ظهور صور القديس جورج في شعارات النبالة الروسية. جورج المنتصر: القديس مع شعار النبالة والعملات المعدنية
اقرأ أيضا
تم تبني عادة وضع صورة للأمير على الأختام والعملات المعدنية ، وكذلك صورة القديس ، الذي اعتبره الأمير راعيه ، في روسيا من بيزنطة في نهاية القرن العاشر. على العملات الذهبية (العملات الذهبية) لأمير كييف فلاديمير سفياتوسلافوفيتش ، الذي عمد روسيا ، وعلى الوجه الآخر للعملة هناك صورة للأمير ونقش: "فلاديمير على المنضدة ويشاهد ذهبه" ، وعلى ظهره صورة يسوع المسيح. في بداية القرن الحادي عشر ، ظهرت الصورة الأولى للقديس جورج على العملات المعدنية والأختام لابن فلاديمير سفياتوسلافوفيتش ياروسلاف الحكيم ، الذي عمد باسم يوري (جورج). ساهم ياروسلاف الحكيم كثيرًا في انتشار وتأسيس عبادة القديس جورج في روسيا.
على وجه ختم الأخ الأكبر ليوري دولغوروكي ، مستيسلاف فلاديميروفيتش ، في عام 1130 ، تظهر صورة مقاتل-ثعبان مقدس لأول مرة. نفس الصورة موجودة على العديد من أختام ألكسندر نيفسكي.
في إمارة موسكو ، تم العثور على صورة مقاتل ثعبان القدم لأول مرة على عملة الأمير إيفان الثاني الأحمر (الجميل). يصور ختم ابن ديمتري دونسكوي فاسيلي فارسًا بحربة تشير إلى الأسفل ، حيث يجب أن يكون هناك ثعبان. في وقت لاحق ، على العملات المعدنية ، يتخذ الشعار شكلاً قريبًا من الشكل الذي تم وضعه على شعار النبالة في موسكو. أخيرًا ، تم إنشاء المقاتل المتسابق الأفعى على شعار النبالة لإمارة موسكو في عهد إيفان الثالث وتزامن مع الانتهاء من توحيد الأراضي الروسية الرئيسية حول موسكو. في عام 1497 ، تم وضع نسر برأسين لأول مرة على ختم الدولة ، لكن الرمز الرئيسي كان لا يزال الفارس الذي يذبح التنين بحربة. ومع ذلك ، تحت حكم إيفان الرهيب في عام 1547 ، احتل النسر المكانة الرئيسية ، ويذهب الفارس ، مثل شعار النبالة لإمارة موسكو ، إلى صندوق النسر.
قبل بيتر الأول ، دعا الأجانب فقط الفارس على شعار النبالة القديس جورج. في روسيا ، اعتقد الجميع أن هذا كان أميرًا أو قيصرًا ، وأحيانًا اكتسب الفارس سمات مشتركة مع القيصر (على سبيل المثال ، مع القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش). قام بيتر أولاً بتسمية الفارس على ظهور الخيل القديس جورج ، والذي كتبه شخصيًا في ملاحظة نجت حتى يومنا هذا.
في عام 1728 ، وافق مجلس الشيوخ على شعار الدولة ، وجزء من وصفه مخصص لشعار موسكو: "... التاج أصفر ، والثعبان أسود ، والحقل أبيض في كل مكان ، وفي الوسط أحمر ". من تلك اللحظة حتى القرن العشرين ، يُطلق على الفارس على شعار موسكو رسميًا القديس جورج. تجدر الإشارة إلى أنه طوال هذا الوقت تم تعديل شعار النبالة مرارًا وتكرارًا ، ولكن بشكل تافه - كان دائمًا صورة نسر برأسين ، وكان عليه صورة القديس جورج المنتصر. بعد ثورة 1917 ، ألغي شعار النبالة لموسكو.
ومع ذلك ، بأمر من رئيس بلدية موسكو بتاريخ 23.11.93 ، أعيد شعار النبالة القديم إلى العاصمة. يقول الموضع الموجود على شعار النبالة: "على درع أحمر غامق (نسبة العرض إلى الارتفاع 8: 9) ، القديس جورج المنتصر يرتدي درعًا فضيًا وسحبًا أزرق سماوي (عباءة) على حصان فضي ، وضربًا باللون الأسود ثعبان بحربة ذهبية ".
من أين أتت صورة الفارس جورج؟ الأسطورة المسيحية لها العديد من الاختلافات. هنا واحد منهم ، والذي يعتبره المؤرخون أقدم وأكثر أصالة. في عام 303 ، بدأ الإمبراطور الروماني دقلديانوس اضطهاد المسيحيين. يأتيه منبر عسكري شاب ، جورج ، من كابادوكيا (منطقة في آسيا الصغرى ، والتي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، وهي الآن أراضي تركيا). في اجتماع لأعلى مراتب الإمبراطورية في مدينة نيقوميديا ، أعلن جورج نفسه مسيحيًا. يحاول الإمبراطور إقناعه بالتخلي عن إيمانه ، ولكن دون جدوى. ثم يتم وضع جورج في زنزانة وتعرض للعديد من التعذيب القاسي - القيت في حفرة مع الجير الحي ، مجروحًا بأوردة الثيران ، ولبس حذاءًا من الحديد الأحمر الساخن مرصع بالأشواك ، مسمومًا بالسم ، عجلة ، لكنه لا يزال على قيد الحياة. في الفترات الفاصلة بين عمليات التعذيب ، يصنع جورج المعجزات (يشفي المرضى ، ويقيم الموتى ، وما إلى ذلك) ، والتي كانت الإمبراطورة تحت تأثيرها ، وبعض المقربين من الإمبراطور وحتى أحد جلاديه يؤمنون بالمسيح. في اليوم الثامن من التعذيب ، وافق جورج على تقديم ذبيحة للآلهة الوثنية ، ولكن عندما تم إحضاره رسميًا إلى الهيكل ، "بكلمة الله ألقى بهم في التراب ، وبعد ذلك بأمر من الإمبراطور ، قطعوا رأسه ". كان جورج يبلغ من العمر 30 عامًا تقريبًا يوم إعدامه.
6 مايو هو يوم القديس جورج المنتصر. القديس ، الذي يصور على شعار النبالة الحالي لموسكو
يعتبر الشهيد العظيم القديس جورج القديس شفيع الجنود وحاميهم. منذ زمن الدوق الأكبر جون الثالث ، ظهرت صورة القديس يوحنا. أصبح جورج المنتصر - الفارس الذي يقتل ثعبانًا بحربة - شعار نبالة موسكو وشعار الدولة الروسية. وفقًا للأسطورة ، ولد القديس جورج في نهاية القرن الثاني - بداية القرن الثالث في مقاطعة كابادوكيا الآسيوية الصغرى في الإمبراطورية الرومانية ونشأ في عائلة مسيحية نبيلة. بفضل مهاراته العسكرية ، أصبح حاكم كابادوكيا ، ثم التحق بالخدمة العسكرية واشتهر بشجاعته ، وأصبح قائدًا عسكريًا رومانيًا. من خلال اعترافه بالإيمان المسيحي ، تعرض المحارب الشجاع لكراهية وغضب الإمبراطور دقلديانوس. حاول الإمبراطور إقناع الشهيد بعدم تدمير الشباب والكرامة ، لكن جورج لم يتخل عن إيمانه. في الزنزانة ، تعرض للتعذيب القاسي - ضربوه بالهراوات والسياط ، وربطوه في عجلة بسكاكين حادة ، ووضعوا أحذية حديدية شديدة الحرارة على قدميه ، وأكثر من ذلك بكثير ، كما يتضح من العديد من الرموز. منذ ذلك الحين ، أصبح St. يعتبر جورج المثال الأمثل للبسالة والشجاعة. بعد أن تحمل القديس القديس بطرس كل عذاباته. ظل جورج مخلصًا لفكرة المسيحية ، وبأمر من الإمبراطور ، في 23 أبريل 303 (6 مايو وفقًا للأسلوب الجديد) ، تم إعدامه في مدينة نيقوديموس.
من تاريخ شعار النبالة لموسكو
تم تبني عادة وضع الأختام والعملات المعدنية صورة الأمير ، وكذلك صورة القديس ، الذي اعتبره الأمير راعيه ، في روسيا من بيزنطة في نهاية القرن العاشر. على العملات الذهبية (العملات الذهبية) لأمير كييف فلاديمير سفياتوسلافيتش ، الذي عمد روسيا ، يوجد على الوجه المقابل للعملة صورة للأمير ونقش: "فلاديمير على المنضدة ويشاهد ذهبه" ، و على ظهره صورة يسوع المسيح. في بداية القرن الحادي عشر ، ظهرت صورة القديس جورج لأول مرة على العملات المعدنية والأختام لابن فلاديمير سفياتوسلافيتش ياروسلاف الحكيم (حكم من 1016 إلى 1054). ساهم ياروسلاف الحكيم كثيرًا في انتشار وتأسيس عبادة القديس جورج في روسيا. تكريماً لقديسه الراعي ، أسس في عام 1030 مدينة يوريف (تارتو الآن) وأسس دير يورييف في نوفغورود في نفس العام ، وفي وقت لاحق تم بناء كاتدرائية القديس جورج هناك. في عام 1037 بدأ ياروسلاف في بناء دير القديس جورج في كييف وأقام فيه كنيسة القديس جورج ، وأقام يوم تكريس المعبد بعطلة سنوية - "عيد القديس جورج". واصل مؤسس موسكو ، يوري دولغوروكي ، هذا التقليد من خلال تأسيس مدينة يوريف بولسكي عام 1152 ، حيث تم بناء كاتدرائية القديس جورج الشهيرة في 1230-1234. في نفس العام 1152 ، بنى كنيسة القديس جورج في البلاط الأميري الجديد في فلاديمير. على ختمه أيضًا قديس يقف على ارتفاع كامل ويخرج سيفًا من غمده.
على وجه ختم الأخ الأكبر يوري دولغوروكي ، مستيسلاف فلاديميروفيتش ، في عام 1130 ، تظهر صورة مقاتل-ثعبان مقدس لأول مرة. الصورة التالية لمقاتل الأفعى المحارب المقدس موجودة على العديد من أختام ألكسندر ياروسلافيتش نيفسكي (1252-1263). في بعضها ، من جهة ، يوجد القديس الإسكندر على ظهور الخيل وبيده سيف مرفوع ، وعلى الجانب الآخر القديس تيودور في شكل جندي مشاة ، بيد واحدة تقود حصانًا على مقاليده ، وبيده الآخر - ذبح ثعبان تنين. فيدور هو اسم المعمودية لوالد ألكسندر نيفسكي ، ياروسلاف.
الأكاديمي ف. يصف يانين في عمله "Act Seals of Ancient Rus" مجموعة كبيرة من الأختام الأميرية ، على وجهها يصور القديس الراعي للأمير ، وعلى العكس - القديس الراعي لأبيه. وبالتالي ، يمكن قراءة اسم وعائلة الأمير على الختم. ينتمي ختم ألكسندر نيفسكي إلى هذا النوع. على معظم هذه الأختام ، الفارس لديه تاج على رأسه بدلاً من الهالة. أعطى هذا سببًا لافتراض أنهم يصورون أميرًا وليس قديسًا ، وهو ما لا يتعارض مع التقاليد القديمة.
في إمارة موسكو ، تم العثور على صورة مقاتل ثعبان القدم لأول مرة على عملة الأمير إيفان الثاني الأحمر (الجميل) (1353-59). يصور ختم فاسيلي ديميترييفيتش نجل ديمتري دونسكوي فارسًا بحربة تشير لأسفل إلى المكان الذي يجب أن يكون فيه الثعبان. وأخيرًا ، على العملات المعدنية لنفس فاسيلي دميترييفيتش وخاصة ابنه فاسيلي فاسيليفيتش دارك ، يأخذ الشعار مظهرًا قريبًا مما تم تحديده لاحقًا على أنه شعار موسكو للأسلحة.
تمت الموافقة النهائية على المقاتل الفارس الثعبان باعتباره شعار النبالة لإمارة موسكو تحت حكم إيفان الثالث (حكم من 1462 إلى 1505) وتزامنت مع الانتهاء من توحيد الجزء الرئيسي من الأراضي الروسية حول موسكو. لقد نجا ختم عام 1479 ، حيث كان الفارس الذي يضرب ثعبان تنين بحربة محاطًا بالنقش: "ختم الدوق الأكبر إيفان فاسيليفيتش" ، وعلى ظهر الختم ، الذي لا يوجد به رسم ، نقش يتكرر ، لكنه أضاف - "كل روسيا". من تلك اللحظة فصاعدًا ، يمكن اعتبار أن شعار النبالة لإمارة موسكو أصبح لبعض الوقت شعار النبالة لروسيا بأكملها. في عام 1497 ، ظهر نوع آخر من ختم الدولة لإيفان الثالث. على الجانب الأمامي منه لا يزال هناك راكب يضرب تنينًا بحربة ، والنقش: "يوحنا بحمد الله ، ملك كل روسيا والأمير العظيم" ، وبسك والتلفزيون وفيات وبير وبول ". انطلاقًا من موقع النقش (حول النسر ، نهاية لقب الأمير) ، فإن الرمز الرئيسي هنا هو الفارس.
تحت ابن إيفان الثالث ، فاسيلي الثالث ، تم الحفاظ على هذا الختم بالكامل ، وتم استبدال اسم الأمير فقط. فقط تحت إيفان الرهيب ، أول أمير روسي ، حصل على اللقب الملكي عام 1547 ، على الثور الذهبي عام 1562 ، احتل النسر ذو الرأسين المركز الرئيسي ، والفارس ، مثل شعار النبالة لإمارة موسكو ، يمر إلى صدر النسر. تم الحفاظ على هذا التكوين على ختم الدولة العظمى لعام 1583 وعلى جميع أختام الدولة العظمى اللاحقة لروسيا وروسيا. في الوقت نفسه ، تم الاحتفاظ بنوع ختم عام 1497 واستمر استخدامه حتى القرن السابع عشر في شكل ختم رجل الدفة. كان هذا هو اسم الختم ، الذي تم تطبيقه على مواثيق القيصر على الأرض ، الأرض ، والتي تم منحها للرعايا للخدمة ، "للتغذية". تم نشر أدلة مكتوبة حول كيفية شرح المعاصرين لمعنى شخصية فارس - ثعبان - مقاتل على الأختام والعملات المعدنية في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، مما يسمح للمرء باستخلاص نتيجة لا لبس فيها - اعتبرت المصادر الروسية أن الفارس هو الصورة لأمير أو قيصر ، والأجانب فقط هم فارس موسكو القديس جورج. ورد سفراء إيفان الرهيب على سؤال بطريرك الإسكندرية: "هل القيصر الأمين يمتطي حصانًا على هذا الختم؟" ، أجاب: "الملك يمتطي حصانًا". يُعرف اقتباس من السجل التاريخي: "في عهد الدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش ، كانت اللافتة على النقود سريعة: الأمير العظيم يمتطي صهوة الجواد ، وكان يحمل سيفًا في يده وأوتول يكسب المال من الكوبيك". في الجرد القديم لمستودع الأسلحة حول شعار النبالة في سنوات 1666-1667 ، يُقال: "في الدائرة يصور نسر برأسين ، متوجًا بتاجين ، وعلى صدره" ملك على صهوة حصان يطعن أفعى بحربة. "دبلوماسي وكاتب من منتصف القرن السابع عشر غريغوري كوتوشيخين في عمله" عن روسيا في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش "يشهد:" في عهد موسكو الحقيقي ، تم نحت الختم - هزم القيصر على ظهور الخيل الثعبان "القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش.
أول روسي سمى الفارس على شعار موسكو القديس جورج بيتر الأول. وقد تم الاحتفاظ بمذكرته المكتوبة بخط اليد ، والتي يُفترض أنها تعود إلى عام 1710: "شعار النبالة هذا (المشطوب) الذي حصل عليه أمراء فلاديمير لقرية Yegoria ، ولكن بعد ذلك Ts. Ivan Vas. ، عندما تمت الموافقة على الملكية ، التي تم جمعها من جده ، وتويجها ، عندما أخذ النسر لشعار نبالة الإمبراطورية الروسية ، ووضع شعار النبالة الأميري في صدره ". ومع ذلك ، طوال فترة حكم بيتر الأول ، استمر شعار موسكو في تصوير فارس علماني في قفطان مع تاج أو قبعة على رأسه. في كثير من الحالات ، كان للراكب صورة تشبه صورة بيتر الأول. وهذا ما أكده المرسوم الصادر عام 1704 بشأن إطلاق أول كوبيل نحاسي ، والذي ينص على أنه سيكون لديهم "خيال الملك العظيم على ظهور الخيل". خلال فترة حكم كاترين الأولى القصيرة ، أصدر مجلس الشيوخ مرسومًا بشأن إنتاج ختم دولة جديد يسمى مقاتل الثعبان "متسابق". ظل شعار النبالة دون تغيير في عهد بيتر الثاني.
في عام 1728 ، أصبح من الضروري وضع شعارات النبالة لرايات الأفواج المنتشرة في مدن مختلفة من روسيا. في مايو 1729 ، تم تقديمهم إلى الكلية العسكرية وحصلوا على أعلى موافقة. صدر قرار من مجلس الشيوخ بشأن ذلك في 8 مارس 1730. كان شعار الدولة هو الأول في قائمة المعتمدين. جزء من وصفه مخصص لشعار موسكو: "... في منتصف ذلك النسر ، جورج على حصان أبيض ، قهر الثعبان ، الإيبانشا والرمح الأصفر ، التاج أصفر ، الثعبان أسود ، الحقل أبيض في كل مكان ، وفي الوسط أحمر ".
شعار النبالة لموسكو 1730
منذ تلك اللحظة وحتى بداية القرن العشرين ، كان يُطلق رسميًا على الفارس الذي يرتدي شعار النبالة في موسكو القديس جورج. لماذا حدث مثل هذا التغيير في هذا الوقت بالذات؟ من ناحية ، وتحت تأثير الأجانب ، دعا بيتر الأول الكونت سانتي ليكون ملكًا للسلاح في عام 1722. ولكن ، ربما ، صعود مجرة من الإمبراطورات إلى العرش الروسي ساهم في ذلك بشكل لا يقل عن ذلك. في نسخة تجريبية من بنس واحد في عام 1730 ، لا يزال هناك نوع بيتر قديم من الفرسان ، لكن لم تتم الموافقة عليه بالفعل. لنتذكر أن عام 1730 هو عام انضمام آنا يوانوفنا.
شعار النبالة لموسكو 1781
في المرسوم الصادر عام 1781 بشأن الموافقة على شعارات النبالة لمقاطعة موسكو ، يكرر وصف شعار موسكو تمامًا تقريبًا وصف عام 1730: "موسكو. شعار الدولة ، في حقل أحمر ، يضرب ثعبانًا أسود بحربة ". كان شعار النبالة لموسكو موجودًا بهذا الشكل حتى عام 1856 ، عندما تم تغيير شعار النبالة لمقاطعة موسكو بشكل كبير نتيجة للإصلاح في شعارات النبالة الروسية ، الذي تم تنفيذه بتوجيه من القيصر نيكولاس الأول. الأسلحة كين. تمت الموافقة على شعار النبالة الجديد للعاصمة موسكو فقط في 16 مارس 1883 واختلف عن الشعار الإقليمي من خلال الإطار: بدلاً من أوراق البلوط ، كانت هناك صواعق. "في درع قرمزي ، الشهيد العظيم المقدّس والمنتصر جورج ، مرتديًا درعًا فضيًا وسحبًا أزرق سماوي (عباءة) على فضية مغطاة بقطعة قماش قرمزية ، بهامش ذهبي ، حصان ، يضرب تنينًا ذهبيًا بأجنحة خضراء مع واحد ذهبي به صليب مثمن الأضلاع في الأعلى مع رمح. والدرع متوج برمح إمبراطوري. مع درع ، صليبان ذهبيان متصالبان ، متصلان بشريط Andreevskaya. "
التغيير الرئيسي في شعار النبالة هو أن الفارس تحول في الاتجاه المعاكس. وفقًا لقواعد شعارات أوروبا الغربية ، يجب تحويل الكائنات الحية (الفارس والوحش) فقط إلى الجانب الأيمن (يسارًا للمشاهد). تم إنشاء هذه القاعدة القديمة بحيث لا يبدو أن الفارس أو الأسد ، على سبيل المثال ، المرسوم على درع الفارس ، الذي كان يحمله على جانبه الأيسر ، يهرب من العدو. أصبح عباءة الفارس بدلاً من اللون الأصفر أزرق سماوي (أزرق) ، وتحول التنين من الأسود إلى الذهبي بأجنحة خضراء ، وسمي الحصان الأبيض بالفضة.
شعار النبالة لموسكو 1883
في مرسوم عام 1781 ، تم تسمية ألوان الدرع والحصان والأفعى فقط ، على التوالي - الأحمر والأبيض والأسود. لمعرفة الألوان الأصلية والأصلية لشعار موسكو من النبالة ، يساعد في وصفه التفصيلي ، الوارد في النظام الأساسي لأمر القديس جورج ، الذي وافقت عليه كاثرين الثانية في 26 نوفمبر 1769. هذا هو أقرب وصف معتمد رسميًا قبل مرسوم 1781. في منتصف صليب الأمر ، تم وضع شعار موسكو للأسلحة: "... في حقل أحمر ، القديس جورج ، مسلحًا بدرع فضي ، بظلال ذهبية عليها ، مع عباءة معلقة ، عليها إكليل ذهبي على رأسه رأس ، جالسًا على حصان فضي ، يكون السرج وجميع الأحزمة عليه من الذهب ، وثعبان أسود ، يسكب في النعل ، مخترقًا بحربة ذهبية ". ربما لم يكن لدى جامعي قوائم معاطف النبالة للرايات 1730 سوى رسومات ملونة لمعاطف النبالة دون وصف مفصل لها ، حيث تم نقل الذهب بواسطة مغرة صفراء ، لذلك أطلقوا على لون التاج والأصفر epanchi. الفضة في شعارات النبالة مطلية باللون الأبيض.
ربما كان التغيير في اللون الأصفر (الذهبي) لعباءة الفارس إلى اللون الأزرق السماوي (الأزرق) نتيجة لرغبة صاحب النبالة في جعل ألوان شعار موسكو تتماشى مع ألوان العلم الوطني لروسيا - الأبيض ، الأزرق والأحمر (حصان أبيض ، عباءة زرقاء ، درع أحمر). تجدر الإشارة إلى أن لون عباءة القديس جورج الكنسي ، أي المعتمد من قبل الكنيسة ، أحمر ، لذلك ، في جميع الأيقونات الروسية تقريبًا ، يكون أحمر ، ونادرًا ما يكون أخضر ، ولكن ليس أزرق.
وسام القديس جورج المنتصر - أعلى وسام عسكري للإمبراطورية الروسية
بعد ثورة 1917 ، ألغي شعار النبالة لموسكو. تم وضع شعار النبالة الجديد للمدينة مع الرموز السوفيتية من قبل المهندس المعماري D. Osipov وتمت الموافقة عليه من قبل هيئة رئاسة مجلس مدينة موسكو في 22 سبتمبر 1924. يتكون شعار النبالة هذا من العناصر التالية:
شعار النبالة لموسكو 1924
أ) في الجزء الأوسط ، توجد نجمة خماسية منقوشة في درع بيضاوي. هذا هو الرمز المنتصر للجيش الأحمر.
ب) المسلة على خلفية النجم ، وهي أول نصب تذكاري ثوري لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في ذكرى ثورة أكتوبر (أقيمت أمام مبنى مجلس مدينة موسكو). هذا هو رمز لصلابة النظام السوفياتي.
ج) المطرقة والمنجل - شعار حكومة العمال والفلاحين.
د) العجلة المسننة وآذان الجاودار المصاحبة لها ، المرسومة على طول الشكل البيضاوي للدرع ، هي رمز للصلة بين المدينة والريف ، حيث العجلة التي عليها نقش "RSFSR" تحدد الصناعة ، وآذان الجاودار - الزراعة .
هـ) يوجد في الأسفل ، على كلا الجانبين ، شعارات تميز الصناعة الأكثر تطورًا في مقاطعة موسكو: على اليسار يوجد السندان - هذا هو شعار صناعة المعادن ، وعلى اليمين المكوك - لصناعة النسيج .
و) أدناه ، تحت النقش "مجلس موسكو للعمال والفلاحين ونواب الجيش الأحمر" المصور على الشريط ، يوجد "ديناما" - شعار الكهرباء. وهكذا ، بشكل عام ، كان شعار النبالة عبارة عن توليفة من أنشطة مجلس مدينة موسكو. بأمر من رئيس بلدية موسكو "بشأن استعادة شعار النبالة التاريخي لموسكو" في 23 نوفمبر 1993 ، أعيدت العاصمة إلى شعار النبالة القديم. يقول البيان الموجود على شعار النبالة: "على درع أحمر غامق (نسبة العرض إلى الارتفاع 8: 9) ، القديس جورج المنتصر يرتدي درعًا فضيًا وسحبًا أزرق سماوي (عباءة) على حصان فضي ، وضربًا باللون الأسود ثعبان بحربة ذهبية ". لذا ، مرة أخرى ، على شعار نبالة القديس جورج.
شعار النبالة لموسكو 1993
أسطورة القديس جورج المسيحية لها العديد من الاختلافات ، تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض. في أحد المتغيرات ، التي تلقت معالجة أدبية في الشرق اليوناني (يعتبرها المؤرخون أنها الأقدم والأكثر أصالة) ، بدأ الإمبراطور الروماني دقلديانوس (عام 303) في اضطهاد المسيحيين. بعد فترة وجيزة ، جاء إليه منبر عسكري شاب ، جورج ، وهو من مواليد كابادوكيا (منطقة في آسيا الصغرى ، والتي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، وأصبحت الآن أراضي تركيا) ، في اجتماع لأعلى مراتب الإمبراطورية في مدينة Nicomedia ، يعلن نفسه مسيحياً. يحاول الإمبراطور إقناعه بالتخلي عن إيمانه ، ولكن دون جدوى. ثم يوضع جورج في زنزانة ويتعرض للعديد من التعذيب القاسي - ألقي في حفرة مع الجير الحي ، جُلِد بأوردة الثيران ، ولبس حذاءًا حديديًا ساخنًا مرصعًا بالأشواك ، مسمومًا بالسم ، بعجلات ، وما إلى ذلك ، لكنه لا يزال على قيد الحياة . في الفترات الفاصلة بين عمليات التعذيب ، يصنع جورج المعجزات (يشفي المرضى ، ويقيم الموتى ، وما إلى ذلك) ، والتي كانت الإمبراطورة تحت تأثيرها ، وبعض المقربين من الإمبراطور وحتى أحد جلاديه يؤمنون بالمسيح. في اليوم الثامن من التعذيب ، وافق جورج على تقديم ذبيحة للآلهة الوثنية ، ولكن عندما تم إحضاره رسميًا إلى الهيكل ، "بكلمة الله ألقى بهم في التراب ، وبعد ذلك بأمر من الإمبراطور ، قطع رأسه ". كان جورج يبلغ من العمر 30 عامًا تقريبًا يوم إعدامه.
في هذه الحياة ، كما هو الحال في جميع إصداراتها المبكرة الأخرى ، لا توجد "معجزة الثعبان" ، حيث كان هناك في البداية أسطورتان مستقلتان - "حياته" و "معجزة جورج عن الثعبان". لقد تم توحيدهم فقط في عمليات إعادة القص في وقت لاحق. أسطورة "معجزة جورج عن الثعبان" لها العديد من الاختلافات. هنا هو واحد. بالقرب من مدينة لاسيا في فلسطين ، استقر تنين في البحيرة التي دمرت محيطها والتهم سكان المدينة. لتجنب الموت ، أجبروا على التضحية بأطفالهم له. عندما جاء دور ابنة القيصر ، ظهر شاب جميل على حصان أبيض - جورج. بعد أن علم جورج من الأميرة أنها مسيحية ، جعل الثعبان يسقط عند قدميه بعون الله. ربطت الأميرة حزامها حول رقبة التنين وقادته إلى المدينة. صدم سكان المدينة بمعجزة ، آمنوا بالمسيح واعتمدوا ، واستمر جورج في القيادة.
محاولات العثور على شخص تاريخي محدد يمكن أن يكون النموذج الأولي للقديس جورج لم تتوج بالنجاح ، ولكن تم طرح العديد من الفرضيات المثيرة للاهتمام حول ارتباط هذه الأساطير بجميع الأساطير ما قبل المسيحية.
لآلاف السنين ، في ديانات وأساطير الحضارات الأوروبية والشرق أوسطية ، كان التنين والثعبان تجسيدًا للظلام والشر ، وجسد الآلهة والأبطال والقديسين الذين يقاتلون معهم المبدأ المشرق ، الخير. في الأساطير اليونانية القديمة ، هزم زيوس الوحش تايفون ذو المائة رأس باحثًا عن النيران. يحارب إله الشمس أبولو الثعبان الوحشي بيثون ، ويقتل هرقل الأسطوري هيدرا ليرنين. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى تشابه الأسطورة المسيحية "معجزة الثعبان" مع الأسطورة القديمة لفرسيوس وأندرميد ، حيث قتل فرساوس وحش البحر وحرر ابنة الملك أندروميدا ، التي أعطتها الوحش ليأكلها بالترتيب. لإنقاذ المملكة من الدمار. هناك العديد من الأساطير من هذا النوع ، على سبيل المثال ، أسطورة Bellerophon على الحصان المجنح Pegasus ، الذي قاتل مع مخلوق Typhon - Chimera. هناك العديد من الصور الجميلة على المزهريات اليونانية القديمة والأحجار الكريمة والعملات التي توضح هذه الأساطير. مع ظهور المسيحية ، ارتبطت صورة ثعبان التنين ارتباطًا وثيقًا بالوثنية والشيطان. هناك حلقة من السقوط ، عندما اتخذ الشيطان شكل الحية المغرية.
ذكر الكاتب والمؤرخ الروماني (260-339) ، مؤلف كتاب "حياة قسطنطين" يوسابيوس أن الإمبراطور قسطنطين الكبير ، الذي فعل الكثير لجعل المسيحية دين الدولة ، أمر نفسه بتصويره في لوحة تزين القصر الإمبراطوري. في شكل منتصر على تنين. التنين هنا يرمز أيضًا إلى الوثنية.
أصبحت عبادة القديس جورج ، التي نشأت على الأرجح كعبادة محلية في إقليم كابادوكيا في القرنين الخامس والسادس ، بحلول القرنين التاسع والحادي عشر ، منتشرة في جميع دول أوروبا والشرق الأوسط تقريبًا. كان محترمًا بشكل خاص في إنجلترا ، حيث جعله الملك ريتشارد قلب الأسد شفيعًا له ، وأسس إدوارد الثالث ، تحت رعاية القديس جورج ، وسام الرباط ، الذي يصور القديس على أنه مقاتل ثعبان. صرخة معركة البريطانيين ، على غرار "يا هلا" ، هي اسم القديس.
في روسيا ، كما ذكرنا سابقًا ، بدأت عبادة القديس جورج في الانتشار فور تبني المسيحية ، وليس من خلال أوروبا الغربية ، ولكن مباشرة من بيزنطة. تم العثور على صوره في شكل مقاتل متسابق ثعبان بالفعل في بداية القرن الثاني عشر. من المثير للاهتمام أن نرى مكانها على أفعى ، على تميمة ، على أحد جانبيها تشابك الثعابين ، وعلى الجانب الآخر - جورج ، في لوحة جدارية من القرن الثاني عشر بعنوان "معجزة جورج حول التنين" في الكنيسة سميت باسمه في Staraya Ladoga ، على أيقونات القرنين الرابع عشر والخامس عشر لمدرسة نوفغورود.
في عهد إيفان الثالث عام 1464 ، تم وضع الصورة النحتية للقديس جورج فوق بوابة مدخل برج الكرملين الرئيسي - فرولوفسكايا (لاحقًا سباسكايا). تم الإبلاغ عن هذا الحدث من قبل Ermolinskaya Chronicle ، التي تم تجميعها بأمر من التاجر والمقاول Vasily Ermolin ، الذي تم من خلاله "شفاعته" إنشاء هذه الصورة. سيكون من المغري جدًا اعتبار هذا التمثال شعار نبالة موسكو ، ولكن هنا ، على الأرجح ، كان لهذه الأيقونة وظيفة وقائية ، لأنه بعد ذلك بعامين وضع إرمولين نفسه صورة القديس ديمتري فوق بوابة البرج من الداخل. ومن المعروف أنه بعد إعادة بناء البرج ، وُضعت صورة القديس جورج في الكنيسة التي سميت باسمه ، والمقامة بالقرب من البرج ، كأيقونة معبد. بدلاً من جورج تم وضع صورة المخلص تعالى ، والتي منها حصل البرج على اسمه الثاني.
استمرت حبكة "معجزة الثعبان" في صورة القديس (المحارب أو الأمير البطل) في العيش في الفن الشعبي على مر القرون ، وتطورت واكتسبت تجسيدات جديدة. في أقدم الملاحم الروسية في القرن الحادي عشر ، يتوافق هذا مع إنجاز أحد أهم الأبطال الروس ، دوبرينيا نيكيتيش ، الذي خدم في عهد الأمير فلاديمير. في المعركة مع Serpent Gorynych على نهر Puchaya ، تحرر Dobrynya ابنة أخت الأمير Zapeva Putyatichna (أو ابنته مارفيدا). يقارن بعض الباحثين بين هذه الحلقة الملحمية وأنشطة شخص تاريخي - دوبرينيا ، حاكم الأمير فلاديمير المقدس (وشقيق والدة الأمير مالوشا) ، لنشر المسيحية في روسيا. على وجه الخصوص ، المعمودية القسرية من Novgorodians في نهر Pochayna (في الملحمة - Puchai). تم الحفاظ على طبعة شهيرة توضح الحكاية الشعبية لإروسلان لازاريفيتش. يوجد أسفل الصورة ملخص للحكاية: "كان إروسلان لازاريفيتش يقود سيارته على طول الطريق ، وهاجم ملك زمينسكي أو وحش البحر أروسلان ، الذي التهم الناس في مدينة دبري ... هزم التنين ، وذهب على طريقته الخاصة ". في القصائد الملحمية الشعبية عن إيجور الشجاع ، منح جورج ملامح بطل ملحمي.
حاول العديد من المؤلفين شرح الشعبية غير العادية للقديس جورج بين الناس وبين المحاربين الأمراء من خلال نقل ملامح الآلهة الوثنية الروسية إلى هذا القديس. من ناحية أخرى ، فإن اسم جورج نفسه ، الذي يعني "زراعة الأرض" ، جعله شفيع الزراعة وتربية الماشية ، وريث فيليس ، سيمارجل ، دازبوغ. كما ساهمت أيام ذكرى القديس في ذلك. الربيع - 23 أبريل - تزامن مع بداية العمل الميداني ، الذي ارتبطت به العديد من الطقوس الوثنية القديمة في روسيا ، والخريف - 24 نوفمبر - "عيد القديس جورج" الشهير ، عندما كان للفلاحين الحق في الانتقال من إقطاعي واحد مالك الأرض لآخر. من ناحية أخرى ، كمحارب ومنتصر ، كان شفيع الأمير وحاشيته ، حيث تم نقل عبادة بيرون ، الإله الرئيسي لبانثيون الأمير فلاديمير الوثني ، إلى جورج. بالإضافة إلى ذلك ، جذبت صورة جورج في شكل شاب جميل - محارب ومحرر ومدافع تعاطف الشعب بأسره.
إذن من يصور على شعار موسكو؟ بناءً على الوثائق الرسمية ، لم يتم حل هذه المشكلة بشكل نهائي. في "اللوائح الخاصة بشعار نبالة موسكو" يُدعى "جورج المنتصر" ، وفي "اللوائح الخاصة بشعار الدولة في الاتحاد الروسي" ، التي وافق عليها الرئيس في 30 نوفمبر 1993 ، تقول : "على صدر نسر متسابق يقتل تنينًا بحربة."
نعتقد أنه بغض النظر عن الطريقة التي يطلقون عليها الشارة على شعار موسكو ، فإنها تظل صورة جماعية تجسد كل ماضينا - هذا هو القديس ، القديس الراعي لأمرائنا وملوكنا ، والأمير أو القيصر نفسه في شكل مقاتل ثعبان ، ومجرد محارب - المدافع عن الوطن ، والأهم من ذلك ، أنه رمز قديم لانتصار النور على الظلام والخير على الشر.
شعار عاصمة روسيا
في عام 1993 من قبل حكومة موسكو تمت الموافقة على شعار النبالة لمدينة موسكوعلى شكل درع أحمر غامق عليه صورة القديس جورج المنتصر بدرع فضي ، يضرب ثعبانًا أسود بحربة ذهبية. ماذا يعني مخطط ألوان شعار النبالة؟ اللون الأحمر يعني أننا نكرم ذكرى الجنود الذين بقوا في ساحة المعركة. التنين الأسود هو قوى الشر. اللون الفضي والذهبي لذخيرة جورج وسلاحه نجاح وتفوق على العدو.
من تاريخ أصل شعار النبالة لموسكو
يدحض التاريخ الرأي القائل بأن صورة القديس جورج كانت دائمًا على شعار نبالة موسكو. ضع في اعتبارك حقائق أصل شعار النبالة. بعد معركة كوليكوفو الأسطورية ، بدأ الفارس العلماني في الظهور على شعار النبالة لدوقات موسكو العظيمة ، مدهشًا رمح التنين... في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، وفي وقت سابق ، كان أسلافنا ينظرون إلى هذه الصورة على أنها صورة صاحب السيادة. نشأت ارتباطات حول تشابه صورة الفارس مع القديس جورج بين السفراء الخارجيين الذين زاروا بلادنا. لقد جادل الروس ببلاغة أن الأمر ليس كذلك. وافق كل ملك روسي على شعار جديد. كانت التكوينات والألوان تتغير.
منذ العشرينات من القرن الثامن عشر ، بدأ يُطلق على الفارس القديس جورج. تم تسهيل ذلك من قبل القيصر بطرس الأول. جعل القديس جورج شفيع العاصمة ، مستمعًا إلى منطق الرجال الأوروبيين في شعارات النبالة. أساس تغيير شعار النبالةحدث في عام 1883 - تم تسليم الفارس إلى الجانب الآخر. كان الفرسان يرتدون درعًا على يدهم اليسرى ، وبدأت صورة المحارب على شعار النبالة تبدو "في وجه العدو". بعد ثورة 1917 ، ألغي شعار النبالة. تمت الموافقة على الشعار الجديد في عام 1924. في وسط التكوين ، تم تصوير نجمة ومنجل ومطرقة - رموز أخوة العمال والفلاحين.
فقط في 23 نوفمبر 1993 ، تم إرجاع الصورة القديمة لشعار النبالة إلى موسكو. من كان هذا المحارب جورج المنتصريصور على شعار نبالة موسكو؟ جاء جورج من عائلة يونانية نبيلة ، وكان في الخدمة العسكرية للإمبراطور ، وكان هو نفسه مسيحيًا. عندما أعلن الإمبراطور دياكلتيان اضطهاد المسيحيين ، دافع جورج عنهم. لهذا تعرض لاختبارات مروعة. صلى جورج إلى الرب ليقويه ، وتحمل كل المحن بثبات. ثم طالب الكهنة وحشد من الناس بإعدام جورج. في 6 مايو 303 ، قُطع رأسه. منذ ذلك الحين ، في 6 مايو من كل عام ، يتم الاحتفال بيوم الشهيد العظيم المقدس جورج. بدأ تاريخ موسكو مع الأمير يوري دولغوروكي. يوري - ترجم من اليونانية يعني جورج. ربما هذه المصادفة ليست مصادفة؟
نالت العديد من المعجزات المرتبطة بصورة القديس جورج حب الشعب الروسي وتبجيله له.
قد تبدو حقيقة لا جدال فيها: منذ العصور القديمة ، كان القديس جورج المنتصر يعتبر القديس الراعي للعاصمة الروسية ، وتم التقاط صورته على شعار النبالة في موسكو ، والذي أصبح فيما بعد جزءًا من شعار الدولة. لكن لماذا يصور القديس بدون هالة؟ وهل تم تصوير القديس جورج بالفعل على شعار النبالة الذي خضع لتغييرات رمزية عديدة في تاريخه؟ المناقشات حول هذا لا تزال جارية.
على يد من صعدت موسكو
وقع حدث مصيري لموسكو في نهاية القرن الحادي عشر ، عندما عين أمير كييف فلاديمير مونوماخ ابنه الوليد يوري - هكذا أصبح القديس جورج المنتصر الراعي السماوي لمؤسس موسكو ، الأمير يوري دولغوروكي. على ختمه كان يصور القديس جورج مشيا على الأقدام ويخرج سيفه - لا يزال بدون الثعبان. تقول الأسطورة أنه مرة واحدة في الطريق من كييف إلى فلاديمير ، توقف يوري دولغوروكي عند كوتشكا البويار ؛ غاضبًا من الاستقبال غير المحترم ، أمر بإعدامه ، لكن بعد أن أحب ممتلكاته الجميلة ، أمر ببناء مدينة موسكو هناك. وكأنه أعطى في معطفها صورة راعيه السماوي - راكب يدوس ثعبانًا بحربة.
هذه ، بالطبع ، أسطورة ، لكن كل الألغاز تبدأ بها. ليس هناك شك في أن القديس جورج المنتصر تم تصويره على شعار النبالة في موسكو ، الذي تم إنشاؤه في القرن الثامن عشر. لكن عندما ظهر بالضبط في رموز الدولة ، لم يتوصل المؤرخون بعد إلى رأي مشترك. يُعتقد أن شعار القديس جورج كعلامة دوقية موسكو ظهر لأول مرة تحت الأخ الأكبر لإيفان كاليتا ، الأمير يوري دانيلوفيتش - كراعه السماوي. تم العثور على صورة مقاتل ثعبان القدم (محارب ألقى بسيفه على ثعبان) في إمارة موسكو على عملة الدوق الأكبر إيفان الثاني الأحمر ، ابن إيفان كاليتا. ظهرت الصورة الأولى لفارس بحربة على ختم دميتري دونسكوي. يصور ختم ابنه فاسيلي الأول أيضًا فارسًا برمح يشير إلى أسفل ، ومنذ ذلك الحين ، رسخ هذا الرمز نفسه كرمز لموسكو ، وأصبح وراثيًا. على عملات فاسيلي الثاني ، حفيد ديمتري دونسكوي ، تظهر صورة مميزة لفارس يضرب ثعبانًا في فمه المفتوح بحربة ، تذكرنا بأيقونة معجزة القديس جورج عن الثعبان. يعتقد المؤرخ في. أصبحت صورة القديس جورج المنتصر رمزًا ثابتًا لأمير موسكو وإمارة موسكو ... وتحت حكم إيفان الثالث ، تأخذ صورة الفارس مظهرها الكلاسيكي النهائي.
ومع ذلك ، منذ بداية القرن الثامن عشر ، كان يُطلق على هذا الفارس "الفارس" ، كان للباحثين وجهتي نظر قطبيتين. تقول الرواية "الأرثوذكسية" أن هذا هو القديس جورج باعتباره شفيع موسكو وأمراء موسكو. يعتبر مؤيدو النسخة "العلمانية" أن "الفارس" هو رمز روسي بحت للأمير المحارب ، الملك ، الذي أصبح مرتبطًا بجورج المنتصر فقط في وقت بطرس الأكبر. نشأت هذه الخلافات ، أولاً ، بسبب التقاليد الروسية التي تصور على الأختام والعملات القديسين شفيع الأمراء وأنفسهم ، لأنه غالبًا بدون هالة وتاج ، مما أدى إلى رؤية صورة الحكام في " رايدر ". إن غياب الهالة هو الحقيقة الأساسية التي تجعل من الممكن اعتبار "الفارس" شخصًا علمانيًا. ثانيًا ، استنادًا إلى الأدلة التاريخية الباقية ، غالبًا ما أطلق الروس أنفسهم على هذا الفارس اسم أمير أو قيصر ، بينما تم التعرف على القديس جورج في "الفارس" على شعار موسكو بشكل أساسي من قبل الأجانب ، بسبب تشابه الفارس مع الأيقونية صورة القديس جورج المنتصر ، وفي أوروبا كان أيضًا يتمتع بشعبية كبيرة وكان يقدس باعتباره شفيع الفروسية. هناك روايات تصالحية مفادها أن هذه هي صورة القديس جورج وأمير موسكو ، والتي تشبه المحارب المقدس. أو تلك كانت في البداية صورة القديس جورج ، ثم منذ عهد إيفان الرهيب الذي توج ملكًا ، أصبحت صورة الملك حتى عصر بطرس. هناك العديد من الإصدارات. لكن "الجورجيفيين" اليوم يعززون مواقفهم ويقدمون الحجج للدفاع عن حقيقة أن فارس موسكو هو صورة القديس جورج المنتصر.
لقد زاد تبجيله في روسيا دائمًا في الأوقات الصعبة ، ولكن المصيرية للبلاد. عندما كان ديمتري دونسكوي يجمع قوات الأراضي الروسية لصد العدو ، ضعفت روسيا تحت نير أجنبي ، وكانت صورة القديس المنتصر قريبة بشكل خاص من الشعب الروسي باعتباره القديس المسيحي الراعي للجيش ، المحاربين من أجل الوطن. . يتضح هذا من خلال كنيسة القديس جورج الممتنة في Kolomenskoye ، التي أسسها Dmitry Donskoy ، عائداً من معركة Kulikovo ، حيث شوهد القديس جورج في ساحة المعركة إلى جانب الروس. (كانت هناك أسطورة أن القديس جورج قتل الثعبان في وادي كولومنسكوي). كانت معجزة الثعبان لجورج صورة لانتصار المسيحية على الوثنيين. وربما منذ عهد ديمتري دونسكوي ، كان القديس جورج يحظى بالاحترام باعتباره شفيع موسكو.
بدأ الدوق الأكبر إيفان الثالث حقبة جديدة في تاريخ روسيا ، عندما أصبحت موسكو ، التي كانت تبني الأراضي الروسية حول نفسها في دولة واحدة متماسكة ، خليفة روما الثانية بعد سقوط القسطنطينية. ربما كان هذا مرتبطًا بتعزيز تبجيل الدولة في موسكو للقديس جورج المنتصر ، الذي كان شفيع الأباطرة البيزنطيين. في عام 1464 ، ظهر نقش بارز من الحجر الأبيض للقديس جورج على برج الكرملين فرولوف. تم رفع الصورة من الخارج فوق البوابات الرئيسية للمدينة ، وبعد عامين ، تم وضع صورة راعي آخر لموسكو ، القديس ديمتريوس من تسالونيكي ، من الداخل ، وكلف القديسين بحماية الكرملين من الأعداء. عندما قام السادة الإيطاليون ببناء برج سباسكايا في موقع فرولوفسكايا ، تم وضع صورة المخلص لاحقًا فوق بواباته ، وتم نقل تمثال القديس جورج إلى كنيسة القديس جورج بالقرب من برج سباسكايا ، ثم إلى دير الصعود. (في القرن السابع عشر ، تم تكليف القديس جورج مرة أخرى بحماية المدينة ، ووضع صورته فوق بوابات القيامة في كيتاي جورود ، المؤدية إلى الساحة الحمراء. وكانت هذه الأيقونة هي التي دعتها مارينا تسفيتيفا في عام 1918 في قصيدتها الشهيرة : "حارس موسكو القاتلة ، ابتعد عن البوابات!"). كانت صورة القديس جورج على الرايات الدوقية الكبرى لإيفان الثالث ، والتي ذهب بها إلى المدرج الكبير في أوجرا ، ونُسب النصر إلى رعاية القديس جورج.
أثناء تشكيل الدولة الوطنية ، يصبح الشعار الشخصي لأمير موسكو هو شعار الدولة. وتحت إيفان الثالث ، ظهر أخيرًا النموذج الأولي لشعار موسكو. ختم الدولة الشهير لعام 1497 ، والذي وضعه ن. واعتبر كرمزين أن مصدر رمزية شعار الدولة الروسية ، فقد ظهر على وجهه الأمامي صورة لراكب حصان يضرب ثعبانًا بحربة ، وظهر على ظهره نسر برأسين. يتعرف الفارس بسهولة على الصورة الأيقونية لمعجزة القديس جورج حول الثعبان. وفقًا لـ O.V. ياخونتا ، الفارس الموجود على هذا الختم ، ينسخ بدقة صورة الأيقونة النحتية للقديس جورج من برج فرولوف. وهناك نسخة أخرى تم استعارة صورة الفارس من شاهد قبر الميتروبوليتان ثيوجنوست في كاتدرائية الصعود ، حيث تم سك "معجزة جورج حول الثعبان". يعتقد الباحثون ، الذين يرون القديس جورج في هذا الفارس ، أن صورته على ختم الدولة وفي رموز موسكو لأزمنة إيفان الثالث كانت أيضًا علامة على استمرارية أمراء موسكو لأمراء فلاديمير وكييف. بالإضافة إلى ذلك ، تم التأكيد رمزياً على دور أمير موسكو كمعقل للأرثوذكسية.
ومع ذلك ، هذا الفارس ليس لديه هالة.
يقدم مؤلفو كتاب "رموز وأضرحة وجوائز الدولة الروسية" شرحًا مثيرًا للاهتمام. في رأيهم أن صورة الفارس هذه لا تتطابق مع الشرائع الأرثوذكسية القديمة في بعض العناصر الأخرى ، على سبيل المثال ، يطعن الثعبان في العنق ، وليس في الحلق ، ولكن هذه الصورة لجورج المنتصر "الأهم من ذلك كله" يشبه تجسيدها في أعمال فن عصر النهضة في أوروبا الغربية ، قبل كل شيء إيطالي ". بعبارة أخرى ، يمكن للسادة الإيطاليين ، الذين وصلوا إلى دعوة إيفان الثالث لبناء كاتدرائيات وحصون في روما الثالثة ، أن يقوموا ، بأمره الخاص ، بتنفيذ ختم الدولة ، حيث صوروا القديس جورج في تقاليد مألوفة أكثر ، مثل كان مألوفًا في أوروبا - بدون هالة.
تحت حكم إيفان الرهيب ، تم إنشاء متسابق الثعبان المقاتل على صندوق النسر ذي الرأسين كرمز لتجمع الإمارات الروسية حول موسكو. يظهر تاج على رأس الفارس ، على ما يبدو كعلامة على قبول إيفان الرهيب للقب الملكي. أتباع النسخة "العلمانية" ، الذين يعتبرون الفارس صورة القيصر كمدافع عن روسيا ، يدعمونها بهذه الشهادات. أعلن سفراء إيفان الرهيب أن الختم يصور "صاحب السيادة على ظهور الخيل". عندما سأل دوق توسكانا ، في منتصف القرن السابع عشر ، السفير الروسي عما إذا كان جورج المنتصر قد صور في الفارس ، أجاب: "ملكنا العظيم على أرجاماك" (حصان أصيل). في جرد مستودع الأسلحة حول شعار النبالة لعام 1666-1667 ، يُقال إن "ملكًا على حصان يطعن ثعبانًا بحربة" على صدر نسر ذي رأسين. ادعى كاتب السفير بريكاز غريغوري كوتوشيخين أن ختم إمارة موسكو منحوت: "الملك على ظهور الخيل هزم الثعبان". (يوجد أيضًا تفسير بسيط جدًا: "رجل على حصان يخز ثعبانًا"). إذا كان الفارس هو صاحب السيادة ، فماذا عن الثعبان؟ لا يوجد خلاف حول رمز الثعبان: إنه صورة توراتية للشر وتجسيد لأعداء الأرض الروسية.
يقدم مؤيدو نسخة "سانت جورج" تفسيراتهم للحقائق المذكورة. أولاً ، إن عدم وجود هالة في تصوير القديس جورج المنتصر (والانحرافات الأخرى عن الشرائع) على ختم إيفان الثالث وتحت خلفائه جعل الفارس ، في تصور الروس ، "القيصر" أو "رجل على حصان" ، أي رمز علماني. ومن هنا جاءت تسمية "الفارس" إلى أجل غير مسمى. في. قدم مورافيوف تفسيراً أكثر تعقيداً: كان المسؤولون الروس يطلقون على الفارس الذي يرتدي شعار موسكو "صاحب السيادة". مثل هذا التعريف للصورة على علامة الدولة (عملة ، ختم ، شعار) مع الملك نفسه (أو راعيه السماوي ، والذي يرمز أيضًا إلى السيادة) "كان تقليديًا بالنسبة لروسيا منذ العصور القديمة ، ولم تجرؤ البيروقراطية الروسية على التخلي عن هذا التقليد ". وهكذا فإن هذا هو التفسير الرسمي لمسؤولي الدولة ، والذي انبثق من الحكم القديم لسك علامات الدولة على صورة الحاكم أو شفيعه السماوي. دعا الأجانب ، غير المرتبطين بالبيروقراطية الروسية ، علانية الفارس على صندوق نسر القديس جورج ، بما في ذلك صموئيل كولينز ، الطبيب الشخصي للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. لكن وفقًا لـ G.V. فيلينباخوفا و ت. فيلينباخوفا ، تعرف الأوروبيون بسهولة على القديس جورج في الفارس لأنه تم تصويره بدون هالة ، كما هو معتاد في أوروبا.
يشير مؤيدو النسخة "العلمانية" إلى حقيقة أنه على شعار الدولة ، الذي وُضِع على صفحة عنوان الكتاب المقدس ، المنشور في موسكو عام 1663 ، أُعطي لراكب الأفعى على صندوق نسر برأسين صورة تشابه إلى القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. ومع ذلك ، فإن الباحثين البارزين في الأرثوذكسية موسكو في العصور الوسطى M.P. كودريافتسيف وج. يا. يجادل موكيف أن صورة الملك على حصان ، يقتل ثعبانًا بحربة ، موضحة هنا بدلا منشعار النبالة التقليدي لموسكو - جورج المنتصر. ويشيرون إلى النقوش الموجودة فوق شعار النبالة من سفر النبي إشعياء: "أقمت ملكًا بالعدل وحكمه في كل طرقه". "هذا يبني مدينتي" (إشعياء 45: 13).
اعتبر أليكسي ميخائيلوفيتش نفسه مدافعًا عن الأرثوذكسية المسكونية. أصبح المسكوفي الراعي الرئيسي للبطريركية الشرقية ، التي غطت تحت نير العثمانيين. نشأت فكرة حول تحرير القسطنطينية وإنشاء إمبراطورية أرثوذكسية على أراضي البيزنطية السابقة والبلقان تحت حكم قيصر موسكو. كانت موسكو ، التي بُنيت على صورة القدس السماوية - مدينة الله ، تسمى أيضًا القدس الجديدة على الأرض ، وفقًا لنبوءات كتاب إشعياء حول انتخاب شعب جديد ومدينة مجد لها. سوف يمر شعب الله: يا رب. واما الذين يعملون معي فسوف يدعى اسم جديد ”(اشعياء 65: 15). ترمز صورة أليكسي ميخائيلوفيتش كمحارب يقتل ثعبانًا هنا إلى فكرة أن روسيا هي آخر معقل عالمي للأرثوذكسية ، وكان من الممكن أن يحدث مثل هذا الاختلاف في الكتاب.
لم يتوصل العلماء إلى استنتاج مشترك حول تحديد فارس موسكو ، لكنه أصبح النموذج الأولي لشعار موسكو. بدأت كلمة "شعار النبالة" ، التي تعني حرفيًا "الميراث" ، في الاستخدام الروسي تحت قيادة أليكسي ميخائيلوفيتش. في عام 1672 ، ظهر Titulyarnik ، حيث تم جمع صور لـ 33 شعارًا من المناطق والمدن التي كانت جزءًا من اللقب الملكي الكامل. حتى قبل ذلك ، في عام 1669 ، أمر القيصر الحرفيين بتصوير 14 ختمًا "في شعارات النبالة" في اللوحات على جدران قصر كولومنا ، أي وضع شعارات الدولة في الدروع ، على غرار شعارات النبالة الأوروبية. لفت الشاب بيتر الأول الانتباه إليهم.
القديس إيغور على ظهور الخيل
 |
في عام 1722 ، أنشأ الإمبراطور شعارات النبالة ، والتي ، من بين أمور أخرى ، كان من المفترض أن تشارك في رسم شعارات المدينة من الأسلحة - وفقًا لخطة بيتر ، كان من المفترض أن توضع شعارات النبالة هذه على رايات القوات المتمركزة في مدينة معينة. بناءً على توصية من جاكوب بروس ، تم تعيين الكونت فرانسيس سانتي من بييدمونت ، الذي كان يعرف جيدًا قواعد الشعار الأوروبية ، في منصب "لتأليف شعارات النبالة" - وفقًا لهم ، كانوا سيصنعون معاطف نبالة روسية وتصحيح الشعارات الروسية التقليدية. ومع ذلك ، قدر سانتي بحكمة أن النجاح لن يتحقق إلا إذا لم يقلد شعارات النبالة الأوروبية لروسيا ، لكنه ابتكر شعارات روسية وفقًا للتقاليد الروسية. بالإضافة إلى ذلك ، بعد أن درس بدقة الأختام الروسية وصور الملوك ، رأى أن شعارات النبالة في روسيا موجودة بالفعل ، بطريقة ما تستجيب لأحكام شعارات النبالة في أوروبا الغربية ، وهذا جعله يحترم روسيا القديمة وموسكو. الشاراتت. هذا هو السبب في احتفاظه بالحق في أن يكون لشعارات النبالة الروسية قوانينها الخاصة. لذلك ، تم تصوير القديس جورج على شعار موسكو للمشاهد مع جانبه الأيمن (كما هو الحال في معظم أيقونات "معجزة القديس جورج حول الثعبان") ، أي على الجانب الأيسر. حيث أنه ، وفقًا لقواعد شعارات النبالة ، كان من الضروري القيام بالعكس وتحويل الفارس إلى الجانب الأيمن من الشعار ، وجانبه الأيسر نحو المشاهد. في أوروبا الغربية ، نشأت مثل هذه القاعدة لأسباب طبيعية: تم تصوير الكائنات الحية ، على سبيل المثال فارس أو أسد ، دائمًا مع الجانب الأيسر للمشاهد ، بحيث في المعركة أو في البطولة ، كانت هذه الشخصيات على درع الفارس ، والتي أمسك بيده اليسرى ولا يبدو أنه يهرب من العدو.
بدا رسم شعار موسكو على النحو التالي: في حقل أحمر ، القديس جورج بتاج ذهبي ، نصف درع يوناني يغطي صدره وظهره ، يطعن بحربة متوجة بصليب في فم ثعبان أسود . وهنا يصور بلا هالة ، لكن قداسته دلت على الصليب في أعلى الرمح. في التاريخ الإضافي لشعار موسكو ، أصبح أقرب إلى متطلبات شعارات النبالة الأوروبية.
بعد وفاة بطرس الأكبر ، اتُهم سانتي زوراً بالتآمر ضد بطرس الثاني ، وقضى 15 عامًا في المنفى في سيبيريا. مشروعه ، على الرغم من أنه لم يصبح أبدًا شعار النبالة الرسمي لموسكو ، وافق عليه مجلس الشيوخ في عام 1730 باعتباره شعار النبالة لراية أفواج موسكو. في الوقت نفسه ، تمت الموافقة على شعار الدولة مع شعار موسكو على صدر نسر: "جورج على حصان أبيض ، قهر الثعبان ، epancha (عباءة. - ا.) والرمح أصفر ، والتاج أصفر ، والثعبان أسود. " لذا ، فإن عباءة القديس على شعار النبالة ليست حمراء ، كما في الأيقونة ، - رمز لسفك دم الشهيد العظيم ، بل ذهب. يتم إنشاء شرائع الشعارات بشكل متزايد.
جاء حقبة جديدة من شعار موسكو في عهد كاترين العظمى. في عيد القديس جورج الشتوي ، 26 نوفمبر 1769 ، أنشأت في روسيا وسام الشهيد العظيم المقدس وجورج المنتصر. منذ ذلك الحين ، في 26 نوفمبر ، أقيم حفل استقبال سنوي في قصر الشتاء تكريما للاحتفال بالنظام. بالنسبة لحفلات العشاء الاحتفالية ، طلبت الإمبراطورة خدمة القديس جورج الخزفية: حملت جميع عناصرها صورًا لعلامات الطلب وشريط القديس جورج. وكانت غرفة العرش في وينتر بالاس هي قاعة سانت جورج ، التي أنشأها جياكومو كورينغي بأمر من الإمبراطورة.
في عهد كاثرين الثانية ، عادت موسكو إلى إنشاء شعار النبالة الرسمي الخاص بها بعد إصلاح الحكومة المحلية ، عندما اضطرت كل مدينة روسية أن يكون لها شعار النبالة الخاص بها والمعتمد إمبراطوريًا ، على غرار المدن الحرة في أوروبا الغربية. رفيق ملك المبشرين ، المقدم الأول. قام فون إندن بتصحيح شعار النبالة الموجود بالفعل في موسكو دون جدوى ، أي: أعاد ارتداء متسابق من نصف درع قديم إلى درع كامل لفارس من العصور الوسطى. تم تبني مثل هذا التقليد في أوروبا ، حيث كان القديس جورج يحظى بالتبجيل باعتباره شفيع الفروسية ، ولكن بالنسبة لروسيا الأرثوذكسية ، كان مثل هذا التفسير للقديس جورج المنتصر غريبًا. بالإضافة إلى ذلك ، فقد الرمح الموجود على شعار النبالة صليبه. ومع ذلك ، تم الحفاظ على التقليد الروسي المتمثل في التصوير على الجانب الأيسر. نجت الألوان أيضًا: حقل أحمر وحصان أبيض وثعبان أسود. لون العباءة غير معروف ، لكن يُعتقد أنه ذهب ، كما هو موصوف في تشريع وسام القديس جاورجيوس. في 20 ديسمبر 1781 ، وافقت الإمبراطورة على شعار النبالة لموسكو باعتباره الشعار الرسمي.
فقط في منتصف القرن التاسع عشر ، تم إنشاؤه وفقًا لقواعد شعارات النبالة الأوروبية. يرتبط هذا التغيير برغبات نيكولاس الأول وأنشطة البارون الألماني ب. كين ، مدير قسم شعارات النبالة في شعار النبالة ، والذي شارك أيضًا في إنشاء شعار الدولة العظمى. "وفقًا لمتطلبات شعارات النبالة" ، حوّل شكل الفارس إلى الجانب الأيمن من الشعار - وجانبه الأيسر نحو المشاهد. حتى Dmitry I الكاذب ، على ختمه ، حاول "كشف" فارس موسكو بطريقة أوروبية ، وبدا أن التعدي على شعار موسكو هو "الكثير" من الأجانب. لضرب الثعبان على يسار الحصان بحربة ، كان على الفارس رمي اللجام وأخذ الرمح بكلتا يديه. ومع ذلك ، فإن الصليب الذي توج به أعيد بحربة. تم تصوير الفارس كما كان من قبل في درع فارس صلب ، ولكن تحت حكم الإسكندر الثالث في عام 1883 ، تمت إعادة نصف الدروع إليه. أصبح عباءة القديس جورج ، بدلاً من الذهب ، "أزرق سماوي". (من المفترض أن OA Revo يربط هذا بالرغبة المحتملة لشعارات النبالة في جعل ألوان شعار موسكو للأسلحة تتماشى مع ألوان العلم الوطني لروسيا: حصان أبيض ، عباءة زرقاء ، درع أحمر). بدلاً من الثعبان الأسود ، ظهر تنين ذهبي بأجنحة خضراء. في الأيام الخوالي ، لم يتم فصل الثعبان والتنين - لقد كانا نفس المخلوق ، صورة العدو التوراتي. مؤرخ جي. يعتبر كوروليف ، الذي كتب دراسة رائعة بعنوان "الثعبان أو التنين" ، أحد الأسباب المحتملة لتحول الثعبان إلى تنين في القرن التاسع عشر إلى نفس الرغبة في جعل شعارات النبالة الروسية متوافقة مع قواعد شعارات أوروبا الغربية.
كان شعراء النبالة المحليون مستائين للغاية من هذه التغييرات ، لأنه كان شعار موسكو ، كأصعب وأقدم شعار تم إنشاؤه في روسيا ، الذي كان يجب حمايته من الابتكارات التعسفية. بدت قواعد الشعارات الغربية المطبقة رسميًا دون مراعاة خصوصيات شعار النبالة الوطني مبادئ غريبة ، متجاهلة التقاليد الوطنية.
ظلت الصورة الأيقونية للقديس جورج المنتصر ، التي كان يُنظر إليها على أنها رمز مقدس لموسكو القديمة ، مفضلة لدى الناس. يستشهد الكاتب إيفان شميليف بمحادثة سمعها بين اثنين من المتدربين في موسكو: "القديس إيغوري يحرس موسكو بدرع ونسخة ، ولهذا السبب كتب في موسكو ... ما الذي يوجد في قلب نسرنا؟ موسكو مكتوبة على شعار النبالة: القديس إيجوري نفسه ، لنا ، بالتالي ، من موسكو. ذهبت من موسكو إلى كل روسيا ".
منتصرا
 |
خلال الحرب الوطنية العظمى ، تحولوا إلى صورة القديس جورج المنتصر كمحارب يسحق العدو. كل من الفرسان على الملصق الذي يضرب صليبًا معقوفًا برأس ثعبان بحربة ، والرسوم الكاريكاتورية لـ Kukryniksy ، حيث يطعن جندي سوفيتي زاحفًا فاشيًا بحربة أو في جمجمة هتلر ، مستوحاة من شعار موسكو للأسلحة. من المهم أن معركة موسكو بدأت عشية عيد القديس جورج الشتوي ، وتم الاستيلاء على برلين عشية الربيع. صادف السادس من مايو عام 1945 عيد الفصح الذي اعتبره المؤمنون علامة على النصر الوشيك ، وبعد ذلك بيوم تم التوقيع على استسلام ألمانيا النازية. تم ارتداء ميدالية "النصر على ألمانيا" على شريط القديس جورج.
في 23 نوفمبر 1993 ، بأمر من عمدة موسكو "استعادة شعار النبالة التاريخي لموسكو" ، أعيدت العاصمة إلى شعار النبالة التاريخي على غرار أول شعار معتمد رسميًا لموسكو في عام 1781 : على درع أحمر غامق ، جورج المنتصر ، في درع فضي وعباءة زرقاء ، على حصان فضي ، يضرب بالذهب رمح الثعبان الأسود. وعلى الرغم من أنه من المؤسف أن ظهور فارس من العصور الوسطى ، بعيدًا عن الصورة الأرثوذكسية للقديس جورج ، قد تم الحفاظ عليه على شعار النبالة الخاص بنا ، فقد تحول الآن على الأقل إلى الجانب الأيسر ، وهو أمر تقليدي بالنسبة لروسيا . والأهم من ذلك أن القديس جورج المنتصر عاد مرة أخرى إلى شعار النبالة في موسكو.
عند كتابة المقال ، تم استخدام مواد الموقع جزئيًا
تاريخ الاعتماد: 20.12.1781, 16.05.1883, 23.11.1993, 01.02.1995, 11.06.2003
شعار النبالة لمدينة موسكو هو صورة على درع شعاري أحمر داكن مع نسبة عرض إلى ارتفاع 8: 9 ، تم نشره على يمين المشاهد ، الفارس - القديس جورج المنتصر في درع فضي وعباءة زرقاء (عباءة) ، على حصان فضي ، يضرب الثعبان الأسود مع رمح ذهبي.
مؤلف رسم شعار موسكو هو الفنان ك.ك.إيفانوف. بشكل عام ، تم الحفاظ على الحل التركيبي لشعار النبالة لعام 1780 ، لكن القديس جورج حصل على درع وخوذة مدببة ، تقليدية للجنود الروس. بالمقارنة مع شعار النبالة لعام 1781 ، تم أيضًا توضيح ألوان درع وعباء الفارس ، وكذلك الرمح. لون التنين ، على عكس شعار النبالة لعام 1883 ، تم تركه باللون الأسود (كما في شعار النبالة لعام 1780).
وافق 23 نوفمبر 1993 بأمر من عمدة موسكو رقم 674-RM "بشأن استعادة شعار النبالة التاريخي لمدينة موسكو" ؛ تمت الموافقة عليه من جديد بموجب قانون مدينة موسكو رقم 4-12 "على شعار وعلم مدينة موسكو" (تمت الموافقة عليه في 1 فبراير 1995 بموجب القرار رقم 12 لمجلس دوما مدينة موسكو) وقانون المدينة رقم 39 في موسكو "حول شعار مدينة موسكو" بتاريخ 11 يونيو 2003.
رسم تخطيطي لشعار النبالة لموسكو 1991 ، الفنان ك.ك.إيفانوف
في الواقع ، تم استعادة شعار النبالة التاريخي في عام 1991 ، عندما اقترح الفنان K.K. Ivanov رسمه (حيث بدا الفارس مثل اليوناني) ، ولكن لم تتم الموافقة على شعار النبالة في ذلك الوقت ، على الرغم من أنه تم استخدامه بشكل غير رسمي. تمت استعادة شعار النبالة رسميًا فقط في عام 1993.
لا تتوافق صورة الشعار ووصف الفارس - مثل القديس جورج المنتصر - مع معايير الأيقونات الأرثوذكسية ، حيث من المعتاد تصوير القديسين بهالة.
بالإضافة إلى ذلك ، عند تحولها إلى اليمين للمشاهد ، فإن صورة الفارس على شعار النبالة الرسمي الحديث لموسكو تتناقض مع قاعدة شعارات النبالة في أوروبا الغربية ، والتي بموجبها يجب أن تتحول الكائنات الحية الموجودة على شعار النبالة فقط إلى يسارًا للجانب العارض (الشعار الأيمن). تم إنشاء هذه القاعدة بحيث لا يبدو أن الشكل المرسوم على درع الفارس ، والمثبت تقليديًا على الجانب الأيسر ، يهرب بعيدًا عن العدو. في شعار النبالة لموسكو في عام 1883 ، تحول الفارس إلى الجانب الأيسر (يمينًا شعارًا) للمشاهد ، ولكن في عام 1993 ، مع استعادة شعار النبالة التاريخي ، تم قلب الفارس مرة أخرى كما في معطف أسلحة 1780.
يُعرف مقاتل الثعبان الفارس كرمز لإمارة موسكو منذ القرن السادس عشر على الأقل وكان العنصر المركزي في شعار النبالة ، أولاً في مملكة موسكو ، ثم للإمبراطورية الروسية. صورة الفارس موجودة أيضًا في الجزء الأوسط من شعار النبالة للاتحاد الروسي ، ومع ذلك ، وفقًا للوصف الرسمي لشعار النبالة ، لا يتم وصف هذا العنصر باسم Saint George ولا يشار إليه باسم شعار النبالة لمدينة موسكو.
مشروع شعار النبالة السوفيتي لمدينة موسكو 1924:
أ) في الجزء الأوسط ، توجد نجمة خماسية منقوشة في درع بيضاوي. هذا هو الرمز المنتصر للجيش الأحمر.
ب) المسلة على خلفية النجم ، وهي أول نصب تذكاري ثوري لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في ذكرى ثورة أكتوبر (أقيمت أمام مبنى مجلس مدينة موسكو). هذا هو رمز لصلابة النظام السوفياتي.
ج) المطرقة والمنجل - شعار حكومة العمال والفلاحين.
د) العجلة المسننة وآذان الجاودار المصاحبة لها ، المرسومة على طول الشكل البيضاوي للدرع ، هي رمز للصلة بين المدينة والريف ، حيث عجلة عليها نقش "RSFSR" تحدد الصناعة ، وآذان الجاودار - الزراعة .
هـ) يوجد في الأسفل ، على كلا الجانبين ، شعارات تميز الصناعة الأكثر تطورًا في مقاطعة موسكو: على اليسار يوجد السندان - هذا هو شعار صناعة المعادن ، وعلى اليمين المكوك - لصناعة النسيج .
و) أدناه ، تحت النقش "مجلس موسكو للعمال والفلاحين ونواب الجيش الأحمر" المصور على الشريط ، يوجد "ديناما" - شعار الكهرباء.(الوصف معطى حسب بيانات الموقع)
رسم شعار النبالة المهندس المعماري د. أوسيبوف.
وافقرئاسة مجلس مدينة موسكو في 22 سبتمبر 1924. لكن شعار النبالة هذا لم ينتشر على نطاق واسع وسرعان ما تم نسيانه.
شعار النبالة التاريخي لمدينة موسكو
شعار عام 1780: يرتكز شعار النبالة الحديث للمدينة على شعار النبالة التاريخي الذي منحته كاثرين الثانية في 20 ديسمبر 1781 (PSZ ، المجموعة 1 ، v. 21 ، رقم 15304) ، إلى جانب شعارات النبالة الأخرى لمدن مقاطعة موسكو: " في حقل قرمزي ، الشهيد العظيم المقدّس وجورج المنتصر على حصان أبيض ، يضرب تنينًا أسود بحربة".
|
شعار النبالة 1883: في عام 1883 ، اكتسب شعار النبالة زخارف خارجية وفقًا لإصلاح كين: " في درع قرمزي ، الشهيد العظيم المقدّس والمنتصر جورج ، مرتديًا درعًا فضيًا وسحبًا أزرق سماوي (عباءة) على قطعة فضية مغطاة بقطعة قماش قرمزية ، بهامش ذهبي ، حصان ، يضرب تنينًا ذهبيًا بأجنحة خضراء برمح ذهبي مع صليب مثمن في الأعلى. توج الدرع بتاج إمبراطوري. يوجد خلف الدرع صولتان ذهبيتان متصالبتان بشريط Andreevskaya". تم نشر شخصية القديس جورج المنتصر على الجانب الأيمن من الشعار. تحول التنين من الأسود إلى الأصفر والأخضر ، وأصبحت إبانشا القديس لازوردي. تمت الموافقة عليه في 16 مارس 1883 (PSZ، v. XXXIII، No. 32037) |
شعار النبالة لعام 1730:
تم تضمين وصف شعار موسكو في "شعار النبالة" الذي وافق عليه مجلس الشيوخ في 8 مارس 1730 لوصف شعار النبالة لرايات الفوج. في وصف نسر الدولة الروسية في شعارات شعارات راية عام 1730 ، يوصف شعار موسكو للأسلحة على النحو التالي: " جورج على حصان أبيض ، قهر الثعبان ، الإيبانشا والرمح أصفر ، التاج أصفر ، الثعبان أسود ، الحقل أبيض في كل مكان ، وفي الوسط أحمر".