بشورين شخصية مأساوية ، بطلنا. عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام

أصبحت رواية "بطل زماننا" ، التي ألفها M.Yu. Lermontov ، في عام 1840 أول رواية نفسية في الأدب الروسي. في جميع أنحاء الرواية ، تم الكشف عن شخصية بطل الرواية ، غريغوري بيتشورين. يصف Lermontov بالتفصيل الصورة النفسية للبطل ويكشف عن شخصيته المعقدة ، ويضعه في ظروف حياة مختلفة. لكن هل يمكن أن يطلق على بيتشورين البطل المأساوي؟

يسعى غريغوري بيتشورين للتعرف على الآخرين وعلى نفسه.

يجري تجارب على الناس وعلى نفسه ، يشارك فيها ، ويحلل تصرفات الناس ، لكن هذا يمنعه من الاستسلام لشعور صادق ، لأن العقل يبقي هذه المشاعر تحت السيطرة ("منذ فترة طويلة لا أعيش مع قلبي ، ولكن مع رأسي "). على سبيل المثال ، Pechorin ، عندما طارد Vera وبسبب عدم تمكن الحصان من اللحاق بها ، سقط وبكى ، لأن صدمة المبارزة التي حدثت قبل ذلك ، قفزته الغاضبة إلى مثل هذه الحالة عندما توقف العقل عن السيطرة على المشاعر ("الروح مرهقة ، صمت العقل"). ولكن سرعان ما عادت عادته في تحليل كل شيء إليه ("لكنني مسرور لأنني أستطيع البكاء!").

Pechorin وحده. طبيعته عميقة لدرجة أنه لا يستطيع أن يجد مساوياً لها. في الصداقة ، إنه غير سعيد. لم يكن ينظر إلى مكسيم ماكسيمتش كصديق ، لأنه كان شخصًا بسيطًا ولا يمكن أن يفهمه تمامًا. عندما التقى فيرنر ، كان سعيدًا بقضاء بعض الوقت معه وعرض عليه أن يكون ثانيًا في مبارزة مع Grushnitsky ، لكن فيرنر اتهمه بالقتل وحمل كل اللوم إلى Grigory. يصيح Pechorin بمرارة: "كلهم هكذا ، حتى الأكرث والأذكى! ..").

في الحب ، يكون بيتشورين غير سعيد أيضًا. على الرغم من أنه كان مرتبطًا بـ Vera ، إلا أن هذه لم تكن المرأة التي وافق على فقدان حريته من أجلها. لم يكن يحب مريم. عند رؤية بيلا ، اعتقد بصدق أنه سيكتسب أخيرًا معنى الحياة ، ولكن سرعان ما سئم منها ، لأنها لم تكن متعلمة ("لقد كنت مخطئًا مرة أخرى: حب الهمجي أفضل قليلاً من حب النبيل سيدة").

لا يستطيع Pechorin إيجاد هدفه.

كما أنه غير سعيد من حقيقة أنه يدرك نفسه على أنه فأس القدر ، الذي يقع على "رأس الضحايا المحكوم عليهم بالفشل". هو نفسه يعاني من هذا.

وبالتالي ، فإن Pechorin هو بطل مأساوي ، لأنه وحيد ، غير سعيد في الصداقة والحب ، يعيش مع العقل وليس المشاعر ، ولم يجد هدفه ، معنى الحياة. إن الشعور بأنه ليس أعلى من الآخرين فحسب ، ولكنه أيضًا أعلى من القدر والفرصة لا يزال لا يجعله سعيدًا. يتعلم القارئ في منتصف الرواية أنه مات في مكان ما على الطريق من بلاد فارس. نحن نفهم أن Pechorin لم يجد السعادة في هذه الحياة.

تم التحديث: 2019-07-22

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فحدد النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستكون ذا فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا للانتباه.

هل بيتشورين بطل مأساوي؟

يظهر Pechorin Grigory Alexandrovich ، الشخصية الرئيسية للعمل ، في الأجزاء الخمسة من الرواية. يحكي مكسيم مكسيميتش ، بطريقة أبوية ، عن مرؤوسه: "... كان نحيفًا للغاية ، أبيض اللون ، كان يرتدي زيًا جديدًا كهذا". يرى Good Maksim Maksimych تناقضات في سلوك Pechorin: "... لقد كان رجلاً صغيرًا لطيفًا ، غريبًا بعض الشيء - كان صامتًا لساعات ، ثم كان مستمتعًا ،" سوف تمزق بطونك ". القبطان على يقين من أن هناك أشخاصًا معهم \ ز. \ لوبكل الوسائل توافق على si. تشغيليجب أن تحدث لهم أشياء غير عادية.

صورة أكثر تفصيلاً (نفسية) تنبح في القصة النفسية "مكسيم مكسيميتش" من خلال عيون الراوي: "كان كسولاً ومهملاً ولكن ... لم يلوح بيديه -

علامة أكيدة على بعض السرية الشخصية. على الرغم من لون شعره الفاتح ، إلا أن شاربه وحاجبه كانا أسودان - علامة على تولد الإنسان ".

من الواضح أن Lermontovsky Pechorin ينتمي إلى الشباب المحبطين في تلك الحقبة. يواصل معرض "EXTRA People". لا تجد قدراته وقدراته المشرقة تطبيقاً جديراً وتضيع في هوايات عابرة وتجارب لا معنى لها وأحياناً قاسية على الآخرين. بالفعل في بداية الرواية ، يبدو التعرف على الذات للبطل: "روحي أفسدها الضوء ، خيالي لا يهدأ ، قلبي لا يشبع: كل شيء لا يكفي بالنسبة لي: اعتدت على الحزن بنفس سهولة المتعة ، وتصبح حياتي فارغة يومًا بعد يوم ... "مكسيم ماكسيميتش ،" القوقاز الروسي "في جحر يرمولوف ، ينطلق من الشذوذ الأخلاقي لطبيعة Pechorin ببرودة داخلية وعاطفة روحية ، واهتمام حقيقي بالناس والعناد الأناني. يعترف Pechorin: "... لدي شخصية غير سعيدة: ما إذا كانت تربيتي قد جعلتني كذلك ، وما إذا كان الله يكافئني بهذه الطريقة ، لا أعرف ؛ أنا أعرف ذلك فقط. أنه إذا كنت سبب سوء حظ الآخرين ، فأنا نفسي لست أقل تعاسة ". يكشف اعتراف البطل عن الدوافع الداخلية للألم النفسي والملل ، فالبطل غير قادر على إيجاد السعادة في تحقيق أهداف الحياة ، لأنه بمجرد الوصول إليها يهدأ فورًا بنتيجة جهوده. ترتبط أسباب هذا المرض الأخلاقي جزئيًا بـ "فساد النور" الذي يفسد الأرواح الشابة ، وجزئيًا بـ "الشيخوخة المبكرة للروح".

يحلل Pechorin في مجلته الأحداث الخارجية والداخلية في حياته. استبطانه الرصين ، وفهمه الواضح لنفسه وللناس الآخرين - كل هذا يؤكد على قوة الشخصية ، وطبيعته الأرضية الكثيرة العاطفة ، المحكوم عليها بالوحدة والمعاناة ، والصراع الدؤوب مع مصيره التعيس.

Pechorin هو ممثل رائع يخدع الجميع ويخدع نفسه جزئيًا. هنا يوجد شغف للاعب ، واحتجاج مأساوي ، تعطش للانتقام من الناس لما تعرضوا له من أذى ومعاناة غير مرئية للعالم ، من أجل حياة فاشلة.

"إن روح Pechorin ليست تربة صخرية ، لكن الأرض جفت من حرارة الحياة النارية ..." - يلاحظ V.G. بيلينسكي. لم يجلب Pechorin السعادة لأي شخص ، ولم يجد في الحياة صديقًا ("صديقان ، أحدهما عبد للآخر") ، ولا حب ، ولا مكان خاص به - فقط الوحدة ، والكفر ، والشك ، والخوف من الظهور سخيفة في نظر المجتمع.

انه "يتسابق بعنف. الحياة "، لكنها لا تجد إلا الملل ، وهذه مأساة ليس فقط لبيكورين ، ولكن أيضًا مأساة جيله بأكمله.

ما هي الصفة المتناقضة للبيكورين؟

"بطل زماننا" هي أول رواية اشتراكية نفسية كبرى في الأدب الروسي. المشكلة الرئيسية في رواية "؛ بطل زماننا" يحددها M.Yu Lermontov في المقدمة ؛ إنه يرسم "رجلًا عصريًا كما يفهمه" ، مائة بطل ليست صورة لشخص واحد ، ولكن "صورة مكونة من رذائل جيلنا بأكمله." تم التعبير عن صورة Pechorin من خلال السمات الأساسية لما بعد الديسمبريست iiioxii ، والتي ، وفقًا لهيرزن ، "كانت الخسائر مرئية فقط" على السطح ، ولكن في الداخل "تم إنجاز عمل رائع ...

يجد Pechorin نفسه ، وهو يتأمل حياته ، الكثير من القواسم المشتركة مع مصير جيل بأكمله: "لم نعد قادرين على تقديم تضحيات كبيرة ، سواء لصالح البشرية ، أو حتى من أجل سعادتنا ، لأننا نعرف ذلك. استحالة وعدم المبالاة تمرير الشكوك 01 للشك ".

بشورين ، مثل شعاع الشر ، يجلب المعاناة لكل من يلتقي في طريقه: بيلي وأقاربها ، عائلة "المهربين الشرفاء". ماري ، جروشنيتسكي. علاوة على ذلك ، فهو القاضي الأكثر صرامة على نفسه. يطلق على نفسه اسم "المعوق الأخلاقي" ، ويقارن نفسه أكثر من مرة بالجلاد. لا أحد أفضل من Pechorin يفهم كيف أن حياته فارغة وبلا معنى. عند تذكر الماضي قبل المبارزة ، لا يستطيع أن يجيب على السؤال: "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ " الحياة تعذب Pechorin: "أنا مثل الرجل الذي يتثاءب على الكرة ، الذي لا ينام لمجرد أنه لم يكن عربته بعد." لكن مع ذلك تتجلى روح Pechorin الحية في الصدمة: !! موت بيلا ، بدموع اليأس ، عندما أدرك أنه فقد إيمانه إلى الأبد ، في القادر! وعن سحر الطبيعة حتى قبل مبارزة ، في القدرة على النظر إلى نفسي من الخارج.

تتهم ماري بيتشورين في اعترافها المجتمع بأنه أصبح "معوقًا أخلاقيًا". يتحدث Pechorin مرارًا وتكرارًا عن ازدواجيته ، وعن التناقض بين جوهره الإنساني ووجوده. يعترف للدكتور فسرنسرو: "يوجد في داخلي رجل: يعيش المرء بالمعنى الكامل للكلمة ، والآخر يعتقد

أضاءت وتحكم عليه ... "أن تعيش من أجل Pechorin ، وهذه هي بالضبط وظيفة الشخص الأول -" أن تكون دائمًا في حالة تأهب ، لالتقاط كل نظرة ، معنى كل كلمة ، لتخمين النوايا ، لتدمير المؤامرات ، للتظاهر بالخداع وفجأة ، وبضغطة واحدة ، لقلب كل شيء ضخم وصعب بناء من الحيل والتصاميم ... ".

يختلف Pechorin عن بقية الشخصيات في الرواية على وجه التحديد لأنه مثلي ، وأنه قلق بشأن أسئلة الوجود البشري الواعي - حول الغرض من الحياة البشرية ومعناها ، وبشأن الغرض منها. إنه قلق بشأن ذلك. أن الغرض الوحيد منه هو تدمير آمال الآخرين.

ما هو الأهم بالنسبة لبيشورين: الشرف ، الواجب ، الضمير ، الحرية؟

رومان إم يو. ليرمونتوف "بطل زماننا" - Psycholo! رواية الشيك.

في قلبه يوجد "تاريخ الروح" لشخصية غير عادية من أوائل القرن التاسع عشر.

كانت بصمة القدر في روح Pechorin ، وكان يعرف مصيره) سعى Pechorin إلى وفاته وعرف كيف سيموت. بالنسبة لشخص "يأمل كثيرًا في نفسه ، أعتقد أنه سيكون أكثر أهمية" أن يزرع الحرية. إنه على استعداد للمخاطرة بشرفه وضميره من أجل الحرية.

لم يكن لدى Pechorin منزل على الإطلاق ، ولم يكن يريد أن يربط نفسه بأي شيء. كان Pechorin ، من وجهة نظري ، شخصًا مثاليًا ، باردًا وقويًا. تسبب هذا الرجل في الألم دون ندم. بكل سرور ومذاق. أصبح الشيطان ، الذي احتقر كل شيء ، النموذج الأدبي لـ Pechorin. الحياة نفسها. وبالتالي. بالنسبة لبطل عصرنا ، كان الهدف من الحياة هو "إزاحة" جميع المشاعر والتجارب الممكنة التي يمكن أن يشعر بها الشخص من الحياة. لكن واقفًا في مكان واحد ، كيف يمكنه أن ينجز هذا؟ لا!

كتب ليرمونتوف في المقدمة أن بيتشورين ليس صورة شخصية للمؤلف. لكن. أعتقد أنها كانت مجرد خدعة. في المادة Vl. Solovyov ، حيث يصف الفيلسوف عالم Lermontov الداخلي ، هناك سطور مشابهة جدًا لمذكرات Pechorin: "أشعر بهذا الجشع الذي لا يشبع في نفسي ، وأستوعب كل شيء. ما هو موجود في نوجا: أنا أنظر إلى معاناة وأفراح دروبج فقط فيما يتعلق بنفسي ، كطعام يدعم قوتي العقلية. ... ومن دواعي سروري الأول أن أخضع كل ما يحيط بي لإرادتي ".

هذه هي الحرية لبطل عصرنا!

العامل الحاسم في الرواية ، في رأيي ، هو الدافع وراء القدر. هذا ما تؤكده الحوادث المستمرة. القدر يقود البطل. يتصرف الله بالقدر والمصادفة ، الذي أرسل لي الروح على صورة Pechorin حتى تتمكن من اتخاذ القرار ، والاختيار. إليكم إجابة السؤال: لا يمكن لروح مثل روح Pechorin و Lermontov أن تربط نفسها بالأرض وتقرر من هي طوال حياتها. في رأيي ، قرر Pechorin من هو: الشيطان ، Mephistopheles والشيطان ، الأبدي من grashka. وحيد ، لكن مجاني.

أتفق مع وجهة نظر Pechorin: الشيء الرئيسي للشخص ليس الواجب ، وليس الشرف ، ولا حتى الضمير ، بل الحرية ، التي بدونها لا يمكن للمرء أن يخدم واجبه ، ويحافظ على شرفه ويتصرف وفقًا للضمير.

مع أي خلية يبدأ Pechorin حب نيتريد

مع الأميرة ماري؟ (لكن لرواية M.Yu. Lermontov

"بطل زماننا")

في رواية "بطل زماننا" ، حدد ليرمونتوف مهمة الكشف بشكل شامل ومتعدد الأوجه عن شخصية المعاصر ، لإظهار صورة "بطل العصر" "المكون من رذائل" الجيل بأكمله "في تطورها الكامل "، كما قال المؤلف في مقدمة الرواية. يتم تقليص جميع خطوط الحبكة إلى الصورة المركزية ، ولكن تلعب علاقة الحب دورًا خاصًا ، وهي موجودة في كل جزء تقريبًا من الرواية. بعد كل شيء ، فإن إحدى السمات الرئيسية لـ "بطل العصر" هي "الشيخوخة المبكرة للروح" ، حيث "... يسود نوع من البرد السري في الروح ، / عندما تغلي النار في دم."

قصة ذلك. كيف يحقق Pechorin عاطفة وحب الأميرة ماري ، يظهر الدوافع السرية لأفعال البطل ، الذي يسعى دائمًا للسيطرة في كل شيء ، مع الحفاظ على حريته. لقد جعل الناس يلعبون بالألعاب في يديه ، وجعلهم يلعبون وفقًا لقواعدهم الخاصة. ونتيجة لذلك تحطمت القلوب والمعاناة والموت لمن التقى في طريقه. إنه حقًا مثل "الجلاد في الفصل الخامس من المأساة". هذا هو بالضبط دوره في مصير مريم.

الفتاة التي تنتمي ، مثل Pechorin ، إلى العالم العلوي ، استوعبت الأميرة ماري الكثير من أخلاق وعادات بيئتها منذ الطفولة. إنها جميلة وفخورة ولا تقترب منها ، لكنها في نفس الوقت تحب العبادة والاهتمام بنفسها. في بعض الأحيان تبدو مدللة و

متقلبة ، وبالتالي فإن الخطة التي طورها Pechorin "لإغرائها" في البداية لا تثير إدانة شديدة من القارئ.

لكننا نلاحظ صفات أخرى لمريم ، مختبئة وراء ظهور الجمال العلماني. إنها منتبهة لـ Grushiitsky. الذي يعتبره شابًا فقيرًا يعاني ، لا يمكنه تحمل التباهي والابتذال من الضباط الذين يشكلون "المجتمع المائي". تظهر الأميرة ماري شخصية قوية عندما تبدأ Pechorin في تنفيذ "خطته" للتغلب على قلبها. لكن المشكلة هي أن Pechorin يعترف بأنه لا يحب "النساء ذوات الشخصية". يفعل كل شيء. لتحطيمهم ، قهرهم وإخضاعهم. و، إلىلسوء الحظ. وقعت ماري ضحية لها ، مثل الآخرين. هل هي مذنبة بهذا؟

لفهم هذا ، من الضروري النظر إلى ما "تعزفه" Pechorin ، لتفوز بصالحها. المشهد الرئيسي هو محادثة Pechorin مع ماري في نزهة بالقرب من الحفرة. "بعد أن أخذ نظرة مؤثرة للغاية" ، "يعترف" البطل لفتاة عديمة الخبرة. يخبرها عنه ، كيف رأى الرذائل منذ الطفولة ، ونتيجة لذلك أصبح "معوقا أخلاقيا". بالطبع ، هناك جزء من الحقيقة في هذه الكلمات. لكن المهمة الرئيسية لـ Pechorin هي إثارة تعاطف الفتاة. أنا في الواقع ، لقد تأثرت روحها الطيبة بهذه القصة ، ونتيجة لذلك ، وقعت في حب Pechorin بسبب "تردده". واتضح أن الشعور بتكنولوجيا المعلومات كان عميقًا وخطيرًا ، دون أن يقترب من الغنج والنرجسية. وحقق Pechorin هدفه: "... بعد كل شيء ، هناك متعة هائلة وامتلاك روح شابة بالكاد مزدهرة!" - البطل تصريحات ساخرة. مرة أخرى ، أظهر أكثر السمات سلبية في شخصيته: الأنانية ، وقسوة القلب والبرودة العقلية ، الرغبة في السيطرة على الناس.

يثير المشهد الأخير من شرح Pechorin و Mary تعاطفًا شديدًا مع الفتاة التعيسة. حتى Pechorin نفسه "بدأ في جنيها". وفقًا للحكم القاسي ، تم الكشف عن البطاقات: أعلن البطل أنه كان يضحك على Pei. ولا يمكن للأميرة إلا أن تعانيه وتكرهه. والقارئ - للتفكير في مدى قسوة الشخص المليء بالأنانية والعطش لتحقيق أهدافه ، مهما كان الأمر.

هل بيكورينجبري؟(استنادًا إلى رواية M.Yu. Lermontov "بطل زماننا")

تُدعى رواية ليرمونتوف "بطل زماننا" بحق أن تكون اجتماعيًا - نفسيًا فقط ، ولكن أيضًا أخلاقيًا

فلسفي. يتم النظر في مسألة الإرادة الحرة والقدر ، غضب القدر في الحياة الثانية للشخص بطريقة أو بأخرى في جميع أجزاء الرواية. ولم يتم تقديم oibci له إلا في الجزء الختامي - القصة الفلسفية "القدري" ، والتي تلعب دور نوع من الخاتمة للعصر الجوراسي.

القدري هو الشخص الذي يؤمن بالتحديد المسبق لجميع الأحداث في الحياة ، في حتمية القدر ، المصير ، المصير. بروح عصره ، الذي يراجع الأسئلة الأساسية للوجود البشري ، يحاول Pechorin أن يقرر ما إذا كان غرض الشخص محددًا مسبقًا بإرادة أعلى أو ما إذا كان هو نفسه يحدد قوانين الحياة ويتبعها ،

مع تطور عمل القصة ، يتلقى Pechorin تأكيدًا ثلاثي الأبعاد لوجود التحيز والقدر. ضابط Vulich. مع من يراهن البطل على مخاطرة ، لم يستطع إطلاق النار على نفسه ، على الرغم من تحميل المسدس. ومع ذلك ، مات تشاتام فوليتش ​​على يد قوزاق مخمور ، وفي هذا لا يخجل Pechorin من الحلمة ، لأنه حتى أثناء النزاع كان قد وضع علامة "ختم الموت" على خطه. وأخيرًا ، فإن Pechorin نفسه يغري القدر ، حيث قرر نزع سلاح القوزاق المخمور ، قاتل فوليتش. "... ومضت فكرة غريبة في رأسي: مثل Vulich. قررت أن أجرب حظي ، "يقول بيتشورين.

ما هو جواب "بطل العصر" ومعه الكاتب نفسه على هذا السؤال الأكثر تعقيدًا؟ يبدو استنتاج Pechorin على النحو التالي: "أحب أن أشك في كل شيء: هذا التصرف العقلي لا يتعارض مع حسم الشخصية: على العكس من ذلك ، بالنسبة لي ، فأنا دائمًا ما أمضي قدمًا بجرأة أكثر عندما لا أعرف ما الذي ينتظرني. أنا ". على العكس. إذا كان مستعدًا للاعتراف بوجود الأقدار ، فلن يكون بأي حال من الأحوال على حساب نشاط السلوك البشري: أن تكون مجرد لعبة في يد القدر ، وفقًا لبيكورين ، أمر مذل.

يعطي ليرمونتوف مثل هذا التفسير للمشكلة ، دون أن يجيب بشكل لا لبس فيه على السؤال الذي عذب فلاسفة ذلك الوقت. يبدو أنه لا يوجد حل لمشكلة القدر في الرواية التي تختتم بها الرواية. لكن بعد أن أظهر أن البطل ، الذي يعبر عن أفكاره حول إمكانية وجود الأقدار ، يفضل في جميع المواقف التصرف كشخص يتمتع بإرادة حرة ، فإن ليرمونتوف ، في الواقع ، يوضح طريق الحل.

لماذا النفوس الميتة قصيدة؟

حدد المؤلف نفسه نوع عمله على أنه قصيدة ، وبالتالي أكد على المساواة بين المبادئ الملحمية والغنائية 1 ج "الموتى - يختلف الجزءان الملحمي والغنائي في الأهداف التي حددها المؤلف. تتمثل مهمة الجزء الملحمي في إظهار "روسيا على الأقل من جانب واحد".

تصبح التفاصيل الوسيلة الرئيسية لتصوير الحياة الروسية في القصيدة. بمساعدتها ، تُظهر غوغول الطابع النموذجي لأحمق المقاطعة ، الذي "لم يكن أدنى من حمقى المقاطعات الآخرين" ، منظر طبيعي يمثل "مناظر معروفة". أشير إلى مثل هذه التقنيات! على طريقة واقعية لخلق إشارة الرعد.

بالإضافة إلى ذلك ، تعمل التفاصيل أيضًا كوسيلة لإضفاء الطابع الفردي. يبدو Sobakevich مثل "لحم الخنزير متوسط ​​الدب" ، ومعطفه "نحاسي اللون تمامًا".

في الجزء الملحمي ، يهتم الكاتب بشكل خاص بعالم الأشياء (سمة من سمات "المدرسة الطبيعية"!: يتم انتحال صفة الأشياء ، ولكن تحدث العملية العكسية أيضًا ؛ يصبح الشخص مظهرًا لشيء ما.

في الجزء الغنائي ، يظهر نموذج إيجابي للمؤلف ، والذي يتجلى من خلال الاستطرادات الغنائية عن روسيا ، والربط بين موضوعات الطريق والشعب الروسي والكلمة الروسية ("أوه ، بصوت عال" الطائر الثالث ، الذي اخترع الجحيم ؟ هل تتعجل مع الترويكا؟ ") المؤلف على دراية بمهمته السامية (" ولفترة طويلة تحددها لي القوة الرائعة للعمل جنبًا إلى جنب مع أبطالي الغريبين ").

تنعكس هذه التناقضات (الملحمية والغنائية) في لغة القصيدة. تتميز لغة الاستطراد الغنائي بأسلوب رفيع ، واستخدام الاستعارات ، والصفات المجازية ("الإصبع الثاقب") ، والمبالغة ، والأسئلة الخطابية ("ما الذي لا يحب الروسي القيادة السريعة؟") ، التعجب ، التكرار ، التدرجات اللونية.

لغة الجزء الملحمي بسيطة ، عامية. يستخدم الكلام الشائع على نطاق واسع. الأمثال. السخرية هي الوسيلة الأساسية لإنشاء الشخصيات وتوصيفها.

تسمى "النفوس الميتة" بـ "الأوديسة الروسية" وفقًا للمشكلات التي تطرق إليها غوغول. بداية رواية ، حلقات غير ذات صلة توحدها مغامرات البطل ، موضوع شامل للطريق ، ضغوط اجتماعية واسعة تنتهي بالقصيدة ، وجود نصب تذكارية (القصص القصيرة "قصة الكابتن كوبسيكين" و الأمثال حول Kif Mokievichs و Mokny Kifovich) - كل هذا يشير إلى الجانب الملحمي من القطعة.

وجود عدد هائل من الاستطراد الغنائي ، ورسم نموذج إيجابي للمؤلف ، وحضور المؤلف نفسه ، والتعبير عن موقفه مما يحدث ، ومناقشة الموضوعات الفلسفية ، والتطرق إلى موضوعات الكتابة ، واللغة الشعرية لهذه الاستطرافات - يميز هذا العمل بأنه قصيدة. وهكذا ، قبل القارئ هو عمل أصلي من نوع غير عادي - قصيدة "النفوس الميتة".

لماذا ن. يستخدم Gogol بدقة

التفاصيل الفنية

باعتبارها الوسيلة الرئيسية لعلم النفس؟

التفصيل هو أسلوب فني خاص ضروري لإنشاء الصورة الأكثر اكتمالاً. من خلال التفاصيل ، يمكنك إظهار أي موقف هزلي معين شيئا مانموذجي في الأبطال أو. على العكس من ذلك ، للتأكيد على السمات الفردية. يتم استخدام تقنية التفصيل ، كقاعدة عامة ، في الأعمال الملحمية.

ن. Gogol هو خبير معترف به في التفاصيل. تمتلئ التفاصيل ليس فقط بالقصيدة الكبيرة "Dead Souls" ، ولكن أيضًا بالعمل الدرامي - الكوميديا ​​"المفتش العام". المثال الأكثر وضوحا على ذلك هو مشهد كتم الصوت. في ذلك ، يذكر المؤلف الأبطال والجمهور على حد سواء بالدينونة الأخيرة ، ويصف بالتفصيل الأوضاع التي يتجمد فيها الأبطال. وبالتالي. على سبيل المثال ، يقف العمدة معي "في المنتصف على شكل عمود ، وذراعاه ممدودتان ورأسه إلى الخلف".

يستخدم التفصيل أحيانًا لإنشاء تأثير كوميدي. في نهاية الفصل الأول ، يحاول العمدة وضع صندوق بدلاً من قبعة ، مما يدل على حماسته وخوفه من خليستاكوف ، الذي تولى جميع مسؤولي المدينة المقاطعة تعيينه كمفتش.

Khlestakov ، في ذروة مشهد سيينا من الأكاذيب ، يحكي عن حساء "جاء من باريس مباشرة على ظهر السفينة" ، وعن بطيخ على مائدته "سبعمائة روبل بطيخ". يمكن أن تعمل التفاصيل ليس فقط كوسيلة للفرد ، ولكن أيضًا كوسيلة للطباعة. وبالتالي. على سبيل المثال ، عند التحضير للقاء مع "المفتش" ، يقوم العمدة ، بعد جمع المسؤولين ، بإعطاء التعليمات للجميع. يعرف Oi ما يحدث في كل قسم: في المؤسسات الخيرية ، "يتعافى المرضى مثل الذباب" ، ويمشون في قبعات متسخة ، ويمشي صغار الفرسان في مكان عام في Lyaikin-Tyapkin's ، وفي أكثر الأماكن وضوحًا ، يتم تعليق arapnik. لا تميز هذه التفاصيل الشخصيات بأفضل طريقة ممكنة فحسب ، بل تميز أيضًا المدينة ، روسيا بأكملها.

حبكة قصيدة "Dead Souls" مليئة بالأوصاف ، سواء كانت ملحمية أو استطرادية. في الفصول المتعلقة بزيارات تشيتشيكوف لملاك الأراضي ، يمكن للمرء أن يميز قطعة أرض صغيرة.

أولاً ، دخل تشيتشيكوف إلى الحوزة ، قابله مالك الأرض (فيما يلي وصف للعقار ، وصورة لمالك الأرض ، والداخلية ، ويصف المؤلف العلاج بالتفصيل) ، وبلغت ذروتها في محادثة بين تشيتشيكوف ومالك الأرض حول بيع النفوس الميتة. ثم رحيل البطل. وفي كل من هذه الأوصاف ، يستخدم Gogol العديد من التفاصيل. على سبيل المثال ، وصف بليوشكين ، الذي وصفه بأنه "ثقب في الإنسانية" ، يشير إلى أن منزل المالك السابق المتحمس بدا وكأنه قلعة عملاقة تحدثت عن ثروة سابقة ، والآن أصبح المسكن يشبه البطل الباهت. كانت شوارع القرية نظيفة للغاية ، ولكن ليس لأن الفلاحين كانوا ينظفونها ، ولكن بسبب ذلك. أن بليوشكين نفسه خرج في الصباح في نوع من المطاردة: لقد جر كل شيء إلى المنزل. ما وجدته في الشارع.

في وصف مانيلوف ، أول مالك للأرض جاء إليه تشيتشيكوف ، يستخدم المؤلف مثل هذه الصورة التفصيلية مثل "السكر المنقول بشكل مفرط" إلى الملامح الجميلة لوجهه. التفاصيل الداخلية (كرسي مغطى بالحصير ، شمعدان مختلفان) ، تفاصيل الكائن (كتاب في الصفحة 14 ، أهرامات رماد أنيقة خرجت من أنبوب) - كل هذا يساعد في تكوين صورة وتمييز هذه الشخصية.

تعتبر التفاصيل الخاصة بعمل Gogol أمرًا حيويًا. F> ei لا يوجد Gogol مع عشاءه الذي يسيل اللعاب ، والمناظر الطبيعية الملونة ، والصور الحيوية ، وخصائص الكلام التي لا تُنسى.

هل من الممكن أن نتفق مع بيان A. Bely أن

أن "شيشيكوف شيطان حقيقي"؟

(بناء على قصيدة "النفوس الميتة" لنيكولاي غوغول)

بمجرد أن أشار الفيلسوف هيجل عن حق إلى أن العمل الفني هو حوار مع كل شخص يقف أمامه. المحتمل. على وجه التحديد بسبب أوهغالبًا ما تكون هناك خلافات حول معنى هذا العمل الأدبي أو ذاك ، حول أبطاله. الشاعر الرمزي أندريه بيلي ، الذي كتب ذات مرة عملاً ممتعًا عن أعمال Go-go. رأيت معنى صوفيًا رهيبًا في صورة تشيتشيكوف. يبدو لي. ما الذي يمكن المجادلة به سواء مع أو ضد وجهة النظر هذه ، اعتمادًا على كيفية تفسير هذه الصورة الأدبية الغامضة.

من ناحية ، يعتبر شيشيكوف نوعًا خاصًا من الأشخاص الروس ،
نوع من "بطل العصر" ، روحه "مفتون بالأثرياء
القيء ". "الوغد المستحوذ" ، في سعيه وراء رأس المال ، يخسر
أنا أفهم معنى الضمير واللياقة. قتلته شهوة الربح

أفضل المشاعر الإنسانية ، لم تترك مجالا للروح "الحية".

من ناحية أخرى ، هذا البطل ، مثل الشيطان الحقيقي ، لا يرحم ورهيب ، عندما يجاهد بطاقة غير مقيدة للوصول إلى هدفه ، فهو بطيئ ومكر ، يعرف كيف يلجأ لصالحه نقاط الضعف ورذائل اشخاص.

حتى الفصل الحادي عشر ، حيث يتم تقديم سيرة شيشيكوف ، لم يتم تحديد شخصيته تمامًا. بعد كل شيء ، مع كل شخص جديد نلتقي به في طريقه ، يبدو مختلفًا: مع ماني الشاب - اللباقة والرضا عن النفس ، مع أنا [مغامر نشيط ، مع سوباكيفيتش - مالك متحمس. إنه يعرف كيف يجد نهجًا للجميع ، ويختار الفيل المناسب للجميع. بصفته "شيطانًا حقيقيًا" ، فإن Chichikov لديه القدرة على التسلل إلى أكثر الزوايا سرية في وعي الناس. أنا لكنه يحتاج إلى إكمال "عمله" الرهيب بنجاح - شراء "جثث ميتة". هذا هو السبب في ظهور شيء شيطاني في مظهر Chichikov أحيانًا: psi. إن البحث عن أرواح ميتة هو أمر بدائي (ضم الشيطان. وليس عبثًا أن تسميه النميمة الحضرية ، من بين أشياء أخرى ، Lnshchrist ، وفي سلوك المسؤولين هناك شيء مروع ، تدعمه صورة وفاة المدعي العام.

لكن دعونا نتذكر خطة غوغول التي لم تتحقق أبدًا ، والتي وفقًا لها من المجلد الأول ، والتي تجسد "جحيم" العمل الروسي ،

Pechorin هي الشخصية الرئيسية في رواية M. Yu. Lermontov A Hero of Our Time. يشير المؤلف نفسه إلى أنه جسد في بطله صورة جماعية تتجسد فيها جميع رذائل الجيل. لكن مصير Pechorin مأساوي إلى حد ما ، فالبطل يريد أحيانًا أن يشفق عليه بصدق. لفهم معنى العمل ، من المهم تقييم مأساة مصير بيتشورين.

شخصية البطل

Pechorin شخصية مثيرة للجدل للغاية. لقد وهب الكثير من الصفات الإيجابية. كل شيء معه: إنه وسيم وغني ، حسن الأخلاق ومتعلم. يراقب غريغوري بعناية نظارته ، فهو ليس وقحًا مع أي شخص ، وليس وقحًا. يبدو أن جميع الصفات الإيجابية التي يتمتع بها الشخص الاجتماعي المولود جيدًا تشير إلى أنه يمكن أن يكون سعيدًا. واثق بنفسه ولا يشك في أفعاله وأفعاله. لكن أسوأ شيء في هذه الشخصية هو عدم القدرة على الشعور. هذه الشخصية هي شخص ساخر وأناني. إنه لا يشعر بالمسؤولية عن مصير وحياة الآخرين ، فهو قادر ، من أجل أهوائه ، على اللعب بمصير أولئك الذين يعاملونه بشكل جيد.

البطل عاجز عن الحب. هو نفسه يشعر دائمًا بالملل ، ويتفهم قوة أنانيته ، ويطلق على نفسه اسم "المعوق الأخلاقي". لكنه لا يشعر بالذنب حيال ذلك. مع العلم أن روحه قد أصبحت قديمة ، لا يفعل شيئًا لتصحيح الوضع. يميل إلى التأمل ، لكن هذا لا يبرره. لا يمكن تسمية Pechorin بأنه شخص سعيد. إنه يشعر بالملل باستمرار. من أجل إرضاء هذا الإحساس ، يتجاهل مشاعر الآخرين ، لكنه هو نفسه غير قادر على تجربتها على الإطلاق. ربما تكمن مأساة الجيل بأكمله في هذا - عدم القدرة على تجربة مشاعر حقيقية ، لأن هذه هدية حقيقية متأصلة في البشر فقط. يمكن تسمية هذا بمأساة شخصية ، لأنك تشعر بالأسف لمثل هذا الشخص ، ومأساة لمن حولك ، لأنهم هم الذين يعانون من تشاؤم وأنانية أشخاص مثل Pechorin.

مأساة جيل

لكن المشكلة لا تكمن فقط في شخصية Pechorin ذاتها. الرواية تحمل هذا الاسم لسبب ، لأنها تعكس مأساة جيل كامل. لاحظ ليرمونتوف أنه التقى أكثر من مرة بأشخاص مشابهين لبيشورين في حياته ، وربما كان هو نفسه أحدهم. لديهم الكثير من الفرص ، لكنهم لا يشعرون بالسعادة. إنهم يعيشون في فترة من العصور المتغيرة ، حيث أصبح القديم قد عفا عليه الزمن بالفعل ، والجديد لم يتضح بعد. هذا هو السبب في أن مشكلة جيل هي الملل العالمي ، والقلق ، والقسوة.

"شلل أخلاقي"

عندما يبدأ Pechorin محادثة مع شخص ما عن نفسه ، فإنه يوضح باستمرار أنه يعرف مدى عدم حساسيته ويعاني هو نفسه من هذا. عندما تحدث مع مكسيم ماكسيميتش ، ذكر أنه يعاني من ضجر كبير ، ويمكن أن يشفق عليه. يتحدث إلى مريم ، يقول إن المجتمع جعله على هذا النحو ، لا يقبل المشاعر الجيدة ، ولا يرى فيه سوى الشر والسلبية. لهذا أصبح "معوقا أخلاقيا".

ما هي مأساة وجود بكورين؟ (مقتبس من رواية M.Yu. Lermontov "بطل زماننا")

في رواية "بطل زماننا" M.Yu. ابتكر ليرمونتوف صورة معاصره ، رجل الثلاثينيات ، صورة معقدة ومتناقضة ومأساوية للغاية.

وصورة البطل نفسها غير عادية. "للوهلة الأولى على وجهه ، لم أكن لأعطيه أكثر من ثلاثة وعشرين ، رغم أنني بعد ذلك كنت مستعدًا لمنحه ثلاثين" ، يلاحظ الراوي. يصف اللياقة البدنية القوية لبيشورين وفي نفس الوقت يلاحظ على الفور "الضعف العصبي" في جسده. يظهر تباين غريب من خلال ابتسامة البطل الطفولية ونظرته الباردة الثقيلة. عينا بيكورين "لم تضحك عندما ضحك". "هذه علامة - إما على التصرف الشرير ، أو الحزن العميق العميق" ، يلاحظ الراوي.

Pechorin هو بطل رومانسي ، رجل ذو قدرات استثنائية ، وطبيعة بارزة ، وشخصية قوية الإرادة. يفوق من حوله في عقله وتنوع تعليمه ومعرفته في مجال الأدب والفلسفة. لقد وهب عقلًا تحليليًا عميقًا ، يقيم جميع الظواهر الاجتماعية بشكل نقدي. لذلك ، فيما يتعلق بجيله ، يلاحظ: "لم نعد قادرين على تقديم تضحيات كبيرة ، لا من أجل خير البشرية ، ولا حتى من أجل سعادتنا". إنه غير راضٍ عن الحياة التي يقدمها المجتمع الحديث. تلاحظ ماري ليغوفسكايا أنه من الأفضل أن يتم القبض عليك "في الغابة تحت سكين قاتل" بدلاً من أن تصبح هدفًا لنكات Pechorin القاسية. البطل يشعر بالملل في صحبة الناس الفارغين الحسودين ، الثرثرة ، المؤامرات ، المجردة من الحشمة ، النبل ، الشرف. يظهر الاشمئزاز على هؤلاء الناس في روحه ، يشعر وكأنه غريب في هذا العالم. لكن في الوقت نفسه ، وبنفس الطريقة ، فإن Pechorin بعيدة كل البعد عن عالم "الناس العاديين".

وكشف الكاتب عن الطبيعة المتناقضة لصورة بيتشورين الداخلية ، فقد أظهر أنه محروم من عفوية وسلامة المشاعر التي يميزها الناس العاديون عن "أطفال الطبيعة". بعد أن غزا عالم متسلقي الجبال ، دمر بيلا ، ودمر عش "المهربين الشرفاء". يسيء إلى مكسيم ماكسيمتش. في الوقت نفسه ، لا يخلو Pechorin من نبضات جيدة. في المساء في Ligovskys ، "شعر بالأسف لفيرا." في الاجتماع الأخير مع مريم ، استحوذت عليه الشفقة بقوة لدرجة أنه "دقيقة أخرى" - و "يسقط عند قدميها". خاطر بحياته ، وكان أول من اندفع إلى كوخ القاتل فوليتش ​​أ. البطل يتعاطف مع الديسمبريين المنفيين إلى القوقاز.

ومع ذلك ، تظل نبضاته الجيدة نبضات. يقوم غريغوري ألكساندروفيتش دائمًا بإحضار "الأشرار" إلى استنتاجهم المنطقي. إنه ينتهك سلام عائلة فيرا ، ويهين كرامة ماري. في مبارزة ، قتل Grushnitsky ، بعد أن اختار هذا المكان خصيصًا للمبارزة حتى لا يعود أحدهم. تتجلى Pechorin في المقام الأول كقوة شريرة أنانية لا تجلب للناس إلا المعاناة والبؤس. "وُلِد لهدف رفيع" ، يهدر طاقته على أفعال لا تليق بشخص حقيقي. بدلاً من النشاط النشط والهادف ، يقاتل Pechorin ضد الأفراد الذين يجتمعون في طريقه. هذا الصراع هو في الأساس تافه ، بلا هدف. عندما يقيّم البطل أفعاله ، هو نفسه يصل إلى نتيجة حزينة ؛ "في هذا الكفاح العبثي ، استنفدت حماس الروح وثبات الإرادة الضروريين للحياة الواقعية." يتوق بشغف للمثل الأعلى ، لكنه لا يجده ، يسأل: "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ ... وهذا صحيح ، إنه موجود ، وهذا صحيح ، كان لدي هدف كبير ، لأنني أشعر بقوة هائلة في روحي ؛ لكنني لم أخمن الغرض ، لقد جذبتني إغراءات العواطف الفارغة والجاكدة ؛ لقد خرجت من أفرانهم قاسية وباردة كحديد ، لكنني فقدت إلى الأبد حماسة التطلعات النبيلة ، أفضل لون للحياة ".

يكشف البطل عن آرائه في يومياته. السعادة بالنسبة له "فخر غني". إنه يرى معاناة الآخرين وفرحهم "فيما يتعلق به فقط" كطعام يدعم قوته الروحية. حياة بيتشورين "مملة ومثيرة للاشمئزاز". لقد دمره الشك لدرجة أنه لم يبق لديه سوى قناعتين: الولادة مصيبة ، والموت لا مفر منه. لقد فقد الشعور بالحب والحاجة إلى الصداقة في أداء Pechorin قيمته منذ فترة طويلة. يقول: "من بين صديقين ، يكون أحدهما دائمًا عبدًا للآخر". حب البطل هو طموح راضٍ ، "طعام حلو .. فخر". "تثير مشاعر الحب والتفاني والخوف تجاه الذات - أليست هذه هي العلامة الأولى وانتصار القوة؟" - يكتب Pechorin.

موقف البطل ومصيره مأساويان. إنه لا يؤمن بأي شيء ، ولا يمكنه أن يجد هدفًا للحياة ، الوحدة مع الناس. الأنانية ، والإرادة الذاتية ، ونقص الإبداع في الحياة - هذه هي المأساة الحقيقية لبيكورين. لكن الشخصية الأخلاقية للبطل تتشكل من خلال المجتمع المعاصر. مثل Onegin ، فهو "شخص إضافي" ، "أناني غير راغب". هذا ما تتحدث عنه رواية ليرمونتوف. "إن روح Pechorin ليست تربة صخرية ، لكن الأرض جفت من حرارة الحياة النارية: دع معاناتها تتلاشى والمطر المبارك يرويها - وستنبت من نفسها أزهار الحب السماوية المورقة والفاخرة ... . "، كتب VG بيلينسكي. ومع ذلك ، فإن "معاناة" بيتشورين نفسها مستحيلة بالنسبة له على وجه التحديد. وهذه ليست مفارقة هذه الصورة فحسب ، بل مأساتها أيضًا.

يكشف المؤلف عن المظهر الداخلي للبطل ، ويستخدم وسائل فنية مختلفة. نرى صورة مفصلة للبطل ، نقرأ مذكراته. تم تصوير Pechorin على خلفية شخصيات أخرى (المرتفعات ، المهربون ، "مجتمع الماء"). كلام بيكورين مليء بالأقوال المأثورة: "الشر يولد الشر" ، "صديقان ، أحدهما عبد للآخر" ، "النساء تحب فقط من لا يعرفن". يؤكد المؤلف على شعر البطل وحبه للطبيعة بمساعدة المناظر الطبيعية (وصف الصباح الباكر في بياتيغورسك ، وصف الصباح قبل المبارزة). وكشفًا عن تفرد طبيعة بيتشورين ، يستخدم ليرمونتوف ألقابًا مميزة: "قوى هائلة" ، "خيال لا يهدأ" ، "قلب" لا يشبع ، هدف "عالي".

من خلال إنشاء صورة Pechorin ، كتب Lermontov "صورة مكونة من رذائل جيل كامل". لقد كان عارًا لأفضل الناس في عصره ، وفي الوقت نفسه دعوة للعمل النشط. هذا هو موقف المؤلف في الرواية.

تم البحث هنا:

• ما هو المصير المأساوي لبيكورين
• ما هي مأساة بيتشورين
• ما هي مأساة بيتشورين

مقال المدرسة

الموضوع الرئيسي لرواية "بطل زماننا" هو تصوير الشخصية الاجتماعية النموذجية للدائرة النبيلة بعد هزيمة الديسمبريين. الفكرة الأساسية هي إدانة هذا الشخص والبيئة الاجتماعية التي ولدته. Pechorin هو الشخصية المركزية للرواية ، القوة الدافعة لها. إنه خليفة Onegin - "شخص إضافي". هذه شخصية وسلوك رومانسي ، بطبيعتها رجل يتمتع بقدرات استثنائية وعقل متميز وإرادة قوية.

يرسم ليرمونتوف صورة لبيشورين بعمق نفسيا. فوسفوري مبهر ، لكن بريق العينين بارد ، نظرة ثاقبة وثقيلة ، جبين نبيل به آثار من التجاعيد المتقاطعة ، أصابع شاحبة ، رقيقة ، استرخاء عصبي للجسم - كل هذه السمات الخارجية للصورة تشهد على التعقيد النفسي ، الموهبة الفكرية وقوة Pechorin الشريرة القوية الإرادة. في نظرته "الهادئة اللامبالاة" ، لم يكن هناك أي انعكاس لحرارة الروح ، "كان بيتشورين غير مبال" بنفسه والآخرين "، محبطًا ومحبطًا داخليًا.

وتميز بأعلى التطلعات للنشاط الاجتماعي والرغبة الشديدة في الحرية: "أنا مستعد لكل التضحيات .. لكنني لن أبيع حريتي". يرتفع Pechorin فوق الناس في بيئته بتعليمه المتنوع ، والوعي الواسع في الأدب والعلوم والفلسفة. في عجز جيله عن "تقديم تضحيات عظيمة لخير البشرية" ، يرى عيبًا فادحًا. يكره Pechorin ويحتقر الأرستقراطية ، لذلك يقترب من Werner و Maxim Maksimych ، ولا يخفي تعاطفه مع المظلومين.

لكن تطلعات Pechorin الجيدة لم تتطور. لقد تغير رد الفعل الاجتماعي والسياسي غير المقيد الذي خنق كل الكائنات الحية ، والفراغ الروحي للمجتمع الراقي ، وأغرق إمكانياته ، وشوه طابعه الأخلاقي ، وقلل من نشاطه الحيوي. لذلك ، أطلق VG Belinsky على الرواية "صرخة معاناة" و "فكرة حزينة" في ذلك الوقت. قال تشيرنيشفسكي أن "ليرمونتوف - المفكر العميق في عصره ، والمفكر الجاد - يفهم ويقدم بيشورين كمثال لكيفية أن يصبح أفضل وأقوى وأنبل الناس تحت تأثير البيئة الاجتماعية لدائرتهم."

شعر Pechorin وفهم تمامًا أنه في ظل ظروف الاستبداد الاستبدادي ، فإن النشاط الهادف باسم الصالح العام أمر مستحيل بالنسبة له ولجيله. كان هذا هو سبب شكوكه وتشاؤمه اللامحدود ، والقناعة بأن الحياة "مملة ومقرفة". دمرت الشكوك Pechorin لدرجة أنه لم يكن لديه سوى قناعتين: ولادة شخص هي محنة ، والموت أمر لا مفر منه. انفصل عن البيئة التي كان ينتمي إليها بالولادة والتربية. يستنكر Pechorin هذه البيئة ويدين نفسه بشدة ، على حد تعبير V.G. Belinsky ، "قوة روح وقوة الإرادة" للبطل. إنه غير راضٍ عن حياته التي لا هدف لها ، ويسعى بشغف ولا يمكنه أن يجد مثله الأعلى: "لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ .." داخليًا ، انحرف Pechorin عن الطبقة التي ينتمي إليها حقًا بالميلاد والوضع الاجتماعي ، لكنه لم يجد نظام علاقات اجتماعية جديد يناسبه. لذلك ، لا يقبل Pechorin أي قوانين أخرى غير قوانينه.

لقد أصابته الحياة بالشلل الأخلاقي ، وخسر أهدافًا جيدة وتحول إلى أناني بارد وقاسي ومستبد ، تجمد في عزلة رائعة ويكره نفسه.

وفقًا لبلينسكي ، "المتعطش للقلق والعواصف" ، الذي يطارد الحياة بلا كلل ، يُظهر بيتشورين نفسه كقوة شريرة متمركزة حول الذات لا تجلب للناس سوى المعاناة والبؤس. السعادة البشرية لبيكورين هي "فخر مشبع". إنه يرى معاناة وأفراح الآخرين "فيما يتعلق به فقط" كطعام يدعم قوته الروحية. بدون تردد ، من أجل نزوة متقلبة ، أخرج Pechorin بيلا من منزله ودمرها ، وأهان مكسيم ماكسيميتش بشدة ، ودمر عش "المهربين الشرفاء" بسبب الروتين الفارغ ، وانتهك سلام عائلة فيرا ، وأهان ماري بشكل صارخ الحب والكرامة.

لا يعرف Pechorin إلى أين يذهب وماذا يفعل ، ويهدر قوة روحه وحماسة على المشاعر التافهة والأعمال التافهة. وجد Pechorin نفسه في موقف مأساوي ، مع مصير مأساوي: لم يكن راضيًا عن الواقع المحيط ، ولا بشخصيته المميزة وشكوكه. لقد فقد البطل الثقة في كل شيء ، وتآكلته الشكوك القاتمة ، وهو يتوق إلى نشاط هادف اجتماعيًا ذا مغزى ، لكنه لا يجد ذلك في الظروف المحيطة به. أصبح كذلك بسبب الظروف التي تحدد شخصيته وأفعاله ، وبالتالي يثير التعاطف مع نفسه.