثوذكسية المحلية الخمس عشرة في الزمان والمكان. الحقيقة هي أن هذه الممارسة ليست مادة إيمانية. يُنظر إلى آراء الآباء والمعلمين الفرديين للكنيسة في مختلف البلدان والعصور على أنها تيولوجومين ، أي كوجهة نظر خاصة ، وبالتالي ، على مستوى الرعايا الفردية والجماعات والأديرة ، يعتمد الكثير على رئيس الجامعة المحدد أو رئيس الدير أو المعترف. هناك أيضًا قرارات مباشرة صادرة عن المجامع المسكونية حول هذا الموضوع.

أثناء الصوم ، لا توجد أسئلة: نحن جميعًا نتناول ، نجهز أنفسنا فقط للصوم ، والصلاة ، وأعمال التوبة ، لأن هذا هو عشور الدورة السنوية للزمن - الصوم الكبير. ولكن كيف تأخذ القربان في الأسبوع المشرق وأثناء عيد العنصرة؟
دعونا ننتقل إلى ممارسة الكنيسة القديمة. "كانوا على الدوام في تعليم الرسل ، في الشركة وكسر الخبز ، وفي الصلوات" (أعمال الرسل 2: 42) ، أي أنهم أخذوا الشركة باستمرار. ويذكر سفر أعمال الرسل بأكمله أن المسيحيين الأوائل في العصر الرسولي أخذوا الشركة باستمرار. كانت شركة جسد ودم المسيح بالنسبة لهم رمزًا للحياة في المسيح ولحظة أساسية للخلاص ، وأهم شيء في هذه الحياة الزائلة. كانت المناولة هي كل شيء بالنسبة لهم. هكذا يقول الرسول بولس: "لأن الحياة هي المسيح والموت ربح" (فيلبي 1:21). كان المسيحيون في القرون الأولى يشتركون باستمرار في الجسد المقدس والدم ، وكانوا مستعدين للحياة في المسيح والموت من أجل المسيح ، كما يتضح من أعمال الاستشهاد.

وبطبيعة الحال ، اجتمع جميع المسيحيين حول الكأس القرباني المشترك في عيد الفصح. لكن تجدر الإشارة إلى أنه في البداية لم يكن هناك صيام قبل القربان على الإطلاق ، أولاً كان هناك عشاء مشترك ، صلاة ، موعظة. نقرأ عن هذا في رسائل الرسول بولس وفي أعمال الرسل.

لا تنظم الأناجيل الأربعة نظام الأسرار. لا يتحدث المتنبئون بالطقس الإنجيليون عن القربان المقدس الذي يتم الاحتفال به في العشاء الأخير في غرفة صهيون العليا فحسب ، بل يتحدثون أيضًا عن تلك الحوادث التي كانت بمثابة نماذج أولية للقربان المقدس. في الطريق إلى عمواس ، على ضفاف بحيرة جينيسارت ، أثناء صيد الأسماك المعجزة ... على وجه الخصوص ، أثناء تكاثر الأرغفة ، قال يسوع: "لكنني لا أريد أن أتركهم يذهبون دون أكل ، لئلا يفعلوا ذلك ضعيف في الطريق "(متى 15:32). أي طريق؟ ليس فقط قيادة المنزل ، ولكن أيضًا على طريق الحياة. لا أريد أن أتركهم بدون المناولة - هذا ما تتحدث عنه كلمات المخلص. أحيانًا نفكر: "هذا الإنسان ليس نظيفًا بما فيه الكفاية ، لا يجب أن يأخذ القربان". ولكن بالنسبة له ، بحسب الإنجيل ، يقدم الرب نفسه في سر الإفخارستيا ، حتى لا يضعف هذا الشخص في الطريق. نحن بحاجة إلى جسد ودم المسيح. بدونها ، سنكون أسوأ بكثير.

أكد الإنجيلي مرقس ، متحدثًا عن تكاثر الأرغفة ، أن يسوع ، بعد أن خرج ، رأى عددًا كبيرًا من الناس وكان له شفقة (مرقس 6:34). لقد أشفق الرب علينا ، لأننا كنا مثل الغنم بلا راع. يسوع ، في مضاعفة الأرغفة ، يتصرف كراعٍ صالح يبذل نفسه من أجل الخراف. ويذكرنا الرسول بولس أنه في كل مرة نأكل فيها خبز القربان ، نعلن موت الرب (1 كورنثوس 11:26). كان الفصل العاشر من إنجيل يوحنا ، الفصل الخاص بالراعي الصالح ، تلك كانت قراءة عيد الفصح القديمة ، عندما كان الجميع يشتركون في الكنيسة. لكن كم مرة تحتاج إلى المشاركة ، لا يذكر الإنجيل.

ظهرت متطلبات الحراسة فقط من القرنين الرابع والخامس. تستند ممارسة الكنيسة الحديثة على تقاليد الكنيسة.

ما هي الشركة؟ أجر حسن السلوك ، على الصوم أم الصلاة؟ رقم. الشركة هي ذلك الجسد ، أي دم الرب ، الذي بدونه ، إذا هلكت ، ستهلك تمامًا.
يجيب باسيليوس العظيم في إحدى رسائله إلى امرأة تدعى قيصرية باتريشيا: "من الجيد والمفيد أن نتناول كل يوم ونشترك في جسد المسيح ودمه ، لأن [الرب] نفسه يقول بوضوح:" من يأكل جسدي ويشرب دمي حياة أبدية ". من يشك في أن المشاركة في الحياة بلا انقطاع ما هي إلا عيش بطرق عديدة؟ " (أي العيش مع كل القوى والمشاعر العقلية والجسدية). وهكذا ، فإن باسيليوس الكبير ، الذي كثيرًا ما ننسب إليه الكثير من التكفير عن الذنوب ، كان له قيمة عالية في المناولة الجديرة بالقيمة كل يوم.

كما سمح يوحنا الذهبي الفم بالتناول المتكرر ، خاصة في عيد الفصح والأسبوع الساطع. لقد كتب أنه يجب على المرء أن يلجأ بلا انقطاع إلى سر الإفخارستيا ، وأن يشترك في الشركة مع الاستعداد المناسب ، ومن ثم يمكن للمرء أن يتمتع بما يرغب فيه. بعد كل شيء ، الفصح الحقيقي وعيد الروح الحقيقي هو المسيح ، الذي يقدم ذبيحة في القربان المقدس. أربعون يومًا ، أي الصيام العظيم ، يحدث مرة واحدة في السنة ، وعيد الفصح ثلاث مرات في الأسبوع ، عندما تأخذ القربان. وأحيانًا أربع مرات ، أو بالأحرى ، عدة مرات كما نريد ، لأن عيد الفصح ليس صيامًا ، بل شركة. الاستعداد ليس لقراءة ثلاثة شرائع لمدة أسبوع أو أربعين يومًا من الصوم ، ولكن لتطهير ضمير المرء.

استغرق اللص الحكيم بضع ثوانٍ على الصليب ليبرئ ضميره ، ويتعرف على المسيح المصلوب ويكون أول من يدخل ملكوت السموات. يحتاج البعض إلى سنة أو أكثر ، وأحيانًا حياتهم كلها ، مثل مريم المصرية ، ليشتركوا في أنقى الجسد والدم. إذا كان القلب يطلب القربان ، فعليه أن يأخذ القربان في الخميس العظيم ويوم السبت المقدس ، وهو هذا العام هو البشارة ، ويوم عيد الفصح. من ناحية أخرى ، يكفي الاعتراف عشية ما لم يكن الشخص قد ارتكب معصية يجب الاعتراف بها.

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "بمن نمدح ، أولئك الذين يأخذون القربان مرة واحدة في السنة ، أولئك الذين غالبًا ما يأخذون القربان أو الذين نادرًا ما؟ لا ، دعونا نحمد أولئك الذين يأتون بضمير نقي ، بقلب نقي ، بحياة لا تشوبها شائبة.
والتأكيد على أن التواصل ممكن أيضًا في الأسبوع الساطع موجود في جميع الجناس الأقدم. قيل في الصلاة قبل المناولة: "خذ يدك المطلقة لتعطينا جسدك الأكثر نقاء ودمك الثمين ، وبنا لكل الناس". نقرأ أيضًا هذه الكلمات في ليتورجيا يوحنا الذهبي الفم الفصحى ، التي تشهد على المناولة العامة للعلمانيين. بعد المناولة يشكر الكاهن والشعب الله على هذه النعمة العظيمة التي تم تكريمهم بها.

أصبحت مشكلة النظام الأسري قابلة للنقاش فقط في العصور الوسطى. بعد سقوط القسطنطينية عام 1453 ، عانت الكنيسة اليونانية من تدهور عميق في التعليم اللاهوتي. منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، بدأ إحياء الحياة الروحية في اليونان.

أثيرت مسألة متى وكم مرة يتم أخذ القربان من قبل ما يسمى kolivads ، الرهبان من آثوس. لقد حصلوا على لقبهم بسبب عدم موافقتهم على أداء حفل تأبين على koliv يوم الأحد. الآن ، بعد 250 عامًا ، عندما أصبح الكوليفاد الأوائل ، مثل مقاريوس من كورنثوس ، ونيقوديموس من الجبل المقدس ، وأثناسيوس من باريا ، قديسين مُمجدين ، يبدو هذا اللقب جديرًا جدًا. قالوا: "إن خدمة الذكرى تشوه الطبيعة المبهجة ليوم الأحد ، حيث يجب على المسيحيين أن يتواصلوا ، وليس إحياء ذكرى الأموات". استمر الخلاف حول koliva لأكثر من 60 عامًا ، وخضع العديد من kolyvads لاضطهاد شديد ، وتم نقل بعضهم من Athos ، وحُرموا من كهنوتهم. ومع ذلك ، كان هذا الخلاف بمثابة بداية النقاش اللاهوتي حول آثوس. تم الاعتراف بكوليفادي من قبل الجميع على أنها تقليدية ، وبدا أن تصرفات خصومهم كانت بمثابة محاولات لتكييف تقليد الكنيسة مع احتياجات العصر. لقد جادلوا ، على سبيل المثال ، بأن رجال الدين فقط هم من يمكنهم الحصول على القربان أثناء الأسبوع المشرق. من الجدير بالذكر أن القديس يوحنا كرونشتاد ، وهو أيضًا مدافع عن المناولة المتكررة ، كتب أن الكاهن الذي يأخذ القربان في عيد الفصح والأسبوع المشرق وحده ، ولكنه لا يتواصل مع أبناء رعيته ، هو مثل الراعي الذي يرعى نفسه فقط.

لا يجب أن تشير إلى بعض كتب الصلوات اليونانية ، والتي تشير إلى أن المسيحيين يجب أن يأخذوا القربان 3 مرات في السنة. هاجرت وصفة مماثلة إلى روسيا ، وحتى بداية القرن العشرين ، كانت الشركة نادرة في بلدنا ، خاصة في الصوم الكبير ، وأحيانًا في يوم الملاك ، ولكن ليس أكثر من 5 مرات في السنة. ومع ذلك ، كانت هذه التعليمات في اليونان مرتبطة بالتكفير عن الذنب المفروض ، وليس بحظر التناول المتكرر.

إذا كنت ترغب في تناول القربان أثناء الأسبوع المشرق ، فعليك أن تفهم أن المناولة الجديرة ترتبط بحالة القلب وليس المعدة. الصوم هو تحضير ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال شرط يمنع الشركة. المهم أن يطهر القلب. وبعد ذلك يمكنك المشاركة في الأسبوع المشرق ، محاولًا عدم الإفراط في تناول الطعام في اليوم السابق والامتناع عن الوجبات السريعة ليوم واحد على الأقل.

اليوم ، يُمنع الكثير من المرضى عن الصيام على الإطلاق ، ويُسمح لمرضى السكري بتناول الطعام حتى قبل المناولة ، ناهيك عن من يحتاجون إلى تناول الدواء في الصباح. الشرط الأساسي للصوم هو الحياة في المسيح. عندما يريد المرء أن يأخذ شركة ، دعه يعرف أنه بغض النظر عن كيفية استعداده ، فهو ليس مستحقًا للشركة ، لكن الرب يريد ، ويرغب ، ويقدم نفسه كذبيحة حتى يصبح الإنسان شريكًا في الطبيعة الإلهية ، لذلك أنه تحول وخلص.

في كل مرة يجب معالجة هذه المشكلة بشكل فردي. لا يوجد إجماع في الكنيسة. لا يشترك بعض الكهنة في عيد الفصح ، والبعض الآخر ، على العكس من ذلك ، يؤمنون أنه وفقًا لكلمة القديس يوحنا الذهبي الفم ، يجب على المستحق وغير المستحق الانتقال إلى الكأس. إذن ما هو الصواب؟

هل تعمدت؟

سيد اللاهوت ، عميد كنيسة الثالوث المحيي في ترويتسكوي-غولنشيفو ، رئيس الكهنة سيرجي برافدوليوبوف لا يتواصل في عيد الفصح مع أولئك الذين يراهم لأول مرة قبل الكأس: "عندما أقوم بالتواصل في عيد الفصح ، لن أفعل تواصل مع شخص غريب واحد. ليس لدي الحق في المشاركة. ماذا لو لم يعتمد؟ أين اعترف؟ عليك أن تعرف أنه معمَّد ، مؤمن وويل. في رعيتنا منذ عشرين عامًا ، نال حوالي 700 شخص القربان في عيد الفصح. أعرفهم جميعًا بالوجه والاسم ، أعرف أسرهم ، والصعوبات التي يواجهونها ". بالطبع يمكنك أن تسأل مثل هؤلاء ، غير المألوفين للكاهن ، قبل الكأس: هل اعتمدتم ، هل اعترفت؟ لكن في عيد الفصح ، هذا ليس ملائمًا للغاية: هناك الكثير من المتصلين. الى جانب ذلك ، هناك سوء تفاهم. يخبر الأب سرجيوس عن أحد سوء الفهم ضاحكًا: "بمجرد أن اتضح أنني سألت الأمير زوراب تشافتشافادزه إذا كان قد اعتمد. لم أعرفه بالعين المجردة! يبدو لي أنه شعر بالإهانة مني لفترة طويلة.

نزاع طويل

"بحسب ذكريات والدي ، وجدي ، وجدّي ، لم يتلق أي من الناس في القرن التاسع عشر القربان في عيد الفصح. فقط الكهنة على المذبح. فإنه ليس من حق. - يقول الأب سرجيوس. - بالنسبة لي شخصيًا ، يعتبر رأي الأب جون كريستيانكين سببًا جادًا لأخذ القربان في عيد الفصح. قال إنه ينبغي على المرء أن يأخذ القربان مرة كل أسبوعين. يمكن للمرضى والنساء الحوامل تناوله مرة واحدة في الأسبوع. هذه هي كلمات الأب يوحنا ، الذي لم يكن حداثيًا أبدًا ".

يقول إيليا كراسوفيتسكي ، كبير المحاضرين في قسم اللاهوت العملي في PSTGU ، في هذه المناسبة: "خلال فترة السينودس ، فقدت الكنيسة في روسيا" القربان المقدس "من نواحٍ عديدة ، أي أنها انفصلت عن القربان المقدس. كان يُعتقد أن العيد شيء ، والشركة شيء آخر ، شيء محزن للغاية ، مرتبط بالحاجة إلى الصوم ، والاعتراف ، والصلاة كثيرًا ، ورفض الترفيه. الأغلبية كانت تتواصل مرة في السنة ، وفقط المتحمسون جدًا - مرة واحدة في كل صوم. يمكن القول أن البلد كله عاش بدون مشاركة كاملة تقريبًا في القربان المقدس. ونعرف كيف انتهى كل شيء. يرتبط إحياء الشركة المتكررة باسم القديس يوحنا كرونشتاد. لقد دعا إلى الشركة كثيرًا ، وكان كل حشود من عدة آلاف ممن اجتمعوا في خدمته يتلقون القربان في كل مرة.

الآن كثير من الآباء يحكمون على هذا بشكل مختلف. البعض يؤيد القربان في كثير من الأحيان ، وهو واجب في عيد الفصح ، والبعض ضده. لكن هذه الخلافات ليست جديدة. في القرن الثامن عشر ، كان هناك رأي مفاده أن الشركة يجب ألا تكون أكثر من مرة واحدة كل أربعين يومًا. "لماذا نصوم هذه الأربعين يومًا؟ في الماضي ، تعامل الكثيرون مع الألغاز كما يحدث. وكان هذا في الغالب في الوقت الذي أعطانا فيه المسيح هذا السر. إن الآباء القديسين ، الذين أدركوا الضرر الناجم عن الإهمال في المناولة ، قد اجتمعوا وحددوا أربعين يومًا من الصوم والصلاة والاستماع إلى الكتاب المقدس والذهاب إلى الكنيسة ، حتى ننتهي هذه الأيام بالاجتهاد والصلاة والصدقة. ، والصوم ، والسهرات الليلية ، والدموع ، والاعتراف ، وكل الفضائل الأخرى ، بقدر ما في وسعنا ، اقتربنا من القربان بضمير مرتاح ، "- هذه كلمات القديس أسرار المسيح المقدسة "القديس نيقوديموس الجبل المقدس. رداً على ذلك ، يقترح عدم إخراج الاقتباسات الآبائية من سياقها ، ولكن التفكير فيما سيحدث إذا بدأ مؤيدو "الأربعين يومًا" أنفسهم في تحقيق هذه الكلمات بدقة: "لذلك ، لا ينبغي عليهم قول ما يقوله فم الذهب فقط حول تحديد الأربعين يومًا من قبل الآباء الإلهيين ، والتي نشارك فيها أثناء الصوم ، ولكن يجب أيضًا أن ننظر في ما يسبق هذه الكلمات ، وما يليها ، وما يستشهد به هذا الأب الإلهي في نفس الكلمة ، وفي أي مناسبة و لمن توجه محادثته. أولئك الذين يعترضون علينا يؤكدون ويثبتون أن فم الذهب قد حد من استخدام المناولة الإلهية فقط في يوم الفصح. إذا أراد هؤلاء المدافعون لمدة أربعين يومًا إثبات ذلك ، فعليهم ، وفقًا لرأيهم ، إما أن يأخذوا القربان مرة واحدة فقط في السنة ، أي في عيد الفصح ، وأن يصبحوا مثل أولئك الذين تحدث إليهم فم الذهب بعد ذلك ، أو هم يجب أن يصوموا عشرة أيام عظيمة في السنة - كم مرة من المعتاد أن يحصلوا على القربان.

من غير المحتمل أن يتم إثبات ممارسة الشركة النادرة بكلمات القديس يوحنا الذهبي الفم ، لأنه من المعروف أنه كراعٍ ، كان منزعجًا عندما رأى أن رعاياه نادراً ما يأخذون القربان. يشكو جون ذهبي الفم في عظاته من أبناء الرعية الذين يستمعون إلى العظة وبعدها مباشرة يعودون إلى منازلهم دون انتظار القربان. في الوقت نفسه ، أثبتت إبداعاته أن الاتجاه نحو الشركة النادرة لم يظهر على الإطلاق في روسيا في القرن الثامن عشر ، ولكن في بيزنطة في القرن الرابع.

في سفيتلايا

إذا لم يكن هناك إجماع في الكنيسة حول الشركة في عيد الفصح ، ثم حول الشركة المتكررة في الأسبوع الساطع ، فإن كل شيء يكون أكثر إرباكًا. بعد كل شيء ، قبل المناولة ، تحتاج إلى الاستعداد. وكيف تستعد إذا كان الجميع يأكل ويحتفل ويقلص الصلاة؟

يعتقد الأب سرجيوس أنه لا ينبغي للمرء أن يأخذ القربان في كثير من الأحيان خلال الأسبوع المشرق: "لا يمكنك نقل المسيحية المبكرة ميكانيكيًا إلى القرن الحادي والعشرين. بعد كل شيء ، حتى الإكليروس ، الذين يأخذون الشركة في كل مرة يخدمون فيها ، يعانون من هذا. يجب أن يكون لدى المرء مثل هذا الخوف الروحي والخوف من الله حتى لا يعتاد على قبول القربان ، والأكثر من ذلك أن الشخص العادي يمكن أن يعتاد عليه: إنه ببساطة ليس لديه ما يكفي من الوقت والفرصة والقوة الروحية ليدركها طوال الوقت ما هي الشركة. وسيظهر وفقًا لما قاله الرسول بولس: في رأيي أنني أبوي وأشرب ، دون جدال ، جسد ربنا ودمه. ويمرض الكثير منهم ويموت الكثير منهم. هذا أمر خطير للغاية وليس من الضروري تحمل مثل هذه المخاطر. يمكن للقديسين فقط أن يعيشوا هكذا ، لكن حتى النساك لا يأخذون الشركة كل يوم. من نحن الناس الدنيوية؟ علاوة على ذلك ، لا يمكن أن يكون هناك استعداد طبيعي للتناول خلال الأسبوع المشرق. ويصعب على الشباب الوفاء بقاعدة الامتناع عن الحياة الزوجية خلال الأسبوع المشرق.
"يجب حل هذه القضايا لكل شخص على حدة مع الكاهن الذي سيأتي إليه. ما هو غير ممكن لأحد ، قد يكون ممكنًا لآخر. في كتب الصلاة وشرائعنا ، التي نقرأها عادةً استعدادًا للمناولة ، يُشار إلى أنه في أيام الأسبوع المشرق ، بدلاً من ثلاثة شرائع ، يجب قراءة قانون الفصح. وهذا يعني أن مثل هذه الممارسة يتم توفيرها من قبل الكنيسة ، كما يقول رئيس قسم اللاهوت الرعوي والأخلاقي في PSTGU ، القس بافيل خوندزينسكي. - تاريخيًا ، أصبح الصيام والشركة ، على ما يبدو ، لا ينفصلان عن بعضهما البعض بسبب حقيقة أنه ، وفقًا للتقليد ، يجب أن تسبق الشركة فترة طويلة من التحضير لها. وبما أن هذا التقليد قديم جدًا ، فليس لدينا سبب لتأكيد أنه في القرن السادس عشر أخذوا الشركة أكثر من القرن التاسع عشر. ولكن بحلول القرن التاسع عشر ، أو بالأحرى بعد إصلاحات بطرس ، تغيرت حياة الكنيسة بشكل كبير ، ثم ظهر تدريجياً فهم أن الشركة المتكررة كانت ضرورية للمسيحيين في هذه الظروف الجديدة أكثر من أي شيء آخر. في الوقت نفسه ، وفقًا لسانت. Sergius Mechev ، حتى مؤيدًا ثابتًا للتواصل المتكرر مثل والده ، St. يعتقد أليكسي ميتشيف أن كل فرد هنا يجب أن يكون له معياره الخاص الذي يحدده المعترف. بالطبع ، الشركة في عيد الفصح رائعة. على أي حال ، لا توجد عقبات خاصة أمام ذلك ، ولا يمكن التواصل مع الشخص في هذا اليوم فقط لنفس الأسباب التي تجعله لا يمكن التواصل معه في أي يوم آخر من أيام السنة الكنسية - أي إذا كان لديه خطايا جسيمة في وهو غير مستعد لتقديم التوبة النشطة ".

ايرينا سيتشينا

« فصحنا هو المسيح ذبح لأجلنا» ( 1 كو. 5: 7) ، يقول الرسول بولس. ويجتمع جميع مسيحيي الكون في هذا اليوم لتمجيد الرب القائم من بين الأموات في انتظار عودته. والعلامة المرئية لهذه الوحدة في المسيح هي شركة الكنيسة كلها من كأس الرب.

حتى في العهد القديم ، أصدر الله وصية بشأن هذه الليلة الرهيبة: هذه هي ليلة سهر الرب من جيل الى جيل» ( المرجع. 12:42). كان على جميع بني إسرائيل أن يجتمعوا في بيوتهم ويأكلوا من خروف الفصح ، ومن لا يأكل تقطع تلك النفس من شعبها. - سيدمره الملاك المحطم ( رقم 9:13). لذلك ، يجب أن تكون الوقفة الاحتجاجية في ليلة عيد الفصح مصحوبة بمشاركة حمل الفصح - جسد ودم المسيح. بداية هذا وضع الرب نفسه ، الذي أعلن نفسه للرسل في كسر الخبز ( نعم. 24). ليس من قبيل المصادفة أن اجتماعات المسيح القائم من بين الأموات كانت مصحوبة بوجبات سرية. وهكذا جعلهم يشعرون بالفرح الذي أعد لنا في ملكوت الآب السماوي. وأقام الرسل القديسون عيد الفصح مع المناولة الأقدس. في ترواس ، احتفل الرسول بولس ، حسب العادة ، بليتورجيا الليل يوم الأحد ( أعمال. 20: 7). تحدث جميع معلمي الكنيسة القدامى ، بادئ ذي بدء ، عن الاحتفال بعيد الفصح ، عن شركة عيد الفصح. لذلك ، حدد فم الذهب بشكل عام عيد الفصح والشركة. بالنسبة له (ولجميع المصلين في الكنيسة) ، يتم الاحتفال بالفصح عندما يأخذ الشخص القربان. لكن " لا يحتفل المتلقي الفصح أبدًا ، رغم أنه يصوم كل عام ، لأنه لا يشارك في تقديم القربان المقدس.»(على اليهود 3: 5).

ولكن عندما بدأ الكثيرون في الابتعاد عن روح المسيح وبدأوا في التملص من الشركة خلال الأسبوع المشرق ، شهد آباء مجمع ترولو (ما يسمى بالمجلس الخامس السادس) 66 للتقليد الأصلي: "من اليوم المقدس عن قيامة المسيح إلهنا حتى الأسبوع الجديد ، طوال الأسبوع بأكمله ، يجب على المؤمنين في الكنائس المقدسة ممارسة المزامير والأناشيد والأناشيد الروحية باستمرار ، والابتهاج والانتصار في المسيح ، والاستماع إلى قراءة الكتاب المقدس والتمتع بالأسرار المقدسة. فبهذه الطريقة لنقم مع المسيح ونرتفع. لهذا السبب ، فإن سباق الخيل ، أو أي مشهد شعبي آخر ، لا يحدث في الأيام المذكورة.

تسمح كاتدرائية 927 (ما يسمى Tomos of Unity) حتى للأزواج الثالوثيين بالمشاركة في St. أحجية.

نفس الجهاد من أجل الاتحاد الفصحى بالرب يمكن تتبعه أيضًا في خدماتنا الإلهية. بعد كل شيء ، وفقًا لما قاله فم الذهب ، لا نصوم من أجل الفصح أو للصليب ، بل من أجل خطايانا ، لأننا ننوي الدخول في الأسرار.»(على اليهود 3: 4).

يجهزنا يوم الأربعين المقدس بأكمله للقاء الله في ليلة عيد الفصح. ليس من قبيل المصادفة أن الكنيسة تغني حتى قبل بدء الصوم الكبير: دعونا نصعد إلى التوبة ، ونطهر مشاعرنا ، ونوبخها ، فدخل الصوم يخلق: رجاء النعمة معروف للقلب ، لا الفطنة ، ولا يستعملها. وحمل الله نحلم به في ليلة القيامة المقدسة والمضيئة ، من أجلنا ، تم إحضار المذبحة ، والتلميذ في مساء القربان ، والظلام الذي يدمر الجهل. نور قيامته"(استيقظ في الآية مساء أسبوع أجرة اللحوم).

أثناء الصوم نتطهر من الآثام ونتعلم حفظ الوصايا. ولكن ما هو الغرض من هذا المنصب؟ هذا الهدف هو المشاركة في عيد المملكة. في عيد الفصح كانون ، سانت. يوحنا الدمشقي يدعونا: تعالوا لنشرب شرابًا جديدًا ، ليس معجزة من حجر قاحل ، بل مصدر غير قابل للفساد ، من قبر المسيح الذي ولد.», « تعالوا بعصا العنب الجديد في اليوم المقصود لقيامة الفرح الإلهي لملكوت المسيح ، فلنشترك ونغني له كالله إلى الأبد».

في نهاية صلاة عيد الفصح المضيئة ، نسمع كلمات فم الذهب: الوجبة ممتلئة ، استمتع بكل شيء. العجل الذي يتغذى جيدًا - لا يجوع أحد: يتمتع الجميع بعيد الإيمان ، ويدرك الجميع غنى الخير". وحتى لا نعتقد أن عيد الفصح هو الإفطار ، يحذر ميثاقنا: " الفصح هو المسيح نفسه والحمل ، الذي أخذ خطايا العالم ، على المذبح في ذبيحة غير دموية ، في أنقى الأسرار ، من الجسد الصادق ودمه الحي من الكاهن إلى الله والآب ، وأولئك الذين يأكلون الفصح الحقيقي". ليس من قبيل المصادفة أن النعت في عيد الفصح يبدو هكذا: " اقبلوا جسد المسيح ، تذوقوا مصدر الخالد". مباشرة قبل إزالة St. تدعو كنيسة الهدايا الجميع للتمتع بالأسرار الإلهية.

وقد استمر القديسون الجدد في تأكيد فهم هذا العيد الأعظم. القس. يقول نيقوديموس المتسلق المقدس: أولئك الذين ، بالرغم من صومهم قبل الفصح ، لا يتلقون القربان في الفصح ، فإن هؤلاء الناس لا يحتفلون بالفصح ... لأن هؤلاء الناس ليس لديهم في أنفسهم سبب وسبب العيد ، وهو أحلى يسوع المسيح ، ولا يفعلون ذلك. تمتع بهذا الفرح الروحي الذي يولد من الشركة الإلهية. يتم إغواء أولئك الذين يعتقدون أن عيد الفصح والأعياد تتكون من وجبات غنية ، والعديد من الشموع ، والبخور المعطر ، والزخارف الفضية والذهبية ، التي ينظفون بها الكنائس. لأن هذا لا يطلبه الله منا ، لأنه ليس هو الشيء الأسمى وليس الشيء الرئيسي."(الكتاب الأكثر فائدة عن الشركة المستمرة لأسرار المسيح المقدسة ص 54-55).

ليس من قبيل المصادفة أن يشعر أولئك الذين يتجنبون المناولة في عيد الفصح والأسبوع المشرق بتراجع قوتهم الروحية. غالبًا ما يتعرضون للهجوم باليأس والاسترخاء. وهذا ما حذرنا منه الرب عندما قال: اعتنوا بأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم بالإفراط في الأكل والسكر وهموم الحياة ، لئلا يأتي عليكم ذلك اليوم بغتة. لأنه ، مثل الشبكة ، سيجد فجأة على كل أولئك الذين يعيشون على وجه الأرض» ( نعم. 21: 34-35).

ولكن ، للأسف ، في الآونة الأخيرة ، لم يهرب بعض أبناء الرعية المهملين فقط من المناولة في كنيسة القديس بطرس. عيد الفصح بسبب شراكتهم ، لكن بعض الكهنة بدأوا في إدخال الجدة ، ومنعوا المسيحيين الموقرين من تحقيق إرادة المسيح. يقولون:

- كان هناك صيام ويمكنك أن تأخذ القربان. فلماذا تأخذ الشركة في عيد الفصح؟

هذا الاعتراض غير مهم على الإطلاق. بعد كل شيء ، St. الشركة ليست علامة حزن ، لكنها أقدار لمملكة المستقبل. ليس من قبيل المصادفة أنه في ليتورجيا القديس يوحنا. يقول باسيليوس العظيم أننا عندما نتناول القربان نعلن موت الرب ونعترف بقيامته. نعم ، وإذا كان الفصح يتعارض مع الإفخارستيا ، فلماذا إذن يتم الاحتفال بالليتورجيا في الكنائس؟ هل الآباء الحديثون أكثر حكمة من الكنيسة الجامعة؟ أنا لا أقول أنه خلال التكريس كلنا نقسم اليمين على اتباع الشرائع المقدسة. ويطلب المجمع المسكوني الشركة في عيد الفصح وفي الأسبوع المشرق. رافضًا لهذه الحجة على وجه التحديد ، قال سانت. يقول يوحنا الذهبي الفم: من لا يصوم ويقترب بضمير مرتاح يحتفل بعيد الفصح ، سواء اليوم أو غدًا ، أو بشكل عام ، كلما شارك في الشركة. لأن الشركة المستحقة لا تعتمد على مراقبة الوقت ، بل على ضمير نقي»(على اليهود 3: 5).

ويقول آخرون إنه بما أن الشركة تُقام لمغفرة الخطايا ، فلا مكان لها في ليلة عيد الفصح.

لهذا نجيب بكلمات الرب ، إذا تم إخراج حمار وثور من حفرة يوم السبت ، فلا داعي لتحرر الإنسان من ثقل الخطيئة في عيد الفصح. يشير كل من عيد الفصح القديم والشرائع الحالية إلى أن أفضل وقت لمغفرة الخطايا في سر المعمودية هو ليلة عيد الفصح. نعم ، ليس مكانا للاعتراف في هذا الوقت. لكن المنشور قد انتهى بالفعل. حزن الناس على آثامهم ، ونالوا تبرئة الذنوب في الاعتراف يوم الخميس العظيم. فعلى أي أساس نمنعهم من الوصول إلى الكأس المقدسة يوم القيامة؟ أنا لا أقول حتى أن المناولة يتم الاحتفال بها ليس فقط لمغفرة الخطايا ، ولكن أيضًا من أجل الحياة الأبدية. ومتى يكون من الأفضل جعل الإنسان شريكًا في الحياة الأبدية منه في يوم عيد الفصح؟ بالطبع ، إذا كان الشخص في خطيئة مميتة غير تائب ، فإن الطريق إلى الكأس مغلق أمامه بسبب إثمه. ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فيجب على الشخص أن يلجأ إلى المسيح.

بعض الناس يقولون:

- لذلك تأخذ القربان في عيد الفصح ثم تذهب لتأكل اللحم. لا يمكنك أن تفعل ذلك بهذه الطريقة.

هذا الرأي أدان مباشرة من قبل القانون 2 لمجلس جانجرا. كل من يعتبر اللحم قذرًا أو يجعل شخصًا غير قادر على القربان قد وقع تحت تأثير أرواح المضلين الذين تنبأ عنهم الرسول بولس ( 1 تيم. 4: 3). وهو مطرود من الكنيسة المقدسة. يجب أن نتذكر أنه في العشاء الأخير نفسه ، أكل المسيح والرسل لحم الضأن ، وهذا لم يمنعهم من أخذ القربان. نعم ، لا يمكنك الإفراط في تناول الطعام أثناء الإفطار ، ولا يمكنك أن تخطئ بالشراهة. لكن لا يترتب على ذلك أنه لا ينبغي على المرء أن ينال الشركة. بل على العكس. تقديسًا للضريح ، يجب أن يكون المرء معتدلاً ، وبهذه الطريقة نحافظ على نقاء الروح وصحة المعدة.

وبالمثل يقول بعض الكهنة:

- سوف تفرط في الأكل وتسكر ، وبعد ذلك قد تتقيأ ، وهكذا تدنس القديس. طرف. لذلك من الأفضل عدم المشاركة.

لكن هذا المنطق يعلن أن الخطيئة أمر لا مفر منه. اتضح أنه يُعرض علينا استبدال المسيح المخلص بالخطايا ، وهو أمر من المستحيل تجنبه. ويبدو أن العطلة تدفعنا إلى ذلك. ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فربما يكون الأمر يستحق إلغاء العطلة تمامًا؟ ما هو هذا اليوم المقدس الذي نبتعد فيه عن الله ونرتكب الخطيئة حتما؟ من الواضح أن الله لم يؤسس عيد الفصح للشراهة والسكر ، فلماذا تفعل الرجاسات في هذا اليوم ولا تزال لا تأخذ الشركة على هذا الأساس؟ أعتقد أنه سيكون من الحكمة أن تتناول الهدايا المقدسة ثم تفطر باعتدال وتتذوق القليل من النبيذ ، ثم لا تتعذب في الجسد أو الروح.

- عيد الفصح هو وقت الفرح ، وبالتالي لا يجوز الشركة.

لقد استشهدنا بالفعل بكلمات القس. نيقوديموس الذي يقول إن فرح الفصح الحقيقي يكمن بالتحديد في الاتحاد الإفخارستي بالمسيح. وبالمثل ، يقول فم الذهب أن أولئك الذين لا يأخذون الشركة لا يحتفلون بالفصح. في الواقع ، تعتبر الشركة مناسبة بشكل خاص في عيد الفصح لأننا ، وفقًا لليتورجيا ، ونقدم الذبيحة الإفخارستية ، نعترف بقيامة المسيح ونرى صورة قيامته من بين الأموات ( الشريعة الإفخارستية والصلاة بعد الاستهلاك). لكن الأهم أن المسيح نفسه قد وعد أن يفرح تلاميذه ، ثم سيعود هو نفسه من أعماق الموت ، ويخرج المعترفون المعاصرون المسيحيين من هذا الفرح.

نعم ، إذا فكرت في الأمر ، فماذا سيبتهج غير الشيوعي في عيد الفصح - صلوات ، لكنهم يخبروننا عن الشركة مع الله ، ورفضها ، الليتورجيا - لكنها تخدم من أجل المتصلين ، وهم يغنون - لكن مغني الفصح الحقيقي هو المسيح ( عب. 2:12)؟ إذا ضاع الغرض من العبادة ، يبقى "فرح" خدمة الرحم من أعظم العيد. كيف لا يمكننا أن نجلب على أنفسنا الكلمات المرة للرسول بولس: هم اعداء صليب المسيح هلاكهم. رحمهم الههم ومجدهم في خز. يفكرون في الأرض» ( flp. 3: 18-19).

اعتراض آخر على عيد الفصح هو التأكيد على وجود مثل هذه الضجة قبل العطلة بحيث يكاد يكون من المستحيل التحضير بشكل صحيح للقديس سانت بطرسبرغ. شركة. لكن هذه مرة أخرى محاولة لتبرير مخالفة الوصية بـ "المقاصد الصالحة". قال الرب لواحدة من هؤلاء النساء: مارثا! مارثا! أنت تخبز وتهتم بأشياء كثيرة ، لكن هناك شيء واحد ضروري. اختارت مريم الجزء الجيد الذي لن ينتزع منها» ( غير لامع. 10:40). بالطبع ، هذا ينطبق في المقام الأول على عيد الفصح. ليس من قبيل المصادفة أن الكلمات تترنم في قداس السبت العظيم: "ليصمت كل كائن بشري ، وليقف بخوف ورعدة ، ولا يدع أي شيء أرضي يفكر في نفسه". هذا هو الترتيب الروحي الصحيح قبل العيد الذي يجعل روحنا وحدها قادرة على تلقي النعمة. في روسيا ، أكمل الأربعة العظماء جميع الاستعدادات لعيد الفصح ، ثم بقوا في المعبد. وهذا صحيح جدا. والممارسة الحالية المتمثلة في نقل جميع عمليات الطهي والتنظيف إلى السبت العظيم هي في الحقيقة ضارة روحيا. إنه يحرمنا من فرصة الشعور بخدمات آلام الرب ، وغالبًا ما تكون كنائسنا نصف فارغة في أجمل صلاة الفصح (ليتورجيا السبت العظيم) ، والمسيحيات والمسيحيات في هذا اليوم بدلًا من يعبدون الرب المفترس ، يضايقون أنفسهم في المطابخ. ثم في ليلة عيد الفصح ، بدلاً من الابتهاج ، غفوا في النوم. يجب ألا نرفض القربان في عيد الفصح ، ولكن يجب علينا ببساطة تغيير جدول التنظيف والطهي. - قم بإنهاء كل شيء بحلول مساء يوم الأربعاء العظيم ، حيث أن كل شخص تقريبًا لديه ثلاجات ، واعتني بروحك أثناء إنقاذ Thridnevye.

وأخيراً ، يزعمون ذلك في ليلة عيد الفصح ، هناك الكثير من الغرباء غير المستعدين للتواصل ، وليس هناك وقت للاعتراف بهم.

نعم إنه كذلك. ولكن ما ذنب أبناء الرعية الدائمين ، أنهم بسبب غير المؤمنين محرومون من الارتباط بالخالق؟ يجب ألا نرفض المناولة للجميع ، ولكن يجب أن نراقب بعناية أولئك الذين يشاركون ويرفضون أولئك غير المستعدين. خلاف ذلك ، في الرعايا الكبيرة ، لن يتمكن أحد من الحصول على الشركة. بعد كل شيء ، هناك دائمًا أولئك الذين ، بدافع الجهل ، يتوقون إلى "في نفس الوقت والتواصل."

ولكن من أين أتت هذه الممارسة ، والتي تتعارض مع كل من الكتاب المقدس وسانت. الشرائع وتعاليم القديسين؟ بعد كل شيء ، يعتبره الكثيرون بدافع الجهل جزءًا من التقليد المقدس. نعرف رعاة شباب يقولون إن الكنيسة تمنع الشركة في عيد الفصح! أصلها يكمن في السنوات المظلمة لاضطهاد المسيحيين في الاتحاد السوفياتي. إذا أرادوا في زمن ستالين تدمير الكنيسة جسديًا ، ثم لاحقًا ، أثناء اضطهاد خروتشوف ، قرر المذهبون تفكيكها من الداخل. تم تبني عدد من القرارات المغلقة للجنة المركزية للحزب الشيوعي لإضعاف تأثير الكنيسة. على وجه الخصوص ، تم اقتراح حظر الشركة في عيد الفصح. كان الهدف من ذلك هو التدمير الكامل للمسيحية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بحلول عام 1980. لسوء الحظ ، استسلم العديد من الكهنة والأساقفة لضغوط مفوضي الشؤون الدينية وتوقفوا عن تقديم القربان في عيد الفصح. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن هذه الممارسة المجنونة المناهضة للقانون ، والتي تهدف إلى تدمير الكنيسة ، قد نجت حتى يومنا هذا ، وعلاوة على ذلك ، فإن بعض المتعصبين المؤسفين يعتبرونها نموذجًا للتقوى. قام الله! دمر هذه العادة الشريرة بسرعة ، حتى يكون أطفالك ، في أقدس ليلة في عيد الفصح ، مشاركين في كأسك.

الصوم والصلاة قبل المناولة

حتى هذا العام ، كنت أعترف ولم أتناول سوى مرة واحدة في حياتي ، في سن المراهقة. مؤخرًا قررت أن أتناول القربان مرة أخرى ، لكنني نسيت الصوم والصلاة والاعتراف .. فماذا أفعل الآن؟

وفقًا لشرائع الكنيسة ، قبل الشركة ، يجب الامتناع عن الحياة الحميمة والشركة على معدة فارغة. كل الشرائع والصلاة والصوم هي ببساطة وسيلة للاستعداد للصلاة والتوبة والرغبة في التحسن. حتى الاعتراف ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس إلزاميًا قبل المناولة ، ولكن هذا هو الحال إذا اعترف الشخص بانتظام لكاهن واحد ، إذا لم يكن لديه عقبات قانونية أمام الشركة (الإجهاض ، والقتل ، والذهاب إلى العرافين والوسطاء ... ) وهناك نعمة من المعترف ليست ضرورية دائمًا للاعتراف بها قبل المناولة (على سبيل المثال ، أسبوع مشرق). لذلك في حالتك ، لم يحدث شيء رهيب بشكل خاص ، ويمكنك في المستقبل استخدام كل هذه الوسائل للتحضير للشركة.

كم من الوقت تصوم قبل المناولة؟

بالمعنى الدقيق للكلمة ، "Typicon" (الميثاق) يقول أن أولئك الذين يرغبون في الحصول على القربان يجب أن يصوموا خلال الأسبوع. لكن ، أولاً ، هذا ميثاق رهباني ، و "كتاب القواعد" (الشرائع) يحتوي فقط على شرطين ضروريين للراغبين في المشاركة: 1) غياب العلاقات الزوجية الحميمة (ناهيك عن العلاقات الضالة) عشية الشركة 2) يجب أن تؤخذ القربان على معدة فارغة. وهكذا يتبين أن الصوم قبل المناولة ، وقراءة الشرائع والصلوات ، والاعتراف هو أمر موصى به لمن يستعدون للشركة من أجل استحضار مزاج التائب بشكل كامل. في الوقت الحاضر ، في موائد مستديرة مخصصة لموضوع القربان ، توصل الكهنة إلى استنتاج مفاده أنه إذا كان الشخص يصوم جميع الصيام الأربعة الرئيسية خلال العام ، فإنه يصوم يومي الأربعاء والجمعة (ويستغرق هذا الوقت ستة أشهر على الأقل في السنة) ، فيكفي لمثل هذا الصوم الإفخارستي ، أي الشركة على معدة فارغة. ولكن إذا لم يذهب الشخص إلى الكنيسة لمدة 10 سنوات وقرر أن يأخذ الشركة ، فسيحتاج إلى صيغة مختلفة تمامًا للتحضير للشركة. يجب تنسيق كل هذه الفروق الدقيقة مع معرّفك.

هل يمكن أن أستمر في الاستعداد للقربان إذا اضطررت إلى الإفطار يوم الجمعة: طلبوا مني أن أتذكر الشخص وأعطوني طعامًا غير سريع؟

يمكنك قول هذا في الاعتراف ، لكن لا ينبغي أن يكون هذا عقبة أمام الشركة. لأن الإفطار كان مضطرا ومبررا في هذا الموقف.

لماذا kakons مكتوبة في الكنيسة السلافية؟ لأنها صعبة القراءة. زوجي لا يفهم أي شيء يقرأه ويغضب. ربما يجب أن أقرأ بصوت عالٍ؟

من المعتاد في الكنيسة عقد الصلوات في الكنيسة السلافية. كما نصلي بنفس اللغة في المنزل. هذه ليست روسية ولا أوكرانية ولا غيرها. هذه هي لغة الكنيسة. لا توجد كلمات بذيئة أو بذيئة في هذه اللغة ، وفي الواقع ، يمكنك تعلم فهمها في غضون أيام قليلة. بعد كل شيء ، لديه جذور سلافية. هذا هو السؤال عن سبب استخدامنا لهذه اللغة بالذات. إذا كان زوجك أكثر راحة في الاستماع أثناء القراءة ، فيمكنك فعل ذلك. الشيء الرئيسي هو أنه يستمع بعناية. أنصحك بالجلوس في وقت فراغك وتحليل النص باستخدام قاموس الكنيسة السلافية لفهم معنى الصلاة بشكل أفضل.

زوجي يؤمن بالله ولكن بطريقة ما بطريقته الخاصة. يعتقد أنه لا يلزم قراءة الصلوات قبل الاعتراف والشركة ، يكفي الاعتراف بالخطايا والتوبة. أليس هذا خطيئة؟

إذا اعتبر الإنسان نفسه كاملاً إلى حدٍّ بعيد ، وشبه مقدس ، لدرجة أنه لا يحتاج إلى أي مساعدة في التحضير للمناولة ، وكانت الصلوات مثل هذه المساعدة ، فليأخذ الشركة. لكنه يتذكر كلمات الآباء القديسين التي نتناولها بعد ذلك باستحقاق عندما نعتبر أنفسنا غير مستحقين. وإذا كان الإنسان ينكر الحاجة إلى الصلاة قبل الشركة ، فتبين أنه يعتبر نفسه مستحقًا بالفعل. دع زوجك يفكر في كل هذا وباهتمام من القلب ، اقرأ صلوات الشركة ، واستعد لتلقي أسرار المسيح المقدسة.

هل يمكن أن أكون في المساء في كنيسة ، وفي الصباح للمناولة في كنيسة أخرى؟

لا توجد أي محظورات قانونية ضد هذه الممارسة.

هل يمكن قراءة الشرائع وما يليها على القربان خلال الأسبوع؟

الأفضل مع الانتباه ، التفكير في معنى ما يقرأ ، حتى يكون صلاة حقًا ، توزيع القاعدة الموصى بها للشروع لمدة أسبوع ، بدءًا من الشرائع وانتهاءً بصلاة المناولة عشية الاستلام. أسرار المسيح من أن تطرح بلا تفكير في يوم واحد.

كيف تصوم وتستعد للمناولة وأنت تعيش في شقة من غرفة واحدة مع غير المؤمنين؟

يعلّم الآباء القديسون أنه يمكن للمرء أن يعيش في الصحراء وأن تكون له مدينة صاخبة في قلبه. ويمكنك العيش في مدينة صاخبة ، ولكن سيكون هناك سلام وهدوء في قلبك. لذلك ، إذا أردنا أن نصلي ، سوف نصلي بأي حال من الأحوال. كان الناس يصلون في السفن الغارقة وفي الخنادق تحت القصف ، وكانت هذه الصلاة الأكثر إرضاءً لله. من يسعى ، يجد الفرص.

شركة الأطفال

متى تتواصل مع طفل؟

إذا تُرك دم المسيح في الكنائس في كأس خاص ، فيمكن عندئذٍ التواصل مع مثل هؤلاء الأطفال في أي لحظة ، وفي أي وقت ، طالما يوجد كاهن. هذا صحيح بشكل خاص في المدن الكبرى. إذا لم تكن هناك ممارسة من هذا القبيل ، فلا يمكن التواصل مع الطفل إلا عند أداء الليتورجيا في الهيكل ، كقاعدة عامة ، يوم الأحد وفي الأعياد الكبرى. مع الأطفال ، يمكنك القدوم إلى نهاية الخدمة والتواصل بالترتيب العام. إذا أتيت مع أطفال إلى بداية الخدمة ، فسيبدأون في البكاء وهذا سيتعارض مع صلوات بقية المؤمنين ، الذين سوف يتذمرون ويغضبون من الآباء غير المنطقيين. يمكن تناول الشرب بكميات صغيرة للرضيع في أي عمر. يتم إعطاء Antidor ، prosphora عندما يكون الطفل قادرًا على استخدامه. كقاعدة عامة ، لا يتم تناول الأطفال على معدة فارغة حتى يبلغوا 3-4 سنوات من العمر ، وبعد ذلك يتم تعليمهم تناول المناولة على معدة فارغة. ولكن إذا كان طفل يبلغ من العمر 5-6 سنوات ، بسبب النسيان ، شرب أو أكل شيئًا ما ، فيمكنه أيضًا التواصل معه.

ابنة السنة التي تشترك في جسد ودم المسيح. هي الآن في الثالثة من عمرها تقريبًا ، وقد انتقلنا ، وفي الهيكل الجديد يعطيها الكاهن الدم الوحيد. بناء على طلبي أن أعطيها مقطوعة ، أدلى بملاحظة حول قلة التواضع. التصالح؟

على مستوى العادة ، في كنيستنا ، طفل حتى سن 7 سنوات يتواصل مع دم المسيح فقط. ولكن إذا اعتاد الطفل على الشركة من المهد نفسه ، فإن الكاهن ، عندما يرى مدى كفاية الطفل عندما يكبر ، يمكنه بالفعل أن يعطي جسد المسيح. لكن عليك أن تكون حذرًا للغاية ومسيطرًا حتى لا يبصق الطفل أي جزيء. عادة ، يُعطى القربان الكامل للرضع عندما يعتاد الأب والطفل على بعضهما البعض ، ويكون الكاهن على يقين من أن الطفل سيأكل القربان بالكامل. حاول مرة واحدة التحدث مع الكاهن حول هذا الموضوع ، وحفز طلبك من خلال حقيقة أن الطفل قد اعتاد بالفعل على المشاركة في كل من جسد ودم المسيح ، ثم تقبل بتواضع أي رد فعل من الكاهن.

ماذا نفعل بالملابس التي يتقيأ عليها الطفل بعد المناولة؟

يُقطع جزء الثوب الذي يلامس القربان ويُحرق. نقوم بتصحيح الفتحة بنوع من الرقعة الزخرفية.

ابنتي تبلغ من العمر سبع سنوات وعليها الاعتراف قبل القربان. كيف أجهزها لذلك؟ ما هي الصلاة التي يجب أن تقرأها قبل المناولة ، وماذا عن صيام ثلاثة أيام؟

يمكن استنتاج القاعدة الأساسية في التحضير لاستقبال الأسرار المقدسة فيما يتعلق بالأطفال الصغار في كلمتين: لا ضرر ولا ضرار. لذلك ، يجب على الوالدين ، وخاصة الأمهات ، أن يشرحوا للطفل لماذا يعترف ، ولأي غرض من القربان. والصلوات والشرائع الموصوفة تدريجيًا ، وليس فورًا ، بل وربما تُقرأ مع الطفل. ابدأ بصلاة واحدة ، حتى لا يفرط الطفل في العمل ، حتى لا يكون عبئًا عليه ، حتى لا يدفعه هذا الإكراه. وكذلك الأمر بالنسبة للصيام ، فحصر كل من الوقت وقائمة الأطعمة المحرمة ، على سبيل المثال ، الإقلاع عن اللحوم فقط. بشكل عام ، من الضروري في البداية أن تفهم الأم معنى التحضير ، وبعد ذلك ، بدون تعصب ، تعلم طفلها تدريجيًا خطوة بخطوة.

تم تطعيم الطفل ضد داء الكلب. لا يستطيع شرب الكحول لمدة عام كامل. ماذا تفعل مع القربان؟

إيمانا منا بأن القربان هو أفضل دواء في الكون ، وعندما نقترب منه ، فإننا ننسى كل القيود. ووفقًا لإيماننا ، فإننا نشفى الروح والجسد معًا.

تم وصف الطفل بنظام غذائي خالٍ من الغلوتين (لا يسمح بالخبز). أفهم أننا نأكل دم وجسد المسيح ، لكن الخصائص الفيزيائية للمنتجات تظل النبيذ والخبز. هل المناولة ممكنة بدون مشاركة الجسد؟ ماذا يوجد في النبيذ؟

مرة أخرى ، القربان هو أفضل دواء في العالم. ولكن ، بالنظر إلى سن طفلك ، يمكنك بالطبع أن تطلب الحصول على الشركة فقط بدم المسيح. قد يكون النبيذ المستخدم للتواصل نبيذًا حقيقيًا مصنوعًا من العنب المضاف إليه السكر للقوة ، أو قد يكون منتجًا نبيذًا مصنوعًا من العنب المضاف إليه الكحول. يمكنك أن تسأل الكاهن عن نوع النبيذ المستخدم في الهيكل حيث تأخذ القربان.

كل يوم أحد كان الطفل يتواصل معه ، ولكن في المرة الأخيرة عندما اقترب من الكأس ، بدأ يعاني من هستيريا رهيبة. في المرة التالية حدث ذلك في معبد آخر. أنا يائس.

من أجل عدم تفاقم رد الفعل السلبي للطفل تجاه القربان ، يمكنك محاولة الذهاب إلى المعبد دون القربان. يمكنك محاولة تعريف الطفل على الكاهن ، حتى يؤدي هذا التواصل إلى تلطيف خوف الطفل ، وبمرور الوقت ، سيبدأ مرة أخرى في المشاركة في جسد ودم المسيح.

القربان لعيد الفصح ، أسبوع مشرق

هل يلزم صيام ثلاثة أيام وطرح الشرائع وما يليها لأخذ القربان لأسبوع مشرق؟

ابتداءً من الليتورجيا الليلية وطوال أيام الأسبوع المشرق ، لا يُسمح بالمناولة فحسب ، بل وأيضًا بأمر من القانون السادس والستين للمجلس المسكوني السادس. التحضير في هذه الأيام هو قراءة قانون الفصح واتباع المناولة المقدسة. بدءًا من أسبوع Antipascha ، يتم تحضير القربان طوال العام (ثلاثة شرائع ومتابعة).

كيف تستعد للمناولة في الأسابيع المستمرة؟

إن الكنيسة ، كأم محبة ، لا تهتم بأرواحنا فحسب ، بل بأجسادنا أيضًا. لذلك ، عشية الصوم الكبير الصعب ، على سبيل المثال ، يمنحنا بعض الراحة في الطعام خلال أسبوع متواصل. لكن هذا لا يعني أننا مضطرون لتناول المزيد من الوجبات السريعة هذه الأيام. أي ، لدينا حق ، لكن ليس لدينا التزام. فكيف تريد أن تستعد للقربان ، فاستعد لذلك. لكن تذكر الشيء الرئيسي: أولاً وقبل كل شيء ، نجهز روحنا وقلبنا ، ونطهرهم بالتوبة والصلاة والمصالحة ، وتأتي المعدة أخيرًا.

سمعت أنه في عيد الفصح يمكنك أن تأخذ القربان ، حتى لو لم يصوم. هل هذا صحيح؟

لا توجد قاعدة خاصة تسمح بالتناول على وجه التحديد في عيد الفصح دون صيام ودون تحضير. حول هذه المسألة ، يجب أن يعطي الجواب من قبل الكاهن بعد التواصل المباشر مع الشخص.

أريد أن أتناول القربان في عيد الفصح لكني أكلت حساء على مرق غير صائم. الآن أخشى أنني لا أستطيع أخذ المناولة. ما رأيك؟

تذكر كلمات يوحنا الذهبي الفم ، التي تُقرأ في ليلة عيد الفصح ، أن الصائمين لا يدينون أولئك الذين لا يصومون ، لكننا جميعًا نفرح ، يمكنك الاقتراب بجرأة من سر القربان في ليلة عيد الفصح ، مدركًا بعمق وإخلاص عدم استحقاقك. . والأهم من ذلك ، احضر لله لا محتويات معدتك ، بل محتويات قلبك. وبالنسبة للمستقبل ، بالطبع ، يجب أن نجتهد في تنفيذ وصايا الكنيسة ، بما في ذلك الصوم.

أثناء المناولة ، وبّخني الكاهن في كنيستنا لأنني لم أتناول القربان أثناء أيام الصيام ، بل لمجيئي إلى الفصح. ما هو الفرق بين الشركة في عيد الفصح والأحد "البسيط"؟

عليك أن تسأل والدك عن هذا. حتى أن شرائع الكنيسة ترحب بالتناول ليس فقط في عيد الفصح ، ولكن طوال الأسبوع المشرق بأكمله. لا يحق لأي كاهن أن يمنع شخصًا من المشاركة في أي ليتورجيا ، إذا لم تكن هناك عقبات قانونية تمنعه ​​من القيام بذلك.

شركة المسنين والمرضى والحوامل والمرضعات

كيف يتعامل المسنون مع الشركة في المنزل؟

يُنصح بدعوة كاهن للمرضى على الأقل خلال الصوم الكبير. لن تتدخل في وظائف أخرى. لازمًا أثناء تفاقم المرض ، خاصةً إذا اتضح أن الحالة على وشك الانتهاء ، دون انتظار سقوط المريض في حالة إغماء ، يختفي منعكس البلع أو يتقيأ. يجب أن يكون في عقل وذاكرة رصين.

توفيت حماتي مؤخرًا. عرضتُ دعوة الكاهن إلى البيت للاعتراف والشركة. شيء ما كان يمنعها. الآن هي ليست دائما واعية. يرجى تقديم النصيحة ما يجب القيام به.

تقبل الكنيسة الاختيار الواعي للإنسان دون المساس بإرادته. إذا أراد شخص ما ، في الذاكرة ، أن يبدأ أسرار الكنيسة ، ولكن لسبب ما لم يفعل ذلك ، فعندئذٍ في حالة غموض العقل ، وتذكر رغبته وموافقته ، لا يزال بإمكانك تقديم حل وسط مثل الشركة و unction (هذه هي الطريقة التي نتواصل بها مع الرضع أو المجانين). لكن إذا كان الإنسان في عقله الصحيح لا يريد قبول أسرار الكنيسة ، فعندئذٍ حتى في حالة فقدان الوعي ، لا تفرض الكنيسة اختيار هذا الشخص ولا يمكن أن تقبل الشركة أو المسحة. للأسف ، هذا اختياره. ينظر المعترف في مثل هذه الحالات ، ويتواصل مباشرة مع المريض وأقاربه ، وبعد ذلك يتم اتخاذ القرار النهائي. بشكل عام ، من الأفضل بالطبع أن تكتشف علاقتك مع الله في حالة واعية وكافية.

عندي مرض السكر. هل يمكنني تناول القربان إذا تناولت حبة في الصباح وأكلت؟

من حيث المبدأ ، هذا ممكن ، ولكن إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك أن تقتصر على حبوب منع الحمل ، وتناول القربان في الخدمات الأولى ، التي تنتهي في الصباح الباكر. ثم تناول الطعام الصحي. إذا كان من المستحيل بدون طعام لأسباب صحية ، فاشترط ذلك في الاعتراف وخذ القربان.

أعاني من مرض الغدة الدرقية ، لا يمكنني الذهاب إلى الكنيسة دون شرب الماء والأكل. إذا ذهبت على معدة فارغة ، فسوف تصبح سيئة. أنا أعيش في المقاطعات ، والكهنة صارمون. هل هذا يعني أنني لا أستطيع أخذ المناولة؟

إذا كان مطلوبًا لأسباب طبية ، فلا توجد محظورات. في النهاية ، لا ينظر الرب إلى بطن الإنسان ، بل إلى قلب الإنسان ، وأي كاهن عاقل متعلم يجب أن يفهم ذلك جيدًا.

منذ عدة أسابيع لم أستطع تناول القربان بسبب النزيف. ما يجب القيام به؟

لم يعد من الممكن تسمية هذه الفترة بدورة أنثوية عادية. لذلك ، فهو بالفعل مرض. وهناك نساء لديهن ظواهر مماثلة منذ شهور. بالإضافة إلى ذلك ، وليس بالضرورة لهذا السبب ، ولكن لسبب آخر ، أثناء هذه الظاهرة ، قد تحدث أيضًا وفاة امرأة. لذلك ، حتى حكم تيموثاوس الإسكندري ، الذي يمنع المرأة من المناولة أثناء "أيام المرأة" ، مع ذلك ، من أجل الخوف من الموت (تهديد الحياة) ، يسمح بالتواصل. توجد مثل هذه الحادثة في الإنجيل عندما لامست امرأة تعاني من النزيف لمدة 12 عامًا ، وتريد الشفاء ، رداء المسيح. لم يدينها الرب بل على العكس نالت الشفاء. بالنظر إلى كل ما سبق ، سيباركك المُعرِف الحكيم لتتناول الشركة. من الممكن تمامًا بعد مثل هذا الدواء أن تتعافى من مرض جسدي.

هل يختلف تحضير الاعتراف والشركة للحامل؟

بالنسبة للأفراد العسكريين المشاركين في الأعمال العدائية ، تعتبر مدة الخدمة عامًا لثلاثة أعوام. وأثناء الحرب الوطنية العظمى في الجيش السوفيتي ، حصل الجنود على 100 جرام في الخطوط الأمامية ، على الرغم من عدم توافق الفودكا والجيش في وقت السلم. بالنسبة للمرأة الحامل ، فإن وقت الحمل هو أيضًا "وقت الحرب" ، وقد فهم الآباء القديسون ذلك جيدًا عندما سمحوا للحوامل والمرضعات بالاسترخاء في الصيام والصلاة. لا يزال من الممكن مقارنة النساء الحوامل بالنساء المريضة - التسمم ، إلخ. كما يُسمح لقواعد الكنيسة (القانون التاسع والعشرون للرسل القديسين) للمرضى بالاسترخاء حتى إلغائه تمامًا. بشكل عام ، تحدد كل امرأة حامل ، وفقًا لضميرها ، بناءً على حالتها الصحية ، مقدار الصيام والصلاة بنفسها. أوصي بتناول المناولة قدر الإمكان أثناء الحمل. يمكن أيضًا أداء قاعدة صلاة الشركة أثناء الجلوس. يمكنك أيضًا الجلوس في المعبد ، فلا يمكنك القدوم إلى بداية الخدمة.

أسئلة عامة حول القربان

في السنوات الأخيرة ، بعد قداس الأحد ، بدأت أعاني من صداع شديد ، خاصة في أيام المناولة. مع ما يمكن توصيله؟

مثل هذه الحالات في أشكال مختلفة شائعة جدا. انظر إلى كل هذا على أنه تجربة في عمل صالح ، وبالطبع استمر في الذهاب إلى الكنيسة للحصول على الخدمات دون الخضوع لهذه الإغراءات.

كم مرة يمكنك أن تأخذ الشركة؟ هل يجب قراءة جميع الشرائع قبل المناولة والصوم والاعتراف؟

الغرض من القداس الإلهي هو شركة المؤمنين ، أي أن الخبز والخمر يتحولان إلى جسد ودم المسيح ليأكلهما الناس وليس الكاهن الخادم فقط. في العصور القديمة ، كان الشخص الذي كان في الليتورجيا ولم يشارك في القربان ملزمًا بعد ذلك بإعطاء تفسير للكاهن لماذا لم يفعل. في نهاية كل ليتورجيا ، يظهر الكاهن في الأبواب الملكية مع الكأس ، ويقول: "تعال مخافة الله والإيمان". إذا أخذ الإنسان القربان مرة واحدة في السنة ، فإنه يحتاج إلى صيام أسبوعي تمهيدي في الطعام والشرائع مع الصلاة ، وإذا صام الإنسان الأربعة الكبرى ، صام كل أربعاء وجمعة ، فيمكنه أن يأخذ القربان دون صيام إضافي ، صوم ما يسمى بصوم الإفخارستيا ، أي تناول الشركة على معدة فارغة. أما بالنسبة لقاعدة الشركة ، فعلينا أن ندرك أنها مهداة لإثارة مشاعر التوبة فينا. إذا أخذنا الشركة كثيرًا وكان لدينا هذا الشعور بالتوبة وكان من الصعب علينا قراءة القاعدة قبل كل شركة ، فيمكننا حذف الشرائع ، لكن يُنصح بقراءة صلوات الشركة بعد كل شيء. وفي الوقت نفسه ، يجب أن يتذكر المرء كلمات القديس أفرايم السرياني: "إنني أخشى أن أتناول الشركة ، مدركًا عدم أهليتي ، ولكن أكثر من ذلك - أن أترك بلا شركة".

هل من الممكن أن تحصل على القربان يوم الأحد إذا لم تكن في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم السبت بسبب طاعة والديك؟ هل يؤثم عدم الذهاب للخدمة يوم الأحد إذا احتاج الأقارب إلى المساعدة؟

على مثل هذا السؤال ، سيقدم ضمير الشخص أفضل إجابة: هل لم يكن هناك حقًا مخرج آخر لعدم الذهاب إلى الخدمة ، أم أن هذا سبب لتخطي صلاة الأحد؟ بشكل عام ، بالطبع ، من المستحسن أن يحضر الشخص الأرثوذكسي ، حسب وصية الله ، العبادة كل يوم أحد. قبل ظهر يوم الأحد ، من المستحسن عمومًا أن تكون في خدمة مساء السبت ، وخاصة قبل القربان. لكن إذا لم يكن من الممكن لسبب ما أن تكون في الخدمة ، وكانت الروح تتوق إلى الشركة ، فعندئذٍ ، بعد أن أدرك المرء عدم استحقاقه ، يمكن للمرء أن يشترك مع بركة المعترف.

هل يمكن أن نتناول في يوم من أيام الأسبوع ، أي يذهب إلى العمل بعد الشركة؟

من الممكن في نفس الوقت حماية نقاء قلبك قدر الإمكان.

كم يوما بعد المناولة لا تنحني ولا تسجد للأرض؟

إذا كان الميثاق الليتورجي (خلال الصوم الكبير) ينص على الركوع على الأرض ، فمن الممكن ، بل وينبغي ، البدء من القداس المسائي. وإذا كان الميثاق لا ينص على الأقواس ، فعندئذٍ في يوم المناولة يتم تنفيذ الأقواس من الخصر فقط.

أريد أن أتناول القربان ولكن يوم القربان يوافق ذكرى البابا. كيف أهنئ الأب حتى لا يسيء؟

من أجل السلام والمحبة ، يمكنك تهنئة والدك ، ولكن لا تمكث طويلاً في الإجازة حتى لا "تفسد" نعمة القربان.

رفضت باتيوشكا المناولة لأن عيني كانت مظللة. هل هو على حق؟

ربما اعتقد الكاهن أنك مسيحي ناضج بما يكفي لإدراك أن الناس يذهبون إلى الكنيسة ليس للتأكيد على جمال أجسادهم ، ولكن لشفاء أرواحهم. لكن إذا جاء مبتدئ ، فعندئذ تحت هذه الذريعة يستحيل حرمانه من الشركة حتى لا يخيفه إلى الأبد من الكنيسة.

هل من الممكن ، بعد أن نلتقي بالتواصل ، أن تنال بركة من الله على عمل ما؟ مقابلة عمل ناجحة ، إجراء التلقيح الاصطناعي ...

يأخذ الناس الشركة من أجل شفاء النفس والجسد ، متوقعين الحصول على بعض المساعدة وبركة الله في الأعمال الصالحة من خلال القربان. و IVF ، وفقًا لتعاليم الكنيسة ، هو عمل خاطئ وغير مقبول. لذلك ، يمكنك أن تأخذ الشركة ، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن هذا السر سيساعد في العمل غير اللائق الذي خططت له. لا يمكن للقربان أن يضمن بشكل تلقائي تلبية طلباتنا. ولكن إذا حاولنا بشكل عام أن نقود أسلوب حياة مسيحي ، فسيساعدنا الرب بالطبع ، بما في ذلك الأمور الأرضية.

نذهب أنا وزوجي إلى الاعتراف والشركة في كنائس مختلفة. ما مدى أهمية مشاركة الزوجين في نفس الكأس؟

بغض النظر عن الكنيسة الكنسية الأرثوذكسية التي نتشارك فيها ، على أي حال ، بشكل عام ، نحن جميعًا نأخذ الشركة من نفس الكأس ، ونأكل جسد ودم ربنا يسوع المسيح. يترتب على ذلك أنه من غير المهم إطلاقاً أن يكون الزوجان يتشاركان في نفس الكنيسة أو في كنيسة مختلفة ، لأن جسد ودم المخلص هما نفس الشيء في كل مكان.

النهي عن القربان

هل يمكنني أن أذهب إلى الشركة بدون مصالحة لا أملك فيها القوة ولا الرغبة؟

في الصلوات قبل المناولة ، هناك نوع من الإعلانات: "على الرغم من أن الإنسان ، جسد السيدة ، يأكل ، فصالحك أولاً مع الذين يحزنون". أي ، بدون المصالحة ، لا يمكن للكاهن أن يسمح لشخص ما بالتواصل ، وإذا قرر المرء أن يأخذ الشركة بشكل تعسفي ، فإنه يأخذ الشركة في الإدانة.

هل يمكن أن تأخذ المناولة بعد التدنيس؟

إنه أمر مستحيل ، لا يُسمح إلا بتذوق البروسفورا.

هل يمكنني أخذ القربان إذا كنت أعيش في زواج مدني غير متزوج واعترفت بخطاياي عشية الشركة؟ أنوي الاستمرار في هذه العلاقة ، أخشى ، وإلا فإن حبيبي لن يفهمني.

من المهم أن يفهم الله المؤمن. ولن يفهمنا الله ، إذ يرى أن رأي الناس أهم لنا. كتب الله لنا أن الزناة لا يرثون ملكوت الله ، ووفقًا لشرائع الكنيسة ، فإن مثل هذه الخطيئة تحرم الإنسان من الشركة لسنوات عديدة ، حتى لو قام بالإصلاح. ومعاشرة الرجل والمرأة بدون توقيع في مكتب التسجيل تسمى عهارة ، وهذا ليس زواجا. إن الأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه "الزيجات" ويستفيدون من تساهل ولطف المعترف ، في الواقع ، يضعونها حقًا أمام الله ، لأن الكاهن يجب أن يتحمل خطاياهم إذا سمح لهم بالتناول. لسوء الحظ ، أصبحت هذه الحياة الجنسية المختلطة هي القاعدة في عصرنا ، ولم يعد الرعاة يعرفون إلى أين يذهبون ، وماذا يفعلون بمثل هذه القطعان. لذلك ، اشفق على آبائك (هذا نداء لجميع هؤلاء المتعايشين الضالين) وقم بإضفاء الشرعية على علاقتك على الأقل في مكتب التسجيل ، وإذا كنت ناضجًا ، فاحصل على نعمة للزواج ومن خلال سر الزفاف. عليك أن تختار ما هو أكثر أهمية بالنسبة لك: المصير الأبدي لروحك أو وسائل الراحة الجسدية المؤقتة. بعد كل شيء ، حتى الاعتراف دون نية التحسن مقدمًا هو نفاق ويشبه رحلة إلى المستشفى دون رغبة في العلاج. لكي تعترف بالمناولة أم لا ، دع المعترف يقرر.

فرض الكاهن كفارة عليّ وحرمني من الشركة لمدة ثلاثة أشهر ، لأني كنت على علاقة مع رجل. هل أستطيع أن أعترف لكاهن آخر وأتلقى القربان بإذن منه؟

بالنسبة للزنا (العلاقة الحميمة خارج الزواج) ، وفقًا لقواعد الكنيسة ، يمكن حرمان الشخص من الشركة ليس لمدة ثلاثة أشهر ، ولكن لعدة سنوات. ليس لك الحق في إلغاء الكفارة التي فرضها كاهن آخر.

عمتي قالت ثروات على الجوز ، ثم اعترفت. نهىها الكاهن عن القربان لمدة ثلاث سنوات! كيف تكون؟

وفقًا لشرائع الكنيسة ، لمثل هذه الأعمال (في الواقع ، طبقات في السحر والتنجيم) ، يُحرم الشخص من الشركة لعدة سنوات. فكل ما فعله الكاهن هو من اختصاصه. أما إذا رأى التوبة الصادقة ورغبة في عدم تكرار شيء من هذا القبيل مرة أخرى ، فيحق له تقصير مدة التوبة (العقاب).

لم أتخلص تمامًا بعد من التعاطف مع المعمودية ، لكني أريد أن أعترف وأتناول الشركة. أم انتظر حتى أتأكد تمامًا من حقيقة الأرثوذكسية؟

من يشك في حقيقة الأرثوذكسية لا يمكنه المضي قدمًا في الأسرار. لذا حاول أن تؤكد على نفسك بشكل كامل. لأن الإنجيل يقول أنه "حسب إيمانك سوف تُعطى لك" ، وليس وفقًا للمشاركة الرسمية في الأسرار والطقوس في الكنيسة.

الشركة وأسرار الكنيسة الأخرى

دعيت لأكون العرابة للطفل. ما هي المدة التي يجب أن أتناولها قبل المعمودية؟

هذه ليست قوانين مترابطة. من حيث المبدأ ، يجب أن تأخذ الشركة باستمرار. وقبل المعمودية ، فكر أكثر في كيفية أن تكون عرابة جديرة بالاهتمام ، وتهتم بالتنشئة الأرثوذكسية للمعمدين.

هل من الضروري الاعتراف والتناول قبل المسحة؟

من حيث المبدأ ، هذه أسرار غير مرتبطة. ولكن بما أنه يُعتقد أن الخطايا غير المعترف بها التي تسبب أمراض الإنسان تُغفر بالمسحة ، فهناك تقليد بأننا نتوب عن تلك الخطايا التي نتذكرها ونعرفها ، ثم نتحد.

الخرافات حول سر الشركة

هل يجوز أكل اللحم يوم المناولة؟

عندما يذهب الشخص لرؤية الطبيب ، يستحم ، ويغير ملابسه الداخلية ... وبالمثل ، فإن المسيحي الأرثوذكسي ، يستعد للتواصل ، ويصوم ، ويقرأ القواعد ، ويأتي إلى الخدمات الإلهية في كثير من الأحيان ، وبعد القربان ، إذا كان كذلك. ليس يومًا سريعًا ، يمكنك تناول أي طعام ، بما في ذلك اللحوم.

سمعت أنه في يوم المناولة لا يمكنك أن تبصق شيئًا وتقبل أحداً.

في يوم القربان ، يأخذ أي شخص الطعام ويأكله بالملعقة. هذا ، في الواقع ، والغريب ، أن لعق الملعقة عدة مرات أثناء الأكل ، لا يأكلها الشخص مع الطعام :). يخاف الكثيرون من تقبيل الصليب أو الأيقونات بعد المناولة ، لكنهم "يقبلون" الملعقة. أعتقد أنك تفهم بالفعل أن جميع الأعمال التي ذكرتها يمكن القيام بها بعد شرب القربان.

في الآونة الأخيرة ، في إحدى الكنائس ، أمر الكاهن المعترفين قبل المناولة: "لا تجرؤوا على المجيء إلى الشركة ، الذين ينظفون أسنانهم أو يمضغون العلكة هذا الصباح."

أنا أيضا أنظف أسناني قبل العمل. لا تحتاج حقًا إلى مضغ العلكة. عندما نقوم بتنظيف أسناننا ، فإننا لا نهتم بأنفسنا فحسب ، بل نهتم أيضًا بأن الآخرين من حولنا لا يسمعون رائحة كريهة من أنفاسنا.

أنا دائما أذهب للتواصل مع حقيبة. قال لها عامل المعبد أن تغادر. انزعجت ، تركت حقيبتي ، وفي حالة من الغضب ، أخذت الشركة. هل من الممكن الاقتراب من الكأس بحقيبة؟

ربما أرسل الشيطان تلك الجدة. بعد كل شيء ، لا يهتم الرب بما في أيدينا عندما نقترب من الكأس المقدسة ، لأنه ينظر إلى قلب الإنسان. ومع ذلك ، لا فائدة من الغضب. توبوا عن هذا في الإعتراف.

هل يمكن الإصابة بنوع من المرض بعد المناولة؟ في المعبد حيث ذهبت ، كان مطلوبًا عدم لعق الملعقة ، ألقى الكاهن نفسه بقطعة في فمه المفتوح على مصراعيها. في معبد آخر ، صححوا لي أنني كنت آخذ القربان بشكل غير صحيح. لكنها خطيرة جدا!

في نهاية الخدمة ، الكاهن أو الشماس يستهلك (ينهي) القربان المتبقي في الكأس. وهذا على الرغم من حقيقة أنه في الغالبية العظمى من الحالات (ما كتبته ، أسمع بشكل عام ولأول مرة أن الكاهن "يحمل" القربان في فمه ، مثل الحفار) ، يأخذ الناس القربان عن طريق أخذ القربان معهم. ولمس الشفاه كاذب (ملعقة). أنا نفسي أستخدم الهدايا المتبقية منذ أكثر من 30 عامًا ، ولم أعاني أنا ولا أي من الكهنة الآخرين من أي أمراض معدية بعد ذلك. عند الذهاب إلى الكأس ، يجب أن نفهم أن هذا سر ، وليس طبقًا عاديًا من الطعام يأكل منه الكثير من الناس. المناولة ليست طعامًا عاديًا ، إنها جسد المسيح ودمه ، والتي ، في الواقع ، لا يمكن أن تكون مصدرًا للعدوى في البداية ، تمامًا كما لا يمكن أن تكون الأيقونات والآثار المقدسة نفس المصدر.

يقول قريبي أن القربان في يوم عيد القديس سرجيوس رادونيز يساوي 40 شركة. هل يمكن أن يكون سر الشركة في يوم ما أقوى منه في يوم آخر؟

المناولة في أي قداس إلهي لها نفس القوة والمعنى. وفي هذه الحالة لا يمكن أن يكون هناك حساب. يجب على الشخص الذي يتلقى أسرار المسيح أن يدرك دائمًا عدم استحقاقه ويكون ممتنًا لله لأنه سمح له بالمشاركة في الشركة.

من بين كل الهبات التي تُمنح للكهنوت ، فإن أعظمها هو القربان ، وقبل كل شيء القداس الإلهي. إنها عطية تُعطى للكنيسة ولكل المؤمنين. الكاهن ليس صاحب هذه الهبة ، بل الموزع لها ، وهو المسؤول أمام الله عن ضمان عدم بقاء أي شخص غير ضروري في "عيد الإيمان". الشيء الأكثر إرضاءً في حياتنا الكنسية هو "الولادة الجديدة الإفخارستية" التي تنبأ بها يوحنا الصالح كرونشتاد.

ليس لدينا الحق في رفض المسيحيين الذين يرغبون في المشاركة في أسرار المسيح المقدسة. العقبة الوحيدة هنا هي الحالة المستمرة للخطيئة المميتة. يجب أن تكون الشركة حاجة داخلية عميقة. من غير المقبول أخذ القربان رسميًا ، لأسباب خارجية: لأن شميمان يأمر بالتناول كل يوم أحد ، أو لأن والدتي طلبت ، أو لأن الجميع ذاهبون ...

المناولة أمر شخصي ، أهم حدث في حياة الإنسان. على الكاهن أن يذكّر أبناء الرعية بأهمية الشركة. لكن ليست هناك حاجة للمطالبة بالتوحيد الكامل. عندما يأتي إليّ شخص يُدعى بكنيسة صغيرة ، أقول له إن واجب المسيحي الذي لا غنى عنه هو الشركة السنوية. ولأولئك الذين اعتادوا على تلقي القربان كل عام ، أقول إنه لن يكون من السيئ الحصول على القربان أثناء كل صيام أيام كثيرة ويوم الملاك. أقول لأولئك الذين يذهبون إلى الكنيسة بانتظام ويطلبون الإرشاد الروحي ، الرغبة في الشركة مرة في الشهر أو كل ثلاثة أسابيع. من يريد في كثير من الأحيان - ربما كل أسبوع وحتى في كثير من الأحيان. هناك أناس يريدون القربان كل يوم. هؤلاء الناس وحيدون ، في منتصف العمر ، عاجزون. لا يمكنني رفضهم ، رغم أنني أؤمن أنهم يجب أن يذهبوا إلى الاعتراف في كل مرة.

قواعد الصيام والامتناع عن ممارسة الجنس تحدد لكل منهما على حدة. إذا أخذ الإنسان القربان مرة في السنة ، فلماذا لا يصوم أسبوعًا كما كان من قبل؟ ولكن إذا أخذوا القربان كل أسبوع ، فمن المحتمل ألا تصوم أكثر من ثلاثة أيام. في الوقت نفسه ، من الصعب فرض صيام يوم السبت ، مع تذكر مقدار الحبر الذي أراق لإدانة صيام السبت اللاتيني.

وهنا تبرز أيضًا مشكلة "ازدواجية الأخلاق": رجال الدين لا يصومون يوم السبت أو غيره من أيام عدم الصيام ، عندما يأخذون القربان في اليوم التالي. من الواضح أن نظام الكنيسة لا يتطلب من رجل الدين أن يصوم قبل أخذ القربان ، ليس لأنه "أفضل" من الشخص العادي ، ولكن لأنه يأخذ القربان في كثير من الأحيان أكثر من الشخص العادي. من الصعب أن تصف للآخرين ما لا تحققه بنفسك ، ويبدو أن الطريقة المعقولة الوحيدة للتخلص من "ازدواجية الأخلاق" هي تقريب مقياس صيام العلمانيين الذين غالبًا ما يجعلون الشركة أقرب إلى مقياس رجال الدين ، وفقًا لهذا التردد بالذات. لا توجد أسس قانونية لأوامر رؤساء الأديرة الذين يحلون المشكلة في الاتجاه المعاكس ، مما يلزم رجال الدين المرؤوسين بالامتناع عن اللحوم لعدد معين من الأيام قبل المناولة.

بغض النظر عن الشركة ، يختلف مقياس الصوم من شخص لآخر. من المستحيل مطالبة المرضى والأطفال والحوامل والمرضعات بالصيام الصارم. ولا يمكن أن يُطلب من أولئك الذين لم يعتادوا الصيام أو من يعيشون في ظروف معيشية ضيقة: أولئك الذين يعيشون في عائلات غير مؤمنة ، من في الجيش ، أو في مستشفى ، أو في السجن. في كل هذه الحالات ، إما أن يخفف الصيام (وهنا توجد إمكانية تدرج متعدد المراحل) أو يُلغى تمامًا.

ليس من الملائم طلب الامتناع عن الطعام والشراب من الأطفال حتى سن السابعة: لحظة لقاء صوفي مع المسيح ، لا يمكن لنفس الطفل إلا أن تشعر به ، ولا ينبغي أن يحجبها الجوع للطفل ، ليس فقط مؤلمًا ، ولكن أيضًا غير مفهوم تمامًا. يحدث أن يحتاج الشخص إلى تناول الدواء بشكل عاجل: في حالة النوبة القلبية والصداع وما إلى ذلك. لا ينبغي أن يكون هذا بأي حال من الأحوال عقبة في وجه الشركة. بالنسبة لمن يعانون من مرض السكري ، فإن الوجبات المتكررة ضرورية ، والتي لا تحرمهم أيضًا من حق المشاركة في الأسرار المقدسة.

في الوقت الحاضر ، شهد الحج تطورا كبيرا. غالبًا ما يتم توقيتها لتتزامن مع العطلات الرئيسية. إنه لأمر مؤسف أن لا يتمكن المؤمن من أخذ القربان في يوم عطلة لأنه في الطريق لا يستطيع أن يحافظ على الصوم بشكل كامل. في مثل هذه الحالات ، هناك حاجة أيضا إلى الإغاثة.

كما توجد مشكلة صيام الزوجية. هذه منطقة حساسة ، وربما لا يجب إخضاع أبناء الرعية لاستجوابات حول هذا الموضوع. إذا كانوا هم أنفسهم يريدون تنفيذ جميع القواعد ، فيجب أن يتم تذكيرهم بكلمات رسول الألسنة التي يجب على الزوجين أن يصومها فقط بالاتفاق المتبادل. إذا كان أحد الزوجين غير مؤمن ، أو حتى إذا كانا على مستويات روحية مختلفة ، وكلاهما أرثوذكسي ، فإن إجبار الزوج الأقل روحانية على الامتناع عن ممارسة الجنس يمكن أن يكون له عواقب وخيمة للغاية. وإذا أراد المؤمن المتزوج أن ينال القربان ، فلا ينبغي أن تكون عصابة الزوج أو الزوجة عقبة أمام الشركة.

التحضير للصلاة من أجل الشركة مشكلة أيضًا. لنتذكر أنه في كتبنا الليتورجية يتم التمييز بين المتعلم والأمي ، ولا يُسمح للأخير أن يكون لديه فقط جميع قواعد الخلية ، ولكن حتى الخدمات الكنسية (صلاة الغروب ، صلاة ...) لتحل محل صلاة يسوع. في عصرنا ، يبدو أنه لا يوجد أميون ، ولكن هناك أشخاص بدأوا للتو في إتقان كتب الكنيسة. الإنسان المعاصر منغمس في دورة الصخب الدنيوي أكثر بكثير مما كان عليه قبل 300 عام. يصعب على كثير من الناس الحديثين قراءة القاعدة الرهبانية: ثلاثة شرائع وأكاثيست. من المستحسن أن تطلب قراءة القربان المقدس أو ما لا يقل عن عشر صلوات منها. وإلا يبدأ ابن الرعية في قراءة الشرائع الثلاثة بضمير حي ، وبسبب ضيق الوقت لا تصل إلى المتابعة. لكن إذا لم يكن لدى الشخص الوقت لطرح المتابعة ، ولكنه أراد بصدق أن يأخذ الشركة ، فمن الصعب رفضه.

ليس من السهل دائمًا أن يحضر الجميع الخدمات الإلهية عشية الشركة. من غير المحتمل أن يطلب أي شخص هذا من امرأة عجوز تجمع قوتها بضع مرات فقط في السنة للذهاب إلى الكنيسة وأخذ القربان. لكن هذا صعب أيضًا على العاملة ، وعاملة النوبات المسائية ، وأم الأطفال الصغار. بشكل عام ، من الصعب في هذه الأيام مطالبة الجميع بحضور خدمة المساء عشية القربان ، رغم أنه ، بالطبع ، يجب تشجيع هذا والترحيب به.

عادة ما تبرر ممارسة الاعتراف قبل كل شركة نفسها. وهذا يتطلب ، مع الشركة المتكررة لأبناء الرعايا ، جهدًا كبيرًا من الكهنة. لسوء الحظ ، في بعض الحالات ، يتضح أن هذا يعني أن الكاهن ، من أجل تسهيل حياته ، يمنع الشركة المتكررة لأبنائه ، ويقتصر الشركة على فترات الصيام ، ويمنع الشركة في عيد الفصح ، وفي الأعياد الأخرى ، على الرغم من قانون الكنيسة ( 66th السادس المجمع المسكوني) يأمر بالتناول كل يوم من أيام الأسبوع مشرق (بالطبع ، الصوم غير وارد في هذه الحالة).

عيد الفصح وعيد الميلاد هما عيدان عندما يأتي الكثير من الناس "من غير الكنيسة" إلى الكنيسة. واجبنا هو منحهم كل الاهتمام الممكن في مثل هذه الأيام. لذلك ، يحتاج أبناء الرعية إلى الاعتراف عشية الأيام الثلاثة الأولى من أسبوع الآلام ، على سبيل المثال. بالطبع ، يمكن لمن يعترف ويأخذ القربان يوم الخميس المقدس أن يأخذ القربان أيضًا في عيد الفصح. بشكل عام ، تعتبر الشركة في عيد الفصح إنجازًا مرضيًا في حياتنا الكنسية في العقود الأخيرة. لكن ، للأسف ، هذا الإنجاز ليس عالميًا. بعض رؤساء الأديرة لا يقدمون القربان للناس في عيد الفصح على الإطلاق (ربما حتى لا يفرطوا في العمل) ، بينما يوافق آخرون على تقديم القربان فقط لأولئك الذين صاموا بانتظام يوم الأربعين المقدس. في هذه الحالة ، تتحول قراءة عظة القديس يوحنا الذهبي الفم الفصحى ، حيث يُدعى الصائمون ومن لم يصوموا إلى الشركة ، إلى إجراء شكلي فارغ ومنافق. عيد الفصح هو اليوم الذي يأتي فيه العديد من معاصرينا إلى الكنيسة لأول مرة. يجب علينا أن نفعل كل ما في وسعنا لضمان أن يتم لقاء هؤلاء الناس مع المسيح. يجب الاعتراف بهم إذا رغبوا في ذلك ، وربما المناجاة أيضًا.

مما لا شك فيه أن القضاء على "الاعتراف العام" أمر إيجابي في يومنا هذا. ومع ذلك ، إذا جاء أحد أبناء الرعية ، المعروف لدى الكاهن ، إلى المنصة وقال إنه يريد المشاركة ، فيمكن للكاهن على الأرجح أن يقتصر على قراءة الصلاة المسموح بها.

من المستحيل إنكار أهمية التوبة في مسألة الولادة الروحية للإنسان. في بعض الحالات ، قد ينطبق أيضًا الحرمان من المناولة لفترة معينة. في الظروف الحديثة ، يجب ألا تكون هذه الفترة طويلة. في الوقت نفسه ، يمارس بعض الشيوخ المزعومين أنفسهم حرمانًا سنويًا أو حتى عامين ، ليس فقط من الشركة ، ولكن أيضًا من حضور المعبد. في وقتنا هذا ، يؤدي هذا إلى تحطيم الناس الذين ، قبل هذه الكفارة الفاشلة ، قد اعتادوا بالفعل على الحضور المنتظم للخدمات الإلهية.

في الختام ، أود أن أقتبس من القديس يوحنا الذهبي الفم إجابة على السؤال الذي نوقش كثيرًا في عصرنا حول تواتر الشركة. كما يمكننا أن نرى من كلمات القديس هذه ، ظهرت العديد من ممارسات الشركة في وقته: لقد أخذ شخص ما القربان كثيرًا ، وشخص آخر مرة أو مرتين في السنة (وليس فقط النساك والنساك).

"كثيرون يشاركون في هذه الأضحية مرة في السنة كلها ، وآخرون مرتين ، وآخرون عدة مرات. تنطبق كلماتنا على الجميع ، ليس فقط على الموجودين هنا ، ولكن أيضًا لمن هم في الصحراء ، لأنهم يتلقون القربان مرة في السنة ، وأحيانًا بعد عامين. لما؟ على من نوافق؟ هل هم أولئك الذين يتواصلون مرة واحدة ، أم أولئك الذين كثيرًا ما ، أم أولئك الذين نادرًا ما يكونون؟ لا هذا ولا ذاك ولا الثالث ، بل أولئك الذين يتواصلون بضمير نقي ، بقلب نقي ، وحياة لا تشوبها شائبة. دعهم يبدؤون دائما. لكن ليس هكذا - ليس مرة واحدة ... أقول هذا لا يمنعك من البدء مرة واحدة في السنة ، لكنني أرغب أكثر في أن تقترب باستمرار من الأسرار المقدسة.

وهكذا ، لا يعلن القديس رسميًا أن إحدى ممارسات الشركة التي كانت موجودة في عصره إلزامية ، كما تفعل بعض العقائد الحديثة ، ولكنه يؤسس معيارًا روحيًا داخليًا.