"الحياة الحقيقية" في فهم L. ن.

الحياة الحقيقية في فهم Tolstoy

هذه الحياة هي الحياة دون أغلال وقيود. هذه هي تفوق المشاعر والعقل على آداب علمانية.

تعارض Tolstoy "حياة كاذبة" و "الحياة صحيحة". جميع الأبطال المحبوبين من Tolstoy Live "الحياة الحقيقية". يظهر لنا تولستوي في الفصول الأولى من عمله فقط "حياة خاطئة" من خلال سكان مجتمع علماني: آنا شيرين، كيوراجين في فاسيلي، ابنته وغيرها الكثير. اضطهاد حاد في هذا المجتمع هو عائلة النمو. إنهم يعيشون إلا بمشاعر وربما لا يمتثل لصالح عالمي. لذلك، على سبيل المثال، ناتاشا روستوف، الذي ركض في القاعة في اسمه وسأل بصوت عال عن الحلوى سيتم تقديم الحلوى. هذا هو Tolstoy، وهناك حياة حقيقية.

أفضل وقت لفهم عدم أهمية جميع المشاكل هو حرب. في عام 1812، تم نقل كل شيء للقتال مع نابليون. في الحرب، نسيت الجميع مشاحناتهم والنزاعات. اعتقد الجميع فقط عن النصر وعن العدو. في الواقع، حتى بيير دوفوف نسيت عن خلافاتها مع Doolokhov. تسحب الحرب كل غير واقعي، خاطئة في حياة الناس، تعطي رجلا الفرصة للفتح حتى النهاية، والشعور بالحاجة، حيث شعرها Nikolai Rostov و Husar Squadron، يشعر في الوقت الحالي عندما كان من المستحيل عدم عدم ذلك بدء هجوم. أبطال الذين لا يسعون إلى أن يكونوا مفيدين على وجه التحديد في المسار العام للأحداث، ولكن يعيشون حياتهم العادية، هم أكثر المشاركين فائدة. المعيار للحياة الحقيقية حقيقية ومشاعر صادقة.

ولكن هناك في أبطال سميكة يعيشون وفقا لقوانين العقل. هذه هي عائلة بولكسونسكي، إلا قد تكون ماري. لكن هؤلاء الأبطال Tolstoy يشير إلى "حقيقي". الأمير أندريه بولكونسكي رجل ذكي جدا. يعيش وفقا لقوانين العقل ولا يطيعوا المشاعر. نادرا ما يطيع آداب. يمكن أن الابتعاد بأمان إذا لم يكن مهتما. أراد الأمير أندري أن يعيش "ليس لهذر واحد". لقد حاول دائما أن يكون مفيدا.

أيضا، يعرض Tolstoy الولايات المتحدة بيير زوهوفا، والتي نظرت فيها غرفة المعيشة في آنا بافلوفنا إلى رفض. هو، على النقيض من الآخرين، لم يرحب ب "لا أحد ليس العمة الصحيحة". لم يفعل ذلك بسبب عدم الاحترام، ولكن فقط لأنه لم يعتبر ذلك ضروريا. ترتبط اثنين من المستفيدين ببرير: العقل والبساطة. تحت كلمة "البساطة"، أعني أنه يمكن أن يعبر بحرية عن مشاعره وعواطفه. كان بيير يبحث عن وجهته لفترة طويلة ولم يعرف ماذا يفعل. لفهم، ساعده رجل روسي بسيط - أفلاطون كاراتاييف. وأوضح له أنه لا يوجد شيء أفضل من الحرية. أصبحت Karataev من أجل Pierre تجسيد بساطة ووضوح قوانين الحياة الرئيسية.

من المستحيل أن تعيش لنفسك - وهذا وفاة روحية. كتب Tolstoy: "الحياة هي فقط عندما تعيش للآخرين". في الرواية، هذا مبدأ الحياة الحقيقية هو الرئيسي. نظرت Karataev في حياة هذا الوحيد الذي لا معنى له مثل حياة منفصلة. من المنطقي إلا كجسيم كامل.

الأمير أندريه مثل هذا الجسيم لا يمكن أن يكون. إنه عمل شخص، كان خارج إيقاع المجتمع وفي الحياة العامة. Bolkonsky لا يسبح في التدفق، بل إنه مستعد لإخضاع حياته، لكنه مخطئ. تعطى الحياة لنا الله،

إنه يتحكم في لنا، وبالتالي فإن الحياة مستحيلة التابعين.

في الوقت نفسه، فهم بيير، طوال الوقت العائمة من المصب، جوهر الحياة: "الحياة كلها. الحياة هي الله. كل شيء يتحرك، يتحرك، وهذه الحركة هي الله. وبينما توجد حياة، هناك متعة هوية الهوية. أحب الحياة - حب الله ". أدرك قيمة حياته، مع كوزائياتها والخرق، لكنه يستمر في الكوت والمشي. على الرغم من أن بيير يفهم أنه من الضروري أن تعيش للآخرين، إلا أنه يحاول بناء المدارس، ويسهل حياة الفلاحين، ولكن، كما نرى، فهو لا يعمل، لأن بيير لم يبذل أي جهد، ولكنه استسلم فجأة

عاصفة، التي غبارها قريبا بارد. كتب Tolstoy: "لا تبذل جهودا، وتعيش في التدفق - وأنت لا تعيش". عرف Bezukhov ما كانت الحياة الحقيقية، لكنها لم تفعل شيئا للعيش فيه.

الأمير بولكينسكي، على العكس من ذلك، يبني المدارس، يقلل من اللوائح، واسمحوا من الأقنان، وهذا هو، فإن كل شيء أن بيير لم ينتهك، ومع ذلك، فإنه لا يعيش حياة حقيقية، لأن مبدأه هو: "يجب أن نعيش لنفسك. " ومع ذلك، فإن الحياة لأحدها نفسها موت روحاني.

في "الحرب والعالم"، تكشف تولستوي أن هناك حياة حقيقية، مما يدل على هذا على مثال Pierre Progness و Andrei Bolkonsky. وأظهر أنه من المستحيل أن يعيش مثل الأمير أندريه، من المستحيل على نفسه أنه من المستحيل، مثل بيير، والسباحة في التدفق، دون أي جهد، لكنه ضروري، مثل أندري، "النزح، حيرة والخطأ والبدء والرمي والبدء مرة أخرى ورميها مرة أخرى، والكافح والحرمان إلى الأبد. " والهدوء، الذي توجد به بولكونسكي في Boguchaarovo أو بيير في سانت بطرسبرغ، وهو ذاكرة روحية. ولكن مثل بيير، تحتاج إلى حب الحياة "لا حصر لها، أبدا استنفاد مظاهره". يجب أن نعيش، عليك أن تحب، عليك أن تصدق.

كتب ToLstoy، الذي يضيء، حيث تم إضاءة ... أمام فانوسه المتحرك، والتي لا تأتي أبدا إلى مكان مضاءة، والمكان المضيء يضي قدما عليه. وهذه هي الحياة. وليس آخر. " يجب أن يسعى الشخص ولا يجد السلام، يجب أن يسعى جاهدين لتحقيق هدفه. سعيد أن الرجل الذي تم تصوره طوال حياته، تكريس كل حياته إلى أي شيء.

ولكن لا يزال، الحياة الحقيقية هي الحياة الشائعة للناس، "الرائدة في الاهتمام الشخصي بالموافقة المتناغمة مع المصالح المشتركة لجميع الناس". هذه الحياة هي العالم. حروب تتعارض مع جوهر الإنسان، فإن الحرب هي الشر الناتج عن الناس أنفسهم. كتب Ozhegov أن الحياة هي نشاط الإنسان والمجتمع، أي نشاط مترابط لهذا كله وحفلاته، التي كتبها في الرواية L. N. N. Tolstoy.

يجب أن نعيش، عليك أن تحب، عليك أن تصدق.

"الغرض من الفنان هو عدم الاستغناء عن السؤال، بل جعل الحب الحياة في عدد لا يحصى من مظاهره. إذا أخبرتني أنني أستطيع أن أكتب رواية، التي أريد أن أقوم بتثبيتها أنني سأفعل مخلصا لجميع القضايا الاجتماعية، فلن أخصم ساعتين من العمل على هذه الرواية، ولكن إذا كنت سأقولني أن ما أود سيتم قراءة الكتابة الأطفال الحاليين في عشرين عاما وسيبكون فوقه ويضحك وحب الحياة، وأود إقامة كل حياتي وكل قوتي "، كتب Ji.h.h.h.h.h. تولستوي في واحدة من رسائله في سنوات العمل على رواية "الحرب والسلام".
يتم الكشف عن فكرة الرواية مقارنة بالمقارنة المشار إليها في العنوان، بالمقارنة مع "العالم" و "الحرب" كما الحياة والموت، والخير والشر.
في بداية الجزء الثالث من المجلد الثاني، يعطي ليف نيكولاييفيتش نوعا من الصيغة "الحياة الحقيقية": "الحياة، في الوقت نفسه، الحياة الحقيقية للأشخاص ذوي مصالحهم المهمة للصحة والمرض والعمل والراحة المصالح الخاصة والعلوم والشعر والموسيقى والحب والصداقة والكراهية والشعافات ذهبت، كما هو الحال دائما، بشكل مستقل ولا بعد العلاقة الحميمة السياسية أو العداء مع نابليون بونابرت، وما بعد كل التحولات الممكنة ".
الصيد والصدمة، أول كرة ناتاشين، ضوء القمر في أوترادنايا والفتاة في نافذة، اجتماعات الأمير أندرو مع البلوط القديم، وفاة بيتيت روستوف ... الحلقات مختلفة، سواء كانوا على "الحرب" أو " خط الأسرة "أو" الحرب "التاريخية" أو "الحرب"، كل شخص مهم للمبدع للعمل، لكل من معنى كبير في الحياة.
تكرر أفضل أبطال Tolstoy كوده الأخلاقي، لأن أحد المبادئ الأساسية لإنشاء أبطال إيجابي سميك هو صورةها في كل التعقيد العقلي، في البحث المستمر عن الحقيقة. تقود Tolstoy أبطاله من خلال سلسلة مستمرة من الهوايات من خلال ما هو الأكثر إثارة للاهتمام وهامة في حياة الشخص والمجتمع. هذه الهوايات غالبا ما تجلب مع خيبة أمل مريرة. غالبا ما تبين "الهامة" غالبا ما تكون ضئيلة، وليس لها قيمة بشرية حقيقية. وفقط نتيجة الاصطدامات التي تعاني من العالم، نتيجة لتحرير أوهام، فإن أندريه بولكونسكي وبيير دوفوف يفتح تدريجيا في الحياة، من وجهة نظرهم، بلا شك، حقيقية.
بالكاد النقطة الرئيسية لتفكير Bolkonsky و Bezuhov - أنا والعالم، والعلاقة بينهما والناس المحيطين. كيف تصبح سعيدا وضروريا، ضرورية للآخرين، دون التخلي عن نفسه وليس ساحقا الآخرين؟ إنهم أهل "النور"، لكن تولستوي ينكر معايير حياة المجتمع العلماني وللهما الحاشية الخارجية، والنعمة تكشف عن الفراغ والأنانية والبورستولوبيا والمحرفين. إن حياة أهل الدائرة الأرستقراطية هي في ميزة "الطقوس"، الشخصية الاحتفالية: مشربة مع عبادة الاتفاقيات الفارغة، وهي محرومة من العلاقات الإنسانية الحقيقية والمشاعر والتطلعات؛ هذا هو. ليست الحياة الحقيقية والاصطناعية.
الطبيعة البشرية، في سميكة، متعدد الأوجه، في معظم الناس، هناك تنمية إنسانية جيدة وسيئة تعتمد على كفاح هذه المبادئ، ويتم تحديد الشخصية بما هو في المقدمة. يرى Tolstoy نفس الشخص "ثم الشرير، ثم ملاك، ثم حكيم، ثم احمق، مع قوي، ثم مخلوق عاجز" (سجل في يوميات يوم 21 مارس 1898). ارتكب الأبطال أخطاء وتعاني منه، وهم يعرفون النبضات الداخلية وتستسلم إلى العواطف المنخفضة. مثل هذه التناقضات والارتفاعات والإعطال مليئة بحياة بيير من لحظة عودته إلى روسيا. هوايات وخيبة أمل تعاني الأمير أندريه مرارا وتكرارا. الأبطال المفضلون في Tolstoy لتحديد عدم الرضا بشكل كبير من أنفسهم، عدم الرضا عن النفس، والبحث المستمر عن معنى الحياة والمركز الحالي فيه. "للعيش بصراحة، من الضروري الاندفاع والارتباك والكفاح والخطأ والبدء والرمي مرة أخرى، والقتال إلى الأبد وفقدانها. وكتب الأسد نيكولاييفيتش في إحدى الحروف: "الهدوء - المتوسط \u200b\u200bالروحي".
عشية 1812 وبيير، وسوف يقتل الأمير أندري مرة أخرى في شبح هواياتهم: سيكون كل من البناء ولجنة سبيرانسكي "ليس ذلك". هذا يكشف سوف يفتح في الحرب الوطنية. سيعقد الكاتب أبطاله من خلال اختبار مشترك للأشخاص بأكمله. في معركة واحدة ضد الغزو الفرنسي، فإن مصالح وسلوك ناتاشا روستوفا، إخوانه بيتر ونيكولاي، بيير بروبراشوفا، عائلات البولندي، كوتوزوف والخروج، وتزامنت دانيسوف. يتم تضمين كل منهم في "سبر" من الأشخاص الذين يقومون بالتاريخ. أساس الوحدة الوطنية هو الناس البساطة كأغلبية الأمة، ولكن أفضل جزء من النبلاء يسعى إلى التواطؤ في مصيره.
أغلى Tolstoy - حب الأشخاص الذين يعتنو حياتهم هدفا مشتركا. لذلك، كما يوضح الكاتب، كان في غودين من كارثة على مستوى البلاد، وكان أفضل ميزات وطنية للرجل الروسي، وكانت أفضل ما هو سمة من الخصائص للأبطال المفضلة لدى Tolstoy.
يتناقض القضية الوحشية لكاتب الحرب في الحياة السلمية للطبيعة، والتي تعطي الفرح لكل شيء يعيش على الأرض. أذكر مشهد الصيد الشهير. الشعور باكتمال الحياة وفرحة الكفاح يمكن أن يكون من هذه الصورة.
الاستيقاظ والبحث عن النافذة، رأى نيكولاي روستوف الصباح، والتي لا يمكن أن تكون للصيد. وناتاشا على الفور هو مع البيان أنه من المستحيل عدم الذهاب. يتم تقسيم هذا الإدانة من جانب الجميع: وأسر دانيلا، والعم القديم، والكلاب الصيد، والذين، الذين يسارعون، الحسد المالك، له في الإثارة، فهم رغبته. من الدقائق الأولى من هذا اليوم، يعيش الجميع في جو خاص، مع شعور حاد في تفرد ما يحدث. حقيقة أن حقيقة أنها مهمة، جلبت، قلق، الآن، في هذا العالم البسيط والوحة، ذهبت إلى الخلفية. تتذكر نيكولاي بعيدة وشبه إخفاقاتهم المرتبطة ألكساندر الأول، مع فقط، وتصلي الآن عن أهم شيء: "مرة واحدة فقط في الحياة، ستكون الذئب الأم في الحياة". وعلى مرأى الذئب، يشعر أن "أعظم السعادة قد أنجزت". والشبكة الناتاشا، والعم القديم، والرسم البياني لشركة روستوف، والقلعة ميتكا - جميعها ممتصة على قدم المساواة من قبل الإصابات، يتم تكريسها من قبل قفزة سريعة، أزارت من الصيد، والهواء النقي الخريف.
يصبح الشخص جسيما ككل - الناس، الطبيعة. الطبيعة، التي هي جميلة، لأنه في ذلك، كل شيء طبيعي، ببساطة، بوضوح، والتواصل معها، وتنظف شخصا، يعطيه السعادة الحقيقية. وبطبيعة الحال بشكل طبيعي في دقائق متوترة بشكل خاص مثل هذه المقابض الغريبة للكلاب: "Karashushka! الأب، "milushka، والدة!"، "Yerzinka، أخت!". ولا يفاجئ أي شخص أن "ناتاشا، دون ترجمة الروح، لحسن الحظ وعشق حمصي شديد بشحن ذلك في آذان كان رنين." في لحظة حرجة، مطاردة الذئب، الذي تمكنت الرسم البياني القديم من اختراقه، فإن الدانيلو الجميل الغاضب يهدده بمعلومات مرتفعة ويتحول كلمة قوية. وعدد العد معاقبته، حقيقة الحق في الاتصال به في هذه اللحظة. وقت الصيد هو وقت خاص، مع قوانينه الخاصة، عندما يتم تحويل الأدوار، يتم تحويل التدبير المألوف في كل شيء - في العواطف، والسلوك، وحتى اللغة المنطوقة. من خلال هذا التحول العميق وحقق "موجود"، اكتمال الخبرات وسطوعها، تنقسم من مصالح الحياة، ما ينتظره نفس الأشخاص خارج الوقت الخاص في الصيد.
يتم الحفاظ على "روح الصيد" في حلقات لاحقة عندما ناتاشا ونيكولاي ضيف في العم. كما دانيلو، يبدو العمنا لنا جسيم حي من الطبيعة والناس. كما لو كان استمرار كله شوهد ويعزز ناتاشا ونيكولاي على الصيد، يبدو أغنيته:
كيف في المساء أنا مسحوق
سقطت جيدة ...
"عمه سانغ وهو يغني الناس ... هذا التشابك اللاوعي، كما يحدث للدواجن، وكان العم جيدة بشكل غير عادي". وقد استيقظت هذه الأغنية في روح ناتاشا شيء مهم، أيقونة، مواطن، ما تستطيع، ربما، لم يكن يعرف، ولم يعتقد ولم يفكر وما يتجلى في رقصها. Natasha "عرف كيفية فهم كل ما كان في الأنيس، وفي أب الأنيس، وفي العمة، وفي الأم، وفي كل رجل روسي".
إن الساعة السريعة والوسيلة "المزدحمة"، ناتاشا بشكل مثير للدهشة لها تأثير قوي على الآخرين. الآن نيكولاي يعود إلى المنزل بعد حصة خسارة كبيرة. وعد بدفع غدا، أعطى بصراحة ومع مرعب يدرك عدم القدرة على الاحتفاظ به. نيكولاس في حالته أمر غريب لرؤية الراحة المنزلية السلمية المعتادة: "لديهم نفس الشيء. انهم لا يعرفون شيئا! إلى أين يجب أن أذهب؟ " ستغني ناتاشا، إنها ليست واضحة ومزعجة له: ما يمكنه أن يفرح به، والرصاصة في الجبهة، وليس الغناء. نيكولاي، كما كانت، مفصولة عن المشاكل التي حدثت له ومن خلال هذه المشكلة ترى الإعداد المعتاد. ولكن هناك غناء ناتاشا ... ويتم إجراء شيء غير متوقع معه: "فجأة يركز العالم كله على تحسبا للملاحظة التالية، العبارة التالية ... إيه، حياتنا غبية! - اعتقدت نيكولاي. "كل هذا: كل من المحن، والمال، والمشاركة، والغضب، والشرف - كل هذا هو هراء ... لكنه حقيقي". نيكولاي، فقط أن الرجل الأكثر مؤسفا يمر في الدقيقة من أكثر السعادة الكاملة.
انطباع واحد عن التعارف مع ناتاشا ساهم في التغيير الفوري والكامل في العالم في الأمير أندري. "لم يحدث له أبدا، حتى كان في حالة حب مع روستوف؛ فكر فيها؛ لقد تخيلها فقط لنفسه، ونتيجة لذلك، تم تقديم حياته كلها في الضوء الجديد ".
أيضا وبيير "سؤال مخيف: لماذا؟ لماذا؟ - من تم تقديمه مسبقا له في منتصف جميع الطبقات، والآن تم استبداله به ليس لسؤال آخر وعدم الاستجابة للسؤال السابق، ولكن من خلال عرضها ". لقد تذكرها كما رأت آخر مرة اختفت فيها الشكوك المتبادلة. الاستئناف الاستثنائي، وهو سحر ناتاشا قد انتهى في المقام الأول في روحانية الطبيعة، التي تترافق مع العالم، تعيش فيه، في صدقها وصادقة.
أظهر الأسد تولستوي الشعر والنثر من الحياة الأسرية في اتصالهم النووي. في عائلته السعيدة، هناك نثر، ولكن لا يوجد هبوط. أهمية حياة الأسرة السعيدة في النظام يتم التأكيد على الكاتب القيم الإنسانية الرئيسية مع الإشارة إلى أفلاطون كارطة. تذكره، بيير تقول إن ناتاشا: "سيوافق على هذه الحياة الأسرية. وأعرب عن رغبته في رؤية جميع النعم والسعادة والهدوء، وأود أن تظهر له بفخر، "أي عائلة سعيدة تتحققها بيير كجزء لا يتجزأ من الحياة اليمنى (" المحمومة ").
الحياة السلمية في الخاتم هي "الحياة الحقيقية" التي حلم بها الأبطال. ويشمل المصالح البشرية التقليدية الطبيعية: صحة الأطفال ومرض الأطفال، عمل البالغين، والباقي، والصداقة، والكراهية، والعاطفة، وهذا هو، نفس الشيء الذي يظهر في المجلد الثاني.
لكن الفرق الأساسي في هذه الحياة هو أن الأبطال هنا راضون بالفعل، والشعور كنتيجة للحرب من جانب الناس. "الاقتران" مع حياة الناس في بورودينا وتغيير الأسير بييرا. وجد عبيده أنه كثير من "الزوج". "الآن تلعب ابتسامة فرحة الحياة باستمرار بالقرب من فمه، وفي عينيه كانت هناك مشاركة للناس - السؤال: هل هم راضون عن نفسه كما هو؟" الحكمة الرئيسية التي جاء إليها: "... إذا كان الناس مرتبطون بالشفرة بين أنفسهم ويعقدون القوة، فإن الناس صادقون للقيام بنفس الشيء. بعد كل شيء، بسيطة ".
الحياة الطبيعية، في سميكة، يمكن تنقية عميقة، خفيفة الوزن، المقدمة إذا كان من الداخل مضاءة بسبب ضوء الوعي الأخلاقي أعلى. في وئام الروحية والروحية يرى الكاتب يفرض الحياة، ومعناها.

في أعمال L. Tolstoy، تم بناء الكثير على المعارضة. أحد الرئيس الرئيسي هو معارضة "حياة حقيقية" و "حياة خاطئة". في الوقت نفسه، يمكن تقسيم أبطال "الحرب والعالم" إلى أولئك الذين يعيشون "حياة غير واقعية" (هذا عادة العلمانية،
مجتمع بطرسبرج: فرييلينا شيرلر، الأمير فاسيلي كوراجين، هيلين كوراجين، حاكم الحاكم)، وأولئك الذين تفي حياتهم بهذا المعنى.
يصور بشكل مشرق جدا في الرواية، حياة عائلة من النمو. روستوف هو في المقام الأول مشاعر الناس والمشاعر، فهي غير متسقة مع انعكاس. يتصور كل عضو في هذه العائلة الحياة بطريقته الخاصة، خاصة، ولكن في الوقت نفسه، في كل منهم، هناك شيء مشترك، يوحدهم، مما يجعلهم عائلة حقا. ومن المعروف كم القيمة المرفقة لهذا المفهوم.
الشرط الذي لا غنى عنه للحياة الحقيقية، في Tolstoy، هو ضبط النفس الذي يفهم الاتفاقية وإهمال سلوكهم في المجتمع ليس في المتطلبات العلمانية من الحشمة، ولكن على أساس أخريات. في عشاء عيد الميلاد، تحدث في مجلس النمو، تم حل ناتاشا حول الجرأة: فهي بصوت عال، حيث يسأل جميع الضيوف من الأم، والتي سيتم تقديم الآيس كريم. وعلى الرغم من أن العدالة تظاهر بأنها غير سعيدة ومغاضرة من قبل ابنتها غير البارزة، فقد شعرت ناتاشا أن جرأة لها مدعومة من قبل الضيوف بفضل طبيعتها وطبيعتها. آنا بافلوفنا شيرلر يخيف بيير دوفوف ظهرت في غرفة المعيشة لها، لأنها تتميز بفورية وبساطة السلوك وسوء الفهم من الآداب العلمانية، مما يتطلب من الناس التحية التي لا غنى عنها "لا أحد غير العمة" باسم مراعاة بعض الطقوس وبعد يرسم ملون جدا التوجيه السميك للسلوك في مكان الرقص الروسي للرجل القديم إيليا أندريفيش روستوف وماري ديميتريفنا أكروسيموفا. ناتاشا، كل ما ساطع من البهجة، يشير إلى الضيوف على والده. يمر Tolstoy إحساس بالبهجة التي غطت الرسم البياني نفسه، ناتاشا، نيكولاس، سونيا، الضيوف ... هذا في فهم الكاتب وهناك حياة حقيقية.
أيضا مثالا اعربا عن مظهر هذه الحياة هو مشهد الصيد الشهير. تقرر أن يذهب للصيد في يوم آخر، لكن الصباح كان أن نيكولاي روستوف شعرت كيف يكتب تولستوي أنه "من المستحيل عدم الذهاب". بغض النظر عنه، يعاني هذا الشعور من قبل ناتاشا، Petya، الرسم البياني القديم و Lovech Danil. أثناء البحث، يتم تجاهل جميع الاتفاقيات ونسي، ويمكن تقليل الدانيل من قبل العد وحتى بوقاحة الاتصال به، ويفهم الرسم البياني ذلك، ويفهم ذلك في بيئة أخرى، لم يسمح ل Dolly أبدا بنفسه، لكن وضع يحرر الصيد الدانيل بكل معنى الكلمة، ولم يعد عد المالك، وهو نفسه يحمل الوضع، صاحب السلطة على الجميع. يشهد المشاركون في البحث عن نفس الأحاسيس، على الرغم من أن الجميع يظهرون ذلك في مجموعة متنوعة من. عندما قاد الصيادون الأرنب وناتاشا بحماسة وعصرية، فإن الجميع يفهم مشاعرها واسعدهم واحتضنتها. بعد مثل هذا التحرير، يصبح من الممكن من قبل ناتاشا.
تتويجا من ملحمة Tolstovsky يصبح حرب 1812. إنها تنفجر كل غير واقعي، خاطئة في حياة الناس، تعطي شخصا الفرصة للفتح في النهاية، والشعور بالحاجة إلى نيكولاي روستوف وقوس سربته في الوقت الحالي عندما يكون من المستحيل عدم بدء هجوم. يشعر أيضا بالحاجة إلى تاجر Smolensky في FeProns، وحرقه جيدا ويخبره بالجنود. الأبطال الذين لا يسعون إلى أن يكونوا مسار إجمالي مفيد للأحداث، ولكن يعيش حياتهم العادية، هم أكثر المشاركين فائدة. لذلك، حقيقي، مشاعر مخلصة هي معيار لا لبس فيه الحياة الحقيقية.
لكن الأبطال الذين يعيشون إلى حد ما وفقا لقوانين العقل قادرون على الحياة أيضا. مثال على هذه هي عائلة بولكونسكي. لا أحد منهم، باستثناء، ربما الأميرة ماري، وليس غريبة لفتح مظهر من مشاعرهم. لكن الأمير أندرو وأخواته له طريقتهم الخاصة للحياة الحقيقية. وسوف يمر الأمير أندري من خلال العصابات المفقودة، لكن الذوق الأخلاقي بلا أخطاء سوف يساعده على الإطاحة بالمعنزات الخاطئة التي يعبدها. لذا فإن نابليون وسبيرانسكي سيكون فصل في ذهنه، وسيتم إدراج حياته في ناتاشا، مثل هذا غير مشابه لجميع جمال بطرسبرغ. ستكون ناتاشا هي تجسيد الحياة الحقيقية، معارضة الضوء الخاطئ. هذا هو السبب في أن أندريه سيعاني بشكل مؤلم - بعد كل شيء سيكون يعادل الشاهد المثالي.
ولكن هنا ستضع الحرب كل شيء في مكانه. بعد الفجوة مع ناتاشا، سوف يذهب أندري إلى الحرب مدفوعة بأي أحلام طموحة، ولكن الشعور الداخلي بالمشاركة في قضية الشعب، سبب حماية روسيا. الجرحى، يغفز ناتاشا قبل وفاته، لأن الفهم الحقيقي للحياة يأتي له.
يمكن التعبير عن الحياة الحقيقية في سميكة في مشاعر بعض الأبطال وفي أفكار الآخرين. يصبح تجسيد ذلك بيير دوهوف في الرواية، حيث يتم دمج كل من هذه من هذه البداية، لأنه يحتوي على القدرة على الشعور الفوري كروستوف، والعقل التحليلي الحاد كصديق هاده بولكونسكي. كما أنه يسعى لمعنى الحياة ويخطئ في بحثه، يفقد في بعض الأحيان أي معالم، لكن الشعور والفكر يقوده إلى اكتشافات جديدة، وهذا المسار يقوده إلى فهم روح الشعب. يتجلى هذا نفسه خلال اتصاله بالجنود على حقل بورودينو في يوم المعركة والأسر عندما يتقارب عن كثب مع أفلاطون كارطة. يصبح أفلاطون تجسيد بساطة ووضوح القوانين الحيوية الأساسية، والإجابة على جميع الأفكار. يغطي شعور تكثيف الحياة الحقيقية بيير عندما ينظر إلى السماء المرصعة بالنجوم وتخترق الشعور بحقته بكل الكون. يمكننا أن نقول أنه يرى نفس السماء التي رأى الأمير أندريه على الحقل Austerlitsky. ويضحك بيير من فكرة أنه، أي كل الكون، يمكن للجندي قفل وعدم ترك أي مكان. الحرية الداخلية هي سمة مميزة للحياة الحقيقية.
تتلاقى الأبطال المفضلون في تولستوي في عبادتهم أمام الحياة اللاواعية، مثل ناتاشا، أو على العكس من ذلك، يدرك بشكل واضح، مثل الأمير أندرو. يعارض قائد كوتوزوف، الذي يفهم حتمية ما ينبغي القيام به في نابليون، الذي يتخيل أنه يدير مسار الأحداث، كما لو أن خطوة الفكرة يمكن أن تدار. الحياة دائما بسيطة وطبيعية، بغض النظر عن مقدار ما كان ويتجلى.

27 يناير 2015.

في أعمال L. Tolstoy، تم بناء الكثير على نقاط المواجهة، على المعارضة. تعارض إحدى النقاط المقابلة الرئيسية "حياة حقيقية" و "حياة خاطئة". في الوقت نفسه، يمكن تقسيم أبطال أعمال Tolstsky، ولا سيما أبطال "الحرب والسلام"، إلى أولئك الذين يعيشون "حياة غير واقعية" - وهذا هو عادة شعب العلماني، سانت بطرسبرغ المجتمع: Freillina Shero، الأمير Vasily Kuragin، هيلين كوراجين، الحاكم العام Mensorchin، وأولئك الذين حققوا هذا المعنى. الحياة هي إظهار حقيقي نفسها بغض النظر عن الوضع في كل مكان. لذلك، يصور بشكل مشرق للغاية في الرواية، حياة أسرة النمو.

روستوف هو في المقام الأول مشاعر الناس والمشاعر، فهي غير متسقة مع انعكاس. يشعر كل عضو في هذه الأسرة بالحياة بطريقته الخاصة، خاصة، ولكن في الوقت نفسه، في جميع أفراد الأسرة هناك شيء مشترك، يوحدهم، مما يجعلهم عائلة من الأسرة بالفعل. ومن المعروف كم المعنى المرفق بهذا المفهوم في الرواية "الحرب والسلام". في عشاء عيد ميلاد، الذي يحدث في مجلس النمو، يتم حله على الجرأة: يسأل بصوت عال من جميع الضيوف من الأم، والتي سيتم تقديم الآيس كريم. وعلى الرغم من أن الكواليس لم تحمي جميع الحقوق في الفترة 2001-2005، فمن غير السعيد والغضب من قبل ابنته غير البارزة، ورأى ناتاشا أن جرأة لها قد اعتمدها الضيوف بشكل خاص بسبب طبيعتها وطبيعتها.

الشرط الذي لا غنى عنه للحياة الحقيقية، في Tolstoy، هو ضبط النفس الذي يفهم الاتفاقية وإهمال سلوكهم في المجتمع ليس في المتطلبات العلمانية من الحشمة، ولكن على أساس أخريات. هذا هو السبب في أن آنا بافلوفنا شيرلر ظهرت في غرفة المعيشة لها، والتي تتميز بفورية وبساطة السلوك وسوء الفهم من الآداب العلمانية، تتطلب تحية لا غنى عنها "لا أحد غير العمة اللازمة" باسم مراعاة بعض الطقوس. يرسم اللون جدا بشكل مؤلم سمك السلوك في مكان الرقص الروسي للرأس الرسم البياني القديم إليا أندرييفيتش روستوف ومارييا ديميتريفنا أكروسوفوفا. ناتاشا، كل ما ساطع من البهجة، يشير إلى الضيوف على والده.

يمر ToLstoy إحساس بالبهجة التي غطت الرسم البياني نفسه، نيكولاس، سونيا، الضيوف ... هذا في فهم الكاتب وهناك حياة حقيقية. أيضا مثالا اعربا عن مظهر هذه الحياة هو مشهد الصيد الشهير. تقرر أن يذهب للصيد في يوم آخر، ولكن في الصباح كان من أن نيكولاي روستوف شعر بأنه يكتب سميكة، أن "لا يمكنك الذهاب".

بغض النظر عنه، يعاني هذا الشعور من قبل ناتاشا، Petya، الرسم البياني القديم و Lovech Danil. كما باحث إبداع Tolstoy S. G. G. Bocharov، "الحاجة للناس هي الحاجة إلى أن تطيع بفرح". خلال نفس البحث، يتم التخلص من جميع الاتفاقيات ونسي، ويمكن تقليل دانيلا عن طريق العد وحتى بوقاحة الاتصال به، ويفهم الرسم البياني هذا، فإنه يدرك أنه في الغلاف الجوي الآخر، لن يسمح Desecker بنفسه أبدا، لكن سيتم ربط حالة الصيد بالدانيل بكل معنى الكلمة، ولم تعد عد المالك، وهو هو نفسه هو سيد الوضع، صاحب السلطة على الجميع. يشهد المشاركون في البحث عن نفس الأحاسيس، على الرغم من أن الجميع يظهرون ذلك بطرق مختلفة.

عندما قاد الصياديون الأرنب وناتاشا يضغطون بحماس نفسه، والجميع يفهم مشاعرها، واسعد، واحتضنتها. بعد مثل هذا التحرير، يصبح محتمل رقصة ناتاشا المحتملة، التي تصور تولستوي بمثابة انتشار غريزي في أسرار الأعمق لروح الشعب، والتي كانت قادرة على تنفيذ هذا "التقدير"، والرقص فقط صالون الرقص مع Shalmi ولم يخبز أبدا الرقصات الشعبية. ولكن، ربما، في تلك اللحظة، كان هناك أيضا إعجاب أطفال بعيدين لرقص الأب ... خلال البحث، يأتي كل بطل لأنه لا ينبغي القيام به.

هذا هو نوع من نموذج سلوك الأشخاص خلال عام 1812، والذي يصبح تتويجا من ملحمة Tolstovsky. إنه ينفد من كل غير السرية، الخاطئة في حياة الناس، يمنح الشخص الفرصة للفتح حتى النهاية، والشعور بالحاجة إليها من يشعر بأن نيكولاي روستوف وقطر سربه، يشعر في الوقت الحالي عندما كان من المستحيل أليس كذلك لبدء هجوم. يشعر أيضا بالحاجة إلى تاجر Smolensky من فيرابونتوف، وحرقه الخير ويخبره بالجنود.

أبطال الذين لا يسعون إلى أن يكونوا مفيدين على وجه التحديد في المسار العام للأحداث، ولكن يعيشون حياتهم العادية، هم أكثر المشاركين فائدة. لذلك، حقيقي، مشاعر مخلصة هي معيار لا لبس فيه الحياة الحقيقية. لكن الأبطال الذين يعيشون في Tolstoy بدلا من قوانين العقل قادرون أيضا على الحياة في الواقع. مثال على هذه هي عائلة بولكونسكي. لا أحد منهم، باستثناء، ربما أميرات مريم، وليس غريبة من مظاهر المشاعر المفتوحة.

لكن الأمير أندرو وأخواته له طريقتهم الخاصة للحياة الحقيقية. وسوف تمر عبر فرق الأوهام، لكن الذوق الأخلاقي الخالي من الأخطاء سوف يساعده على الإطاحة بالمعنزات الخاطئة التي يعبدها. لذلك، سيتم طلق نابليون وريبرانسكي في ذهنه، وفي حياته، سيتم تضمين حب ناتاشا في جميع جمال سانت بطرسبرغ.

ستكون ناتاشا هي تجسيد الحياة الحقيقية، معارضة الضوء الخاطئ. هذا هو السبب في أن أندريه سيعاني بشكل مؤلم - بعد كل شيء سيكون يعادل الشاهد المثالي. ولكن هنا ستضع الحرب كل شيء في مكانه. بعد الفجوة مع ناتاشا، سيستمر أندري، مدفوعة بأي أحلام طموحة، ولكن شعور داخلي بالمشاركة في قضية الشعب، حالة حماية روسيا.

الجرحى، يغفز ناتاشا قبل وفاته، لأنه يتعلق بفهم الحياة في أساسها البسيط والأبدية. لكن الأمير أندري فهم وشيء أكثر، مما يجعل من المستحيل وجوده الأرضي: لقد فهم أن عقل الشخص الدنوي لا يستطيع استيعابه؛ لقد فهم حياته بعمق تم إجباره على الابتعاد عنها. وهكذا يموت. يمكن التعبير عن الحياة الحقيقية في سميكة في مشاعر بعض الأبطال وفي أفكار الآخرين. يصبح تجسيد ذلك بيير دوهوف في الرواية، حيث يتم دمج كل من هذه من هذه البداية، لأنه يحتوي على القدرة على الشعور الفوري كروستوف، والعقل التحليلي الحاد كصديق هاده بولكونسكي.

كما أنه يسعى لمعنى الحياة ويخطئ في بحثه، ويجد معايير كاذبة ويفقد جميع أنواع المعالم، لكن الشعور والفكر يقوده إلى اكتشافات جديدة، وهذا المسار يقوده حتما إلى فهم روح الشعب. يتجلى هذا نفسه خلال اتصاله مع الجنود على حقل بورودينو في يوم المعركة، والأسر عندما يتقارب عن كثب مع أفلاطون كارطة. هذا يقوده في النهاية إلى الزواج مع ناتاشا وللجراحة في المستقبل. يصبح أفلاطون تجسيد بساطة ووضوح القوانين الحيوية الأساسية، والإجابة على جميع الأفكار.

شعور صعد الحياة الحقيقية يغطي بيير عندما يخرج في الليل من بلاجان، حيث أبقى في الأسر الفرنسي، ينظر إلى الغابات، والنظر في السماء المرصعة بالنجوم وتردد بشعور وحدته بكل وجود كل الكون في نفسه. يمكننا أن نقول أنه يرى نفس السماء التي رأى الأمير أندريه على الحقل Austerlitsky. ويضحك بيير من فكرة أنه، أي أن كل الكون، يمكن للجندي تحديد موقع في بلاجان وعدم ترك أي مكان. الحرية الداخلية هي سمة مميزة للحياة الحقيقية. تتلاقى الأبطال المفضلون في تولستوي في عبادتهم أمام الحياة اللاواعية، مثل ناتاشا، أو على العكس من ذلك، يدرك بشكل واضح، مثل الأمير أندرو.

يعارض قائد كوتوزوف، الذي يفهم حتمية ما ينبغي القيام به، نابليون، الذي يتخيل أنه يدير مسار الأحداث، كما لو أن خطوة الحياة يمكن السيطرة عليها. الحياة دائما بسيطة وطبيعية، بغض النظر عن مقدار ما كان ويتجلى. يحب Tolstoy حياته الموضحة، يحب أبطالها، تعيشها.

بعد كل شيء، من السمات أنه كان خلال العمل على "الحرب والعالم"، كتب في رسالة إلى بوبوراكين، أن الغرض منه كفنانة يعتبر حلا لبعض القضايا النظرية، وهو هدف يعتبره لجعل القراء "البكاء والضحك والحب الحياة". الحياة الحقيقية ل Tolstoy هي دائما تصوير جميل.