رأي Dobrolyubov حول كاترينا في مسرحية Thunderstorm. Dobrolyubov عن كاترينا وموقفي من بطلة الدراما أ

03.03.2020

N.A Dobrolyubov

العاصفة الرعدية هي بلا شك أكثر أعمال أوستروفسكي حسماً ؛ إن العلاقات المتبادلة بين الاستبداد وعدم القدرة على الكلام قد جلبت إلى العواقب الأكثر مأساوية فيها ؛ وعلى الرغم من كل ذلك ، فإن غالبية الذين قرأوا وشاهدوا هذه المسرحية يتفقون على أنها تعطي انطباعًا أقل حزنًا وحزناً من المسرحيات الأخرى لأوستروفسكي (ناهيك عن رسوماته ذات الطبيعة الهزلية البحتة بالطبع). حتى أن هناك شيئًا منعشًا ومشجعًا حول العاصفة الرعدية. هذا "الشيء" ، في رأينا ، هو خلفية المسرحية التي أشرنا إليها والتي تكشف عن هشاشة الاستبداد ونهايته الوشيكة. ثم إن شخصية كاترينا ، المرسومة على هذه الخلفية ، تهب علينا أيضًا بحياة جديدة ، تفتح لنا في موتها ذاته.

الحقيقة هي أن شخصية كاترينا ، كما تم أداؤها في The Thunderstorm ، تشكل خطوة إلى الأمام ليس فقط في أنشطة Ostrovsky الدرامية ، ولكن أيضًا في جميع أدبنا. إنه يتوافق مع مرحلة جديدة من حياة شعبنا ، وطالما طالب بتطبيقه في الأدب ، وكان أفضل كتابنا يدور حوله ؛ لكنهم لم يفهموا إلا ضرورتها ولم يتمكنوا من فهم جوهرها والشعور به ؛ تمكن أوستروفسكي من القيام بذلك.<...>

بادئ ذي بدء ، ستندهش من الأصالة غير العادية لهذه الشخصية. لا يوجد شيء خارجي غريب فيه ، لكن كل شيء يخرج بطريقة ما من داخله ؛ تتم معالجة كل انطباع فيه ثم يندمج معه عضوياً. نرى هذا ، على سبيل المثال ، في قصة كاترينا البسيطة الذهنية عن طفولتها وعن الحياة في منزل والدتها. اتضح أن نشأتها وحياتها الصغيرة لم يعطوها أي شيء: في منزل والدتها كان الأمر نفسه كما في كابانوف - ذهبوا إلى الكنيسة ، وخيطوا الذهب على المخمل ، واستمعوا إلى قصص الحجاج ، وتناولوا العشاء ، وساروا في تحدثت الحديقة مرة أخرى مع الحجاج ودعينا أنفسنا ... بعد الاستماع إلى قصة كاترينا ، قالت فارفارا ، أخت زوجها ، بدهشة: "لماذا ، لدينا نفس الشيء". لكن الاختلاف تحدده كاترينا بسرعة كبيرة في خمس كلمات: "نعم ، يبدو أن كل شيء هنا قد خرج من العبودية!" ومزيد من الحديث يظهر أنه في كل هذا المظهر ، وهو أمر شائع جدًا في كل مكان في بلدنا ، عرفت كاترينا كيف تجد المعنى الخاص بها ، لتطبيقه على احتياجاتها وتطلعاتها ، حتى وقعت يد كابانيخا الثقيلة عليها. لا تنتمي كاترينا على الإطلاق إلى شخصيات عنيفة ، ليست سعيدة أبدًا ، وتحب التدمير بأي ثمن. على العكس من ذلك ، هذه الشخصية في الغالب مبدعة ومحبة ومثالية. ولهذا السبب تحاول فهم وصقل كل شيء في مخيلتها. المزاج الذي فيه ، حسب الشاعر ، -

العالم كله حلم نبيل
قبله ينظف ويغسل ، -

هذا المزاج إلى أقصى حد لا يترك كاترينا.<...>

في موقف كاترينا نرى ، على العكس من ذلك ، كل "الأفكار" التي غرست فيها منذ الصغر ، كل مبادئ البيئة - ثورة ضدميولها وأفعالها الطبيعية. النضال الرهيب الذي تُدان به الشابة يتم خوضه في كل كلمة ، في كل حركة من الدراما ، وهنا تظهر الأهمية الكاملة للأشخاص التمهيديين ، الذين يتم لوم أوستروفسكي عليهم. ألقِ نظرة فاحصة: ترى أن كاترينا نشأت على مفاهيم مطابقة لمفاهيم البيئة التي تعيش فيها ، ولا يمكنها التخلي عنها دون الحصول على أي تعليم نظري. قصص الرحالة واقتراحات أهلها ، على الرغم من أنها أعادت صياغتها بطريقتها الخاصة ، لم تستطع إلا أن تترك بصمة قبيحة في روحها: في الواقع ، نرى في المسرحية أن كاترينا ، بعد أن فقدت أحلامها في قوس قزح ومثالية ، بطموحاتها النبيلة ، حرمت من نشأتها شيئاً واحداً. شعور قوي - يخافبعض قوى الظلام ، شيء غير معروف ، لا تستطيع أن تشرحها لنفسها جيدًا ، ولا ترفضها. إنها تخشى على كل فكرة ، لأبسط شعور تتوقع أن تعاقبها ؛ يبدو لها أن العاصفة ستقتلها لأنها آثمة. صورة الجحيم الناري على جدار الكنيسة تبدو لها بالفعل سابقة لعذابها الأبدي ... وكل ما حولها يدعمها ويطور هذا الخوف فيها: يذهب الفقلو إلى كابانيخا للحديث عن الأوقات الأخيرة ؛ يصر ديكوي على إرسال عاصفة رعدية إلينا كعقاب ، حتى نشعر ؛ سيدة أتت ، وغرس الخوف في كل شخص في المدينة ، تظهر عدة مرات لتصرخ فوق كاترينا بصوت مشؤوم: "كل شيء سيحترق في النار التي لا تطفأ".<...>

في مونولوج كاترينا ، من الواضح أنه حتى الآن ليس لديها أي صياغة ؛ إنها تسترشد حتى النهاية بطبيعتها ، وليس بقرارات معينة ، لأنه بالنسبة للقرارات يجب أن يكون لها أسس منطقية ومتينة ، ومع ذلك فإن جميع المبادئ التي أعطيت لها للتفكير النظري تتعارض بشكل حاسم مع ميولها الطبيعية. لهذا السبب فهي لا تأخذ مواقف بطولية ولا تتفوه بأقوال تثبت ثبات الشخصية ، بل على العكس - تظهر في صورة امرأة ضعيفة لا تعرف كيف تقاوم غرائزها ، وتحاول. يبررالبطولة التي تتجلى في أفعالها. قررت أن تموت ، لكنها خائفة من فكرة أن هذه خطيئة ، ويبدو أنها تحاول أن تثبت لنا ولنفسها أنه يمكن العفو عنها ، حيث يصعب عليها ذلك. انها ترغب في الاستمتاع بالحياة والحب؛ لكنها تعلم أن هذه جريمة ، ولذلك تقول لتبريرها: "حسنًا ، لا يهم ، لقد دمرت روحي!" لا تشكو من أحد ولا تلوم أحدا ولا يخطر ببالها شيء من هذا القبيل. على العكس من ذلك ، فهي مسؤولة عن الجميع ، حتى أنها تسأل بوريس إذا كان غاضبًا منها ، فهل يلعنها ... لا يوجد حقد ولا ازدراء فيها ، ولا شيء يزين عادة الأبطال المحبطين الذين يتركون العالم. بموافقتهم. لكنها لا تستطيع أن تعيش أكثر من ذلك ، ولا تستطيع ، وهذا كل شيء ؛ من ملء قلبها تقول: "أنا منهكة بالفعل .. إلى متى سأظل أعاني؟ لماذا يجب أن أعيش الآن - حسنًا ، لماذا؟ لا أحتاج شيئًا ، لا شيء لطيف بالنسبة لي ، ونور الله ليس لطيفًا! - والموت لا يأتي. أنت تناديها لكنها لا تأتي. كل ما أراه ، كل ما أسمعه ، هنا فقط (مشيرا إلى القلب)مؤلم ". عند التفكير في القبر يصبح الأمر أسهل بالنسبة لها - يبدو أن الهدوء يسكب في روحها. "هادئ جدًا ، جيد جدًا ... ولا أريد حتى التفكير في الحياة ... لأعيش مرة أخرى؟ .. لا ، لا ، لا ... ليس جيدًا. والناس مقرفون بالنسبة لي والبيت مقرف بالنسبة لي والجدران مقرفة! لن أذهب هناك! لا ، لا ، لن أذهب ... أتيت إليهم - يذهبون ، يقولون ، "ولكن ما الذي أحتاجه من أجله؟" هذه حالة شبه ساخنة. في اللحظة الأخيرة ، ظهرت كل أهوال المنزل بشكل واضح في خيالها. تصرخ قائلة: "لكنهم سيقبضون علي ويعيدوني إلى المنزل بالقوة! .. أسرع ، أسرع ..." أطلق سراحها! ..

إنه لأمر محزن ومرير مثل هذا التحرير. ولكن ماذا تفعل عندما لا يكون هناك مخرج آخر. من الجيد أن تكون المرأة المسكينة قد وجدت العزم على اتخاذ هذا الطريق الرهيب. هذه هي قوة شخصيتها ، ولهذا تترك "العاصفة الرعدية" انطباعًا منعشًا علينا كما قلنا أعلاه.<...>

D. A. بيساريف

تسببت دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" في مقالة انتقادية من Dobrolyubov تحت عنوان "شعاع من الضوء في المملكة المظلمة". كان هذا المقال خطأ من جانب Dobrolyubov. لقد انجرف بالتعاطف مع شخصية كاترينا وأخذ شخصيتها لظاهرة مشرقة. سيُظهر تحليل مفصل لهذه الشخصية لقرائنا أن وجهة نظر دوبروليوبوف في هذه الحالة غير صحيحة وأنه لا توجد ظاهرة ساطعة واحدة لا يمكن أن تنشأ أو تتطور في "المملكة المظلمة" للعائلة الروسية الأبوية ، التي ظهرت على خشبة المسرح في دراما أوستروفسكي.<...>

كان دوبروليوبوف يسأل نفسه: كيف يمكن لهذه الصورة الساطعة أن تتشكل؟ للإجابة على هذا السؤال بنفسه ، كان سيتتبع حياة كاترينا منذ الطفولة ، خاصة وأن أوستروفسكي يقدم بعض المواد حول هذا الموضوع ؛ كان سيرى أن التعليم والحياة لا يمكن أن تمنح كاترينا شخصية قوية أو عقلًا متطورًا ؛ ثم ينظر مرة أخرى إلى تلك الحقائق التي لفت انتباهه جانب جذاب ، ثم ستظهر له شخصية كاترينا بأكملها في ضوء مختلف تمامًا.<...>

تتكون حياة كاترينا كلها من تناقضات داخلية مستمرة. تندفع من طرف إلى آخر كل دقيقة. اليوم ندمت على ما فعلته بالأمس ، ومع ذلك فهي نفسها لا تعرف ماذا ستفعل غدًا ؛ في كل خطوة تخلط بين حياتها وحياة الآخرين ؛ أخيرًا ، مما يربك كل ما كان في متناولها ، تقطع العقدة الضيقة بأكثر الوسائل غباءًا ، والانتحار ، وحتى الانتحار غير المتوقع تمامًا بالنسبة لها.<...>

م. أ. أنتونوفيتش

قرر G.Pisarev تصحيح دوبروليوبوف ، مثل السيد زايتسيف سيتشينوف ، وفضح أخطائه ، والتي يعتبرها واحدة من أفضل المقالات وأكثرها عمقًا في كتابه "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" ، الذي كتبه عن "العاصفة الرعدية" بواسطة السيد أوستروفسكي. يسعى السيد بيساريف لإغراق عباراته ومقاطعه الشائعة بالمياه الموحلة في هذه المقالة المفيدة والعميقة والمدروسة.<...>

تخيل G.Pisarev أن Dobrolyubov يتخيل كاترينا على أنها امرأة ذات عقل متطور وشخصية متطورة ، والتي من المفترض أنها قررت الاحتجاج فقط نتيجة لتعليم وتطوير العقل ، وبالتالي ، كما لو كانت تسمى "شعاع الضوء . " بعد أن فرض خياله الخاص على دوبروليوبوف ، بدأ السيد بيساريف في دحضها كما لو كانت تخص دوبروليوبوف. فكّر السيد بيساريف في نفسه كيف يمكن أن يطلق على كاترينا شعاعًا ساطعًا عندما تكون امرأة بسيطة وغير متطورة ؛ كيف يمكن أن تحتج على الاستبداد ، في حين أن نشأتها لم تنمي عقلها ، بينما لم تكن تعرف العلوم الطبيعية على الإطلاق ، والتي ، في رأي المؤرخ العظيم بوكلي ، ضرورية للتقدم ، لم تكن لديها أفكار واقعية مثل ، على سبيل المثال ، كان السيد بيساريف نفسه مصابًا بالتحامل ، وكان خائفًا من الرعد ورسمت صورة جهنم على جدران المعرض. وخلص بيساريف إلى أن هذا يعني أن دوبروليوبوف مخطئ وهو بطل الفن عندما وصف كاترينا بالبروتستانتية وشعاع من الضوء. دليل مذهل!

هل هذه هي الطريقة التي تهتم بها يا سيد بيساريف بدوبرليوبوف وهل هكذا تفهم ما تريد دحضه؟ أين وجدت ذلك ، كما لو أن كاترينا لدوبروليوبوف تبدو وكأنها امرأة ذات عقل متطور ، كما لو أن احتجاجها ينبع من بعض المفاهيم المحددة والمبادئ النظرية الواعية ، التي يتطلب فهمها حقًا تنمية العقل؟ لقد رأينا أعلاه ، من وجهة نظر Dobrolyubov ، أن احتجاج كاترينا كان ذا طبيعة لا تتطلب أي تطوير للعقل ، أو معرفة بالعلوم الطبيعية و Buckle ، أو فهم للكهرباء ، أو التحرر من التحيز ، أو القراءة مقالات السيد بيساريف. لقد كان احتجاجًا فوريًا ، إذا جاز التعبير ، احتجاجًا غريزيًا ، احتجاجًا على طبيعة طبيعية متكاملة في شكلها البدائي ، حيث ظهر من تلقاء نفسه دون أي وسيلة للتربية الاصطناعية.<...>

وهكذا ، فإن كل هذه الضجة التي أثارها السيد بيساريف هي ، في جوهرها ، مثيرة للشفقة. اتضح أنه لم يفهم دوبروليوبوف ، وأعاد تفسير فكره ، واتهمه ، على أساس سوء فهمه ، بارتكاب أخطاء غير مسبوقة وتناقضات غير موجودة ...

أ. جريجوريف

لم ينتج الانطباع القوي والعميق والعام بشكل إيجابي بشكل أساسي عن الفصل الثاني من الدراما ، والذي ، على الرغم من بعض الصعوبة ، لا يزال من الممكن استدراجه إلى النوع العقابي والاتهامي من الأدب ، ولكن بنهاية الفصل الثالث ، حيث (في النهاية) لا يوجد شيء على الإطلاق لا يوجد شيء آخر سوى شعر الحياة الشعبية - تم التقاطه بجرأة وواسعة وبحرية من قبل الفنان في واحدة من أهم لحظاته ، والتي لا تسمح بالعرض فحسب ، بل حتى النقد والتحليل : هكذا يتم التقاط هذه اللحظة ونقلها بطريقة شعرية ومباشرة. لم تحضر العرض بعد ، لكنك تعرف هذه اللحظة الرائعة في شعرها الجريء - هذه الليلة التي لم يسبق لها مثيل حتى الآن في أحد الوديان ، وكلها تتنفس بالقرب من نهر الفولغا ، وكلها عطرة برائحة أعشاب مروجها الواسعة ، كل الأغاني المجانية التي تبدو "مضحكة" ، والخطب السرية ، وكلها مليئة بسحر العاطفة المرحة والمثيرة للشغب والتي لا تقل سحرًا عن شغف عميق وقاتل بشكل مأساوي. بعد كل شيء ، تم إنشاؤه كما لو أنه ليس فنانًا ، بل هو شعب كامل خلق هنا! وهذا هو بالضبط ما شعرت به الجماهير بقوة في عمل الجماهير ، وعلاوة على ذلك ، شعرت الجماهير في بطرسبورج ، حتى لو شعرت في موسكو - جماهير معقدة وغير متجانسة - بكل الأكاذيب التي لا مفر منها (على الرغم من أنها أقل تناقضًا مع المعتاد). مع كل الحدة المخيفة لإعدام الإسكندرية ...

إم إم دوستويفسكي

كاترينا وحدها تحتضر لكنها كانت ستموت بدون استبداد. هو - هي ضحية طهارتك ومعتقداتك. <...>حياة كاترينا محطمة وبدون انتحار. سواء كانت ستعيش أم لا ، سواء كانت راهبة أم ستضع يدها على نفسها - النتيجة هي واحدة فيما يتعلق بحالتها الذهنية ، لكنها مختلفة تمامًا فيما يتعلق بالانطباع. أرادت G. Ostrovsky منها أداء هذا العمل الأخير في حياتها بوعي كامل والوصول إليه من خلال التأمل. فكر جميل ، حتى أكثر تعزيزًا للألوان ، لذلك أنفق بسخاء شاعري على هذه الشخصية. لكن ، سيقول كثيرون ويقولون بالفعل ، ألا يتعارض مثل هذا الانتحار مع معتقداتها الدينية؟ بالطبع إنها تتناقض وتتناقض تمامًا ، لكن هذه الصفة أساسية في شخصية كاترينا. الحقيقة هي أنه بسبب مزاجها المفعم بالحيوية ، فإنها لا تستطيع الانسجام في النطاق الضيق لقناعاتها. لقد وقعت في الحب ، مدركة تمامًا لكل خطيئة حبها ، ومع ذلك وقعت في الحب ، مهما حدث لاحقًا ؛ ثم تابت لرؤية بوريس ، لكنها ركضت لتودعه. بالطريقة نفسها تمامًا ، قررت الانتحار ، لأنها لا تملك القوة الكافية لتحمل اليأس. إنها امرأة ذات دوافع شعرية عالية ، لكنها في نفس الوقت ضعيفة للغاية. هذا التعنت في المعتقدات والخيانة المتكررة لها يشكل المأساة الكاملة للشخصية التي ندرسها.

بعد نشر مسرحية أ. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" ، ظهرت العديد من الردود في الدوريات ، لكن أكثر ما لفت الانتباه كان مقالات ن. الدراما الروسية ".

يتحدث عن "كيف يتم فهم الشخصية الروسية القوية والتعبير عنها في" العاصفة الرعدية "، Dobrolyubov ، في مقالته" شعاع من الضوء في المملكة المظلمة "، أشار بحق إلى" عزم كاترينا المركز ". ومع ذلك ، في تحديد أصول شخصيتها ، ابتعد تمامًا عن روح دراما أوستروفسكي. هل يمكن الاتفاق على أن "نشأتها وصغارها لم يعطوها شيئًا"؟ بدون المونولوجات ، ذكريات الشباب ، هل من الممكن فهم طابعها المحب للحرية؟ عدم الشعور بأي شيء مشرق ويؤكد الحياة في تفكير كاترينا ، وعدم تكريم ثقافتها الدينية باهتمام ، قال دوبروليوبوف: "الطبيعة هنا تحل محل اعتبارات العقل ، ومتطلبات الشعور والخيال". عندما يمتلك أوستروفسكي عناصر من الثقافة الشعبية ، فإن Dobrolyubov لديه فهم مباشر إلى حد ما (إن لم يكن بدائيًا) للطبيعة. شباب كاترينا ، حسب أوستروفسكي ، هو شروق شمس مشمس ، وفرحة الحياة ، وآمال مشرقة وصلوات بهيجة. إن شباب كاترينا ، وفقًا لدوبروليوبوف ، هو "الهذيان الحمقى للتجولين" ، "حياة جافة ورتيبة".

في تفكيره ، لم يلاحظ Dobrolyubov الشيء الرئيسي - الفرق بين تدين كاترينا وتدين كابانوف ("كل شيء ينفجر باردًا ونوعًا من التهديد الذي لا يقاوم: وجوه القديسين صارمة للغاية ، وقراءات الكنيسة هي رهيبة جدا ، وقصص الحجيج وحشية جدا "). في شبابها تشكلت شخصية كاترينا المحبة للحرية والعاطفية ، التي تحدت "المملكة المظلمة". علاوة على ذلك ، Dobrolyubov ، متحدثًا عن كاترينا ، يقدمها كشخصية متكاملة ومتناغمة ، والتي "تذهلنا بمخالفتها لجميع المبادئ التي نصممها." يتحدث الناقد عن شخصية قوية عارضت اضطهاد البرية وكابانوف بالحرية ، حتى على حساب حياته. رأى دوبروليوبوف في كاترينا "شخصية وطنية مثالية" كانت ضرورية للغاية في نقطة تحول في التاريخ الروسي.

قيم DI Pisarev "العاصفة الرعدية" من وجهة نظر مختلفة في مقالته "دوافع الدراما الروسية". على عكس دوبروليوبوف ، يصف بيساريف كاترينا بـ "الحالم المجنون" و "البصيرة": "تتكون حياة كاترينا بأكملها من تناقضات داخلية مستمرة ؛ تندفع من طرف إلى آخر كل دقيقة. اليوم ندمت على ما فعلته بالأمس ، ومع ذلك فهي نفسها لا تعرف ماذا ستفعل غدًا ؛ في كل خطوة تخلط بين حياتها وحياة الآخرين ؛ أخيرًا ، مما أدى إلى إرباك كل ما كان في متناول يدها ، كانت تخترق العقد المشدودة بأكثر الوسائل غباءً ، ألا وهي الانتحار ".

بيساريف أصم تمامًا من التجارب الأخلاقية للبطلة ، فهو يعتبرها نتيجة لعدم معقولية كاترينا. من الصعب الموافقة على مثل هذه التصريحات القاطعة ، والتي من ذروتها يحكم بيساريف "الواقعي المفكر". ومع ذلك ، يُنظر إلى المقالة على أنها تحدٍ لفهم Dobrolyubov للمسرحية ، لا سيما في ذلك الجزء منها ، حيث يتعلق بالقدرات الثورية للشعب ، وليس كتحليل أدبي للمسرحية. بعد كل شيء ، كتب بيساريف مقالته في عصر تدهور الحركة الاجتماعية وخيبة أمل الديمقراطية الثورية من إمكانيات الشعب. بما أن أعمال الشغب العفوية التي قام بها الفلاحون لم تؤد إلى ثورة ، فإن بيساريف يقدّر احتجاج كاترينا "العفوي" على أنه "هراء" عميق.

30. مضحك وجاد في قصص تشيخوف.

تحتوي أعمال تشيخوف على عدد كبير من الظلال الكوميدية والدرامية. كلما دقق الكاتب في أبسط مواقف الحياة ، توصل إلى استنتاجات غير متوقعة. فجأة تحولت الظروف الفكاهية إلى دراما ، وتحولت الأحداث الحزينة إلى مهزلة. يتم التعبير عن كل هذا في أعمال تشيخوف ، حيث ، كما في الحياة ، يتشابك المضحك والحزين.

يريد الكاتب أن يكون الناس بشرًا ويعيشون كالناس. ربما هذا هو السبب في أن قصص أنطون بافلوفيتش لا تزال حزينة أكثر من كونها مضحكة. يتم إخفاء دراما المحتوى وراء المواقف الكوميدية وتصرفات الشخصيات والنكات المضحكة. لكن تدريجيًا ، تفسح التنغمات المبهجة المجال لخيبة الأمل.

تبدو قصة "وفاة مسؤول" سخيفة في البداية. عطس المسؤول تشيرفياكوف على رأس الجنرال الأصلع وعذب "الشخص المهم" باعتذار. في انتظار غضب الجنرال ، "عاد إلى المنزل ميكانيكيًا ، دون أن يخلع زيه العسكري ، استلقى على الأريكة و ... مات". هذه القصة مأساوية لأنها ترسم صورة لطحن الإنسان الرهيب. بعد كل شيء ، لم يكن تشيرفياكوف خائفًا من غضب الجنرال ، ولكن من عدم وجود أي رد فعل. كان المسؤول معتادًا على الانصياع لدرجة أنه لم يستطع فهم سبب "عدم تأنيبه" "للوجه المبتهج". قصة "الحرباء" غامضة هي الأخرى. يتسبب سلوك Ochumeloz في الضحك والدموع. بعد كل شيء ، هو "حرباء" لأنه يجسد ازدواجية العالم ، حيث يجب أن يكون كل شخص عبداً أخرساً وفي نفس الوقت حاكماً متعجرفًا. يظهر تشيخوف الحياة المبنية على قوانين الهيمنة والتبعية. لقد نسى الناس كيف ينظرون إلى العالم بشكل مختلف. نجد ما يؤكد ذلك في قصة "السمنة والنحافة". إن لقاء اثنين من الرفاق في صالة الألعاب الرياضية طغت عليه حقيقة أن أحدهما له رتبة أعلى. في الوقت نفسه ، لم يكن "السمين" يهين صديقه السابق على الإطلاق. على العكس من ذلك ، فهو لطيف ومحبوب ويسعد بصدق بلقائك. لكن "النحيف" ، بعد أن سمع عن المستشار السري ونجمتين ، "انكمش ، منحنًا ، ضاقت". ظهرت "الحلاوة والاحترام الحمضي" الضروري في مثل هذه الحالات على وجهه ، ضاحك مقرفًا وبدأ في إضافة الجسيمات إلى كل الكلمات. من هذه العبودية الطوعية "تقيأ المستشار الخاص". لذا يتحول الموقف الهزلي إلى دراما ، لأننا نتحدث عن تدمير الإنسان في الإنسان. تفسح الانعكاسات المريرة الطريق لابتسامة عندما تقرأ قصة "القناع". أمامنا أفضل الناس في المدينة مجتمعين من أجل حفلة تنكرية. شخص ما يصنع مشاجرة في غرفة القراءة بالنادي ، حتى أعماق الروح تثير غضب المثقفين. ومع ذلك ، بمجرد أن يتحول المتنمر إلى مليونير ، يحاول الجميع التعويض ولا يعرف كيف يرضي "المواطن الفخري".

للوهلة الأولى ، قصة مضحكة "الدخيل". الشخصية الرئيسية هي رجل صغير أمي. يُحاكم بتهمة فك الصمولة ، "التي من خلالها يتم تثبيت القضبان على العوارض ،" من أجل إخراج الغطاسات منها. القصة كلها حوار بين "المحقق الشرعي" و "المجرم" ، مبني على قوانين العبثية. يجعلنا تشيخوف نضحك على رجل غبي غير مفهوم. لكن خلفه تقف روسيا كلها ، مضطهدة ومتسولة ، لذلك لا يريد المرء أن يضحك ، بل يبكي.

أكثر من أي شيء آخر ، كان تشيخوف يكره العبودية الطوعية. كان لا يرحم للعبيد. بفضحهم ، حاول تشيخوف إنقاذ الأرواح البشرية من السحق.

نهاية العمل -

هذا الموضوع ينتمي إلى القسم:

خاتمة الجريمة والعقاب. علاقته بالمشكلات العامة للرواية

راسكولينكوف وسفيدريجيلوف .. راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا .. راسكولينكوف ولوزين راسكولينكوف وبور فيري بتروفيتش ..

إذا كنت بحاجة إلى مواد إضافية حول هذا الموضوع ، أو لم تجد ما كنت تبحث عنه ، فإننا نوصي باستخدام البحث في قاعدة أعمالنا:

ماذا سنفعل بالمواد المستلمة:

إذا كانت هذه المادة مفيدة لك ، فيمكنك حفظها على صفحتك على الشبكات الاجتماعية:

جميع المواضيع في هذا القسم:

راسكولينكوف وسفيدريجايلوف
هناك الكثير من القواسم المشتركة مع راسكولينكوف وفي صورة سفيدريجيلوف. يسمح لنا دوستويفسكي بوسائل مختلفة أن نشعر بالتقارب بين هؤلاء النظراء الروحيين ، ويرسم أوجه التشابه بينهم باستمرار. المنشق

راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا
روديون راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا هما الشخصيتان الرئيسيتان في الرواية ، ويظهران كتيارين متعارضين. تشكل نظرتهم للعالم الجزء الأيديولوجي من العمل. سونيا مارميلادوفا - فكرة أخلاقية

راسكولينكوف ولوزين
روديون راسكولينكوف ، بطل الرواية ، هو شاب ينحدر من عائلة نبيلة فقيرة ، طالب بكلية الحقوق بالجامعة ،

يفجيني بازاروف وبافل بتروفيتش كيرسانوف
تعد القدرة على التخمين الحساس للمشاكل والتناقضات التي نضجت في المجتمع الروسي سمة مميزة للكاتب تورجنيف. بافل بتروفيتش كيرسانوف هو نجل الجنرال العسكري الذي حصل

يفجيني بازاروف وأركادي كيرسانوف
كان للكاتب الروسي العظيم آي إس تورجينيف إحساس دقيق بكل ما كان يحدث في الحياة الاجتماعية لروسيا. في رواية "آباء وأبناء" يتطرق إلى احتراق ستينيات القرن الماضي

والد وابنه كيرسانوف
يعتبر "الآباء والأبناء" أحد الأعمال المركزية لـ I. S. Turgenev. كتب هذه الرواية خلال فترة مقلقة وربما أكثر فترات حياته دراماتيكية. من المقبول عمومًا أن يحتوي عنوان الرواية

يفغيني بازاروف في مواجهة الحب والموت
توفي بطل رواية رواية إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء" - إيفجيني فاسيليفيتش بازاروف - في ختام العمل. يمكننا القول أن بازاروف عامل الآخرين بنصيب محترم من التعاطف.

ما يدعي يفغيني بازاروف وما ينفيه
في رواية "الآباء والأبناء" ، أظهر تورجينيف الصراع الاجتماعي الرئيسي في الستينيات من القرن التاسع عشر - الصراع بين النبلاء الليبراليين والديمقراطيين العاديين. لذلك ، في رواية تورجنيف "الآباء و

آباء وأبناء الرومانسية ووقته
رواية "آباء وأبناء" لتورجينيف هي رواية اجتماعية نفسية يتم فيها إعطاء المكانة الرئيسية للتصادم الاجتماعي. تدور أحداث الرواية في عام 1859. تم إنشاء رواية "الآباء والأبناء"

إيليا إيليتش أوبلوموف وأولغا إيلينسكايا
إيليا إيليتش أوبلوموف وأولغا إيلينسكايا ، أبطال رواية غونشاروف Oblomov ، يفهمون معنى الحياة والحب والسعادة العائلية بطرق مختلفة. ولد Oblomov في Oblomovka - زاوية "مباركة" من الأرض

قصائد FI Tyutchev عن الحب
دخل F. I. Tyutchev تاريخ الشعر الروسي ، أولاً وقبل كل شيء ، كمؤلف للكلمات الفلسفية ، لكنه كتب أيضًا عددًا من الأعمال الرائعة حول موضوع الحب. قصائد حب وفلسفية للشاعر مع

ملامح قصائد تيوتشيف
السمات الرئيسية لأغاني الشاعر هي هوية ظواهر العالم الخارجي وحالات الروح البشرية ، الروحانية العامة للطبيعة. هذا لم يحدد المحتوى الفلسفي فحسب ، بل أيضًا المحتوى الفني

كلمات A.A. Fet
في الأساس ، في كلمات Fet ، هناك قصائد عن جمال الطبيعة ، وكمالها ، ويجب على الشخص أن يسعى لتحقيق الانسجام الداخلي الموجود في الطبيعة. الأقرب إلي هو شارع

ملامح كلمات فيت
أ. فيت هو أحد الشعراء الروس البارزين في القرن التاسع عشر. لقد فتح لنا عالمًا رائعًا من الجمال والانسجام والكمال ، يمكن تسمية فيتا مغنية الطبيعة نهج ذبول الربيع والخريف ، duschis

ملامح كلمات نيكراسوف
عالم نيكراسوف الشعري غني ومتنوع بشكل مدهش. الموهبة التي كافأته بها الطبيعة بسخاء ، والاجتهاد الاستثنائي ساعد الشاعر في إنشاء مثل هذه القصائد المتعددة الألحان والأغاني.

أصالة البطل الغنائي في آيات نيكراسوف
بالنسبة للكلمات ، أكثر أنواع الأدب موضوعية ، الشيء الرئيسي هو حالة روح الشخص. هذه هي المشاعر ، التجارب ، الانعكاسات ، الحالة المزاجية ، يتم التعبير عنها مباشرة من خلال صورة البطل الغنائي المرتفع

قصائد نيكراسوف عن الحب
لا يُنظر إلى نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف أبدًا على أنه شاعر عمل في التيار الرئيسي لشعر الحب. أعماله الأصلية والمألوفة هي "أطفال الفلاحين" ، "زوجات

للحبيب
كيف تنقل الأخبار عن الطريق الصعب ، بمجرد مررت بنفسي ، أستمع إلى خطاب المتهور ، آمالك الوردية. أحب الأحلام المجنونة وسأفعل

مدينة الويبرنوم وسكانها
يأخذنا خيال الكاتب إلى بلدة تجارية صغيرة على ضفاف نهر الفولغا ، للاستمتاع بالجمال المحلي ، والسير على طول الجادة. لقد ألقى السكان بالفعل نظرة فاحصة على الطبيعة الجميلة في المنطقة المجاورة

الخنزير والبرية
أوستروفسكي في مسرحية "العاصفة الرعدية" التي كتبها عام 1859 ، أظهرت حياة وعادات المجتمع الإقليمي الروسي في ذلك الوقت. فضح المشاكل الأخلاقية ونواقص هذا المجتمع الذي نحن و

كاترينا من بين سكان المدينة
أ. قسم أوستروفسكي في مسرحيته "العاصفة الرعدية" الناس إلى فئتين. فئة واحدة هي المضطهدين ، وممثلي "المملكة المظلمة" ، والأخرى هي الشعوب التي أذلتها واضطهدت من قبلهم. ممثلو المجموعة الأولى

مشهد التاريخ في دراما العاصفة الرعدية
في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" الشخصية الرئيسية هي كاترينا. تحكي الدراما عن المصير المأساوي لفتاة لم تستطع القتال من أجل حبها. من "الحب و

كيف تحول دكتور Startsev إلى Ionych
من المسؤول عن حقيقة أن الشاب المليء بالقوة والحيوية ديمتري ستارتسيف تحول إلى إيونش؟ في بداية القصة ، يظهر تشيخوف دميتري ستارتسيف شابًا ثريًا ومليئًا بالطاقة. مثل جميع

ملامح دراما تشيخوف
انجذب أنطون بافلوفيتش تشيخوف إلى المسرح طوال حياته. كانت المسرحيات لعروض الهواة أول أعماله الشبابية. قصص تشيخوف مليئة بالحوارات التي ساعد المؤلف فيها

عائلتان في رواية الحرب والسلام من Kuraginas و Bolkonskys
في وسط رواية "الحرب والسلام" ثلاث عائلات: كوراجين ، روستوف ، بولكونسكي ، وُصفت عائلة بولكونسكي بتعاطف لا شك فيه. يظهر ثلاثة أجيال: الأمير الكبير نيكولاي أندريفيتش

ناتاشا روستوفا
ناتاشا روستوفا هي الشخصية الأنثوية المركزية في رواية الحرب والسلام ، وربما هي الشخصية المفضلة لدى المؤلف. يقدم لنا تولستوي تطور بطلاته في سن الخامسة عشر ، من 1805 إلى 1820 ، مقطوعة

حلقتي المفضلة في رواية الحرب والسلام
في "الحرب والسلام" ، الحلقة الأهم برأيي هي حلقة المجلس ، حيث يتقرر مصير موسكو - مصير روسيا. تجري الأحداث في أفضل كوخ للرجل أندريه سافوستيانوف

حرب في صفحات رواية الحرب والسلام
سعى L.N. تولستوي في عمله للكشف عن الأهمية الوطنية للحرب ، التي وحدت المجتمع بأسره ، كل الشعب الروسي في دافع مشترك ، لإظهار أن مصير الحملة لم يتحدد في المقر ومائة.

عتمة الحقائق المرة أعز إلينا
خداع يرفعنا.
A. S. بوشكين

بالنظر إلى نفس الشيء ، نرى جميعًا أشياء مختلفة. هناك مزحة حول هذا:

- ما الفرق بين المتفائل والمتشائم؟

- متفائل يقول أن القاعة نصف ممتلئة ومتشائم يقول نصفها فارغ.

إليكم نظرة على ما رآه Dobrolyubov في بطلة الدراما "Thunderstorm": "الأصالة الاستثنائية لهذه الشخصية مذهلة. لا يوجد شيء خارجي ، غريب فيه ، ولكن بطريقة ما يخرج من داخله ؛ تتم معالجة كل انطباع فيه ثم يندمج معه عضوياً. نرى هذا ، على سبيل المثال ، في قصة كاترينا البسيطة الذهنية عن طفولتها وعن الحياة في منزل والدتها. اتضح أن نشأتها وشبابها لم يعطوها شيئًا ؛ في منزل والدتها ، كان الأمر هو نفسه كما في منزل كابانيخا: ذهبوا إلى الكنيسة ، وخياطوا بالذهب على المخمل ، واستمعوا إلى قصص الحجاج ، وتناولوا العشاء ، وساروا في الحديقة ، وتحدثوا مرة أخرى مع الحجاج وصلوا بأنفسهم.<...>لا تنتمي كاترينا على الإطلاق إلى شخصيات عنيفة ، ولا تكتفي أبدًا ، وتحب التدمير بأي ثمن ... بل على العكس ، هذه الشخصية في الغالب مبدعة ومحبة ومثالية ".

عندما قرأت حتى الآن ، أردت أن أطالب الناقد بإثبات. أظهر ما تم بناء هذه الشخصية "الإبداعية"! وسأريكم ما تم تدميره! لقد سحقت عائلتها وزوجها. حتى لو لم يكن النموذج الأفضل ، فماذا في المقابل؟ الاختلاف الروسي حول موضوع مدام بوفاري. سيكون من المثير للاهتمام أن ننظر إلى عائلة والديها ، الذين تعرضوا للعار بسبب الزنا وانتحار ابنتها. لكن دوبروليوبوف يكتب شيئًا عن الرؤى الشعرية بعد قصص الحجاج - ليس مخيفًا ، لكنه واضح ولطيف. كما أفهمها ، نحن هنا نتحدث عن خوف المرأة الذعر من غضب الله (عاصفة رعدية) والجحيم الناري. هذا صحيح ، نحن نرى ما نريد.

أما بالنسبة للشخصية "المحبة" ... من الصعب أن نفهم لماذا يحب المرء هذا دون الآخر. "الحب أعمى". ولكن من بين كل "الماعز" الممكنة ، تختار كاترينا الأكثر ابتذالًا وتافهًا - بوريس. لقد مرت بجانب تيخون الوديع ولكن غير الأناني ، والذي أظهر ، في رأيي ، كرمًا نادرًا في مسامحته للزوجة الضالة. مرت بكيرلي العنيفة والشجاعة وبطريقته الخاصة النبيلة (لم يخون فارفارا ، بل أخذها بعيدًا) ... اختارت بوريس ، الذي يتحمل بصبر وقاحة البرية ، وينشر كرامته تحت قدميه. صحيح أن لديه "قيمة" لا يمكن إنكارها: إنه "معبأ" بطريقة غربية ، على عكس الشخصيات الأخرى التي ترتدي ملابس روسية. أعلن مقدمًا وأكثر من مرة عن ما يهدد كاترينا في حال مواعدتهما ، فهو يدمرها حقًا ، ويقول نفاقًا: "من كان يعلم أنه سيكون كذلك!"

تعلن Dobrolyubov أن "كاترينا لا تنتمي على الإطلاق إلى شخصيات عنيفة ..." وفي الوقت نفسه ، عندما كانت تعيش في منزل حيث لم تُجبر أو تُجبر على فعل ما لم تحبه ، هرعت إلى نهر الفولغا عندما كانت طفلة ، وجلست في ودفع القارب بعيدًا عن الشاطئ. فقط في الصباح تم العثور على هذه "المرأة المتواضعة" في اتجاه مجرى النهر. وهي الآن لا تتذكر حتى سبب استيائها ، لذلك ، على الأرجح ، كان غير ذي أهمية. ثم كبرت وتزوجت ووصفت حماتها بـ "أنت" على عكس "أنت" المقبول في الأسرة. وهي لا تريد أن تتحمل حقيقة أنها أحبت ذلك كثيرًا في منزل والدها. مواد من الموقع

ربما ، كرهًا لواقع يومه ، رأى دوبروليوبوف في التاجر الشاب كاترينا كابانوفا براعم المستقبل ، مشرقة وجميلة. احتراما للكلاسيكيات ، نحن لا نعارضه حقا. علاوة على ذلك ، يبدو لنا "العاصفة الرعدية" عملا عفا عليه الزمن لفترة طويلة. لكن كاترينا هي حقًا من المستقبل الذي حدث بالفعل. نحن نعيش فيه.

Modern Wilds تربت على كتف رؤساء البلديات العصريين حتى تعرف السلطات من هو الرئيس. بدون الزي المستورد ، حتى الملابس المستعملة ، لن تنظر كاترينا الحديثة إليك. لكن دوبروليوبوف لم يكن يريد هذا ، على ما أعتقد ، حتى أكثر من "المملكة المظلمة". ورأيت في الأنانية السخيفة شعاع نور وأمل.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة مواد حول الموضوعات:

حب كاترينا وموقفي تجاهها
باختصار موقفي من كاترينا عاصفة رعدية
ماذا يقول دوبروليوبوف عن كاترينا
بيان عن كاثرين العاصفة
drbrolubov حول كاترينا

ما رأيك عندما تعيد قراءة ما كتبه ديمتري إيفانوفيتش بيساريف عن "العاصفة الرعدية" للكاتب ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي؟ ولعل حقيقة أن الأدب يتبع العباقرة ... الأدب الروسي الذهبي للقرن التاسع عشر ، بدءًا من طفرة في المستوى الدولي في الشعر ، بحلول منتصف القرن أدركت ذلك أيضًا في النثر ، حيث كانت بمثابة "شعاع من الضوء" للمجتمع الروسي بأسره. هذا بالطبع لا يتعلق بالأعمال الشعرية لبوشكين وغوغول وأوستروفسكي.

الرسالة المدنية للمقال

المقال حول "العاصفة الرعدية" لبيساريف هو رد مواطن على مسرحية القرن قبل الماضي. المسرحية التي كتبها الكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي عام 1859 في خمسة أعمال تحتل مكانة خاصة في الأدب الروسي الذهبي. كان هذا العمل الدرامي بمثابة حافز قوي لمزيد من تطوير الواقعية. يتضح هذا من خلال التقييم المقدم للمسرحية من قبل النقاد. إنه يشهد على تعددية حقيقية في الآراء. وفي الخلاف ، ولدت الحقيقة حقًا! لفهم ذلك ، من الأساسي معرفة أن مقال "دوافع الدراما الروسية" ، الذي نشر فيه بيساريف مراجعته عن "الرعد" ، قد كتب كرد على مقال نقدي آخر للناقد الأدبي الشهير نيكولاي دوبروليوبوف. المقال الذي يجادل به بيساريف كان يسمى مشرقًا - "شعاع نور في المملكة المظلمة". سنحاول أن نقدم للقراء تحليلنا للعمل المذكور أعلاه لديمتري بيساريف. تحتل مكانة خاصة في الأدب الروسي. نجح أوستروفسكي في مواصلة الواقعية التي أرساها غريبوييدوف في فيلم Woe from Wit في الدراما الروسية.

خلاف جوهري مع دوبروليوبوف على مسرحية "العاصفة الرعدية"

كان ديمتري إيفانوفيتش ، بلا شك ، خبيرًا بارعًا ، وبلا شك ، بدأ العمل ، تعرف بعمق على مقال الناقد الأدبي البارز دوبروليوبوف ، الذي كان يعرفه ويحترمه. ومع ذلك ، من الواضح ، باتباع حكمة القدماء (أي "سقراط صديقي ، لكن الحقيقة أعز") ، كتب بيساريف مراجعته الخاصة عن دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية".

أدرك الحاجة إلى التعبير عن وجهة نظره ، لأنه شعر: حاول دوبروليوبوف إظهار كاترينا "بطلة العصر". اختلف ديمتري إيفانوفيتش بشكل أساسي مع هذا الموقف ، علاوة على ذلك ، كان متحمسًا تمامًا. لذلك كتب مقالته "دوافع الدراما الروسية" ، حيث انتقد الأطروحة الرئيسية في أعمال نيكولاي ألكساندروفيتش دوبروليوبوف بأن كاترينا كابانوفا هي "شعاع نور في المملكة المظلمة".

كالينوف كنموذج لروسيا

مما لا شك فيه ، شرح بيساريف في المقال أفكاره حول "العاصفة الرعدية" ، مدركًا بوضوح أن Dobrolyubovs أعطيت هذه الخاصية "المظلمة" رسميًا لمدينة مقاطعة واحدة ، ولكن في الواقع لروسيا بأكملها في منتصف القرن التاسع عشر. كالينوف نموذج صغير لبلد ضخم. في ذلك ، يتم التلاعب بالرأي العام ومجرى الحياة في المدينة من قبل شخصين: تاجر ، عشوائي في أساليب الإثراء ، سافيل بروكوفيتش ديكوي ، ومتعصب من نطاق شكسبير ، التاجر كابانوفا مارفا إيجناتيفنا (في عامة الناس - كابانيخا) .

في الستينيات من القرن الماضي قبل الماضي ، كانت روسيا نفسها دولة ضخمة يبلغ عدد سكانها أربعين مليون نسمة وتطور الزراعة. كانت شبكة السكك الحديدية قيد التشغيل بالفعل. في المستقبل القريب ، بعد أن كتب أوستروفسكي المسرحية (بشكل أكثر دقة ، منذ عام 1861 ، بعد أن وقع الإمبراطور ألكسندر الثاني على "البيان" الذي يلغي العبودية) ، ازداد عدد البروليتاريا ، وبالتالي ، بدأ الانتعاش الصناعي.

ومع ذلك ، فإن الجو الخانق لمجتمع ما قبل الإصلاح الذي ظهر في مسرحية أوستروفسكي كان صحيحًا بالفعل. كان العمل مطلوبًا ، وعانى من ...

أهمية أفكار المسرحية

باستخدام الحجج البسيطة ، بلغة مفهومة للقارئ ، ابتكر بيساريف مراجعته لـ "العاصفة الرعدية". يستنسخ بدقة ملخص المسرحية في مقالته النقدية. كيف يمكن أن يكون خلاف ذلك؟ بعد كل شيء ، فإن مشاكل المسرحية ملحة. وقد قام أوستروفسكي بعمل رائع ، من كل قلبه راغبًا في بناء مجتمع مدني بدلاً من "مملكة مظلمة" بعمله.

لكن أيها القراء الأعزاء .. ضعوا يدك على قلبك إذا جاز التعبير .. هل يمكن أن يطلق على مجتمعنا اليوم "مملكة النور والخير والعقل"؟ هل كتب أوستروفسكي مونولوج كوليجين في الفراغ: "لأن العمل الصادق لن يكسبنا أكثر من ذلك. كلمات مرارة عادلة ...

كاترينا ليست "شعاع من الضوء"

يبدأ نقد بيساريف "للعاصفة الرعدية" بصياغة استنتاج حول اندفاع استنتاج دوبروليوبوف. إنه يحفزه من خلال تقديم الحجج من نص المؤلف للمسرحية. يذكرنا جداله مع نيكولاي دوبروليوبوف بتلخيص متشائم حكيم حول الاستنتاجات التي توصل إليها متفائل. وفقًا لمنطق ديمتري إيفانوفيتش ، فإن جوهر كاترينا هو حزن ، ولا توجد فيها فضيلة حقيقية ، مميزة للأشخاص الذين يطلق عليهم "مشرقون". وفقًا لبيساريف ، ارتكب Dobrolyubov خطأ منهجيًا في تحليل صورة الشخصية الرئيسية في المسرحية. جمع كل صفاتها الإيجابية في صورة واحدة إيجابية ، متجاهلًا العيوب. في رأي ديمتري إيفانوفيتش ، فإن النظرة الديالكتيكية للبطلة مهمة.

الشخصية الرئيسية كجزء يعاني من مملكة الظلام

تعيش امرأة شابة مع زوجها تيخون مع حماتها ، وهو تاجر ثري لديه (كما يقولون الآن) "طاقة ثقيلة" ، وهو ما أكده بمهارة مقالة بيساريف النقدية. العاصفة الرعدية ، باعتبارها مسرحية مأساوية ، ترجع إلى حد كبير إلى هذه الصورة. الخنزير (هذا هو اسم شارعها) يركز بشكل مرضي على الاضطهاد الأخلاقي للآخرين ، والتوبيخ المستمر ، ويأكلهم ، "مثل الحديد الصدأ". إنها تفعل ذلك بطريقة مقدسة: أي أنها تلتمس باستمرار أن "يقوم المنزل بالترتيب" (بتعبير أدق ، باتباع تعليماتها).

تكيف تيخون وشقيقته فارفارا مع خطابات والدتهما. زوجة ابنها ، كاترينا ، حساسة بشكل خاص لتذمرها وذلها. هي ، التي لديها نفسية رومانسية حزينة ، غير سعيدة حقًا. تكشف أحلامها وأحلامها الملونة عن رؤية عالمية طفولية تمامًا. هذا حلو لكن ليس فضيلة!

عدم القدرة على التعامل مع نفسي

في الوقت نفسه ، يشير نقد بيساريف لـ "الرعد" بموضوعية إلى طفولة كاترينا واندفاعها. إنها لن تتزوج من أجل الحب. فقط بوريس غريغوريفيتش العظيم ، ابن شقيق تاجر ديكي ، ابتسم لها ، وكانت الوظيفة جاهزة: كاتيا كانت في عجلة من أمرها للذهاب في موعد سري. في الوقت نفسه ، بعد أن أصبحت قريبة من هذا ، من حيث المبدأ ، غريبة ، لا تفكر على الإطلاق في العواقب. "هل يصور المؤلف حقًا" شعاعًا ضوئيًا ؟! " - مقال بيساريف النقدي يسأل القارئ. يصور فيلم "Thunderstorm" بطلة غير منطقية للغاية ، غير قادرة ليس فقط على التعامل مع الظروف ، ولكن أيضًا على التعامل مع نفسها. بعد خيانة زوجها ، واكتئابها ، وخوفها الطفولي من العاصفة الرعدية وهستيريا سيدة مجنونة ، اعترفت بما فعلته وعرفت نفسها على الفور بالضحية. إنها مبتذلة ، أليس كذلك؟

بناء على نصيحة ماما تيخون يضربها "قليلا" ، "من أجل النظام". ومع ذلك ، فإن تنمر حماتها نفسها أصبح أمرًا أكثر تعقيدًا. بعد أن علمت كاترينا أن بوريس جريجوريفيتش ذاهب إلى كياختا (ترانسبايكاليا) ، قررت الانتحار بسبب عدم امتلاكها إرادة أو شخصية ، فاندفعت إلى النهر وتغرق.

كاترينا ليست "بطلة العصر"

يفكر بيساريف بشكل فلسفي في "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي. يسأل عما إذا كان في مجتمع العبيد الشخص الذي لا يتمتع بعقل عميق ، وليس لديه إرادة ، ولا يثقف نفسه ، ولا يفهم الناس ، يمكنه ، من حيث المبدأ ، أن يصبح شعاعًا من الضوء . نعم ، هذه المرأة وديعة ولطيفة وصادقة بشكل مؤثر ، ولا تعرف كيف تدافع عن وجهة نظرها. ("لقد سحقتني ،" تقول كاترينا عن كابانيخا). نعم ، لديها طبيعة إبداعية وقابلة للتأثر. وهذا النوع يمكن أن يكون ساحرًا حقًا (كما حدث مع Dobrolyubov). لكن هذا لا يغير الجوهر ... "في ظل الظروف المبينة في المسرحية ، لا يمكن أن يظهر شخص -" شعاع من الضوء "!" - ديمتري إيفانوفيتش يؤكد.

نضج الروح شرط لمرحلة البلوغ

علاوة على ذلك ، يواصل الناقد فكره ، هل من فضيلة الاستسلام لصعوبات الحياة الصغيرة التي يمكن التغلب عليها تمامًا؟ يسأل هذا السؤال المنطقي الواضح بيساريف عن "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي. هل يمكن أن يكون هذا نموذجًا لجيل مصيره تغيير روسيا المستعبدة المضطهدة من قبل "الأمراء" المحليين مثل كابانيخا والوايلد؟ في أفضل الأحوال ، مثل هذا الانتحار يمكن أن يسبب فقط ، ولكن نتيجة لذلك ، يجب على أصحاب الإرادة القوية والمتعلمين أن يقاتلوا ضد الفئة الاجتماعية من الأغنياء والمتلاعبين!

في الوقت نفسه ، لا يتحدث بيساريف باستخفاف عن كاترينا. يعتقد الناقد أن "العاصفة الرعدية" لم تذهب سدى لدرجة أنه يصور صورتها باستمرار ، بدءًا من الطفولة. صورة كاترينا بهذا المعنى تشبه صورة إيليا إيليتش أوبلوموف التي لا تُنسى! تكمن مشكلة شخصيتها غير المتشكلة في طفولتها ومراهقتها المريحة تمامًا. والداها لم يجهزها لمرحلة البلوغ! علاوة على ذلك ، لم يمنحوها التعليم المناسب.

ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأنه ، على عكس إيليا إيليتش ، إذا كانت كاترينا قد دخلت في بيئة أكثر ملاءمة من عائلة كابانوف ، فمن المحتمل أن تكون قد حدثت كشخص. يعطي أوستروفسكي تبريرًا لهذا ...

ما هي ايجابية صورة الشخصية الرئيسية

هذه صورة فنية شاملة وإيجابية - يخبرنا بيساريف عن كاترينا. "العاصفة الرعدية" أثناء قراءتها تقود القارئ إلى إدراك أن الشخصية الرئيسية لديها بالفعل شحنة عاطفية داخلية ، وهي خاصية الشخص المبدع. لديها القدرة على اتخاذ موقف إيجابي تجاه الواقع. إنها تشعر بشكل حدسي بالحاجة الرئيسية للمجتمع الروسي - حرية الإنسان. لديها طاقة كامنة (تشعر بها ، لكنها لم تتعلم السيطرة عليها). لذلك صاحت كاتيا بقولها: "لماذا الناس ليسوا طيور؟" لم يتصور المؤلف عرضًا مثل هذه المقارنة ، لأن البطلة تريد الحرية دون وعي ، مثل تلك التي يشعر بها الطائر أثناء الطيران. تلك الحرية التي تقاتل من أجلها تفتقر إلى القوة العقلية ...

استنتاج

ما هي الاستنتاجات التي استخلصها بيساريف من مقالته "دوافع الدراما الروسية"؟ "عاصفة رعدية" لا تصور "بطل العصر" ، وليس "شعاع من الضوء". هذه الصورة أضعف بكثير ، لكن ليس فنيا (كل شيء على ما يرام هنا) ، ولكن بنضج الروح. "بطل العصر" لا يمكن أن "ينهار" كشخص. بعد كل شيء ، يمكن قتل الأشخاص الذين يطلق عليهم "أشعة الضوء" بدلاً من كسرهم. وكاترينا ضعيفة ...

لدى كلا الناقدين أيضًا خط فكري مشترك: المقالة حول Pisarev's "The Thunderstorm" ، مثل مقالة Dobrolyubov ، تفسر عنوان المسرحية بنفس الطريقة. هذه ليست مجرد ظاهرة جوية أخافت كاترينا حتى الموت. بالأحرى ، إنه صراع اجتماعي لمجتمع غير مدني متخلف يتعارض مع احتياجات التنمية.

مسرحية أوستروفسكي هي نوع من لائحة الاتهام. وقد أظهر كلا النقاد ، بعد الكسندر نيكولايفيتش ، أن الناس لا حول لهم ولا قوة ، وأنهم ليسوا أحرارًا ، وهم في الواقع تابعون لـ "كابانيخا" و "متوحشون". لماذا كتب دوبروليوبوف وبيساريف عن العاصفة بشكل مختلف جدًا؟

والسبب في ذلك بلا شك هو عمق العمل ، حيث يوجد أكثر من "قاع" دلالي واحد. لديها كل من علم النفس والاشتراكية. فسرهم كل من النقاد الأدبيين بطريقته الخاصة ، وحددوا الأولويات بطرق مختلفة. علاوة على ذلك ، فإن أحدهما والآخر فعل ذلك بموهبة ، ولم يستفد الأدب الروسي إلا من ذلك. لذلك ، من الغباء تمامًا طرح السؤال: "هل كتب بيساريف بشكل أكثر دقة عن مسرحية" العاصفة الرعدية "، أم فعل دوبروليوبوف؟" بالتأكيد يجب قراءة كلتا المادتين ...

صورة كاترينا في تقييم بواسطة NA DOBROLYUBOV.الدراما "العاصفة الرعدية" مستوحاة من رحلة أوستروفسكي على طول نهر الفولغا (1856-1857) ، لكنها كتبت في عام 1859.

"العاصفة الرعدية ،" كما كتب Dobrolyubov ، "هي بلا شك أكثر أعمال أوستروفسكي حسماً". هذا التقييم لم يفقد قوته حتى يومنا هذا. من بين كل ما كتبه أوستروفسكي ، فإن العاصفة الرعدية هي بلا شك أفضل عمل ، ذروة عمله. هذه لؤلؤة حقيقية من الدراما الروسية ، تقف على قدم المساواة مع أعمال مثل "The Minor" ، "Woe from Wit" ، "المفتش العام" ، "Boris Godunov" ، إلخ. بقوة مذهلة تصور زاوية Ostrovsky من "مملكة الظلام" ، حيث تُداس كرامة الإنسان في الناس بوقاحة. أسياد الحياة هنا طغاة. إنهم يضطهدون الناس ويستبدون عائلاتهم ويقمعون كل مظهر من مظاهر الحياة والفكر الإنساني السليم. من بين أبطال الدراما ، احتلت كاترينا المكانة الرئيسية التي تختنق في هذا المستنقع المتعفن. من حيث الشخصية والاهتمامات ، تبرز كاترينا بشكل حاد عن بيئتها. لسوء الحظ ، فإن مصير كاترينا هو مثال حي ونموذجي على مصير آلاف النساء الروسيات في ذلك الوقت.

كاترينا شابة زوجة نجل التاجر تيخون كابانوف. غادرت منزلها مؤخرًا وانتقلت إلى منزل زوجها ، حيث تعيش مع حماتها كابانوفا ، وهي العشيقة صاحبة السيادة. في الأسرة ، كاترينا ليس لديها حقوق ، حتى أنها ليست حرة في التصرف بنفسها. بدفء وحب ، تتذكر منزلها الأبوي ، حياتها الأولى. هناك عاشت براحة ، محاطة بحنان والدتها ورعايتها. في أوقات فراغها ، كانت تذهب إلى النبع للحصول على الماء ، وتعتني بالزهور ، وتطريز على المخمل ، وتذهب إلى الكنيسة ، وتستمع إلى قصص الحجاج وتغنيهم. نشأت التربية الدينية التي تلقتها في الأسرة في قابليتها للانطباع ، والحلم ، والإيمان بالآخرة ، والانتقام من خطايا الرجل.

وجدت كاترينا نفسها في ظروف مختلفة تمامًا في منزل زوجها. من الخارج ، بدا كل شيء على حاله ، ولكن تم استبدال حرية منزل الوالدين بالعبودية الخانقة. شعرت في كل خطوة بالاعتماد على حماتها ، وتحملت الإذلال والشتائم. من جانب تيخون ، لا تحظى بأي دعم ، ناهيك عن التفهم ، لأنه هو نفسه تحت حكم كابانيخا. من خلال لطفها ، كاترينا مستعدة لمعاملة كابانيخا مثل والدتها. تقول لكابانيخا: "بالنسبة لي ، ماما ، كل شيء مثل أمي وما أنت عليه". لكن مشاعر كاترينا الصادقة لا يدعمها لا كابانيخا ولا تيخون. غيّرت الحياة في مثل هذه البيئة شخصية كاترينا: "يا لها من شخص مرح ، لكن شخصيتك قد ذبلت تمامًا ... هل أحببت ذلك؟!" يتعارض صدق وصدق كاترينا في منزل كابانيخا مع الأكاذيب والنفاق والنفاق والفظاظة. عندما يولد الحب لبوريس في كاترينا ، يبدو لها أنه جريمة ، وهي تكافح مع الشعور الذي غمرها. إن مصداقية كاترينا وإخلاصها يجعلانها تعاني كثيرًا لدرجة أنها تضطر أخيرًا إلى التوبة أمام زوجها. صدق كاترينا ، صدقها لا يتوافق مع حياة "المملكة المظلمة". كل هذا كان سبب مأساة كاترينا. كان توتر مشاعر كاترينا واضحًا بشكل خاص بعد عودة تيخون: "كل شيء يرتجف ، كما لو كانت حمىها تضرب: كانت شاحبة جدًا ، وتسرع في المنزل ، كما لو كانت تبحث عن شيء ما. بدأت عيون الرجل المجنون تبكي هذا الصباح وما زالت تبكي ".

تُظهر توبة كاترينا العلنية عمق معاناتها وعظمتها الأخلاقية وتصميمها. لكن بعد توبتها ، أصبح وضعها لا يطاق. زوجها لا يفهمها ، بوريس ضعيف الإرادة ولا يذهب لمساعدتها. أصبح الوضع ميئوسا منه - كاترينا تحتضر. لا أحد يتحمل مسؤولية وفاة كاترينا. وفاتها ناتجة عن عدم توافق الأخلاق وطريقة الحياة التي أجبرت على الوجود فيها. كانت صورة كاترينا ذات قيمة تعليمية عظيمة لمعاصري أوستروفسكي وللأجيال اللاحقة. ودعا إلى محاربة كل أشكال الاستبداد والقمع للإنسان. إنه تعبير عن احتجاج الجماهير المتزايد ضد جميع أشكال الرق. بموتها ، احتجت كاترينا على الاستبداد والاستبداد ، وشهدت وفاتها على اقتراب نهاية "المملكة المظلمة".

تنتمي صورة كاترينا إلى أفضل صور الخيال الروسي. كاترينا هي نوع جديد من الناس في الواقع الروسي في ستينيات القرن التاسع عشر. كتب Dobrolyubov أن شخصية كاترينا "مليئة بالإيمان بالمثل العليا الجديدة وهي نكران الذات بمعنى أن الموت أفضل بالنسبة له من الحياة بمبادئ بغيضة له. شخصية حاسمة متكاملة ، تتصرف بين Wild و Kabanovs ، هي في النمط الأنثوي Ostrovsky ، وهذا لا يخلو من أهميته الجادة ". علاوة على ذلك ، يصف Dobrolyubov كاترينا بأنها "شعاع من الضوء في المملكة المظلمة." يقول إن انتحارها ، إذا جاز التعبير ، أضاء للحظة الظلام الجامح لـ "المملكة المظلمة". في نهايته المأساوية ، حسب الناقد ، "يتم تقديم تحد رهيب للقوة الاستبدادية". في كاترينا ، نرى احتجاجًا على مفاهيم كابان الأخلاقية ، وانتهى الاحتجاج ، وأعلن تحت التعذيب المنزلي ، وعلى الهاوية التي ألقت بها المرأة المسكينة.