رسالة كنيسة المقهى الأبوية من فيرا الأرثوذكسية (1723).

رسالة عيد الميلاد لبطريرك قداسة موسكو وجميع روسيا Kirill Kirill Kirill Archbastors، الرعاة والرهبانية وكل شادام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

الحبيب عن الرب الأمل، والشداب الأمامي في الاتجاه، Bogolyuchi Inkoki و Inkini، الإخوة والأخوات الأعزاء!

أنا أهنئ جميعكم جميعا عن عطلة رائعة من مهد المسيح: عيد ميلاد الجسد من روح مريم العذراء المقدسة والعذراء من الرب ومخلص يسوع المسيح. الآن ندعو جميع الناس إلى جانب الكنيسة لتمجيد الخالق والمبدع بالكلمات: "ضع الرب كل الأرض" (ايروس 1st أغنية من كانون عيد الميلاد المسيح).

الله حب خلقه، الله يرسل ابن كرة القدم الوحيد - المسيح الذي طال انتظاره، بحيث حقق حالة خلاصنا. ابن الله، في subsoil. (يوحنا 1:18)، يصبح ابن الإنسان ويأتي إلى عالمنا لإنقاذ دمائه من الخطيئة، بحيث لم يعد لدغة الموت رجلا بالرهن.

نحن نعلم أن أولئك الذين ارتدوا المسيح، جلبت الهدايا له. ما الهدية التي يمكننا إحضارها إلى المعلم الإلهي؟ واحد يسألنا عنا: "أعط قلبك لي، وعينيك تشاهد طرقي" (المثل 23:26). ماذا يعني إعطاء القلب؟ القلب هو رمز للحياة. إذا توقف عن القتال، وفاة الرجل. أعط القلب لله - وهذا يعني تكريس حياته له. لا يتطلب هذا البدء إزالة من كل ما لدينا. نحن مصممون فقط للإزالة من القلب الذي يمنع وجود الله فيه. عندما تشارك جميع المسافات فقط من قبل "أنا"، عندما لا يكون هناك مكان في قلبي، فلا يوجد مكان فيه. يعتمد وجود الجار في القلب في المقام الأول من قدرتنا على تجربة آلام شخص آخر والرد على شؤون الرحمة.

الرب يطلب منا مشاهدة مسارات ذلكوبعد شاهد طرق الله - فهذا يعني أن ترى الوجود الإلهي في حياتهم وفي تاريخ البشرية: لرؤية مظاهر الحب الإلهي وغضبه الصالحين.

كانت السنة الماضية في حياة شعبنا مليئة بذكريات الأحداث المأساوية في القرن العشرين وبدأت الاضطهاد بالإيمان. تذكرنا الفذ من الشهداء والقرصين الجدد، شهدوا دائما تفانيهم للمسيح. ولكن حتى في هذا الوقت الرهيب للبلاد، كشف الرب عن رحمةنا لنا: بعد الاستراحة المستمر لمدة عامين، تم استعادة البطريركية في الأرض الروسية، وكانت الكنيسة في اختبار شديد في وجه سانت تيخون ، المختارة من قبل الراعي التمهيدي والحكيم والشجاع، والصلوات الدؤوبة التي قبل العرش الأكثر عالية الخالق كنيستنا وكان الناس قادرين على المرور عبر الاختبارات المحترقة.

الآن نحن نواجه فترة خاصة: لا يوجد حزن من العالم، كل يوم نسمع عن الحروب والشائعات العسكرية (مات 24: 6). ولكن كم عمر حب الله سكب على الجنس البشري! يوجد العالم على الرغم من قوى الشر، والحب البشري، والقيم العائلية - على عكس الجهود المذهلة لتدميرها تماما، تدنثها وتشويهها. الإيمان بالله على قيد الحياة في قلوب معظم الناس. وكانت كنيستنا، على الرغم من عقود الاضطهاد في الماضي القريب وعلى الآليات التي تم إطلاقها تقوض سلطتها في الوقت الحاضر، فظل، وستظل دائما مكان اجتماع مع المسيح.

نعتقد أنه من خلال الاختبارات الحالية، ستحتفظ شعوب روسيا التاريخية وتحديث وحدتها الروحية، وسوف تصبح مزدهرة ماليا ومزدهرة اجتماعيا.

عيد الميلاد للمسيح هو الحدث المركزي للتاريخ البشري. لقد كان الناس يبحثون دائما عن الله، ولكن في اكتمال كامل محتمل بالنسبة لنا، فتح الخالق نفسه - The Trune God - الجنس البشري فقط من خلال تجسد الابن الوحيد المودع. ويأتي إلى أرض خاطئة، من أجل جعل الناس يستحقون صالح صالح والد السماء ووضع أساسا ثابتا للعالم، قاد: "العالم يتركك، عالمي أعطيك" (يوحنا 14:27).

قد يكون هذا العام لشعبنا، لشعوب روسيا التاريخية وجميع شعوب الأرض، السنة السلمية والمزدهرة. دع المغزل المولود في بيت لحم ساعدنا في اكتساب الأمل، وهزيمة الخوف، والشعور بسلطة تحول الحياة البشرية للحب الإلهي من خلال الإيمان.

حول الأثريادوكس فيرا (1723)

الكتاب المقدس الخاص بك، في شكل كتاب صغير تقوم بإجابة إجاباتنا عليك سابقا، وصلنا. بعد أن تعلمت بصحتك الجيدة، حول الغيرة واحترامك لكنيستنا المقدسة الشرقية، كنا سعداء جدا، اعتماد، كما لو كان نيته وخدية، ورعايتك ورعايتك واجتهادك حول اتصال الكنائس: هذه الوحدة هي موافقة المؤمن؛ الرب والله، لدينا يسوع المسيح، وعلامة التواصل معه، وضع الحب المتبادل والموافقة والتوحيد من أجل طلابه ورسله المقدس.

لذلك، عند الطلب الخاص بك، نحن الآن هزيمة بإيجاز ذلك، وقراءة رسالتك الأخيرة بعناية، فهمنا معنى المكتوبة وليس لديك أي شيء أكثر أن يقول عليه، إلا أننا قلنا بالفعل من قبل، وضع رأيك و عقيدة كنيستنا الشرقية؛ والآن على كل الجمل المرسلة من قبلك، نقول نفس الشيء، أي. أن عقائدنا وتعاليم كنيستنا الشرقية لا تزال مدروسة، والتي تم تحديدها بشكل صحيح ومتوضحها من قبل المجالس المقدسة والعالمية؛ أضف إليهم أو خذ شيئا منها غير نهائي. لذلك، ترغب في التوفيق بيننا في العقائد الإلهية من الإيمان الأرثوذكس، مع البساطة، الطاعة، دون أي دراسة وفضول، متابعة وتقديم كل ما تم تحديده وقررته التقاليد القديم للآباء ووافق عليه القديسين الكاتدرائيات العالمية منذ وقت الرسل وخلفائهم، الآباء الخالي من الله في كنيستنا.

على الرغم من وجود إجابات كافية أيضا على ما تكتب عنه؛ ومع ذلك، للحصول على شهادة أكثر اكتمالا ولا جدال فيها، هنا، نرسل إليكم في بيان جميل من الإيمان الأرثوذكس من كنيستنا الشرقية، التي اعتمدت دراسة شاملة في الكاتدرائية، منذ فترة طويلة (1672 بقلم ر. KH.) كما القدس. ما كان العرض التقديمي والطباعة في وقت لاحق في اليونانية واللاتينية في باريس عام 1675، وربما في الوقت نفسه جاء لك، وأنت كذلك. من أنه يمكن أن يعرف أيضا وتحث الصورة المتدين والأرثوذكسية لأفكار الكنيسة الشرقية؛ وإذا كنت توافق معنا، راضيا عن التعاليم التي حددناها الآن، فستكون في واحدة من كل شيء معنا، ولا فصل بيننا. أما بالنسبة لجمارك وتسلسلات الكنيسة الأخرى، قبل ارتكاب الطقوس المقدسة للحاسبات، فإن هذا، عندما يكون الزي الرسمي الذي أنجز بالله، يمكن إصلاحه بسهولة ومريحة. من أجل الكتب التاريخية للكنيسة، من المعروف أن بعض الجمارك والنقاط في أماكن وكنائس مختلفة قابلة للتغيير؛ لكن وحدة الإيمان والاثني في العقائد تظل دون تغيير.

قد الرب وبرينبرجمان الله "الذي يريد من جميع الناس أن ينقذوا وتحقيق معرفة الحقيقة" (1 تيم. 2: 4) بحيث حدث الحكم والبحث عن ذلك وفقا للإلهي، إلى حذف وحفظ الموافقة في الإيمان.

هذا ما نعتقد وكيف نعتقد المسيحيين الأرثوذكس الشرقي.

نحن نؤمن بالله الوحيد الحقيقي، سبحانه وتعالى ولانهائي - الأب والابن والروح القدس: والد أول ميلاد يولد، ولد من الآب، قبل العمر، والروح القدس، من والد الصادر، الأب ابن بيد واحدة. هؤلاء الأشخاص الثلاثة (Hypostasis) في مخلوق واحد نسمي كل الثالوث، دائما التمييز، تمجد وانهار من المخلوق بأكمله.

نعتقد أن الإلهي والكتاب المقدس مستوحى من الله؛ لذلك، يجب أن نصدقه بلا شك، وعلاوة على ذلك، فإنه ليس بطريقة ما بطريقته الخاصة، ولكن بالضبط كيف تحدثت وأخطت كنيسة الجينتية. بالنسبة لجلاد وتجفيف الزناية يأخذ الكتاب المقدس إلهي، إلا أنه يفسر بوضوح فقط، وذلك باستخدام التعبيرات والحيل المجازة ذات الأغلب والحكمة البشرية، ودمج ما لا يمكنك دمجه، ولعب عناصر الرضع، والتي لا تخضع للنكات. خلاف ذلك، إذا بدأ كل يوم في التعبير عن الكتاب المقدس كل يوم، فإن كنيسة كافوليك لن تكون من نعمة الكنيسة المسيح واحدة، والتي لا تتم الإجابة عليها في الإيمان، وتعتقد أن نفس الشيء وغير قابل للشفاء، ولكن سيتم تقسيمها إلى أجزاء لا تعد ولا تحصى، وفي الوقت نفسه، سيتوقف عن أن تكون كنيسة مقدسة، عمود وموافقة الحقيقة، لكن سيتم منعها من قبل كنيسة القلعة، أي أنه ينبغي الكشف عنها دون شك، كنيسة الكنيسة ويليتس، الذين لا يخجلون من التعلم من الكنيسة، وبعد أن يستقلوا ذلك. لذلك، نعتقد أن شهادة الكنيسة المغص لا تملك قوة أصغر، وكذلك الكتاب المقدس الإلهي. القلعة كولبريت من ذلك والآخر هي نفس الروح القدس، فلا تزال - من الكتابة سواء كنت للتعلم، أو من الكنيسة العالمية. يمكن دفن الشخص الذي يتحدث عن نفسه من نفسها، خداع وخادلا؛ لكن الكنيسة العالمية، لأنها لم تقل أبدا ولا تتحدث عن نفسه، ولكن من روح الله (التي لديها باستمرار ولديها معلمه قبل القرن)، لا يمكن أن تغرق أو خداع أو خداع؛ ولكن، مثل الكتاب المقدس الإلهي، فإنه غير ضئيل ولديه أهمية مهمة دائما.

نعتقد أن الله قد سلفا مجد أولئك الذين اختاروا من الأبدية؛ والذي رفض أولئك الذين يخونون الإدانة، ليس لأنهم، ومع ذلك، فإنه يتغاضي وحده لتبرير، لكن الآخرين يغادرون ويدينون دون سبب؛ لأنه غير معروف لله، فإن إجمالي جميع الأب ونزيه، الذي "يريد الهرب وتحقيق معرفة الحقيقة" (1 تيم. 2: 4)، ولكن منذ أن يتوقع أن البعض سيكون جيدا لاستخدامه مجانا سوف، وغيرها رقيقة. ثم لذلك واحدة محددة سلفا إلى المجد، وغيرها من إدانة. نجادل حول استخدام الحرية على النحو التالي: لقد أعطى المثانة من الله النعمة الإلهية والتنوير، ودعا الأمرؤنا سابقا، والتي، مثل الضوء، تنوير المشي في الظلام، يؤدي كل شيء؛ ثم أولئك الذين يرغبون في ذلك في وقت لاحق (لأنها سترى لها الآن، وليس معارضة لها)، وتلبية أوامرها، ضرورية للخلاص، والوصول إلى هناك ونعمة خاصة، والتي، تعزيز وتعزيزها وتحسينها باستمرار في حبهم الله، أي. في تلك الأفعال الصالحة التي يطلبها الله منا (والتي احتاجت أيضا عن نعمة مثالية)، تبررها وتجعلها مسبقا؛ هؤلاء، على العكس من ذلك، الذين لا يريدون المطيعة ويتبعون النعمة، وبالتالي لا تحترم وصايا الله، ولكن بعد فجأة الشيطان، فإنها تسيء في حريةهم الممنوحة لهم من الله حتى يفعلوا ذلك بشكل تعسفي - تنغمس في الإدانة الأبدية.

ولكن ما يقوله الدودة البلاستيكية، كما لو كان الله مسبقا أو يدين، ولا ما لا ينظر إلى شؤون محددة سلفا أو إدانته، - سنكرم الجنون والأطباق؛ في هذه الحالة، سيتناقض الكتاب المقدس نفسه. يعلم أن يتم حفظ كل مؤمن بسهولة بالإيمان وشؤونه، وفي الوقت نفسه يمثل الله الجاني الوحيد لخلاصنا، أنه مقدم مسبقا من خلال تثقيف النعمة التي تعطي شخصا لمعرفة الحقيقة الإلهية والمعلم له للتواصل معها (إذا كان لا يعارض) وأن تفعل جيدا، وإرضاء الله، من أجل الحصول على الخلاص، دون تدمير الإرادة الحرة لشخص، ولكن تزويدها بالطاعة أو لا تطيع عملها. أليس هذا بجنون بعد هذا السبب في القول أن الرغبة الإلهية هي نبيذ خطأ؟ هل هذا لا يعني قذف فظيع على الله؟ هل هذا لا يعني الظلم الرهيب وهولو على السماء؟ الله غير صالح لأي شر، يتمنيات التمنيات على قدم المساواة للجميع، ليس لديه مكان للإيذاء؛ لماذا نعترف بأنه يخون بحق إدانة أولئك الذين لا يزالون في حالة من النزولين من الإرادة الفاسدة والقلب غير المهرة. ولكن لم يسبق أبدا، لا تسمى أبدا ولم تتصل بجدول العقوبة الأبدية والعذاب، كما كان، إله، إله، هو نفسه، هو نفسه، أن الفرح في السماء حول آثم واحد يذهب. للاعتقاد بهذه الطريقة أو التفكير، نحن لا نجرؤ أبدا، والتيار واعيا؛ وأولئك الذين يقولون ذلك والتفكير، ونحن نبينا لعنة الأبدية والاعتراف بأسوأ ما هو غير صحيح.

نحن نعتقد أن الله الثلاثي والآب والابن والروح القدس هو خالق كل شيء مرئي وغير مرئي. تحت اسم غير مرئي، سوف نفهم القوات الملائكية والأرواح المعقولة والشياطين (على الرغم من أن الله وليس الكثير من الشياطين، التي أصبحت في وقت لاحق أصبحت في وقت لاحق على تعسفهم)؛ ونحن نرى أننا نسمي السماء وجميع الوشيك. وحده الخالق بشكل أساسي لأفضله، لذلك، كل ما أنشأه فقط، خلق رائعا، ولا يريد أن يكون الخالق الشر. إذا كان هناك في شخص أو في شيطان (ل، فقط في الطبيعة، نحن لا نعرف الشر) بعض الشر، أي الخطيئة، إرادة الله المعاكسة، ثم يحدث هذا الشر أو من شخص، أو من الشيطان. لأنه صحيح تماما ولا يخضع لأي شك في أن الله لا يمكن أن يكون جاكبا للشر، وبالتالي فإن العدالة المثالية لا تتطلب عدم تنسيقها بالله.

نعتقد أن كل ما هو موجود، مرئي وغير مرئي، يديره مصايد الأسماك الإلهية؛ ومع ذلك، الشر، بالشر، الله يتوقع فقط والملوثات العضوية الثابتة، لكنه لا ينتج عنه، لأنه لم يخلقه. والشر الذي حدث بالفعل يذهب بالفعل إلى أي خير جيد مفيد، والذي لا يخلقه الشر، ولكن فقط يرشدها للأفضل قدر الإمكان. لا تواجه، ويجب أن يكون لدينا فكر في مصايد الأسماك الإلهية ومصيرها الأعمق والمؤسفة. ومع ذلك، ما هو مفتوح لنا حول SEZ في الكتاب المقدس، كتلك المتعلقة بالحياة الأبدية، هل يجب أن نستكشف وعلى قدم المساواة مع المفاهيم الأولى حول الله من أجل المفاهيم التي لا شك فيها الله.

نعتقد أن الشخص الأول الذي أنشأه الله سقط في الجنة في الوقت الذي غرق فيه ولاية الله، بعد الجنون إلى مجلس الماكرة، وبالتالي فانتشر الخطيئة السائدة إلى كل النسل حتى لا يكون هناك أحد المولودين في الجسد، الذي سيكون حرا كان من هذا العبء ولم يشعر بالتحقيق في الوقوع في الحياة الحقيقية. ونحن نسمي العبء والنتيجة للسقوط، مثل شيء ما: الشر، التجديف، القتل، الكراهية، وكل ذلك على، الذي يأتي من قلب بشري شرير، في معارضة إرادة الله، وليس من الطبيعة؛ (بالنسبة للعديد من الأمصاء والأنبياء وغيرهم من عدد لا يحصى من عدد لا يحصى من الريح، لذلك من خلال العهد الجديد، فإن الرجال، أيضا، ولم يتورطوا أيضا من كلمات الله والدة. لكن راحة الخطيئة وتلك الكوارث أن العدالة الإلهية تعاقب رجلا على نفخةه، مثل شيء ما: الأعمال المرهقة، والحزن، والضعف الجسدي، وأمراض المرض، والقبر حتى بعض الوقت الحياة على أرض التجول، وأخيرا الموت الجسدي.

نعتقد أن الرب يسوع المسيح الخاص بنا هو المصرفية الوحيدة لمن يخون نفسه من أجل الفداء للجميع، مع دمه الخاص مع التوفيق بين شخص مع الله وهو مدافع ولي أمري عن أتباعه وخطايانا للخطايا. نحن نعترف أيضا بأن القديسين تطبقون عنا في الصلوات والآفاق، وأكثر من كل الأم الحمير من الكلمة الإلهية، كما أن الملائكة المقدسة لحارسنا، الرسل، الأنبياء، الشهداء، الصالحون كقادم مخلصين، الذي يفكرون فيه في الأساقفة، جرييف، باعتباره مذبح القديس القادم، والأزواج الصالحين الذين يعرفون فضيلةهم. لأننا نعرف من الكتاب المقدس، الذي يجب أن يصلي من أجل بعضهما البعض، وهو الكثير من الصلاة الصالحة، وأن الله مقدس أكثر من أولئك الذين يظلون في الخطايا. نحن نعترف أيضا بأن القديسين الوسطيين والرسائل في الأساس من نحن قبل الله ليس فقط هنا، أثناء إقامتهم معنا.، ولكن حتى أكثر من الموت، عندما يكونون على تدمير الرعي (الذي يذكر الرسول) كل الوضوح تفكر في الثالوث المقدس والضوء اللانهائي. لكيفية الشك في أن الأنبياء، الذين لا يزالون في الجسم البشري، رأوا عناصر السماء، ولماذا وتوقعت المستقبل، لذلك لا تشك بالضبط، ولكننا نعتقد أيضا أن الملائكة، والقديسين الذين أصبحوا مثل الملائكة، مع ضوء الله لا أساس له رؤية احتياجاتنا.

نعتقد أن ابن الله، سيد يسوع المسيح استنفد نفسه، وهذا هو، لقد أخذت الجسد البشري في نفودم بلدي، تصور في رحم مريم العذراء من الروح القدس، وأصبح أكثر تطورا؛ أنه ولد دون حزن والمرض لأمه في الجسد وبدون انتهاك لها، كان يعاني، مدفون، ارتفع في المجد في اليوم الثالث من الكتاب المقدس، وذهب إلى السماء ويجلسوا من الله أوديسا الأب، و سيأتي باكي، كما نتوقع الحكم على المعيشة والديوان.

نعتقد أن لا أحد يستطيع الهروب دون إيمان. يطلق المؤمنون مفهومنا المناسب لشهنا وعناصر الإلهية. تتم مطالبتك بالحب، أو هذا كل ما هو نفسه، تنفيذ الوصايا الإلهية، وهي تبررنا من خلال المسيح، وبدون ذلك من المستحيل إرضاء الله من أجل الله.

نعتقد، وكذلك تدرس أن نؤمن بالدعاوة، في شيء واحد، وهذا هو، الكنيسة المقدسة والعالمية والكرستانية، والتي هي حجم الكل وفي كل مكان، كل من هم، المؤمنون اليمين في المسيح الذين هم الآن في الأرض الأرضية، لم تسير في الوطن في السماء. ولكن بأي حال من الأحوال مزيج كنيسة الكنيسة التجديف مع الكنيسة، والتي وصلت إلى الوطن، لأن بعض الزناية تعتقد أن الآخر موجود. هذه المزيج غير مناسب ومستحيل وحدها وحدها وحدها وهي في الطريق، والانتصار الآخر هو بالفعل انتصار، وصل إلى الوطن وتلقى جائزة أنه سيتبع مع جميع الكنيسة العالمية. نظرا لأن الشخص يحضره الموت ولا يمكن أن يكون رأس الكنيسة، فإن الرب هو يسوع المسيح نفسه نفسه، كفصل، يحمل عزا من مجلس إدارة الكنيسة، يديره من خلال الآباء المقدسين. لهذه الروح من الكنائس المقدسة المقدسة، ومقرها قانونا وتتألف قانونا من الأعضاء، وضع أساقفة، كحكام وراعم وصول ورؤساء، الذين ليسوا على الإطلاق سوء المعاملة، والإشارة إلى صورة الرئيس والأداء تم استخدام خلاصنا في الرعاة من أجل جمعيات المؤمنين تحت سيطرة SIM من قبله.

جادل وحدها بين وجهات النظر الأخرى الشريرة للنازئة وحقيقة أن الكاهن البسيط والأساقفة متساوية بين أنفسهم، والتي يمكن أن تكون بدون أسقف، أن العديد من الكهنة يمكنهم إدارة الكنيسة التي لا يمكنهم الحصول على كاهن، ولكن أيضا الكاهن، ويمكن للعديد من الكهنة أسقف شيروتون - وكشفوا أن الكنيسة الشرقية تشاطرها فكرة خاطئة معهم؛ ثم نحن، وفقا للرأي، منذ المهيمنة في الكنيسة الشرقية، تؤكد أن لقب الأسقف ضروري للغاية في الكنيسة، وهذا ليس له كنيسة الكنيسة ولا مسيحي مسيحي لا يكون فقط، ولكن لا يمكن استدعاؤه. - بالنسبة للأسقف، كخليفة للرأس، فرض الروح القدس المقدس، بعد أن حصلت على السلطة الممنوحة له من الله أن تقرر ومكاوي، هي صورة حية من الله على الأرض، وفي القوة المقدسة لل الروح القدس، المصدر الوفير لجميع الأسرار في الكنيسة العالمية، التي يتم الحصول عليها عن طريق الخلاص. نعتقد أن الأسقف هو ما إذا كان ذلك مطلوبا للكنيسة، كم تنفس لشخص وشمس العالم. لذلك، فإن بعض مدح الأسقف صنعاء يتحدث جيدا: "إن الله في كنيسة الأصل في السماء والشمس في العالم - ثم كل أسقف في كنيسته الخاصة؛ لذلك يتم تسليط الضوء على العالم، وسخانه ويقوده معبد الله ". - أن السر الكبير وعنوان الأساقفة مرت الولايات المتحدة بنجاح، وهذا واضح. للرب الذين وعدوا أن يكونوا معنا حتى القرن، على الرغم من أنه معنا وتحت صور أخرى من النعمة والبركات الإلهية، ولكن من خلال مقدمة Bishopskoye ذكرت معنا بطريقة خاصة، ويتصل بنا عبر الأسرار المقدسة، التي كانت أول شخصية مثالية وعددية مقدسة، وفقا للروح، هناك أسقف، ولا تسمح لنا أن نقع في بدعة.

لذلك، يقول جون داماسكين المقدس في الرسالة الرابعة إلى الأفارقة أن الكنيسة العالمية عكس بشكل عام إلى الأساقفة؛ أن خلفاء بيتر المعترف بهم: في روما - أول أسقف، في Antioch - Equodia، في الإسكندرية - مارك؛ أن أندريه قد وضعت على عرش كونستانتينوبل ستاخية؛ في التاريخ المقدس العظيم في القدس، وضع الرب أسقف يعقوب، وبعد ذلك كان هناك أسقف آخر، وبعده آخر، وحتى قبلنا. لذلك، فإن Terertullian في رسالة إلى بابانة جميع الأساقفة يدعو إلى خلفاء الرسل. الشهادة Eustian Pamphil والعديد من الآباء يشهدون أيضا على خلافةهم والكرامة الرسولية والقوة، سيكون من الضروري للغاية أن يكونوا غير ضروري للغاية، يساوي الإنتاج العام والقديم القديم للكنيسة العالمية. من الواضح أيضا أن سان الأسقفية يختلف عن سناء كاهن بسيط. بالنسبة للكاهن هو كاهن من قبل الأسقف، والأسقف لا يتنقل من قبل الكهنة، ولكن وفقا لقوة الرسولية أو اثنين أو ثلاثة الأسقفية. علاوة على ذلك، يتم انتخاب الكاهن من قبل الأسقف، واختيار الأسقف لا ينتخب كهنة أو كهائن أو السلطة العلمانية، ولكن كاتدرائية أعلى كنيسة تلك المنطقة، حيث تحدد المدينة التي تختارها، أو على الأقل الكاتدرائية من تلك المنطقة تم تعيينها. حيث يجب أن يكون أسقف.

في بعض الأحيان، اختار المدينة بأكملها؛ ولكن ليس فقط، وانتخابها يضع كاتدرائيةه؛ وإذا اتضح أن تكون حديثة مع القواعد، فسيتم إنتاج المختار من خلال تنسيق الأسقف من خلال نداء الروح القدس.

بالإضافة إلى ذلك، تقبل كاهن قوة ونعمة الكهنوت فقط لنفسه، فإن الأسقف ينقله وغيرها. الأول، باعتماد الكهنوت من الأسقف، يجعل المعمودية المقدسة فقط مع الصلوات، مقدسة من التضحية الدموية، والجسم المقدس ودمي سيد يسوع المسيح يجعل الأزورات المقدسة، والأسوأ والدخول قانونيا إلى الزواج، والصلاة لآسف، في معرفة حقيقة كل الناس، ولكن بشكل أساسي من أجل المغفرة وترك خطايا الأرثوذكسية، على قيد الحياة والمتوفي، وأخيرا، لأنه يتميز بالمعرفة والفضيلة، إذن، في السلطة، تعطى له من قبل Bishop، يعلم أولئك من الأرثوذكس الذين يأتون إليهم، مما يدل على الطريق للحصول على مملكة السماء ويتم توفيره من قبل واع الشظ بالإنجيل المقدس. لكن الأسقف، إلى جانب ما يجعل كل هذا (بالنسبة له، كما هو مذكور، هو مصدر الأسرار الإلهية وقيم قوة الروح القدس)، وهو واحد حصريا ينفذ ميرو المقدس، استيعاب فقط التفاني في كل شيء درجات ووظائف الكنيسة؛ إنه خاص وخاصة لديه القدرة على حك ومحاكمة وخلق، وفقا لصيانة الرب، المحكمة، إله ممتع؛ إنه يشرع بالإنجيل المقدس والمطالبات الأرثوذكسية بالإيمان، والمرفق، حيث أن الوثنيين والطفلات المصبوبين، يترددون من الكنيسة، خيانة هيرتيبيين في المحرات وعلاوة، وأعتقد روحه على الأغنام. وبالتالي الفرق لا جدال فيه بين الأسقف من كاهن بسيط، ومع ذلك، لا يمكن للكهنة أن تترك كنيسة الله في جميع أنحاء العالم وإلى جانبها. ولكن لاحظت بحق من قبل أحد الآباء، والتي ليس من السهل العثور عليها بين الزنادي القضائي للشخص؛ وحده، تاركا الكنيسة، يتم تركها من الروح القدس، ولا المعرفة، لا يوجد ضوء، ولكن الظلام والعمى لا يزال فيها. بالنسبة لذلك، إذا لم يكن هذا معهم، فلن يرفضوا الأكثر وضوحا، فما هو، على سبيل المثال، سر حقا أسقف الكتاب المقدس، أذكر تاريخ الكنيسة وكتابات القديسينات، والتي تم الاعتراف بها دائما الكنيسة المسكونية.

نحن نعتقد أن أعضاء كنيسة الجماعة كلهم \u200b\u200bحقيقيون، أي. مما لا شك فيه، كل ما يعترف بإيمان مخلص المسيح (الذي وصلنا إليه من المسيح نفسه، من الرسل والقديسين من الكاتدرالات المسكونية)، على الأقل بعضهم كان عرضة لخطايا مختلفة. لأنه إذا كان المؤمنين، لكنه أخطأ، لم يكن أعضاء الكنيسة، فلن يخضعون لمحكيتها. لكنها تحضوها، تدعو إلى التوبة وتؤدي إلى طريق الوصايا الادخارية؛ وبالتالي، على الرغم من حقيقة أنهم يتعرضون للخطايا، فإنهم يظلون ويعترفون به من قبل أعضاء كنيسة المقهى، فقط لا يصبحوا المرتدين وأبقوا الإيمان الكاثوليكي والأرثوذكس.

نعتقد أن الروح القدس تعلم الكنيسة كافوليك، لأنه المعزي الحقيقي الذي يرسل المسيح من والده لتعليم الحقيقة ويقود الظلام من ذهن المؤمنين. يعلم روح الكنيسة المقدسة من خلال الآباء والمدرسين المقدسين للكنيسة القطنية. بالنسبة لجميع الكتاب المقدس، كما تم قبوله، هناك كلمة من الروح القدس لأنه تحدثه مباشرة، لكنه تحدث إليه من خلال الرسل والأنبياء؛ لذلك يتم تعلم الكنيسة من نمط الحياة، ولكن ليس خلاف ذلك، كما عبر من خلال الآباء والمدرسين المقدسين (والتي تعترف بها القواعد من قبل الكاتدرائيات المقدسة، التي لا نتكرر)؛ لماذا نحن لسنا مقتنعين فقط، لكننا لا شك أننا لا شك أن الحقيقة الصعبة التي لا تستطيع الكنيسة الكفة أن تغرقها أو تخطئها وهزت فيها بدلا من الحقيقة؛ بالنسبة للروح القدس، تعمل دائما من خلال المؤمنين من الآباء ومعلمي الكنيسة، يحميها من كل فكرة خاطئة.

نعتقد أن الشخص يبرر ليس فقط في نفس الإيمان، ولكن بالإيمان، الحب على الفور، أي. من خلال الإيمان والشؤون. نحن ندرك فكر غير شريفة تماما، كما لو كان الإيمان، واستبدال الحالات، ويستحوذ على عذر للمسيح؛ من أجل الإيمان بهذا الشعور يمكن أن يسهل الجميع ولن يكون هناك أي تناوب، وهو أمر خاطئ واضح. على العكس من ذلك، نعتقد أنه ليس شبحا من الإيمان الوحيد، والفاوي الذي يبررنا طوال الأمور في المسيح. أنا لا أعتبر أنه لا يشهد أن يؤكد مهنتنا فقط، ولكن أيضا الفواكه المفضلة بممثلنا ويمكنه، للحصول على وعد إلهي، تقديمها إلى كل MZD جيدا، جيدة أو رقيقة، اعتمادا على ما سقط مع جسده وبعد

إننا نعتقد أن الشخص الذي وقع من خلال الجريمة كان يشبه الماشية بدون صامته، وهذا هو يصلي وفقد الكمال والخوف، لكنه لم يفقد الطبيعة والقوة التي تلقاها من السرير. بالنسبة إلى خلاف ذلك، كان سيصبح غير معقول، وفي الواقع، وليس رجلا؛ لكن لديه الطبيعة، التي تم إنشاؤها، والقوة الطبيعية، مجانا، تعيش، نشطة، بحيث يمكنه اختيار وفعل الخير، للهرب ورفض الشر. وأن رجل الطبيعة يمكن أن يفعله جيدا، الرب يشير إلى هذا عندما يقول أن الوثنيين يحبون أولئك الذين يحبونهم، ويعلم بوضوح بولس بولس (ROM. 1:19)، وفي أماكن أخرى، حيث يقول أن "الوثنيين، القانون ليس حذرا، الطبيعية مشروعة". من هنا، من الواضح أن رجل طيب صنع لا يمكن أن يكون الخطيئة؛ من أجل الخير لا يمكن أن يكون الشر. أن تكون طبيعيا، فإنه يجعل الشخص الروحي الوحيد، وليس الروحية، والأخرى دون إيمان لا يسهم في الخلاص، لكنه لا يعمل بالإدانة؛ للجيدة، جيدة، لا يمكن أن يكون سبب الشر. في الكريمة الراديوية، يتم تعزيزها بالنعمة، وهي مثالية وتتوقع شخص يستحق الخلاص. على الرغم من أن الرجل قبل عصر النهضة يمكن أن تكون طبيعية أن تكون عرضة للخير، فاختر وأقوم بالرضا الأخلاقي، ولكن من أجل إحياء، يمكنه القيام بروحية جيدة (لشؤون الإيمان، والسبب في الخلاص وارتكبت نعمة خارقة للطبيعة، عادة ما تسمى الروحية) - بالنسبة لهذا تحتاج حتى تسبق النعمة ومن المسحوبة، كما هو مذكور حول محددة مسبقا؛ لذلك لا يستطيع القيام به في حد ذاته لإنشاء حالات مثالية تستحق الحياة في المسيح، ولكن يمكن أن ترغب دائما أو لا ترغب في التصرف وفقا للنعمة.

نعتقد أنه في الكنيسة هناك أسرار الإنجيلية، سبعة أرقام. لا تقل عن عدد الأسرار في الكنيسة لدينا. يتم اختراع عدد الأسرار أكثر من سبعة من خلال هرول غير معقولة. تمت الموافقة على العدد المنتدري من الأسرار على الكتاب المقدس، وكذلك العقيدة الأخرى للإيمان الأرثوذكس. أولا، كرس المعمودية المقدسة لنا في الرب بالكلمات: "اذهب وتعليم جميع الشعوب وكريطة منهم باسم الأب والابن والروح القدس" (مات 28:19 ) "من سيؤمن ويعتبره، سيتم إنقاذ؛ والذين لن يصدقون، سيتم إدانتهم" (MK 16:16). يستند سر العالم المقدس، أو سانت ميروبومازانيا، على كلمات المنقذ: "أنت تقيم في غردة القدس، حول تدفق القوة فوق" (لوقا. 24:49)، وهي قوة الرسل واستمتعوا نزول الروح القدس. تم الإبلاغ عن قوة ذلك من خلال سر بالتزامن العالمي، الذي ينشأ والدول بولس (2 كو. 1: 21-22)، وضوح التهاب ديونيسيوس ديونيسيوس. يعتمد الكهنوت على الكلمات التالية: "نحن ننشئ في ذاكرتي" (1 كو 11:24)؛ أيضا أكثر: "ما الذي سيعادل على الأرض، وسوف يرتبط بالسماء؛ وأنهم سيسمحون بالأرض، وسيتم السماح لهم في الجنة" (MF. 16:19). ضحية تزدهر - فيما يلي: "خذ، \u003cbr\u003e، سيو لديه جسدي .... بيت من belie، وهذا هو دم عهدي الجديد" (1 كو 11: 24-25)؛ "إذا لم يكن لديك جسد من ابن الإنسان، وشربه له، فلن يكون لديك حياة في نفسك" (يوحنا 6:53). يفسر الزواج على أساس كلام الله نفسه، قالوا عنه في العهد القديم (الجنرال 2: 4)؛ ما أكده الكلمات ويسوع المسيح، قائلا: "أن الله مجتمعا، هذا الشخص لا يفصل" (السيد 10: 9). الرسول بول الزواج يدعو السري الكبير (أفسس 5: 32). التوبة التي يرتبط بها الاعتراف الغامض هي الكتابات: "من الذي يغفر الخطايا، يتم تشكيل هذا؛ على من، إجازة، ستبقى على ذلك" (يوحنا 20:23)؛ أيضا: "إذا كنت لا تشرق، فكل شيء سوف يموت أيضا" (لوقا. 13: 3). حول سر القديس، أو الصلاة العليا، يذكر علامة الإنجيلية، يشهد أخي الله بوضوح (5: 14-15).

تتألف الأسرار من الطبيعية (مرئية) وخارق (غير مرئي)، وليس جوهر عرض وعود الله فقط. نحن ندرك أدواتهم التي تحتاج إلى تصنيفها عند البدء في ذلك. لكننا نرفض كيف أن الأجنبي في التعاليم المسيحية، ثم الرأي القائل بأن لجنة السر التي تحدث فقط خلال الاستخدام الفعلي (على سبيل المثال، منتصب، إلخ) من الشيء الدنوري (أي، مكرسة في السر؛ كما لو كان الشيء والمكرر في السر، والشيء وعلى التكريس يظل شيئا بسيطا). هذا مثير للاشمئزاز من سر بالتواصل، والذي، الذي أنشأته كلمة جميلة وتم تكريسه بدعوة الروح القدس، يتم تنفيذه من خلال وجود المقصود، أي جثث ودم المسيح. ولجنة هذا السر هي ما يلزم أن يسبق استخدامه عن طريق الامتثال. لأنه إذا لم تفعل ذلك قبل قبوله: فلن يأكل غير مسؤولة، ولن يشرب إلى المحكمة (1 كو 11: 29)؛ لأنه كان قد حصل على خبز بسيط والنبيذ. والآن، التواصل غير الجاد، ويأكل محكمة ومشروبات. بالمناسبة، ارتكبت سر القربان المقدس خلال الاستحواذ عليه، ولكن قبل ذلك. بالطريقة نفسها، قرأنا كاذبة للغاية وغير نظيفة، والتدريس، كما لو كان عن طريق عدم إيمان الإيمان منزعج من النزاهة والكمال من السر. بالنسبة للنازيت، الذي يأخذ الكنيسة عندما يتم استئجارها من بديعها وانضم إلى الكنيسة العالمية، تلقوا المعمودية مثالية، على الرغم من أن لديهم إيمان غير كامل. وعندما يكتسبون أخيرا إيمانا مثاليا، فإنهم لا يعبرونهم.

نحن نعتقد أن المعمودية المقدسة، الرب القدس والثالوث المقدس ملتزم باسم الثالوث المقدس. لأنه لا يمكن لأحد الهروب بدونه، كما يقول الرب: "إذا لم يكن أي شخص لا يمكن أن يولد من الماء والروح، لا يمكن أن يدخل مملكة الله" (يوحنا 3: 5). لذلك، من الضروري للأطفال، لأنهم يخضعون للخطيئة المبكرة وبدون المعمودية لا يمكن أن يحصلوا على رباده من هذه الخطيئة. وقال الرب، الذي أظهر هذا، دون أي استثناء، ببساطة: "من لا يمكن أن يولد ..." هذا، في مجيء المنقذ للمسيح، يجب أن يكون كل من يدخل مملكة السماء يجب أن تولد من جديد. إذا احتاج الأطفال في الخلاص، فاحصل على حاجة ومعمودية. وغير مرتدة، وبالتالي، لم تتلق عطلته في خطيئة الجندات، من الضروري أن تخضع لعقوبة أبدية لهذه الخطيئة، وبالتالي لم يتم حفظها. لذلك، يجب أن يتم تعميد الأطفال. علاوة على ذلك، ينقذ الأطفال، كما يقولون، يقول مبشر ماتثيو، وليس إنقاذ لا يهرب. بالمناسبة، يجب أن يتم تعميد الأطفال. وفي الأفعال، يقال إن جميع المنازل المحلية قد تعمز (16:33)، في الواقع، والرضع. تشير الآباء القدامى من الكنيسة بوضوح إلى أن ديونيسيوس في كتاب التسلسل الهرمي للكنيسة وسؤال جاستن في السؤال الخامس والخمسين يقول: "يشرف الأطفال الاستفادة من المعمودية إيمان أولئك الذين يجلبونهم إلى المعمودية". كما يشهد أوغسطين أيضا: "هناك أسطورة من الرسولية التي اصطحب بها الأطفال عن طريق المعمودية". وفي أماكن أخرى: "تعطي الكنيسة الأطفال إلى أرجل الآخرين، لذلك ذهبوا، القلوب، من أجل الاعتقاد، اللغة، من أجل الاعتراف". - وأكثر من ذلك: "الكنيسة الأم تمنحهم قلب الأم." - بالنسبة لمادة سر المعمودية، لا يمكن أن يكون أي سائل آخر، باستثناء المياه النظيفة. يتم تنفيذها من قبل الكاهن؛ من المحتاجين، يمكن القيام به من قبل كل شخص بسيط، ولكن فقط الأرثوذكسية وأكثر من فهم أهمية المعمودية الإلهية. - تصرفات المعمودية باختصار الجوهر هي كما يلي: أولا، من خلاله، يتم تجديده في الخطيئة الصفراء وفي جميع الخطايا الأخرى التي تظاهر بها خفيطمم. ثانيا، يعفى الرابط من العقوبة الأبدية، التي تخضع لكل سواء لخطيئة ولدت خطاياهم البشرية. "ثالثا، يعطي المعمودية الخلود النزود، من أجل تحرير الناس من قبل الخطايا السابقة، وقال لهم معابد الله. من المستحيل القول أن المعمودية لا تسمح لجميع الخطايا السابقة، ولكن ذلك، على الرغم من أنهم لا يزالون ليس لديهم قوة. هناك الكثير من التعلم بهذه الطريقة، هناك دحضا للإيمان، ولا يعترف بذلك. على العكس من ذلك، يتم تدمير كل خطيئة، المعمودية الحالية أو المعمودية مسبقا، كما لو لم تكن موجودة أو لم تكن موجودة أبدا. بالنسبة لجميع الصور التي يبدو أن المعمودية التي يبدو أن المعمودية تظهر قوة تطهيرها، وفاة الكتاب المقدس فيما يتعلق بالمعمودية يعطي المعلومات المخابرات التي يتم فيها تقديم تنقية مثالية من خلالها؛ - يمكن أن ينظر إليه من أسماء المعمودية. إذا كان معمودية الروح والنار، فمن الواضح أنها توفر تطهيرا مثاليا؛ للروح ينظف تماما. إذا كان الضوء، فإن كل الظلام مدفوع من قبلهم. إذا كان إحياء، فإن كل التصفيف عزيزي؛ وهذه الجولة لا يوجد شيء مثل الخطايا. إذا استضافت المعمودية من قبل شخص مهدئ، فستكون الخطيئة مسرعة. إذا تم فحصه في المسيح، يصبح بالفعل بلا خطي عن طريق المعمودية؛ لأن الله سيكون بعيدا عن الخطاة، ويتحدث الرسول بولس بوضوح عن SEZ: "كخضاع لشخص واحد، أصبح العديد من الخطاة الصالحين وبعد الطاعة إلى الصالحين" (ROM. 5:19). إذا الصالحين، ثم خالية من الخطيئة؛ لأنه لا يمكن أن يكون الحياة والموت في نفس الشخص. إذا توفي المسيح حقا، ساري المفعول، حقا وعطلة الخطايا من خلال الروح القدس.

يمكن ملاحظة أن جميع الأطفال الذين ماتوا بعد المعمودية سيتلقى بلا شك الخلاص بقوة وفاة يسوع المسيح. لأنه إذا كانوا نظيفين من الخطيئة، سواء مشتركين، لأنهم يتم تنظيفهم من خلال المعمودية الإلهية ومن هم، لأن الأطفال، كأطفال، ليس لديهم حتى التعسفين الخاصة بهم، وبالتالي لا تخطئ؛ ذلك، دون أي شك، إنهم ينقذون. لأنه من المستحيل عبرت بشكل صحيح بمجرد محيط، على الأقل قام بألف خطايا بعد ذلك أو حتى رفض الاعتقاد نفسه. إن الراغبين في الاستئناف إلى الرب يتصور المصدر المفقود من خلال سر التوبة.

نعتقد أن المقدسة المقدسة للقربان المقدس، الذي حددناه الرابع في عدد الأسرار، هو الحماية في الغموضة من الرب في تلك الليلة التي خان فيها عن حياة العالم. لأخذ الخبز والبركة، قدم تلاميذه ورسله، قائلا: "الصحافة، قل، هذا جسدي". ومن خلال أخذ وعاء، مدح المكافأة: "Piytie من DSI: SIAH هو دمي، Yazs من أجلك يتم استنفاده لمغادرة الخطايا".

نحن نعتقد أن الرب يسوع المسيح موجود في سيزوس، وليس رمزا، وليس بشكل مجازي (Tipikos، eikonikos)، وليس نقل النعمة، كما هو الحال في الأسرار الأخرى، وليس واحدة من نيت، كما تحدث بعض الآباء عن المعمودية، وليس إصابة (Kat Enartismon - لكل عبوة)، بحيث تكون إله الكلمة في الخبز المعروض من الخبز، بشكل كبير (iPostatikos)، لأن أتباع لوثر لا يمكن تفسيره ورفضه؛ ولكن حقا، لذلك على تقديس الخبز والخبز النبيذ حاملا، يتم تحريره، يتم تحويله إلى أن معظم الجسم الحقيقي للرب، الذي ولد في بيت لحم من النويا، تعمد في الأردن، الذي عانى منه، دفن ، إحياء، صعد، يجلس أوديسا الأب أوديسا، يجب أن يظهر على غيوم السماء؛ ويتم تنفيذه النبيذ ويجري تحريره في معظم الدم الحقيقي للرب، الذي سكب معاناته على الصليب من أجل حياة العالم.

ما زلنا نعتقد أنه في تكريس الخبز والنبيذ لم يعد هناك خبز ونبيذ، ولكن الجسم والدم الرب تحت ستار الخبز والنبيذ.

نعتقد أيضا أن هذا هو جسم Prechoy ووزم دماء الرب وادخل في الفم ورحم الجمهوري، كلاهما متدين وأشرار. تسليم المضيف الأتقالي والائيل فقط إلى إجازة الخطايا وحياة الأبدية، والأخطاء وغير القدر للأفعال المستقبلة التي أعدتها الإدانة والدقيق الأبدية.

ما زلنا نعتقد أن الجسم والدم من الرب على الرغم من تقسيمها ومجزأة، لكن هذا يحدث في سر بالتواصل فقط مع أنواع الخبز والنبيذ، حيث تكون مرئية، ويمكن أن تكون ملموسة، وفي أنفسهم الجوهر سليمة تماما ولا ينفصلان. لماذا تقول الكنيسة العالمية: "ومضات وتنقسم إلى مجزأة، لكنها غير مريحة، لا تغلغلها دائما ويعتمد نيكولي، ولكن بالتواصل (بالطبع، يستحق) مكرسة".

لا تزال تعتقد أنه في كل جزء، إلى أدنى جسيم من الخبز النبيذ والنبيذ، لا يوجد أي جزء فردي من الجسم والدم في الرب، لكن جسد المسيح هو دائما كله وفي جميع أنحاء واحدة، و يعرض الرب يسوع المسيح بشكل أساسي، هناك بروح أو إله، أو إله مثالي وشخص مثالي. لذلك، على الرغم من أنه في الوقت نفسه هناك الكثير من المقدسة في الكون، ولكن ليس العديد من جثث المسيح، ونفس المسيح موجود حقا وبالفعل، جسم واحد هو ودم واحد في جميع الكنائس الفردية المؤمنين. وهذا ليس لأن جسد الرب، الذي يقع في السماء، ينحدر على المذابح، ولكن لأن خبز المقترحات، أعد بصرف النظر عن جميع الكنائس وتقديس التصفية المنفذة والجمالية، والآخر مع الجسم، الذي في السماء. دائما، الرب هو جسم واحد، وليس الكثير في العديد من الأماكن. لذلك، فإن سر هذا، وفقا للرأي العام، هو الأكثر روعة، مفهوم من إيمان واحد، وليس مؤهلة الحكمة البشرية، التي صخب وجعاقة مجنونة فيما يتعلق بأشياء الإلهية التي ترفض هذا القديس وعلى الضحية نحن.

نعتقد أيضا أنه مع هذا الجسم والدم من الرب في سر القربان المقدس، يجب أن يعطي شرفا خاصا وعبادة حضن؛ لما ندين عبادة الرب لمسحنا يسوع، نفس الجسم والدم من الرب.

لا تزال تعتقد أن التضحية بهذا، قبل الاستخدام، على الفور في تكريس، وبعد الاستخدام، المخزنة في الأوعية المكرسة للموت الأشعة تحت الحمراء، هناك هيئة حقيقية للرب، وليس على الإطلاق تكرس من جسده، حتى ذلك وقبل استخدام التقديس، وفي الأكل، وبعد أن يظل دائما الجسم الحقيقي للرب.

أعتقد أيضا أن كلمة "التحرير" لا يفسر الصورة التي يجري تنفيذها الخبز والنبيذ في الجسم ودم الدم؛ لأنه لا يمكن فهمه من قبل أي شخص، باستثناء الله نفسه، وجهود أولئك الذين يرغبون في فهم ذلك يمكن أن يكون بسبب الجنون والأطباق فقط؛ لكنه يظهر فقط أن الخبز والنبيذ في تكريس حامل في الجسم ودم الدم ليس مجازيا، وليس رمزا، وليس نقل النعمة، وليس الرسالة أو نيت التوحيد الموحد للزي الرسمي، و لا يتم سائدة عشوائية أي انتماء من الخبز والنبيذ في انتماء عشوائي للجسم ودم المسيح أو أي تغيير أو مزيج، ولكن، كما هو موضح أعلاه، فمن الصحيح حقا أن الخبز هو أكثر الجسد الحقيقي من الرب والنبيذ في دم الرب.

ما زلنا نعتقد أن هذا السر القبري المقدس لا يتحقق من قبل الجميع، ولكن من قبل واحد فقط مع جواهر قانوني متدين تلقى الكهنوت من الأسقف القانوني والقانوني، كما تعلم الكنيسة الشرقية. هنا هو التدريس المختصر للكنيسة العالمية على سر القربان المقدس؛ فيما يلي اعتراف حقيقي والأسطورة القديمة التي ترغب في الهروب ورفض مظلما جديدا وكالا من الزيادات؛ على العكس من ذلك، فإنهم ملزمون بمضيء نية وعلم هذه الأسطورة الشرعية. بالنسبة لأولئك الذين شوهوا وداعا، ترفض كنيسة المسيح للكاتدرائية والشعنات.

ونحن نعتقد أن أرواح القتلى النعيم أو تعاني، بالنظر إلى أعمالهم. فصل مع الجثث، على الفور الذهاب أو الفرح، أو للحزن والحزن؛ ومع ذلك، فإنهم لا يشعرون بأي نعمة مثالية أو عذاب مثالي؛ بالنسبة إلى النعيم المثالي، مثل العذاب المثالي، سيحصل الجميع على قيامة مشتركة، عندما تكون الروح متصلة بالجسم الذي عاش فيه بشكل غير قادر أو تمحى.

أن أرواح الأشخاص الذين سقطوا في خطايا مميتة وفي الموت لا يائسون، ولكن مرة أخرى حتى الانفصال عن الحياة الحقيقية للراحة، فقط لم يكن لديهم وقت لإحضار أي ثمار من التوبة (ما هي الصلوات والدموع والسحق ، عزاء الفقراء والتعبير في تصرفات حب الله والوسط أن تدرك جميع الكنيسة الكاثوليكية من البداية بالباشر وآمنة)، وتم تصميم أرواح هؤلاء الأشخاص إلى الجحيم والمعاناة من خطايا أبطين العقوبة، مع ذلك، تسهيلها.

يتم الحصول على الإغاثة من خلال الخير اللانهائي من خلال صلاة الكهنة والفوائد المرتكبة للموتات؛ وخاصة قوة التضحية الخالية من الدم، والتي، على وجه الخصوص، يجلب رجال الدين لكل مسيحي حول حلوىه، بشكل عام، للجميع، الكنيسة الجذعية والرسولية تجلب كل يوم.

أسئلة وأجوبة

إذا كان كل القرار المسيحيين كانوا واضحين للكتاب المقدس، فلن يؤخر الرب تجربة الراغبين في الحصول على الخلاص. سيقول بولس مقدس في جدوى أن هدية التدريس تعطى من قبل الكنيسة من الله؛ لن يقول بيتر أنه في رسائل بافلوف هناك شيء غير واضح. لذلك، من الواضح أنه يحتوي على ارتفاع وعمق الأفكار في الكتاب المقدس، وبالتالي، هناك حاجة إلى أشخاص من ذوي الخبرة وخرقوا لاختبارها، للحقن الحقيقية، لمعرفة الحق، ساكنا مع كل الكتاب المقدس والخالف الروح القدس وبعد وعلى الرغم من أن عقيدة إيمان الخالق معروف بأنه معروف، حول تجسيد ابن الله، ومعانكه، وقيامته وصدقه وصعوده إلى السماء، حول إحياء المحكمة، على ما حكم العديد من وفيات العديد من الوفيات عن طيب خاطر؛ ولكن ليست هناك حاجة، أو أفضل، فمن المستحيل أن تفهم الجميع حقيقة أن الروح القدس يفتح فقط الكمال في الحكمة والقداسة.

كيف يجب أن أفكر في الرموز المقدسة وحول عبادة المقدسة؟

هناك قديسين، وتعترف كنيسة كافوليك بتثبيتها، ثم نكرمهم، كأصدقاء الله، يصلي من أجل الله جميعا. لكن خشوعنا من TwoFolds المقدسة: يشير المرء إلى أم كلمات الله، التي كان أكثر من مجرد خادم الله، وألقت أم الله، على الرغم من أن هناك عبدا حقيقيا من الله واحد، لكنها هي والأم، الذين مملون القرنفل واحد من الثالوث. لذلك، فهي أعلى دون مقارنة جميع الملائكة والقديسين دون مقارنة جميع الملائكة والقديسين، ونحن نعطي العبادة أكثر من خادم الله لائق. نوع آخر من العبادة، العبيد اللائق من الله، ينتمي إلى الملائكة المقدسة والرسل والأنبياء والشهداء وبشكل عام لجميع المقدسة. على ذلك، نكرم عبادة شجرة الصليب الصادق والحياة، حيث عانى منقذنا من أجل خلاص العالم، صورة تعليب الحياة، مشاتل بيت لحم، من خلال كوي يسعدنا المشغرفة ، مكان جلالوفي، نعش حي، وغيرها من الأماكن المقدسة، أيضا الإنجيل المقدس، الأوعية المقدسة تلتزم التضحية الدموية التي تلتزم فيها قديس الذكريات السنوية منها، والاحتفالات الوطنية، وخلق المعابد والابتكارات المقدسة. ما زلنا نعباد أيقونات سيد يسوع المسيح، والدة الله المقدسة وجميع القديسين؛ تشيمي أيقونات وأحمال، وكذلك صور الملائكة المقدسة، كما كانت بعض البطاركة والأنبياء؛ نحن صورة كل من أفضل روح النظر كما ظهر في شكل عنبية.

إذا كان البعض من أجل عبادة الرموز المقدسة يوبخنا في عبادة الأصنام، فسوف نومب هذا الفارغة والسخرية؛ لأننا لا نعمل على أي شخص، ولكن واحد فقط في إله الثالوث. القديسين نقرأ بيون. أولا، فيما يتعلق بالله، من أجل قديسينه؛ ثانيا، فيما يتعلق بقديسين أنفسهم، فإنهم يلقيون، هم جوهر صور الله الحية. علاوة على ذلك، فإن القديسين الكرام، مثل عبيد الله، ونحن نكرم الرموز المقدسة فيما يتعلق - تكريم الرموز يشير إلى الإيرادات؛ من يعبره أيقونة الأيقونة، أول مرة يعبدها أيقونة؛ لذلك من المستحيل فصل توصيف الرموز من تكريم ما يصور عليه؛ لكن أكثر من السكن في الوحدة، مثل الشرف، يكافأ إلى رسول القيسرية، لا ينفصلان على شرف مكافأة الملك نفسه.

تلك الأماكن، KOI تأخذ المعارضين من الكتاب المقدس، لتأكيد سخطهم، وليس مفضية لهم كثيرا كما يفكرون؛ على العكس من ذلك، فهي تتفق تماما مع رأينا. ل، قراءة الكتاب المقدس الإلهي، ونحن نختبر الوقت والوجه والأمثلة والأسباب. لذلك، إذا وجدنا أن نفس الله يقول في نفس المكان: "لا تنسق المعبود، ولا تشابه، وليس انحنى، أقل من ذلك، وفي الأوامر الأخرى لجعل Cheruvimov؛ وإذا كنا نرى في المعبد صنع صور من الثيران والأسود في المعبد، كل هذا لا نقبل بالخرافية (للخرافات ليست إيمانا)؛ ولكن، كما قالوا، يفكرون بمرور الوقت والظروف الأخرى، نصل إلى الفهم الصحيح. الكلمات "لا تنسق المعبود أو التشابه"، في فهمنا، نفس يعني أن الكلمات: لا ترتد الآلهة الغريبة، وليس عبادة الأصنام. "وهكذا، فإن محتوى الكنيسة من أوقات العادة الرسولية للعبادة مع الرموز المقدسة، والوزارة التي وافقت عليها الله ستبقى مصونة، ولن يتعارض الله على كلماته. وأن خصومنا يشيرون إلى الآباء المقدسين، والذي ربما يقول أنه غير لائق للعبادة الرموز، ثم هؤلاء الرجال المقدسون أكثر تدافع عن الولايات المتحدة؛ إنهم في مسابقاتهم في كبار المدافعين عن أولئك الذين هم الرموز المقدسة لأعباء الصور الإلهية، أو جلب صور أقاربهم في المعابد؛ هؤلاء المشجعين يؤثرون على لعيناثيما، لكن لا يلومون العبادة الصحيحة للرموز المقدسة والمقدسة، وهي عبارة عن صادقة وكل ما سبق. وهذا من العصر الرسولية، تم استخدام الرموز المقدسة في المعابد، والمؤمنون يعبدونها، وهناك الكثير من المؤمنين، إلى جانب كاتدرائية KOI والكون المقدس VII كاتدرائية جميع التجديف الازهار.

الغناء هذه الكاتدرائية هي واحدة من الأكثر وضوحا، لأنها يجب أن تعبد الرموز المقدسة، عندما يخون وانبعاث أولئك الذين يدفعون عبادة الإلهية أو استدعاء أيقونات الأرثوذكسية، والعبادة، جنبا إلى جنب معه، ونحن خيانة لعيناثيما من أولئك الذين أو المقدسة، أو الملاك، أو أيقونة، أو أو آثار، أو الأوعية المقدسة أو المقدسة، أو الإنجيل، أو غيرها من، إليكا في السماء وإليكا على الأرض وفي البحر، تعطي مثل هذا شرف، وهو أمر لائق لله في الثالوث. بنفس القدر، وأولئك الذين يطلق عليهم الأوصالون للرموز، وبالتالي لا يعبدونها، ولا يكرمون الصليب والقديسين، حيث أن الكنيسة قادت.

نحن نعبد الرموز المقدسة والمقدسة كما قالوا، وذكروا على زخرفة المعابد، بحيث خدموا من أجل غير معتادين بدلا من الكتب وشجعوا تقليد فضائل القديسين وذاكرة منهم، من قبل الضرب للحب، للآقاء والدعوة المعتادة للرب كرؤاء وأبي، والقديسين، مثل العبيد منه، مساعدين وسطاء وسطاء لنا.

لكن الزناية مخفية وأصلى صلاة لله ونحن لا نفهم لماذا يلومونهم بشكل أساسي صلاة إينوك. نحن، على العكس من ذلك، واثقون من أن الصلاة مقابلة مع الله، عريضة البضائع الكريمة من الله، والتي نأمل أن نحصل عليها؛ إنها تسلق الله، متدين، موجهة إلى الله الموقع؛ الاختيار العقلي للجبال؛ الرعاية الصحية المقدسة، الوزارة ممتعة لله، علامة التوبة والأمل الصلبة. يحدث ذلك أو في عقل واحد، أو في الاعتبار وعلى الفم. خلال الصلاة، نفكر في صلاح الله ورحمة الله، ونشعر بأننا لا لزوم لها، نحن نفي عيد الشكر، ونحن نعرف أن الخضوع لله. الصلاة تعيش الإيمان والأمل، وتعلم الصبر، ومراعاة الوصايا، وخاصة حلوى الشفاء السماوي؛ يجعل العديد من الفواكه، حساب التفاضل والتكامل الذي سيكون غير ضروري للغاية؛ يؤديها في جميع الأوقات، أو في الموضع الصحيح للجسم، أو مع مجموعة الركبة. فائدة كبيرة جدا من الصلاة، أنها طعام وحياة الروح. يعتمد كل ما سبق على الكتاب المقدس، وهو الشخص الذي يتطلب دليلا على ذلك، يشبه جنون أو أعمى، أثناء شك الشك في ضوء مشمس.

ومع ذلك، فإن البلناء، ترغب في دحض كل ما أمر المسيح، لمست وصلوات. ومع ذلك، فإن التنشيط بوضوح للكشف عن شره، فإنهم لا يرفضون الصلوات بشكل عام؛ لكن يتم تمردها ضد صلوات الرهبانية، وأنها تجعل هذا الغرض بحيث تثيره بريئا كراهية الرهبان، لتقديمها بمستمر، حتى غير مرغوب فيه ومبتفن، بحيث لا يرتفع أحد منهم إلى العقائد الإيمان الأتقالي والأرثوذكس. لقيادة السووستات للشر ومهارة على شؤون الصخب؛ لذلك، فإن أتباعه (ما هذه هندات هذه الزناية) لا يملكون بصعوبة القيام بلغة تقوى بلغة، كما أنها تسعى سعيا للاختلال الغاضب وسوف يساعد في مثل هذه الأماكن، فإن الرب لا جائزة كوي.

بعد ذلك يجب أن يسأل النزوات، ما الذي سوف يقولون عن صلوات الرهبان؟ إذا أثبتت الرهبان أن الرهبان شيء غير مرتاح مع التقوى الأرثوذكسي المسيحي، فسنفقنا معهم، ولن يطلق عليهم الرهبان فقط الرهبان، ولكن أيضا المسيحيون. إذا تم الإعلان عن الرهبان مع النسيان المثالي لأنفسهم من قبل المجد وعجائب الله، INENER وفي كل الأوقات، كم هذا ممكن، يمجد عداء الله في الأغاني وتسلق سال، ويغني كلمات الكتاب المقدس أو صنع حتى كلماتهم الخاصة، والرهبان، في رأينا، أداء الرسول الرسولي أو النبوية، أو أفضل، عمل الله.

لماذا ونحن، عندما نغني أغاني مريحة من Triododi و Minei، لا تفعل أي شيء سيكون مسيحيين غير لائقين؛ لأن كل هذه الكتب تحتوي على لاهوت مشترك وحقيقي وتتكون من أغنية، أو تم اختيارها من الكتاب المقدس، أو تجميعها باقتراح الروح، بحيث تكون كلماتنا فقط كلمات أخرى غير الكتاب المقدس، ونحن في الواقع نغني نفس الشيء ذلك في الكتاب المقدس، فقط بمعنى آخر. للحصول على الشهادة المثالية التي يتم تجميع التراتيل لدينا من كلمات الكتاب المقدس، نحن في كل ما يسمى TROPAR وضع الكتاب المقدس. إذا ما زلنا ما زلنا بعد وقراءة الصلوات التي جمعها الآباء القدامى، فدع الوراثة تخبرنا أنهم لاحظوا التجديف آباء الصويا الأشرار؟ ثم جنبا إلى جنب مع الهاوية ونحن المتمردين ضدهم. إذا ذكرت الهادئ أيضا صلاة متخلفة ومكافحة - أي نوع من الشر من هذه الصلاة بالنسبة لهم ولنا؟ دعهم يعارضون (كما يعارضون حقا) المسيح، الذي قال إن إثارة المحكمة غير العادلة من أجل التحقق من الولايات المتحدة في الحاجة إلى صلاة عاجلة؛ الذين علموا أنهم مستيقظون ويصليون، من أجل تجنب سيئة وتصبح ابن رجل؛ دعهم يعارضون كلمات الرسول بولس في رسالة Solunanam (الفصل 5) والعديد من الكتاب المقدس الآخرين. نحن لا نعتبر أنه من الضروري التقدم بطلب للحصول على شهادة المعلمين الإلهي الآخرين للكنيسة القطرية، والتي كانت فقط من أوقات المسيح لنا؛ بالنسبة للترفيه من البلائس يكفي للإشارة إلى تعزيز الصلاة البطريركية والرسل والأنبياء.

لذلك، إذا كانت المباني تقليد الرسل والأنبياء والآباء الأقدس وأجداد المسيح نفسه، فمن الواضح أن صلوات الجوهر غير الإنسي من ثمار الروح القدس. أما بالنسبة للاتناق، مما يجعلني خيال حولا على الله، وكله يتم تفسيره، وتشوه وإهانة الكتابة المقدسة، جوهرها الخيالي الذي أثار اختراع الشيطان. الاعتراضات كما لو كان من المستحيل وصف كنيسة الامتناع عن الامتناع عن النائب دون إكراه والعنف. بالنسبة للكنيسة بشكل جيد للغاية من خلال الإعداد مع كل رعاية لقتل جسد وصلاة وصلاة والنشر، بالنسبة للقساوسة والتخسين، ظهرت جميع القديسين، وعلى مستوى سوبوستات، يضاعف الشيطان لدينا بمساعدة نعمة أعلى مع جميع الجيش والقوات الخاصة بهم، ومسار حرف الجر يؤدي مريح. وبالتالي، فإن الكنيسة المسكونية، Adika في كل هذا، لا تجبر، لا تجعل العنف، ولكن المكالمات، والنغف، ويعلم ما هو في الكتاب المقدس، ويقمع قوة الروح.

إرميا، نعمة الله، الأساقفة القسطنطينية، روما الجديدة، البطريرك المسكوني؛
أثاناسيوس، نعمة إله بطريرك الصف العظيم من الله أنطاكية؛
كريسانف، نعمة إله بطريرك سانت تاريخ القدس؛
Callinik Irakli.
أنتوني كيزييسكي؛
أزواج Nikomidian؛
جيراسيم نيشيسكي؛
باخومي خلكرونسكي؛
Ignatius Fesalonian؛
أنفيم فلبوبوليسكي
callinijie varnsky.

رسالة بطريركية الكنيسة القطنية للقطار على الإيمان الأرثوذكس 1723

Holy New Rome Constantinople والبطريرك المسكوني إرميا،

البطريرك المبارك لجدلة إله Antioch Athanasius،

البطريرك المبارك في تاريخ القديس في القدس كريسانف،

والاستحواذ مع الولايات المتحدة الأساقفة المعكرة، أي العاصمة، الأساقفة والأساقفة، وكلاء المقاصة الأرثوذكسية الشرقية المسيحية،

في المملكة المتحدة، رئيس الأساقفة والأساقفة والأساقفة وأكملها صلة من الله، أردنا أي جيد وحفظ من الله في المملكة المتحدة.

الكتاب المقدس الخاص بك، في شكل كتاب صغير، الذي أنت مسؤول عن إجاباتك Scanty بالنسبة لك، وصلنا. بعد أن تعلمت بصحتك الجيدة، حول الغيرة واحترامك لكنيستنا المقدسة الشرقية، كنا سعداء جدا، اعتماد، كما لو كان نيته وخدية، ورعايتك ورعايتك واجتهادك حول اتصال الكنائس: هذه الوحدة هي موافقة المؤمن؛ الرب والله، يسوع المسيح، الذي وضع علامة على الحب المتبادل للدراسات المقدسة والرسل والموافقة والموافقة والتوحيد معهم.

لذلك، بناء على طلب لك، فإننا الآن هزيمة بإيجاز ذلك، بعد قراءة رسالتك الأخيرة، أدركنا معنى الكتابة وليس لديك أي شيء آخر ليقوله، إلا أننا قلنا بالفعل من قبل، وضعنا الرأي وعقيدة كنيستنا الشرقية؛ والآن، نحن نتحدث إليكم جميعا أرسلوا لنا نفس الشيء، أي أن عقائدنا وتعاليم كنيستنا الشرقية لا تزال تم التحقيق فيها، والتي تم تحديدها بشكل صحيح ومحددة من قبل المجالس المقدسة والعالمية؛ أضف إليهم أو خذ شيئا منها غير نهائي. لذلك، ترغب في التوفيق بيننا في العقائد الإلهية من الإيمان الأرثوذكس، مع البساطة، الطاعة، دون أي دراسة وفضول، متابعة وتقديم كل ما تم تحديده وقررته التقاليد القديم للآباء ووافق عليه القديسين الكاتدرائيات العالمية منذ وقت الرسل وخلفائهم، الآباء الخالي من الله في كنيستنا.

على الرغم من وجود إجابات كافية أيضا على ما تكتب عنه؛ ومع ذلك، للحصول على شهادة أكثر اكتمالا ولا جدال فيها، هنا، نرسل إليكم في بيان جميل من الإيمان الأرثوذكس من كنيستنا الشرقية، التي اعتمدت دراسة شاملة في الكاتدرائية، منذ فترة طويلة (1672 بقلم ر. KH.) كما القدس. ما كان العرض التقديمي والطباعة في وقت لاحق في اليونانية واللاتينية في باريس عام 1675، وربما في الوقت نفسه جاء لك، وأنت كذلك. من أنه يمكن أن يعرف أيضا وتحث الصورة المتدين والأرثوذكسية لأفكار الكنيسة الشرقية؛ وإذا كنت توافق معنا، راضيا عن التعاليم التي حددناها الآن، فستكون في واحدة من كل شيء معنا، ولا فصل بيننا. أما بالنسبة لجمارك وتسلسلات الكنيسة الأخرى، قبل ارتكاب الطقوس المقدسة للحاسبات، فإن هذا، عندما يكون الزي الرسمي الذي أنجز بالله، يمكن إصلاحه بسهولة ومريحة. من أجل الكتب التاريخية للكنيسة، من المعروف أن بعض الجمارك والنقاط في أماكن وكنائس مختلفة قابلة للتغيير؛ لكن وحدة الإيمان والاثني في العقائد تظل دون تغيير.

قد يعطي الرب وبرينبرجمان من كل الله، "أجد أنه كل الشخص الذي يجب إنقاذه وفي ذهن حقيقة الحقيقة" (1 تيم 2، 4) بحيث الحكم والبحوث على حدث هذا وفقا للإلغاء الإلهي، إلى بيان حذف والذي في الإيمان.

هذا ما نعتقد وكيف نعتقد المسيحيين الأرثوذكس الشرقي.

نحن نؤمن بالله الوحيد الحقيقي، سبحانه وتعالى ولانهائي - الأب، الابن والروح القدس: ابن أول لم يولد بعد، ولد من الآب، قبل العمر، الروح القدس، من الأب الصادر، الأب وابن بيد واحدة. هؤلاء الأشخاص الثلاثة (Hypostasis) في مخلوق واحد نسمي كل الثالوث، دائما التمييز، تمجد وانهار من المخلوق بأكمله.

نعتقد أن الإلهي والكتاب المقدس مستوحى من الله؛ لذلك، يجب أن نصدقه بلا شك، وعلاوة على ذلك، فإنه ليس بطريقة ما بطريقته الخاصة، ولكن بالضبط كيف تحدثت وأخطت كنيسة الجينتية. بالنسبة لجلاد وتجفيف الزناية يأخذ الكتاب المقدس إلهي، إلا أنه يفسر بوضوح فقط، وذلك باستخدام التعبيرات والحيل المجازة ذات الأغلب والحكمة البشرية، ودمج ما لا يمكنك دمجه، ولعب عناصر الرضع، والتي لا تخضع للنكات. خلاف ذلك، إذا بدأ كل يوم في التعبير عن الكتاب المقدس كل يوم، فإن كنيسة كافوليك لن تكون من نعمة الكنيسة المسيح واحدة، والتي لا تتم الإجابة عليها في الإيمان، وتعتقد أن نفس الشيء وغير قابل للشفاء، ولكن سيتم تقسيمها إلى أجزاء لا تعد ولا تحصى، وفي الوقت نفسه، سيتوقف عن أن تكون كنيسة مقدسة، عمود وموافقة الحقيقة، لكن سيتم منعها من قبل كنيسة القلعة، أي أنه ينبغي الكشف عنها دون شك، كنيسة الكنيسة ويليتس، الذين لا يخجلون من التعلم من الكنيسة، وبعد أن يستقلوا ذلك. لذلك، نعتقد أن شهادة الكنيسة المغص لا تملك قوة أصغر، وكذلك الكتاب المقدس الإلهي. القلعة كولبريت من ذلك والآخر هي نفس الروح القدس، فلا تزال - من الكتابة سواء كنت للتعلم، أو من الكنيسة العالمية. يمكن دفن الشخص الذي يتحدث عن نفسه من نفسها، خداع وخادلا؛ لكن الكنيسة العالمية، لأنها لم تقل أبدا ولا تتحدث عن نفسه، ولكن من روح الله (التي لديها باستمرار ولديها معلمه قبل القرن)، لا يمكن أن تغرق أو خداع أو خداع؛ ولكن، مثل الكتاب المقدس الإلهي، فإنه غير ضئيل ولديه أهمية مهمة دائما.

نعتقد أن الله قد سلفا مجد أولئك الذين اختاروا من الأبدية؛ والذي رفض أولئك الذين يخونون الإدانة، ليس لأنهم، ومع ذلك، فإنه يتغاضي وحده لتبرير، لكن الآخرين يغادرون ويدينون دون سبب؛ لأنه غير معروف لله، وهو واحد مشترك وأب محايد، الذي "يقرع كل الناس من الحذر وفي معرفة الحقيقة القادمة" (1 تيم. 2، 4)، لكنه يتوقع ذلك من المتوقع أن يكون البعض جيدا لاستخدام إرادته الحرة، وغيرها من رقيقة؛ ثم لذلك واحدة محددة سلفا إلى المجد، وغيرها من إدانة. نجادل حول استخدام الحرية على النحو التالي: لقد أعطى المثانة من الله النعمة الإلهية والتنوير، ودعا الأمرؤنا سابقا، والتي، مثل الضوء، تنوير المشي في الظلام، يؤدي كل شيء؛ يرغب ذلك في وقت لاحق (لأنها ستدعيها تسعى لها، وليس معارضة لها)، وللؤلاء الوصايا لها، ضرورية للخلاص، فإنهم يحصلون على هناك ونعمة خاصة، والتي تعزز وتعزيزها وتعزيزها وتحسينها باستمرار في الحب من الله، وهذا هو. في تلك الأفعال الصالحة التي يطلبها الله منا (والتي طالبت أيضا بنعمة توقع)، تبررها وتجعلها مسبقا؛ هؤلاء، على العكس من ذلك، الذين لا يريدون المطيعة ويتبعون النعمة، وبالتالي لا تحترم وصايا الله، ولكن بعد فجأة الشيطان، فإنها تسيء في حريةهم الممنوحة لهم من الله حتى يفعلوا ذلك بشكل تعسفي - تنغمس في الإدانة الأبدية.

ولكن ما يقوله الدودة البلاستيكية، كما لو كان الله مسبقا أو يدين، ولا ما لا ينظر إلى شؤون محددة سلفا أو إدانته، - سنكرم الجنون والأطباق؛ في هذه الحالة، سيتناقض الكتاب المقدس نفسه. يعلم أن يتم حفظ كل مؤمن بسهولة بالإيمان وشؤونه، وفي الوقت نفسه يمثل الله الجاني الوحيد لخلاصنا، أنه مقدم مسبقا من خلال تثقيف النعمة التي تعطي شخصا لمعرفة الحقيقة الإلهية والمعلم له للتواصل معها (إذا كان لا يعارض) وأن تفعل جيدا، وإرضاء الله، من أجل الحصول على الخلاص، دون تدمير الإرادة الحرة لشخص، ولكن تزويدها بالطاعة أو لا تطيع عملها. أليس هذا بجنون بعد هذا السبب في القول أن الرغبة الإلهية هي نبيذ خطأ؟ هل هذا لا يعني قذف فظيع على الله؟ هل هذا لا يعني الظلم الرهيب وهولو على السماء؟ الله غير صالح لأي شر، يتمنيات التمنيات على قدم المساواة للجميع، ليس لديه مكان للإيذاء؛ لماذا نعترف بأنه يخون بحق إدانة أولئك الذين لا يزالون في حالة من النزولين من الإرادة الفاسدة والقلب غير المهرة. ولكن لم يسبق أبدا، لا تسمى أبدا ولم تتصل بجدول العقوبة الأبدية والعذاب، كما كان، إله، إله، هو نفسه، هو نفسه، أن الفرح في السماء حول آثم واحد يذهب. للاعتقاد بهذه الطريقة أو التفكير، نحن لا نجرؤ أبدا، والتيار واعيا؛ وأولئك الذين يقولون ذلك والتفكير، ونحن نبينا لعنة الأبدية والاعتراف بأسوأ ما هو غير صحيح.

نحن نعتقد أن الله الثلاثي والآب والابن والروح القدس هو خالق كل شيء مرئي وغير مرئي. تحت اسم غير مرئي، سوف نفهم القوات الملائكية والأرواح المعقولة والشياطين (على الرغم من أن الله وليس الكثير من الشياطين، التي أصبحت في وقت لاحق أصبحت في وقت لاحق على تعسفهم)؛ ونحن نرى أننا نسمي السماء وجميع الوشيك. وحده الخالق بشكل أساسي لأفضله، لذلك، كل ما أنشأه فقط، خلق رائعا، ولا يريد أن يكون الخالق الشر. إذا كان هناك شخص أو في شيطان (ل، في الطبيعة فقط، فإننا لا نعرف الشر) نوعا من الشر، وهذا هو، الخطيئة، إرادة الله المعاكسة، ثم يحدث هذا الشر أو من شخص، أو من شخص، أو من شيطان. لأنه صحيح تماما ولا يخضع لأي شك في أن الله لا يمكن أن يكون جاكبا للشر، وبالتالي فإن العدالة المثالية لا تتطلب عدم تنسيقها بالله.

نعتقد أن كل ما هو موجود، مرئي وغير مرئي، يديره مصايد الأسماك الإلهية؛ ومع ذلك، فإن الشر، كما يقول الله الشرير فقط والملوثات العضوية الثابتة، لكنه لا ينتج عنه، لأنه لم يخلقه. وحدث الشر بالفعل، يتم إرسال الشر إلى أي خير جيد مفيد، والذي لا يخلقه نفسها، ولكن يوجهه فقط للأفضل قدر الإمكان. لا تواجه، ويجب أن يكون لدينا فكر في مصايد الأسماك الإلهية ومصيرها الأعمق والمؤسفة. ومع ذلك، ما هو مفتوح لنا حول SEZ في الكتاب المقدس، كتلك المتعلقة بالحياة الأبدية، هل يجب أن نستكشف وعلى قدم المساواة مع المفاهيم الأولى حول الله من أجل المفاهيم التي لا شك فيها الله.

نعتقد أن الشخص الأول الذي أنشأه الله سقط في الجنة في الوقت الذي غرق فيه ولاية الله، بعد الجنون إلى مجلس الماكرة، وبالتالي فانتشر الخطيئة السائدة إلى كل النسل حتى لا يكون هناك أحد المولودين في الجسد، الذي سيكون حرا كان من هذا العبء ولم يشعر بالتحقيق في الوقوع في الحياة الحقيقية. ونحن نسمي العبء والنتيجة للسقوط، مثل شيء ما: الشر، التجديف، القتل، الكراهية، وكل ذلك على، الذي يأتي من قلب بشري شرير، في معارضة إرادة الله، وليس من الطبيعة؛ (بالنسبة للعديد من العروض والأنبياء وغيرهم من عدد لا يحصى من عدد لا يحصى من العمر، في العهد الجديد للرجال، كما لم يشاركوا أيضا فورونر الإلهي والدة كلمات الله وسانتيرن ماري كل من سيم وغيرها من الخطايا المماثلة)، ولكن راحة الخطيئة وهذه الكوارث أن العدالة الإلهية تعاقب رجلا على نفخةه، مثل شيء: أعمال مرهقة، حزن، ضعف جسدي، أمراض المرض، قبر حتى بعض الوقت الحياة على أرض التجول، وأخيرا الموت الجسدي.

نعتقد أن الرب يسوع المسيح هو المصرفية الوحيدة لنا خان نفسه من أجل الفداء للجميع، مع مصالحة الشخص مع الله وهو مدافع ولي الأمر من أتباعه وخطايا خطايانا. نحن نعترف أيضا بأن القديسين تطبقون عنا في الصلوات والآفاق، وأكثر من كل الأم الحمير من الكلمة الإلهية، كما أن الملائكة المقدسة لحارسنا، الرسل، الأنبياء، الشهداء، الصالحون كقادم مخلصين، الذي يفكرون فيه في الأساقفة، جرييف، باعتباره مذبح القديس القادم، والأزواج الصالحين الذين يعرفون فضيلةهم. لأننا نعرف من الكتاب المقدس، الذي يجب أن يصلي من أجل بعضهما البعض، وهو الكثير من الصلاة الصالحة، وأن الله مقدس أكثر من أولئك الذين يظلون في الخطايا. نحن نعترف أيضا بأن القديسين الوسطيين والرسائل في الأساس من نحن قبل الله ليس فقط هنا، أثناء إقامتهم معنا.، ولكن حتى أكثر من الموت، عندما يكونون على تدمير الرعي (الذي يذكر الرسول) كل الوضوح تفكر في الثالوث المقدس والضوء اللانهائي. لأننا لا نشك في أن الأنبياء، الذين لا يزالون في جسم مورتال، شهدوا سلع السماء، ولماذا وتوقع المستقبل، لذلك لا تشك بالضبط، ولكن أيضا نعتقد وأعربوا عن أن الملائكة والقديسين وبعد الذي تم تقديمه كما لو كانت الملائكة، مع ضوء الله الذي لا ينزل القانون ترى احتياجاتنا.

نعتقد أن ابن الله، سيد يسوع المسيح استنفد نفسه، وهذا هو، لقد أدرك جسد الإنسان بنفسه في نفودمه، تصور في رحم مريم العذراء من الروح القدس، وأصبح كبار السن؛ أنه ولد دون الحزن ومرض والدته في الجسد وبدون انتهاك من نفوذها، كان دفن، ارتفع في المجد في اليوم الثالث من الكتاب المقدس، وذهب إلى السماء ورجل والدها الرمادي، وسيكون باكا مثل، ونحن نتوقع، والحكم على المعيشة والديوان.

نعتقد أن لا أحد يستطيع الهروب دون إيمان. يطلق المؤمنون مفهومنا المناسب لشهنا وعناصر الإلهية. كونه حب شعبي، أو هذا هو نفسه، تنفيذ الوصايا الإلهية، فإنها تبررنا من خلال المسيح، وبدون ذلك من المستحيل إرضاء الله.

نعتقد، وكذلك الاعتقاد، في ما يسمى، وفي شيء ما، هذا هو، الكنيسة المقدسة، العالمي، الكنيسة الرسولية، التي هي حجم الكل وفي كل مكان، من هم، المؤمنون في المسيح، الذي الآن، يجري في التجول الأرضي، لم يمنحوا في الوطن السماء. ولكن بأي حال من الأحوال مزيج كنيسة الكنيسة التجديف مع الكنيسة، وصلت من قبل الوطن، لأنه مثلما فكر بعض الزناية، وكذلك الآخر؛ ما الذي يشكلون القطعتين من أرجام واحد من الله ويخفصون من قبل أحد الروح القدس. هذه المزيج غير مناسب ومستحيل وحدها وحدها وحدها وهي في الطريق، والانتصار الآخر هو بالفعل انتصار، وصل إلى الوطن وتلقى جائزة أنه سيتبع مع جميع الكنيسة العالمية. نظرا لأن الشخص يحضره الموت ولا يمكن أن يكون رأس الكنيسة، فإن الرب هو يسوع المسيح نفسه نفسه، كفصل، يحمل عزا من مجلس إدارة الكنيسة، يديره من خلال الآباء المقدسين. لهذه الروح من الكنائس المقدسة المقدسة، ومقرها قانونا وتتألف قانونا من الأعضاء، وضع أساقفة، كحكام وراعم وصول ورؤساء، الذين ليسوا على الإطلاق سوء المعاملة، والإشارة إلى صورة الرئيس والأداء تم استخدام خلاصنا في الرعاة من أجل جمعيات المؤمنين تحت سيطرة SIM من قبله. جادل وحدها بين وجهات النظر الأخرى الشريرة للنازئة وحقيقة أن الكاهن البسيط والأساقفة متساوية بين أنفسهم، والتي يمكن أن تكون بدون أسقف، أن العديد من الكهنة يمكنهم إدارة الكنيسة التي لا يمكنهم الحصول على كاهن، ولكن أيضا الكاهن، ويمكن للعديد من الكهنة أسقف شيروتون - وكشفوا أن الكنيسة الشرقية تشاطرها فكرة خاطئة معهم؛ ثم نحن، وفقا للرأي، منذ المهيمنة في الكنيسة الشرقية، تؤكد أن لقب الأسقف ضروري للغاية في الكنيسة، وهذا ليس له كنيسة الكنيسة ولا مسيحي مسيحي لا يكون فقط، ولكن لا يمكن استدعاؤه. - بالنسبة للأسقف، كما خليفة الرسولية، وفرض الروح القدس، بعد أن حصلت على قوة الله أن تقرر ومكاوبة، هي صورة حيوية لله على الأرض، وعلى روح الروح القدس، مصدر وفير لجميع أسرار الكنيسة العالمية، التي يتم الحصول عليها عن طريق الخلاص. نعتقد أن الأسقف هو ما إذا كان ذلك مطلوبا للكنيسة، كم تنفس لشخص وشمس العالم. لذلك، فإن بعض مدح الأسقف ساناي يتحدث جيدا: "إن الله في كنيسة الأصل في السماء والشمس في العالم - ثم كل أسقف في كنيسته الخاصة؛ وبالتالي فإن التركيز مضاء، تحسنت ويتحرك معبد الله ". - أن السر الكبير وعنوان الأساقفة مرت الولايات المتحدة بنجاح، وهذا واضح. للرب الذين وعدوا أن يكونوا معنا حتى القرن، على الرغم من أنه معنا وتحت صور أخرى من النعمة والبركات الإلهية، ولكن من خلال مقدمة Bishopskoye ذكرت معنا بطريقة خاصة، ويتصل بنا عبر الأسرار المقدسة، التي كانت أول شخصية مثالية وعددية مقدسة، وفقا للروح، هناك أسقف، ولا تسمح لنا أن نقع في بدعة. لذلك، يقول جون داماسكين المقدس في الرسالة الرابعة إلى الأفارقة أن الكنيسة العالمية عكس بشكل عام إلى الأساقفة؛ أن خلفاء بيتر المعترف بهم: في روما - أول أسقف، في Antioch - Equodia، في الإسكندرية - مارك؛ أن أندريه قد وضعت على عرش كونستانتينوبل ستاخية؛ في التاريخ المقدس العظيم في القدس، وضع الرب أسقف يعقوب، وبعد ذلك كان هناك أسقف آخر، وبعده آخر، وحتى قبلنا. لذلك، فإن Terertullian في رسالة إلى بابانة جميع الأساقفة يدعو إلى خلفاء الرسل. الشهادة Eustian Pamphil والعديد من الآباء يشهدون أيضا على خلافةهم والكرامة الرسولية والقوة، سيكون من الضروري للغاية أن يكونوا غير ضروري للغاية، يساوي الإنتاج العام والقديم القديم للكنيسة العالمية. من الواضح أيضا أن سان الأسقفية يختلف عن سناء كاهن بسيط. بالنسبة للكاهن هو كاهن من قبل الأسقف، والأسقف لا يتنقل من قبل الكهنة، ولكن وفقا لقوة الرسولية أو اثنين أو ثلاثة الأسقفية. علاوة على ذلك، يتم انتخاب الكاهن من قبل الأسقف، واختيار الأسقف لا ينتخب كهنة أو كهائن أو السلطة العلمانية، ولكن كاتدرائية أعلى كنيسة تلك المنطقة، حيث تحدد المدينة التي تختارها، أو على الأقل الكاتدرائية من تلك المنطقة تم تعيينها. حيث يجب أن يكون أسقف. في بعض الأحيان، اختار المدينة بأكملها؛ ولكن ليس فقط، وانتخابها يضع كاتدرائيةه؛ وإذا اتضح أن تكون حديثة مع القواعد، فسيتم إنتاج المختار من خلال تنسيق الأسقف من خلال نداء الروح القدس. بالإضافة إلى ذلك، تقبل كاهن قوة ونعمة الكهنوت فقط لنفسه، فإن الأسقف ينقله وغيرها. الأول، باعتماد الكهنوت من الأسقف، يجعل المعمودية المقدسة فقط مع الصلوات، مقدسة من التضحية الدموية، والجسم المقدس ودمي سيد يسوع المسيح يجعل الأزورات المقدسة، والأسوأ والدخول قانونيا إلى الزواج، والصلاة لآسف، في معرفة حقيقة كل الناس، ولكن بشكل أساسي من أجل المغفرة وترك خطايا الأرثوذكسية، على قيد الحياة والمتوفي، وأخيرا، لأنه يتميز بالمعرفة والفضيلة، إذن، في السلطة، تعطى له من قبل Bishop، يعلم أولئك من الأرثوذكس الذين يأتون إليهم، مما يدل على الطريق للحصول على مملكة السماء ويتم توفيره من قبل واع الشظ بالإنجيل المقدس. لكن الأسقف، إلى جانب ما يجعل كل هذا (بالنسبة له، كما هو مذكور، هو مصدر الأسرار الإلهية وقيم قوة الروح القدس)، وهو واحد حصريا ينفذ ميرو المقدس، استيعاب فقط التفاني في كل شيء درجات ووظائف الكنيسة؛ إنه خاص وخاصة لديه القدرة على حك ومحاكمة وخلق، وفقا لصيانة الرب، المحكمة، إله ممتع؛ إنه يشرع بالإنجيل المقدس والمطالبات الأرثوذكسية بالإيمان، والمرفق، حيث أن الوثنيين والطفلات المصبوبين، يترددون من الكنيسة، خيانة هيرتيبيين في المحرات وعلاوة، وأعتقد روحه على الأغنام. وبالتالي الفرق لا جدال فيه بين الأسقف من كاهن بسيط، ومع ذلك، لا يمكن للكهنة أن تترك كنيسة الله في جميع أنحاء العالم وإلى جانبها. ولكن لاحظت بحق من قبل أحد الآباء، والتي ليس من السهل العثور عليها بين الزنادي القضائي للشخص؛ وحده، تاركا الكنيسة، يتم تركها من الروح القدس، ولا المعرفة، لا يوجد ضوء، ولكن الظلام والعمى لا يزال فيها. بالنسبة لذلك، إذا لم يكن هذا معهم، فلن يرفضوا الأكثر وضوحا، فما هو، على سبيل المثال، سر حقا أسقف الكتاب المقدس، أذكر تاريخ الكنيسة وكتابات القديسينات، والتي تم الاعتراف بها دائما الكنيسة المسكونية.

نعتقد أن أعضاء الكنيسة القطنية هم جوهرهم، وعلاوة على ذلك، فإن بعض المؤمنين، أي مما لا شك فيه أن يعلن الإيمان الخالص من منقذ المسيح (الذي وصلنا إليه من المسيح نفسه، من الرسل وقديسين الكاتدرالات المسكونية)، في الأقل بعضهم يخضعون لخطايا مختلفة. لأنه إذا كان المؤمنين، لكنه أخطأ، لم يكن أعضاء الكنيسة، فلن يخضعون لمحكيتها. لكنها تحضوها، تدعو إلى التوبة وتؤدي إلى طريق الوصايا الادخارية؛ وبالتالي، على الرغم من حقيقة أنهم يتعرضون للخطايا، فإنهم يظلون ويعترفون به من قبل أعضاء كنيسة المقهى، فقط لا يصبحوا المرتدين وأبقوا الإيمان الكاثوليكي والأرثوذكس.

نعتقد أن الروح القدس تعلم الكنيسة كافوليك، لأنه المعزي الحقيقي الذي يرسل المسيح من والده لتعليم الحقيقة ويقود الظلام من ذهن المؤمنين. يعلم روح الكنيسة المقدسة من خلال الآباء والمدرسين المقدسين للكنيسة القطنية. بالنسبة لجميع الكتاب المقدس، كما تم قبوله، هناك كلمة من الروح القدس لأنه تحدثه مباشرة، لكنه تحدث إليه من خلال الرسل والأنبياء؛ لذلك يتم تعلم الكنيسة من نمط الحياة، ولكن ليس خلاف ذلك، كما عبر من خلال الآباء والمدرسين المقدسين (والتي تعترف بها القواعد من قبل الكاتدرائيات المقدسة، التي لا نتكرر)؛ لماذا نحن لسنا مقتنعين فقط، لكننا لا شك أننا لا شك أن الحقيقة الصعبة التي لا تستطيع الكنيسة الكفة أن تغرقها أو تخطئها وهزت فيها بدلا من الحقيقة؛ بالنسبة للروح القدس، تعمل دائما من خلال الآباء والمعلمين في الكنيسة، يحميها دائما من كل سوء فهم.

نحن نعتقد أن الشخص له ما يبرره على نفس الاسم، ولكن بإيمان، حب قابل للتوليد، وهذا من خلال الإيمان والشؤون. نحن ندرك فكر غير شريفة تماما، كما لو كان الإيمان، واستبدال الحالات، ويستحوذ على عذر للمسيح؛ من أجل الإيمان بهذا الشعور يمكن أن يسهل الجميع ولن يكون هناك أي تناوب، وهو أمر خاطئ واضح. على العكس من ذلك، نعتقد أنه ليس شبحا من الإيمان الوحيد، والفاوي الذي يبررنا طوال الأمور في المسيح. أنا لا أعتبر أنه لا يشهد أن يؤكد مهنتنا فقط، ولكن أيضا الفواكه المفضلة بممثلنا ويمكنه، للحصول على وعد إلهي، تقديمها إلى كل MZD جيدا، جيدة أو رقيقة، اعتمادا على ما سقط مع جسده وبعد

إننا نعتقد أن الشخص الذي وقع من خلال الجريمة كان يشبه الماشية بدون صامته، وهذا هو يصلي وفقد الكمال والخوف، لكنه لم يفقد الطبيعة والقوة التي تلقاها من السرير. بالنسبة إلى خلاف ذلك، كان سيصبح غير معقول، وفي الواقع، وليس رجلا؛ لكنه سيكون لديه هذه الطبيعة، مع من يتم إنشاؤه، والقوة الطبيعية، مجانا، العيش، نشط، حتى يتمكن من اختيار والقيام بالرضا، ورفض الشر. وماذا الرجل بطبيعته يمكن أن يفعله جيدا، فإن الرب يشير إليه، عندما يقول أن الوثنيين يحبون أولئك الذين يحبونهم، ويعلم بوضوح أن الرسول بولس (روما 1، 19)، وفي أماكن أخرى يقول فيه "اللغات، القانون ليس مرجل، الطبيعة مشروعة". من هنا، من الواضح أن رجل طيب صنع لا يمكن أن يكون الخطيئة؛ من أجل الخير لا يمكن أن يكون الشر. كونك طبيعيا، فإنه يجعل الشخص الروحي الوحيد، وليس الروحية، وواحد دون إيمان لا يسهم في الخلاص، ولا يعمل رجل واحد على إدانة؛ للجيدة، جيدة، لا يمكن أن يكون سبب الشر. في الشكر المعروف، يتم تكثيف ذلك مع امتنانه، وهو مثالي ويعزز شخص يستحق الخلاص. على الرغم من أن الشخص قبل النهضة يمكن أن يكون في الطبيعة عرضة للخير، فاختر وجعل الخير الأخلاقي، ولكن بإحياء، فإنه يمكن أن يفعل روحيا جيدة (لشؤون الإيمان، كونه سبب الخلاص وارتكبت نعمة خارقة للطبيعة، عادة ما تسمى الروحية) - بالنسبة لهذا تحتاج حتى تسبق النعمة ومن المسحوبة، كما هو مذكور حول محددة مسبقا؛ لذلك لا يستطيع القيام بذلك في حد ذاته لإنشاء حياة لائقة في المسيح، ولكن لا يمكن أن ترغب فقط أو لا ترغب في التصرف وفقا للنعمة.

نعتقد أنه في الكنيسة هناك أسرار الإنجيلية، سبعة أرقام. لا تقل عن عدد الأسرار في الكنيسة لدينا. عدد الأسرار على البذور التي اخترعها هرات غير معقولة. تمت الموافقة على عدد الأسرار الكبرى على الكتاب المقدس، وكذلك عقائد أخرى من الإيمان الأرثوذكسي. أولا: تخشى المعمودية المقدسة لنا في الرب بالكلمات: "نحن نعلم جميع اللغات، باسم الآب، والابن والروح القدس" (MF. 28، 19)؛ سيتم حفظ "الإيمان والتعميد، سيتم حفظه؛ والحقيقة لا تملك الإيمان، وسيتم إدانتها "(MK 16، 16). يستند سر العالم المقدس، أو سانت ميروبومازانيا، على كلمات المنقذ: "أنت اغتنام في مدينة جيراليمستا، دونجج مغطاة بالقوة أكثر" (Luke. 24، 49)، وهي القوة من الرسل واستمتعوا بنزول الروح القدس. تم الإبلاغ عن قوة ذلك من خلال سر العالم بالتزامن، والذي يجادل الرسول بولس والرسول بولس (2 كو 1، 21-22)، والتهاب هيليسيا ديونيسيوس واضحة. يعتمد الكهنوت على الكلمات التالية: "Sie Create in Memoiler الخاص بي" (1 كو 11، 24)؛ أيضا أكثر: "ستتصل الهجاء إلى الأرض، وسوف ترتبط مع السماء؛ وتسمح القنفذ بالأرض، وسيتم السماح لها بالسماوية "(مات 16، 19). تضحية تزهر - في ما يلي: "خذ، الطيران: هذا هو جسدي؛ قطعة من بيلي، وهذا هو دمي العهد الجديد "(1 كو 11، 24-25)؛ "ليس من الضروري أن تنفذ جسد ابن نجل الإنسان، لا تشرب دمه، فإن البطن ليس imathet في نفسك" (يوحنا 6، 53). يفسر الزواج على أساس كلام الله نفسه، عنه في العهد القديم (الجنرال 2، 4)؛ ما أكده الكلمات يسوع المسيح، قائلا: "إله الله، رجل لا ينفصل" (MF. 19، 16). الرسول بول الزواج يدعو السري الكبير (أفسيم 5، 32). تمت الموافقة على التوبة التي يتمتع بها الاعتراف الغامض في الكتاب المقدس: "سوف يطلقون أيضا الخطايا، دعهم يذهبون؛ وهم يحملون أيضا، والحفاظ على "(Ioan. 20، 23)؛ أيضا: "لا يظهر، DSI إلى مخمور الحارق" (Luke. 13، 3). حول سر القديس، أو صلى الله، يذكر علامة الإنجيلية، وشقيق الله (5، 14-15) مبين بوضوح.

تتألف الأسرار من طبيعية وخاربية، وليس فقط علامات عرض الله فقط. نحن ندرك أدواتهم التي تحتاج إلى امتنانها لأولئك الذين بدأوا بها. لكننا نرفض كأجنبي على التدريس المسيحي، ثم الرأي القائل بأن لجنة السر التي تحدث إلا خلال الاستخدام الفعلي (على سبيل المثال، من الهدم، وما إلى ذلك) من الشيء الدنوري (أي، مكرسة في السر إذا كان الأمر مقدما في السر، فسيظل التكريس شيئا بسيطا). هذا مثير للاشمئزاز من سر بالتواصل، والذي، الذي أنشأته كلمة جميلة وتم تكريسه بدعوة الروح القدس، يتم تنفيذه من خلال وجود المقصود، أي جثث ودم المسيح. ولجنة هذا السر هي ما يلزم أن يسبق استخدامه عن طريق الامتثال. لأنه إذا لم يتم تنفيذها قبل إدخالها: لن تأكل غير مسؤولة، ولن تشرب إلى المحكمة (1 كو 11، 29)؛ لأنه كان قد حصل على خبز بسيط والنبيذ. والآن، التواصل لا يستحق، وهو محكمة بنفسه والمشروبات. بالمناسبة، ارتكبت سر القربان المقدس خلال الاستحواذ عليه، ولكن قبل ذلك. بالطريقة نفسها، قرأنا كاذبة للغاية وغير نظيفة، والتدريس، كما لو كان عن طريق عدم إيمان الإيمان منزعج من النزاهة والكمال من السر. بالنسبة للنازيت، الذي يأخذ الكنيسة عندما يتم استئجارها من بديعها وانضم إلى الكنيسة العالمية، تلقوا المعمودية مثالية، على الرغم من أن لديهم إيمان غير كامل. وعندما يكتسبون أخيرا إيمانا مثاليا، فإنهم لا يعبرونهم.

نحن نعتقد أن المعمودية المقدسة، الرب القدس والثالوث المقدس ملتزم باسم الثالوث المقدس. من دونه، لا يمكن لأحد أن يهرب، كما يقول الرب: "لا يمكن مناقشة أولئك الذين لا يولدون إلى الماء والروح، في مملكة الله" (يوحنا 3، 5). لذلك، من الضروري للأطفال، لأنهم يخضعون للخطيئة المبكرة وبدون المعمودية لا يمكن أن يحصلوا على رباده من هذه الخطيئة. وقال الرب، الذي يظهر هذا، دون أي استثناء، ببساطة: "من لا يمكن أن يولد ..." هذا، في مجيء المنقذ للمسيح، كل الذين يجب أن يدخلوا مملكة السماء يجب أن تولد من جديد. إذا احتاج الأطفال في الخلاص، فاحصل على حاجة ومعمودية. وغير مرتدة، وبالتالي، لم تتلق عطلته في خطيئة الجندات، من الضروري أن تخضع لعقوبة أبدية لهذه الخطيئة، وبالتالي لم يتم حفظها. لذلك، يجب أن يتم تعميد الأطفال. علاوة على ذلك، ينقذ الأطفال، كما يقولون، يقول مبشر ماتثيو، وليس إنقاذ لا يهرب. بالمناسبة، يجب أن يتم تعميد الأطفال. وفي الأفعال، يقال إن جميع المنزل (16 و 33) والتحقيق والرضع والاطفال قد تم تعميدهم. يظهر الآباء القدامى الكنيسة بوضوح أن ديونيسيوس في كتاب التسلسل الهرمي للكنيسة وتقول جوستين في سؤال 57: "يشرف الرضع للاستفادة من المعمودية حول إيمان أولئك الذين يجلبونهم إلى المعمودية". كما يشهد أوغسطين أيضا: "هناك أسطورة من الرسولية التي اصطحب بها الأطفال عن طريق المعمودية". وفي أماكن أخرى: "تعطي الكنيسة الأطفال إلى الآخر، بحيث ذهبوا، القلوب، من أجل الاعتصام، اللغة، من أجل الاعتراف". "وحتى الآن:" الكنيسة الأم تمنحهم قلب الأم ". - بالنسبة لمادة سر المعمودية، لا يمكن أن يكون أي سائل آخر، باستثناء المياه النظيفة. يتم تنفيذها من قبل الكاهن؛ من المحتاجين، يمكن القيام به من قبل كل شخص بسيط، ولكن فقط الأرثوذكسية وأكثر من فهم أهمية المعمودية الإلهية. - تصرفات المعمودية باختصار الجوهر هي كما يلي: أولا، من خلاله، يتم تجديده في الخطيئة الصفراء وفي جميع الخطايا الأخرى التي تظاهر بها خفيطمم. ثانيا، يعفى الرابط من العقوبة الأبدية، التي تخضع لكل سواء لخطيئة ولدت خطاياهم البشرية. "ثالثا، يعطي المعمودية الخلود النزود، من أجل تحرير الناس من قبل الخطايا السابقة، وقال لهم معابد الله. من المستحيل القول أن المعمودية لا تسمح لجميع الخطايا السابقة، ولكن ذلك، على الرغم من أنهم لا يزالون ليس لديهم قوة. هناك الكثير من التعلم بهذه الطريقة، هناك دحضا للإيمان، ولا يعترف بذلك. على العكس من ذلك، يتم تدمير كل خطيئة، المعمودية الحالية أو المعمودية مسبقا، كما لو لم تكن موجودة أو لم تكن موجودة أبدا. بالنسبة لجميع الصور التي يبدو فيها المعمودية أن المعمودية تظهر قوة التنظيف لها، والكتابة المقدس مفيد فيما يتعلق بالمعمودية يعطي الذكاء الذي اتضح التطهير بالكامل؛ - يمكن أن ينظر إليه من أسماء المعمودية. إذا تأكل معمودية الروح والنار، فمن الواضح أنها توفر التطهير المثالي؛ للروح ينظف تماما. إذا كان الضوء، فإن كل الظلام مدفوع من قبلهم. إذا كان إحياء، فإن كل التصفيف عزيزي؛ وهذه الجولة لا يوجد شيء مثل الخطايا. إذا استضافت المعمودية من قبل شخص مهدئ، فستكون الخطيئة مسرعة. إذا تم فحصه في المسيح، يصبح بالفعل بلا خطي عن طريق المعمودية؛ لأن الله سيكون بعيدا عن الخطاة، والرسول بولس يتحدث بوضوح عن SEZ: "أنا شونتر من قبل الرجل المتحدة من الخاطئ من بيشيم مونززي، وسيتا وطاعة إلى البر الموحد" (روما 5، 19). إذا الصالحين، ثم خالية من الخطيئة؛ لأنه لا يمكن أن يكون الحياة والموت في نفس الشخص. إذا توفي المسيح حقا، ساري المفعول، حقا وعطلة الخطايا من خلال الروح القدس.

يمكن ملاحظة أن جميع الأطفال الذين ماتوا بعد المعمودية سيتلقى بلا شك الخلاص بقوة وفاة يسوع المسيح. لأنه إذا كانوا نظيفين من الخطيئة، سواء مشتركين، لأنهم يتم تنظيفهم من خلال المعمودية الإلهية ومن هم، لأن الأطفال، كأطفال، ليس لديهم حتى التعسفين الخاصة بهم، وبالتالي لا تخطئ؛ ذلك، دون أي شك، إنهم ينقذون. لأنه من المستحيل عبرت بشكل صحيح بمجرد محيط، على الأقل قام بألف خطايا بعد ذلك أو حتى رفض الاعتقاد نفسه. إن الراغبين في الاستئناف إلى الرب يتصور المصدر المفقود من خلال سر التوبة.

نعتقد أن المقدسة المقدسة للقربان المقدس، الذي حددناه الرابع في عدد الأسرار، هو الحماية في الغموضة من الرب في تلك الليلة التي خان فيها عن حياة العالم. ولأخذ الخبز والبركة، أعطى تلاميذه ورسله، قائلا: "تحقق، \u003cbr\u003e، هذا هو جسدي". وقال، أخذ وعاء، مدح المكافأة: "Piytie من Ney DSI: هذا دمي، Yazs لكي استنفدت ترك الخطايا".

نحن نعتقد أن الرب يسوع المسيح موجود في سيزوس، وليس رمزا، وليس بشكل مجازي (Tipikos، eikonikos)، وليس نقل النعمة، كما هو الحال في الأسرار الأخرى، وليس واحدة من نيت، كما تحدث بعض الآباء عن المعمودية، وليس إصابة (Kat Enartismon - لكل عبوة)، بحيث تكون إله الكلمة في الخبز المعروض من الخبز، بشكل كبير (iPostatikos)، لأن أتباع لوثر لا يمكن تفسيره ورفضه؛ ولكن حقا، لذلك، فإن تقديس الخبز والخبز النبيذ حاملا، يتم رفضه، يتم تحويله إلى أكثر الهيئة الحقيقية للرب، التي ولدت في بيت لحم من المعروفة الواحدة، تعمدت في الأردن، كانت مدفونة، إحياء، صعد، ترددت جانبية والده، يجب أن يظهر على غيوم السماء؛ ويتم تنفيذه النبيذ ويجري تحريره في معظم الدم الحقيقي للرب، الذي سكب معاناته على الصليب من أجل حياة العالم. ما زلنا نعتقد أنه في تكريس الخبز والنبيذ لم يعد هناك خبز ونبيذ، ولكن الجسم والدم الرب تحت ستار الخبز والنبيذ.

نعتقد أيضا أن هذا هو جسم Prechoy ووزم دماء الرب وادخل في الفم ورحم الجمهوري، كلاهما متدين وأشرار. تسليم المضيف الأتقالي والائيل فقط إلى إجازة الخطايا وحياة الأبدية، والأخطاء وغير القدر للأفعال المستقبلة التي أعدتها الإدانة والدقيق الأبدية.

ما زلنا نعتقد أن الجسم والدم من الرب على الرغم من تقسيمها ومجزأة، لكن هذا يحدث في سر بالتواصل فقط مع أنواع الخبز والنبيذ، حيث تكون مرئية، ويمكن أن تكون ملموسة، وفي أنفسهم الجوهر سليمة تماما ولا ينفصلان. لماذا تقول الكنيسة المسكونية: "ومضات ومقسمت إلى مجزأة، ولكن غير ناجمة، دائما شقي، وهو أمر قابل للتحلل دائما، ولكن بالتواصل (بالطبع، جدير) مقدس".

لا تزال تعتقد أنه في كل جزء، إلى أدنى جسيم من الخبز النبيذ والنبيذ، لا يوجد أي جزء فردي من الجسم والدم في الرب، لكن جسد المسيح هو دائما كله وفي جميع أنحاء واحدة، و يعرض الرب يسوع المسيح بشكل أساسي، هناك بروح أو إله، أو إله مثالي وشخص مثالي. لذلك، على الرغم من أنه في الوقت نفسه هناك الكثير من المقدسة في الكون، ولكن ليس العديد من جثث المسيح، ونفس المسيح موجود حقا وبالفعل، جسم واحد هو ودم واحد في جميع الكنائس الفردية المؤمنين. وهذا ليس لأن جسد الرب، الذي يقع في السماء، ينحدر على المذابح، ولكن لأن خبز المقترحات، أعد بصرف النظر عن جميع الكنائس وتقديس التصفية المنفذة والجمالية، والآخر مع الجسم، الذي في السماء. دائما، الرب هو جسم واحد، وليس الكثير في العديد من الأماكن. لذلك، فإن سر هذا، وفقا للرأي العام، هو الأكثر روعة، مفهوم من إيمان واحد، وليس مؤهلة الحكمة البشرية، التي صخب وجعاقة مجنونة فيما يتعلق بأشياء الإلهية التي ترفض هذا القديس وعلى الضحية نحن. نعتقد أيضا أنه مع هذا الجسم والدم من الرب في سر القربان المقدس، يجب أن يعطي شرفا خاصا وعبادة حضن؛ لما ندين عبادة الرب لمسحنا يسوع، نفس الجسم والدم من الرب. لا تزال تعتقد أن التضحية بهذا، قبل الاستخدام، على الفور في تكريس، وبعد الاستخدام، المخزنة في الأوعية المكرسة للموت الأشعة تحت الحمراء، هناك هيئة حقيقية للرب، وليس على الإطلاق تكرس من جسده، حتى ذلك وقبل استخدام التقديس، وفي الأكل، وبعد أن يظل دائما الجسم الحقيقي للرب. ما زلنا نعتقد أن كلمة "التحرير" لا يفسر الصورة التي ترجمها الخبز والنبيذ إلى الجسم ودم الدم؛ لأنه لا يمكن فهمه من قبل أي شخص، باستثناء الله نفسه، وجهود أولئك الذين يرغبون في فهم ذلك يمكن أن يكون بسبب الجنون والأطباق فقط؛ لكنه يظهر فقط أن الخبز والنبيذ في تكريس حامل في الجسم ودم الدم ليس مجازيا، وليس رمزا، وليس نقل النعمة، وليس الرسالة أو نيت التوحيد الموحد للزي الرسمي، و لا يتم سائدة عشوائية أي انتماء من الخبز والنبيذ في انتماء عشوائي للجسم والدم المسيح، أي تغيير أو مزيج، ولكن، كما هو موضح أعلاه، حقا، الخبز هو أكثر الجسد الحقيقي للرب، و نبيذ الرب جيد جدا.

ما زلنا نعتقد أن هذا السر القبري المقدس لا يتحقق من قبل الجميع، ولكن من قبل واحد فقط مع مجوهرات متوقة تلقت كهنا من الأسقف المتدين والمشروع، كما تعلم الكنيسة الشرقية. هنا هو التدريس المختصر للكنيسة العالمية على سر القربان المقدس؛ فيما يلي اعتراف حقيقي والأسطورة القديمة التي ترغب في الهروب ورفض مظلما جديدا وكالا من الزيادات؛ على العكس من ذلك، فإنهم ملزمون بمضيء نية وعلم هذه الأسطورة الشرعية. بالنسبة لأولئك الذين شوهوا وداعا، ترفض كنيسة المسيح للكاتدرائية والشعنات.

ونحن نعتقد أن أرواح القتلى النعيم أو تعاني، بالنظر إلى أعمالهم. فصل مع الجثث، على الفور الذهاب أو الفرح، أو للحزن والحزن؛ ومع ذلك، فإنهم لا يشعرون بأي نعمة مثالية أو عذاب مثالي؛ بالنسبة إلى النعيم المثالي، مثل العذاب المثالي، سيحصل الجميع على قيامة مشتركة، عندما تكون الروح متصلة بالجسم الذي عاش فيه بشكل غير قادر أو تمحى.

أن أرواح الأشخاص الذين سقطوا في خطايا مميتة وفي الموت لا يائسون، ولكن مرة أخرى حتى الانفصال عن الحياة الحقيقية للراحة، فقط لم يكن لديهم وقت لإحضار أي ثمار من التوبة (ما هي الصلوات والدموع والسحق ، عزاء الفقراء والتعبير في تصرفات حب الله والوسط أن تدرك جميع الكنيسة الكاثوليكية من البداية بالباشر وآمنة)، وتم تصميم أرواح هؤلاء الأشخاص إلى الجحيم والمعاناة من خطايا أبطين العقوبة، مع ذلك، تسهيلها.

يتم الحصول على الإغاثة من خلال الخير اللانهائي من خلال صلاة الكهنة والفوائد المرتكبة للموتات؛ وخاصة قوة التضحية الخالية من الدم، والتي، على وجه الخصوص، يجلب رجال الدين لكل مسيحي حول حلوىه، بشكل عام، للجميع، الكنيسة الجذعية والرسولية تجلب كل يوم.

بعض الأسئلة والأجوبة على هذه

السؤال 1. هل كل ذلك المسيحيين بشكل عام يجب أن يقرأ الكتاب المقدس؟

الإجابة. "نحن نعلم أن جميع الكتاب المقدس بعنف ومفيد، وله من الضروري أنه بدونه من المستحيل أن يكون متيقا بدونه؛ ومع ذلك، فليس كل شيء قادر على قراءة ذلك، ولكن فقط أولئك الذين يعرفون كيفية تجربة الكتاب المقدس والدراسة والفزع بشكل صحيح. وبالتالي، يسمح بأي أخي للاستماع إلى الكتاب المقدس، من أجل الإيمان بقلب الحقيقة والفم للاعتراف للخلاص، ولكن لا يسمح للجميع بقراءة بعض الكتاب المقدس دون قيادة، ولا سيما العهد القديم. بدون كارثة، هذا يعني أن الأطفال يشيرون إلى استخدام الطعام القوي.

السؤال 2 - هل تفهم كل مسيحيين القراءة؟

إجابه. "إذا تم فهم جميع المسيحيين القراءة من قبل الكتاب المقدس، فإن الرب لم يكن قد أمر بربط الراغبين في الحصول على الخلاص. سيقول بولس مقدس في جدوى أن هدية التدريس تعطى من قبل الكنيسة من الله؛ لن يقول بيتر أنه في رسائل بافلوف هناك شيء غير واضح. لذلك، من الواضح أنه يحتوي على ارتفاع وعمق الأفكار في الكتاب المقدس، فهناك أيضا أشخاص ذوي خبرة ومجتمعات لاختبارها، وللصحة الحقيقية، لمعرفة الحق، ساكن ساكنا مع جميع الكتاب المقدس ومخالقته الروح القدس. وعلى الرغم من أن عقيدة إيمان الخالق معروف بأنه معروف، حول تجسيد ابن الله، ومعانكه، وقيامته وصدقه وصعوده إلى السماء، حول إحياء المحكمة، على ما حكم العديد من وفيات العديد من الوفيات عن طيب خاطر؛ ولكن ليست هناك حاجة، أو أفضل، فمن المستحيل أن تفهم الجميع حقيقة أن الروح القدس يفتح فقط الكمال في الحكمة والقداسة.

السؤال 3. - كيف أفكر في الرموز المقدسة وعن عبادة المقدسة؟

إجابه. "هناك قديسين هناك قديسين، وتعترف كنيسة كافوليك بأشخاصهم، وبالتالي فإننا نكرمهم، كأصدقاء الله، يصليون من أجل الله جميعا. لكن خشوعنا من TwoFolds المقدسة: يشير المرء إلى أم كلمات الله، التي كان أكثر من مجرد خادم الله، وألقت أم الله، على الرغم من أن هناك عبدا حقيقيا من الله واحد، لكنها هي والأم، الذين مملون القرنفل واحد من الثالوث. لذلك، فهي أعلى دون مقارنة جميع الملائكة والقديسين دون مقارنة جميع الملائكة والقديسين، ونحن نعطي العبادة أكثر من خادم الله لائق. نوع آخر من العبادة، العبيد اللائق من الله، ينتمي إلى الملائكة المقدسة والرسل والأنبياء والشهداء وبشكل عام لجميع المقدسة. على ذلك، نكرم عبادة شجرة الصليب الصادق والحياة، حيث عانى منقذنا من أجل خلاص العالم، صورة تعليب الحياة، مشاتل بيت لحم، من خلال كوي يسعدنا المشغرفة ، مكان جلالوفي، نعش حي، وغيرها من الأماكن المقدسة، أيضا الإنجيل المقدس، الأوعية المقدسة تلتزم التضحية الدموية التي تلتزم فيها قديس الذكريات السنوية منها، والاحتفالات الوطنية، وخلق المعابد والابتكارات المقدسة. ما زلنا نعباد أيقونات سيد يسوع المسيح، والدة الله المقدسة وجميع القديسين؛ تشيمي أيقونات وأحمال، وكذلك صور الملائكة المقدسة، كما كانت بعض البطاركة والأنبياء؛ نحن صورة كل من أفضل روح النظر كما ظهر في شكل عنبية.

إذا كان البعض من أجل عبادة الرموز المقدسة يوبخنا في عبادة الأصنام، فسوف نومب هذا الفارغة والسخرية؛ لأننا لا نعمل على أي شخص، ولكن واحد فقط في إله الثالوث. القديسين نقرأ بيون. أولا، فيما يتعلق بالله، من أجل قديسينه؛ ثانيا، فيما يتعلق بقديسين أنفسهم، فإنهم يلقيون، هم جوهر صور الله الحية. علاوة على ذلك، فإن القديسين الكرام، مثل عبيد الله، ونحن نكرم الرموز المقدسة فيما يتعلق - تكريم الرموز يشير إلى الإيرادات؛ من يعبره أيقونة الأيقونة، أول مرة يعبدها أيقونة؛ لذلك من المستحيل فصل توصيف الرموز من تكريم ما يصور عليه؛ لكن أكثر من السكن في الوحدة، مثل الشرف، يكافأ إلى رسول القيسرية، لا ينفصلان على شرف مكافأة الملك نفسه.

تلك الأماكن، KOI تأخذ المعارضين من الكتاب المقدس، لتأكيد سخطهم، وليس مفضية لهم كثيرا كما يفكرون؛ على العكس من ذلك، فهي تتفق تماما مع رأينا. ل، قراءة الكتاب المقدس الإلهي، ونحن نختبر الوقت والوجه والأمثلة والأسباب. لذلك، إذا وجدنا أن الله يقول أنه يقول في نفس المكان: "لا تنسق المعبود، ولا تشابه، ولا تنحني، تحت تخمينها،" وفي الأوامر الأخرى للقيام Cheruvimov؛ وإذا كنا نرى في المعبد صنع صور من الثيران والأسود في المعبد، كل هذا لا نقبل بالخرافية (للخرافات ليست إيمانا)؛ ولكن، كما قالوا، يفكرون بمرور الوقت والظروف الأخرى، نصل إلى الفهم الصحيح. الكلمات "لا تنسق المعبود أو التشابه"، في فهمنا، نفس يعني أن الكلمات: لا ترتد الآلهة الغريبة، وليس عبادة الأصنام. "وهكذا، فإن محتوى الكنيسة من أوقات العادة الرسولية للعبادة مع الرموز المقدسة، والوزارة التي وافقت عليها الله ستبقى مصونة، ولن يتعارض الله على كلماته. وأن خصومنا يشيرون إلى الآباء المقدسين، والذي ربما يقول أنه غير لائق للعبادة الرموز، ثم هؤلاء الرجال المقدسون أكثر تدافع عن الولايات المتحدة؛ إنهم في مسابقاتهم في كبار المدافعين عن أولئك الذين هم الرموز المقدسة لأعباء الصور الإلهية، أو جلب صور أقاربهم في المعابد؛ هؤلاء المشجعين يؤثرون على لعيناثيما، لكن لا يلومون العبادة الصحيحة للرموز المقدسة والمقدسة، وهي عبارة عن صادقة وكل ما سبق. وهذا من العصر الرسولية، تم استخدام الرموز المقدسة في المعابد، والمؤمنون يعبدونها، وهناك الكثير من المؤمنين، إلى جانب كاتدرائية KOI والكون المقدس VII كاتدرائية جميع التجديف الازهار.

الغناء هذه الكاتدرائية هي واحدة من الأكثر وضوحا، لأنها يجب أن تعبد الرموز المقدسة، عندما يخون وانبعاث أولئك الذين يدفعون عبادة الإلهية أو استدعاء أيقونات الأرثوذكسية، والعبادة، جنبا إلى جنب معه، ونحن خيانة لعيناثيما من أولئك الذين أو المقدسة، أو الملاك، أو أيقونة، أو أو آثار، أو الأوعية المقدسة أو المقدسة، أو الإنجيل، أو غيرها من، إليكا في السماء وإليكا على الأرض وفي البحر، تعطي مثل هذا شرف، وهو أمر لائق لله في الثالوث. بنفس القدر، وأولئك الذين يطلق عليهم الأوصالون للرموز، وبالتالي لا يعبدونها، ولا يكرمون الصليب والقديسين، حيث أن الكنيسة قادت.

نحن نعبد الرموز المقدسة والمقدسة كما قالوا، وذكروا على زخرفة المعابد، بحيث خدموا من أجل غير معتادين بدلا من الكتب وشجعوا تقليد فضائل القديسين وذاكرة منهم، من قبل الضرب للحب، للآقاء والدعوة المعتادة للرب كرؤاء وأبي، والقديسين، مثل العبيد منه، مساعدين وسطاء وسطاء لنا.

لكن الزناية مخفية وأصلى صلاة لله ونحن لا نفهم لماذا يلومونهم بشكل أساسي صلاة إينوك. نحن، على العكس من ذلك، واثقون من أن الصلاة مقابلة مع الله، عريضة البضائع الكريمة من الله، والتي نأمل أن نحصل عليها؛ إنها تسلق الله، متدين، موجهة إلى الله الموقع؛ الاختيار العقلي للجبال؛ الرعاية الصحية المقدسة، الوزارة ممتعة لله، علامة التوبة والأمل الصلبة. يحدث ذلك أو في عقل واحد، أو في الاعتبار وعلى الفم. خلال الصلاة، نفكر في صلاح الله ورحمة الله، ونشعر بأننا لا لزوم لها، نحن نفي عيد الشكر، ونحن نعرف أن الخضوع لله. الصلاة تعيش الإيمان والأمل، وتعلم الصبر، ومراعاة الوصايا، وخاصة حلوى الشفاء السماوي؛ يجعل العديد من الفواكه، حساب التفاضل والتكامل الذي سيكون غير ضروري للغاية؛ يؤديها في جميع الأوقات، أو في الموضع الصحيح للجسم، أو مع مجموعة الركبة. فائدة كبيرة جدا من الصلاة، أنها طعام وحياة الروح. يعتمد كل ما سبق على الكتاب المقدس، وهو الشخص الذي يتطلب دليلا على ذلك، يشبه جنون أو أعمى، أثناء شك الشك في ضوء مشمس.

أونكنا أن النزوات، ترغب في دحض كل ما أمر المسيح، لمست وصلواتها. ومع ذلك، فإن التنشيط بوضوح للكشف عن شره، فإنهم لا يرفضون الصلوات بشكل عام؛ لكن يتم تمردها ضد صلوات الرهبانية، وأنها تجعل هذا الغرض بحيث تثيره بريئا كراهية الرهبان، لتقديمها بمستمر، حتى غير مرغوب فيه ومبتفن، بحيث لا يرتفع أحد منهم إلى العقائد الإيمان الأتقالي والأرثوذكس. لقيادة السووستات للشر ومهارة على شؤون الصخب؛ لذلك، فإن أتباعه (ما هذه هندات هذه الزناية) لا يملكون بصعوبة القيام بلغة تقوى بلغة، كما أنها تسعى سعيا للاختلال الغاضب وسوف يساعد في مثل هذه الأماكن، فإن الرب لا جائزة كوي.

بعد ذلك يجب أن يسأل النزوات، ما الذي سوف يقولون عن صلوات الرهبان؟ إذا أثبتت الرهبان أن الرهبان شيء غير مرتاح مع التقوى الأرثوذكسي المسيحي، فسنفقنا معهم، ولن يطلق عليهم الرهبان فقط الرهبان، ولكن أيضا المسيحيون. إذا تم الإعلان عن الرهبان مع النسيان المثالي لأنفسهم من قبل المجد وعجائب الله، INENER وفي كل الأوقات، كم هذا ممكن، يمجد عداء الله في الأغاني وتسلق سال، ويغني كلمات الكتاب المقدس أو صنع حتى كلماتهم الخاصة، والرهبان، في رأينا، أداء الرسول الرسولي أو النبوية، أو أفضل، عمل الله.

لماذا ونحن، عندما نغني أغاني مريحة من Triododi و Minei، لا تفعل أي شيء سيكون مسيحيين غير لائقين؛ لأن كل هذه الكتب تحتوي على لاهوت مشترك وحقيقي وتتكون من أغنية، أو تم اختيارها من الكتاب المقدس، أو تجميعها باقتراح الروح، بحيث تكون كلماتنا فقط كلمات أخرى غير الكتاب المقدس، ونحن في الواقع نغني نفس الشيء ذلك في الكتاب المقدس، فقط بمعنى آخر. للحصول على الشهادة المثالية التي يتم تجميع التراتيل لدينا من كلمات الكتاب المقدس، نحن في كل ما يسمى TROPAR وضع الكتاب المقدس. إذا ما زلنا ما زلنا بعد وقراءة الصلوات التي جمعها الآباء القدامى، فدع الوراثة تخبرنا أنهم لاحظوا التجديف آباء الصويا الأشرار؟ ثم جنبا إلى جنب مع الوراثة ونردمهم ضدهم. إذا ذكرت الهادئ أيضا صلاة متخلفة ومكافحة - أي نوع من الشر من هذه الصلاة بالنسبة لهم ولنا؟ دعهم يعارضون (كما يعارضون حقا) المسيح، الذي قال إن إثارة المحكمة غير العادلة من أجل التحقق من الولايات المتحدة في الحاجة إلى صلاة عاجلة؛ الذين علموا أنهم مستيقظون ويصليون، من أجل تجنب سيئة وتصبح ابن رجل؛ دعهم يعارضون كلمات الرسول بولس في رسالة Solunanam (الفصل 5) والعديد من الكتاب المقدس الآخرين. نحن لا نعتبر أنه من الضروري التقدم بطلب للحصول على شهادة المعلمين الإلهي الآخرين للكنيسة القطرية، والتي كانت فقط من أوقات المسيح لنا؛ بالنسبة للترفيه من البلائس يكفي للإشارة إلى تعزيز الصلاة البطريركية والرسل والأنبياء.

لذلك، إذا كانت المباني تقليد الرسل والأنبياء والآباء الأقدس وأجداد المسيح نفسه، فمن الواضح أن صلوات الجوهر غير الإنسي من ثمار الروح القدس. أما بالنسبة للاتناق، مما يجعلني خيال حولا على الله، وكله يتم تفسيره، وتشوه وإهانة الكتابة المقدسة، جوهرها الخيالي الذي أثار اختراع الشيطان. الاعتراضات كما لو كان من المستحيل وصف كنيسة الامتناع عن الامتناع عن النائب دون إكراه والعنف. بالنسبة للكنيسة بشكل جيد للغاية من خلال الإعداد مع كل رعاية لقتل جسد وصلاة وصلاة والنشر، بالنسبة للقساوسة والتخسين، ظهرت جميع القديسين، وعلى مستوى سوبوستات، يضاعف الشيطان لدينا بمساعدة نعمة أعلى مع جميع الجيش والقوات الخاصة بهم، ومسار حرف الجر يؤدي مريح. وبالتالي، فإن الكنيسة المسكونية، Adika في كل هذا، لا تجبر، لا تجعل العنف، ولكن المكالمات، والنغف، ويعلم ما هو في الكتاب المقدس، ويقمع قوة الروح.

في القسطنطينية، 1723 من ميل المسيح، شهر سبتمبر.

• جيرميا، عظمة رئيس أساقفة الله في القسطنطينية، روما الجديدة، والبطريرك المسكوني، وقعوا يده، وشهادة، والاعتراف بأن هذا هو الإيمان الأرثوذكسي في المسيح والكنيسة الرسولية والقرطية والشرقية الشرقية.
• وقعت أثناسيوس، نعمة الله، بطريرك رتبة الله العظمى من أنطاكية، يده، وشهادة، وتجادل والاقتران من أن هذا هو الإيمان الأرثوذكسي في المسيح والكنيسة الرسولية والكرستانية والجنوية والشرقية.
• كريسانف، لذيذ بطريركية الله في سانت القدس، وقع يده، وشهادة، والاعتراف بأن هذا هو الإيمان الأرثوذكسي من كنيستنا، الرسولية والكرستانية والجنوية والشرقية.
• وقع Kalinik Irakliysky يده الخاصة، بما يتوافق مع القلب والفم مع البطاركة المذكورة أعلاه، والتي أعترف بها إلى آخر مشهاري.
• أنتوني كيزيسكي، معترف به أن هذا هو إيمان كنيسة شرق القطيع.
• وقعت Paisius Nikomidia يده الخاصة والاعتراف بأن هذا هو إيمان الكنيسة الشرقية للقطار.
• وقع جيراسيم نيشيسكي يده الخاصة والاعتراف بأن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.
• وقع باخومي خلكرسونسكي يده والاعتراف ويشهد أن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.
• Ignatiy Thessalonian، وتوقيع يده واعترف وشهادة أن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.
• وقع أنفيم فيليبوبولسكي يديه، والاعتراف ويشهد أن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.
• Kalinin Varnsky، يديه موقعة والاعتراف ويشهد أن هذا هو تدريس الكنيسة التذكيرية والشرقية.

Holy New Rome Constantinople والبطريرك المسكوني إرميا،

البطريرك المبارك لجدلة إله Antioch Athanasius،

البطريرك المبارك لسانت تاريخ القدس كريسانف، و

باستخدام الأساقفة الأمريكية المستضافة، أي Metropolitans، رئيس الأساقفة والأساقفة، وكلاء المقاصة الأرثوذكسية الشرقية المسيحية،

في المملكة المتحدة، رئيس الأساقفة والأساقفة والأساقفة وأكملها صلة من الله، أردنا أي جيد وحفظ من الله في المملكة المتحدة.

الكتاب المقدس الخاص بك، في شكل كتاب صغير، الذي أنت مسؤول عن إجاباتك Scanty بالنسبة لك، وصلنا. بعد أن تعلمت بصحتك الجيدة، حول الغيرة واحترامك لكنيستنا المقدسة الشرقية، كنا سعداء جدا، اعتماد، كما لو كان نيته وخدية، ورعايتك ورعايتك واجتهادك حول اتصال الكنائس: هذه الوحدة هي موافقة المؤمن؛ الرب والله، لدينا يسوع المسيح، وعلامة التواصل معه، وضع الحب المتبادل والموافقة والتوحيد من أجل طلابه ورسله المقدس. وهكذا، عند الطلب، نقوم الآن باختصار ذلك، وقراءة رسالتك الأخيرة بعناية، لقد أدركنا معنى المكتوبة وليس لديك أي شيء آخر ليقوله، إلا أننا قلنا بالفعل من قبل، ووضع رأينا و تدريس كنائسنا الشرقية؛ والآن على كل الجمل المرسلة من قبلك، نقول نفس الشيء، أي. أن عقائدنا وتعاليم كنيستنا الشرقية لا تزال مدروسة، والتي تم تحديدها بشكل صحيح ومتوضحها من قبل المجالس المقدسة والعالمية؛ أضف إليهم أو خذ شيئا منها غير نهائي. لذلك، ترغب في التوفيق بيننا في العقائد الإلهية من الإيمان الأرثوذكس، مع البساطة، الطاعة، دون أي دراسة وفضول، متابعة وتقديم كل ما تم تحديده وقررته التقاليد القديم للآباء ووافق عليه القديسين الكاتدرائيات العالمية منذ وقت الرسل وخلفائهم، الآباء الخالي من الله في كنيستنا. على الرغم من وجود إجابات كافية أيضا على ما تكتب عنه؛ ومع ذلك، للحصول على شهادة أكثر اكتمالا واستمرارا، هنا، نرسل إليكم في وجود إيماننا الأرثوذكس في كنيستنا الشرقية، التي اعتمدت دراسة شاملة على الكاتدرائية، منذ فترة طويلة (1672 من ر.خ.)، تسمى القدس ؛ ما كان العرض التقديمي والطباعة في وقت لاحق في اليونانية واللاتينية في باريس عام 1675، وربما في الوقت نفسه جاء لك، وأنت كذلك. من أنه يمكن أن يعرف أيضا وتحث الصورة المتدين والأرثوذكسية لأفكار الكنيسة الشرقية؛ وإذا كنت توافق معنا، راضيا عن التعاليم التي حددناها الآن، فستكون في واحدة من كل شيء معنا، ولا فصل بيننا. أما بالنسبة لجمارك وتسلسلات الكنيسة الأخرى، قبل ارتكاب الطقوس المقدسة للحاسبات، فإن هذا، عندما يكون الزي الرسمي الذي أنجز بالله، يمكن إصلاحه بسهولة ومريحة. من أجل الكتب التاريخية للكنيسة، من المعروف أن بعض الجمارك والنقاط في أماكن وكنائس مختلفة قابلة للتغيير؛ لكن وحدة الإيمان والاثني في العقائد تظل دون تغيير. قد نفس فلادايكة وبرينبرجمان الله، إنه أيضا مفتاح لجميع الشخص للهروب وفي ذهن الحقيقة القادمة (1 تيم. 2: 4) بحيث حدث الحكم والبحث عن هذا وفقا للإلغاء الإلهي، لحذف وتحديث الموافقة على الإيمان.

هنا ما نعتقد وكيف أن الأفكار نحن الشرقيون الشرقيين الأرثوذكس:

عضو 1.

نحن نؤمن بالله الوحيد الحقيقي، سبحانه وتعالى ولانهائي - الأب، الابن والروح القدس: ابن أول لم يولد بعد، ولد من الآب، قبل العمر، الروح القدس، من الأب الصادر، الأب وابن بيد واحدة. هؤلاء الأشخاص الثلاثة (Hypostasis) في مخلوق واحد نسمي كل الثالوث، دائما التمييز، تمجد وانهار من المخلوق بأكمله.

عضو 2.

نعتقد أن الإلهي والكتاب المقدس مستوحى من الله؛ لذلك، يجب أن نصدقه بلا شك، وعلاوة على ذلك، فإنه ليس بطريقة ما بطريقته الخاصة، ولكن بالضبط كيف تحدثت وأخطت كنيسة الجينتية. بالنسبة لجلاد وتجفيف الزناية يأخذ الكتاب المقدس إلهي، إلا أنه يفسر بوضوح فقط، وذلك باستخدام التعبيرات والحيل المجازة ذات الأغلب والحكمة البشرية، ودمج ما لا يمكنك دمجه، ولعب عناصر الرضع، والتي لا تخضع للنكات. خلاف ذلك، إذا بدأ كل يوم في التعبير عن الكتاب المقدس كل يوم، فإن كنيسة كافوليك لن تكون من نعمة الكنيسة المسيح واحدة، والتي لا تتم الإجابة عليها في الإيمان، وتعتقد أن نفس الشيء وغير قابل للشفاء، ولكن سيتم تقسيمها إلى أجزاء لا تعد ولا تحصى، وفي الوقت نفسه، سيتوقف عن أن تكون كنيسة مقدسة، عمود وموافقة الحقيقة، ولكن سيتم منعها من قبل كنيسة العاطرة، أي أنه ينبغي النظر فيه دون شك كنيسة ويلتيك، الذين لن يخجلوا من التعلم من الكنيسة، وبعد أن يرفضونها بتحد. لذلك، نعتقد أن شهادة الكنيسة المغص لا تملك قوة أصغر، وكذلك الكتاب المقدس الإلهي. القلعة كولبريت من ذلك والآخر هي نفس الروح القدس، فلا تزال - من الكتابة سواء كنت للتعلم، أو من الكنيسة العالمية. يمكن دفن الشخص الذي يتحدث عن نفسه من نفسها، خداع وخادلا؛ لكن الكنيسة العالمية، لأنها لم تقل أبدا ولا تتحدث عن نفسه، ولكن من روح الله (التي لديها باستمرار ولديها معلمه قبل القرن)، لا يمكن أن تغرق أو خداع أو خداع؛ ولكن، مثل الكتاب المقدس الإلهي، فإنه غير ضئيل ولديه أهمية مهمة دائما.

عضو 3.

نعتقد أن الله قد سلفا مجد أولئك الذين اختاروا من الأبدية؛ والتي رفضت تلك المقدمة إلى الإدانة، لذلك، بحيث رفعها كثيرا لتبرير، والبعض الآخر يغادر ويدين دون سبب؛ لأنه من غير المعتاد أن الله، إجمالي كل وآب نزيه، الذي الخبرات جميع الناس أن يتم حفظهم وفي معرفة الحقيقة القادمة (1 تيم. 2: 4)، لكن سرقت أنها تتوقع أن البعض سيكون جيدا لاستخدام إرادته المجانية، وغيرها من الرفيع؛ ثم لذلك واحدة محددة سلفا إلى المجد، وغيرها من إدانة. نجادل حول استخدام الحرية على النحو التالي: لقد أعطى المثانة من الله النعمة الإلهية والتنوير، ودعا الأمرؤنا سابقا، والتي، مثل الضوء، تنوير المشي في الظلام، يؤدي كل شيء؛ ثم أولئك الذين يرغبون في ذلك في وقت لاحق (لأنها سترى لها الآن، وليس معارضة لها)، وتلبية أوامرها، ضرورية للخلاص، والوصول إلى هناك ونعمة خاصة، والتي، تعزيز وتعزيزها وتحسينها باستمرار في حبهم الله، أي. في تلك الأفعال الصالحة التي يطلبها الله منا (والتي احتاجت أيضا عن نعمة مثالية)، تبررها وتجعلها مسبقا؛ هؤلاء، على العكس من ذلك، الذين لا يريدون المطيعة ويتبعون النعمة، وبالتالي لا تحترم وصايا الله، ولكن بعد فجأة الشيطان، فإنها تسيء في حريةهم الممنوحة لهم من الله حتى يفعلوا ذلك بشكل تعسفي - تنغمس في الإدانة الأبدية.

ولكن ما يقوله الدودة البلاستيكية، كما لو كان الله مسبقا أو يدين، ولا ما لا ينظر إلى شؤون محددة سلفا أو إدانته، - سنكرم الجنون والأطباق؛ في هذه الحالة، سيتناقض الكتاب المقدس نفسه. يعلم أن يتم حفظ كل مؤمن بسهولة بالإيمان وشؤونه، وفي الوقت نفسه يمثل الله الجاني الوحيد لخلاصنا، أنه مقدم مسبقا من خلال تثقيف النعمة التي تعطي شخصا لمعرفة الحقيقة الإلهية والمعلم له للتواصل معها (إذا كان لا يعارض) وأن تفعل جيدا، وإرضاء الله، من أجل الحصول على الخلاص، دون تدمير الإرادة الحرة لشخص، ولكن تزويدها بالطاعة أو لا تطيع عملها. أليس هذا بجنون بعد هذا السبب في القول أن الرغبة الإلهية هي نبيذ خطأ؟ هل هذا لا يعني قذف فظيع على الله؟ هل هذا لا يعني الظلم الرهيب وهولو على السماء؟ الله غير صالح لأي شر، يتمنيات التمنيات على قدم المساواة للجميع، ليس لديه مكان للإيذاء؛ لماذا نعترف بأنه يخون بحق إدانة أولئك الذين لا يزالون في حالة من النزولين من الإرادة الفاسدة والقلب غير المهرة. ولكن لم يسبق أبدا، لا تسمى أبدا ولم تتصل بجدول العقوبة الأبدية والعذاب، كما كان، إله، إله، هو نفسه، هو نفسه، أن الفرح في السماء حول آثم واحد يذهب. للاعتقاد بهذه الطريقة أو التفكير، نحن لا نجرؤ أبدا، والتيار واعيا؛ وأولئك الذين يقولون ذلك والتفكير، ونحن نبينا لعنة الأبدية والاعتراف بأسوأ ما هو غير صحيح.

عضو 4.

نحن نعتقد أن الله الثلاثي والآب والابن والروح القدس هو خالق كل شيء مرئي وغير مرئي. تحت اسم غير مرئي، سوف نفهم القوات الملائكية والأرواح المعقولة والشياطين (على الرغم من أن الله وليس الكثير من الشياطين، التي أصبحت في وقت لاحق أصبحت في وقت لاحق على تعسفهم)؛ ونحن نرى أننا نسمي السماء وجميع الوشيك. وحده الخالق في الأساس إلى أفضل ما لديه: لذلك، كل ما أنشأه فقط، خلق رائعا، ولا يريد أبدا أن يكون الشرور الشر. إذا كان هناك في شخص أو في شيطان (ل، فقط في الطبيعة، نحن لا نعرف الشر) بعض الشر، أي الخطيئة، إرادة الله المعاكسة، ثم يحدث هذا الشر أو من شخص، أو من الشيطان. لأنه صحيح تماما ولا يخضع لأي شك في أن الله لا يمكن أن يكون جاكبا للشر، وبالتالي فإن العدالة المثالية لا تتطلب عدم تنسيقها بالله.

عضو 5.

نعتقد أن كل ما هو موجود، مرئي وغير مرئي، يديره مصايد الأسماك الإلهية؛ ومع ذلك، الشر، بالشر، الله يتوقع فقط والملوثات العضوية الثابتة، لكنه لا ينتج عنه، لأنه لم يخلقه. وحدث الشر بالفعل، يتم إرسال الشر إلى أي خير جيد مفيد، والذي لا يخلقه نفسها، ولكن يوجهه فقط للأفضل قدر الإمكان. لا تواجه، ويجب أن يكون لدينا فكر في مصايد الأسماك الإلهية ومصيرها الأعمق والمؤسفة. ومع ذلك، ما هو مفتوح لنا حول SEZ في الكتاب المقدس، كتلك المتعلقة بالحياة الأبدية، هل يجب أن نستكشف وعلى قدم المساواة مع المفاهيم الأولى حول الله من أجل المفاهيم التي لا شك فيها الله.

عضو 6.

نعتقد أن الشخص الأول الذي أنشأه الله سقط في الجنة في الوقت الذي غرق فيه ولاية الله، بعد الجنون إلى مجلس الماكرة، وبالتالي فانتشر الخطيئة السائدة إلى كل النسل حتى لا يكون هناك أحد المولودين في الجسد، الذي سيكون حرا كان من هذا العبء ولم يشعر بالتحقيق في الوقوع في الحياة الحقيقية. ونحن نسمي العبء والنتيجة للسقوط، مثل شيء ما: الشر، التجديف، القتل، الكراهية، وكل ذلك على، الذي يأتي من قلب بشري شرير، في معارضة إرادة الله، وليس من الطبيعة؛ (بالنسبة للعديد من الأجداد والأنبياء وغيرهم من عدد لا يحصى من عدد لا يحصى من الرياح وفي العهد الجديد، فإن الرجال أيضا، كما لم يشاركوا من كلمات الله الإلهية ومعظمهم من كلمات الله وساقطة سيترن ماري كل من سيم وغيرها من الخطايا)، ولكن راحة الخطيئة وتلك الكوارث أن العدالة الإلهية تعاقب رجلا على زيادة الوزن، مثل شيء ما: الأعمال المرهقة، والحزن، والضعف الجسدي، وأمراض المرض، والقبر حتى بعض الوقت الحياة على الأرض، والسفر، وفاة جسدية أخيرا.

عضو 7.

نعتقد أن ابن الله، سيد يسوع المسيح استنفد نفسه، وهذا هو، لقد أدرك جسد الإنسان بنفسه في نفودمه، تصور في رحم مريم العذراء من الروح القدس، وأصبح كبار السن؛ أن يولد دون الحزن ومرض والدته في الجسد ودون انتهاك من نيتي، - عانى، مدفون، ارتفع في المجد في اليوم الثالث من الكتاب المقدس، وذهب إلى السماء ويجلسوا سيريس إله والده، ويحب باكي، كما نتوقع، نحكم على المعيشة والديوان.

عضو 8.

نعتقد أن الرب يسوع المسيح هو المصرفية الوحيدة لنا خان نفسه من أجل الفداء للجميع، مع مصالحة الشخص مع الله وهو مدافع ولي الأمر من أتباعه وخطايا خطايانا. نحن نعترف أيضا بأن القديسين تطبقون عنا في الصلوات والآفاق، وأكثر من كل الأم الحمير من الكلمة الإلهية، كما أن الملائكة المقدسة لحارسنا، الرسل، الأنبياء، الشهداء، الصالحون كقادم مخلصين، الذي يفكرون فيه في الأساقفة، جرييف، باعتباره مذبح القديس القادم، والأزواج الصالحين الذين يعرفون فضيلةهم. لأننا نعرف من الكتاب المقدس، الذي يجب أن يصلي من أجل بعضهما البعض، وهو الكثير من الصلاة الصالحة، وأن الله مقدس أكثر من أولئك الذين يظلون في الخطايا. نحن نعترف أيضا بأن قديسين الوسطاء والرسائل من نحن قبل الله ليس فقط هنا، أثناء إقامتهم معنا، ولكن أكثر من الوفاة، عندما يكونون على تدمير الرعي (الذي يذكر الرسول) تتأمل جميع الوضوح في الثالوث المقدس والضوء اللانهائي لها. لأننا لا نشك في أن الأنبياء، الذين لا يزالون في الجسم البشري، رأوا عناصر السماء، ولماذا وتوقعت المستقبل، كما لا تشك بالتأكيد، ولكننا نعتقد أيضا أن الملائكة، والقديسين التي تتظاهر بأنها ملائكة، مع ضوء الله لا حدود له، انظر احتياجاتنا.

عضو 9.

نعتقد أن لا أحد يستطيع الهروب دون إيمان. يطلق المؤمنون مفهومنا المناسب لشهنا وعناصر الإلهية. كونه حب شعبي، أو هذا هو نفسه، تنفيذ الوصايا الإلهية، فإنها تبررنا من خلال المسيح، وبدون ذلك من المستحيل إرضاء الله.

عضو 10.

نعتقد، وكذلك الاعتقاد، في ما يسمى، وفي شيء ما، هذا هو، الكنيسة المقدسة، العالمي، الكنيسة الرسولية، التي هي حجم الكل وفي كل مكان، من هم، المؤمنون في المسيح، الذي الآن، يجري في التجول الأرضي، لم يمنحوا في الوطن السماء. ولكن بأي حال من الأحوال مزيج كنيسة الكنيسة التجديف مع الكنيسة، وصلت من قبل الوطن، لأنه مثلما فكر بعض الزناية، وكذلك الآخر؛ ما الذي يشكلون القطعتين من أرجام واحد من الله ويخفصون من قبل أحد الروح القدس. هذه المزيج غير مناسب ومستحيل وحدها وحدها وحدها وهي في الطريق، والانتصار الآخر هو بالفعل انتصار، وصل إلى الوطن وتلقى جائزة أنه سيتبع مع جميع الكنيسة العالمية. نظرا لأن الشخص يحضره الموت ولا يمكن أن يكون رأس الكنيسة، فإن الرب هو يسوع المسيح نفسه نفسه، كفصل، يحمل عزا من مجلس إدارة الكنيسة، يديره من خلال الآباء المقدسين. لهذه الروح من الكنائس المقدسة المقدسة، ومقرها قانونا وتتألف قانونا من الأعضاء، وضع أساقفة، كحكام وراعم وصول ورؤساء، الذين ليسوا على الإطلاق سوء المعاملة، والإشارة إلى صورة الرئيس والأداء تم استخدام خلاصنا في الرعاة من أجل جمعيات المؤمنين تحت سيطرة SIM من قبله. جادل وحدها بين وجهات النظر الأخرى الشريرة للنازئة وحقيقة أن الكاهن البسيط والأساقفة متساوية بين أنفسهم، والتي يمكن أن تكون بدون أسقف، أن العديد من الكهنة يمكنهم إدارة الكنيسة التي لا يمكنهم الحصول على كاهن، ولكن أيضا الكاهن، ويمكن للعديد من الكهنة أسقف شيروتون - وكشفوا أن الكنيسة الشرقية تشاطرها فكرة خاطئة معهم؛ ثم نحن، وفقا للرأي، منذ المهيمنة في الكنيسة الشرقية، تؤكد أن لقب الأسقف ضروري للغاية في الكنيسة، وهذا ليس له كنيسة الكنيسة ولا مسيحي مسيحي لا يكون فقط، ولكن لا يمكن استدعاؤه. - بالنسبة للأسقف، كما خليفة الرسولية، وفرض الروح القدس، بعد أن حصلت على قوة الله أن تقرر ومكاوبة، هي صورة حيوية لله على الأرض، وعلى روح الروح القدس، مصدر وفير لجميع أسرار الكنيسة العالمية، التي يتم الحصول عليها عن طريق الخلاص. نعتقد أن الأسقف هو ما إذا كان ذلك مطلوبا للكنيسة، كم تنفس لشخص وشمس العالم. لذلك، فإن بعض مدح الأسقف ساناي يتحدث جيدا: "إن الله في كنيسة الأصل في السماء والشمس في العالم - ثم كل أسقف في كنيسته الخاصة؛ لذلك يتم إضاءةها من قبل القليل منهم، وساخنة وأدى بعيدا عن معبد الله، "أن السر الكبير وعنوان الأسقف مرت إلينا بنجاح، وهذا واضح. للرب الذين وعدوا أن يكونوا معنا حتى القرن، على الرغم من أنه معنا وتحت صور أخرى من النعمة والبركات الإلهية، ولكن من خلال مقدمة Bishopskoye ذكرت معنا بطريقة خاصة، ويتصل بنا عبر الأسرار المقدسة، التي كانت أول شخصية مثالية وعددية مقدسة، وفقا للروح، هناك أسقف، ولا تسمح لنا أن نقع في بدعة. لذلك، يقول جون داماسكين المقدس في الرسالة الرابعة إلى الأفارقة أن الكنيسة العالمية عكس بشكل عام إلى الأساقفة؛ أن خلفاء بيتر المعترف بهم: في روما - أول أسقف، في Antioch - Equodia، في الإسكندرية - مارك؛ أن أندريه قد وضعت على عرش كونستانتينوبل ستاخية؛ في التاريخ المقدس العظيم في القدس، وضع الرب أسقف يعقوب، وبعد ذلك كان هناك أسقف آخر، وبعده آخر، وحتى قبلنا. لذلك، فإن Terertullian في رسالة إلى بابانة جميع الأساقفة يدعو إلى خلفاء الرسل. الشهادة Eustian Pamphil والعديد من الآباء يشهدون أيضا على خلافةهم والكرامة الرسولية والقوة، سيكون من الضروري للغاية أن يكونوا غير ضروري للغاية، يساوي الإنتاج العام والقديم القديم للكنيسة العالمية. من الواضح أيضا أن سان الأسقفية يختلف عن سناء كاهن بسيط. بالنسبة للكاهن هو كاهن من قبل الأسقف، والأسقف لا يتنقل من قبل الكهنة، ولكن وفقا لقوة الرسولية أو اثنين أو ثلاثة الأسقفية. علاوة على ذلك، ينتخب الكاهن من قبل الأسقف، ولم ينتخب الأسقف من قبل الكهنة أو الجهادين أو السلطة العلمانية، ولكن كاتدرائية أعلى كنيسة المنطقة، حيث تحدد المدينة التي تصنع يدويا أو على الأقل كاتدرائية المنطقة التي يجب أن يكون فيها الأسقف. في بعض الأحيان، اختار المدينة بأكملها؛ ولكن ليس فقط، وانتخابها يضع كاتدرائيةه؛ وإذا اتضح أن تكون حديثة مع القواعد، فسيتم إنتاج المختار من خلال تنسيق الأسقف من خلال نداء الروح القدس. بالإضافة إلى ذلك، تقبل كاهن قوة ونعمة الكهنوت فقط لنفسه، فإن الأسقف ينقله وغيرها. الأول، باعتماد الكهنوت من الأسقف، يجعل المعمودية المقدسة فقط مع الصلوات، مقدسة من التضحية الدموية، والجسم المقدس ودمي سيد يسوع المسيح يجعل الأزورات المقدسة، والأسوأ والدخول قانونيا إلى الزواج، والصلاة لآسف، في معرفة حقيقة كل الناس، ولكن بشكل أساسي من أجل المغفرة وترك خطايا الأرثوذكسية، على قيد الحياة والمتوفي، وأخيرا، لأنه يتميز بالمعرفة والفضيلة، إذن، في السلطة، تعطى له من قبل Bishop، يعلم أولئك من الأرثوذكس الذين يأتون إليهم، مما يدل على الطريق للحصول على مملكة السماء ويتم توفيره من قبل واع الشظ بالإنجيل المقدس. لكن الأسقف، إلى جانب ما يجعل كل هذا (بالنسبة له، كما هو مذكور، هو مصدر الأسرار الإلهية وقيم قوة الروح القدس)، وهو واحد حصريا ينفذ ميرو المقدس، استيعاب فقط التفاني في كل شيء درجات ووظائف الكنيسة؛ إنه خاص وخاصة لديه القدرة على حك ومحاكمة وخلق، وفقا لصيانة الرب، المحكمة، إله ممتع؛ إنه يشرع بالإنجيل المقدس والمطالبات الأرثوذكسية بالإيمان، والمرفق، حيث أن الوثنيين والطفلات المصبوبين، يترددون من الكنيسة، خيانة هيرتيبيين في المحرات وعلاوة، وأعتقد روحه على الأغنام. وبالتالي الفرق لا جدال فيه بين الأسقف من كاهن بسيط، ومع ذلك، لا يمكن للكهنة أن تترك كنيسة الله في جميع أنحاء العالم وإلى جانبها. ولكن لاحظت بحق من قبل أحد الآباء، والتي ليس من السهل العثور عليها بين الزنادي القضائي للشخص؛ وحده، تاركا الكنيسة، يتم تركها من الروح القدس، ولا المعرفة، لا يوجد ضوء، ولكن الظلام والعمى لا يزال فيها. بالنسبة لذلك، إذا لم يكن هذا معهم، فلن يرفضوا الأكثر وضوحا، فما هو، على سبيل المثال، سر حقا أسقف الكتاب المقدس، أذكر تاريخ الكنيسة وكتابات القديسينات، والتي تم الاعتراف بها دائما الكنيسة المسكونية.

عضو 11.

نعتقد أن أعضاء الكنيسة القطنية كلهم \u200b\u200bجوهرهم، وعلاوة على ذلك، بعض المؤمنين، أي. مما لا شك فيه أن يعلن الإيمان الخالص من منقذ المسيح (الذي وصلنا إليه من المسيح نفسه، من الرسل والقديسين من الكاتدرالات المسكونية)، على الأقل بعضهم كان عرضة لخطايا مختلفة. لأنه إذا كان المؤمنين، لكنه أخطأ، لم يكن أعضاء الكنيسة، فلن يخضعون لمحكيتها. لكنها تحضوها، تدعو إلى التوبة وتؤدي إلى طريق الوصايا الادخارية؛ وبالتالي، على الرغم من حقيقة أنهم يتعرضون للخطايا، فإنهم يظلون ويعترفون به من قبل أعضاء كنيسة المقهى، فقط لا يصبحوا المرتدين وأبقوا الإيمان الكاثوليكي والأرثوذكس.

عضو 12.

نعتقد أن الروح القدس تعلم الكنيسة كافوليك، لأنه المعزي الحقيقي الذي يرسل المسيح من والده لتعليم الحقيقة ويقود الظلام من ذهن المؤمنين. يعلم روح الكنيسة المقدسة من خلال الآباء والمدرسين المقدسين للكنيسة القطنية. بالنسبة لجميع الكتاب المقدس، كما تم قبوله، هناك كلمة من الروح القدس لأنه تحدثه مباشرة، لكنه تحدث إليه من خلال الرسل والأنبياء؛ لذلك يتم تعلم الكنيسة من نمط الحياة، ولكن ليس خلاف ذلك، كما عبر من خلال الآباء والمدرسين المقدسين (والتي تعترف بها القواعد من قبل الكاتدرائيات المقدسة، التي لا نتكرر)؛ لماذا نحن لسنا مقتنعين فقط، لكننا لا شك أننا لا شك أن الحقيقة الصعبة التي لا تستطيع الكنيسة الكفة أن تغرقها أو تخطئها وهزت فيها بدلا من الحقيقة؛ بالنسبة للروح القدس، تعمل دائما من خلال الآباء والمعلمين في الكنيسة، يحميها دائما من كل سوء فهم.

عضو 13.

نعتقد أن الشخص يبرر ليس فقط في نفس الإيمان، ولكن بالإيمان، الحب على الفور، أي. من خلال الإيمان والشؤون. نحن ندرك فكر غير شريفة تماما، كما لو كان الإيمان، واستبدال الحالات، ويستحوذ على عذر للمسيح؛ من أجل الإيمان بهذا الشعور يمكن أن يسهل الجميع ولن يكون هناك أي تناوب، وهو أمر خاطئ واضح. على العكس من ذلك، نعتقد أنه ليس شبحا من الإيمان الوحيد، والفاوي الذي يبررنا طوال الأمور في المسيح. أنا لا أعتبر أنه لا يشهد أن يؤكد مهنتنا فقط، ولكن أيضا الفواكه المفضلة بممثلنا ويمكنه، للحصول على وعد إلهي، تقديمها إلى كل MZD جيدا، جيدة أو رقيقة، اعتمادا على ما سقط مع جسده وبعد

عضو 14.

إننا نعتقد أن الشخص الذي وقع من خلال الجريمة كان يشبه الماشية بدون صامته، وهذا هو يصلي وفقد الكمال والخوف، لكنه لم يفقد الطبيعة والقوة التي تلقاها من السرير. بالنسبة إلى خلاف ذلك، كان سيصبح غير معقول، وفي الواقع، وليس رجلا؛ لكنه سيكون لديه هذه الطبيعة، مع من يتم إنشاؤه، والقوة الطبيعية، مجانا، العيش، نشط، حتى يتمكن من اختيار والقيام بالرضا، ورفض الشر. وأن الرجل في الطبيعة يمكن أن يفعله جيدا، والرب يشير إلى هذا عندما يقول أن الوثنيين يحبون أولئك الذين يحبونهم، ويعلم بوضوح أن الرسول بولس (روما 1:19)، وفي أماكن أخرى يقول فيه ذلك اللغات، القانون ليس مرجل، الطبيعة مشروعةوبعد من هنا، من الواضح أن رجل طيب صنع لا يمكن أن يكون الخطيئة؛ من أجل الخير لا يمكن أن يكون الشر. كونك طبيعيا، فإنه يجعل الشخص الروحي الوحيد، وليس الروحية، وواحد دون إيمان لا يسهم في الخلاص، ولا يعمل رجل واحد على إدانة؛ للجيدة، جيدة، لا يمكن أن يكون سبب الشر. في الشكر المعروف، يتم تكثيف ذلك مع امتنانه، وهو مثالي ويعزز شخص يستحق الخلاص. على الرغم من أن الشخص قبل النهضة يمكن أن يكون في الطبيعة عرضة للخير، فاختر وجعل الخير الأخلاقي، ولكن بإحياء، فإنه يمكن أن يفعل روحيا جيدة (لشؤون الإيمان، كونه سبب الخلاص وارتكبت نعمة خارقة للطبيعة، عادة ما تسمى الروحية) - بالنسبة لهذا تحتاج حتى تسبق النعمة ومن المسحوبة، كما هو مذكور حول محددة مسبقا؛ لذلك لا يستطيع القيام بذلك في حد ذاته لإنشاء حياة لائقة في المسيح، ولكن لا يمكن أن ترغب فقط أو لا ترغب في التصرف وفقا للنعمة.

عضو 15.

نعتقد أنه في الكنيسة هناك أسرار الإنجيلية، سبعة أرقام. لا تقل عن عدد الأسرار في الكنيسة لدينا. عدد الأسرار على البذور التي اخترعها هرات غير معقولة. تمت الموافقة على عدد الأسرار الكبرى على الكتاب المقدس، وكذلك عقائد أخرى من الإيمان الأرثوذكسي. أولا: المعمودية المقدسة مكرسة لنا الرب في هذه الكلمة: هايلاند تدريس جميع اللغات، مما يزعجهم باسم الآب، والابن والروح القدس (مات 28:19)؛ من المرجح أن يتم تعميدها، وسيتم حفظ؛ والحقيقة لا تملك الإيمان، وسيتم إدانتها (عضو الكنيست 16:16). يستند سر العالم المقدس، أو سانت ميروبومازانيا أيضا إلى كلمات المنقذ: أنت اغتنز في مدينة القدس، التي تغطيها دونجج بالقوة (luch. 24:49)، والتي هي قوة الرسل واستمتعت بنزول الروح القدس. تم الإبلاغ عن قوة ذلك من خلال سر بالتزامن العالمي، الذي ينشأ والدول بولس (2 كو. 1: 21-22)، وضوح التهاب ديونيسيوس ديونيسيوس. يعتمد الكهنوت على الكلمات التالية: نخلق في بلدي (1 كو 11:24)؛ أيضا: سوف القنفذات الاتصال بالأرض، وسوف تكون متصلة بالسماوية؛ والقنفذ محزن على الأرض، وسيتم السماح في السماء (مات 16:19). الضحية الكسرية - في ما يلي: خذ، الطيران: هذا هو جسدي. قطعة من بيلي، هذا هو دم عهدي الجديد (1 كو 11: 24-25)؛ عدم تنفيذ جسد ابن الإنسان، لا تشرب دمه، البطن ليس imate (يوحنا 6:53). يفسر الزواج على أساس كلام الله نفسه، قالوا عنه في العهد القديم (الجنرال 2: 4)؛ ما أكده الكلمات يسوع المسيح، قائلا: ياء الله يأتي، رجل نعم لا (مات 19:16). الرسول بول الزواج يدعو السري الكبير (أفسس 5: 32). تمت الموافقة على التوبة مع الاعتراف الغامض في الكتاب المقدس: كما أنها تطلق خطايا، دعهم يذهبون؛ والحفاظ عليها، والحفاظ عليها (يوحنا 20:23)؛ أيضا: لا يظهر، سوف يموت DSI Torzjta (لوكس. 13: 3). حول سر القديس، أو صلى elea، يذكر علامة الإنجيلية، وشقيق الله (جيمس 5: 14-15) أمر يتضح منه بوضوح.

تتألف الأسرار من طبيعية وخاربية، وليس فقط علامات عرض الله فقط. نحن ندرك أدواتهم التي تحتاج إلى امتنانها لأولئك الذين بدأوا بها. لكننا نرفض كيف أجنبي التعاليم المسيحية، ثم رأي مفاده أن لجنة السر في الاستخدام الفعلي (على سبيل المثال، هدم، إلخ) من الشيء الدنوري (أي، مكرسة في السر؛ كما لو كان لا يزال هناك شيء مكروس في السرين وعند تكريس شيء بسيط). هذا مثير للاشمئزاز من سر بالتواصل، والذي، الذي أنشأته كلمة جميلة وتم تكريسه بدعوة الروح القدس، يتم تنفيذه من خلال وجود المقصود، أي جثث ودم المسيح. ولجنة هذا السر هي ما يلزم أن يسبق استخدامه عن طريق الامتثال. لأنه إذا لم تفعل ذلك قبل قبوله: فلن يأكل غير مسؤولة، ولن يشرب إلى المحكمة (1 كو 11: 29)؛ لأنه كان قد حصل على خبز بسيط والنبيذ. والآن، التواصل لا يستحق، وهو محكمة بنفسه والمشروبات. بالمناسبة، ارتكبت سر القربان المقدس خلال الاستحواذ عليه، ولكن قبل ذلك. بالطريقة نفسها، قرأنا كاذبة للغاية وغير نظيفة، والتدريس، كما لو كان عن طريق عدم إيمان الإيمان منزعج من النزاهة والكمال من السر. بالنسبة للنازيت، الذي يأخذ الكنيسة عندما يتم استئجارها من بديعها وانضم إلى الكنيسة العالمية، تلقوا المعمودية مثالية، على الرغم من أن لديهم إيمان غير كامل. وعندما يكتسبون أخيرا إيمانا مثاليا، فإنهم لا يعبرونهم.

عضو 16.

نحن نعتقد أن المعمودية المقدسة، الرب القدس والثالوث المقدس ملتزم باسم الثالوث المقدس. لأنه لا أحد يستطيع الهروب دونه، كما يقول الرب: لا يمكن مناقشة أي شخص لا يولد إلى الماء والروح في مملكة الله (يوحنا 3: 5). لذلك، من الضروري للأطفال، لأنهم يخضعون للخطيئة المبكرة وبدون المعمودية لا يمكن أن يحصلوا على رباده من هذه الخطيئة. والرب، الذي أظهر هذا، قال دون أي استثناء، ببساطة: الذين لن يولد ... وهذا هو، في مجيء المنقذ للمسيح، كل من يدخل مملكة السماء يجب أن تولد من جديد. إذا احتاج الأطفال في الخلاص، فاحصل على حاجة ومعمودية. وغير مرتدة، وبالتالي، لم تتلق عطلته في خطيئة الجندات، من الضروري أن تخضع لعقوبة أبدية لهذه الخطيئة، وبالتالي لم يتم حفظها. لذلك، يجب أن يتم تعميد الأطفال. علاوة على ذلك، ينقذ الأطفال، كما يقولون، يقول مبشر ماتثيو، وليس إنقاذ لا يهرب. بالمناسبة، يجب أن يتم تعميد الأطفال. وفي الأفعال، يقال إن جميع المنازل المحلية قد تعمز (16:33)، في الواقع، والرضع. يظهر الآباء القدامى الكنيسة بوضوح أن ديونيسيوس في كتاب التسلسل الهرمي للكنيسة وتقول جوستين في سؤال 57: "يشرف الرضع للاستفادة من المعمودية حول إيمان أولئك الذين يجلبونهم إلى المعمودية". كما يشهد أوغسطين أيضا: "هناك أسطورة من الرسولية التي اصطحب بها الأطفال عن طريق المعمودية". وفي أماكن أخرى: "تعطي الكنيسة الأطفال إلى الآخر، بحيث ذهبوا، القلوب، من أجل الاعتصام، اللغة، من أجل الاعتراف". "وحتى الآن:" الكنيسة الأم تمنحهم قلب الأم ". - بالنسبة لمادة سر المعمودية، لا يمكن أن يكون أي سائل آخر، باستثناء المياه النظيفة. يتم تنفيذها من قبل الكاهن؛ من المحتاجين، يمكن القيام به من قبل كل شخص بسيط، ولكن فقط الأرثوذكسية وأكثر من فهم أهمية المعمودية الإلهية. - تصرفات المعمودية باختصار الجوهر هي كما يلي: أولا، من خلاله، يتم تجديده في الخطيئة الصفراء وفي جميع الخطايا الأخرى التي تظاهر بها خفيطمم. ثانيا، يعفى الرابط من العقوبة الأبدية، التي تخضع لكل سواء لخطيئة ولدت خطاياهم البشرية. "ثالثا، يعطي المعمودية الخلود النزود، من أجل تحرير الناس من قبل الخطايا السابقة، وقال لهم معابد الله. من المستحيل القول أن المعمودية لا تسمح لجميع الخطايا السابقة، ولكن ذلك، على الرغم من أنهم لا يزالون ليس لديهم قوة. هناك الكثير من التعلم بهذه الطريقة، هناك دحضا للإيمان، ولا يعترف بذلك. على العكس من ذلك، يتم تدمير كل خطيئة، المعمودية الحالية أو المعمودية مسبقا، كما لو لم تكن موجودة أو لم تكن موجودة أبدا. بالنسبة لجميع الصور التي يبدو فيها المعمودية أن المعمودية تظهر قوة التنظيف لها، والكتابة المقدس مفيد فيما يتعلق بالمعمودية يعطي الذكاء الذي اتضح التطهير بالكامل؛ - يمكن أن ينظر إليه من أسماء المعمودية. إذا كان معمودية الروح والنار، فمن الواضح أنها توفر تطهيرا مثاليا؛ للروح ينظف تماما. إذا كان الضوء، فإن كل الظلام مدفوع من قبلهم. إذا كان إحياء، فإن كل التصفيف عزيزي؛ وهذه الجولة لا يوجد شيء مثل الخطايا. إذا استضافت المعمودية من قبل شخص مهدئ، فستكون الخطيئة مسرعة. إذا تم فحصه في المسيح، يصبح بالفعل بلا خطي عن طريق المعمودية؛ لأن الله سيكون بعيدا عن الخطاة، ويقول الرسول بولس بوضوح عن هذا: أنا أشعر بالتنفس في خاطئ شخص واحد من بيشيم مونززي، سيتا وطاعة الصالحين الموحد (روما. 5:19). إذا الصالحين، ثم خالية من الخطيئة؛ لأنه لا يمكن أن يكون الحياة والموت في نفس الشخص. إذا توفي المسيح حقا، ساري المفعول، حقا وعطلة الخطايا من خلال الروح القدس.

يمكن ملاحظة أن جميع الأطفال الذين ماتوا بعد المعمودية سيتلقى بلا شك الخلاص بقوة وفاة يسوع المسيح. لأنه إذا كانوا نظيفين من الخطيئة، سواء مشتركين، لأنهم يتم تنظيفهم من خلال المعمودية الإلهية ومن هم، لأن الأطفال، كأطفال، ليس لديهم حتى التعسفين الخاصة بهم، وبالتالي لا تخطئ؛ ذلك، دون أي شك، إنهم ينقذون. لأنه من المستحيل عبرت بشكل صحيح بمجرد محيط، على الأقل قام بألف خطايا بعد ذلك أو حتى رفض الاعتقاد نفسه. إن الراغبين في الاستئناف إلى الرب يتصور المصدر المفقود من خلال سر التوبة.

عضو 17.

نعتقد أن المقدسة المقدسة للقربان المقدس، الذي حددناه الرابع في عدد الأسرار، هو الحماية في الغموضة من الرب في تلك الليلة التي خان فيها عن حياة العالم. لأخذ الخبز والبركة، أعطى تلاميذه ورسله، قائلا: عقد، تطير، هذا هو جسديوبعد وأخذ وعاء، ثناء المكافأة، قال: Piyti من Ney DSI: هذا دمي، Yazya بالنسبة لك تنطفئ في ترك الخطايا.

نحن نعتقد أن الرب يسوع المسيح موجود في سيزوس، وليس رمزا، وليس بشكل مجازي (Tipikos، eikonikos)، وليس نقل النعمة، كما هو الحال في الأسرار الأخرى، وليس واحدة من نيت، كما تحدث بعض الآباء عن المعمودية، وليس إصابة (Kat Enartismon - لكل عبوة)، بحيث تكون إله الكلمة في الخبز المعروض من الخبز، بشكل كبير (iPostatikos)، لأن أتباع لوثر لا يمكن تفسيره ورفضه؛ ولكن حقا، لذلك على تقديس الخبز والخبز النبيذ حاملا، يتم تحريره، يتم تحويله إلى أن معظم الجسم الحقيقي للرب، الذي ولد في بيت لحم من النويا، تعمد في الأردن، الذي عانى منه، دفن ، إحياء، صعد، يجلس أوديسا الأب أوديسا، يجب أن يظهر على غيوم السماء؛ ويتم تنفيذه النبيذ ويجري تحريره في معظم الدم الحقيقي للرب، الذي سكب معاناته على الصليب من أجل حياة العالم. ما زلنا نعتقد أنه في تكريس الخبز والنبيذ لم يعد هناك خبز ونبيذ، ولكن الجسم والدم الرب تحت ستار الخبز والنبيذ.

نعتقد أيضا أن هذا هو جسم Prechoy ووزم دماء الرب وادخل في الفم ورحم الجمهوري، كلاهما متدين وأشرار. تسليم المضيف الأتقالي والائيل فقط إلى إجازة الخطايا وحياة الأبدية، والأخطاء وغير القدر للأفعال المستقبلة التي أعدتها الإدانة والدقيق الأبدية.

ما زلنا نعتقد أن الجسم والدم من الرب على الرغم من تقسيمها ومجزأة، لكن هذا يحدث في سر بالتواصل فقط مع أنواع الخبز والنبيذ، حيث تكون مرئية، ويمكن أن تكون ملموسة، وفي أنفسهم الجوهر سليمة تماما ولا ينفصلان. لماذا تقول الكنيسة العالمية: "ومضات وتنقسم إلى مجزأة، ولكن غير مرغوب فيها، دائما شقي وتدهور، ولكن بالتواصل (بالطبع، يستحق) تقديس".

وأعتقد أيضا أنه في كل جزء على أدنى جسيم، الخبز الأطلق والنبيذ، لا يوجد جزء منفصل من الجسم ودم الرب، لكن جسد المسيح هو دائما عدد صحيح وفي جميع أنحاء واحدة، و إن الرب يسوع المسيح موجود بشكل أساسي، وهناك روح أو إله، أو إله مثالي وشخص مثالي. لذلك، على الرغم من أنه في الوقت نفسه هناك الكثير من المقدسة في الكون، ولكن ليس العديد من جثث المسيح، ونفس المسيح موجود حقا وبالفعل، جسم واحد هو ودم واحد في جميع الكنائس الفردية المؤمنين. وهذا ليس لأن جسد الرب، الذي يقع في السماء، ينحدر على المذابح، ولكن لأن عروض الخبز، أعد بصرف النظر في جميع الكنائس، وفي تكريس، تم تنفيذه ومحرر، واحد ونفس الشيء مع الجسم في السماء. - دائما، الرب هو جسم واحد، وليس الكثير في العديد من الأماكن. لذلك، فإن سر هذا، وفقا للرأي العام، هو الأكثر روعة، مفهوم من إيمان واحد، وليس مؤهلة الحكمة البشرية، التي صخب وجعاقة مجنونة فيما يتعلق بأشياء الإلهية التي ترفض هذا القديس وعلى الضحية نحن. نعتقد أيضا أنه مع هذا الجسم والدم من الرب في سر القربان المقدس، يجب أن يعطي شرفا خاصا وعبادة حضن؛ بما أننا ملزمون بعبادة الرب يسوع بلدي، نفس الجسم والدم في الرب. "ما زلنا نعتقد أن هذا صحيح، التضحية الجيدة، جلب لجميع الأتقار والموت، كما ذكر في الصلوات من سر هذا، مصلب الكنيسة من قبل الرسل وفقا لسلوك الرب - "للخلاص من الجميع". "ما زلنا نعتقد أن ضحية هذا، قبل الشرب، على الفور في التكريس وبعد الاستخدام، المخزنة في الأوعية المكرسة للأشعة تحت الحمراء للموت، هناك هيئة حقيقية من الرب، قدر الإمكان من جسده، لذلك قبل استخدام التكريس، وفي الاعتبار، وبعد أن تظل دائما الهيئة الحقيقية للرب. - ما زلت أعتقد أن كلمة "التحرير" لا يفسرها الصورة التي ترجمها الخبز والنبيذ إلى الجسم ودم الرب. ولهذا لا يمكن فهمه من قبل أي شخص، باستثناء الله نفسه، وجهود أولئك الذين يرغبون في فهم ذلك يمكن أن يكون بسبب الجنون والأمانة فقط: ولكن فقط حقيقة أن الخبز والنبيذ على التقديس حامل في الجسم و دم الرب ليست مجازية، وليس رمزية، وليس نقل النعمة، وليس رسالة أو نيت اللحم الوحيد لحوم البقر الوحيد، وليس عملا عشوائيا من الخبز والنبيذ ساد في الانتماء العشوائي الجسم ودمي المسيح، أي تغيير أو مزيج، ولكن، كما هو موضح أعلاه، حقا، الخبز في الأساس هو أهم هيئة الرب، والنبيذ من نبيذ الرب.

ما زلنا نعتقد أن هذا السر القبري المقدس لا يتحقق من قبل الجميع، ولكن من قبل واحد فقط مع مجوهرات متوقة تلقت كهنا من الأسقف المتدين والمشروع، كما تعلم الكنيسة الشرقية. هنا هو التدريس المختصر للكنيسة العالمية على سر القربان المقدس؛ فيما يلي اعتراف حقيقي والأسطورة القديمة التي ترغب في الهروب ورفض مظلما جديدا وكالا من الزيادات؛ على العكس من ذلك، فإنهم ملزمون بمضيء نية وعلم هذه الأسطورة الشرعية. بالنسبة لأولئك الذين شوهوا وداعا، ترفض كنيسة المسيح للكاتدرائية والشعنات.

عضو 18.

ونحن نعتقد أن أرواح القتلى النعيم أو تعاني، بالنظر إلى أعمالهم. فصل مع الجثث، على الفور الذهاب أو الفرح، أو للحزن والحزن؛ ومع ذلك، فإنهم لا يشعرون بأي نعمة مثالية أو عذاب مثالي؛ بالنسبة إلى النعيم المثالي، مثل العذاب المثالي، سيحصل الجميع على قيامة مشتركة، عندما تكون الروح متصلة بالجسم الذي عاش فيه بشكل غير قادر أو تمحى.

أن أرواح الأشخاص الذين سقطوا في خطايا مميتة وفي الموت لا يائسون، ولكن مرة أخرى حتى الانفصال عن الحياة الحقيقية للراحة، فقط لم يكن لديهم وقت لإحضار أي ثمار من التوبة (ما هي الصلوات والدموع والسحق ، عزاء الفقراء والتعبير في تصرفات حب الله والوسط أن تدرك جميع الكنيسة الكاثوليكية من البداية بالباشر وآمنة)، وتم تصميم أرواح هؤلاء الأشخاص إلى الجحيم والمعاناة من خطايا أبطين العقوبة، مع ذلك، تسهيلها.

يتم الحصول على الإغاثة من خلال الخير اللانهائي من خلال صلاة الكهنة والفوائد المرتكبة للموتات؛ وخاصة قوة التضحية الخالية من الدم، والتي، على وجه الخصوص، يجلب رجال الدين لكل مسيحي حول حلوىه، بشكل عام، للجميع، الكنيسة الجذعية والرسولية تجلب كل يوم.

بعض الأسئلة والأجوبة على هذه

السؤال رقم 1. هل يتعين على جميع المسيحيين قراءة الكتاب المقدس؟

إجابه. نحن نعلم أن جميع الكتب المقدسة مستوحاة ومفيدة للغاية، ويرجى ذلك بدونه من المستحيل أن تكون متدين؛ ومع ذلك، فليس كل شيء قادر على قراءة ذلك، ولكن فقط أولئك الذين يعرفون كيفية تجربة الكتاب المقدس والدراسة والفزع بشكل صحيح. وبالتالي، يسمح بأي أخي للاستماع إلى الكتاب المقدس، من أجل الإيمان بقلب الحقيقة والفم للاعتراف للخلاص، ولكن لا يسمح للجميع بقراءة بعض الكتاب المقدس دون قيادة، ولا سيما العهد القديم. بدون كارثة، هذا يعني أن الأطفال يشيرون إلى استخدام الطعام القوي.

السؤال 2.وبعد هل تفهم كل مسيحيين القراءة الخاصة بك؟

إجابه. إذا كان كل القرار المسيحيين كانوا واضحين للكتاب المقدس، فلن يؤخر الرب تجربة الراغبين في الحصول على الخلاص. سيقول بولس مقدس في جدوى أن هدية التدريس تعطى من قبل الكنيسة من الله؛ لن يقول بيتر أنه في رسائل بافلوف هناك شيء غير واضح. لذلك، من الواضح أنه يحتوي على ارتفاع وعمق الأفكار في الكتاب المقدس، فهناك أيضا أشخاص ذوي خبرة ومجتمعات لاختبارها، وللصحة الحقيقية، لمعرفة الحق، ساكن ساكنا مع جميع الكتاب المقدس ومخالقته الروح القدس. وعلى الرغم من أن عقيدة إيمان الخالق معروف بأنه معروف، حول تجسيد ابن الله، ومعانكه، وقيامته وصدقه وصعوده إلى السماء، حول إحياء المحكمة، على ما حكم العديد من وفيات العديد من الوفيات عن طيب خاطر؛ ولكن ليست هناك حاجة، أو أفضل، فمن المستحيل أن تفهم الجميع حقيقة أن الروح القدس يفتح فقط الكمال في الحكمة والقداسة.

السؤال 3. كيف يجب أن أفكر في الرموز المقدسة وحول عبادة المقدسة؟

إجابه.هناك قديسين، وتعترف كنيسة كافوليك بتثبيتها، ثم نكرمهم، كأصدقاء الله، يصلي من أجل الله جميعا. لكن خشوعنا من TwoFolds المقدسة: يشير المرء إلى أم كلمات الله، التي كان أكثر من مجرد خادم الله، وألقت أم الله، على الرغم من أن هناك عبدا حقيقيا من الله واحد، لكنها هي والأم، الذين مملون القرنفل واحد من الثالوث. لذلك، فهي أعلى دون مقارنة جميع الملائكة والقديسين دون مقارنة جميع الملائكة والقديسين، ونحن نعطي العبادة أكثر من خادم الله لائق. نوع آخر من العبادة، العبيد اللائق من الله، ينتمي إلى الملائكة المقدسة والرسل والأنبياء والشهداء وبشكل عام لجميع المقدسة. على ذلك، نكرم عبادة شجرة الصليب الصادق والحياة، حيث عانى منقذنا من أجل خلاص العالم، صورة تعليب الحياة، مشاتل بيت لحم، من خلال كوي يسعدنا المشغرفة ، مكان جلالوفي، نعش حي، وغيرها من الأماكن المقدسة، أيضا الإنجيل المقدس، الأوعية المقدسة تلتزم التضحية الدموية التي تلتزم فيها قديس الذكريات السنوية منها، والاحتفالات الوطنية، وخلق المعابد والابتكارات المقدسة. ما زلنا نعباد أيقونات سيد يسوع المسيح، والدة الله المقدسة وجميع القديسين؛ تشيمي أيقونات وأحمال، وكذلك صور الملائكة المقدسة، كما كانت بعض البطاركة والأنبياء؛ نحن صورة كل من أفضل روح النظر كما ظهر في شكل عنبية.

إذا كان البعض من أجل عبادة الرموز المقدسة يوبخنا في عبادة الأصنام، فسوف نومب هذا الفارغة والسخرية؛ لأننا لا نعمل على أي شخص، ولكن واحد فقط في إله الثالوث. القديسين نقرأ بيون. أولا، فيما يتعلق بالله، من أجل قديسينه؛ ثانيا، فيما يتعلق بقديسين أنفسهم، فإنهم يلقيون، هم جوهر صور الله الحية. علاوة على ذلك، فإن القديسين الكرام، مثل عبيد الله، ونحن نكرم الرموز المقدسة فيما يتعلق - تكريم الرموز يشير إلى الإيرادات؛ من يعبره أيقونة الأيقونة، أول مرة يعبدها أيقونة؛ لذلك من المستحيل فصل توصيف الرموز من تكريم ما يصور عليه؛ لكن أكثر من السكن في الوحدة، مثل الشرف، يكافأ إلى رسول القيسرية، لا ينفصلان على شرف مكافأة الملك نفسه.

تلك الأماكن، KOI تأخذ المعارضين من الكتاب المقدس، لتأكيد سخطهم، وليس مفضية لهم كثيرا كما يفكرون؛ على العكس من ذلك، فهي تتفق تماما مع رأينا. ل، قراءة الكتاب المقدس الإلهي، ونحن نختبر الوقت والوجه والأمثلة والأسباب. لذلك، إذا وجدنا أن نفس الله يقول في مكان واحد: لا تنسق المعبود ولا التشابه، ولكن لا تنحني، أسفل الخدمةوفي الأوامر الأخرى لصنع الكروب؛ وإذا كنا نرى في المعبد صنع صور من الثيران والأسود في المعبد، كل هذا لا نقبل بالخرافية (للخرافات ليست إيمانا)؛ ولكن، كما قالوا، يفكرون بمرور الوقت والظروف الأخرى، نصل إلى الفهم الصحيح. الكلمات لا تنسق المعبود أو التشابهفي فهمنا، نفس الشيء يعني أن الكلمات: لا ترتد الآلهة الغريبة، وليس عبادة الأصنام. "وهكذا، فإن محتوى الكنيسة من أوقات العادة الرسولية للعبادة مع الرموز المقدسة، والوزارة التي وافقت عليها الله ستبقى مصونة، ولن يتعارض الله على كلماته. وأن خصومنا يشيرون إلى الآباء المقدسين، والذي ربما يقول أنه غير لائق للعبادة الرموز، ثم هؤلاء الرجال المقدسون أكثر تدافع عن الولايات المتحدة؛ إنهم في مسابقاتهم في كبار المدافعين عن أولئك الذين هم الرموز المقدسة لأعباء الصور الإلهية، أو جلب صور أقاربهم في المعابد؛ هؤلاء المشجعين يؤثرون على لعيناثيما، لكن لا يلومون العبادة الصحيحة للرموز المقدسة والمقدسة، وهي عبارة عن صادقة وكل ما سبق. وهذا من العصر الرسولية، تم استخدام الرموز المقدسة في المعابد، والمؤمنون يعبدونهم، وهناك العديد من المؤمنين، إلى جانب كويم كاتدرائية القديس والعشرون السابعين على دراية بأي التجديف القرطال.

الغناء هذه الكاتدرائية هي واحدة من الأكثر وضوحا، لأنها يجب أن تعبد الرموز المقدسة، عندما يخون وانبعاث أولئك الذين يدفعون عبادة الإلهية أو استدعاء أيقونات الأرثوذكسية، والعبادة، جنبا إلى جنب معه، ونحن خيانة لعيناثيما من أولئك الذين أو المقدسة، أو الملاك، أو أيقونة، أو أو آثار، أو الأوعية المقدسة أو المقدسة، أو الإنجيل، أو غيرها من، إليكا في السماء وإليكا على الأرض وفي البحر، تعطي مثل هذا شرف، وهو أمر لائق لله في الثالوث. بنفس القدر، وأولئك الذين يطلق عليهم الأوصالون للرموز، وبالتالي لا يعبدونها، ولا يكرمون الصليب والقديسين، حيث أن الكنيسة قادت.

نحن نعبد الرموز المقدسة والمقدسة كما قالوا، وذكروا على زخرفة المعابد، بحيث خدموا من أجل غير معتادين بدلا من الكتب وشجعوا تقليد فضائل القديسين وذاكرة منهم، من قبل الضرب للحب، للآقاء والدعوة المعتادة للرب كرؤاء وأبي، والقديسين، مثل العبيد منه، مساعدين وسطاء وسطاء لنا.

لكن الزناية مخفية وأصلى صلاة لله ونحن لا نفهم لماذا يلومونهم بشكل أساسي صلاة إينوك. نحن، على العكس من ذلك، واثقون من أن الصلاة مقابلة مع الله، عريضة البضائع الكريمة من الله، والتي نأمل أن نحصل عليها؛ إنها تسلق الله، متدين، موجهة إلى الله الموقع؛ الاختيار العقلي للجبال؛ الرعاية الصحية المقدسة، الوزارة ممتعة لله، علامة التوبة والأمل الصلبة. يحدث ذلك أو في عقل واحد، أو في الاعتبار وعلى الفم. خلال الصلاة، نفكر في صلاح الله ورحمة الله، ونشعر بأننا لا لزوم لها، نحن نفي عيد الشكر، ونحن نعرف أن الخضوع لله. الصلاة تعيش الإيمان والأمل، وتعلم الصبر، ومراعاة الوصايا، وخاصة حلوى الشفاء السماوي؛ يجعل العديد من الفواكه، حساب التفاضل والتكامل الذي سيكون غير ضروري للغاية؛ يؤديها في جميع الأوقات، أو في الموضع الصحيح للجسم، أو مع مجموعة الركبة. فائدة كبيرة جدا من الصلاة، أنها طعام وحياة الروح. يعتمد كل ما سبق على الكتاب المقدس، وهو الشخص الذي يتطلب دليلا على ذلك، يشبه جنون أو أعمى، أثناء شك الشك في ضوء مشمس.

أونكنا أن النزوات، ترغب في دحض كل ما أمر المسيح، لمست وصلواتها. ومع ذلك، فإن التنشيط بوضوح للكشف عن شره، فإنهم لا يرفضون الصلوات بشكل عام؛ لكن يتم تمردها ضد صلوات الرهبانية، وأنها تجعل هذا الغرض بحيث تثيره بريئا كراهية الرهبان، لتقديمها بمستمر، حتى غير مرغوب فيه ومبتفن، بحيث لا يرتفع أحد منهم إلى العقائد الإيمان الأتقالي والأرثوذكس. لقيادة السووستات للشر ومهارة على شؤون الصخب؛ لذلك، فإن أتباعه (ما هذه هندات هذه الزناية) لا يملكون بصعوبة القيام بلغة تقوى بلغة، كما أنها تسعى سعيا للاختلال الغاضب وسوف يساعد في مثل هذه الأماكن، فإن الرب لا جائزة كوي.

بعد ذلك يجب أن يسأل النزوات، ما الذي سوف يقولون عن صلوات الرهبان؟ إذا أثبتت الرهبان أن الرهبان شيء غير مرتاح مع التقوى الأرثوذكسي المسيحي، فسنفقنا معهم، ولن يطلق عليهم الرهبان فقط الرهبان، ولكن أيضا المسيحيون. إذا تم الإعلان عن الرهبان مع النسيان المثالي لأنفسهم من قبل المجد وعجائب الله، INENER وفي كل الأوقات، كم هذا ممكن، يمجد عداء الله في الأغاني وتسلق سال، ويغني كلمات الكتاب المقدس أو صنع حتى كلماتهم الخاصة، والرهبان، في رأينا، أداء الرسول الرسولي أو النبوية، أو أفضل، عمل الله.

لماذا ونحن، عندما نغني أغاني مريحة من Triododi و Minei، لا تفعل أي شيء سيكون مسيحيين غير لائقين؛ لأن كل هذه الكتب تحتوي على لاهوت مشترك وحقيقي وتتكون من أغنية، أو تم اختيارها من الكتاب المقدس، أو تجميعها باقتراح الروح، بحيث تكون كلماتنا فقط كلمات أخرى غير الكتاب المقدس، ونحن في الواقع نغني نفس الشيء ذلك في الكتاب المقدس، فقط بمعنى آخر. للحصول على الشهادة المثالية التي يتم تجميع التراتيل لدينا من كلمات الكتاب المقدس، نحن في كل ما يسمى TROPAR وضع الكتاب المقدس. إذا ما زلنا ما زلنا بعد وقراءة الصلوات التي جمعها الآباء القدامى، فدع الوراثة تخبرنا أنهم لاحظوا التجديف آباء الصويا الأشرار؟ ثم جنبا إلى جنب مع الوراثة ونردمهم ضدهم. إذا ذكرت الهادئ أيضا صلاة متخلفة ومكافحة - أي نوع من الشر من هذه الصلاة بالنسبة لهم ولنا؟ دعهم يعارضون (كما يعارضون حقا) المسيح، الذي قال إن إثارة المحكمة غير العادلة من أجل التحقق من الولايات المتحدة في الحاجة إلى صلاة عاجلة؛ الذين علموا أنهم مستيقظون ويصليون، من أجل تجنب سيئة وتصبح ابن رجل؛ دعهم يعارضون كلمات الرسول بولس في رسالة Solunanam (الفصل 5) والعديد من الكتاب المقدس الآخرين. نحن لا نعتبر أنه من الضروري التقدم بطلب للحصول على شهادة المعلمين الإلهي الآخرين للكنيسة القطرية، والتي كانت فقط من أوقات المسيح لنا؛ بالنسبة للترفيه من البلائس يكفي للإشارة إلى تعزيز الصلاة البطريركية والرسل والأنبياء.

لذلك، إذا كانت المباني تقليد الرسل والأنبياء والآباء الأقدس وأجداد المسيح نفسه، فمن الواضح أن صلوات الجوهر غير الإنسي من ثمار الروح القدس. أما بالنسبة للاتناق، مما يجعلني خيال حولا على الله، وكله يتم تفسيره، وتشوه وإهانة الكتابة المقدسة، جوهرها الخيالي الذي أثار اختراع الشيطان. الاعتراضات كما لو كان من المستحيل وصف كنيسة الامتناع عن الامتناع عن النائب دون إكراه والعنف. بالنسبة للكنيسة بشكل جيد للغاية من خلال الإعداد مع كل رعاية لقتل جسد وصلاة وصلاة والنشر، بالنسبة للقساوسة والتخسين، ظهرت جميع القديسين، وعلى مستوى سوبوستات، يضاعف الشيطان لدينا بمساعدة نعمة أعلى مع جميع الجيش والقوات الخاصة بهم، ومسار حرف الجر يؤدي مريح. وبالتالي، فإن الكنيسة المسكونية، Adika في كل هذا، لا تجبر، لا تجعل العنف، ولكن المكالمات، والنغف، ويعلم ما هو في الكتاب المقدس، ويقمع قوة الروح.

في القسطنطينية، 1723 من ميل المسيح، شهر سبتمبر

جيرميا، عظمة رئيس أساقفة الله في القسطنطينية، روما الجديدة، والبطريرك المسكوني، وقعوا يده، وشهادة، والاعتراف بأن هذا هو الإيمان الأرثوذكسي في المسيح والكنيسة الرسولية والقرطية والشرقية الشرقية.

وقعت أثناسيوس، نعمة الله، بطريرك رتبة الله العظمى من أنطاكية، يده، وشهادة، وتجادل والاقتران من أن هذا هو الإيمان الأرثوذكسي في المسيح والكنيسة الرسولية والكرستانية والجنوية والشرقية.

كريسانف، لذيذ بطريركية الله في سانت القدس، وقع يده، وشهادة، والاعتراف بأن هذا هو الإيمان الأرثوذكسي من كنيستنا، الرسولية والكرستانية والجنوية والشرقية.

وقع Kalinik Irakliysky يده الخاصة، بما يتوافق مع القلب والفم مع البطاركة المذكورة أعلاه، والتي أعترف بها إلى آخر مشهاري.

أنتوني كيزيسكي، معترف به أن هذا هو إيمان كنيسة شرق القطيع.

وقعت Paisius Nikomidia يده الخاصة والاعتراف بأن هذا هو إيمان الكنيسة الشرقية للقطار.

وقع جيراسيم نيشيسكي يده الخاصة والاعتراف بأن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.

وقع باخومي خلكرسونسكي يده والاعتراف ويشهد أن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.

Ignatiy Thessalonian، وتوقيع يده واعترف وشهادة أن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.

وقع أنفيم فيليبوبولسكي يديه، والاعتراف ويشهد أن هذا هو تدريس الكنيسة القطنية والشرقية.

Kalinin Varnsky، يديه موقعة والاعتراف ويشهد أن هذا هو تدريس الكنيسة التذكيرية والشرقية.

تم النشر بواسطة إد:

رسائل مدرسية من الأرثوذكسية الهرمية من قرون XIX XIX حول الإيمان الأرثوذكس. الثالوث المقدس سيرجيف لافرا، 1995. SS. 142-197.

أنا أهنئ جميعكم جميعا عن عطلة رائعة من مهد المسيح: عيد ميلاد الجسد من روح مريم العذراء المقدسة والعذراء من الرب ومخلص يسوع المسيح. الآن ندعو جميع الأشخاص إلى جنبا إلى جنب مع الكنيسة لتمجيد الخالق والخالق بكلمات: "ضع الرب كل الأرض" (أغنية Irmos 1st كانون في عيد الميلاد Hristova).

الله حب خلقه، الله يرسل ابن كرة القدم الوحيد - المسيح الذي طال انتظاره، بحيث حقق حالة خلاصنا. يصبح ابن الله، الذي يقع في الجزء الأرضي مع الكل (في. 1، 18)، ابن الإنسان ويأتي إلى عالمنا لإنقاذ دمائه من الخطيئة وأن لدغة الموت لم يعد عانى من شخص وبعد

نحن نعلم أن أولئك الذين ارتدوا المسيح، جلبت الهدايا له. ما الهدية التي يمكننا إحضارها إلى المعلم الإلهي؟ الشخص الذي يسألنا عنه هو نفسه: "أعط قلبك بالنسبة لي، وعينيك تراقب طريقي" (المثل 23، 26). ماذا يعني إعطاء القلب؟ القلب هو رمز للحياة. إذا توقف عن القتال، وفاة الإنسان. أعط القلب لله - وهذا يعني تكريس حياته له. لا يتطلب هذا البدء إزالة من كل ما لدينا. نحن مصممون فقط للإزالة من القلب الذي يمنع وجود الله فيه. عندما تعمل جميع المسافات فقط من قبل "أنا،" عندما لا يكون هناك مكان في القلب، فلا يوجد مكان فيه. يعتمد وجود الجار في القلب في المقام الأول من قدرتنا على تجربة آلام شخص آخر والرد على شؤون الرحمة.

الرب يطلب منا لمشاهدته بطرق. شاهد طرق الله - فهذا يعني أن ترى الوجود الإلهي في حياتهم وفي تاريخ البشرية: لرؤية مظاهر الحب الإلهي وغضبه الصالحين.

كانت السنة الماضية في حياة شعبنا مليئة بذكريات الأحداث المأساوية في القرن العشرين وبدأت الاضطهاد بالإيمان. تذكرنا الفذ من الشهداء والقرصين الجدد، شهدوا دائما تفانيهم للمسيح. ولكن حتى في هذا الوقت الرهيب للبلاد، كشف الرب بنا

رحمة: بعد الاستراحة المسطرة لمدة عامين، تم استعادة البطريركية في الأرض الروسية، والكنيسة في محاكمات تيرينج الشديدة الموجودة في مواجهة القديس تيخون، الذي تم اختياره من قبل الراعي التمهيدي والحكيم والشجاع، الذي صلواته الدؤوب من قبل العرش

أكثر الخالقات عالية كنيستنا والشعب تمكنوا من المرور عبر الاختبارات المحترقة.

الآن نحن نواجه فترة خاصة: الحزن لم يغادر العالم، كل يوم نسمع عن الحروب والشائعات العسكرية (MF. 24، 6). ولكن كم عمر حب الله سكب على الجنس البشري! يوجد العالم على الرغم من قوى الشر، والحب البشري، والقيم العائلية - على عكس الجهود المذهلة لتدميرها تماما، تدنثها وتشويهها. الإيمان بالله على قيد الحياة في قلوب معظم الناس. وكانت كنيستنا، على الرغم من عقود الاضطهاد في الماضي القريب وعلى الآليات التي تم إطلاقها تقوض سلطتها في الوقت الحاضر، فظل، وستظل دائما مكان اجتماع مع المسيح.

نعتقد أنه من خلال الاختبارات الحالية، ستحتفظ شعوب روسيا التاريخية وتحديث وحدتها الروحية، وسوف تصبح مزدهرة ماليا ومزدهرة اجتماعيا.

عيد الميلاد للمسيح هو الحدث المركزي للتاريخ البشري. لقد كان الناس يبحثون دائما عن الله، ولكن في اكتمال كامل محتمل بالنسبة لنا، فتح الخالق نفسه - The Trune God - الجنس البشري فقط من خلال تجسد الابن الوحيد المودع. إنه يأتي إلى أرض خاطئة من أجل منع الأشخاص الذين يعانون من الإحسان اللائق في الأب السماوي ووضع مؤسسة حازمة للعالم، وقادوا: "العالم يتركنك، عالمي أعطيك" (يوحنا 14، 27).

قد يكون هذا العام لشعبنا، لشعوب روسيا التاريخية وجميع شعوب الأرض، السنة السلمية والمزدهرة. دع المغزل المولود في بيت لحم ساعدنا في اكتساب الأمل، وهزيمة الخوف، والشعور بسلطة تحول الحياة البشرية للحب الإلهي من خلال الإيمان.