لا تأكل قبل القربان في عيد الفصح. المناولة لكبار السن والمرضى والحوامل والمرضعات
الأسبوع المشرق والسر: ما علاقتهما؟ هل يمكن الحصول على القربان في الأسبوع المشرق؟ كيف تحصل على القربان في الأسبوع المشرق؟ كيف تستعد بشكل صحيح للشركة؟ هذه الأسئلة تهم العديد من المسيحيين الأرثوذكس الذين يرغبون في بدء الأسرار المقدسة بوقار حتى في أيام عيد الفصح المشرقة. كانت هناك ممارسة مختلفة حول هذا الموضوع في أبرشيات مختلفة. هذا العام ، حصلت أخيرًا على موافقة وثائقية. في شباط 2016 ، وافق مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على الوثيقة التي وافق عليها مجلس الأساقفة في 2 شباط 2015 واعتمدها المجمع المقدس في 5 أيار 2015 (الجريدة رقم 1). الآن ، في أي حالات صعبة ، يمكننا دائمًا الرجوع مباشرة إلى هذا المستند.
لنقتبس ذلك الجزء المرتبط مباشرة بمسألة كيفية الاستعداد للمناولة المقدسة في الأسبوع المشرق.
حول المنشور:
"الأسبوع المشرق هو حالة خاصة فيما يتعلق بممارسة التحضير للمناولة المقدسة - الأسبوع الذي يلي عيد فصح المسيح. امتدت القاعدة القانونية القديمة المتعلقة بالمشاركة الإلزامية لجميع المؤمنين في إفخارستيا الأحد في القرن السابع إلى القداس الإلهي في جميع أيام الأسبوع المشرق: "من اليوم المقدس لقيامة المسيح إلهنا إلى الأسبوع الجديد ، طوال الأسبوع ، يجب على المؤمنين في الكنائس المقدسة أن يمارسوا باستمرار المزامير والغناء والترانيم الروحية ، والابتهاج والانتصار في المسيح ، والاستماع إلى قراءة الكتاب المقدس ، والتمتع بالأسرار المقدسة. لأننا بهذه الطريقة سنقوم مع المسيح ونصعد "(القانون 66 من مجلس Trull). يتضح من هذه القاعدة أن العلمانيين مدعوون لتلقي المناولة في ليتورجيات الأسبوع المشرق. مع الأخذ في الاعتبار أن الميثاق لا ينص على الصيام خلال الأسبوع المشرق وأن الأسبوع المشرق يسبقه سبعة أسابيع من عمل الصوم الكبير والأسبوع المقدس ، يجب الاعتراف بأن الممارسة التي تطورت في العديد من رعايا الأرثوذكس الروس الكنيسة ، عندما احتفل المسيحيون بالصوم الكبير خلال فترة الأسبوع المشرق ، تتوافق مع التقليد الكنسي.ابدأ بالتناول المقدس ، وقصر الصوم على عدم تناول الطعام بعد منتصف الليل. يمكن أن تمتد ممارسة مماثلة إلى الفترة ما بين عيد الميلاد وعيد الغطاس. أولئك الذين يستعدون للمناولة في هذه الأيام يجب أن يحرصوا بشكل خاص على حماية أنفسهم من الإفراط في تناول الطعام والشراب ".
عن حكم الصلاة
"جزء ثابت من التحضير للصلاة هو متابعة المناولة المقدسة ، والتي تتكون من الشريعة والصلوات المقابلة. تتضمن قاعدة الصلاة عادةً شرائع المخلص ووالدة الإله والملاك الحارس وصلوات أخرى (انظر "قاعدة أولئك الذين يستعدون للخدمة وأولئك الذين يريدون المشاركة في الأسرار الإلهية المقدسة وجسدنا ودمنا". الرب يسوع المسيح "في سفر المزامير التالي). خلال الأسبوع المشرق ، تتكون قاعدة الصلاة من قانون عيد الفصح ، بالإضافة إلى الشريعة والصلاة من أجل الشركة المقدسة. يجب أداء قاعدة صلاة شخصية خارج الخدمات الإلهية ، والتي تتضمن دائمًا صلاة الجماعة ".
عن الاعتراف
"في بعض الحالات ، وفقًا للممارسة السائدة في العديد من الرعايا ، يمكن للمُعترف أن يبارك الشخص العادي ليشترك في جسد المسيح ودمه عدة مرات خلال أسبوع واحد (على سبيل المثال ، أثناء الآلام والأسابيع المشرقة) دون اعتراف مسبق قبل كل الشركة ، باستثناء الحالات التي يشعر فيها الشخص الراغب في القربان بالحاجة إلى الاعتراف. عند تعليمهم البركة المناسبة ، يجب أن يتذكر المعترفون بشكل خاص المسؤولية الكبيرة عن أرواح الرعية ، الموكل إليهم في سر الكهنوت ".
أسئلة حول سر القربان
حما هي المناولة؟
هذا هو السر الذي يشترك فيه المسيحيون الأرثوذكسيون (يشتركون) في جسد ودم الرب يسوع المسيح ، تحت ستار الخبز والخمر ، من أجل مغفرة الخطايا وفي الحياة الأبدية ، ومن خلال هذا يتحدون معه سرًا. لتصبح شريكًا في الحياة الأبدية. إن فهم هذا السرّ يفوق الفهم البشري.
يسمى هذا السرEvkhaالمسيحية وتعني الشكر.
إلىكيف ولأي غرض تأسس سر الشركة؟
تأسس سر القربان من قبل الرب يسوع المسيح نفسه في العشاء الأخير مع الرسل عشية معاناته. أخذ الخبز في أنقى يديه وباركه وكسره وقسمه على تلاميذه قائلاً: "أرسلوا كلوا هذا هو جسدي" (متى 26: 26). ثم أخذ كأسًا من الخمر وباركه ، وأعطاها للتلاميذ ، وقال: "اشربوا منها كلها ، لأن هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا" (إنجيل متي ٢:١٣). 26: 27-28). وفي الوقت نفسه ، أعطى المخلص الوصية في شخصهم وجميع المؤمنين بأداء هذا السر حتى نهاية العالم تخليداً لآلامه وموته وقيامته من أجل اتحاد المؤمنين به. قال: "افعلوا هذا لذكري" (لوقا 22:19).
NSلماذا من الضروري الحصول على الشركة؟
يتكلم الرب نفسه عن واجب الشركة لجميع المؤمنين به: "حقًا ، أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية ، وسأقيمه في اليوم الأخير. لأن جسدي طعام حقًا ودمي مشروب حقًا. من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه "(يوحنا 6: 53-56).
من لا يشترك في الأسرار المقدسة يحرم نفسه من مصدر الحياة - المسيح ، يضع نفسه خارجًا عنه. يمكن لأي شخص يسعى إلى الاتحاد مع الله في حياته أن يأمل في أن يكون معه في الأبدية.
إلىكيف تستعد للتواصل؟
يجب على من يريد أن ينال الشركة أن يكون لديه توبة صادقة ، وتواضع ، ونية ثابتة للإصلاح. يتم التحضير لسر القربان المقدس عدة أيام. في هذه الأيام ، يستعدون للاعتراف ، ويحاولون الصلاة أكثر فأكثر في المنزل ، والامتناع عن التسلية والتسلية. يقترن الصوم بالصلاة - الامتناع الجسدي عن الوجبات السريعة والزواج.
في عشية يوم القربان أو في الصباح الذي يسبق القداس ، يجب أن يعترف المرء ، ويكون في خدمة المساء. لا تأكل أو تشرب بعد منتصف الليل.
يتم التفاوض مع الكاهن مدة التحضير وقياس الصوم وقواعد الصلاة. ومع ذلك ، بغض النظر عن مدى استعدادنا للتواصل ، لا يمكننا أن نعد أنفسنا بشكل كافٍ. وبالنظر فقط إلى قلب مكسور ومتواضع ، فإن الرب ، من منطلق حبه ، يقبلنا في شركته.
إلىما هي الصلوات التي ينبغي على المرء أن يعدها للمناولة؟
للتحضير للصلاة من أجل القربان ، هناك قاعدة مشتركة موجودة في كتب الصلاة الأرثوذكسية. وهو يتألف من قراءة ثلاثة شرائع: قانون التوبة للرب يسوع المسيح ، وقانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس ، وقانون الملاك الحارس ، وخلافة القربان المقدس ، الذي يتكون من الشريعة والصلوات. في المساء ، يجب أن تقرأ أيضًا صلاة من أجل النوم المستقبلي ، وفي الصباح - صلاة الصباح.
بمباركة المعرِف ، يمكن تقليص قاعدة الصلاة هذه قبل المناولة أو زيادتها أو استبدالها بقاعدة أخرى.
إلىكيف تقترب من الشركة؟
قبل بدء المناولة ، يقترب أولئك الذين يشاركون مسبقًا من المنبر ، حتى لا يندفعوا فيما بعد ولا يتسببون في إزعاج المصلين الآخرين. في الوقت نفسه ، من الضروري السماح للأطفال الذين يتلقون القربان في المقدمة أولاً. عندما تفتح الأبواب الملكية ويخرج الشماس مع الكأس المقدسة بعلامة تعجب: "تعال بخوف الله والإيمان" ، إذا أمكن ، يجب أن تنحني على الأرض وتطوي يديك بالعرض على صدرك ( يمينًا على اليسار). تقترب من الكأس المقدسة وقبل الكأس نفسها ، لا تعتمد ، حتى لا تدفعها بالخطأ. يجب على المرء أن يقترب من الكأس المقدسة بخوف الله وخشوعه. عند الاقتراب من الكأس ، يجب أن تنطق بوضوح اسمك المسيحي المعطى في المعمودية ، وفتح فمك على مصراعيه ، بوقار ، مع إدراك قداسة القربان المقدس ، وتقبل الهدايا المقدسة وتبتلع على الفور. ثم قبل قاعدة الكأس مثل ضلع المسيح نفسه. لا يمكنك لمس الكأس بيديك أو تقبيل يد الكاهن. ثم عليك أن تذهب إلى المائدة بالدفء ، وتشرب القربان حتى لا يبقى الضريح في فمك.
إلىكم مرة يجب أن تتلقى القربان؟
يدعو العديد من الآباء القديسين إلى الشركة كلما أمكن ذلك.
عادة ، يعترف المؤمنون ويتناولون القربان أثناء الصيام الأربعة من السنة الكنسية ، في أيام العيد الاثني عشر ، العظيمة وعطلة الهيكل ، يوم الأحد ، في أيام أسمائهم وأعياد ميلادهم ، والأزواج في يوم زفافهم.
يتم تحديد وتيرة مشاركة المسيحي في سر القربان بشكل فردي بمباركة المعترف. أكثر شيوعًا - على الأقل مرتين في الشهر.
د هل نحن خطاة مستحقون كثرة المناولة؟
نادرًا ما يحصل بعض المسيحيين على المناولة ، مما يدفعهم إلى عدم استحقاقهم لها. لا يوجد شخص واحد على الأرض يستحق شركة أسرار المسيح المقدسة. بغض النظر عن مقدار محاولات الشخص لتطهير نفسه أمام الله ، فإنه لن يكون مستحقًا قبول مثل هذا المزار الأعظم مثل جسد ودم الرب يسوع المسيح. لقد أعطى الله للناس أسرار المسيح المقدسة ليس حسب كرامتهم ، بل حسب رحمته العظيمة ومحبته لخليقته الساقطة. "ليس الأصحاء هم من يحتاجون إلى طبيب ، بل المرضى" (لوقا 5:31). على المسيحي أن يقبل الهدايا المقدسة ليس كمكافأة على مآثره الروحية ، ولكن كهدية من الآب السماوي المحب ، كوسيلة خلاص لتقديس النفس والجسد.
هل يمكن الحصول على القربان المقدس عدة مرات في نفس اليوم؟
لا ينبغي لأحد ، وعلى أي حال ، أن يتلقى القربان مرتين في نفس اليوم. إذا تم تدريس الهدايا المقدسة من عدة أكواب ، فلا يمكن الحصول عليها إلا من كأس واحد.
كل شخص يتواصل من ملعقة واحدة فهل يمكن أن يمرض؟
لم تكن هناك حالة إصابة واحدة لشخص ما من خلال المناولة: حتى عندما يتلقى الناس القربان في كنائس المستشفيات ، لا يمرض أحد أبدًا. بعد المناولة المقدسة للمؤمنين ، يتم استخدام الهدايا المقدسة المتبقية من قبل الكاهن أو الشماس ، ولكن حتى أثناء الأوبئة لا يمرضون. هذا هو أعظم سر مقدس للكنيسة ، بما في ذلك شفاء النفس والجسد.
هل يمكنك تقبيل الصليب بعد المناولة؟
بعد الليتورجيا ، يتوجه جميع المصلين إلى الصليب: أولئك الذين قبلوا القربان والذين لم يفعلوا ذلك.
هل يمكن تقبيل الأيقونات ويد الكاهن بعد القربان يسجد على الأرض؟
بعد المناولة ، قبل الشرب ، يجب الامتناع عن تقبيل الأيقونات وأيدي الكاهن ، لكن لا توجد قاعدة تقضي بعدم تقبيل أولئك الذين تلقوا القربان الأيقونات أو يد الكاهن في هذا اليوم وعدم الانحناء إلى الأرض. من المهم أن تحافظ على لسانك وأفكارك وقلبك من كل شر.
كيف تتصرف في يوم المناولة؟
يوم القربان هو يوم خاص في حياة المسيحي ، عندما يتحد بشكل سرّي مع المسيح. في يوم القربان المقدس ، يجب على المرء أن يتصرف باحترام ووقار ، حتى لا يسيء إلى المكان المقدس بأفعاله. أشكر الرب على نعمة عظيمة. يجب أن تقضي هذه الأيام أعياد عظيمة ، وتكريسها قدر الإمكان للتركيز والعمل الروحي.
هل يمكن الحصول على القربان المقدس في أي يوم؟
يتم تقديم القربان دائمًا في صباح الأحد ، وكذلك في الأيام الأخرى التي يتم فيها تقديم القداس الإلهي. انظر جدول الخدمات في معبدك. تُقدَّم القداس في كنيستنا كل يوم ما عدا فترة الصوم الكبير.
خلال الصوم الكبير ، في بعض أيام الأسبوع ، وكذلك يومي الأربعاء والجمعة في Maslenitsa ، لا يُسمح بالقداس
هل القربان مدفوع؟
لا ، في جميع الكنائس ، يتم إجراء سر الشركة مجانًا دائمًا.
هل يمكن الحصول على القربان المقدس بعد المسحة بدون اعتراف؟
المسحة لا تلغي الاعتراف. الاعتراف مطلوب. يجب بالضرورة الاعتراف بالخطايا التي يدركها الإنسان.
هل من الممكن استبدال القربان بأكل ماء عيد الغطاس بأرتوس (أو الترياق)؟
نشأ هذا الرأي الخاطئ حول إمكانية استبدال القربان بمياه المعمودية بأرتوس (أو انتيدور) ، ربما بسبب حقيقة أن الأشخاص الذين لديهم عوائق قانونية أو غيرها من العوائق أمام شركة الأسرار المقدسة يُسمح لهم باستهلاك ماء المعمودية مع مضاد مواساة. ومع ذلك ، لا ينبغي فهم هذا على أنه بديل مكافئ. لا بديل عن القربان.
هل يمكن للمسيحي الأرثوذكسي أن يشترك في أي كنيسة غير تقليدية؟
لا ، فقط في الكنيسة الأرثوذكسية.
كيف نعطي القربان لطفل عمره سنة واحدة؟
إذا لم يكن الطفل قادرًا على البقاء بهدوء في الكنيسة طوال الخدمة ، فيمكن إحضاره في وقت المناولة.
هل يمكن لطفل أقل من 7 سنوات أن يأكل قبل القربان؟ هل يمكن للمريض ألا يأخذ المناولة على معدة فارغة؟
يتم البت في هذه المسألة بشكل فردي بناءً على نصيحة الكاهن.
قبل المناولة ، يُعطى الأطفال الصغار الطعام والشراب حسب الحاجة ، حتى لا يضروا بجهازهم العصبي وصحتهم الجسدية. اعتاد الأطفال الأكبر سنًا ، الذين تتراوح أعمارهم بين 4-5 سنوات ، تدريجيًا على القربان المقدس على معدة فارغة. يتم تعليم الأطفال من سن 7 سنوات ، بالإضافة إلى المناولة على معدة فارغة ، الاستعداد أيضًا(هـ) المناولة بالصلاة والصوم والاعتراف ، ولكن بالطبع في صيغة خفيفة جدًا.
في بعض الحالات الاستثنائية ، ينعم الكبار بالحصول على القربان على معدة فارغة.
هل يمكن للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 14 عامًا الحصول على القربان المقدس دون اعتراف؟
فقط الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 7 سنوات يمكنهم الحصول على القربان المقدس دون اعتراف. من سن السابعة ، يتلقى الأطفال القربان بعد الاعتراف.
هل يمكن للحامل أن تأخذ القربان؟
علبة. يُنصح بالحامل أن تشترك في أسرار المسيح المقدسة في كثير من الأحيان ، والاستعداد للمناولة بالتوبة والاعتراف والصلاة والصوم الذي يضعف بالنسبة للحوامل.
من المستحسن أن تبدأ في الكنائس للطفل منذ اللحظة التي علم الوالدان أنهما سينجبان فيهما طفلًا. حتى في الرحم ، يدرك الطفل كل ما يحدث للأم ومن حولها. في هذا الوقت ، تعتبر المشاركة في الأسرار المقدسة وصلاة الوالدين أمرًا مهمًا للغاية.
كيف يمكن للمريض أن يأخذ الشركة في بيته؟
يجب أن يتفق أقارب المريض أولاً مع الكاهن حول وقت المناولة والتشاور حول كيفية تحضير المريض لهذا السر.
متى يمكنك أن تأخذ القربان خلال أسبوع الصوم الكبير؟
خلال الصوم الكبير ، يتلقى الأطفال القربان في أيام السبت والأحد. يمكن للبالغين ، بالإضافة إلى يومي السبت والأحد ، الحصول على القربان يومي الأربعاء والجمعة ، عندما يتم تقديم قداس الهدايا قبل التقديس. في أيام الإثنين والثلاثاء والخميس ، لا يتم تحديد الليتورجيا خلال الصوم الكبير ، باستثناء أيام أعياد الكنيسة الكبرى.
لماذا لا يحصل الأطفال على القربان في ليتورجيا الهدايا قبل التقديس؟
في ليتورجيا الهدايا قبل التقديس ، تحتوي الكأس على النبيذ المبارك فقط ، وبدم المسيح ، تكون جزيئات الحمل (الخبز الموضوعة في جسد المسيح) مشربة سابقًا. بما أن الأطفال ، بسبب علم وظائف الأعضاء ، لا يمكن أن يتواصلوا مع جزء من الجسد ، ولا يوجد دم في الكأس ، فلا يُمنحون القربان أثناء القداس قبل التقديس.
هل يستطيع العلمانيون أن يشتركوا في الشركة أسبوعًا متواصلًا؟ كيف يمكن أن يستعدوا للشركة في هذا الوقت؟ هل يستطيع الكاهن أن يمنع القربان في عيد الفصح؟
استعدادًا للمناولة في أسبوع متواصل ، يُسمح بتناول الوجبات السريعة. في هذا الوقت ، يتألف التحضير للقربان من التوبة والمصالحة مع الجيران وقراءة قاعدة الصلاة من أجل الشركة.
المناولة في عيد الفصح هدف وفرح لكل مسيحي أرثوذكسي. كل أربعين يومًا مقدسة تهيئنا للقربان في ليلة عيد الفصح: "لننهض إلى التوبة ، ونطهر مشاعرنا ، ونحاربها ، ونخلق مدخل للصوم: قلب رجاء النعمة معروف ، فلا ننسى ، لم نستخدمها. ونحلم بحمل الله ، في ليلة القيامة المقدسة والمضيئة ، من أجلنا الذبيحة التي قدمها التلميذ ، متضمنة مساء القربان ، ومدمرة الظلمة بنور قيامته "( stichera في الآية ، في أسبوع أكل اللحوم في المساء).
القس. يقول نيقوديموس سفياتوغوريتس: "أولئك الذين ، رغم صيامهم قبل عيد الفصح ، لا يقبلون القربان في عيد الفصح ، فإن هؤلاء الناس لا يحتفلون بعيد الفصح ... ذلك الفرح الروحي الذي يولد من الشركة الإلهية".
عندما بدأ المسيحيون في الابتعاد عن الشركة في الأسبوع المشرق ، شهد آباء مجلس ترول (ما يسمى بالمجلس السادس الخامس) ، مع كانون 66 ، على التقليد الأصلي: "من اليوم المقدس لقيامة المسيح لدينا يا الله إلى الأسبوع الجديد ، في جميع الكنائس المقدسة يمارس باستمرار في المزامير والغناء والترانيم الروحية ، والابتهاج والانتصار في المسيح ، والاستماع إلى قراءة الكتاب المقدس ، والتمتع بالأسرار المقدسة. فبهذه الطريقة مع المسيح سنقوم ونصعد ".
وبالتالي ، فإن المناولة في عيد الفصح ، في أيام الأسبوع المشرق ، وبشكل عام في الأسابيع المستمرة ، لا يُحظر على أي مسيحي أرثوذكسي يمكن قبوله في المناولة المقدسة في أيام أخرى من العام الكنسي.
ما هي قواعد التحضير للصلاة من أجل المناولة؟
لا يتم تنظيم نطاق قاعدة الصلاة قبل الشركة من خلال شرائع الكنيسة. بالنسبة لأبناء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لا ينبغي أن يكون أقل من قاعدة المناولة المتوفرة في كتب الصلاة لدينا ، والتي تتضمن ثلاثة مزامير وشريعة وصلوات قبل القربان.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك تقليد تقوى لقراءة ثلاثة شرائع و akathist قبل قبول أسرار المسيح المقدسة: قانون التوبة لربنا يسوع المسيح ، والقانون إلى والدة الإله ، والقانون الكنسي للملاك الحارس.
هل الاعتراف ضروري قبل كل شركة؟
الاعتراف الإلزامي قبل الشركة لا تنظمه شرائع الكنيسة. الاعتراف قبل كل شركة هو تقليد روسي ناجم عن شركة المسيحيين النادرة للغاية في الفترة المجمعية لتاريخ الكنيسة الروسية.
بالنسبة لأولئك الذين أتوا لأول مرة أو مع خطايا خطيرة ، بالنسبة للمسيحيين الجدد ، فإن الاعتراف قبل الشركة أمر إلزامي ، لأن الاعتراف المتكرر للكاهن وتعليماته لها أهمية كبيرة في التعليم المسيحي والرعوي.
في الوقت الحاضر ، "ينبغي تشجيع الاعتراف المنتظم ، ولكن لا ينبغي مطالبة كل مؤمن بالاعتراف قبل كل سر. بالاتفاق مع المعرِف ، يمكن تأسيس إيقاع فردي للاعتراف والشركة للأشخاص الذين يعترفون بانتظام ويتلقون الشركة ، والذين يلتزمون بقواعد الكنيسة والأصوام التي تضعها الكنيسة "(المطران هيلاريون (ألفييف)).
"فصحنا هو المسيح مذبوح من أجلنا" (1 كورنثوس 5: 7) - يقول الرسول بولس. وكل مسيحيي الكون يجتمعون في هذا اليوم لتمجيد الرب القائم من بين الأموات في انتظار عودته. والعلامة المرئية لهذه الوحدة في المسيح هي الشركة المشتركة للكنيسة كلها من كأس الرب.
حتى في العهد القديم ، أعطى الله وصية عن هذه الليلة الرهيبة: "هذه هي ليلة سهر الرب من جيل إلى جيل" (خر 12 ، 42). كان على جميع بني إسرائيل أن يجتمعوا في البيوت ويأكلوا من خروف الفصح ، ولكن من لا يأكل ، ستقطع تلك النفس من شعبها. - سيدمره الملاك المدمر (رقم 9 ، 13). وبالمثل الآن ، ينبغي أن تكون الوقفة الاحتجاجية في ليلة الفصح مصحوبة بأكل خروف الفصح - جسد ودم المسيح. بداية هذا وضع الرب نفسه ، الذي أعلن عن نفسه للرسل في كسر الخبز (لوقا 24). ليس من قبيل المصادفة أن اجتماعات المسيح القائم من بين الأموات كانت مصحوبة بوجبات سرية. لذلك جعلهم يشعرون بالفرح الذي أعد لنا في ملكوت الآب السماوي. وقد أقام الرسل القديسون للاحتفال بالفصح مع المناولة المقدسة. في ترواس ، احتفل الرسول بولس ، حسب العادة ، بليتورجيا الليل يوم الأحد (أعمال الرسل 20.7). تحدث جميع المعلمين القدامى في الكنيسة ، في إشارة إلى الاحتفال بعيد الفصح ، عن شركة عيد الفصح. لذلك حدد فم الذهب بشكل عام عيد الفصح والشركة. بالنسبة له (ولجميع اجتماعات الكنيسة) ، يتم الاحتفال بعيد الفصح عندما يأخذ الشخص الشركة. و "المسيحي لا يحتفل بالفصح أبدًا ، مع أنه يصوم سنويًا ، لأنه لا يشارك في تقدمة القربان المقدس" (ضد اليهود. 3 ، 5).
ولكن عندما بدأ الكثيرون في الانسحاب من روح المسيح ، وبدأوا في الابتعاد عن الشركة في الأسبوع المشرق ، شهد آباء مجلس ترول (ما يسمى بالمجلس الخامس والسادس) 66 ، مع القاعدة ، على التقليد الأصلي : "من اليوم المقدس لقيامة المسيح إلهنا إلى الأسبوع الجديد ، طوال الأسبوع ، يجب على المؤمنين في الكنائس المقدسة أن يمارسوا باستمرار المزامير والغناء والترانيم الروحية ، والابتهاج والانتصار في المسيح ، والاستماع إلى قراءة الكتب الإلهية والتمتع بالأسرار المقدسة. لأنه بهذه الطريقة مع المسيح سنقوم ونصعد. لهذا ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال في هذه الأيام أن يكون هناك تموجات للخيول أو أي مشهد شعبي آخر ".
يسمح مجمع 927 (ما يسمى Tomos of Unity) بثلاث مرات بتلقي القربان المقدس في عيد الفصح. تاين.
نفس الجهاد من أجل اتحاد الفصح مع الرب يمكن تتبعه في عبادتنا. في الواقع ، وفقًا لما ذكره فم الذهب ، "لا نصوم من أجل الفصح وليس من أجل الصليب ، بل من أجل خطايانا ، لأننا ننوي أن ننتقل إلى الأسرار" (ضد اليهود. 3 ، 4).
كل الأربعين يومًا المقدسة تعدنا للقاء الله في ليلة عيد الفصح. ليس من قبيل المصادفة أنه حتى قبل بدء الصوم الكبير ، تغني الكنيسة: "لنرتفع إلى التوبة ، ونطهر مشاعرنا ، ونحاربها ، وننشئ مدخلًا للصوم: القلب يعرف رجاء النعمة ، لا ينسحبون". ، لم يستخدموها. ونحلم بحمل الله في ليلة القيامة المقدسة والمضيئة ، من أجلنا الذبيحة التي قدمها التلميذ ، متضمنة مساء القربان ، ومدمرة الظلمة بنور قيامته "( stichera في الآية ، في أسبوع إفراغ اللحوم في المساء).
أثناء الصوم نتطهر من الإثم ونتعلم حفظ الوصايا. ولكن ما هو الغرض من الصيام؟ هذا الهدف هو المشاركة في مأدبة المملكة. في عيد الفصح الكنسي للقديس. يحثنا يوحنا الدمشقي: "تعالوا اشربوا مشروبًا جديدًا ، ليس من حجر قاحل معجزة ، بل مصدر غير قابل للفساد ، من قبر المسيح الذي عاش" ، "تأتي قضبان العنب الجديدة في يوم القيامة المتعمد. الفرح الإلهي لملكوت المسيح ، دعونا نشارك ، ونغني له كالله إلى الأبد ".
في نهاية صلاة عيد الفصح الحاملة للضوء نسمع كلمات فم الذهب: "اكتملت الوجبة ، استمتع بكل شيء. برج الثور يتغذى جيدًا - لا تدع أحد يجوع: يتمتع الجميع بعيد الإيمان ، ويستفيدون جميعًا من ثروات الخير ". وحتى لا نعتقد أن عيد الفصح يتكون من الإفطار ، فإن حكمنا يحذر: "عيد الفصح هو المسيح نفسه والحمل الذي أخذ خطايا العالم ، على المذبح في ذبيحة غير دموية ، في الأسرار النقية ، جسده الصادق. ودمه المحيي من الكاهن إلى الله والآب. والذين يتناولون الفصح يأكلون الفصح ". ليس من قبيل المصادفة أنه في عيد الفصح يبدو الأمر كما يلي: "اقبلوا جسد المسيح ، تذوقوا مصدر الخالد". مباشرة قبل إزالة St. الهدايا تدعو الكنيسة الجميع للتمتع بالأسرار الإلهية.
وقد استمر القديسون الجدد في تأكيد فهم هذا العيد الأعظم. القس. يقول نيقوديموس سفياتوغوريتس: "أولئك الذين ، رغم صيامهم قبل عيد الفصح ، لا يقبلون القربان في عيد الفصح ، مثل هؤلاء الناس لا يحتفلون بعيد الفصح ... الفرح الذي يولد من الشركة الإلهية. يتم إغواء أولئك الذين يعتقدون أن عيد الفصح والأعياد تتكون من وجبات غنية ، والعديد من الشموع ، والبخور المعطر ، والفضة والمجوهرات الذهبية ، التي يزينون بها الكنائس. لأن الله لا يطلب هذا منا ، لأنه ليس الشيء الأساسي وليس الشيء الرئيسي "(الكتاب الذي يتحدث عن الشركة التي لا تنقطع للأسرار المقدسة للمسيح ص 54-55).
ليس من قبيل المصادفة أن يشعر أولئك الذين يبتعدون عن المناولة في عيد الفصح وفي الأسبوع المشرق بتراجع القوة الروحية. غالبًا ما يتعرضون للهجوم باليأس والاسترخاء. ومن هذا المنطلق حذرنا الرب قائلاً: "إعتني بنفسك حتى لا تثقل قلوبكم القضم والسكر والهموم اليومية ، وأن ذلك اليوم لا يملؤكم فجأة. لأنه مثل الشبكة سيجد فجأة على كل حي على وجه الأرض "(لوقا 21: 34-35).
ولكن ، لسوء الحظ ، في السنوات الأخيرة ، لم يبتعد بعض أبناء الرعية المهملين فقط عن المناولة في كنيسة القديس بطرس. عيد الفصح بسبب شراكتهم ، لكن بعض الكهنة بدأوا في إدخال الجديد ، ومنع المسيحيين الأتقياء من تحقيق إرادة المسيح. يقولون:
- كان هناك صوم ، ويمكنك الحصول على القربان المقدس. فلماذا تأخذ الشركة في عيد الفصح؟
هذا الاعتراض غير مهم على الإطلاق. بعد كل شيء ، St. إن القربان المقدس ليس علامة حزن ، بل هو الأقدار لمملكة المستقبل. ليس من قبيل المصادفة أنه في ليتورجيا القديس يوحنا. يقول باسيليوس العظيم أننا عندما نتناول القربان ، نعلن موت الرب ونعترف بقيامته. نعم ، وإذا كان عيد الفصح يتعارض مع الإفخارستيا ، فلماذا إذن نحتفل بالليتورجيا في الكنائس؟ هل الآباء الحديثون أكثر حكمة من الكنيسة الجامعة؟ أنا لا أذكر حتى أنه أثناء تكريسنا ، نقسم جميعًا على اتباع الشرائع المقدسة. ويطلب المجمع المسكوني الشركة في أسبوع الفصح والأسبوع المشرق. رافضًا لهذه الحجة على وجه التحديد ، قال سانت. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "من لا يصوم ويقترب بضمير مرتاح ، يحتفل بعيد الفصح ، سواء اليوم أو غدًا ، أو بشكل عام عندما يشارك في الشركة. لأن الشركة المستحقة لا تعتمد على مراقبة الوقت ، بل على ضمير نقي ”(ضد اليهود. 3 ، 5).
يقول آخرون ذلك بما أن المناولة تُقام لمغفرة الخطايا ، فلا مكان لها في ليلة الفصح .
لهذا نجيب بكلام الرب ، إذا انتشل الحمار والثور من الحفرة يوم السبت ، فلا داعي لتحرير الإنسان من ثقل الخطيئة في عيد الفصح. يشير كل من عيد الفصح القديم والشرائع الحالية إلى أن أفضل وقت لمغفرة الخطايا في سر المعمودية هو ليلة عيد الفصح. نعم ، ليس مكانا للاعتراف في هذا الوقت. لكن هذا المنصب قد مر بالفعل. حزن الناس على إثمهم ، ونالوا الغفران في الاعتراف يوم الخميس العظيم. إذن ، على أي أساس نمنعهم من الوصول إلى الكأس يوم القيامة؟ أنا لا أقول إن هذا السر يحتفل به ليس فقط لمغفرة الخطايا ، ولكن أيضًا من أجل الحياة الأبدية. ومتى يكون من الأفضل جعل الإنسان شريكًا في الحياة الأبدية إن لم يكن في عيد الفصح؟ بالطبع ، إذا كان الشخص في خطيئة مميتة غير تائب ، فإن الطريق إلى الكأس مغلق أمامه بسبب إثمه. ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فيجب على الشخص أن يلجأ إلى المسيح.
بعض الناس يقولون:
- هنا ستحصل على القربان في عيد الفصح ، وبعد ذلك ستذهب لتأكل اللحم. لا يمكنك أن تفعل ذلك بهذه الطريقة.
هذا الرأي أدان مباشرة من قبل كانون 2 بكاتدرائية الغانغرس. أي شخص يعتبر اللحم نجسًا أو يجعل الشخص غير قادر على تلقي القربان يقع تحت تأثير الأرواح المخادعة التي تنبأ عنها الرسول بولس (1 تي 4: 3). وهو مطرود من الكنيسة المقدسة. يجب أن نتذكر أنه في العشاء الأخير نفسه ، أكل المسيح والرسل لحم الحمل ، وهذا لم يمنعهم من الحصول على القربان. نعم ، لا يمكنك الإفراط في تناول الطعام حتى تفطر ، لا يمكنك أن تخطئ بالشراهة. لكن لا يترتب على ذلك أنه لا ينبغي على المرء أن ينال الشركة. بل على العكس تماما. تقديسًا للمقدس ، يجب أن يكون المرء معتدلاً ، وهكذا نحافظ على نقاء الروح وصحة المعدة.
وبالمثل يقول بعض الكهنة:
- تفرط في الأكل وتشرب ثم تتقيأ فتدنس القديس. طرف. لذلك ، من الأفضل عدم قبول الشركة.
لكن هذا المنطق يعلن في الواقع أن الخطيئة أمر لا مفر منه. اتضح أنه يُعرض علينا استبدال المسيح المخلص بالخطايا ، وهو أمر من المستحيل تجنبه. ويبدو أن العطلة تدفعنا إلى ذلك. ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فربما يجدر إلغاء العطلة تمامًا؟ ما هو هذا اليوم المقدس الذي ننسحب فيه من الله ونرتكب خطيئة لا محالة؟ من الواضح أن الله لم يؤسس عيد الفصح للشراهة والسكر ، فلماذا تفعل الرجاسات في هذا اليوم ولا تشترك في المناولة على هذا الأساس؟ أعتقد أنه سيكون من الحكمة للغاية تناول الهدايا المقدسة ثم الإفطار باعتدال ، وتذوق القليل من النبيذ ثم عدم المعاناة من الجسد أو الروح.
- عيد الفصح هو وقت الفرح وبالتالي لا يمكنك أن تأخذ الشركة.
لقد اقتبسنا بالفعل كلمات القديس. نيقوديموس الذي يقول إن الفرح الحقيقي بعيد الفصح يكمن بالتحديد في الاتحاد الإفخارستي بالمسيح. وبالمثل ، يقول فم الذهب أن من لا يشترك لا يحتفل بعيد الفصح. في الواقع ، تعتبر الشركة وثيقة الصلة بعيد الفصح فيما يتعلق بحقيقة أننا ، وفقًا لليتورجيا ، أثناء أداء الذبيحة الإفخارستية ، نعترف بقيامة المسيح ، ونرى صورة قيامته من الأموات (القانون الإفخارستي) والصلاة بعد الاستهلاك). لكن الأهم هو أن المسيح نفسه وعد أن يفرح تلاميذه ، ثم سيعود هو نفسه من أعماق الموت ، ويخرج المعترفون المعاصرون المسيحيين من هذا الفرح.
وحتى لو فكرت في الأمر ، فما الذي سيبتهج به غير الشيوعيين في عيد الفصح - صلوات ، لكنهم يخبروننا عن الشركة مع الله ، ورفضها ، الليتورجيا - لكنها تُقدم من أجل الأسرار ، والغناء. - لكن المسيح هو مغني الفصح الحقيقي (عب 2:12)؟ إذا ضاع الغرض من الخدمة الإلهية ، فإن "فرح" خدمة الرحم يبقى أعظم عطلة. كيف لا نتحمل الكلمات المريرة للرسول بولس: "إنهم أعداء صليب المسيح ، نهايتهم هي الهلاك. إلههم رحم ومجدهم خزي. يفكرون في الأمور الأرضية "(فيلبي 3: 18-19).
اعتراض آخر على شركة عيد الفصح هو بيان أن هناك ضجة قبل العطلة لدرجة أنه يكاد يكون من المستحيل الاستعداد بشكل صحيح لسانت. شركة ... لكن هذه مرة أخرى محاولة لتبرير مخالفة الوصية بـ "حسن النية". قال الرب لواحدة من هؤلاء النساء الصاخبات: "مرثا! مارثا! أنت تهتم وتهتم بأشياء كثيرة ، لكن واحدة ضرورية. لكن مريم اختارت النصيب الصالح الذي لن ينزع عنها "(متى 10:40). بالطبع ، هذا ينطبق في المقام الأول على عيد الفصح. ليس من قبيل المصادفة أن الكلمات تغنى في قداس السبت العظيم: "ليصمت كل بشر ، وليقف بخوف ورعدة ، ولا تدع شيئًا أرضيًا يفكر في نفسه". هذا هو التدبير الروحي الصحيح قبل العيد الذي يجعل أرواحنا وحدها قادرة على تلقي النعمة. في روسيا ، تم الانتهاء من جميع الاستعدادات لعيد الفصح للأربعة العظماء ، ثم بقوا في المعبد. وهذا صحيح جدا. والممارسة الحالية المتمثلة في نقل جميع عمليات الطهي والتنظيف إلى يوم السبت المقدس هي حقاً مؤثرة. إنه يحرمنا من فرصة تجربة خدمات آلام الرب ، وغالبًا ما تقف كنائسنا نصف فارغة في أجمل صلاة الفصح (ليتورجيا السبت العظيم) ، والمسيحيين والمسيحيين في هذا اليوم بدلاً من عبادة يا رب الميت ، يعذبوا أنفسهم في المطابخ. ثم ، في ليلة عيد الفصح ، بدلاً من الابتهاج ، ينقرون على أنوفهم. يجب ألا نتخلى عن القربان في عيد الفصح ، ولكن يجب علينا ببساطة تغيير جدول التنظيف والطهي. - لإنهاء كل شيء بحلول مساء يوم الأربعاء العظيم ، لحسن الحظ ، كل شخص تقريبًا لديه ثلاجات ، وللعناية بروحك في إنقاذ الثالوث.
أخيرًا ، يزعمون ذلك في ليلة عيد الفصح ، هناك الكثير من الغرباء غير المستعدين للتواصل ، ولا يوجد وقت للاعتراف بهم. .
نعم إنه كذلك. ولكن ما هو خطأ أبناء الرعية العاديين ، أنهم محرومون بسبب قلة الإيمان من ارتباطهم بالخالق؟ يجب ألا ننكر القربان على الجميع ، ولكن يجب أن نراقب بعناية أولئك الذين يتلقون القربان ، وأولئك الذين ليسوا مستعدين للإزالة. وإلا فلن يتمكن أحد من المشاركة في الأبرشيات الكبيرة. بعد كل شيء ، هناك دائمًا أولئك الذين ، عن جهلهم ، يتوقون إلى "في نفس الوقت والحصول على القربان المقدس".
ولكن من أين أتت هذه الممارسة ، والتي تتعارض مع كل من الكتاب المقدس وسانت. شرائع وتعاليم القديسين؟ بعد كل شيء ، كثيرون ، بدافع الجهل ، يعتبرونه جزءًا من التقليد المقدس تقريبًا. نعرف رعاة شباب يقولون إن الكنيسة تمنع الشركة في عيد الفصح! أصلها يكمن في السنوات المظلمة لاضطهاد المسيحيين في الاتحاد السوفياتي. إذا أرادوا في زمن ستالين تدمير الكنيسة جسديًا ، ثم لاحقًا ، خلال اضطهادات خروتشوف ، قرر مقاتلو الله تفكيكها من الداخل. تم تبني عدد من القرارات المغلقة للجنة المركزية للحزب الشيوعي لإضعاف تأثير الكنيسة. على وجه الخصوص ، تم اقتراح حظر بالتواصل في عيد الفصح. كان الهدف من ذلك هو التدمير الكامل للمسيحية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بحلول عام 1980. لسوء الحظ ، استسلم العديد من الكهنة والأساقفة لضغوط المفوضين الدينيين وتوقفوا عن المشاركة في عيد الفصح. لكن الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أن هذه الممارسة المجنونة المعادية للكنيسة ، والتي تهدف إلى تدمير الكنيسة ، قد نجت حتى يومنا هذا ، علاوة على ذلك ، بعض الحزن - المتعصبون يعتبرونها نموذجًا للتقوى. قام الله! بدلاً من ذلك ، تخلص من هذه العادة الشريرة حتى يكون أطفالك شركاء في كأسك في ليلة عيد الفصح المقدسة.
إجابة من هيرومونك دوروفي (بارانوف) ، أحد سكان دير التجلي في ساراتوف
ما هو آرتوس وكيف يجب أن يستهلك؟
أرتوس هو خبز كنسي مُعد خصيصًا يشبه بروسفورا كبيرة. يتم تحديد معنى هذا الخبز بالنسبة للمسيحيين من خلال ترتيب تكريسه. في نهاية ليلة عيد الفصح ، يتم وضع أرتوس أمام الأبواب الملكية ، ويتم تنفيذ الرقابة ، ويقرأ الكاهن صلاة خاصة لتكريس أرتوس ويرشها بالماء المقدس "تكريمًا ومجدًا ، و في ذكرى قيامة ربنا يسوع المسيح.
أرتوس ليس مكرسًا للرب فحسب ، بل يشير أيضًا إلى الحضور غير المرئي بين عابدي المسيح نفسه. هذه العادة محفوظة في الكنيسة منذ الأزمنة الرسولية ، عندما اجتمع الرسل بعد صعود يسوع المسيح لتناول وجبة مشتركة ، وتركوا المكان المركزي دون شغل ووضعوا الخبز أمامه ، معربين بوضوح عن الإيمان بكلمات الرسول. المنقذ: حيث اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي ، فأنا في وسطهم(متى 18:20).
أيضًا ، في صلاة تكريس أرتوس ، يطلب الكاهن ، متضرعًا نعمة الله على أرتوس ، من الرب شفاء الأمراض ، ومنح الصحة لأولئك الذين يأكلون أرتوس المقدسة. طوال الأسبوع المشرق ، يبقى الفن أمام الأبواب الملكية للمذبح ويتم ارتداؤه كل يوم في مواكب عيد الفصح. في يوم السبت المشرق ، وكذلك في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح ، والذي يسمى Antipascha ، بعد الليتورجيا ، يتم تفكيك أرتوس وتوزيعها على المؤمنين.
يجب أن يكون استخدام أرتوس ، وهو رمز الخبز الأساسي بالنسبة لنا - المسيح المخلص ، قاعدة تقوى بالنسبة للمسيحي. أرتوس هو مزار ، وإلى جانب ماء المعمودية - agiasma ، هو مفيد مفيد في أوقات الأمراض الجسدية والعقلية. بعد إحضار أرتوس إلى المنزل ، تحتاج إلى الاحتفاظ بها باحترام بنفس الطريقة التي تحافظ بها على بروسفورا: بعد تجفيفها ، ضعها في صندوق أو جرة ، وضعها تحت الأيقونات أو في مكان نظيف وتناولها على معدة فارغة. حاجة ، تغسل بالماء المقدس.
عليك فقط أن تتذكر أن أهم شيء في حياة المسيحي - شركة أسرار المسيح المقدسة - لا يمكن أن يحل محل أرتوس ولا ماء المعمودية.
هل صحيح أن صلاة الفجر والمساء لا تقرأ في أسبوع مشرق (ومتى يجب قراءتها مرة أخرى)؟ كيف تستعد للتواصل على النور؟ هل يمكنك تناول القربان يوميا؟
الأسبوع المشرق هو وقت خاص جدًا في الحياة الليتورجية للكنيسة ، وكذلك في الحياة اليومية للمسيحيين. إن التكرار المتكرر للكلمات حول انتصار المسيح على الموت ، إذا جاز التعبير ، يغرق الإنسان في حالة من الإثارة السعيدة ، والتي تتعارض إلى حد ما مع التركيز على شيء آخر. "الآن كل ما يمتلئ بالنور والسماء والأرض والجحيم: أتمنى أن تحتفل كل الخليقة بعصيان المسيح ، فهذا مؤكد فيه" - هذه هي طوائف الشريعة الفصحى ، التي تُغنى كل مساء خلال الأسبوع المشرق .
تمتلئ صلوات الصباح والمساء التي يقرأها المسيحيون على مدار العام بمشاعر توبة أكثر ، وعرائض لمغفرة الخطايا ، وبذل القوة من أجل النضال اليومي مع الأهواء والإغراءات. هذه المشاعر ، المعتادة لمن يحاولون أن يعيشوا حياة روحية ، لا تختفي في أي مكان في عيد الفصح ، لكن نور قيامة المسيح يملأ كل شيء - "السماء والأرض والجحيم". لهذا السبب تؤجل الكنيسة لبعض الوقت صلاة التوبة هذه وتدعو المسيحيين لتمجيد انتصار المسيح على الموت في الصلاة المنزلية أيضًا.
بدءًا من يوم الإثنين من الأسبوع المشرق حتى صباح يوم السبت المشرق ، شاملًا ، بدلاً من صلاة المساء والصباح ، تتم قراءة "ساعات عيد الفصح" ، وبدلاً من قاعدة الشركة ، يتم وضع صلاة عيد الفصح الكنسي وعيد الفصح (كل صلاة عيد الفصح هذه في كتب الصلاة) وما يلي القربان المقدس (الشريعة وصلاة القربان). إذا أراد شخص التحضير للقربان في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح ، فإن الشرائع الثلاثة المنصوص عليها ، صلاة الصباح والمساء ومتابعة المناولة قد تمت قراءتها بالفعل.
أما بالنسبة للصوم قبل المناولة في الأسبوع المشرق ، فعلى الرغم من التعليمات القانونية بإلغائه ، فإن الممارسة المقبولة عمومًا لا تزال توصي بصيام يوم واحد. هذا ليس انتهاكًا للميثاق ، ولكنه إجراء تقشف تحضيري ضروري ، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يتلقون القربان بشكل غير منتظم.
فيما يتعلق بالمناولة اليومية في الأسبوع المشرق ، يجب على الجميع حل هذه المشكلة مع والده الروحي. يعتمد ذلك على درجة تدين الشخص ونمط حياته والعديد من الأسباب الأخرى. قد يكون من المفيد أخذ القربان في الأسبوع المشرق في الليتورجيا التي تُؤدى وفقًا لأمر الفصح لأقرب شركة مع فرح الفصح.
لماذا بعد عيد الفصح لا تُقرأ صلوات "الملك السماوي" و "يستحق الأكل"؟ وأية صلاة يجب أن تقرأ قبل الأكل؟
يقدم الأسبوع المشرق تغييرات في القواعد الخارجية للتقوى ، دون التقليل منها ، ولكن كما لو أنه يمنحنا الفرصة لنشعر على الأقل بقليل من كلمات المسيح: "لم أعد أدعوكم عبيدًا ، لأن العبد لا يعرف ما هو ملكه". السيد يفعل لكني دعوتكم أصدقاء لاني قلت لكم كل ما سمعته من أبي "(يوحنا 15: 15). على سبيل المثال ، بشكل عام ، يتم إلغاء جميع السجدات على الأرض ، سواء في الهيكل أو أثناء صلاة البيت. هذا لا يعني أننا لسنا مستعدين للانحناء أمام الرب ، ولكنه يذكرنا بنوع الشركة معه الذي نحن مدعوون إليه.
في بداية جميع الصلوات في الفترة التي تسبق عيد الفصح ، تم استبدال صلاة "الملك السماوي" بثلاثة أضعاف "قام المسيح من بين الأموات ، ويدوس الموت بالموت ويعطي الحياة لمن في القبر". هذا يرجع إلى حقيقة أننا ، بدءًا من أسبوع الآلام ، نتبع قصة الإنجيل ونتعاطف مع الرسل ، تلاميذ المسيح. بعد القيامة ، ظهر للتلاميذ عدة مرات ، وتحدث معهم وأعطاهم تعليمات ، يبدو إحداها على النحو التالي: كان على المسيح أن يتألم ، ويقوم من الموت في اليوم الثالث ، ويكرز أن يكون باسم توبته وغفران الخطايا في جميع الأمم ، بدءًا من أورشليم. أنتم شهود على هذا. وانا ارسل اليكم موعد ابي. لكنك تبقى في مدينة أورشليم حتى تلبس القوة من العلاء (لوقا 24 ، 46-49)... هنا يتحدث الرب عن حلول الروح القدس على الرسل وولادة كنيسة المسيح. لذلك ، في الفترة التي سبقت الثالوث ، نحن ، مع الرسل ، لا ندعو الروح القدس: "تعالوا واسكنوا فينا" ، لكننا ، حسب كلمة الرب ، ننتظر "هبة" قوة من فوق ".
في نهاية جميع الصلوات ، كما يجب أن يكون في الأعياد الكبرى ، بدلاً من "إنه يستحق الأكل" ، تتم قراءة رفيق أو غناءه ، والذي يكون في عيد الفصح صلاة من الشريعة التاسعة لقانون عيد الفصح: "تألق ، تألق القدس الجديدة ... ". أيضًا ، يتم استبدال الصلوات المعتادة قبل وبعد تناول الطعام بثلاثة أضعاف "المسيح قام من بين الأموات ..." وصلاة عيد الفصح ، على التوالي.
في أسبوع مشرق ، بدلاً من صلاة الصباح والمساء ، تُغنى ساعات عيد الفصح. قبل المناولة في هذه الأيام ، تتم قراءة ما يلي المناولة المقدسة (بدون المزامير) وقانون عيد الفصح بدلاً من جميع القوانين الأخرى.
تسبق جميع الصلوات (بما في ذلك صلاة الشكر على المناولة المقدسة) قراءة ثلاثية لتروباريون عيد الفصح: "قام المسيح من بين الأموات ، ويدوس الموت بالموت ، ويعطي الحياة لمن في القبر". المزامير والصلوات من Trisagion ("الله القدوس ...") إلى "أبانا" لا تقرأ في نفس الوقت.
من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح ، تصبح القاعدة كما هي ، ولكن قبل عيد الصعود تظهر بعض الميزات:
- بدلاً من صلاة "الملك السماوي" ، تتم قراءة طروبارة عيد الفصح ثلاث مرات ،
- بدلاً من صلاة "إنها تستحق الأكل" ، تُقرأ جوقة قانون الفصح "يصرخ ملاك برشاقة أكثر" مع "تألق ، تألق ، أورشليم الجديدة".
وثيقة "حول مشاركة المؤمنين في القربان المقدس" ، التي أقرها مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في شباط / فبراير 2016 ، تُذكّر بأن الناس العاديين الذين يرغبون في الحصول على القربان المقدس في ليتورجيا الأسبوع المشرق يمكنهم قصر الصيام على عدم تناول الطعام. بعد منتصف الليل ومراقبة أنفسهم من الإفراط في تناول الطعام والشراب.
حكم للمناولة المقدسة في أسبوع مشرق
بصلوات القديسين ، أبانا ، الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، يرحمنا. آمين.
ساعات عيد الفصح المقدس
قام المسيح من بين الأموات ، وداس الموت بالموت ، واهب الحياة لمن في القبر. (ثلاث مرات)
بعد أن رأينا قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب يسوع القدوس ، الذي بلا خطيئة. نحن نعبد صليبك ، المسيح ، ونغني ونسبح قيامتك المقدسة: أنت إلهنا ، ألا نعرفك بخلاف ذلك ، فنحن نسمي اسمك. تعالوا ، أيها المؤمنون ، لنعبد قيامة المسيح المقدسة: هوذا تعال عبر الصليب ، فرح العالم أجمع. نبارك الرب دائمًا ، ونرنم قيامته: بعد أن أحتمل الصلب ، دمر الموت بالموت. (ثلاث مرات)
إيباكوي ، صوت 8
قبل الصباح بقليل ، حتى حول مريم ، والحجر الذي تم العثور عليه قد دحرج بعيدًا عن القبر ، أسمع من ملاك: في ضوء الوجود الأبدي ، مع الموتى ، ما الذي تبحث عنه مثل الرجل؟ أنت ترى كفن القبر ، تبشر وتكرز للعالم ، كما قام الرب ، الذي قتل الموت ، كابن الله ، مخلصًا الجنس البشري.
Kontakion ، صوت 8
حتى لو كنت قد نزلت إلى القبر ، أيها الخالدة ، لكنك دمرت قوة الجحيم ، وقمت منتصراً ، أيها المسيح الإله ، الذي تنبأ للنساء الحوامل: افرحي ، وامنحي السلام لرسولك ، فامنح القيامة للساقطين.
تروباري ، صوت 8
في قبر الجسد ، في الجحيم مع الروح مثل الله ، في الفردوس مع السارق ، وعلى العرش كنت أنت المسيح ، مع الآب والروح ، أتمم كل شيء غير موصوف.
المجد للآب والابن والروح القدس.
مثل حامل الحياة ، مثل الجنة الأكثر احمرارًا ، سيظهر حقًا قصر كل ملك ، المسيح الأكثر إشراقًا ، قبرك ، مصدر قيامتنا.
والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أفرح القرية الإلهية الأكثر تكريسًا في الأعلى: لقد فرحت والدة الإله ، داعية: طوبى لك في زوجاتك ، سيدة بلا لوم.
الله رحيم. (40 مرة)
نغمة كانون عيد الفصح 1
أغنية 1
إيرموس: يوم القيامة ، دعونا نكون مستنيرين: عيد الفصح ، عيد الفصح الرب! من الموت إلى الحياة ، ومن الأرض إلى السماء ، سيقودنا المسيح الله منتصراً.
المسيح قام من الأموات.
لنطهر حواسنا ، وسنرى قيامة المسيح مشرقة بنور لا يقترب ، ونفرح في النهر بوضوح ، فنسمع ترنيمة منتصرة.
المسيح قام من الأموات.
يجب أن تكون الجنة مستحقة ، فلتبتهج الأرض ، وليحتفل العالم ، كل ذلك مرئي وغير مرئي: المسيح هو الفرح الشرقي الأبدي.
والدة الإله [∗]:
(الشرب من اليوم الثاني من الفصح ثم العطاء).
لقد كسرت حد الإماتة ، الحياة الأبدية التي ولدت المسيح ، من القبر الذي قام في ذلك اليوم ، أيتها العذراء الكاملة ، وأنارت العالم.
يا والدة الله ، احفظنا.
بعد أن رأيت ابنك والله قد قام من الموت ، ابتهج من الرسل ، طاهر الله الرحيم: وابتهج القنفذ أولاً ، كما لو كان كل فرح الخمر ، أدركت كل الله بلا لوم.
أغنية 3
إيرموس:تعال ، نشرب بيرة جديدة ، عمل المعجزات ليس عاقرا من الحجر ، لكن المصدر غير القابل للفساد ، من القبر الذي ولد المسيح ، نحن مقيمون في نمزه.
المسيح قام من الأموات.
الآن تمتلئ جميعها بالنور والسماء والأرض والجحيم: فليحتفل كل الخليقة بصعود المسيح ، فهذا مؤكد في نمزه.
المسيح قام من الأموات.
بالأمس دفنت فيك يا المسيح ، سأقوم اليوم لأجلك ، صلبت فيك بالأمس ، مجدني ، أيها المخلص ، في ملكوتك.
ام الاله:
يا والدة الله ، احفظنا.
لقد جئت إلى الحياة الأبدية هذا اليوم ، بصلاح المولود منك ، الصافي ، وكل نهاية النور الذي غطاك.
يا والدة الله ، احفظنا.
الله الذي ولدته بالجسد من الأموات ، كما لو كان يتكلم ، بعد أن رأيته ، طاهر ، افرح ، وهذا ، مثل الله ، الأكثر نقاءً ، تعظم.
إيباكوي ، الصوت الرابع:
قبل الصباح بقليل ، حتى حول مريم ، والحجر الذي تم العثور عليه قد دحرج بعيدًا عن القبر ، أسمع من الملاك: في ضوء الوجود الأبدي ، مع الأموات ، ما الذي تبحث عنه ، مثل الرجل؟ أنت ترى كفن القبر ، tetsyte ، وتكرز للعالم أن الرب قد قام ، الذي قتل الموت ، أنه ابن الله ، منقذًا الجنس البشري.
أغنية 4
إيرموس:على الحرس الإلهي ، دع حبقوق الناطق بالله يقف معنا ويظهر ملاكًا منيرًا ، قائلاً بوضوح: اليوم هو خلاص العالم ، كما لو أن المسيح قد قام ، كقدير.
المسيح قام من الأموات.
جنس الإنسان ، مثل فتح رحم عذراء ، يظهر المسيح: مثل الرجل ، يُدعى الحمل: بلا لوم ، مثل الذوق القذر ، عيد الفصح لدينا ، ومثل الله حق ، يتم التحدث بالكمال.
المسيح قام من الأموات.
مثل حمل يبلغ من العمر عامًا واحدًا ، المسيح التاج المبارك لنا ، بإرادة الجميع ذبح ، عيد الفصح هو التطهير ، وقد أشرق إلينا عبوات من نعش بر الشمس الأحمر.
المسيح قام من الأموات.
العراب أوبو داود ، يلعب أمام تابوت القش ، يركض أمام تابوت القش ، شعب قداسة الله ، صور من أجل الرؤية ، نفرح إلهياً ، كما لو أن المسيح قد قام ، كقدير.
ام الاله:
يا والدة الله ، احفظنا.
بعد أن خلقت آدم ، فإن جدك ، الخالق ، يقوم عليك ، ويدمر المسكن الفاني بموتك هذا اليوم ، وينير كل شيء بهج القيامة الإلهي.
يا والدة الله ، احفظنا.
لقد ولد المسيح أيضًا ، أشرق بشكل جميل من الأموات ، نقيًا ، بصريًا ، لطيفًا وبلا لوم في الزوجات والأحمر ، اليوم من أجل خلاص الجميع ، مبتهجًا من الرسل ، تمجده.
أغنية 5
إيرموس:لنجعل الصباح عميقًا في الصباح ، وبدلاً من السلام ، سنجلب ترنيمة إلى السيد ، وسنرى المسيح ، حقيقة الشمس ، الحياة مشرقة للجميع.
المسيح قام من الأموات.
إحسانك الذي لا يقاس مع روابط الجحيم ، حفظًا في الأفق ، إلى النور اذهب إلى المسيح ، بأقدام مبتهجة ، عيد الفصح يمدح الأبدية.
المسيح قام من الأموات.
لنبدأ ، بالإضاءة ، بالمجيء إلى المسيح من القبر مثل العريس ، وسنحتفل بعيد الفصح الخلاصي لجميع طقوس الأعياد.
ام الاله:
يا والدة الله ، احفظنا.
إنه مستنير بالأشعة الإلهية وحيوية قيامة ابنك ، البوغوماتي الأكثر نقاءً ، ويمتلئ التجمع التقوى بالفرح.
يا والدة الله ، احفظنا.
أنت لم تفتح أبواب العذرية في التجسد ، ولم تكسر قبر الأختام ، ملك الخلق: من أنت ، كما ترى ، الأم سعيدة.
أغنية 6
إرموس: لقد نزلت إلى العالم السفلي للأرض وسحقت الإيمان الأبدي الذي يتضمن ارتباطًا بالمسيح ، وثلاثة أيام ، مثل يونان الحوت ، قمت من القبر.
المسيح قام من الأموات.
بعد أن احتفظت بالعلامة الكاملة ، أيها المسيح ، لقد قمت من القبر ، ومفاتيح العذراء سليمة في ولادتك ، وفتحت أبواب السماء لنا.
المسيح قام من الأموات.
مخلصي ، الذبح الحي وغير الذبيحة ، كما لو أن الله بنفسه قد أحضر نفسه إلى الآب بإرادته ، لقد قمت من بين الأموات من بين الأموات من الموت.
ام الاله:
يا والدة الله ، احفظنا.
أقيمت قديماً بالموت والفساد ، متجسدة من أحشائك الأكثر نقاءً ، إلى الحياة الأبدية التي لا تفسد ، العذراء مريم.
يا والدة الله ، احفظنا.
انزل إلى العالم السفلي للأرض ، إلى سريرك ، طاهرًا ، نزلًا ، ساكنًا وتجسد أكثر من العقل ، ورفع آدم معه ، قام من القبر.
Kontakion ، صوت 8
حتى لو كنت قد نزلت إلى القبر ، أيها الخالدة ، لكنك دمرت قوة الجحيم ، وقمت منتصراً ، أيها المسيح الإله ، الذي تنبأ للنساء الحوامل: افرحي ، وامنحي السلام لرسولك ، فامنح القيامة للساقطين.
ايكوس
حتى قبل الشمس ، كانت الشمس تغرب أحيانًا إلى القبر ، متوقعة الصباح ، وتبدو مثل اليوم لحامل المر للعذراء ، وبالنسبة لصديق لأصدقائي ، أبكي: يا صديقي! تعالوا ، سنمسح الجسد المحيي المدفون بالرائحة النتنة ، لحم آدم المقام الساقط في القبر. دعونا نذهب ونتعرق كالسحر وننحن ونأتي بالسلام كهدية لا بالقمط بل في الكفن ونبكي ونصرخ: يا رب ، قم ، وهب القيامة للساقطين.
بعد أن رأينا قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب القدوس يسوع ، الذي بلا خطيئة ، ونعبد صليبك ، المسيح ، ونغني ونحمد قيامتك المقدسة: أنت إلهنا ، لا نعرف غير ذلك ، نحن نسميك. اسم. تعالوا أيها المخلصون لنعشق قيامة المسيح المقدس: هوذا فرح الصليب قد أتى إلى العالم أجمع. نبارك الرب دائمًا ، ونرنم قيامته: بعد أن أحتمل الصلب ، دمر الموت بالموت. (ثلاث مرات)
لقد قام يسوع من القبر ، مثل نبوة ، أعطنا بطنًا أبديًا ورحمة عظيمة. (ثلاث مرات)
كانتو 7
إيرموس: بعد أن افتدى الشاب من الكهف ، كونه رجلاً ، فإنه يعاني كما لو كان مميتًا ، والعاطفة المميتة في عدم الفساد سوف تكسو النعمة ، فالله لا يبارك إلا من الآباء ويمجده.
المسيح قام من الأموات.
النساء من عوالم الله الحكيم على خطىك يتعرضن للإغراء: إنه أيضًا مثل ميت بدموع أبحث عنه ، خاضعًا للإله الحي المبتهج ، وسر عيد الفصح ، المسيح ، مُعلنًا البشارة.
المسيح قام من الأموات.
نحتفل بالموت ، ودمار الجحيم ، وبداية حياة أبدية أخرى ، ونغني بشكل هزلي للمذنب ، أب الله المبارك والممجد.
المسيح قام من الأموات.
كما لو كانت مقدسة حقًا وكلها احتفالية ، فهذه ليلة إنقاذ ، ويوم مشع مضيء ، نذير صعود الحاضر: في داخلها ، يرتفع الضوء الذي لا يطير من نعش الجسد إلى الجميع.
ام الاله:
يا والدة الله ، احفظنا.
بعد أن قتلت ابنك ، موتك الطاهر ، اليوم ، لجميع البشر ، عطية ثابتة إلى الأبد ، هي إله واحد ، مباركه ومجده الآباء.
يا والدة الله ، احفظنا.
سلط على كل الخليقة ، كونه إنسانًا ، سكن في رحمك ، رحمة الله ، وبعد أن تحمل الصلب والموت ، قام إلهًا ، مما جعلنا معًا كقادرون.
كانتو 8
إيرموس: هذا هو اليوم المحدد والمقدس ، هناك سبت واحد ، ملك ورب ، الأعياد أعياد ، والانتصارات هي احتفالات: في onzha دعونا نبارك المسيح إلى الأبد.
المسيح قام من الأموات.
تعال ، أيها العنب الجديد للولادة ، الفرح الإلهي ، في أيام القيامة المتعمدة ، لنشترك في ملكوت المسيح ، ونغني له مثل الله إلى الأبد.
المسيح قام من الأموات.
ارفعي عينيك حولك يا صهيون وانظري. ها انا قد جئت اليك كنور مضيء من الغرب والشمال والبحر وشرق اولادك في انت تبارك المسيح الى الابد.
ثلاثي: أيها الثالوث الأقدس إلهنا المجد لك.
أيها الآب القدير ، لكل من الكلمة والنفس ، الثلاثة المتحدون في أقنوم الطبيعة ، الأكثر جوهرية والأكثر إلهية ، فيك الذين يعتمدون ، وسوف نباركك إلى الأبد.
ام الاله:
يا والدة الله ، احفظنا.
عندما أتيت إلى العالم ، أيها الرب ، العذراء مريم ، وطلقت رحم الجحيم ، قيامة الهبة لنا نحن البشر: فلنباركه إلى الأبد.
يا والدة الله ، احفظنا.
ابنك ، العذراء ، يسقط كل قوة الموت بقيامته ، كإله عظيم سيصعد إلينا ويعبدنا: وهو نفسه نحمده إلى الأبد.
كانتو 9
جوقة: ستعظم روحي القيامة ثلاثة أيام من قبر المسيح المحيي.
إيرموس:تألق ، أشرق ، أورشليم الجديدة: مجد الرب يصعد عليك ، ابتهج الآن ، وافرح يا صهيون! تباهي يا نقية يا والدة الرب بقيام ميلادك.
جوقة: المسيح هو عيد فصح جديد ، ذبيحة حية ، حمل الله ، يرفع خطايا العالم.
أوه ، إلهي! آه يا عزيزي! أوه ، أحلى صوتك! لقد وعدت معنا ، على نحو زائف ، بأن نكون ، حتى نهاية القرن ، المسيح ، وأمانة الله ، وتأكيد رجاء الملكية ، نبتهج.
جوقة:يصرخ ملاك أكثر رشيقة: عذراء نقية ، افرحي ، واحزمي النهر ، افرحي! قام ابنك ثلاثة أيام من القبر ، وأقام الموتى ، افرحوا.
أوه ، عيد الفصح هو أعظم وأقدس أيها المسيح! عن الحكمة ، وكلمة الله ، والقوة! أعطنا حقيقة شركتك في غير أيام ملكوتك.
ام الاله:
يا والدة الله ، احفظنا.
وفقًا للعذراء ، نحن مباركون لك في الإيمان: افرحي يا باب الرب ، افرحي في المدينة المتحركة ؛ افرحوا ، من أجلنا الآن يصعد النور منك ، ولدت من بين الأموات ، والقيامة.
يا والدة الله ، احفظنا.
ابتهج وابتهج ، أيها الإلهي إلى باب النور: عندما دخل يسوع القبر ، صعد ، وأضاء الشمس أكثر إشراقًا ، وأضاء جميع المؤمنين ، السيدة المبتهجة بالله.
Exapostilarius متفق عليه
بعد أن نمت في الجسد ، كما لو كنت ميتًا ، للملك والرب ، قمت قبل ثلاثة أيام ، أقام آدم من حشرات المن ، وألغى الموت: عيد الفصح الخالي من الفساد ، خلاص العالم. (ثلاث مرات)
عيد الفصح stichera ، صوت 5:
قصيدة: يقوم الله وتشتت عليه.
لقد ظهر لنا الفصح المقدس اليوم: عيد الفصح المقدس الجديد ، عيد الفصح الغامض ، عيد الفصح المجيد ، المسيح الفادي الفصح: عيد الفصح الطاهر ، عيد الفصح العظيم ، عيد الفصح للمؤمنين ، عيد الفصح ، فتح أبواب الفردوس لنا ، عيد الفصح يقدس كل البشر. مخلص.
قصيدة: دخان ياكو يختفي ، نعم تختفي.
تعال من رؤيا زوجة المبشر ، واصرخ إلى صهيون. تقبل منا أفراح البشارة بقيامة المسيح. ابتهجي وابتهجي وابتهجي يا أورشليم التي ترى ملك المسيح من القبر وكأن العريس يحدث.
قصيدةفَلْيُبِيدَ الْخُصَّاةُ مِنَ حُضُورِ اللهِ ، وَلْيُفْرَحُ الْبَارُّونَ.
حاملو المر للزوجة ، في الصباح الباكر ، يقدمون أنفسهم إلى قبر المانح ، ويجدون ملاكًا ، يجلسون على حجر ، ويخبرونهم ، بنفس الفعل: ما الذي تبحثون عنه حيًا مع الموتى؟ لماذا يبكي Netlennago في حشرات المن؟ تعال تعال كأنك تلميذ له.
قصيدة: هذا اليوم الذي خلقه الرب فلنفرح به ونفرح به.
عيد الفصح الأحمر ، عيد الفصح ، عيد الفصح الرب! عيد الفصح شرف لنا. عيد الفصح! سوف نحتضن بعضنا البعض من أجل الفرح. يا عيد الفصح! خلاص الحزن ، لأنه من القبر هذا اليوم كأن المسيح قد قام من القصر ، تمم فرح النساء قائلاً: اكرزوا الرسول.
المجد للآب والابن والروح القدس. والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
الأحد هو اليوم ، وسوف نستنير بالانتصار ، وسوف نحتضن بعضنا البعض. رتز ، أيها الإخوة ، ولمن يكرهوننا ، فلنغفر للجميع بالقيامة ، ونصرخ: قام المسيح من بين الأموات ، ويدوس الموت بالموت ، ويعطي الحياة لمن في القبر.
ملاحظاتتصحيح
[*] الكورس لهم: "والدة الإله ، خلصنا" ، أو "المجد ..." ، "والآن ..."
قام المسيح من بين الأموات ، وداس الموت بالموت ، واهب الحياة لمن في القبر. ( ثلاث مرات)
الله رحيم. (40 مرة)
صلاة من أجل القربان المقدس
والقصائد:
على الرغم من أن الإنسان ، جسد الرب ،
ابدأ بالخوف ، لكن لا تحرق: هناك المزيد من النار.
مشروب الدم الإلهي من أجل الشركة ،
أولا ، صلح لمن يحزن.
نفس السم الجريء والغامض.
آيات أخرى:
قبل سر الذبيحة الرهيبة ،
جسد الرب المحيي ،
سيم يصلي على نحو يرتجف:
الصلاة 1 ، باسل الكبير
الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، مصدر الحياة والخلود ، من جميع المخلوقات المرئية وغير المرئية للخالق ، من الآب الذي لا يبدأ ، الإدراك المشترك للابن والأساسي ، من أجل الخير في الأيام الأخيرة تم لبسها الجسد ، وصلب ودُفن خلفنا جاحدين وشريرين تجدد بدم طبيعتنا فاسدة بالخطيئة ، هو نفسه الملك الخالد ، اقبل توبتي الخاطئة ، وأمِل أذنك إلي ، واسمع أفعالي. أولئك الذين أخطأوا ، يا رب ، الذين أخطأوا إلى السماء وقدامك ، وأنا مستحق أن أنظر إلى ذروة مجدك: بغضب لطفك ، بعد أن تجاوزت وصاياك ، وعصيت وصاياك. لكن أنت ، يا رب ، أنت لست خبيثًا ، طويل الأناة ورحيمًا ، أنت لم تخونني لأهلك مع آثامي ، منتظرًا بكل طريقة ممكنة ارتدائي. أنت أكثر ، أيها الرجل المحب ، نبيك: كأنني أريد لا أريد موت الخاطئ ، لكن القنفذ سيعود ويعيش ليكون هو. لا تريد ، يا سيد ، تدمير يدك ، وتقليل حظك على موت البشرية ، ولكن تريد أن يخلص الجميع ، ويتبادر إلى ذهن الحق. هو نفسه وأنا ، إن لم أكن مستحقًا للسماء والأرض ، وأبذر حياة مؤقتة ، وأطيع الخطية تمامًا ، واستعبد الحلاوة ، ودنس صورتك ؛ ولكن عندما كان خليقتك وخلقك ، لا ييأس من خلاصي الملعون ، فأنا أتجرأ على المجيء إلى إحسانك الذي لا يقاس. اقبلني يا رب من تحبني ، مثل الزانية ، مثل السارق ، مثل العشار والزنى ، وتحمل عبء خطاياي الثقيل ، وتحمل عالم الخطيئة ، وشفاء ضعف البشر ، الذين يعملون ويعملون. مثقل بك فادعوا ولا تستريحوا بل التوبة الذنوب. وطهرني من كل قذارة الجسد والروح ، وعلمني أن أكمل القداسة في آلامك: كما لو أني بمعرفة ضميري النقية ، أتلقى أقداسك ، وسأتحد بجسدك ودمك المقدسين ، وأنا أملك حيّتك وثباتك فيّ ومع الآب وبروحك القدوس. بالنسبة لها ، أيها الرب يسوع المسيح ، إلهي ، وقد لا يكون في الأحكام شركة أسرارك الأكثر نقاءً وحيوية ، وأقل أكون ضعيفًا في الروح والجسد ، من قنفذ لا يستحق أن يأخذ الشركة ، ولكن امنحني ، حتى إلى أنفاسي الأخيرة ، اقبل دون إدانة جزءًا من أشياءك المقدسة ، في شركة الروح القدس ، على طريق الحياة الأبدية ، وفي استجابة مواتية لديونتك الرهيبة: كما لو كنت أنا وجميع مختاريك سيكونون شركة بركاتك التي لا تفسد ، حتى أنت مستعد لأولئك الذين يحبونك يا رب ، فيهم تمجد في جفونك. آمين.
2 صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم
يا رب إلهي ، لأنني مستحق ، أنا مسرور أدناه ، لكن تحت سقف معبد روحي ، الآن أنا فارغ وسقطت لتناول الطعام ، ولا أستحق مكانًا في من أجل رأس قنفذ: ولكن كما لو كنت من فوق ذللت نفسك من أجلك ، تواضع نفسك والآن لتواضعي. وكأنك رأيت في العرين وفي المذود الغبي بالقرب من الحي ، تدرك روحي الخالية من الروح في المذود ، وفي جسدي المتنجس ، خذها. وكأنك لست مستحقًا أن تدخل وتضيء الخطاة في بيت سمعان الأبرص ، لذا من فضلك خذ نفسي المتواضعة ، الأبرص والخاطئ ، إلى المنزل ؛ وكأنك لم ترفض مثل هذه الزانية والخاطئة التي أتت ولمسك. وكأنك لم تكره شفتيها الكريحتين والنجستين اللتين تقبلكما ، كرهت الشفتين القذرة والنجسة التي تحت شفتي ، تحت شفتي القذرة والنجسة ، ولسانتي القذرة والنجسة. ولكن ليكن هناك فحم من جسدك الأقدس ، ودمك الصادق ، لتقديس واستنارة وصحة روحي وجسدي المتواضع ، لتخفيف عبء العديد من خطاياي ، وحمايته من كل عمل شيطاني ، من أجل طرد وعادتي الشريرة والشرّة ، من أجل إهانة الأهواء ، ولتوفير وصاياك ، ولتطبيق نعمتك الإلهية ، ولتملك ملكوتك. ليس كما لو كنت أحتقر أني آتي إليك ، أيها السيد المسيح ، ولكن كما لو كنت أتجرأ على صلاحك الذي لا يوصف ، وقد لا أتحرك بعيدًا عن اتصالاتك ، فسألتقطني الوحوش من الذئب العقلي. أصلي لك أيضًا: كقدوس ، يا سيدي ، قدس روحي وجسدي وعقلي وقلبي وبطني ورحمي ، وجددني جميعًا ، وجذر خوفك في جودتي ، وتقديسك لا ينفصل عني ؛ ويوقظني مساعدًا وشفيعًا ، يغذي بطني في العالم ، ويجعلني ويدك اليمنى نقف مع قديسيك ، صلوات وصلوات أمك الأكثر نقاوة ، وخدامك غير الماديين والقوى الأكثر نقاء ، وجميع القديسين الذين سعدوا أنت من زمن سحيق. آمين.
الصلاة 3 ، سمعان ميتافراستوس
ربّ وحيدًا طاهرًا وغير قابل للفساد ، من أجل رحمة الإنسانية التي لا توصف ، كل ارتباكنا المتصور ، من دم نقي وبكر أكثر من طبيعة ميلادك ، والروح الإلهي من خلال الغزو ، ونعمة الأب الحاضر دائمًا ، المسيح. يا يسوع حكمة الله وسلام وقوة. من خلال إدراكك ، يُنظر إلى المعاناة التي تمنح الحياة والإنقاذ ، مثل الصليب ، والمسامير ، والحربة ، والموت ، وقتل عواطف الجسدية الروحية. بدفنك للجحيم ، أسير المملكة ، ادفن أفكاري الطيبة ، مشورتي الماكرة ، وأفسد أرواح المحتالين. بعد أن أقمت أجدادك الساقط بقيامتك التي استمرت ثلاثة أيام وحيوية ، أقمني بالخطيئة التي زحفت ، وقدم لي صور التوبة. من خلال صعودك المجيد ، والإدراك الجسدي ، وهذا الشيب الرائع ليد الآب اليمنى ، امنحني الجزء الأيمن من أولئك الذين يتم خلاصهم من خلال سر أسرارك المقدسة. بخيط روحك المعزي ، فإن الأواني المقدسة هي مقدسة قام بها تلاميذك ، أيها الأصدقاء ، وأظهر لي ذلك المجيء. على الرغم من أن العبوات تأتي للحكم على الكون بالبر ، كن مسرورًا وأجدك على السحابة ، القاضي وخالقي ، مع جميع قديسيك: نعم ، أنا أمدحك وأمدحك بلا نهاية ، مع أبيك الذي لا يبدأ في البداية ، والقدس والأقدس. روحك خير وهاب الحياة ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
صلاة 4 له
كأنك تواجه الدينونة الرهيبة والنزيهة ، أيها المسيح الله ، وترفع الدينونة ، وتخلق كلمة عن الشر الذي فعلته ؛ ولكن اليوم ، قبل أن أسكن في أيام إدانتي ، في مذبحك المقدس ، وأنا أقف أمامك وأمام ملائكتك الرهيبين والمقدسين ، وانحنى من ضميري ، أحضر أعمالي المخادعة وغير القانونية ، وأظهر هذا وأدين. انظر يا رب اتضاعي واغفر كل ذنوبي. انظروا ان اثمي قد تضاعف اكثر من شعر راسي. شخص ما لا يفعل الشر؟ جديلة الخطيئة لم ترتكب؟ أي شر لم أتخيله في روحي؟ الأفعال بالفعل أفعال: الزنا ، الزنا ، الكبرياء ، التباهي ، اللوم ، الكفر ، الكلام الفارغ ، الضحك غير اللائق ، السكر ، الضحك الحلقي ، الجشع ، الكراهية ، الحسد ، الجشع ، الطمع ، الطمع ، الكبرياء ، الشعبية ، الخبث ، السرقة ، الإثم ، القذف والخروج على القانون. كل شعوري وكل عود من الفاسدين ، الفاسدين ، الفاحش ، فعلوا الشيطان بكل طريقة. ونحن يا رب قد تجاوز إثم رأسي. ولكن هناك عدد لا يُحصى من شفقاتك ، ورحمتك لا يمكن وصفها ، ولطفك من صلاحك ، ولا توجد خطيئة تتغلب على عملك الخيري. نفس الملك الرائع أيها الرب اللطيف ، فاجئني برحمتك ، أيها الخاطئ ، أظهر لطفك قوتك ، واكشف عن قوة رحمتك الكريمة ، واستسلامك ، اقبلني آثم. اقبلني كما استقبلت الزاني السارق الزانية. اقبلني ، بلا حدود ، بالقول والفعل ، وشهوة باطلة ، وفكر طائش ، بعد أن أخطأت إليك. وكأنك في الساعة الحادية عشرة ، استقبلت أولئك الذين جاءوا ، ولم يفعلوا شيئًا مستحقًا ، فاقبلني أنا الخاطئ: لقد أخطأ الكثيرون ونجسوا وأحزنوا روحك القدوس ، وأحزنوا رحمك المحب للإنسان في العمل ، أيامًا بالكلام والفكر ، ظاهرية وغير ظاهرة ، عن طيب خاطر وعن غير قصد. ونحن ، كما لو تخيلت خطاياي قبلي ، هذا ما فعلته بواسطتي ، ونعذب معي كلمة عن أذهانهم التي أخطأت دون أن تغفر. ولكن يا رب ، يا رب ، لا تدع حُكمك العادل يوبخني بغضبك ، ويعاقبني بغضبك. ارحمني يا رب لاني لست ضعيفا فقط بل خليقتك ايضا. أنت ، يا رب ، لقد أثبتت خوفك عليّ ، لكني فعلت الشر قدامك. تخاف من الذي أخطأ ، لكني أصلي لك ، لا تدخل في الدينونة مع عبدك. إذا كان الفوضى نزريشي ، يا رب ، يا رب ، فمن يقف؟ أنا هاوية الخطيئة ، وأنا مستحق ، فيما يلي أنا راضٍ عن التحديق ورؤية ارتفاع السماء ، من كثرة خطاياي ، فهي لا تعد ولا تحصى: كل عمل شرير وخداع ، وخدعة الشيطان ، وفساده ، وخبثه. ، نصيحة للخطيئة وغيرها من العواطف العديدة لا تنضب مني. كيمي بو لم تغريه الخطايا؟ لم يتم احتواء Kiimi بالشر؟ كل خطيئة حقنتها ، وضعت كل قذارة في روحي ، فاحشة لك يا إلهي وللإنسان. من سيرفعني قليلا من الشر وقليلا من الخطيئة الساقطة؟ الرب الهي فيك رجاء. إذا كان هناك أمل في الخلاص ، وإذا انتصر حبك للبشرية على آثامي الكثيرة ، فأيقظني مخلصًا ، وبحسب رحمتك ورحمتك ، ضعيف ، اترك ، سامحني ، يا كل الأشجار التي أخطأت ، من أجل نفسي. سوف تمتلئ من شرور كثيرة ولا يكون فيّ خلاص رجاء. ارحمني يا الله حسب رحمتك العظيمة ولا تجازيني حسب أعمالي ، ولا تدينني حسب أعمالي ، بل استدر وتشفع وأنقذ روحي من الشرور والأفكار الشرسة التي تنمو معًا. معها. خلّصني من أجل رحمتك ، حتى حيث تكثر الخطيئة تكثر نعمتك. وسأحمدك وأمجدك كل أيام حياتي. أنت إله التائبين ومخلص الذين يخطئون. ولك نمجد مع أبيك الأول والقدس والخير والروح المحيي لك الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
5 صلاة القديس يوحنا الدمشقي
أيها الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، وحده الذي يملك قوة الإنسان للتخلي عن الخطايا ، فهو خير ومحب للإنسان ، احتقر كل ما عندي في المعرفة وليس في معرفة الخطيئة ، وامنحني شركة اللاهوت التي لا تقضي عليها ، و أسرارك المجيدة والأكثر نقاء وحيوية ، لا في الثقل ، لا في العذاب ، ولا في تطبيق الخطايا ، بل في التطهير والتقديس ، وخطبة البطن والملك المستقبلي ، في الجدار والمساعدة ، وفي اعتراض أولئك الذين يقاومون ، في تدمير العديد من خطاياي. أنت إله الرحمة والكرم والمحبة للبشرية ، ونمجدك مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
6 صلاة القديس باسيليوس الكبير
نحن ، يا رب ، كما لو أنني لا أستحق أن أشترك في أنقى جسدك ودمك الصادق ، وأنا مذنب ، وأشرب الدينونة على نفسي ، دون أن أحكم على جسد ودم مسيحك وإلهي ، ولكن من أجلك. الكرم أجرؤ على المجيء إلى التجنيد الخاص بك: لحمي السام وأشرب دمي ، هو ثابت في ، وأنا فيه. ارحم يا رب ولا تعرضني كخاطئ بل اصنع بي حسب رحمتك. وليكن هذا القدوس لي للشفاء والتطهير والاستنارة والحفظ والخلاص ولتقديس النفس والجسد ؛ أن أطرد كل الأحلام ، والشر ، وأعمال الشيطان ، متعمقًا في نجاحي ، بجرأة ومحبة ، حتى إليك ؛ لتصحيح الحياة والتثبيت ، من أجل عودة الفضيلة والكمال ؛ في إتمام الوصايا ، في شركة الروح القدس ، في طريق البطن الأبدي ، استجابةً ، مواتية لديونتك الرهيبة: لا في الدينونة أو الإدانة.
صلاة 7 ، القديس سمعان اللاهوتي الجديد
من شفاه رديئة ، من قلب دنيء ، من لسان نجس ، من الروح المدنس ، اقبل الصلاة يا مسيحي ، ولا تحتقر كلامي ، تحت الصور ، ولا تحت البراءة. أعطني فعلًا جريئًا ، أريده ، يا مسيحي ، ولكن أكثر وعلمني أنه يليق بي أن أخلق وفعلًا. أولئك الذين أخطأوا أكثر من الزانية ، سآخذك أيضًا حيث تسكن ، بعد أن اشتريت مرهمًا ، تعال بجرأة لدهن أنفك وإلهي وربّي والمسيح. كأنه لم يرفض الشخص الذي جاء من القلب ، يمقتني أدناه ، الكلمة: أعطني أنف ، وتمسك وقبلة ، وتيارات الدموع ، كأنها بسلام ثمين ، لأدهن هذا بوقاحة. اغسلني بدموعي ، طهرني بها ، الكلمة. اتركوا خطاياي ايضا واغفروا لي. زِنْ عددًا كبيرًا من الشرور ، وازن وقشر ، وانظر قروحي ، لكن وازن الإيمان وإرادة العينين ، واسمع التنهد. أنت ، يا إلهي ، خالقي ، خلاصي لا يخفي ، أدناه قطرة دامعة ، أسفل قطرة جزء معين. ترى عيناك عملي غير المكتمل ، لكن في أعماقك وما زالت غير مكتملة ، الجوهر مكتوب إليك. انظر إلى تواضعي ، وانظر إلى عملي ، وتجاهل كل الذنوب ، يا إله الكل: نعم ، بقلب نقي وفكر مرتجف وروح منسجمة ، أشارك في أسرارك النجسة وكل الأسرار السامة يتم إحيائها وتعبدها صورة ، وكل شخص سام يحيا ويعبد بقلب نقي. أنت يا ربي ، كل من يسمم جسدي ويشرب دمي ، فيَّ ، هذا يسكن فيه وأنا. صدق كلام كل رب وإلهي: شارك في الشركة الإلهية ونعم الأوثان ، ليس لأني واحد ، بل معك ، يا مسيحي ، النور ذو الثلاث شمسات الذي ينير العالم. نعم ، لن أكون الوحيد إلى جانب أنت المعطي الحياة ، أنفاسي ، بطني ، فرحتي ، خلاص العالم. لهذا السبب ، من أجل أولئك الذين يأتون إليك ، كما لو كنت ترى ، بالدموع ، وبروح منكسرة ، أطلب النجاة من خطاياي ، وأن أشارك في أسرار عطاءك الطاهرة دون إدانة ، قد أكمل ، كما تعلن ، معي غادرًا: قد لا تستقبلني غير ذلك ، سوف يسعدني المحبوب بإطراء أكثر ، وسيبتعد المخادع أولئك الذين يعبدون كلماتك. من أجل هذا ، من أجلك ، أسقط ، ودفء الصراخ: كما استقبلت الضال ، والزانية التي أتت ، فاقبلني الضال والقذر ، الكريم. مع روح تالفة ، تأتي إليك الآن ، أيها المخلص ، كآخر ، مثلي ، لا أخطئك ، أقل من فعل الأفعال ، حتى كما أفعل. لكن هذا نحن نحزمه ، ليس عظمة الخطايا ، ولا كثرة الخطايا التي تفوق إلهي ، والصبر الكبير ، والعمل الخيري الشديد ؛ ولكن برحمة الرحمة ، والتوبة الحارة ، والتطهير ، والنجوم ، وخلق النور ، يقوم المشاركون ، المرتبطون بألوهيتك ، بالعمل دون حسد ، والغريب مع كل من الملاك والفكر البشري ، تحدث لهم مرات عديدة ، مثل صديقك الحقيقي. هذا يخلقني بوقاحة ، هذا الشخص ينظر إلي ، يا مسيحي. ونتجرأ ببركتك الغنية لنا ، ونفرح معًا ونرتجف ، ونار ونشترك في هذا العشب ، ومعجزة غريبة ، نسقي دون فتح ، كما لو كانت الشجيرة تحترق بطريقة قديمة. الآن ، بفكر ممتن ، بقلب ممتن ، ممتن لثروتي وروحي وجسدي ، أنحني وأعظم ، وأمدح لك ، يا إلهي ، لأن الإنسان المبارك موجود الآن وإلى الأبد.
8 صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم
يا الله ، ضعيف ، اترك ، اغفر لي خطاياي ، وشجرة خطيتك ، إذا كانت بالكلام ، إذا كانت في فعل ، إذا في الفكر ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد ، العقل أو الحماقة ، كل ذلك يغفر لي كخير ومحب للإنسان ، ومع صلوات أمك الطاهرة ، وخدامك الأذكياء وقواك المقدسة ، وجميع القديسين الذين أسعدوك منذ الأزل ، واقبلوا بلا هوادة جسدك المقدس والأكثر نقاءً ودمك الصادق ، من أجل شفاء الروح والجسد ، والتطهير. من افكاري الشريرة. ملكك وقوتك ومجدك ، مع الآب والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
التاسع له
يسرني يا سيد الرب أنك تحت سقف روحي. لكنك ما زلت تريد ، مثل عاشق الرجل ، أن تعيش في ، جرأة على البدء ؛ أمر ، لذلك سأفتح الأبواب ، حتى أنت وحدك من خلقك ، ودخلت بالعمل الخيري كما أنت ، أدخل وتفكر في تفكيري المظلمة. أعتقد أنك فعلت هذا: لا تطرد الزانية التي أتت إليك بالدموع ؛ تحت العشار رفضتم من تاب. تحت اللص ، بعد أن عرفت مملكتك ، طردت. تحت المضطهد الذي تاب ، تركت أيها القنفذ: ولكن من التوبة إليك ، كل من أتى إليك ، في شخص أصدقائك ، تابت ، الذي باركه دائمًا ، الآن وإلى الأبد. آمين.
العاشر له
الرب يسوع المسيح ، إلهي ، يضعف ، يترك ، ويطهر ويغفر لي للخاطئ ، وللمهيب ، وغير المستحق لعبدك ، وخطاياك وخطاياك ، وسقوطي ، شجرتى ، منذ شبابي ، حتى الآن. يوم وساعة الذين أخطأوا: إذا كان في الفكر والغباء ، حتى في الأقوال أو الأفعال ، أو الأفكار والأفكار ، والتعهدات ، وكل مشاعري. وبصلوات ولادة مريم العذراء الخالية من البذور ، أمك ، التي توحد الأمل والشفاعة بلا خجل وخلاصي ، امنحني الشركة غير المنقوصة لأسرارك المقدسة الأكثر نقاءً وخالداً وحيوية ورهيبة ، من أجل مغفرة الخطايا والتقديس وللحياة الأبدية: القوة والشفاء وصحة الروح والجسد ، وفي الاستهلاك والتدمير الكامل لأفكاري الشريرة وأفكاري ومشروعاتي ، وأحلام الليل ، والظلام ، أرواح شريرة لأن لك الملك والقوة والمجد والكرامة والعبادة مع الآب وروحك القدوس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
صلاة 11 القديس يوحنا الدمشقي
أنا أقف أمام أبواب هيكلك ولا أتراجع عن الأفكار الشرسة. أما أنت ، أيها المسيح الله ، فتبرر العشار وترحم الكنعاني وتفتح الباب لسارق الجنة ، افتح لي رحم إنسانيتك ، واقبلني الذي يأتي ويمسك ، مثل الزانية ، أنا أنزف: أوفا ، ملامسة حواف رداءك ، عزِّي شفاءها ، لكن بعد أن قيّدت أنفك النقي ، تحملت حل الخطايا. لكني ، أيها الملعون ، أتجرأ على إدراك جسدك كله ، فلا أسمح لي بالعار ؛ لكن اقبلني ، كما كان ، ونوّر مشاعري الروحية ، وحرق ذنبي الخاطئ ، بصلوات بلا بذور لولادة منك والقوى السماوية ؛ كما أنت مبارك إلى أبد الآبدين. آمين.
صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم
أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت لإنقاذ الأشرار ، فأنا الأول منهم. ما زلت أعتقد أن هذا هو جسدك الأكثر نقاء ، وهذا هو دمك الأكثر صدقًا. أصلي لك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، وامنحني شركة بلا قيود من أسرارك المقدسة النقية ، من أجل مغفرة الخطايا ، وفي الحياة الأبدية. آمين.
عندما تأتي إلى الشركة ، اقرأ هذه الآيات من الميتافراست في ذهنك:
ها أنا أنتقل إلى المناولة الإلهية.
إلى الكاتب ، لا تحرقني بالمقدمة:
انت نار لا تستحق ان تحترق.
لكن طهرني من كل قذارة.
ثم:
والقصائد:
أرهب الدم العبادة أيها الرجل عبثا:
هناك نار ، حرق لا يستحق.
إن الجسد الإلهي يعشقني ويغذي:
يحب الروح ولكن العقل يتغذى بغرابة.
ثم التروباريا:
لقد أسعدتني بالحب يا المسيح ، وغيرتني بجهدك الإلهي ؛ لكن خطاياي سقطت في نار غير جوهرية ، وأعطيت السرور للقنفذ الذي فيك: نعم ، أبتهج ، أعظم ، أفضل ، مجيئك.
في أنوار قديسيك ، كيف يمكنني أن أدخل من لا يستحق؟ إذا تجرأت على أخذه إلى القصر ، فإن الملابس تندد بي ، وكأنني لست زواجًا ، وسأكون ملزماً بمنبوذ من الملائكة. طهر يا رب قذارة روحي ، وخلصني مثل محب البشر.
أيضا الصلاة:
سيد البشرية ، الرب يسوع المسيح ، إلهي ، لا يجوز أن يكون هذا القدوس في الأحكام ، للقنفذ الذي لا يستحق الوجود: بل لتطهير وتقديس النفس والجسد ، وخطبة الحياة والملكوت المستقبليين . لكن بالنسبة لي ، القنفذ الذي يلتصق بالله ، هناك الخير ، يكمن في الرب على أمل خلاصي.
و كذلك:
عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، خذني شريكًا. لن نعطيك سرًا كعدو لك ، ولن أقدم لك قبلة ، مثل يهوذا ، ولكن مثل لص أعترف بك: تذكرني يا رب في مملكتك.